Какие народы проживают в ирландии. Гены англичан. Ирландцы, Шотландцы скотты, имеют совершенно другое происхождение. Они появились как нация между. Что такое диаспора и как она появляется

Каждая нация уникальна по-своему. Однако некоторые из них окружены многочисленными мифами. Классический пример - это ирландцы. Трудно их охарактеризовать какими-то стереотипами. Есть даже легендарное выражение, приписываемое Зигмунду Фрейду: «Это раса людей, по отношению к которым психоанализ не имеет смысла». Образ ирландца окружен мифами, их стоит развенчать. Национальность эта весьма интересная, но отнюдь не такая яркая, как принято считать.

Ирландцы - доброжелательные люди. Считается, что ирландцы с радостью отдадут вам последнюю рубашку. Вот только зачастую они предпочтут не делиться ею, а судиться из-за нее. Особенно часто тяжбы случаются в семьях из-за наследства. В общем, ирландцы дружелюбны, но многое зависит от того, кто вы, где вы и чем занимаетесь. Ирландию зовут «землей тысяч приветствий», но стоит только заслужить дурную репутацию и картина коренным образом изменится.

Все ирландцы религиозные. Когда наступает пора кризиса, или грозит опасность, любой ирландец, даже атеист, призовет на помощь всех святых. Но это не говорит о глубокой религиозности, скорее, это рефлекс, заложенный с рождения. Считается, что 90% граждан Ирландии - католики. Фактически же только 30% из них вообще когда-либо бывало в церкви. Они упоминают имя Господа, когда падают или получают вывих, как и многие из нас.

Ирландцы не умеют петь. Ирландия может гордиться своими певцами. Достаточно вспомнить имена Ронана Китинга, Криса де Бурга и Даниэля О"Доннела. А главный музыкальный экспортный продукт - группа U2. Однако не стоит считать, что любой ирландец сможет в любой момент запеть мятежную национальную песню. Тем не менее стоит отметить, что местные баллады могут отлично скрасить вечера. Ирландцы поют о любви, о снегопаде и нежном свете, заставляя плакать слушателей. Такая любовь к музыке - часть национального духа.

Ирландцы - непримиримые. В 1981 году в результате голодовки умер Бобби Сэндс, лидер ИРА. Это привлекло к проблеме взаимоотношений Англии и Северной Ирландии внимание всей мировой общественности. Чтобы позлить Лондон, ирландское правительство даже решило изменить название улицы, где находилось английское посольство. Бульвар Черчилля решено было переименовать в улицу Бобби Сэндса. Тогда британское посольство вынуждено было сменить свой адрес. Теперь все печатные материалы отправлялись на боковую улицу и дом. Так посольство сумело отказаться использовать имя повстанца. Да и термин «бойкот» имеет ирландское происхождение, происходя от фамилии капитана Джеймса Бойкотта. У жителей этой страны действительно присутствуют принципиальность и дух борьбы за справедливость.

Все ирландцы - рыжие с веснушками. Это распространенный стереотип, согласно которому все люди этой национальности имеют рыжие волосы. Но тут есть много природных блондинок, как и черноволосых мужчин. У ирландцев нередко можно увидеть карие или голубые глаза. В наше время страна стала многокультурной, рыжих от природы тут осталось всего 9%.

Все ирландцы драчливые. Считается, что ирландцы настолько страстные, что так и ищут повод для драки. Вот только тех, кто буйствует в общественных местах, не одобряют, а просто считают дураком. А получив подобное признание, есть риск сохранить «клеймо» на всю жизнь.

Все ирландцы - пьяницы. Крылатая фраза гласит: «Бог придумал виски, чтобы оградить весь мир от власти ирландцев». Согласно статистике, тут пьют алкоголя не больше, чем в любой другой европейской стране. Миф появился благодаря тому, что ирландцы не скрывают, какое удовольствие они получают от выпивки. В Дублине один паб приходится на сто жителей. А появляться пьяным на публике тут даже считается преступлением. Местным жителям вообще не обязательно напиваться, чтобы стать веселыми. Компания может шуметь больше из-за общения, а не из-за алкоголя.

Ирландцы - великие рассказчики и сказочники. Есть те, кто будет радовать слушателей интересными историями, а другим это не дано. Интересно, что в Ирландии родилась Аманда МакКиттрик (1869-1939). Ее английские литературные эксперты назвали худшим писателем в истории. Она издала собственную серию романов, завоевав внимание многих поклонников. Женщина верила в свой талант, несмотря на нападки критиков. Их она называла клещами с ослиной головой и крабами-коррупционерами, людьми с талантами дворника. И сегодня мы вспоминаем ее, а не ее критиков.

Все ирландцы туповаты. Англичане столетиями дразнят своих соседей-островитян, считая их туповатыми. Особенно прославился Эдмунд Спенсер, который уделял нападкам на ирландцев немало места в своих стихах. Он утверждал, что соседям далеко до куда более образованных англичан. Не стоит забывать, что именно Ирландия подарила миру Джеймса Джойса (его считают настоящим наследником Шекспира), как и других видных поэтов и писателей.

Ирландцы - злопамятные. Местные жители легко могут вспылить, но они так же быстро и отходят. Ваши былые ошибки ирландцы если и вспомнят, то в шутку. Тут принято относиться к жизни с юмором и иронизировать над собой, поэтому обижаться не стоит. Есть даже шуточный термин «Ирландский Альцгеймер». Он относится к тому, что ирландцы порой «забывают» о днях рождений своих родных, не желая их поздравлять. Но это всего лишь шутка.

Все ирландцы обожают зеленый цвет. Следуя этому утверждению, можно сказать, что испанцы - фанаты красного, а голландцы обожают оранжевый. Если ирландцы на свой главный праздник надевают все зеленое, это не говорит о всеобщем помешательстве на цвете в другое время. Есть традиции, согласно которым и на массовые мероприятия люди выбирают зеленые шарфы и шапки. На этом любовь к «национальному» цвету заканчивается. Да и с теми, на ком нет ничего зеленого, общаться все равно будут.

Ирландцы говорят на ирландском языке. Национальным языком действительно является ирландский, но он употребляется лишь в нескольких уединенных местах на западе острова. Чаще всего ирландцы говорят на английском.

Ирландцы живут в Ирландии. В самой Ирландии проживает около 4 миллионов людей этой национальности. Но по всему миру разбросаны люди с ирландскими корнями. Считается, что больше всего их в США - до 36 миллионов. Есть они в Канаде, Австралии, Аргентине и Мексике. И все эти люди весело отмечают свой национальный праздник - День Святого Патрика. А причиной великого переселения стал «Великий голод», когда люди на острове массово гибли из-за неурожая картофеля. Тогда многие бедняки решили эмигрировать в США. В настоящее время ирландцев «по крови» в мире около 80 миллионов человек.

Граф Дракула имеет ирландские корни. Удивительно, но это так. Писатель Брэм Стокер, создавший культовую книгу, в Восточной Европе вообще никогда не был. Он родился в Дублине и рос в Ирландии. Именно тут он и наслушался местных легенд о таинственных существах, упивавшихся человеческой кровью. И есть вполне конкретная история про вождя Abhartach, который, по мнению историков, и был тем самым королем вампиров.

Кланы и фамилии Ирландии

Перевод книги Джона Гренама (John Grenham) "Кланы и фамилии Ирландии"

Вступительная статья - Геральдика

Гербы появились в Ирландии с приходом Норманов в Ирландию в 12-м веке. Гельским племенам гербовая символика и культура не была присуща. Норманская геральдика очевидно демонстрировала свое военное назаначение и была довольно бесхитростной и простой - исключительно для быстрого распознавания на поле боя. Примерами таких гербов являются гербы кланов de Burgos, de Clare, Fitzgerald и других фамилий норманского происхождения.

Существенно отличалась от норманской англо-ирландская традиция, которая может быть датирована серединой 16-го века, когда к власти пришел Tudor Плантатор и когда был основан (в 1552-м году) The Office of Ulster King of Arms, как часть владений администрациианглийского королевского представительства в Ирландии (Vice Regal Court) . Англо-ирландские гербы отличаются множетсвом деталей и делений внутри герба, что отражало их озабоченность семейными взаимоотношениями и статусом в обществе(а не военными предпосылками и европейскими традициями, как у норманских семей). Эти гербы были пожалованы английским двором в целях упрочнения английской власти в Ирландии и выражали деление на провинции и их правителей.

Третья традиция геральдики восходит к гельской-исконно ирландской части общества и ей присуще уникальное своеобразие. В ней заметна ведущая роль генеологий в гельском обществе, восходящим к героям мифов и символам царской власти животного и растительного мира в рамках исконно ирландской (кельтской) традиции. Гельская геральдика начала свое развитие в 15-м веке, но символы, используемые на гербах имеют древнейшие корни. Каждая семья возводила свой род к какому-либо мифическому предку и по закону клан или семья имели право на владение тем, что приличествует их мифичесокму предку. Таким образом ирландская геральдика отражала право на собственность и мифического предка. А так же одинаковыми гербами могли обладать не родственники, а люди, живущие на одной территории (племена). Что существенно отличается от двух предыдущих традиций.

Расскажем подробнее о кельтских символах, используемых в ирландских гербах .

Красная Рука О Нейлов O`Neill , которая сейчас ассоциируется с Олсьтером в геральдической терминологии имеет название: d dexter hand appaume gules . Ее происхождение восходит к имени сына Болга Bolg - Нуаду Nuadu , имеющему коннотации с солнечным божетсвом кельтов. Этот сын был известен как Labraid Lámhdhearg или Labraid of the Red Hand .

Олень - символ, часто появляющийся на гербах Мунстерских кланов MacCarthy, O1Sallivan, Healy и многих других - очень четко соотносится с которолевским мифом людей Érainn . Согласно этому мифу законность правящего дома подтверждается, когда на территорию клана во время охоты входит олень. Устраивается специальная охота на границе кланов, которая указывает чей дом будет правящим, согласно тому куда побежит олень и где и кем он будет убит. Правителем становится тот, кто убъет оленя.

То, что многие семьи используют этот символ говорит о том, что они имеют отношение к племени Eoghanacht , которое доминировало в Мунстере во времена Brian Boru .

В Коннахте (Connacht) герб правящего клана O`Conor и других, родственных ему фамилий, таких как Flanagan, O`Beirne и многие другие содержит Символ Дуба, который с древних времен ассоциировался у кельтских племен с королевской властью. Средневековые источники говорят, что правящие семьи Ирландии имели хотя бы одно священное дерево дуба за пределами кругового форта.

Отделы по генеалогиям и геральдике в Ольстере и Ирландии.

Как уже говорилось выше в 1552-м году был основан Королевский Ольстерский Отдел по Гербам the Office of Ulster King of Arms , наследником которого стал Отдел по Генеалогиям Genealogical Office , просуществовавший вплоть до 1943 года, когда его функции были разделены меджу Лондонским Колледжем Гербов и Главным Геральдическим Отделом независимой Ирландии Office of the Chief Herald of Ireland.

Отдел по Генеалогиям занимался вовсе не генеалогиями, а геральдикой, в основном англо-ирландских фамилий. Там происходила запись, регистрация, узаконивание разростающихся англо-ирландских потомков и их гербов.

С начала 18-го века этот отдел получил дополнительные права и обязанности: непосредственного представительства короны и английского правительства в Ирландии. В эти обязанности входило подбор и узаконивание кандидатов в Ирландскую палату Лордов, и все церемонии, связанные с этим. А так же решение по узакониванию орденов ирландского происхождения. Наример, Ордена Св. Патрика , который был разработан в замен хорошо известного английского ордена the Orders of the Bath and the Garter , был зарегестрирован и легализован в Ольстере. Геральдические и церимониальные обязанности Ольстера исполнялись вплоть до середины 20-го века.

В 1940-м году в Ирландии был основан Chief of the Name Эдвардом Мак Лизатом Dr Edvard MacLysaght . Это общество занималось расследованием древнейшик гельских корней современных потомков знаменитых ирландских кланов. По результатам этих исследований были назначены Главы Имен Chief of Name , которые не имеют никакого законного владения или прав, но существуют и по сей день.

В 1909 году в Дублине был создан Государственный Музей Геральдики , благодаря деятельности Сера Невила Уилкинсона Sir Neville Wilkinson из Генеалогического Отдела Ольстера.

Ирландцы, эриннах (самоназвание на ирландском языке), айриш (самоназвание на английском языке), народ, основное население Ирландии (3,4 млн. человек). Живут также в Великобритании (2,5 млн. человек), США (1,6 млн. человек), Канаде (свыше 200 тыс. человек), Австралии (72 тыс. человек). Общая численность 7,8 млн. человек. Говорят на английском языке. Ирландский (гэльский) язык кельтской группы индоевропейской семьи бытует на западе и юге Ирландии. Письменность на латинской графической основе. Верующие - преимущественно католики.

Этническую основу ирландцев составили кельтские племена гэлов, переселившиеся с континента в IV веке до нашей эры. После принятия христианства (V век) и образования на острове отдельных государств сложилась ирландская этническая общность. В XII веке на остров высадились англичане. Особенно интенсивно протекала колонизация Ирландии с XVII века, после подавления антианглийского восстания ирландцев в 1641. Ирландские земли конфисковывались, множество ирландских кланов было переселено в бесплодные горные местности, особенно в Северной Ирландии. Колонизаторы подвергали гонению гэльский язык, кельтскую культуру, стремясь ассимилировать ирландцев. Однако ирландцы сумели отстоять культурную самостоятельность и сохранить национальное самосознание.

Ирландская нация складывалась (XVIII-XIX вв.) в тяжёлых, по существу колониальных условиях. Происходивший в стране в XIX веке аграрный переворот - переход к крупному пастбищному хозяйству сопровождался массовым сгоном мелких арендаторов с их участков. Резко сократились земельные площади под зерновыми культурами. Основной пищей ирландского крестьянина стал картофель. Неурожаи его в 1845-47 привели к сильному голоду, который явился толчком к развитию массовой эмиграции в Англию и за океан. С этих пор эмиграция характерна для Ирландии. В 1919-21 развернулась освободительная война ирландцев, в ходе которой был заключён компромиссный англо-ирландский договор 1921 о предоставлении Ирландии статуса доминиона (кроме Северной Ирландии - провинции Ольстер, которая осталась под управлением Великобритании). В 1949 Ирландия провозглашена республикой. В Ирландии принимают меры к сохранению ирландского языка: он считается официальным наряду с английским, введён в качестве обязательного предмета в школах. В Северной Ирландии (Ольстере) взаимоотношения католических и протестантских общин привели к межэтнической напряженности и террористической деятельности экстремистских сил. Ведётся поиск политического урегулирования конфликта.

Большинство ирландцев живёт в сельской местности, хотя городское население увеличивается. В сельском хозяйстве преобладает животноводство (крупный рогатый скот, овцы). Выращивают пшеницу, ячмень, овёс, картофель. Развито рыболовство.

В пище традиционно большое место занимают блюда из картофеля, молочные продукты, овсяная каша, рыба. Наиболее популярный напиток - чай.

Тип поселений хуторской, есть небольшие деревни кучевой планировки. На западе сохранились кельтские постройки - каменные дома с низкими стенами и покатыми тростниковыми или соломенными крышами. В других местах они давно вытеснены каменными или каркасными (со стенами из бетонных блоков) домами, с двух-, четырёхскатными шиферными или черепичными крышами. Стены штукатурят внутри и снаружи и красят в яркие цвета. Обычный тип городских поселений - небольшие города с центральной площадью.

Национальная одежда - одноцветная (чаще оранжевая) юбочка (кильт), длинная куртка, светлая рубашка без воротника, большой суконный берет - почти полностью утрачена. Только музыканты оркестров волынщиков носят стилизованный народный костюм. В праздничной одежде преобладает зелёный цвет, который считается национальным.

Прослеживаются следы старого кланового устройства: большинство фамилий имеют приставку "Мак" - сын или "О" - внук (например, О"Нейл - внук клана Нейл). В сельских семьях сохраняются патриархальные устои: глава семьи - собственник фермы, дети экономически зависят от отца. Наследующий ферму сын обычно женится только после смерти отца; крошечные участки земли не могут прокормить две семьи, поэтому в ирландской деревне преобладают поздние браки; характерно также большое число холостяков.

В календарном цикле народных обрядов и обычаев, общих с другими европейскими народами, отмечаются и древние кельтские праздники, например самхейн - начало года по кельтскому календарю (1 ноября). В ночь под 1 ноября принято разжигать костры на возвышенностях, вокруг которых поют и танцуют, по улицам проходят шествия ряженых. 1 августа, в праздник лугназад, отмечается начало жатвы и других уборочных работ. Праздники сопровождаются спортивными соревнованиями. Гэльские национальные виды спорта - харлинг (разновидность хоккея), гэльский футбол.

Богато и своеобразно устное творчество ирландцев как на гэльском, так и на английском языках (исторические песни, в которых отражена национально-освободительная борьба ирландцев, и др.). Традиционные музыкальные инструменты - арфа (считается национальной эмблемой ирландцев) и волынка.

И. Н. Гроздова

Народы и религии мира. Энциклопедия. М., 2000, с. 194-195.

ИРЛАНДЦЫ (самоназвания - na hEireann, nа hEireannaigh), народ, основное население Ирландии. Численность свыше 3,7 миллионов человек, в том числе рождённые в Ирландии - 3,5 миллиона человек, в Северной Ирландии - 47 тысяч человек, в Англии - 109 тысяч человек, в Шотландии - 5,6 тысяч человек (2006, перепись). Живут также в Великобритании , США (36 миллионов человек заявляют о своём ирландском происхождении, среди них часть не имеет в действительности ирландских предков; 2006, оценка Бюро переписи США), Канаде (3,8 миллиона человек ирландского происхождения, из них почти половина - в провинции Онтарио; 2001, перепись), Австралии (1,9 миллионов человек, 2-я по численности группа в составе англо-австралийцев; 2001, перепись) и др. Оценки численности ирландцев в диаспоре различны в зависимости от того, кого причислять к ирландцам (официально правительство Ирландии признаёт ирландцами эмигрантов до 3-го поколения). Говорят на английском языке и ирландском языке (гэлы). Верующие - католики.

Кельтские (гэльские) племена заселили остров Ирландия, вероятно, ко 2-й половине 1-го тысячелетия до нашей эры. С 12 века англичане первоначально вступали с ирландцами в браки, перенимали их имена, обычаи и т. п., но с середины 14 века (Килкеннийские статуты 1366) отношения с ирландцами стали рассматриваться в Англии как государственная измена. Притеснения ирландцев англичанами, земельные конфискации, религиозная реформация и преследование католиков, жестокое подавление восстаний (особенно после экспедиции О. Кромвеля 1649), запрет народной культуры (языка, песен, одежды и др.), аграрный переворот 19 века (насильственной переход от зернового земледелия к скотоводству и картофелеводству, сопровождавшийся массовым разорением крестьян), «Великий голод» 1845-49 вызвали массовую эмиграцию ирландцев, особенно в Северную Америку. В середине 19 века ирландцы составляли около половины иммигрантов в Канаду и США. Эмиграция сопровождалась большой смертностью (суда, вёзшие ирландцев в Америку, называли «корабли-гробы»). Ирландцы стали одной из самых урбанизированных групп в США (города Нью-Йорк, Бостон, Чикаго, Сан-Франциско), составили значительную долю среди строительных и транспортных рабочих, полиции и др. Со временем, несмотря на дискриминацию, потомки ирландских иммигрантов вошли в экономическую, политическую и культурную элиту многих стран. Ирландская диаспора создавала образовательные, культурные, благотворительные и политические организации, поддерживала тесные контакты с повстанческим движением у себя на родине, участвовала в военных действиях против британских колониальных войск в Америке (например, «ирландские вторжения в Канаду» 1866-1871). Напряжённые отношения между ирландцами и англичанами, принимающие форму религиозного конфликта (между католиками и протестантами), сохраняются в Северной Ирландии.

Ирландцы были одним из самых аграрных народов Европы. Занимались крупным товарным мясным животноводством (в основном на востоке и северо-востоке) и овцеводством, в том числе отгонным (в основном на западе). Основные сельскохозяйственные культуры - картофель, ячмень и овёс, на юго-востоке - также пшеница. До середины 19 века на западе пахали лёгким деревянным плугом (ард), в центральной и восточной Ирландии - тяжёлым англо-нормандским плугом, в упряжке из 4-6 лошадей. В горах землю обрабатывали лопатой с узким изогнутым лезвием (местами - двойным) и упором для ноги в нижней части рукоятки. До 20 века сохранялись волокуши, 2-колёсные повозки; ездили также верхом на ослах и пони особой породы (крупные, с длинной шерстью). Ирландские деревни кучевой, на западе - рядовой планировки; до 19 века насчитывали до 50-60, затем - 10-20 дворов. До 17 века сохранялись поселения на искусственных островах на озёрах (кранног), кольцевые укрепления (рат). После аграрного переворота основным типом сельского поселения стал хутор. Двор обычно прямоугольный незамкнутый с массивными воротами, на севере и западе - одно- или двурядной, в горах и болотистых местностях - разбросанной планировки. Традиционное жилище глинобитное, в горах - каменное, с 19 века белёное; на востоке под английским влиянием распространена каркасная техника фахверк, в Северной Ирландии - кирпич. Характерны соломенные крыши. Дом обычно имеет входы с 2 продольных сторон, небольшие окна - в одной из продольных стен, выходящей во двор. На юго-западе были распространены дома с центральным расположением очага, иногда овальной формы с шатровой крышей, с торцов отгораживались спальня и помещение для скота (позднее - дополнительная комната). На севере и западе преобладали дома с камином у торцовой, выходящей на улицу стены; иногда за камином с торца пристраивали парадную комнату или спальню. До 19 века были распространены камины с плетёным, обмазанным глиной навершием, кровати в стенных нишах. Столов часто не было, семья собиралась за едой у очага, еду клали на плетёный поднос на коленях, который затем вешали на стену; позднее появились пристенные складные столы. Традиционная пища - молоко (по потреблению молока ирландцы занимали 1-е место в мире), бекон, овсяная каша, овсяные и ячменные лепёшки на соде, выпекаемые на жаровне-треножнике (дрожжевой хлеб был неизвестен). С 19 века основной пищей стал картофель. На западе в пищу употребляли водоросли и моллюсков, собранных на берегу во время отлива. Основной напиток - крепкий сладкий чай, иногда с молоком; из алкогольных - пиво, виски. Традиционная одежда главным образом из шерсти. Характерна женская верхняя одежда - широкая накидка с капюшоном. Женская одежда у ирландцев островов Аран - тёмно-красная юбка с чёрными полосами по подолу, блуза и шаль. Мужчины носили вязаные свитера с характерным для каждой деревни орнаментом (по нему опознавались тела утонувших рыбаков). В 18-19 веках ирландцам стали ошибочно приписывать как «национальные» формы одежды гэльский кильт, женское зелёное платье и др. Из ремёсел развиты плетение из соломы, узорное вязание (в том числе мужские пояса), вышивка, плетение кружев на коклюшках и др.; популярен так называемый кельтский орнамент.

До 19 века сохранялись остатки клановой системы (её следы - фамилии, начинающиеся с Мак-«сын» или О’ - «внук», в прошлом указывавшие на принадлежность тому или иному клану), до 2-й половины 20 века в сельской местности - соседская взаимопомощь, патриархальная семья. Из-за нехватки земли были распространены майорат и поздние браки. В 19 веке вошли в обычай проводы эмигрантов с участием соседей (ameriсап wake - американские поминки). До 19 века бытовали традиционные свадебный и погребальный обряды. Сохраняется культ водных источников (например, так называемого источника забвения на островах Аран, к которому ходили перед отъездом в Америку). Характерен обычай собираться старикам зимними вечерами на чьей-нибудь ферме у очага. Мужчины посещают пабы. Традиционный спорт - хоккей на траве (хурлинг), гольф. Среди основных праздников - День святого Патрика (17 марта); популярен, особенно в Америке, осенний поминальный праздник Хэллоуин. По инициативе национальных культурных организаций (Гэльской лиги, Гэль Линн и др.) проводятся ежегодные фестивали (феш, множественное число фешана).

Устное творчество. Наиболее важный музыкальный инструмент в ирландской традиции - арфа кларынах (смотри Кельтская арфа; самые старые сохранившиеся образцы датируются 14 веком). Один из древнейших инструментов - лира круть (смотри Крота). Традиционный аэрофон бунь на протяжении нескольких последних веков вытеснен продольными флейтами (со свистковым устройством и без него). Ирландская волынка илян пайпс (по размеру меньше шотландской, мех приводится в действие локтем) может сопровождать пение волынщика. Скрипка в традиционной музыке ирландцев используется с 18 века, бубен бодран - с 20 века. Обычно при ансамблевой игре инструменты звучат в унисон. Пение без сопровождения считается старейшей формой музицирования и называется шан нос («старый стиль»). Большая часть сохранившейся традиционной музыки - танцевальные наигрыши в чётном метре: рил, жига и хорнпайп. Наиболее древние мелодии основаны на пентатонике. Сохраняются гэльские жанры (предания, былички и др.) и сюжеты. Чисто англоязычный жанр - лимерик. Традиционная гэльская музыкальная и танцевальная культура к 18-19 векам была во многом утрачена. Наиболее характерный музыкально-поэтический жанр позднего фольклора - баллада (сюжеты о войнах, восстаниях, гибели героев и т. п.). В городской среде бытовали так называемые уличные баллады. Характерны исторические песни (например, «Парни из Уэксфорда», «Храбрый Роберт Эммет», «Одежда зелёных» - о восстаниях 1798 и 1803), в том числе авторские, например поэта 19 века Т. Дэвиса. Лирические песни также имеют патриотическую окраску. Среди героев сказок - комический персонаж Тёмный Патрик, бродячий музыкант и сказитель Рафтери и др. В связи с возрождением национальной культуры в 20 веке вошла в обиход так называемая ирландская, или новокельтская, арфа; старинная арфа кларьшах изображена на гербе Ирландии. Распространившаяся в конце 20 - начале 21 века в Ирландии и за её пределами так называемая ирландская музыка («кельтский фолкрок») лишь отчасти связана с поздним фольклором.

Лит.: Flood W. Н. G. History of Irish music. Dublin, 1905. 3rd ed. Shannon, 1970; Гроздова И. Н., Козлов В. И. Ирландцы // Народы зарубежной Европы. М., 1965. Т. 2; О’Neill Т. Life and tradition in rural Ireland. L., 1977; Charles-Edwards Т. М. Early Irish and Welsh kinship. Oxf.; N. Y., 1993; Patterson N. Т. Cattle-Lords and clansmen: kinship and rank in early Ireland. 2nd ed. N. Y., 1994; The companion to Irish traditional music / Ed. F. Vallely. N. Y., 1999.

Т. А. Михайлова; Я. Гардзонио (устное творчество).

Оригинальная внешность всегда привлекает и притягивает взгляды. Чем необычней выглядит человек, тем больший интерес возникает к его персоне. Зачастую люди сами меняют свой облик, чтобы выделяться из толпы. Но есть такие народы, которым и делать-то ничего не нужно, они сами по себе яркие и необычные.

Например, ирландцы, внешность которых однозначно можно назвать запоминающейся и нестандартной. Конечно, речь идет не обо всех поголовно представителях Ирландии, а именно о типичных носителях ирландской внешности.

Обратимся к истокам

Ирландский народ (или кельты) производит общее впечатление этаких душевных простаков, весельчаков и любителей шумных компаний и сопутствующей празднествам выпивки.

Ирландцы интересны и известны на весь мир своей культурой. Один только чего стоит. Его с радостью отмечают жители различных стран. А ирландские напевы любимы многочисленными поклонниками. Некоторые из них даже серьезно увлекаются ирландской культурой и именуют себя кельтоманами.

Ирландцы, которых полностью соответствует их образу жизни и привычкам, представляют собой одну из самых позитивных народностей в мире.

Как изначально выглядели ирландские мужчины?

Первоначально кельтские мужчины выглядели несколько иначе, чем современные. Традиционно считались признаком настоящего кельта длинные волосы не ниже плеч. Носили их прямыми, зачесанными в сторону затылка, либо делали специальные плетения, ирландские косы. Конечно, как и в любые времена, существовали ирландцы, которые не придерживались традиций, их головы украшали короткие стрижки.

То же касалось и бороды, кто-то оставлял ее, а кто-то полностью сбривал. Для знати были характерны сбритые щеки и подбородок и наличие усов над верхней губой.

В зависимости от места проживания ирландцы, внешность которых в целом и цвет волос в частности были вариативны, гордились своими данными. Цвет их волос варьировался от очень светлых оттенков до огненно-рыжих. При этом обладатели светлой шевелюры еще больше осветляли волосы натуральными средствами. А рыжеволосым ирландцам просто оставалось наслаждаться своим отличием.

Рост ирландцев отличался высотой, плечи - широтой, и сложены они были атлетично. Кельты очень трепетно относились к своему телу и старались постоянно его облагораживать.

Со временем, по мере расселения кельтов по различным регионам, типичные, ярко-выраженные, признаки могли несколько стираться из-за создания межнациональных семей.

Современные ирландские мужчины

По прошествии времени ирландцы, внешность которых изначально была очень выражена, отчасти изменились.

Привычные русые и рыжие волосы сейчас, скорее, являются стереотипом. Они, конечно, есть, но буквально у единиц. Большинство современных кельтов имеют темную шевелюру и А вот светлые глаза и веснушки встречаются гораздо чаще. Лица по своему типу узкие, можно сказать, впалые. На смену героям-атлетам пришли молодые ирландцы худощавого телосложения и среднего роста.

По манере одеваться и подавать себя сейчас существуют разные ирландцы. Внешность (фото мужчины ирландца представлено в статье) можно представить себе довольно отчетливо, особенно если пообщаться с ними лично. Более конкретно можно выделить три типа:

• Уличные парни, которые особо себя не сдерживают. Они курят и частенько выпивают. И запросто могут пристать к прохожему с глупыми вопросами или издевками.
• «Красавчики». Ирландцы, в которых отчетливо говорят их корни, следят за собой, имеют красивую фигуру, стильную одежду и ухоженный вид.
• Обычные парни. Таких можно встретить в любой стране - абсолютно не примечательные внешне личности, без особого типажа и отличительных особенностей.

Как изначально выглядели ирландские женщины?

Если углубиться в давние времена, то прекрасная половина ирландского сообщества описывалась следующим образом - длинноволосые женщины, причем волосы зачастую были гораздо ниже поясницы, невероятного, ослепляюще рыжего цвета. Волосы очень густые, настолько, что их хозяйкам было достаточно сложно их носить и справляться с таким богатством. А ведь при этом сами женщины выглядели очень внушительно - высокого роста и более чем крупного телосложения. Если не учитывать невероятной длины и красоты волосы, то кельтские женщины были очень схожи с мужчинами. И это был не только внешний облик, а самая настоящая сила. Найдены описания следующего содержания: «Женщины способны соперничать с мужчинами в силе, и каждая может легко дать отбой даже группе агрессивных соперников». Писатели давали определение ирландским женщинам как мужеподобным огромным представительницам человечества, со страшными чертами лица и громоподобным голосом. Но, несмотря на столь нелестные отзывы, ирландский род имел продолжение.

Современные ирландские женщины

Спустя века изменились не только мужчины-ирландцы. Внешность женщины тоже заметно изменилась.

Можно выделить два основных типа кельтских женщин:

• Плоское широкое лицо с плоским носом. Темные (часто и голубые (реже зеленые) глаза.
• Вытянутое лицо с вытянутым удлиненным носом, впалые щеки. Светлые волосы и светлые глаза различных оттенков.

При взгляде на современную ирландку не возникает ощущения того, что она красивая. Даже несмотря на то что девушка ухаживает за собой и модно одета, создается впечатление, что «чего-то не хватает». Обаяние, притягательность, харизма - это в большей степени не про ирландок. Здесь важно отметить, что речь идет о стандартных, среднестатистических девушках, которые не прибегали к помощи пластических хирургов и аппаратной помощи косметологов.

Среди ирландок практически отсутствуют худенькие особы. От своих пра-пра-пра- и так далее бабушек современные женщины унаследовали пышные формы.

И особое внимание хочется уделить волосам. Кельтские современницы абсолютно не переживают по поводу вида на своей голове, и художественные «шишечки» - самый распространенный вариант повседневной прически.

Национальная одежда ирландцев

Ирландцы, внешность которых весьма своеобразна, исконно носили национальную одежду, необычную и достаточно интересную.

Ирландца состоял из длинной юбки красных или оранжевых оттенков (в некоторых исключениях юбки могли быть темно-синими или зелеными) и удлиненной светлой рубахи. Она прилегала к талии, рукава доходили до кистей, горловина чаще всего выполнялась округлой с оборками вокруг. На рубашку надевался корсаж и шаль с бахромой - на плечи. А на юбку был обязателен большой, чаще всего клетчатый передник. Вот такой многослойный, но, безусловно, красивый и оригинальный наряд носили кельты в ранние века.

У мужчин юбка (килт) была гораздо короче женской, преимущественно желто-коричневой гаммы. Сверху удлиненный жилет и светлая рубаха. И обязателен был суконный берет.

В настоящее время одежда ирландцев лишь отдаленно напоминает костюмы предков. Лишь на семейный праздники или для каких-либо тематических выступлений ирландцы наряжаются в национальную одежду. А в основном сейчас они одеты так же, как и большинство населения планеты. Так же следуют моде и стараются выбирать качественные и стильные вещи.

Образ ирландца в кино и литературе

В кинематографе и литературных произведениях довольно часто упоминаются кельты (ирландцы). Внешность, рыжие, характерные для народности волосы, особенные - именно эти нюансы запоминаются зрителю и читателю и используются авторами. Можно привести самые яркие примеры использования образа ирландца в кино и литературе:

• Джон (Рон) из эпопеи про Гарри Поттера. Наверное, самый известный из ирландских персонажей. Типичный мальчик, каким представляет ирландского ребенка основная часть населения земного шара, - рыжие волосы, веснушки, добродушный и открытый взгляд.
• Знаменитый Лепрекон из одноименной ленты.
• Рыжебородые пираты. Достаточно часто встречаются и в литературных, и в кинематографических произведениях.
• И даже принцесса Фиона из «Шрека» - в своем человеческом образе как раз стандартная ирландка.

Яркие и необычные ирландцы (внешность, фото которых описаны и представлены в данном материале) популярны и интересны, и однозначно не оставят равнодушным человека, который общается с кельтом впервые. И даже не имея личного общения, ирландские мужчины и женщины способны заинтересовать, достаточно лишь посмотреть их фотографии или интересный фильм с ирландскими образами.