Крылатые выражения бойся данайцев дары приносящих. Откуда появилось выражение «Бойтесь данайцев, дары приносящих

«Бойтесь данайцев, дары приносящих» (перевод на латынь: Тimeo Danaos et dona ferentes) - не верь врагам, опасайся коварства
Синонимы: «Троянский конь», «Бесплатный сыр бывает только в мышеловке»,

Выражение своим появлением обязано древнегреческому поэту и мыслителю Гомеру, рассказавшему в поэмах «Илиада» и «Одисеей» о Троянсокй войне и жизни и приключениях одного из её героев Одиссее.

В частности, Гомер повествует о военной хитрости, примененной «данайцами» для взятия Трои. Десять лет вели они безуспешную осаду города, пока хитроумный Одиссей не предложил соорудить гигантского коня, запрятать в его чреве самых храбрых воинов и оставить перед стенами Трои в качестве якобы подарка её защитникам. Троянцы завели коня внутрь, ночью данайцы покинули убежище, распахнули ворота, и Троя пала.

«Одиссей», песнь восьмая

«Теперь о коне деревянном,
Чудном Эпеоса с помощью девы Паллады созданье,
Спой нам, как в город он был хитроумным введен Одиссеем,
Полный вождей, напоследок святой Илион сокрушивших.
… и запел Демодок, преисполненный бога:
Начал с того он, как все на своих кораблях крепкозданных
В море отплыли данаи, предавши на жертву пожару
Брошенный стан свой, как первые мужи из них с Одиссеем
Были оставлены в Трое, замкнутые в конской утробе,
Как напоследок коню Илион отворили трояне.
В граде стоял он; кругом, не решимые в мыслях, сидели
Люди троянские, было меж ними троякое мненье:
Или губительной медью громаду пронзить и разрушить,
Или, ее докативши до замка, с утеса низвергнуть,
Или оставить среди Илиона мирительной жертвой
Вечным богам: на последнее все согласились, …
После воспел он, как мужи ахейские в град ворвались,
Чрево коня отворив и из темного выбежав склепа;
Как, разъяренные, каждый по-своему град разоряли…»

Гомер

Великий древнегреческий сказитель и поэт жил, считается, в VIII веке до нашей эры. Хотя точных дат его рождения и смерти и даже места появления на свет никто назвать не может. Впрочем, говорится в Википедии, вообще нет достоверных сведений о реальном существовании Гомера. Предполагается даже, что «Илиада» и «Одиссей» могли быть созданы разными людьми. Тем не менее, так как человечество живёт не правдой, до которой порой и докопаться невозможно, а мифами, то и личность Гомера превратилась в миф, который живее и прочнее всех истин вместе взятых.

«Он шел береговой тропинкой, протоптанной по склонам холмов. Открытый лоб его, прорезанный глубокими морщинами, повязан был красной шерстяной лентой. Ветер с моря развевал на висках седые курчавые волосы. Нижнюю часть лица словно облепили белоснежные хлопья бороды. Хитон его и босые ноги приняли цвет тех дорог, по которым он ходил в течение стольких лет. На поясе, сбоку висели грубая лира. Его называли Старик, его также называли Певец, а многие дали ему имя Слепец, ибо тусклые от старости зрачки его покрывались веками, распухшими и побогравевшими от дыма очагов, у которых он обычно садился, когда начинал петь… Уже в течение трёх человеческих поколений беспрерывно ходил он из города в город» (Анатоль Франс «Кимский певец» )

Откуда появилось выражение "Бойтесь данайцев, дары приносящих? " Кто такие данайцы?

1. Выражение употребляется в значении: коварные дары, несущие с собой гибель для тех, кто их получает. Возникло из греческих сказаний о Троянской войне. (дар в данном случае, огромный деревянный конь) . Из истории.
2. Данайцы (#916;#945;#957;#945;#959;#943;, данаи) в древнегреческой мифологии (в частности, у Гомера) древнее название греков (наряду с аргивянами и ахейцами) , с которым связаны такие мифические персонажи, как Данай, Даная и Данаиды. Прежде всего оно употребляется по отношению к жителям Арголиды, но может означать любого грека, особенно с Пелопоннеса.

   Этот этноним упоминается в египетских надписях начиная с сер. 15 в. до н. э. В надписи Аменхотепа III из Ком-эль-Гетана упомянуты tnjw (данаи) и их города: mukanu (Микены) , deqajis (Thegwais-Фивы, по другому чтению Тегея), misane (Мессена) , nuplija (Навплион) , kutira (Кифера) , waleja/weleja (Элея, то есть Писа) , amukla (Амиклы) . В надписях 8 года Рамсеса III среди напавших на Египет упомянуты пелесет, текер, шакалуша, дануна (то есть данайцы) и вашаша (w#353;#353;w). По гипотезе Й. Йадина, имя данайцев сопоставляют с названием еврейского племени дан. Животным племени дан назван рогатый змей, что имеет параллели в греческой мифологии.

   В позднейшую эпоху знаменитым стало выражение Вергилия из Энеиды Бойтесь данайцев, дары приносящих, Quidquid id est, timeo Danaos et dona ferentes! (Что бы то ни было, я боюсь данайцев, даже когда они приносят дары)

3. В течение более 10 лет греки безуспешно осаждали Трою, почти потеряв надежду на успех. Тогда по предложению Одиссея ахейцы решили взять город хитростью. Был построен огромный деревянный конь, внутри которого спрятался отборный отряд воинов. Остальное же войско, чтобы убедить троянцев, будто ахейцы отправляются домой, сжигает свой лагерь и отплывает на кораблях от побережья Троады. На самом же деле ахейские корабли укрылись недалеко от берега, возле острова Тенедос. Удивлнные оставленным деревянным чудищем, троянцы собрались вокруг него. Некоторые стали предлагать ввезти коня в город. Жрец Лаокоон, предупреждая о коварстве врага, воскликнул: Бойтесь данайцев (греков) , дары приносящих! (Эта фраза со временем стала крылатой.) Но речь жреца не убедила соотечественников, и они ввезли деревянного коня в город как дар богине Афине. Ночью спрятавшиеся в чреве коня воины выходят наружу и открывают ворота. Тайно вернувшиеся ахейцы врываются в город, и начинается избиение застигнутых врасплох жителей. Менелай с мечом в руках ищет неверную жену, но, увидев прекрасную Елену, оказывается не в силах убить е. Вс мужское население Трои погибает, за исключением Энея, сына Анхиза и Афродиты, получившего от богов повеление бежать из захваченного города и возродить его славу в другом месте (Древний Рим) . Женщин Трои ждала не менее горестная участь: все они стали пленницами и рабынями победителей. Город погиб в огне пожара. ДАНАЙЦЫ, греческие племена, населявшие Арголиду. У Гомера данайцы - участники Троянской войны, хитростью (с помощью деревянного троянского коня) взявшие Трою; отсюда выражение "дары данайцев" - дары, гибельные для получающего их.
4. бесплатный сыр в мышеловке,
5. Нужели "Трою" не смотрели, если уж прочитать лень))
6. Мудрец города Троя сказал это, когда вносили коня. Данайцы - греки
7. Выражение жреца Лаокоона, который предупреждал жителей города Трои не принимать никаких даров от тех, с кем велась война. Данайцы и ахейцы - это первогреческое население Греции.
8. Это те самые, которые подарили коня троянцам. Подробности у тов. Гомера.
9. коня они подарили, а внем армия сидела, которая ночью вылезла из этого коня деревянного и всех победила!
10. Данайцы они же Данаи-одно из племн населяющих земли древней Греции,
    первоначально название жителей Аргоса, а так как в Троянской войне во главе греков стоял Агамемнон, царь Аргоса, то Гомер называет этим именем всех греков.
11. Троянский конь..
12. про троянского коня слышали, что у греков, а про вирусы троянские?
13. ... добавка к прочим ответам - Даная - мифологическая персона ("Мифы древней Греции") считалась прородительницей рода греческих племн (любовница Зевса) , женой Зевса наказана наполнять водой бездонный сосуд блюдом. В честь е имени др. греки - данайцы...
14. те кто троянов подкидывают
15. из библии... троянский конь. если просто так что приносят или дают это подозрительно... подкуп....
16. Во время троянской войны данайцы осаждали Трою, но никак не могли взять город. Тогда они сделали вид, что отступают и оставили лишь деревянную лошадь, в которой спрятались их лучшие воины. Хотя Кассандра предупреждала троянцев, что не следует заносить лошадь за стены городы, троянцы ее не послушались. А сидящие внутри лошади ночью открыли ворота города и Троя была взята. Вообщем, когда вам враги подарки шлют - это не к добру.
17. Алнушка Мудрец (15277)3 месяца назад (ссылка)

    Одиссей (греч. #927;#948;#965;#963;#963;#949;#973;#962;, "сердитый", "гневный"), Улисс (лат. Ulixes), в греческой мифологии царь острова Итака, один из предводителей ахейцев в Троянской войне. Это Одиссею пришла в голову затея с Троянским конем, принесшая ахейцам победу. Греки сделали вид, что сняли осаду с города, и вышли в море, оставив на берегу огромного пустотелого коня, внутри тела которого спрятался отряд воинов под предводительством Одиссея. Несмотря на предостережение жреца Лаокоона (Бойся данайцев, дары приносящих, - предостерегал Лаокоон) и пророчицы Кассандры, любопытные троянцы втаскивают коня в город.
    Они решили преподнести статую в дар Афине и обеспечить городу покровительство богов. Ночью через потайную дверцу из коня высыпали вооруженные ахейцы, перебили стражу и открыли ворота Трои. Отсюда древняя поговорка: "Бойся ахейцев (данайцев) , дары приносящих", и выражение "Троянский конь".

Людской поток спешит по своим делам – каждую минуту входят и выходят десятки человек, у всех разное выражение лица, каждый думает о своём. Вот женщина спешит побыстрее купить продукты, чтобы успеть домой на любимый сериал; она ведёт за руку своего сыночка, который, проходя мимо отдела с игрушками, не отрывал от него глаз. Вот мужчина с суровым лицом, - должно быть у него потяжелей работа, чем у меня, - сразу пошёл в направлении отдела бытовой техники. Чужие мысли я читать, конечно, не умею, но могу предполагать, что в сегодняшней тысячной массе кто-то мог думать именно так.
Какое отношение я имею к этому потоку? Самое непосредственное. «Последний день ярмарки, домашняя утварь от производителя!», «Чашки и тарелки от пятидесяти рублей!», «Низкие цены, подарки!» И так нужно говорить каждой входящей женщине или семейной паре на протяжении трёх часов, вручая им листовки. Листовок осталось мало, как мне сказали, поэтому молодых нужно пропускать без внимания. Они не тот контингент, который думает купить набор чашек или тарелок.
Хорошо, что только одна смена сегодня, хоть как-то легче, а то первые три дня листовки я раздавал две смены подряд, по шесть часов. Вроде ничего сложного, к фразам привыкаешь, уже сами слетают с языка, но больше всего устают ноги, причём настолько, что каждый шаг сопровождается болью.
Ничего, за работу пообещали неплохо заплатить, поэтому остаётся только терпеть, улыбаться и стараться никого не пропускать мимо себя.
Так прошло три часа постоянного поглядывания на свои часы, подаренные мне когда-то на восемнадцатилетие родителями, которые сейчас от меня на расстоянии двух тысяч километров. Хорошо, что мы живём в век компьютерных технологий, и интернет может убирать расстояние.
Людской поток иногда закипает, а иногда успокаивается – и тогда у меня появляется 20-30 секунд, чтобы уйти в свои мысли. После зарплаты надо будет сразу купить что-нибудь к чаю. Уже пару дней не читал, после работы обязательно продолжу читать незаконченную книгу. Интересно, будет ли ещё идти дождь, когда я пойду домой. Приятное сменяющееся цветами радуги освещение на потолке.
В голове только иногда крутится странная фраза «Бойтесь данайцев, дары приносящих». Я никак не могу понять, что послужило толчком к ней. В последние дни книг читать не приходилось, в статьях в интернете тоже не встречал её, в фильмах она точно не звучала. И к чему бы применить эту фразу? Честно говоря, не помню даже её происхождения как такового.
- Последний день ярмарки домашней утвари, низкие цены и подарки!
- Да отстаньте вы!
Точно, эта женщина уже пару раз проходила, а я каждый раз ей вручаю листовку. Что поделать, я не могу запомнить каждого человека (хотя некоторых запоминаешь с первого раза), поэтому иногда по несколько раз одним и тем же людям пытаюсь вручить листовку. Часто они берут и два раза, и три, и улыбаются. А эта женщина так завелась. Видимо, у неё действительно какие-то проблемы. Пусть у неё всё в жизни наладиться.
Всё, ровно три часа дня. Меня сменяет девушка в накидке (слава Богу, что я работал без этой розовой накидки). Подхожу к двум девушкам-организаторам, говорю, что работу выполнил. Начинаем считать рабочие часы, умножаем их на стоимость одного часа работы... И тут одна девушка говорит:
- У нас одна девочка опаздывает, заменишь её на полчаса? Мы доплатим.
Я сразу согласился.
Полчаса пролетели незаметно, после чего со мной честно рассчитались. И с женой, которая меня ждала уже более получаса, мы пошли за покупками. Здесь ничего особенного не произошло, чтобы это описывать: обычная охота за товарами на полках.
Выходим из торгового центра, с неба льёт неслабый дождь, но это сразу не замечается, потому что на улице уже достаточно темно. Отсюда к дому десяток-другой километров, поэтому сначала сели на маршрутку, потом на трамвай.
Мерный грохот колёс пытается усыпить меня, но у него не получается. Ну не такой я человек, который может уснуть в общественном транспорте. Опять эта мысль «Бойтесь данайцев, дары приносящих», откидываю её подальше в своём сознании, она ни к чему. В голове только предвкушение от хорошего ужина, которого я жду не дождусь.
Вечер прошёл спокойно, можно сказать, как обычно. На днях надо будет пойти в центр города, если будет хорошая погода, прогуляться и отдохнуть. Отдых в хорошо отапливаемой квартире не совсем тот, который хотелось бы провести в один из дней. Хочется свежего воздуха, солнца и ветерка. Пускай город пошумит, но мне какое дело до бесконечных лент дорог - в городе есть парки, уютные местечка с лавочками под деревьями. Вот что я люблю и ради чего стоит иногда выбираться из дома.
Скоро одиннадцать часов вечера, начались приготовления ко сну. Я улёгся поудобней, жена выключает свет, ложиться рядом. Перекинулись несколькими словами, на ночь глядя. Минутная тишина, каждый уже готов погрузиться в свои сновидения, как вдруг жена спрашивает:
- Кто такие данайцы?
Сказать, что я был удивлён – значит, ничего не сказать. С вытаращенными глазами (хорошо, что в комнате мрак, и моего глупого выражения лица не видно) я спрашиваю:
- У тебя в голове тоже целый день фраза?...
- Да. Скажи ты, а то я скажу что-то не то ещё, глупость какую.
- «Бойтесь данайцев, дары приносящих!»
- Да, она.
- Только я не помню откуда она, вроде бы с троянским конём связана.
Полезли в интернет на мобильном телефоне, чтобы разобраться с историей фразы. Данайцами называли греков, в войне с Троей они подсунули жителям города огромного полого коня с солдатами внутри, это описал в Илиаде Гомер, ему и принадлежит фраза «Timeo Danaos et dona ferentes», что в одном из вариантов перевода значит «Бойтесь данайцев, дары приносящих».
В общем, я был отчасти прав, память меня не подвела - фраза напрямую связана с так называемым троянским конём. Её смысл в том, что подарок на самом деле может быть опасным для принимающей стороны.
Жена не смогла объяснить, откуда у неё в голове эта фраза. И я тоже не смог объяснить. Совпадением это назвать сложно. Что это? Какая-то синхронизация мыслей? Или нам последние два дня кто-то нашёптывает предупреждение? В этом определённо есть смысл.
Я засыпал со странным ощущением, как будто всё произошедшее за последний день обрело какой-то пока что непонятный смысл. Это ощущение сравнимо с тем, когда ты следишь за постоянно сменяющимся процессом, где каждую секунду происходит нечто всегда новое, но потом начинаешь осознавать, что в этом есть закономерность. И тогда все случайности складываются в сознании в какой-то прекрасный единый процесс.
Но в моём случае ещё не совсем понятно, к чему нужно «бояться данайцев, дары приносящих». Поживём - увидим.

Бойся данайцев дары приносящих

Известно, что герой знаменитой Одиссеи, поэмы легендарного древнегреческого поэта Гомера, целых десять лет скитался в поисках своей родины Итаки. По пути из Трои домой Одиссей успел переплыть вдоль и поперек половину Средиземного моря, даже в Африке ухитрился побывать. Он пережил множество опасных приключений и испытаний. Из всех перепитий своего путешествия вышел победителем.

Хотел он развести овец тонкорунных и отправился добывать её золотое руно. И оказался рядом с Итакой,
Остров Итака (точнее, Итаки) существует и поныне. . Он находится у западного побережья Греции. Но хотя этот остров и считается родиной Одиссея, но многие очень даже сомневаются, что это именно тот остров, который описывал Гомер. Нынешняя, ложная Итака подходит не для царства, а в лучшем случае для худого совхоза. Но оставим пока историю Одиссея. Мы поговорим о хитрости и коварстве.

Именно Одиссей посоветовал посадить воинов-греков в деревянного коня, а коня вместе с греческим "спецназом" подарить троянцам. Конь троянцам понравился. И решили они затащить троянского коня в свою крепость.

Легенда о троянском коне общеизвестна и живуча как никакая другая. Троянский конь когда-то был тем подарком, коварной хитростью греков, чтобы погубить Трою. А Герция и сегодня получила бесплатный сыр в европейской мышеловке. Генетика так сказать. История повторилась. Величия нет - остались разруха, прореха в кармане и руины Древней Греции. А ведь предупреждали, что бесплатный сыр только в мышеловке. И Лаокоон предупреждал, и Кассандра. Но боги на Олимпе хитры и коварны. Кассандру прославили городской сумасшедшей, а Лаокоона - великим грешником и неслухом.

Лаокоон (Лаокоонт) в греческой мифологии троянский прорицатель. Когда троянцы в недоумении и нерешительности рассматривали оставленного ахейцами деревянного коня и многие от подарка не хотели отказываться, но потом решили, что дарёному коню в зубы не смотрят и решили ввести его в город. Лаокоон яростно возражал против этого, предостерегая соотечественников от коварства греков.

Лаокоон, троянский жрец Аполлона, одинакового мнения с Кассандрой о деревянном коне греков. Лаокоон даже вонзает свое копье в бок троянского коня: внутри деревянного чрева звенит оружие спрятанных там врагов, но ослепление троянцев так велико, что они не обращают на это внимания. Согласно римскому поэту Вергилию, Лаокоон, услыхав звон греческого оружия за деревянными боками коня, сказал:

Quidquid id est, timeo Danaos et dona ferentes —
«Что бы это ни было, я боюсь данайцев [т.е. греков], даже когда они приносят дары».

Лаокоон, метнув копьё в деревянного коня, пошёл к морю, чтобы принести на берегу моря жертву Посейдону. Решил не грешить перед богами больше. И так уж согрешил, когда женился без их благословения. И сыновей взял с собой. Вдруг по недвижной поверхности вод направляются к троянскому, берегу от Тенедоса две огромные змеи. Шипящую пасть и шею держит каждая над водою, огромными кольцами извиваются огромные их туловища по вспененной поверхности вод. Быстро доплыли они до берега. С пламенными, кровью налитыми глазами, извиваясь, бросились они на берег. Побледнели тут от страха троянцы и разбежались. Змеи устремились прямо на Лаокоона, близ которого стояли оба сына его. Обвили они малюток и страшно стали кусать им члены. Обвились они своими чешуйчатыми кольцами и около отца, с оружием прибежавшего на помощь; дважды обвили они грудь, дважды шею Лаокоона, и обе высоко подняли над головою его свои полные крови и яда пасти. Как вопит убежавший от алтаря жертвенный вол, пораженный уже жертвенным ножом, так вопит Лаокоон-страдалец и тщетно пытается освободиться от страшных объятий. Бездыханными оставили чудовища свои жертвы у алтаря, поспешили к храму Афины и скрылись под ее щитом.

Лаокоон художника Эль Греко

Когда-то Аполлон запретил Лаокоону, бывшему его жрецом, вступать в брак и иметь детей, но Лаокоон нарушил запрет и, больше того, сошёлся со своей женой в самом храме Аполлона (на троянской равнине). За это он и был наказан богом. Аполлон хоть и красавцем был, и женщин любил, и на флейте играл божественно, но неслухов непокорных не терпел. И наказывал смертных, как богам положено - жестоко.

Полные страха, смотрели троянцы на это ужасное зрелище и увидели в нем кару гневной Афины Лаокоону за то, что преступным копьем осквернил он дар, посвященный богине. Узрев гибель Лаокоона, все они закричали: "В город тащить коня! В акрополе, в храме Афины поставить, да смягчит гнев свой оскорбленная богиня!" И вот троянцы проламывают стены - ворота были слишком узки - и, нетерпеливые, тащат деревянное чудовище в город. Отроки и девы провожают его священными песнями и радуются, когда удастся им руками коснуться каната, на котором столько горя влекли себе в город троянские мужи. Четырежды останавливался конь в проломе, четырежды потрясалось в утробе его оружие ахейцев, не заметили этого троянцы, в ослеплении своем не обратили на это внимания, и с двойным усердием продолжали они тащить роковой дар данайцев и повлекли его, наконец, в акрополь.

Одна Кассандра прозрела опасность и открыла свои горе возвещавшие уста.

Кассандра была самая красивая из дочерей последнего царя Трои. Бог Аполлон, искавший союза с Кассандрой, дал ей дар предсказания. Она сама его об этом просила и обещала быть его женой. Внимание Стреловержца царевне льстило. Однако и себе цену она знала, а потому довольно долго водила влюбленного бога за нос. Но настал день, когда тот потребовал прямого ответа. А Кассандра обманула Аполлона, не согласилась быть его супругой. А так как богу неприлично брать обратно свои дары, разгневанный Аполлон решил, что хотя Кассандра и будет в своих предсказаниях предвещать истину, но никто не будет верить предсказаниям Кассандры.

Кассандра предупреждает Троянцев. Гравюра, автор - Bernard Picart.

Так-то вот: от любви до ненависти один шаг. Как знать, что именно увидела внезапно прозревшая Кассандра.. Быть может, скорую измену своего не слишком надежного поклонника или судьбу, еще более незавидную, чем та, что в итоге ей выпала.

Художник Cerrini-apollo.

Так или иначе, но жених получил решительный отказ.«Один лишь поцелуи, холодный, мирный,.» Поэтому троянцы не поверили городской сумасшедшей. Более того Кассандра своей смертью не умерла. Её убили.

Поскольку Кассандра предсказывала одни несчастья, Приам приказал запереть ее в башню, где ей оставалось только оплакивать грядущие бедствия своей родины. Во время осады Трои чуть было не стала женой героя Офрионея, поклявшегося разгромить греков, но тот был сражен в бою критским царем Идоменеем. Иногда знаешь правду, а лучше бы помолчать.

Со школьной скамьи все знают: Троянская война началась из-за женщины. При этом большинство полагает, что женщина эта — Елена Прекрасная. Но если заглянуть в глубь веков, откроется, что спровоцировала многолетний конфликт старшая сестра названной особы — Клитемнестра... Она-то позже и убила Кассандру, Всё вопросы решали просто: пришёл, увидел, убил.

Пропустим история похождений Менелая. Клитемнестре нужно было отомстить второму мужу Агамемнону за убийство первого.

Первый план нашей героини осуществлен не был — Агамемнон уцелел. Более того — вернулся в зените воинской славы. Да не один, а с трофеем в виде прекрасной Кассандры. О, боги, нет предела вашим жестоким фантазиям!

Подобного поворота событий Клитемнестра уже вынести не смогла. Мстительница пришла к тому, с чего могла начать много лет назад, — к остро наточенному кинжалу.

Ночью старшая сестра Елены убила Агамемнона и Кассандру. Теперь она могла себе это позволить, потому как за время отсутствия мужа успела обзавестись заступником, а по совместительству любовником — Эгистом. Последний, кстати, был давним соперником Агамемнона в борьбе за власть в Микенах.

Но за все в жизни приходится платить. Всего семь лет после смерти супруга наша героиня делила ложе и власть с Эгистом. На восьмом году парочка пала жертвой Ореста — сына Клитемнестры и Агамемнона. Юноша отомстил за смерть горячо любимого родителя.

Так хитроумный план мести вернулся к Клитемнестре разящим бумерангом. Клитемнестра проиграла во всем. Она даже не обрела посмертной славы — теперь ее вспоминают лишь как сестру Елены.

Орест убивает Эгиста (деталь рельефа «Орест убивает Эгиста и Клитемнестру»)

Боюсь данайцев, даже дары приносящих

С латинского: Timeo danaos et dona ferentes [тимэо данаос эт дона фэрэнтэс].

Из «Энеиды» (песнь 2, ст. 15 и следующие) римского поэта Вергилия (Публий Вергилий Марон, 70-19 до н. э.), который сделал латинское переложение эпизода из поэмы «Одиссея» легендарного поэта Древней Греции Гомера (IX в. до н. э.).

Данайцы, после долгой и безуспешной осады Трои, решили пойти на хитрость: соорудили огромного деревянного коня, внутри которого спрятались лучшие воины. Это сооружение оставили у стен города, а сами сделали вид, что покидают город, и погрузились на суда, стоявшие на реке Троаде. Горожане вышли на пустынный берег и потащили этого коня в город, несмотря на предостережения пророчицы Кассандры и жреца Лаокоона, который, зная о хитрости врага, воскликнул: «Quidquid id est, timeo Danaos et dona ferentes» [квидквид ид эст, тимэо данаос эт дона фэрэнтэс] - «Что бы это ни было, я боюсь данайцев, даже дары приносящих!»

Ночью данайские воины вышли из чрева коня, перебили стражу у городских ворот и впустили своих товарищей в Трою, которые успели на своих кораблях вернуться к городу. Троя была взята.

А жрец Лаокоон поплатился за свои предупреждения: богиня Афина Паллада, которая в этой войне помогала данайцам (с ее помощью они и построили своего коня), наслала на Лаокоона и его сыновей огромных ядовитых змей, и они умертвили его. Эта сцена запечатлена в известной древнегреческой скульптуре (I в. до н. э.) трех мастеров - Агесандра, Афинодора и Полидора.

Иносказательно: предостережение от любого дара, каких-либо уступок со стороны врага.

Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений. - М.: «Локид-Пресс» . Вадим Серов . 2003 .

Смотреть что такое "Боюсь данайцев, даже дары приносящих" в других словарях:

См. Боюсь данайцев, даже дары приносящих. Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений. М.: «Локид Пресс». Вадим Серов. 2003 …

Дары данайцев. Троянский конь Выражение употребляется в значении: коварные дары, несущие с собою гибель для тех, кто их получает. Возникло из греческих сказаний о Троянской войне. Данайцы, после длительной и безуспешной осады Трои, прибегли к… … Словарь крылатых слов и выражений

Выражение употребляется в значении: коварные дары, несущие с собою гибель для тех, кто их получает. Возникло из греческих сказаний о Троянской войне. Данайцы, после длительной и безуспешной осады Трои, прибегли к хитрости: они соорудили огромного … Словарь крылатых слов и выражений

Дары данайцев

дары данайцев - только мн., устойчивое сочетание, книжн. Коварные дары, несущие с собой гибель для тех, кто их получает. Этимология: От греческого Danaoi ‘данайцы’. Энциклопедический комментарий: Данайцы название древнейших греческих племен, населявших область… … Популярный словарь русского языка

Ср. Ваше превосходительство! один древний сказал: Timeo Danaos et dona ferentes! это значит: опасаюсь данайцев, даже тогда, когда они приходят с дарами. Но здесь, ваше п во, вы изволите видеть не данайцев, а преданных подчиненных (речь вице… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона

Троянский конь - крыл. сл. Дары данайцев. Троянский конь Выражение употребляется в значении: коварные дары, несущие с собою гибель для тех, кто их получает. Возникло из греческих сказаний о Троянской войне. Данайцы, после длительной и безуспешной осады Трои,… … Универсальный дополнительный практический толковый словарь И. Мостицкого

В Викицитатнике есть страница по теме Латинские пословицы Во многих языках мира, в том числе в … Википедия

- (греч. Danaói) название древнейших греческих племён, населявших Аргос; в гомеровском эпосе Д. одно из названий греков, осаждавших Трою (См. Троя). По преданию, Д., сняв осаду Трои, оставили у стен города деревянного коня, внутри которого… … Большая советская энциклопедия

У этого термина существуют и другие значения, см. Троя (значения). Троя Troy … Википедия