Мифы и легенды народов мира — список магические животных (8 фото). Европейские мифические существа


Почти каждый из нас слышал о тех или иных магических и мифических существах, населяющих наш мир. Однако таких созданий, о существовании которых мы мало знаем или не помним, гораздо больше. В мифологии и фольклоре упомянуты многие магические сущности, одни описаны более детально, другие менее.

Гомункулус , по представлениям средневековых алхимиков, существо, подобное маленькому человеку, которое можно получить искусственно (в пробирке). Для создания такого человечка требовалось использование мандрагоры. Корень должен был быть сорван на рассвете, затем его надо было вымыть и «напитывать» молоком и медом. В некоторых предписаниях говорилось что вместо молока надо использовать кровь. После чего этот корень полностью разовьется в миниатюрного человека, который сможет охранять и защищать его владельца.

Домовой - у славянских народов домашний дух, мифологический хозяин и покровитель дома, обеспечивающий нормальную жизнь семьи, плодородие, здоровье людей, животных. Домового стараются подкармливать, оставляют ему на кухне на полу отдельное блюдечко с угощением и водой (или молоком) Домовой, если любит хозяина или хозяйку, не только не причиняет им зла, но и охраняет домашнее благополучие. В противном же случае (что бывает чаще) он начинает пакостить, ломает и прячет вещи,покушается на лампочки в ванной, создает непонятный шум. Может «душить» по ночам хозяина садясь на грудь хозяина и парализуя его. Домовой может менять облик и преследовать своего хозяина при переезде.

Бабай в славянском фольклоре -ночной дух, существо упоминаемое родителями, для запугивания непослушных детей. У Бабая нет конкретного описания, но чаще всего его представляли в виде хромого старика с мешком за плечами, в который он забирает непослушных детей. Обычно родители вспоминали Бабая, когда их ребенок не хотел засыпать.

Нефилимы (наблюдатели — «сыны Божие») описаны в книге Еноха. Они являются падшими ангелами. Нифилимы были физическими существами, они обучали людей запретным искусствам и взяв в жены жен человеческих рождали новое поколение людей. В Торе и нескольких неканонических еврейских и ранних христианских письмах, нефилим — nephilim означает «которые заставляют других пасть». Нефилимы были гигансткого роста, сила их была огромна как и аппетит. Они стали проедать все человеческие ресурсы, а когда те кончались, могли напасть и на людей. Нефилимы стали воевать и угнетать людей, что явилось огромными разрушениями на земле.

Абаасы — в фольклоре якутских народов, огромное каменное чудовище с железными зубами. Живет в лесной чащобе подальше от людей глаз или под землей. Рождается оно из камня черного цвета, похожего на ребенка. Чем старше он становится тем камень больше похож на ребенка. Сначала каменный ребенок ест все тоже, что едят люди, но когда вырастает он начинает есть самих людей. Иногда упоминаются как антропоморфные одноглазые, однорукие, одноногие чудовища ростом с дерево. Абаасы питаются душами людей и животных, искушают людей, насылают несчастия и болезни, могут лишить рассудка. Часто родственники больного или умершего приносили в жертву Абаасы животное, как бы обменивая его душу на душу человека, которой они угрожают.

Абраксас — Абрасакс имя космологического существа в представлениях гностиков. В раннюю эпоху христианства, в 1-II веках, возникало много еретических сект, пытавшихся сочетать новую религию с язычеством и иудаизмом. По учению одной из них, все сущее зарождается в некоем высшем Царстве света, из которого исходят 365 разрядов духов. Во главе духов стоит Абраксас. Его имя и изображение часто встречаются на геммах и амулетах: существо с человеческим туловищем и петушиной головой, вместо ног - две змеи. В руках Абраксас держит меч и щит.

Бааван ши — в шотландском фольклоре злобные, кровожадные фейри. Если к человеку подлетел ворон и вдруг превратился в златовласую красавицу в длинном зеленом платье — значит, перед ним бааван ши. Длинные платья они носят недаром, скрывая под ними оленьи копыта, которые у бааван ши вместо ступней. Эти фейри завлекают к себе в жилища мужчин и выпивают их кровь.

Баку — «Пожиратель снов» в японской мифологии добрый дух, поедающее плохие сны. Его можно вызвать, если написать его имя на бумажке и положить ее под подушку. В одно время изображения Баку висели в японских домах, а его имя было написано на подушках. Верили, что если Баку заставить съесть дурной сон, то он имел силу превратить сон в удачный.
Есть рассказы, где Баку выглядит не очень добрым. Съедая все сны и мечты, он лишал спящих благоприятных воздействий, а то и вовсе лишал их сна.

Кикимора - персонаж славяно-угорской мифологии, а также, один из видов домового, приносящий вред, ущерб и мелкие неприятности хозяйству и людям.Кикиморы, как правило, поселяются в помещениях, если в доме погиб ребенок.Кикиморы могут появится в виде покинутого на пути убегающего ребенка.Кикимора болотная или лесная обвинялась в похищении детей, вместо которых оставляла зачарованное поленце. Присутствие её в доме можно было легко определить по мокрым следам. Пойманную кикимору можно было превратить в человека.

Василиск — чудовище с головой петуха, глазами жабы, крыльями летучей мыши и телом дракона которое существует во мифологиях многих народов. От его взгляда каменеет все живое. По преданию, если Василиск увидит свое отражение в зеркале он умрет. Местом обитания Василисков являются пещеры, они же- его источник питания, поскольку ест Василиск только камни. Покидать свое убежище он может только ночью, поскольку не переносит крика петуха. И еще он опасается единорогов потому как те слишком «чистые» животные.

Баггейн — в фольклоре жителей острова Мэн злокозненный оборотень. Людей он ненавидит и всячески изводит. Баггейн способен вырастать до исполинских размеров и принимать какое угодно обличье. Он может притвориться человеком, но если присмотреться повнимательнее, можно заметить заостренные кверху уши и лошадиные копыта, которые все равно выдадут баггейна.

Алконост (алконст) - в русском искусстве и легендах райская птица с головой девы. Часто упоминается и изображается вместе с другой райской птицей Сирин. Образ Алконоста восходит к греческому мифу о девушке Алкионе, превращённой богами в зимородка. Самое раннее изображение Алконоста встречается в книжной миниатюре XII века. Алконст безопасное и редкое существо живущие ближе к морю.По народному сказанию, утром на Яблочный Спас прилетает в яблоневый сад птица Сирин, которая грустит и плачет. А после полудня прилетает в яблоневый сад птица Алконост, которая радуется и смеётся. Птица смахивает с крыльев живую росу и преображаются плоды, в них появляется удивительная сила - все плоды на яблонях с этого момента становятся целительными

Водяной — хозяин вод в славянской мифологии. Водяные пасут на дне рек и озер своих коров — сомов, карпов, лещей и прочую рыбу. Командует русалками, ундинами, утопленниками, водными жителями. Чаще он добрый но иногда затаскивает на дно какого нибудь зазевавшегося человека, чтобы он его развлекал. Обитает чаще в омутах, любит селиться под водяной мельницей.

Абнауаю — в абхазской мифологии («лесной человек»). Гигантское свирепое существо, отличающееся необычайной физической силой и яростью. Все тело Абнауаю покрыто длинной шерстью, похожей на щетину, у него огромные когти; глаза и нос — как у людей. Обитает в дремучих лесах (существовало поверье, что в каждом лесном ущелье живёт один Абнауаю). Встреча с Абнауаю опасна, у взрослого Абнауаю на груди у него топорообразный стальной выступ: прижимая к груди жертву, он рассекает её пополам. Абнауаю заранее знает имя охотника или пастуха, с которым он встретится.

Цербер (Дух преисподней) - в греческой мифологии огромный пёс Подземного царства, охраняющий вход в загробную жизнь.Чтобы души умерших могли войти в подземное царство, они должны принести Церберу дары - мёд и ячменное печенье. Задача Цербера - не допускать в царство мёртвых живых людей, желающих вызволить оттуда своих возлюбленных. Одним из немногочисленных живых людей, которым удалось проникнуть в подземное царство и выйти из него невредимым, был Орфей, игравший прекрасную музыку на лире. Одним из подвигов Геракла, которые ему приказали совершить боги, было вывести Цербера в город Тиринф.

Грифон — крылатые чудовища с львиным туловищем и головой орла, стражи золота в разных мифологиях. Грифоны, грифы, в греческой мифологии чудовищные птицы с орлиным клювом и телом льва; они. — «собаки Зевса» — стерегут золото в стране гипербореев, охраняя его от одноглазых аримаспов (Aeschyl. Prom. 803 след.). Среди сказочных обитателей севера — исседонов, аримаспов, гипербореев, Геродот упоминает и Грифонов (Herodot. IV 13).
Свои грифоны есть и в славянской мифологии. В частности известно, что они охраняют сокровища Рипейских гор.

Гаки . в японской мифологии — вечно голодные демоны В них перерождаются те, кто при жизни на Земле обжирался или выбрасывал вполне съедобную еду. Голод гаки неутолим, но они не могут от него умереть. Они едят все что угодно, даже своих детей, но не могут насытиться. Иногда попадают в Мир Людей, и тогда становятся людедами.

Вуивр, Вуивра . Франция. Король, или королева змей; во лбу — сверкающий камень, ярко-красный рубин; облик огненного змея; хранитель подземных сокровищ; можно увидеть летящим по небу летними ночами; обиталища — заброшенные замки, крепостях, донжоны и др.; его изображения — в скульптурных композициях романских памятников; когда купается, камень оставляет на берегу, и кто исхитрится завладеть рубином, станет сказочно богатым — получит часть подземных сокровищ, которые охраняет змей.

Убор — болгарский вампир, питающийся навозом и падалью, потому что он слишком большой трус, нападать на людей. Имеет скверный характер, что не мудрено при таком питании.

Аями , в тунгусо-маньчжурской мифологии (у нанайцев) духи-предки шаманов. У каждого шамана свой Аями, он наставлял, указывал, какой костюм надо иметь шаману (шаманке), как лечить. Аями являлся шаману во сне в виде женщины (шаманке - в виде мужчины), а также волка, тигра и других животных, вселялся в шаманов во время молений. Аями могли иметь и духи - хозяева разных животных, они-то и посылали Аями красть души людей и причинять им болезни.

Дубовики – в кельтской мифологии злые волшебные существа, живущие в кронах и стволах дубов.
Каждому человеку, проходящему мимо их жилища, они предлагают вкусные кушанья и подарки.
Ни в коем случае не следует брать у них еду, а тем более пробовать её на вкус, поскольку пища, приготовленная дубовиками, очень ядовита. По ночам дубовики нередко отправляются на поиски добычи.
Следует знать, что проходить мимо недавно срубленного дуба особенно опасно: дубовики, обитавшие в нём, рассержены и могут натворить немало бед.

Чёрт (в старом правописании «чорт») - злой, игривый и похотливый дух в славянской мифологии. В книжной традиции, согласно Большой советской энциклопедии, слово чёрт является синонимом для понятия бес. Черт социален и чаще всего выходит на охоту с группами чертей. Черта привлекают пьющие люди. Когда черт находит такого человека, он старается сделать все, чтоб человек пил еще больше доводя его до состояния полного безумия. Сам процесс их материализации, известный в народе как «напиться до чертиков », красочно и детально описан в одном из рассказов Владимира Набокова. «Длительным, упорным, одиноким пьянством, – сообщал знаменитый прозаик, – я довел себя до пошлейших видений, а именно: я начал видеть чертей». Если человек бросает пить, черт начинает чахнуть не получая ожидаемой подпитки.

Вампал , в мифологии ингушей и чеченцев огромное лохматое чудовище, обладающее сверхъестественной силой: иногда у Вампала - несколько голов. Вампалы бывают как мужского, так и женского пола. В сказках Вампал - положительный персонаж, отличающийся благородством и помогающий героям в их битвах.

Гианы — в итальянском фольклоре в основном женские духи. Высокие и красивые, они обитали в лесах, занимались рукоделием. Еще они могли предсказывать будущее и знали, где спрятаны клады. Не смотря на свою красоту, гианы, среди которых большинство составляли женщины, с трудом находили себе пару. Мужчин-гианов было крайне мало; карлики в мужья не годились, а великаны были настоящими грубиянами. Поэтому гианам оставалось лишь заниматься работой и петь грустные песни.

Ырка в славянской мифологии — злой ночной дух с глазами на темном лице, светящимися как у кошки, особенно опасен в ночь на Ивана Купалу и только в поле, потому что лешие не пускают его в лес. Им становится самоубийца. Нападает на одиноких путников, выпивает у них кровь. Укрут, его помощник, приносит ему шалунов в мешке, у которых Ырка выпивал жизнь. Очень боится костра, к огню не подходит. Чтобы спастись от него, нельзя оглядываться, даже если окликают знакомым голосом, не отвечать ничего, сказать трижды «чур меня» или прочесть молитву «Отче наш».

Див — Демонический персонаж восточнославянской мифологии. Упоминается в средневековых поучениях против язычников. Отголоски последнего значения есть в эпизодах «Слова о полку Игореве», где выражение «връжеся див на землю» воспринимается как предвестие несчастья. Див отвращал людей от опасных дел, появляясь в виде невидали. Увидав его и удивившись, люди забывали о том неправедном деле, которое хотели совершить. У поляков его называли есизник («Есть и зник», есть и пропал), то есть бог-видение.

Аюстал , в абхазской мифологии чёрт; приносит вред людям, животным. Согласно поверьям, если Аюстал вселяется в человека, тот заболевает, а иногда и умирает в муках. Когда человек мучается сильно перед смертью говорят, что Аюстал завладел им, но часто человек хитростью одерживает над Аюсталом победу.

Сульде «жизненная сила» , в мифологии монгольских народов одна из душ человека, с которой связана его жизненная и духовная сила. Сульде правителя является духом - хранителем народа; его материальное воплощение - знамя правителя, которое само по себе становится объектом культа, оберегается подданными правителя. Во время войн для поднятия ратного духа армии Сульде-знамёнам приносились человеческие жертвы. Особо почитались Сульди-знамена Чингисхана и некоторых других ханов. Персонаж шаманского пантеона монголов Сульде-тенгри, покровитель людей, по-видимому, связан генетически с Сульде Чингисхана.

Сикомэ в японской мифологии воинственная раса существ, отдаленно похожих на европейских гоблинов. Кровожадные садисты, чуть выше людей и намного их сильнее, с развитой мускулатурой. Острые зубы и горящие глаза. Не занимаются ничем другим, кроме войн. Часто устраивают засады в горах.

Бука — пугало . Маленькое злобное существо, которое живет в шкафу детской комнаты или под кроватью. Его видят только дети, и дети же от него страдают, так как Бука очень любит по ночам нападать на них — хватать за ноги и тащить под кровать или в шкаф (свое логово). Боится света, от которого может погибнуть и веры взрослых людей. Боится, что взрослые в него поверят.

Берегини в славянской мифологии духи в обличии женщин с хвостами, живущие по берегам рек. Упоминаются в древнерусских историко-литературных памятниках. Они оберегают людей от злых духов, предсказывают будущее, а также спасают маленьких детей, оставшихся без присмотра и упавших в воду.

Анзуд — в шумеро-аккадской мифологии божественная птица, орел с львиной головой. Анзуд – посредник между богами и людьми, одновременно воплощая доброе и злое начала. Когда бог Энлиль снял во время умывания свои инсигнии, Анзуд украл таблички судеб и улетел с ними в горы. Анзуд хотел стать могущественнее всех богов, но своим поступком нарушил ход вещей и божественных законов. В догонку за птицей пустился бог войны Нинурта. Он выстрелил в Анзуда из лука, но таблички Энлиля исцелили рану. Нинурте удалось поразить птицу только со второй попытки или даже с третьей попытки (в различных версиях мифа по разному) .

Баг – в английской мифологиии духи. Согласно легендам, баг – «детское» страшилище, даже в наше время англичанки пугают им своих детей.
Обычно эти существа имеют вид косматых чудищ со спутанной клочковатой шерстью. Многие английские дети верят, что баги могут проникнуть в комнаты, воспользовавшись открытыми печными трубами. Однако, несмотря на довольно устрашающую внешность, эти существа совершенно не агрессивны и практически безвредны, поскольку у них нет ни острых зубов, ни длинных когтей. Напугать они могут только одним способом – скорчив страшную уродливую рожу, растопырив лапы и подняв шерсть на загривке.

Альрауны — в фольклоре европейских народов крохотные существа, обитающее в корнях мандрагоры, очертания которых напоминают собой человеческие фигурки. Альрауны дружелюбны к людям, однако не прочь подшутить, порой -весьма жестоко. Это оборотни, способные перекидываться в кошек, червей и даже в маленьких детей. Позже альрауны поменяли образ жизни: им настолько понравились тепло и уют в людских домах, что они стали переселяться туда. Перед тем как перебраться на новое место, альрауны, как правило, испытывают людей: рассыпают по полу всякий мусор, кидают в молоко комья земли или куски коровьего кизяка. Если люди не выметают мусора и выпивают молоко, альраун понимает — здесь вполне можно обосноваться. Прогнать его практически невозможно. Даже если дом сгорел, и люди куда-либо переезжают, альраун следует за ними. К Альрауну нужно было относиться с большой заботой из-за его волшебных свойств. Надо было обертывать или одевать его в белые одежды с золотым поясом, купать каждую пятницу, и держать в коробке, иначе Альраун, начинал вопить для внимания. Альрауны использовались в волшебных ритуалах. Предполагалось так что что они приносят большую удачу, на подобии талисмана — четырехлистника. Но владение ими несло риск судебного преследования в колдовства, и в 1630 три женщины были казнены в Гамбурге по этому обвинению. Из-за большого спроса на Альраунов они часто вырезались из корней брионии, так как подлинные мандрагоры было трудно найти. Они были экспортированы из Германии в различные страны, в том числе и в Англию, времен господства Генри VIII.

Власти — в христианских мифологических представлениях ангельские существа. Власти могут быть как благими силами, так и приспешниками зла. Среди девяти ангельских чинов власти замыкают вторую триаду, в которую кроме них входят еще господства и силы. Как сказано у Псевдо-Дионисия, «наименование святых Властей знаменует равный Божественным Господствам и Силам, стройный и способный к принятию Божественных озарений Чин и устройство премирного духовного владычества, не употребляющее самовластно во зло дарованные владычественные силы, но свободно и благочинно к Божественному как само восходящее, так и других свято к Нему приводящее и, сколько возможно, уподобляющееся Источнику и Подателю всякой власти и изображающее Его… в совершенно истинном употреблении своей владыческой силы».

Гаргулья — плод средневековой мифологии. Слово «гаргулья» происходит от старофранцузского gargouille — глотка, и своим звучанием имитирует булькающий звук, возникающий при полоскании горла. Гаргульи восседающие на фасадах католических соборов представлялись двойственно. С одной стороны они были как древние сфинксы охранными статуями, способными в момент опасности оживать и защищать храм или особняк, с другой стороны, когда их размещали на храмах этим показывалось, что из этого святого места бежит вся нечисть, так как она не может вынести храмовой чистоты.

Гримы — по средневековым европейским поверьям обитали на всей территории Европы. Чаще всего их можно увидеть на старых кладбищах, расположенных вблизи церквей. Поэтому страшных существ ещё называют церковными гримами.
Эти монстры могут принимать разнообразные обличья, но чаще всего они превращаются в огромных собак с угольно-черной шерстью и светящимися в темноте глазами. Увидеть страшилищ можно только в дождливую или пасмурную погоду, обычно они появляются на кладбище ближе к вечеру, а также днём во время похорон. Они часто воют под окнами заболевших людей, предвещая их скорую кончину. Нередко какой-нибудь грим, не боящийся высоты, забирается ночью на церковную колокольню и начинает звонить во все колокола, что в народе считается очень нехорошей приметой.

Ахти — водяной демон у народов севера. Ни злой и не добрый. Хотя любит пошутить и с шутками может переборщить так что человек будет присмерти. Конечно если его разозлить то он может и убить.

Атцыс «без имени», в мифологии западносибирских татар злой демон, который неожиданно по ночам возникает перед путниками в образе копны, воза, дерева, огненного кома и душит их. Атцыс называли также различных злых духов (мяцкай, оряк, убыр, и др.), именования которых опасались произносить вслух, боясь привлечь демона.

Шогготы — существа упоминаемые в известной мистической книге «Аль Азиф» известной более как «Некрономикон», написанной сумасшедшим поэтом Абдул Альхазредом. Примерно треть книги, посвящена управлению шогготами, которых представляют как бесформенных «угрей» из пузырей протоплазмы. Древние боги создали их в качестве слуг, но шогготы, обладая разумом, быстро вышли из подчинения и с тех пор действуют по собственной воле и ради своих странных непонятных целей. Говорят, что эти сущетсва часто возникают в наркотических видениях, но там они не подаются контролю человека.

Ювха , в мифологии туркмен и узбеков Хорезма, башкир и казанских татар (Юха) демонический персонаж, связанный с водной стихией. Ювха — прекрасная девушка, в которую превращается, прожив много (у татар — 100 или 1000) лет, Согласно мифам туркмен и узбеков Хорезма, Ювха выходит замуж за человека, поставив ему предварительно ряд условий, например не смотреть, как она расчёсывает волосы, не гладить по спине, совершать омовение после близости. Нарушив условия, муж обнаруживает змеиную чешую на её спине, видит, как, расчёсывая волосы, она снимает голову. Если не погубить Ювху, она съест своего мужа.

Упыри — (рус.; укр. упирь, белорус. ynip, др.-рус. Упирь) , в славянской мифологии мертвец, нападающий на людей и животных. По ночам Упырь встаёт из могилы и в облике налитого кровью мертвеца или зооморфного существа убивает людей и животных, высасывает кровь, после чего жертва или погибает или сама может стать Упырем. По народным поверьям, упырями становились люди, умершие «неестественной смертью» — насильственно убиенные, спившиеся пьяницы, самоубийцы и также колдуны. Считалось, что земля не принимает таких мертвецов и потому они вынуждены скитаться по миру и причинять вред живым. Подобных покойников хоронили вне кладбища и подальше от жилья.

Чусрым в монгольской мифологии – Царь рыб. Он свободно глотает корабли, а когда высовывается из воды, похож на огромную гору.

Шаркань , в венгерской мифологии дракон со змеевидным телом и крыльями. Можно разграничить два слоя представлений о Шарканье. Один из них, связанный с европейской традицией, представлен преимущественно в сказках, где Шаркань — свирепое чудовище с большим количеством (три, семь, девять, двенадцать) голов, противник героя в битве, часто — обитатель волшебного замка. С другой стороны, известны поверья об одноголовом Шарканье как об одном из помощников колдуна (шамана) талтоша.

Шиликун, Шилихан — в славянской мифологии — хулиганистые мелкие духи, которые появляются в Сочельник и до Крещения бегают по улицам с горящими углями на сковородках. Пьяных могут столкнуть в прорубь. По ночам будут шуметь и колобродить, а обратившись в черных кошек, будут лезть под ноги.
Росту они с воробья, ноги, как у лошади - с копытцами, изо рта дышит огонь. В Крещение уходят в подземный мир.

Фавн (Пан)- дух или божество лесов и рощ, бог пастухов и рыбаков в греческой мифологии. Это веселый бог и спутник Диониса, всегда окружен лесными нимфами, пляшет с ними и играет им на свирели. Считается что Пан обладал пророческим даром и наделил этим даром Аполлона. Фавн считался лукавым духом, воровавшим детей.

Кумо — в японской мифологии — пауки умеющие оборачиваться в людей. Весьма редкие существа. В обычном облике выглядят как огромные пауки, размером с человека, с горящими красными глазами и острыми жалами на лапах. В человеческом облике — прекрасные женщины с холодной красотой, заманивающие мужчин в ловушку и пожирающие их.

Феникс — бессмертная птица олицетворяющая цикличность мира. Феникс покровитель юбилеев, или больших временных циклов. Геродот излагает с подчеркнутым скептицизмом первоначальную версию легенды:
«Есть там другая священная птица, имя ей Феникс. Сам я никогда ее не видел, кроме как нарисованной, ибо в Египте она появляется редко, один раз в 500 лет, как говорят жители Гелиополиса. По их словам, она прилетает, когда умирает ее отец (то есть она сама) Ежели изображения верно показывают ее размеры и величину и наружность, оперение у нее частью золотистое,частью красное. Облик ее и размеры напоминают орла.» Птица эта не размножается, а возрождается после смерти из собственного пепла.

Оборотень — Werewolf — чудовище существующее во многих мифологических системах. Подразумевается человек умеющий превращаться в животных либо наоборот. Животное умеющее обращаться в людей. Таким умением часто обладают демоны, божества и духи. Классическим же оборотнем считается волк. Именно с ним связывают все ассоциации рождаемые словом оборотень. Это изменение может произойти как пожеланию оборотня, так и непроизвольно, вызванное, например, определенными лунными циклами.

Вирява — хозяйка и дух рощи у народов севера. Представала в виде красивой девушки. Ей подчинялись птитцы и звери. Она помогала заплутавшим путникам.

Вендиго - дух-людоед в мифах оджибве и некоторых других алгонкинских племён. Служитл предостережением против любых излишеств человеческого поведения. Племя инуитов называет это существо различными именами, среди которых Виндиго , Витиго, Витико. Вендиго наслаждаются охотой и любит нападать на охотников. Одинокий путник, оказавшийся в лесу, начинает слышать странные звуки. Он оглядывается в поисках источника, но ничего не видит, кроме мелькания чего-то, что двигается слишком быстро, чтоб его мог засечь человеческий глаз. Когда путник начинает в страхе убегать, Вендиго атакует. Он могуществен и силён, как никто другой. Может подражать голосам людей. Кроме этого Вендиго никогда не перестаёт охотиться наевшись.

Сикигами . в японской мифологии Духи, вызываемые магом, знатоком Оммё-до. Обычно они выглядят как маленькие они, но могут принимать формы птиц и зверей. Многие сикигами могут вселяться в тела животных и управлять ими, а сикигами самых сильных магов — могут вселяться в людей. Управлять сикигами очень непросто и опасно, так как они могут вырываться из под контроля мага и нападать на него самого. Знаток Оммё-до может направить силу чужих сикигами против их хозяина.

Гидра чудовище , описанное у древнегреческого поэта Гесиода (VIII-VII вв. до н. э.) в его легенде о Геракле («Теогония»): многоглавая змея (Лернейская гидра), у которой вместо каждой отрубленной головы отрастали две новые. И убить ее было невозможно. Логовище гидры было у озера Лерна вблизи Арголиды. Под водой был вход в подземное царство Аид, который охранялся гидрой. Гидра пряталась в скалистой пещере на берегу близ источника Амимоны, откуда выходила только чтобы нападать на окрестные поселения.

Драки — в английском фольклоре водяные фейри, которые завлекают смертных женщин, представляясь им в образе плывущих по воде деревянных блюд. Стоит какой-либо женщине ухватиться за такое блюдо, как драк немедленно обретает свое истинное, безобразное обличье и утаскивает несчастную на дно, чтобы она там ухаживала за его детьми.

Злыдни — языческие злобные духи древних славян, олицетворение Недоли, навьи прислужники. Так же их еще называют криксы или хмыри — болотные духи, которые тем опасны, что могут пристать к человеку, даже вселиться в него, особенно на старости лет, если в жизни человек никого не любил и у него не было детей. Злыдня может оборачиваться нищим стариком. В святочной игре злыдня олицетворяет бедность, нищету, зимний мрак.

Инкубы - в средневековой европейской мифологии мужские демоны, домогающиеся женской любви. Слово инкубус происходит от латинского «инкубаре», что в переводе означит «возлежать». Согласно старинным книгам, инкубус — это падшие ангелы, демоны, увлекающиеся спящими женщинами. Инкубусы проявляли в интимных делах столь завидную энергию, что на свет являлись целые народы. Например, гунны, которые, по средневековым поверьям, были потомками «отверженных женщин» готов и нечистой силы.

Леший - хозяин леса, лесной дух,в мифологии восточных славян. Это главный хозяин леса, он следит, чтобы никто в его хозяйстве не навредил. К хорошим людям относится хорошо, помогает выйти из леса, к не слишком хорошим - плохо: путает, заставляет ходить кругами. Он поет голосом без слов, бьёт в ладоши, свищет, аукает, хохочет, плачет.Леший может представать в различных растительных, животных, человеческих и смешанных образах, может быть невидимым. Чаще всего предстаёт одиноким существом. На зиму покидает лес, проваливаясь под землю.

Баба-яга - персонаж славянской мифологии и фольклора,хозяйка леса, повелительница зверей и птиц, охранительница границ царства Смерти. В ряде сказок уподобляется ведьме, колдунье. Чаще всего - отрицательный персонаж, но иногда выступает в качестве помощницы героя. Баба-яга обладает несколькими устойчивыми атрибутами: она умеет колдовать, летать в ступе, обитает на границе леса, в избушке на курьих ножках окружённой забором из человеческих костей с черепами. Она заманивает к себе добрых молодцев и маленьких детей, якобы для того, чтобы их съесть.

Шишига , нечистый дух, в славянской мифологии. Если живет в лесу то нападает на случайно забредших людей, чтобы потом обглодать их косточки. По ночам любят шуметь и колобродить. По другому поверью шишиморы или шишиги — это озорные беспокойные домовые духи, глумящиеся над человеком, который делает дела, не помолившись. Можно сказать, что это — очень поучительные духи, правильные, к благочестивому распорядку жизни приучающие.

Мифологические существа народов мира [Магические свойства и возможности взаимодействия] Конвей Динна Дж.

19. Другие магические, мифические существа

Существует так много удивительных магических существ, не попавших ни в одну из предыдущих категорий, что мне пришлось выделить для них отдельную главу.

На протяжении веков философы, адепты тайных знаний и маги знали о существовании и признавали элементальные существа, связанные со стихиями Земли, Воздуха, Огня и Воды. Древние культы Мистерии и школы магии обучали своих учеников, как общаться с этими существами и заручиться их помощью в важных начинаниях. Единственные строгие предупреждения делались в отношении контактов с элементалями Огня (см . раздел «Саламандра», выделенный в этой главе).

Посвященных призывали не подрывать доверие элементалей и не обманывать их. Нарушивший это требование навлекал на себя горе и даже возможное уничтожение. Мистики утверждают, что использование силы элементалей для обретения временной власти над окружающими приводит к обращению этих элементальных существ против самого мага.

Элементальные существа регулярно встречаются в определенные времена года в огромных количествах, наслаждаясь красотой и гармонией природы. Шекспир описывает одну из таких встреч в комедии «Сон в летнюю ночь». День летнего солнцестояния (Середина лета) до сих пор считается чрезвычайно активным временем для фей, эльфов, гномов и других элементальных существ.

Когда христиане обрели власть, они не стали оспаривать существование элементалей, известных язычникам. Они просто определили все элементальные существа словом «демон», что означает нечто злое, и провозгласили, что все они являются слугами христианского дьявола.

Барбегази

В высокогорных районах Франции и Швейцарии живет существо, напоминающее гнома, которое называют барбегази. Возможно, это название произошло от швейцарского слова, означающего «замерзшие бороды». В отличие от многих других духов природы, во время летних месяцев барбегази впадают в спячку и выходят из своих нор только зимой после первых сильных снегопадов. Их редко можно увидеть при температуре выше нуля и ниже верхней границы произрастания лесов. Альпинистам удавалось поймать нескольких барбегази и привести в альпийские деревни, но эти барбегази редко жили больше нескольких часов. Внешне эти существа очень напоминают гномов из других стран мира, отличаясь лишь очень большими ступнями, а также волосами и бородой, которые выглядят как сосульки. Большие ступни позволяют этим созданиям перемещаться по снежным регионам так, словно они передвигаются на лыжах или снегоступах. Барбегази могут быстро бегать по снегу или скатываться по практически вертикальным склонам. Большие ступни также полезны при копании: они могут за несколько секунд спрятаться или с легкостью выкопать себя из снежных лавин. Им нравится скатываться с вершин гор на лавинах.

Барбегази

Отличить женских особей от мужских почти невозможно, удается это сделать лишь при близком рассмотрении. И женщины, и мужчины носят белую меховую одежду, помогающую им сливаться со снежным пейзажем. Обычные звуки, которые они издают при общении, похожи на свист сурка, маленького млекопитающего животного, обитающего в швейцарских Альпах. Однако для общения на дальнем расстоянии барбегази издают устрашающее завывание, которое можно принять за свист ветра или звук альпийского рожка.

Дома этих гномоподобных существ расположены недалеко от вершин высоких гор. Они выкапывают сложную сеть пещер и тоннелей, в которые можно попасть только через крошечные отверстия. Эти выходы во внешний мир скрыты занавесом из сосулек. Обычно Барбегази появляются на поверхности, только когда снежные вихри и сильные морозы не позволяют альпинистам подниматься на большие высоты. Об образе жизни барбегази известно очень мало.

Обычно они дружественно настроены по отношению к людям, но стараются избегать любой возможности встречи с ними. Некоторые люди, живущие в этом регионе, утверждают, что барбегази очень им помогают, но чаще должное отдается сенбернарам. Другие считают, что эти маленькие существа предупреждают о приближении лавин свистом или завыванием.

: тот, кто с желанием помогает другим и не требует благодарности за помощь.

Магические свойства : оказывает большую помощь, пред-упреждая о приближении зимы; спасение в опасных ситуациях.

Название «боги» охватывает широкий круг коварных существ, которым нравится жить в темноте или полутьме. Их также называют боги-менами, боглами, бог-а-бу, богги или зверьками боги. На острове Мен они известны как богганы. Обычно они не представляют опасности для людей.

Эти маленькие, доставляющие неприятности существа имеют неопределенную внешность, у них пустые, вспыхивающие глаза. Их часто путают с клубами пыли из-за их пушистой формы тела.

Боги устраивают свои жилища в глубоких комодах, кладовых, сараях, чердаках, дуплах деревьев, заброшенных рудниках, пещерах, ущельях, под раковинами и в тому подобных местах. Особенно им по душе забитые хламом кладовые и прочие места для хранения. Хотя люди считают, что боги просто часто посещают старые дома, известно, что они проникают и в современные здания. Однако дома и старые сараи – не единственные места, которые облюбовали боги. Известно, что они устраивают свои жилища в магазинах безделушек, сараях для инструментов, магазинах секонд-хенд, захламленных юридических бюро и даже зданиях школ.

Хотя иногда случайно можно услышать едва различимые скрипы и стук, издаваемые боги: они выходят из своих укрытий только по ночам или когда все очень тихо. Они обожают мелкие шалости – прятать вещи, перепутывать пачку рабочих документов или стягивать одеяла со спящих людей. Одна из их излюбленных шуток – нависать над человеком, вызывая чувство беспокойства. Некоторыми своими чертами боги очень похожи на гоблинов и гремлинов, но обладают более ограниченным воображением.

В Ирландии подобный вид существ известен как беллибогс. Эти существа очень маленькие, уродливые, с длинными и тощими руками и ногами. Они не так умны, как английские боги.

Психологические характеристики : человек, радующийся и наслаждающийся причинением неприятностей другим.

Магические свойства : никогда не приглашайте боги в ваш дом или даже в ваш ритуальный круг! От них чрезвычайно трудно избавиться.

Это одинокое существо является частью мифологии северо-западных американских индейцев. Боквуса редко можно увидеть, но можно почувствовать его присутствие, войдя в густые, тенистые леса северо-западной Америки. Его злое лицо в боевой раскраске можно на секунду увидеть, когда он выглядывает из-за стволов деревьев. В кустарниках можно услышать хруст его шагов, когда он идет по пятам за охотником, туристом или рыбаком.

Однако боквус особенно опасен вблизи рек с бурным течением. Он дожидается, когда рыбаки будут полностью поглощены процессом ловли, бесшумно подкрадывается к ним, когда они стоят на скользких камнях, и толкает в воду. Когда рыбак утонет, боквус хватает его душу и уносит в свой лесной дом.

Психологические характеристики : тот, кому нравится преследовать или шпионить за другими.

Магические свойства : очень опасен; не рекомендуется взаимодействовать.

Страной происхождения настоящих брауни является Шотландия. Когда шотландцы начали эмигрировать в другие части света, брауни последовали за ними, и сейчас их можно встретить во многих странах. Однако в других странах существуют подобные «коренные» существа. В Северной Африке они известны как юмбо, а в Китае – как чоа фум фи.

Брауни – это маленькие существа ростом около трех футов, обычно мужского пола, с довольно плоскими лицами, слегка заостренными ушами и волосатыми телами. У типично шотландских брауни черные глаза, слегка заостренные уши и длинные, проворные пальцы. Брауни обычно одеты в маленькие коричневые костюмчики, плащи и кепки, хотя в особых случаях они могут носить зеленую одежду.

Брауни предпочитают бодрствовать ночью, но некоторые из них могут появиться и в дневное время. Если они не привязались к определенной семье, они живут в старых дуплистых деревьях или развалинах зданий.

Они энергичны и услужливы, и если люди их не обижают, предпочитают жить в гармонии с ними. Им не нравятся мошенничество и ложь, неряшливые люди и священники. Их улыбки и радостное расположение духа особенно привлекают внимание маленьких детей, которые легко видят и общаются с брауни. Детей завораживают истории о брауни и игры, связанные с ними, например, плетение гирлянд. Некоторые брауни могут выбрать себе семью и оставаться с ней на протяжении нескольких поколений.

Однако брауни с таким же желанием помогают и взрослым. В те времена, когда почти в каждом домашнем хозяйстве была корова и цыплята, брауни помогали доить коров и загонять кур на ночь в курятник. Сейчас брауни нашли для себя другие дела, но им не слишком нравится всякого рода техника. В настоящее время можно заметить брауни, развлекающего младенца, не давая ему расплакаться, делающего вам незаметные предупреждения о том, что ваш домашний питомец или ребенок заболели или в опасности, ухаживающего за домашними растениями или поющего вам своим хриплым голосом, пока вы занимаетесь своим хобби.

Согласно преданию, любая попытка подарить брауни подарок или поблагодарить его за труды оканчивается его уходом из дома. Однако если подарок или благодарность преподнести тактично и тайно, брауни не обижаются.

Валлийских брауни называют бубаход. Они определенно недолюбливают трезвенников и священников. Родственник брауни с острова Мен известен как фенодери, но в отличие от брауни, это крупные, очень волосатые и уродливые существа.

Если в вашем доме живут брауни, цените их, но не будьте слишком открытыми или щедрыми на подарки или похвалы, так как они воспринимают их как оскорбление. Брауни защищают места своего обитания от вторжения гоблинов и многих других злых маленьких существ.

Психологические характеристики : тот, кому нравится работать руками в таких сферах, как садоводство, сельское хозяйство, ремесла и т. д.

Магические свойства : избавляют от других назойливых элементальных существ. Символизируют стремление к дружбе; поиски нового дома.

Русские и другие славянские предания утверждают, что в домах людей с самого момента их постройки обитают некие маленькие домашние духи. Домового редко можно встретить, а его жену домовиху – и вовсе никогда. Считалось, что встреча с этими существами приносит большую неудачу, а вот услышать домового может быть как счастливым, так и несчастливым знаком. Увидев домового, можно легко перепутать его с кошкой или собакой, однако это очень маленький человечек, покрытый шелковистыми волосами.

Домовой и домовиха считаются добрыми и великодушными существами. Домовой живет под печью или порогом, а его жена обитает в погребе. Когда семья переезжает в новый дом, считается хорошей идеей положить под печь кусочек хлеба, чтобы привлечь домового и домовиху. Они считаются очень верными выбранной ими семье, часто оказывая им помощь.

Домовой никогда не разговаривает с людьми, но если ночью он еле слышно бормочет себе под нос, разговаривая сам с собой, это считается знаком того, что все в жизни семьи будет хорошо. Если он вздыхает, семья понимает, что близится несчастье. Когда же домовой плачет – это верный знак того, что кто-то в семье вскоре умрет.

Психологические характеристики : человек, эмоции и сочувствие которого легко пробудить. Человек, чья жизнь вращается вокруг его дома.

Магические свойства : гадает на будущее с помощью карт Таро или рун. Осуществляет все виды предсказаний.

Изначально дварфы жили в скандинавских и германских странах, но, как и многие другие маленькие существа, мигрировали в другие страны. Хотя несведущие люди часто путают дварфов с гномами, внешне эти существа очень разные. Дварфы – это маленькие создания с большими головами и морщинистыми лицами. Чаще всего у них землистого цвета кожа, волосы и глаза.

Дварфы ассоциируются с Севером, положением земных достижений и сил. Имя их короля Гоб или Гом, что указывает на возможное его отношение к слову «гоблин».

Люди редко встречают дварфов, так как эти существа живут под землей и выходят на поверхность лишь по определенным праздникам. Иногда города дварфов находятся в обширных пещерах или системах тоннелей, вырытых глубоко в недрах Земли. Северные германские и скандинавские народы называли эту область страной Нибелунгов. Одним из персонажей оперы Вагнера под одноименным названием является Дварф Альберих или Альбрих, страж подводных сокровищ. Эти существа сторонятся людей, но иногда во время плохой погоды некоторые из них приходят в человеческие дома, чтобы в комфортных условиях провести свои празднования. Если люди будут с ними вежливы, дварфы могут даже пригласить их присоединиться к ним. А если люди ведут себя грубо или отказываются от приглашения, дварфы обеспечат этому дому скорые неприятности.

Так как дварфы тесно работают с вибрациями самой Земли, они имеют огромное влияние на скалы, а также на минералы в организмах животных и людей. В основном они работают с камнями, драгоценными камнями и металлами и считаются хранителями скрытых сокровищ. Они очень гордятся своей огранкой кристаллов и разработкой залежей руд.

Скандинавские мифы наиболее детально описывают магические способности дварфов по работе с металлами. Эти существа способны изготовить из металла любой вид оружия или ювелирного украшения. В нескольких случаях дварфы выковывали некоторые ценные предметы для богов, в том числе копье и кольцо Одина, ожерелье и волшебный жезл Фреи, а также лодку Фрейра, которую можно было сложить и положить в карман.

Аббат де Виллар писал о том, что на Земле живет гораздо больше дварфов, чем мы можем вообразить. Это очень искусные существа и обычно дружелюбные по отношению к людям. Другие авторы не поддерживают его мнение относительно дружелюбия дварфов, называя их хитрыми, злобными и коварными. Однако они единодушны в том, что стоит человеку завоевать доверие дварфа, и это существо становится его верным другом.

В фольклоре есть истории о том, как шахтеры иногда случайно наталкивались на подземные мастерские, принадлежащие дварфам, или на пласты руды, ими разрабатываемые. Если шахтеры вежливо приветствовали дварфов, проблем не возникало; дварфы могли даже указать им другое месторождение руды.

Хотя некоторые люди полагают, что дварфы не имеют письменного языка, это не верно. Дварфы используют его, только высекая защитные заклинания на выковываемых ими предметах или посылая редкие послания. Однако их устная традиция великолепно развита: обязанностью некоторых дварфов является запоминать и при необходимости воспроизводить всю историю определенного их сообщества и главные события культуры дварфов в целом.

В гото-германской мифологии существуют предания о Дуэргар, маленьком народе, живущем в скалах и холмах. Считалось, что у них короткие ноги и руки, которые почти доставали до земли, когда они стояли прямо. Мастера металлообработки Дуэргар работали с золотом, серебром, железом и любыми другими металлами. Особенно искусно они ковали оружие и доспехи. Легенды гласят, что их творения, полученные путем воровства, принуждения или жестокости приносили неудачу.

Финны верили, что дварфы были особенно дружелюбны к людям, если те относились к ним с уважением и добротой.

Исландские дварфы носят красную одежду, а дварфы, живущие в Гудмандструпе, Зеландия, одеваются в длинные черные мантии. Считается, что у дварфов, живущих недалеко от Эбельтофта, горбы на спинах и длинные крючковатые носы. Они носят серые куртки и красные остроконечные шляпы.

Люди, жившие на острове Руген в Балтийском море, верили в существование трех видов дварфов, которых они называли Черными, Белыми и Коричневыми. Белые считались очень красивыми и добрыми, зимовали они в своих домах-холмах, выковывая из золота и серебра прекрасные предметы. Летними ночами они часто выходили из домов и танцевали вокруг холмов и ручьев.

Утверждали, что рост Коричневых дварфов составлял всего восемнадцать дюймов, но они могли становиться любого роста, какого желали. Эти дварфы одевались во все коричневое и носили на шапках маленькие серебряные колокольчики, а на ногах стеклянные башмачки. У них были очень красивые светлые глаза. Они также танцевали в лунном свете и по желанию могли становиться невидимыми. Эти добродушные существа любили детей и часто их защищали.

Черные дварфы считались злобными и враждебными по отношению к людям. Они были уродливы и носили черные куртки и шапки. Однако они искусно обрабатывали металлы, в особенности сталь. Эти дварфы старались держаться поближе к своим домам в холмах и выходили, только чтобы посидеть под деревьями бузины. Они не любили петь и танцевать. Они не собирались большими группами, а любили быть в основном по двое или трое.

Под описание дварфа подходит и индийское божество кубера. Это уродливое существо, украшенное множеством драгоценностей, является хранителем северного направления. Он живет в Гималаях, где, согласно преданию, охраняет сокровище Земли. Куберу изображают как маленькое существо с тремя ногами и лишь восемью зубами, несущее на плече мешок, а в правой руке шкатулку. Когда ему приходится путешествовать, он делает это в своей воздушной колеснице, называющейся пушпака.

Психологические характеристики : человек, получающий удовольствие от нахождения на природе, любящий растения и животных. Тот, кому нравится носить ювелирные украшения и украшать себя.

Магические свойства : дварфы символизируют работу с кристаллами и драгоценными камнями; процветание; обработку металлов; изготовление ювелирных украшений. Кубера символизирует плодородие, сокровище, изобилие минералов, ювелирные украшения, золото, серебро, самоцветы, драгоценные камни и жемчуг. Однако он также считается божеством-покровителем воров.

Слово «эльф» происходит от скандинавского и северо-германского слов aelf/ylf (для обозначения эльфа-мужчины) и aelfen/elfen (для обозначения эльфа-женщины). Многие эльфы и фейри ассоциируются с востоком и стихией Воздуха. Их правитель известен под именем Паральда. Вид, известный как эльфы, в основном заботится о деревьях и лесах. Хотя большинство эльфов услужливы и благожелательны к дружелюбным людям, их характер зависит от страны, в которой они живут. Например, в Германии с эльфами обращаются очень осторожно из-за случайных вспышек их злобного характера.

Хотя эльфов, как и фей, относят к стихии Воздуха, они отличаются по темпераменту, внешности, поведению и образу жизни. Самое точное описание эльфов можно найти в книгах Толкиена, оно значительно отличается от обычного абсурдного восприятия эльфов.

Эльфы могут быть различных размеров, от совсем маленького до обычного человеческого роста. Некоторые из них способны изменять свой размер по желанию и даже принимать на время человеческую внешность. Они во многом похожи на людей за исключением того, что они гораздо красивее, кроме того, у них слегка заостренные уши и раскосые глаза. Оттенок их кожи варьируется от бледного до орехового. Их волосы могут быть светлыми, темно-каштановыми или черными, а глаза имеют яркие оттенки зеленого и зелено-карего.

Парацельс писал, что многие эльфы строили свои дома из материала, похожего на алебастр или мрамор, но на самом деле не имеющего физического аналога на нашем уровне существования. Даже Сократ, чьи слова Платон увековечил в написанном им диалоге «Федон», сказал, что у них были дворцы и священные места. Эльфийское общество во главе с королем и королевой основано на древних традиционных принципах.

Они могут жить до тысячи лет, и возраст начинает давать о себе знать примерно в середине жизни. Обычно эльфы обладают огромным чувством юмора, обширными запасами древних знаний и знакомятся только с теми людьми, которых они считают достойными их времени и доверия.

Давным-давно люди говорили о подаренных им эльфийских книгах, которые эльфы любили за то, что с их помощью можно было предсказывать будущее.

Эльфийский арфист

Эльфы наделены огромной мудростью, они способны предсказывать будущее и очень серьезно воспринимают свое положение в жизни. Но они также любят повеселиться: часто устраивают празднества и торжества, во время которых танцуют, поют и пируют от заката до рассвета. С первыми криками петуха, возвещающими о приходе утра, эльфы тут же исчезают, оставляя лишь следы на росистой траве. Согласно древним преданиям, человеку нельзя приближаться к эльфам, танцующим в лучах лунного света, иначе с восходом солнца они исчезнут вместе с этими существами. Эти создания могут стать невидимыми, когда пожелают.

В датских сказках эльфов называют народом элле. Эльфийские мужчины всегда выглядели старыми и носили шляпы с низкой тульей, а эльфийки были очень красивы и юны, но внутренний мир их был беден. Они разводили крупный скот.

Однако некоторые эльфы предпочитают более уединенную жизнь внутри или вблизи деревьев, с которыми они работают. Можно допустить, что эти существа, ведущие уединенный образ жизни, приобретают некоторые черты внешности, соответствующие выбранному ими дереву. В европейских преданиях говорится о том, что эльфы, питающие и оберегающие ядовитое дерево тсуга, напоминают крошечные человеческие скелеты, скудно покрытые полупрозрачной плотью.

Существует также вид эльфов, который иногда называют сумеречными или темными эльфами. Представители этого вида существ враждебны по отношению к людям, но редко причиняют им вред. Однако деревенские жители Скандинавии считали, что темные эльфы могли вызвать болезнь или травмировать. Когда это случалось, люди звали на помощь клоку (знахаря), специально обученного решать эти проблемы. Темные эльфы предпочитают темные, мрачные места и порой устраивают жилища в подвалах и тому подобных конструкциях, связанных с землей. Они проецируют на людей негативную энергию, заставляя их чувствовать себя неуютно. Многие люди думают, что в их доме поселились привидения, а на самом деле зловещие ощущения возникают из-за присутствия темных эльфов.

В Германии можно встретить вильде фрауэн (Диких женщин), которые имеют некоторое отношение к эльфам. Они очень красивы, у них длинные струящиеся волосы. Изначально их можно было встретить либо в одиночестве, либо в компании других Диких женщин. Согласно преданиям, Дикие женщины живут в пустых залах Вундерберга (или Ундерберга), огромной горы, стоящей на болоте близ Зальцбурга. Глубоко внутри Вундерберга находятся дворцы, сады, священные места для поклонения богам и источники.

В Японии живут подобные маленькие существа, напоминающие эльфов, которых называют чин-чин кобакама. Они выглядят как маленькие пожилые, но проворные мужчины и женщины, бодрствующие только в дневное время. Они благожелательны по отношению к людям, но могут доставлять крайнее неудобство, так как они особенно привередливы в том, что касается чистоты в доме. Пока они довольны, они защищают и благословляют дом и его жителей. Если же они чувствуют, что люди не выполняют свои обязанности, они не колеблясь изводят их, делая жизнь невыносимой с помощью десятков мелочей.

Эльфы также упоминаются в индийской мифологии, там их называют рибхус. Эти существа были сыновьями Индры и Саранью, дочери Тваштри, и занимались ремеслами. Рибхус связаны с травами, урожаем, реками, творчеством и благами.

В лесах северной Италии живут одинокие лесные эльфы, называемые гианами. Они носят старомодное платье и остроконечные шляпы. В своем заплечном мешке они хранят маленькую прялку, с помощью которой могут видеть будущее. Хотя эти существа плетут заклинания с помощью своих прялок, они не будут совершать заклинания по просьбе людей, но подскажут им, как самостоятельно наложить чары.

Психологические характеристики : человек, стремящийся к знаниям, особенно древним. Тот, кто ищет информацию по использованию трав и сил Земли.

Магические свойства : Символизируют предсказания; искусства; творчество. Ухаживают за травами, урожаем, реками, лесами. Помогают найти астрального возлюбленного и могут открыть древние секреты и знания.

Духи-лисы

В японском и китайском фольклоре существует множество историй о лисах-духах или лисах-фейри. Иногда дух лисы овладевает человеком, в других случаях по достижении определенного возраста лис сам может принимать человеческий облик, обычно превращаясь в красивую женщину. Лисы-духи виртуозно владеют искусством иллюзии и обожают подшучивать над людьми. Также известно, что они постоянно наведываются в облюбованные ими места. Если они хотят что-то украсть, то ни расстояние, ни система безопасности не станет для них препятствием. Они могут жить несколько веков и даже реинкарнировать, если их убьют. Согласно поверью, у Духов-лис есть волшебная жемчужина, которую они носят во рту или прячут под хвостом.

Если вы полагаете, что вам встретился Дух-лис, есть один признак, который позволит вам в этом убедиться. Человек со сверхъестественными способностями сможет увидеть маленький язычок пламени над головой существа. Чтобы заставить Духа-лиса принять свой настоящий облик и разорвать заклинание, следует попытаться заставить его посмотреть в спокойную гладь воды. В воде отразится лис, и иллюзия будет разрушена. Еще один способ – сделать так, чтобы это коварное существо услышало собачий лай.

Однако если Дух-лис старше тысячи лет, собачьего лая будет недостаточно, и единственный способ разрушить чары Духа-лиса – заманить его на свет огня, разожженного из деревьев такого же возраста. Цвет меха столь древнего духа станет отличаться от обычного рыжего, и будет белым или золотистым. У него даже может быть девять хвостов. Несмотря на то что магическая сила Духа-лиса такого почтенного возраста достигла своего пика, он уже редко подшучивает над людьми.

В Китае считается, что эти удивительные духи способны вызвать продолжительные несчастья и беды в определенных домах или деревнях. В этих случаях полагают, что люди так сильно рассердили или расстроили духов, что те решили отомстить. Иногда предпринимаются попытки изгнать Духов-лис, но так как не все они так плохи и злы, более распространенным способом является создать им удобство, выстроив им собственный маленький дом и наполнив его пищей и благовониями.

В Японии Духи-лисы считаются божествами, в частности духами риса. Богиню-лису Инари также называют «духом риса». Ее главный храм находится в Киото, но во всей стране есть и множество более мелких алтарей в храмах и частных домах.

В древней Лидии одним из обликов Диониса был лис. Когда греческий бог являлся в этой ипостаси, его называли Бассаревсом, а его жриц, облаченных в лисьи шкуры, – бассаридами.

Психологические характеристики : тот, кто редко попадается на манипулятивные попытки других, но, тем не менее, сам виртуозно ими владеет.

Магические свойства : с ним сложно взаимодействовать; все ритуалы, в которых призывают Духа-лиса, должны проводиться с большой осторожностью. Символизирует урожай, покровительствует диким животным.

Гномы – это элементальные существа, тесно связанные с Землей. Слово «гном» может происходить от греческого genomus, что означает «житель Земли», или gnoma, имеющего значение «знающие». Термином «гном» стали обозначать многие виды элементалей Земли, помимо существ, известных под этим названием.

Жители Германии называют эти маленькие существа эрдманляйнами, а в областях немецких Альп они известны как хайнценманнхенс. Шведы называют их ниссен, именем, похожим на ниссе, которое используют датчане и норвежцы. В балканских странах для них существует несколько названий: гном, дьюде и мано.

Гномы как вид подразделяются на огромное многообразие подвидов и форм. Рост большинства из них варьируется от четырех до двенадцати дюймов. Они принимают физический облик народа той страны и культуры, в которой они живут, и встречаются по всему миру. Пожилые гномы-мужчины носят бороды, а замужние женщины традиционно носят шарф.

Большинство гномов ткут ткань, из которой шьют крестьянскую одежду. Некоторые из них носят одежду из растений, вблизи которых они живут, а на других, судя по всему, одеяние растет, как шерсть у животных. Мужчины обычно носят остроконечные красные шляпы, пестрые чулки или облегающие брюки и камзол или тунику. Женщины покрывают голову шарфом, носят блузы, длинные юбки, передники и пестрые чулки.

Гномы могут жить несколько столетий. Они женятся и создают семьи. Спокойные маленькие дети часто видят гномов и общаются с ними, а для вечно подвергающих все сомнению взрослых это нелегко.

Большинство гномов готовы прилежным трудом зарабатывать свой хлеб. Их обычной пищей являются каши и корнеплоды, но по случаям особых праздников они варят эль. Обычно это добродушные существа, услужливые и добрые по отношению к людям и всем другим существам. Однако если люди бездумно разрушат их жилище, известно, что гномы будут саботировать проекты и причинят огромные разрушения. Гномы предпочитают строить подземные колонии в темных лесах у корней больших деревьев, но они легко адаптируются и могут строить дома в садах камней, пустых птичьих гнездах, густом кустарнике или других удаленных местах. Часто у них есть несколько потаенных мест, где они могут хранить разные вещи.

Гномы не любители технологий, они предпочитают заниматься ткачеством и деревообработкой или ухаживать за растениями и животными в месте своего обитания. Так как они хорошо понимают движение глобальной энергии, они могут оказывать влияние на одушевленные существа и неодушевленные предметы. Накапливать магическую энергию гномам нравится с помощью танца.

Гномы обладают врожденной способностью учиться на опыте прошлого и предсказывать будущее. Они также видят структуру энергии, окружающей все предметы, и понимают ее значение, что позволяет им оказывать влияние и лечить живые существа. Гномы редко бывают злобными и причиняющими беспокойство.

В Дании и Швеции очень похожее существо называют ниссе год-дренг (ниссе хороший парень), а в Швеции томтгуббе (Домашний старик). Говорят, что ниссе ростом с годовалого ребенка, но выглядит как старичок в сером одеянии и красной остроконечной шляпе. Считается, что пока ниссе не поселится в доме или на ферме, все будет идти кувырком. Норвежские ниссе любят лунный свет, а зимой часто по ночам балуются в снегу. Они прекрасные музыканты, хорошо играют на скрипке и танцуют. Ниссе, живущих в церквях, называют киркегрим.

Психологические характеристики : счастливый человек, любящий помогать животным. Тот, кто близок к земле и Богам Старого Света, особенно к Богине.

Магические свойства : удача, игра на скрипке, музыка, танец, гадание, помогают накапливать магическую энергию, ухаживают за растениями или животными.

Согласно народному преданию, гоблины пришли во Францию через Пиренейские горы. Позже они распространились по всей Европе. Незаметно проникнув на корабли викингов, они попали в Британию, где их назвали робинами гоблинами, а позже это название сократилось до хобгоблина. В Германии это беспокойное существо называют гобелином, а шотландцы зовут его браг.

Гоблины, как и многие другие духи Земли, внешне похожи на людей, но имеют лишь отдаленное родство с гномами, пикси, гремлинами, эльфами, лепреконами и феями. Другие элементали Земли не принимают гоблинов в свое общество из-за склонности последних к злобным проказам и хитростям. Если верить преданиям, изначально гоблины не причиняли столько беспокойства и не были такими отвратительными существами, как сейчас, а представляли собой более грубый аналог брауни. Затем они стали тесно общаться с некоторыми более неподходящими людьми и переняли их непорядочные привычки.

Некоторые гоблины могут изменять размер, становясь то очень маленькими, то почти человеческого роста. Они могут являться людям то просто как темный шарик, то вдруг материализоваться с противной ухмылкой на лице. В отличие от обаятельных улыбок гномов, от широких ухмылок гоблинов волосы могут встать дыбом. Гоблины бывают всех оттенков коричневого цвета, и некоторые из них довольно волосатые. У них толстые уши и глаза, горящие злобой. Они очень сильны и наиболее активны ночью.

Их вредоносные способности проявляются главным образом в области навлечения неудачи и ночных кошмаров. Но это не все, на что они способны. Им нравится переворачивать ведра, прятать вещи, сдувать сажу вниз по дымоходу или грязь людям в лицо, менять местами дорожные указатели и задувать свечи в темных, пугающих местах. К счастью, гоблинов не интересуют механизмы и техника.

Народные предания утверждают, что от улыбки гоблина кровь стынет в жилах, а от его смеха сворачивается молоко и фрукты падают с деревьев. Даже маги не позволяют гоблину находиться поблизости, потому что он причиняет много беспокойства.

Гоблины могут с легкостью общаться с такими вредными насекомыми, как мухи, осы, комары и шершни. В летнее время их любимейшей забавой является наслать рои этих неприятных насекомых на теплокровных существ и посмеяться над результатами.

У гоблинов нет домов в привычном нам смысле слова, потому что они не стремятся надолго устроиться в одном месте. Они находят временный приют в покрытых мхом трещинах в скалах и между сплетенными корнями старых деревьев. Визги и пронзительное хихиканье ватаги гоблинов послужит вам предупреждением о том, что они где-то поблизости.

В Шотландии злобного и сварливого близкого родственника гоблина называют боггартом. В северных районах Англии это отвратительное существо зовут пэдфут или хобгоблин. Это низкорослое уродливое существо с искаженными чертами лица живет уединенно. В дом он входит, только чтобы причинить неприятность или что-нибудь сломать. Боггарт наиболее активно ведет себя по ночам. Он любит мучить и пугать детей, но не останавливается и перед тем, чтобы сыграть свою излюбленную шутку со взрослыми: он обматывает простыни вокруг головы спящего и громко хохочет, когда человек просыпается от удушья. Если их изгнали из дома, они поселяются вдоль дороги и пугают прохожих.

Психологические характеристики : злобный человек, с удовольствием пугающий и/или терроризирующий других.

Магические свойства : вступать в контакт не рекомендуется. Если гоблины войдут в ваш дом или ритуальный круг, от них (как и от боги) сложно избавиться.

Гремлины

Несмотря на то что духи Земли гремлины являются дальними родственниками искусных мастеров гномов и озорных гоблинов, они в основном любят возиться с механизмами и техникой. Когда-то их считали дружелюбными по отношению к людям: гремлины показывали, как можно сделать более эффективные инструменты, делились знаниями о новых изобретениях и вдохновляли на большее мастерство. Дружба закончилась, когда люди стали присваивать работу гремлинов. Существует мнение, что гремлины появились на Земле лишь во время Второй мировой войны, когда в сводках с фронтов с ними связывали проблемы в работе самолетов, однако эти маленькие человечки существовали с тех самых пор, когда люди впервые стали использовать какие-либо орудия труда, помимо ветки или камня.

Сейчас гремлины прилагают все усилия, чтобы испортить людям жизнь. Для них нет ничего приятнее, чем заставить краску течь по вашим рукам, направить пилу на сучок в доске или ударить молотком по вашему большому пальцу. Придавив рычажок тостера так, чтобы тосты подгорели, они лопаются от смеха. Взрывы хохота вызывает у них и прокалывание покрышки вашей машины, когда вы опаздываете на работу. Они мастера забивать подачу топлива газонокосилки или играть с холодной и горячей водой, когда вы принимаете душ. У гремлинов никогда не иссякают идеи по части мелочей, отравляющих людям жизнь. Эти существа предпочитают жить в домах или зданиях, где много различной техники. Согласно преданию, в каждой семье живет, по крайней мере, один гремлин.

Психологические характеристики : человек с изобретательным умом или способностью управлять техникой и чинить ее. Довольно необщителен.

Магические свойства : вступать в контакт не рекомендуется. Гремлины обычно причиняют достаточно беспокойства и без приглашения их в магические действа.

Кнокеры – это подземные существа, контактирующие с шахтерами еще с тех времен, когда финикийцы впервые прибыли в Корнуолл, чтобы обменять свои товары на олово, серебро, медь и свинец. Когда-то кнокеры обитали только в Корнуолле, но с тех пор они добрались даже до Австралии, где их называют кнакерами.

Кнокеры редко попадались на глаза людям, но есть мнение, что они внешне напоминают гномов. Обычно все, что удается увидеть шахтеру, когда кнокер стремительно пробегает мимо, – это струйки гравия или крошечные, быстро исчезающие следы на сырой земле в глубине шахты.

Эти подземные существа помогают шахтерам, предупреждая их об опасности или указывая им рудную жилу. Эти предупреждения или подсказки всегда делаются в форме таинственного стука, отсюда и название этих существ (knock – англ. «стучать»). Некоторым шахтерам особенно хорошо удается расшифровывать этот стук. Когда корнуолльские шахтеры получали предупреждения бешеным стуком о приближении катастрофы, например обвале шахты, взрыве или затоплении, они отказывались возвращаться в карьеры. Эти шахтеры никогда не свистели, не ругались и не крестились, находясь в шахте, так как кнокерам такое поведение не нравилось. Эти элементали часто указывали поисковым экспедициям путь к заваленным шахтерам с помощью продолжительного стука точно над головами поисковиков до тех пор, пока точное место не было найдено.

В Уэльсе этих подземных существ называли коблинау. Это существа ростом примерно полтора фута, одетые как шахтеры. Встреча с ними считается знаком большой удачи, хотя, если их игнорировать или насмехаться над ними, они бросаются камнями. В Германии эти существа известны как вихляйн, а на юге Франции их называют гомме.

Психологические характеристики : человек, понявший, что духовное сокровище следует выкапывать из подсознания и сверхсознания.

Магические свойства : помогают в добыче ископаемых и разведочных работах.

В каждом домашнем хозяйстве должен жить кобольд. Кобольды очень полезны и могут оказывать неоценимую помощь в обмен на небольшие регулярные подношения. Однако необходимо быть уверенными, что они относятся к дружелюбному виду, а не к тому, что доставляет беспокойства и ведет себя как полтергейст.

В Финляндии кобольда называли пара. Хотя финны заключили с этими существами соглашение, предлагая им пищу и приют в обмен на процветание, они утверждают, что кобольды часто проказничали. Если этот вид кобольдов появлялся в доме, от него было чрезвычайно сложно избавиться. В некоторых церквях Финляндии даже были экзорцисты, основным занятием которых было изгонять незваных кобольдов.

«Кобольд» – это немецкое слово, означающее «гоблин». В Германии шахтеры, работавшие на серебряных рудниках, верили, что кобольдам нравилось жить в шахтах, и они частенько отравляли руду или насылали на шахтеров болезнь, особенно если им была нанесена обида.

Люди редко видят кобольдов. Те, кому повезло увидеть это существо, описывают его как маленького старичка с морщинистым лицом, одетого в коричневые бриджи и красную фетровую шляпу и курящего трубку. Они готовы без устали работать в семье, которая выказывает им признательность. Им нравится создавать приятную атмосферу удачи и беззаботности, облегчая выполнение домашних обязанностей и помогая растениям в саду лучше расти. Если же кобольды не получают благодарности за свои старания, они заставляют вас ронять тарелки, спотыкаться или обжигать пальцы.

Кобольды, менее дружелюбно настроенные по отношению к людям, способны причинять очень много беспокойства. Они могут шуметь на все лады и разбрасывать вещи по комнате, если чувствуют, что их игнорируют или обижают, а иногда просто по своей прихоти.

Психологические характеристики : человек, который из-за воображаемых мелочей становится очень вредным и крикливым.

Магические свойства : приносит удачу; помогает улаживать дела. Удостоверьтесь, что вы вызываете только услужливого кобольда, а не его собрата-полтергейста.

Эти таинственные маленькие существа являются частью культуры индейцев Центральной Америки. Одоу – это племена, живущие под землей и никогда не выходящие на поверхность. Американские индейцы утверждают, что они очень маленькие, но не имеют никаких искаженных черт и выглядят в точности как представители индейских племен.

Одоу обладают значительными магическими силами, которые они используют во благо животным, людям и самой Земле. Их основной задачей является контроль гигантских злых духов, живущих глубоко в недрах планеты и способных опустошить Землю и разрушить все на ней. У этих злых духов лишь одна цель: выбраться на поверхность и вызвать хаос. Одоу с помощью своих магических сил держат этих духов в заточении подземных пещер, но время от времени они бьются о стены пещер с жутким грохотом и сильным шумом. Это продолжается до тех пор, пока одоу не одолеют их и снова не погрузят в сон.

Психологические характеристики : тот, кто близок к энергиям Земли; человек, способный предсказывать природные катаклизмы.

Магические свойства : защищают от землетрясений и других стихийных бедствий.

Бузинная матушка

Во многих культурах существуют поверья о том, что бузина обладает определенными магическими силами. Эти деревья укрепляют и защищают необычный вид земных существ, называемый Бузинной матушкой. В скандинавских странах это существо называют хильдермодер. В сельской местности Германии и некоторых частях Дании до сих пор существует традиция, по которой, проходя мимо бузины, следует склонять голову.

Люди редко видят Матушку. Однако самое удачное время, чтобы увидеть ее, – это весна, когда деревья бузины усыпаны белыми цветами, или осенью, когда созревают ягоды. Ей особенно нравится появляться в полнолуние. Бузинная матушка выглядит как пожилая женщина, одетая в черный передник, белый чепец и шаль. Ее платье цвета бузинной коры помогает ей почти незаметно двигаться в тени деревьев. Она ковыляет, опираясь на сучковатый костыль, сделанный из ветви бузины.

Согласно преданию, Матушка делится своей магической силой с деревом, и люди могут использовать ее для белой или черной магии. Из цветов, ягод или коры бузины можно приготовить множество бальзамов и снадобий. Из самуй древесины можно изготовить волшебные жезлы, руны и другие ритуальные предметы, но прежде чем отпилить ее часть, всегда необходимо спросить согласие дерева и в благодарность оставить подарок – молоко или мед.

Однако использовать древесину бузины в повседневных целях неблагоразумно. Например, если из этого дерева изготовить колыбель, ребенок, согласно преданию, будет болезненным. Если смастерить из него мебель, она скоро треснет и развалится, если же пустить ее на брусья для крыши, удача никогда не посетит этот дом.

Психологические характеристики : тот, кто помогает лунной магии расцвести внутри него; тот, кто стремится понять и использовать магию полнолуния и новолуния.

Магические свойства : дает знания о травах; помогает в изготовлении волшебных жезлов и ритуальных предметов.

Когда-то эти маленькие существа населяли дальние западные районы Англии, в особенности Корнуолл. Место их происхождения не известно. Предания гласят, что между пикси и фейри всегда существовала вражда, которая иногда перерастала в сражения. Писки – еще одно название пикси. От их озорного поведения произошло английское слово pesky , означающее «надоедливый», «мерзкий».

Пикси размером с человеческую ладонь, но способны увеличиваться или уменьшаться, когда пожелают. Их основными, бросающимися в глаза отличительными чертами являются ярко-рыжие волосы, зеленые глаза, заостренные уши и вздернутые носы. И мужчины, и женщины носят ярко-зеленые облегающие костюмы, которые помогают им оставаться незаметными в полях и лесах. Часто их видят в шляпах из цветка наперстянки или поганки, двух растений, которые они обожают. Им нравятся цветущие сады и клумбы. Как и многие подобные существа, они активны в Белтан, когда собираются на Ярмарки пикси, чтобы петь, танцевать, играть и музицировать.

Хотя пикси не причиняют людям непосредственного вреда, эти злобные шутники жить не могут без того, чтобы не увести людей с верного пути, когда те путешествуют или идут в поход. Они могут настолько запутать некоторых людей, что те никогда не оправляются от потрясения и бродят бесцельно, распевая песни и разговаривая на неизвестных языках. В областях Англии, где живут пикси, таких людей называют «одержимыми пикси». Если верить преданиям, единственный способ защититься от чар этих элементалей – носить куртку наизнанку.

Известно, что пикси, особенно мужские особи, принимают человеческий облик и становятся источником неприятностей. Если вы увидите человека с раскосыми зелеными глазами, ярко-рыжими волосами и проказливой улыбкой, остерегайтесь попасться на его удочку.

Английские фермеры из «страны пикси» стараются отвести от себя проказы этих существ, оставляя на улице воду, для того чтобы матери пикси купали в ней своих детей, и всегда подметая очаг, чтобы пикси могли там танцевать.

Психологические характеристики : человек с чувством юмора, порой граничащим с несмешным.

Магические свойства : взаимодействовать с ними очень сложно. Символизируют пение, танцы, музыку.

Красная шапка

Красная шапка – злое существо, напоминающее гоблина, живущее вдоль границы между Англией и Шотландией. Там он обитает в разрушенных замках и древних сторожевых башнях. Иногда он может жить даже в древних грудах камней и на заброшенных пограничных дорогах. Так как Красную шапку можно связать и изгнать, он часто меняет место обитания, чтобы избежать людей, обладающих достаточной для этого силой.

Смирнов Терентий Леонидович

СУЩЕСТВА См. словарь «мифологический».

Из книги Учение дона Хуана. Абстрактная магия. автора Преображенский Андрей Сергеевич

Другие полезные и важные магические приемы Техника сосредоточенияМассаж точки, которая находится под подбородком, помогает успокоиться и сосредоточиться. Массировать ее нужно пилящими движениями указательных пальцев. Можно воздействовать на эту точку и другим

Из книги Мир тонких энергий. Послание непроявленного мира автора Киврин Владимир

Мифические существа рядом с нами Человечество постоянно будоражат сообщения о чудовищах, драконах, неизвестных животных, которых видели очевидцы. Большинство людей сходится в одном – все эти чудовища есть плод фантазии алкоголиков, шутников и романтически настроенных

Из книги Апокалипсис в мировой истории. Календарь майя и судьба России автора Шумейко Игорь Николаевич

Другие Апокалипсисы, другие расчеты В «Сатирической увертюре» я уже упоминал парадоксы 1492 (7000-го от сотворения мира) года, когда вместо конца этого света, вдруг был Христофором Колумбом открыт - другой, Новый Свет (а у «открытых» индейских аборигенов начался реальный

Из книги Осмысление процессов автора Тевосян Михаил

Из книги Где взять энергию? Секреты практической магии Эроса автора Фратер В. Д.

Пси-феномены, а также сексуально-магические целительные и энергетические практики Телепатия и другие пси-феномены Часто магию путают с пси-способностями. В таких случаях дилетант (главным образом журналист!) просит мага «показать ему какое-нибудь колдовство»,

Из книги Мифологические существа народов мира [Магические свойства и возможности взаимодействия] автора Конвей Динна Дж.

1. Кто такие магические и мистические существа? В рукописных и высеченных на камне или дереве документах, созданных тысячи лет назад, мы находим первое упоминание о необычных сказочных животных. Очевидно, что ранним цивилизациям эти существа были хорошо известны, хотя

Из книги Развитие сверхспособностей. Вы можете больше, чем думаете! автора Пензак Кристофер

Часть вторая Мифические животные

Из книги Поиск духовного сознания автора Климкевич Светлана Титовна

Другие магические традиции Следующие практики – не обязательно формы современного ведовства, но обычно ассоциируются с магией, ритуалом и

Из книги НЛО и цели пришельцев автора Ларсон Боб

Другие магические законы Герметические принципы – это, разумеется, не единственная система магической теории, доступной потенциальному ученику-магу. Их я узнал первыми и считаю их очень полезной и полной системой, но есть и еще несколько дополнительных законов, которые

Из книги Последняя теория всего автора Сафиуллин Рустем Фандасович

Мы – Духовные Существа 806 = К радости нет пути через помощь другим, но только через мир в самом себе (3) = «Числовые коды» Крайон Иерархия 01.02.2010 г.Здравствуй, Божественное Я!Что ты хочешь, что бы мы сегодня знали? Ты и твои читатели? Да! Да! Светлана, мы с тобой договорились с

Из книги автора

Другие времена, другие свидетельства Некоторые древние документы содержат упоминания о странных знаках на небе. Современные уфологи быстренько приклеили к ним ярлык «космический корабль». Например, в Хрониках Александра Великого отмечается, что в 329 году до нашей эры

Из книги автора

Другие озера, другие чудовища Тайна озера Лох-Несс по-прежнему остается не раскрытой. Но есть и другие мифы о других крупных водоемах. Озеро Шамплейн, длинный водный путь между штатами Нью-Йорк и Вермонт, является родным домом для некоего длинношеего существа, которого,

Из книги автора

Существа Вещество – это сбалансированные структуры, находящиеся в состоянии равновесия.Однако, в информационной системе, созданной логическим противоречием, существует устойчивая тенденция к последовательному изменению конфигураций логических элементов, приводящее

Древняя Греция считается колыбелью европейской цивилизации, давшей современности множество культурных богатств и вдохновлявшей деятелей науки и искусства. Мифы Древней Греции гостеприимно распахивают двери в мир, населённый богами, героями и чудовищами. Хитросплетения взаимоотношений, коварство натуры, божественной или человеческой, немыслимые фантазии погружают нас в пучины страстей, заставляя содрогаться от ужаса, сопереживания и восхищения гармонией той реальности, существовавшей много веков назад, но такой актуальной во все времена!

1) Тифон

Самое могучее и устращающее существо из всех порождённых Геей, олицетворение огненных сил земли и её испарений, с их разрушительными действиями. Чудовище обладает невероятной силой и имеет на затылке 100 драконовых голов, с чёрными языками и огненными глазами. Из его пастей раздаётся то обыкновенный голос богов, то рёв ужасного быка, то рыканье льва, то вой собаки, то резкий свист, отдающийся эхом в горах. Тифон был отцом мифических чудовищ от Ехидны: Орфа, Цербера, Гидры, Колхидского Дракона и других, которые на земле и под землёй угрожали человеческому роду, пока герой Геракл не уничтожил их, кроме Сфинкса, Цербера и Химеры. От Тифона пошли все ветры-пустовеи, кроме Нота, Борея и Зефира. Тифон, переходя Эгейское море, раскидал острова Киклады, до этого расположенные тесно. Огненное дыхание чудовища донеслось до острова Фер и разрушило всю его западную половину, а остальную часть превратило в выжженную пустыню. Остров с тех пор приобрел форму полумесяца. Гигантские волны, поднятые Тифоном, докатились до острова Крит и разрушили царство Миноса. Тифон был настолько устращающ и силён, что боги-олимпийцы бежали из своей обители, отказавшись от сражения с ним. Лишь Зевс, самый храбрый из молодых богов, решился на борьбу с Тифоном. Поединок продолжался долго, в пылу боя противники перенеслись из Греции в Сирию. Здесь Тифон разбороздил своим гигантским туловищем землю, впоследствии эти следы сражения наполнились водой и стали реками. Зевс оттеснил Тифона на север и сбросил в Ионическое море, поблизости от италийского берега. Громовержец испепелил чудовище молниями и низверг его в Тартар под гору Этна на острове Сицилия. В древности считалось, что многочисленные извержения Этны происходят из-за того, что из жерла вулкана вырываются молнии, ранее брошенные Зевсом. Тифон служил олицетворением разрушительных сил природы, таких, как ураганы, вулканы, смерчи. От английского варианта этого греческого имени и произошло слово «тайфун».

2) Дракайны

Представляют собой змею или дракона женского пола, часто с человеческим чертами. К дракайнам относятся, в частности, Ламия и Ехидна.

Название «ламия» этимологически происходит из Ассирии и Вавилона, где так называли демонов, убивающих грудных младенцев. Ламия, дочь Посейдона, была царицей Ливии, возлюбленной Зевса и родила от него детей. Необыкновенная красота самой Ламии разожгла огонь мести в сердце Геры, и Гера из ревности убила детей Ламии, превратила её красоту в безобразие и лишила возлюбленную мужа сна. Ламия была вынуждена укрыться в пещере и по велению Геры превратилась в кровавое чудовище, в отчаянии и безумии похищавшее и пожиравшее чужих детей. Так как Гера лишила её сна, Ламия неустанно бродила по ночам. Сжалившийся над ней Зевс даровал ей возможность вынимать свои глаза, чтобы заснуть, и лишь тогда она могла стать безвредной. Став в новом облике наполовину женщиной, наполовину змеёй, она породила жуткое потомство, именуемое ламиями. Ламии обладают полиморфическими способностями, могут выступать в различных ипостасях, обычно как зверо-человеческие гибриды. Однако чаще они уподобляются красивым девушкам, поскольку так легче очаровать неосторожных мужчин. Нападают они и на спящих и лишают их жизненных сил. Эти ночные привидения под видом прекрасных дев и юношей высасывают кровь у молодых людей. Ламией в древности называли также упырей и вампиров, которые по народному представлению новогреков, гипнотическим способом завлекали юношей и девственниц и затем умерщвляли их, выпивая их кровь. Ламию при некотором умении легко разоблачить, для этого достаточно заставить её подать голос. Поскольку язык у ламий раздвоенный, то они лишены способности говорить, однако умеют мелодично свистеть. В более поздних легендах европейских народов Ламию изображали в облике змеи с головой и грудью красивой женщины. Ассоциировалась также с ночным кошмаром - Марой.

Дочь Форкиса и Кето, внучка Геи-Земли и бога моря Понта, она изображалась в виде исполинской женщины с прекрасным лицом и пятнистым змеиным телом, реже ящерицы, совмещая красоту с коварным и злобным нравом. Произвела на свет от Тифона целый сонм чудищ, различных по внешности, но отвратительных по своей сущности. Когда она напала на олимпийцев, Зевс отгонял её и Тифона. После победы громовержец заключил Тифона под гору Этна, но позволил Ехидне и её детям жить в качестве вызова будущим героям. Она была бессмертной и нестареющей и обитала в мрачной пещере под землёй вдали от людей и богов. Выползая на охоту, она подстерегала и заманивала путников, в дальнейшем безжалостно пожирая их. Владычица змей Ехидна обладала необыкновенно гипнотическим взглядом, сопротивляться которому были не в состоянии не только люди, но и животные. В различных вариантах мифов Ехидна была убита Гераклом, Беллерофонтом или Эдипом во время своего безмятежного сна. Ехидна по своей природе является хтоническим божеством, сила которого, воплощенная в его потомках, была уничтожена героями, знаменуя победу древнегреческой героической мифологии над первобытным тератоморфизмом. Древнегреческое сказание о Ехидне легло в основу средневековых легенд о чудовищной рептилии как самом мерзком из всех существ и безусловном враге человечества, а также служило объяснением происхождению драконов. Именем Ехидны названо яйцекладущее млекопитающее, покрытое иглами, обитающее в Австралии и на островах Тихого океана, а также австралийская змея, самая крупная из ядовитых змей в мире. Ехидной также называют злого, язвительного, коварного человека.

3) Горгоны

Эти чудовища были дочерьми морского божества Форкиса и его сестры Кето. Существует также версия, что они были дочерьми Тифона и Ехидны. Сестёр было трое: Эвриала, Сфено и Медуза Горгона - самая известная из них и единственная смертная из трёх чудовищных сестёр. Их вид внушал ужас: крылатые создания, покрытые чешуёй, со змеями вместо волос, клыкастой пастью, со взором, обращающим в камень всё живое. Во время поединка героя Персея с Медузой, она была беременна от бога морей Посейдона. Из обезглавленного тела Медузы с потоком крови вышли её дети от Посейдона - великан Хрисаор (отец Гериона) и крылатый конь Пегас. Из капель крови, упавшей в пески Ливии, появились ядовитые змеи и уничтожили в ней всё живое. Ливийская легенда гласит, что из потока крови, пролившегося в океан, появились красные кораллы. Персей воспользовался головой Медузы в бою с морским драконом, посланным Посейдоном опустошать Эфиопию. Показав лик Медузы чудовищу, Персей превратил его в камень и спас Андромеду, царскую дочь, которую предназначили в жертву дракону. Остров Сицилия традиционно считается местом, где жили Горгоны и была убита Медуза, изображённая на флаге региона. В искусстве Медуза изображалась в виде женщины со змеями вместо волос и часто кабаньими клыками вместо зубов. В эллинских изображениях иногда встречается прекрасная умирающая девушка-горгона. Отдельная иконография - изображения отрубленной головы Медузы в руках у Персея, на щите или эгиде Афины и Зевса. Декоративный мотив - горгонейон - украшает до сих пор одежду, предметы обихода, оружие, инструменты, украшения, монеты и фасады зданий. Считается, что мифы о Горгоне Медузе имеют связь с культом скифской змееногой богини-прародительницы Табити, свидетельством существования которой являются упоминания в античных источниках и археологические находки изображений. В славянских средневековых книжных легендах Медуза Горгона превратилась в деву с волосами в виде змей - девицу Горгонию. Животное медуза получило своё название именно из-за сходства с шевелящимися волосами-змеями легендарной Медузы Горгоны. В переносном смысле «горгона» - ворчливая, злобная женщина.

Три богини старости, внучки Геи и Понта, сёстры Горгон. Их звали Дейно (Дрожь), Пефредо (Тревога) и Энио (Ужас). Они были седыми от рождения, на троих у них один глаз, которым они пользовались поочерёдно. Только Грайи знали местонахождение острова Медузы Горгоны. По совету Гермеса Персей направился именно к ним. Пока глаз был у одной из грай, две другие были слепы, и зрячая грайя вела слепых сестёр. Когда же, вынув глаз, грайя передавала его следующей по очереди, все три сестры были слепы. Именно этот момент и выбрал Персей, чтобы забрать глаз. Беспомощные грайи пришли в ужас и готовы были сделать всё, лишь бы герой вернул им сокровище. После того, как им пришлось рассказать, как найти Медузу Горгону и где достать крылатые сандалии, волшебную сумку и шлем-невидимку, Персей отдал око грайям.

Это чудовище, рождённое Ехидной и Тифоном, имело три головы: одна была львиная, вторая - козья, росшая на спине, а третьей, змеиной, заканчивался хвост. Оно дышало огнём и сжигало всё на своём пути, опустошая дома и посевы жителей Ликии. Неоднократные попытки убить Химеру, предпринимаемые царём Ликии, терпели неизменное поражение. Ни один человек не решался близко подходить к её жилищу, окружённому разлагающимися тушами обезглавленных животных. Выполняя волю царя Иобата, сын царя Коринфа Беллерофонт на крылатом Пегасе направился к пещере Химеры. Герой убил её, как и было предсказано богами, поразив Химеру стрелой из лука. В доказательство своего подвига Беллерофонт доставил одну из отрезанных голов чудовища ликийскому царю. Химера - олицетворение огнедышащего вулкана, у основания которого кишат змеи, на склонах много лугов и козьих пастбищ, из вершины пышет пламя и там же, наверху, логовища львов; вероятно, Химера - метафора этой необычной горы. Пещерой Химеры считают район близ турецкой деревни Чирали, где находятся выходы на поверхность природного газа в концентрациях, достаточных для его открытого горения. В честь Химеры назван отряд глубоководных хрящевых рыб. В переносном смысле химера - фантазия, несбыточное желание или действие. В скульптуре химерами называются изображения фантастических чудовищ, при этом считается, что каменные химеры могут оживать, чтобы наводить ужас на людей. Прообраз химеры послужил основой для жутких горгулий, считающимися символом ужаса и необычайно популярными в архитектуре готических зданий.

Крылатый конь, появившийся из умирающей Медузы Горгоны в тот момент, когда Персей отсёк ей голову. Поскольку конь появился у истоков Океана (в представлениях древних греков Океан был рекой, опоясывающей Землю), его назвали Пегасом (в переводе с греческого - «бурное течение»). Стремительный и грациозный, Пегас сразу стал объектом вожделения многих героев Греции. Днём и ночью охотники устраивали засады на горе Геликон, где Пегас одним ударом копыта заставил бить ключом чистую прохладную воду странного тёмно-фиалкового цвета, но очень вкусную. Так появился знаменитый источник поэтического вдохновения Гиппокрена - Лошадиный источник. Наиболее терпеливые, случалось, видели призрачного скакуна; самых удачливых Пегас подпускал к себе так близко, что казалось, ещё чуть-чуть - и можно дотронуться до его прекрасной белой шкуры. Но поймать Пегаса не удавалось никому: в последний миг это неукротимое создание взмахивало крыльями и с быстротою молнии уносилось за облака. Лишь после того, как Афина подарила юному Беллерофонту волшебную уздечку, он смог оседлать чудесного скакуна. Верхом на Пегасе Беллерофонт смог подобраться к Химере и с воздуха поразил огнедышащее чудовище. Опьянённый своими победами с неизменной помощью преданного Пегаса, Беллерофонт возомнил себя равным богам и, оседлав Пегаса, отправился на Олимп. Разгневанный Зевс поразил гордеца, а Пегас получил право посещать сияющие вершины Олимпа. В позднейших сказаниях Пегас попал в число коней Эос и в общество strashno.com.ua муз, в круг последних, в частности, за то, что он ударом своего копыта остановил гору Геликон, которая при звуках песен муз начала колебаться. С точки зрения символики, Пегас объединяет жизненную силу и мощь скакуна с освобождением, подобно птице, от земной тяжести, поэтому идея близка не скованному духу поэта, преодолевающему земные препятствия. Пегас олицетворял не только прекрасного друга и верного товарища, но и безграничный интеллект и талант. Любимец богов, муз и поэтов Пегас часто фигурирует в изобразительном искусстве. В честь Пегаса названы созвездие северного полушария, род морских лучепёрых рыб и оружие.

7) Колхидский дракон (Колхис)

Сын Тифона и Ехидны, неусыпно бодрствующий огнедышащий огромный дракон, стороживший Золотое руно. Имя чудовищу дано по местности его нахождения - Колхиде. Царь Колхиды Ээт принес барана с золотой шкурой в жертву Зевсу, а шкуру повесил на дубе в священной роще Ареса, где её и стерег Колхис. Ясон, воспитанник кентавра Хирона, по поручению Пелия, царя Иолка, отправился в Колхиду за Золотым руном на корабле «Арго», построенном специально для этого путешествия. Царь Ээт давал Ясону невыполнимые поручения, чтобы Золотое руно навеки осталось в Колхиде. Но бог любви Эрос зажёг любовь к Ясону в сердце волшебницы Медеи, дочери Ээта. Царевна окропила Колхиса усыпляющим зельем, призвав на помощь бога сна Гипноса. Ясон похитил Золотое руно, спешно отплыв с Медеей на «Арго» обратно в Грецию.

Великан, сын Хрисаора, рождённого из крови Горгоны Медузы, и океаниды Каллирои. Он слыл сильнейшим на земле и был страшным чудовищем с тремя сросшимися у пояса телами, имел три головы и шесть рук. Герион владел чудесными коровами необычайно красивой красной масти, которых держал на острове Эрифия в Океане. Слухи о прекрасных коровах Гериона дошли до микенского царя Эврисфея, и тот отправил за ними Геракла, который находился у него в услужении. Геракл прошел всю Ливию, прежде чем достиг крайнего Запада, где, по мнению греков, кончался мир, который был окаймлен рекой Океан. Путь к Океану перегораживали горы. Геракл раздвинул их своими могучими руками, образовав Гибралтарский пролив, и установил на южном и северном берегах каменные стелы - Геркулесовы столпы. На золотой ладье Гелиоса сын Зевса переплыл на остров Эрифия. Геракл сразил своей знаменитой палицей сторожевого пса Орфа, охранявшего стадо, убил пастуха, а затем принял бой с подоспевшим трёхглавым хозяином. Тремя щитами прикрывался Герион, три копья были в его могучих руках, но они оказались бесполезны: копья не могли пробить шкуру Немейского льва, наброшенную на плечи героя. Геракл же выпустил в Гериона несколько ядовитых стрел, и одна из них оказалась смертельной. Затем он погрузил коров в ладью Гелиоса и переплыл Океан в обратном направлении. Так был повержен демон засухи и мрака, и освобождены небесные коровы - дожденосные облака.

Огромный двуглавый пёс, охраняющий коров великана Гериона. Порождение Тифона и Ехидны, старший брат пса Цербера и других чудовищ. Является отцом Сфинкса и Немейского льва (от Химеры), по одной из версий. Орф не так знаменит, как Цербер, потому известно о нём гораздо меньше и сведения о нём противоречивы. Некоторые мифы сообщают, что кроме двух собачьих голов, у Орфа ещё семь глав дракона, и на месте хвоста была змея. А в Иберии у пса было святилище. Был убит Гераклом во время исполнения его десятого подвига. Сюжет о гибели Орфа от руки Геракла, уводившего коров Гериона, часто использовался древнегреческими ваятелями и гончарами; представлен на многочисленных античных вазах, амфорах, стамносах и скифосах. По одной из весьма авантюрных версий, Орф в древности мог одновременно олицетворять два созвездия – Большого и Малого Пса. Сейчас эти звезды объединяются в два астеризма, а в прошлом их две самые яркие звезды (Сириус и Процион, соответственно) вполне могли видеться людям клыками или головами чудовищного двухголового пса.

10) Цербер (Кербер)

Сын Тифона и Ехидны, ужасный трёхглавый пес с жутким хвостом дракона, покрытый грозно шипящими змеями. Цербер стерёг вход в мрачное, полное ужасов подземное царство Аида, следя за тем, чтобы никто оттуда не вышел. Согласно древнейшим текстам, Цербер приветствует своим хвостом входящих в ад и разрывает на куски тех, кто пытается убежать. В более поздней легенде он кусает новоприбывших. Чтобы его умилостивить, в гроб умершего клали медовый пряник. У Данте Цербер терзает души умерших. Долгое время на мысе Тенар, что на юге полуострова Пелопоннес, показывали пещеру, утверждая, что здесь Геракл по заданию царя Эврисфея спустился в царство Аида, чтобы вывести оттуда Цербера. Представ перед троном Аида, Геракл почтительно попросил подземного бога разрешить ему отвести пса в Микены. Как ни суров и мрачен был Аид, но сыну великого Зевса он не смог отказать. Поставил только одно условие: Геракл должен укротить Цербера без оружия. Геракл увидел Цербера на берегу реки Ахерон - границы между миром живых и мёртвых. Герой схватил пса своими могучими руками и принялся душить его. Пёс грозно завыл, силясь вырваться, змеи извивались и жалили Геракла, но он только крепче сжимал руки. Наконец Цербер сдался и согласился следовать за Гераклом, который отвёл его к стенам Микен. Царь Эврисфей пришёл в ужас при одном взгляде на страшного пса и велел поскорее отправить его обратно в Аид. Цербер был возвращён на своё место в Аид, и именно после этого подвига Эврисфей дал Гераклу свободу. Во время своего пребывания на земле Цербер уронил капли кровавой пены из пасти, из которых потом выросла ядовитая трава аконит, иначе называемый гекатиной, поскольку первой его использовала богиня Геката. Эту траву Медея подмешивала в своё колдовское зелье. В образе Цербера прослеживается тератоморфизм, против которого борется героическая мифология. Имя злобного пса стало нарицательным для обозначения излишне сурового, неподкупного сторожа.

11) Сфинкс

Наиболее известный Сфинкс в греческой мифологии был родом из Эфиопии и обитал в Фивах в Беотии, о чём упоминает греческий поэт Гесиод. Это было чудовище, порождённое Тифоном и Ехидной, с лицом и грудью женщины, телом льва и крыльями птицы. Посланный Герой на Фивы в наказание, Сфинкс расположился на горе близ Фив и задавал каждому проходившему загадку: «Кто из живых существ утром ходит на четырёх ногах, днём на двух, а вечером на трёх?». Не сумевшего дать разгадку Сфинкс убивал и таким образом погубил многих знатных фиванцев, включая сына царя Креонта. Удручённый горем Креонт объявил, что отдаст царство и руку своей сестры Иокасты тому, кто избавит Фивы от Сфинкса. Загадку разгадал Эдип, ответив Сфинксу: «Человек». Чудовище в отчаянии бросилось в пропасть и разбилось насмерть. Этот вариант мифа вытеснил более древнюю версию, в которой первоначальным именем хищника, обитавшего в Беотии на горе Фикион, было Фикс, и тогда его родителями названы Орф и Ехидна. Имя Сфинкс возникло из сближения с глаголом «сжимать», «удушать», а сам образ - под влиянием малоазийского образа крылатой полудевы-полульвицы. Древний Фикс был свирепым чудовищем, способным заглатывать добычу; его одолел Эдип с оружием в руках в ходе жестокого сражения. Изображения сфинкса изобилуют в искусстве классицизма, начиная с британских интерьеров 18-го века и заканчивая ампирной мебелью эпохи романтизма. Масоны считали сфинксов символом мистерий и использовали их в своей архитектуре, рассматривая как стражей врат храма. В масонской архитектуре сфинкс - частая деталь декора, например, даже в варианте изображения его головы на бланке документов. Сфинкс олицетворяет тайну, мудрость, идею борьбы человека с судьбой.

12) Сирена

Демонические существа, рождённые от бога пресных вод Ахелоя и одной из муз: Мельпоменой или Терпсихорой. Сирены, как и многие мифические создания, миксантропичны по природе, это полуптицы-полуженщины либо полурыбы-полуженщины, унаследовавшие от отца дикую стихийность, а от матери - божественный голос. Число их колеблется от нескольких до целого множества. Опасные девы обитали на скалах острова, усеянных костями и высохшей кожей их жертв, которых сирены заманивали пением. Слыша их сладкое пение, моряки, теряя разум, направляли корабль прямо на скалы и в итоге погибали в морской пучине. После чего беспощадные девы разрывали тела жертв на части и поедали. По одному из мифов, Орфей на корабле аргонавтов пел слаще, чем сирены, и по этой причине сирены в отчаянии и неистовой злобе бросились в море и были превращены в скалы, ибо им было суждено умереть, когда их чары окажутся бессильными. Внешний вид сирен с крыльями роднит их по внешнему виду с гарпиями, а сирен с рыбьими хвостами - с русалками. Тем не менее сирены, в отличие от русалок, имеют божественное происхождение. Привлекательная внешность также не является их обязательным атрибутом. Сирены воспринимались также как музы иного мира - их изображали на надгробных памятниках. В классической античности дикие хтонические сирены превращаются в сладкоголосых мудрых сирен, каждая из которых сидит на одной из восьми небесных сфер мирового веретена богини Ананке, создавая своим пением величавую гармонию космоса. Чтобы задобрить морских божеств и избежать кораблекрушения, сирен часто изображали в виде фигур на кораблях. Со временем образ сирен стал так популярен, что сиренами назвали целый отряд крупных морских млекопитающих, к которому относятся дюгони, ламантины, а также морские (или стеллеровы) коровы, к сожалению, полностью истреблённые к концу 18го века.

13) Гарпия

Дочери морского божества Тавманта и океаниды Электры, архаические доолимпийские божества. Их имена - Аэлла («Вихрь»), Аэллопа («Вихревидная»), Подарга («Быстроногая»), Окипета («Быстрая»), Келайно («Мрачная») - указывают на связь со стихиями и мраком. Слово «гарпия» происходит от греческого «хватать», «похищать». В древнейших мифах гарпии были божествами ветра. Близость гарпий strashno.com.ua к ветрам сказывается в том, что от Подарги и Зефира родились божественные кони Ахиллеса. Они мало вмешивались в дела людей, их обязанностью было лишь уносить души умерших в подземное царство. Но потом гарпии стали похищать детей и досаждать людям, налетая внезапно, как ветер, и так же внезапно исчезая. В разных источниках гарпии описаны как крылатые божества с длинными распущенными волосами, летящие быстрее птиц и ветров, или как стервятники с женскими лицами и острыми крючковатыми когтями. Они неуязвимы и зловонны. Вечно терзаемые голодом, который они не могут утолить, гарпии спускаются с гор и с пронзительными воплями всё пожирают и пачкают. Гарпий посылали боги в наказание провинившимся перед ними людям. Чудовища отнимали пищу у человека всякий раз, когда он принимался за еду, и так длилось до тех пор, пока человек не умирал от голода. Так, известна история о том, как гарпии мучили царя Финея, проклятого за невольное преступление, и, похищая его пищу, обрекли его на голодную смерть. Однако чудовища были изгнаны сыновьями Борея - аргонавтами Зетом и Калаидом. Убить гарпий помешала героям вестница Зевса, их сестра, богиня радуги Ирида. Местом обитания гарпий обычно называли Строфадские острова в Эгейском море, позднее - вместе с другими чудовищами их поместили в царство мрачного Аида, где их причисляли к самым опасным местным существам. Средневековые моралисты использовали гарпий как символы жадности, ненасытности и нечистоплотности, часто объединяя их с фуриями. Гарпиями называют также злобных женщин. Гарпией названа крупная хищная птица из семейства ястребиных, обитающая в Южной Америке.

Детище Тифона и Ехидны, отвратительная Гидра имела длинное змеиное тело и девять голов дракона. Одна из голов была бессмертной. Гидра считалась непобедимой, так как из отрубленной головы у неё вырастали две новые. Выйдя из мрачного Тартара, Гидра жила в болоте неподалеку от города Лерны, куда убийцы приходили замаливать свои грехи. Это место и стало её жилищем. Отсюда название - Лернейская гидра. Гидра была вечно голодна и опустошала окрестности, поедая стада и сжигая посевы своим огненным дыханием. Её тело было толще самого толстого дерева и покрыто блестящей чешуёй. Когда она приподнималась на хвосте, её было видно далеко над лесами. Царь Эврисфей отправил Геракла с заданием убить Лернейскую гидру. Иолай, племянник Геракла, во время сражения героя с Гидрой, огнём прижигал её шеи, с которых Геркулес сбивал своей палицей головы. Новые головы перестали вырастать у Гидры, и скоро у неё осталась только одна бессмертная голова. В конце концов и она была снесена палицей и зарыта Гераклом под громадной скалой. Затем герой рассёк тело Гидры и погрузил в её ядовитую кровь свои стрелы. С тех пор раны от его стрел стали неизлечимыми. Однако этот подвиг героя не был признан Эврисфеем, так как Гераклу помогал племянник. Имя Гидры носят спутник Плутона и созвездие южного полушария неба, самое длинное из всех. Необычные свойства Гидры подарили своё имя также роду пресноводных сидячих кишечнополостных. Гидрой называют человека с агрессивным характером и хищнической манерой поведения.

15) Стимфалийские птицы

Хищные птицы с остры­ми бронзовыми перьями, медными когтями и клювами. Названы по имени озера Стимфала близ одноимённого города в горах Аркадии. Размножившись с необычайной быстротой, они превратились в огромную стаю и вскоре обратили все окрестности города едва ли не в пустыню: уничтожили весь урожай полей, истребили животных, пасшихся на тучных берегах озера, погубили многих пастухов и земледельцев. Взлетая, Стимфалийские птицы роняли свои перья, как стрелы, и поражали ими всех, кто находился на открытой местности, либо разрывали медными когтями и клювами. Узнав об этом несчастии аркадийцев, Эврисфей послал к ним Геракла, надеясь, что уж на этот раз спастись ему никак не удастся. Герою помогла Афина, дав ему выкованные Гефестом медные трещётки или литавры. Встревожив птиц шумом, Геракл стал пускать в них свои отравленные ядом Лернейской гидры стрелы. Перепуганные птицы покинули берега озера, улетев на острова Чёрного Моря. Там стимфалиды были встречены аргонавтами. Они, вероятно, слышали о подвиге Геракла и последовали его примеру - прогнали птиц шумом, ударяя мечами по щитам.

Лесные божества, составлявшие свиту бога Диониса. Сатиры косматы и бородаты, ноги у них заканчиваются козлиными (иногда лошадиными) копытами. Другие характерные черты облика сатиров - рога на голове, козий или бычий хвост и человеческий торс. Сатиры наделялись качествами диких существ, обладающих животными качествами, мало задумывающихся о человеческих запретах и нормах морали. Кроме того, они отличались фантастической выносливостью, как в битве, так и за праздничным столом. Большой страстью было увлечение танцами и музыкой, флейта - один из основных атрибутов сатиров. Также атрибутами сатиров считались тирс, свирель, кожаные мехи или сосуды с вином. Сатиры часто изображались на полотнах великих художников. Часто сатирам составляли компанию и девушки, к которым сатиры питали известную слабость. По рационалистической интерпретации, в образе сатира могло отразиться племя пастухов, жившее в лесах и горах. Сатиром иногда называют любителя алкоголя, юмора и женского общества. Образ сатира напоминает европейского чёрта.

17) Феникс

Волшебная птица с золотистыми и красными перьями. В ней можно заметить собирательный образ многих птиц - орла, журавля, павлина и многих других. Самыми поразительными качествами Феникса были необычайная продолжительность жизни и способность после самосожжения возрождаться из пепла. Существует несколько вариантов мифа о Фениксе. В классическом варианте раз в пятьсот лет Феникс, неся на себе печали людей, прилетает из Индии в храм Солнца в Гелиополе, в Ливии. Главный жрец разжигает костер из священной лозы, и Феникс бросается в огонь. Его пропитанные благовониями крылья вспыхивают, и он быстро сгорает. Этим подвигом Феникс своей жизнью и красотой возвращает в мир людей счастье и гармонию. Испытав муки и боль, через три дня из пепла вырастает новый Феникс, который, поблагодарив жреца за проделанную работу, возвращается в Индию, ещё более прекрасный и сияющий новыми красками. Переживая циклы рождения, прогресса, смерти и обновления, Феникс раз за разом стремится стать всё более совершенным. Феникс был олицетворением древнейшего человеческого стремления к бессмертию. Еще в античном мире Феникса стали изображать на монетах и печатях, в геральдике и скульптуре. Феникс стал излюбленным символом света, перерождения и истины в поэзии и прозе. В честь Феникса назвали созвездие южного полушария и финиковую пальму.

18) Сцилла и Харибда

Сцилла, дочь Ехидны или Гекаты, некогда прекрасная нимфа, отвергла всех, в том числе и морского бога Главка, который попросил помощи у волшебницы Цирцеи. Но влюблённая в Главка Цирцея из мести ему превратила Сциллу в чудовище, которое стало подстерегать мореходов в пещере, на крутой скале узкого Сицилийского пролива, по другую сторону которого жил другой монстр - Харибда. У Сциллы шесть собачьих голов на шести шеях, зубы в три ряда и двенадцать ног. В переводе её имя означает «лающая». Харибда являлась дочерью богов Посейдона и Геи. Её превратил в страшное чудовище сам Зевс, сбросив при этом в море. Харибда обладает исполинской пастью, в которую вода льётся без остановки. Она олицетворяет страшный водоворот, разверзающуюся морскую пучину, который за один день возникает три раза и поглощает, а затем извергает воду. Её никто не видел, так как она скрыта толщей воды. Именно так она и губила многих мореплавателей. Мимо Сциллы и Харибды сумели проплыть только Одиссей и аргонавты. В Адриатическом море можно найти Скиллейскую скалу. Как гласят местные предания, именно на ней проживала Сцилла. Там также водится креветка с одноимённым названием. Выражение «находиться между Сциллой и Харибдой» означает подвергаться опасности одновременно с разных сторон.

19) Гиппокампус

Морское животное, имеющее вид коня и оканчивающееся рыбьим хвостом, также называемое гидриппусом - водяной лошадью. По другим версиям мифов гиппокампус - это морское существо в виде strashno.com.ua морского конька с ногами коня и телом, оканчивающимся змеиным или рыбьим хвостом и перепончатыми лапами вместо копыт на передних ногах. Передняя часть тела покрыта тонкой чешуёй по контрасту с крупной чешуей на задней части корпуса. По некоторым источникам, для дыхания гиппокампусу служат лёгкие, по другим - модифицированные жабры. Морские божества - нереиды и тритоны - часто изображались на колесницах, запряженных гиппокампусами, или восседающими на гиппокампусах, рассекающих пучину вод. Эта удивительная лошадь появляется в стихах Гомера как символ Посейдона, колесница которого была запряжена быстрыми лошадьми и скользила по поверхности моря. В мозаичном искусстве гиппокампусы часто изображались как гибридные животные с зелёной чешуйчатой гривой и придатками. Древние полагали, что эти животные были уже взрослой формой морского конька. Другие наземные животные с хвостом рыбы, которые появляются в греческих мифах, включают леокампуса - льва с хвостом рыбы), таурокампуса - быка с хвостом рыбы, пардалокампуса - леопарда с хвостом рыбы и эгикампуса - козу с хвостом рыбы. Последний стал символом созвездия Козерога.

20) Циклопы (Киклопы)

Циклопы в 8-7 веках до н. э. считались порождением Урана и Геи, титанами. К циклопам относились три бессмертных одноглазых великана с глазами в виде шара: Арг («вспышка»), Бронт («гром») и Стероп («молния»). Сразу после рождения циклопы были сброшены Ураном в Тартар (глубочайшую бездну) вместе с появившимися на свет незадолго до них их буйными братьями сторукими (гекатонхейрами). Циклопы были освобождены остальными титанами после свержения Урана, а затем вновь сброшены в Тартар их предводителем Кроносом. Когда предводитель олимпийцев Зевс начал борьбу с Кроносом за власть, он, по совету их матери Геи, освободил циклопов из Тартара, чтобы те помогли олимпийским богам в войне против титанов, известной как гигантомахия. Зевс использовал изготовленные циклопами молнии и громовые стрелы, которые он метал в титанов. Кроме того, циклопы, являясь искусными кузнецами, выковали Посейдону трезубец и ясли для его коней, Аиду - шлем-невидимку, Артемиде - серебряный лук и стрелы, а также научили Афину и Гефеста разным ремёслам. После окончания гигантомахии циклопы продолжали служить Зевсу и ковать для него оружие. Как подручные Гефеста, кующие железо в недрах Этны, циклопы выковали колесницу Ареса, эгиду Паллады и доспехи Энея. Также циклопами называли мифический народ одноглазых великанов-людоедов, населявших острова Средиземного моря. Среди них наиболее известен свирепый сын Посейдона Полифем, которого Одиссей лишил единственного глаза. Палеонтолог Отенио Абель в 1914 году предположил, что находки в древности черепов карликовых слонов стали причиной рождения мифа о циклопах, поскольку центральное носовое отверстие в черепе слона могло быть принято за гигантскую глазницу. Останки этих слонов найдены на островах Кипр, Мальта, Крит, Сицилия, Сардиния, Киклады и Додеканес.

21) Минотавр

Полубык-получеловек, родившийся как плод страсти царицы Крита Пасифаи к белому быку, любовь к которому ей в наказание внушила Афродита. Настоящим именем Минотавра было Астерий (то есть «звёздный»), а прозвище Минотавр означает «бык Миноса». Впоследствии изобретатель Дедал, создатель многих устройств, соорудил лабиринт, дабы в нём заточить её сына-чудовище. Согласно древнегреческим мифам, Минотавр питался человечиной, и, чтобы его кормить, царь Крита наложил на город Афины страшную дань - семь юношей и семь девушей должны были отсылаться на Крит каждые девять лет на съедение Минотавру. Когда Тесею, сыну афинского царя Эгея, выпал жребий стать жертвой ненасытного чудовища, он решил избавить родину от подобной повинности. Влюблённая в юношу Ариадна, дочь царя Миноса и Пасифаи, дала ему волшебную нить, чтобы он мог найти обратный путь из лабиринта, и герою удалось не только убить чудовище, но и освободить остальных пленников и положить конец страшной дани. Миф о Минотавре был, вероятно, отзвуком древних доэллинских культов быка с характерными для них священными боями быков. Судя по настенным изображениям, человеческие фигуры с бычьими головами были обычны в критской демонологии. Кроме того, образ быка появляется на минойских монетах и печатях. Минотавр считается символом гнева и звериной дикости. Словосочетание «нить Ариадны» означает способ выйти из затруднительного положения, найти ключ к решению трудной проблемы, разобраться в сложной ситуации.

22) Гекатонхейры

Сторукие пятидесятиголовые великаны по имени Бриарей (Эгеон), Котт и Гиес (Гий) олицетворяют подземные силы, сыновья верховного бога Урана, символа Неба, и Геи-Земли. Сразу после рождения братья были заключены в недрах земли отцом, опасавшимся за своё владычество. В разгар борьбы с титанами боги Олимпа призвали гекатонхейров, и их помощь обеспечила олимпийцам победу. После своего поражения титаны были низвергнуты в Тартар, а гекатонхейры добровольно вызвались сторожить их. Владыка морей Посейдон отдал Бриарею в жёны свою дочь Кимополею. Гекатонхейры присутствуют в книге братьев Стругацких «Понедельник начинается в субботу» в качестве грузчиков в НИИ ЧАВО.

23) Гиганты

Сыновья Геи, которые появились на свет из крови оскоплённого Урана, впитавшейся в Землю-мать. По другой версии, Гея породила их от Урана после того, как титаны были низринуты Зевсом в Тартар. Очевидно догреческое происхождение Гигантов. Подробно история рождения Гигантов и их гибели рассказана Аполлодором. Гиганты внушали ужас своим видом - густыми волосами и бородами; нижняя часть тела у них была змеиной или подобной осьминогу. Они родились на Флегрейских полях в Халкидике, что в северной Греции. Там же потом произошла битва олимпийских богов с Гигантами - гигантомахия. Гиганты, в отличие от титанов, смертны. По велению судьбы их гибель зависела от участия в битве смертных героев, которые придут на помощь богам. Гея разыскивала волшебную траву, которая бы сохранила Гигантам жизнь. Но Зевс опередил Гею и, послав на землю мрак, сам срезал эту траву. По совету Афины Зевс призвал для участия в битве Геракла. В гигантомахии олимпийцы уничтожили Гигантов. Аполлодор упоминает имена 13 Гигантов, которых вообще насчитывают до 150. В основе гигантомахии (как и титаномахии) лежит идея упорядочения мира, воплотившаяся в победе олимпийского поколения богов над хтоническими силами, укреплении верховной власти Зевса.

Этот чудовищный змей, порождённый Геей и Тартаром, сторожил святилище богинь Геи и Фемиды в Дельфах, заодно опустошая их окрестности. Поэтому его ещё называли Дельфинием. По повелению богини Геры Пифон воспитывал ещё более страшное чудовище - Тифона, а затем стал преследовать Латону, мать Аполлона и Артемиды. Подросший Аполлон, получив лук и стрелы, выкованные Гефестом, отправился на поиски чудовища и настиг его в глубокой пещере. Аполлон убил Пифона своими стрелами и должен был за это восемь лет оставаться в изгнании, чтобы умилостивить разгневанную Гею. Громадный дракон периодически упоминался в Дельфах во время проведения различных священных обрядов и процессий. Аполлон основал на месте древнего прорицалища храм и учредил Пифийские игры; в этом мифе получила отражение смена хтонического архаизма новым, олимпийским божеством. Сюжет, где светоносное божество убивает змея, символа зла и врага человечества, стал классическим для религиозных учений и народных сказаний. Храм Аполлона в Дельфах прославился на всю Элладу и даже за её пределами. Из расщелины в скале, находящейся в середине храма, поднимались испарения, которые оказывали сильное воздействие на сознание и поведение человека. Жрицы храма пифии давали зачастую запутанные и туманные предсказания. От Пифона пошло название целому семейству неядовитых змей - питонов, достигающих порой до 10 метров в длину.

25) Кентавр

Эти легендарные существа с человеческим торсом и лошадиными туловищем и ногами являются воплощением природной силы, выносливости, отличаются жестокостью и необузданным нравом. Кентавры (в переводе с греческого «убивающие быков») возили колесницу Диониса, бога вина и виноделия; на них также ездил бог любви Эрос, что подразумевало их склонность к возлияниям и безудержным страстям. Существует несколько легенд о происхождении кентавров. Потомок Аполлона по имени Кентавр вступил в связь с магнесийским кобылицами, что придало облик получеловека-полуконя всем последующим поколениям. По другому мифу, в доолимпийскую эпоху появился умнейший из кентавров Хирон. Его родителями были океанида Фелира и бог Крон. Крон принял облик коня, поэтому дитя от этого брака соединило в себе черты коня и человека. Хирон получил прекрасное образование (медицина, охота, гимнастика, музыка, прорицательство) непосредственно у Аполлона и Артемиды и был наставником многих героев греческих эпосов, а также личным другом Геракла. Его потомки кентавры жили в горах Фессалии по соседству с лапифами. Эти дикие племена мирно уживались друг с другом до тех пор, пока на свадьбе царя лапифов Пирифоя кентавры не попытались похитить невесту и несколько красивых лапифянок. В буйном сражении, названном кентавромахией, победили лапифы, а кентавры были рассеяны по материковой Греции, загнаны в горные области и глухие пещеры. Появление образа кентавра более трёх тысяч лет назад говорит о том, что уже тогда лошадь играла важную роль в жизни человека. Возможно, древние земледельцы воспринимали всадников на лошади целостным существом, но, скорее всего, жители Средиземноморья, склонные к изобретению «составных» существ, придумав кентавра, таким образом просто отразили распространение лошади. Греки, разводившие и любившие лошадей, были хорошо знакомы с их нравом. Неслучайно именно природа лошади ассоциировалась у них с непредсказуемыми проявлениями насилия у этого в общем и целом положительного животного. Одно из созвездий и знаков зодиака посвящено кентавру. Для обозначения существ, не схожих внешне с лошадью, но сохраняющих черты кентавра, в научной литературе используется термин «кентавроиды». Существуют вариации внешнего вида кентавров. Онокентавр - получеловек-полуосёл - ассоциировался с демоном, Сатаной или лицемерной личностью. Образ близок сатирам и европейским чертям, а также египетскому богу Сету.

Сын Геи, по прозвищу Паноптес, то есть всевидящий, ставший олицетворением звездного неба. Богиня Гера заставила его стеречь Ио, возлюбленную своего мужа Зевса, превращенную им в корову, чтобы уберечь от гнева ревнивой жены. Гера выпросила у Зевса корову и приставила к ней идеального смотрителя, стоглазого Аргуса, который зорко стерег её: лишь два глаза у него одновременно закрывались, другие были открыты и зорко следили за Ио. Только Гермесу, лукавому и предприимчивому вестнику богов, удалось убить его, освободив Ио. Гермес усыпил Аргуса маком и одним ударом отсёк ему голову. Имя Аргуса стало нарицательным для бдительного, неусыпного, всевидящего стража, от которого никто и ничто не скроется. Иногда так называют, следуя античной легенде, узор на перьях павлина, так называемый «павлиний глаз». По преданию, когда Аргус погиб от руки Гермеса, Гера, сожалея о его смерти, собрала все его глаза и прикрепила их на хвосты своих любимых птиц, павлинов, которые должны были всегда напоминать ей о преданном слуге. Миф об Аргусе часто изображался на вазах и на помпейской стенной живописи.

27) Грифон

Чудовищные птицы с телом льва и орлиной головой и передними лапами. От их крика вянут цветы и жухнет трава, а все живые существа падают замертво. Глаза у грифона с золотым отливом. Голова по размеру напоминала голову волка с огромным устрашающего вида клювом, крылья со странным вторым суставом, чтобы удобнее было их складывать. Грифон в греческой мифологии олицетворял проницательное и бдительное могущество. Тесно связан с богом Аполлоном, фигурирует как животное, которое бог впрягает в свою колесницу. Некоторые из мифов говорят о том, что этих существ впрягали в повозку богини Немезиды, что символизирует быстроту воздаяния за грехи. Кроме того, грифоны вращали колесо судьбы, а с Немезидой были связаны генетически. Образ грифона олицетворял господство над стихией земли (лев) и воздуха (орёл). Символика этого мифического животного связана с образом Солнца, поскольку и лев, и орёл в мифах всегда неразрывно связаны с ним. Кроме того, лев и орёл связаны с мифологическими мотивами скорости и отваги. Функциональное назначение грифона - охрана, в этом он схож с образом дракона. Как правило, охраняет сокровища или некое тайное знание. Птица служила посредником между небесным и земным миром, богами и людьми. Уже тогда в образ грифона была заложена амбивалентность. Их роль в различных мифах неоднозначна. Они могут выступать и как защитники, покровители, и как злобные, ничем не сдерживаемые звери. Греки считали, что грифоны охраняют золото скифов на севере Азии. Современные попытки локализации грифонов весьма различаются и помещают их от северного Урала до Алтайских гор. Эти мифологические животные широко представлены в античности: о них писал Геродот, их изображения обнаружены на памятниках периода доисторического Крита и в Спарте - на оружии, предметах быта, на монетах и зданиях.

28) Эмпуса

Женщина-демон подземного мира из свиты Гекаты. Эмпуса была ночным привидением-вампиром с ослиными ногами, одна из которых медная. Она принимала вид коров, собак или прекрасных дев, изменяя свой вид на тысячу ладов. По существовавшим повериям, эмпуса часто уносила маленьких детей, высасывала кровь у красивых юношей, являясь им в образе прелестной женщины, причём, насытившись кровью, нередко пожирала их мясо. По ночам на пустынных дорогах эмпуса подстерегала одиноких путников, то пугая их в виде животного или призрака, то увлекая обликом красавицы, то нападая на них в своём истинном страшном обличье. Прогнать эмпусу, по поверьям, можно было бранью или специальным амулетом. В некоторых источниках эмпуса по описанию близка к ламии, онокентавру или сатиру женского пола.

29) Тритон

Сын Посейдона и владычицы морей Амфитриты, изображаемый в виде старца или юноши с рыбьим хвостом вместо ног. Тритон стал родоначальником всех тритонов - морских миксантропических существ, резвящихся в водах, сопровождая колесницу Посейдона. Эта свита низших морских божеств изображалась в виде полурыбы и получеловека, трубящих в улиткообразную раковину для возбуждения или укрощения моря. Своим внешним видом они напоминали классических русалок. Тритоны в море стали, подобно сатирам и кентаврам на суше, второстепенными божествами, прислуживающими главным богам. В честь тритонов названы: в астрономии - спутник планеты Нептун; в биологии - род хвостатых земноводных семейства саламандр и род переднежаберных моллюсков; в технике - серия сверхмалых подводных лодок ВМФ СССР; в музыке - интервал, образуемый тремя тонами.

10 мифических существ, правда ли они существовали? Как говорится, в каждой шутке присутствует правда. Так же можно сказать и про мифы, которые считаются выдумкой, ведь и в них существует частица реальности. Это только на первый взгляд кажется, что все мифические создания, такие как циклопы, единороги и прочие, были выдуманы в далёкой древности. Приглядевшись внимательнее к этим загадочным животным, можно понять, что люди лишь немного приукрасили существующих в прошлом созданий, и сочинили про них мифы. Вот и разберем 10 мифических существ, и посмотрим, откуда же появились эти легенды.

1. Единороги (Эласмотерии)

Наверное, не встретишь человека, который не представляет себе, как выглядит единорог. Даже маленькие дети прекрасно знают, что единороги – это лошади, изо лба которых торчит один рог. Эти животные всегда ассоциировались с целомудрием и духовной чистотой. Почти во всех мировых культурах единороги описывались в легендах и мифах.

Первые изображения этих необычных созданий были найдены в Индии более 4 тысяч лет назад. Следом за индийским народом единорогов стали описывать в легендах на западе Азии, а затем и в Греции, и в Риме. В пятом веке до нашей эры единороги начали описываться и на Западе. Что самое удивительное, в древности этих животных считали вполне реальными, а мифы выдавали за истории, произошедшие с людьми.

Больше всего из существовавших на свете животных на единорогов похожи эласмотерии. Эти животные обитали в степях Евразии и напоминали наших носорогов. Их сфера обитания находилась чуть южнее, чем у шерстистых носорогов. Это происходило в ледниковый период, в то же время зафиксированы первые наскальные изображения эласмотериев.

Напоминали эти животные наших лошадей, только у эласмотериев был длинный рог на лбу. Исчезли они в тот же период времени, что и остальные обитатели мегафауны Евразии. Однако некоторые учёные до сих пор считают, что эласмотериям удалось выжить и просуществовать ещё долгое время. Именно по их образу и сложили эвенки легенды о быках с чёрным окрасом и большим рогом на лбу.

2. Драконы (Магалания)

В народном творчестве встречается немало рассказов о драконах и их разновидностях. В зависимости от культуры народа менялся и образ этих мифических животных. Так, в Европе драконов описывали, как больших существ, живущих в горах и выдыхающих огонь. Такое описание является для большинства людей классическим. Однако в Китае эти животные описывались совершенно по-другому, и больше напоминали огромных змей. В большинстве случаев в легендах драконы обозначали серьёзное препятствие, которое требовалось побороть, чтобы получить щедрую награду. Также считалось, что победив дракона и, вторгнувшись в его туловище, можно было получить вечную жизнь. То есть, дракон обозначал одновременно и возрождение, и временную смерть.

В мифологических рассказах упоминания о драконах, скорее всего, появились из-за найденных останков динозавров, которые ошибочно были приняты за кости мифических животных. Конечно, легенды о драконах появились не беспочвенно, и в реальности существовали животные, которые послужили поводом для появления мифов.

Самые крупные наземные ящеры, известные в научной сфере, назывались магаланиями. Жили они в плейстоценовой эпохе в Австралии. Доказано, что существовали они с 1,6 млн до 40 000 лет назад. Питались магалании исключительно млекопитающими, причём размеры добычи не имели значения. Местом их обитания являлись негустые леса и травянистые саванны.

Считается, что некоторым разновидностям магаланий удалось дожить до того времени, когда появились древние люди. Оттуда и появились изображения огромных ящеров, длина которых могла достигать до 9 метров, а масса до 2200 килограмм.

3. Кракены (Огромные кальмары)

Исландские моряки с древних времён описывали ужасных монстров, которые напоминали головоногих моллюсков. Именно от моряков тех времён пошли рассказы, о чудовище под названием кракен. Первое упоминание об этом животном зафиксировал натуралист из Дании. По его описаниям это животное было размером с плавучий остров, и обладало такой силой, что могло затянуть своими щупальцами на дно самый громоздкий военный корабль. Также покорители морей боялись водоворотов, которые возникали при резком погружении кракена под воду.

Многие учёные в наши дни убеждены, что кракены существуют до сих пор. Только называют их большими кальмарами и не находят в них ничего мифического. Также имеются подтверждения о жизнедеятельности этих животных, от большого количества рыбаков. Споры ведутся лишь о размерах моллюска. Так, совсем недавно в южных морях учёным удалось обнаружить огромного кальмара, размер которого составлял примерно 14 метров. Также утверждают, что этот моллюск помимо обычных присосок имел заострённые когти на концах щупальцев. Встретившись с таким монстром, даже человек нашего времени мог бы испытать испуг. Что же говорить о средневековых рыбаках, которые в любом случае сочли бы огромного кальмара за мифическое создание.

4. Василиски (Ядовитые змеи)

О василисках существует много легенд и рассказов. В них эти монстры чаще всего описывались, как змеи невообразимых размеров. Яд василиска был смертелен для любого живого существа. Рассказы об этом животном были ещё в первом веке до нашей эры. Однако в то время василиском называли маленькую, тридцати сантиметровую змейку, на голове которой было белое пятнышко. Чуть позже, в III веке василиск приобрёл новый образ и описывался, как пятнадцати сантиметровая змея. Спустя полвека многочисленные авторы легенд стали добавлять василискам всё новые детали, делая из обычной змеи чудовище. Так, у него появилась чёрная чешуя, которая располагалась по всему телу, большие крылья, когти, как у тигров, орлиный клюв, изумрудные глаза и хвост ящерицы. В некоторых случаях василискам даже «одевали» красную корону. Именно о таком существе слагались легенды в Европе тринадцатого века.

Современные учёные выдвигают логичную версию о том, что василиск – это прообраз каких-то видов змей. К примеру, это могла быть всем известная кобра. Довольно свирепое поведение этой змеи, а также способность раздувать капюшон и плевать яд, вполне могли вызвать в головах древних писателей бурную фантазию.

В древнем Египте василиска считали гадюкой с рогами. Именно так он изображался в иероглифах. Многие считают, что это и послужило поводом, для разговоров о короне на голове змеи.

5. Кентавры (Всадники на лошадях)

Разговоры о кентаврах дошли до нас из древней Греции. Их описывали, как существ с лошадиным телом, но при этом с человеческим торсом и головой. Также упоминалось, что кентавры были смертными, как и обычные люди. Встретить их было можно лишь в чаще леса или высоко в горах. Обычные люди опасались этих существ, так как считалось, что кентавры были буйными и несдержанными. В мифологии кентавров описывали по-разному, утверждая, что некоторые из них делились своей мудростью и опытом с людьми, уча и наставляя их. Другие же кентавры были настроены враждебно и постоянно воевали с обычным народом.

Считается, что выдумали этих созданий, люди из кочевых племён, живших на севере. Несмотря на то, что в то время уже существовала цивилизация, и люди научились ездить верхом на лошадях, в некоторых местах об этом не подозревали. Так, первые упоминания о кентаврах приписывают скифам, таврам и касситам. Племена эти жили за счёт скотоводства, в особенности они выращивали свирепых и огромных быков, от которых и был взят нрав для кентавра.

6. Грифоны (Протоцератопсы)

Грифонов описывали, как существ с телами львов и головой, как у орлов. К тому же у этих созданий были огромные и размашистые крылья, большие когти, а также львиные хвосты. В некоторых случаях крылья у грифонов были золотистого цвета, в других же историях они были белоснежными. Характер грифонов описывался неоднозначно: иногда они были воплощением зла, которое невозможно было ничем сдержать, а также они могли быть мудрыми и добрыми покровителями, отвечающими за справедливость.

Первые упоминания об этих мифических животных также появились в древней Греции. Считается, что жителям этой страны о диковинных зверях поведали скифы из Алтая, искавшие в пустыне Гоби золото. Бродя по песчаным просторам, эти люди случайно нашли останки протоцератопса и приняли его за невиданное существо.

В наши дни учёные установили, что описание грифона почти идентично динозаврам этого вида. К примеру, совпадал размер ископаемого и присутствие клюва. К тому же протоцератопсы имели роговой нарост на затылке, который мог со временем распасться и стать похожим на уши и крылья. Это и послужило поводом для появления грифонов во всевозможных мифах и легендах.

7. Снежный человек (Гигантопитек)

У снежного человека имеется огромное количество разных названий. В каких-то местах его знают, как йети, в других бигфут или саскоч. Однако по описаниям снежный человек почти везде одинаковый. Его представляют, как существо подобное человеку, но большого размера. Оно полностью покрыто шерстью и обитает лишь в горах или чащах лесов. Научного доказательства существования этого существа нет, хотя легенды о том, что оно бродит в лесах, существуют и в наше время.

Люди, рассказывающие о своих встречах с йети, утверждают, что у этих монстров мускулистое тело, заострённый череп, непропорционально длинные руки, короткая шея и увесистая, выпирающая нижняя челюсть. Цвет шерсти все описывают по-разному, кому-то она показалась рыжей, кому-то белой или чёрной. Встречались даже особи с седым покровом.

До сих пор среди учёных ведутся споры о том, к какому виду можно отнести снежного человека. Среди правдоподобных предположений есть такое, что это существо является млекопитающим, которое состоит в родстве с человеком и приматом. Появилось оно на свет в доисторический период и каким-то образом смогло выжить. Также есть мнение, что снежный человек – выходец с другой планеты, то есть внеземная форма жизни.

На сегодняшний день большинство мнений сходятся в том, что йети никто иные, как разновидность гигантопитеков. Эти животные являлись человекоподобными обезьянами, рост которых мог достигать до 4 метров.

8. Морской змей (Сельдяной король)

Упоминания о встречах с морским змеем встречаются по всему миру. Как утверждали очевидцы – это мифическое создание напоминало змею и имело большие размеры. Голова у змея была похожа на драконью пасть, в других же источниках она напоминала лошадиную.

Образ морского змея мог возникнуть у людей не только древнего, но и современного мира после встреч с сельдяным королём или с ремень-рыбой. Из-за своей принадлежности к ремнетелым рыбам, сельдяной король обладает лентовидной формой. Однако поражает лишь длина тела, она может достигать до 4 метров. Высота туловища же обычно не превышает 30 см. Конечно, встречаются и более крупные особи, вес которых достигает 250 килограмм, но это большая редкость.

9. Корейские драконы (Титанобоа)

Даже по названию дракона можно понять, что выдумали его в Корее. При этом существо наделили такими чертами, которые характерны именно для этой страны. Корейский дракон представлял собой змеевидное создание, не имеющее крыльев, но зато с большой и длинной бородой. Несмотря на то, что в большинстве стран мира эти животные описывались, как огнедышащие существа, разрушающие всё на своём пути, корейский дракон был миролюбивым созданием. Они были защитниками рисовых полей и водоёмов. Также в Корее верили, что их мифический дракон способен вызвать дождь.

Появление столь удивительного создания подтверждено наукой. В не столь далёком прошлом учёным удалось обнаружить останки змея огромных размеров. Именно этому существу, обитавшему на земле в период с 61,7 до 58,7 млн лет до нашей эры, было дано название Титанобоа. Размеры этой змеи были просто колоссальными – взрослая особь имела длину около 13 метров и весила при этом больше 1 тонны.

10. Циклопы (Карликовые слоны)

Поверья о циклопах пришли из древней Греции. Там они описывались, как человекоподобные существа, имеющие большой рост и всего один глаз. Циклопы упоминались во многих мифах, где их описывали, как агрессивно настроенных созданий, обладающих нечеловеческими силами. В те времена циклопов считали целым народом, проживающим отдельно от всего человечества.

С научной точки зрения, легенды о циклопах появились из-за карликовых слонов. Находя останки этих животных, люди могли принять центральное отверстие на голове слона, за глазницу циклопа.

Теперь мы знаем первооснову и понимаем, какие мифические существа имелись ввиду, когда говорилось о единорогах, драконах и циклопах. Возможно и для других мифов можно найти вполне реальное обоснование?

» стартует в прокате уже в этот четверг. В честь этого эпохального события мы собрали для вас описания некоторых невероятных зверюшек, которых вы встретите в фильме. Прочитайте, чтобы знать, с чем придется иметь дело.

Лечурка / Bowtruckle

Растенеобразную лечурку сложно обнаружить в ее естественной среде обитания — она не только очень небольшая, но и легко маскируется в любой листве. Ростом не более 20 сантиметров, лечурка будто состоит из побегов растений с корнями, крошечными покрытыми листвой веточками и двумя карими глазками. У Ньюта таких существ как минимум шесть — Пикетт, Тайтус, Финн, Поппи, Марлоу и Том, — причем первый ходит у него в любимчиках и, бережно хранимый, обитает в кармане на груди. Лечурки питаются исключительно насекомыми, миролюбивы и крайне застенчивы.

Нюхль / Niffler

Проказливый нюхль — маленький, пушистый черный зверек с вытянутой закругленной мордочкой, похож на помесь крота и утконоса. Падок на все блестящее: он украдет или стянет любой сверкающий предмет, который попадет ему на глаза. Свои сокровища нюхль хранит в сумке на брюхе, куда более вместимой, чем кажется на самом деле. Дружелюбные и даже ласковые, они могут оказаться весьма разрушительными в погоне за блестяшками, поэтому мотайте на ус — не стоит заводить их в качестве домашних питомцев.

Птица-гром / Thunderbird

Птица-гром — большое и величественное крылатое создание, чьей родиной является Аризона с ее засушливым климатом. Ее голова похожа на орлиную или, если проводить аналогии с существами из волшебного мира, на голову гиппогрифа. Многочисленные мощные крылья мерцают узорами, похожими на лучи солнца, пробивающиеся сквозь облака, их взмахи могут рождать настоящие бури. А еще птица-гром может предчувствовать опасность. В Египте Ньют спас одну из лап контрабандистов, назвал нового питомца Фрэнком и обещал вернуть на родину в Аризону.

Пикирующий злыдень / Swooping Evil

Обладатель неблагозвучного имени — пикирующий злыдень — напоминает нечто среднее между рептилией и гигантской бабочкой. В состоянии покоя он прячется в зеленый колючий кокон, но когда раскидывает красочные шипастые крылья, то притягивает взгляд своей необычайной красотой. Это создание опасно, поскольку может в буквальном смысле высасывать мозг. С другой стороны, разведенный в правильной пропорции, его яд способен стирать плохие воспоминания.

Сносорог / Erumpent

Несмотря на дружелюбный и игривый нрав, обитатель Африки сносорог — один из самых больших и наиболее пугающих магических животных Ньюта. Издали его запросто можно принять за обычного носорога, пока вы не заметите, что его рог светится, да и размерами он существенно превышает своего неволшебного сородича. Его толстая шкура может отразить бо льшую часть заклинаний, а рог содержит смертоносную жидкость, которая приводит к взрыву всего, с чем соприкасается. У Ньюта поселилась женская особь сносорога, которая, к сожалению, «пришла в охоту» и теперь активно ищет себе пару.

Камуфлори / Demiguise

Камуфлори похож на обезьянку. Он обладает удивительной способностью становиться невидимым, к тому же у него есть дар предвидения. Поэтому единственный способ его поймать — сделать что-нибудь совершенно непредсказуемое. Камуфлори — абсолютно мирное существо, но в случае провокации или угрозы оно вполне может дать отпор. К несчастью для камуфлори, именно их длинная шелковистая и серебристая шерсть вплетается в мантии-невидимки, что делает шкурки данных животных чрезвычайно ценными.

Окками / Occamy

Пернатое, крылатое существо со змеиным телом, этакая помесь дракона и птицы. Оно вылупляется из яйца, скорлупа которого — чистое серебро и стоит целое состояние. Размер окками зависит от убежища, в котором оно обитает. Все дело в том, что эти создания — хоранаптиксы и могут увеличиваться и уменьшаться в размерах, подстраивая свое тело под имеющееся пространство.

Угроб / Graphorn

Угроб — огромное плотоядное животное, обнаруженное в горных районах Европы. К сожалению, на данный момент существует лишь одна способная дать потомство пара, которая находится в безопасности под присмотром Ньюта и уже произвела на свет пару детенышей. Их серо-фиолетовая шкура даже прочнее, чем драконья, и может отразить большинство заклинаний. Они ходят на четырех лапах, имеют горбатые спины и длинные очень острые рога. Угробы известны тем, что крайне агрессивны и тяжело приручаются.

Веретенница / Billywig

Это насекомое из Австралии. Длиной в полдюйма, яркого сапфирово-синего цвета. Летает веретенница так быстро, что ее почти не видят маглы, да и волшебники замечают только тогда, когда она их ужалит. Крылышки крепятся на макушке и вращаются быстро-быстро — так что веретенница во время полета крутится вокруг своей оси. В нижней части брюшка расположено длинное, тонкое жало. Укус веретенницы вызывает головокружение, а затем левитацию. Ради этого побочного эффекта маленькие волшебники и волшебницы в Австралии ловят веретенниц и стараются раздразнить, чтобы те их ужалили. Правда, в результате слишком большого количества укусов жертва может на несколько дней зависнуть в воздухе, а в случае тяжелой аллергической реакции и вовсе никогда не спуститься на землю. Сушеные жала веретенницы используют для приготовления различных снадобий.

Нунду / Nundu

Этот обитатель Восточной Африки, вероятно, самый опасный зверь в мире. Гигантский леопард передвигается совершенно бесшумно, несмотря на огромные размеры, а его дыхание вызывает недуг, от которого вымирают целые селения. Как показывает практика, одолеть его можно только общими усилиями не менее сотни искусных волшебников.

Выбор редакции
«Люблю и знаю. Знаю и люблю. И тем полней люблю, чем лучше знаю.» Ю.К. ЕфремовМБОУ СОШ №162.9 класс.Шубина Ольга Петровна,Учитель...

«Люблю и знаю. Знаю и люблю. И тем полней люблю, чем лучше знаю.» Ю.К. ЕфремовМБОУ СОШ №162.9 класс.Шубина Ольга Петровна,Учитель...

Крепость Познань расположена в одноименном городе на западе Польши. Построенная в XIX – начале XX века, крепость считается третьим по...

«Колониальные империи» - Во Франции завершился промышленный переворот. Колонии Франции. Создание международных монополистических союзов,...
Слайд 1Экология – глобальная проблема современностиСлайд 2Экология- наука о взаимодействиях живых организмов и их сообществ между собой и...
Тема: «Чудеса из бисера» Цель : Познакомиться с историей бисера, и различными техниками работы с ним. Изучить понятие «монополия»....
Урок 3: Экономическая политика красных и белых. Цель урока: повторить основные события Гражданской войны; Изучить содержание...
В жаркий день так и хочется порадовать себя прохладительными напитками. Поэтому сегодняшний материал посвящается тем, кто желает знать,...
Салаты из морепродуктов - это вкусные блюда, в состав которых входят кальмары, креветки, крабовые палочки, икра, мидии и другие дары...