Möhtəşəmlik mövzusunda arqumentlər. Mövzuya dair esse: Ruhun gücü. Daxili möhkəmliyin gücləndirilməsi

Möhkəmlik nədir?

İnşanın birinci variantı (Q.Ya.Baklanovun “Fermada yuxu və sükut var. Ayın altında alçaq, ağ hasarla gedirik...” mətni əsasında)

Konsepsiyanın tərifi

Məncə, mətanət istənilən çətinliyə qalib gəlmək, qeyri-insani şəraitdə sağ qalmaq, nə qədər çətin olsa da, təslim olmamaq bacarığıdır. Bu, həyatın verdiyi kiçik şeyləri qiymətləndirmək və varlığınızın hər anından, hər saniyəsindən həzz almaq bacarığıdır.

Mətndə G.Ya. Baklanov artıq bir neçə ildir ki, müharibə şəraitində yaşayan bir insanın həyatının bir axşamından bəhs edir. O, hər gecə partlayan mərmilərin səsinə yatmağa öyrəşdiyi üçün sükut onun yuxuya getməsinə mane olur. Artıq iki ildir ki, yuyulmuş kətandan hazırlanmış çarpayıda yatmalı oluram. Əvvəllər buna dəyər verilməsə də, indi dəbdəbə kimi qəbul edilir. Vaxt heç vaxt bu müharibə illərindəki qədər yavaş uçmamışdı. Amma insanlar ətrafda baş verənlərin dəhşətinə baxmayaraq, belə çətin şəraitdə belə insan simasını qoruyub saxlayırlar. Ruh yalnız daha sərtləşir, böyüyür, daha müdrik olur. İndi o, əzab və itkini bilməyən insanların görmədiyini başa düşə bilir.

Şəxsi təcrübədən arqument

Yəqin ki, ruhun gücü yalnız seçilmiş bir neçə nəfərə xasdır. Çoxları sadəcə olaraq ən kiçik çətinlikdə təslim olur, vəziyyətə layiqli cavab vermədən məğlubiyyətə hazırlaşır. Ruhu uşaqlıqdan təmkinli etmək, böyüyən bir insana mənəvi keyfiyyətlərini qoruyaraq şəraitə tab gətirməyi öyrətmək lazımdır.

Nəticə

Ruhun gücü insana insani keyfiyyətlərini itirmədən yolundakı bütün çətinlikləri dəf etməyə imkan verir. Əksinə, problemlər yalnız düşüncəsi saf, insanlıq sevgisi ilə dolu olanların ruhunu gücləndirir.

Essenin ikinci variantı (L.Ovçinnikovun “1942-ci ilin yazında Leninqrad küçələri ilə iki qız yavaş-yavaş gedirdi...” mətni əsasında)

Konsepsiyanın tərifi

Ruhun gücü həyatın çətin şərtləri ilə mübarizə aparmaq bacarığıdır. Çətinliklərə dözməyi, maneələri dəf etməyi, aclıq dövründə sağ qalmağı və eyni zamanda yeni günə gülümsəməyi asanlaşdırır. İradəsi güclü insanlar təkcə özlərini deyil, yaxınlarını da xilas edərlər. Daxili güc birlikdədir.

Oxunan mətndən arqument

G.Ya. Baklanov blokada zamanı ruhdan düşməməyi bacaran leninqradlıların şücaətindən danışır. Aclıqdan və fiziki yorğunluqdan ölərək uşaq ansamblı toplaya, onunla məşq edə və döyüşçülərinə dəstək olaraq çıxış edə bildilər. Bu, müəllimlərin, tərbiyəçilərin, lakin daha çox uşaqların əsl şücaətidir. Müharibənin dəhşətlərini yaşamış, çoxlu yaxınlarını itirmiş, sonsuz mərmi partlamağa vərdiş etmiş uşaqlar erkən yaşda öz sözünü deyə bilir, başqalarına dəstək olur, öz örnəkləri ilə onlarda daha yaxşı nəticəyə ümidlər aşılayırdılar. müharibə.

Şəxsi təcrübədən arqument

Ruhun gücü birləşmədə, qarşılıqlı yardımda, düşmənlə mübarizədə bir olmaq istəyindədir. İnsanlar bir-birini dəstəkləməklə çox şeyə qadirdirlər. Çətin tarixi dövrlərdə, müharibələr və epidemiyalar dövründə hadisələrin uğurlu nəticəsi yalnız birgə fəaliyyətlə nəticələnirdi.

Nəticə

Ruhun gücü ekstremal şəraitdə özünü göstərir və həmfikirlərin dəstəyi ilə artır. Onun mənbəyi insanpərvərlik, qarşılıqlı yardım, qarşılıqlı anlaşmadır. Yalnız ümumi məqsədlə birləşməklə yolda bütün çətinliklərin öhdəsindən gələ biləcəyik.

İnşanın üçüncü variantı (L.E. Ulitskayanın “O, tələbələrinə müharibə haqqında az danışırdı...” mətninin nümunəsindən istifadə etməklə)

Konsepsiyanın tərifi

Ruhun gücü nəinki çətin, qeyri-insani şəraitdə sağ qalmağa imkan verən bir keyfiyyətdir. Bu, həm də başqalarının mənasını görmədiyi, həyata keçirilməsinin zəruriliyini və ya faydalarını başa düşmədiyi hərəkətləri yerinə yetirməyə imkan verən bir qabiliyyətdir.

Oxunan mətndən arqument

Beləliklə, mətndə L.E. Ulitskaya Böyük Vətən Müharibəsində iştirak etmiş keçmiş əsgərin, indi sadə kənd müəlliminin taleyini təqdim edir. Döyüş yarasından sonra qolu amputasiya olundu və o, rus dili və ədəbiyyatından dərs deməyə başladı. Artıq böyüklərə çevrilmiş, böyük problemi və məsuliyyəti olan kənd uşaqlarının elmə ehtiyac olub-olmaması ilə bağlı daxili şübhələr gənc müəllimdən ayrılmırdı. Amma o, öz işini görməyə davam etdi və bəzilərinin "uşaqlıqlarını başqalarından - gəncliklərini oğurlamasına" baxmayaraq, uşaqlar onun dərslərində iştirak etməyə davam etdilər. Onların reallığında həyatını itirənlər də var idi.

"Əqli güclər nədir?" (seçim 1)

Əqli güc əzmkarlıq, səbir, dözümlülük, əzmkarlıq, iradə gücü kimi insani keyfiyyətlərdir - müxtəlif həyat çətinliklərinin öhdəsindən gəlməyə kömək edən hər şey. Dözümlü insanlar istənilən nəticəni əldə edə bilirlər. İnsanın həm böyük, həm də kiçik işlərdə zehni gücə ehtiyacı ola bilər. Sözlərimi konkret misallarla əsaslandırıram.

V.G.Rasputinin mətnində mənəvi güc oğlan Sanyaya tayqa qarağatının zəngin məhsulunu toplamağa kömək edir. Bunu etmək asan deyildi, çünki bu il giləmeyvə çox olduğundan oğlan bütün günü sıx kolluqların arasından keçməli, budaqları dönə-dönə özünə doğru əyməli və şirin meyvələrlə dolu qutunu irəli-geri aparmalı idi. . Yağış zamanı qaragilələri toplamaq xüsusilə çətin idi, çünki onlar "boğuldular, əzildilər və yarpaqlar əllərinizə yapışdı". Lakin Sanya nəinki bu işi uğurla başa vurdu, həm də onun dözümlülüyünə və zəhmətkeşliyinə dəlalət edən böyük zövq aldı.

B.Polevoyun “Əsl adamın nağılı”nın qəhrəmanı pilot Meresyev də qeyri-adi mənəvi güclərə malikdir. Döyüş tapşırığı nəticəsində hər iki ayağı amputasiya olunduqdan sonra Meresyevin döyüşçü peşəsinə qayıtması nə qədər səbr və mətanət tələb etdi! O, xüsusi fiziki məşqlər edərkən ağrılara qalib gələ bilib və protezlə yeriməyi öyrənib. Gərgin məşqlər sayəsində Meresyev arzusunu reallaşdırdı.

Beləliklə, mənəvi gücə malik insanlar səmimi heyranlıq və dərin hörmət doğurur. (209 söz)

15.3 "Əqli güclər nədir?" (seçim 2)

Zehni güc insanın daxili resurslarıdır, bunun sayəsində tam həyat yaşaya, çətinliklərin öhdəsindən gəlməyə, işləməyə və yarada bilər. Ancaq zehni güc quruya bilər və bunun qarşısını almaq üçün onları qidalandırmaq lazımdır. Bunun bir çox yolu var: sevdiyiniz musiqiyə qulaq asın, maraqlı kitab oxuyun, gözəl insanlarla söhbət edin və ya sadəcə təbiətlə tək qalın. Fikrimi misallarla sübut edəcəm.

V.G.Rasputinin mətnində özünü tayqada tapan oğlan Sanya mənəvi gücün qeyri-adi yüksəlişini hiss etdi. Narahat bir gecədən sonra səhər gördükləri onda bütün duyğular palitrasını oyatdı: ləzzət, dinclik və Sanyanın "özündən atılıb uçmağa hazır olduğu bəzi qeyri-insani güclü və nəhəng hiss, .. O, hər şeyə hazır idi”. Oğlan üçün təbiət mənəvi güc mənbəyi oldu.

A.S.Puşkinin "Kapitan qızı" hekayəsinin qəhrəmanı Pyotr Grinev üçün mənəvi gücün mənbəyi komendantın qızı Maşa Mironovaya olan sevgisi idi. Məhz bu yüksək hiss Grinevə bir çox sınaqlardan keçməyə kömək etdi: Şvabrinin istehzasına və təhqirlərinə dözmək, Puqaçov qalanı ələ keçirərkən sağ qalmaq və sevgilisini xilas etmək, məhkəmədə ləyaqətlə ayağa qalxmaq.

Beləliklə, hər bir insan üçün zehni güc lazımdır. (177 söz)

"Əqli güclər nədir?" (seçim 3)

Zehni güc insanın daxili resurslarıdır, bunun sayəsində çətinliklərin öhdəsindən gəlmək, işləmək və yaratmaq qabiliyyətidir. Bəzən insana sadəcə yaşamaq üçün hava kimi ruhi güc lazımdır. Hər kəsin öz mənəvi güc mənbəyi var. Biri üçün təbiətlə ünsiyyət, digəri üçün isə sevilən birinin xatirəsidir. Fikrimi konkret misallarla sübut edəcəm.

M.Qorkinin mətnində deyilir ki, rəvayətçi nənəsi ilə meşəyə getməyi çox sevirdi. Meşə qəhrəmanı özünə cəlb etdi və ona sehrli təsir bağışladı. Onun sözlərinə görə, meşə ona “dinclik və rahatlıq hissi” verib. Təbiətin bu həyatverici guşəsində özünü tapan rəvayətçi dərdlərini unudub, sanki ruhu təzələnir, gücü bərpa olunurdu. Bu o deməkdir ki, oğlan üçün mənəvi güc mənbəyi təbiət idi.

Lakin B.Vasilievin “Eksponat №” hekayəsinin qəhrəmanı Anna Fedotovna üçün mənəvi gücün mənbəyi onun dərk etməsində dəyərli olan iki şey idi: Böyük Vətən Müharibəsi illərində cəbhədə həlak olmuş oğlunun yeganə məktubu. , və yoldaşının oğlunun ölümündən sonra yazdığı məktub. Hər axşam yaşlı qadın bu məktubları təkrar oxuyurdu. Oğlunun xatirəsi onu yaşatdı. Ancaq məktublar oğurlananda Anna Fedotovna həyat mənbəyini itirdi və mənəvi gücü onu əbədi olaraq tərk etdi.

Beləliklə, hər bir insan üçün zehni güc lazımdır. (200 söz)

"Əqli güclər nədir?" (seçim 4)

Əqli güc insanın daxili resurslarıdır ki, ona həyatını ləyaqətlə yaşamağa, xeyirxah işlər görməyə, köməyə ehtiyacı olanlara kömək etməyə kömək edir. Zehni qüvvələr insanı cəsur və nəcib hərəkətlərə sövq edir. Bunu konkret misallarla sübut etmək asandır.

D.N.Mamin-Sibiryakın mətni bir vaxtlar qu quşunu ölümdən xilas edən, sonra isə öz evində quşa sığınan qoca gözətçi Tarasdan bəhs edir. Tarasın hərəkəti onu göstərir ki, qarşımızda çox mehriban və başqalarının bədbəxtliyinə biganə olmayan mənəvi cəhətdən güclü bir insan var.

Yalnız böyüklər deyil, uşaq da mənəvi gücə sahib ola bilər. N.G Garin-Mikhailovskinin hekayəsinin qəhrəmanı Tyomanı xatırlayaq. Oğlan şər adamın sevimli Bugunu quyuya atdığını biləndə onun köməyinə qaçdı. Bədbəxt heyvanı xilas etmək üçün quyunun lap dibinə enmək lazım idi. Bu fikir uşağı dəhşətə gətirirdi. Ancaq Tyoma qorxusunun öhdəsindən gəldi, çünki o, yaxşı bir iş etdiyini başa düşdü. Beləliklə, zehni güc oğlana zəifliklərini aradan qaldırmağa və Böcəyi quyudan çıxarmağa kömək etdi.

Beləliklə, hər bir insanın zehni gücə ehtiyacı var. (159 söz)

"Nə yaxşıdır?" (seçim 5)

Xeyirxahlıq yaxşılığın həyata keçirilməsi üçün təmənnasız və səmimi bir istəkdir. Yaxşılıq adətən insanlara və bütün canlılara qarşı səxavət və sevgi ilə əlaqələndirilir. Yaxşılıq edən insan yalnız özünü düşünə bilməz; Bu hökmü aşağıdakı misallarla təsdiq etmək olar.

E.A.Permyakın mətni nəvəsi Alyoşanın yaxşı və mehriban böyüməsini həqiqətən istəyən bir babadan bəhs edir. Bir gün Alyoşanın qarşısında müdrik bir qoca skamya düzəldən bir qəribi təriflədi. Baba eyni zamanda yad adamın o an tək özünü deyil, bütün insanları düşündüyünü vurğulayırdı. Babanın sözləri Alyoşanın ürəyində rezonans doğurdu və oğlan da başqaları üçün yaxşı bir şey etmək istəyirdi: köhnə darvazanı və skamyanı təmir edib rəngləmək. Beləliklə, nəvə yaxşı bir iş gördü.

Bəzən yaxşı bir iş bir şücaətə bərabərdir. Bu baxımdan məşhur üzgüçülük çempionu Şavarş Karapetyanın hekayəsi yada düşür. Bir gün trolleybusun İrəvan gölünə düşdüyünün şahidi oldu. İdmançı tərəddüd etmədən suda boğulanların köməyinə qaçıb. Nəticədə təkbaşına öz həyatını və sağlamlığını riskə ataraq 20 sərnişini soyuq sudan çıxara bilib. Bu hadisədən sonra Şavarş Karapetyanın səhhəti ciddi şəkildə pozulub. Bəs çempion insanları xilas edəndə bu haqda fikirləşdimi?! Onun hərəkətini haqlı olaraq təkcə yaxşı iş deyil, həm də şücaət adlandırmaq olar.

Beləliklə, yaxşılıq laqeydlik və eqoizmlə bir araya sığmaz. (215 söz)

"Nə yaxşıdır?" (seçim 6)

Xeyirxahlıq yaxşılığın həyata keçirilməsi üçün təmənnasız və səmimi bir istəkdir. Xeyirxahlıq səxavətdə, mərhəmətdə, sevgidə və qayğıda ifadə olunur. İnsana müdrik nəsihət vermək, həqiqəti üzə çıxarmaq da yaxşıdır. Bu ifadəni aşağıdakı misallarla təsdiqləmək olar.

A. Saint-Exupery-nin mətnində müdrik Foks yeni dostu üçün yaxşı bir iş gördü - ona iki həqiqəti açıqladı və bu sözləri söylədi: "yalnız ürək ayıqdır" və "sən hər kəs üçün əbədi cavabdehsən" əhliləşdirmişlər”. Bu həqiqətlər Kiçik Şahzadəyə bir çox vacib şeyi və özünü dərk etməyə kömək etdi.

Başqa bir əsərin qəhrəmanlarından birinin - A.S.Puşkinin "Kapitan qızı" hekayəsini də xatırlayaq. Gənc və təcrübəsiz zadəgan Petruşa xidmətə gedəndə atası oğluna ancaq yaxşılıqlar arzulayaraq, gənc yaşlarından onun namusunu qorumağı məsləhət görür. Sonradan atasının xeyir-duası Pyotr Grinevin başına gələn bütün sınaqlardan layiqincə keçməyə kömək etdi. Ata oğlu üçün yaxşılıq etdi!

Beləliklə, yaxşılıq çoxşaxəlidir və müxtəlif yollarla təzahür edə bilər. (150 söz)

"Nə yaxşıdır?" (seçim 7)

Xeyirxahlıq yaxşılığın reallaşması üçün təmənnasız və səmimi bir istəkdir. Yaxşılıq bütün canlılara qarşı səxavət, mərhəmət, sevgi və qayğı ilə ifadə olunur. Bu ifadəni aşağıdakı misallarla təsdiqləmək olar.

Yu Yakovlevin mətnində baş qəhrəman - oğlan Kosta dənizdə öldüyü üçün sahibsiz qalan itə qulluq edirdi. Oğlan bədbəxt heyvana mərhəmət etdi və həqiqətən kömək etmək istədi. Hər gün it üçün sahilə yemək gətirir, onunla gəzir və hətta köhnə qayıqdan ev düzəldirdi. Kostanın hərəkətləri onun ürəyinin yaxşı olduğunu göstərir.

İnsanların heyvanları necə xilas etdiyinə dair bir çox nümunələri real həyatdan gətirmək olar. Bu yaxınlarda eşitdiyim yaxşı bir hekayədir. Rostovda kişi qarğanı xilas edib. O, işi ilə məşğul olarkən hündürmərtəbəli binanın həyətində ağacdan asılmış, budaqlardan sıxılmış yaralı qarğa görüb. Qonşuların dediyi kimi, quş bir gün əvvəl ilişib. O, özünü azad etməyə çalışdı, ancaq qanadını qırdı. İnsan-xilaskar ağaca çıxıb, quşu çıxarıb baytarlıq xəstəxanasına aparıb, orada quş müayinə olunub və lazımi köməklik göstərilib, bundan sonra gənc qarğanın qanadı böyüyənə qədər ona qulluq etmək üçün özü ilə aparıb. , sonra isə təbiətə buraxın.

Beləliklə, bu cür hekayələr ruhu isidir və yaxşılıqsız həyatın mümkün olmadığını xatırladır. (204 söz)

Ağıl gücü -
Bu, insanın vacib keyfiyyətlərindən biridir, onu fiziki deyil, mənəvi cəhətdən güclü edir. Ruhun gücü müxtəlif həyat çətinliklərinin öhdəsindən gəlməyə kömək edir. Bu, əzmkarlıqda və daha yaxşı gələcəyə inamda özünü göstərir. Fikrimi iki misalla sübut edəcəm.

Gəlin mətnə ​​keçək C.T. Aymatova. Bu, taleyin çətin sınağından - müharibədə ərinin ölümündən tab gətirə bilmiş bir qadından, balaca oğlan anasından bəhs edir. Bundan əlavə, o, həyatı davam etdirmək, uşağını böyütmək və hətta atasının necə bir qəhrəman olduğunu göstərmək üçün güc tapdı. Bu, qadın ruhunun qeyri-adi möhkəmliyinə dəlalət edir.

Başqa bir sənət əsərini - B. Polevoyun "Əsl insanın nağılı"nı xatırlayaq, onun əsas qəhrəmanı pilot Aleksey Meresyevdir. Böyük Vətən Müharibəsi illərində onun təyyarəsi faşistlər tərəfindən vurulub. Xoşbəxtlikdən Meresyev sağ qalıb, lakin donma səbəbindən hər iki ayağı amputasiya edilib. Ancaq çətin reabilitasiyaya baxmayaraq, o, protezlərlə yeriməyi öyrəndi və sonra yenidən sükan arxasına keçdi. Bu, Meresyevin mətanətə malik olduğunu göstərir.

Beləliklə, möhkəmlik çətin həyat şəraitini dəf etməyə kömək edən insanın ən vacib keyfiyyətidir. (168 söz)

dostluq– qarşılıqlı inam, sevgi və ümumi maraqlara əsaslanan sıx münasibətlər. Dostlar kədərinizi və uğurunuzu bölüşə bilən, büdrəsəniz sizi bağışlayan insanlardır.

Əsl dostluğun nümunəsini tapmaq olarRoza Qosmanın mətnində . Olqa Lenanı bağışlamağı və uzun illər onunla dostluğu qorumağı bacardı. Lenanı və onun xəyanətini ifşa etmək üçün açıq münaqişəyə girmədi. O, dostuna qarşı yanlış hərəkət etdiyini başa düşən Lenanın vicdanına arxalandı. Lenanın ikiüzlülüyü onların Olqa ilə dostluğunu az qala məhv etdi, amma o, hər şeyi vaxtında anladı, özünü islah etdi və Olqa ilə dostluğunu qorudu.

Əsərdə əsl dostluğun ikinci nümunəsinə rast gəlmək olar A. Qaydar "Timur və komandası". Zhenyanın atası qızlarını görmək üçün cəmi üç saatlıq Moskvaya gəlir. Ancaq bu zaman Zhenya daçadadır, Moskvaya son qatara getməyə vaxtı yoxdur. O, atasını bir daha görməyəcəyinə inanır. Və sonra hər şeyi danışdığı Timurla görüşür. O, on üç yaşlı oğlan, soruşmadan əmisinin motosikletini götürür və Zhenyanı Moskvaya aparır. Zhenyanın atasını görməyə çətinliklə vaxt tapırlar. Ancaq atasının yanında keçirdiyi bu bir neçə dəqiqəyə görə də Timura minnətdardır. O, onu dəstəklədi və çətin vəziyyətdə ona kömək etdi, əmisinin etibarını və hətta həyatını riskə atdı, çünki gecə gec saatlarda motosiklet sürmək olduqca təhlükəlidir. Zhenya və Timur bir-birləri üçün hər şeyi etməyə hazır olan əsl dostlardır.

Sonda demək istərdim ki, dostluq insan üçün son dərəcə zəruri və vacibdir. Onun yemək və hava kimi həqiqi dostlara ehtiyacı var. İnsanın nə qədər çox dostu varsa, bir o qədər əmin olur. Axı, bir insanın arxalana biləcəyi insanlarla əhatə olunanda, onun həyatı bir o qədər sakit olur.

****

İnsanın daxili dünyası ideya və obrazların formalaşdığı mənəvi həyatdır. Onun real dünyaya baxışı insanın daxili dünyasından asılıdır. Ruhani həyatımız duyğular, hisslər və dünyagörüşü üzərində qurulur. Daxili dünya bizim şüuraltımızdır, bizi xüsusi edən; bunlar bizim hisslərimiz və duyğularımız, ətrafımızdakı dünyaya baxışımızdır.

İnsan təkcə Kosmosun mikrohissəsi deyil, həm də nəhəng, çox mürəkkəb və bir çox cəhətdən hələ də sirli bir dünyadır. Daxili və ya mənəvi insan dünyası- bu həm də müxtəlif hisslər və hisslər, duyğular və əhval-ruhiyyə, plan və ideyalar, anlayışlar və şəkillər, fantaziyalar və ideallar, dəyərlər və nəzəriyyələrin sonsuz bir məkanıdır.

İnsan ruhundan daha həssas və həssas bir şey yoxdur. Bu ruhu dərk edən, hər birimizin daxili aləmimizə baxmağa, özümüzü dərk etməyə kömək edən yazıçıların xidmətləri böyükdür.

Beləliklə, hər bir insanın daxili aləmi bir sirrdir və onu dərk etmək üçün onun nə və necə etdiyinə daha yaxından baxmaq, nə hiss etdiyini hiss etməyə çalışmaq lazımdır.

Qiymətli kitablar - bunlar insanın təxəyyül və təxəyyülünü inkişaf etdirən, ona yeni təəssüratlar bəxş edən, onu başqa aləmə daşıyan, əxlaqın əsaslarını qoyan kitablardır. Hər bir uşaqda belə kitablar olmalıdır, çünki uşaqlıqda qavrayış kəskinliyi çox böyükdür və ilkin təəssüratlar sonradan bütün həyatlarına təsir edə bilər. Sözlərimi konkret misallarla sübut edəcəm.

Qəhrəmanı balaca oğlanın kitab dünyasını kəşf edən A.A.Lixanovun mətninə müraciət edək. Kitab oxumaq onu ovsunlayır, ovsunlayırdı, obrazlar onun təxəyyülündə canlanırdı. Oğlan nəinki müsbət personajların müxtəlif rollarını sınadı, həm də düzəldilmiş hekayələr yazdı. Əminəm ki, bütün bunlar izsiz keçməyəcək: oxunan kitablar uşağın gələcək həyatında bələdçi ulduz olacaq.

Mənim üçün qiymətli kitablar da uşaqlıqdan gələn kitablardır, məsələn, H.H.Andersenin nağılları. Mənə mehribanlığı, dostluğu, sədaqəti öyrətdilər. Bu əsərlər nəinki mənim ətrafımdakı dünya haqqında anlayışımı genişləndirdi, həm də böyük ölçüdə ideallarımı müəyyənləşdirdi.

Beləliklə, qiymətli kitabların hər bir insanın həyatında rolu çox böyükdür.(154 söz)

İncəsənətgerçəkliyin bədii obrazlarda yaradıcı əksidir. Əsl sənət həyatımızı bəzəməklə yanaşı, insanda güclü hisslər oyadır, yeni dünya açır, həyatın çətinliklərini dəf etməyə kömək edir.

V.P.Astafievin mətninin qəhrəmanı Linaya çətin bir dövrdə yenidən həyata marağı qazanmağa kömək edən sənət idi. Kədərli hadisələr onun varlığını tünd tonlara boyadı. Ancaq bir dəfə Planetariumda onun üçün əsl həyatın himninə çevrilən Çaykovskinin melodiyasını eşitdi. Musiqi qıza onu depressiyaya salanları unutdurdu və həyata tamam başqa gözlə baxdı.

O, hekayəsində sənətin insanlara təsirindən danışıb”Küknar konusları ilə səbət” və K. Paustovski. Dagny dahi bəstəkarın musiqisini eşidəndə o, yeni, heyrətamiz dərəcədə parlaq, rəngarəng, ruhlandırıcı dünya kəşf etdi. Əvvəllər ona tanış olmayan hisslər və duyğular onun bütün ruhunu coşdurdu və gözlərini hələ naməlum bir gözəlliyə açdı. Bu musiqi qıza təkcə ətrafındakı dünyanın böyüklüyünü deyil, həm də insan həyatının dəyərini göstərirdi.

Beləliklə, əsl sənət insanı ruhlandıran, onun zəifləmiş ruhunu qaldıra bilən böyük qüvvədir. (161 söz)

Fərqlilik - bu özünüzə, güclü tərəflərinizə, imkanlarınıza və qabiliyyətlərinizə inamsızlıqdır. Özünə inamı olmayan insanlar özünə inamı aşağıdır və aşağılıq kompleksindən əziyyət çəkirlər. Bu xüsusiyyət həyatda çox pozucudur. Bununla mübarizə aparmaq, qalib gəlmək lazımdır. Sözlərimi inandırıcı misallarla sübut edəcəm.

t-yə müraciət edək extu V.I. Odnoralova . Boy Vovka özünə arxayın deyil. Kəndə gələndə keçi Sivkadan qorxdu. Bu, kənd uşaqlarının gözü qarşısında baş verib. Vovka başa düşür ki, onun qeyri-müəyyənliyi yerli oğlanlar arasında nüfuz qazanmağa mane olacaq. Buna görə də, ilk fürsətdə qeyri-müəyyənliyini dəf etməyə çalışır: tək o, şayiələrə görə şeytanın özünün yaşadığı tərk edilmiş qaranlıq binaya girir. Oğlan nəinki qorxusuna qalib gəlməyi, həm də yeni dostlarının hörmətini qazanmağı bacardı.

Hekayənin qəhrəmanı öz inamsızlığını da aradan qaldırır A.S.Puşkin "Kapitan qızı" Maşa Mironova. Əsərin əvvəlində çox qorxaq, qorxaq bir qız görürük. Danışarkən qızarır və top atəşi açılanda huşunu itirir. Lakin onun keçirdiyi sınaqlar Maşanın xarakterini gücləndirir. Hekayənin sonunda qəhrəman tanınmazdır: o, məşuqəsini xilas etmək üçün cəsarətlə və qətiyyətlə mübarizə aparır.

Beləliklə, özünə arxayın olmayan insanlar bu keyfiyyətdən xilas olmaq üçün hər cür səy göstərməlidirlər. (184 söz)

Xeyirxahlıqbaşqa bir insana qayğıkeş, isti münasibətdir. Bu, bir qayda olaraq, insanların həyatını asanlaşdırmaq və ya yaxşılaşdırmaq məqsədi daşıyan xeyirxah əməllərdə özünü göstərir.
A. Lixanovun hekayəsində Qrunya xala xeyirxahlıq nümayiş etdirdi. O, öz təşəbbüsü ilə xəstəxanada xəstələrə və yaralılara kömək etdi (2-ci cümlə). Vəzifəsi başa çatdıqdan sonra o, Alekseyin yanında vaxt keçirdi, ağrısını yüngülləşdirməyə çalışdı (6-cı cümlə). Hekayənin baş qəhrəmanını çox mehriban və həssas qadın hesab edirəm.
Xeyirxahlığın təkcə müharibə dövründə deyil, sülh dövründə də yeri var.
Bu yaxınlarda Dallasdan doqquz yaşlı bir uşağın hekayəsini öyrəndim. O, nadir xəstəlikdən əziyyət çəkir və tezliklə görmə qabiliyyətini itirəcək. Bu oğlan görmək istədiyi yerlərin siyahısını tərtib etdi. Ailənin gözünü itirmiş övladının arzusunu həyata keçirməyə pulunun olmadığını öyrənən xeyirxah insanlar valideynlərin köməyinə gəliblər. Məsələn, pilotlardan biri bir oğlan uşağı Alyaskaya pulsuz aparıb, orada şimal işıqlarını görüb.
İnanıram ki, xeyirxahlıq bütün insanları yaxşılaşdıran gözəl keyfiyyətdir.

Seçim- bu, təklif olunan variantlar toplusundan şüurlu qərar qəbul etməkdir, bu, bir varianta digərinə üstünlük verməkdir. İnsan daim bir seçim vəziyyəti ilə qarşılaşır; bu, həyati bir zərurətdir. Gələcək peşəni seçərkən düzgün qərar vermək xüsusilə vacibdir, çünki insanın gələcək həyatı bundan asılıdır. Bəzən belə bir seçim etmək çox çətindir. Sözlərimin doğruluğunu konkret misallarla sübut edəcəm.

Mətnin qəhrəmanı E.V. Qrişkov Tsa gələcək peşəsini necə seçdiyindən danışır. Uşağın üç yolu var idi: anası kimi mühəndis, əmisi və qardaşı kimi həkim, ya da mədəniyyət işçisi olmaq. Hər peşədə müsbət və mənfi cəhətləri görürdü. Həyatın bu mərhələsində qəhrəman öz qərarını verə bilməyib, lakin biz başa düşürük ki, gec-tez o, bu mühüm qərardan qaça bilməz.

Lakin A.V. Suvorov gələcək peşəsini seçmək barədə çox düşünməli deyildi. Artıq uşaqlıqda, səhhətinin pis olmasına və atasının dəstəyinin olmamasına baxmayaraq, o, hərbçi olmağa qərar verdi. Ona görə də ömrünün qalan hissəsini məqsədinə çatmağa həsr etdi. Onun seçdiyi yolun düzgünlüyünü A.Suvorovun adının ölkəmizin tarixinə əfsanəvi sərkərdə adı kimi daxil olması sübut edir.

Beləliklə, seçim etmək döyüşün yarısıdır, əsas odur ki, seçiminizlə səhv etməyin. (184 söz)

Həyat dəyərləri insanların həyatlarında vacib hesab etdikləri şeydir. Bunlar onların inancları, prinsipləri, təlimatlarıdır. Bu, yalnız bir insanın taleyini deyil, başqaları ilə münasibətləri də müəyyən edən bir kompasdır. Həyat dəyərləri uşaqlıqda formalaşır; Sözlərimi konkret misallarla sübut edəcəm.

Müasir rus nasir və ssenaristinin mətninə müraciət edək V. Tokarev ah. Onun qəhrəmanı Korolkov öz on altı yaşlı qızına kədərlə baxır. O qeyd edir ki, o, öz anasının fikrini nəzərə almadığına və yalnız özünü düşündüyünə görə eqoist böyüyüb. Korolkov başa düşür ki, baş verənlərə görə özü günahkardır: uşaqda mənəvi dəyərləri erkən uşaqlıqdan formalaşdırmaq lazım idi. Buna görə də qəhrəman öz qızı üçün məsuliyyəti dərk edir və etdiyi səhvləri düzəltməyə hazırdır.

Sözlərimi təsdiq edən daha bir misal komediyadan gətirilə bilər D.I.Fonvizin "Yetişmiş". Xanım Prostakova da Korolkov kimi oğlu Mitrofana çox vacib şeylər öyrətməyib: öz atasına və böyüklərinə hörmət etməyi, işləməyi, oxumağı. Onun üçün həyatda əsas prioritetlər yaxşı yemək, yatmaq və boş qalmaqdır. Onun əxlaqi göstərişləri yoxdur, ona görə də ətrafındakı insanlarla münasibət qurmaq çətin olacaq.

Beləliklə, həyat dəyərləri uşaqlıqda formalaşmalıdır, əks halda insan gələcək həyatında bir çox çətinliklərlə üzləşəcəkdir. (185 söz)

sevgi - bu, bir insanın digəri üçün yaşaya biləcəyi ən intim hissdir. Bu, bir növ cazibə, arzu, sevginizin obyektinə yaxın olmaq istəyidir. Sevgi sizi böyüdür, ətrafınızdakı dünyanı başqa cür dərk etməyə, sevdiyinizə heyran olmağa və heyran olmağa və hətta şücaətlər göstərməyə məcbur edir. Sözlərimi konkret misallarla sübut edəcəm.

Qəhrəmanı Nailəyə aşiq olan Yu.Yakovlevin mətninə müraciət edək. O, qıza səmimiyyətlə heyrandır. Yaxınlıqda olmaqdan məmnundur, ona baxır. Oğlanı xüsusilə Nailənin səsi heyrətə gətirdi: bu səs onun ürəyini həmişəkindən daha tez döyüntdü və qəhrəman üzərində hakimiyyəti tamamilə ələ keçirdi. Qızla ünsiyyət hekayəçiyə böyük sevinc bəxş edir və onu çılğın şeylər etməyə sövq edir.

A.S.Puşkinin “Kapitan qızı” hekayəsinin qəhrəmanı Pyotr Grinev də heç də səmimi və dərin hisslər yaşayır. Maşa Mironova sevgisi naminə o, çox şey etməyə hazırdır: duel etməyə, düşmən düşərgəsinə qayıtmağa, Puqaçevi aldatmağa və hətta hərbi vəzifəyə qarşı ədalətsiz xəyanət ittihamını qəbul etməyə.

Beləliklə, həqiqi sevgi insan üzərində izaholunmaz bir gücə malikdir, onu daha yaxşı və nəcib edir. (152 söz)

Nə baş verdi ana sevgisi? Bu, ən saf, ən səmimi və ən güclü sevgidir. Bu pulsuz sevgidir. Axı ana övladını nəsə etdiyinə görə deyil, övladı olduğuna görə sevir.

İnanıram ki, ana sevgisi təkcə öz övladına deyil, digər övladlarına da sevgidir. Bu, ananın ürəyinin bütün uşaqlar üçün sevgi üçün yer olan dibsiz bir incəlik, qayğı, diqqət kasası kimi olması ilə izah olunur. Sübut üçün mətnə ​​müraciət edirik Yu.Ya. Yakovlev həm də həyat təcrübəsinə.

Məsələn, 36-cı cümlədə “qeyri-insani susuzluqdan əzab çəkən” rəvayətçi qəribə qadını ana adlandırır, ondan su istəyir. “Qərib” qadın rəvayətçiyə su verir və onu öz adamı kimi dəstəkləyir. Bu, bütün anaların səxavətini, sonsuz məhəbbətini bir daha sübut edir.

Bu yaxınlarda oxuduğum bir şeiri də xatırlamaq istərdimD.Kedrina "Ürək" . Anasının sinəsini bıçaqla kəsən kazak qıza hədiyyə olaraq ana ürəyi gətirir. Lakin eyvanda yıxıldı və anasının ürəyi onun əlindən düşdü. Ancaq hər şeyə baxmayaraq, ananın ürəyi oğlundan özünü incitdiyini soruşdu. “Ürəyin” bu hərəkəti ana məhəbbətinin nəhəng gücünü göstərir: o, onu bağışladı.

Beləliklə, biz anaların ürəyinin nəhəng “ölçüsü” olduğunu sübut etdik ki, burada təkcə öz övladları üçün deyil, həm də ana köməyinə ehtiyacı olan başqa insanların uşaqları üçün yer var. Anladıq ki, ana sevgisi sonsuzdur.

Mənəvi seçim- bu, bir insanın verdiyi şüurlu bir qərardır, bu "Nə etməli?" Sualının cavabıdır: yanından keçmək və ya kömək etmək, aldatmaq və ya həqiqəti söyləmək, vəsvəsələrə tab gətirmək və ya müqavimət göstərmək. İnsan əxlaqi seçim edərkən vicdanı, əxlaqı, həyat haqqında öz fikirlərini rəhbər tutur. Sözlərimin doğruluğunu konkret misallarla sübut edəcəm.

A.G.Aleksinin mətninin qəhrəmanlarından biri Vanya Belov kritik vəziyyətdə öz mənəvi seçimini etdi: dostu Senya Qolubkinin günahını öz üzərinə götürdü, o, ikinci il qalmaq qorxusundan bir neçə dəftər oğurladı. müəllimlər otağından rayon diktəsi ilə. Vanya qorxmadan direktorun qarşısında cinayətini etiraf etdi. O, dostuna yeddinci sinfə keçməyə kömək etmək istədiyi üçün bu nəcib hərəkəti etdi. Vanya dostluq qanunlarına uyğun hərəkət etdi.

A.S.Puşkinin “Kapitan qızı” hekayəsinin qəhrəmanı Pyotr Grinev də öz mənəvi seçimini etdi. Petruşa bilyardda zabit Zurinə yüz rubl itirəndə Saveliç öz şagirdini bu fırıldaqçıya olan borcunu qaytarmamağa inandırmağa başladı. Qrinev özü başa düşdü ki, Zurin onu aldatdı, amma yenə də pulu vermək qərarına gəldi. Atasının ona öyrətdiyi kimi - namus qanunlarına uyğun hərəkət etdi.

Beləliklə, insan çox vaxt özünü seçim vəziyyətində tapır. Qərar vermək isə onun əxlaqi prinsiplərindən çox asılıdır. (183 söz)

Qarşılıqlı yardıminsanın başqasına fədakarcasına kömək etmək istəyini müəyyən edən mənəvi keyfiyyətdir.

Voronkovanın mətnində Vanya arı sancmasından qorxmadan arıçı oğluna kömək etdi (cümlə 29). Digər uşaqlar daha asan çıxış yolu seçərək getsələr də, qəhrəman dostunu bəlada qoymadı, buna görə də atası onu tərifləyir. Əxlaq həmişə hörmət tələb edir.

A.Dümanın “Üç muşketyor” romanında qəhrəmanlar daim bir-birlərinə kömək edirdilər. Onların şüarı belə idi: “Birimiz hamımız üçün, hamımız birimiz üçün!” Ölkə üçün belə ağır şəraitdə möhkəm dostluq qurmağın yeganə yolu bu idi. Bu, onların uğurlarının sirri idi. Qəhrəmanı xoşbəxt uşaq olan E.E.Fonyakovanın mətninə müraciət edək, çünki o, uşaq anlayışında xoşbəxtlik üçün hər şeyə malikdir: çoxlu maraqlı əyləncələr, xəyal qurmaq, oyuncaq oynamaq imkanı, qayğıkeş valideynlər. Ancaq bu xoşbəxt dünya çox kövrək olur. Müharibənin başlaması ilə bağlı dəhşətli xəbərlər gələndə bir anda dağılır. Qız hələ "əsl" müharibənin nə olduğunu başa düşməsə də, xoşbəxtlik hissi onu tərk edir.

L. Andreyevin “Daçada Petka” hekayəsinin qəhrəmanını da xatırlayaq. Petka kasıb ailənin övladıdır. O, ən çətin və çirkli işləri gördüyü bir bərbərə şagirdlik etdi. Belə bir həyat uşağa heç bir sevinc gətirmədi. Anası onu daçaya gətirəndə oğlan əsl xoşbəxtlik hiss etdi. Orada dincəlir, çimir, qədim sarayın xarabalıqlarını araşdırır, bir sözlə, uşağın görməli olduğu hər şeyi edir. Ancaq xoşbəxtlik birdən sona çatır: oğlana darıxdırıcı, yorucu vəzifələrinə qayıtmaq əmri verilir. Petka üçün bu qayıdış əsl faciədir.

Beləliklə, hər bir uşağın xoşbəxt yaşamaq hüququ var. (197 söz)

Ruhun gücü cəsarətdir, xeyirxahlıqdır, hörmətdir, sevgidir ki, nə olursa olsun insanın özündə saxlayır. Bu, mənim fikrimcə, olması lazım olduğu kimi insan təbiətidir. Bu mövzu həm ədəbiyyatda, həm də kinoda kifayət qədər işıqlandırılıb, üstəlik, aramızda iradəli insanlar yaşayır;

Ədəbiyyatdan arqumentlər

1. (49 söz) İnsan ruhunun qüdrəti mövzusunu açan ilk ağıla gələn əsər B.Polevoyun “Əsl insanın nağılı”dır. Soyuqdan, aclıqdan, qeyri-insani ağrılardan deyil, özünə də qalib gələ bilən adi bir insan, sıravi sovet əsgəri haqqında hekayə. Ayaqlarını itirən Meresyev ümidsizliyə və şübhəyə qalib gəldi, hər şeyə qadir olduğunu sübut etdi.
2. (38 söz) Aleksandr Tvardovski “Vasili Terkin” şeirində sadə bir rus oğlanını, vətəni uğrunda döyüşən əsgəri təsvir edir. Müəllif Tyorkinin nümunəsindən istifadə edərək bütün rus xalqının ruhunun gücünü göstərir. Məsələn, “Keçmə” fəslində qəhrəman əmri yerinə yetirmək üçün atəş altında buzlu çayı üzür.
3. (38 söz) A.Fadeyevin “Gənc qvardiya” əsəri insan xarakterinin gücündən, Vətənə məhəbbətdən, prinsiplərdən və sarsılmaz iradədən bəhs edən başqa bir əsərdir. Gənc qvardiyaçılar yaşlarının az olmasına baxmayaraq, nə öz qorxularından, nə də düşməndən geri çəkilmədilər.
4. (54 söz) İradəli insan həmişə ilk baxışdan görünmür. Onun təvazökarlığından və sakitliyindən belə bir hiss yarana bilər ki, biz daha çox zəif şəxsiyyətlə qarşılaşırıq. V.Bıkov Sotnikovun tutqun və səssiz qəhrəmanı, əslində, cəsarət, əzm, sədaqət və təbii ki, xarakterin gücü nümunəsidir. İşgəncələrə məruz qalarkən yoldaşlarını təslim etmir və düşmənə xidmət etməyə razı deyil.
5. (62 söz) A. S. Puşkinin “Kapitan qızı” əsərinin baş qəhrəmanı Pyotr Grinevi güclü iradəli insan adlandırmaq olar. Qrinev çətin seçim qarşısında qaldı: bir tərəfdən Puqaçovun rəhbərliyi altında xidmət, xəyanət; digər tərəfdən ölüm və özünə və vəzifəyə sədaqət. Şərəfini qorumaq üçün gənc bütün gücünü işə salıb vətənə xəyanət əvəzinə edamı seçdi. O, həyatını xilas etsə də, vicdanına uyğun hərəkət etmək üçün bir neçə dəfə riskə atdı.
6. (44 söz) İradəli və iradəli insan Nikolay Leskovun “Sehrli Səyyah” əsərinin qəhrəmanıdır. Burada insan ruhunun gücü həyatın çətinliklərini dəf etmək, təslim olmamaq, səhvlərini bağışlamaq və etiraf etmək bacarığında özünü göstərir. Günahlarına kəffarə verməyə çalışan Flyagin, yoxsul qəriblərin oğlu əvəzinə işə götürülür və bir şücaət göstərir.
7. (53 söz) Şəfqət M.Qorkinin fikrincə, güclü insanın ən mühüm keyfiyyətlərindən biridir. Yazıçının fikrincə, ruhun gücü təkcə xarakterin möhkəmliyində deyil, həm də insanlara məhəbbətdə, başqaları üçün özünü qurban vermək, işıq gətirmək bacarığında üzə çıxır. Bu, canı bahasına xalqını ölümcül kolluqdan çıxaran “Qoca İzərgil” hekayəsinin qəhrəmanı Dankodur.
8. (45 söz) M. Yu Lermontov “Mtsyri” əsərində iradəli insanı təsvir edir. Davamlı xarakter məhbusa düşdüyü şəraitlə, yolunda duran çətinliklərlə mübarizə aparmağa və arzusuna doğru getməyə kömək edir. Gənc oğlan monastırdan qaçır və qısamüddətli, lakin ehtirasla arzulanan azadlığı qazanır.
9. (46 söz) "İnsan məhv edilə bilər, amma məğlub ola bilməz." E.Heminqueyin “Qoca və dəniz” hekayəsi bundan bəhs edir. Xarici hallar: yaş, güc çatışmazlığı, qınama insanın daxili gücü ilə müqayisədə heç bir şey deyil. Qoca Santyaqo ağrı və yorğunluğa baxmayaraq, ünsürlərlə mübarizə aparırdı. Ovunu itirən o, yenə də qalib olaraq qaldı.
10. (53 söz) A.Düma “Qraf Monte-Kristo” romanında xeyirlə şər arasında əbədi mübarizəni göstərir ki, onlar arasında çox incə bir xətt var; Belə görünür ki, günahkarlarından qisas alan və bağışlaya bilməyən əsas personaj mənfi xarakterdir, lakin Chateau d'If-dən çıxandan sonra səxavətli və mehriban qalır, onlara layiq olanlara kömək edir - bunlar güclü ruhlu insanın keyfiyyətləri.

Həyatdan nümunələr

1. (46 söz) İdman mühitində iradəli insanlara çoxlu nümunələr göstərmək olar. İdman xarakter yaradır və heç vaxt təslim olmamağı öyrədir. Bunun bariz nümunəsi sovet idmançısı, olimpiya çempionu Valeri Brumelin taleyidir. İdmanla bir araya sığmayan ağır zədə alaraq geri qayıtmaq və yüksək nəticələr əldə etmək üçün özündə güc tapdı.
2. (31 söz) N. Lebedevin “17 nömrəli əfsanə” filmində hekayəsi nümayiş etdirilən xokkeyçi Valeri Xarlamov güclü xarakterə malik idi. Ağrıya baxmayaraq irəli getmək, məqsədə çatmaq idmanın yetişdirdiyi iradəli insan keyfiyyətidir.
3. (49 söz) Ruhun gücü nə olursa olsun həyatdan həzz almaqda da özünü göstərir. O.Nakaşın filmində “1+1. “Toxunulmaz” baş qəhrəmanlar bir-birlərinə ən yaxşı keyfiyyətlərini üzə çıxarmağa kömək edir, axınla getməyə deyil, maneələri dəf etməyə üstünlük verirlər. Əlil insan dolğun həyat qazanır və yoxsul afroamerikalı inkişaf etmək və daha yaxşı olmaq üçün stimul alır.
4. (56 söz) İradəli insanlar aramızdadır. Bunu J. Jeunet-in “Amelie” romantik komediyası da təsdiqləyir. Əsas xarakter qəribəlikləri olan, lakin güclü xarakterli bir qızdır. O, öz atasından başlayaraq, ona tamamilə yad, ondan əvvəl mənzilində yaşayan bir adamla bitən insanlara kömək etməyə çalışır. Bu axtarışda o, başqalarının xoşbəxtliyi üçün istəklərini qurban verərək, özünü unudur.
5. (54 söz) Qriqori Çuxrayın “Əsgər balladası” filmində baş qəhrəman anasını görmək üçün icazə almış gənc əsgərdir. Məqsədinə baxmayaraq - ən yaxın adamı görmək - Alyosha Skvortsov köməyə ehtiyacı olan insanların yanından keçə bilməz. Məsələn, o, müharibə əlilinə ailə xoşbəxtliyini tapmağa kömək edir. Bu aktiv yaxşılıq arzusunda ruhun həqiqi gücü ifadə olunur.
6. (45 söz) Möhtəşəmlik nümunəsi ömrü boyu bir dəfə də olsun döyüşdə məğlub olmayan admiral Pyotr Stepanoviç Naximovdur. Vətəni naminə öz sağlamlığını fəda edən müstəsna iradə sahibi insan. Qeyri-mümkün kimi görünən əmrləri yerinə yetirərək, heç vaxt taledən gileylənməmiş, gileylənməmiş, öz borcunu səssizcə yerinə yetirmişdir.
7. (30 söz) M.V.-nin tarixi. Ən böyük rus alimi Lomonosov çoxlarına məlumdur. Mətanəti və ideallarına sədaqəti sayəsində dünya miqyaslı görkəmli alim olmaq üçün ucqar kənddən piyada öz arzusuna doğru getdi.
8. (51 söz) Bəzən təbiət insanın həyatını o qədər çətinləşdirir ki, elə gəlir ki, heç bir çıxış yolu yoxdur. Yalnız xarakterinin gücü sayəsində qolsuz və ayaqsız doğulan Nik Vujiçiç bütün dünyada tanındı. Nik təkcə motivasion mühazirələr oxuyur və kitablar yazır, həm də aktiv həyat tərzi keçirir: sörfinq, qolf və futbol oynayır.
9. (45 söz) JK Rowling bütün dünyada uşaqlara nağıllara və sehrlərə inanan İngilis yazıçısıdır. Uğura gedən yolda C. Roulinq çoxsaylı maneələrlə üzləşməli oldu: heç kim onun romanını çap etdirmək istəmirdi. Lakin iradə gücü qadına öz arzusunun arxasınca getməyə və onu gerçəkləşdirməyə imkan verdi.
10. (47 söz) Güclü ruha malik olan adam mütləq şücaət göstərməli və ya məşhurlaşmalıdır. Mənim dostum iradəli insandır. Çətinliklərdən qorxmur, onların xarakterin formalaşması üçün lazım olduğuna inanır, kömək lazım olduğunu görsə, insanlara və heyvanlara kömək etməyə çalışır, pisləri xatırlamır və insanlarda yalnız yaxşı cəhətləri görür.
Maraqlıdır? Divarınızda saxlayın!

Möhkəmlik nədir? Bu sualın cavabını dərindən hər kəs bilir. Sizi mübarizə aparmağa, çətinliklərə qalib gəlməyə, başınızı dik tutmağa və nə olursa olsun irəli getməyə vadar edən budur. Bu, təhlükə anında göstərilən cəsarətdir. Özünüzü və yaxınlarınızı müdafiə etməyə məcbur edən cəsarət. Əzmkarlıq.

Ruhun gücü hər insanın daxilində olmayan daxili bir nüvədir. Söyüd çubuqları kimi bu cür adamları güclə əymək və ya ram etmək olar, lakin heç vaxt sındırmaq olmaz.

Güclü iradəli insanlar sözün əsl mənasında hər şeyə dözə bilər. Aclıq, soyuqluq, ailə itkisi, fiziki əzab. Onlar üçün nə qədər ağrılı olsa da, öhdəsindən gələcəklər ki, yenidən taleyin gözünə cəsarətlə baxsınlar və yaramazlara meydan oxusunlar.

Bəzi insanlara bu naməlum, anlaşılmaz böyük güc anadangəlmə xasdır. Onlar güclü iradəli görünüş, güclü xarakter, dönməz iradə, qətiyyət və sözlərinə cavabdeh olmaq vərdişi ilə fərqlənirlər. Belə bir insanın yanında "daş divarın arxasındakı kimi" deyə bilərsiniz.

Bəzilərində isə tale mətanət bəxş edir. Bütün həyatınızı mübarizəyə çevirir. Və yaşamaq uğrunda böyük döyüşün nəticəsində insanın içindən nə çıxdığını izləyir. Qırılacaq, yoxsa sağ qalacaq? Və insanı öz daxilində saxlayacaqmı?

Həyatdan nümunə

Həyatın özünümüdafiə üçün əlinə zorla silah qoyaraq mətanət yetişdirdiyi insanlara misal çəkmək lazımdırsa, o zaman ilk növbədə, təbii ki, Böyük Vətən Müharibəsi yada düşür.

Gənc qızlar - əsir düşərək işgəncə ilə öldürülən, lakin öz yoldaşlarına heç vaxt xəyanət etməyən partizanlar əsl cəsarət və fədakarlıq nümunəsidir.

İnandıqları, sevdikləri üçün döyüşmək üçün özünü güllə qabağına atan döyüşçülər - bu əsl igidlik nümunəsidir.

Analar, gecə-gündüz övladlarını qapının ağzında gözləyən, acından ölən, amma son tikə çörəyini qayıda biləcək övladları üçün saxlamaq - əsl ruh gücü adlandırmaq olar.

Dəhşətli müharibə dövrünü yaşayan insanlar təkcə hörmətə deyil, həm də heyranlığa və pərəstişə layiqdirlər. Müasir nəslin çoxu unudulmuşların etdiklərini təkrarlaya bilməyəcək.

İlk növbədə başqaları haqqında düşünmək, qonşuların qayğısına qalmaq, başqalarının mənafeyini öz maraqlarından üstün tutmaq və çətinlikləri dəf etmək – əsl mətanət budur.

Ruhun Gücü esse

Filosoflar və müdriklər bu dünyada hər şeyin nisbiliyindən danışırlar. Qədim Yunanıstanda bəzi filosoflar insanı hər şeyin ölçüsü hesab edirdilər, yəni insanın bu dünyada hər şeyin əslində necə olduğunu düşünməsidir. Buna görə də müxtəlif mədəniyyətlərdə və cəmiyyətlərdə fərqli adət-ənənələrimiz, yaxşı və şər haqqında fərqli anlayışlarımız var.

Üstəlik, elə hadisələr var ki, onları dəqiq parametrlərlə müəyyən etmək çətindir, məsələn, gözəllik, müqəddəslik, möhkəmlik. İndi bir çox insanlar fəal şəkildə mənəviyyat haqqında danışır, kilsələrə gedir və Rusiyanın xüsusilə mənəvi ölkə olduğuna inanılır. Bu ölkədə insanlar müxtəlif çətinliklərin öhdəsindən gəlməyə imkan verən bir möhkəmliyə sahibdirlər.

Möhkəmliyin nə olduğu və hətta bu parametri hər hansı bir dəqiqliklə müəyyən etmək mümkün olub-olmadığı mənə tam aydın deyil. Belə bir şəxsiyyət xüsusiyyətini təsvir etmək belə çətindir.

Axı, mənəviyyat və möhkəmliyi kilsə ziyarətlərinin və ya duaların sayı ilə ölçmək mümkün deyil. Üstəlik, hətta mənəvi bir şeylə izah edilə bilən davranış, əslində, həmişə belə deyil. Məsələn, çəkinmək mənəvi keyfiyyət və möhkəmlik əlaməti hesab olunur.

Rahiblər və dindarlar bədənlərini sakitləşdirmək üçün çox oruc tuturlar və bunun sayəsində öz mənəvi güclərini inkişaf etdirirlər. Pəhriz saxlayanlar da var, məsələn, gözəl görünmək və bir çox oğlanın xoşuna gəlmək istəyən qızlar. Belə bir orucun (pəhrizin) mənəvi komponenti varmı?

Bəzən motivasiya tamamilə ibtidai ola bilər, lakin bir insan, məsələn, yeməkdən imtina edərək, çox əhəmiyyətli uğurlara imza atır. Halbuki, bunda cəsarət azdır, ancaq maddi dünyaya bağlılıq var. Buna görə də mətanət nədir və belə bir xüsusiyyətin necə təzahür etdiyi sualı çətindir.

Biz yalnız xarici məlumatlarla mühakimə edə bilərik və bu və ya digər insanın ruhunda nə işlədiyini görmək imkanımız yoxdur. Ona görə də özünə və başqalarına zərər vuran pis bir insan görsək də, onu dərhal qınamamalıyıq. Ola bilsin ki, o, nəfsindəki bir çox vəsvəsələrdən qaçır və bəzi saleh insanlardan da çox həqiqi təmkin göstərir.

Seçim 3

Ruhun möhkəmliyi güclü insanın xüsusiyyətidir. Bunun fiziki imkanlarla heç bir əlaqəsi yoxdur. Ruhun gücü - təmkinli xarakter, iradə, əzm və s. şeylər. Hər bir fərd dəmir iradə yetişdirə bilər. Fərdi olmaq üçün sizə lazım olan tək şey arzu, vaxt və enerjidir.

Ruhu və bədəni həqiqətən güclü olan insan demək olar ki, həmişə ilk baxışdan görünür. Onun xüsusi görünüşü var - sakit, balanslı, birbaşa. Belə bir insanın, prinsipcə, gizlədə biləcəyi heç nə yoxdur. Ona görə də başqalarının baxışlarına tab gətirmək onlar üçün çətin deyil. İradə zəif insanlar isə əksinə, qorxur və göz-gözə baxmaqdan çəkinirlər.

İradə yaşamağa kömək edir. İnkişaf edin, nəfəs alın, işləyin, oxuyun, insanlarla ünsiyyət qurun. Təəssüf ki, bütün kütlələrin nümayəndələri ilə söhbət etmək xoş deyil. Dialoqa dözmək üçün xarakter göstərməli olacaqsınız. Eyni zamanda, ikiüzlülüyə qapılmamaq da vacibdir. Bu incə xəttdir.

Ən güclü iradəli insanların əsrlər və minilliklər əvvəl yaşadığı deyilir. Qılınc, nizə və kaman daşıyırdılar. Bəşəriyyətin inkişafı zamanı silahlar dəyişdi. Müharibələr, necə deyərlər, dayanmadı. Həmişə paylaşacaq bir şey var idi. Amma bu döyüşçülər hər an ölməyə hazır idilər. Möhkəmlikdən əlavə, əla fiziki hazırlığa da sahib idilər. Əks halda, onlar daim yanlarında metal dağlarını (təkcə silahları deyil, həm də zirehləri) daşıya bilməzdilər.

İndiki zamanda mənzərə dəyişib. İnsanlar qəhrəmanlığın, iradənin, gücün, şücaətin nə olduğunu unutmağa başladılar. Texnoloji tərəqqi kontekstində özbaşına heç nə etməkdən imtina edən insanlar getdikcə daha çox peyda olur. Maşın onlar üçün hər şeyi edəcək. İnsan tənbəlliyi laqeydlik, hər hansı bir iş görmək istəməməsi, maraqsızlıq və hər hansı bir səy göstərmək istəyi ilə müşayiət olunur. Ruhun gücü tərk edir, yerini zəifliyə və yaşamaq və işləmək üçün daha asan olan yerə qaçmaq istəyi verir. Bu, məhz tərəqqinin bizə təqdim etdiyi çoxlu sayda güzəştlər və imkanlar sayəsində baş verdi.

İradə insanın özündə yetişdirilə bilər. Özünüz və ya psixoloqun köməyi ilə. Şəxsiyyətinizi inkişaf etdirə biləcəyiniz saysız-hesabsız müxtəlif yollar və üsullar var.

İndiki əhalinin vəzifəsi əcdadlarının illər boyu topladığı təcrübəni unutmamaqdır. Siz texnoloji inkişafın insanın şəxsi keyfiyyətlərini və istəklərini əlindən almasına imkan verməməlisiniz. Özünüzü çox rahatlamağa və hər kəs üçün lazım olan iradə və möhkəmliyi itirməyə icazə verə bilməzsiniz.

9-cu sinif, OGE, 15.3, Baklanov, Ulitskaya, Alekseyevin mətni, həyatdan nümunələr, əsaslandırma, arqumentlər

General Yakov Mixayloviç Anosov Aleksandr Kuprinin “Qranat qolbaq” hekayəsində gəncləri doğru yola, sevgi və sədaqət yoluna yönəltməyi bacaran yetkin nəsli səciyyələndirir.

Payız gəlir. Şəhər sarı-narıncı rəngə boyanır. Məktəblilər çantalarını geyinib məktəbə gedirlər. Böyüklər üçün tətil vaxtı sona yaxınlaşır.