Əsərin qəhrəmanları atalar və uşaqlardır. "Atalar və oğullar": Turgenevin ölməz əsərinin qəhrəmanları Turgenevin ataları və övladları qəhrəmanların təsviri

İ.S-in heyrətamiz istedadının ən mühüm xüsusiyyəti. Turgenev - sənətkar üçün ən yaxşı sınaq olan dövrünün kəskin hissi. Onun yaratdığı obrazlar yaşamağa davam etsə də, adı yazıçıdan sevgini, arzuları, müdrikliyi öyrənən nəslin minnətdar xatirəsi olan başqa bir aləmdə.

İki siyasi qüvvənin, liberal zadəganların və raznoçintsi inqilabçıların toqquşması çətin sosial qarşıdurma dövründə yaradılan yeni əsərdə bədii təcəssüm tapdı.

“Atalar və oğullar” ideyası yazıçının uzun müddət işlədiyi “Sovremennik” jurnalının kollektivi ilə ünsiyyətin nəticəsidir. Yazıçı jurnalı tərk etməkdən çox narahat idi, çünki Belinskinin xatirəsi onunla bağlı idi. İvan Sergeeviçin daim mübahisə etdiyi, bəzən isə fikir ayrılığına düşdüyü Dobrolyubovun məqalələri ideoloji fərqlərin təsviri üçün real əsas rolunu oynayırdı. Radikal gənc “Atalar və oğullar” kitabının müəllifi kimi tədricən islahatların tərəfində deyil, Rusiyanın inqilabi transformasiyası yoluna möhkəm inanırdı. Jurnalın redaktoru Nikolay Nekrasov da bu fikri dəstəklədiyi üçün bədii ədəbiyyatın klassikləri - Tolstoy və Turgenev redaksiyanı tərk etdilər.

Gələcək romanın ilk eskizləri 1860-cı il iyulun sonunda İngiltərənin Uayt adasında çəkildi. Müəllif Bazarovun obrazını özünə güvənən, zəhmətkeş, kompromisləri və səlahiyyətləri tanımayan nihilist bir insanın xarakteri kimi müəyyən etmişdir. Roman üzərində işləyən Turgenev istər-istəməz onun xarakterinə rəğbət bəsləyirdi. Bu işdə ona yazıçının özünün saxladığı qəhrəmanın gündəliyi kömək edir.

1861-ci ilin mayında yazıçı Parisdən Spasskoye malikanəsinə qayıdır və əlyazmalara son qeydini edir. 1862-ci ilin fevralında roman "Russkiy vestnik"də çap olunur.

Əsas problemlər

Romanı oxuyandan sonra onun “ölçü dahisinin” (D.Merejkovski) yaratdığı əsl dəyərini başa düşürsən. Turgenev nəyi bəyəndi? Nəyə şübhə etdin? Nə xəyal etdin?

1. Kitabın mərkəzində nəsillər arasında münasibətlərin mənəvi problemi dayanır. “Atalar” yoxsa “uşaqlar”? Hər kəsin taleyi suala cavab axtarışı ilə bağlıdır: həyatın mənası nədir? Yeni insanlar üçün bu, işləməkdən ibarətdir, lakin köhnə mühafizəçi bunu düşünməkdə və düşünməkdə görür, çünki kəndlilərin izdihamı onlar üçün işləyir. Bu prinsipial mövqedə barışmaz münaqişəyə yer var: atalar və uşaqlar fərqli yaşayır. Bu ayrı-seçkilikdə biz əkslərin yanlış anlaşılması problemini görürük. Antaqonistlər bir-birlərini qəbul edə bilmirlər və qəbul etmək istəmirlər, xüsusən də bu çıxılmaz vəziyyət Pavel Kirsanov və Evgeni Bazarov arasındakı münasibətlərdə müşahidə edilə bilər.
2. Mənəvi seçim problemi necə kəskindir: həqiqət kimin tərəfindədir? Turgenev inanırdı ki, keçmişi inkar etmək olmaz, çünki yalnız onun sayəsində gələcək qurulur. Bazarovun timsalında o, nəsillərin davamlılığının qorunub saxlanılmasının zəruriliyini ifadə edib. Qəhrəman bədbəxtdir, çünki tənha və anlaşılandır, özü də heç kimə can atmayıb, anlamaq istəmirdi. Halbuki, keçmişin insanlarının xoşuna gəlsə də, istəməsə də, dəyişikliklər hər halda gələcək və biz onlara hazır olmalıyıq. Bunu kənddə təntənəli frak geyinərək reallıq hissini itirmiş Pavel Kirsanovun ironik obrazı sübut edir. Yazıçı dəyişikliklərə həssas olmağa və onları başa düşməyə çalışmağa çağırır, Arkadi əmi kimi ayrı-seçkilik etmədən təhqir etmir. Beləliklə, problemin həlli müxtəlif insanların bir-birinə tolerant münasibətində və əks həyat anlayışını öyrənmək cəhdindədir. Bu mənada yeni cərəyanlara dözümlü olan və onları mühakimə etməyə heç vaxt tələsməyən Nikolay Kirsanovun mövqeyi qalib gəldi. Oğlu da kompromis həll yolu tapdı.
3. Bununla belə, müəllif Bazarovun faciəsinin arxasında yüksək məqsəd dayandığını açıq şəkildə ifadə edib. Məhz belə çarəsiz və özünə güvənən pionerlər dünyanın irəliyə doğru yol açır, ona görə də bu missiyanın cəmiyyətdə tanınması problemi də mühüm yer tutur. Eugene ölüm yatağında tövbə edir ki, özünü lazımsız hiss edir, bu dərk onu məhv edir və o, böyük alim və ya bacarıqlı həkim ola bilər. Lakin mühafizəkar dünyanın qəddar adətləri onu itələyir, çünki onda özlərini təhlükə hiss edirlər.
4. “Yeni” insanların, raznoçintsiyalı ziyalıların problemləri, cəmiyyətdə, valideynlərlə, ailədə çətin münasibətlər də göz qabağındadır. Raznochintsy'nin cəmiyyətdə qazanclı mülkləri və mövqeləri yoxdur, buna görə də sosial ədalətsizliyi görərək işləməyə və sərtləşməyə məcbur olurlar: bir parça çörək üçün çox çalışırlar, axmaq və babat zadəganlar isə heç nə etmirlər və bütün yuxarı mərtəbələri tuturlar. liftin sadəcə çatmadığı sosial iyerarxiyanın . Beləliklə, inqilabi hisslər və bütöv bir nəslin mənəvi böhranı.
5. Əbədi bəşəri dəyərlər problemləri: sevgi, dostluq, sənət, təbiətə münasibət. Turgenev sevgidə insan təbiətinin dərinliklərini açmağı, insanın əsl mahiyyətini sevgi ilə sınamağı bilirdi. Amma hər kəs bu sınaqdan keçmir, buna misal olaraq hisslərin basqınları altında parçalanan Bazarovdur.

Yazıçının bütün maraq və ideyaları bütünlüklə dövrün ən mühüm işlərinə yönəlmiş, məişət həyatının ən qaynar problemlərinə yönəlmişdir.

Romanın qəhrəmanlarının xüsusiyyətləri

Yevgeni Vasilyeviç Bazarov- xalqdan gəlir. Alay həkiminin oğlu. Ata tərəfdən baba “torpaq şumlayıb”. Eugene özü həyatda yolunu açır, yaxşı təhsil alır. Ona görə də qəhrəman geyimdə, ədəbdə diqqətsizdir, onu heç kim tərbiyə etməyib. Bazarov yeni inqilabçı-demokratik nəslin nümayəndəsidir, onun vəzifəsi köhnə həyat tərzini məhv etmək, ictimai inkişafa mane olanlara qarşı mübarizə aparmaqdır. Mürəkkəb, şübhəli, lakin qürurlu və qətiyyətli bir insan. Cəmiyyəti necə düzəltmək olar, Yevgeni Vasilyeviç çox qeyri-müəyyəndir. Köhnə dünyanı inkar edir, yalnız təcrübə ilə təsdiqlənənləri qəbul edir.

• Yazıçı Bazarovda sırf elmi fəaliyyətə inanan və dini inkar edən bir gənc tipi nümayiş etdirirdi. Qəhrəmanın təbiət elmlərinə dərin marağı var. Uşaqlıqdan valideynləri ona iş sevgisini aşılayıb.
• O, xalqı savadsızlığa, nadanlığa görə qınayır, amma mənşəyi ilə fəxr edir. Bazarovun baxışları və inancları həmfikirləri tapmır. Danışan və sözbaz Sitnikov və “azad edilmiş” Kukşina faydasız “izləyicilər”dir.
• Yevgeni Vasilyeviçdə ona naməlum bir ruh qaçır. Fizioloq və anatomist bununla nə etməlidir? Mikroskop altında görünmür. Ancaq ruh ağrıyır, baxmayaraq ki, bu - elmi bir həqiqət - mövcud deyil!
• Turgenev romanın çox hissəsini qəhrəmanının "vəsvəslərini" araşdırmağa sərf edir. Ona qocaların - valideynlərin sevgisi ilə əzab verir, onlarla nə etsin? Bəs Odintsova sevgi? Prinsiplər heç bir şəkildə həyata, insanların canlı hərəkətlərinə uyğun gəlmir. Bazarova nə qalıb? Yalnız öl. Ölüm onun son imtahanıdır. Onu qəhrəmancasına qəbul edir, materialist tilsimləri ilə özünə təsəlli vermir, sevgilisinə səslənir.
• Ruh qəzəblənmiş zehni fəth edir, yeni təlimin sxemləri və postulatlarının aldanmasına qalib gəlir.

Pavel Petroviç Kirsanov - nəcib mədəniyyətin daşıyıcısı. Bazarov Pavel Petroviçin “nişastalı yaxalarından”, “uzun dırnaqlarından” iyrənir. Amma qəhrəmanın aristokratik davranışları daxili zəiflik, onun aşağılığının gizli şüurudur.

• Kirsanov hesab edir ki, özünə hörmət xarici görünüşünüzün qayğısına qalmaq və hətta kənd yerində belə ləyaqətinizi heç vaxt itirməmək deməkdir. O, gündəlik işini ingilis dilində tərtib edir.
• Pavel Petroviç təqaüdə çıxdı, sevgi təcrübələrinə can atdı. Onun bu qərarı həyatdan "istefa" oldu. Məhəbbət insana ancaq öz maraqları və şıltaqlıqları ilə yaşayırsa, ona sevinc gətirməz.
• Qəhrəman feodal kimi onun mövqeyinə uyğun gələn “iman əsasında” qəbul edilmiş prinsipləri rəhbər tutur. Rus xalqını patriarxiyaya və itaətə görə şərəfləndirir.
• Bir qadına münasibətdə hisslərin gücü və ehtirası özünü göstərir, lakin o, onları başa düşmür.
• Pavel Petroviç təbiətə biganədir. Onun gözəlliyinin inkarı onun mənəvi məhdudiyyətlərindən xəbər verir.
• Bu adam çox bədbəxtdir.

Nikolay Petroviç Kirsanov- Arkadinin atası və Pavel Petroviçin qardaşı. Hərbi karyera qurmaq mümkün olmadı, amma ümidini kəsmədi və universitetə ​​daxil oldu. Həyat yoldaşının ölümündən sonra özünü oğluna və mülkün yaxşılaşdırılmasına həsr etdi.

• Xarakterin xarakterik xüsusiyyətləri mülayimlik, təvazökarlıqdır. Qəhrəmanın zəkası rəğbət və hörmətə səbəb olur. Nikolay Petroviç romantikdir, musiqini sevir, şeir söyləyir.
• O, nihilizmin əleyhdarıdır, ortaya çıxan hər hansı fərqliliyi hamarlaşdırmağa çalışır. Ürəyiniz və vicdanınızla harmoniyada yaşayın.

Arkadi Nikolayeviç Kirsanov- müstəqil olmayan, həyat prinsiplərindən məhrum olan insan. O, tamamilə dostuna tabedir. Bazarova yalnız gənclik həvəsindən qoşuldu, çünki öz fikirləri olmadığından finalda aralarında boşluq yarandı.

• Sonradan qeyrətli bir ev sahibi oldu və ailə həyatı qurdu.
• Bazarov onun haqqında "yaxşı adamdır", amma "yumşaq, liberal bariç" deyir.
• Bütün Kirsanovlar "öz hərəkətlərinin atalarından daha çox hadisələrin övladlarıdır".

Odintsova Anna Sergeevna- Bazarovun şəxsiyyəti ilə "əlaqəli" bir "element". Nəyə əsaslanaraq belə bir nəticə çıxarmaq olar? Həyata baxışının möhkəmliyi, “qürurlu tənhalıq, zəka – onu” romanın qəhrəmanına “yaxınlaşdırır. O, Eugene kimi, şəxsi xoşbəxtliyini qurban verdi, buna görə də ürəyi soyuq və hisslərdən qorxur. Özü də onları tapdaladı, hesabla evləndi.

“Ata” və “övlad” münaqişəsi

Münaqişə - "toqquşma", "ciddi fikir ayrılığı", "mübahisə". Bu anlayışların yalnız “mənfi mənaya” malik olduğunu söyləmək, cəmiyyətin inkişaf proseslərini tamamilə yanlış anlamaq deməkdir. "Həqiqət mübahisədə doğulur" - bu aksioma Turgenevin romanda qoyduğu problemlər üzərində pərdə açan "açar" hesab edilə bilər.

Mübahisələr oxucuya öz nöqteyi-nəzərini müəyyən etməyə və müəyyən bir sosial fenomenə, inkişaf sahəsinə, təbiətə, sənətə, əxlaqi anlayışlara baxışlarında müəyyən mövqe tutmağa imkan verən əsas kompozisiya texnikasıdır. Müəllif “gənclik”lə “qocalıq” arasında “mübahisələrin qəbulu”ndan istifadə edərək həyatın bir yerdə dayanmadığı, çoxşaxəli və çoxşaxəli olduğu fikrini təsdiq edir.

“Atalar” və “uşaqlar” arasındakı münaqişə heç vaxt həll olunmayacaq, bunu “sabit” kimi qələmə vermək olar. Bununla belə, yer üzündəki hər şeyin inkişafının mühərriki nəsillərin münaqişəsidir. Romanın səhifələrində inqilabi demokratik qüvvələrin liberal zadəganlarla mübarizəsindən qaynaqlanan alovlu polemika var.

Əsas Mövzular

Turgenev romanı mütərəqqi düşüncə ilə doyura bildi: zorakılığa etiraz, qanuniləşdirilmiş köləliyə nifrət, xalqın iztirablarına ağrı, öz xoşbəxtliyini tapmaq istəyi.

“Atalar və oğullar” romanında əsas mövzular:

1. Təhkimçiliyin ləğvi islahatının hazırlanması zamanı ziyalıların ideoloji ziddiyyətləri;
2. “Atalar” və “uşaqlar”: nəsillər arasında münasibətlər və ailə mövzusu;
3. İki dövrün qovşağında “yeni” insan tipi;
4. Vətənə, ata-anaya, qadına ölçüyəgəlməz sevgi;
5. İnsan və təbiət. Ətrafdakı dünya: atelye və ya məbəd?

Kitabın mənası nədir?

Turgenevin işi bütün Rusiyanı narahat edən bir toksin kimi səslənir, həmvətənlərini birliyə, sağlam düşüncəyə və Vətənin rifahı naminə səmərəli fəaliyyətə çağırır.

Kitab bizə təkcə keçmişi deyil, bu günü də izah edir, əbədi dəyərləri xatırladır. Romanın adı yaşlı və gənc nəsillər, ailə münasibətləri yox, yeni və köhnə baxışlı insanlar deməkdir. “Atalar və oğullar” tarixə illüstrasiya kimi deyil, dəyərlidir, əsərdə bir çox mənəvi problemlər qaldırılır.

Bəşər övladının mövcudluğunun əsasını ailə təşkil edir, burada hər kəsin öz vəzifələri var: böyüklər (“atalar”) kiçiklərə (“uşaqlara”) qayğı göstərir, əcdadlarının topladığı təcrübəni və ənənələri ötürür, onları əxlaqi hisslərdə tərbiyə etmək; kiçiklər böyüklərə hörmət edir, onlardan yeni formalaşmış şəxsiyyətin formalaşması üçün vacib və ən yaxşı olan hər şeyi qəbul edirlər. Bununla belə, onların vəzifəsi həm də fundamental yeniliklərin yaradılmasıdır ki, bu da keçmiş aldatmaları bir qədər inkar etmədən mümkün deyil. Dünya nizamının harmoniyası bu “bağların” qırılmamasındadır, amma hər şeyin əvvəlki kimi qalmasında deyil.

Kitabın böyük tərbiyəvi əhəmiyyəti var. Xarakterinin formalaşdığı dövrdə onu oxumaq mühüm həyat problemləri haqqında düşünmək deməkdir. “Atalar və oğullar” dünyaya ciddi münasibət, fəal mövqe, vətənpərvərlik öyrədir. Onlar gənc yaşlarından öz-özünə təhsillə məşğul olaraq möhkəm prinsiplər inkişaf etdirməyi öyrədirlər, eyni zamanda, həmişə doğru olmasa da, əcdadlarının xatirəsinə hörmət edirlər.

Roman haqqında tənqid

• “Atalar və oğullar”ın nəşrindən sonra şiddətli mübahisə yaranıb. “Sovremennik” jurnalında M.A.Antonoviç romanı “amansız” və “gənc nəslin dağıdıcı tənqidi” kimi şərh etmişdir.
• D.Pisarev “Rus sözü”ndə ustadın yaratdığı nihilist obrazını və yaradıcılığını yüksək qiymətləndirmişdir. Tənqidçi xarakter faciəsini vurğuladı və sınaqlar qarşısında geri çəkilməyən insanın möhkəmliyini qeyd etdi. O, digər tənqidlərlə razılaşır ki, “yeni” insanlardan küsmək olar, amma “səmimilik” inkar edilə bilməz. Bazarovun rus ədəbiyyatında görünməsi ölkənin sosial və ictimai həyatının işıqlandırılmasında yeni bir addımdır.

Hər şeydə tənqidçi ilə razılaşmaq olarmı? Yəqin ki, yox. O, Pavel Petroviçə “kiçik ölçülü Peçorin” deyir. Ancaq iki personaj arasındakı mübahisə buna şübhə etməyə əsas verir. Pisarev iddia edir ki, Turgenev heç bir qəhrəmanına rəğbət bəsləmir. Yazıçı Bazarovu özünün “sevimli beyin övladı” hesab edir.

"Nihilizm" nədir?

Romanda “nihilist” sözü ilk dəfə Arkadinin dilindən səslənir və dərhal diqqəti cəlb edir. Bununla belə, "nihilist" anlayışı kiçik Kirsanovla heç bir şəkildə əlaqəli deyil.

“Nihilist” sözünü Turgenev N.Dobrolyubovun Kazan filosofu, mühafizəkar düşüncəli professor V.Bervinin kitabına rəyindən götürmüşdür. Lakin Dobrolyubov bunu müsbət mənada şərh edərək gənc nəslə tapşırıb. İvan Sergeeviç bu sözü geniş istifadəyə təqdim etdi, bu da "inqilabçı" sözünün sinonimi oldu.

Romandakı “nihilist” hakimiyyəti tanımayan, hər şeyi inkar edən Bazarovdur. Yazıçı Kukşina və Sitnikovun karikaturasını çəkərək nihilizmin ifratlarını qəbul etməmiş, baş qəhrəmana rəğbət bəsləmişdir.

Yevgeni Vasilieviç Bazarov hələ də öz taleyi ilə bizə dərs deyir. İstənilən insanın özünəməxsus mənəvi obrazı var, istər nihilist olsun, istərsə də sadə insan. Başqa bir insana hörmət və ehtiram, onda sizdə olduğu kimi canlı bir ruhun eyni gizli titrəyişinin olduğuna hörmətdən ibarətdir.

Roman öz dövrünün əlamətdar əsərinə çevrildi və baş qəhrəman Yevgeni Bazarovun obrazı gənclər tərəfindən nümunə kimi qəbul edildi. Barışmazlıq, hakimiyyətə və köhnə həqiqətlərə hörmətsizlik, faydalının gözəldən üstün olması kimi ideallar o dövrün insanları tərəfindən qəbul edilmiş və Bazarovun dünyagörüşündə öz əksini tapmışdır.

Ensiklopedik YouTube

• 1 / 5

  Romandakı hərəkətlər 1859-cu ilin yayında, yəni 1861-ci il kəndli islahatı ərəfəsində baş verir.

  Yevgeni Bazarov və Arkadi Kirsanov Maryinoya gəlir və bir müddət Kirsanovların (ata Nikolay Petroviç və dayısı Pavel Petroviç) yanında qalırlar. Yaşlı Kirsanovlarla gərginlik Bazarovu Maryinonu tərk edib əyalət şəhərinə getməyə məcbur edir ***. Arkadi onunla gedir. Bazarov və Arkadi yerli "proqressiv" gənclərin - Kukshina və Sitnikov-un yanında vaxt keçirirlər. Sonra qubernator balında Odintsova ilə qarşılaşırlar. Bazarov və Arkadi Odintsovanın mülkü olan Nikolskoyeyə gedirlər və onlar tərəfindən yaralanan xanım Kukşina şəhərdə qalır. Odintsova tərəfindən aparılmış Bazarov və Arkadi bir müddət Nikolskoyedə qalırlar. Uğursuz sevgi elanından sonra Odintsovanı qorxudan Bazarov getməyə məcbur olur. Valideynlərinin yanına gedir (Vasili və Arina Bazarov), Arkadi də onunla gedir. Bazarov Arkadi ilə birlikdə valideynlərinə baş çəkir. Valideyn sevgisinin təzahürlərindən bezən Bazarov ata və anasını ruhdan salır və Arkadi ilə birlikdə Maryinoya qayıdır. Yolda təsadüfən Nikolskoyedə dayanırlar, lakin soyuq bir qəbulla qarşılaşaraq Maryinoya qayıdırlar. Bazarov bir müddət Maryinoda yaşayır. Ehtiras dalğası Nikolay Petroviç Kirsanovun qeyri-qanuni oğlunun anası Feneçka ilə öpüşməyə çevrilir və ona görə Pavel Petroviçlə dueldə özünü güllələyir. Maryinoya qayıdan Arkadi, Nikolskoye üçün tək qalır və Odintsova ilə qalır, bacısı Katya tərəfindən getdikcə daha çox ələ salınır. Nəhayət yaşlı Kirsanovlarla münasibətləri pozan Bazarov da Nikolskoyeyə gedir. Bazarov hisslərinə görə Odintsovadan üzr istəyir. Odintsova üzrxahlığı qəbul edir və Bazarov bir neçə gün Nikolskoyedə qalır. Arkadi Katyaya sevgisini elan edir. Arkadi ilə əbədi vidalaşdıqdan sonra Bazarov yenidən valideynlərinin yanına qayıdır. Valideynləri ilə birlikdə yaşayan Bazarov atasına xəstələri müalicə etməyə kömək edir və qan zəhərlənməsindən ölür, tifdən ölən şəxsin yarılması zamanı təsadüfən özünü kəsir. Ölümündən əvvəl onun xahişi ilə yanına gələn Odintsovanı sonuncu dəfə görür. Arkadi Kirsanov Katya ilə, Nikolay Petroviç isə Feneçka ilə evlənir. Pavel Petroviç əbədi olaraq xaricə gedir.

  Baş rol

  • Evgeni Vasilieviç Bazarov- nihilist, tələbə, həkim olmaq üçün oxuyan. Nihilizmdə o, Kirsanov qardaşlarının liberal ideyalarına və valideynlərinin mühafizəkar baxışlarına etiraz edərək Arkadinin müəllimidir. İnqilabçı demokrat, raznoçinets. Romanın sonunda sevgiyə nihilist baxışlarını dəyişərək Odintsovaya aşiq olur. Sevgi Bazarov üçün bir sınaq oldu, o, içində açıq bir romantik yaşadığını başa düşür - hətta Odintsova sevgisini elan edir. Kitabın sonunda kənd həkimi işləyir. Tifdən ölən bir adamı açaraq, özü də diqqətsizlikdən yoluxur. Ölümündən sonra onun üzərində dini mərasim keçirilir.
  • Nikolay Petroviç Kirsanov- torpaq sahibi, liberal, Arkadinin atası, dul. Musiqini və şeiri sevir. Mütərəqqi ideyalarla, o cümlədən kənd təsərrüfatı ilə maraqlanır. Romanın əvvəlində o, sadə xalqdan olan Feneçkaya olan sevgisindən utansa da, sonra onunla evlənir.
  • Pavel Petroviç Kirsanov- Nikolay Petroviçin böyük qardaşı, istefada olan zabit, aristokrat, qürurlu, özünə güvənən, liberalizmin qızğın tərəfdarı. Tez-tez Bazarovla sevgi, təbiət, aristokratiya, sənət, elm haqqında mübahisə edir. Yalnız. Gəncliyində faciəli bir sevgi yaşadı. O, aşiq olduğu Feneçka Princess R.-ni görür. O, Bazarova nifrət edir və onu duelə çağırır və o, budundan yüngül yara alır.
  • Arkadi Nikolayeviç Kirsanov- Nikolay Petroviçin birinci həyat yoldaşının oğlu - Mariya. Bu yaxınlarda Sankt-Peterburq Universitetindən elmlər namizədi və Bazarovun dostu. Bazarovun təsiri ilə nihilist olur, lakin sonra bu fikirlərdən əl çəkir.
  • Vasili İvanoviç Bazarov- Bazarovun atası, təqaüdçü ordu cərrahı. Zəngin deyil. Arvadının mülkünü idarə edir. Orta təhsilli və maariflənmiş o, kənd həyatının onu müasir ideyalardan təcrid etdiyini hiss edir. O, ümumiyyətlə mühafizəkar fikirlərə sadiqdir, dindardır, oğlunu hədsiz dərəcədə sevir.
  • Arina Vlasevna- Bazarovun anası. Bazarovlar kəndinin və təhkimli kəndlilərin 15 canının sahibi odur. Pravoslavlığın dindar davamçısı. Çox xurafatçı. Şübhəli və sentimental həssas. O, oğlunu sevir, onun imandan əl çəkməsindən çox narahatdır.
  • Anna Sergeevna Odintsova malikanəsində nihilist dostları olan varlı bir dul qadındır. O, Bazarova rəğbət bəsləyir, lakin etirafından sonra cavab vermir. O, narahat olmadan sakit həyatı ən vacib, o cümlədən sevgidən daha vacib hesab edir.
  • Katerina (Ekaterina Sergeevna Lokteva) - Anna Sergeevna Odintsovanın bacısı, bacısının kölgəsində görünməyən sakit bir qız, klavikord çalır. Arkadi Annaya aşiq olaraq onunla çox vaxt keçirir. Lakin sonradan o, Katyaya olan sevgisini anlayır. Romanın sonunda Ketrin Arkadi ilə evlənir.

  Digər qəhrəmanlar

  • Viktor Sitnikov- Bazarov və Arkadinin tanışı, nihilizm tərəfdarı. İstənilən hakimiyyəti rədd edən, “azad düşüncə” dəbinə can atan “proqressivlər” kateqoriyasına aiddir. Həqiqətən heç nə bilmir və necə olduğunu bilmir, amma "nihilizmində" həm Arkadi, həm də Bazarovu özündən çox geridə qoyur. Bazarov Sitnikova açıq şəkildə xor baxır.
  • Evdoxia Kukshina- Sitnikovun tanışı, o da onun kimi nihilizmin psevdopərəstişkarıdır.
  • balaca(Fedosya Nikolaevna) - ev işçisi Nikolay Petroviçin qızı - Arina Savişna. Anasının ölümündən sonra o, ustadın məşuqəsi və uşağının anası oldu. Bu, Bazarov və Pavel Petroviç Kirsanov arasında duel üçün səbəb olur, çünki Bazarov Feneçkanı tək taparaq onu bərk-bərk öpür və Pavel Petroviç öpüşün təsadüfi şahidi olur, o, "bu tüklü olan" hərəkətindən qəzəblənir. ", o, xüsusilə qəzəblidir, çünki özü də qardaşının sevgilisinə tamamilə biganə deyil. Sonda Feneçka Nikolay Petroviç Kirsanovun həyat yoldaşı oldu.
  • Dünyaşa- Feneçkada qulluqçu.
  • Peter- Kirsanovların qulluqçusu.
  • Şahzadə R. (Nellie)- sevimli Pavel Petroviç Kirsanov.
  • Matvey İliç Kolyazin- Şəhərdə bir məmur ***.
  • Sergey Nikolayeviç Loktev- Anna Sergeevna Odintsova və Katerinanın atası. Tanınmış fırıldaqçı və qumarbaz 15 il Moskva və Sankt-Peterburqda yaşadıqdan sonra “külə dönüb” və kənddə məskunlaşmağa məcbur olub.
  • Şahzadə Avdotya Stepanovna- Anna Sergeevna Odintsovanın bibisi, pis və cəld yaşlı qadın. Atasının ölümündən sonra Anna Sergeevna onu özü ilə məskunlaşdırdı. Romanın sonunda o, "öldüyü gün unudularaq" ölür.
  • Timofeich- Evgeni Bazarovun keçmiş əmisi Vasili İvanoviç Bazarovun məmuru. Solğun sarı saçlı, köhnəlmiş və çevik qoca.

  Romanın film adaptasiyaları

  • 1915 - Atalar və uşaqlar (rejis.

  1862-ci ildə Turgenev "Atalar və oğullar" romanını yazdı. Bu dövrdə iki sosial düşərgə: liberal və inqilabçı-demokratik düşərgə arasında yekun fasilə göstərilir. Turgenev öz əsərində yeni dövrün insanını göstərirdi. Bu, demokrat-raznochinets Bazarovdur. Demək olar ki, bütün roman boyu Bazarovu dostu Arkadi müşayiət edir. Mənşəyinə və sosial statusuna görə onlar müxtəlif sosial təbəqələrə aiddirlər. Onun qənaətinə görə, Bazarov “dırnaqlarının ucuna qədər demokratdır”. Dostlar universitetdə birlikdə oxuyurlar və onları bir neçə illik dostluq bağlayır.

  Əvvəlcə Arkadi Bazarovun təsiri altına düşür, o, Yevgeni kimi olmaq istəyir və eyni zamanda daha yaşlı və daha nüfuzlu yoldaşın fikirlərini səmimi şəkildə bölüşür. Arkadini “gənc cəsarət və gənclik həvəsi” nihilistlərə qoşulmağa məcbur edir. Lakin o, həyatda Bazarovun ideyalarını rəhbər tutmur. Onlar onun üzvi hissəsinə çevrilmirlər, ona görə də sonradan o qədər asanlıqla imtina edəcəklər. Gələcəkdə Bazarov Arkadiyə deyir: "Tozumuz gözlərini yeyəcək, çirkimiz səni ləkələyəcək". Yəni, Arkadi inqilabçının “tart, acı paxlalı həyatına” hazır deyil.

  İnqilabçı həyatına qiymət verən Bazarov həm haqlıdır, həm də yanlışdır. Yaranmış təməlləri, adət-ənənələri, baxışları qırmaq həmişə köhnə dünyanın şiddətli müqavimətinə səbəb olur və qabaqcıl döyüşçülər çətin günlər keçirir. Xoşbəxtliyin inqilabi-demokratik idealı şəxsi çətinliklərə baxmayaraq, xalqın mənafeyi naminə inqilabi fəaliyyətdir.

  Arkadi, əlbəttə ki, buna hazır deyil, çünki o, Yevgeninin dili ilə desək, “yumşaq liberal bariç”dir. "Gənc şövq"də liberallar nəcib bir coşqunluqdan kənara çıxmırlar və Bazarov üçün bu, "xırdalıq"dır. Liberallar “mübarizə” etmirlər, lakin “özlərini yaxşı adamlar hesab edirlər; inqilabçılar döyüşmək istəyirlər”. Arkadiyə qiymət verən Bazarov onu bütün liberal düşərgə ilə eyniləşdirir. Nəcib bir mülkdə həyatdan korlanmış Arkadi "könüllü olaraq özünə heyran olur", "özünü danlamaqdan" məmnundur. Bazarov cansıxıcıdır, "başqalarını sındırmaq lazımdır". Arkadi yalnız inqilabçı kimi görünmək istəyirdi, onun içində çoxlu gənclik duruşları var idi, amma ürəyində həmişə "liberal zadəgan" olaraq qaldı.

  Ancaq Arkadi bunu hələ də başa düşmür. Hələlik o, özünü “döyüşçü” hesab edir və Bazarovu iradəsinə, enerjisinə, iş qabiliyyətinə görə qiymətləndirir. Kirsanovların malikanəsində Bazarov əvvəlcə mehribanlıqla qarşılanır. Arkadi qohumlarından Bazarovun qayğısına qalmalarını xahiş edir. Lakin Bazarovun inqilabi demokratizmi Kirsanovlar evinin liberal aristokratiyasına qətiyyən uyğun gəlmir. O, onların boş həyatına sığmaz. Və burada, səfərdə Bazarov işləməyə davam edir. Mülkdəki dostların həyat tərzi müəllifin ifadəsi ilə ifadə olunur: "Arkady sybarite idi, Bazarov işləyirdi". Bazarov təcrübələr aparır, xüsusi kitablar oxuyur, kolleksiyalar toplayır, kənd kəndlilərini müalicə edir.Bazarovun fikrincə, əmək həyat üçün zəruri şərtdir. Arkadi heç vaxt işdə göstərilmir. Burada, mülkdə Bazarovun həm təbiətə, həm də insanlara münasibəti üzə çıxır.

  Bazarov təbiəti məbəd deyil, emalatxana hesab edir və onun içindəki insan fəhlədir. Arkadi üçün, eləcə də digər Kirsanovlar üçün təbiət heyranlıq, düşüncə obyektidir. Bazarov üçün bu münasibət nəciblik deməkdir. O, təbiətin onun nöqteyi-nəzərindən mənasız, onun gözəlliyindən həzz alaraq dua ilə təfəkkürünə etiraz edir. Təbiətlə, bizi əhatə edən dünyaya fəal münasibət tələb edir. O özü. təbiətə qayğıkeş sahibi kimi yanaşır. Təbiət ona aktiv müdaxilənin bəhrəsini görəndə onu sevindirir. Burada da Arkadi və Bazarovun fikirləri bir-birindən fərqlənir, baxmayaraq ki, Arkadi bu barədə hələ danışmamışdır.

  Bazarov və Arkadinin həm sevgiyə, həm də qadına münasibəti fərqlidir. Bazarov sevgiyə şübhə ilə yanaşır. Deyir ki, ancaq axmaq qadınla özünü azad hiss edə bilər. Lakin Odintsova ilə tanışlıq onun sevgi haqqında fikirlərini dəyişir. O, Bazarovu gözəlliyi, cazibədarlığı, ləyaqət və nəzakətlə aparmaq bacarığı ilə heyran edir. Onlar arasında mənəvi ünsiyyət başlayanda ona qarşı bir hiss yaranır.

  Odintsova ağıllıdır, Bazarovun orijinallığını başa düşməyi bacarır. Eugene, zahiri kinsizliyə baxmayaraq, sevgidə həm estetik hiss, həm yüksək mənəvi tələblər, həm də sevdiyi qadına hörmət aşkar edir. Amma Odintsova mahiyyət etibarı ilə epikurist bir xanımdır. Onun üçün sülh hər şeydən üstündür. Buna görə də o, özündə Bazarova qarşı yaranan hissi söndürür. Və bu vəziyyətdə Bazarov özünü ləyaqətlə aparır, axsamır və işləməyə davam edir.

  Arkadinin Odintsovanın kiçik bacısı Katya ilə tanışlığı onun idealının “daha ​​yaxın” olduğunu, yəni ailədə, mülkdə olduğunu ortaya qoyur. Arkadi başa düşdü ki, o, "artıq o təkəbbürlü oğlan deyil", o, hələ də "özünə gücü çatmayan tapşırıqlar verir", yəni Arkadi etiraf edir ki, inqilabçı həyatı onun üçün deyil. Bəli və Katya özü deyir ki, Bazarov "yırtıcı", Arkadi isə "əhli"dir.

  Bazarov təhkimçilərə yaxındır. Onlar üçün o, “bəy deyil, qardaşıdır”. Bunu Bazarovun çoxlu xalq atalar sözləri və məsəllərin yer aldığı nitqi, sadə insanlarla ünsiyyətdə sadəliyi də təsdiqləyir. Atasının malikanəsindəki kəndlilər Bazarova centlmen kimi yanaşsalar da, romanın bütün digər epizodlarında xalq üçün o, Kirsanovların hər birindən daha çox “özününküdür”. Arkadi daha çox insanlar üçün centlmen, ustad olaraq qalır. Düzdür, elə də olur ki, hansısa tanımadığı kəndli Bazarovu “xalqla danışmaq” istəyəndə onu ekssentrik hesab edirdi. Ancaq bu nadir hallarda baş verdi.

  Bundan əlavə, Bazarov özündən tələbkar, hətta demək olar ki, həddindən artıq tələbkardır. O, Arkadiyə deyir ki, “hər bir insan özünü tərbiyə etməlidir”. Onun nihilizmə sadiqliyi ona gətirib çıxarır ki, o, təbii insani hisslərdən utanmağa başlayır. Özündə onların təzahürlərini boğmağa çalışır. Beləliklə, Bazarovun bəzi quruluğu, hətta ən yaxın insanlara münasibətdə də. Ancaq Arkadinin sualına, Bazarov valideynlərini sevirmi, o, sadə və səmimi cavab verir: "Mən səni sevirəm, Arkadi!",

  Bununla belə, qeyd etmək lazımdır ki, Bazarovun valideynləri oğlundan ümidsizcə “geri qalıblar”. Nəinki bərabər, ondan sonra da gedə bilmirlər. Düzdür, köhnə Bazarovların bu "geriliyi" Enyuşkanın onlara tamamilə hörmətsiz, bəzən isə sadəcə biganə münasibətinə layiq deyil. Yaşlılardan gənclər kimi düşünmək və hərəkət etmək tələb oluna bilərmi? Bazarovun təhsil alması valideynlərinin səyi nəticəsində deyilmi? Belə olan halda Bazarovun maksimalizmi çox cəlbedici görünmür, Arkadi öz yaxınlarını sevir, amma bu sevgidən utanır deyəsən. Bazarov, Arkadinin etiraz etdiyi, lakin birtəhər ləng olduğu Arkadinin atası və əmisinin məqsədyönlü, hərtərəfli, lakin eyni zamanda olduqca pis xarakteristikası verir. Bununla o, deyəsən, nihilistin öz hisslərini ifadə etməməli olduğuna inanan Bazarovun nöqteyi-nəzərini dəstəkləyir. Arkadi yalnız Bazarov əmisini arxadan “axmaq” adlandıranda alovlandı. Bəlkə də bu anda dostların münasibətlərində ilk ciddi çat yarandı.

  Qeyd edək ki, Bazarovun nihilizmi təəssüf ki, köhnə və yeni sənətin inkarına gətirib çıxarır. Onun üçün “Rafaelin bir qəpik dəyməz, onlar da (yəni yeni sənətçilər) ondan üstün deyillər”. O, bəyan edir ki, “qırx dörddə violonçel çalmaq axmaqlıqdır” və ümumiyyətlə, Puşkini oxumaq “heç yaxşı deyil”. Art Bazarov qazanc forması hesab edir. Onun üçün “ləyaqətli kimyaçı hər bir şairdən daha faydalıdır” və sənət həyatda heç nəyi dəyişməyə qadir deyil. Bu, Bazarın nihilizminin son nöqtəsidir. Bazarov elm adamlarının Rusiya üçün əhəmiyyətini vurğulayır, çünki elmdə Rusiya o zaman Qərbdən geri qalırdı. Amma Arkadi həqiqətən şeiri sevir və Bazarov olmasaydı, Puşkini oxuyardı.

  Arkadi və Bazarov sanki bir-birinə qarşı çıxırlar; Əvvəlcə bu qarşıdurma tamamilə hiss olunmaz olsa da, getdikcə hərəkətin inkişafı zamanı daha da güclənir və açıq konfliktə, dostluq münasibətlərinin pozulmasına gətirib çıxarır. Bu, romanın ziddiyyət üsulu ilə ifadə olunan konflikt xarakterli cəhətlərindən biridir. Qeyd edək ki, bu halda artıq “atalar” və “uşaqlar” deyil, “uşaqlar”la, belə demək mümkünsə, “uşaqlar” münaqişə edir. Beləliklə, Bazarovla Arkadi arasında fasilə qaçılmazdır.

  Arkadi bir inqilabçının "tart, acı paxlalı həyatına" hazır deyil. Bazarov və Arkadi əbədi olaraq vidalaşır. Yevgeni Arkadi ilə heç bir dost söz demədən ayrıldı və bunları Bazarov üçün ifadə etmək "romantizm",

  Arkadi həyat idealını ailədə tapır. Bazarov öz fikirlərinə sadiq qalaraq ölür. Onun əqidəsinin gücü ölümdən əvvəl sınanır. Arkadi nihilist inanclar aşılamırdı. Başa düşür ki, inqilabçı demokrat həyatı onun üçün deyil. Bazarov nihilist kimi ölür, Arkadi isə “liberal zadəgan” olaraq qalır. Və romanın sonunda Arkadi keçmiş dostunu ümumi masa arxasında yad etməkdən imtina edir.

  Turgenevin "Atalar və oğullar" romanının süjeti köhnə həyat tərzi ilə yeni baxışlar arasındakı mübahisə ətrafında qurulub. Birincisi əsərin iki qəhrəmanını təmsil edir: torpaq sahibləri Nikolay və Pavel Kirsanov qardaşları.

  Pavel böyük. O, bakalavrdır, istefada olan zabitdir. Xarakteri ağırdır - hamının ondan razı olmasına öyrəşib. Kiçik qardaşı Nikolay qardaşının kölgəsində sülhə üstünlük verir.

  Pavelin rəqibi - Yevgeni Bazarov qardaşı oğlu Arkadinin dostudur. Bazarov kasıb ailədəndir, köhnə nizama xor baxır, amma Pavel Kirsanov kimi o da mübahisəsiz avtoritet olmağa çalışır. Arkadi Kirsanovu kiçik personaj adlandırmaq olar.

  "Atalar və oğullar" personajlarının cədvəl xüsusiyyətləri?

  “Atalar və oğullar” əsərində əsas personajlar çox deyil.

  Birincisi, bu, Yevgeni Bazarovdur. Çox güvənən gənc. Praktik olaraq inqilabi. Mən təhkimçiliyin ləğv olunmasını istədim, imkanlılar işə başladı. O, rus xalqını qaranlıq hesab edirdi və xüsusilə intellektual inkişaf etməmişdir. nihilist.

  İkincisi, Arkadi Kirsanov. O, Eugene'nin dostudur, cəmi 23 yaşı var, amma dostu tərəfindən çox idarə olunur, mülayim, eyni zamanda həyatı, həyat yoldaşını və qohumlarını sevir.

  Üçüncüsü, N. P. Kirsanov Arkadinin atasıdır. Yaşlı nəslə aiddir. Ayağı sındığı üçün xidmət etməyib, torpaq sahibinin işi ilə məşğuldur, amma yaxşı deyil. Uşaqları sevir.

  Dördüncüsü, P. P. Kirsanov Arkadi Kirsanovun qardaşıdır. Özündən razı, kaustik və eyni zamanda zərif, yüksək cəmiyyəti sevir. O, əvvəldən Yevgeni Bazarovdan xoşu gəlmirdi.

  Beşincisi, Anna Odintsova o dövrün tipik qadınıdır. Soyuq, ehtiyatlı, lakin ehtiyac duyduğunda zəriflik və mülayimlik göstərməyi bilir.

  "Atalar və oğullar" personajlarının xüsusiyyətlərini sitat gətirin?

  “Atalar və oğullar” romanı məktəbdən bəri sevdiyim əsərlərdəndir, onu bir neçə dəfə təkrar oxumuşam, hər dəfə də fərqli qəbul olunur. Məncə, bu, yaş məsələsidir. Dünyagörüşü dəyişəndə ​​müxtəlif qəhrəmanlara münasibət də dəyişir.

  Xüsusiyyətlərə nəzər salmağı təklif edirəm. P.P. Kirsanov: zahiri görkəminə görə orta boydadır. Onun görünüşü zərif və zərif görünür. Üzü qırışsız, gözləri parlaq, uzunsovdur. O, generalın oğludur, evdə, sonra isə Səhifələr Korpusunda tərbiyə alıb.

  Yevgeni Bazarov- hündür, üzü arıq və uzun, alnı genişdir. Burun uclu, gözləri iri və yaşılımtıldır. Həkim oğlu tibb fakültəsində oxuyurdu.

  "Atalar və oğullar" personajlarının qısa təsviri?

  İvan Turgenevin "Atalar və oğullar" əsərində beş əsas personaj var. Bu, Kirsanovların ata və oğlu, ailənin əmisi, kiçik Kirsanovun dostu Bazarov və torpaq sahibi, Kirsanovların qonşusu Odintsovadır.

  Böyük Kirsanov sakit və dinc bir insandır, kompromislərə meyllidir. Qardaşı Pavel, özünə güvənən, məğrur və yoldan keçən, istefada olan zabitdir.

  Arkadi, Bazarovun təsirinə asanlıqla düşən onurğasız bir gənc olan kiçik Kirsanovdur. Yevgeni Bazarov nihilistdir. O, inadkardır, mübahisədə geri çəkilmir, elmə böyük maraq göstərir. Anna Odintsova güclü hisslərdən qorxan ehtiyatlı qadındır.

  Məqalə menyusu:

  Nəsillər problemi ədəbiyyat, fəlsəfə, psixologiya və digər sahələrin toxunduğu əbədi mövzulardan biridir. Bu münaqişəni nümayiş etdirmək üçün nəzərdə tutulmuş personajlar "Atalar və oğullar" əsəri ölməzdir, çünki Turgenevin romanının ideyaları bu gün üçün aktualdır.
  

  Romanın quruluş və süjet xüsusiyyətləri

  Turgenev yaradıcılığının spesifikliyi gündəlik həyatın təfərrüatları ilə doymasındadır. Oxucu həyatın təbii axarının, sadə hadisələrin, iddiasızlığın və gündəlik həyatın atmosferinə qərq olur. Romanın vəziyyəti belədir: iki yoldaş kəndə dincəlməyə gəlir. İstirahət, valideyn qayğısı gəncləri əhatə edir. Arkadi diplomunu fərqlənmə ilə müdafiə edərək "sibaritizm"lə məşğuldur. Onun dostu - Bazarov - tibb universitetinin tələbəsi - təcrübələrə və təcrübələrə vaxt ayırır. Romanın süjeti personajların qısa, lakin tez-tez səyahətlərində təcəssüm edir: ya yoldaşlar Arkadinin valideynlərinə baş çəkir, ya da Bazarovun atasının evinə gedirlər, ya da balda rastlaşdıqları qadın Anna Sergeyevnanın yanına gedirlər.

  İvan Turgenev Anton Çexovun məsləhətinə əməl edir, o deyirdi ki, bədii ədəbiyyat həyatı mürəkkəblik və “müqəddəs sadəliyin” vəhdətində təkrar etməlidir. Oxucuya elə gəlir ki, yazıçı adi nahar və ya şam yeməyi təsvir edir, lakin bu zaman insanlar xoşbəxtlik tapır, ya da əksinə, həyat sevincini itirirlər. Ən əlamətdar hadisələr burada - mətbəx masasında başlayır.
  

  Valideynlər və uşaqlar - klassik "əbədi" mövzu"

  Ədəbi tənqiddə belə bir fikir var ki, Turgenevin romanının mərkəzi problemlərindən biri atalar və uşaqlar arasında əbədi qarşıdurmadır. Amma “Atalar və oğullar”da (yazıçının əsərə belə bir ad verməsi əbəs deyil) nəsillər arasındakı fərq nümunəsi də əxlaq normalarının fərqliliyini, hisslərin dərinliyini nümayiş etdirir.

  Real Books saytı sizi görməyə şaddır! İvan Turgenevlə tanış olmaq üçün diqqətinizə çatdırırıq.

  Valideynlər ən səmimi, ən təsirli, fədakar və fədakar sevginin ifadəsidir. Bunlar Bazarovun valideynləridir - əvəzində heç nə tələb etmirlər. Ata və ana oğlu üçün darıxan qocalardır, çünki üç ildir ki, övladı ata evinə getmir. Ancaq oğulun psixologiyası valideynin psixologiyasından fərqlənir: Bazarovun da valideynlərini sevməsinə baxmayaraq, qəhrəman sevgisini fərqli göstərir. Bazarovun atasına və anasına olan hissləri daimi ünsiyyət və əlaqə tələb etmir. Gənc adam sakitcə Kirsanovların qonaqpərvərliyindən həzz alır, dostu ilə şəhərə səyahət edir, sonra Nikolskidəki yeni tanışının evinə baş çəkir, dostu Arkadinin mülkünə qayıdır və yalnız bundan sonra nəhayət öz evinə baş çəkmək qərarına gəlir. valideynlər.
  

  Turgenevin romanında ziyalı obrazı

  Postmodern ədəbiyyat əsərlərin çoxşaxəli, müxtəlif oxucu kütləsi nümayəndələrinin ehtiyac və maraqlarını nəzərə alan çoxsəviyyəli konstruksiyalar olmasına diqqət yetirir. Bununla belə, müxtəlifliyə meyl daha əvvəl ortaya çıxdı. İvan Turgenevin romanı buna misaldır, çünki bu mətni müxtəlif yollarla oxumaq olar. Kimsə süjet konturuna diqqət yetirir, kimsə “sol” və “sağ” arasında, liberal demokratik qüvvələrlə mühafizəkarlar arasındakı siyasi konfliktlərə və s.

  
  

  Ziyalı gənc nəsildir, bunlar “uşaqlardır”. Mühafizəkarlar, monarxistlər - bu köhnə nəsil, "atalar". Bəzi ədəbiyyatşünaslar müəllifin romanda yaşlı nəslin ünvanına təhqiramiz ifadələr işlətdiyi qənaətindədir. Ata Bazarovun obrazını xatırlayaq. Bu köhnə məktəb adamıdır, ancaq oğluna olan məhəbbətdən, Eugene ilə daha yaxın olmaq arzusundan yeni çıxan kitabları, qəzetləri oxuyur və yeni, liberal ritorika kontekstində mübahisə edir. Bu arada bu sadəcə maskadır, çünki qəhrəman mühafizəkar fikirlər səviyyəsində qalır.

  1850-ci illər Rusiya tarixinə bir-birindən fərqli ziyalıların birləşməsi ilə seçilən bir dövr kimi daxil oldu. Romanın hadisələri təhkimçiliyin ləğvindən bir müddət əvvəl, 1850-ci illərin sonlarında baş verir. Burun üzərində - 1861-ci il və inqilab. Yazıçının tərcümeyi-halı da romanın ümumi ab-havasına təsir edib.

  Bu dövrdə yazıçı həmin illərdə tanınmış “Sovremennik” jurnalının kollektivində çalışır. Turgenevin yaradıcılığında da transformasiya nəzərdə tutulur: poetik mətnlərdən nəsrə, romantizmdən realist meyllərə.

  Həmin dövrdə Rusiya İmperiyasının sosial strukturunda da dəyişikliklər baş verdi: məsələn, yeni qondarma raznochintsy sistemi yarandı. Bunlar zadəganlar, tacirlər, filistlər, sənətkarlar və s. kimi təsnif edilə bilməyən insanlar idi. İnsanın mənşəyi buna görə də hər hansı bir rol oynamağı dayandırır.

  Əziz siz bizim! 1857-ci ildə onun qələminin altından çıxan və “Sovremennik” jurnalında dərc olunan bir çox yazıçıları sevindirən, həm də oxucu kütləsini biganə qoymayan əsərlə tanış olmağı təklif edirik.

  Sovremenniklə fasilə Turgenevi romanı mühafizəkar jurnalda çap etməyə məcbur etdi. “Atalar və oğullar” “Rusiya bülleteni”ndə dərc olunub. Əsər çap olunduqdan dərhal sonra ətrafında kəskin mübahisə yaranır. Bununla belə, mübahisə romanın ədəbi tərəfi ilə bağlı deyil, siyasi tərəfi ilə bağlıdır: bu, inqilabçı demokratik qanadla mühafizəkarlar arasında polemikadır. Sonda bu iş heç kəsi - heç bir tərəfi qane etmədi. Bu arada, Turgenevin yaradıcılığının aktuallığını inkar etmək olmaz, çünki yazıçı nəsillər arasında nifaqın səbəblərini, valideynlər və uşaqlar arasında yaranan anlaşılmazlıqların səbəblərini, habelə bu nəsil münaqişəsinin fəlakətli nəticələrini göstərmişdir.

  
  

  Beləliklə, Turgenevin romanı 1862-ci ildə nəşr olundu və ədəbiyyatşünasların və oxucuların əsərlərə reaksiyası birmənalı olmadı. "Atalar və oğullar" üçün rəylər palitrası müxtəlif idi: romana fırtınalı heyranlıqdan tutmuş, onun həddindən artıq rədd edilməsinə və hətta qınanmasına qədər.
  

  "Atalar və oğullar"ın mərkəzi personajlarının xüsusiyyətlərinin təhlili

  İvan Turgenev klassik üsuldan istifadə edir: personajların xüsusiyyətləri, personajların davranış və qərarlarının köməyi ilə yazıçı “Atalar və oğullar” romanının əsas ideyalarını oxucuya çatdırır. Ona görə də əsərdəki personajların spesifik xüsusiyyətlərinin təhlilinə müraciət etmək lazımdır.
  

  Turgenevin yaradıcılığının əsas fiqurları

  Bazarov

  Yevgeni Vasilieviç Bazarovun artıq otuz yaşı tamam olur. Bu, dünyaya müəyyən bir baxış sistemi olan yetkin bir insandır. Bazarov skeptik və hətta nihilistdir. Eugene qurulmuş dəyərləri rədd edir, mühafizəkar idealları şübhə altına alır. Turgenev Bazarovu soyuqluğu, sərtliyi, istehzalı və kinli xarakteri ilə seçilən qəhrəman kimi təsvir edir. Eugene bütün prinsipləri rədd edir - nihilistə yaraşır. Qəhrəman təkəbbürlü, özünə güvənən, məğrur və təkəbbürlü bir insan təsiri bağışlayır. Çox vaxt bu xüsusiyyətlər ətraf mühitin əksəriyyəti üzərində intellektual üstünlük inamı ilə müəyyən edilir.
  

  Bazarovun həyatında nihilizmin rolu

  Turgenev özü etiraf etdi ki, Bazarovun obrazı üzərində işləyərkən "bədii" hər şeyi tərk etdi. Eugene'nin fiquru kəskin və hətta bir qədər qeyri-rəsmidir. Bazarov digər şeylərlə yanaşı, Turgenevi romanı yaratmağa ruhlandıran siyasi cərəyanlardan birinin obrazını nümayiş etdirir. Yazıçı inqilabi-demokratik ideyaları Bazarovun ağzına qoyub. 19-cu əsrin ortalarında “yeni insan”ı fərqləndirən inqilabçı və islahatçı ideallardır. İdarə heyətinin digər tərəfində liberal düşüncəli zadəganlar var.

  Bazarov müstəqil bir xarakterə, reallığa skeptik münasibətə, mühakimə və hərəkətlərin müstəqilliyinə, görkəmli, orijinal düşüncəyə malikdir.

  Bioqrafiya, qəhrəmanın mənşəyi Bazarovun dünyagörüşü sisteminə də təsir etdi. Eugene polk həkiminin ailəsində anadan olub, ona görə də Bazarov fəxr edirdi ki, babası kəndlilərlə birlikdə torpaqda işləyir. Bazarov da aristokratlara xor baxır, bu mövqeyini gizlətmir. Nihilizm qəhrəmanın nitqində, xarici görünüş xüsusiyyətlərində, ədəb-ərkanında, ictimai mövqeyində hiss olunur.

  Bazarovun davranışı açıq çağırışdır. Qəhrəman bilərəkdən diqqətsizdir, tənbəldir və nitqində tez-tez ümumi sözlərdən istifadə edir. Bazarovun bütün görünüşü hakimiyyətə qarşı təkzib və etiraz nümayiş etdirir.
  

  Kirsanovlar

  Nikolay

  Arkadi Kirsanovun atası. Turgenev Nikolayı romanda bəlkə də ən müsbət personaj kimi təsvir edir. Kişinin 44 yaşı var, o, təmizdir - düşüncələrində və gündəlik vərdişlərində. Nicholas romantizm, sakitlik, tarazlıq ilə xarakterizə olunur. Kirsanov oğluna qarşı səmimi sevgi hiss edir. Nikolayın arvadı öldü, o vaxtdan o, dul qaldı, sevimli həyat yoldaşının ölümündən sonra depressiyaya düşdü. Lakin sonradan Nikolaya nəhayət onun həyat yoldaşı olan sadə kəndli qadın Feneçka ilə tanış olmaq nəsib oldu.

  Arkadi

  Gənc firavan, varlı zadəgan ailəsindəndir. Arkadi Bazarovdan çox gəncdir: gənc Kirsanovun bu yaxınlarda 23 yaşı tamam oldu. Gənclik, sadəlövhlük və sentimentallıq Arkadinin obrazına xas olan xüsusiyyətlərdir. Gənc bir yoldaş və dostdan təsirlənir - Evgeni Bazarov. Arkadi diplomunu uğurla müdafiə edərək universiteti bitirdi. Bundan sonra hər iki dost Kirsanovun valideynlərinin yanında qalmağa qərar verdilər. Arkadi hər şeydə Bazarovu miras almağa çalışır, amma nihilizm Arkadinin təbiətindəki mülayimlik, alicənablıq, xeyirxahlıq və romantika ilə heç də yaxşı getmir. Gənc ədalətli, qorxaq və iffətli oğlandır. Arkadinin Bazarovu nümunə hesab etməsinə baxmayaraq, gənc hələ də əsl sevgiyə inanır.

  Bir gün Arkadia Kirsanovun romantik münasibət qurduğu Katya adlı gözəl qızla tanış olur. Aşiq olmaq nəhayət Arkadiyə sübut edir ki, nihilizm onun fəlsəfəsi deyil. Beləliklə, gənc Kirsanov və Bazarov arasında dostluq getdikcə azalır.
  

  Pavel

  Qəhrəmanın 45 yaşı var. Pavel Nikolay Kirsanovun qardaşıdır və müvafiq olaraq Arkadinin əmisidir. Bir dəfə bir kişi mühafizəçi vəzifəsində çalışırdı. İrsi aristokrat olan Paul o dövrün aristokratiyasına xas olan baxışlar və inanclar sistemini etiraf edir. Bu o deməkdir ki, Kirsanov liberal ideologiyanın tərəfdarıdır. Tipik bir zadəgan, hərəkətləri və davranışları qürur və qürurunu göstərən. Bir dəfə Paul bədbəxt sevgidən əziyyət çəkdi. Həmin hadisədən sonra Kirsanov sevgiyə inanmır. O, həm də misantrop, skeptik və kinik xüsusiyyətlərini qazandı. Qohumları ilə Pavel xaricə getdikdən sonra praktiki olaraq əlaqəni kəsdi.
  

  "Atalar və oğullar": ikinci planın rəqəmləri

  Bazarov Sr.

  Vasili Bazarov yaxşı təbiəti və sadəliyi ilə seçilən qocadır. Bazarov Sr. Eugene'nin nə qədər ağıllı və savadlı olması ilə fəxr edərək oğluna sevgi və hörmət göstərir. Oğluna miras qalmağa çalışır. Əvvəllər Vasili İvanoviç hərbi həkim kimi xidmət edirdi, lakin indi Bazarov pro bono əsasında həkimlik fəaliyyətini davam etdirir: o, mülkdə Bazarovlar üçün işləyən kəndliləri müalicə edir. Vasili İvanoviç danışmağı sevir, "fəlsəfi" söhbətlər aparmağa meyllidir. Qəhrəman yeni çıxan kitabları və jurnalları oxuyur, lakin oradan çox az şey başa düşür.

  Sadiq mühafizəkar olan Bazarov oğluna daha yaxın olmaq üçün inqilabi demokratik ideallara sadiqliyini nümayiş etdirir. Bazarovun həyatı təvazökar və sadədir.
  

  Evgeni Bazarovun anası

  Arina Vlasyevna sadə polk həkimi Vasili Bazarovla evlənmiş zadəganlardan bir qadındır. Bazarovların yaşadığı mülk Arinanın cehizidir. Qadın mehriban və rəğbətlidir, lakin Arina Vlasyevna həddindən artıq dindarlıq və şübhə ilə seçilir. Bazarova evi mükəmməl təmizlik və səliqə ilə saxlayır, qəhrəmanın özü isə dəqiqlik, qayğıkeşlik və məhəbbət nümunəsidir.

  Qadın oğlunu çox sevir, Yevgeni hər şeydə sevindirməyə çalışır. Bazarovun emosiyaların nümayişkaranə və açıq ifadəsinin tərəfdarı olmadığını bilərək, oğlundan qaçır, onunla daha az əlaqə saxlamağa çalışır. O, əri Vasili İvanoviçdən fərqli olaraq Yevgeni və onun dünyagörüşünü başa düşə bilmir.
  

  Anna Odintsova

  Anna Sergeevnanın cəmi 28 yaşı var, amma qadın artıq dul qalmağı bacarıb. Anna təkəbbürlü və qəddardır. Yazıçı qəhrəmanı bədbəxt qadın kimi təsvir edir, çünki Odintsova sevgini bilmir və heç vaxt heç kimə qarşı səmimi hisslər keçirməyib. Dəbdəbəli həyata öyrəşmiş qürurlu və təkəbbürlü gözəllik hesaba əsaslanan münasibətlər qurur. Bazarov və Arkadi Kirsanov aparıcılıq edir.
  

  Katia

  Katerina Arkadi Kirsanovun sevgilisidir. Qızı böyük bacısı böyüdüb. Gənc qəhrəman həlim və sakit xarakteri ilə seçilir. Katya ağıllı, mehribandır, qızın təbiətə xas bir bağlılığı, musiqi sevgisi var. Bu arada Katerinanın bacısı sərt və prinsipialdır, böyük bacının xarakteri Katyadan qat-qat güclüdür. Buna görə də qəhrəman bacısından qorxur.
  

  Viktor

  Turgenev Viktor Sotnikovu zadəgan bir ailədən gələn kimi təsvir edir, bu arada utandığı üçün mənşəyini gizlədir. Sotnikovun böyük ağlı yoxdur, o, innovasiyaların qanunvericisi olmaqdansa, hakimiyyətləri təqlid edir, modanı miras alır. Qəhrəmanın xarakteri zəif, çox yumşaq və qorxaqdır. Davranışda Sotnikov vulqarlıq və axmaqlıq, laqeydlik və hər şeyin düşüncəsiz qəbulu ilə xarakterizə olunur. Viktor nəyin bahasına olursa olsun şöhrət istəyir: bunda qəhrəman Artemida məbədini yandırmaqla məşhurlaşan qədim əfsanələrin personajı Herostratı xatırladır.

  Sotnikov üçün Bazarov mentor və müəllim kimi görünür. Ancaq evləndikdən sonra Viktor arvadının dabanının altına düşür və keçmiş hobbilərini tərk edir.
  

  Avdotya

  Müəllif Avdotya Kukşinanı yeni cərəyanlara maraq göstərən bir torpaq sahibi kimi təsvir etdi. Kukşina Bazarov, Kirsanov və Sotnikovla dostdur. Avdotya evində marjinal ziyalıları qəbul edir və özünü azad edilmiş qadın kimi göstərir. Qəhrəmanın görünüşü qəsdən diqqətsizliyi qoruyur və qadının davranışı təvazökarlıqla seçilir - bu Kukşina mütərəqqi baxışların əlaməti hesab edir.
  

  balaca

  balaca- bəzi qadın idealı. Sadə, saf, həlim və mülayim bir qız, onun haqqında oxucu çox da məlumat almır. Təbiilik, rahatlıq, evdə və ailə ilə vaxt keçirmək meyli - bunlar Feniçkanın bəzi xüsusiyyətləridir. Nəticədə kəndli qızı Nikolay Kirsanovun arvadı olur.
  

  Dünya

  Feneçkanın qulluqçusu qıza körpəyə qulluq etməkdə kömək edir. Sadə, sadəlövh və iddiasız kəndli qadını Dünya əyləncəni və gülüşü sevir. Evdə olsa da, məişət vəzifələrini yerinə yetirərkən, qəhrəman sərtlik və nizam-intizam nümayiş etdirir.
  

  Peter

  Petya Pavel İvanoviç Kirsanovla birlikdə xidmət edir. Qəhrəman axmaq, cahil və qaranlıq bir gənc olsa da, Peter özünü ağıllı və maarifləndirici bir insan kimi təqdim edir. Ancaq bu, Peterin qürurlu və narsist olmasına mane olmur.
  

  Nelli

  Princess R. və ya Nelly, Pavel Kirsanovun eyni uğursuz sevgisidir. Müəllif Nelly haqqında az danışır, bu da qəhrəmanı sirli və müəmmalı edir. Oxucunun gözündə şahzadə ekssentrik bir qadın kimi görünür, onun təsiri altında gənc ağıllar asanlıqla yıxılır. Lakin bir gün Pavel İvanoviç Nellinin öldüyünü öyrənir: o andan Kirsanov üçün həyat əvvəlki mənasını və rəngini itirir.