Gopniklər kimlərdir? Müasir cinayət dünyası. Gopnik - bu kimdir? Gopota sözünün mənası

kənar. Küçə işıqları, təbii ki, yanmır və siz telefonunuzu əlinizdə saxlayır, onunla beton yolu işıqlandırırsınız. Qaranlıq, boş, soyuqdur - isti, rahat mənzildə olmaq arzusu həmişəkindən daha çoxdur. Birdən oyun meydançasının dərinliyindən cəsarətli fit səsi gəlir. "Bülbül quldur?" - düşünürsən. Amma gəlin daha yaxından nəzər salaq: bizi boğuq səslə çağıran və ona yaxınlaşmağımızı dostcasına tələb edən kimdir?

Qopniklər, qoplar, qoparlar. Kollektiv olaraq - qopota, qopyo. Həyətlərdə, ictimai nəqliyyat dayanacaqlarında, yeraltı keçidlərdə görüşdük. Zamanla, ən geniş yayılmış subkultura adından bir məişət adına çevrildi. Mikroavtobusda söyüş söymək - Qopnik. Əgər o, siqaret kötüyünü zibil qutusuna atmayıbsa, o, qopnikdir. Küçədə spirtli içki qəbul edirsənsə, camaatın içində ucadan gülürsənsə, qopniksən. Ancaq az adam bu mədəniyyətin tarixinin nə olduğunu, onun hansı qaydaları və xarakterik xüsusiyyətləri olduğunu düşünür. Tarixi ekskursiyamızla qeyri-müəyyənlik dumanını dağıtmaq və hər şeyi danışmağa qərar verdik.

MƏNŞƏK TARİXİ

Qopniklərin tarixi çoxlarının düşündüyü kimi cəsur 90-cı illərdən deyil, 19-cu əsrin sonlarından başlayır. Yağışlı və soyuq Petroqradda, Liqovski prospektində Dövlət Həbsxana Cəmiyyəti yaradılır. GOP kimi qısaldılmışdır. O, kimsəsiz uşaqları və xırda xuliqanlıq və oğurluqla tutulan uşaqları qəbul edir. Bir az sonra, 1917-ci il Oktyabr İnqilabından sonra Həbsxana Cəmiyyəti Proletariatın Dövlət Yataqxanası adlandırıldı. Funksiya dəyişməyib, sadəcə olaraq gənc qanun pozucularının sayı bir neçə dəfə artıb. Şəhər sakinləri yataqxananın tələbələrini “Qopniklər” adlandırmağa başladılar və gündəlik həyatda belə bir ifadə yarandı: “Qopniklərin sayı liqalarla ölçülür”. Və tərbiyəsiz insanlardan soruşdular: "Sən Liqovkada yaşayırsan?"

Böyük Vətən Müharibəsindən sonra, qopniklər hələ həqiqətən geniş miqyaslı bir fenomenə çevrilmədikdə, Sovet punkları ucqar ərazilərin həyətlərində fəaliyyət göstərirdilər. Onların dəstələri ərazilərə bölünərək bir-biri ilə ziddiyyət təşkil edir, davamlı olaraq kütləvi davalar təşkil edirdilər. Polis müdaxilə etmədi, çünki punklar ciddi cinayət ittihamları olmadan idarə etdilər və cinayət dünyası ilə əlaqə saxlamadılar.

"Qopnik" termini 1980-ci illərin sonlarında, yenidənqurma dövründə geniş şəkildə tanındı. Yeganə subkultura idi ki, müəyyən musiqi janrlarını öz arxasınca “tıxalamayan” və kütlələrə qarşı çıxmayan. Lakin mədəni təsir sonda öz təsirini göstərdi - qopniklər "qanqster fenya"dan istifadə etməyə başladılar, "həbsxana anlayışlarına" sadiq qaldılar və cinayətkar oğruların murdar, lakin vicdanlı və oğlan sevgisini ürəklərində hiss etdilər. Cəsarətli 90-cı illərdə onlar mədəniyyətin tam hüquqlu bir hissəsinə çevrildilər - oturanlardan alınan şanson, regional bazarlarda ucuzluq və çox sayda saxtakarlıq səbəbindən idman geyimləri, habelə orijinal qaydalar və vərdişlər.

QAYDALAR

Qopnik Gopnikdən fərqlənirdi, hamı müəyyən edilmiş qanunlara əməl etmirdi; Sadəcə bir neçə vacib məqam qopniki adi küçə xuliqanından və qanunsuz adamdan fərqləndirir:

• Qayda №1: "Rəqiblər təkbətək mübarizə aparırlar." Kütlənin hücumu müstəsna hallarda edilən bir şeydir.
• Qayda №2: “Ağsaqqallarınızı köməyə çağırmayın və onlara şikayət etməyin”. Çünki bu, qınanıb cəzalandırılan zəiflik və qorxaqlığın təzahürüdür.
• Qayda №3: "Döyüş üçün bir səbəb olmalıdır." Səbəbsiz yerə vurmaq ağsaqqallar tərəfindən cəzalandırılan qanunsuzluqdur.
• Qayda # 4: "Vurmaq olar, amma şikəst edə bilməzsən." Onlar ilk qan çəkilənə qədər vuruşdular və döyüşçüləri ayırmaq qərarına gələn adamı heç vaxt vurmadılar.
• Qayda №5: "Etmədiyiniz bir şeylə öyünə bilməzsiniz." İnsandan həmişə öz qəhrəmanlıqlarını sübut etməyi tələb etmək olardı. Əgər aldadırsa, lovğaya universal hörmətsizlik zəmanət verilir.
• Qayda №6: "Sevgililərə toxunmayın." Başqa bölgədən olan bir "qərib" sevgilisini xarici ərazidən müşayiət etsə belə. Amma qız evin astanasını aşan kimi qarşıdurma başlayır.
• Qayda №7: "Qızları vura və ya təhqir edə bilməzsiniz." Lakin bu qayda “asan fəzilətli” qızlara və ya siqaret çəkənlərə şamil edilmirdi.
• Qayda №8: "Siz dostlarınızı siçan edə bilməzsiniz" - heç vaxt, heç bir bəhanə ilə.

XARAKTER XÜSUSİYYƏTLƏRİ

• İdman geyimi, kirpi saç düzümü, təsbeh muncuqları, başın arxasında visorlu papaq və ya qara idman papağı (ən çox ehtimal olunan versiya odur ki, qopniklər tərxis etmək vərdişini kopyalayırlar, onlar qarşısında oxşar şəkildə papaq taxırlar. başqa bir əfsanə deyir ki, Kiyev Rusunun dövründə kişilər döyüşə hazır olduqlarını göstərirdilər).
• Təhrif olunmuş “həbsxana anlayışları” – “həbsxana anlayışları”na görə, ona mənsub olmayan şəxsin qeyri-ənənəvi cinsi oriyentasiyasının nümayəndəsi adlandırmaq olmaz. Üstəlik, "qarışdırılmamaq" üçün homoseksuallara toxunmamalısınız.
• Boş nitq, deviant davranış, "vətənpərvərlik" - Gopniklər yerli istehsalçıların avtomobillərinə üstünlük verirlər.
• Çömbəlmək - və dabanların yerdən çıxmaması çox vacibdir. Azadlıqdan məhrumetmə yerlərindəki məhbuslar soyuq betonun üstündə oturmamaq üçün həyətdə gəzinti zamanı belə istirahət edirdilər.

Münaqişə törətmək istəyən qopniklə necə davranmaq olar?

Məqalədə qeyd edildiyi kimi, “qanunsuz” sayılmamaq üçün səbəbsiz döyüşə bilməzsiniz. Ona görə də münaqişə yaranmalıdır. Aşağıdakılar ya sadə şahmat oyununa, ya da şifahi duelə bənzəyir. Və hər kəs sadə məsləhətlərə əməl etməklə onu qazana bilər:

1. Adınız çağırılırsa, gəlməyin: niyə onun göstərişlərinə əməl etməlisiniz?
2. Əl sıxmayın: Həbsxana qaydalarına görə, yad adamın əlini sıxmamalısınız. Bəs bu düzgün oğlan deyil, xoruzdursa - və sən batacaqsan?
3. Bəhanə gətirməyin: “amma” zəifliyiniz kimi qəbul ediləcək.
4. Narahat olmayın: zəiflik onları yalnız təcavüzə sövq edir.

11.08.2018

Bu gün "Qopniklər", "Qoparilər", "Qopilər" kimi ifadələr heç kəsi təəccübləndirmir. "Gop şirkəti", "gopoten", "gopster" terminləri daha az istifadə olunur. Fərqli adlar eyni semantikanı gizlədir. Bu kişidir müəyyən sosial status, müəyyən görünüş, davranış və nitq vərdişləri ilə.

Eyni zamanda, müxtəlif vətəndaşlar üçün “gopnik” sözünün mənası respondentin təcrübəsindən asılı olaraq bir qədər dəyişəcək. Yanlış təsəvvürlərdə itməmək və goparların həqiqətən var olub olmadığını anlamaq üçün bu məqaləni nəzərdən keçirməyi təklif edirəm.

Gopnichestvo nə vaxt və niyə ortaya çıxdı?

Gop qrupunun meydana çıxmasının dəqiq tarixi qeyd edilmir. Ancaq 1980-ci ildə bu fenomen olduqca tez-tez baş verdi. Şirkətlər cəmiyyətə qarşı aqressiv, əxlaqi keyfiyyəti olmayan insanları təmsil edirdi.

Xarakterik olan odur ki, aqressiya bütün vətəndaşlara qarşı deyil, sadəcə olaraq, onların sosial statusu və ya xüsusiyyətlərinin onlara zidd olması ilə özünü göstərirdi.

Bu kateqoriyaya sahibkarlar, “ağ yaxalılar” adlandırılan işçilərin nümayəndələri və əhalinin ali təhsilli hissəsi daxil idi. Başqa sözlə, qopnikin hədəf auditoriyası, onun fikrincə, daha yüksək statusa malik olan hər kəsdir.

1990-cı ildə vəziyyət bir qədər dəyişdi. "Qopniklər" adı "Gops" ilə əvəz olundu. Konsepsiya insanları xarakterizə edirdi davamlı həyat fəlsəfəsi ilə, özünü müsbət tərəfdən sübut edə bilməməsinə əsaslanır. Bu xüsusiyyətə uyğun gələn sakinlərin faizi əvvəlkindən 1/3 dəfə çoxdur.

Bu gün Rusiyada qopniçestvo ilə məşğuldur gənclərin təxminən 25%-i."Qopniçestvo" uzaq məqsədlərin, həyatın mənasının olmaması və nəticədə özünü yalnız oxşar insanların əhatəsində tapmaq deməkdir. 85% hallarda gopnik özünü onun kimiləri olmadan görmür. Onun şəxsiyyəti zəif formalaşdığından xaricdən möhkəmlənir.

Kim gopnik olur?

1975-1980-ci illərdə subkulturun nümayəndələrinin əksəriyyəti idi cinayət kontingentinin şəxsləri, axı, məhkumlar zonanı tərk edənə qədər onlar müvafiq davranış standartlarını formalaşdırmışdılar.

Şəhər həyatının ab-havasında olsalar da, həbsdə olduqları müddətdə etdikləri hər şeyi etməyə davam etdilər. Təkrarlanan cəzalardan qaçmaq üçün Gopniklər özlərini məhdudlaşdırdılar xırda oğurluqlar. Pozuntularının bildiriləcəyindən qorxan Qoparlar sakinləri qorxudublar.

Bu səbəblə nisbətən qısa müddətdə vətəndaşlar qorxu var idi gopnik obrazının qarşısında.

Hazırda gop şirkətlərinin əsas auditoriyası yaşlı gənclərdir 13 ildən 25 yaşa qədər. Bu qrupların mövcudluğunun səbəbi hələ kifayət qədər inkişaf etməmiş şəxsiyyətə həddindən artıq təzyiq nəticəsində yaranan neqativizm hesab olunur.

Klassik misal, valideynlərin yeniyetmənin əxlaqi tərbiyəsinə həddindən artıq qayğı göstərməsidir. Əgər tələb olunan standartlara cavab verə bilmirsə, onları rədd etməyə başlayır. Beləliklə, gənci qəbul edən və onun şəxsiyyətini yüksək qiymətləndirməyi bacaran bir qrup insan meydana çıxır.

Bu zaman cinayət obrazının yaradılmasında məqsəd hədə-qorxu ilə cəzadan yayınmaq deyil, prosesin özüdür ki, kimsə üzərində güc hissi. Burada gopnik üçün doğru qurbanı seçmək vacib olacaq. Bu, çox güman ki, gopnikin özünün xəyali olaraq əldə edə bilmədiyi bir mövqeyə nail olan bir insan olacaq.

Tez-tez, zaman keçdikcə, gop gəncləri öz imicinə hopmuş olurlar və həqiqətən həbsə gedir, lakin bu, yalnız onların status səviyyəsini artırır.

Gopniklər özlərini necə müəyyənləşdirirlər?

Nəzərə alsaq ki, mühit subkulturun nümayəndələrinin statusunu dərk edir son dərəcə mənfi, yüksək səlahiyyət onlar üçün son dərəcə vacibdir. Onlar özlərini daha sərt hesab edirlər və bunu geyimdən tutmuş döyülməyə qədər hər cür şəkildə vurğulayırlar.

Qopniklər özlərini "əmicilər" adlandırılanlarla müqayisə edirlər. Maraqlısı odur ki, Qopnik çox vaxt bu anlayışın dəqiq tərifini verə bilmir. Əslində, qopnik olmayan hər kəs "əmicidir".

Vəziyyət qopniklərin vətəndaşlar tərəfindən gündəlik qəbulu ilə əks olunur, çünki 1990-2000-ci illərdə əxlaqı populyar baxışlardan bir qədər fərqli olan hər kəs qopnik hesab olunurdu. Qopyalara baxmayaraq, subkulturanın dəqiq tərifi yox idi vətəndaşların 38%-nə aiddir.

Nə qiymətləndirilir?

Baxmayaraq ki, qopniklərin əxlaq sahibi olduğuna inanılır zəif inkişaf etmişdir, onlar həmçinin statusu müəyyən etmək üçün müxtəlif davranış meyarlarına malikdirlər. Tutaq ki, qopnik üçün qurbanın yüksək vəzifəyə sahib olması vacibdir. Bu, yüksək gəlir, nüfuzlu mövqe, cəmiyyətdə hörmət - yəni aşağılıq hissini doğura biləcək bütün mövqelər ola bilər.

Onların fikrincə, mövqeyi aşağı olan şəxs qopniklərin hiylələrinin qurbanına çevrilirsə, qopar səviyyəsinə enir. Buna görə də, əksər nümayəndələr homoseksual statusun sahibləri ilə hər cür əlaqədən ehtiyatlanırlar.

Qopniklər(həmçinin - gopy, gopari, topluca - gopota, gopoten, həmçinin öz adı - oğlanlar) - rus dilində jarqon söz, şəhər, kriminal aləmə yaxın və ya kriminal davranış xüsusiyyətləri, təbəqəsi olan nümayəndələri üçün alçaldıcı təyinat. rus gəncləri, eləcə də keçmiş SSRİ ölkələrinin gəncləri (XX əsrin sonundan), çox vaxt zəif təhsil almış, imkansız ailələrdən olan gənclər

"Gopnik" sözünün mənşəyi və mənası

Rus yazıçısı A. A. Sidorov, Fima Jiganets təxəllüsü ilə yazaraq, qopnik sözünün mənşəyini təhlil edərək, Vladimir Dala istinad edir, onun lüğətində gop sözü "sıçrayış, tullanma və ya zərbə ..., qopnut, tullanma və ya vuruşu ifadə edir." A. A. Sidorovun fikrincə, “qopnik” (və ya “qopstopnik”) sözü küçə qulduruna aiddir. Yu K. Aleksandrovun tərtib etdiyi kriminal jarqonun qısa lüğətindən də belə çıxır, burada “gopnik” sözü quldura aiddir. Rusiyanın “Gramota.ru arayış və informasiya portalı”nın yardım xidmətinin məlumatına görə, “Qopnik” sözü rus dilində jarqon sözlərə aiddir və “fırıldaqçı, basqınçı; poqromçu, xuliqan”.

A. A. Sidorov qeyd edir ki, “qopnik” sözü həm də “dilənçilər, avaralar, evsizlər” üçün istifadə olunur. Sidorovun fikrincə, bu məna hələ 1917-ci il inqilabından əvvəl, Rusiyada “ictimai xeyriyyəçilik əmrləri” - saxlanılan “kasıblara, şikəstlərə, xəstələrə, yetimlərə və s. zemstvo fondları hesabına xüsusi xeyriyyə evlərində. Bu mənada "gopnik" sözü "Şəhər Xeyriyyə Cəmiyyəti" (prizor - qayğı, qayğı sözündən) mənasını verən GOP sözündən gəlir. Kasıblara və kimsəsizlərə yardım üçün ayrılan vəsait yetərincə olmadığından xeyriyyə evlərinin sakinləri avaralıqla, dilənçiliklə, xırda oğurluqla məşğul olurdular. Buna görə də, "gopnik" sözü tezliklə "sərxoşları, raqamuffinləri və dilənçiləri" təsvir etmək üçün istifadə olunmağa başladı. Bu məna 1917-ci il Oktyabr İnqilabından sonra da qaldı. “Rus dilinin böyük izahlı lüğəti” nəşrinə (baş redaktor S. A. Kuznetsov) görə qopnik “aşağı sosial təbəqələrdən olan şəxsdir; serseri". Rus dilinin izahlı və söz yaradıcı lüğətinə, filologiya elmləri namizədi T. F. Efremovaya görə, "qopnik" sözü "alçaldılmış insan, sərxoş" deməkdir.

19-cu əsrin sonlarında, Liqovski prospektində yerləşən müasir "Oktyabrskaya" otelinin binasında, xırda soyğunçuluq və xuliqanlıqla məşğul olan küçə uşaqları və yeniyetmələrin aparıldığı Dövlət Xeyriyyə Cəmiyyəti təşkil edildi. 1917-ci il Oktyabr İnqilabından sonra bu binada eyni məqsədlərlə Proletariatın Dövlət Yataqxanası təşkil edilmişdir. Bu sahədə fəaliyyət göstərən yetkinlik yaşına çatmayan cinayətkarların sayı bir neçə dəfə artıb. Şəhər sakinləri arasında Ligovkadan olan GOP sakinlərini təsvir etmək üçün istifadə olunan "Qopnik" sözü ortaya çıxdı. "Qopniklərin sayı liqalarla ölçülür" ifadəsi meydana çıxdı və Petroqrad, sonra Leninqrad sakinləri arasında tərbiyəsiz insanlardan soruşmaq adət idi: "Sən Liqovkada yaşayırsan?"

A. A. Sidorov qeyd edir ki, 1920-ci illərin sonlarında “sələfi qardaşlar” dosshouses, onların sakinlərini isə “qopniklər” və ya “qopa” adlandırmaq üçün “gop” sözündən istifadə edirdilər. Rus sosioloqları V.I.Dobrenkov və A.I.Kravçenko qeyd etdilər ki, “gopnik” sözü cinayət mədəniyyətinin elementlərini özündə cəmləşdirən dilənçilər üçün nəzərdə tutulmuş jarqon sözündəndir və “flophouse”da qalmaq deməkdir.

Sidorov diqqəti L.Panteleyev və Q.Q.Belıxın “ŞKİD Respublikası” hekayəsinin süjet xəttinə cəlb edir, burada müəllim şagirdləri hədələmək istəyən onlara qışqırır: “Sən mənim üçün ancaq əziyyət çəkəcəksən. Mən sizə deyəcəyəm ... Qopa Kanavskaya! Hekayənin qəhrəmanlarından birinin gəzintiləri haqqında danışan müəlliflər yazırlar: "Korolev bütün yayı "dərdlərə düşərək", cəbhəyə gedən əsgər qatarları ilə dəmiryolları boyunca səyahət etdi."

Sözün mənşəyini təhlil edən Sidorov, həmçinin geniş yayılmış və "Qopnik" sözü ilə əlaqəli olan gop-şirkət ifadəsinə diqqət çəkir ki, bu da "çox ciddi və etibarlı olmayan insanların şən yığıncağı" mənasını verir. məsul bir işə güvənin”.

E. N. Kaluqinanın (Stavropol Dövlət Aqrar Universiteti) fikrincə, “qopnik” sözü “ibtidai, zəif təhsil almış gənci” təsvir etmək üçün istifadə edilə bilər. Sosioloq Albina Qarifzyanova qopnikləri “təhsilsiz, mədəni cəhətdən geri qalmış, tamamilə dözümsüz insanlar” kimi başa düşür.

Mənaca oxşar olan anlayışlar: xuliqanlar, punklar, küçə uşaqları, küçə dəstələri, lümpen.

“Gopnik” sözünün ingilis dilində qarşılığı var: “chav” adətən “brend” idman geyimi geyinən, sosial statusu aşağı olan gənc üçün geniş istifadə olunan aşağılayıcı jarqon sözdür ki, bu da qopniklər üçün xarakterikdir.
Nümayəndələrin xüsusiyyətləri

Sabit bir ifadə olaraq, bu söz 1980-ci illərin sonlarında küçədə əmlak oğurluğu o qədər də peşəkar ticarət deyil, Saratov tədqiqatçısı Elena Bessonovanın qeyd etdiyi kimi, gənclərin nümayəndələrinə münasibətdə ortaya çıxdı. kriminallaşmış bir cəmiyyət, əyləncə vasitəsi və hakimiyyəti saxlamaq üsulu " Tədqiqatçının fikrincə, 1990-cı illərdə müəllifin cinayətkarları da əhatə etdiyi “əcdadlarının” həyatına xas olan hər şey “bir növ həyat fəlsəfəsi, dünyagörüşü, mövqe tutmaq yolu” halına gələn “qoplar” meydana çıxdı. cəmiyyətdə özləri." Bessonova qeyd edir ki, “müasir bir qop üçün ilk növbədə bir insanı qorxutmaq və alçaltmaq, onun üzərində gücünü yoxlamaq, sonra isə pulunu mənimsəmək daha vacibdir”. Cinayət aləminə yaxınlıq oğruların jarqon və söyüşlərindən istifadəni əvvəlcədən müəyyənləşdirib.

Sosial cəhətdən subkulturanın nümayəndələri əsasən sənaye şəhərlərinin kənarlarından gəlirlər. Qopniklərin əksəriyyəti kasıb, qeyri-funksional ailələrdən idi.

Tipik qopnik obrazı və davranışı Rusiyada və digər MDB ölkələrində 1990-cı illərin kriminal aləminin nümayəndələrinin parodiyasıdır. Qara dəri gödəkçə və tayt yeniyetmələr tərəfindən birbaşa onlardan qəbul edilmişdir. Qopniklər xırda oğurluq və pul qoparmaqla məşğul olurdular.

Qopnik təbəqəsinin nümayəndələri Qərb dəyərlərinə yönümlü cəmiyyət üzvlərinə qarşı açıq aqressivliyi ilə (bir qayda olaraq, Qərb mədəniyyətinə yönəlmiş “qeyri-rəsmilərə” qarşı) və həm də sözdə olanlara hörmətsizliklə yanaşırlar. əmicilər - "oğlan anlayışlarına" uyğun gəlməyən hər kəs - cinayət mühitində formalaşmış danışılmamış davranış qaydaları.

Ramil Xanipovun (A.N.Tupolev adına Kazan Dövlət Texniki Universiteti) qeyd etdiyi kimi, “Sankt-Peterburqda Yetkinlik yaşına çatmayanların Baxımsızlığının və Narkomanlığının Qarşısının Alınması üzrə Şəhər Mərkəzi qopnikləri “qeyri-rəsmi birliklər” kimi təyin edir və onları “aqressiv” bölməyə daxil edir. İnternet forumlarındakı müzakirələr bu qeyri-rəsmi birliklərin inkişaf səviyyəsindən belə danışır: “... Kalininqraddan Vladivostoka qədər qopniklər bu günə qədər gənclər birliklərinin ən geniş yayılmış formasıdır” və istifadə edilən bütün mənbələr açıq-aşkar cinayətkar və bu subkulturanın qrup xarakteri: “Bunlar əsasən döyüşlər, quldurluqlar, pul əldə etməyə yönəlmiş basqınlar..., spirtli içkilər və siqaretlərdir”.

LDPR-nin Moskva şöbəsinin rəhbəri O.Lavrov bildirib ki, qopniklər onun partiyasının seçki bazasının müəyyən hissəsini təşkil edir: Biz hesab edirik ki, qopniklər Rusiyanın ən güclü siyasi qüvvəsidir. İnsanlar bizə gülür, bizi marginal insanların partiyası adlandırırlar: qopniklər, oğrular, avaralar və sərxoşlar. Ancaq görürsən, bunların hamısı maraqlarını heç kimin təmsil etmədiyi insanlardır. Biz stansiyalarımızı dəmir yolu vağzallarında qurduq və bir vaxtlar milyonlarla üzvümüz var idi. 2004-cü il seçkilərində biz Malışkinin prezidentliyə namizədliyini irəli sürəndə insanlar şoka düşdülər. Yaxşı, bəli, o, təbii ki, ziyalı deyil, amma qopniklər ona səs verəcəklər.

Sosiologiya elmləri doktoru, İctimai Rəy Fondunun “Yeni Nəsil” layihəsinin direktoru Larisa Pautova 2009-cu ildə müasir gənclərin ən azı 25 faizinin “qopota” olduğuna inanırdı. Sosioloq bu sözlə heç nəyə can atmayan, özünəməxsus kütlələr arasında tapan gəncləri nəzərdə tutur.

Əksər qeyri-rəsmi gənclər birliklərindən (məsələn, hippilər, punklar, rol oyunçuları) fərqli olaraq, qopniklər əhalinin qalan hissəsinə heç bir ad vermədilər və özlərini bütün əhaliyə nisbətən ayrıca qrup kimi təqdim etmədilər, yəni onlar özlərini subkultura kimi tanımırlar.

Əksər gənc subkulturalar qopniklərə qarşı düşmən münasibəti ilə xarakterizə olunur, həddindən artıq antaqonizm həddinə çatır.

Tədqiqatçı Yelena Bessonova qeyd edir ki, yenidənqurmanın əvvəlində qopniklər heç bir musiqi ilə maraqlanmayan yeganə gənclər idi. Sonralar subkulturanın nümayəndələri oğru musiqisinə, rus şansonuna (Mixail Krug, Butyrka qrupu) meyl etdilər. Həmçinin, bir çox insanlar pop (pop musiqi) və “oğlan” repə üstünlük verirlər.

Qaranlıq, sərin bir axşamdır, iki nəfər şəhərin kənarındakı köhnə parkda yavaş-yavaş gəzir. Onları məhəbbət və harmoniya ab-havası bürüyür, birdən küncdən “Hey, bala, zəng varmı?” ifadəsi gəlir. Bundan sonra başlarında dəbdəbəli papaqlar olan köhnə idman kostyumları geyinmiş bir çox oğlan onları qarşılamağa çıxır. Bu görüşün nəticəsini proqnozlaşdırmaq çətin deyil - bu gün aşiq sevgilisi çox güman ki, mobil telefonu olmadan evə qayıdacaq.

Gopniklər: onlar kimdir?

Yaxşı, gopniklər kimlərdir? Bu adamların şəkillərini bir çox saytların səhifələrində görmək olar, lakin daha tez-tez onları cinayət xəbərlərində görmək olar. Hansı ki, təbii ki, təəccüblü deyil.

Əslində, qopnik qeyri-adi həyat tərzi sürən xırda cinayətkardır. Belə uşaqlar nadir hallarda təkbaşına hərəkət edirlər, kiçik qruplarda toplaşırlar. Nadir hallarda izdihamlı olduqları üçün onları sakit xiyabanlarda və parklarda tez-tez tapa bilərsiniz. Üfüqdə tək bir səyyah görən dərhal onu emal etməyə başlayırlar. Bunun üçün onlar cinayət jarqonundan, hədə-qorxudan və ya kobud gücdən istifadə edirlər.

"Gopnik" termini haradan gəldi?

Bu konsepsiyanın fonu ilə bağlı bir çox versiya var. Hansının doğru olduğunu müəyyən etmək olduqca çətindir və bundan əlavə, onların hər birində müəyyən həqiqətin olması ehtimalı yüksəkdir.

Beləliklə, "Gopnik" termininin mənşəyinin üç əsas versiyası var:

1. Birincisi inqilabdan əvvəlki dövrlərdə yaranır. O dövrdə dövlət xeyriyyə cəmiyyətləri (DXT) adlanan qurumlar var idi. Belə təşkilatlar öz əyalətlərinin ərazisində olan yoxsullara, işsizlərə və dilənçilərə nəzarət edirdilər. Xeyriyyə komitəsinin nəzarətinə keçən hər kəsi xalq arasında qopnik adlandırırdılar.
2. İkinci nəzəriyyə 80-ci illərin əvvəllərinə aiddir. O dövrdə insanların meqapolislərə qlobal miqrasiyası SSRİ-də başladı, çünki burada kənd yerlərindən daha çox pul qazanmaq imkanları var idi. Ən yoxsullar proletariat üçün dövlət yataqxanalarında yerləşdirilirdi, ona görə də təəccüblü deyil ki, bu cür müəssisələrdə çox vaxt hər cür qeyri-adi şəxsiyyətlər yerləşirdi. Bir az sonra bu yataqxanaların sakinlərini qopnik adlandırmağa başladılar və bununla da yaşayış yerlərini göstərdilər.
3. Başqa bir versiya oğruların “gop-stop” və ya oğurluq konsepsiyasına əsaslanır. Ona görə də ancaq soyğunçuluq və qəsb etməklə çörəkpulu qazanan oğlanları qopnik adlandırırlar.

90-cı illərin əvvəllərində cinayətin artması

Sovet İttifaqının dağılması məhkəmə sisteminin xeyli zəifləməsi ilə nəticələndi. bu məqamdan istifadə edib hakimiyyətin böyük hissəsini öz üzərinə götürdü. Ölkədə qanunsuzluq çiçəkləndi, Qopnik bunu anladı və vəhşi ovuna başladı.

Qopniklər yırtıcılar kimi şəhərin küçələrini gəzərək yeni qurbanlar axtarırdılar. Gah təsadüfi yoldan keçən, gah da hədəfi əvvəlcədən müəyyən edirdi. Həqiqətən, o günlərdə yerli hakimiyyət orqanları öz əllərini çirkləndirməmək üçün tez-tez qopniklərin xidmətlərindən istifadə edirdilər. Məsələn, onlar tez-tez rəqiblərin mağazalarını dağıtmaq və ya ətrafdakıları qorxutmaq üçün istifadə olunurdu.

Ancaq illər keçdikcə daha da gücləndilər. Buna görə də, qanuni oğrular lazımsız toz qaldırmadan işlərini daha düşünülmüş şəkildə aparmağa başladılar. Qopniklər arasında axmaq daxili döyüşə ehtiyacları yox idi. Ona görə də qanun qarşısında xırda piyonları ört-basdır etməklə, xidmətlərindən istifadə etməyi dayandırdılar.

Müasir gopniklər: qapaqlı fotoşəkillər yenidən dəbdədir

İndi qopniklərin kultu əvvəlki miqyasda olmasa da, hələ də mövcuddur. İndiki xırda cinayətkarlar, əvvəllər olduğu kimi, “paketlərdə yaşayırlar” və həm də yırtıcı həyat tərzi keçirirlər. Düzdür, indi onları ən sıx izdihamda belə tapmaq olduqca asandır.

Müasir rus qopniki "qaydalarla" yaşayan "təmiz oğlan" dır. Ancaq bu anlayışlar normal insanların öyrəşdiyi anlayışlardan çox fərqlidir. Gopnik, hərəkətlərində qeyri-təbii heç nə olmadığına inandığı üçün çox vaxt hətta sadə mərhəmətdən də məhrumdur. Onun fikrincə, hər şey olduqca sadədir: ən uyğun olanın sağ qalması.

Başqa bir problem isə odur ki, qopnik obrazı ideallaşdırılır, məsələn, eyni “Briqada” serialı sayəsində kriminal həyat bir çox oğlanları özünə cəlb etməyə başlayıb. Xüsusən də onların həyatı mükəmməllikdən uzaq olsaydı.

Gopniklərin yaşadığı qanunlar

Qopnik cəmiyyətin çöpü olsa belə, onun aləmində belə müəyyən qanunlar var. Əvvəla, o, Zonovun əmrlərinə tabe olur və Qopnikin onları pozmağa haqqı yoxdur. Əks halda, o, yoldaşlarının gözündə nüfuzunu itirə bilər.

Ona görə də qopniklər ilk növbədə öz qurbanını mənəvi cəhətdən qorxutmağa çalışırlar. Bunun üçün danışıq hiylələrindən istifadə edirlər. "Sən kimsən?" və ya "Niyə burada gəzirsən?" Bu cür suallar bir növ salamlaşmadır və əgər bir şəxs səhv cavab verirsə, o zaman qopnik aktiv şifahi hücuma başlayır. Hər şey çoxdan qurulmuş bir nümunəyə uyğun olaraq gedir, bunun sayəsində qurban bir əmiciyə çevrilir. Ancaq "konseptual olaraq" bir əmicidən soruşmaq günah deyil.

Kim gopnik olur?

Çox vaxt analoji həyat tərzini valideyn istiliyindən və məhəbbətindən məhrum olanlar aparır, onlar kiçik yaşlarından başqalarının həyatdan necə zövq aldığını müşahidə edirlər. Bu, onların ürəklərini və zehinlərini sərtləşdirdi, üstəlik, necə olursa olsun, məhrum olduqları hər şeyi ehtirasla əldə etmək istəyirlər.

Alkoqol da mühüm rol oynayır. Qopniklər kiçik yaşlarından pivə, hətta bəzən araq da içirlər, çünki spirt almaq indi həmişəkindən daha asandır. 10-12 yaşında içməyə başlayan insandan nə gözləmək olar?

Son amil pis şirkətdir. Axı canavarlarla uzun müddət yaşayırsansa, o zaman canavar kimi ulamaya başlayırsan.

1990-cı illərdə belə görünürdü ki, “ Qopniklər" tezliklə bütün dünyanı olmasa da, torpağın ən azı altıda birini ələ keçirəcək. "Qopniklər" Rusiyanın bütün 11 saat qurşağında hökmdarlıq edirdilər - ya da qopnik üslubunu mənimsəyən rus kişiləri - altılıq rolunu oynadıqları siyasətdən tutmuş, həyatın bütün sahələrinə daxil oldular. Qərb təsirinə qarşı müqavimət nüvəsini formalaşdırdı ...

Qopnik(gop. ras. normal oğlan; goper, gopar, gop, gopota, punks, gopson; inqilabdan sonrakı Petroqradda - Proletariatın Şəhər Yataqxanasının (indiki Oktyabrskaya oteli) sakini, müasirlərinin dediyinə görə, hamı qırmızı corab geyirdi və onlar tərəfindən müəyyən edildi və oradan gəldi.) - aşağı çoxhüceyrəli, kriminal aləmdən bir piç, amma əslində - pank, kiçik bir küçə cinayətkarı və qırmızıyaşlı sürfə, küçə heyvanlarının növlərindən birinə (pişiklər, itlər, qopniklər və s.) əsas hobbi yoldan keçənlər və cib telefonları ilə push-up etməkdir, yaxşı və əlbəttə ki, emo və başqalarını sikmək. Qərbdə qopniklər özlərini xuliqan adlandırırlar.

Qopniklərin görünüşü oxucularımız üçün çətin deyil: bunlar yalnız bir fikri əks etdirən sızanaq dərisi və darıxdırıcı üzləri olan “barmağını ağzına soxma” tipli rus oğlanlarıdır: “Sənə verəcəm. ”

"Bu uşaqlar ayaq üstə çömbəlməkdən daha rahatdırlar. Amma ən əsası, onlar Yer planetində 1920-ci illərin dəri qanqster papaqlarını üslubu ilə geyə bilən sonuncu kişilərdir - bu cür papaqlar geyinmiş hər kəs yalnız drama məktəbinin hansısa musiqili tamaşasını məşq edən iblislərə bənzəyir. ", - qəzet yazır.

Qopniklər soyuqqanlıdırlar, çünki onların dünyasında özünə ironiyaya yer yoxdur. Onlar çox "orijinal"dırlar. Bunun sübutu onların fantastik sərgüzəştli zövqləridir: pis dad, təhlükə və gur üçüncü dünya qəşəngliyi qarışığı.

Hətta qopniklərin texno partlatmağı, rəngli musiqi ilə ucuz kafelərdə iyrənc karaoke mahnıları oxumağı və ya 1920-ci illərin ragtime tipli həb qutusu qapaqlarına uyğun ucuz sivri dəri çəkmələr geyinməyi sevmələri belə, onların ən təhlükəli pislik statusunu əlindən ala bilməz dünyada.

Sözün tarixi, Qopnik mədəniyyəti

Söz haqqında: yüz faiz təyin edilmiş obyektə uyğun gələn bir neçə termin var. "Qop" qəzəbli, axmaq və gülməli səslənir, amma o qədər də gülməli deyil ki, qopniklərin üzünə gülməyə cəsarət edəsən. “Qopnik” sözünün əsasını “Proletariatın dövlət yataqxanası” abreviaturası təşkil edir. "G.O.P."-a əlavə edin "nik" şəkilçisi - və yeni bioloji növ hazırdır.

Qopniklər inqilabdan sonra meydana çıxdı. İlk qopniklər Petroqrada 1920-ci illərdə iş axtarmaq üçün gəldilər. Mənşəyinə görə, onlar kəndli və ya hətta torpaqsız çöplər idi.

"Adi qopnik" növünün hətta özünəməxsus yaşayış sahəsi var idi - Liqovski prospekti, bina 10. Əslində bu, indi "Oktyabrskaya" adlanan bir oteldir və qopniklər, özlərinə görə, onu kollektivist qanqster klubuna çevirdilər, yazır. nəşr.

Kəndlərində kənar insanlar olduqları üçün, çox vaxt tək valideynli ailələrin uşaqları və bir çoxlarının qeydlərində kiçik cinayətlər olduğu üçün, daha pisi olmasa da, Petroqradın, sonra Leninqradın yerli əhalisi qopniklərə ikrahla yanaşırdılar.

Onlar sovet quruluşunun belə qıra bilmədiyi quldurlar və bəxtəvərlər kimi əfsanələrə düşdülər. Onların öz şərəf kodeksi var idi, öz qaydaları ilə yaşayırdılar, barmaqlarında öz döymələri, öz dəbləri vardı. Onlar cinayətkar "xuliqanlar" dünyasında "qanuni oğrular" kastası kimi bir şeyi təmsil edirdilər.

Sonralar sözün mənası dəyişdi və "gopnik" ifadəsi qalın dəri gödəkçə, axmaq dəri çəkmələr və həb qutusu papaq geyən, qırxılmış başı olan hər hansı bir şübhəli növü nəzərdə tuturdu.

1990-cı illər - qopniklərin yüksəlişi

1990-cı illərdə belə görünürdü ki, qopniklər tezliklə bütün dünyanı olmasa da, torpağın ən azı altıda birini ələ keçirəcəklər. "Qopniklər Rusiyanın bütün 11 saat qurşağında hökmdarlıq edirdilər. "Qopniklər - ya da qopnik üslubunu mənimsəyən rus kişiləri - altılıq rolunu oynadıqları "işgüzar" dan tutmuş siyasətə qədər həyatın bütün sahələrinə girdilər. LDPR-dən olan deputatlar kimi Qərbin təsirinə qarşı müqavimətin özəyini təşkil etdilər”

Bəzi qopniklər dəri gödəkçələri və sweatshirtləri Hugo Boss-un qəhvəyi blazerləri ilə dəyişdirdilər, lakin bu əzəməti parlaq qatırlarla tamamlamaqdan çəkinə bilmədilər: əllərində və boyunlarında qızıl zəncirlər, dəbdəbəli saatlar və s. 90-cı illərdə qopnik mədəniyyəti texno musiqi ilə müşayiət olunurdu. Bununla belə, 1990-cı illər Qopnik Millətinin yüksəlişi deyil, sonunun başlanğıcı oldu.

Qopniklər bu günə qədər sağ qalıbmı?

Müasir qopniklərin mədəniyyətini araşdırmaq üçün qəzetin müxbirləri 1990-cı illərdə qopniklərin paytaxtı kimi tanınan Lyubertsı şəhərinə getdilər. Orada cinayətkarlıq idman kostyumları və günəbaxan toxumları qədər geniş yayılmışdı.

Təsəvvür edin, jurnalistlər orada qopnik tapa bilməyəndə təəccübləndilər. Sonra qəzetin nümayəndələri Moskvanın ən pis bölgələrindən biri olan Brateevoya getmək qərarına gəldilər, lakin orada da heç bir qopnik tapmadılar.

Qopniklərə nə oldu? Əksər mənbələr onların yox olmasına iki amilin kömək etdiyi ilə razılaşırlar. Birincisi: 1980-1990-cı illərdə ağır narkotiklər və silahlar birdən-birə geniş yayılmışdır.

Onların qopnik mədəniyyəti kimi qorxmaz və ibtidai bir mədəniyyətə daxil olması, bir onillikdə insanların demək olar ki, yarısının başqa bir dünyaya getməsi demək idi.

"İkinci səbəb daha çox ətraf mühitdəki dəyişikliklərlə bağlıdır. Qərb burjua dəyərlərinin və mədəni üstünlüklərinin meydana çıxması, həmçinin Putinin dövründə xarici sabitlik, böyümə və ayıqlıq dövrünün başlaması Qopnikin 70 illik fəaliyyətini göstərir. Üsyançılar dünyasının padşahı qəflətən sona çatdı: bütün sosial təbəqələrdən olan ruslar qopniklərin iyrənc estetikasına tez nifrət etdilər.

Qopnik mədəniyyətinin böyük pərəstişkarı olan Leninqrad qrupundan olan Şnurun doğma Sankt-Peterburqda “Qopnik muzeyi” açmağa hazırlaşmasından başqa heç nə Qopnikin yer üzündən faciəvi şəkildə yoxa çıxması haqqında danışa bilməz.

Şnurun qrupu Qopnikləri orta səviyyəli bir auditoriyaya romantikləşdirir, nəhayət, onları təqdir etməyə başlamışdır, baxmayaraq ki, qopniklər yoxa çıxmasaydı, bu mümkün olmayacaqdı. Hətta Qopniklərin orijinal beşiyi - Liqovski prospektindəki 10-cu ev - bu gün üçulduzlu oteldən başqa bir şey deyil.

Gopnik anatomiyası

Həb qutusu qapağı Gopnik paltarının əsas elementidir. Dəri olanlar ağır qətllər üçün, zolaqlar ölkədə zorlama kimi hər cür xırdalıqlar üçündür.

Qulaqlar - adətən adi homo sapienslərdən daha çox çıxır, döyüşlər, eləcə də sıfıra əvəzolunmaz saç düzümü sayəsində.

Şaşlıq - Qopniklər (bütün ruslar kimi) ətin odda çubuqda qovrulduğu zaman daha dadlı olduğuna inanırlar.

İdman şalvarları hələ də çömbəlmək üçün ən erqodinamik olaraq qalır.

Ayaqqabılar - Qopniklər a) uclu dəri çəkmələrə və ya b) başmaqlara üstünlük verirlər, lakin mədəni şəkildə mənimsəndikləri üçün bəzən idman ayaqqabısı geyinirlər.

Şüşə - hamı bilir ki, araq plastik stəkanlarda ilıq verildikdə daha dadlı olur. Onun səthində bir neçə midges üzməsi çox vacibdir.

Gödəkçə - onun bamper stikeri olsaydı, "Dəri pencəyim olduğunu düşünmə" deyərdi.

Alın - qabarıq frontal loblar uzaq əcdadlardan - insanlardan miras qalmışdır.

Gopniklərin qurbanı olmaqdan necə qorunmaq olar - təlimatlar

“Bir dəfə axşam saat 19 radələrində hadisə baş verdi... Dostumla bir şüşə tonik götürüb mağazanın yanında sakitcə içdik, birdən yerli sakinlərdən biri gəlib əlini uzadıb salam verdi (hamı kimi başqa adətən edir).

Adi suallar var idi: kimsən, haradansan, nə vaxt içirsən, sonra səkkiz müxtəlif yaş qrupundan daha çox insan qoşuldu, hamı kimin nəyi yaxşı bacardığı, bəziləri pul, bəziləri haqqında suallar verməyə başladı. mobil telefonlar, bəziləri anlayışlar haqqında (bəziləri həyat haqqında) ..."

Bənzər bir şey ən azı bir dəfə demək olar ki, hər kəsin başına gəlib. Bir insanı sancaqlara çəkirlər və onu aldatmağa başlayırlar - əvvəlcə söhbət üçün, sonra siqaret üçün, sonra "zəng" üçün və sonda - pul üçün. Çoxları üçün bu qorxu və çaşqınlığa səbəb olur. Belə vəziyyətlərdə nə etməli? "Qopniklərlə" görüşərkən necə davranmalı?

Onların silahı bizim qorxumuzdur

Bizim qorxumuz ondan ibarətdir ki, biz “o” dünyanın hansı qaydalarla işlədiyini bilmirik. Amma biz onlara mütləq hörmət edirik. Çünki bunlar güclülərin qaydalarıdır - anlayışlar. Açığı, biz onları qəbul edirik, amma prinsiplərini, normalarını bilmirik. Bu itin basdırıldığı yerdir. Oyunun qaydalarını bilmədən qəbul edirik.

Təbii ki, az-çox “günahlandırılmış” qəzəbli, hətta cüzi gəliri olan, bir neçə “hiylə” bilən bir adam sizi qısa zamanda döyəcək. Çünki siz onun qaydaları ilə oynamağa razılaşdınız. Bilmədiyi qaydalarla oynamağa könüllü razılıq verən adama isə əmici deyilir.

Gopniklər kimlərdir

Bu söz, yəqin ki, məşhur "gop-stop" sözündəndir - Fen dilində quldurluq və ya soyğunçuluq deməkdir.
Qopniklər tam olaraq cinayətkar deyillər. Onlar incə bir xətt ilə gedirlər - əvvəlcə "bazar" və araşdırma ilə qurbana "qarışırlar". Üstəlik, bu, birbaşa zorakılıq təhlükəsi olmadan edilir - kənardan görünəcək ki, gopnik bütün nəzakətdir, siz isə əksinə, əsəbi, balanssız və ya hətta tamamilə aqressiv bir tipsiniz.

Belə bir zərbə nəticəsində qurban, bir qayda olaraq, öz əmlakından - adətən kiçik pullardan, mobil telefonlardan, saatlardan imtina edir.
Hər şey tez-tez bir "zarafat", "anlayışlar baxımından" bir söhbət astanasında olur, buna görə də görüş zamanı həmişə deyə bilərsiniz - bunu mənə özü verdi. Bunu tez-tez qurbanın özü də təsdiqləyir.

Əgər siz “polisdə”sinizsə, o zaman məmur əsəbləşməyə, hətta çılğınlaşmağa başlayır və sonda sizdən qurtulmağa çalışır. Heç bir hüquqi əsas yoxdur. Əgər oğlanlar arasında hesablaşma olarsa, o zaman əmici statusu alırsınız. Onu əmzikdən almaq isə gopnik üçün müqəddəs bir şeydir. O, uşaqdır, sən əmisən. Konseptual olaraq o, haqlıdır. Söhbət bitdi.

"Hey, bura gəl!" kimi suallara necə cavab vermək olar.

Bu, Sucker kostyumu üçün bir sınaqdır. Ərməci mütləq arxaya baxacaq və yaxınlaşmağa tələsəcək.

Tutaq ki, siz səhv etdiniz, yəni. dayandı və çevrildi, bir sözlə, müəyyən maraq ifadə etdi. Amma gəlmədilər.
- Hey, bura gəl, dedim!
“Özün bura gəl” kimi cavablar boks üzrə çempion olmadıqda uyğun deyil.
Sən dayanırsan.
Onlar sənin yanına gəlirlər. Qorxulu.
- Eşitmirsən? (donmuş, şişmiş...)
Diqqət etməyin, dondurun, bəyənin, daha çox:

Biz nankor deyilik

Tutaq ki, sizin “söhbətiniz” yuxarıda təsvir olunan kimi birbaşa təxribatla başlamadı. Bu zaman adətən qopnik sizinlə görüşəndə ​​əlini uzadıb oğlan kimi salamlayar. Bu, sizi orta dərəcədə nəzakətli olmağa və ilk suallara cavab verməyə məcbur edir. Hansı ki, o, nail olmağa çalışır.

Bu, gopnikin əsas hiylələrindən biridir - belə bir "yaxşı niyyət" jestindən sonra, məsələn, onunla ünsiyyət qurmaq istəmədiyinizə görə "ədalətli" qəzəblənmək hüququ əldə edir. Üstəlik, o, dərhal özünə alibi yaradır - “Oğlan kimi yaxınlaşdım, caynaqları ilə silkələdilər. Belə idi!?” - “Yaxşı, bəli...” - “Oradakılar da bunu gördülər. Sonra da mənim üçün özünü göstərməyə başladı...” Gopun lehinə on xal.

Biz onu ən başlanğıcda kəsirik. Buna dözmək çox çətindir - görünüş və əl sizə uzandı. Nəzakət trafaretləri içimizə dərindən vurulur. Əl öz-özünə uzanır. Gəlin dayanaq. Gəlin üzünə baxaq. Biz gülürük.

Sən kimsən?

Namizədlər üçün ən çox verilən sual. Cavab vermək lazım deyil, əks halda ağlını itirəcəksən.
Vacibdir! Əgər sən səhv oğlansansa, yəni əmicisənsə, qarşında kimin olduğunu bilmədən mütləq qopun əlini sıxacaqsan. Həbsxanada əl sıxmırlar, məsələn, həbsxana qaydaları qopnik üçün müqəddəsdir.

Unutmayın ki, söhbət zamanı sizə elə suallar veriləcək ki, onlara cavab vermək mümkün olmayacaq. "Niyə burada gəzirsən?", "Niyə gülümsəyirsən?"

Əsl əmici kimi sizin əsas vəzifəniz ONUN qaydalarına riayət etmək DEYİL, öz üsullarından istifadə edərək qopnikləri sındırmaq deyil. Yaxşı olar ki, ümumbəşəri əxlaqa müraciət edin və Konstitusiyadan sitat gətirin, sonra sizə burnunuz sınmış, cibiniz boşalıb evə qayıdacaqsınız.

Bu seçim sizə uyğun gəlmirsə və oyundan necə qalib çıxacağınızı bilmək istəyirsinizsə, o zaman oxuyun.

Bazara vurmaq

Əgər onlar açıq-aydın sizi döyməyə gəlməyiblərsə, onda sonrakı ikinci hissədir - "bazarda hit". Hər halda, əgər siz hələ asfaltda uzanmamısınızsa və insanlar sizinlə danışırsa, deməli hər şey qaydasındadır.
- Sən kimsən?
-Sən kimsən? hardansan?
- İcazə verin telefon nömrənizi görüm (pulunuz var? Nə vaxt içirik?)
- Səni tanımıram.
Daha irəli gedin (dayan).
Əgər bu işləmirsə (çox güman ki, işləmir) və suallar davam edirsə, hücuma keçməlisiniz:

Ən yaxşı müdafiə hücumdur

Universal cavab həmişə işləyir:
- Hansı məqsədlə maraqlanırsınız?

Əsas şeyi başa düşmək və xatırlamaq vacibdir - sizə hücum etmək üçün bir səbəb lazımdır. Səbəbsiz aqressiya qanunsuzluqdur. Sizdən bir səbəb gözləyirlər. Nə qədər ki, onu verməsən, təhlükəsizsən.

Heç bir halda ən kiçik güzəştə getməyin - heç bir şeyə cavab verməyin. BİR SUAL DEYİL, hətta tamamilə günahsız.

Nəyəsə, hətta ən neytral cavab verən kimi və söhbəti sonradan kəsmək istəyən kimi, təcavüzkarın sizi özünə hörmətsizlikdə ittiham etməyə “mənəvi haqqı” var. Siz söhbəti “dəstəklədiniz” və sonra davam etməkdən imtina etdiniz. Çirkin.

Təbii ki, sualınıza birbaşa cavab ala bilməyəcəksiniz. Əlavə inkişaf üçün bir çox variant:
- Nə, oğlanlarla bir əclaf? (Kobudluq edirsən? Mənə hörmət etmirsən? Başa düşmürəm...)

"Bazara getməyin"

Mövzudan kənara çıxa bilməzsən. Heç bir halda “Sənə hörmət edirəm, amma...”, “Mən kobud deyiləm, amma...” kimi suallara cavab verməyin. Sizin “amma”nız dərhal zəiflik kimi qəbul ediləcək; Bunun ardınca “Nə bəhanə gətirirsən? Nə hiss edirsən?

Bu 100% hiylədir - nə cavab verəcəyiniz və ya sadəcə susmağınızın əhəmiyyəti yoxdur, hər şey ya bəhanə gətirmək və ya kobud olmaq cəhdi kimi çevriləcək.

"Mən bəhanələr gətirmirəm" özünüzə kənardan baxın, bunun sadəcə axmaq səsləndiyini başa düşürsünüz.
- Əsaslandır.
- Mən niyə haqq qazandırmalıyam?
- Çünki bəhanə gətirirsən.
- Bəli, bəhanə gətirmirəm!
- Sən indi nə edirsən?
- Mən... yaxşı... sikin səni! Mən səninlə danışmaq istəmirəm.
- Oh, sən də kobudsan...

Gəlin vəziyyəti pozaq

Nə, adi oğlanlarla vaxt itkisidir? əks-hücumunuza ehtimal olunan cavabdır. Unutmayın - "yox", "yox" və xüsusilə "amma" yoxdur.
-Sualıma cavab vermədin.
- Və sən mənim tərəfimdəsən.
- Xaosa girəcəksiniz?
-Məni nədəsə ittiham edirsən?
- Sualıma cavab ver. Soruşmağa haqqım varmı?

Xahiş edirik qeyd edin - sadəcə "sorğulayın". Saç qurutma maşınında "soruş" ikiqat məna daşıyır - onlar kimsədən dərhal hücum kimi qiymətləndiriləcək bir şey istəyirlər - "Mənim xahiş etmək hüququm var." - "Nə? Məndən soruş? Nə üçün? haqq qazandırın”. Budur, yenə dalana dirənir, torbadasan.

- Mən özüm üçün maraqlıyam.
“Mən özüm üçün maraqlıyam” “sizi hansı məqsədlə maraqlandırırsınız?” sualına anonim cavabdır. Hər şey yaxşıdır. Belə bir şey eşidən kimi düşmən tərəddüd etdi - "düzgün oğlanı" özünə haqq qazandırmağa məcbur etdin. İndi əsas məsələ çox uzağa getməməkdir.

- Səni tanımıram.
Heç bir halda bu ifadəni davam etdirməməlisiniz: "və mən sizinlə danışmayacağam", "niyə sizə cavab verməliyəm", "bu, sizin işiniz deyil." Yalnız axmaq neytral ifadələr. Nə qədər ki, rəsmi bir səbəb verməmisən, daha yaxşı vəziyyətdəsən.

Mövqeyi saxlayın

Dövr müxtəlif dəyişikliklərlə təkrarlana bilər. Siz sadəcə olaraq öz mövqeyinizi saxlayırsınız, bunun mənası budur ki, söhbəti kim başlayıbsa, səbəbini əsaslandırsın.

Əslində BİR səbəb var və bunu yadda saxlamaq lazımdır - sizi təxribata çəkmək və hücum etmək, təhqir etmək, alçaltmaq, vurmaq, soymaq üçün mənəvi haqq qazandırmaq. Ancaq təbii ki, "doğru oğlan" bunu heç vaxt səsləndirməyəcək, çünki o zaman özü də qanunsuz bir insan olduğunu etiraf edir.

Və bu artıq konsepsiyaya uyğun deyil - doğru adamlar xaosa səbəb olmur. Bunlar. onun cavab verə bilməyəcəyi sualı verirsən, lakin öz qaydalarına görə, o, məcburdur. Şahmatda buna "çəngəl" deyilir - biz bir fiqurla iki fiqurla hücum edirik. Rəqibin yeganə seçimi hansı parçanı itirməkdir.

Gəl əyilməyək

Heç bir halda xırda istəklərə əməl etməyin - istənilən standartlara əsasən, siz ilk növbədə səbəbi bildirməyi və ya bunu birbaşa hücum kimi qiymətləndirə bilərsiniz. Birbaşa nə demək lazımdır.

- Mənə bir stəkan ver.
Susuruq, gülürük. İttihamları gözləyirik...

- Düşmüsən, yoxsa nə?
və əks hücuma keçin.
- Mənimlə qarşılaşmaq istəyirsən?
"Mən səndən adi bir oğlan kimi soruşuram."
Bir xal qazandınız, bu, bəhrəsini verir. Və hamının gözü qarşısında səni “normal uşaq” adlandırır. Daha bir məqam.
- Ahh. Mən başa düşmürəm, mən təəssüf edirəm. Üstündə.

Xarici meydanda heç-heçə qələbədir

Əgər məğlub olmaq istəmirsinizsə, o zaman qopunun yalnız bir şeyi qalır:

1. ya da səni döyməyə başlayar, bu da onu qanun baxımından cinayətkarlar kateqoriyasına və ya anlayışlar baxımından qanunsuzlar kateqoriyasına salır. Onun buna ehtiyacı yoxdur, çünki qop sadəcə sizin alçaldmağınız hesabına ayağa qalxmaq istəyir.

2. və ya məqsədin fərqli olduğunu "etiraf edin" - bir-birinizi tanımaq, ünsiyyət qurmaq, birlikdə vaxt keçirmək. Yəni məğlubiyyətdən qaçmaq üçün. Bu tələb olunurdu. Xarici meydanda heç-heçə bizə çox yaraşır.

"Çəngəl" - o, artıq yalnız hansı məğlubiyyət variantını qəbul edəcəyini seçir. Çox güman ki, o, axmaq deyil.
- Məni tanımırsan? Yaxşı, tanış olaq.
Pəncələri silkələyə bilərsiniz.

Qələbə qazanmağa tələsməyin

Əgər sınıq hiss edirsinizsə, onda siz ona həm sizin gözünüzdə, həm də oğlanların gözündə özünü bərpa etmək imkanı verə bilərsiniz. Bunu etmək lazımdır - əks halda məğlubiyyət hissi çox güman ki, bazar tərəfindən dayandırıla bilməyən yeni təcavüz dalğasına səbəb olacaq.

Necə qurban olmaq olar

Hər bir normal insanın normal arzusu küçə toqquşmalarından qaçmaqdır. Bəzi hallarda onlar qaçılmaz olsa da, çox vaxt insanlar “o” dünyanın əsas qaydalarını bilmədikləri üçün boşboğazlığın qurbanına çevrilirlər.

Beləliklə, mütləq döyülməyinizə əmin olmaq üçün nə etməlisiniz: Yaxud, ən pis halda, sadəcə olaraq pulunuzu aldadırsınız. Əsas səhvləri sadalayaq:

Bəhanə gətirin.
Suallara cavab verin.
"Yüksək" tonlara bölün.
Sualınıza cavab tələb etməyin.
Anlaşılmaz bir şey mırıldanmaq.
İcazə verilən toqquşma dozasını keçin.
Xahişləri yerinə yetirin: "İcazə verin, siqaret yandırım (zəng edin, telefon nömrəsinə baxın)"

Doğrulama keçdi

Səhv etmirsinizsə və "rəqibiniz" döyüş meydanını tərk etmirsə, yeni dostlar və ya daha yaxşı Kents tapa bilərsiniz.

Əgər dönüş nöqtəsi artıq baş veribsə, bəlkə də gələcək inkişaflardan imtina etməməlisiniz - çox güman ki, sizə birlikdə pivə içmək və əylənmək təklif olunacaq.

Bu, tez-tez baş verir - əgər "uşaq" testindən keçsəniz, yalnız bərabər deyil, həm də hörmətli bərabər olursunuz. Qopniklərin izdihamında ümumiyyətlə bir və ya iki "əsl" oğlan olur, qalanları yapışqandır. Rəhbər bunu həmişə bilir və ümumiyyətlə, onlarla maraqlanmır - onlar onun öz pafoslu surətləridir.

Buna görə də, olduqca dürüst və səmimi olaraq, sizi dost olaraq istəyə bilərlər. Seçim sənindir. Yoxdursa, yox. Bir-birinin çiyninə vurur, hətta qardaş kimi qucaqlaşırdılar. Bazar bitdi, bitdi.

Son və ən vacib qayda

Ən son və ən vacib qayda geri dönməməkdir. Ya heç başlama, ya da başladıqdan sonra imtina etmə.

Rus nağıllarını xatırlayın - dönməyin. Kim dönürsə, itirir.

Əlbəttə ki, bu, yalnız bir konturdur; sizin yaradıcılığınız həmişə lazım olacaq. Qorxu öz düzəlişlərini edəcək, lakin buna baxmayaraq, bunu xatırlamaq mümkündür.