Nikolay Leskov ölümcül olmayan başdır. Nikolay Leskov - ölümcül olmayan qolovan Nikolay Semyonoviç Leskov üç saleh adam haqqında hekayələrin ölümcül olmayan qolovanı

Qısa bir xülasə aşağıda təsvir olunan "Ölümsüz Baş" əsəri qeyri-adi ləqəb almış sadə bir kəndli haqqında hekayədir. Aksiya 19-cu əsrdə, Orel şəhərində baş verib.

“Qeyri-öldürücü Qolovan”: fəsil-fəsil xülasəsi

Hekayə təkcə bir insan haqqında deyil, həyatını xilas edən və ölməkdə olan insanlara kömək edən saleh bir insan haqqındadır.

Birinci Fəsil: Xüsusi Şəxs
Qolovan hekayəsini əfsanə hesab etmək olar. “Ölümsüz” ləqəbi ona istehza və ya sadəcə mənasız hərflər toplusu kimi verilməyib. İnsanlar onu xüsusi, ölümdən qorxmayan bir insan hesab edərək, onu adlandırmağa başladılar. Sonda o, yenə də öldü, amma yenə də kiminsə həyatını xilas etdi. Növbəti fəsillər bu heyrətamiz insanın taleyini təsvir edir.

İkinci Fəsil: “Qeyri-ölümcül”ün təsviri
Müəllif Qolovanı təsvir edir. Əvvəlcə bir hadisənin təsviri var ki, o, uşağı zəncirli hirsli itin əlindən qaçıraraq xilas edib. Bundan sonra Qolovanın ətraflı təsviri verilir. Bir sözlə, iri üz cizgiləri vardı, boyu 15 düym, əzələli, çiyinləri enli idi. Qolovanın üzü yuvarlaq, iri burunlu və kəsilmiş saqqallı idi.

Dodaqlarında tez-tez təbəssüm oynadığı, gözlərinin mehriban, baxışlarının bir az da istehzalı olduğu qeyd edilir. Qolovan cəld yeriyirdi və elə bil sıçrayışla sol ayağı ilə tullanırdı; O, həmişə (havadan asılı olmayaraq) sadə köynək və uzun qoyun dərisi geyinirdi. Uzun müddət istifadədən artıq qaralmış və yağlanmışdı. Sadə bir qayışla bağlanmışdı. Qolovan qoyun dərisinin yaxasını heç vaxt düymələmirdi, belinə qədər açıq idi.

Üçüncü fəsil: Qolovanın ətrafı, məşğuliyyəti
Baş qəhrəmanın həyatı, işi, ailəsi təsvir edilmişdir. Bir sözlə, Oreldə, 3-cü Dvoryanskaya küçəsində yaşayırdı. Aşağıda ərazinin ətraflı təsviri verilmişdir. Qolovanın bir neçə inəyi və Ermolov cinsindən bir öküzü var idi. Kiçik sürü süd, qaymaq və yağ şəklində gəlir gətirirdi. Və bütün bunlar ən yüksək keyfiyyətdir. Qolovan yorulmadan işləyirdi - səhərdən axşama qədər. O, müqəddəs nağılları danışmaqda əla idi. Çox adam məsləhət almaq üçün Qolovana getdi.

O, kənarda, daha çox tövlə adlandırılan böyük bir evdə yaşayırdı. Aşağıda baş qəhrəmanın evinin ətraflı təsviri verilmişdir. Onunla beş qadın yaşayırdı - anası, üç bacısı və Pavel. Onun görünüşü və xarakteri haqqında ətraflı təsvir var. Xüsusilə onun həlimliyi, mehribanlığı, mehribanlığı qeyd olunur.

Dördüncü Fəsil: Qolovanın ailəsi və sevgisi
Qolovanın ailəsində yalnız o, sevimli Pavla da daxil olmaqla, qul kimi qaldı; Onları azad etmək istəyirdi, amma bunun üçün pul lazım idi və çoxlu şey. Buna görə də Qolovan öz südçülük fermasını yaradıb. Tez sürət qazanmağa başladı. Vaxt keçdikcə Golovan ailəni fidyə verməyə başlaya bildi və 6-7 il ərzində qadınları azad etdi, lakin Pavelin vaxtı olmadı - əri ilə birlikdə getdi. Bir müddət sonra Oreola qayıtdı və yaşamağa yeri olmadığından Qolovana gəldi.

Onun bacıları artıq qocalmışdılar və buna görə də ancaq ev işləri görür, əyirir və qeyri-adi parçalar tikirdilər. Bu fəsildə Qolovanın sevimli Pavla ilə münasibəti ətraflı təsvir edilir.

Beşinci Fəsil: Epidemiya
Baş qəhrəmanın ləqəbini necə aldığını izah edir. Onu çağırmağa başladılar ki, birinci ildə kənddə məskunlaşıb. Səbəb qarayara və ya vəba epidemiyası idi. İnsanlar üçün bu çətin dövr ətraflı təsvir edilmişdir. Xəstəlik çox yoluxucu idi və hətta xəstələrə sadəcə yemək və ya içki verən insanlara da yoluxurdu.

Məhz bu dəhşətli vaxtda Qolovan köməyə gəldi. O, qorxmadan yoluxmuş evlərə girir, xəstə suyu və gətirdiyi təzə süd verir. Daxmada sağ qalanlar qalmayanda o, təbaşirlə xaçı işarələdi.

Eyni zamanda, xəstəlik Golovanovu heç vaxt yoluxdurmadı; Ona görə də o, “öldürücü olmayan” ləqəbini alıb.
Qolovan ümumbəşəri hörmət qazandı və təkcə öz rayonunda deyil, ətraf rayonlarda da məşhur bir şəxsə çevrildi. Bundan əlavə, o, mərhum bir əczaçıdan "şəfa daşı" götürdüyü iddia edildi və onun köməyi ilə insanların dediyi kimi, epidemiyanın öhdəsindən gələ bildi.

Altıncı fəsil: Qolovan xora epidemiyasını necə dayandırdı
Hekayədə bir kənd sakini - çoban Panka adlı oğlan haqqında danışılır. O zaman Oreldə möcüzə işçisi gözlənilirdi. Bir gün Panka bir adamın suyun üzərində yeridiyini, yalnız əsasa söykəndiyini gördü. Gözdən itəndə cəsarətini toplayıb suya getdi və orada Qolovanı gördü. Məlum olub ki, kişi suyun üzərində gəzməyib, sadəcə olaraq müvəqqəti darvazanın üstündə dayanaraq çayı üzüb.

Panka o tərəfə üzərək Qolovanın onu kəşf edəcəyindən qorxaraq gizləndi. Hələ də onun diqqətini çəkirdi. Sonra dəyirmanı ilə ayağından iri ət parçasını kəsib çaya atdı. Camaat Qolovanı evə aparanda o, əmr etdi ki, bir vedrə su qoyub ona bir çömçə versinlər, amma daxmaya başqa heç kim girməsin.

Odur ki, o, xəstəliyi öz üzərinə götürüb bir anda hamıya əziyyət verməklə xoranın kökünü kəsmək istəyirdi. İnsanlar onun sağ qalacağına inanırdılar - və bu, həqiqətən də baş verdi. Epidemiya nəhayət dayandı. İnsanlar onu istənilən xəstəliyin öhdəsindən gələ bilən əfsanəvi sehrbaz etdilər.

Yeddinci Fəsil: Qolovanın imanı haqqında mülahizə
Qolovan Allaha inanırdı, lakin bu, onun eyni zamanda müxtəlif elmlərlə, o cümlədən astronomiya ilə maraqlanmasına mane olmurdu. O vaxtlar hələ belə deyilmirdi. İnsanlar sehrbazlığı bir çox cəhətdən görürdülər.

Buna görə də, çoxları misgər Antondan qaçırdı, lakin Qolovan onunla dost idi və onlar tez-tez xüsusi boru vasitəsilə səmaya baxırdılar. Buna görə də insanlar onun hansı dinə mənsub olduğunu anlaya bilmirdilər. Qolovan özü həmişə cavab verirdi ki, o, bir tanrıya - yaradıcı ataya inanır.

Səkkizinci Fəsil: Qalıqlara Böyük Müqəddəs Yürüş
Bir çox insan Oreldən böyük bayrama (müqəddəs yürüş) getdi. Bəziləri - ticarət naminə, bəziləri - müqəddəs izləri öpmək və s. İnsanlar arasında uzun müddət müxtəlif üsullarla uğursuz müalicə olunan arvadı və həzin qızı ilə bir tacir var idi. Yeni bir dərman tapılacağı ümidi ilə səyahət etdilər. Bir tacir onları gedişin əvvəlində qoyacağını vəd etdi, bunun üçün ödəniş istədi. İlahi ailə razılaşmalı idi.

Doqquzuncu Fəsil: Möcüzəvi Müalicə, Foteus
Kasıbların qaldığı yer ətraflı təsvir edilmişdir. Tacir, arvadı və qızı “lal və xəstə” fırıldaqçı Foteyi öz qohumu elan etməyə məcbur oldular. Sonra sağalmaq üçün müqəddəs qalıqlara aparıldı.
Onu məbədə apardılar və o, öz ayaqları ilə oradan çıxdı. Bundan sonra Fotei və onun "qohumları" Oryelə yola düşdülər. Bununla belə, tacir yol boyu yeni qurduğu qohumlarını “itirmək” qərarına gəldi. Ancaq Fotei başqa mərhəmətli insanlar tərəfindən Oryelə gətirildi.

Onuncu Fəsil: Qolovanın Fotei tərəfindən təqib edilməsi
Orada Qolovanla görüşür. Dərhal onun əsl mahiyyətini gördü, amma Foteyi açıq yerə çıxarmaq istəyəndə onun üzünə sillə vuraraq heç nə deməsinə imkan vermədi. Qolovan buna dözdü və eyni şəkildə cavab vermədi. İnsanlar üçün bu davranış həqiqətən sirr olaraq qalır. Qərara gəldilər ki, Qolovan möcüzəvi şəkildə sağalmış adamdan qorxur.
Foteyanın sonradan südçüyə etdiyi həyasızlıq da insanları təəccübləndirdi. Ondan pulun az olduğunu düşünsəydi - palçığa sikkə ata bilər, tanışına daş ata bilərdi. Bütün bunlara baxmayaraq, Qolovan şikayət etmədən dözdü, tələblə Fotei ödədi və susdu. Bu, insanların marağına səbəb oldu və onların sağalmış adamla sehrbaz südçünü birləşdirən bir şey olduğuna inamını gücləndirdi.

On birinci fəsil: Qolovanın ölümü
Bir müddət sonra Oreldə böyük yanğın baş verdi. Qolovan da orada ölüb. İnsanların hekayələrinə görə, insanları xilas edərkən, "bişirdiyi" dərin bir çuxura düşdü. Uzun illər keçsə də, Qolovan unudulmadı. Bəziləri onu əfsanə adlandırmağa, bəziləri onun haqqında deyilənlərin doğru olduğunu iddia etməyə başladılar.

On ikinci fəsil: “Ölümsüz” haqqında həqiqət
Qolovan sağlığında möhkəm imanlı bir qadınla - Akilina (Alexandra Vasilyevna) ilə dost idi. O, savadsız olsa da, çox ağıllı idi. Orelə gəldikdən sonra kafedralın atası Peterlə tez-tez əlaqə saxlayırdım.

Akilina qohumlarından birinə Qolovanın sehrli daşı olmadığını deyib. İnsanlar bununla gəldi, amma südçü sadəcə mübahisə etmədi. Ayağından bir parça ət kəsəndə vəba sızanağını çıxardı, amma sonra həqiqətən möcüzəvi şəkildə sağaldı.

İnsanlar arasında Pavla ilə Qolovan arasında intim münasibət haqqında çoxlu şayiələr var idi, lakin Aquilina onları dağıtdı. Məlum olub ki, südçü ölənə qədər bakirə qalıb. Qolovanın Pavla sevgisi platonik, "mələk" idi. Məlum olub ki, onun əri məhz hərbi xidmətdən qaçan dələduz Fotey olub.

Pavle olan sevgisinə görə Qolovan bütün təhqirlərə məruz qaldı və sevgilisi ilə evlənə bilmədi. Qanuni olaraq Photey adı altında gizlənən əsgər Fraposhka mövcud olmasa da, vicdan qanunlarına görə nikah sevgililər üçün mümkün deyildi. Saleh və günahkar xoşbəxtlik var. Birinci halda, o, heç vaxt insanların üzərindən keçməyəcək, ikincidə - əksinə. Pavla və Qolovan birinci, düzgün variantı seçdilər.

Ən çətin anlarda belə insanlara həmişə kömək edən “öldürücü olmayan” Qolovan haqqında hekayə belə bitir. O, saleh adam idi və hətta sevgisi də “mələk” oldu.

“Ölümsüz Qolovan” əsərinin xülasəsi

Nikolay Leskov

Ölümcül olmayan Qolovan

(Üç saleh kişinin hekayətindən)

Mükəmməl sevgi qorxunu aradan qaldırır.

Birinci fəsil

Onun özü az qala mif, hekayəsi isə əfsanədir. Bu haqda danışmaq üçün fransız olmaq lazımdır, çünki bu millətin bəziləri özlərinin başa düşmədiklərini başqalarına başa salmağı bacarırlar. Bütün bunları bir insan haqqında hekayəmin hərtərəfli natamamlığına görə oxucumdan dözüm istəmək məqsədi ilə deyirəm ki, onun təkrar istehsalı məndən qat-qat yaxşı ustadın işinə başa gələcək. Amma Qolovan tezliklə tamamilə unudula bilər və bu, itki olardı. Qolovan diqqətə layiqdir və onun tam şəklini çəkmək üçün onu kifayət qədər tanımasam da, mən bu alçaq rütbəli fani insanın bəzi xüsusiyyətlərini seçib təqdim edəcəyəm. "öldürücü olmayan".

Qolovana verilən “qeyri-öldürücü” ləqəbi istehza ifadə etmirdi və heç bir halda boş, mənasız bir səs deyildi - ona Qolovanın xüsusi bir şəxs olduğuna dair güclü inam səbəbindən qeyri-öldürücü ləqəb verildi; ölümdən qorxmayan insan. Allahın tabeliyində gəzən və öz faniliyini həmişə xatırlayan insanlar arasında onun haqqında belə bir fikir necə formalaşa bilərdi? Bunun ardıcıl konvensiyada işlənmiş kifayət qədər səbəbi var idimi, yoxsa ona belə bir ləqəb axmaqlığa yaxın olan sadəliyi ilə verilib?

Mənə elə gəldi ki, sonuncu daha çox ehtimal olunur, amma başqaları bunu necə qiymətləndirir - bilmirəm, çünki uşaqlıqda bu barədə düşünmürdüm və böyüyəndə və hər şeyi başa düşə bildiyim zaman “ölümcül olmayan ” Qolovan artıq dünyada yox idi. O, ən səliqəli şəkildə deyil, öldü: Orel şəhərindəki "böyük yanğın" zamanı kiminsə həyatını və ya kiminsə əmlakını xilas edərkən yıxıldığı qaynar çuxurda boğularaq öldü. Bununla belə, “onun böyük bir hissəsi tənəzzüldən xilas olaraq minnətdar xatirələrdə yaşamağa davam etdi” və mən onun haqqında bildiklərimi və eşitdiklərimi kağıza köçürməyə çalışmaq istəyirəm ki, onun diqqətəlayiq xatirəsi bu şəkildə davam etsin. dünya.

İkinci fəsil

Ölümcül olmayan Qolovan sadə bir insan idi. Onun son dərəcə iri cizgiləri ilə siması ilk günlərdən yaddaşıma həkk olunmuş və əbədi olaraq orada qalmışdır. Mən onunla elə bir yaşda tanış olmuşdum ki, onlar deyirlər ki, uşaqlar hələ uzun ömürlü təəssürat ala bilmirlər və onlardan ömür boyu xatirələr yaşaya bilmirlər, amma mənimlə başqa cür oldu. Bu hadisəni nənəm belə qeyd etmişdi:

“Dünən (26 may 1835-ci il) Maşenkanı (anamı) görmək üçün Qoroxovdan gəldim, Semyon Dmitrixi (atam) evdə, Yeletsdə dəhşətli qətlin araşdırılması üçün ezamiyyətdə tapmadım. Bütün evdə yalnız biz, qadınlar və qulluqçu qızlar var idi. Faytonçu onunla (atamla) getdi, yalnız qapıçı Kondrat qaldı, gecə isə zaldakı gözətçi taxtadan (atamın məsləhətçi olduğu əyalət idarəsi) gecələməyə gəldi. Bu gün saat on ikidə Maşenka çiçəklərə baxmaq və canufanı sulamaq üçün bağa girdi və Nikoluşkanı (məni) özü ilə Annanın (hələ də sağ olan yaşlı qadın) qucağına götürdü. Səhər yeməyinə qayıdanda, Anna darvazanın kilidini açmağa başlayan kimi zəncirlənmiş Ryabka zəncirlə birlikdə onların üstünə düşdü və düz Annanın sinəsinə çırpıldı, amma elə bu anda Ryabka onun arxasına söykəndi. pəncələri ilə özünü Annanın sinəsinə atdı, Qolovan onun yaxasından tutub sıxaraq qəbiristanlığa atdı. Orada onu silahla vurdular, amma uşaq qaçdı”.

Uşaq mən idim və bir yaş yarımlıq uşağın başına gələnləri xatırlaya bilməməsi ilə bağlı nə qədər dəqiq sübut olsa da, bu hadisəni xatırlayıram.

Mən, əlbəttə, yadımda deyil, qəzəblənmiş Ryabkanın haradan gəldiyini və o, pəncələri ilə yırğalanandan və bütün bədənini onun hündür dəmir əli ilə qıvrılandan sonra Qolovanın onu hara apardığını xatırlamıram; amma o anı xatırlayıram... bir dəqiqə. Qaranlıq bir gecənin ortasında şimşək çaxmasına bənzəyirdi ki, nədənsə birdən-birə birdən-birə qeyri-adi sayda əşyaları görürsən: çarpayı pərdəsi, ekran, pəncərə, perchdə titrəyən kanareyka və şüşə. qulpunda maqnezium ləkələrə düşmüş gümüş qaşıqla. Bu, yəqin ki, böyük gözləri olan qorxunun xüsusiyyətidir. Belə anların birində, indi qarşımda kiçik ləkələri olan nəhəng bir itin ağzını görürəm - quru kürk, tamamilə qırmızı gözlər və açıq ağız, mavi rəngdə palçıqlı köpüklə dolu, sanki pomada boğazı... çırpmaq üzrə idi, amma birdən yuxarı dodaq yuxarıda çıxdı, kəsik qulaqlara qədər uzandı və aşağıdan çıxan boyun çılpaq insan dirsəsi kimi qıcolma ilə hərəkət etdi. Bütün bunların üstündə nəhəng başlı nəhəng bir insan fiquru dayanmışdı və o, dəli iti götürüb apardı. Bütün bu müddət ərzində kişinin üzü gülümsədi.

Təsvir edilən fiqur Qolovan idi. Onu çox yaxşı və aydın gördüyüm üçün portretini heç dəqiq çəkə bilməyəcəyimdən qorxuram.

Bu, Böyük Pyotrun olduğu kimi, on beş verşok idi; onun quruluşu geniş, arıq və əzələli idi; qara dərili, yumru üzlü, mavi gözlü, çox iri burunlu, qalın dodaqlı idi. Qolovanın başındakı və kəsilmiş saqqalındakı tüklər çox qalın, duz və istiot rəngində idi. Baş həmişə qısa kəsilmiş, saqqal və bığ da kəsilmişdi. Sakit və xoşbəxt bir təbəssüm Qolovanın üzünü bir dəqiqə belə tərk etmədi: hər xüsusiyyətdə parladı, lakin əsasən dodaqlarda və gözlərdə oynadı, ağıllı və mehriban, amma bir az istehzalı idi. Qolovanın başqa ifadəsi yoxdu, ən azından başqa heç nə xatırlamıram. Qolovanın bu bacarıqsız portretindən əlavə bir qəribəliyi və ya özəlliyi də qeyd etmək lazımdır ki, bu da onun yerişi idi. Qolovan çox cəld yeriyirdi, həmişə elə bil harasa tələsir, amma rəvan yox, sıçrayışla. O, axsamadı, yerli ifadə ilə desək, “şkandıbal”, yəni bir ayağı, sağ ayağı möhkəm bir addım atıb, sol üstə atıldı. Deyəsən ayağı əyilməyib, əzələdə və ya oynaqda hardasa yay var. İnsanlar süni ayaqla belə gəzirlər, amma Qolovanınki süni deyildi; baxmayaraq ki, bu xüsusiyyət də təbiətdən asılı deyildi, ancaq özü üçün yaratdı və bu, dərhal izah edilə bilməyən bir sirr idi.

Qolovan kəndli kimi geyinirdi - həmişə, yayda-qışda, qızmar istidə və qırx dərəcə şaxtada uzun, çılpaq qoyun dərisi geyinirdi, hamısı yağlanmış və qaralmışdı. Mən onu heç vaxt başqa paltarda görməmişəm və atam, yadımdadır, bu qoyun dərisi haqqında tez-tez zarafat edir, onu “əbədi” adlandırırdı.

Qolovan qoyun dərisindən paltarının ətrafına bir çox yeri saralmış, bəzi yerlərində isə tamam əzilmiş, çöldə cırıq və deşiklər qalmış ağ qoşqu dəsti ilə “dama” qayışı bağlamışdı. Ancaq qoyun dərisi hər hansı bir kiçik kirayəçidən səliqəli şəkildə saxlanılırdı - mən bunu başqalarından yaxşı bilirdim, çünki mən tez-tez Qolovanın qoynunda oturub onun çıxışlarını dinləyirdim və burada həmişə çox sakit hiss edirdim.

N.Leskovun “Qeyri-öldürücü Qolovan” hekayəsinin baş qəhrəmanı adi, lakin qeyri-adi ləqəbi olan bir insandır.

Bu ləqəbin mənşəyi olduqca sadə izah olunur. Oryol quberniyasını bürüyən qarayara vəbası zamanı yalnız Qolovan qorxmadan yoluxmuşların daxmalarına girir, onlara içməli bir şey verir və onun iştirakı ilə onların son dəqiqələrini işıqlandırırdı. Ölülərin evlərinə ağ xaçlar çəkdi.

İnsanlar Qolovana dərin hörmət bəsləyirdilər və onu “öldürücü olmayan” adlandırırdılar. Lakin Qolovan infeksiyadan qaça bilmədi; sol ayağında xora yarandı. Sonra radikal hərəkətə keçdi: o, gənc biçənçidən oraq istədi və ayağından zədələnmiş yeri kəsdi.

Belə möhkəmlik özünü əsirlikdən satın almağı və öz təsərrüfatını qurmağı bacaran keçmiş təhkimçiliyə xas idi. Qolovan güclü bədən quruluşu, iki metr boyu, nəhəng başı ilə seçilirdi və üzü həmişə təbəssümlə işıqlanırdı.

Qolovanın həm soyuq soyuqda, həm də günəşin yandırıcı şüaları altında geyindiyi bir forması var idi: uzun qoyun dərisindən, yağlı və daimi geyinmədən qaralmış qoyun dərisi. Eyni zamanda, altındakı kətan köynək həmişə çiban kimi təmiz idi.

O, fantastik dərəcədə çalışqan idi: bir inək və bir danadan başlayaraq, qırmızı Tirol buğası "Vaska" da daxil olmaqla möhtəşəm sürüsünü 8 başa çatdırdı.

Onun satdığı məhsullar çox keyfiyyətli idi: qalın qaymaq, təzə və ətirli yağ, xüsusilə holland toyuqlarının iri yumurtaları. Ev təsərrüfatında yardımı Qolovanın üç bacısı və anası təmin edirdi, o da öz növbəsində onları təhkimçilikdən alıb evində məskunlaşdı.

Evin bir yarısında daha sonra Pavelin gənc qızı ilə birləşən qadınlar, digərində isə mal-qara yaşayırdı. Qolovanın özü üçün də yataq yeri var idi.

Pavla Golovanın keçmiş sevgisi idi, lakin usta onu bir sıra cinayətlər törətmiş və qaçmağa gedən atlı Ferapontla evləndirdi. Tərk edilmiş Pavla Qolovanla sığınacaq tapdı, lakin aralarındakı münasibət platonik idi, çünki bu yüksək əxlaqlı insanlar Pavlanın evlilik statusunu aşa bilmədilər. İnsanlar onun Qolovanovun birgə yaşadığına inanır və onu “Qolovanov günahı” adlandırırdılar.

Tezliklə Oryollu bir tacir ailəsini başqa bir şəhərdəki müqəddəs qalıqları ziyarət etmək üçün götürdü. Amma orada elə bir izdiham var idi ki, onların istədikləri kimi ön cərgələrdəki qalıqlara keçmək mümkün olmadı. Kilsəyə maneəsiz yalnız xərəkdə olan xəstələr buraxılırdı. Nəhəng insanların içində çoxlu oğrular və müxtəlif fırıldaqçılar fəaliyyət göstərirdi. Bu hiyləgər insanlardan biri tacirə məbədə girmək üçün qazan-qazan variantını təklif etdi.

Fotey adlı tamamilə sarı rəngli yalançı lal adamı hansısa karvandan çıxardılar və altı nəfər, o cümlədən tacir onu xərəyə mindirərək məbədə apardılar.

Orada xəstə gözlənilmədən sağaldı və məbədi öz ayaqları üzərində tərk etdi. Düzdür, eyni zamanda qızıl kordonlardan biri müqəddəsin tabutunun yanındakı məxmər yorğandan itdi.

Bu yalançı xəstə Fotey heç vaxt inandırıcı taciri Orelə qədər tərk etmədi. Bundan əlavə, o, Pavlanın qaçan əri olduğu ortaya çıxdı. Qolovan və Pavla onu tanıdılar, amma vermədilər. Hamısı çirkli və cır-cındır, Qolovandan davamlı olaraq pul tələb edir və minnətdarlıq əvəzinə tüpürür, döyüşür və əlinə gələn hər şeyi atırdı.

Qonşular Qolovanın hansısa yaramazdan niyə belə zorakılığa məruz qaldığını bilmirdilər.

Pavla çox yaşamadı, istehlakdan öldü. Qolovan Orel şəhərini bürüyən dəhşətli yanğın zamanı dünyasını dəyişib. Dəhşətli fəlakət zamanı insanlara kömək edərkən o, kül qatının altında yanan çuxuru görməyib və onun içinə düşüb.

Qonşularına mümkün qədər çox fayda gətirməyə çalışan bu səxavətli və saleh insanın xatirəsini insanlar uzun müddət saxladılar. Kahin Peter dedi ki, onun vicdanı qardan ağdır.

Qolovan qarayara epidemiyası zamanı ölümcül olmayan ləqəbini aldı. Həmyerlilərindən fərqli olaraq, hekayənin qəhrəmanı qorxmadan xəstələrin evlərinə girir və onlara qulluq edirdi, baxmayaraq ki, xəstəlik çox yoluxucu idi və hər bir xəstə öldü. Amma bu bədbəxtlik Qolovanı dayandıra bilmədi.

Daha sonra çoban səhər tezdən çayın kənarında ayağından maili tikəni qoparıb suya atdığının şahidi olub. Sonra vəba səngiməyə başladı. İnsanlar Qolovanın onları xəstəlikdən geri aldığını söyləməyə başladılar. Bu hadisə ona ümumbəşəri hörmət qazandırdı. Sonradan öyrənirik ki, əslində qəhrəmanımız baldırında dəhşətli xəstəliyin əlaməti olan xora görüb. Elə buna görə də Qolovan zədələnmiş ət parçasını kəsərək çaya atıb. Bundan sonra o, uzun müddət ağır xəstələndi, ancaq sağ qaldı, ancaq axsamağa başladı.

Qolovan təhkimçi idi, lakin qeyrəti sayəsində özünü satın almaq imkanı qazandı. Azad olandan sonra ev aldı, bir inək aldı, qaymaq və süd satmağa başladı. Pul yığaraq, o, yavaş-yavaş anasını və bacılarını qaladan qurtardı. Hamısı birlikdə yaşayırdılar, yol boyu südçülük təsərrüfatını inkişaf etdirirdilər, qadınlar təvazökar və zəhmətkeş idilər;

Onlarla başqa bir qadın yaşayırdı - Pavla. Bir dəfə Qolovan onunla evlənmək istədi, amma usta onu başqasına verdi. Qəhrəmanımız artıq azad olanda Pavelin əri onu tərk etdi və Qolovan onu evinə götürdü. Bu qadın Qeyri-Lethalın bacılarından da çox işləyirdi və o, heç bir şəkildə onu evinin qadınları arasında seçmədi. Bununla belə, Paul məşhur "Qolovanov günahı" ləqəbini aldı, baxmayaraq ki, bu, həmvətənlərinin ona olan hörmətini heç də azaltmadı. Yalnız Qolovanın ölümündən sonra onun Pavla ilə münasibətlərinin tamamilə təmiz olduğu məlum oldu.

Qolovan yanğın zamanı dünyasını dəyişib. O, kiminsə əmlakını xilas edərkən qaynayan çuxura düşərək orada boğulub.

Qolovanın nümunəsi bizə təvazökar, çalışqan və dürüst olmağı öyrədir. O da bizə Məhəbbəti öyrədir. Eyni “özünü axtarmayan”, “səbirli, mərhəmətli, hər şeyi əhatə edən və hər şeyə dözən”.

“Ölümsüz Qolovan” hekayəsi Nikol Semenoviç Leskovun “Saleh” əsərlər silsiləsindədir. Müəllifin bu silsiləni yaratmaqda məqsədi rus xalqında ən yaxşı xarakter xüsusiyyətlərinin varlığını müəyyən etmək və oxucuya göstərmək idi: fədakarlıq, fədakarlıq, xeyirxahlıq, dürüstlük və s.

Ölümcül olmayan başın şəkli və ya rəsmi

Oxucu gündəliyi üçün digər təkrarlar və rəylər

• Xülasə Mixalkov yuxulamaq və əsnəmək

  Samuil Marşakın “Yuxululuq və əsnəmə” şeiri kiçik yaşlı uşaqlar üçün yazılmışdır. Bu müəllifin şeirlərinin əksəriyyəti yumoristik xarakter daşıyır. Bu şeir də istisna deyil

• Andersen Kölgəsinin xülasəsi

  Andersenin bu məşhur nağılı xüsusilə gözəlliyinə görə Rusiyada da məşhurdur. Hekayənin özü ssenaridən bir qədər fərqlidir. Beləliklə, bir alim isti ölkəyə gəlir. İşləyir, amma iqlimə görə ona çox çətindir

• Bir gecə Bıkovun xülasəsi

  1945 Böyük Vətən Müharibəsi demək olar ki, başa çatmışdı. Dağılmış sovet şəhərlərindən birində faşist təyyarələrinin basqını başladı. Sovet ordusunun əsgəri İvan Volok öz qoşunlarının arxasına düşdü və almanlar tərəfindən az qala öldürüldü

• Xülasə Qarşin Qürurlu Haqqayın nağılı

  Tale diktatorlara və qəddar insanlara dözmür, daha sadiq və xeyirxah insanları sevir. Bu, yaxşılığın hələ də şər üzərində qalib gəldiyinin daha bir sübutudur. Bir zamanlar müəyyən bir dövlətdə bir hökmdar yaşayırdı

• Çexovun yubileyinin xülasəsi

  Bank ofisində masa arxasında oturan Xirin təcili olaraq valerianın direktorun kabinetinə gətirilməsini tələb edir. Həmişə hesabatı ilə məşğul olduğuna görə qəzəblənir: evdə də, işdə də yazır. Üstəlik, onun hərarəti yüksəlmiş kimi görünürdü.