Balta ilə mənəvi əziyyət çəkən. "Cinayət və Cəza Raskolnikov" romanında Raskolnikovun obrazı

Rodion Raskolnikov köhnə lombardı öldürdü və onun hamilə bacısı Lizavetanı sındıraraq öldürdü, sonra təxminən iki həftə Sankt-Peterburqda “avariya” etdi, bundan sonra peşmançılıq hissi ilə polis bölməsinə gəldi və etiraf etdi. Məktəbdən hamı Fyodor Mixayloviç Dostoyevskinin “Cinayət və Cəza” romanının süjeti ilə tanışdır. Lakin baş verənlərlə bağlı dəqiq fikir yoxdur və bu cinayətin törədilməsinin səbəbləri ilə bağlı fəal müzakirələr gedir.

Raskolnikovun insanları “titrəyən məxluqlar” və “hüquqları olanlar”a bölmək haqqında qorxunc nəzəriyyəsi romanın xüsusi fəlsəfi fonudur. Qəhrəmanın gücünü sınamaq, onun hansı tip insanlar olduğunu və özünü insan talelərinin tam hüquqlu hakimi hesab edə biləcəyini anlamaq istəyi Rodionu cinayətə sövq edir, lakin supermen nəzəriyyəsi çətin ki, əsas səbəbdir. . Onun beynində mühazirələrə qatıldığı, məqalələr yazdığı, dərslər verdiyi (bir tikə çörəyi, işi olan adamın adi həyat tərzi sürdüyü) bir vaxtda yaranmışdı, ancaq beyninə dərindən batdı və orada kök saldı. ətrafındakı dünya tədricən dağılmağa başladı: Raskolnikovun pulu çatmadı, dərslərini itirdi, universitetə ​​getməyi dayandırdı və ev sahibəsinə borclu idi. O, get-gedə batdı, öz qayğısına qalmağı dayandırdı, amma gələcəyə planları çox olan, çox şeyə qadir olduğunu bilən gəncin ambisiyaları ona yoxsulluq və zillətlə barışmağa imkan vermir. Eyni zamanda, Rodion mövcud vəziyyətdən çıxış yolu görmür, ətraf mühit onu "yeyir" və məhv edir və təcrid və özünü udmaq qəhrəmanın kömək üçün dostlarına və qohumlarına müraciət etməsinə mane olur. Bu zaman onun ədalət ideyası müəyyən bir istiqamətə qədəm qoyur: “zərərli” yaşlı qadının öldürülməsi Raskolnikovun gözündə ədalətli səbəb kimi çıxır.

Cinayət törədilib. Onun nəticələri geri dönməzdir. Raskolnikov dəhşətli bir vəsvəsədən demək olar ki, dərhal oyandı. Özünə əzab verməməyə bilməz, çünki mahiyyət etibarilə o, mövcud şəraitə görə onu sıxışdıran həyat şəraitinin öhdəsindən gələ bilməyən yaxşı insandır. Şübhə yoxdur ki, o, sevdiklərini çox sevir, onlara hər zaman çiyin-çiyni verməyə hazırdır, həm də çətinliyə düşən yad adamların ağrısını incə hiss etməyi, onlara anlayışla yanaşaraq köməyə gəlməyi bacarır. Bu o deməkdir ki, o, törətdiyi cinayətə görə özünü bağışlaya bilməyəcək; Günahını dərhal dərk etmir və əvvəlcə hər şeyi uğursuzluqda görür, amma əzab ruhunu dişləyir və unutmağa imkan vermir. Onun təslim olması an məsələsidir.

Qəhrəmanın tam yenidən doğulması ağır əmək şəraitində baş verir. Fikirlərində öz başına qalan Raskolnikov, həm də Sonyanın həssas nəzarəti altında oyanır və baş verənlərə ayıq nəzər salmaq fürsəti əldə edir. Onun buludlu ağlı təmizlənir. Rodion və Sonya yan-yana oturub İncil oxuyurlar. Oxucu anlayır ki, indi onları yeni həyat gözləyir.

Bu, Dostoyevskinin ən böyük əsərinə - "və" (1866) romanına yanaşma idi. Bu roman Rusiyanın sosial həyatında iki fenomenə cavab verdi. İnqilabçı düşüncəli bəzi gənclər, irticanın başlanğıcı ilə sıxışdırılıb, fərdi terrorla inqilabı yaxınlaşdırmağa qərar verdilər; Bu istiqamətdə ilk addım Karakozovun zərbəsidir. Həmin illərdə cəmiyyətdə sərvət uğrunda dominant mübarizə nəticəsində pozulmuş, xüsusilə burjua gəncləri arasında ağır cinayətlərin sayı artdı. İdeoloji məzmununa görə əks olan bu hadisələr Dostoyevskinin şüurunda birləşdi. Bu zaman Dostoyevski inqilabçılar və demokratlar düşərgəsindən daha da uzaqlaşaraq irticaçılarla daha da yaxınlaşmışdı. O, inqilabi ideyaları əxlaqsızlığın və eqoizmin təzahürü kimi görürdü.

Romanın qəhrəmanı, ağıllı və qürurlu Rodion Raskolnikov həddindən artıq yoxsulluq içində yaşayır. Öz yoxsulluğu ilə alçaldılır, təhqir olunur, ağlının, istedadının hədər getdiyini düşünərək qürurunu çəkir. O, bütün “alçaldılmış və təhqir olunmuşlara” rəhm edir, onların arasında anasını və bacısını görməkdə çətinlik çəkir; Bütün bunlar Raskolnikovu güc və iradədən, varlıq uğrunda mübarizə aparmaq qabiliyyətindən məhrum edir. Onun əsəbiləşmiş beynində aldadıcı bir fikir doğulur: anasına və bacısına, eyni zamanda bütün bəşəriyyətə kömək etmək üçün sələmçi, axmaq, pis və tamahkar yaşlı qadını öldürmək. O, insanların iki kateqoriyaya bölündüyü bir nəzəriyyə irəli sürdü: "adi" və ya "titrəyən canlılar" və "yeni söz deməyi" bacaran "qeyri-adi". “Fövqəladə” insanın, öz nəzəriyyəsinə görə, “hüquqi var ki, əgər öz ideyasının həyata keçirilməsi (bəzən, bəlkə də bütün bəşəriyyət üçün qənaət) bunu tələb edirsə, vicdanının başqa maneələri aşmasına icazə verə bilər”. Yaşlı qadını öldürməklə, Raskolnikov, ilk növbədə, onun kim olduğunu - "haqqı olan" "qeyri-adi" bir insan və ya "titrəyən bir məxluq" olduğunu yoxlamaq istədi. Mənəvi əzab Raskolnikovu etiraf etməyə məcbur etdi. Amma onu təkcə törətdiyi cinayətə görə peşmançılıq hissi yox, təkcə cinayəti ilə ailəsindən, dostlarından və bütün dünyadan ayırdığını dərk etmək yox, həm də uğursuzluğa düçar olması da əzab çəkirdi. imtahan". Beləliklə, Raskolnikovun nəzəriyyəsi əsassız oldu. Bununla Dostoyevski sübut etməyə çalışırdı ki, zorakılığa yol verən istənilən sosial nəzəriyyə səhvdir. Lakin yazıçı sosialist ideyaları anlayışını təhrif etdi və əsassız olaraq onları Raskolnikovun nəzəriyyəsinin mənbəyi hesab etdi. Demokratik tənqidçi D.I.Pisarevin “Mübarizə” məqaləsində (1867-1868) haqlı olaraq qeyd etdiyi kimi, “Raskolnikov öz fikirlərini nə yoldaşları ilə söhbətlərindən, nə də istifadə olunan və hələ də istifadə olunmaqda olan kitablardan götürə bilmədi” oxuyan və düşünən gənclər arasında”. Dostoyevski öz romanı ilə sosialistlərin nəzəriyyəsini təkzib edə bilmədi, lakin o, insan tərəfindən zorakılıq və alçaldılma ilə hərtərəfli doymuş bütün mövcud həyatın mövcud olmağa haqqı olmadığını inandırıcı şəkildə göstərdi.

Roman 60-cı illərdəki Sankt-Peterburqun son dərəcə dəqiq mənzərəsini verir. Müasirlər və sonrakı oxucular nərdivanların sayına qədər hər şeyin romanda təsvir olunanlarla üst-üstə düşdüyü evləri və küçələri görə bilirdilər. Yazıçıya bu qədər dəqiqlik nə üçün lazım idi? O, bu təfərrüatlarla təsvir olunan hadisələrin reallığını vurğulamış və bununla da romanın təəssüratını artırmışdır. Baxmayaraq ki, əslində belə bir Rodion Raskolnikov olmayıb və onun cinayəti müəllif tərəfindən icad edilib, romanın bütün obrazları və orada təsvir olunan bütün həyat öz orijinallığı ilə diqqəti cəlb edir. Minlərlə ailə yoxsulluq içində öldü, Marmeladovlar ailəsi kimi, minlərlə qız Sonya kimi özlərini və yaxınlarını aclıqdan xilas etmək üçün küçələrə çıxdı. Soyuq karyeristlər Lujinlər və azğın Svidriqaylovlar öz qurbanlarının pusqusunda yatdılar. Məsələ Raskolnikovun yaşlı qadını öldürüb-öldürməməsində deyil, varlı və acgözlərin elə həyat şəraiti yaratmasındadır ki, kasıblar ya ölməli, ya da cinayət törətməlidirlər. Dostoyevski, mahiyyətində cinayət olan bir dünya təsvir etdi. Mənəvi baxımdan cinayətdir. Nik təkcə qanunları pozan deyil. Lujin qanuna uyğun hərəkət edir, lakin o, Raskolnikovdan daha cinayətkardır. Rodion Raskolnikov bir insan kimi mövcud ola bilməyəcəyi şəraitdə yerləşdirildi. O, bacısının özünü Lujinə satacağı ilə razılaşaraq özünü yoxsulluqdan xilas edə bilərdi, amma vicdanı buna imkan vermədi; üsyan etdi. Onun cinayəti həyatın mövcud cinayət sisteminə qarşı üsyan idi. Cəmiyyətin qabaqcıl təbəqəsində hökm sürən inqilabi ideyaları qəbul etməyən yazıçı öz qəhrəmanını özünə qapanmış kimi qələmə verir, Raskolnikovu ədalətin və insanlığın müdafiəsi üçün qəddar nəzəriyyə yaratmağa, qanlı cinayət törətməyə məcbur edir. Raskolnikov qeyri-insani dünyaya qarşı öz silahı ilə mübarizə aparmaq istəyirdi, lakin “o, bir insan olaraq bunu edə bilmədi. Dostoyevski oxucunu qəhrəmanın bütün düşüncə prosesini davamlı olaraq izləməyə, dünyaya onun gözü ilə baxmağa, hissləri ilə hopmağa məcbur edir. Oxucu da qəhrəmanla bərabər iztirab çəkir, insanların saysız-hesabsız iztirablarını görəndə onun qəm və qəzəbini yaşayır, onun ağrılı həyəcanlı düşüncələrinin mürəkkəb, faciəvi ziddiyyətli yolunda iştirak edir, onun çaşqınlığını, ümidsizliyini yaşayır.

İnsani keyfiyyətlərin ən yüksək idealı Dostoyevskinin fikrincə, bütün insanlar üçün fədakarlığa hazır olmaqdır. “Yay ​​təəssüratları haqqında qış qeydləri”ndə (1863) yazırdı: “Hər kəsin xeyrinə icazəsiz, tamamilə şüurlu və məcburiyyətsiz fədakarlıq, mənim fikrimcə, fərdin ən yüksək inkişafının əlamətidir. onun ən yüksək gücü, ən yüksək özünü idarə etməsi, ən yüksək azad iradəsi." Yazıçı, təbii ki, bunun inqilabçıların idealı olduğunu başa düşürdü. Amma özünü onlardan ayırmaq üçün insanların toxluğundan deyil, ruhun ölməzliyindən narahat olduğunu bəyan etdi. Lakin Dostoyevski öz əsərlərində göstərir ki, ilk növbədə acları yedizdirmək, bədbəxtlərə kömək etmək lazımdır və onun ən yaxşı qəhrəmanları insanlara sadə, dünyəvi sevgi ilə idarə olunanlardır.

Romanın baş qəhrəmanı Raskolnikov Rodion Romanoviçdir. Romantik, qürurlu və güclü şəxsiyyət. Sankt-Peterburqda kirayə mənzildə yaşayır. Son dərəcə kasıb. Yoxsulluq və nəzəriyyəsi səbəbindən tərk etdiyi keçmiş hüquq tələbəsi.
Qəhrəmanın şüurunu iki sual narahat edir: “Böyük yaxşılıq naminə kiçik bir pislik etmək olarmı, nəcib məqsəd cinayət vasitəsinə haqq qazandırırmı?” və “Mən titrəyən məxluqam, yoxsa haqqım var”. Bunları həll etmək üçün Raskolnikov qoca lombardı və təsadüfən onun yazıq hamilə bacısı Lizavetanı öldürür.
Zorakılığın özü Rodionu iyrəndirir. Yuxuda – gözə qamçılanan atın xatirəsində qəhrəmanın şəxsiyyətinin əsl mahiyyəti açılır. İnsan mənəvi iztirab və ölüm olmadan əxlaq qanununu poza bilməz.

Amma Raskolnikov hələ də cinayət törədir. “İdeya” onun şüuraltına nüfuz edib və qəhrəmanı tamamilə idarə edir.
Qətldən sonra Raskolnikov ən dərin mənəvi sarsıntı yaşayır. O, özünü bütün insanlardan yad hiss edir, “buz səhrasında” təkdir. Qəhrəmanın hərarəti yüksəlir, o, dəlilik və intihara yaxındır. Buna baxmayaraq, o, Marmeladovlar ailəsinə son pulunu verərək kömək edir.
Bəzən qəhrəman “vicdanında qara ləkə” ilə yaşaya biləcəyini düşünür. Onda qürur və özünə inam oyanır. Son gücü ilə müstəntiq Porfiriy Petroviçlə qarşılaşır.
Tədricən, qəhrəman adi həyatın dəyərini dərk etməyə başlayır: "Necə yaşayırsan yaşa, sadəcə yaşa!" Qüruru əzilib, adi bir insan olması ilə bütün zəiflikləri, çatışmazlıqları ilə barışmağa hazırdır. Raskolnikov daha səssiz qala bilmir: günahını Sonyaya etiraf edir. Ona Sennaya meydanında açıq şəkildə tövbə etməyi tövsiyə edir. Amma qəhrəman orada heç vaxt “öldürdüm” deyə bilməyib. O, polis bölməsinə gedir və hər şeyi etiraf edir. Qəhrəman yeddi il ağır iş cəzasına məhkum edilir. Rodionun ardınca ona aşiq olan Sonya da ağır işə gedir. Cəza şəraitində olan Raskolnikov uzun müddət xəstə idi. O, "adiliyini" ağrılı şəkildə yaşayır, bununla barışmaq istəmir, heç kimlə ünsiyyət qurmur. Soneçkanın sevgisi və Raskolnikovun ona olan sevgisi onu yeni həyata dirildir.

• Şahzadə Valkovski - qəhrəmanın (xarakterin) xüsusiyyətləri (Alçaldılmış və təhqir edilmiş Dostoyevski F.M.) - -
• Yaşlı qadın-lombard - qəhrəmanın (xarakterin) xüsusiyyətləri (Cinayət və Cəza Dostoyevski F.M.) - -
• Sonechka Marmeladova - qəhrəmanın (xarakterin) xüsusiyyətləri (Cinayət və Cəza Dostoyevski F.M.) Variant 3 - -

Baxmayaraq ki, bu gün gənc rus oxucularının əksəriyyəti məktəbdə "əzab çəkdikləri" Cinayət və Cəzaya nifrət etdiklərini etiraf edirlər - və roman məktəb çağında həqiqətən ağrılı və başa düşülməsi çətindir - Rodion Raskolnikovun obrazı hələ də qalıb. əsr yarım rus mədəniyyətinin əvəzsiz elementi. Bununla belə, hörmətsiz dövrümüzdə Raskolnikov təkcə mənəvi əzabın və mənəvi dirçəlişin simvolu deyil, həm də karikatura və zarafatların qəhrəmanına çevrildi. Sizlərdən hansınız, əziz oxucular, məşhur "Beş yaşlı xanım - artıq rubl!" Sözünü eşitməmisiniz?

"Raskolnikov" soyadı "Raskolnik" sözündən gəlir, bu da Köhnə Mömin və ya Köhnə Mömin deməkdir, yəni. 17-ci əsrdə Patriarx Nikonun kilsə islahatlarını qəbul etməyən şəxs. Rodion adı yunancadır və "Rodosdan" deməkdir. Maraqlıdır ki, Rodion Raskolnikovun çox real prototipi var idi - müəyyən bir Gerasim Çistov, 27 yaşlı, peşəsi ilə məmur, həqiqətən də Köhnə Mömin idi. 1865-ci ilin yanvarında o, Moskvada daha varlı məşuqəsini soymaq niyyətində olan iki kasıb qoca qadını, paltaryuyan və aşpazı balta ilə öldürdü.

Raskolnikov çox gənc, keçmiş hüquq tələbəsidir, Sankt-Peterburqda ifrat yoxsulluq içində yaşayır. Təhsilini başa vurmağa pulu yoxdur. İcarəyə götürdüyü, lakin çoxdandır pulunu ödəmədiyi damın altındakı şkafda yaşayır. Deyir ki, kiçik, tozlu şkaf onun depressiyasını daha da pisləşdirir. Köhnə divanda balaca yastıqla yatır, başına köhnə paltarlar qoyub, bərbad bir tələbə paltosuna bürünür. Raskolnikovun özünə yemək almağa belə pulu yoxdur və ev sahibəsi ona çay və yeməli bir şey göndərməklə ona kömək etməsə, acından ölməli olur. Yoxsulluğuna görə daimi təzyiq altında o, fiziki və emosional olaraq dəyişir, sanki dəlilik onun ruhunu yavaş-yavaş yeyir. Raskolnikov, deyəsən, mütləq altruizm və eyni dərəcədə tam apatiya arasında yelləncəkdədir. Müəllif onu ağıllı, ecazkar, yaraşıqlı, gözəl qara gözlü, hündür və qamətli, lakin elə köhnəlmiş cır-cındır geyinmiş bir gənc kimi təsvir edir ki, hətta sonuncu sənətkar belə geyinməyə utanar. Bu arada keçmiş tələbə yoldaşları nədənsə onu sevmirlər. Rodionun anası, dul qadını Pulxeria Aleksandrovna Raskolnikova və ona rəğbət bəsləyən bir bacısı Dunya, Avdotya Romanovna var.

Dəhşətli yoxsulluqdan Raskolnikov cinayət törətmək qərarına gəlir. O, qapıçıdan oğurlanmış balta ilə əşyalarını girov götürmək üçün pul götürdüyü qocaman sələmçi Alena İvanovnanı (Alyona İvanovna) və onun cinayətin şahidi olmuş bacısını öldürür. Raskolnikov bir qəpiklə pul qazanmaq istəmir, ona bir anda "bütün kapital lazımdır", lakin o, pulu özünün inkişaf etdirdiyi "böyük insan" nəzəriyyəsinə əsaslanaraq yaxşı işlərə sərf etmək niyyətindədir. Raskolnikov hesab edir ki, insanlar “adi” və “fövqəladə” olmaqla iki kateqoriyaya bölünür və əgər adi insanlar boz qanuna tabe olan kütlədirsə, qeyri-adi insanlar heç bir qayda-qanunlara riayət etməyə borclu deyillər və istədikləri kimi etməkdə sərbəstdirlər. Raskolnikov aylarla öz nəzəriyyəsi üzərində düşünür, lakin mərhum nişanlısı istisna olmaqla, bu barədə heç kimə demir. Təəssüf ki, bir az əvvəl o, öz baş hərfləri ilə bir jurnalda nəzəriyyə haqqında bir məqalə dərc etdi və sonradan bu, həqiqətən də onu ruhdan saldı.

Raskolnikov hesab edir ki, özü də qeyri-adi insanlardan biridir və buna görə də sonradan peşman olmayacağına sadəlövhlüklə inanaraq istənilən cinayəti törətmək hüququna malikdir. Lakin reallıqda hər şey tərsinə çıxır – lombardın və onun həlim bacısının qətli onun ruhuna elə ağır gəlir ki, Rodion oğurladığı puldan belə istifadə edə bilmir. O, qətl faktı ilə deyil, hələ də "böyük insan" deyil, ən adi biri olduğu ehtimalı ilə əzab çəkir və Raskolnikov ağlını itirməkdə davam edir.

Kim demək olar ki, dərhal rus ədəbiyyatında məşhur bir ad oldu. Romanın əvvəlindəki bu personaj dilemma ilə üzləşir - o, supermen və ya adi vətəndaşdır.

Fyodor Dostoyevski “Cinayət və Cəza” romanında oxucunu cinayətdən sonra qərar qəbul etmənin və tövbə etmənin bütün mərhələlərində istiqamətləndirir.

Cinayət və cəza

Rodion Raskolnikovun daha çox qlobal problemləri həll etməyə çalışdığı cinayət nəzəriyyəsi sonradan uğursuzluğa düçar olur. Dostoyevski öz romanında təkcə şər və yaxşılıq məsələlərini və məsuliyyətlə cinayəti göstərmir. Bir gəncin ruhundakı mənəvi ixtilaflar və mübarizələr fonunda XIX əsrdə Sankt-Peterburq cəmiyyətinin gündəlik həyatını göstərir.

Romanın ilk buraxılışından sonra obrazı sözün əsl mənasında məşhurlaşan Raskolnikov düşüncələri, planları ilə reallıq arasındakı uyğunsuzluqdan əziyyət çəkir. O, hər şeyə icazə verilən seçilmişlər haqqında məqalə yazıb və sonuncuya aid olub-olmadığını yoxlamağa çalışır.

Daha sonra görəcəyimiz kimi, hətta ağır zəhmət də Raskolnikovun özü haqqında düşüncələrini dəyişmədi. Qoca lombard onun üçün sadəcə addım atdığı bir prinsip oldu.

Beləliklə, Fyodor Mixayloviç Dostoyevskinin romanında bir çox fəlsəfi, əxlaqi və əxlaqi məsələlər keçmiş tələbənin iztirabları prizmasından açılır.

Əsərin gözəlliyi ondadır ki, müəllif onları baş qəhrəmanın monoloqları nöqteyi-nəzərindən deyil, Rodion Raskolnikovun həm dublyor, həm də antipod kimi çıxış edən digər personajlarla toqquşmasında göstərir.

Raskolnikov kimdir?

Fyodor Mixayloviç Dostoyevski tərəfindən heyrətamiz şəkildə təsvir edilən Rodion Raskolnikov kasıb tələbə idi. Sankt-Peterburqda həyat heç vaxt ucuz olmayıb. Buna görə də daimi gəliri olmayan bu gənc ümidsiz yoxsulluğa doğru sürüşür.

Rodion hətta heç bir şey üçün kifayət qədər pul olmadığı üçün universitetdə oxumağı dayandırmaq məcburiyyətində qaldı. Sonradan onun şəxsiyyətinin müxtəlif cəhətlərini dərk etdikdə əmin olacağıq ki, bu tələbə uzun müddət illüziyalar aləmində yaşayıb.

Bəs niyə Raskolnikov qətli gələcəyə doğru yeganə düzgün addım hesab edirdi? Doğrudanmı başqa yolla getmək mümkün deyildi? Daha sonra, belə bir fikrə səbəb olan hərəkətin motivlərinə və həyatdakı vəziyyətlərə baxacağıq.

Əvvəlcə Raskolnikovun təsvirini verək. O, iyirmi üç yaşında qamətli bir gənc idi. Dostoyevski yazır ki, Rodionun boyu orta səviyyədən yuxarı, gözləri tünd, saç rəngi isə tünd qəhvəyi idi. Müəllif daha sonra deyir ki, yoxsulluq üzündən tələbə paltarı daha çox cır-cındıra bənzəyirdi ki, orada adi bir insan küçəyə çıxmağa utanırdı.

Məqalədə Raskolnikovun cinayətinə hansı hadisələrin və görüşlərin səbəb olduğuna baxacağıq. Məktəbdə esse adətən onun obrazının açılmasını tələb edir. Bu məlumat bu tapşırığı yerinə yetirməyə kömək edə bilər.

Beləliklə, romanda görürük ki, Qərb filosoflarını oxuyan Rodion cəmiyyəti iki növ insanlara - "titrəyən canlılar" və "haqqı olanlara" bölməyə meyllidir. Nitsşenin superman ideyası burada öz əksini tapmışdır.

Əvvəlcə o, hətta özünü ikinci kateqoriyaya aid hesab edir ki, bu da əslində onun köhnə lombardın öldürülməsinə gətirib çıxarır. Amma bu cinayətdən sonra Raskolnikov cinayətin ağırlığına tab gətirə bilməyib. Məlum olub ki, gənc əvvəlcə adi insanlara məxsus olub və hər şeyə icazə verilən supermen olmayıb.

Cinayət prototipləri

Ədəbiyyatçılar uzun illər Rodion Raskolnikov kimi bir personajın haradan gəldiyini müzakirə etdilər. Bu insanın obrazını həm o dövrün mətbuat xəbərlərində, həm ədəbi əsərlərdə, həm də məşhur insanların tərcümeyi-hallarında izləmək olar.

Məlum olub ki, baş qəhrəman xarici görünüşünü Fyodor Dostoyevskiyə məlum olan müxtəlif insanlara və mesajlara borcludur. İndi biz Rodion Raskolnikovun cinayət prototiplərini vurğulayacağıq.

On doqquzuncu əsr mətbuatında Cinayət və Cəzanın baş qəhrəmanının hekayə xəttinin formalaşmasına təsir göstərə bilən üç hadisə məlumdur.

Birincisi, 1865-ci ilin sentyabrında “Qolos” qəzetində təsvir olunan iyirmi yeddi yaşlı gənc bir məmurun cinayəti idi. Onun adı Çistov Gerasim idi və tanışları arasında gənc şizmatik hesab olunurdu (lüğəti yoxlasanız, bu termin alleqorik mənada ümumi qəbul edilmiş ənənələrə zidd hərəkət edən insan deməkdir).

O, burjua qadını Dubrovinanın evində iki qoca qulluqçunu balta ilə öldürdü. Aşpaz və paltaryuyan onun binanı qarət etməsinin qarşısını alıblar. Cinayətkar dəmir astarlı sinədən oğurladığı qızıl-gümüş əşyaları və pulları çıxarıb. Yaşlı qadınlar qan gölməçələrində tapılıb.

Cinayət faktiki olaraq romanın hadisələri ilə üst-üstə düşür, lakin Raskolnikovun cəzası bir qədər fərqli idi.

İkinci hadisə “Time” jurnalının 1861-ci il ikinci sayından məlumdur. 1830-cu illərdə baş vermiş məşhur "Lacenaire məhkəməsi" orada təsvir edilmişdir. Bu adam digər insanların həyatı tamamilə heç bir məna kəsb etməyən bir Fransız serial qatili hesab olunurdu. Pierre-François Lacenaire üçün, müasirlərinin dediyi kimi, "insan öldürmək və bir stəkan şərab içmək" eyni idi.

Həbs edildikdən sonra o, cinayətlərinə haqq qazandırmağa çalışdığı xatirələr, şeirlər və digər əsərlər yazır. Onun sözlərinə görə, ona utopik sosialistlər tərəfindən aşılanan “cəmiyyətdəki ədalətsizliyə qarşı mübarizə” inqilabi ideyası təsir edib.

Nəhayət, sonuncu hadisə Fyodor Mixayloviç Dostoyevskinin bir tanışı ilə bağlıdır. Tarix professoru, moskvalı, tacir Kumaninanın qohumu (yazıçının xalası) və onun mirasına ikinci iddiaçı (Cinayət və Cəza müəllifi ilə birlikdə).

Onun soyadı Neofitov olub və saxta daxili kredit əskinaslarının verilməsi prosesində saxlanılıb. Güman edilir ki, yazıçını Rodion Raskolnikovun düşüncələrinə ani zənginləşmə ideyasını qoymağa sövq edən məhz onun işi idi.

Tarixi prototiplər

Əgər gənc tələbə obrazının formalaşmasına təsir etmiş məşhur insanlardan danışsaq, o zaman real hadisələr və ya şəxsiyyətlərdən çox ideyalardan danışacağıq.

Raskolnikovun təsvirini formalaşdıra bilən böyük insanların mülahizələri ilə tanış olaq. Bundan əlavə, onların bütün traktatları romanın səhifələrində kiçik personajların replikalarında görünür.

Beləliklə, şübhəsiz ki, Napoleon Bonapartın işi birinci yerdədir. Onun “Yuli Sezarın həyatı” kitabı tez bir zamanda XIX əsrin bestsellerlərinə çevrildi. Orada imperator öz dünyagörüşünün prinsiplərini cəmiyyətə göstərirdi. Korsikalılar inanırdılar ki, bəşəriyyətin ümumi kütləsi arasında “supermenlər” vaxtaşırı doğulur. Bu şəxslərin digərlərindən əsas fərqi odur ki, onlara bütün norma və qanunları pozmağa icazə verilir.

Romanda bu fikrin əksini daim görürük. Bu, Rodionun qəzetdəki məqaləsi və bəzi personajların fikirləridir. Ancaq Fyodor Mixayloviç ifadənin mənasını müxtəlif şəkildə başa düşür.

İdeyanın həyata keçirilməsinin ən həyasız versiyası keçmiş tələbədən gəlir. Raskolnikov kimi öldürdü? Yaşlı qadın - lombard. Lakin Rodionun özü də romanın ayrı-ayrı hissələrində hadisəyə fərqli baxır. Gənc əvvəlcə “bu, ən əhəmiyyətsiz məxluqdur” və “bir canlını öldürməklə yüzlərlə insanın həyatına kömək edəcəyinə” inanır. Sonradan bu fikir tənəzzül edir ki, qurban bir insan deyil, “əzilmiş bit” idi. Və son mərhələdə gənc öz həyatını öldürdüyü qənaətinə gəlir.

Svidriqaylov və Lujin də öz hərəkətlərinə Napoleon motivlərini daxil etdilər, lakin onlar daha sonra müzakirə olunacaq.

Fransız imperatorunun kitabından əlavə, "Bir və onun mülkü" və "Qətl təsviri sənətlərdən biri kimi" əsərlərində də oxşar fikirlər var idi. Görürük ki, roman boyu tələbə “ideya həvəsi” ilə qaçır. Amma bu hadisə daha çox uğursuz sınaq kimi görünür.

Romanın sonunda görürük ki, ağır işdə Raskolnikov öz davranışının səhvini başa düşür. Lakin gənc nəhayət bu fikrindən əl çəkmir. Bunu onun fikirlərindən də görmək olar. Bir tərəfdən boşa çıxan gəncliyə gileylənir, digər tərəfdən də etiraf etdiyinə görə təəssüflənir. Buna dözsəydim, bəlkə də özüm üçün “supermen” olardım.

Ədəbi prototiplər

Personaj obrazına verilə bilən Raskolnikovun təsviri digər əsərlərin qəhrəmanlarının müxtəlif düşüncə və hərəkətlərini toplayır. Fyodor Mixayloviç Dostoyevski bir gəncin şübhələri prizmasından bir çox sosial və fəlsəfi problemləri araşdırır.

Məsələn, cəmiyyətə meydan oxuyan tək qəhrəman əksər romantik yazıçılarda var. Beləliklə, Lord Bayron Manfred, Lara və Korsar obrazlarını yaradır. Balzakda biz Rastignacda oxşar xüsusiyyətləri tanıyırıq, Stendalda isə Julien Soreldə oxşar xüsusiyyətləri tanıyırıq.

Raskolnikovun kimi öldürdüyünü nəzərə alsaq, Puşkinin “Maça kraliçası” ilə bənzətmə apara bilərik. Orada Hermann qoca qrafinya hesabına sərvət qazanmağa çalışır. Maraqlıdır ki, Aleksandr Sergeyeviçin yaşlı qadınının adı Lizaveta İvanovna idi və gənc onu mənəvi cəhətdən öldürür. Dostoyevski daha da irəli getdi. Rodion həqiqətən bu adda bir qadının həyatını alır.

Bundan əlavə, Schiller və Lermontovun personajları ilə kifayət qədər oxşarlıqlar var. "Soyğunçular" əsərində birincidə eyni etik problemlərlə üzləşən Karl Moor var. “Dövrümüzün Qəhrəmanı”nda Qriqori Aleksandroviç Peçorin də oxşar mənəvi sınaq vəziyyətindədir.

Bəli, Dostoyevskinin başqa əsərlərində də oxşar obrazlar var. Əvvəlcə “Yeraltı qeydlər”, sonralar İvan Karamazov, Versilov və Stavrogin idi.

Beləliklə, görürük ki, Rodion Raskolnikov cəmiyyətin rəqibini və realist xarakterini öz mühiti, mənşəyi və gələcək planları ilə birləşdirir.

Pulçeriya Aleksandrovna

Raskolnikovun anası əyalət sadəlövhliyi və sadəliyi ilə paytaxt sakinlərinin obrazlarını ortaya qoyur. O, hadisələri daha sadələşdirilmiş şəkildə qavrayır, çox şeyə gözlərini yumur və anlaya bilməyəcək kimi görünür. Ancaq romanın sonunda ölmək üzrə olan deliryumunda son sözlərini söylədikdə, fərziyyələrimizdə nə qədər yanıldığımızı görürük. Bu qadın hər şeyi dərk edirdi, amma ruhunda tüğyan edən ehtiraslar burulğanını göstərmirdi.

Romanın ilk fəsillərində Rodion Raskolnikov bizə tanış olanda onun qərarında anasının məktubunun böyük təsiri olur. Bacının “qardaşının yaxşılığı üçün özünü qurban verməyə” hazırlaşdığı barədə məlumat tələbəni tutqun əhval-ruhiyyəyə qərq edir. O, nəhayət, köhnə lombardın öldürülməsi fikrinə əmin olur.

Burada onun planlarına Dünyanı fırıldaqçılardan qorumaq istəyi də əlavə olunur. Raskolnikovun fikrincə, qənimət bacısının gələcək “ərindən” maliyyə yardımı tələb etməmək üçün kifayət etməlidir. Sonradan Rodion Lujin və Svidriqaylovla görüşür.

Birincisi özünü ona təqdim etməyə gələndən dərhal sonra gənc onu düşmənçiliklə qarşıladı. Raskolnikov niyə belə edir? Ananın məktubunda birbaşa onun əclaf və fırıldaqçı olduğu yazılıb. Pulcheria Aleksandrovnanın rəhbərliyi altında o, ən yaxşı arvadın yoxsul ailədən olması fikrini inkişaf etdirdi, çünki o, tamamilə ərinin ixtiyarındadır.

Keçmiş tələbə həmin məktubdan torpaq sahibi Svidriqaylovun onların qubernatoru işləyən bacısına qarşı çirkin təqibləri haqqında öyrənir.

Pulcheria Aleksandrovnanın əri olmadığı üçün Rodya ailənin yeganə dayağı olur. Ananın ona necə qulluq etdiyini, qayğısına qaldığını görürük. Onun kobud davranışına və əsassız məzəmmətlərinə baxmayaraq, qadın var gücü ilə kömək etməyə çalışır. Lakin o, ailəni gələcək sarsıntılardan qorumaq üçün oğlunun öz ətrafında qurduğu divarı aşa bilmir.

Dünya

Romanda Fyodor Mixayloviç Dostoyevski müxtəlif həyat mövqelərini və şəxsi fəlsəfələrini personajların təzadları vasitəsilə təsvir edir. Məsələn, Dunya və Raskolnikov. Qardaş və bacının xüsusiyyətləri bir çox cəhətdən oxşardır. Onlar zahirən cəlbedicidirlər, savadlıdırlar, müstəqil düşünürlər və qətiyyətli hərəkətlərə meyllidirlər.

Ancaq Rodion yoxsulluqdan şikəst oldu. Xeyirxahlığa və səmimiyyətə inamını itirdi. Onun sosial həyatının tədricən deqradasiyaya uğradığını görürük. Romanın əvvəlində bildirilir ki, Raskolnikovun keçmiş tələbəsidir, lakin indi o, "bir gecədə varlanmaq" planlarını həyata keçirir.

Onun bacısı Avdotya Romanovna daha yaxşı, xoşbəxt gələcək üçün çalışır, lakin daha real mövqedədir. O, qardaşından fərqli olaraq, ani sərvət arzusunda deyil və romantik illüziyalara qapılmır.

Onların müxalifətinin kulminasiya nöqtəsi öldürməyə hazır olması ilə ifadə olunur. Əgər Raskolnikov bacarırsa və öz üstünlüyünü sübut etmək üçün bu qədər uzanırsa, o zaman Dünya ilə işlər tamam başqadır. O, Svidriqaylovun həyatını almağa hazırdır, ancaq özünü müdafiə etmək üçün.

Romanın əksər hissəsində Raskolnikovun cəzasını görürük. Ağır əməklə deyil, yaşlı qadının ölümündən dərhal sonra başlayır. İstintaqın gedişi ilə bağlı şübhələr və narahatlıqlar tələbəni Sibirdəki sonrakı illərdən daha çox əzablandırdı.
Azadlıq hüququnu müdafiə edən Dünya Sankt-Peterburqda xoşbəxt həyatla mükafatlandırılır.

Beləliklə, Raskolnikovun bacısı anasından daha aktivdir. Və onun qardaşına təsiri daha güclüdür, çünki onlar bir-birinin qayğısına qalırlar. O, öz həyat yoldaşını tapmaqda ona kömək etməkdə müəyyən çıxış yolu görür.

Raskolnikov və Marmeladov

Marmeladov və Raskolnikov əslində tam əksdirlər. Semyon Zaxaroviç dul, titul müşavirdir. O, bu rütbə üçün kifayət qədər yaşlıdır, lakin onun hərəkətləri hadisələrin bu dönüşünü izah edir.

Onun həyasızcasına içdiyini öyrənirik. Yekaterina İvanovna və uşaqları ilə evlənən Marmeladov paytaxta köçdü. Burada ailə tədricən dibə çökür. İş o yerə çatır ki, Semyon Zaxaroviç “sərxoş vəziyyətdə yatarkən” öz qızı ailəni dolandırmaq üçün panelə gedir.

Ancaq Raskolnikovun obrazının formalaşmasında bu kiçik personajın iştirakı ilə bir epizod vacibdir. Gənc gələcək cinayət yerinin "kəşfiyyatından" qayıdarkən özünü meyxanada tapdı və orada Marmeladovla qarşılaşdı.

Əsas odur ki, sonuncunun etirafından bir cümlə. O, dəhşətli yoxsulluğu qeyd edərək, "heç bir maneə yoxdur" deyir. Rodion Romanoviç də düşüncələrində eyni mövqedədir. Hərəkətsizlik və qaranlıq fantaziyalar onu son dərəcə fəlakətli vəziyyətə gətirib çıxardı, ondan yalnız bir çıxış yolu gördü.

Məlum olub ki, titul məsləhətçi ilə söhbət keçmiş tələbənin anasının məktubunu oxuduqdan sonra keçirdiyi ümidsizlik üzərində qurulub. Raskolnikovun üzləşdiyi dilemma budur.

Daha sonra Rodionun gələcəyə pəncərəsinə çevriləcək Marmeladov və qızı Sonyanın xarakteristikası onların fatalizmə boyun əymələri ilə nəticələnir. Başlanğıcda gənc onlara təsir etməyə, kömək etməyə, həyatlarını dəyişdirməyə çalışır. Ancaq sonda günahın təzyiqi altında ölür və Sonyanın fikirlərini və həyat fəlsəfəsini qismən qəbul edir.

Raskolnikov və Lujin

Lujin və Raskolnikov qarşısıalınmaz boşboğazlıq və eqoizm baxımından oxşardırlar. Ancaq Pyotr Petroviç daha kiçik bir ruhdur və daha axmaqdır. O, özünü uğurlu, müasir və sanballı hesab edir və özünü yaratdığını deyir. Lakin, əslində, o, sadəcə boş və hiyləgər bir karyeraçı olduğu ortaya çıxır.

Lujinlə ilk tanışlıq Rodionun anasından aldığı məktubda baş verir. Məhz bu “alçaq”la evliliyindən gənc bacısını xilas etməyə çalışır ki, bu da onu cinayətə sövq edir.

Bu iki obrazı müqayisə etsəniz, hər ikisi özlərini praktiki olaraq “fövqəlbəşəri” təsəvvür edirlər. Ancaq Rodion Raskolnikov daha gəncdir və romantik illüziyalara və maksimalizmə həssasdır. Pyotr Petroviç isə əksinə, hər şeyi öz axmaqlığı və dar düşüncəsi çərçivəsinə salmağa çalışır (baxmayaraq ki, özünü çox ağıllı hesab edir).

Bu qəhrəmanlar arasındakı qarşıdurmanın kulminasiya nöqtəsi bəxtsiz bəyin öz tamahı ilə gəlini gələcək qayınanasının yanına yerləşdirdiyi “otaqlarda” baş verir. Burada, son dərəcə alçaq bir mühitdə, əsl simasını göstərir. Və nəticə Dünya ilə son fasilədir.

Daha sonra Sonyanı oğurluqda ittiham edərək onu gözdən salmağa çalışacaq. Bununla Pyotr Petroviç Rodionun ailəyə təqdim etdiyi tanışları seçməkdə uyğunsuzluğunu sübut etmək istədi (əvvəllər Raskolnikov Marmeladovun qızını anası və bacısı ilə tanış etdi). Lakin onun mənfur planı iflasa uğrayır və o, qaçmağa məcbur olur.

Raskolnikov və Svidriqaylov

“Cinayət və Cəza” romanında obrazı hadisələrin gedişatında təkamülə uğrayan Raskolnikov özünün antipodları və ikiqatları ilə qarşılaşır.

Bununla belə, heç bir xarakterə birbaşa oxşarlıq yoxdur. Bütün qəhrəmanlar Rodionun əksi kimi çıxış edir və ya daha inkişaf etmiş müəyyən bir xüsusiyyətə malikdir. Beləliklə, Arkadi İvanoviç, məktubdan bildiyimiz kimi, daim həzz almağa meyllidir. O, qətli rədd etmir (bu onun əsas personajla yeganə oxşarlığıdır).

Bununla belə, Svidriqaylov ikili təbiətli bir personaj kimi görünür. O, ağlabatan adam kimi görünür, amma gələcəyə inamını itirib. Arkadi İvanoviç Dünyanı arvad olmağa məcbur etməyə və şantaj etməyə çalışır, lakin qız revolverdən onu iki dəfə güllələyir. O, içəri girə bilmədi, lakin nəticədə torpaq sahibi həyata sıfırdan başlamaq ümidini itirir. Nəticədə Svidriqaylov intihar edir.

Rodion Raskolnikov mümkün gələcəyini Arkadi İvanoviçin qərarında görür. Artıq bir neçə dəfə körpüdən çaya baxmağa getmişdi, aşağı tullanmağı düşünürdü. Ancaq Fyodor Mixayloviç gəncə kömək edir. Soneçkanın sevgisi şəklində ona ümid verir. Bu qız keçmiş tələbəni cinayəti etiraf etməyə məcbur edir, sonra isə onun ardınca ağır işlərə gedir.

Beləliklə, bu məqalədə biz Rodion Raskolnikovun parlaq və qeyri-müəyyən obrazı ilə tanış olduq. “Cinayət və Cəza” əsərində Dostoyevski cinayətkarın ruhunu cərrahi dəqiqliklə parçalayır, illüziyalardan ilhamlanan qətiyyətdən reallıqla toqquşmadan sonra depressiyaya qədər olan təkamülü göstərir.