Həyatdan müharibədə qəhrəmanlıq nümunəsi. Tarixdə qəhrəmanlıq və fədakarlıq nümunələri. Qəhrəmanlıq nədir

Qəhrəmanlıq nədir? Qəhrəmanlıq başqa insanların həyatı, Vətənin müstəqilliyi və firavanlığı naminə görkəmli əməl, şücaətdir. Qəhrəman ölməzdir, çünki rus atalar sözündə deyildiyi kimi, “qəhrəman bir dəfə ölür, qorxaq min dəfə ölür”.

Qəhrəmanlıq nədir? Qəhrəmanlıq başqalarının, ümumi rifah naminə özünü və mənafeyini qurban vermək bacarığıdır. Qəhrəmanlıq bu anda bir hərəkət etməyə hazır olmaq və heç vaxt peşman olmamaqdır. Çox vaxt qəhrəmanlıq əsgərlərimizə müharibə qurbanlarının xilas edilməsində, faşistlərlə döyüşlərdə kömək edirdi. Bəzən sayca və silahsız olsa da, döyüşçülərimiz döyüş ruhu və qəhrəmanlıqları sayəsində faşistlərə qalib gəliblər.

Qəhrəmanlıq nədir? Qəhrəmanlığın nə olduğunu heç düşünmüsünüzmü? Məncə, qəhrəmanlıq başqa insanların həyatı, Vətənin müstəqilliyi, firavanlığı naminə görkəmli əməldir, şücaətdir. Nəcib məqsəd naminə həyata keçirilən hərəkəti qəhrəmanlıq adlandırmaq olar. Məsələn, bir insan həyatını riskə ataraq boğulan adamı xilas edirsə, bu qəhrəmanlıqdır.

Qəhrəmanlıq nədir? Ekstremal vəziyyətdə insanın əsl siması açılır. Təhlükənin yaxınlığı hər cür maskaları lazımsız edir və biz zinətsiz, olduğumuz kimi görünürük. Bəziləri qorxaq və zəif olur, bəziləri öz həyatlarını riskə ataraq yoldaşlarını xilas edərək əsl qəhrəmanlıq göstərirlər. Əsl qəhrəmanlıq həqiqi, cəsur, rəşadətli hərəkətdir, ekstremal şəraitdə qısa müddət ərzində görülən şücaətdir.

Qəhrəmanlıq nədir? Əsl qəhrəmanlıq həqiqi, cəsur, rəşadətli hərəkətdir, ekstremal şəraitdə qısa müddət ərzində görülən şücaətdir. Qəhrəmanlıq və şücaət, xalqın mənəvi irsində onlara hazırlıq ölkənin qüdrətinin ən mühüm strateji amili, dövlətin qüdrətinin, onun hərbi təşkilatlanmasının göstəricisidir. İnsan öz dövlətinin, ömürlük işinin mənəvi düzgünlüyünə əmin olduqda və məsul qəhrəmanlıq nailiyyətləri əzmini onlardan götürəndə yalnız əsl döyüşçü və Vətənin etibarlı keşiyində olur.

B. Polevoy “Əsl insanın nağılı” Boris Polevoyun “Əsl insanın nağılı” ölməz əsərini hamı bilir. Dramatik hekayə qırıcı pilot Aleksey Meresyevin tərcümeyi-halından real faktlara əsaslanır. İşğal edilmiş ərazi üzərində döyüşdə vuruldu, partizanlarla bitənə qədər üç həftə tənha meşələrdən keçdi. Hər iki ayağını itirən qəhrəman sonradan heyrətamiz xarakter gücü nümayiş etdirir və düşmən üzərində hava qələbələrinin sayını artırır.

Vasilyev “Buranın şəfəqləri isə sakitdir” Əsərin əsas qəhrəmanları Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Liza Briçkina, Sonya Qurviç, Qalya Çetvertak və çavuş mayor Vaskov Vətən uğrunda döyüşərkən əsl şücaət, qəhrəmanlıq və mənəvi dözüm nümayiş etdirmişlər. Onlar bir dəfədən çox öz həyatlarını xilas edə bildilər; Bununla belə, qəhrəmanlar əmin idilər: geri çəkilə bilmədilər, sona qədər döyüşməli oldular: “Almanlara bir dənə də olsun hurda verməyin. . . Nə qədər çətin olsa da, nə qədər ümidsiz olsa da, dayanmaq. . . ". Bunlar əsl vətənpərvərin sözləridir. Hekayədə bütün personajların Vətəni xilas etmək naminə oynaması, döyüşməsi, həlak olması göstərilir. Məhz bu insanlar arxa cəbhədə ölkəmizin qələbəsini yaradan, əsirlikdə və işğalda işğalçılara müqavimət göstərmiş, cəbhədə vuruşmuşlar.

M. A. Şoloxov "İnsanın taleyi" Baş qəhrəman Andrey Sokolov doğma vətənini və bütün bəşəriyyəti faşizmdən xilas etmək üçün vuruşdu, qohumlarını və yoldaşlarını itirdi. Cəbhədə ən ağır sınaqlardan keçdi. Qəhrəman həyat yoldaşının, iki qızının və oğlunun faciəvi ölüm xəbəri ilə vurulub. Ancaq Andrey Sokolov hər şeyə dözən, sarsılmaz iradəli rus əsgəridir! O, təkcə hərbi deyil, həm də mənəvi şücaət göstərmək üçün özündə güc tapdı, valideynləri müharibənin əlindən alınan bir əsgəri övladlığa götürdü, müharibənin dəhşətli şəraitində, düşmən qüvvələrinin basqınları altında insan olaraq qaldı. və qırmadı. Bu əsl şücaətdir. Yalnız belə insanların sayəsində ölkəmiz faşizmə qarşı çox çətin mübarizədə qalib gəldi.

A. T. Tvardovski “Vasili Terkin” Adi əsgərin qəhrəmanlığının təsvirindəki ənənələr sonralar A. T. Tvardovskinin “Vasili Terkin” poemasında öz əksini tapmışdır. Baş qəhrəman, şən rus oğlanı, zarafatcıl, zarafatcıl və hər cür sənətkar, bəzən qeyri-mümkün olanı edir. O, payızın sonunda nasist xəttinin arxasındakı desant qrupunun mesajını çatdırmaq üçün çayı tək üzərək keçir. Sınaqların, ölümlə mübarizənin ölümcül anlarında belə, ağlının varlığı, həyat eşqi onu tərk etmir. Bu qəhrəman ən yaxşı milli keyfiyyətləri ifadə edir: ünsiyyətcillik, açıqlıq, hazırcavablıq, əzmkarlıq. O, öz hərəkətlərini qəhrəmanlıq hesab etmir və mükafata ironiya ilə yanaşır. Düşmən təyyarəsini vuran Terkin səmimi qəlbdən sevinir, çünki o, bunu şöhrət və ya sifariş üçün etməyib, sadəcə olaraq öz vəzifəsini yerinə yetirib.

Soljenitsının “Matrenin Dvoru” Lakin qəhrəmanlıq və fədakarlıq mövzusu təkcə müharibəyə həsr olunmuş əsərlərdə ifadə olunmur. Bu, Soljenitsının “Matrenin Dvor” hekayəsində kəskin səslənir. Evi kəndin ən təvazökarı sayılan qoca Matryona ilə yaşayan dastançı Matryonada nadir insani keyfiyyətlər tapır. O, xoşxasiyyətlidir, heç kimə pislik etmir, qohumluğuna baxmayaraq, ilk zəngdə qonşulara kömək edir, pul dalınca getmir, yad adamlara belə hərarətlə, anlayışla yanaşır. Təəssüf ki, rəvayətçi insanlarda belə keyfiyyətlərə tez-tez rast gəlməmişdir. Qəhrəman başqaları naminə hər şeyi qurban verir: ölkə, qonşular, qohumlar. Və onun sakit ölümündən sonra xəsislik içində boğulan qohumlarının qəddar davranışlarının təsviri yaranır. Matryona da bir növ gündəlik şücaət göstərir. Mənəvi keyfiyyətləri sayəsində həmkəndlilərinin həyatını asanlaşdırır, bu dünyanı daha gözəl və mehriban bir yerə çevirir, özünü və həyatını qurban verir.

Vətən Müharibəsi 1812-ci il Vətən Müharibəsi xalqın böyük mənəvi şücaətinin, sarsılmaz iradəsinin və şücaətinin sübutu oldu. Əsgərlərin şən ruhu, yoldaşlıq hissi, ümumi işi dərk etməsi, mənəvi möhkəmliyi düşmənə qarşı ümumxalq müqavimətinin əsasına çevrildi. Bu qeyri-bərabər müharibədə xalq iradəsi, vətənpərvərlik, qoşunların qalibiyyət ruhu həlledici qüvvə idi.

N. Raevski Vətən müharibəsinin ən parlaq simalarından biri də qəhrəmanlığı və zadəganlığı ilə qələbəyə inam aşılayan, qanlı, şiddətli mübarizədə döyüşmək üçün güc verən Nikolay Raevski idi. Raevski Saltıkovka kəndi yaxınlığındakı döyüşün nəticəsini şəxsi nümunə ilə, əsgərləri hücuma qaldıraraq belə bir sözlə qərar verdi: “Mən və övladlarım sizin üçün şöhrət yolunu açacağıq! Vətən üçün irəli!” Nikolayın yanında övladları da hücuma keçdi... 15 minlik ordu ilə Raevski fransız ordusunun 180 minlik əsgərinə qarşı vuruşaraq Smolenskin müdafiəsinə rəhbərlik edirdi. Borodino döyüşü zamanı şanlı "Raevski batareyası" Fransız qüvvələrini ciddi şəkildə tükəndirdi, buna görə də düşmən rus ordusunun əsas qüvvələrinə əsas zərbəni vurmadı. Döyüş meydanında göstərdiyi şücaətə görə Nikolay Raevski Müqəddəs Georgi ordeni ilə təltif edilib. Ölməz şöhrət qazandı, adı xalqın yaddaşına əbədi həkk olundu

Maksim Qorki “Qoca İzərgil” Danko insanları sıx meşədən çıxarmaq üçün ürəyini sinəsindən qoparıb onlara yol açır. Şücaət yerinə yetirildi, Danko öldü, amma heç kim onun hərəkətini qiymətləndirmədi və bir "ehtiyatlı adam" ürəyinə basdı, buna görə də qığılcımlara çevrildi.

V.İ.Çapayev Vətənə, böyük məqsədə sonsuz sədaqət və məhəbbət nümunəsi olan başqa bir şəxs Vətəndaş müharibəsinin əfsanəvi qəhrəmanı Vasili İvanoviç Çapayev cəsur döyüşçü və anadangəlmə komandir idi. Birinci Dünya Müharibəsi zamanı o, dörd Müqəddəs Georgi xaçı və çavuş mayor rütbəsi qazandı. Çapayev xalqını sevirdi və onun gücünə inanırdı. Qırmızı Ordu əsgərlərinin şücaətinə və qorxmazlığına inam ona döyüşlərdə uğur qazandırdı və düşmən üzərində qələbə qazandı. Vasili İvanoviç Çapayevin adı təkcə sovet xalqı üçün qürur mənbəyi deyil, həm də müasir gəncləri şücaətlərə və qəhrəmanlığa ruhlandırır

Böyük Vətən Müharibəsi Tarixdə qəhrəmanlıq və zadəganlığın ən parlaq nümunələrindən biri 1941-1945-ci illər Böyük Vətən Müharibəsidir. Sovet xalqı faşizmlə mübarizə missiyasını böyük xilaskar ümumbəşəri vəzifə kimi öz üzərinə götürdü, onlar mənəvi cəhətdən sıxılmadılar və düşmənə layiqli cavab verdilər. Nəhəng, düşünülmüş qurban sovet əsgərini yenilməz etdi və faşistlərin qeyri-insani militarist sistemini divara sıxışdırdı. Hitlerin mexanikləşdirilmiş qoşunları rus ordusunun qüdrətli ruhunu və mənəvi möhkəmliyini qıra bilmədi. Məhz cəsarətli və vətəninə sonsuz sədaqətli “rus Vanka” faşist işğalçılarını məğlub edib, torpağımızın alınmaz olduğunu sübut etdi.

Şəhərlərin mühasirəsi Leninqradın, Sevastopolun, Kiyevin, Odessanın, Stalinqradın qəhrəmancasına müdafiəsi günlərindəki dəmir mətanəti bütün dünya bilir. Hərbi istehkamın müdafiəçiləri bütün ölkə tərəfindən dəstəklənirdi. Şiddətli, qanlı mübarizə əsl milli qəhrəmanlıq dastanına çevrildi. Əfsanəvi kəşfiyyatçı Kuznetsovun sözlərini ümumbəşəri vətənpərvərlik ruhunun ifadəsi hesab etmək olar: “Günəşi söndürmək mümkün olmadığı kimi, xalqımızı da fəth etmək mümkün deyil”.

İvan Susanin Hər bir xalqın tarixində əlamətdar qəhrəmanlıq nümunələri var. Xalqımızın tarixində çoxlu qəhrəmanlar olub. İvan Susanin haqqında eşitmisiniz. Bu Kostroma kəndlisi düşmən dəstəsini sıx bir meşəyə apardı. Bilirdi ki, hiyləsini aşkar edən kimi onu öldürəcəklər. Və yenə də digər rus xalqını xilas etməyə getdi.

Qədim Yunanıstanda Qəhrəman Qədim Yunanıstanda qəhrəman “igid adam, lider” sayılırdı. O, müstəsna cəsarət və şücaət sahibi olmalı idi. Spartada hətta güclü yeni doğulmuş uşaqların "seçimi" də həyata keçirdilər. Zaman dəyişib və indi qəhrəman özünü heç belə düşünməyən insan ola bilər. Sadəcə olaraq, bir şücaət edib-etməyəcəyini başa düşməyə vaxtı yoxdur.

Elm Qəhrəmanları Elm tarixində çoxlu qəhrəmanlar var. Bunlar, məsələn, sonsuz buzda uzun müddət qalan qütb tədqiqatçılarıdır. Və norveçli alim Thor Heyerdahl loglardan hazırlanmış yüngül salla Sakit Okeanı üzdü. İnsanlar özlərini qəsdən təhlükəli xəstəliklərə yoluxduran qəhrəman həkimləri də tanıyırlar ki, onları müalicə etmək yollarını öyrənsinlər. Bəs kosmosun və ya sualtı dünyasının qəhrəmanları? Kim bilir, bu dəfə onları gözlənilməz hal gözləyirmi? Və buna baxmayaraq, onlar bəşəriyyətə yeni sirləri açmaq üçün bir missiyaya gedirlər. Qəhrəmanların əməlləri və şücaətləri xatırlanır və yüksək ehtiramla yad edilir, onlar yaşamağı, döyüşməyi və qalib gəlməyi onların nümunəsindən öyrənirlər.

Nəticə Qəhrəmanlıq və fədakarlıq mövzusu konkret və simvolik obrazlarda açılır, sosial, ailə və məişət kontekstində işlənir. Bu mövzular bir-birindən ayrılmazdır, onlar rus milli xarakterinin xüsusiyyətləri və özünəməxsus xüsusiyyətləri ilə əlaqələndirilir; Xeyriyyəçilik olmadan şücaət və fədakarlıq ağlasığmazdır, yalnız xeyriyyəçilik şərti ilə fədakarlıq əbəs deyil və şücaət böyükdür.

Nəticə Təəssüf ki, həyatda elə hallar da olur ki, insanların şücaətləri və qəhrəmanlıqları lazımınca qiymətləndirilmir. Bununla belə, qəhrəman olmaq üçün canınızı vermək lazım deyil. Axı qəhrəmanlığın xüsusi bir növü var - o, heç vaxt, heç bir şəraitdə namus, ədəb, nəciblik, sədaqət, dostluq, insanlıq sevgisi qaydalarını dəyişməməkdədir. Və bu, hər birimiz üçün yerinə yetirilə bilən bir işdir

Nəticə Müharibədən sağ çıxan və bu keyfiyyətləri özlərində tərbiyə etmiş insanlara qayğı göstərin, gələcək nəsillərdə bu keyfiyyətləri yetişdirin. Axı qəhrəmanlıq, mərdlik, mətanət ölkəmizin, millətimizin gələcəyidir

Nəticə Beləliklə, belə bir nəticəyə gələ bilərəm ki, qəhrəmanlıq rus əsgərinin ayrılmaz xüsusiyyətidir. Qəhrəmanların əməlləri və şücaətləri xatırlanır və yüksək ehtiramla xatırlanır, onlar yaşamaq, döyüşmək və qalib gəlməyi onların nümunəsindən öyrənirlər.

Müharibə bütün insanlar üçün ən çətin və çətin dövrdür. Bunlar təcrübələr, qorxu, zehni və fiziki ağrılardır. Bu zaman ən çətini müharibə və hərbi əməliyyatların iştirakçılarıdır. Onlar öz həyatlarını riskə ataraq xalqı qoruyanlardır.

müharibə nədir? Döyüş zamanı qorxuya necə qalib gəlmək olar? Bu və digər suallar Viktor Aleksandroviç Kuroçkin tərəfindən öz mətnində qaldırılır. Bununla belə, müəllif müharibədə qəhrəmanlığın təzahürü problemini daha ətraflı araşdırır.

Oxucuların diqqətini qoyulan problemə cəlb etmək üçün yazıçı Sanya Maleşkinin müharibədə göstərdiyi qəhrəmanlıqdan bəhs edir. Qəhrəman tank sürücüsünə qorxusunun öhdəsindən gəlməyə kömək etmək üçün özüyeriyən tapançanın qabağına qaçdı, onu asanlıqla öldürə biləcəyini belə düşünmədi.

Bilirdi ki, faşistləri kənddən qovmaq əmri nə olursa olsun yerinə yetirilməlidir. Müəllif onu da diqqətə çatdırır ki, Sanya sürücüsündən əl çəkməyib və niyə tankın qabağına qaçdığını soruşduqda o, belə cavab verib: “Çox soyuq idi, ona görə də isinmək üçün qaçdı”. Əsl qəhrəmanlıq məhz cəsarətli və riskli hərəkətlər etməkdədir. Maleşkinin Qəhrəman adına namizəd olması təsadüfi deyildi.

V.A. Kuroçkin hesab edir ki, əsl qəhrəman nə olursa olsun vətənini, xalqını və yoldaşlarını müdafiə edəcək insandır. Və hətta öz həyatı üçün təhlükə və risk onun vəzifəsini yerinə yetirməsinə mane olmayacaq.

Qarşıya qoyulan problem üzərində düşünərək M. A. Şoloxovun “İnsanın taleyi” əsərini xatırladım. Onun baş qəhrəmanı müharibə zamanı təkcə fiziki deyil, həm də mənəvi çətinliklərlə üzləşib. Bütün ailəsini, ən yaxın adamlarını itirdi. Lakin bu insan əsl rus qəhrəmanı kimi öz vətənini, xalqını bundan sonra da müdafiə etməyə güc tapdı. Qəhrəmanlıqla yanaşı, Andrey Sokolov mənəvi şücaət göstərir: müharibədə valideynlərini itirmiş uşağı övladlığa götürür. Bu insan müharibə və onun dəhşətli nəticələri ilə qırıla bilməyən əsl qəhrəman nümunəsidir.

Vətənini sevən insan heç vaxt ona xəyanət etməz. Bu, dəhşətli nəticələrə səbəb olsa belə. V.Bıkovun “Sotnikov” əsərini xatırlayaq. Onun əsas personajı bir dostu ilə birlikdə dəstə üçün yemək axtarmağa göndərildi. Lakin onlar faşist polisi tərəfindən əsir götürülüb. Sotnikov bütün işgəncə və işgəncələrə dözdü, lakin heç vaxt düşmənlərə məlumat vermədi. Ancaq dostu Rıbak nəinki hər şeyi danışdı, həm də faşistlərlə xidmət etməyə getməyə razı oldu, həyatını xilas etmək üçün yoldaşını şəxsən öldürdü. Sotnikov əsl vətənpərvər, ölüm qarşısında belə vətəninə xəyanət edə bilməyən bir insan oldu. Məhz belə bir insanı əsl qəhrəman adlandırmaq olar.

Beləliklə, əsl qəhrəmanlığı ancaq vətən uğrunda döyüşəcək, həyatını riskə ataraq, təhlükə qarşısında saxlayan insan göstərə bilər. Və əsl qəhrəmanın qarşısında heç bir maneə dayana bilməz.

Rus ədəbiyyatında qəhrəmanlıq mövzusu, ən populyar olmasa da, ən azı aparıcı mövzulardan biridir. Yəqin ona görə ki, Rusiya bütün tarixi boyu beş yüz ilə yaxın müharibələr keçirib və yazıçılar müharibədə qəhrəmanlıq mövzusunu müqəddəsləşdirməyə bilmirdilər. Və ya bəlkə ona görə ki, qədim zamanlardan rus xalqı qəhrəmanlıq, cəsarətli hərəkətlərə meylli olub. Qəhrəmanlıq mövzusunu iki məşhur rus əsərinin: M.Şoloxovun “Adamın taleyi” hekayəsi və M.Qorkinin “Qoca İzergil” əsərinin timsalında müzakirə etmək istərdim.

Niyə bu iki kitabı seçdiniz? Çünki hər iki kitabda qəhrəmanlıq mövzusu qaldırılır, amma fərqli qəhrəmanlıqlar: müharibədə və cəmiyyətdə. "İnsanın taleyi" hekayəsindən başlayaq və dərhal baş qəhrəman Andrey Sokolova müraciət edək.

Axı məhz onun obrazı vasitəsilə qəhrəmanlıq problemi açılır. Müharibəyə getdi və demək olar ki, dərhal əsir düşdü. Onun alman əsgərləri tərəfindən necə aparıldığı səhnəni xatırlayaq: o, ağır yaralanıb və alman əsgərlərinin ona yaxınlaşdığını görüb. Amma o, toyuq-cücərmədi, qaçmağa getmədi, əksinə qürurla ayağa qalxdı və ölümünü qəbul etməyə hazır idi. Diqqət yetirin ki, o, qorxmurdu, amma buna hazır idi. Bu qəhrəmanlıq deyilmi? Əsir düşəndən sonra yalnız bir şey düşünürdü: həbsdən qaçıb vətənə qayıtmaq. İlk dəfə qaçış uğursuz oldu. Və o, yenə ölümə yaxın idi, amma bundan qorxmurdu. O, yalnız əlləri ilə üzünü örtdü ki, itlər onu parçalamasın. Bu insan hələ sizin üçün qəhrəman deyil? Məni ən çox təsirləndirən an alman komandiri ilə dialoq oldu. Nalayiq sözlərə görə Sokolov ölüm cəzasına məhkum edildi, lakin bundan əvvəl generalla söhbətə çağırıldı. Andrey bədəninin bir hissəsindən qorxmadı, ancaq qürurunu qorudu. Birbaşa deyirlər ki, onu güllələməyə aparacaqlar və Sokolov təbəssümlə içir! Alman komandiri bu cür cəsarətə görə edamını ləğv etdi, çünki məncə, o, belə mənəvi cəhətdən güclü bir insanı güllələməkdən sadəcə qorxurdu. Beləliklə, biz başa düşürük ki, bu hekayədəki qəhrəmanlıq mövzusu dəhşətli müharibənin bütün illərində heç vaxt qürurunu və ləyaqətini itirməyən, heç bir, hətta ən dəhşətli vəziyyətdə olan Andrey Sokolovun obrazı vasitəsilə açılır. toyuqdan çıxdı, yoxsa tutuşunu itirdi. Bu, məncə, qəhrəmanlıqdır!

Ancaq təkcə müharibədə deyil, qəhrəman olan insanlarla qarşılaşırsınız və onların hamısı Andrey Sokolov kimi təcrübəli və cəsarətli deyil. Rus ədəbiyyatında romantik qəhrəman nümunələri var. Məsələn, Danko M.Qorkinin “Qoca İzərgil” əsərinin qəhrəmanıdır. Onun qəhrəmanlığı hədsiz igidliyində və mətanətindədir. Zəif və qorxaq insanlara mərhəmət və xeyirxahlıqda. Yalnız Danko cəsarətini topladı və qaçmaq üçün həmkəndlilərini meşədən keçərək yeni bir yerə aparmağa qərar verdi. Ancaq gəzinti zamanı onları dəhşətli bir tufan tutdu və insanlar sadəcə qorxdular və toyuqdan çıxdılar! Onlar təntənəli şəkildə Dankoya hücum etdilər. Bir az da olsa, onu parçalayacaqdılar. Hazırda mənzərə insanlarla Danko arasında mövcud olan gərginliyi təcəssüm etdirir. Amma o, cəsur ürəyini qoparıb insanlara meşədən çıxış yolunu işıqlandırdı. Və ölü yerə yıxıldı. Özünü başqaları üçün qurban verdi! Və insanlar sadəcə olaraq onun ürəyini götürdülər və laqeydliklə əzdilər, qığılcımları vadinin üzərində əbədi yanacaq və baş qəhrəmanın sonsuz cəsarətini və mərhəmətini xatırladır. Danko rus ədəbiyyatında əsl qəhrəmanın təcəssümüdür!

Beləliklə, başa düşürük ki, rus ədəbiyyatında qəhrəmanlıq mövzusuna müxtəlif aspektlərdən baxılırdı: müharibədəki qəhrəmanlıq və daha yüksək məqsəd naminə romantik insanların qəhrəmanlığı!

Qəhrəmanlıq probleminə həsr olunub, burada ədəbiyyatdan arqumentlər təqdim edəcəyik. Üstəlik, ev tapşırıqlarını yazmaq çətin olmayacaq, çünki bir çox yazıçılar qəhrəmanlıq problemini açdıqları mövzuya toxundular, oxucuları əsərlərinin qəhrəmanları ilə tanış etdilər. Çox vaxt bu problem müharibə haqqında əsərlərlə əlaqələndirilir və səbəbsiz deyil, çünki müharibədə bir insan Vahid Dövlət İmtahanı üçün ədəbiyyatdan gələn arqumentlərlə sübut olunduğu kimi həqiqi və ya yalançı qəhrəmanlıq göstərir.

Müharibədə qəhrəmanlığın təzahürü problemini üzə çıxararaq, nümunələrlə mübahisə edərək, müəllifin müxtəlif fəlsəfi suallar qaldırdığı Lev Tolstoyun gözəl əsərini xatırlatmaq istərdim. Biz öyrənilən problemin Andrey Bolkonskinin şüurunda necə inkişaf etdiyini görürük. İndi Andreyin prioritetləri qəhrəman kimi görünmək deyil, qəhrəman olmaqdır. Kapitan Tuşin, eləcə də Vətən uğrunda canından keçmiş digər qəhrəmanlar romanda əsl qəhrəmanlıq göstərmişlər. Eyni zamanda, yüksək təbəqədən olan insanlar tərəfindən təmsil olunan yalançı vətənpərvərlər də var idi.

Qəhrəman Sokolov Andreyin vətənini faşist işğalçılarından fədakarlıqla müdafiə etdiyi əsərində problemi Şoloxov da qaldırır. Müharibə arvad-uşaqlarını əlindən aldı, amma iradəsi sarsılmaz qaldı, hər şeyə dözdü, hətta yetim uşağı övladlığa götürməyə güc tapdı. Bu da onun xarakterinin qəhrəmanlıq xüsusiyyətlərini ortaya qoydu.

Qəhrəmanlıq problemini mübahisə edərək, Tvardovskinin əsərini xatırlamaq istərdim. Əsərdə qəhrəman qorxsa da, sağlamlığı, həyatı bahasına Vətənə, ailəyə məhəbbət naminə mümkün olmayanı edir. Vasilinin müharibənin tez başa çatmasına kömək edəcək məlumatları çatdırmaq üçün soyuq çayı üzməsi əsl qəhrəmanlıq hərəkətidir.

Düzünü desəm, müəlliflərin doğru və yalançı qəhrəmanlıq probleminə toxunduğu ədəbiyyatdan daha çox arqumentlər gətirmək olar. Bu, Bıkov Sotnikovun romanı, Bulqakovun “Ağ qvardiya” romanı, B.Polevoyun “Əsl adamın nağılı” və əsərlərini zövqlə oxuduğumuz, qəhrəmanlarla yaşadığımız, ağrılarını hiss etdiyimiz məşhur yazıçıların bir çox başqa əsərləridir. fədakarlıqları və qəhrəmanlıqları ilə fəxr edirlər.

Qəhrəmanlıq problemi: ədəbiyyatdan arqumentlər

Hansı reytinqi verəcəksiniz?

Tövbə problemi: ədəbiyyatdan arqumentlər (Vahid Dövlət İmtahanı) Ədəbiyyatdan yetimlik arqumentləri problemi Tərbiyə və təhsil problemi, ədəbiyyatdan arqumentlər

Müharibədə sayca az olan düşməni məğlub etmək olar, amma sıralarda əsgərlər, torpağını sevən igid vətənpərvərlər, bir sözlə qəhrəmanlar varsa. Belə bir ordu düşmən qarşısında toxunulmaz olacaq. Bədəni ilə düşmən gülləsini və atəşini örtməkdən çəkinməyənlərin hansı mətanət göstərməsinin əhəmiyyəti yoxdur. “Bir addım da geri çəkilmir, doğma torpaq oradadır, ana göz yaşları ilə nigaran, məsum övladlarımız oradadır”. Bu fikirlər qələbə əzmi və düşməni məğlub etməyə qadir qüvvə oldu. Müharibə zamanı əsgərlər kədər və yaralar, qeyri-insani yorğunluq yaşadılar. Və əlbəttə ki, onların öhdəsindən gəlməli və döyüşdə əllərinin titrəməsinə imkan verməməli olduqları qorxu.

Müharibədə bizim əsgərlərimiz kimi igid partizanlar da misilsiz qəhrəmanlıqlar göstərdilər. Düşmənin işini pozdular, döyüş əməliyyatlarını çətinləşdirdilər və düşmənin gücünün bir hissəsini özlərinə yönləndirdilər. Müharibə zamanı onlar döyüş strategiyasının tərkib hissəsi idi. Düşmən xəttinin arxasında partizan dəstələri təşkil edildi. Yeraltı polis bölmələrini dağıdıb, tankları, təyyarələri, dəmir yolu körpülərini partladıb, düşmənin anbarlarını dağıdıb. Müharibədəki bu qəhrəmanlıq heç vaxt unudulmayacaq, sağ qalanlar orden və medallarla təltif ediliblər.

Qadınlar da onlardan geri qalmırdı. Zərif və şirin, kövrək qızlar. Xəndəklər qazılıb, tank əleyhinə arxlar tikilib. Cəsur gənc qızlar sevgi və analıq üçün yaradılmışdı, lakin tale onun şərtlərini diktə etdi. Əllərinə silah götürüb, adi paltarlarını çıxarıb, yerinə əsgər formasını geyindirdilər. Döyüşdə vətənpərvərlik və qəhrəmanlıq nümayiş etdirərək güclülərdən heç də pis döyüşmürdülər. Onların qəhrəmanlığının gücü və iradəsi doğma torpağa məhəbbətindədir. Vətəninə sadiq olan və özünü qurban verməkdən qorxmayan, düşmən qorxusu hiss etmədən vətəninin qəhrəmanına çevriləcək.

Əsgərlər vuruşdular, qəhrəmanlıqlar göstərdilər, lakin onların qəlbində hələ də sevgilisini tapmaq və ya ona qayıtmaq arzusu var idi. Müharibə zamanı bir-birimizə aşiq olduq, amma qorxu var idi ki, sabah bir daha görüşməyəcəklər. Çoxları yalnız müharibədən sonra and içir və romanslar edirdi. Amma çoxları bir-biri ilə görüşəndə ​​bu sözləri pozdu. Gözlərində işıqlar yandığında, ruhunda sevgi oyananda. O, ümid, yaşamaq, ən əsası isə müharibədə əsl qəhrəmanlıq göstərmək arzusu verdi.

Müharibədə qəhrəmanlıq mövzusunda esse

İndiyədək hərbi şücaətlər nə qədər tərənnüm olunsa da, bu və ya digər ölkə öz hərbi nailiyyətləri ilə nə qədər fəxr etsə də, müasir düşünən insana müharibənin dağıdıcı mahiyyəti aydın olur. Ona görə də, məncə, hərbi qəhrəmanlıq bir az şişirdilmiş, heç də həmişə düzgün tərzdə tərənnüm olunmayan bir hadisədir.

Bu gün böyüyən bir çox oğlanlar hərbi mövzulu əyləncələrə və oyunlara meyllidirlər. Belə bir balaca insan üçün müharibə hətta bir az romantik və həyəcanlı bir şey kimi görünür, amma belə bir adam Əfqanıstanda və ya haradasa oxşar vəziyyətdə xidmət etdikdən sonra tamamilə fərqli bir təbiət qayıdır. Müharibə, bir qayda olaraq, insanları sərtləşdirir və onları daha axmaq və kobud məxluqlara çevirir.

Mən müharibədə qəhrəmanlığın hər kəs üçün əlçatmaz olması fikrini nəzərdə tuturam. Xalqın hərbi şücaətindən və ya buna bənzər bir şeydən danışanda biz vəziyyəti açıq-aydın bəzəyirik və bununla da gələcək gənc nəsli çaşdırırıq. Axı, əslində, adi insanlar praktiki olaraq döyüşmək istəmirlər və bunu çox az adam bəyənir.

Həmişə və hər yerdə qəddarlığa meyilli olan başqa bir qrup insan var ki, onlar hərbi əməliyyatlarda özünü göstərə bilsinlər. Ancaq bunu qəhrəmanlıq hesab etməyə dəyməz, çünki belə insanlar sadəcə olaraq öz mənfi meyllərini inkişaf etdirməyə davam edir və başqalarını məhv etməkdən və əzab çəkməkdən həzz alırdılar.

Əslində, müharibədə əsl qəhrəmanlıq əldə etmək imkanı olan az sayda insan təbəqəsi var. Üstəlik, belə insanlar düşmənçilikdən kənarda, hətta kiçik, sadə üsullarla da müntəzəm olaraq qəhrəmanlıq nümayiş etdirirlər. Axı qəhrəman başqalarından seçilən və layiqli bir iş görən və bildiyiniz kimi, bu dünyada ləyaqətini qoruyan çox adam deyil.

Buna görə də, müharibədə, əslində, yalnız bir neçəsi dünyanı dərindən dərk etmələrini digər insanlar və bütövlükdə dünya qarşısında məsuliyyət hissi ilə birləşdirdi; Bunun sayəsində onlar qəhrəmanlıq göstərə bilirlər, lakin belə insanlar çətin ki, müharibədən həzz alsınlar və ya bu fəaliyyətin romantikası və ya həyəcanından danışaraq başqalarını öyrətsinlər.

Bir neçə maraqlı esse

• Dostoyevskinin “Ağ gecələr” əsərindəki Xəyalpərəst obrazı

  Xəyalpərəst xəyalpərəstdir. Baş qəhrəman Nastenkaya üçüncü şəxsdə özü haqqında danışır, özünü belə adlandırır. Eyni zamanda o, özü də bu “tipi” başa düşmədiyini deyir.

  Yəqin ki, hər kəs bilir ki, müharibə olub. Bütün bu hadisələri Vasiliev “Burada şəfəqlər sakitdir” əsərində təsvir etmişdir. Müharibə zamanı aclıq, dağıntılar, dağıntılar və davamlı bombardmanlar var idi