“Böyük dəbilqə”, “Bir vaxtlar”, “Sergey Petroviçin hekayəsi”, “Düşüncə” hekayələrində psixologiya problemləri və həyatın mənası. L.N. Andreev "Böyük Dəbilqə" əsərinin təhlili Andreev problematikasının Böyük Dəbilqə

M. Qorki “Böyük dəbilqə”ni L.N.-nin ən yaxşı hekayəsi hesab edirdi. Andreeva. Əsər L.N. tərəfindən yüksək qiymətləndirilmişdir. Tolstoy. Bir kart oyununda "böyük dəbilqə" rəqibin ən yüksək kart və ya kozır olan tərəfdaşının kartlarından heç birini götürə bilməyəcəyi bir mövqedir. Altı il ərzində həftədə üç dəfə (çərşənbə axşamı, cümə axşamı və şənbə günləri) Nikolay Dmitrieviç Maslennikov, Yakov İvanoviç, Prokopiy Vasilyeviç və Evpraksiya Vasilievna vida oynayır. Andreev vurğulayır ki, oyunda mərclər cüzi idi və uduşlar kiçik idi. Bununla belə, Evpraxia Vasilievna qazandığı pulu həqiqətən qiymətləndirdi və onu ayrıca donuz bankına qoydu.

Bir kart oyunu zamanı personajların davranışları onların ümumilikdə həyata münasibətini açıq şəkildə göstərir. Yaşlı Yakov İvanoviç əllərində yaxşı oyun olsa belə, heç vaxt dörddən çox oynamır. O, ehtiyatlı və ehtiyatlıdır. "Nə baş verə biləcəyini heç vaxt bilmirsən" dedi vərdişini.

Onun tərəfdaşı Nikolay Dmitrieviç, əksinə, həmişə risk edir və daim uduzur, lakin ürəyini itirmir və növbəti dəfə geri qazanmaq arzusundadır. Bir gün Maslennikov Dreyfusla maraqlanmağa başladı. Alfred Dreyfus (1859-1935) 1894-cü ildə gizli sənədləri Almaniyaya ötürməkdə günahlandırılan və sonra bəraət qazanan fransız baş qərargah zabiti idi. Tərəfdaşlar əvvəlcə Dreyfus işi ilə bağlı mübahisə edirlər, lakin tezliklə oyuna qapılıb susurlar.

Prokopiy Vasilyeviç uduzanda Nikolay Dmitriyeviç sevinir və Yakov İvanoviç növbəti dəfə riskə getməməyi məsləhət görür. Prokopiy Vasilyeviç böyük xoşbəxtlikdən qorxur, çünki onun ardınca böyük kədər gəlir.

Evpraksiya Vasilyevna dörd oyunçu arasında yeganə qadındır. Böyük bir oyun zamanı o, daimi tərəfdaşı olan qardaşına yalvararaq baxır. Digər tərəfdaşlar onun hərəkətini cəngavər rəğbət və alçaldıcı təbəssümlərlə gözləyirlər.

Hekayənin simvolik mənası ondan ibarətdir ki, bizim bütün həyatımız, əslində, bir kart oyunu kimi təqdim edilə bilər. Onun tərəfdaşları var, rəqibləri də var. "Kartlar sonsuz müxtəlif yollarla birləşdirilə bilər" yazır L.N. Andreev. Dərhal bir bənzətmə yaranır: həyat da bizə sonsuz sürprizlər təqdim edir. Yazıçı insanların oyunda özlərinə nail olmağa çalışdıqlarını, kartların isə ya təhlilə, ya da qaydalara meydan oxuyan öz həyatlarını yaşadıqlarını vurğulayır. Bəzi insanlar həyatın axını ilə gedir, bəziləri ətrafa tələsir və taleyini dəyişdirməyə çalışır. Məsələn, Nikolay Dmitrieviç şansa inanır və "böyük dəbilqə" oynamağı xəyal edir. Nəhayət, çoxdan gözlənilən ciddi oyun Nikolay Dmitrieviçə gələndə, onu əldən verməkdən qorxaraq, kart iyerarxiyasındakı ən çətin və ən yüksək birləşmə olan "heç bir kozda böyük zərbə" təyin edir. Qəhrəman müəyyən bir riskə gedir, çünki əmin qələbə üçün o, püşkatmada kürək asını da almalıdır. Hər kəsin təəccübünə və heyranlığına, o, alış üçün əlini uzadır və qəfil ürək iflicindən ölür. Ölümündən sonra məlum oldu ki, taleyüklü bir təsadüf nəticəsində heç-heçə oyunda əmin qələbəni təmin edəcək eyni kürək acesini ehtiva edir.

Qəhrəmanın ölümündən sonra tərəfdaşlar Nikolay Dmitrieviçin bu oyuna necə sevinəcəyini düşünürlər. Bu həyatda bütün insanlar oyunçudur. Onlar qisas almağa, qalib gəlməyə, bəxti gətirməyə çalışır, bununla da özlərini təsdiq edir, kiçik qələbələri sayırlar və ətrafdakılar haqqında çox az düşünürlər. Uzun illər insanlar həftədə üç dəfə görüşürdülər, lakin nadir hallarda oyundan başqa bir şey haqqında danışırdılar, problemlərini bölüşmürdülər, hətta dostlarının harada yaşadığını belə bilmirdilər. Və yalnız onlardan birinin ölümündən sonra qalanları bir-birlərinə nə qədər əziz olduqlarını başa düşürlər. Yakov İvanoviç özünü partnyorunun yerində təsəvvür etməyə və Nikolay Dmitrieviçin "böyük dəbilqə" oynayanda hiss etdiklərini hiss etməyə çalışır. Təsadüfi deyil ki, qəhrəman ilk dəfə vərdişlərini dəyişir və mərhum yoldaşının heç vaxt nəticələrini görməyəcəyi kart oyunu oynamağa başlayır. Ən açıq adamın başqa dünyaya ilk gedənin olması simvolikdir. O, tərəfdaşlarına başqalarından daha tez-tez özü haqqında danışır və başqalarının problemlərinə biganə qalmazdı, bunu Dreyfus işinə olan marağı sübut edir.

Hekayədə fəlsəfi dərinlik və psixoloji təhlilin incəliyi var. Onun süjeti həm orijinal, həm də “Gümüş dövr” dövrünün əsərlərinə xasdır. Bu zaman varlığın fəlakətli mahiyyəti, insan taleyindən asılı olan məşum tale mövzusu xüsusi əhəmiyyət kəsb edir. Təsadüfi deyil ki, qəfil ölüm motivi L.N.-nin hekayəsini bir araya gətirir. Andreev "Böyük dəbilqə" əsəri ilə I.A. Buninin "San-Fransiskodan olan cənab" əsərində qəhrəman da bütün həyatı boyu xəyal etdiyi şeydən həzz almalı olduğu anda ölür.

• < Назад
• İrəli >

• Rus ədəbiyyatı əsərlərinin təhlili, 11 sinif

  • .C. Vısotskinin "Sevmirəm" əsərinin təhlili (317)

    Ruhən optimist və məzmunca çox qətiyyətli şeir B.C. Vısotskinin "Mən sevmirəm" əsəri proqram xarakterlidir. Səkkiz misradan altısı başlayır...

  • B.C. Vısotski “Əsrlər boyu yaddaşımızda dəfn edilmişdir...” əsərin təhlili (255)

    “Əsrlər boyu yaddaşımızda basdırılmış...” mahnısı B.C. Vysotsky 1971-ci ildə. Burada şair yenidən Böyük Vətən Müharibəsi illərində tarixə çevrilmiş, lakin hələ də...

  • Şeiri B.C. Vısotski “Budur, ladin ağaclarının pəncələri havada titrəyir...” şairin məhəbbət lirikasının bariz nümunəsidir. Marina Vladiyə olan hisslərdən ilhamlanır. Artıq birinci bənddə aydındır...

  • B.C. Vısotski “Gün batması bıçağın parıltısı kimi titrəyirdi...” əsərin təhlili (248)

    Hərbi mövzu B.C. yaradıcılığında mərkəzi mövzulardan biridir. Vısotski. Şair uşaqlıq xatirələrindən müharibəni xatırlasa da, cəbhəçilərdən tez-tez məktublar alırdı ki, onlar...

  • B.C. Vysotsky "Dost haqqında mahnı" əsərinin təhlili (578)

    “Dost haqqında mahnı” B.C. Vısotski, müəllifin mahnısının mərkəzi mövzusuna - ən yüksək mənəviyyat kimi dostluq mövzusuna həsr edilmişdir...

  • B.C. Vısotski "Yerin mahnısı" əsərinin təhlili (219)

    "Yer üzünün mahnısı" e.ə. Vısotski "Oğullar döyüşə gedir" filmi üçün yazılmışdır. Doğma torpağın həyati qüdrətini vurğulayır. Onun tükənməz sərvəti ifadə edir...

M. Qorki “Böyük dəbilqə”ni L.N.-nin ən yaxşı hekayəsi hesab edirdi. Andreeva. Əsər L.N. tərəfindən yüksək qiymətləndirilmişdir. Tolstoy. Bir kart oyununda "böyük dəbilqə" rəqibin ən yüksək kart və ya kozır olan tərəfdaşının kartlarından heç birini götürə bilməyəcəyi bir mövqedir. Altı il ərzində həftədə üç dəfə (çərşənbə axşamı, cümə axşamı və şənbə günləri) Nikolay Dmitrieviç Maslennikov, Yakov İvanoviç, Prokopiy Vasilyeviç və Evpraksiya Vasilievna vida oynayır. Andreev vurğulayır ki, oyunda mərclər cüzi idi və uduşlar kiçik idi. Bununla belə, Evpraxia Vasilievna qazandığı pulu həqiqətən qiymətləndirdi və onu ayrıca donuz bankına qoydu. Bir kart oyunu zamanı personajların davranışları onların ümumilikdə həyata münasibətini açıq şəkildə göstərir. Yaşlı Yakov İvanoviç əllərində yaxşı oyun olsa belə, heç vaxt dörddən çox oynamır. O, ehtiyatlı və ehtiyatlıdır. "Nə baş verə biləcəyini heç vaxt bilmirsən" dedi vərdişini. Onun tərəfdaşı Nikolay Dmitrieviç, əksinə, həmişə risk edir və daim uduzur, lakin ürəyini itirmir və növbəti dəfə geri qazanmaq arzusundadır. Bir gün Maslennikov Dreyfusla maraqlanmağa başladı. Alfred Dreyfus (1859-1935) - 1894-cü ildə gizli sənədləri Almaniyaya ötürməkdə ittiham olunan, sonra isə bəraət qazanan Fransa baş qərargahının zabiti. Tərəfdaşlar əvvəlcə Dreyfus işi ilə bağlı mübahisə edirlər, lakin tezliklə oyuna qapılıb susurlar. Prokopiy Vasilyeviç uduzanda Nikolay Dmitriyeviç sevinir və Yakov İvanoviç növbəti dəfə riskə getməməyi məsləhət görür. Prokopiy Vasilyeviç böyük xoşbəxtlikdən qorxur, çünki onun ardınca böyük kədər gəlir. Evpraksiya Vasilyevna dörd oyunçu arasında yeganə qadındır. Böyük bir oyun zamanı o, daimi tərəfdaşı olan qardaşına yalvararaq baxır. Digər tərəfdaşlar onun hərəkətini cəngavər rəğbət və alçaldıcı təbəssümlərlə gözləyirlər. Hekayənin simvolik mənası ondan ibarətdir ki, bizim bütün həyatımız, əslində, bir kart oyunu kimi təqdim edilə bilər. Onun tərəfdaşları var, rəqibləri də var. "Kartlar sonsuz müxtəlif yollarla birləşdirilə bilər" yazır L.N. Andreev. Dərhal bir bənzətmə yaranır: həyat da bizə sonsuz sürprizlər təqdim edir. Yazıçı insanların oyunda özlərinə nail olmağa çalışdıqlarını, kartların isə ya təhlilə, ya da qaydalara meydan oxuyan öz həyatlarını yaşadıqlarını vurğulayır. Bəzi insanlar həyatın axını ilə gedir, bəziləri ətrafa tələsir və taleyini dəyişdirməyə çalışır. Məsələn, Nikolay Dmitrieviç şansa inanır və "böyük dəbilqə" oynamağı xəyal edir. Nəhayət, çoxdan gözlənilən ciddi oyun Nikolay Dmitrieviçə gələndə, onu əldən verməkdən qorxaraq, kart iyerarxiyasındakı ən çətin və ən yüksək birləşmə olan "kozursuz böyük zərbə" təyin edir. Qəhrəman müəyyən bir riskə gedir, çünki əmin qələbə üçün o, püşkatmada kürək asını da almalıdır. Hər kəsin təəccübünə və heyranlığına, o, alış üçün əlini uzadır və qəflətən ürək iflicindən ölür. Ölümündən sonra məlum oldu ki, taleyüklü bir təsadüf nəticəsində heç-heçə oyunda əmin qələbəni təmin edəcək eyni kürək acesini ehtiva edir. Qəhrəmanın ölümündən sonra tərəfdaşlar Nikolay Dmitrieviçin bu oyuna necə sevinəcəyini düşünürlər. Bu həyatda bütün insanlar oyunçudur. Onlar qisas almağa, qalib gəlməyə, bəxti gətirməyə çalışır, bununla da özlərini təsdiq edir, kiçik qələbələri sayırlar və ətrafdakılar haqqında çox az düşünürlər. Uzun illər insanlar həftədə üç dəfə görüşürdülər, lakin nadir hallarda oyundan başqa bir şey haqqında danışırdılar, problemlərini bölüşmürdülər, hətta dostlarının harada yaşadığını belə bilmirdilər. Və yalnız onlardan birinin ölümündən sonra qalanları bir-birlərinə nə qədər əziz olduqlarını başa düşürlər. Yakov İvanoviç özünü partnyorunun yerində təsəvvür etməyə və Nikolay Dmitrieviçin "böyük dəbilqə" oynayanda hiss etdiklərini hiss etməyə çalışır. Təsadüfi deyil ki, qəhrəman ilk dəfə vərdişlərini dəyişir və mərhum yoldaşının heç vaxt nəticələrini görməyəcəyi kart oyunu oynamağa başlayır. Ən açıq adamın başqa dünyaya ilk gedənin olması simvolikdir. O, tərəfdaşlarına başqalarından daha tez-tez özü haqqında danışır və başqalarının problemlərinə biganə qalmazdı, bunu Dreyfus işinə olan marağı sübut edir. Hekayədə fəlsəfi dərinlik və psixoloji təhlilin incəliyi var. Onun süjeti həm orijinal, həm də “Gümüş dövr” dövrünün əsərlərinə xasdır. Bu zaman varlığın fəlakətli mahiyyəti, insan taleyindən asılı olan məşum tale mövzusu xüsusi əhəmiyyət kəsb edir. Təsadüfi deyil ki, qəfil ölüm motivi L.N.-nin hekayəsini bir araya gətirir. Andreev "Böyük dəbilqə" əsəri ilə I.A. Buninin "San-Fransiskodan olan cənab" əsərində qəhrəman da bütün həyatı boyu xəyal etdiyi şeydən həzz almalı olduğu anda ölür.

Bilik bazasında yaxşı işinizi göndərin sadədir. Aşağıdakı formadan istifadə edin

Tədris və işlərində bilik bazasından istifadə edən tələbələr, aspirantlar, gənc alimlər Sizə çox minnətdar olacaqlar.

haqqında yerləşdirilib http://www.allbest.ru/

haqqında yerləşdirilib http://www.allbest.ru/

L. ANDREYEVİN “GRAND SLM” HEKAYESİNDƏ DÜNYA MODELİNİN METODLARI: Janr Aspekti

Ədəbi əsərin janrının yüksək semiotika dərəcəsi mətnin bütövlüyünü dərk etmək üçün janr təhlilindən istifadə etməyə imkan verir. Formal məktəbin nəzəriyyəçiləri üçün janrın xüsusiyyətləri üstünlük təşkil edir 1. Bu da öz növbəsində ədəbi əsərin strukturunun janr vasitəsilə başa düşülə biləcəyini deməyə əsas verir. M.M.-nin əsərlərində. Baxtin janrın əsərin mövzusu və müəllifin dünyagörüşü ilə sıx bağlılığından danışır 2. G.N. tərəfindən təqdim edilən "janr məzmunu" anlayışı. Pospelov, mətndə təcəssüm olunan reallığın estetik konsepsiyasını dərk etməyə yönəlmiş janr təhlili üçün vacib olduğu ortaya çıxır.

Janr təhlilinin imkanları ilə bağlı başqa bir anlayış da var. Beləliklə, cins və janr baxımından təhlil A.B. Esin “Ədəbi əsərin təhlilinin prinsip və üsulları” monoqrafiyasında köməkçi təhlil növlərinə istinad edir. dünya modelləşdirmə poetikası xarakter janrı

Bizə elə gəlir ki, ən məhsuldar janr təhlili ontoloji aspektə əsaslanır ki, bu da janrı “insan və reallıq arasında müəyyən münasibətlərin bədii kainatın mərkəzinə gətirildiyi və dünya yaradıcılığının müəyyən bir növü” kimi nəzərdən keçirməyə imkan verir. ümumbəşəri həyatın qanunu işığında estetik olaraq dərk edilə və qiymətləndirilə bilər” 5.

Yuxarıda deyilənlər bizim diqqətimizi ədəbi əsərin janr probleminə təsviri deyil, funksional yanaşmaya yönəldir ki, bu da öz növbəsində ona gətirib çıxarır ki, əsas vəzifə əsərin janrının müəyyənləşdirilməsi deyil, janrın müəyyənləşdirilməsidir. janr strukturunun əsərdə dünya modelini təcəssüm etdirən quruluşla necə əlaqəli olduğunu, müxtəlif janr strategiyalarının bir mətn daxilində necə qarşılıqlı əlaqədə olduğunu öyrənmək.

Bu vəzifə, fikrimizcə, ən ardıcıl şəkildə yerinə yetirilmişdir

N.L. Leiderman 6, mətnin janr təhlilini janr daşıyıcıları sistemi ilə əlaqələndirməyi təklif edir. Onun hazırladığı janrın nəzəri modeli L. Andreyevin “Böyük dəbilqə” hekayəsinin təhlili üçün əsas təşkil etmişdir.

“Böyük dəbilqə” hekayəsi ilk dəfə 1899-cu il dekabrın 14-də Moskvanın “Kuryer” qəzetində dərc edilmişdir. Yazıçının ilk növbədə realist ənənəyə yönəlmiş bir sıra digər erkən hekayələrində bu mətni nəzərdən keçirmək təcrübəsi var. Bununla belə, L. Andreyevin mətnlərini təhlil edərkən yazıçı L.A. Jesuitova: “L.Andreyevin yaradıcılığının ənənəvi realist və fəlsəfi və ya başqa (qeyri-real, yarı realist, modernist, ekspressionist, simvolik, ekzistensialist) yaradıcılığına bölünməsi bəzən qanunauyğundur, lakin çox vaxt bu, sadəcə olaraq təqdim etmək üçün əlverişli olan sxemdir. material. Andreyevin yaradıcılığının hər iki qeyri-bərabər yarısı vahid bir orqanizm kimi mövcuddur, qarşılıqlı əlaqədə və nüfuzda onları bir-biri olmadan, onların yaratdığı ümumi kontekstdən kənarda başa düşmək mümkün deyil” 7. Bu qeyd, fikrimizcə, birbaşa “Böyük dəbilqə” hekayəsi ilə bağlıdır. Gerçəkliyin müəyyən modelləşdirilməsi üsulları ilə səciyyələnən janr mətnin bu ikililiyini əks etdirir.

Hekayədə dünya modelləşdirməsinin üç yolunu tapa bilərik - metaforik (simvolik), metonimik və assosiativ. Qısa nəsr janrı kimi hekayədə əsas prinsip metonimik prinsipdir. Onun mahiyyəti ondadır ki, həyatın vacib tərəfi olan təsadüf bizə varlığın, bütövlükdə dünyanın universal mənası haqqında təsəvvür əldə etməyə imkan verir. Bu prinsipin işləməsini bir-birindən ayrılan dairələr sistemi ilə müqayisə etmək olar. Dörd fit oyunçusu “ölü” 8-ci otaqda qapalı məkandadır. Bu dairənin sərhədləri “narahat və yad” 9 həyata keçilməz görünür. Özlərini reallıqdan bilərəkdən hasara alan insanların situasiyaya bənzər varlığı mövzusu bu görüntü ilə əlaqələndirilir. Bu mövzu A.P.-ni bir-birinə yaxınlaşdırır. Çexov və L. Andreev, təsadüfi deyil ki, “Böyük dəbilqə” hekayəsi yazıçının yaradıcılığında ən “çexovçu”lardan biri adlanır 10 . Amma otaqdan kənarda başqa bir həyat həmişə olub, var və olacaq. İçəridə zaman dairəvi şəkildə rəvan axır (“Beləliklə, yayla qışı, yazla payızı oynadılar” 11) bu dəfə ən təmiz ifadəsində konkretliyini itirdi. Bunu “bir anda”, “bəzən” kimi müvəqqəti formullar sübut edir. Qarşımızda idillik xronotopun formal əlamətləri var: dünyanın qalan hissəsindən təcrid, dövri vaxt, hadisələrin təkrarlanması səbəbindən statiklik. Lakin L.Andreyevin mətni ilə bağlı idildən ancaq istehza ilə danışmaq olar. Qeyd edək ki, hekayənin ilk nəşrində “idil” janr alt başlığı var idi. Bununla belə, zamanın boş keçməsi hekayənin yalnız birinci hissəsi üçün xarakterikdir, ikinci hissə dəqiq tarixin təsbiti ilə başlayır, hekayə dinamikləşir və oxucunu qeyri-adi bir şeyin olacağına dair gərgin intizar tutur.

Otaqdan kənarda zaman bioqrafik və tarixi ölçülərdə axır. İki oyunçunun - Eupraxia Vasilievna və qardaşı Prokopiy Vasilyeviçin keçmişdə olduğunu öyrəndik: “O, toydan sonra ikinci ildə arvadını itirdi və bundan sonra tam iki ay ruhi xəstəxanada qaldı; özü də subay idi, baxmayaraq ki, bir vaxtlar bir tələbə ilə münasibətdə idi”. Nikolay Dmitrieviçin hədiyyəsi var - “böyük oğlunu nəyəsə görə həbs etdilər və Sankt-Peterburqa göndərdilər” 13. Və yalnız Yakov İvanoviçin həyatı üzüm oyununun əlaqəli olduğu zaman dairəsi ilə tamamilə məhdudlaşır. Bunu, xüsusən də aşağıdakı portret detalı göstərir: “. qışı-yayı qaynaqlı don geyinmiş balaca, quru qoca” 14 (kursivimiz – L.S.). Xarici dünya mətndə daha çox "bu həyəcanverici və yad həyatın zəif əks-sədalarını" gətirən Nikolay İvanoviçin sayəsində mövcuddur, 15 o, hava haqqında, Dreyfus işi haqqında danışarkən, o, hər şeydən əvvəl müəyyən edilmiş sərhədlərə uyğun gəlir; kart oyunu. Qeyd edək ki, bu, soyadlı yeganə qəhrəmandır (Maslennikov). Bu, kart dairəsindən kənarda olan dünyaya mənsubluğun əlamətidir və qəhrəmanın itirilməmiş fərdiliyinin əlamətidir. Nəhayət, hekayə mətnində rəvayətçinin nitq zonası ilə əlaqəli üçüncü bir dairə var ki, o, kosmik miqyası və zamansız xüsusiyyətləri ilə heyran qalır; Üçüncü şəxs tərəfindən aparılan rəvayət ayrılır və yadlaşmanın təsirini gücləndirir. Yalnız finalda Yakov İvanoviç ölümün nə olduğunu anlayanda, çarəsizcə ağlayanda və taleyi "yanmaq" cəhdlərinin mənasız olduğunu başa düşəndə ​​bu dairə bir anlığa açılır.

Dünya modelləşdirməsinin assosiativ prinsipi kart oyununun motivi ilə əlaqələndirilir. Oxucunun şüurunda bir sıra ədəbi birliklər qurulur, ilk növbədə kart oyunları və ölüm motivlərinin əlaqəli olduğu: A.S. Puşkin, “Maskarad” və “Ştoss” M.Yu. Lermontov, "İvan İliçin ölümü" L.N. Tolstoy. Kartların canlandırılması, humanistləşdirilməsi motivi bizi təkcə A.S. Puşkin, həm də "Oyunçular" N.V. Qoqol və hekayə

A.P. Çexovun "Vida", burada bu mövzu yumoristik, azaldılmış açarla təqdim olunur. “Case life” mövzusu ilə bağlı assosiativ silsilələr də bizi A.P.-nin əsərlərinə cəlb edir. Çexov.

Assosiasiyaların sintezindən yaranan obraz “həyat bir oyundur” metaforasına qayıdır. Eyni zamanda, həyatı bir oyunla müqayisə etməkdən danışmırıq, məsələn, M.Yu-nun dramında olduğu kimi. Lermontov "Maskarad". L. Andreyevin metaforası kartların humanistləşdirilməsi motivini dərk edir və məntiqi nəticəyə gətirir. L. Andreyevin hekayəsində yaradılmış dünya modelinin xüsusiyyətlərini müəyyən etməyə imkan verən metaforik prinsipdir. Yazıçı əvəzlənmə anını, reallığın müəyyən şərti, fantastik sxemlə əvəzlənməsini təsvir edir. Qrotesk deformasiya dünya modelləşdirmə prinsipi kimi ekspressionizm üçün xarakterikdir. Kart oynayan insanlar oyunun vəziyyətində nə qədər təcrid olunarsa, kartların gücünə bir o qədər çox düşürlər. Nəhayət, aydın olur: kart oynayan insanlar deyil, kart oynayan insanlardır. Bu cür metafora ekspressionistlərin poetikası üçün çox xarakterikdir. "İnsanlarla oynayan" padşah haqqında mikro romanı xatırlamaq kifayətdir və indi o, Sigismund Krjizhanovskinin "Səyahət "Qəribə"" hekayəsində oyun kartına çevrilmişdir.

İnsanlar fərdiliyini itirirlər, lakin kartlar getdikcə daha çox fərdilik qazanmağa başlayır, insanlardan daha əhəmiyyətli olur və "öz iradəsini, öz zövqlərini, simpatiyalarını və şıltaqlıqlarını" əldə edir 16. Bu baxımdan, Nikolay Dmitrieviçin ölümü həm xəstəliyinin nəticəsi (angina pektoris, ürək iflici), həm də taleyin və taleyin motivlərinin əlaqəli olduğu kartların iradəsinin ifadəsi kimi qəbul edilə bilər. Niyə Nikolay Dmitrieviç kartların qurbanı olur? O, həyat zövqünü itirməməsi, kart oyununun göstərdiyi sərhədlər daxilində belə hisslərini gizlətməyi öyrənməməsi, xəyal qurmaq və güclü ehtiraslar yaşamaq qabiliyyətini itirməməsi ilə tərəfdaşlarından fərqlənir. Əhəmiyyətli yer qəhrəman və hekayədəki kartlar arasındakı əlaqənin təsvirinə ayrılmışdır. Bütün oyunçular üçün kartlar çoxdan öz “ruhsuz maddənin mənasını” itirib 17 . Nikolay Dmitrieviç Maslennikov, digər qəhrəmanlardan daha çox, kartların iradəsindən asılı olduğunu bilir, onların şıltaqlığı ilə barışa bilmir və onlardan üstün olmağa çalışır. Nikolay Dmitrieviçə verilən kartlara münasibətdə "ölümcül bir şey, ölümcül bir şey" hiss olundu 18.

Nikolay Dmitrieviçin bənzərsizliyi və yadlığı müəllif tərəfindən hər cür vurğulanır. Ekspressionizm ədəbiyyatında yadlıq istisnasız olaraq bütün sferalarda münasibətlərin xarakterini və spesifikliyini formalaşdırır, yadlaşma anlayışının əsasını təşkil edir. Vist oyunçularının varlığının təlaşlı olması, dünyadan təcrid olunması yadlaşmanın aspektlərindən biridir. Heç nə bilməyən və bir-birindən xəbər tutmaq istəməyən personajların təcrid olunması yadlaşmanın başqa bir səviyyəsidir. Nikolay Dmitrieviçin ölümü ilə əlaqədar boşaldılan hekayədəki qəribin yeri boş olmayacaq. Kartlar növbəti kimi kim seçəcək? Yakov İvanoviç? Eupraxia Vasilievna? “Həddindən artıq xoşbəxtlikdən, eyni dərəcədə böyük kədərdən” qorxan qardaşı 19? Hekayənin sonunda ölümün nəfəsini əbədiyyət nəfəsi kimi açıq-aydın hiss edirik, bu, ekspressionistlərin hakim hissiyyatıdır. Ancaq hətta ölüm də qəhrəmanların adi mövcudluq dairəsini qıra bilmir.

Beləliklə, biz ekspressionizmin real əsasda üst-üstə qoyulmuş bir növ ikinci təbəqə kimi necə çıxış etdiyini görürük.

Ekspressionizm üçün xarakterik olan yerdəyişmə və alogizm texnikası hələ, məsələn, L.Andreyevin sonrakı “Qırmızı gülüş” hekayəsində olduğu kimi aydın şəkildə özünü göstərmir, lakin “Böyük dəbilqə”də biz spesifik naturalistik detalların (“şirniyyat”) birləşməsinə rast gəlirik. vərəq” (ölmüş çəkmənin altındakı) və mistik səslənən tale və ölüm motivləri. Sonsuz kiçikdən sonsuz böyükə keçid üçün motivasiyanın olmaması: “Yayı qışı, yaz və payızı belə oynayırdılar. Əskik dünya sonsuz varlığın ağır boyunduruğunu itaətkarcasına daşıdı və ya qana boyandı, ya da göz yaşı tökərək, kosmosda yolunu xəstələrin, acların və incimişlərin iniltiləri ilə elan etdi” 20 - bu həm də ekspressionizm poetikasının fərqli xüsusiyyətidir. . Bəlkə də həvəssizliyin və qəribəliyin ən parlaq nümunəsi Yevpraxia Vasilievnanın sonda verdiyi gözlənilməz sualdır:

"Bəs siz, Yakov İvanoviç, hələ də eyni mənzildəsiniz?" Hekayənin bitdiyi sual həm də cavab tələb etmədiyi üçün xüsusi əhəmiyyət kəsb edir.

L. Andreyevin başlanğıcda statik, ikinci hissədə dinamik olan hekayəsi onu iki janr strategiyası ilə - romanistik və etoloji (mənəvi təsviri) ilə əlaqələndirməyə imkan verir. Bu halda birincisi özünün əsas xüsusiyyətlərindən məhrum olur və yalnız bəzi formal xüsusiyyətlərini saxlayır. Beləliklə, biz mətndə gözlənilməz nəticəyə, insanla taleyin əsrarəngiz oyununun obrazına rast gələ bilirik, yazıçının qısa hekayə üçün səciyyəvi olan həyat materialını bir hadisənin mərkəzinə necə gətirdiyini görürük. Eyni zamanda, biz gözlənilməz təxribatı romanistik punte adlandıra bilmərik, situasiyanın tərsinə çevrilməsi və ya personajların xarakterlərində oxucu üçün yeni olan xüsusiyyətlərin müəyyən edilməsi. Maslennikovun ölümü heç nəyi dəyişmir, kart oyunu ilə göstərilən həyat dairəsi pozulmur; Hətta öz qaydalarından kənara çıxan Yakov İvanoviç bunu ilk və sonuncu dəfə edir.

Ətraf mühitin nisbətən sabit vəziyyətdə ölçülüb-biçilmiş, müfəssəl təsviri, personajların statik xarakterlərinin təsviri bizə bunu - hekayədəki məntiqi komponenti vurğulamağa imkan verir. Eyni zamanda, obrazın obyekti qəhrəmanların sosial rolları deyil, insanı bir şəxs kimi deyil, oyunda tərəfdaş kimi görən oyunçuların psixologiyasıdır. Bu komponent ekspressionist poetika elementlərinin toxunduğu real əsası təşkil edir.

Qeydlər

1 Bax: Tomashevsky B.V. Ədəbiyyat nəzəriyyəsi. Poetika / B.V. Tomaşevski. - M., 2 1996.

2 Bax: Baxtin M.M. Şifahi yaradıcılığın estetikası / M.M. Baxtin. - M., 1979; Medvedev, P.N. (Baxtin M.M.) Ədəbiyyatşünaslıqda formal üsul / P.N. Medvedev (M.M.Baxtin). - L., 1927.

3 Bax: Pospelov G.N. Poetik janrlar məsələsinə dair / G.N. Pospelov // Moskva Dövlət Universitetinin Filologiya fakültəsinin hesabatları və əlaqələri. - 1948. - Buraxılış. 5. - səh. 59-60.

4 Bax: Esin A.B. Ədəbi əsərin təhlili prinsipləri və üsulları: dərslik. müavinət / A.B. Yesin. - M., 1999. Müəllifin fikrincə, bəzi hallarda janr təhlilə kömək edə bilər, əsərin hansı cəhətlərinə diqqət yetirilməli olduğunu göstərir. Janr təhlilinin imkanları onunla məhdudlaşır ki, bütün əsərlər aydın janr xarakteri daşımır və janr birmənalı şəkildə müəyyən edildiyi halda, bu “heç vaxt təhlilə kömək etmir, çünki janr strukturları çox vaxt ikinci dərəcəli xüsusiyyətlə tanınır. məzmun və formada xüsusi orijinallıq yaratmayan” (səh. 221). Lakin müəllif bu qeydini daha çox lirik janrların təhlili ilə əlaqələndirir. Epik əsərlərin, ilk növbədə hekayələrin təhlilinə gəlincə, janr aspekti əhəmiyyətli görünür (s. 222).

5 Ədəbi əsərin janr təhlili üzrə seminar / N.L. Leiderman, M.N. Lipovetsky, N.V. Barkovskaya və başqaları - Ekaterinburq: Ural. dövlət ped. univ., 2003. -S. 24.

6 Yenə orada. səh. 15-24.

7 Jesuitova L.A. Leonid Andreevin yaradıcılığı. 1892-1906 / L.A. Yezuitova. - L., 1975. - S. 65.

8 Andreev L.N. Böyük Dəbilqə / L.N. Andreev // Sevimlilər. - M., 1982. - S. 59.

9 Yenə orada. S. 59.

10 Bezzubov V.İ. Leonid Andreev və rus realizmi ənənələri / V.I. Dişsiz. - Tallinn, 1984.

11 Andreev, L. N. Fərman. Op. S. 59.

12 Yenə orada. S. 58.

13 Yenə orada. S. 62.

14 Yenə orada. S. 58.

15 Yenə orada. S. 59.

Allbest.ru saytında yerləşdirilib

...

Oxşar sənədlər

L. Andreyevin yaradıcı fərdiliyinin formalaşması. "Yuda İskaryot" və "Thebes Basilinin həyatı" hekayələrində Allaha qarşı çıxan mövzular. “Böyük dəbilqə”, “Bir zamanlar”, “Düşüncə”, “Sergey Petroviçin hekayəsi” hekayələrində psixologiya problemləri və həyatın mənası.

kurs işi, 06/17/2009 əlavə edildi


V.Nabokovun həyatının əsas mərhələləri, yaradıcılıq üslubunun xüsusiyyətləri. Vladimir Nabokovun “Lujinin müdafiəsi” romanı ilə Leonid Andreyevin “Böyük dəbilqə” hekayəsinin müqayisəsi, şahmat oyunu zamanı baş qəhrəmanın emosional vəziyyəti.

test, 23/12/2010 əlavə edildi


Rus yazıçısı V.Nabokovun “Fialtada bahar” hekayəsinin təhlili. Parisdə itlərə qulluq etməklə dolanan rus mühaciri İrina Quadaqnini hekayədəki Nina üçün prototipdir. Mətnin qurulmasının əsas prinsipləri, hekayədə poetikanın əsas prinsipləri.

mücərrəd, 11/13/2013 əlavə edildi


"Atlayıcı" hekayəsində qadın ruhunun psixologiyası. "Boyundakı Anna" hekayəsindəki Anna obrazı. Mənəviyyatsız ruhluluq. "Gəlin" hekayəsində Nadya Şumilinanın həyatı. Prozorovların evində həyat. “Albalı bağı” tamaşasında qadın faciəsi. "Hindistan Krallığı"nda iki krallıq.

sertifikatlaşdırma işi, 10/13/2008 əlavə edildi


Paulo Koelyonun “Üç Sidr” əsərinin məzmununun sosial əhəmiyyəti. Müəllifin dünyagörüşü mövqeyi. Hərəkətlərin motivasiyası və inkişaf məntiqi, personajların xarakteri. Əsərin dili və üslubu, janr xüsusiyyətləri nəzərə alınmaqla. Hekayənin emosional gücü.

kitab təhlili, 08/07/2013 əlavə edildi


"Vasili Fiveyskinin həyatı" hekayəsində qəhrəmanın ateist üsyanı. "Eleazar" hekayəsinin bibliya hekayəsində ölməzlik mövzusu. “Yuda İskaryot” hekayəsindəki satqın obrazını yenidən düşünmək. L. Andreyevin “İnsan həyatı”, “Sava” dramlarında qəhrəmanların dini axtarışları.

kurs işi, 01/10/2015 əlavə edildi


Poetikanın inkişafında əsas tarixi mərhələ. Bədii mətnin dilinin xüsusiyyətləri və poetikası. Soljenitsının nəsrində dövrün obrazı. Onun poetikasının bədii prinsiplərinin rolu, “Od və qarışqalar” alleqorik miniatürü əsasında onların xüsusiyyətlərinin təhlili.

kurs işi, 30/08/2014 əlavə edildi


19-cu əsrin sonu və 20-ci əsrin əvvəllərində rus realist ədəbiyyatının tədqiqi. Yazıçı, publisist və ictimai xadim M.Qorkinin yaradıcılığının realizm dövrü ədəbiyyatında əhəmiyyəti. “Dərinliklərdə” tamaşasının problematika xüsusiyyətlərinin və janr orijinallığının müəyyən edilməsi.

kurs işi, 03/11/2011 əlavə edildi


Dil şəxsiyyətləri kimi bədii mətnin xarakteri və söyləyicisi. Qəhrəmanların nitqini təqdim etmə yolları. "Fransız leytenantının qadını" romanındakı personajların və hekayəçinin dil şəxsiyyətləri. Frederik Kleq və Mirandanın nitq xüsusiyyətləri.

dissertasiya, 25/04/2015 əlavə edildi


V. Pelevinin tərcümeyi-halı. Pelevinin mistik ədəbiyyatı. Dəhşət sükanı... Bu nədir? Pelevinin "Dəhşət Dəbilqəsi" hekayəsinə media rəyləri. Boz, insan reallığına biganə müqavimət göstərmək istəyi. Tapmacalar və cavablar V. Pelevin.

M. Qorki “Böyük dəbilqə”ni L.N.-nin ən yaxşı hekayəsi hesab edirdi. Andreeva. Əsər L.N. tərəfindən yüksək qiymətləndirilmişdir. Tolstoy. Bir kart oyununda "böyük dəbilqə" rəqibin ən yüksək kart və ya kozır olan tərəfdaşının kartlarından heç birini götürə bilməyəcəyi bir mövqedir. Altı il ərzində həftədə üç dəfə (çərşənbə axşamı, cümə axşamı və şənbə günləri) Nikolay Dmitrieviç Maslennikov, Yakov İvanoviç, Prokopiy Vasilyeviç və Evpraksiya Vasilievna vida oynayır. Andreev vurğulayır ki, oyunda mərclər cüzi idi və uduşlar kiçik idi. Bununla belə, Evpraxia Vasilievna qazandığı pulu həqiqətən qiymətləndirdi və onu ayrıca donuz bankına qoydu.

Bir kart oyunu zamanı personajların davranışları onların ümumilikdə həyata münasibətini açıq şəkildə göstərir. Yaşlı Yakov İvanoviç əllərində yaxşı oyun olsa belə, heç vaxt dörddən çox oynamır. O, ehtiyatlı və ehtiyatlıdır. "Nə baş verə biləcəyini heç vaxt bilmirsən" dedi vərdişini.

Onun tərəfdaşı Nikolay Dmitrieviç, əksinə, həmişə risk edir və daim uduzur, lakin ürəyini itirmir və növbəti dəfə geri qazanmaq arzusundadır. Bir gün Maslennikov Dreyfusla maraqlanmağa başladı. Alfred Dreyfus (1859-1935) 1894-cü ildə gizli sənədləri Almaniyaya ötürməkdə günahlandırılan və sonra bəraət qazanan fransız baş qərargah zabiti idi. Tərəfdaşlar əvvəlcə Dreyfus işi ilə bağlı mübahisə edirlər, lakin tezliklə oyuna qapılıb susurlar.

Prokopiy Vasilyeviç uduzanda Nikolay Dmitriyeviç sevinir və Yakov İvanoviç növbəti dəfə riskə getməməyi məsləhət görür. Prokopiy Vasilyeviç böyük xoşbəxtlikdən qorxur, çünki onun ardınca böyük kədər gəlir.

Evpraksiya Vasilyevna dörd oyunçu arasında yeganə qadındır. Böyük bir oyun zamanı o, daimi tərəfdaşı olan qardaşına yalvararaq baxır. Digər tərəfdaşlar onun hərəkətini cəngavər rəğbət və alçaldıcı təbəssümlərlə gözləyirlər.

Hekayənin simvolik mənası ondan ibarətdir ki, bizim bütün həyatımız, əslində, bir kart oyunu kimi təqdim edilə bilər. Onun tərəfdaşları var, rəqibləri də var. "Kartlar sonsuz müxtəlif yollarla birləşdirilə bilər" yazır L.N. Andreev. Dərhal bir bənzətmə yaranır: həyat da bizə sonsuz sürprizlər təqdim edir. Yazıçı insanların oyunda özlərinə nail olmağa çalışdıqlarını, kartların isə ya təhlilə, ya da qaydalara meydan oxuyan öz həyatlarını yaşadıqlarını vurğulayır. Bəzi insanlar həyatın axını ilə gedir, bəziləri ətrafa tələsir və taleyini dəyişdirməyə çalışır. Məsələn, Nikolay Dmitrieviç şansa inanır və "böyük dəbilqə" oynamağı xəyal edir. Nəhayət, çoxdan gözlənilən ciddi oyun Nikolay Dmitrieviçə gələndə, onu əldən verməkdən qorxaraq, kart iyerarxiyasındakı ən çətin və ən yüksək birləşmə olan "heç bir kozda böyük zərbə" təyin edir. Qəhrəman müəyyən bir riskə gedir, çünki əmin qələbə üçün o, püşkatmada kürək asını da almalıdır. Hər kəsin təəccübünə və heyranlığına, o, alış üçün əlini uzadır və qəfil ürək iflicindən ölür. Ölümündən sonra məlum oldu ki, taleyüklü bir təsadüf nəticəsində heç-heçə oyunda əmin qələbəni təmin edəcək eyni kürək acesini ehtiva edir.

Qəhrəmanın ölümündən sonra tərəfdaşlar Nikolay Dmitrieviçin bu oyuna necə sevinəcəyini düşünürlər. Bu həyatda bütün insanlar oyunçudur. Onlar qisas almağa, qalib gəlməyə, bəxti gətirməyə çalışır, bununla da özlərini təsdiq edir, kiçik qələbələri sayırlar və ətrafdakılar haqqında çox az düşünürlər. Uzun illər insanlar həftədə üç dəfə görüşürdülər, lakin nadir hallarda oyundan başqa bir şey haqqında danışırdılar, problemlərini bölüşmürdülər, hətta dostlarının harada yaşadığını belə bilmirdilər. Və yalnız onlardan birinin ölümündən sonra qalanları bir-birlərinə nə qədər əziz olduqlarını başa düşürlər. Yakov İvanoviç özünü partnyorunun yerində təsəvvür etməyə və Nikolay Dmitrieviçin "böyük dəbilqə" oynayanda hiss etdiklərini hiss etməyə çalışır. Təsadüfi deyil ki, qəhrəman ilk dəfə vərdişlərini dəyişir və mərhum yoldaşının heç vaxt nəticələrini görməyəcəyi kart oyunu oynamağa başlayır. Ən açıq adamın başqa dünyaya ilk gedənin olması simvolikdir. O, tərəfdaşlarına başqalarından daha tez-tez özü haqqında danışır və başqalarının problemlərinə biganə qalmazdı, bunu Dreyfus işinə olan marağı sübut edir.

Hekayədə fəlsəfi dərinlik və psixoloji təhlilin incəliyi var. Onun süjeti həm orijinal, həm də “Gümüş dövr” dövrünün əsərlərinə xasdır. Bu zaman varlığın fəlakətli mahiyyəti, insan taleyindən asılı olan məşum tale mövzusu xüsusi əhəmiyyət kəsb edir. Təsadüfi deyil ki, qəfil ölüm motivi L.N.-nin hekayəsini bir araya gətirir. Andreev "Böyük dəbilqə" əsəri ilə I.A. Buninin "San-Fransiskodan olan cənab" əsərində qəhrəman da bütün həyatı boyu xəyal etdiyi şeydən həzz almalı olduğu anda ölür.

Dörd oyunçu həftədə üç dəfə "vint" oynayır: Evpraksiya Vasilievna qardaşı Prokopiy Vasilievich ilə Maslennikov və Yakov İvanoviçə qarşı. Yakov İvanoviç və Maslennikov partnyor kimi bir-birinə tamamilə yaraşmır: quru qoca Yakov İvanoviç qeyri-adi dərəcədə diqqətli və pedantikdir, isti və həvəsli Maslennikovdan fərqli olaraq heç vaxt risk etmir. Oyun zamanı axşamlar son dərəcə monoton olur, oyunçular kartlara tamamilə hopublar, aralarında baş verən ən canlı söhbət havanın yaxşı olması ilə bağlı iradların mübadiləsidir.

"Kartlar çoxdan gözlərində ruhsuz maddənin mənasını itirmişdi və hər bir kostyum və kostyumun içərisində hər bir kart fərdi olaraq fərdi idi və öz ayrı həyatını yaşayırdı." Ancaq bir gün oyunçuların həyatlarının müntəzəm axını pozulur: Maslennikov iki həftə yox olur. Qayıdandan sonra oğlunun həbs olunaraq Sankt-Peterburqa göndərildiyini bildirir. Qalanları təəccüblənir, çünki əvvəllər heç kim Maslennikovun uşaqlarının olub-olmaması ilə maraqlanmırdı.

Cümə axşamı, noyabrın 26-da oyun qeyri-adi bir dönüş alır: Maslennikov qeyri-adi şanslıdır. Və sonda o, uzun müddət oynamaq arzusunda olduğu “böyük dəbilqə”ni elan edir. Alış-veriş üçün əlini uzatan Maslennikov qəfil yerə yıxılır və ürək iflicindən ölür. Digər üç nəfər isə baş verənlərdən şoka düşüb, dostlarının ölümünü hara bildirəcəklərini belə bilmirlər. Yakov İvanoviç çaşqınlıqla soruşur ki, indi oyun üçün dördüncü tərəfdaşı harada axtarmaq lazımdır. Fikirləri ilə məşğul olan evin xanımı birdən Yakov İvanoviçin harada yaşadığı ilə maraqlanır.