Zoluşka müəllifi əsas personajlar. “Zoluşka” nağılındakı personajların növləri. "Zoluşka" nağılındakı nağılın əlamətləri

Çarlz Perronun "Zoluşka" nağılı

"Zoluşka" nağılının əsas personajları və onların xüsusiyyətləri

1. Zoluşka, 18 yaşında gənc qız, çox mehriban, çox gözəl, çalışqan. səxavətli, cazibədar, hər cür müsbət keyfiyyətlərə malikdir.
2. Şahzadə, gənc və yaraşıqlı, israrlı, sadiq. Zoluşka asanlıqla aşiq oldu.
3. Ögey ana, pis və xeyirxah deyil. O, yalnız qızlarını sevirdi və Zoluşka ilə çox pis davranırdı.
4. Ögey analarının qızları olan bacılar xasiyyətcə analarının arxasınca getdilər.
5. Ata, sakit və itaətkar adam, toyuq
6. Pəri, yaxşılıq edən sehrbaz.

1. Ananın ölümü
2. Pis ögey ana
3. Pis bacılar
4. Şahzadə bir top verir
5. Xaşxaş və darı
6. Bir pərinin görünüşü
7. Sehrli
8. Zoluşka topda
9. Lobya və noxud
10. Zoluşka ayaqqabısını itirir
11. Şahzadə şahzadə axtarır
12. Zoluşka və bacıların toyları.

1. Arvadının ölümündən sonra Zoluşkanın atası pis ögey anası ilə evlənir.
2. Şahzadə bir top verir, ögey ana və qızları topa gedirlər.
3. Pəri Zoluşka araba və atlar, gözəl paltar verir, lakin gecə yarısı haqqında xəbərdarlıq edir
4. Hamı həqiqətən Zoluşkadan xoşlanır, amma ikinci gün vaxtı unudur və ayaqqabısını itirir.
5. Şahzadə gözəl bir qərib axtarır və ayaqqabı Zoluşkaya uyğun gəlir.
6. Zoluşka şahzadə ilə evlənir.

"Zoluşka" nağılı nə öyrədir?
Bu nağıl insanda olan müsbət keyfiyyətləri qiymətləndirməyi öyrədir. Görünüşünə fikir verməyin, bir insanı hərəkətlərinə görə mühakimə edin. Paxıl insanlara qarşı kin saxlamamağı və bağışlana biləni bağışlamağı bacarmağı öyrədir. Yaxşılığın həmişə mükafatlandırılacağını öyrədir.

"Zoluşka" nağılının icmalı
"Zoluşka" nağılını çox bəyənirəm, çünki onun tamamilə xoşbəxt sonu var. Əlbətdə ki, ögey ananın və qızlarının davranışı məzəmmətə layiqdir, lakin Zoluşka onları bağışladı və bu, sadəcə gözəldir. Zoluşka çox gözəl və eyni zamanda çox mehriban idi və buna görə də o, şahzadə ilə xoşbəxtliyinə layiq idi.

"Zoluşka" nağılındakı nağılın əlamətləri

1. Sehrli dəyişikliklər: araba, atlar, arabaçı, piyadalar, paltar
2. Sehrli köməkçi, nağıl məxluqu - nağıl və sehrli çubuq.

Xülasə, "Zoluşka" nağılının qısa təsviri
16 yaşına qədər Zoluşka valideynləri ilə xoşbəxt yaşadı, lakin sonra qızın anası öldü.
İki il sonra Zoluşkanın atası başqası ilə evləndi və ögey anası Zoluşka bütün ev işlərini görməyə məcbur etməyə başladı, buna görə də qız həmişə çirkli və külə bürünmüşdü.
Zoluşkanın bacıları ögey anası kimi pis idilər və onun gözəlliyinə görə Zoluşka seçdilər.
Bir gün şahzadə bir neçə gün top verdiyini və ögey anası ilə bacılarının topa gedəcəyini bildirdi. Ögey ana qızlarından birini şahzadəyə, digərini isə nazirə ərə vermək ümidində idi.
O, Zoluşkaya xaşxaş toxumunu darıdan ayırmağı tapşırıb və qızları ilə birlikdə gedib.
Zoluşka göz yaşlarına boğuldu, amma sonra gözəl bir pəri göründü və dərhal xaşxaşları darıdan ayırdı.
Sonra Zoluşka balqabaq gətirməsini dedi və ondan fayton düzəltdi. Siçan tələsindən altı siçan at, siçovul isə arabaçı oldu. Pəri altı kərtənkələni piyadaya, Zoluşkanın paltarını isə qızıl və gümüşdən hazırlanmış gözəl bir paltara çevirdi. Pəri də Zoluşka gözəl ayaqqabılar verdi və gecə yarısı onun sehrinin gücünü itirəcəyi barədə xəbərdarlıq etdi.
Zoluşka topa getdi və hər kəs naməlum şahzadənin gözəlliyinə heyran qaldı. Şahzadə özü daim Zoluşka ilə rəqs edir və onu meyvələrlə müalicə edirdi.
Və Zoluşka portağalları bacıları ilə bölüşdü və onlarla nəzakətlə danışdı.
Zoluşka on ikiyə beş dəqiqə qalmış saraydan çıxdı.
Ögey ana və bacılar qayıdanda şahzadə haqqında çox danışdılar və bütün ev işlərinin görüldüyünə qəzəbləndilər.
Ertəsi gün ögey ana və bacılar yenidən topa getdilər və Zoluşka onun arxasınca getdi, çünki pəri yenə ona kömək etdi - noxud torbasını lobya torbasından ayırdı.
Bu dəfə Zoluşka vaxtı unudub və saatın əqrəbləri gecə yarısını vurmağa başlayanda yol boyu ayaqqabısını itirərək tələsik qaçıb.
Ögey ana və bacılar şahzadənin naməlum şahzadəyə aşiq olduğuna inanırdılar.
Həqiqətən də şahzadə ölkədəki bütün qızlara ayaqqabını sınamağı əmr etdi.
Zoluşkanın bacıları da bunu sınadılar, amma ayaqqabı heç kimə yaraşmadı.
Sonra şahzadə getməyə hazırlaşdı, amma atası Zoluşka yadına düşdü və şahzadə ona sınamaq üçün bir ayaqqabı verdi. Ayaqqabı lazımi vaxtda gəldi və Zoluşka ikincini çıxardı.
Şahzadə şahzadəsini tanıdı və pəri yenidən Zoluşkanın paltarını zərif paltara çevirdi.
Zoluşka şahzadə ilə evləndi və bacılarını zadəganlarla evləndirdi.

"Zoluşka" nağılı üçün illüstrasiyalar və rəsmlər

"Zoluşka" nağılındakı personajların növləri

əsas xarakter

Baş personajı nəzərdən keçirməyə keçməzdən əvvəl qeyd etmək lazımdır ki, Zoluşka nağılı öz məzmununda dərin sosial xarakter daşıyır. Bu nağılın əsas konfliktini ögey ana ilə ögey qız arasında dərin tarixi sosial köklərə malik olan münaqişə kimi qələmə vermək olar.

Beləliklə, nağılın baş qəhrəmanı Zoluşkadır, nağılın özü onun adını daşıyır. Çarlz Perronun bütün nağıllarında əsas personajların əsl adlarının olmadığını görmək asandır. Müəllif onlara müəyyən ləqəblər verir, əksər hallarda stilistik cihaz - metonimiya prinsipi əsasında görünüşlərinin xüsusiyyətlərinə əsaslanır. Zoluşka ilə də belədir. Nağılın əvvəlində ona verilən ləqəbin izahını görürük: “Lorsqu"elle avait fait son ouvrage, elle s"allait mettre au coin de la cheminee, et s"asseoir dans les cendres, ce qui faisait qu" On l"appelait communement dans le logis Culcendron. La cadette, qui n"etait pas si malhonnete que son ainee, l"appelait Cendrillon." Beləliklə, Zoluşka ləqəbini almışdır, çünki o, daim külə bulaşmışdır onun haqqında danışarkən bu ləqəblə və onun yaranma səbəbi ilə birlikdə qızın ailədə tutduğu alçaq vəziyyəti görürük ki, bu da onu evin ən ucqar, tozlu küncünə sıxışdırmağa məcbur edir. .

Təbii ki, bu iki sözün söz əmələ gəlməsi də iki bacının Zoluşkaya münasibətini birbaşa ifadə edən maraq doğurur. Beləliklə, nağılın orijinal fransız versiyasında bu iki ləqəb Cucendron və Cendrillon kimi səslənir. Birincisi, -ron/-illon kiçildici şəkilçilər qızın yaşını və quruluşunu intuitiv şəkildə müəyyən etməyə kömək edir. İkincisi, yuxarıda qeyd etdiyimiz kimi, onlar bizə iki bacının öz bacısına münasibətini də göstərə və onların mənəvi keyfiyyətlərinin səviyyəsini qismən müəyyən edə bilərlər. Beləliklə, müəllifin dediyi kimi, daha şər olan bacılardan birinin işlətdiyi Cusendron sözündə alçaldıcı xarakterli çalarlar eşidirik. Eyni zamanda, bu ləqəb qəhrəmanın bu xoşagəlməz adla təvazökarlıqla ifadə olunan təvazökarlığını və səbrini vurğulayır. Kiçik, mehriban bacının işlətdiyi Cendrillon sözündə -illon mehriban şəkilçisi sayəsində xeyirxah münasibətin davamlı qeydlərini eşidirik.

Zoluşka ilə görüşərkən diqqət yetirdiyimiz ilk şey onun əxlaqi keyfiyyətləridir ki, bu da müəllifin əsas personajı təsvir edərkən ilkin məqsədidir. Beləliklə, əsərin əvvəlində müəllif yazır: “Le Mari avait de son cote une jeune fille, mais d"une douceur et d"une bonte sans exemple; “Elle tenait cela de sa mere, qui etait la meilleure personne du monde”. Qızın anasının, onun mehribanlığının xatırlanması da təsadüfi deyil. Beləliklə, müəllif lap əvvəldən bizə iki nəsildə iki fərqli ailənin nümayəndələrinin təmsil etdiyi qadın prinsiplərini, belə demək mümkünsə, qarşı-qarşıya qoymaq imkanı verir. Və burada mənfi və müsbət prinsiplərin ziddiyyətində ifadə olunan binar prinsipini qeyd etmək bizə məqbul görünür. Və nağılın əsas konflikti məhz bu müxalifət üzərində qurulur. Müəllif vurğulayır ki, Zoluşkanın çox yaxşı xasiyyəti “ne put souffrir les bonnes qualites de cette jeune enfant, qui rendaient ses filles encore plus haissables” olan pis ögey anada nifrət doğurdu. Bu, ananın öz qızlarından həm mənəvi, həm də fiziki cəhətdən üstün olan mehriban ögey qızına olan paxıllığından yaranan bu nağıl personajlarının fərqliliyini ortaya qoyur. Zoluşka onlardan nəinki ruhən üstündür, həm də görünüşünə görə daha gözəldir: “...cependant Cendrillon, avec ses mechants habits, ne laissait pas d"etre cent fois plus belle que ses soeurs, quoique vetues tres magnifiquement." , qəhrəmanda Biz Zoluşka heç bir şeylə korlana bilməyən gözəl və mehriban bir qızın ideallaşdırılmış obrazı kimi görürük.

Deməli, nağılın ilkin vəziyyəti təqib olunan ögey qızı, ögey anası və ögey bacıları arasında ailə münaqişəsi ilə bağlıdır. Müəllif bizi alçaldılan, hər cəhətdən əzilən, adı anasının ölümündən sonra qazandığı ailədəki sosial statusunun aşağı olmasından xəbər verən bir qızla tanış edir. Onun ailədəki mövqeyi təkcə danışan adı ilə deyil, həm də müəllifin qeyd etdiyi tualetin əşyaları, onu əhatə edən əşyalar, ögey anasının qoyduğu vəzifələr ilə ifadə olunur: “...avec ses mechants habit... ”, “Elle la chargea des plus viles occupations de la Maison: c "etait elle qui nettoyait la vaisselle et les montees, qui frottait la chambre de Madame, et celles de Mesdemoiselles ses filles...", "...elle couchait tout au haut de la maison, dans un grenier, sur une mechante paillasse..." Beləliklə, Zoluşkanın simasında biz tipik qəhrəman-qurban görürük. Amma onun əsl mənşəyini də unutmaq olmaz. nağılda müəllif Zoluşkanın atası haqqında yazır: "Il etait une fois un Gentilhomme. ... "Deməli, Zoluşka öz qızı olmaqla, əslində yüksək cəmiyyətin qızı idi, bunu onun bacarıqları, bacarıqları və ictimai davranışları sübut edir. , onsuz o, balda lazımi təəssürat yarada bilməzdi. Yuxarıdakıları təsdiqləmək üçün aşağıdakı ifadələri misal gətirəcəyik: “elles appelerent Cendrillon pour lui demander son avis, car elle avait. le gout bon. Cendrillon les conseilla le mieux du monde...", "Elle dansa avec tant de grace...".

Maraqlı bir fakt budur ki, süjetin bütün inkişafı boyunca Zoluşka digər nağıllarda görməyə adət etdiyimiz sınaqlara məruz qalmır. Mübarizə aparmır, mübarizə aparmır, heç nə axtarmır və çətin problemləri həll etmir. Bununla belə, nağıl kontekstindən belə başa düşürük ki, Zoluşkanın “siz” deyə müraciət etdiyi və gənc xanımlar dediyi ögey anası və ögey bacılarının qulluqçusu olması onun bir növ əxlaqi keyfiyyətlərinin sınağıdır, yəni. onun mehribanlığı, tolerantlığı. Bacıların topa getdiyi, Zoluşkadan məsləhət istədikləri bir vəziyyətdə, bütün istehzalarına baxmayaraq, yaxşı qız qisas almır: “elles appelerent Cendrillon pour lui demander son avis, car elle avait le gout bon”. Cendrillon les conseilla le mieux du monde, et s"offrit meme a les coiffer; ce qu"elles voulurent bien", "Une autre que Cendrillon les aurait coiffees de travers; mais elle etait bonne, et elle les coiffa parfaitement bien.” Bu, qızın fədakarlığını göstərir, şübhəsiz ki, nağıl qanunlarına görə mükafatlandırılmalıdır.

Nağılda vacib bir mərhələni kral topunun tutulması adlandırmaq olar. Bu, Zoluşkanın taleyində son xoşbəxtlik yolunda dönüş nöqtəsidir. Bu mühüm hadisənin rəvayəti “Il arriva que...” ifadəsi ilə başlayır ki, bu da bizə müəyyən nəticələr verəcək müəyyən intriqadan xəbər verir. İki bacının hazırlığından bəhs edən növbəti epizod da qeyd olunan dövrdə fransız zadəganlarının müəyyən mədəniyyətini bizə açdığı üçün tarixi baxımdan maraq doğurur. Ancaq bu mərhələdə biz bu epizodda Zoluşkanın birbaşa rolu ilə maraqlanırıq. Və burada biz yenə də onun ailədəki aşağı mövqeyinin sübutunu tapırıq: "nouvelle peine pour Cendrillon, car c"etait elle qui repassait le linge de ses soeurs et qui godronnait leurs manchettes." Yuxarıdakı fəaliyyətlərin əhəmiyyətli çətinlik yaratdığını güman etmək olar Louis on dördüncü dövründə, lakin Zoluşka onları şikayət etmədən yerinə yetirməli idi və bu, onun üçün yalnız yeni bir narahatlıq idi, əlbəttə ki, onu mənəvi cəhətdən sıxırdı.

Kral topu kimi vacib bir hadisəyə hazırlaşan bacılar Zoluşkadan məsləhət istəyirlər ki, bu da ailədəki kasıb qızın gizli əhəmiyyətini və onun açıq istismarını nümayiş etdirir.

Maraqlıdır ki, onun aşağı mövqeyinə baxmayaraq, Zoluşka kral topuna çatmağa ümid edirdi. Onun üçün bu, son dərəcə vacib idi və o, bunu bütün qəlbi ilə istəyirdi, baxmayaraq ki, onun vəziyyətində bu, qeyri-real bir hadisə idi. Zoluşkanın belə şəraitdə yaşamasının onun üçün dözülməz olduğunu hiss edirik. Ailə üzvləri tərəfindən özünə qarşı haqsızlıq hiss edən, ona açılmağa, özünü tapmağa imkan verməyən gənc qızın özündən alınan əsl “mən”ini necə hiss etdiyini təsəvvür edə bilərik. pis ögey ananın görünüşü. Lakin o, bu ədalətsizliyi ancaq səssizcə yaşaya bildi: “Enfin l"heureux jour arriva, on partit, et Cendrillon les suivit des yeux le plus longtemps qu"elle put; lorsqu"elle ne les vit plus, elle se mit a pleurer." Xoşbəxt gün ifadəsinə diqqət yetirməlisiniz, bu bir tərəfdən Zoluşka bacıları üçün xoşbəxt bir gündür top, lakin, digər tərəfdən, bu gün Zoluşka üçün heç də xoşbəxt olmadığını başa düşürük. onun bacıları və öz.

Zoluşka, xaç anasının köməyi və möcüzəvi çevrilmələri ilə kral topuna getmək fürsəti əldə edir: "Elle part, ne se sentant pas de joie." Sarayın girişində onu şahzadə qarşılayır və ona hansısa nəcib şahzadənin gəlişi barədə məlumat verilir. Şahzadə onu salona təqdim edir və burada müəllif “maskalanmış” Zoluşkanın öz gözəlliyi ilə hamıda yaratdığı təəssüratları təsvir etməyə başlayır: “...tant on etait attentif a contempler les grandes beautes de cette inconnue”, “Le Roi meme, tout vieux qu"il etait, ne laissait pas de la regarder et de dire tout bas a la Reine qu"il y avait longtemps qu"il n"avait vu une si belle et si aimable personne", "Toutes les Dames" Etaient attentives a considerer sa coiffure and ses ads, pour en avoir des le lendemain de semblables...” Məhz gözəlliyi və görünüşü ilə Zoluşka şahzadəyə aşiq oldu. O, hamıya naməlum gözəl şahzadə kimi görünürdü. Və şahzadə ona çirkin Zoluşka kimi deyil, gözəl bir şahzadə kimi aşiq oldu. Beləliklə, görürük ki, bu vəziyyətdə Zoluşkanın daxili keyfiyyətlərini deyil, ilk baxışdan şahzadənin qəlbini fəth etmək imkanı verən onun "maskaradıdır". Zoluşka üçün qeyri-adi bir paltar onun hazırda olmadığı bir şeyə çevrilməsinin bir yolu oldu. Bu geyinmə və reenkarnasiya texnikası tez-tez nağıllarda istifadə olunur və əsas personajların layiqli xoşbəxtliyinə gedən yolda müəyyən bir mərhələdir.

Topda Zoluşka bacıları ilə görüşərək oxuculara öz mehribanlığını və bağışlayıcılığını bir daha nümayiş etdirir: “Elle alla s"asseoir aupres de ses soeurs, et leur fit mille honnetetes: elle leur fit part des oranges et des citrons que le Prince lui avait donnes, ce qui les etonna fort, car elles ne la connaissaient point.”

Nağıl hərəkətinin son epizodu nəhayət ki, ya çirkli qadının cır-cındırının arxasında, ya da şahzadənin gözəl paltarlarının arxasında gizlənmiş Zoluşkanın əsl simasını açır. Zoluşka hər kəsi təəccübləndirən, ona mükəmməl uyğun gələn bir ayaqqabı geyinməyə çalışır. Və burada da Zoluşkanın fövqəladə gözəlliyinin, mənşəyinin örtülü sübutunu tapırıq, çünki istənilən vaxt Avropada kiçik bir ayaq bir qızın gözəllik, miniatür və yüksək mənşəli əlaməti hesab olunurdu. Bu nağıldakı ayaqqabının motivi də maraqlıdır, çünki məlumdur ki, ayaqqabı geyinmək çoxdan seçilmək və ya ləyaqətə yüksəlmək əlaməti olmuşdur.

Əsl qəhrəman axtarışı uğurla başa çatır, Zoluşka ögey anası və bacılarından sosial müstəqillik əldə edir, həm də şahzadə məhəbbətini tapır.

Beləliklə, Zoluşka qızın başına gələn xeyirxahlığı və səbrinin bütün sınaqlarına görə mükafatlandırılır. Nağılın inanılmaz ədaləti zəfər çaldı. Müəllif tənbəlliyə doğru ənənəvi nağıldakı hadisələrin adi gedişatını da gözlənilmədən dəyişir. Beləliklə, zərərli və pis bacılar Zoluşka tərəfindən cəzalandırılmır, əksinə, onları səxavətlə bağışlayır: “Cendrillon les releva, et leur dit, en les embrassant, qu"elle leur pardonnait de bon coeur, et qu"elle les priait de l"aimer bien toujours." Şahzadə ilə evlənərək, öz xoşbəxtliyini taparaq, o, bu xoşbəxtliyi ögey bacıları ilə bölüşür, onları zadəganlara ərə verir: "Cendrillon qui etait aussi bonne que belle, fit loger ses deux soeurs au Palais." , et les maria des le jour meme a deux grands Seigneurs de la Cour” Beləliklə, Zoluşka bütün əxlaqi keyfiyyətlərini sona qədər saxladı ki, bu da nağılın cazibəsi və onun tərbiyəvi cəhətidir.

Bir çox qızların sevimli nağılı Zoluşkadır. Ancaq qəhrəmanın özünü daha çox sevirlər. Burada siz balaca şahzadələrinizi nağıldan sehrli anlarla sevindirməyi öyrənəcəksiniz.

“Zoluşka” nağılı 17-ci əsrdə fransız yazıçısı Şarl Perro tərəfindən yazılsa da, hələ də çox populyardır. Hekayə şirin və mehriban bir qızın atasının evində ögey anası üçün necə bir balaca əsəbi və qulluqçuya çevrilməsindən bəhs edir. Sonra sehrli şəkildə kral balına getdi, yaraşıqlı bir şahzadə ilə tanış oldu və evləndilər. Təəccüblü deyil ki, bu hekayə təkcə balaca qızların deyil, onların analarının da xoşuna gəlir. “Zoluşka” nağılının 15-dən çox film adaptasiyası var. Amma bizim üçün 1947-ci ildə SSRİ-də Nadejda Koşeverova və Mixail Şapironun çəkdiyi film daha yaxındır. Qızların hələ də sevimli qəhrəmanı olsa da, Disney cizgi filmindən müasir Zoluşka.

Bununla belə, əziz valideynlər, qızlarınıza başa salmağı unutmayın ki, hər zaman güzgü qarşısında özünü göstərməməli və şahzadəni gözləməlisən. Axı, ən vacib şey Zoluşkanın paltarı deyil. Zoluşka zəhmətkeş, dürüst və xeyirxah bir qız idi, buna görə də həyat onu mükafatlandırdı. Beləliklə, kiçik Zoluşka həvəskarlarını kiçik ev işlərinə öyrətməyə çalışmalısınız - tozu silməyi, otağı təmizləməyi, birlikdə tort bişirməyi təklif edin. Biz də sizə nağılı uşağınızın həyatına necə yaxınlaşdıracağınıza dair bəzi fikirlər təklif etmək istəyirik.

"Şahzadə Zoluşka" uşaq otağının bəzədilməsi

Qız otağı bu nağıl üslubunda bəzədilə bilər. Otağın qapılarına "Zoluşka" yazısını asın. Divarları yumşaq çəhrayı rəngə boyayın, onlara bir qala, çiçəklər, qırmızı ürəklər və buludlar çəkin. Əsl şahzadə üçün otaq yaratmağı qarşınıza məqsəd qoyursanız, onlayn mebel mağazasından fayton şəklində hazırlanmış çarpayı və ya kral qalasına bənzəyən qarderob sifariş edə bilərsiniz.

Əgər bahalı mebel ala bilmirsinizsə və ya bütün otağı yenidən rəngləməyə vaxtınız yoxdursa, ümidsiz olmayın. Müxtəlif kiçik şeylər otağa inanılmaz bir görünüş verə bilər. Yerə çiçəklərlə bir xalça qoyun, Zoluşka personajlarının təsvirləri olan yataq dəstləri alın, çarpayını çəhrayı rəngli dekorativ yastıqlarla bəzəyin və divara Zoluşka posterini asın. Pəncərələri çəhrayı pərdələr və ya tül ilə bəzəyə bilərsiniz, çarpayının üstündə isə açıq ağ parçadan bir çardaq düzəldə bilərsiniz.

Köhnə mebelləri boyaların köməyi ilə dəyişdirə bilərsiniz - stulda tac, masanın üzərində ürəklər və çiçəklər, kabinetin qapılarında bir kral qalası çəkin. Çəkmək qabiliyyətiniz yoxdursa, həmişə dekorativ stikerlər ala bilərsiniz, onlar da bayram atmosferi yaratmağa kömək edəcəklər. Lazım olan stikerləri tapa bilmirsinizsə, sadəcə "Zoluşka" nağılındakı şəkilləri çap edin və konturları lazım olan səthə köçürmək üçün izləmə kağızından istifadə edin. Bu cür rəsmləri heç bir çətinlik çəkmədən rəngləyə bilərsiniz.

Evdə uşaq şənliyi "Şahzadə Zoluşka"

Tətil də tematik ola bilər. Məsələn, əsl kral ziyafəti atın. Çəhrayı və ya mavi kağızdan istifadə edərək uşağınızla dəvətnamələr hazırlayın. Birinci səhifədə bir tac çəkin və ya aplikasiya edin və saten yayları yapışdırın. Dəvətnamədə qəbulun nə olacağını dəqiq göstərin, məsələn, “Mən sizi kral çay süfrəsinə dəvət etməkdən şərəf duyuram”.

Otağı kral yeməkxanası kimi bəzəmək lazımdır. Gözəl bir süfrə düzün, Zoluşka təsviri olan birdəfəlik qablar qoyun və stulların arxasına tül və ya orqanza kimi yüngül şəffaf parçalardan böyük yaylar bağlayın.

Balaca Zoluşka üçün hədiyyələr

Zoluşka hamıya, xüsusən də siçan dostlarına qarşı mehribandır: Jak və Qus. İnanmağa davam etsəniz, arzunuz gerçəkləşəcəyinə inanır. Pəri xaç anasının köməyi ilə o, arzuladığı həyatı yaşamaq şansı əldə edir. Zoluşka, qəzəbi və kədərinin ona qalib gəlməsinə imkan vermədiyi üçün həqiqətən də gözəl olan inadkar və müstəqil gənc qızdır. O, mehribandır, heç bir şəkildə uşaqlıq kimi qəbul edilmir. O, həmçinin, ögey anası onu eşitsəydi, sonradan problemlə üzləşməməsi üçün hər şeyi özünə saxlamağa meyllidir. Zoluşka, xüsusən də valideynlərinin ölümündən sonra necə böyüdüyünü nəzərə alsaq, olduqca ağıllı olduğu göstərilir. O, həm də özünü çox cəsarətli göstərib, topa getmək istədiyi üçün Ledi Tremaine sataşanda ona qarşı durmaqdan çəkinmir. Onun bacarıqlı olduğu da nümayiş etdirilir, bunu anasının köhnə paltarından özünə gözəl bir xalat tikdirərək onu daha da müasir hala gətirməsi də sübut olunur. Zoluşkanın çox səbirli və sakit olduğu göstərilir. Ayaqqabı hadisəsini nəzərə alsaq, o, bir qədər yöndəmsizdir. Şahzadəyə olan sevgisi inanılmaz dərəcədə güclü olsa da, evlənmək və ya sevgi tapmaq arzusu onun əsas prioriteti idi. Zoluşka sadəcə olaraq daha yaxşı həyat sürmək və pis ögey anasının sərt cəzalarından qaçmaq istəyirdi. O, balaca siçan dostlarına da çox mehriban idi. O, heç vaxt insanlara qışqırmır və ögey anası ona qarşı belə kobud davransa da, çox nəzakətlidir.

Cazibədar Şahzadə

Şahzadə 1950-ci ildə çəkilmiş Zoluşka və onun iki davam filmindəki baş qəhrəmana aşiqdir. O, ilk filmdə Uilyam Fipps (danışan) və Maykl Duqlas (oxuyan) tərəfindən, davam filmlərində isə Kristofer Daniel Barns tərəfindən və Yuxudan Kingdom Hearts Doğumunda Matt Nolan tərəfindən səsləndirilib. Ssenarinin əvvəlki layihələrində şahzadə əvvəlcə daha böyük rol oynadı və son filmdə olduğundan daha çox imkanlara sahib idi (lakin üçüncü film bunu düzəldəcəkdi). Köhnə (buraxılmamış) alternativ sonluqda, Duke nəhayət Zoluşka tapdıqdan sonra onu qalaya apardılar. Şahzadə isə aşiq olduğu qadının nəcib bir insan deyil, sadəcə qulluqçu olduğunu öyrəndikdə təəccüblənir. Ancaq hissləri o qədər güclüdür ki, o, sadəcə onu qucaqladı və hamıya sevgilisinin hansı sinifdə olduğunu vecinə almadığını bildirdi. Filmdə Şahzadə özünü zarafatcıl, bal rəqslərini sevən bir insan kimi göstərdi. Şahzadə romantikdir, onun Zoluşka sevgisi o qədər güclü idi ki, Zoluşka üçün hər şeyi etməyə hazır idi. Olduqca zərif və müdrik bir gənc olmasına baxmayaraq, şahzadə atasına meydan oxuyur.

Xanım Tremaine

Digər Disney yaramazlarından fərqli olaraq, Lady Tremaine sehrli güclərə malik deyil və ya heç bir fiziki güc tətbiq etmir. O, itaət edilməli olduğuna əmindir və inanılmaz özünü idarə edir və hətta qızlarına ona tabe olmağın daha yaxşı olduğunu xatırladır. O, soyuqqanlılığını itirən yeganə vaxt, ironik olaraq, Zoluşka Ledi Tremaine kral balına dəvətnamə gətirmək üçün musiqi dərsini yarımçıq qoyması və o, əllərini və piano düymələrini çırpmasıdır. Onun pis görünüşü var və Zoluşkaya qarşı çox qəddardır. Ledi Tremaine ögey qızını çox qısqanır, çünki Zoluşka gözəldir, eyni zamanda övladlığa götürdüyü qızına qarşı tamamilə qeyri-insani davranaraq onu öz evində qulluqçu olmağa məcbur edir. Zoluşka yumşaq xasiyyətinə görə onu pis manipulyasiya edir. Tremaine'nin demək olar ki, bütün hərəkətləri güc və status arzusu ilə motivasiya olunur, bu, xüsusilə qızlarını evləndirməyə çalışdığı anlarda aydın görünür.

Pəri (Pəri xaç anası)

Pəri Zoluşkanın yaxşı dostudur, həmişə onu dəstəkləyəcək və çətinlikdə ona kömək edəcək. O, Zoluşkanın topa gəlməsinə kömək etdi. Pəri çox şirin, ana, mehriban və qayğıkeşdir. O, insanların qayğısına qalır və xaç qızı Zoluşkanı xoşbəxt etməyi və dostlarına xoşbəxtlik bəxş etməyi sevir. Pəri bir az fikirsizdir və demək olar ki, heç bir paltarı olmayan Zoluşka topa göndərir. O, sehrli sözlərini unutmağa meyllidir, bu çatışmazlıqlara baxmayaraq, Pəri, buna görə də pəridir, sevimli xaç qızı üçün çox şey etməyi bacarır. O, söyüş söyməyi sevmir, bu, Zoluşkanın ögey anası ilə ünsiyyət qurmağı sevməməsi nüansı ilə sübut olunur, mehriban Pəri isə ögey anasını qurbağaya çevirmək qərarına gələ bilmir.

Tərkibi

Zoluşka (fr. Zoluşka) - C. Perronun (1697) “Zoluşka” nağılının qəhrəmanı. "Mehriban, mehriban, şirin" - müəllif öz qəhrəmanını belə xarakterizə edir. Bu, həqiqətən də nağıl qəhrəmanları arasında ən incə və cazibədar obrazlardan biridir. Zoluşka təvazökar, çalışqan, çevik və dostdur. Hörmətli və nəcib bir insanın qızı, pis ögey anası tərəfindən əzilən Zoluşka, öz evində xidmətçi kimi yaşayır, bütün qara ev işlərini görür, tamamilə istefa verir. Qazan və qazanları təmizləyir, pilləkənləri yuyur; onun əvəzini qara nankorluqla ödəyən ögey bacılarının qayğısına qalır, çardaqda düz damın altında, tikanlı saman çarpayısında yatır, bütün təhqirlərə səssizcə dözür, atasına şikayət etməyə belə cəsarət etmir. O, həmişə külə boyanmış paltarına görə Zoluşka ləqəbini alıb. Nağıl bir nağıldır və Zoluşka topa gedir. Pəri xaç anası ona kömək edir. Zoluşka o qədər gözəldir ki, şahzadə onu iştirak edən bütün xanımlar arasından ayırır və qonaqlar da qəribə heyran olurlar. Və burada Zoluşka bacılarından və ögey anasından qisas alardı, onlara xoşagəlməz bir şey edərdi, amma o, əksinə, "onları tapdı, hər birinə bir neçə xoş söz dedi və onları şahzadənin özünün verdiyi portağal və limonla müalicə etdi. gətirdi." Şahzadə ilə evlənən Zoluşka dərhal bacılarını bütün təhqirlərinə görə bağışladı, çünki Perraultun yazdığı kimi, "o, təkcə gözəl deyil, həm də mehriban idi". Zoluşka obrazı bir çox rəssamları valeh edib. Alman hekayəçiləri Qrimm Qardaşları Zoluşka hekayəsinin öz versiyasını yaratdılar (1814). İtalyan bəstəkarı D.Rossini bu süjet üzrə lirik-komik opera (1817), S.S.Prokofyev isə eyniadlı balet (1944) yazmışdır. Baş rolda Y.Zheimonun (E.L.Şvartsın pyesi və ssenarisi əsasında) oynadığı yerli "Zoluşka" (1947) filmi uşaq kinosunun klassiki kimi tanınır.