Sosial vəziyyətinə görə sarısı adı. "Qranlı qolbaq" dan Jeltkovun xüsusiyyətləri: bu qəhrəmanın özəlliyi nədir? Vera pərəstişkarının görünüşünün təsviri

Şahzadəyə qarşılıqsız aşiq olan kiçik məmur "Qranat qolbaq". O, hərflərlə ehtiras obyektinin arxasınca gedir və hekayənin sonunda intihar edir.

Yaradılış tarixi

Alexander Kuprin 1910-cu ilin payızında Odessada "Qranat bilərzik" üzərində işləyirdi. Əsər əvvəlcə bir hekayə kimi düşünülmüşdü, lakin bir hekayəyə çevrildi. İş uzandı və dekabrın əvvəlində, Kuprinin məktublarına görə, hekayə hələ bitməmişdi.

Süjet Dövlət Şurasının üzvü D.N.-nin həyat yoldaşının başına gələn real əhvalata əsaslanır. Lyubimova. Jeltkovun prototipi, bu xanıma qarşılıqsız aşiq olan müəyyən bir xırda teleqraf məmuru Jeltikov idi.

"Qranat bilərzik"

Jeltkov nəzarət palatasının kiçik məmurudur, 30-35 yaşlarındadır. Yumşaq, uzun saçlı, hündür və arıq adam. Jeltkovun görünüşü zərif bir zehni təşkilatı ortaya qoyur - solğun dəri, incə "qız" üz, çuxurlu uşaq çənəsi, mavi gözləri və əsəbi nazik barmaqları. Qəhrəmanın əlləri daim onun əsəbi vəziyyətinə xəyanət edir - titrəyir, düymələrlə skripka çalır, üzünə və paltarına “qaçır”.

Jeltkov - "Garnet bilərzik" hekayəsinin baş qəhrəmanı

Qəhrəman az qazanır və özünü incə zövqdən məhrum bir insan hesab edir, buna görə də onun qarşılıqsız ehtiras obyektinə - şahzadəyə bahalı hədiyyələr təqdim etməyə nə imkanı, nə də hüququ var. Qəhrəman sirk qutusunda bir xanım görüb və dərhal ona aşiq olub. O vaxtdan səkkiz il keçdi və bütün bu müddət ərzində sevgilisi Jeltkov Veraya məktublar yazdı. Əvvəlcə qəhrəman hələ də qarşılıqlılıq gözləyirdi və qutudan olan gənc xanımın məktublarına cavab verəcəyini düşünürdü, lakin Vera heç vaxt uğursuz pərəstişkarına əhəmiyyət vermədi.

Zaman keçdikcə Zheltkov qarşılıqlılığa ümid etməyi dayandırır, lakin vaxtaşırı Veraya yazmağa və həyatını gizli şəkildə izləməyə davam edir. Jeltkov məktublarında Veranı harada və kiminlə gördüyünü, hətta onun hansı paltarı geyindiyini dəqiq təsvir edir. Ehtiras obyektindən başqa, qəhrəman heç nə ilə maraqlanmır - nə elm, nə siyasət, nə də özünün və başqalarının həyatı.

Qəhrəman Veranın əşyalarını saxlayır. Xanımın balda unutduğu və qəhrəmanın mənimsədiyi dəsmal. Veranın stulda qoyduğu sərgi proqramı və s. Hətta Veranın yazdığı, qəhrəmanın ona yazmasını qadağan etdiyi qeyd də Jeltkov üçün yadigar oldu. Jeltkov Verada öz həyatının yeganə mənasını görür, lakin bütün bunlara baxmayaraq, o, özünü manyak hesab etmir, sadəcə sevgili hesab edir.

Vera Sheina "Qranat bilərzik" hekayəsindən

Bir gün Jeltkov şahzadəyə ad günü üçün hədiyyə göndərir - qəhrəmanın ulu nənəsinə, sonra isə mərhum anasına məxsus olan ailə qranat bilərzik. Şahzadənin qardaşı Nikolay bu hədiyyədən özünü itirir və Jeltkovun "təcavüzünü" birdəfəlik dayandırmaq üçün müdaxilə etmək qərarına gəlir.

Nikolay qəhrəmanın yaşadığı yeri tapır və ondan bacısını təqib etməyi dayandırmasını tələb edir və əks halda tədbir görəcəyi ilə hədələyir. Veranın özü də Jeltkovla xoşagəlməz davranır və ondan onu tək qoymasını xahiş edir. Elə həmin axşam qəhrəman intihar edərək ölür, lakin intihar qeydində Veranı öz ölümündə günahlandırmır, yenə də ona olan sevgisindən yazır. Yalnız ayrılıqda Vera hər bir qadının xəyal etdiyi güclü sevginin bu qədər yaxın olduğunu başa düşdü, lakin o, onu tərk etdi.

Jeltkov yumşaq və nəzakətli bir xarakterə sahib idi. Ev sahibəsi qəhrəmanı “gözəl adam” adlandırır və onunla öz oğlu kimi davranırdı. Jeltkov səmimidir və yalan danışa bilmir, ləyaqətlidir. Qəhrəmanın zəif səsi və xəttatlıq dəsti var. Kişi musiqini xüsusilə sevir. Qəhrəmanın qohumları arasında bir qardaşı var.

"Qranat bilərzik" hekayəsi üçün illüstrasiya

Qəhrəman Lüteran küçəsində çoxmərtəbəli binada otaq kirayələyib. Bu, pilləkən qəfəslərinin qaraldığı, kerosin, siçan və camaşıran iyi gələn kasıb evdir. Jeltkovun otağı zəif işıqlandırılıb, aşağı tavana malikdir və zəif təchiz olunub. Qəhrəmanın yalnız dar çarpayısı, köhnəlmiş divanı və stolu var.

Zheltkov, sevgidə qorxaqlıq göstərən ziddiyyətli bir xarakterdir, lakin özünü vurmağa qərar verərkən kifayət qədər cəsarətlidir.

Film adaptasiyaları

1964-cü ildə Abram Roomun rejissorluğu ilə "Nar bilərzik" filminin uyğunlaşdırılması nümayiş olundu. Bu filmdə Jeltkovun obrazını aktyor İqor Ozerov canlandırıb. Hekayədə dəqiq adı göstərilməyən cənab Jeltkov filmdə Georgiy Stepanoviç adlanır. Hekayədə qəhrəman G.S.J. və Jeltkovun ev kirayə götürdüyü ev sahibəsi qəhrəmanın "Pan Ejiy" adlı ev sahibi ilə imzalayır ki, bu da "George" adının polyak versiyasına uyğun gəlir. Ancaq qəhrəmanın adının nə olduğunu dəqiq söyləmək mümkün deyil.

Filmdə aktyorlar Yuri Averin (Qustav İvanoviç fon Frisse rolunda) və aktrisanın rolunu canlandıran baş qəhrəman Vera Şeynanın əri Şahzadə Şeyn rolunda da rol alıb.

Sitatlar

"Elə oldu ki, məni həyatda heç bir şey maraqlandırmır: nə siyasət, nə elm, nə fəlsəfə, nə də insanların gələcək xoşbəxtliyi üçün qayğı - mənim üçün bütün həyatım yalnız səndədir."

“Düşün, nə etməliydim? Başqa şəhərə qaçırsınız? Bununla belə, ürəyim həmişə sənin yanında, ayaqlarının altında idi, günün hər anı səninlə, sənin haqqında düşüncələrlə, sənin haqqında xəyallarla dolu idi...”

"Özümü yoxladım - bu xəstəlik deyil, manik fikir deyil - bu sevgidir."

Bölmələr: Ədəbiyyat

Dərsin növü: yeni materialın öyrənilməsi üzrə dərs.

Dərsin növü: dərs-söhbət.

Dərsin məqsədi: A.I.-nin əsərində sevgi mövzusunun həllinin orijinallığını müəyyən etmək. Kuprina.

Təhsil:

• tələbələrin A.I.Kuprin nəsrinin bədii orijinallığı haqqında anlayışlarını dərinləşdirmək;
• tələbələri "Qranat bilərzik" hekayəsinin yaranma tarixi ilə tanış etmək;
• hekayəni oxumaqdan birbaşa təəssüratlara əsaslanaraq, hekayənin problemlərini, süjet və kompozisiya xüsusiyyətlərini, bədii obrazların orijinallığını nəzərə alaraq əsərin hərtərəfli təhlilini aparır.

Təhsil:

• tələbələrin bədii əsəri təhlil etmək bacarıqlarını təkmilləşdirmək, fəaliyyətin inkişafında əsas, əlamətdar məqamları müəyyən etmək, əsərin mövzusunu və ideyasını açmaqda onların rolunu müəyyən etmək, müstəqil nəticələr çıxarmaq bacarığını inkişaf etdirmək; bədii mətni araşdırma bacarıqlarını inkişaf etdirmək; müqayisəli təhlil, suallara ətraflı cavablar; tələbələrin lüğətinin zənginləşdirilməsi;
• tələbələrdə hekayənin hadisələrinə və personajlarına öz münasibətini formalaşdırmaq, bununla da fəal həyat mövqeyinin inkişafına və öz nöqteyi-nəzərini müdafiə etmək bacarığına kömək etmək.

Təhsil:

• hekayə qəhrəmanlarından (daxili gözəllik, nəciblik) nümunəsindən istifadə edərək şagirdlərin mənəvi keyfiyyətlərini tərbiyə etmək;
• müxtəlif sənət növlərindən istifadə edərək estetik qavrayış formalaşdırmaq: ədəbiyyat, musiqi, təsviri incəsənət, kino;
• sözə diqqətli münasibət tərbiyə etmək.

Hazırlıq mərhələsi: tələbələr 4 qrupa bölünür.

Dərsin gedişatı

I. Təşkilati məqam. Dərsin məqsəd və vəzifələrinin izahı.

II. Müəllimin giriş nitqi.

"Kuprin bir əziz mövzuya sahibdir, ona ehtiramla və əsəbi şəkildə toxunur, əks halda bu sevgi mövzusudur ..."

"Sevginin böyük gücü!" - dərsimizin mövzusu məhz budur. Sevgi mövzusu həmişə bütün bəşəriyyət üçün ən aktual mövzulardan biri olub, var və olacaq.

Sevgi haqqında ən ətirli və həsrətli hekayələrdən biri - və ən kədərlisi - Kuprinin "Qranat bilərzik"idir.

"Məhəbbətin minlərlə hekayəsi var və hər birinin öz işığı, öz kədəri, öz xoşbəxtliyi və öz ətri var."
(K.G. Paustovski)

Bu “süjetlərdən” biri bu gün diqqətimizi çəkəcək.

Biz A.I.Kuprinin “Qranat bilərzik” hekayəsinin təhlilinə diqqət yetirəcəyik.

III. Kuprinin "Qranat bilərzik" hekayəsinin təhlili.

Müəllim:

V. Lvov-Roqaçevski: “Kuprin yaradıcılığı həyatı bütün sonsuz rəngarəngliyi ilə əks etdirirdi, bütövlükdə həyatı yox, fraqmentlərdə, qəzalar burulğanında... Onda kollektor hərisliyi var, sadəcə, nadir sikkələri deyil, nadir hadisələri toplayır. həyat.” Bu əsərin yaranma tarixi ilə tanışlıq bizə V.Lvov-Roqaçevskinin sözlərinin həqiqiliyini yoxlamağa imkan verəcək.

1.Tələbənin mesajı "A.I.Kuprin hekayəsinin yaranma tarixi"(şagirdin fərdi ev tapşırığı).

Müəllim:

2. “Qranat qolbağının” qeyri-adi yaradıcılıq tarixi var. Hekayə üzərində iş 1910-cu ilin payızında Odessada başladı. Bu zaman Kuprin tez-tez Odessa həkimi L. Ya Meiselsin ailəsini ziyarət edir və həyat yoldaşının ifasında Bethovenin İkinci Sonatasını dinləyirdi. Musiqi əsəri Aleksandr İvanoviçi o qədər valeh etdi ki, hekayə üzərində iş onun epiqrafı yazması ilə başladı. “L. van Bethoven. 2 Oğul. (op. 2, № 2). Larqo Appassionato.” Bethovenin musiqidə bəşər dühasının ən gərgin, sönük, ehtiraslı yaradıcılığından biri olan “Appassionata” sonatası Kuprini ədəbi yaradıcılığa oyatdı.

(“Appassionata” fraqmentinə qulaq asın)

3. Müqayisəli xarakterli analitik söhbət.

Kuprin eşitdiyi real hekayəni bədii şəkildə necə dəyişdirdi? (Kuprin öz yaradıcılığında gözəl, hər şeyə qadir, lakin qarşılıqlı sevgi idealını təcəssüm etdirdi, "kiçik adamın" böyük, hər şeyi əhatə edən hisslərə qadir olduğunu göstərdi. Kuprin hekayəni qəhrəmanın ölümü ilə bitirdi, bu da Veranı etdi. Nikolaevna məhəbbət, hisslər haqqında düşünür, onu narahat edir, rəğbət bəsləyir, əvvəllər bunu etməmişdir.)

Sizcə, Kuprin niyə əsl hekayəni bədii şəkildə dəyişdirdi?

Sizcə yazıçı niyyətinə çatdı?

4. İş üzrə viktorina.

Hekayənin müzakirəsinə, əsas mövzuların açılmasına və personajların xarakterlərinin müzakirəsinə birbaşa keçməzdən əvvəl xüsusi bir viktorina keçirəcəyik. Onun sualları işin təfərrüatlarını yadda saxlamağa kömək edəcək və cavablarınız “Qranlı qolbaq” hekayəsini nə qədər diqqətlə oxuduğunuzu və onun məzmununu nə qədər yaxşı xatırladığınızı göstərəcək:

1. Hekayə ilin hansı vaxtında baş verir? (Payız, sentyabr.)
2. Hekayənin hadisələri harada baş verir? (Qara dəniz şəhəri.)
3. Baş qəhrəmanın adı nədir? (Şahzadə Vera Şeina.)
4. Şahzadə Şeynanın nikahdan əvvəl soyadı? (Mirzə-Bulat-Tuqanovskaya.)
5. Vera Şeynanın əcdadı kim olub? (Tamerlan.)
6. Veranın bacısının adı nədir? (Anna Friesse.)
7. Şahzadə Veranın ərinin adı nədir? (Şahzadə Vasili Lvoviç.)
8. Onun mövqeyi? (Zadəganların lideri.)
9. Şahzadə Vera Şeynanın ad günü hansı tarixdə idi? (17 sentyabr.)
10. Əri ona nə verdi? (Armudvari mirvarilərdən hazırlanmış sırğalar.)
11. Bacınız Veraya nə verdi? (“Heyrətamiz cilddə” notebook.)
12. Məşhur pianoçu, Veranın dostunun adı nə idi? (Zhenya Reuter.)
13. Qranatlı bilərziyi kim verib? (Jeltkov.)
14. İman tünd qırmızı narları nə ilə müqayisə edir? (Dəqiq qan.)
15. Jeltkov kimdir? (İmanı sevən teleqraf operatoru.)
16. Onun sahibi Jeltkovu nə adlandırır? (“Pan Ezhiy.”)
17. Jeltkovun əsl adı? (Corc.)
18. Kuprin kimlər haqqında yazırdı: “...hündür çevik bədən quruluşlu, incə, lakin soyuq və məğrur sifətli, gözəl, lakin kifayət qədər böyük əlləri olan gözəl bir ingilis qadınını anasının arxasınca apardı və orada görünə bilən cazibədar maili çiyinləri aldı. qədim miniatürlər...” (Şahzadə Vera haqqında).
19. Veranın bacısı Annanın ərinin adı nə idi? (Qustav İvanoviç.)
20. Bu kimin portretidir? “O, yarım baş qısa, çiyinləri bir qədər geniş, canlı və qeyri-ciddi, istehzalı idi. Onun üzü olduqca nəzərə çarpan yanaq sümükləri, dar gözləri olan çox monqol tipli idi... anlaşılmaz və anlaşılmaz bir cazibə ilə valehedici idi...” (Anna)
21. Kimin haqqında Kuprin yazır: “... çox solğun, zərif qız sifəti, mavi gözləri və ortasında çuxurlu inadkar uşaq çənəsi; onun təxminən otuz, otuz beş yaşı var idi”? (Jeltkov haqqında.)
22. Əsərdə hansı musiqi səslənir? (Bethovenin İkinci Sonatası.)
23. Bu kimin portretidir? “Bədbəxt, ucaboy, gümüşü bir qoca, pilləkəndən ağır-ağır enir... Onun iri, kobud, qırmızı sifəti, ətli burnu və daralmış gözlərində o xoş xasiyyətli, əzəmətli, bir qədər nifrət dolu ifadəsi vardı... cəsur və sadə insanlara xas olan...” (General Anosov).
24. Müəllif kimin haqqında yazır: “..akasiya gövdəsini qucaqladı, özünü ona basıb ağladı...”? (Vera Şeina haqqında.)
25. Aşağıdakı sözlər kimə məxsusdur: “Sevgi haradadır?” Sevgi təmənnasız, fədakar, mükafat gözləməzmi? Haqqında “ölüm kimi güclü” deyilən kimdir?

5. Qruplarda işləmək.

Qrup nədir? Bu mahnıdır, yalnız xorda oxunan mahnıdır.

Gözlərin və əllərin həmişə bir yerdə olduğu yerdə həqiqət yaradıcılıq mübahisəsində doğulur!

Məşq 1.

Gəlin sevginin nə olduğunu və nə ola biləcəyini danışaq.

Birinci qrup: SEVGİ hansı müsbət hisslərə səbəb ola bilər?

(Məhəbbət ülvi hissdir, gözəldir, qeyri-adi, sevgi hər şeyə qalib gəlməyə qadirdir, insanı səadət zirvəsinə yüksəltməyə, insanı öz üzərində işlətməyə qadirdir. Sevgisiz yaşamaq mümkün deyil)

İkinci qrup: SEVGİ hansı mənfi hisslərə səbəb ola bilər?

(sevgi ağrı, məyusluq, özünə inamsızlıq gətirən hissdir, sevgi insanı məhv edə bilər, onu çılğınlığa vadar edir, sevgi insanı qəm uçurumuna atır. Sevgisiz yaşamaq daha yaxşıdır.)

Üçüncü qrup: SEVGİ sözü üçün epitetlər seçin .

(Sevgi mehriban, yumşaq, qarşılıqlı, yaradıcı, sevincli, xoşbəxt, faciəli, ölümcül, ağrılı, qarşılıqsız, dağıdıcıdır.)

Dördüncü qrup: Lüğətlərlə işləmək

Gəlin rus dilinin izahlı lüğətlərinə müraciət edək və dilçilərin “SEVGİ”yə hansı tərif verdiyini görək.

Sevgi budur:

Sevgi intim və dərin bir hissdir, başqa bir insana, insan cəmiyyətinə və ya ideyaya olan istəkdir. (Böyük ensiklopedik lüğət.)

Sevgi 1) dərin emosional cazibə, güclü ürək hissi; 2) dərin məhəbbət hissi, fədakar və səmimi sevgi; 3) nəyəsə daimi, güclü meyl, həvəs; 4) sevgi obyekti (kiminsə sevdiyi, cazibə, məhəbbət hiss etdiyi biri və ya); 5) asılılıq, bir şeyin dadını çıxarmaq. (S.I. Ozhegovun izahlı lüğəti.)

Sevgi – 1) ümumi maraqlara, ideallara əsaslanan məhəbbət hissi və öz gücünü ümumi işə sərf etmək istəyi. 2) Bir şeyə meyl, meyl və ya cazibə. (Rus dilinin izahlı lüğəti, redaktə edən D.N. Uşakov.)

Müəllim:

Biz görürük ki, hər bir tərifdə sözlər səslənir: dərin hiss; güclü ürək hissi; sevgi hissi; meyl, meyl.

Kuprin özü sevgi haqqında belə danışdı: "Hələ təfsirini tapmamış hiss."

Ancaq heç bir tərifdə sevginin xoşbəxtlik və ya bədbəxtlik olduğuna dair dəqiq bir işarə yoxdur.

Bunu necə müəyyən etmək olar? Gəlin A.İ.-nin hekayəsinə müraciət edək. Kuprin "Qranat bilərzik" və tapmağa çalışın

Tapşırıq 2.

Birinci qrup: Hekayənin ilk fəsillərində şahzadə oxuculara necə görünür? (Soyuqluq, laqeydlik, kral sükunəti, üstünlük hissi.)

İkinci qrup: O qızğın, ehtiraslı sevgiyə qadirdirmi? (Gəncliyində və erkən gəncliyində şahzadə güclü, hər şeyi istehlak edən hisslərə qadir idi, amma indi o dəyişdi və "ərinə olan keçmiş ehtiraslı sevgi uzun müddət qalıcı, sadiq, həqiqi dostluq hissinə çevrildi. ”)

Üçüncü qrup: Bethovenin musiqisi əsərdə hansı rolu oynayır? (Musiqi Veranın təcrübələri ilə heyrətamiz bir ahəngdədir, onun qəlbində "Adın müqəddəs olsun" sözləri səslənir. Jeltkovun son xatirələri şirin kədərlə örtülür, xoşbəxtlik anları onun üçün əbədiyyətə çevrilir) Bethovenin 2 nömrəli Sonatası “müstəsna, unikal dərinlik əsəridir”.)

Dördüncü qrup : "Sevgi" və "aşiqlik": bu anlayışlar necə fərqlənir?

Tapşırıq 3.

Vera Nikolaevnaya bu qədər aşiq olan adam sadə bir adam, nəzarət kamerasının məmuru G.S. Jeltkov.

Birinci qrup: Jeltkovun sevgisini necə öyrənə bilərik? Onun haqqında kim danışır? (Jeltkovun məhəbbətini ilk dəfə knyaz Şeynin hekayələrindən öyrənirik. Şahzadə üçün həqiqət fantastika ilə qarışıb. Onun üçün bu, gülməli hekayədir. Knyazın hekayələrində Jeltkovun obrazı dəyişir: teleqraf operatoru - baca təmizləyən kimi geyinir - qabyuyan olur - rahibə çevrilir - ölümdən sonra vəsiyyət qoyub faciəli şəkildə ölür.)

İkinci qrup: Jeltkovun hədiyyəsi digərlərindən nə ilə fərqlənirdi? Vera Nikolaevna niyə narahat oldu? (Qranat qolbaq qəhrəmanın taleyində məhəbbət, hörmətli, sonsuz və ümidsizliyin və faciənin simvoludur.)

Üçüncü qrup: Qarşılıqsız sevgi: xoşbəxtlik, yoxsa faciə? (Jeltkov etiraf edir ki, o, Veranın həyatına "narahat bir paz kəsdi" və ona yalnız varlığına görə sonsuz minnətdardır. Onun sevgisi xəstəlik deyil, manik fikir deyil, Tanrı tərəfindən göndərilən bir mükafatdır. Onun faciəsi ümidsiz, o ölü adamdır.)

Dördüncü qrup: Jeltkov intihar məktubunda necə görünür?

Tapşırıq 4.

Birinci qrup: Əsl sevgi haqqında söhbət ilk dəfə nə vaxt gündəmə gəlir? (Anosovla söhbətində. O hesab edir ki, onun dövründə insanlar sevməyi unudublar).

İkinci qrup: Sevmək və sevilmək? Hansı daha yaxşıdır?

Üçüncü qrup: General Anosovun hekayəsi nədir? Niyə belə təfərrüatlı şəkildə verilir?

Anosov ilk baxışdan sevginin nə olduğunu bilir. Amma arvadı onu tərk edib. "Bizim dövrümüzdəki insanlar necə sevməyi unutdular" deyir, "mən əsl sevgini görmürəm." Anosov insanların niyə evləndiyindən danışır. Qadınlarda “ev xanımı, evin başçısı, müstəqil olmaq arzusu var... Bundan əlavə, analıq ehtiyacı və öz yuvasını qurmağa başlamaq”. Kişilərin başqa motivləri də var - “tək həyatdan yorğunluq, otaqlardakı nizamsızlıqdan... borclardan, mərasimsiz yoldaşlardan... Ailəvi yaşamağın daha sərfəli, daha sağlam və qənaətcil olduğunu hiss edirsən... düşünürsən: uşaqlar gələndə, - Mən öləcəm, amma mənim bir parçam hələ də dünyada qalacaq... bəzən cehiz haqqında fikirlər olur”. Gördüyümüz kimi, 20-ci əsrin əvvəllərində yaşamış insanların evlənmə motivləri müasirlərimizin istəklərindən az fərqlənir... Kuprin öz qəhrəmanının ağzından belə deyir: “Fədakar, fədakar sevgi haradadır? mükafatı gözləmək deyil - "ölüm kimi güclüdür, hər şeyə hazırdır, təvazökar və fədakardır." çətin, demək olar ki, özlərindən və başqalarından qisas alırlar.

Dördüncü qrup: İdeal sevgi mövcuddurmu?

Qoca general Anosov, yüksək məhəbbətin mövcud olduğuna əmindir, lakin bu, güzəştə getmədən “... faciə, dünyanın ən böyük sirri olmalıdır”.

Kuprin: əsil məhəbbət yer üzündəki hər şeyin əsasıdır. O, təcrid olunmamalı, bölünməməli, yüksək səmimi hisslər üzərində qurulmalı, ideala can atmalıdır. Sevgi ölümdən güclüdür, insanı yüksəldir.

Qranat qolbağının taleyi necədir? (Bədbəxt sevgili ikona üzərində müqəddəs sevginin simvolu olan bilərzik asmağı xahiş etdi.)

6. Hekayədə personajların ifadələri ilə işləmək.

Hekayənin qəhrəmanları sevgi haqqında öz fikirlərini bildirirlər. Hekayənin qəhrəmanlarının açıqlamalarını təqdim edirik. Kimin nöqteyi-nəzəri sizə daha yaxındır və niyə?

Anosov: “Sevgi faciə olmalıdır. Dünyanın ən böyük sirri! Heç bir həyat rahatlığı, hesablamalar və ya kompromislər onu narahat etməməlidir”.

Vera Nikolaevna: "Bəs bu nədir: sevgi, yoxsa dəlilik?"

Jeltkov: “... bu xəstəlik deyil, manyak bir fikir deyil - bu, Tanrının məni nəyəsə görə mükafatlandırmaqdan məmnun olduğu sevgidir... “Adın müqəddəs olsun...”

Shein: "... sevgi kimi bir hissi idarə etmək mümkündürmü - hələ şərhini tapmamış bir hiss"

IV. Dərsi yekunlaşdırmaq.

Kiçik bağlama qutuda saxlanılırdı.
Şahzadə Vera Nikolaevna üçün,
İçində qranat bilərzik var idi,
Daş ad günü hədiyyəsi...

Qızıl çərçivələrə salınmış,
Qoy ucuz olsunlar, standartları aşağı olsun,
Say kimi yaşıl çınqıl,
Xüsusi parıltı məni heyran etdi...

İçində canlı bir atəş gizlətdi -
Ölümdən və aldatmadan amulet,
Sahibini çağırdı: “Sadəcə barmağınızla mənə toxunun,
Gələcək dumandan çıxacaq...”

Bethovenin melodiyası səslənəcək
"Appasionata"nın üçüncü hissəsi,
Və sözlər: "Mən səni yaşadıqca sevirəm!" -
Onlar uzun müddət qumbaraatanları təkrarlayacaqlar...

Jeltkov Vera Nikolaevnaya çoxdan aşiq olan bir gənc idi. Əvvəlcə ona məktub yazmağa cəsarət etdi. Ancaq ondan daha bunu etməməsini xahiş etdikdə, sevgisi öz istəklərindən yüksək olduğu üçün dərhal dayandı. Əvvəlcə görüş arzusunda idi və bir cavab istəyirdi, amma buna nail olmayacağını anlayaraq, hələ də şahzadəni sevməyə davam etdi, onun üçün xoşbəxtlik və əmin-amanlıq birinci yerdə idi. O, həssas, dərin hiss etməyi bacaran bir gənc idi. Onun üçün Vera Nikolaevna gözəlliyin idealı və mükəmməlliyi idi. O, dəli deyildi, çünki baş verən hər şeyi mükəmməl başa düşürdü. Veranı görmək istəyirdi, amma buna haqqı yox idi, ona görə də bunu gizli etdi, ona hədiyyə verə bilməyəcəyini anladı, amma heç olmasa onu görüb götürəcəyi ümidi ilə ona bilərzik göndərdi. bir saniyə onun əlində.

Bundan əlavə, Jeltkov çox dürüst və nəcib bir gənc idi, o, Vera Nikolaevna ilə evləndikdən sonra ona bir məktub yazdıqdan sonra bir daha ona yazmamağı xahiş etdi. O, ancaq hərdən ona Yeni il, Milad və Ad günü kimi böyük bayramlarda təbriklər göndərirdi. Jeltkov nəcib idi, çünki Vera Nikolaevnanın barkasını pozmağa çalışmadı və artıq çox getdiyini və təzahürlərinə müdaxilə etdiyini başa düşdükdə, sadəcə yoldan çəkilmək qərarına gəldi. Ancaq onsuz yaşaya bilmədiyi üçün intihar etdi, çünki onun üçün onu görməməkdən, hədiyyələr, məktublar göndərməməkdən, özünü tanıtmamaqdan qorunmağın yeganə yolu bu idi. O, bu nəticəyə gəlmək üçün zehni olaraq kifayət qədər güclü idi, lakin sevgisi olmadan yaşayacaq qədər güclü deyildi.

Tərkibi

Və ürək artıq cavab verməyəcək

Hər şey bitdi... Və mahnım tələsir

Artıq orada olmadığın boş bir gecədə.

A. Axmatova

A.İ.Kuprin XX əsrin orijinal yazıçısıdır, onun yaradıcılığında rus klassik ədəbiyyatının demokratikliyi, ictimai varlıq problemlərini həll etmək ehtiraslı istəyi, humanizmi, xalqın həyatına dərin marağı özünəməxsus şəkildə əks olunub. Ənənələrə sədaqət, L.N.Tolstoy və A.P.Çexovun təsiri, M.Qorkinin yaradıcı ideyalarının təsiri Kuprinin bədii nəsrinin orijinallığını və əsrin əvvəllərindəki ədəbi prosesdə yerini müəyyənləşdirdi.

Yaradıcılığı inqilabi yüksəliş illərində formalaşan yazıçılar ictimai həyatda həqiqəti acgözlüklə axtaran adi rus adamının “epifaniyası” mövzusuna xüsusilə yaxın idilər. Ona görə də əsərlərin mərkəzini həmişə kiçik bir insan, orta həqiqət axtaran ziyalı təşkil edir və əsas mövzu minlərlə insan həyatını yeyən və insanların münasibətlərinin vulqarlaşmasına səbəb olan burjua sivilizasiyasıdır." Belə bir vəziyyətdə. əbədi mövzulardan birinə - sevgi mövzusuna müraciət etmək təbiidir, varlığın sirlərindən biri kimi sevgi mövzusuna çevrilir və A.Kuprin.

“Olesya” (1898) və “Duel” (1905) ardınca 1910-cu illərdə onun qələmindən “Şülamit”, “Qranat qolbaq” və “Qranat qolbaq” əsərlərindən yaranan sevgi haqqında bir növ “trilogiya” çıxdı. Çuxur” (sonuncu anti-sevgiyi təsvir edir). Kuprinə məhəbbət insan ruhunu sivilizasiyanın dağıdıcı təsirindən qoruyan xilasedici qüvvədir; həyat fenomeni, gündəlik reallığın və qurulmuş həyatın ortasında həyatı işıqlandıran gözlənilməz bir hədiyyə. Lakin onun əsərlərində sevgi ölüm ideyası ilə əlaqələndirilir.

Kuprinin qəhrəmanları ən çox qəddarlıq dünyası, mənəviyyat çatışmazlığı və müasir dünyanın ümumi qəbul edilmiş filist əxlaqı ilə qarşılaşdıqda ölürlər.

"Qranat bilərzik" hekayəsinin qəhrəmanının həyatının mənası və məzmunu böyük, lakin təəssüf ki, qarşılıqsız bir sevgi oldu. G. S. Zheltkov xoş görünüşlü bir gənc, idarəetmə kamerasının əməkdaşıdır. O, musiqilidir, gözəllik duyğusuna malikdir, incə hissiyyata malikdir və insanları başa düşməyi bilir. Yoxsulluğuna baxmayaraq, Jeltkovun "nəcəlliyi" var, onun divanı "aşınmış, gözəl Tekin xalçası" ilə örtülmüşdür.

Lakin onun əsas dəyəri “yeddi illik ümidsiz və nəzakətli sevgidir”. Onun heyranlıq obyekti mərhum knyaz Mirzə-Bulat-Tuqanovskinin böyük qızı, K. şəhərindəki zadəganların lideri Vera Nikolaevna Şeynanın həyat yoldaşıdır. O, sevgi üçün uşaqlıq dostu ilə evləndi və indi ərinə "qalıcı, sadiq, həqiqi dostluq hissi" hiss edir. Vera Nikolaevnanın özü də, ətrafındakılar da onun evliliyini xoşbəxt hesab edirlər. Vera Nikolaevnaya "aristokratik" gözəllik bəxş edilmişdir. O, "hündür çevik fiquru, incə, lakin soyuq və məğrur siması, gözəl, lakin kifayət qədər böyük əlləri və qədim miniatürlərdə görünə bilən cazibədar maili çiyinləri ilə" cəlb edir.

Qəhrəman çoxlu istedadlara malik olan həssas, incə bir insandır. Lakin Vera Jeltkovun hisslərinə cavab vermir. O, onun diqqətini, məktublarını və qranat bilərzik hədiyyəsini lazımsız bir şey kimi qəbul edir, bu da həyatın adi ölçülmüş axınını pozur. Şahzadə həyatı ciddi qəbul etməyə öyrəşib. O, ayıqlıqla ailənin maddi vəziyyətini qiymətləndirir və özünü çox inkar edərək, ev təsərrüfatında qənaət edərək "şahzadəyə tam dağılmamaqda kömək etməyə" çalışır. Şeynlərin geniş tanışlıq dairəsi var və Princess Vera'nın şöhrəti çox vacibdir, o, gülməli və ya gülünc görünməkdən qorxur; O, "məzəli soyadlı Zheltkov olan" pərəstişkarını "sevgisi ilə təqib edən" "dəli" hesab edir və hətta bir dəfə ondan yazılı şəkildə xahiş edir ki, "məhəbbət gurultusu ilə daha onu narahat etməsin". Qəhrəmanımızın sevgisi şahzadə üçün anlaşılmazdır və ağır görünür.

Jeltkov üçün bütün həyatı Vera Nikolaevnada keçir. Onu artıq heç nə maraqlandırmır: “nə siyasət, nə elm, nə fəlsəfə, nə də insanların gələcək xoşbəxtliyi üçün qayğı”. Jeltkovun ürəyi həmişə sevgilisinin yanındadır, onun ayaqları altındadır, Vera Nikolaevna ilə "günün hər anı doludur", onun haqqında düşüncələr və xəyallar. Ancaq Jeltkovun sevgisi "xəstəlik deyil, manik bir fikir deyil". O, Veraya aşiq oldu "çünki dünyada onun kimi heç nə yoxdur, daha yaxşı heç nə yoxdur, heyvan, bitki, ulduz yoxdur, daha gözəl insan yoxdur ... və daha incə." Bu böyük məhəbbət göydən gələn bir hədiyyədir, “böyük xoşbəxtlikdir”. Bu, sevimli qadınına "ehtiram, əbədi heyranlıq" və onun mövcudluğuna sonsuz minnətdarlıq hissi keçirərək, "Allahın məni bir şeyə görə mükafatlandırmaqdan məmnun olduğu sevgidir" yazır. Şahzadə, bilmədən Jeltkovu ağrılı şəkildə yaralayır və onu intihara sövq edir: "Ah, bütün bu hekayədən nə qədər yorulduğumu bilsəydiniz, bunu mümkün qədər tez dayandırın." Ancaq o, belə kiçik bir şey istədi: "şəhərdə qalmaq ki, heç olmasa hərdən onu görə bilsin, əlbəttə ki, üzünü ona göstərmədən."

Qəhrəman üçün Vera Nikolaevna ilə vidalaşmaq həyatla vidalaşmağa bərabərdir. Ancaq hisslərinin ayrılmazlığını yaxşı bilən Jeltkov Vera Nikolaevnanın nə vaxtsa onu xatırlayacağına ümid edir və "hətta əmindir". Və həqiqətən də, Jeltkovun ölümündən sonra onunla vidalaşaraq, o, vacib və çox qiymətli bir şeyi itirdiyini, "min ildə bir dəfə təkrarlanan böyük sevginin", "hər qadının xəyal etdiyi sevginin" olduğunu başa düşür. onun yanından keçdi”. Bu fərqdən şoka düşən Vera, Cenninin Jeltkovun istədiyi İkinci Sonatadan bir parçanı ifa edəcəyinə şübhə etmədən pianoçudan nəsə çalmasını xahiş edir. O, “bu müstəsna, bənzərsiz dərinlik əsərini” dinləyəndə “onun ruhu sanki ikiyə bölünmüşdü”. O, sevən bir insanın vida məktubunun sözləri ilə bitən musiqi və şeirlə dolu idi: “Adın müqəddəs olsun”...

"Appassionata" musiqi mövzusu sevginin yüksək gücünü təsdiqləyir. Hekayədə musiqi ümumiyyətlə çox mühüm rol oynayır; Bethovenin ikinci sonatasının adının epiqrafa daxil olması təsadüfi deyil. Bütün işi başa düşmək üçün açar rolunu oynayır. “Sevgi üçün dua” bütün əsər boyu leytmotiv kimi çıxış edir və finalında güclü səslənir. Nəzarət kamerasının sevimli məmurunun sözlə ifadə edə bilmədiyi şeyləri dahi bəstəkarın musiqisi “deyib”. Gördüyümüz kimi, qarşılıqlı, mükəmməl sevgi baş vermədi, lakin bu uca və poetik hiss bir ruhda cəmləşsə də, başqa bir ruhun gözəl yenidən doğulmasına yol açdı. Axı, ürəyinin dərinliklərində olan hər bir qadın belə bir sevgi xəyal edir - "birləşmiş, hər şeyi bağışlayan, hər şeyə hazır, təvazökar və fədakar".

Bir neçə səhifə, bir məktubdan bir neçə sətir və bir insanın həyatı bizdən keçdi. Həyat realdırmı? Baş qəhrəmanın obrazı realdırmı?

Yazıçının gənc müasiri L.Arsenyevanın xatirələrinə görə, 1920-ci illərin sonlarında Parisdə qocalmış A.Kuprin həmsöhbətini duelə çağırıb və o, “Qranat qolbağının” süjetinin inandırıcılığına şübhə etməyə imkan verib. ”. Kuprin yaradıcılığında nadir hallarda saf bədii ədəbiyyata müraciət edirdi. Onun bütün əsərləri realistdir, real hadisələrə, insanlarla görüşlərdən, söhbətlərdən şəxsi təəssüratlara əsaslanır. Yazıçı hekayənin əsasını təşkil edən məhəbbət hekayəsini 1906-cı ilin yayında Dövlət Şurasının üzvü Dmitri Nikolayeviç Lyubimovun yanında olarkən eşidir. Lyubimovlar Kuprinə ailə albomunu göstərdilər. Lyubimovun həyat yoldaşının P.P.Zh hərfləri ilə imzalayan bir şəxsdən aldığı məktublar üçün təsvirlər var idi (o, kiçik bir poçt işçisi Pyotr Petroviç Jeltikov idi). Kuprin eşitdiklərini yaradıcılıqla yenidən düşündürdü və istedadının gücü ilə adi epizodu “bəşəriyyətin ən yaxşı ağılları və ruhları – şairlər, romançılar, musiqiçilər, rəssamlar” əsrlər boyu arzuladıqları və həsrət çəkdikləri sevgi hekayəsinə çevirdi. . Kuprin hekayəsinin qəhrəmanından fərqli olaraq, Jeltikov özünü vurmadı, ancaq əyalətlərə köçürüldü və orada evləndi. Amma o, hisslərinin gücü və saflığı ilə ürəyimizi fəth edən qəhrəmanın yaradılması üçün əsl prototip rolunu oynadı.

Jeltkovun obrazı realdır. Bu realdır, çünki dünyada general Anosovun fikrincə, “həyatın heç bir rahatlığı, hesablamaları və güzəştləri” toxunulmayan sevgi hələ də mövcuddur və “güclü istəklər, qəhrəmanlıqlar, zəriflik və pərəstiş." İnanmaq istərdim ki, müasir dünyada parlaq, insanpərvər bir hiss, ehtiyatsız, "ümidsiz və nəzakətli", cəngavər, qəhrəmanlıq sevgisi mümkündür; məhəbbət güclü və safdır, Allahın seçilmişlərə göndərdiyi məhəbbət “böyük xoşbəxtlik kimi”dir. “Hər hansı bir uğura imza atmaq, can vermək, əzab çəkmək heç bir iş deyil, bir sevincdir” sevgi növü. Ancaq belə sevgi ölümcül nəticə ilə bitə bilməz və bitməməlidir. Niyə ölmək? Sevdiyiniz insanla yaxınlıqda, eyni şəhərdə, eyni ölkədə, eyni planetdə olduğunuzu bilə-bilə yaşamaq lazımdır və bu, həyatı məna ilə doldurur və gözəlləşir.

Faciəli sonluğa baxmayaraq, Kuprinin hekayəsi nikbin, həyatı təsdiqləyir, çünki "Qranat qolbaqı"nda müəllif, yəqin ki, digər əsərlərdən daha güclü və parlaq, həyatın əbədi dəyərlərini, mənəvi güc və saflığı, nəcibliyi və nəcibliyi tərənnüm edir. sevgi adına fədakarlıq qabiliyyəti və təbii ki, sevginin özü də bütün insani hisslərin ən ülvisi və gözəlidir.

Bu iş üzrə digər işlər

“Məhəbbət faciə, dünyanın ən böyük sirri olmalıdır” (A. İ. Kuprin “Qranat qolbaq” hekayəsi əsasında) “Sus və həlak ol...” (A. İ. Kuprinin “Qranat bilərzik” hekayəsindəki Jeltkovun şəkli) "Ölümdən güclü olan sevgi nə bəxtiyar olsun!" (A. İ. Kuprin "Qranat bilərzik" hekayəsi əsasında) “Adın uca olsun...” (A.İ.Kuprin “Qranat bilərzik” hekayəsi əsasında) “Sevgi faciə olmalıdır. Dünyanın ən böyük sirri! (A.Kuprinin “Qranat bilərzik” hekayəsi əsasında) Rus ədəbiyyatında "Yüksək mənəvi fikrin saf işığı" A.I.Kuprinin “Qranat qolbaq” hekayəsinin 12-ci fəslinin təhlili. A. I. Kuprin tərəfindən "Qranat bilərzik" əsərinin təhlili A.İ.-nin "Qranat bilərzik" hekayəsinin təhlili. Kuprina "Vera Nikolaevnanın Jeltkovla vidalaşması" epizodunun təhlili "Vera Nikolaevnanın Ad Günü" epizodunun təhlili (A. I. Kuprin, Garnet bilərzik hekayəsi əsasında) "Qranat bilərzik" hekayəsindəki simvolların mənası A.I.Kuprinin “Qranat qolbaq” hekayəsindəki simvolların mənası Sevgi hər şeyin ürəyidir... A.I.Kuprinin "Qranat bilərzik" hekayəsində sevgi. A.Kuprinin “Qranat qolbaq” hekayəsindəki sevgi Lyubov Zheltkova digər qəhrəmanlarla təmsil olunur. 20-ci əsrin rus nəsrində sevgi pis və ən yüksək mənəvi dəyər kimi. (A.P.Çexovun, İ.A.Buninin, A.İ.Kuprinin əsərləri əsasında) Hər kəsin xəyal etdiyi sevgi. A. İ. Kuprin “Qranat bilərzik” hekayəsini oxumaqdan təəssüratlarım Jeltkov özünü bütünlüklə sevgiyə tabe etməklə həyatını və ruhunu yoxsullaşdırmırmı? (A. İ. Kuprin "Qranat bilərzik" hekayəsi əsasında) A. I. Kuprin əsərlərindən birinin mənəvi məsələləri (“Qranat qolbaq” hekayəsi əsasında) Sevginin tənhalığı (A.I.Kuprin "Qranat bilərzik" hekayəsi) Ədəbi qəhrəmana məktub (A. İ. Kuprin “Qranat qolbaq” əsəri əsasında) Sevgi haqqında gözəl mahnı (“Qranat qolbaq” hekayəsi əsasında) Məndə xüsusi təəssürat yaradan A.İ.Kuprin əsəri A. Kuprin əsərlərində realizm (“Qranat qolbaq” nümunəsindən istifadə etməklə) A.İ.Kuprinin “Qranat qolbaq” hekayəsində simvolizmin rolu A.İ.Kuprinin “Qranat bilərzik” hekayəsində simvolik obrazların rolu A.Kuprinin “Qranat qolbaq” hekayəsində simvolik obrazların rolu 20-ci əsr rus ədəbiyyatının əsərlərindən birində sevgi mövzusunun açıqlanmasının orijinallığı A.İ.Kuprinin “Qranat qolbaq” hekayəsindəki simvolizm A.I.Kuprin tərəfindən "Qranat bilərzik" hekayəsinin başlığının mənası və problemləri A. I. Kuprinin “Qranat qolbaq” hekayəsinin başlığının mənası və problemləri. A.I.Kuprinin "Qranat bilərzik" hekayəsindəki güclü və fədakar sevgi haqqında mübahisənin mənası. Əbədi və müvəqqəti olanın birləşməsi? (İ. A. Buninin “San-Fransiskodan olan cənab” hekayəsi, V. V. Nabokovun “Maşenka” romanı, A. İ. Kuprinin “Nar misi” povesti əsasında Güclü, fədakar sevgi haqqında mübahisə (A. İ. Kuprin tərəfindən "Qranat qolbaq" hekayəsi əsasında) A. I. Kuprin əsərlərində məhəbbət istedadı (“Qranat qolbaq” hekayəsi əsasında) Hekayələrdən birinin nümunəsindən istifadə edərək A. I. Kuprin nəsrindəki sevgi mövzusu ("Garnet bilərzik"). Kuprinin əsərlərində sevgi mövzusu (“Qranat qolbaq” hekayəsi əsasında) Kuprinin əsərlərində faciəli sevgi mövzusu (“Olesya”, “Qranat bilərzik”) Jeltkovun faciəli sevgi hekayəsi (A. I. Kuprin tərəfindən "Qran bilərzik" hekayəsi əsasında) A. I. Kuprin "Qranat bilərzik" hekayəsində rəsmi Jeltkovun faciəli sevgi hekayəsi A.İ.Kuprinin “Qranat qolbaq” hekayəsində məhəbbət fəlsəfəsi Bu nə idi: sevgi, yoxsa dəlilik? “Qranat qolbaq” hekayəsini oxumaqla bağlı fikirlər A.İ.Kuprinin “Qranat qolbaq” hekayəsindəki sevgi mövzusu Sevgi ölümdən güclüdür (A.I.Kuprin "Qranat bilərzik" hekayəsi əsasında) A.I.Kuprinin "Qranat bilərzik" hekayəsi. Yüksək məhəbbət hissi ilə "vəsvəsə" (A. I. Kuprinin "Qranat qolbaq" hekayəsindəki Jeltkovun obrazı) Kuprin tərəfindən "Qranat bilərzik" "Qranat bilərzik" hekayəsindəki sevgi mövzusu A.I.Kuprin "Qranat bilərzik" Min ildə bir dəfə təkrarlanan sevgi. A. I. Kuprin tərəfindən "Qranat bilərzik" hekayəsi əsasında Kuprinin nəsrindəki sevgi mövzusu / "Qranat bilərzik" / Kuprin əsərlərində məhəbbət mövzusu ("Garnet bilərzik" hekayəsi əsasında) A. I. Kuprin nəsrindəki sevgi mövzusu ("Garnet bilərzik" hekayəsindən istifadə edərək) "Sevgi faciə, dünyanın ən böyük sirri olmalıdır" (Kuprinin "Qranat qolbaq" hekayəsi əsasında) A.İ.-nin əsərlərindən birinin bədii orijinallığı. Kuprina Kuprinin "Qranat bilərzik" mənə nə öyrətdi Sevgi simvolu (A.Kuprin, "Qranat bilərzik") İ.Kuprinin “Qranat qolbaq” hekayəsindəki Anosov obrazının məqsədi Qarşılıqsız məhəbbət belə böyük xoşbəxtlikdir (A.I.Kuprinin "Qranat bilərzik" hekayəsi əsasında) A. I. Kuprinin "Qranat bilərzik" hekayəsindəki Jeltkovun obrazı və xüsusiyyətləri A.İ.Kuprinin “Qranat bilərzik” hekayəsi əsasında inşa nümunəsi "Qranat bilərzik" hekayəsində sevgi mövzusunun açıqlanmasının orijinallığı

Bəli, əzab, qan və ölümü qabaqcadan görürəm. Düşünürəm ki, bədən üçün ruhdan ayrılmaq çətindir, amma gözəl, sənə həmd, ehtiraslı həmd və sakit sevgi. "Adın müqəddəs olsun"...

Kədərli ölüm saatımda yalnız sənə dua edirəm. Həyat mənim üçün də gözəl ola bilər. Şikayət etmə, yazıq könül, şikayət etmə. Ruhumda ölümü çağırıram, amma ürəyimdə Sənə həmd edirəm: “Adın müqəddəs olsun”...

A. Kuprin

20-ci əsrdə, kataklizmlər dövründə, siyasi və sosial qeyri-sabitlik dövründə, ümumbəşəri dəyərlərə yeni münasibət formalaşmağa başlayanda, sevgi çox vaxt dağılan və ölən bir dünyada sağ qalan yeganə mənəvi kateqoriyaya çevrildi. . Əsrin əvvəllərində bir çox yazıçıların yaradıcılığında məhəbbət mövzusu mərkəzi yer tutdu. A. I. Kuprin yaradıcılığında mərkəzi mövzulardan birinə çevrildi. Onun əsərlərində məhəbbət həmişə təmənnasız, fədakardır, ona “həyatın heç bir rahatlığı, hesablamaları və güzəştləri” toxunmur. Amma bu sevgi həmişə faciəlidir, açıq-aydın əzablara məhkumdur. Qəhrəmanlar ölür. Lakin onların hissləri ölümdən güclüdür. Onların hissləri ölmür. “Olesya”, “Duel”, “Şulamiti”, “Qranat qolbaq” obrazlarının yaddaşlarda uzun müddət qalmasına görə buna görədir?

İncildəki Mahnılar nəğməsi əsasında yazılmış "Şulamit" (1908) hekayəsi Kuprinin sevgi idealını təqdim edir. O, belə təsvir edir: “Təkcə var-dövlətdən, izzətdən və müdriklikdən qiymətli, həyatın özündən də dəyərli olan incə və alovlu, sədaqətli və gözəl məhəbbət, çünki o, hətta həyata qiymət verməz və ölümdən qorxmaz. “Qranat qolbaq” (1911) hekayəsi müasir dünyada belə məhəbbətin olduğunu sübut etmək və baş qəhrəmanın babası general Anosovun əsərində ifadə olunan fikri təkzib etmək məqsədi daşıyırdı: “...insanlar arasında sevgi. vulqar formalar aldı və mən sadəcə bir növ gündəlik rahatlığa, bir az əyləncəyə endim”. Bunun da günahkarı kişilərdir, “iyirmi yaşında, yorğun, toyuq bədənli və dovşan ruhlu, güclü istəklərə, qəhrəmanlıqlara, məhəbbət qarşısında incəlik və pərəstişkarlığa...”

Kuprin başqalarının aşiq olmuş bir teleqraf operatoru haqqında lətifə kimi qəbul etdiyi hekayəni əsl sevgi haqqında təsirli və əzəmətli Mahnılar Mahnısı kimi təqdim etdi.

Hekayənin qəhrəmanı Zheltkov G.S. Pan Ezhiy nəzarət kamerasının məmuru, "təxminən otuz, otuz beş yaşlarında" xoş görünüşlü bir gəncdir. O, "uzun boylu, arıq, uzun tüklü, yumşaq saçlı", "çox solğun, incə qız sifəti, mavi gözləri və ortasında çuxurlu inadkar uşaq çənəsidir". Zheltkovun musiqili olduğunu və gözəllik hissi ilə bəxş etdiyini öyrənirik. Qəhrəmanın mənəvi görünüşü Şahzadə Vera Nikolaevna Şeynaya yazdığı məktublarda, əri ilə intihar ərəfəsində söhbətində aşkarlanır, lakin o, ən çox "yeddi illik ümidsiz və nəzakətli sevgi" ilə xarakterizə olunur.

Qəhrəmanın aşiq olduğu Vera Nikolaevna Şeina anasından miras qalmış “kübar” gözəlliyi ilə, “hündür çevik fiquru, incə, lakin soyuq və məğrur siması, gözəl, baxmayaraq ki, kifayət qədər böyük əlləri və cazibədar maililiyi ilə diqqəti cəlb edir. qədim miniatürlərdə görünən çiyinlər”. Jeltkov onu qeyri-adi, mürəkkəb və musiqili hesab edir. O, evliliyindən iki il əvvəl "sevgisi ilə onu təqib etməyə başladı". Şahzadəni ilk dəfə sirkdə qutuda görəndə öz-özünə deyirdi: “Mən onu sevirəm, çünki dünyada onun kimisi yoxdur, daha yaxşısı yoxdur, nə heyvan var, nə bitki, nə ulduz, nə də artıq. gözəl insan... və daha zərifdir." O, etiraf edir ki, o vaxtdan bəri onu “həyatda heç bir şey maraqlandırmır: nə siyasət, nə elm, nə fəlsəfə, nə də insanların gələcək xoşbəxtliyi üçün qayğı”. Jeltkov üçün Vera Nikolaevnada "sanki yerin bütün gözəllikləri təcəssüm olunub". Təsadüfi deyil ki, o, daima Allahdan danışır: “Allah məni böyük xoşbəxtlik kimi göndərməkdən razı idi, sənə olan sevgi”, “Allah məni bir şeyə görə mükafatlandırmaqdan razı olduğu sevgi”.

Əvvəlcə Jeltkovun şahzadə Veraya yazdığı məktublar "olduqca iffətli olsalar da" "vulqar və maraqlı qızğın" xarakter daşıyırdı. Amma zaman keçdikcə hisslərini daha təmkinli və incə bir şəkildə ortaya qoymağa başladı: “Yeddi il əvvəl sənə axmaq və vəhşi məktublar yazmağa cəsarət edəndə öz cəsarətimi xatırlayanda qızarıram, gənc xanım... İndi yalnız heyrət, əbədi heyranlıq və kölə sədaqət məndə qalır”. "Mənim üçün bütün həyatım yalnız səndədir" deyə Jeltkov Vera Nikolaevnaya yazır, bu həyatda şahzadəni görəndə və ya onu balda və ya teatrda həyəcanla seyr edərkən onun üçün hər an qiymətlidir. Bu həyatdan gedəndə ürəyinə əziz olan hər şeyi yandırır: Veranın Soylular məclisində balda unutduğu dəsmalı, “sevginizlə daha onu narahat etməmək” xahişi ilə yazdığı qeyd, rəsm sərgisi proqramı. şahzadənin əlində tutduğunu, sonra gedəndə stulda unutdum.

Hisslərinin cavabsız olduğunu yaxşı bilən Jeltkov ümid edir və "hətta əmindir" ki, bir gün Vera Nikolaevna onu xatırlayacaq. O, bilmədən onu ağrıdan incidir, onu intihara sövq edir və bir telefon danışığında bu ifadəni səsləndirir: "Ah, bütün bu hekayədən nə qədər yorulduğumu bilsəydiniz, bunu mümkün qədər tez dayandırın." Buna baxmayaraq, vida məktubunda "ruhunun dərinliklərindən" qəhrəman Vera Nikolaevnaya "həyatda yeganə sevinc, tək təsəlli" olduğuna görə təşəkkür edir. Ona xoşbəxtlik arzulayır və onun “gözəl ruhunu” “müvəqqəti və ya dünyəvi heç bir şey narahat etməməlidir”.

Zheltkov seçilmişdir. Onun sevgisi “fədakar, fədakar, mükafat gözləməyən...”. Haqqında “ölüm kimi güclü” deyilən... “hər hansı bir iş görmək, can vermək, əzab çəkmək üçün heç bir iş deyil, bir sevincdir...” sevgi növü. Öz təbirincə desək, bu sevgi ona Allah tərəfindən göndərilib. O sevir və onun hissi "həyatın bütün mənasını - bütün kainatı ehtiva edir!" Hər bir qadın ürəyinin dərinliklərində belə bir sevgi arzulayır - “müqəddəs, pak, əbədi... yersiz”, “birləşmiş, hər şeyi bağışlayan, hər şeyə hazır”.

Vera Nikolaevna da seçilmişdir, çünki onun həyat yolu həqiqi, "təvazökar və fədakar" əsl sevgi ilə "keçirdi". Və əgər “demək olar ki, hər bir qadın məhəbbətdə ən yüksək qəhrəmanlığa qadirdirsə”, o zaman müasir dünyada kişilər təəssüf ki, ruh və bədən cəhətdən kasıblaşıblar; Ancaq Jeltkov belə deyil. Tarix səhnəsi bu şəxsin xarakterinin bir çox cəhətlərini açır. Əvvəlcə itirdi (“atıldı, pəncərəyə tərəf qaçdı, saçlarını ovuşdurdu”), etiraf edir ki, indi həyatında “ən çətin an gəlib” və bütün görünüşü təsvirolunmaz ruhi iztirabdan xəbər verir: Şein və Tuqanovski "yalnız çənələri ilə" və dodaqları "ölü adam kimi ağdır". Ancaq özünü idarə etmə tez bir zamanda ona qayıdır, Jeltkov yenidən nitq hədiyyəsini və ağıllı düşünmə qabiliyyətini bərpa edir. İnsanları başa düşməyi bilən həssas bir insan kimi o, dərhal Nikolay Nikolayeviçə qarşı çıxdı, onun axmaq təhdidlərinə əhəmiyyət vermədi, lakin Vasili Lvoviçdə onun etirafına qulaq asmağı bacaran ağıllı, anlayan bir insan tanıdı. Bu görüş zamanı sevgilisinin əri və qardaşı ilə çətin söhbət gedəndə və Jeltkova onun hədiyyəsi - ecazkar qranat bilərzik, "təvazökar sadiq qurban" adlandırdığı ailə yadigarları qaytarılanda qəhrəman güclü iradə nümayiş etdirdi. .

Vera Nikolaevnaya zəng etdikdən sonra qərara gəldi ki, onun yalnız bir çıxış yolu var - ölmək, sevgilisinə daha çox narahatlıq yaratmamaq üçün. Bu addım yeganə mümkün addım idi, çünki onun bütün həyatı sevgilisi ətrafında cəmlənmişdi və indi ona ən son xırda şeydən də imtina olunur: şəhərdə qalmaq, “onunla heç olmasa aradabir, əlbəttə ki, heç olmasa onu görə bilsin. üzünü ona göstərir”. Jeltkov başa düşür ki, Vera Nikolaevnadan uzaq həyat "şirin deliryumdan" rahatlıq gətirməyəcək, çünki o, harada olursa olsun, ürəyi sevgilisinin ayaqları altında qalacaq, "günün hər anı" Onunla dolacaq, düşüncəsi Onun, Onun xəyalları. Bu çətin qərarı verən Jeltkov özünü izah etmək üçün özündə güc tapır. Onun həyəcanını davranışı (“o, centlmen kimi davranmağı dayandırıb”) və işgüzar, qəti və sərtləşən nitqi üzə çıxarır. "Hamısı budur," deyə Jeltkov təkəbbürlə gülümsədi, "bir daha məndən heç vaxt eşitməyəcəksiniz və əlbəttə ki, məni bir daha görməyəcəksiniz ... Deyəsən, mən əlimdən gələni etdim?"

Qəhrəman üçün Vera Nikolaevna ilə vidalaşma həyatla vidalaşmaqdır. Təsadüfi deyil ki, şahzadə Vera gül qoymaq üçün mərhumun üzərinə əyilərək onun bağlı gözlərində “dərin əhəmiyyətin” gizləndiyini görür və dodaqları “xoşbəxt və sakitcə gülümsəyir, sanki həyatdan ayrılmazdan əvvəl öyrənmişdi. bütün insan həyatını həll edən bəzi dərin və şirin bir sirr." Jeltkovun son sözləri şahzadənin "həyatda yeganə sevinci, tək təsəllisi, tək düşüncəsi" olduğuna, sevgilisinin xoşbəxtliyi arzusuna və son istəyini yerinə yetirəcəyinə ümid etdiyinə görə minnətdarlıq sözləridir: Sonatanı D majorda ifa edin № 2, op. 2.

Yuxarıda göstərilənlərin hamısı bizi inandırır ki, Kuprin tərəfindən belə nəciblik və işıqlı məhəbbətlə çəkilmiş Jeltkovun obrazı heç də “kiçik”, yazıq, sevgiyə məğlub, ruhən kasıb obraz deyil. Xeyr, öləndə Jeltkov güclü və fədakarcasına sevən olaraq qalır. O, insan ləyaqətini seçmək hüququnu özündə saxlayır və qoruyur. Hətta Vera Nikolaevnanın əri də bu adamın hisslərinin nə qədər dərin olduğunu başa düşdü və ona hörmətlə yanaşdı: "Deyəcəm ki, o, səni sevirdi və heç də dəli deyildi", - Şeyn Jeltkovla görüşdükdən sonra deyir: "Mən ondan gözlərimi çəkmədim ” və onun hər hərəkətini, hər dəyişikliyini gördüm və mənə elə gəldi ki, insanların öldüyü böyük əzabın içindəydim.

Gözə çarpmayan bir məmur, məzəli soyadlı Jeltkov olan "kiçik adam" sevimli qadınının xoşbəxtliyi və əmin-amanlığı naminə fədakarlıq göstərdi. Bəli, o, vəsvəsə idi, amma yüksək bir duyğu ilə məşğul idi. Bu, "xəstəlik deyil, manik bir fikir deyildi". Bu sevgi idi - böyük və poetik, həyatı məna və məzmunla dolduran, insanı və insanlığı mənəvi degenerasiyadan xilas edən. Yalnız seçilmiş bir neçəsinin bacara biləcəyini sevin. “Hər qadının xəyal etdiyi sevgi... min ildə bir dəfə təkrarlanan sevgi”...