Eluaastad: alates 04.06.1812 kuni 21.01.1870

Selle populismi juurte juures seisnud mehe saatus oli seotud Venemaa ja Euroopa ajaloo suurte dramaatiliste hetkedega. Ta oli tunnistajaks paljudele olulistele sündmustele ja osales neis: marksismi kujunemine, 1848. aasta Prantsuse revolutsioon, sotsiaalne tõus Venemaal 60ndatel.

Aleksander Ivanovitš Herzen sündis 25. märtsil (6. aprillil) 1812. aastal. Tema isa Ivan Jakovlevitš oli lähedalt seotud Vestfaali õukonna saadiku A. A. Jakovleviga. Ja ema oli noor sakslanna Henrietta - Louise Haag, kes oli oma kallimast ligi kolmkümmend aastat noorem. Vanemate abielu ei vormistatud, last hakati ametlikult kutsuma “õpilaseks” ja kandma tema isa leiutatud perekonnanime: Herzen - “südamepoeg”, saksa keelest herz.

Oma lapsepõlve, mis polnud pilvitu, veetis ta vanematemajas. Tal oli raske läbi saada oma isaga, kelle tegelaskuju kuulus kategooriasse "ei ole kingitus". Aleksandril oli vanem vend Jegor. Kuid ta kasvas üles täielikus teadmatuses Pokrovskoje külas, kuhu tema ema, pärisorjast talupoeg, pagendati.

Lapsena armastas väike Herzen kuulata lugusid 18. sajandi lõpu Prantsuse revolutsiooni aegadest. Ja ta ei jätnud kunagi kasutamata võimalust kuulata ja õppida midagi uut. Ta sai kodus tavapärase õilsa kasvatuse, mis põhines 18. sajandi lõpu väliskirjanduse lugemisel. Beaumarchaise, Kotzebue, Goethe ja Schilleri romaanid ja komöödiad äratasid temas aukartust ja rõõmu juba varakult.

Tänu soovile õppida uusi asju ja huvile Schilleri loomingu vastu oli Herzen läbi imbunud vabadust armastavatest püüdlustest, mille arendamisele aitas suuresti kaasa vene kirjanduse õpetaja I. E. Protopopov. Seda soodustas ka Herzeni nõbu Tanya Kuchina (abielus Tatjana Passek) mõju, kes toetas noore unistaja lapselikku uhkust, ennustades talle erakordset tulevikku.

13-aastaselt kohtus Herzen tulevase poeedi ja publitsist Nikolai Ogareviga, kes oli kohtumise ajal vaid 12-aastane. Pärast uudist dekabristide ülestõusust 14. detsembril 1825 hakkas Herzen koos sõbra Nikolaiga esimest korda unistama revolutsioonilisest tegevusest ja ühel jalutuskäigul tõotasid nad võidelda vabaduse eest.

Herzen unistas sõprusest, unistas võitlusest vabaduse eest. Sellises üsna sünges meeleolus astus ta 1829. aastal Moskva ülikooli õppima füüsikat ja matemaatikat. Ülikoolis osaleb ta niinimetatud Malovski loos - üliõpilaste protestis õpetajate vastu. See protest lõppes noore mässulise ja tema kaaslaste vangistamisega karistuskongi. Noored olid tormilises meeleolus: nad tervitasid juulirevolutsiooni ja muid rahvaliikumisi. Noorte mässuliste sõprade seltskond aina kasvas ja aeg-ajalt lubati ka väikeseid, süütu iseloomuga lõbustusi.

Kuid loomulikult ei jäänud kõik need protestid ja vabadusvõitlus võimudele märkamata. 1834. aastal arreteeriti Herzeni ringi liikmed ja ta ise. Karistuseks oli pagendus. Herzen pagendati esmalt Permi ja seejärel Vjatkasse, kus ta määrati kuberneriametisse.

Kohalike teoste näituse korraldamisega sai Herzen võimaluse eristuda tulevase keisri Aleksander II ees ja peagi viidi ta Žukovski palvel üle Vladimiri juhatuse nõunikuks. Aastal 1838 ta abiellus, võttes salaja Moskvast kaasa oma pruudi Natalja Aleksandrovna Zahharjina.

1840. aasta alguses lubati Herzen Moskvasse tagasi pöörduda. Selle aasta mais kolis ta Peterburi, kus asus isa nõudmisel teenistusse siseministeeriumi kantseleisse. Kuid juulis 1841 saadeti Herzen ühes kirjas politsei tegevuse kohta karmi ülevaate saamiseks Novgorodi. Juba siin kohtas ta kuulsat Stankevitši ja Belinski ringi, kes kaitses teesi kõigi tegevuste kasulikust ratsionaalsusest. Enamik Stankevitši sõpru sai Herzeni ja Ogareviga lähedaseks ning moodustati läänlaste leer.

Herzen tuli Euroopasse pigem radikaalse vabariikliku kui sotsialistliku iseloomuga. 1848. aasta Veebruarirevolutsioon näis talle kõigi tema lootuste ja soovide täitumisena. Järgnenud juunikuu tööliste ülestõus ja selle mahasurumine šokeeris Herzenit, kes otsustas sotsialismi poole. Ta sai lähedaseks Proudhoni ja teiste revolutsiooni ja Euroopa radikalismi prominentsete tegelastega. 1849. aastal, pärast radikaalse opositsiooni lüüasaamist president Louis Napoleoni poolt, oli Herzen sunnitud Prantsusmaalt lahkuma ja kolis Šveitsi ning sealt edasi Nice'i, mis kuulus tollal Sardiinia kuningriigile.

Vanade ideaalide kokkuvarisemise ja kogu Euroopas toimunud reaktsiooni mõjul kujundas Herzen hukatuse kohta spetsiifilise vaadete süsteemi. Nikolai I dekreediga arestiti juulis 1849 kogu Herzeni ja tema ema vara. Pärast abikaasa surma 1852. aastal kolis Herzen Londonisse, kus asutas keelatud trükiste trükkimiseks Vaba Vene Trükikoja. 1857. aastal hakkas ta välja andma nädalalehte Kolokol.

Kolokoli mõju kõrgaeg oli talupoegade vabastamisele eelnenud aastatel, kui ajalehte loeti regulaarselt Talvepalees. Pärast talurahvareformi hakkab tema populaarsus langema. Sel ajal oli Herzen avalikkuse jaoks juba liiga revolutsiooniline. 15. märtsil 1865 lahkus Venemaa valitsuse tungival nõudmisel Kolokoli toimetus eesotsas Herzeniga igaveseks Londonist ja kolis Šveitsi. Sama aasta aprillis viidi sinna ka “Vaba Vene Trükikoda”. Varsti hakkasid Šveitsi kolima Herzeni ringi inimesed, näiteks Nikolai Ogarev.

21. jaanuaril (uue kalendri järgi) suri Aleksandr Ivanovitš Herzen kopsupõletikku Pariisis, kuhu ta oli hiljuti pereäriga saabunud. Ta maeti Nice'i, tema põrm viidi üle Pariisi Père Lachaise'i kalmistult.

Isikliku elu asjaolud.
Neil päevil, mil Herzeni isiksust käsitleti Venemaa ja Euroopa ühiskonna revolutsioonilisel ümberkorraldamisel ainult sotsiaalse tähtsuse seisukohalt, neid praktiliselt ei mainitud. Kuigi mõned faktid tema isiklikust ja pereelust võivad olla šokeerivad...

Vaatamata kõigile "tormidele", mis tema elus koos esimese naisega juhtusid, olid nad õnnelikud. Ja juba aastal 1839 sündis nende poeg Aleksander ja kaks aastat hiljem tütar. 1842. aastal sündis poeg Ivan, kes suri 5 päeva pärast sündi. 1843. aastal sündis poeg Nikolai, kes oli kurt ja tumm. Nicholas elas vaid 10 aastat ja suri koos Herzeni emaga merereisil Nizzasse laeva kokkupõrke tagajärjel. 1844. aastal sündis tütar Natalja. 1845. aastal sündis tütar Elizabeth, kes suri 11 kuud pärast sündi. 1850. aastal sünnitas Herzeni naine tütre Olga. 1852. aasta tõi Herzenile rea traagilisi kaotusi: tema naine sünnitas poja Vladimiri ja suri kaks päeva hiljem ka tema poeg.

1857. aastal alustas Herzen kooselu Nikolai Ogarevi teise naise Natalja Aleksejevna Ogareva-Tuchkovaga, kes hoolitses Herzeni laste eest. Neil oli tütar Elizabeth, kes elas lühikest elu. 17-aastaselt sooritas ta õnnetu armastuse tõttu enesetapu (1875. aasta detsembris Firenzes). 1869. aastal sai Tuchkova perekonnanime Herzen, mida ta kandis kuni Venemaale naasmiseni 1876. aastal, isegi pärast Herzeni surma.

Vene publitsist, kirjanik, filosoof, õpetaja

Aleksander Herzen

lühike elulugu

Vene kirjanik, publitsist, filosoof, revolutsionäär, sisepoliitilise emigratsiooni rajaja – oli jõuka Moskva mõisniku I. Jakovlevi vallaslaps. 6. aprillil (25. märtsil O.S.) 1812 sündinud poiss sai isa väljamõeldud perekonnanime Herzen. Ta kasvas üles isamajas ja sai tolleaegsetele aadliperedele omase kasvatuse. Võimalus lugeda oma koduraamatukogust prantsuse pedagooge ja entsüklopediste mõjutas tema maailmavaate kujunemist. Teismelisena kohtus Aleksander Nikolai Ogareviga, kellega ta aastaid kestis. 1825. aasta dekabristide ülestõus sai Herzeni eluloo jaoks oluliseks sündmuseks. Tema muljed osutusid nii tugevateks, et Herzen ja Ogarev andsid vande teenida vabadust kogu elu.

1829. aastal sai Herzenist Moskva ülikooli (füüsika ja matemaatika kateedri) üliõpilane. Temast ja tema ustavast kamraadist Ogarevist saavad aktiivsed osalised vabadust armastavate noorte ringis, mis on valitsuse tegevusele vastu. 1834. aastal oli Herzen arreteeritud osalejate hulgas ja pagendati Permi. Hiljem saadeti ta Vjatkasse, kus ta teenis kuberneriametis. Kui linna saabus kuninglik pärija, tulevane Aleksander II, osales Herzen kohalikul näitusel ja andis seletusi kõrgele isikule. Tänu sellele viidi ta üle Vladimirisse, kus ta töötas juhatuse nõunikuna ja abiellus Moskva pruudiga. Vaatamata eksiilis viibimisele meenutas Herzen neid päevi kui oma elu õnnelikumaid päevi.

1836. aastal hakkas ta avaldama ja tegutsema publitsistina, võttes pseudonüümi Iskander. 1840. aasta alguses lubati Herzen Moskvasse tagasi pöörduda ja kevadel vahetas ta elukoha Peterburi vastu. Isa nõudis, et poeg saaks tööle siseministeeriumi kantseleisse, kuid pärast seda, kui Herzen talle saadetud kirjas politseist erapooletult rääkis, saadeti ta juulis 1841 uuesti pagendusse, seekord Novgorodi.

Aasta hiljem, 1842. aastal, naasis Herzen pealinna. Sel ajal oli ühiskondliku mõtte põhisuunaks ideoloogiline vaidlus slavofiilide ja läänlaste vahel. Herzen mitte ainult ei jaga selles aktiivselt osaledes viimase positsiooni - tänu oma erudeeritusele, mõtlemisoskusele ja poleemikale saab temast Venemaa avaliku elu üks võtmetegelasi. Aastatel 1842-1843. ta avaldas aastatel 1844-1845 artiklite sarja “Amateurism teaduses”. – “Kirjad looduse uurimisest”, milles ta kutsub üles lõpetama filosoofia ja loodusteaduste vastasseisu. Nähes kirjanduses ühiskonnaelu peeglit ja tõhusat võitlusviisi, esitleb kirjanik avalikkusele pärisorjusevastaseid ilukirjandusteoseid - “Doktor Krupov” (1847), “Varastav harakas” (1848). Aastatel 1841-1846. Herzen kirjutab sotsiaal-psühholoogilise romaani, mis on üks esimesi omataolisi Venemaal - "Kes on süüdi?"

Kolimine Euroopasse (Prantsusmaa) 1847. aastal pärast isa surma tähistas Herzeni eluloos uue perioodi algust. Ta juhtus olema tunnistajaks 1848-1849 revolutsioonide lüüasaamisele ning lääneriikide revolutsioonilises potentsiaalis pettumuse, vana Euroopa suremise mõtete mõjul loob filosoof "Vene sotsialismi teooria" ja paneb aluse. populismist. Tolleaegsete ideede kirjanduslikuks kehastuseks olid raamatud “Teiselt kaldalt” (1847-1850), “Revolutsiooniliste ideede arengust Venemaal” (1850).

1850. aastal asus Aleksander Ivanovitš ja tema perekond elama Nizzasse, kus ta suhtles tihedalt Euroopa väljarände ja Itaalia rahvusliku vabanemisliikumise esindajatega. 1851. aastal määras Venemaa valitsus Herzenile igavese eksiili staatuse ja võttis temalt kõik õigused, kuna ta ei allunud kodumaale naasmise nõudele. Olles kaotanud oma naise, läks Herzen 1852. aastal Londonisse elama ja asutas aasta hiljem Venemaal keelatud kirjanduse trükkimiseks mõeldud “Vaba Vene Trükikoja”. 1855. aastal sai Herzenist Polar Star almanahhi väljaandja ja 1857. aastal pärast N. Ogarevi Londonisse kolimist hakkas ta välja andma esimest Venemaa revolutsioonilist ajalehte Kolokol. Selle lehtedelt langes halastamatut kriitikat Venemaa valitsusele, kutsuti üles radikaalseteks reformideks, näiteks talurahva vabastamine, kohtu avatus, tsensuuri kaotamine jne. See väljaanne mängis vene keele kujunemisel tohutut rolli. sotsiaalne mõte ja noorte revolutsionääride maailmavaade. "Kell" eksisteeris 10 aastat.

1868. aastal lõpetas Herzen autobiograafilise romaani "Minevik ja mõtted", mida ta alustas juba 1852. aastal. Seda ei peeta mitte ainult tema kui sõnakunstniku loovuse tipuks, vaid ka üheks parimaks näiteks vene memuaaridest. Elu lõpus jõudis Herzen järeldusele, et vägivald ja terror on vastuvõetamatud võitlusmeetodid. Tema viimased eluaastad olid seotud erinevate linnadega: Genf, Lausanne, Brüssel, Firenze. A.I Herzen 21. jaanuaril 1870 Pariisis kopsupõletikust. Ta maeti Père Lachaise'i kalmistule, seejärel maeti tema põrm ümber Nice'i.

Biograafia Wikipediast

Aleksander Ivanovitš Herzen(25. märts (6. aprill) 1812, Moskva – 9. (21. jaanuar) 1870, Pariis) – vene publitsist, kirjanik, filosoof, õpetaja, üks silmapaistvamaid Vene impeeriumi ametliku ideoloogia ja poliitika kriitikuid 19. sajandil. sajandil revolutsiooniliste muutuste pooldaja.

Lapsepõlv

Herzen sündis Andrei Kobylast (nagu Romanovid) põlvneva jõuka mõisniku Ivan Aleksejevitš Jakovlevi (1767-1846) perekonda. Ema on 16-aastane sakslanna Henriette Wilhelmina Luisa Haag, alaealise ametniku tütar, Stuttgardi riigikoja ametnik. Vanemate abielu ei vormistatud ja Herzen kandis oma isa leiutatud perekonnanime: Herzen - “südamepoeg” (saksa keelest Herz).

A. I. Herzeni isa - Ivan Aleksejevitš Jakovlev

Nooruses sai Herzen kodus tavapärase aadlihariduse, mis põhines peamiselt 18. sajandi lõpust pärit väliskirjanduse teoste lugemisel. Prantsuse romaanid, Beaumarchais', Kotzebue'i komöödiad, Goethe ja Schilleri teosed varasest lapsepõlvest annavad poisile entusiastliku, sentimentaal-romantilise tooni. Süstemaatilisi tunde ei olnud, kuid juhendajad – prantslased ja sakslased – andsid poisile korralikud võõrkeeled. Tänu tutvumisele Schilleri loominguga oli Herzen läbi imbunud vabadust armastavatest püüdlustest, mille arengule aitas suuresti kaasa vene kirjanduse õpetaja I. E. Protopopov, kes tõi Herzenile Puškini luuletuste vihikud: “Oodid vabadusele”, “Pistoda” , Rylejevi “Mõtted” jne, aga ka Prantsuse revolutsioonis osalenud Bouchot, kes lahkus Prantsusmaalt, kui võimust võtsid “mandunud ja kelmid”. Sellele lisandus Tanya Kuchina, Herzeni noore tädi, “Kortševskaja nõbu” (abielus Tatjana Passek) mõju, kes toetas noore unistaja lapselikku uhkust, ennustades talle erakordset tulevikku.

Detsembris 1820 registreeris I. A. Jakovlev oma poja "Kremli hoone ekspeditsiooni" osakonda, näidates tema vanuseks 8 aasta asemel 14 aastat; aastal 1823 omistati talle kollegiaalse registripidaja auaste.

Juba lapsepõlves kohtus Herzen Nikolai Ogareviga ja sai temaga sõbraks. Tema mälestuste järgi avaldas teade dekabristide ülestõusust 14. detsembril 1825 poistele tugevat muljet (Herzen oli 13-aastane, Ogarev 12-aastane). Tema mulje all tärkavad nende esimesed, veel ebamäärased unistused revolutsioonilisest tegevusest; Jalutuskäigul Varblasemägedel tõotasid poisid vabaduse eest võidelda.

Juba aastatel 1829-1830 kirjutas Herzen F. Schilleri “Wallensteinist” filosoofilise artikli. Sel nooruslikul Herzeni eluperioodil oli tema ideaaliks F. Schilleri tragöödia “Röövlid” (1782) kangelane Karl Moor.

Ülikool (1829–1833)

1823. aasta sügisel astus Herzen Moskva ülikooli füüsika- ja matemaatikateaduste osakonda ning siin see meeleolu tugevnes veelgi. Ülikoolis osales Herzen nn Malovi loos (üliõpilaste protest armastamatu õpetaja vastu), kuid pääses suhteliselt kergelt - lühikese vangistusega koos paljude kaaslastega karistuskambris. Õpetajatest on ainult M.T. Kachenovski oma skepsisega ja M.G. Pavlov, kes tutvustas kuulajatele põllumajandusloengutel saksa filosoofiat, äratas noore mõtte. Noored olid aga üsna tormilised; ta tervitas juulirevolutsiooni (nagu võib näha Lermontovi luuletustest) ja muid rahvaliikumisi (üliõpilaste elevust soodustas Moskvas ilmunud koolera, mille vastu võitlemises osales aktiivselt kõik ülikoolinoored). Sel ajal kohtus Herzen Vadim Passekiga, millest hiljem kujunes sõprus, sõbralik side Ketcheriga ja teistega. aeg-ajalt lubas ta väikseid lõbustusi, mis olid siiski täiesti süütud; Ta luges usinalt, teda köitsid peamiselt sotsiaalsed küsimused, uuris Venemaa ajalugu, assimileeris Saint-Simoni (kelle utoopilist sotsialismi pidas Herzen tollal kaasaegse lääne filosoofia silmapaistvamaks saavutuseks) ja teiste sotsialistide ideid.

Link

1834. aastal arreteeriti kõik Herzeni ringi liikmed ja ta ise. Herzen pagendati Permi ja sealt Vjatkasse, kus ta määrati kuberneriametisse.

Troonipärijale (tulevane Aleksander II) kohalike teoste näituse korraldamise ja selle ülevaatuse käigus antud selgituste eest viidi Herzen Žukovski palvel üle juhatuse nõunikuks Vladimirisse, kus ta. abiellus, võttes salaja oma pruudi Moskvast kaasa ja kus ta veetis teie elu kõige õnnelikumad ja helgemad päevad.

Pärast linki

1840. aasta alguses lubati Herzen Moskvasse tagasi pöörduda. 1840. aasta mais kolis ta Peterburi, kus asus isa nõudmisel teenima siseministeeriumi kantseleis. Kuid juulis 1841 saadeti Herzen ühes kirjas politsei tegevuse kohta karmi ülevaate saamiseks Novgorodi, kus ta teenis kubermanguvalitsuses kuni juulini 1842, misjärel asus elama Moskvasse.

Siin tuli tal silmitsi seista hegellaste Stankevitši ja Belinski kuulsa ringkonnaga, kes kaitsesid teesi kogu reaalsuse täielikust ratsionaalsusest.

Enamik Stankevitši sõpru sai Herzeni ja Ogareviga lähedaseks, moodustades läänlaste leeri; teised liitusid slavofiilide leeriga Homjakovi ja Kirejevskiga eesotsas (1844).

Vaatamata vastastikusele kibestumisele ja vaidlustele oli mõlema poole vaadetes palju ühist ja ennekõike oli Herzeni enda sõnul ühine „piiramatu armastuse tunne vene rahva, vene mentaliteedi vastu, hõlmates kogu eksistentsi. ” Vastased, "nagu kahepalgeline Janus, vaatasid erinevatesse suundadesse, samal ajal kui süda peksis üksi." “Pisarad silmis”, üksteist kallistades, hiljutised sõbrad ja nüüdsed põhimõttekindlad vastased läksid eri suundades.

Herzen sõitis sageli Peterburi Belinski ringi koosolekutele; ja varsti pärast isa surma läks ta igaveseks välismaale (1847).

Moskva majas, kus Herzen elas aastatel 1843–1847, tegutseb 1976. aastast A. I. Herzeni majamuuseum.

Paguluses

Herzen jõudis Euroopasse radikaalsemalt vabariiklik kui sotsialistlik, kuigi tema poolt Otechestvennye zapiskis alustatud artiklite sarja "Kirjad Avenue Marignyst" avaldamine (hiljem muudetud kujul väljaandes "Kirjad Prantsusmaalt ja Itaaliast") vapustas teda sõpru - Lääne liberaalid – oma kodanliku paatosega. 1848. aasta Veebruarirevolutsioon tundus Herzenile kõigi tema lootuste täitumisena. Järgnenud juunikuu tööliste ülestõus, selle verine mahasurumine ja sellele järgnenud reaktsioon šokeeris Herzenit, kes otsustas sotsialismi poole. Ta sai lähedaseks Proudhoni ja teiste revolutsiooni ja Euroopa radikalismi silmapaistvate tegelastega; Koos Proudhoniga andis ta välja ajalehte “The Voice of the People” (“La Voix du Peuple”), mida ta rahastas. Tema naise kirg saksa poeedi Herweghi vastu pärineb Pariisi perioodist. 1849. aastal, pärast radikaalse opositsiooni lüüasaamist president Louis Napoleoni poolt, oli Herzen sunnitud Prantsusmaalt lahkuma ja kolis Šveitsi ning sealt edasi Nice'i, mis kuulus tollal Sardiinia kuningriigile.

Sel perioodil liikus Herzen Euroopa radikaalse emigratsiooni ringkondades, mis kogunesid Šveitsi pärast revolutsiooni lüüasaamist Euroopas, ja tutvus eelkõige Giuseppe Garibaldiga. Ta sai tuntuks oma esseeraamatuga “Teiselt kaldalt”, milles ta arvestas oma varasemate liberaalsete veendumustega. Vanade ideaalide kokkuvarisemise ja kogu Euroopas toimunud reaktsiooni mõjul kujundas Herzen konkreetse vaadete süsteemi vana Euroopa hukatusest, "suremisest" ning Venemaa ja slaavi maailma väljavaadetest, mida kutsutakse üles. realiseerida sotsialistliku ideaali.

Juulis 1849 arreteeris Nikolai I kogu Herzeni ja tema ema vara. Pärast seda pandi arestitud vara pankur Rothschildile ja ta saavutas Venemaale laenu läbirääkimistel keiserliku keelu tühistamise.

A. I. Herzeni "Kell", 1857

Pärast mitmeid perekondlikke tragöödiaid, mis Herzenit Nizzas tabasid (tema naise truudusetus Herweghiga, ema ja poja surm laevaõnnetuses, naise ja vastsündinud lapse surm) kolis Herzen Londonisse, kus asutas Vaba Vene. Trükikoda hakkas trükkima keelatud trükiseid ja andis alates 1857. aastast välja nädalalehte "Bell".

A. I. Herzen, ca. 1861

Kellukese mõju kõrgpunkt saabub talupoegade vabastamisele eelnenud aastatel; siis loeti ajalehte regulaarselt Talvepalees. Pärast talurahvareformi hakkab selle mõju kahanema; toetus Poola 1863. aasta ülestõusule kahjustas järsult ringlust. Sel ajal oli Herzen liberaalse avalikkuse jaoks juba liiga revolutsiooniline ja radikaalse jaoks liiga mõõdukas. 15. märtsil 1865 lahkusid Kolokoli toimetajad eesotsas Herzeniga igaveseks Londonist ja kolisid Šveitsi, mille kodakondsuse Herzen oli selleks ajaks saanud Vene valitsuse tungivate nõudmiste alusel Briti valitsusele. Sama 1865. aasta aprillis viidi sinna ka “Vaba Vene Trükikoda”. Peagi hakkasid Herzeni lähikonnast inimesed Šveitsi kolima, näiteks 1865. aastal kolis sinna Nikolai Ogarev.

A. I. Herzen surivoodil

9. (21.) jaanuaril 1870 suri Aleksandr Ivanovitš Herzen kopsupõletikku Pariisis, kuhu ta oli hiljuti pereäriga saabunud. Ta maeti Nice'i (tuhk viidi üle Pariisi Père Lachaise'i kalmistult).

Kirjanduslik ja ajakirjanduslik tegevus

Herzeni kirjanduslik tegevus sai alguse 1830. aastatel. 1831. aasta Athenaeumis (II köide) esineb tema nimi ühe tõlke all prantsuse keelest. Esimene pseudonüümiga allkirjastatud artikkel Iskander, avaldati 1836. aasta teleskoobis (“Hoffmann”). Samast ajast pärinevad “Vjatka rahvaraamatukogu avamisel peetud kõne” ja “Päevik” (1842). Vladimiris on kirjutatud: “Noormehe märkmed” ja “Veel ühe noormehe märkmetest” (“Otechestvennye zapiski”, 1840-1841; selles loos on Tšaadajevit kujutatud Trenzinski kehastuses). Aastatel 1842–1847 avaldas ta artikleid ajakirjades “Kodused märkmed” ja “Kaasaegne”: “Amatöörlus teaduses”, “Romantilised amatöörid”, “Teadlaste töötuba”, “Budism teaduses”, “Kirjad looduse uurimisest”. Siin mässas Herzen õpetatud pedantide ja formalistide vastu, nende skolastilise teaduse vastu, elust võõrandunud, nende kvisismi vastu. Artiklist “Looduse uurimisest” leiame erinevate teadmismeetodite filosoofilise analüüsi. Samal ajal kirjutas Herzen: "Ühest draamast", "Erinevatel puhkudel", "Uued variatsioonid vanadel teemadel", "Mõned märkused au ajaloolisest arengust", "Dr. Krupovi märkmetest ”, “Kes on süüdi?”, “Harakas” -varas”, “Moskva ja Peterburi”, “Novgorod ja Vladimir”, “Edrovo jaam”, “Katkestatud vestlused”. Kõigist nendest teostest on lugu “Varastav harakas”, mis kujutab “pärisorja intelligentsi” kohutavat olukorda, ja romaan “Kes on süüdi?”, mis on pühendatud tundevabaduse, peresuhete ja peresuhete teemale. naiste positsioon abielus, eriti silma paista. Romaani põhiidee seisneb selles, et inimesed, kes lähtuvad oma heaolus üksnes perekondlikust õnnest ja tunnetest, mis on võõrad sotsiaalse ja universaalse inimkonna huvidele, ei suuda tagada endale kestvat õnne ja nende elus on see nii. sõltuvad alati juhusest.

Herzeni välismaal kirjutatud teostest on eriti olulised: kirjad “Avenue Marignyst” (esimene Sovremennikus avaldatud, kõik neliteist üldpealkirja all: “Kirjad Prantsusmaalt ja Itaaliast”, 1855. aasta väljaanne), mis kujutavad endast tähelepanuväärset. 1847-1852 Euroopat muretsenud sündmuste ja meeleolude kirjeldus ja analüüs. Siin kohtame üdini negatiivset suhtumist Lääne-Euroopa kodanlusse, selle moraali ja sotsiaalsetesse põhimõtetesse ning autori tulihingelist usku neljanda seisuse tuleviku tähendusse. Herzeni teos “Teiselt kaldalt” (algselt saksa keeles “Vom anderen Ufer”, Hamburg, 1850; vene keeles, London, 1855; prantsuse keeles, Genf, 1870) jättis eriti tugeva mulje nii Venemaal kui ka Euroopas Herzen väljendab täielikku pettumust läänes ja lääne tsivilisatsioonis – selle vaimse revolutsiooni tulemus, mis määras Herzeni maailmavaate aastatel 1848–1851. Märkimist väärib ka kiri Micheletile: "Vene rahvas ja sotsialism" - vene rahva kirglik ja tulihingeline kaitse rünnakute ja eelarvamuste eest, mida Michelet ühes oma artiklis väljendas. “Minevik ja mõtted” on osalt autobiograafilist laadi memuaaride sari, mis annab ka terve rea ülikunstilisi pilte, silmipimestavalt säravaid iseloomujooni ja Herzeni tähelepanekuid Venemaal ja välismaal kogetust ja nähtust.

Kõik teised Herzeni teosed ja artiklid, nagu "Vana maailm ja Venemaa", "Vene rahvas ja sotsialism", "Lõpp ja algus" jne, kujutavad endast lihtsat ideede ja tunnete edasiarendust, mis olid sellel perioodil täielikult määratletud. 1847-1852 oma ülalmainitud kirjutistes.

Üldiselt, nagu märkis B. A. Kuzmin, "alustades - ja mitte juhuslikult - Heine juures õppimist, lõi Herzen seejärel oma erilise ilukirjanduse žanri. Kogu esitlus on väga emotsionaalne. Autori suhtumine kirjeldatud sündmustesse väljendub tema märkustes, hüüatustes ja kõrvalepõikedes.

Filosoofilised vaated Herzenist väljarände aastatel

Mõttevabaduse, "vabamõtlemise" poole tõmme selle sõna parimas tähenduses oli eriti tugevalt välja kujunenud Herzenis. Ta ei kuulunud ühtegi erakonda, ei avalikku ega salajasse. “Tegutsejate” ühekülgsus võõrandas teda paljudest Euroopa revolutsioonilistest ja radikaalsetest tegelastest. Tema mõistus mõistis kiiresti nende lääneliku eluvormide ebatäiuslikkust ja puudujääke, mille poole Herzeni 1840. aastate ebailusast kaugest Vene reaalsusest algselt tõmbas. Hämmastava järjekindlusega hülgas Herzen oma kired lääne vastu, kui see tema silmis osutus varasemast ideaalist madalamaks.

Järjekindla hegeliaanina uskus Herzen, et inimkonna areng toimub sammude kaupa ja iga samm kehastub teatud rahvas. Herzen, kes naeris selle üle, et Hegeli jumal elas Berliinis, kandis selle jumala sisuliselt üle Moskvasse, jagades slavofiilidega usku, et saksa ajastu asendatakse slaavi omaga. Samal ajal ühendas ta Saint-Simoni ja Fourier' järgijana selle usu slaavi progressifaasi doktriiniga kodanluse valitsemise peatsest asendamisest töölisklassi võiduga, mis peaks tulema tänu. vene kogukonnale, mille avastas just sakslane Haxthausen. Koos slavofiilidega pettus Herzen lääne kultuuris. Lääs on mädanenud ja selle lagunenud vormidesse ei saa uut elu süstida. Usk kogukonda ja vene rahvasse päästis Herzeni inimkonna saatuse lootusetust vaatenurgast. Siiski ei eitanud Herzen võimalust, et ka Venemaa läbib kodanliku arenguetapi. Vene tulevikku kaitstes väitis Herzen, et vene elus on palju inetust, kuid vormilt jäika vulgaarsust pole. Vene hõim on värske, neitsi hõim, kellel on "tulevase sajandi püüdlus", mõõtmatu ja lõputu elujõu ja energia varu; "Mõtlev inimene Venemaal on kõige sõltumatum ja eelarvamustevabam inimene maailmas." Herzen oli veendunud, et slaavi maailm püüdleb ühtsuse poole ja kuna "tsentraliseerimine on vastuolus slaavi vaimuga", ühinevad slaavlased föderatsioonide põhimõtetel. Omades vabamõtlevat suhtumist kõigisse religioonidesse, tunnistas Herzen siiski, et õigeusul on katoliikluse ja protestantismiga võrreldes palju eeliseid ja eeliseid.

Herzeni filosoofiline ja ajalooline kontseptsioon rõhutab inimese aktiivset rolli ajaloos. Samas tähendab see, et mõistus ei saa realiseerida oma ideaale ilma ajaloo olemasolevaid fakte arvesse võtmata, et selle tulemused moodustavad mõistuse toimimise “vajaliku aluse”.

Pedagoogilised ideed

Erilisi haridusteoreetilisi töid Herzeni pärandis ei leidu. Kuid kogu oma elu tundis Herzenit huvi pedagoogiliste probleemide vastu ning ta oli üks esimesi 19. sajandi keskpaiga vene mõtlejaid ja ühiskonnategelasi, kes oma teostes haridusprobleeme käsitles. Kohalolekule viitavad tema väljaütlemised kasvatus- ja haridusküsimustes läbimõeldud pedagoogiline kontseptsioon.

Herzeni pedagoogilised vaated määrasid filosoofilised (ateism ja materialism), eetilised (humanism) ja poliitilised (revolutsiooniline demokraatia) veendumused.

Nicholas I ajal haridussüsteemi kriitika

Herzen nimetas Nikolai I valitsemisaega kolmkümmend aastat kestnud koolide ja ülikoolide tagakiusamiseks ning näitas, kuidas Nikolai haridusministeerium lämmatas rahvahariduse. Tsaarivalitsus, Herzeni sõnul, „ootas last elu esimesel sammul ja rikkus kadett-lapse, koolipoisi-nooruki, üliõpilaspoisi. Halastamatult, süstemaatiliselt hävitas see neis olevad inimembrüod, võõrutades nad justkui pahest kõigist inimlikest tunnetest peale kuulekuse. See karistas alaealisi distsipliini rikkumise eest nii, et paadunud kurjategijaid teistes riikides ei karistata.

Ta oli resoluutselt vastu religiooni juurutamisele haridusse, koolide ja ülikoolide muutmisele pärisorjuse ja autokraatia tugevdamise vahendiks.

Rahvapedagoogika

Herzen uskus, et kõige lihtsamatel inimestel on lastele kõige positiivsem mõju, et just inimestel on parimad vene rahvuslikud omadused. Noored põlvkonnad õpivad rahvalt lugupidamist töö vastu, ennastsalgavat armastust kodumaa vastu ja vastumeelsust jõudeoleku vastu.

Kasvatus

Herzen pidas hariduse peamiseks ülesandeks inimliku, vaba isiksuse kujundamist, kes elab oma rahva huvides ja püüab ühiskonda mõistlikel alustel ümber kujundada. Lastele tuleb luua tingimused vabaks arenguks. "Enese tahte mõistlik tunnustamine on inimväärikuse kõrgeim ja moraalne tunnustus." Igapäevases õppetegevuses mängib olulist rolli "kannatliku armastuse talent", õpetaja suhtumine lapsesse, austus tema vastu ja teadmised tema vajadustest. Terve perekeskkond ning õiged suhted laste ja kasvatajate vahel on kõlbelise kasvatuse vajalik tingimus.

Haridus

Herzen püüdles kirglikult hariduse ja teadmiste levikut inimeste seas, kutsudes teadlasi üles tõstma teadust klassiruumi seinte vahelt välja ja muutma selle saavutused avalikuks. Rõhutades loodusteaduste tohutut hariduslikku tähtsust, pooldas Herzen samal ajal kõikehõlmava üldhariduse süsteemi. Ta soovis, et keskkooliõpilased õpiksid loodusteaduste ja matemaatika kõrval ka kirjandust (sh vanarahvaste kirjandust), võõrkeeli ja ajalugu. A. I. Herzen märkis, et ilma lugemiseta on ja ei saa olla ei maitset, stiili ega mitmetahulist mõistmise laiust. Tänu lugemisele elab inimene sajandeid üle. Raamatud mõjutavad inimese psüühika sügavamaid piirkondi. Herzen rõhutas igal võimalikul viisil, et haridus peaks aitama kaasa õpilaste iseseisva mõtlemise arendamisele. Pedagoogid peaksid, tuginedes laste kaasasündinud kalduvustele suhelda, arendama neis sotsiaalseid püüdlusi ja kalduvusi. See saavutatakse eakaaslastega suhtlemise, kollektiivsete lastemängude ja üldiste tegevuste kaudu. Herzen võitles laste tahte allasurumise vastu, kuid pidas samal ajal distsipliini suurt tähtsust ning pidas distsipliini kehtestamist õige kasvatuse vajalikuks tingimuseks. "Ilma distsipliinita," ütles ta, "ei ole rahulikku enesekindlust, kuulekust ega võimalust tervist kaitsta ja ohte ennetada."

Herzen kirjutas kaks eriteost, milles ta selgitas nooremale põlvkonnale loodusnähtusi: "Noortega vestluste kogemus" ja "Vestlused lastega". Need tööd on suurepärased näited keerukate ideoloogiliste probleemide andekast ja populaarsest esitamisest. Autor selgitab lastele lihtsalt ja ilmekalt Universumi tekkimist materialistlikust vaatenurgast. Ta tõestab veenvalt teaduse olulist rolli võitluses ebaõigete vaadete, eelarvamuste ja ebausuga ning lükkab ümber idealistliku väljamõeldise, nagu oleks hing olemas ka inimeses, tema kehast eraldi.

Perekond

1838. aastal abiellus Herzen Vladimiris oma nõbu Natalja Aleksandrovna Zahharjinaga; Enne Venemaalt lahkumist oli neil 6 last, kellest kaks elasid täiskasvanuks.

Herzen A.I. - elulugu Herzen A.I. - elulugu

Herzen Aleksander Ivanovitš (pseudonüüm Iskander) (1812-1870)
Herzen A.I.
Biograafia
Vene poliitik, kirjanik, filosoof, publitsist. Sündis 6. aprillil (vanas stiilis – 25. märtsil) 1812 Moskvas. Õilsa vene meistri ebaseaduslik poeg I.A. Jakovlev ja sakslanna Louise Haag, kelle Jakovlev, naastes pärast pikki aastaid mööda Euroopat reisimist, võttis Moskvasse kaasa. Jakovlev andis lapsele perekonnanime Herzen (saksakeelsest sõnast “Herz” - süda). Poisi esimesed aastad olid kurvad ja üksildased. Saksa keelt õppis ta emalt ja prantsuse keelt isa ja juhendajatega vesteldes. Jakovlevil oli rikkalik raamatukogu, mis koosnes peaaegu eranditult 18. sajandi prantsuse kirjanike teostest, ja poiss tuhnis seal üsna vabalt. 14. detsembri 1825 sündmused määrasid Herzeni püüdluste ja sümpaatiate suuna. 1833. aastal lõpetas Herzen ülikooli kandidaadikraadi ja hõbemedaliga. Veel ülikoolis olles tutvus ta Saint-Simonistide õpetustega. Aasta pärast kursuse lõpetamist arreteeriti Herzen ja tema sõber Ogarev. Arreteerimise põhjuseks oli juba tõsiasi, et Moskvas eksisteerisid “mittetöötajad”, noored, kes pidevalt millestki rääkisid, murelikud ja torisesid, ning põhjuseks tudengipidu, kus kõlas “julmetut umbusaldust” sisaldav laul. lauldi ja keiser Nikolai büst purustati Pavlovitšiga. Uurimise käigus leiti, et Sokolovski koostas laulu, Ogarev tundis Sokolovskyt, Herzen oli Ogareviga sõber ja kuigi ei Herzen ega Ogarev isegi ei viibinud peol, tuginedes siiski "kaudsetele tõenditele" nende "mõtlemisviisi" kohta. olid seotud "Saint-Simonismi õpetustele pühendatud noorte inimeste ebaõnnestunud vandenõuga, mis ebaõnnestus vahistamise tõttu". Herzen veetis üheksa kuud vanglas, misjärel tema sõnul „lugesid nad meile nagu halba nalja surmaotsuse ja teatasid siis, et ajendatuna talle nii omasest lubamatust lahkusest käskis keiser ainult parandusmeede, mida meie suhtes rakendatakse lingi kujul." Herzen määrati tema pagenduskohaks Permi, kus ta veetis kolm nädalat ja viidi seejärel võimude korraldusel üle Vjatkasse, mis võeti kuberner Tjufjajevi teenistusse "ametnikuna". Varsti viidi ta Vjatkast üle Vladimiri ja pärast seda, kui Vladimir Herzen lubati elama Peterburi, kuid peagi leidis ta end taas eksiilis, Novgorodis. Tänu sõprade jõupingutustele õnnestus Herzenil Novgorodist põgeneda, pensionile jääda ja Moskvasse kolida. Ta elas seal aastatel 1842–1847 – oma elu viimane periood Venemaal. Herzen tõmbas Euroopasse, kuid vastuseks Herzeni palvele saada oma naise raviks välispass, esitas keiser Nikolai resolutsiooni: "pole vaja". Vene eluolud surusid Herzenile kohutavalt peale; Vahepeal oli Ogarev juba välismaal ja kirjutas sealt oma sõbrale: "Herzen aga ei saa kodus elada, ma olen veendunud, et oma perele võõras inimene on kohustatud oma perekonnast lahku minema .” 1847. aastal jõudis ta lõpuks Pariisi, seejärel Genfi ja elas Itaalias. Pärast “Kirjad Prantsusmaalt ja Itaaliast” ilmumist ilmus trükis ka Herzeni kuulus teos “Teiselt kaldalt” (algselt ka saksa keeles “Von andern Ufer”). Matnud oma naise Nice'i, kolis Herzen Londonisse, kus ta paigaldas vaba vene ajakirjanduse esimese pressi, millele trükiti ajakirjad “Polar Star” ja “Bell”, mille esimene number ilmus 1. 1857. “Kell” ilmus kuni 1867. aastani. Elu viimane periood Herzen oli tema jaoks Venemaast eraldatuse ja üksinduse aeg. "Isad" põrkasid temast tema "radikalismi" ja "lapsed" tema "mõõdukuse" pärast. Ta suri 21. jaanuaril (vanas stiilis – 9) 1870 Pariisis. Herzen maeti kõigepealt Pere Lachaise'i kalmistule ja seejärel transporditi tema põrm Nice'i, kus ta puhkab tänapäevani. Haua kohal seisab ilus monument, mis kujutab Herzenit täiskõrguses seismas, näoga Venemaa poole, Zabello monument.
Teoste hulgas on artikleid, jutte, romaane: “Noormehe märkmed” (autobiograafiline lugu), “Moskva ja Peterburi” (1842; brošüür oli laialdaselt levitatud; ilmus 1857), “Amatöörlus teaduses” (1843). ), "Kirjad looduse uurimisest" (1845 - 1846), "Kes on süüdi?" (1841 - 1846, romaan), "Doktor Krupov" (1847, lugu), "Varastav harakas" (1848, lugu), "Kohustus enne" (1851, lugu), "Kahjustatud" (1851, lugu), " William Penn" (draama), "Minevik ja mõtted" (1852 - 1868, autobiograafiline romaan), "Igavuse huvides" (1868 - 1869, essee), "Doktor, suremas ja surnud" (1869, lugu), " Vanale seltsimehele "(1869, kirjad - viimane töö).
__________
Teabeallikad:
"Vene biograafiline sõnaraamat"
Entsüklopeediline allikas www.rubricon.com
Projekt "Venemaa õnnitleb!" - www.prazdniki.ru

(Allikas: "Aforisme kogu maailmast. Tarkuse entsüklopeedia." www.foxdesign.ru)

Aforismide koondentsüklopeedia. Akadeemik. 2011. aastal.

Vaadake, mis on "Herzen A.I. elulugu" teistes sõnaraamatutes:

Aleksandr Ivanovitš (pseud. Iskander) (25,3 (0,4). 1812, Moskva, 9 (21).1.1870, Pariis), vene. kirjanik ja publitsist, materialistlik filosoof, revolutsionäär. Aadlikest: jõuka maaomaniku I. A. Jakovlevi ebaseaduslik poeg. Lõpetanud füüsika ja matemaatika.... Filosoofiline entsüklopeedia

Aleksandr Ivanovitš (1812 1870) tähelepanuväärne publitsist ja üks andekamaid maailmakirjanduse memuaaride kirjutajaid, silmapaistev poliitiline tegelane, vene vaba (tsenseerimata) raamatutrüki alusepanija, Venemaa poliitilise... ... Kirjanduslik entsüklopeedia

Silmapaistva vene kirjaniku ja poliitilise tegelase perekonnanimi. Tema isa, suure härrasmehe I. A. Jakovlevi abielu saksa tüdrukuga ei olnud kiriklik, nii et isa ei saanud oma pojale oma perekonnanime edasi anda ja andis talle perekonnanime Herzen saksakeelsest südamest. Vene perekonnanimed

Herzen- Herzen, A.I (1812 1870) kuulus vene kirjanik ja revolutsionäär. Oma revolutsioonilist tegevust alustas ta suurte utoopiliste sotsialistide mõjul. 1834. aastal saadeti ta koos Ogarevi ja teistega Permi ja seejärel Vjatkasse. Moskvasse naastes... ... 1000 elulugu

HERZEN- HERTZEN, Petr Aleksandrovitš, kirurgiaprofessor 1 Moskva. Riiklik Ülikool; perekond. aastal 1871; füsioloogiaprofessori A. A. Herzeni poeg ning kirjaniku ja revolutsionääri A. I. Herzeni pojapoeg. Kallis. omandas hariduse välismaal, kus kaitses esimese kraadi... Suur meditsiiniline entsüklopeedia

Aleksandr Ivanovitš (Iskander) (1812 1870) Vene filosoof, kirjanik, ühiskonnategelane. Aastatel 1829-1833 õppis ta Moskva ülikooli füüsika-matemaatikateaduskonnas. Juba enne ülikooli astumist kohtasin N.P. Ogarev koos ...... Uusim filosoofiline sõnaraamat

I Herzen Aleksander Ivanovitš (pseudonüüm Iskander), vene revolutsionäär, kirjanik, filosoof ja publitsist. Sündis jõuka mõisniku I. A. Jakovlevi peres; ema on sakslanna Louise Haag. Vanemate abielu...... Suur Nõukogude entsüklopeedia

Aleksandr Ivanovitš (pseud. Iskander) (25.III (6.IV).1812 9 (21).I.1870) Vene revolutsiooniline tegelane, filosoof, kirjanik ja publitsist. Perekond. Moskvas jõuka mõisniku peres. G. maailmavaate kujunemist mõjutas vabadust armastav... ... Nõukogude ajalooentsüklopeedia

1. HERTZEN Aleksandr Ivanovitš (1812 1870), revolutsionäär, kirjanik, filosoof. Ta lõpetas Moskva ülikooli (1833), kus 1831 34 juhtis koos N.P. Arreteerituna 1834. aastal veetis ta 6 aastat paguluses. Avaldatud alates 1836. aastast ... ... Venemaa ajaloo all

Herzen, A. I.- (1812 1870) kuulus vene kirjanik ja revolutsionäär. Oma revolutsioonilist tegevust alustas ta suurte utoopiliste sotsialistide mõjul. 1834. aastal saadeti ta koos Ogarevi ja teistega Permi ja seejärel Vjatkasse. Moskvasse naastes saab Herzenist...... Vene marksistide ajalooline teatmeteos

Herzen Al-dr Iv- HERTZEN Al dr Iv. (pseud. Iskander) (1812 70) rev. publitsist, kirjanik, filosoof. Jõuka mõisniku I. A. Yakovlevi ja Stuttgarti päritolu Louise Haagi ebaseaduslik poeg. Sai maja. haridust. Juba varakult mõjutasid teda vabadust armastavad ideed. Aastal 1828 ...... Vene humanitaarentsüklopeediline sõnastik

Raamatud

• Aleksander Herzen. Valitud teosed 5 köites (komplekt), Alexander Herzen. Aleksander Ivanovitš Herzen on vene kirjanik, publitsist, teoreetik ja kirjandusloolane, filosoof, Venemaa tsenseerimata ajakirjanduse rajaja, Venemaa poliitilise...

Publikatsioonid rubriigis Kirjandus

Vene sotsialismi rajaja

Kirjanik ja publitsist, filosoof ja õpetaja, memuaaride “Minevik ja mõtted” autor, vene vaba (tsenseerimata) trükikunsti rajaja, Aleksander Herzen oli üks tulisemaid pärisorjuse kriitikuid ning 20. sajandi alguses pöördus tema poole. olema peaaegu revolutsioonilise võitluse sümbol. Kuni 1905. aastani oli Herzen Venemaal keelatud kirjanik ja autori teoste täielik kogu ilmus alles pärast Oktoobrirevolutsiooni.

Aleksander Herzen oli jõuka maaomaniku Ivan Jakovlevi ja sakslanna Louise Haagi ebaseaduslik poeg ning sai seetõttu perekonnanime, mille isa talle välja mõtles - Herzen (“südame poeg”). Poisil polnud süstemaatilist haridust, kuid arvukad juhendajad, õpetajad ja kasvatajad sisendasid temasse kirjandusmaitse ja võõrkeelte oskuse. Herzenit kasvatati prantsuse romaanide, Goethe ja Schilleri teoste ning Kotzebue ja Beaumarchaise komöödiate põhjal. Kirjanduse õpetaja tutvustas oma õpilast Puškini ja Rõlejevi luuletustega.

"Dekabristid äratasid Herzeni" (Vladimir Lenin)

Dekabristide ülestõus jättis 13-aastasele Aleksander Herzenile ja tema 12-aastasele sõbrale Nikolai Ogarevile suure mulje; biograafid väidavad, et esimesed mõtted vabadusest, unistused revolutsioonilisest tegevusest Herzenis ja Ogarevis tekkisid just siis. Hiljem osales Herzen Moskva ülikooli füüsika- ja tehnoloogiateaduskonna üliõpilasena üliõpilaste meeleavaldustes. Sel perioodil said Herzen ja Ogarev sõpradeks Vadim Passeki ja Nikolai Ketcheriga. Alexander Herzeni ümber on kujunemas nagu temagi ümber inimeste ring, kes on huvitatud Euroopa sotsialistide loomingust.

See ring ei kestnud kaua ja juba 1834. aastal selle liikmed arreteeriti. Herzen pagendati Permi ja seejärel Vjatkasse, kuid osaliselt Žukovski palvel viidi meie kangelane üle Vladimirisse. Arvatakse, et just selles linnas elas Herzen oma kõige õnnelikumad päevad. Siin ta abiellus, võttes salaja oma pruudi Moskvast.

1840. aastal kolis Herzen pärast lühikest viibimist Peterburis ja teenimist Novgorodis Moskvasse, kus kohtus Belinskiga. Kahe mõtleja liit andis vene läänelikkusele lõpliku vormi.

"Hegeli filosoofia - revolutsioon" (Alexander Herzen)

Herzeni maailmavaade kujunes vasakpoolsete hegellaste, prantsuse utopistlike sotsialistide ja Ludwig Andreas von Feuerbachi mõjul. Vene filosoof nägi Hegeli dialektikas revolutsioonilist suunda, see oli Herzen, kes aitas Belinskil ja Bakuninil ületada Hegeli filosoofia konservatiivset komponenti.

Olles kolinud Mother Seele, sai Herzenist Moskva salongide staar oraatorioskuse poolest Aleksei Homjakovi järel. Pseudonüümi Iskander all avaldades hakkas Herzen omandama nime kirjanduses, avaldades nii kunstiteoseid kui ka ajakirjanduslikke artikleid. Aastatel 1841–1846 töötas kirjanik romaani "Kes on süüdi?"

1846. aastal sai ta pärast isa surma suure pärandi ja aasta hiljem lahkus ta Pariisi, kust saatis Nekrasovile Sovremenniku jaoks neli “Kirja Avenue Marignyst”. Nad propageerisid avalikult sotsialistlikke ideid. Kirjanik toetas avalikult ka veebruarirevolutsiooni Prantsusmaal, mis võttis talt igaveseks võimaluse kodumaale naasta.

"Vene sotsiaalse mõtte ajaloos on ta alati ühel esikohal"

Kuni oma päevade lõpuni elas ja töötas Alexander Herzen välismaal. Pärast kindral Cavaignaci võitu Prantsusmaal lahkus ta Rooma ning 1848–1849 toimunud Rooma revolutsiooni läbikukkumine sundis ta kolima Šveitsi. 1853. aastal asus Herzen elama Inglismaale ja lõi seal esimest korda ajaloos vaba vene ajakirjanduse välismaal. Seal ilmusid ka kuulsad memuaarid “Minevik ja mõtted”, esseed ja dialoogid “Teiselt kaldalt”. Järk-järgult liikusid filosoofi huvid Euroopa revolutsioonilt Venemaa reformide poole. 1857. aastal asutas Herzen ajakirja Kolokol, inspireerituna ideedest, mis ilmusid Venemaal pärast Krimmi sõda.

Kirjastaja Herzeni eriline poliitiline taktitunne, kes oma sotsialismiteooriatest taganemata oli valmis toetama monarhia reforme seni, kuni ta oli kindel nende tõhususes ja vajalikkuses, aitas "Kellal" saada üheks oluliseks platvormiks. mille üle arutati talupojaküsimust. Ajakirja mõju kahanes, kui probleem ise lahenes. Ja Herzeni Poola-meelne positsioon aastatel 1862–1863 tõukas ta tagasi selle ühiskonna poole, mis ei olnud revolutsiooniliste ideede poole kaldu. Noortele tundus ta mahajäänuna ja iganenud.

Kodumaal oli ta sotsialismiideede ning 19. sajandi Euroopa euroopaliku positivistliku ja teadusliku maailmavaate edendamise teerajaja. Georgi Plehhanov võrdles oma kaasmaalast avalikult Marxi ja Engelsiga. Rääkides Herzeni "Kirjadest", kirjutas Plehanov:

“Võib kergesti arvata, et need pole kirjutatud mitte 40ndate alguses, vaid 70ndate teisel poolel ja pealegi mitte Herzeni, vaid Engelsi poolt. Sel määral on esimese mõtted sarnased teise mõtetega. Ja see silmatorkav sarnasus näitab, et Herzeni mõistus töötas samas suunas, milles töötas Engelsi ja seega ka Marxi mõistus..

Aleksander Ivanovitš Herzen - Vene revolutsionäär, kirjanik, filosoof.
Jõuka vene mõisniku I. Jakovlevi ja Stuttgardist pärit noore saksa kodanliku naise Louise Haagi vallaspoeg. Ta sai fiktiivse perekonnanime Herzen - südame poeg (saksa keelest Herz).
Ta kasvas üles Jakovlevi majas, sai hea hariduse, tutvus prantsuse pedagoogide loominguga ning luges Puškini ja Rõlejevi keelatud luuletusi. Herzenit mõjutas sügavalt tema sõprus oma andeka eakaaslase, tulevase poeedi N.P. Ogareviga, mis kestis kogu nende elu. Tema mälestuste järgi avaldas uudis dekabristide ülestõusust poistele tugevat muljet (Herzen oli 13-aastane, Ogarev 12-aastane). Tema mulje all tärkavad nende esimesed, veel ebamäärased unistused revolutsioonilisest tegevusest; Jalutuskäigul Varblasemägedel tõotasid poisid vabaduse eest võidelda.
1829. aastal astus Herzen Moskva ülikooli füüsika-matemaatikateaduskonda, kus moodustas peagi progressiivselt mõtlevate üliõpilaste rühma. Tema katsed esitada oma nägemust ühiskonnakorraldusest pärinevad sellest ajast. Juba oma esimestes artiklites näitas Herzen end mitte ainult filosoofina, vaid ka särava kirjanikuna.
Juba aastatel 1829-1830 kirjutas Herzen F. Schilleri filosoofilise artikli Wallensteinist. Sel nooruslikul Herzeni eluperioodil oli tema ideaaliks F. Schilleri tragöödia “Röövlid” (1782) kangelane Karl Moor.
1833. aastal lõpetas Herzen ülikooli hõbemedaliga. 1834. aastal arreteeriti ta väidetavalt kuninglikku perekonda diskrediteerivate laulude laulmise eest sõprade seltsis. 1835. aastal saadeti ta kõigepealt Permi, seejärel Vjatkasse, kus ta määrati kuberneriametisse. Kohalike teoste näituse korraldamise ja selle ülevaatuse käigus pärijale (tulevane Aleksander II) antud selgituste eest viidi Herzen Žukovski palvel üle juhatuse nõunikuks Vladimirisse, kus ta abiellus. olles võtnud oma pruudi salaja Moskvast ja kus ta veetis teie elu kõige õnnelikumad ja helgemad päevad.
1840. aastal lubati Herzen Moskvasse naasta. Pöördudes ilukirjandusliku proosa poole, kirjutas Herzen romaani "Kes on süüdi?" (1847), lood “Doktor Krupov” (1847) ja “Varastav harakas” (1848), milles ta pidas oma peamiseks eesmärgiks paljastada vene orjus.
1847. aastal lahkus Herzen ja tema perekond Venemaalt, suundudes Euroopasse. Lääneriikide eluolu jälgides põimis ta isiklikke muljeid ajalooliste ja filosoofiliste uurimustega (Kirjad Prantsusmaalt ja Itaaliast, 1847-1852; Teiselt kaldalt, 1847-1850 jne).
Aastatel 1850–1852 toimus rida Herzeni isiklikke draamasid: tema ema ja noorima poja surm laevaõnnetuses, naise surm sünnituse tagajärjel. 1852. aastal asus Herzen elama Londonisse.
Selleks ajaks peeti teda Vene emigratsiooni esimeseks tegelaseks. Koos Ogareviga hakkas ta välja andma revolutsioonilisi väljaandeid - almanahhi "Polar Star" (1855-1868) ja ajalehte "Bell" (1857-1867), mille mõju revolutsioonilisele liikumisele Venemaal oli tohutu. Kuid tema peamine väljarändajate aastate looming on "Minevik ja mõtted".
“Minevik ja mõtted” žanri järgi on süntees memuaaridest, ajakirjandusest, kirjanduslikest portreedest, autobiograafilisest romaanist, ajalookroonikatest ja novellidest. Autor ise nimetas seda raamatut ülestunnistuseks, "mille kohta koguti siin-seal mõtetest peatunud mõtteid". Esimesed viis osa kirjeldavad Herzeni elu lapsepõlvest kuni sündmusteni aastatel 1850–1852, mil autor kannatas raskete vaimsete katsumuste all, mis olid seotud tema perekonna kokkuvarisemisega. Kuues osa, esimese viie jätkuna, on pühendatud elule Inglismaal. Seitsmes ja kaheksas osa, mis on kronoloogias ja teemas veelgi vabamad, kajastavad autori elu ja mõtteid 1860. aastatel.
Kõik teised Herzeni teosed ja artiklid, nagu "Vana maailm ja Venemaa", "Le peuple Russe et le socialisme", "Lõpp ja algus" jne kujutavad endast lihtsat ideede ja tunnete edasiarendust, mis olid sellel perioodil täielikult määratletud. 1847-1852 aastat ülalmainitud töödes.
1865. aastal lahkus Herzen Inglismaalt ja läks pikale reisile Euroopasse. Sel ajal distantseeris ta end revolutsionääridest, eriti vene radikaalidest. Vaieldes Bakuniniga, kes kutsus üles riiki hävitama, kirjutas Herzen: "Inimesi ei saa väliselus vabastada rohkem kui sisemiselt." Neid sõnu peetakse Herzeni vaimseks testamendiks.
Nagu enamik vene läänestunud radikaale, elas Herzen oma vaimses arengus läbi perioodi, mil hegelianism oli sügavalt lummatud. Hegeli mõju on selgelt näha artiklisarjas “Amateurism in Science” (1842-1843). Nende paatos seisneb hegeliliku dialektika kui teadmiste ja maailma revolutsioonilise ümberkujundamise vahendi (“revolutsiooni algebra”) heakskiitmises ja tõlgendamises. Herzen mõistis karmilt hukka abstraktse idealismi filosoofias ja teaduses selle tegelikust elust eraldatuse, "apriorismi" ja "spiritismi" pärast.
Neid ideid arendati edasi Herzeni peamises filosoofilises teoses “Kirjad looduse uurimisest” (1845–1846). Jätkates filosoofilise idealismi kriitikat, määratles Herzen looduse kui "mõtlemise genealoogiat" ja nägi puhta olemise idees vaid illusiooni. Materialistlikult meelestatud mõtleja jaoks on loodus alati elav, "kääriv aine", mis on teadmiste dialektika suhtes esmane. Kirjades põhjendas Herzen üsna hegelianismi vaimus järjekindlat historiotsentrismi: „ei inimkonda ega loodust ei saa mõista ilma ajaloolise eksistentsita” ning ajaloo tähenduse mõistmisel järgis ta ajaloolise determinismi põhimõtteid. Kuid hilise Herzeni mõtetes annab vana progressivism teed palju pessimistlikumatele ja kriitilisematele hinnangutele.
21. jaanuaril 1870 suri Aleksander Ivanovitš Herzen. Ta maeti Père Lachaise'i kalmistule. Tema põrm transporditi hiljem Nizzasse ja maeti tema naise haua kõrvale.
Bibliograafia
1846 – kes on süüdi?
1846 – möödaminnes
1847 – doktor Krupov
1848 – Varastav harakas
1851 – kahjustatud
1864 – Tragöödia grogiklaasi taga
1868 – minevik ja mõtted
1869 – igavuse huvides
Filmi adaptatsioonid
1920 – Varastav harakas
1958 – Varastav harakas
Huvitavaid fakte
A. I. Herzeni ja N. A. Tuchkova-Ogareva 17-aastane tütar Elizaveta Herzen sooritas 1875. aasta detsembris Firenzes õnnetu armastuse tõttu 44-aastase prantslase vastu. Dostojevski kirjutas sellest oma essees "Kaks enesetappu".