Antipood. Miks ei meeldinud Natalja Dmitrievnale ja tema abikaasale Tšatski nõuanded? Millistes vene kirjanike teostes on kujutatud antipoodide kangelasi ja kuidas saab neid kangelasi võrrelda „Häda vaimukuse” stseenis osalejatega? Kirjanduse ühtne riigieksam Antikangelased

Chatsky ja Molchalin kui antipodaalsed kangelased. (A. S. Gribojedovi komöödia "Häda vaimukust" ainetel)

Aleksander Sergejevitš Gribojedovi komöödia "Häda teravmeelsusest" kujunes 19. sajandi alguse sündmuseks vene kirjanduses ja oli haruldane näide selle süüdistavast, satiirilisest suunast.

Komöödia peategelane on Aleksander Andrejevitš Chatsky. Tšatski kujundis näitas Griboedov esimest korda vene kirjanduses täies kasvus kõrgetest ideedest inspireeritud "uut" meest, kes tõstis vabaduse, inimlikkuse, intelligentsuse ja inimkultuuri kaitseks mässu reaktsioonilise ühiskonna vastu. , uurides uusi, täiuslikumaid eluvorme, kasvatades uut moraali, arendades uut vaadet maailmale ja inimsuhetele. See on kujutlus vaprast ja leppimatust võitlejast eesmärgi, ideede, tõe eest, kes on teravalt silmitsi reaktsiooniliste ja pärisorjaomanike ühiskonnaga, keda see ühiskond laimab ja solvab, kuid ei alanda selle ees.

Just Chatsky kehastas sellise "uue" inimese jooni. Famuse ühiskonnas tunneb ta end üksikuna. Famusovi surnud sõbra poeg Chatsky kasvas üles ja teda kasvatati koos Sophiaga. Siis ta lõpetas nende maja külastamise. Sophia ütleb: Jah, see on tõsi, et me kasvasime üles ja kasvasime üles koos Chatskyga; Iga päev koos olemise harjumus sidus meid lahutamatult lapsepõlvesõprusega; aga siis ta kolis välja, tundus, et tal oli meist igav ja ta külastas meie maja harva; Siis jälle teeskles, et on armunud ja ahastuses!!.

Terav, tark, sõnaosav, Sõpradega eriti rõõmus, Ta arvas endast kõrgelt... Ekslemise soov ründas teda, Ah! Kui keegi kedagi armastab, siis milleks otsida ja reisida nii kaugele? Kõigepealt lahkus Tšatski Moskvast Peterburi. Seal asus ta ilmselt kirjanduslikule tegevusele. Famusov ütleb tema kohta: "Ta on tark mees ning ta kirjutab ja tõlgib kenasti."

Siis astus ta teenistusse, "oli ministritega side, siis paus." Kolmeaastase Moskvast eemalviibimise ajal jõudis Aleksander Andrejevitš teenida, mida ta meenutas ballil koos Platon Mihhailovitšiga: Kas ma tundsin teid rügemendis? alles hommik: jalg on jalus Ja sa tormad ringi hurdatäku seljas; Puhub sügistuul, kas eest või tagant.

Pärast pensionile jäämist läks ta oma valdusse ja püüdis ilmselt leevendada pärisorjade olukorda. Pole asjata, et Famusov teeb talle ettepaneku: "Austuseks, vend. Ärge haldage valesti."

Seejärel raviti teda happelistes vetes, see tähendab, et ta külastas Kaukaasiat ja läks seejärel välismaale.

Sellele Gribojedovi komöödia õilsale kujutisele vastandub Molchalini kujutis. Kui Tšatski on Moskva aadliku aadliku poeg ja ta on oma majas üles kasvanud, siis Molchalin on madalama päritoluga mees. Halastusest “soojendab” teda Famusov, kuigi loomulikult “vajab” teda. Molchalinil on palju ärilisi omadusi ja ta on üsna haritud.

Famusov Molchalinist: Bezrodnõi soojendati ja toodi minu perekonda. Ta andis hindaja auastme ja võttis ta sekretäriks: minu abiga viidi üle Moskvasse. Ja kui mind poleks, siis suitsetaksite Tveris.

Chatskyde ja Molchalinide kokkupõrge on konflikt tolleaegse õilsa nooruse vastandlike omaduste kandjate vahel. Molchalin, erinevalt Chatskyst, intelligentsest ja üllast mehest, on tark ja kuri. Tema olemuse põhiomadused on alatus ja alatus, mida ta oskuslikult varjab. Ta on loll ainult sellepärast, et ta on "madalatel ametikohtadel". See on kalkuleeriv mängija, kes müüb oma heaolu nimel kõike ja ükskõik keda. Millise küünilisuse ja alatuse poole peab minema, et rikka mehe tütre endasse armumist ära kasutada! Molchalin vajab Sophiat, sest ta oskab "hea sõna öelda".

Oma seisukohtades ühiskonnakorralduse, kasvatuse ja hariduse, kodanikukohustuse ja -teenistuse, rahvuskultuuri, elu mõtte ja eesmärgi mäletamise kohta vastandub Chatsky võhikute ja pärisorjade ühiskonnale. Kuulujutt ja laim on selle ühiskonna peamised relvad võitluses selliste inimestega nagu Chatsky. Täpne, vaba, tuline sõna on Chatsky relv. See on võimas, tõeliselt laastav relv. Tähelepanuväärne on Chatsky monoloog "Kes on kohtunikud?" Chatsky mõistab kirglikult hukka ühiskondlikult tunnustatud autoriteedid. Ta tunneb end "käesoleva sajandi mehena". Oma monoloogis räägib Chatsky uue põlvkonna nimel: Kuhu, näita meile isade isamaad, keda võtta eeskujuks? Kas need pole need, kes on röövimisrikkad? Chatsky on kodanik ja soovib oma teenistusega kodumaale kasu tuua. Ta näeb teenistust kodanikukohustusena. Molchalini eesmärk ei ole teenida, vaid olla teenitud.

Aleksei Stepanštš täidab pühalikult oma isa käsku: Isa pärandas mulle: Esiteks, et meeldida eranditult kõigile inimestele - peremehele, kus ma juhtun elama, pealikule, kelle juures ma teenin, tema sulasele, kes puhastab kleite, uksehoidjale , majahoidja, kurja vältima, Korrapidaja koerale, et see oleks hell.

Nii et ta üritab kasu saada.

Tšatski astub teravalt vastu jõudetule ja tühjale elule, Famusovski tähtsusetutele huvidele. Mida uut Moskva mulle näitab? Eile oli ball ja homme on kaks.

Ta lõi kokku – tal õnnestus, aga ta jättis vahele. Kõik samad mõtted ja samad luuletused albumites.

Molchalinil õnnestub auhindu võita ja lõbusat elu elada. Samal ajal peab enamik inimesi olema õelad, silmakirjalikud ja orjalikud. Selle hinnaga on ta saanud juba 3 auhinda.

Valgustuse pooldaja Aleksandr Andrejevitš räägib põlgusega valgustus- ja haridusseisundist Venemaal: Nad on hõivatud õpetajate rügementide värbamisega, suuremal hulgal ja odavama hinnaga.

Ta protesteerib Moskva aadli kummardamise vastu kõigele võõrale: Selles ruumis toimub tühine kohtumine: Bordeaux'st pärit prantslane, surudes oma rinda, kogus enda ümber vechede klanni ja rääkis, kuidas ta valmistub reisiks Venemaale. , barbaritele, hirmu ja pisaratega; Jõudsin kohale ja avastasin, et hellitustel pole lõppu; Ma ei kohanud vene kõla ega vene nägu: nagu oleks isamaal, sõpradega; Oma provints.

Kuna Molchalin kuulub Famusovi ringkonda, iseloomustab teda ka põlglik suhtumine oma kodumaisesse vene kultuuri ja keelde. Kuid inimene juhindub oma elus kõrgetest põhimõtetest, ta on kohuse- ja aumees, söanda vastane.

Teine elab vastupidiste põhimõtete järgi. Just Molchalin annab Tšatskile nõu: Tatjana Jurjevna!!! Tuntud, - pealegi ametnikud ja ametnikud - kõik tema sõbrad ja kõik tema sugulased; Peaksite vähemalt korra Tatjana Jurjevna juurde minema.

Eriti köitev on Chatsky siirus ja tema tunnete õilsus. Ta ütleb oma armastuse kohta Sophia vastu: Vaevalt on hele ja sa oled juba jalul! Ja ma olen su jalge ees.

Molchalin ühendab oma rumaluse tõelise alatusega, kui ta oma ametikoha tõttu armastab oma ülemuse tütart: Ja nii ma võtan armukese kuju, et sellise inimese tütrele meeldida... Molchalin vajab Sophiat, sest ta oskab "sisse panna" hea sõna."

Famusovite ja Molchalinide jaoks toob nende intelligentsus ainult kasu. Chatsky kannatab oma progressiivse, vabadust armastava meele pärast. Pole juhus, et Famuse seltskond kuulutab Chatsky hulluks. Chatsky sõnul iseloomustab "möödunud sajandit" universaalne hirm, alandlikkus ja orjalikkus - oli ju "ta kuulus selle poolest, kelle kael sagedamini painutas!" Chatsky sõnul mõistab käesolev sajand hukka kuulekuse ja teenimise. Ta usub sellesse siiani naiivselt.

Hiljem, näidendi edenedes, mõistab ta, et “Vaikivad valitsevad maailma”, et “eelmise elu kõige alatumad jooned” on autokraatial ja pärisorjusel põhinevas ühiskonnas endiselt tugevad.

Molchalin ei saa Famusovi silmis fiaskot täiesti juhuslikult. Ta on "teeninduse meister" ja leiab endale uue patrooni. Kui Chatsky, nagu Herzen ütles, "läheb otse raskele tööle", korraldab Molchalin oma asju ja karjääri mis tahes viisil. Ja ometi on ajalugu tõestanud, et võit jääb sellistele tõelistele patriootidele nagu Chatsky.

Bibliograafia

Selle töö ettevalmistamiseks kasutati materjale saidilt http://www.coolsoch.ru/

Chatsky ja Molchalin kui antipodaalsed kangelased. Esimene vaatus (esinemised 1-6) näitab Sophia ja Molchalini suhet enne Chatsky saabumist. See on armumängu ekspositsioon, kuid isegi praegu juhib autor tähelepanu Molchalini ja Sophia suhete ebasiirusele, näitab seda armastust irooniliselt. See ilmneb esimesest märkusest (“Lisanka magab, ripub toolil”, samas kui noore daami toast “kuuled flöödiga klaverit”) ja Lisa sõnadest tädi Sophia kohta ja tema söövitavatest märkustest ( "Ah, neetud Amor!"). See näitab ka Sophia suhtumist Chatskysse:

Ta lobiseb, teeb nalja, see on minu jaoks naljakas;

Saate jagada naeru kõigiga -

ütleb ta, et ei usu tema armastusse. "Teeskles, et on armunud" - nii määratleb Sophia oma tundeid.

Ja siis... ta ilmub! "Oster, tark, kõnekas," "ründab" ta Sophiat ja "loetleb" siis mitte eriti meelitavalt tema sugulasi. Tekib sotsiaalne konflikt, mida Gribojedov ise määratles järgmiselt: Tšatski "konfliktis teda ümbritseva ühiskonnaga". Kuid pole asjata, et autor kasutab populaarset "vastuolu" vormi, sest Chatsky ei ole vastuolus mitte ainult "valgusega", vaid ka inimestega, minevikuga ja iseendaga.

Ta on üksik ja sellise tegelasega on määratud üksindusele. Chatsky on enda, oma kõnedega rahul ja liigub mõnuga ühelt naeruvääristamise teemalt teisele: “Ah! Liigume edasi hariduse poole!" Ta hüüab pidevalt: "Noh, mida sa tahad, isa?", "Ja see üks, mis ta nimi on?..", "Ja kolm kõmulehte?", "Ja see üks on tarbiv?..." - nagu oleks see kolme aasta pärast kohutavalt oluline. Üldiselt vaikib Chatsky kogu näidendi jooksul, võtab vestluskaaslase sõnadele mõeldes “minutilise” pausi vaid kaks korda - esimesel esinemisel majja ja viimases monoloogis. Ja siis ta selgitab: "Mõistus ei ole südamega kooskõlas", see tähendab, et arenenud ideed, millest ta nii kaunilt räägib, ei ole tema tegude aluseks, mis tähendab, et kõik, mida ta ütleb, on ratsionaalne impulss, mis teeb ei ole pärit südamest, seega kaugeleulatuv.

«Kõik, mida ta ütleb, on väga tark! Aga kellele ta seda räägib? - kirjutas Puškin. Tõepoolest, kolmanda vaatuse võtmemärkus kõlab: „Ta vaatab ringi, kõik keerlevad valsis suurima innuga. Vanad mehed hajusid kaardilaudade äärde. Ta jäetakse üksi. Kellega ta räägib? Ehk enda jaoks? Tohyat tundmata räägib ta iseendaga, püüdes lahendada võitlust “südame” ja “mõistuse” vahel. Mõttes eluplaani koostanud, püüab ta elu sellega “sobitada”, rikkuda selle seadusi, mistõttu naine temast eemale pöördub ning armukonflikt ei unune. Ka Sophia ei aktsepteeri tema ratsionalismi. Ja kui me nõustume Blokiga, et “Häda teravmeelsusest” on teos “...sümboolne, selle sõna otseses mõttes”, siis Sophia on Venemaa sümbol, kus Tšatski on võõras, sest “ta on tark teistmoodi... ta pole vene keeles tark. Teistmoodi. Võõral moel."

Chatsky monoloogid on oma ideoloogiliselt orientatsioonilt lähedased dekabristide loosungitele. Ta mõistab hukka pärisorjaomanike serviilsuse, julmuse, alatuse - sellega nõustub Gribojedov tema ja dekabristidega. Kuid ta ei saa heaks kiita nende meetodeid, samu elumustreid, mitte ainult ühte, vaid kogu ühiskonda. Seetõttu on kõigi konfliktide kulminatsiooniks Chatsky süüdistus hullumeelsuses. Seega võetakse talt õigus olla kodanik, kõrgeim hüve dekabristide teooria järgi, sest üks inimkodaniku definitsioone on “terve mõistus” (Muravjov); õigus olla austatud ja armastatud. Griboedov nimetab kõiki komöödia kangelasi "lollideks" just tema ratsionalistliku elukäsitluse, eesmärgi poole püüdlemise "madalate" meetoditega.

Kuid siin on Famusovi väliselt silmapaistmatu, "juurteta" sekretär - Molchalin. Oma isikus lõi Gribojedov erakordselt ekspressiivse üldistatud kuvandi lurjusest ja küünikust, “madalakummardajast ja ärimehest”, siiski väiklasest lurjusest, kes aga suudab jõuda “tuntud kraadideni”. Tema kuulsas pihtimuses paljastatakse selle bürokraadi ja söaka kogu lakelik "elufilosoofia", kes ei julge "oma otsust omada".

Isa pärandas mulle:

Esiteks palun kõiki inimesi ilma eranditeta -

Omanik, kus ta elama hakkab,

Ülemus, kellega ma teenin,

Oma teenijale, kes kleite puhastab,

Uksehoidja, majahoidja, et vältida kurja,

Korrapidaja koerale, et see hellaks.

Ja ometi pole see mitte Chatsky, vaid Molchalin – tuleviku mees, uue, Nikolause ajastu mees. Tema prototüübiga kohtume Lev Tolstoi loo “Kaks husaari” teises osas, tema “sugulasi” näeme Bulgakovi fantasmagoorias, kus ta võtab endale nimeks Šarikov, imbub rahvasaadikute nõukogusse ja varjub selle taha. parteikaart, elab ja paljuneb.

Muide, Molchalin pole sugugi nii näotu, kui esmapilgul tundub. Sophia silmis valgustab teda tema armastus, ta on "julmuse vaenlane".

Chatsky räägib kirglikult, hüüdes kuulsat: "Vanker mulle, vanker!" Laval on kõik: Chatsky, Sophia, Lisa, Famusov, hulk teenijaid küünaldega ja autori väikeste tähtedega märkus: "Sama, välja arvatud Molchalin." Meie kangelane on peidus ja ootab tiibades. Ja ta astub üles ka Gogolis, Tolstois, Dostojevskis, Sologubis, Andrejevis, Platonovis, Bulgakovis... Ta on surematu.

NÄHTUS 6

Tšatski, Natalja Dmitrijevna, Platon Mihhailovitš

Natalja Dmitrijevna

Siin on minu Platon Mihhailych.

Chatsky

Vana sõber, me oleme üksteist juba pikka aega tundnud, see on saatus!

Platon Mihhailovitš

Tere, Chatsky, vend!

Chatsky

Kallis Platon, kena,

Kiidukiri teile: käitute korralikult.

Platon Mihhailovitš

Nagu näete, vend:

Moskva elanik ja abielus.

Chatsky

Kas olete unustanud laagrikära, seltsimehed ja vennad?

Rahulik ja laisk?

Platon Mihhailovitš

Ei, asju on veel teha:

Mängin flöödil duetti

A-Molny...

Chatsky

Mida sa ütlesid viis aastat tagasi?

Noh, pidev maitse! abikaasad on kõige kallim!

Platon Mihhailovitš

Vend, kui sa abiellud, siis pea mind meeles!

Igavusest vilistad ikka ja jälle samale asjale.

Chatsky

Igavus! Kuidas? kas sa avaldad talle austust?

Natalja Dmitrijevna

Minu Platon Mihhailych kaldub tegema erinevaid asju,

Mida praegu pole - harjutuste ja etenduste jaoks,

Mänguaedikusse...vahel igatseb ta hommikuid.

Chatsky

Ja kes, kallis sõber, käsib sul jõude olla?

Nad annavad selle rügemendile või eskadrillile. Kas sa oled peakorter või peakorter? *

Natalja Dmitrijevna

Platon Mihhailtši tervis on väga halb.

Chatsky

Mu tervis on nõrk! Kui kaua aega tagasi?

Natalja Dmitrijevna

Kõik rumatism ja peavalud.

Chatsky

Rohkem liikumist. Külla, sooja piirkonda.

Olge sagedamini hobuse seljas. Küla on suvel paradiis.

Natalja Dmitrijevna

Platon Mihhailych armastab linna,

Moskva; Miks ta raiskab oma päevi kõrbes!

Chatsky

Moskva ja linn... Sa oled ekstsentrik!

Kas mäletate varem?

Platon Mihhailovitš

Jah, vend, see pole enam nii...

A.S. Griboedov, "Häda teravmeelsusest".

C1. Miks ei meeldinud Natalja Dmitrievnale ja tema abikaasale Tšatski nõuanded?

Platon Mihhailovitšile ja Natalja Dmitrievnale on Tšatski nõuandeid ebameeldiv kuulda. Ühest küljest on Platon Mihhailovitš peategelase vana sõber, ta on endise kamraadi kohaloleku pärast piinlik, sest ta on liiga palju muutunud. Noorematel aastatel oli Gorich rõõmsameelne, aktiivne ja elav inimene, kuid nüüd on ta Chatsky sõnul "rahulik ja laisk". Naise kanna alla jäänud, muutus ta lagunenud vrakiks. Teisest küljest hoolitseb Natalja Dmitrijevna oma mehe eest, mõtleb talle välja haigusi (“kõik rumatism ja peavalud”), tegevusi, mis talle ei meeldi, talle võõrast eluviisi (“Platon Mihhalõtš armastab linna” ). Sellist abikaasat on lihtne kamandada. Platon Mihhailovitši kohtumine Tšatskiga on nagu kohtumine minevikuga - "laagri, seltsimeeste ja vendade müraga" ning Natalja Dmitrievna kardab väga, et abikaasa lahkub tema võimust.

C2. Millistes vene kirjanike teostes on kujutatud antipoodide kangelasi ja kuidas saab neid kangelasi võrrelda „Häda vaimukuse” stseenis osalejatega?

Antipood on kirjandusteose kangelane, kes vastandub uskumuste, vaadete ja maitsete poolest mõnele teisele kangelasele. L.N. kasutas oma töödes antipoodide kujutamist. Tolstoi, A.S. Puškin, F. Dostojevski, M. Lermontov ja paljud teised kirjanikud.

Analüüsiks pakutud episoodis on antipoodideks Chatsky ja Gorich. Neil on erinev ellusuhtumine, erinev arusaam pereõnnest. Chatskyt jälestab tühine elu, ta ihkab mingit tegevust. Romaanis “Kapteni tütar” on näiteks A.S. Puškin vastandab ka kahte kangelast - Grinevi ja Švabrini. Grinev on kohusetundlik, üllas ja aus inimene. Švabrin seevastu on võimeline alatuteks ja madalateks tegudeks: ta kadestab Grinevit, naeruvääristab teda, reedab oma sõjaväekohustust ja vannub truudust petis Pugatšovile.

Romaanis “Meie aja kangelane” vastandab Lermontov Petšorinit ja Grushnitskyt. Grushnitsky on oma valelikkuse ja pooside pärast väljakannatamatu, ta püüab alati kedagi jäljendada. Petšorinile kätte makstes ei tee ta vägitegusid, vaid alatust. Duellistseen paljastab Petšorini aususe, suuremeelsuse ja Grušnitski põhiomadused. Juba enne surma teeb ta grimasse ja valetab ning väiklane uhkus osutub tema jaoks tugevamaks kui õilsus.

Seega on antipoodide kangelased kirjandusteoses alati olulised: just nende vastandus aitab tuvastada autori positsiooni.

Vorobjova Jekaterina, 11 A klass 2013. a

Antipood

Maailma kaart, kus iga punkt on kaetud oma antipoodiga.

Matemaatikas antipoodid- punktid sfääri keskpunkti vastas. Palli puhul nimetatakse selliseid punkte diametraalselt vastupidiseks. See võib tähistada ka mis tahes teist objekti, mis on esimesele täiesti vastandlik (valitud vaatepunktist, koordinaatsüsteemist).

Kunstis

• Alice (tegelane L. Carrolli muinasjutust) jäneseaugust alla kukkudes kartis, et satub antipoodide maale, kus kõik on tagurpidi ja ta peab pea peal seisma.
• Vladimir Võssotski kirjutas L. Carrolli samanimelise muinasjutu põhjal muusikaalbumile “Alice Imedemaal” “Antipoodide laulu”.

Märkmed

Wikimedia sihtasutus. 2010. aasta.

• Hollandi Gambit
• MD5

Vaadake, mis on "Antipode" teistes sõnaraamatutes:

antipood- antipood, m. antipoodid – jalad vastamisi]. 1. ainult mitmus Maa kahe vastassuunalise punkti elanikud, maakera ühe diameetri (geograafilise) kahe vastasotsa. 2. kellele mida või kellele mida. Vastandite mees... Vene keele võõrsõnade sõnastik

ANTIPOOD- ANTIPOOD, antipood, abikaasa. (Kreeka antipoodid jalgadega). 1. ainult mitmus Maa kahe vastassuunalise punkti elanikud, maakera ühe diameetri (geograafilise) kahe vastasotsa. 2. kellele mida või kellele mida. Inimene…… Ušakovi seletav sõnaraamat

antipood- antitees, (diameetriliselt) vastandpunkt, kaksik, enantiomeer, vastand, poolus. Ant. tüüp Vene sünonüümide sõnastik. antipood vt vastand 1 Vene keele sünonüümide sõnastik. Harjuta... Sünonüümide sõnastik

antipood- a, m antipood m. Tsirkuseroll on jalgadega žongleerimise kunst. CIR. Minu õpipoisi ajal esinesid Antipoodid reeglina kahe vaatusega. Nad tasakaalustasid koos partneriga redelit jalgadel ja sooritasid tegeliku antipoodi. Koosolekud 57… Vene keele gallicismide ajalooline sõnastik

ANTIPOOD- ANTIPOOD, ah, abikaasa. 1. Inimene, kes on kellegi vastand. uskumuste, omaduste, maitsete järgi (raamat). 2. Üks või need, kes elavad maakera diametraalselt vastupidistes punktides (erilised). | adj. antipodean, oh, oh. Ožegovi seletav sõnaraamat. S.I. Ožegov... Ožegovi seletav sõnaraamat

antipood- a, m., raamat. (kellele või kellele) Isik, kellel on vastand l. vaated, uskumused, maitsed, iseloomuomadused. Iseloomult olen Petšorini (Grigorovitš) vastand. Sünonüümid: vastand Etümoloogia: kreeka antipoodidest "asuvad... ... Populaarne vene keele sõnaraamat

antipood- (võõr)oponent vaadetes, moraalis, kommetes K. Tädipoeg ei olnud varem üldse selline, aga endine ja praegune on kaks vastandit, nad on täiesti antipoodid. V. Krõlov. Hävitatud maja. 1, 3. Kp. Su silmad on rippumas ja ma olen ikka veel tööl... Michelsoni suur seletav ja fraseoloogiline sõnaraamat

Antipood- Antipood (välis)vaenlane vaadetes, moraalis, kommetes. kolmap Tädipoeg ei olnud varem üldse selline, aga endine ja praegune on kaks vastandit, nad on täiesti antipoodid. V. Krõlov. Hävitatud maja. 1, 3. Kp. Su silmad vajuvad alla...... Michelsoni suur seletav ja fraseoloogiline sõnaraamat (originaalõigekiri)

Antipood- m 1. See, mis on millegi vastand. 2. vaata ka. antipoodid II Efremova seletav sõnaraamat. T. F. Efremova. 2000... Efremova kaasaegne vene keele seletav sõnaraamat

antipood- 1. antipood, antipood, antipood, antipood, antipood, antipood, antipood, antipood, antipood, antipood, antipood, antipood, antipood, antipood, antipood, antipood, antipood, antipood, antipood, antipood, antipood, antipood, antipood, antipood, antipood ... ... Sõnavormid

Raamatud

• Antipood-realism. Proosa ja luule, Konstantin Marino. "Antipood-realism". 3. number. Proosa ja luule. Kombineeritud kollektsioon antipood-realismi žanris. Raamat sisaldab proosat psühholoogilise fiktsiooni, müstika, küberpungi, fantaasia...

Vene kirjandus on andnud meile nii positiivsete kui negatiivsete tegelaste kavalkaadi. Otsustasime teise rühma meeles pidada. Ettevaatust, spoilerid.

20. Aleksei Molchalin (Aleksandr Gribojedov, “Häda vaimukust”)

Molchalin on kangelane "millegi kohta", Famusovi sekretär. Ta on truu oma isa käsule: "meeldida eranditult kõigile inimestele - omanikule, ülemusele, tema teenijale, majahoidja koerale."

Vestluses Chatskyga toob ta välja oma elupõhimõtted, mis seisnevad selles, et "minu vanuses ei tohiks ma julgeda oma hinnanguid anda".

Molchalin on kindel, et peate mõtlema ja tegutsema nii, nagu "Famuse" ühiskonnas kombeks, muidu räägivad inimesed sinust ja nagu teate, "kurjad keeled on hullemad kui püstolid".

Ta põlgab Sophiat, kuid selleks, et Famusovile meeldida, on ta valmis terve öö temaga koos istuma, mängides väljavalitu rolli.

19. Grušnitski (Mihhail Lermontov, “Meie aja kangelane”)

Grushnitskil pole Lermontovi loos nime. Ta on peategelase - Petšorini "duubel". Lermontovi kirjelduse järgi on Grushnitski “...üks neist inimestest, kellel on valmis pompoossed fraasid igaks juhuks, keda ei puuduta lihtsalt ilusad asjad ja keda valdavad erakordsed tunded, ülevad kired ja erakordsed kannatused. Efekti tekitamine on nende nauding...”

Grushnitsky armastab väga paatost. Temas pole tuhkagi siirust. Grushnitsky on armunud printsess Marysse ja alguses reageerib ta talle erilise tähelepanuga, kuid armub siis Petšorinisse.

Asi lõpeb duelliga. Grushnitsky on nii madal, et peab oma sõpradega vandenõu ja nad ei laadi Petšorini püstolit. Kangelane ei suuda sellist otsest alatust andestada. Ta laeb püstoli uuesti ja tapab Grushnitski.

18. Afanasi Totski (Fjodor Dostojevski, “Idioot”)

Afanasy Totski, võtnud oma kasvandikku ja ülalpeetavaks surnud naabri tütre Nastja Baraškova, "sautas lõpuks temaga lähedaseks", arendades tüdrukus enesetapukompleksi ja muutudes kaudselt üheks tema surma süüdlaseks.

Naissoo suhtes äärmiselt vastumeelne Totski otsustas 55-aastaselt siduda oma elu kindral Epanchin Alexandra tütrega, otsustades abielluda Nastasjaga Ganya Ivolginiga. Siiski ei põlenud ei üks ega teine ​​juhtum läbi. Selle tulemusel köitis Totskit külla tulnud prantslanna, markiis ja legitimist.

17. Alena Ivanovna (Fjodor Dostojevski, "Kuritöö ja karistus")

Vana pandimajapidaja on tegelane, kellest on saanud üldnimetus. Isegi need, kes pole Dostojevski romaani lugenud, on sellest kuulnud. Alena Ivanovna pole tänaste standardite järgi nii vana, ta on "umbes 60-aastane", kuid autor kirjeldab teda nii: "... kuiv vana naine, teravate ja vihaste silmadega, väikese terava ninaga ... Tema blondid, kergelt hallid juuksed olid õlist rasvased. Tema õhukese ja pika kaela ümber oli keeratud mingisugune flanellkalts, mis sarnaneb kanakoibaga...”

Vanaproua pandimaakler tegeleb liigkasuvõtmisega ja teenib raha inimeste ebaõnnest. Ta võtab tohutute intressimääradega väärtuslikke asju, kiusab oma nooremat õde Lizavetat ja peksab teda.

16. Arkadi Svidrigailov (Fjodor Dostojevski, “Kuritöö ja karistus”)

Svidrigailov on üks Raskolnikovi duublitest Dostojevski romaanis, lesk, omal ajal ostis ta abikaasa vanglast välja, ta elas külas 7 aastat. Küüniline ja rikutud inimene. Tema südametunnistusel on teenistuja, 14-aastase tüdruku enesetapp ja võimalik, et tema naise mürgitamine.

Svidrigailovi ahistamise tõttu kaotas töö Raskolnikovi õde. Saanud teada, et Raskolnikov on mõrvar, šantažeerib Lužin Dunjat. Tüdruk tulistab Svidrigailovit ja lööb mööda.

Svidrigailov on ideoloogiline kaabakas, ta ei koge moraalseid piinu ja kogeb “maailma igavust”, igavik tundub talle kui “ämblikega vann”. Selle tulemusena sooritab ta enesetapu revolvri lasuga.

15. Kabanikha (Aleksandr Ostrovski, “Äikesetorm”)

Näidendi “Äikesetorm” ühe keskse tegelase Kabanikha kujutises peegeldas Ostrovski väljuvat patriarhaalset ranget arhaismi. Kabanova Marfa Ignatievna, "rikka kaupmehe naine, lesk", Tihhoni ja Varvara ema Katerina ämm.

Kabanikha on väga domineeriv ja tugev, ta on usklik, kuid rohkem väliselt, kuna ta ei usu andestusse ega halastusse. Ta on võimalikult praktiline ja elab maiste huvide järgi.

Kabanikha on kindel, et perekondlikku eluviisi saab säilitada ainult hirmu ja käskude abil: "Lõppude lõpuks on teie vanemad teie suhtes ranged, armastusest noomivad teid, kõik mõtlevad teile head õpetada." Ta tajub vana korra lahkumist isikliku tragöödiana: "Nii saavad vanad ajad... Mis saab, kuidas vanemad surevad... Ma ei tea."

14. Daam (Ivan Turgenev, “Mumu”)

Me kõik teame kurba lugu, kuidas Gerasim Mumu uputas, kuid mitte kõik ei mäleta, miks ta seda tegi, kuid ta tegi seda seetõttu, et üks despootlik daam käskis tal seda teha.

Sama mõisnik oli varem kinkinud pesija Tatjana, kellesse Gerasim armunud oli, purjus kingsepp Capitonile, mis rikkus mõlemad.
Daam otsustab oma äranägemise järgi oma pärisorjade saatuse üle, arvestamata üldse nende soove ja mõnikord isegi tervet mõistust.

13. Jalamees Jaša (Anton Tšehhov, "Kirsiaed")

Jalamees Jaša Anton Tšehhovi näidendis “Kirsiaed” on ebameeldiv tegelane. Ta kummardab avalikult kõike võõrast, kuid samas on ta ääretult võhiklik, ebaviisakas ja isegi labane. Kui ema külast tema juurde tuleb ja teda terve päeva inimeste tuppa ootab, teatab Yasha tõrjuvalt: "See on tõesti vajalik, ta võiks homme tulla."

Yasha püüab avalikkuses väärikalt käituda, püüab näida haritud ja kommetega, kuid samal ajal Firsiga kahekesi ütleb ta vanamehele: "Ma olen sinust väsinud, vanaisa. Soovin, et sa sureksid varsti."

Yasha on väga uhke, et elas välismaal. Oma välismaise lakiga võidab ta neiu Dunyaša südame, kuid kasutab tema asukohta enda huvides. Pärast pärandvara müüki veenab jalamees Ranevskajat uuesti Pariisi kaasa võtma. Tal on võimatu Venemaale jääda: "riik on harimatu, inimesed ebamoraalsed ja pealegi igavus...".

12. Pavel Smerdjakov (Fjodor Dostojevski, “Vennad Karamazovid”)

Smerdjakov on kõneka perekonnanimega tegelane, kes on kuulujuttude järgi Fjodor Karrmazovi vallaspoeg linna pühast lollist Lizaveta Smerdjaštšajast. Perekonnanime Smerdjakov andis talle oma ema auks Fjodor Pavlovitš.

Smerdjakov töötab Karamazovi majas kokana ja teeb süüa ilmselt üsna hästi. See on aga "haivaline mees". Sellest annab tunnistust vähemalt Smerdjakovi mõttekäik ajaloo kohta: „Kaheteistkümnendal aastal oli suur sissetung Venemaale, mille korraldas Prantsusmaa keiser Napoleon Esimene ja oleks hea, kui need samad prantslased oleks meid siis vallutanud, oleks tark rahvas. vallutas väga rumala ja annekteeris selle enda külge. Oleks isegi täiesti erinevad tellimused.»

Smerdjakov on Karamazovi isa tapja.

11. Pjotr ​​Lužin (Fjodor Dostojevski, “Kuritöö ja karistus”)

Lužin on veel üks Rodion Raskolnikovi duubel, 45-aastane ärimees, "ettevaatliku ja tõreda füsiognoomiaga".

Olles jõudnud "kaltsukast rikkuseni", tunneb Lužin uhkust oma pseudohariduse üle ning käitub üleolevalt ja esmapilgul. Olles Dunyale abieluettepaneku teinud, eeldab ta, et too on talle kogu elu tänulik, et ta "ta avalikkuse ette tõi".

Ta kohutab Dunat ka mugavuse pärast, uskudes, et ta on talle karjääri jaoks kasulik. Lužin vihkab Raskolnikovi, sest ta on vastu tema liidule Dunjaga. Lužin pistab isa matustel Sonya Marmeladova taskusse sada rubla, süüdistades teda varguses.

10. Kirila Troekurov (Aleksandr Puškin, “Dubrovski”)

Troekurov on näide oma võimust ja keskkonnast rikutud vene meistrist. Ta veedab oma aega jõudeolekus, purjuspäi ja meelsasti. Troekurov usub siiralt oma karistamatusse ja piiramatutesse võimalustesse (“See on võim vara ilma igasuguse õiguseta ära võtta”).

Peremees armastab oma tütart Mašat, kuid abiellub ta vanamehega, keda ta ei armasta. Troekurovi pärisorjad on oma peremehega sarnased – Troekurovi hagijas on Dubrovski seeniori suhtes jonn – ja tülitseb seeläbi vanade sõpradega.

9. Sergei Talberg (Mihhail Bulgakov, “Valgekaart”)

Sergei Talberg on reeturi ja oportunisti Elena Turbina abikaasa. Ta muudab kergesti oma põhimõtteid ja tõekspidamisi, ilma suurema pingutuseta ja kahetsuseta. Talberg on alati seal, kus on kergem elada, seega jookseb ta välismaale. Ta jätab oma pere ja sõbrad maha. Isegi Talbergi silmad (mis, nagu me teame, on "hinge peegel") on "kahekorruselised", on ta Turbini täielik vastand.

Thalberg oli esimene, kes 1917. aasta märtsis sõjakoolis punast sidet kandis ja sõjaväekomitee liikmena arreteeris kuulsa kindral Petrovi.

8. Aleksei Švabrin (Aleksandr Puškin, “Kapteni tütar”)

Švabrin on Pjotr ​​Grinevi Puškini loo “Kapteni tütar” peategelase antipood. Ta saadeti kahevõitluses mõrva eest Belogorski kindlusesse. Shvabrin on kahtlemata tark, kuid samas kaval, jultunud, küüniline ja mõnitav. Saanud Masha Mironova keeldumise, levitab ta tema kohta räpaseid kuulujutte, haavab teda duellis Grineviga selga, läheb Pugatšovi poolele ja pärast valitsusvägede poolt vangi langemist levitab kuulujutte, et Grinev on reetur. Üldiselt on ta üks jabur inimene.

7. Vasilisa Kostleva (Maksim Gorki, “Sügavuses”)

Gorki näidendis "Põhjas" on kõik kurb ja kurb. Seda õhkkonda hoiavad usinasti üleval selle varjupaiga omanikud, kus tegevus toimub – Kostlevid. Abikaasa on vastik, arg ja ahne vanamees, Vasilisa naine on kalkuleeriv, leidlik oportunist, kes sunnib oma armukest Vaska Pepelit enda pärast varastama. Kui naine saab teada, et ta ise on tema õde armunud, lubab ta naisest mehe tapmise eest loobuda.

6. Mazepa (Aleksandr Puškin, “Poltava”)

Mazepa on ajalooline tegelane, aga kui ajaloos on Mazepa roll mitmetähenduslik, siis Puškini luuletuses on Mazepa kindlasti negatiivne tegelane. Mazepa esineb luuletuses absoluutselt ebamoraalse, ebaausa, kättemaksuhimulise, kurja inimesena, reetliku silmakirjatsejana, kelle jaoks pole miski püha (ta "ei tunne püha", "ei mäleta heategevust"), inimesena, kes on harjunud saavutama oma eesmärke. eesmärk iga hinna eest.

Oma noore ristitütre Maria võrgutaja paneb ta isa Kochubey avalikule hukkamisele ja – juba surma mõistetud – piinab ta julmalt, et välja selgitada, kuhu ta oma aarded peitis. Puškin mõistab kahemõtteliselt hukka ka Mazepa poliitilise tegevuse, mille määravad vaid võimuiha ja kättemaksujanu Peetrusele.

5. Foma Opiskin (Fjodor Dostojevski, “Stepantšikovo küla ja selle elanikud”)

Foma Opiskin on äärmiselt negatiivne tegelane. Rippuja, silmakirjatseja, valetaja. Ta teeskleb püüdlikult jumalakartlikkust ja haritud olemust, räägib kõigile oma väidetavalt askeetlikest kogemustest ja sädeleb tsitaatidest raamatutest...

Kui ta saab võimu, näitab ta oma tõelist olemust. „Madal hing, olles väljunud rõhumise alt, rõhub ennast. Thomas oli rõhutud – ja ta tundis kohe vajadust ennast rõhuda; Nad murdusid tema pärast – ja ta ise hakkas teiste pärast lagunema. Ta oli naljamees ja tundis kohe, et tal on vaja oma narrid. Ta uhkustas absurdini, murdus võimatuse, nõudis linnupiima, türanniseeris mõõtmatult ja jõudis selleni, et head inimesed, kes polnud veel kõiki neid trikke pealt näinud, vaid kuulasid ainult lugusid, pidasid kõike. See oli ime, kinnisidee, ristiti ja sülitati..."

4. Viktor Komarovsky (Boriss Pasternak, doktor Živago)

Advokaat Komarovski on Boriss Pasternaki romaani "Doktor Živago" negatiivne tegelane. Peategelaste - Živago ja Lara - saatustes on Komarovsky “kuri geenius” ja “hall eminents”. Ta on süüdi Zhivago perekonna hävimises ja peategelase isa surmas, elab koos Lara ema ja Lara endaga. Lõpuks meelitab Komarovsky Živagot naisest lahutama. Komarovsky on tark, kalkuleeriv, ahne, küüniline. Üldiselt halb inimene. Ta saab sellest ise aru, aga see sobib talle päris hästi.

3. Juduška Golovlev (Mihhail Saltõkov-Štšedrin, “Golovlevi isandad”)

Porfiri Vladimirovitš Golovlev, hüüdnimega Juudas ja verejooja, on "viimane eskapistliku perekonna esindaja". Ta on silmakirjalik, ahne, argpükslik, kalkuleeriv. Ta veedab oma elu lõpututes laimudes ja kohtuvaidlustes, ajab oma poja enesetapuni ja jäljendab samal ajal äärmist religioossust, lugedes palveid "ilma südame osaluseta".

Oma pimeda elu lõpupoole joob Golovlev purju ja jookseb metsikuks ning läheb märtsikuu lumetormi. Hommikul leitakse tema külmunud surnukeha.

2. Andriy (Nikolaj Gogol, "Taras Bulba")

Andriy on Nikolai Vassiljevitš Gogoli samanimelise loo kangelase Taras Bulba noorim poeg. Nagu Gogol kirjutab, hakkas Andriy varasest noorusest peale tundma "armastuse vajadust". See vajadus veab teda alt. Ta armub daami, reedab oma kodumaa, sõbrad ja isa. Andriy tunnistab: "Kes ütles, et minu kodumaa on Ukraina? Kes selle mulle kodumaal kinkis? Isamaa on see, mida meie hing otsib, mis on talle kallim kui miski muu. Minu isamaa oled sina!... ja ma müün, annan ära ja hävitan kõik, mis mul on sellise isamaa jaoks!"
Andriy on reetur. Ta tapab ta enda isa.

1. Fjodor Karamazov (Fjodor Dostojevski, “Vennad Karamazovid”)

Ta on himukas, ahne, kade, rumal. Küpseks sai ta lõdvaks, hakkas palju jooma, avas mitu kõrtsi, tegi paljudest kaasmaalastest võlglasteks... Ta hakkas võistlema oma vanema poja Dmitriga Grušenka Svetlova südame pärast, mis sillutas teed kuriteole - Karamazovi tappis tema vallaspoeg Pjotr ​​Smerdjakov.