Ball Famusovi majas Häda meelest A. S. Gribojedov “Ta on endast väljas” ehk kuidas juhuslikult ümber lükatud lause tegi Tšatskist ühiskonna heidiku Mis juhtus Famusovi ballil

Gribojedovi komöödia "Häda teravmeelsusest" on vene kirjanduse üks tuntumaid teoseid. See ei ole kaotanud oma tähtsust isegi meie ajal, kaks sajandit hiljem. Põlvkondade konflikt, inimese ja ühiskonna suhe – need probleemid on olnud ja jäävad alatiseks olema. Ja nüüd on inimesi, kes näivad olevat Griboedovi komöödia “Häda vaimukust” lehekülgedelt välja astunud. Ja nüüd ei leia arenenud loominguline mõtlemine alati teiste tuge. Noortele tunduvad naljakad vanema põlvkonna nõuanded. Ja vanad inimesed nurisevad kogu aeg, et nende nooruspäevil oli kõik palju parem. Nii et Gribojedovi peategelast ei mõistnud teda ümbritsevad inimesed.

Ballistseen on omane Gribojedovi-aegsele Moskvale. Ja Famusovi külalised on 19. sajandi alguse Moskva ühiskonna kõige tavalisemad inimesed. Ühed lähevad ballidele igavusest, teised õigete inimestega tutvust looma, kolmandad aga laste saatusi korraldama. Siia kogunevad sama ringi inimesed, võõraid siin pole. Ja kehtestatud käitumisreeglid on seadus. Oma tõe ja kriitilise ellusuhtumisega Chatsky lihtsalt ei saanud nende inimeste hulka kuuluda. Famusovi külalised mõistavad ta selja taga hukka. Aga kui ütlete krahvinnale-lapselapsele, et ta on vihane, sest "tüdrukuid on olnud terve sajandi", või ütlete Khlestovale, et ta on tülitsev, rumal vana naine, võib teid selle pärast hulluks pidada. Esimesed inimesed, kellega Chatsky ballil kohtub, on Gorichi abikaasad. Platon Gorich, endise sõjaväelase Chatsky vana tuttav, langes pärast tema abielu täielikult oma naise “kanna alla”. Tundub, et Tšatski kohtleb Platon Mihhailovitši hästi ja on siiralt ärritunud muutusest, mis on toimunud tema vana sõbraga. Kuigi ta teeb Gorichi üle nalja, teeb ta seda ilmse kaastundega. Ja siin on vürstid Tugoukhovsky oma perega, nende paljude tütardega. Esimene asi, mis printsessi huvitab, on see, kas Chatsky on abielus. Ja kui kiiresti kaob tema huvi, kui ta saab teada, et peigmehekandidaat pole rikas. Ja siin on krahvinna Khryumina: vanaema ja lapselaps. Lapselaps on kuri vanatüdruk. Chatsky vastab tema söövitavatele märkustele mitte vähem karmilt. Ta võrdleb teda prantsuse meisterdajatega.

Ja muidugi on Tšatskit nördinud tõsiasi, et Moskva ühiskond, mõistes hukka sellised kaabakad nagu Zagoretski, ei sulge tema ees uksi, vaid jätkab ballidel vastuvõtmist. Khlestova räägib sellest oma rumaluse tõttu kõige ausamalt: "Ma lukustasin tema eest isegi uksed; jah, ta on kohusetundlik."

Griboedov ise räägib Tšatski kaudu. Ja komöödia tegelasi kirjeldab autor nii, nagu oleks selle kirjutanud Chatsky ise. Kui ta kujutab Goritšõsid irooniliselt naeratamas, siis Tugouhhovskid, Hrjuminid, Zagoretsikiid on juba satiir tolleaegsest Moskva ühiskonnast. Kui autor Khlestova meile tutvustab, kuuleme juba ehtsat sarkasmi. Gribojedovil on eriline kuju - Repetilov. Näib, et see on see, kellega Chatsky suudab ühise keele leida: ta räägib uutest ideedest, käib inglise klubis salajastel koosolekutel. Chatsky on aga piisavalt tark, et mõista, et need on tühjad sõnad, mille taga pole midagi.

Tühjad, väärtusetud inimesed, kes mitte ainult ei taha muutusi, vaid ei taha neist isegi kuulda. Seetõttu põhjustab teisiti mõtlev ja rääkiv Chatsky oma tõepärasusega selles ühiskonnas tõrjumist. Seetõttu võtsid Famusovi külalised nii kergesti tõena vastu Sophia väljamõeldud kuulujuttu Chatsky hullusest. Nad tahtsid lihtsalt, et Chatsky oleks hull. Ja kui ta on normaalne ja kõik, mida ta ütleb, on tõsi, tähendab see, et nendega pole kõik korras. Ja seda on võimatu isegi ette kujutada.

Niisiis kuulutab Moskva ühiskond Tšatskile kohtuotsuse: hull. Kuid Chatsky kuulutab oma otsuse ka Moskva ühiskonnale:

Ta tuleb vigastusteta tulest välja,

Kellel on aega sinuga päev veeta,

Hinga õhku üksi

Ja tema mõistus jääb ellu.

Kuidas siis Griboedovi komöödia lõppeb? Kes siis selle vaidluse võitis: Tšatski või Famusov ja tema saatjaskond? Mulle tundub, et see konflikt on lahendamatu. Tšatski lahkub Moskvast pettunult. Tema tunded on tallatud, süda murtud, lootus siit mõistmist leida on varisenud tolmuks. Aga Famuse ühiskond? Nad ei saanud isegi aru, mis juhtus, millest Chatsky rääkis. Nad ei saanud aru ei tema naljadest ega teravmeelsustest ning olles Chatsky hulluks mõistnud, kuulutasid nad enda peale karistuse. Ja tänapäeval ei meeldi neile sellistes ringkondades targad, terava keelega inimesed. Neid peetakse tülikateks. Ilma nendeta on mugavam ja tuttavam. Tšatski avas vene kirjanduses “üleliigsete” inimeste galerii. Talle järgnesid Onegin, Petšorin jt. Igaüks omal moel, kuid kõik ei leidnud end ümbritsevas ühiskonnas kohta.

Episood “Ball Famusovi majas” on kogu komöödia jaoks äärmiselt oluline, kuna see on teose kulminatsioon. Süžee areng jõuab selles episoodis erilise pingeni, selgesti hakkab kõlama näidendi põhiidee: "praeguse sajandi" ja "möödunud sajandi" vastasseis.

Modernsust kehastav Chatsky kirub Famusovit igal võimalikul viisil. Ta väljendab avalikult oma mõtteid, "teenib eesmärki, mitte üksikisikuid". Famusov mõistab noored hukka uute alguste pärast. Sellised on tema külalised: nad hindavad aadlit, mõtlevad ainult meelelahutusele, näitustele ja riietusele. Noored daamid on mures, kuidas leida kasumlik peigmees. Zagoretski on ere näide kurikuulsast petist, kelmist ja vargast. Kui ilmub vana naine Khlestova, naeruvääristab Chatsky julgelt Zagoretskit ja külaline on selle teoga äärmiselt rahulolematu.

Sophia teeb peategelasele selgeks, et ta ei armasta teda, ja avaldab Molchalinile oma tundeid ning räägib Skalozubist kui "mitte tema romaani kangelasest". Kuid Chatsky ei usu tüdrukut. Ta mõistab, et peidab end Molchalini lahkelt valemaski all, ta ei usu tema armastusse sellise tühisuse vastu. Palli ümber olevatele inimestele hakkab tunduma, et Chatsky "mõistus ja süda pole tõepoolest kooskõlas".

Peategelane ärritab Sophiat üha enam oma teravate rünnakutega Molchalini suunas ning kättemaksuks laseb naine kuuldavasti tema hullusest. Kuulujutt huvitas inimesi, kes armastasid lobiseda ja kukkusid ettevalmistatud pinnale: Chatsky oli selleks ajaks suutnud paljud külalised enda vastu pöörata. Kuulujutt levis ühiskonnas kiiresti, omandades selliseid üksikasju, mida on Chatskyga seoses raske ette kujutada. Keegi teatab ootamatult, et teda tulistati pähe ja lõpuks selgub, et noormees on põgenenud kurjategija!

Kui külalised kuulutavad Chatsky hulluks, väidab Famusov, et tema oli esimene, kes tegi nii olulise avastuse. Kogu Moskva ühiskond näeb hulluse põhjust teaduses, valgustatuses. Famusov räägib sellest nii:

Õppimine on katk, õppimine on põhjus,
Mis on praegu hullem kui siis?
Oli hullumeelseid inimesi, tegusid ja arvamusi.

Vana naine Khlestova lisas ka oma kaaluka sõna, mis ei poolda haridust:

Ja sa lähed nendest tõesti hulluks,
Mõnest, pansionaadist, koolist, lütseumist...

Pärisorjuse ja vana moraali pooldajat ründab intelligentne, vabadust armastav inimõiguste kaitsja, kes vaatab elule ja inimestele teise pilguga. Oma vaadetes haridusele, teenindusele, suhtumises inimestesse, elu eesmärgi mõistmises vastandub Chatsky võhikute ja pärisorjaomanike ühiskonnale. Vana maailm on endiselt tugev ja selle toetajaid on palju. Famuse seltskond seisis ühtse rindena Chatsky vastu: ta tundis temas ideoloogilist vaenlast.

Kolmanda vaatuse viimases monoloogis mõistab Tšatski hukka Moskva ja Peterburi teistest riikidest eeskuju võtmise eest ning taunib kummalist moodi:

Moskva ja Peterburi – kogu Venemaal,
See mees Bordeaux linnast,
Ta lihtsalt avas suu ja on õnnelik,
Sisestage kõigisse printsessidele kaastunnet...

Kuid külalised püüavad kõiki neid hüüatusi ja vihaseid tiraadi eirata. Nad lähevad lahku ja igaüks hakkab oma asja ajama. Ja jälle jagavad Famusovi külalised oma mõtteid. Nad mõtlevad ainult meelelahutusele, näitustele, kleitidele ja peigmeestele, kardavad ainult oma õilsa auastme pärast.

See episood rebis kangelastelt maskid maha, paljastas kõik näod ja sellest sai komöödia kulminatsioon. Saime teada, et Chatsky pole Famusovi ühiskonnas üksi, kuid tema toetajate read on väga väikesed ja vana maailm, “möödunud sajand”, on endiselt tugev.

Keskmine hinne: 4.0

“Häda teravmeelsusest” on vene kirjaniku A. S. Gribojedovi üks kuulsamaid teoseid. Me näeme sageli ümbritsevate inimeste seas komöödia tegelasi ja kasutame igapäevaelus sageli kuulsaid lööklauseid. Teos näitab kahte konflikti: armastust Sophia ja Chatsky vahel ning sotsiaalset konflikti Chatsky ja Famusovi vahel, mis on meie ajal endiselt aktuaalsed. Teose keskseks osaks on episood balliga Famusovi majas, kus leiab aset mõlema konflikti kulminatsioon.

Esimene Chatsky kohtub Natalja Dmitrievnaga, oma kauaaegse sõbra Platon Mihhailovitš Gorichi naisega. Aleksander on hämmastunud muutustest, mis Gorichiga pärast abiellumist juhtusid: kunagine sõjaväelane kuulab oma naist alandlikult ja naine ei luba liigse murega naisel sõnagi saada, muutes mehe kannakulikuks. Järgmisena satub Tšatski vürst Tugoukhovski vaatevälja koos oma naise ja kuue tütrega, kes alguses tunnevad huvi, kas Aleksander on abielus, kuid saades teada, et ta pole rikas, kaob nende huvi kohe. Mööda ei läinud ka krahvinna Hrjumina ja tema tütretütar, kes teeb Tšatskile mitu sarkastilist märkust ja keda ta tüli lõpus nimetab "wannabe'iks kübaraks".

Näib, et Sophia välimus oleks pidanud Aleksandri tähelepanu kõrvale juhtima. Tõepoolest, niipea, kui "Sofia lahkub: kõik tulevad temaga kohtuma." Kuid Tšatski on vestluses Platoniga jätkuvalt irooniliselt üllatunud Famuse seltskonna üle, muigab sarkastiliselt ja naljatleb Anton Antonovitši üle: „Sellisest kiitusest ei lähe enam paremaks, Ja Zagoretski ise ei pidanud vastu, ta kadus. ” Kõigi ballikülalistega tülli läinud, kohtub Chatsky Repetiloviga, kes on oma püüdlustes ja ideedes sugulane, kuid tegelikkuses osutub tühjaks jäljendajaks.

Moskva ühiskonda, mida iseloomustas paigalseisev ja mõõdetud elu, mis lükkas tagasi Tšatski muutuste soovi, ideede ja vaadete uudsuse, ei olnud raske uskuda äkilist kuulujuttu Aleksandri hullusest. Sellega lõpeb Famusovi ühiskonna ja Chatsky vaheline sotsiaalne konflikt ning ta heidab hetke kuumuses välja:

Maandunud leiutistest, jamadest, - Sa ülistasid mind hulluks kogu koori poolt. Sul on õigus: ta tuleb vigastusteta tulest välja, kes suudab sinuga päeva veeta, hingab sama õhku ja tema mõistus jääb ellu.

Chatsky armukonflikt Sophiaga jõuab haripunkti pärast seda, kui Aleksander saab teada tõe Sophia armastusest Molchalini vastu. Tema süda on murtud, tema tunded tallatud ja ta ise on alandatud. Famusovide majast vihasena lahkudes hüüab Chatsky pilkavalt ja kirglikult:

Moskvast minema! Ma ei käi siin enam. Ma jooksen, tagasi ei vaata, lähen maailmas ringi vaatama, Kus on solvunud tundele nurk!.. Vanker mulle, vanker!

Gribojedovi teoses “Häda teravmeelsusest” põrkuvad sellised mõisted nagu aadel ja alatus, au ja truudusetus, ühiskonna arvamus ja arvamus “otsinguvaenlasest”. Autor paljastab Molchalini kahepalgelisuse, Tugouhhovskite silmakirjalikkuse, Zagoretski valed, paljastades sellega Moskva ühiskonna "kõige alatumad jooned" tema varasemast elust.

Vaata ka: Lavastus "Häda vaimukust" (lavastaja: V. Ivanov, Maly teater, 1977)

Gribojedovi komöödia "Häda teravmeelsusest" on vene kirjanduse üks tuntumaid teoseid. See ei ole kaotanud oma tähtsust isegi meie ajal, kaks sajandit hiljem. Põlvkondade konflikt, inimese ja ühiskonna suhe – need probleemid on olnud ja jäävad alatiseks olema. Ja nüüd on inimesi, kes näivad olevat Griboedovi komöödia “Häda vaimukust” lehekülgedelt välja astunud. Ja nüüd ei leia arenenud loominguline mõtlemine alati teiste tuge. Noortele tunduvad naljakad vanema põlvkonna nõuanded. Ja vanad inimesed nurisevad kogu aeg, et nende nooruspäevil oli kõik palju parem. Nii et Gribojedovi peategelast ei mõistnud teda ümbritsevad inimesed.

Ballistseen on omane Gribojedovi-aegsele Moskvale. Ja Famusovi külalised on 19. sajandi alguse Moskva ühiskonna kõige tavalisemad inimesed. Ühed lähevad ballidele igavusest, teised õigete inimestega tutvust looma, kolmandad aga laste saatusi korraldama. Siia kogunevad sama ringi inimesed, võõraid siin pole. Ja kehtestatud käitumisreeglid on seadus. Oma tõe ja kriitilise ellusuhtumisega Chatsky lihtsalt ei saanud nende inimeste hulka kuuluda. Famusovi külalised mõistavad ta selja taga hukka. Aga kui ütlete krahvinnale-lapselapsele, et ta on vihane, sest "tüdrukuid on olnud terve sajandi", või ütlete Khlestovale, et ta on tülitsev, rumal vana naine, võib teid selle pärast hulluks pidada. Esimesed inimesed, kellega Chatsky ballil kohtub, on Gorichi abikaasad. Platon Gorich, endise sõjaväelase Chatsky vana tuttav, langes pärast tema abielu täielikult oma naise “kanna alla”. Tundub, et Tšatski kohtleb Platon Mihhailovitši hästi ja on siiralt ärritunud muutusest, mis on toimunud tema vana sõbraga. Kuigi ta teeb Gorichi üle nalja, teeb ta seda ilmse kaastundega. Ja siin on vürstid Tugoukhovsky oma perega, nende paljude tütardega. Esimene asi, mis printsessi huvitab, on see, kas Chatsky on abielus. Ja kui kiiresti kaob tema huvi, kui ta saab teada, et peigmehekandidaat pole rikas. Ja siin on krahvinna Khryumina: vanaema ja lapselaps. Lapselaps on kuri vanatüdruk. Chatsky vastab tema söövitavatele märkustele mitte vähem karmilt. Ta võrdleb teda prantsuse meisterdajatega.

Ja muidugi on Tšatskit nördinud tõsiasi, et Moskva ühiskond, mõistes hukka sellised kaabakad nagu Zagoretski, ei sulge tema ees uksi, vaid jätkab ballidel vastuvõtmist. Khlestova räägib sellest oma rumaluse tõttu kõige ausamalt: "Ma lukustasin tema eest isegi uksed; jah, ta on kohusetundlik."

Griboedov ise räägib Tšatski kaudu. Ja komöödia tegelasi kirjeldab autor nii, nagu oleks selle kirjutanud Chatsky ise. Kui ta kujutab Goritšõsid irooniliselt naeratamas, siis Tugouhhovskid, Hrjuminid, Zagoretsikiid on juba satiir tolleaegsest Moskva ühiskonnast. Kui autor Khlestova meile tutvustab, kuuleme juba ehtsat sarkasmi. Gribojedovil on eriline kuju - Repetilov. Näib, et see on see, kellega Chatsky suudab ühise keele leida: ta räägib uutest ideedest, käib inglise klubis salajastel koosolekutel. Chatsky on aga piisavalt tark, et mõista, et need on tühjad sõnad, mille taga pole midagi.

Tühjad, väärtusetud inimesed, kes mitte ainult ei taha muutusi, vaid ei taha neist isegi kuulda. Seetõttu põhjustab teisiti mõtlev ja rääkiv Chatsky oma tõepärasusega selles ühiskonnas tõrjumist. Seetõttu võtsid Famusovi külalised nii kergesti tõena vastu Sophia väljamõeldud kuulujuttu Chatsky hullusest. Nad tahtsid lihtsalt, et Chatsky oleks hull. Ja kui ta on normaalne ja kõik, mida ta ütleb, on tõsi, tähendab see, et nendega pole kõik korras. Ja seda on võimatu isegi ette kujutada.

Niisiis kuulutab Moskva ühiskond Tšatskile kohtuotsuse: hull. Kuid Chatsky kuulutab oma otsuse ka Moskva ühiskonnale:

Ta tuleb vigastusteta tulest välja,

Kellel on aega sinuga päev veeta,

Hinga õhku üksi

Ja tema mõistus jääb ellu.

Kuidas siis Griboedovi komöödia lõppeb? Kes siis selle vaidluse võitis: Tšatski või Famusov ja tema saatjaskond? Mulle tundub, et see konflikt on lahendamatu. Tšatski lahkub Moskvast pettunult. Tema tunded on tallatud, süda murtud, lootus siit mõistmist leida on varisenud tolmuks. Aga Famuse ühiskond? Nad ei saanud isegi aru, mis juhtus, millest Chatsky rääkis. Nad ei saanud aru ei tema naljadest ega teravmeelsustest ning olles Chatsky hulluks mõistnud, kuulutasid nad enda peale karistuse. Ja tänapäeval ei meeldi neile sellistes ringkondades targad, terava keelega inimesed. Neid peetakse tülikateks. Ilma nendeta on mugavam ja tuttavam. Tšatski avas vene kirjanduses “üleliigsete” inimeste galerii. Talle järgnesid Onegin, Petšorin jt. Igaüks omal moel, kuid kõik ei leidnud end ümbritsevas ühiskonnas kohta.

Moskvast minema! Ma ei käi siin enam.

Ma jooksen, ma ei vaata tagasi, vaatan maailmas ringi,

Kus on solvunud tunde nurk!..

A.S. Gribojedov. Häda mõistusest.

Komöödia A.S. Gribojedovi "Häda teravmeelsusest" on arvatud vene klassikalise kirjanduse varakambrisse. See teos on kirjutatud 19. sajandi alguses ja puudutas väga olulisi tolle aja küsimusi.

Komöödia peategelane Chatsky esindab "uut aega". Ta on Famusovi ja kogu "Moskva ühiskonna" vastu. Kangelane väljendab avalikult oma mõtteid, kogu oma välimusega näitab ta põlgust Famusovi korralduste vastu. Seetõttu pole üllatav, et Aleksander Andrejevitš on Pavel Afanasjevitši majas soovimatu külaline.

Ballistseen on näidendi “peamine” koht. Just ballil selgub nende kui kangelaste tegelik pale. Siin loob autor üldistatud portree “Moskva ühiskonnast”. Kõik siin austavad vana naist Khlestova. Tundes oma jõudu, muutub eakas naine lihtsalt koletiseks. Ta usub, et suudab iga inimest solvata ja talle näkku öelda kõik, mida arvab.

Khlestova ümber keerleb “austajate” rahvahulk. Nende hulgas on esikohal Molchalin. Ta lihtsalt ootab, et saaks Khlestova koera silitada või talle pühendunult silma vaadata.

Khryumina vanaema ja lapselaps proovivad samuti Khlestovale naeratada. Aga selja taga räägitakse vanaproua kohta igasugu vastikuid asju.

Lasterikkad Tugouhhovskid, kes unistavad vaid ühest: oma tütred tulusalt abielluda... Natalja Dmitrijevna Goritš, kamandamas oma abitut abikaasat... Pettur Zagoretski, keda kõik ei talu, aga võtavad oma kodus vastu. .

Esmapilgul on “Famuse ühiskonna” portree naeruväärne. Kuid tegelikult muutub see nendest inimestest, kes näevad välja nagu "surnud inimesed", hirmutavaks. Nad kannavad maske, räägivad tühje sõnu ja mõtlevad läbi teiste silmade. Famusovi külalised eesotsas majaomanikuga sümboliseerivad moraalset ja eetilist inetust.

Ja siis leiab end sellisest maailmast teine ​​inimene. Ta hakkab tahtmatult Famusovit ja tema saatjaskonda paljastama.

Famusovi majas toimunud ballil nägi Tšatski kõiki külalisi “Bordeaux’ prantslase” ees möllamas. Miks? Ainult sellepärast, et ta on välismaalane. See põhjustas kangelases nördimuse laine:

Moskva ja Peterburi – kogu Venemaal,

See mees Bordeaux linnast,

Ta lihtsalt avas suu ja on õnnelik,

Sisestage kõikidesse printsessidele kaastunnet...

Kangelane võitleb oma kodumaal kõige venepärase eest. Chatsky unistab, et inimesed oleksid Venemaa üle uhked ja räägiksid vene keelt.

Kangelane ei saa aru, kuidas mõned inimesed tema riigis võivad omada teisi. Ta ei aktsepteeri orjust kogu hingest ja võitleb pärisorjuse kaotamise eest.

Ballistseenis paljastab Chatsky Famusovi, Molchalini ja Skalozubi. Ta paljastab ka Sophia. Õigemini paljastab kangelanna end, käivitades kuulujutu Chatsky hullusest. Nii liitub kangelanna lõpuks "Famusovi Moskvaga".

Kogu vana Moskva võtab hea meelega uudiseid Tšatski hullumeelsusest. Aleksander Andreevitšis näevad külalised tõsist ohtu endale ja oma vaiksele elule.

“Moskva ühiskond” näeb kangelase hulluse põhjust tema stipendiumis. Famusov on kindel, et ta märkas Tšatskis hullumeelsuse märke esimesena:

Õppimine on katk, õppimine on põhjus,

Mis on praegu hullem kui siis?

Oli hullumeelseid inimesi, tegusid ja arvamusi.

Vana naine Khlestova toetab teda:

Ja sa lähed nendest tõesti hulluks,

Mõnest, pansionaadist, koolist, lütseumist...

Külalised moodustavad Chatsky ümber tiheda vihkamisrõnga. Ja kangelane tunneb seda. Mulle tundub, et isegi siis otsustab ta Moskvast lahkuda. Silma torkab kangelase üksindus ja tema erinevus kõigist teistest.

Kuid Chatsky on üksi ainult Moskvas. Komöödiast saame teada, et tal on Venemaal mõttekaaslasi. Seetõttu võime öelda, et Gribojedovi komöödia on optimistlik. Mõistame, et Chatskyde võit on ukse ees. Moskvasse “tuleb” uus elu. See on seadus, mida ei saa takistada ei Famusov ega kogu “Moskva ühiskond”.