Kirik on suur lagendik. Ilus kirik, imeline koor - kõik see asub Polyankas, 29A metroojaama lähedal. Bolšaja Poljanka templi tagasipöördumine kirikusse

Püha Gregorius Neocaesarea auks püha tempel, mis asub Moskvas Poljankal, on väga iidse ajalooga. Algselt raiuti see puidust maha prints Vassili II, hüüdnimega Tume, käsul. Legendi järgi tehti seda tänutäheks taevale tatari vangistusest vabanemise eest.

Legend templi ehitamisest

Tänaseks pole sellest puitkonstruktsioonist enam jälgegi. Selle asemel seisab majesteetlik kivitempel. Kuid isegi siis, kui see koht oli tühermaa, vandus vürst Vassili hordis viibides Jumalale, et sinna, kust ta näeb Moskva Kremlit, ehitab ta templi ja pühitseb selle selle pühaku auks. mälestust tähistatakse sel päeval. Pealinna kindlusmüüre oli talle määratud nägema 30. novembril 1445. aastal. Õigeusu kalendri järgi tähistatakse sel päeval Püha Gregoriuse Uus-Cesarea imetegija mälestust. See asjaolu määras tulevase kiriku saatuse, mida praegu tuntakse Poljanka Neocaesarea Püha Gregoriuse kirikuna.

Uus ehitus

Puukirik seisis kuni 17. sajandini. Aastatel 1669-1679 kasvas selle kõrvale kivitempel. See juhtus kuningliku ülestunnistaja, preester Andrei Savinovi algatusel suveräänsete annetuste toel. Ta andis ehituseks kiriku õnnistuse, kuid patriarh Joachim pidi valmis pühitsema Neokesarea Gregoriuse kiriku. Ehitust juhendasid parimad tolleaegsed arhitektid. Ajalugu on nende nimed järglastele säilitanud: Karp Guba ja Johannes Rohutirts.

Kiriku arhitektuur ja dekoor

Arhitektuuriliselt peegeldas Neokesarea Püha Gregoriuse kirik Moskva tolleaegset standardset kirikuehituspraktikat, mis hõlmas viiekuplilist ehitist ja telk-tüüpi kellatorni. Templi kaunistamisel kasutati plaate ja nende autorsus kuulub inimesele, keda tunneme ka nimepidi. Ta oli sel ajal kuulus pottsepp Stepan Polubes.

Tsaar Aleksei Mihhailovitš ise aitas kaasa templiprojekti väljatöötamisele seoses sellega, mida nüüd nimetatakse kujunduseks. Just tema käskis Neokesarea Gregoriuse kiriku värvida punaseks, et see meenutaks telliskivi, ning katta telk lubjavärvi ja türkiissinisega. Selle tulemusena osutus kirik nii ilusaks, et rahvas nimetas seda Punaseks kirikuks. Ikonostaasi maalisid kuninglikud kunstnikud ja ikoonimaalijad eesotsas tuntud Simon Ušakoviga. Tema autorsus selles projektis kuulub näiteks Jumalaema “Eleusa-Kykkose” kuvandisse. Muidugi pole see nüüd templis, vaid Tretjakovi galerii eksponaatide hulgas.

Kirik ja kuninglik perekond

Samas templis abiellus ta 1671. aastal Natalja Narõškinaga. Selles, kellest saab hiljem keiser Peeter Suur. Veel tänapäevalgi hoitakse Neokesarea Gregoriuse kirikus fonti, millega tulevane reformaatori suverään ristiti. Põhimõtteliselt oli selline tähelepanu kuningliku perekonna templile üsna mõistetav, kuna selle rektor oli traditsiooniliselt kuninga ülestunnistaja ja tempel ise oli õukondlase staatuses.

Kirik 1812. aasta sõjas

1812. aasta sündmuste ajal paistis silma ka Püha Gregorius Neokesarea tempel Polyankal. Kui teiste kirikute suhtes tegid prantslased vandalismiakte ja põletasid koos tavaliste majadega palju usuhooneid, siis antud juhul käitusid nad enneolematult. Nimelt: Neokesarea Gregoriuse templis olid valves sõdurid, kelle ülesandeks oli kaitsta hoonet rüüste ja tule eest. Prantsuse sõdurid kandsid vett ämbrites, et kaitsta seda pealinna laastanud tulekahju kahjustuste eest. Napoleon kurvastas selle üle, öeldes, et kui see vaid oleks võimalik, paneks ta selle kiriku peopessa ja viiks Pariisi.

revolutsioon

Kuid mida Prantsuse interventsionistid ei teinud, vene kommunistid said edukalt hakkama. 22 aastat pärast 1917. aasta revolutsiooni peeti jumalateenistusi Neokesarea Püha Gregoriuse kirikus. Kuid 1939. aastal see suleti ja hävis pooleldi. Viimane abt tapeti Butovo polügoonil.

Tagasi usklike juurde

Tempel naasis usklike kätte alles 1994. aastal. Samal ajal jätkati jumalateenistusi. 1996. aastaks oli tempel piisavalt restaureeritud, et seda saaks pühitseda, mis toimus Moskva ja kogu Venemaa patriarh Aleksius II osalusel. Templis puhkavad ametlike allikate kohaselt kiriku patrooni - Püha Gregorius Neokesarea - säilmed. Need anti koguduse kogukonnale 1998. aastal.

Tänane tempel

Praegu sisaldab see tempel lisaks sellele pühamule ka paljude teiste pühakute säilmete osakesi, mis on usklike silmis teatud väärtusega. Lisaks peaaltarile märgitud kirikuisa auks, täidavad veel kaks funktsiooni – teoloogi Püha Gregoriuse mälestuseks ja Jumalaema Bogolyubskaja ikooni auks. Kiriku praost on hetkel pensionil piiskop Jerome (Tšernõšov).

Püha Gregorius Neocaesarea kirik Polyankal: ajakava ja aadress

Lihtsaim viis templisse jõudmiseks on Polyanka metroojaamast. Koguduse täielik aadress on järgmine: Bolšaja Poljanka tänav, 29A.

Mis puutub ajakavasse, siis jumalateenistused toimuvad templis laupäeviti, pühapäeviti ja pühade ajal.

Laupäeval:

• 09:00 - Matins, liturgia.
• 17:00 - kogu öö valve.

Pühapäeval:

• 09:30 - liturgia.

Neokesarea Gregoriuse kiriku täpsem ajakava vajab kirikus täpsustamist, kuna seda uuendatakse igakuiselt.

Mis on mis kirikus

Tatari vangistuses olles andis prints koju naastes tõotuse ehitada templi kohta, kust ta Moskvat näeb. Vassili II vabastati 17. novembril 1445 – Püha Gregoriuse, Neokesarea piiskopi ja imetegija mälestuse tähistamise päeval.

Pärast pikka koduteed tänapäeva Staromonetny Lane'i piirkonnas nägi prints lõpuks. Tempel rajati sinna – praegusest veidi kagus.

Esimene Püha Gregorius Neocaesarea puukirik põles maha. Selle asemele ehitati uus, samuti puidust. Kuid kivikirik pandi 1667. aastal puukiriku kõrvale, et ehituse ajal saaks vanas kirikus jumalateenistusi pidada.

Tempel on üllatav: selle lõpetavad 3 rida "tulekeelte" kokoshnikuid, nende kohal kõrgub traditsiooniline sibulakujuline viiekupliline struktuur ja riste kroonivad kroonid, kuna tempel on kuninglik.

Kuidas lugeda fassaade: arhitektuurielementide petuleht

Neokesarea Püha Gregoriuse kiriku ehitasid tolle aja parimad arhitektid - kuninglike tellimuste järgi töötanud Ivan Kuznechik ja Karp Guba. Ehitust juhendasid Ivan Volžinski ja Ivan Rõkatšov. Kirikut maalima kutsuti Kostroma kunstnikud Gury Nikitin, Sila Saveljev (Savina) ning Perejaslavli elanikud Semjon Dmitrijev ja Dmitri Plehanov.

Plaaditud friis on templi kuulsaim dekoratiivne element. “Paabulinnu silma” mustriga keraamilised glasuurplaadid valmistas Stepan Polubes. Polyanka Püha Gregoriuse kiriku kaunistamiseks oli vaja 9000 plaati ja nende värvid säilitavad endiselt oma esialgse heleduse. Ja ikonostaasi ikoonid maalisid meistrid eesotsas Simon Ušakoviga. Seetõttu pole üllatav, et Neokesarea Gregoriuse kirikut kutsuti "punaseks", see tähendab ilusaks.

1671. aastal abiellus siin tsaar Aleksei Mihhailovitš Natalja Kirillovna Narõškinaga ja 1672. aastal ristiti siin imik Peeter I. Templis hoiti fonti, millesse tsaar kasteti, selleks ehitati lõunaossa spetsiaalne nišš. seina. Siin armastas palvetada ka Marfo-Mariinski kloostri asutaja suurhertsoginna Elizaveta Feodorovna.

1922. aastal konfiskeeriti Neocaesarea Püha Gregoriuse kirikust kõik väärtuslikud asjad.

Arhitektuuristiilide juhend

Ja 1930. aastal käskis Moskva linnavolikogu kellatorn kõnnitee laiendamiseks lammutada. Lammutamine peatati ja kellatorni lõigati läbiv käik.

10. detsembril 1937 lasti Butovo polügoonil maha kirikuvaimulik ülempreester Boriss Ivanovski. Aasta hiljem otsustas Moskva linnavolikogu templi sulgeda ja kasutada selle hoonet kultuurilistel eesmärkidel.

Neocaesarea Püha Gregoriuse kiriku ikoonid viidi üle muuseumidesse. Nii võtsid Tretjakovi galerii vastu Simon Ušakovi Eleusa-Kykkose Jumalaema ja Georgi Zinovjevi Kristuse kannatuse tsükkel. Kuid näitusel leiti koht ainult Jumalaema kujutisele ja ülejäänud ikoonid on hoiul laoruumides.

Nüüd tegutseb taas Neocaesarea Püha Gregoriuse kirik.

Nad ütlevad, et......Napoleon unistas selle erakordse hoone oma peopesale asetamisest ja Pariisi kolimisest. Seetõttu ei saanud 1812. aasta sõja ajal Püha Gregoriuse kirik kannatada.

Neocaesarea Püha Gregoriuse kirik erinevate aastate fotodel:

Kas saaksite lisada artiklile Neokesarea Püha Gregoriuse kiriku kohta?

Hele, ookerpunane, tarkade mustritega kaunistatud Püha Gregorius Neocaesarea kirik ehitati 17. sajandi keskel. Asub Bolšaja Poljankal (kuulus oma kaupmeeste häärberite poolest, Zamoskvoretskaja tänav), Poljanka metroojaama lähedal. Tempel koosneb kolmest põhiosast: telkidega kellatorn on ühendatud nelinurgaga söögitoaga, mille tipus on kokoshnikute mägi ja viiekupliline kuppel. Kaunimad dekoratiivkaunistused - valge kivi- ja telliskivikujulised detailid - plaadiribad, portaalid, karniisid. Kellatorni ja nelinurga fassaade raamib üheksast tuhandest mitmevärvilisest plaadist koosnev vöö, mille autoriks on Stepan Ivanov, hüüdnimega Polubes.

Legendi järgi asutati Neokesarea Püha Gregoriuse kirik “Derbitsys” suurvürst Vassili II tatari vangipõlvest naasmise auks. Vangistuses viibides andis prints tõotuse: kui tal õnnestub end vabastada, käsib ta pühaku nimel, kelle mälestust sel päeval tähistatakse, ehitada templi kohta, kust ta Moskvat näeb. See juhtus 17. (30.) novembril 1445 – Püha Gregoriuse, Neokesarea piiskopi ja imetegija mälestuse tähistamise päeval. Just siit on näha Kremli kuplid. Siis, vangistusest ja pikast teekonnast kurnatuna, kiitis suurvürst neid nähes Jumalat nende pääste eest.

Kirik on dokumentaalselt tuntud alates 1632. aastast. Algselt oli see puidust. Alates 17. sajandi keskpaigast on templi praost, tsaar Aleksei Mihhailovitši pihtija Andrei Savinov ehitanud riigikassa rahaga kirikut uuesti kivisse. On teada, et mitte ilma tema mõjuta valis lesk Aleksei Mihhailovitš oma pruudiks 20-aastase Natalia Narõškina. Tänaseni võib kirjandusest lugeda, et nende esmasündinu Peeter I laulatus ja seejärel ristimine toimus Neokesarea Gregoriuse kirikus, kuigi ajaloolaste väitel leidis see kõik aset Kremli katedraalis. Templi ehitamine polnud pärast kuninga surma veel lõppenud, kuid selle rektor Andrei Savinov saadeti kloostrisse. Tema pattude hulgas süüdistati teda templi ehitamises ilma patriarhi õnnistuseta. Patriarh ise aga õnnistab hiljem templi valmimist ja pühitseb selle.

Templi sisekujundus pole vähem suurepärane. Seinad värvisid Kostroma ja Pereyaslavli elanikud. Ikoonid templis on Ušakovi ja Zinovjevi poolt. “Kuningliku koha” olemasolu andis templile erilise staatuse.

Rohkem kui kolme sajandi jooksul koges tempel kaks korda laastamistööd: 1812. aasta sõja ajal ja 20. sajandi 30. aastatel. 1994. aastal pühitseti tempel uuesti sisse. Tänapäeval on templi peamiseks pühamuks imeline Bogoljubskaja Jumalaema ikoon. Siin hoitakse ka teisi austatud säilmeid, sealhulgas St. Gregorius Neokesareast, Tihhon Zadonskist, Mitrofani Voronežist ja teised pühakud.

Sattusin täna sellesse templisse juhuslikult. Läksin Polyankasse äriasjus.
Loojuva päikese kiirte poolt valgustati tempel nii kaunilt, et ma ei suutnud muud, kui peatusin ja imetlesin seda säravat, rõõmsat ilu.
Tagasiteel, olles oma asjad ära teinud, läksin templisse.
Käimas oli õhtune jumalateenistus. Tempel oli rahvast täis.
Mulle meeldis väga kiriku siseviimistlus. See sobis tema välise iluga.

Soovitan siiralt seda kirikut külastada, jumalateenistust vaadata ja laulukoori kuulata.

Ja templi minevik ja olevik on selle ametlikul veebisaidil väga üksikasjalikult kirjas.
Tsiteerin sealt mõned väljavõtted.

Neokesarea Püha Gregoriuse kiriku ajalugu ulatub iidsetesse aegadesse, Rurikovitšite aegadesse. Templi rajas 1445. aastal suur Moskva vürst Vassili II Tume, Dmitri Donskoi lapselaps ja Ivan Julma vanavanaisa.
Pärimus ütleb, et tatari vangistuses olles andis vürst tõotuse: kui ta koju naaseb, ehitab ta Moskvat näinud kohale pühakule pühendatud templi, kelle mälestust sel päeval tähistatakse. ieronim-polyanka.ru/index.php…

Gregorius Imetegija (kreeka Γρηγοριος ο Θανματονργος, u 213, Neokesarea – u. 270–275, ibid.) – Neocaesarea 1. piiskop, the Sainteananrea
Mälestus katoliku ja õigeusu kirikus - 17. (30) november. http://ru.wikipedia.org/wiki/Gregory_Wonderworker

Puidust tempel eksisteeris kuni 17. sajandi lõpuni.
Tänaseks on selle asemele ehitatud puidust kabel-monument Armulise Päästja auks. Kabel ja ajalooline väljend “in Derbitsys”, s.o. metsases, soises kohas meenutavad need meile neid kaugeid aegu.

Aastatel 1668-79 püstitati puidust templi kõrvale majesteetlik kivitempel.
Ehituse algust õnnistas Tema Pühadus patriarh Nikon ja valminud kiriku pühitses Tema Pühadus patriarh Joachim tsaar Theodore Aleksejevitši juuresolekul. Templi ehitasid tolle aja parimad arhitektid Karp Guba ja Ivan Kuznechik. Oma arhitektuurilt kuulub kirik Moskva tüüpi viiekupliliste puusa kellatorniga kirikute hulka. Fassaade kaunistavad keeruka lillemustriga plaadid “paabulinnu silm”, mille on valmistanud kuulus keraamik Stepan Polubes.
Kaasaegsed inimesed on mõnevõrra üllatunud templi väliskujunduse erksate värvide üle. Kuid tsaar Aleksei Mihhailovitš käskis, nagu ajalooallikad räägivad, templi seinad "värvida punase pliiga telliskivisse", "põimida telgi nooled", "ja värvida need türkiissinisega ja värvida. valgendamine”. Kirik oli nii uhke välimusega, nii täielikult kooskõlas inimeste arusaamadega ilust, et seda kutsuti rahvasuus "punaseks", see tähendab ilusaks. Ikonostaasi ikoonid maalisid kuninglikud isograafid eesotsas kuulsa Simon Ušakoviga. Tema Eleusa-Kykkose jumalaema ikonostaasi kohalikust reast on pidevalt eksponeeritud Tretjakovi galeriis.

1671. aastal abiellus tsaar Aleksei Mihhailovitš templis Natalja Kirillovna Narõškinaga ja 1672. aastal ristiti siin imik Peeter I, tulevane Venemaa keiser. Tänapäeval hoitakse templis hoolikalt fonti, milles legendi järgi prints ristiti. Asjaolu, et templi rektor oli kuninglik ülestunnistaja, selgitab, et just siin toimusid need olulised ajaloolised sündmused. Pikka aega anti templile õukonna staatus. Ja täna tuletavad kuningakroonidega kroonitud kiriku viie pea ristid meelde, et templit külastasid pidevalt suveräänid. Jumalateenistusi viisid kirikus läbi Tema Pühadus Moskva patriarhid ja metropoliidid.

1812. aastal kahetses kiriku ilust lummatud Napoleon, et ta ei saanud seda peopesale panna ja Pariisi viia ning möllava tulekahju ajal kandsid Prantsuse sõdurid päästmiseks vett ämbrites ja kastsid templit. see tulest.

Kahekümnenda sajandi alguses. Suurhertsoginna Elizaveta Feodorovna armastas kirikus palvetada.

1939. aastal tempel suleti, lagunes ja rüvetati. Kõik tema pühamud ja vara rööviti. Viimane rektor, ülempreester Boriss Ivanovski, lasti maha Butovo harjutusväljakul. Täna on kirik ta kanoniseerinud hieromärtrite auastmega (10. detsember). Tema rinnaristi säilitatakse templis reliikviana.

Alates 1994. aastast on jumalateenistusi templis taastatud.
1996. aastal pühitses templi Tema Pühadus Moskva patriarh ja kogu Venemaa Aleksius II.

Tänaseks on tempel koguduse kogukonna ja praosti piiskop Jerome (Tšernõšov) jõupingutustega omandanud oma endise hiilguse. Oma maalilise ilu pärast kutsuvad inimesed kirikut taas "punaseks".

Kes seisab Moskvas Poljankal heledates rõivastes,
Seistes heledates rüüdes, vaatate majesteetlikult välja?
- Kas see on Püha Ingel?! Ta on riietatud hõbedasse
Tema näolt valgub lummav valgus.
Ta hoiab käes risti, vaatab taevasse
Ja seal maa pealt ta kutsub ja viipab...
- Ei, mitte Püha Ingel; see on seal, üle jõe
Ja Püha Gregoriuse kirik kutsub ja viipab.
See on kirik - Püha Hierarhi Maja,
Ja selles on soe, hubane ja rõõmustav.
- Oh, lähme sinna, lähme ruttu!
Seal esitame kõik koos palve Loojale.

(Kogu teave on võetud Neocaesarea Püha Gregoriuse kiriku ametlikult veebisaidilt.)

On ebatõenäoline, et leidub vähemalt üks pealinna elanik, kes ei teaks, kus asub Neokesarea Püha Gregoriuse kirik. “Polyankal” - nii vastavad möödujad turistidele, kuigi paljud teavad seda teise nime all - Punase kirikuna. See on üks Moskva ilusamaid kloostreid. Neocaesarea Gregoriuse tempel (Polyankal) on ainus selle pühaku järgi nimetatud kirik. See asub Zamoskvorechye linnas. Templil on ebatavaline ajalugu ja täiesti ainulaadne välimus. “Idamaise, vürtsika maitsega” vene arhitektuuri monument – ​​täpselt nii räägivad eksperdid Neokesarea Püha Gregoriuse kirikust.

Pühakust, kelle järgi kirik on nime saanud

Püha Gregory sündis Väike-Aasia põhjaosas Neocaesarea linnas umbes kolmandal sajandil pärast Kristust. Olles saanud Origeneselt endalt Aleksandrias suurepärase hariduse, naasis ta kodumaale. Kuid peagi, olles kõrbesse taandunud, hakkas ta seal palves ja paastudes oma püha elu elama, et saada Jumalalt prohvetliku kuulutuse and. Amasia piiskop sai teada askeedist. Ta otsustas määrata ta oma sünnimaal Neokesareas vaimseks juhiks. Püha Gregorius nõustus ja enne oma pühitsemist hakkas ta palavalt palvetama Jumala poole, et ta ilmutaks talle Püha Kolmainsuse tõelist kummardamist. Ja tal oli imeline nägemus: Gregoriuse ette ilmusid kõige püham Theotokos ise ja apostel Johannes Teoloog. Just viimasest sai pühak teadmise Püha Kolmainsuse tõelisest ja väärilisest tunnistamisest. Õigeusu õpetus põhines hiljem sellel Ilmutusraamatul. Gregory Neokesarea ise ei elanud selle nägemiseni. Ta suri umbes 266. aastal.

Kus on tempel?

Kohta, kus praegu asub Punane kirik, kutsuti iidsetel aegadel Derbitsyks. Selle nime andis piirkonna sammaldunud, väga soine pinnas. Alguses oli kirik puust. Kindlalt on teada, et see ehitati Moskva suurvürsti, Dmitri Donskoi pojapoja Vassili Tumeda käsul. Mõnedel andmetel andis ta tatari vangistuses olles tõotuse, et vabaduse saamise korral ehitab ta kindlasti templi. Pealegi ehitab ta selle täpselt sinna, kust ta naastes Moskva Kremlit näeb. Ja prints lubas selle pühendada pühakule, kelle mälestuspäeval see sündmus aset leiab. Nii tekkiski Polyanka puukirik.

Kunagi oli siin kõrbe, mida mööda kulges Novgorodist Rjazani linna viiv kiirtee. Nimi "Polyanka" ilmus ametlikult alles XVIII sajandil. Ajal, mil Punane kirik asutati St. Gregorius Neokesareast, selles kohas laiusid suured põllud. Just nemad andsid sellele Zamoskvorechye iidsele tänavale nime.

Algul elasid sellel ebasoodsal niiskel alal ainult talupojad ja käsitöölised, kuid juba 16. sajandil hakkasid siia kerkima vibulaskjate asulad. Seal asus ka kooperite paleeasula – kuninglikud kadašid, kes valmistasid tollal majapidamises uskumatult vajalikke puidust vanne ja tünne. Alates 18. sajandist hakkasid Moskva kaupmehed Zamoskvorechye ja Poljanka tänavat aeglaselt asustama.

Kiriku ajalugu

Turistidele räägitakse Neocaesarea Püha Gregoriuse kirikust palju huvitavat. Tõepoolest, sellel on väga iidne ajalugu. Kirik ehitati algselt puidust. Legendi järgi hakati ehitama kui tänutäheks Jumalale prints Vassili Tumeda mongoli-tatari vangistusest vabastamise eest. Dmitri Donskoi lapselaps oli määratud nägema Moskva linnuse müüre 30. novembril 1445. aastal. Just sel päeval meenutatakse õigeusu kalendri järgi St. Gregorius Uus-Cesareast. See asjaolu määras tulevase kiriku saatuse.

Uus elu

Puukirik eksisteeris kuni XVII sajandini. Hiljem puhkes tollases Neocaesarea Püha Gregoriuse kirikus tulekahju ja see põles täielikult maha. Hoone restaureeriti, kuid see oli taas puidust. Järk-järgult lagunes kirik, eriti märgatavaks sai see pärast katkuepideemiat. Ja alles 1667. aastal andis keiser Aleksei Mihhailovitš käsu ehitada uus, juba kivist tempel. Töid juhendasid tolle aja parimad arhitektid John Kuznechik ja Karp Guba.

Aleksei Mihhailovitš andis ehitamiseks märkimisväärseid vahendeid, ta jälgis isiklikult selle edenemist. Materjal toodi kohale Moskva lähedal asuvatest kuulsatest karjääridest, kust võeti Kremli müüride kivi. Üheksa tuhat nn paabulinnu silmaga plaati valmistas kuulus meister Stepan Polubes, ikonostaasi kujutised aga kuninglik isograaf Ušakov. Ehitus lõppes kaksteist aastat hiljem. 1. märtsil 1679 toimus Neokesarea Püha Gregoriuse kirikus pühitsemine ja esimene jumalateenistus. Tseremoonia viis läbi Moskva ja kogu Venemaa patriarh Joachim uue tsaari Fjodor Aleksejevitši juuresolekul.

Rasked aastad

Sellest ajast peale on oma iluga silmatorkav Punane kirik saanud õukonnakiriku staatuse. Ja tänapäevani on Neokesarea Gregoriuse kiriku kõigi peatükkide ristid kroonidega kroonitud. Kirik talus 1812. aasta raskusi kaotusteta. Napoleonile meeldis see nii väga, et Moskva tulekahju ajal käskis ta Bolšaja Poljanka templiga mitte midagi juhtuda. Prantsuse keiser kurtis, et ta ei saa seda hoonet Pariisi viia, "pannes seda peopesale". Peab ütlema, et 1812. aastal ei saanud kannatada ei kiriku kaunistused, riistad ega raamatud. Sama ei saa öelda järgnevate kordade kohta.

Kui 20. sajandi alguses tuli Neokesarea Püha Gregoriuse kirikusse jumalateenistustele ka suurhertsoginna Elizabeth ise, siis pärast revolutsiooni ei säästnud nende omad moskvalased erinevalt võõrvallutajatest kirikus midagi. Peaaegu kõik väärisesemed võeti talt ära. Samuti ei õnnestunud päästa telgiga kellatorni, mis väidetavalt segas jalakäijaid. Eelmise sajandi 30. aastate lõpus suleti tempel täielikult. Ja alles üheksakümnendatel anti usklikele tagasi Polyanka Püha Gregorius Neocaesarea kirik.

Tagasi kirikusse

Punane kirik sai tänu patriarh Aleksius II pingutustele uue ilme. Viidi läbi ulatuslik ümberehitus, tõsteti esile kirikudekoori, kullati riste ja taastati unikaalsed kellad. Säilinud fragmente kasutades taastati ka iidsed maalid seintel. Isegi praegune ikonostaas “kopeeriti” originaalist, mille poolest oli kunagi kuulus Neokesarea Gregoriuse tempel (Polyankal). Tänagi kirikus igapäevaselt peetavate jumalateenistuste ajakavaga sai esimest korda tutvuda neli aastat pärast restaureerimistööde algust. 30. novembril 1996 toimus renoveeritud pühakoja müüride vahel peaaltari pühitsemine.

Neokesarea Gregoriuse kirik – jumalateenistuste ajakava

Laupäeviti kell üheksa hommikul peetakse Bolšaja Poljanka Punases kirikus jumalikku liturgiat. Kogu öö kestev valve algab kell seitseteist.

Pühadel ja pühapäeviti peetakse jumalateenistust kell pool kümme hommikul. Jumalateenistuste ajakava tuleks selgitada nii templis endas kui ka selle veebisaidil.