Mida meie esivanemad tegid? Kuidas meie esivanemad elasid: pilk ajalukku. Eriaruanne – Üksi minevikus

Enne seda oli lihtsa vene talupoja elu hoopis teistsugune.
Tavaliselt elas inimene 40-45 aastaseks ja suri vanainimesena. Teda peeti 14-15-aastaselt pere ja lastega täiskasvanuks meheks ja teda veelgi varem. Nad ei abiellunud armastuse pärast, see oli isa, kes abiellus oma pojaga.
Inimestel polnud üldse aega jõude puhata. Suvel hõivasid absoluutselt kogu aja põllutöö, talvel küttepuude kogumine ja kodutööde tegemise tööriistad ja majapidamisriistad ning jahipidamine.
Vaatame ühte 10. sajandi vene küla, mis aga ei erine palju nii 5. kui ka 17. sajandi külast...

Tulime Lyubytino ajaloo- ja kultuurikompleksi Avtomir kontserni 20. aastapäevale pühendatud motoralli raames. Ega asjata kutsuta seda "Ühekorruseliseks Venemaaks" – oli väga huvitav ja hariv näha, kuidas meie esivanemad elasid.
Lyubytinos, kohas, kus elasid iidsed slaavlased, küngaste ja matuste vahel taastati tõeline 10. sajandi küla koos kõigi kõrvalhoonete ja vajalike riistadega.

Alustame tavalise slaavi onniga. Onn on palkidest ning kaetud kasetohu ja murukattega. Mõnes piirkonnas kaeti samade onnide katused põhuga, mõnel pool hakkepuiduga. Üllataval kombel on sellise katuse kasutusiga vaid veidi väiksem kui kogu maja kasutusiga, 25-30 aastat ja maja ise pidas vastu tollast eluaega arvestades umbes 40 aastat inimese elu eest.

Muide, maja sissepääsu ees on kaetud ala - see on sama varikatus laulust "Uue vahtra varikatuse kohta".

Onn on köetud mustaks ehk ahjul pole korstnat, suits tuleb läbi katusealuse väikese akna ja läbi ukse. Tavalisi aknaid pole ka ja uks on vaid umbes meetri kõrgune. Seda tehakse selleks, et onnist soojust mitte välja lasta.

Ahju kütmisel ladestub seintele ja katusele tahm. “Mustal” tulekolbil on üks suur pluss - sellises majas pole närilisi ega putukaid.

Muidugi seisab maja maapinnal ilma igasuguse vundamendita, alumised kroonid on lihtsalt mitme suure kiviga toestatud.

Nii tehakse katus

Ja siin on ahi. Savikattega palkidest postamendile monteeritud kivikolle. Ahi köeti varahommikul. Kui ahi põleb, ei saa onnis olla, sinna jäi ainult perenaine süüa valmistama, kõik teised läksid õue äri ajama, iga ilmaga. Pärast ahju kütmist andsid kivid soojust kuni järgmise hommikuni. Toit valmis ahjus.

Selline näeb onn seestpoolt välja. Nad magasid seinte äärde paigutatud pinkidel ja istusid neil söömise ajal. Lapsed magasid vooditel, nad pole sellel fotol näha, nad on peal, pea kohal. Talvel viidi onni noorloomad, et nad pakasesse ei sureks. Pesid ka onnis. Võite ette kujutada, milline õhk seal oli, kui soe ja mugav seal oli. Kohe saab selgeks, miks eluiga nii lühike oli.

Et onni mitte kütta suvel, kui polnud vaja, oli külas eraldi väike hoone - leivaahi. Nad küpsetasid seal leiba ja tegid süüa.

Vilja hoiti laudas – maapinnast postidele tõstetud hoones, et kaitsta saadusi näriliste eest.

Aidasse olid ehitatud põhjasüvendid, mäletate - “kraapisin põhjatorud...”? Need on spetsiaalsed puidust kastid, millesse kallati vili ülevalt ja võeti alt. Nii et vili ei jäänud seisma.

Samuti oli külas kolmekordne liustik - kelder, kuhu kevadel pandi jää, mis täideti heinaga ja lebas seal peaaegu järgmise talveni.

Hetkel mittevajalikud riided, nahad, riistad ja relvad olid hoiul puuris. Puuri kasutati ka siis, kui mees ja naine vajasid privaatsust.

Ait – selles hoones kuivatati vihtasid ja peksti vilja. Kütnud kivid kuhjati kaminasse, vaiad asetati vardadele ja talupoeg kuivatas neid pidevalt ümber pöörates. Seejärel peksti ja tuututati viljad.

Toidu küpsetamine ahjus nõuab spetsiaalset temperatuurirežiimi - keetmist. Nii valmib näiteks hallikapsasupp. Neid nimetatakse halliks nende halli värvi tõttu. Kuidas neid küpsetada?

Meie esivanemad, slaavlased, tulid iidsetel aegadel Euroopasse Aasiast. Slaavlased asusid elama Suure Doonau alamjooksule. Siin on hea kliima ja maad viljakad. Meie esivanemad poleks neid kohti lahkunud, kuid teised rahvad hakkasid neid välja tõrjuma. Meie esivanemad jagunesid mitmeks territooriumiks:

• Osa slaavlasi jäi Doonau äärde elama. Nendest said alguse serblased ja bulgaarlased.
• Teine osa hõimust läks põhja poole. Siin said alguse moraavlased, poolakad ja slovakid.
• Teine osa rahvast läks Dnepri lisajõgede äärde ja sealt sündis vene rahvas, kes on meie esivanemad.
• Neid slaavlasi, kes elasid Dnepri keskjooksu lähedal põldudel, hakati nimetama polüaanlasteks.
• Ka drevljaanid ilmusid ja asusid elama võimsa Pripjati jõe lähedal asuvatesse metsadesse.
• Ilmusid teised erinevad slaavlaste hõimud. Näiteks Rodimichi, Polotsk, virmalised.

Slaavlaste majandus

Kuidas elasid meie slaavi esivanemad, kui nad tulid Euroopa erinevatele aladele? Kui külm tuli, mõtlesid meie esivanemad, kuidas teha endale tugevam ja soojem peavarju. Nad hakkasid oma ehitatud onnid saviga katma. Ja need hõimud, kes asusid elama metsade lähedale, otsustasid ehitada palkidest onnid. Eluruumide hulgas tegid slaavlased tule süütamiseks koldeid. Põlengust tulnud suits läks katuses või seinas olevasse auku. Puidust valmistati lauad ja erinevad riistad.

Halb ilm ja madal temperatuur sundisid slaavlasi endale sooje riideid valmistama. Metsades elasid erinevad karusloomad. Kiire jänese või kavala rebase püüdmiseks tegi mees vibu ja teravad nooled. Sellise relvaga saab järele linnule taevas, kiirele jänesele põllul.

Muidugi polnud neil kaugetel aegadel meie esivanematel häid relvi. Kuid neil olid veel nooled, vibu ja teravate otstega odad.

Meie esivanemate tegevus

Mida tegid slaavlased, kuidas meie esivanemad elasid, et toitu ja kultuuri saada?

Slaavlased armastasid põllumajandust. Meie esivanemad kasvatasid hirsi, tatart ja lina. Nad harisid viljakaid lõunapoolseid maid. Nende külvamiseks kulutasid slaavlased kolm aastat uue pinnase harimiseks:

• 1 aasta: puude langetamine;
• 2. aasta: kõik puud põletati ja tuhk jäeti maa viljakuse suurendamiseks;
• 3. aasta: külv ja koristamine.

Kolme aasta pärast kaotas see maa viljakuse, mistõttu võeti harimiseks uusi alasid. Slaavlaste peamised tööriistad olid kirves, ader, kõpla, ketid ja äke.

Lõunas on ka palju viljakat mulda. Igale krundile kestis külvamine umbes kolm aastat, seejärel vahetati põllud uudismaade vastu. Siin said esivanemate tööriistadeks ralo, ader ja puuader.

Meie slaavi esivanemad tegelesid karjakasvatusega. Nad kasvatasid siin sigu, lehmi, hobuseid ja härgi. Kalapüük ja jahipidamine olid sel ajal üks tähtsamaid tegevusi.

Slaavlased sõid töötlemata toitu ja mõnikord täiesti toorelt:

• loomaliha;
• kala;
• piim.

Slaavi kunst

Kunst ei läinud mööda meie suurtest esivanematest. Nad oskasid puidule erinevaid kujundeid nikerdada ja neid maalida. Muusika oli üks armastatumaid kunstiliike. Slaavlased valmistasid erinevaid muusikainstrumente ja õppisid neid mängima:

• harf;
• torupill;
• torud.

Slaavi harta

Mida me veel saame teada meie kaugete esivanemate elamisest? Nad ei osanud lugeda ja kirjutada, kuid neil oli teavet kronoloogia ja aritmeetika kohta. Mitmesilbiline numeratsioon ei olnud meie esivanematele mõistatus. Slaavlased jälgisid aastaaegu ja andsid neile 12 nime, täpselt nagu roomlased.

Slaavlaste valitsus oli populaarne ja muudeti seejärel "aristokraatlikuks". Valitsejateks valiti sõjaväejuhid ja seejärel bojaarid, vürstid, isandad ja kuningad.

Slaavi keel oli oma kõlalt üsna konarlik. Meie idapoolsetel esivanematel oli väga pikka aega ühine keel. Nendest slaavlastest said venelaste, valgevenelaste ja ukrainlaste esivanemad. Pärast erinevate tegurite mõju hakkas keel muutuma. Levinud sõnadest moodustati uusi sõnu või tõlgendati vanu väljendeid ümber ja osa sõnu laenati.

slaavi religioon

Kuidas meie esivanemad religioonis elasid? Kuni 10. sajandi lõpuni olid slaavlased paganad ja kummardasid loodusjõude ja oma lahkunud esivanemate hinge.

Kõigi slaavlaste peamine jumalus oli äikesejumal Perun. Nad kujutasid teda ette pika, mustajuukselise, mustade silmadega ja kuldse habemega mehena. Paremas käes hoidis ta vibu ja vasakus käes teravate noolte värinat. Iidsete uskumuste kohaselt kihutas Perun oma vankriga üle taeva ja lasi tuliseid nooli.

Meie slaavlaste esivanematel oli palju austatud jumalaid:

• Stribog – tuulejumal;
• Dazhbog – päikesejumalus;
• Veles on karjade patroon;
• Svarog on taevajumal ja kõigi jumaluste isa.

Nende uskumused tulevasse surmajärgsesse ellu võivad meile rääkida ka sellest, kuidas meie kauged esivanemad elasid. Slaavlased matsid oma surnud maa alla, kuid oli juhtumeid, kui nad põletati. Koos lahkunuga pandi hauda ja tulele tema nõud, asjad ja relvad. Kui slaavlane oli sõdalane, siis paigutati ka tema sõjahobune lähedale. Meie esivanemad uskusid, et surnud tõusevad uuesti üles ja seal on neil vaja kõike, mis saatis nende elu maa peal. Pärast matmisrituaali korraldati matusepidu.

Slaavlaste jaoks mängisid suurt rolli ka ended. Usuti, et jumalad saadavad erinevaid märke, et inimesed teaksid tulevikku. Sellest uskumusest tulenes ennustamise komme. Inimesed, kes teadsid endest ja ennustamisest palju, kandsid nõidade, nõidade, nõidade ja mustkunstnike nimesid.

Esimest korda mainiti vanni Herodotos Halikarnassist 5. sajandil eKr. Vana-Kreeka ajaloolane kirjeldas väga üksikasjalikult sküütide esimesi vanne. Nad olid nomaadid, nii et nad "ehitasid" kaasaskantavad vannid kolmest maasse torgatud postist, mis olid perimeetri ümber vildiga kaetud.

Sküüdid aurutasid kanepiga

Ürgses supelmajas – “seebimajas” – oli kividega punetav vann, mis tekitas soojust. Tuba oli väga kitsas ja kükitav. Sa pidid sõna otseses mõttes sinna sisse ronima, kummardudes. Sellest ka supelmaja teine ​​nimi – “vlaznya”.

Kuumadele kividele pritsiti vett, nagu praegugi. Nii soojendas see pesemiseks ja täitis samal ajal koti märja auruga. Et kuumus veelgi jahedam oleks, puistati märgadele kividele kanepiseemneid. Sküüdid higistasid ohtralt, nühkides oma keha tuha või märgade nahkrihmadega.

Meie esivanemate pesemine oli midagi aurutamise ja tuhas uppumise ning nende enda mustuse vahepealset. Kuid välitingimustes olid need vanniprotseduurid asendamatud. Hiljem, kui slaavlaste esivanemad hakkasid elama istuvamat eluviisi, hakkasid nad ehitama puidust kükitavaid hütte.

Must vann ehk kuidas end tahmas pesta

Puidust vannid ehitati algul ilma korstnata. Kapuuts oli härjapõiega kaetud akende praod. Kogu kividega vaagna all põlenud söe tahm täitis pesuruumi. Seinad sees olid tahmast mustad.

Selline nägi välja “must vann”. Vaatamata oma eksootilisele disainile tuli see hästi toime omaaegsete hügieeninõuetega. Alles 9.-10. sajandi paiku hakati vannid varustama toruga, millega ka tahm välja pääses. Nii õppisid slaavlased puhtas ruumis pesema.

Kuidas sa siis pesesid?

Avalikke vanne hakati ehitama palju hiljem ja ainult suurtes linnades. Algselt oli saunas pesemine puhtalt pere asi. Kõik pesid koos: mehed ja naised, täiskasvanud ja lapsed.

Kellelgi ei tulnud pähegi naiste ja meeste supelmaja eraldi üle ujutada. Slaavlased ei seostanud vanni mõistet häbiga. See oli normaalne, et kõik pesid ja aurutasid koos. Ja see on praktilisem: kõigi jaoks pole vanni süütamiseks vaja nii palju küttepuid.

Samuti ühendati leiliruum ja pesemisruum. Pesemine, kaseharjadega korrastamine ja kuuma leili nautimine oli üks pidev, pidev protsess. Talvel lõppes see alati lumme või jääauku sukeldumisega (kui mõni jõgi läheduses oli).

Püha tegevus

Välismaalased pidasid vene sauna luhtade elupaigaks. Slaavlased ise armastasid “seepi” selle tervise ja puhtuse pärast. Sellega seostati ka külalislahkuse mõistet. Korralik majaomanik ujutas oma kalli külalise jaoks alati supelmaja üle.

Naised sünnitasid samades hoonetes lapsi. Enne tähtsat sündmust kütsid vanni ainult naised ja ainult need, keda austati. Mehed ei tohtinud pühas aktsioonis osaleda. Kui tuba ei olnud hõivatud, kasutasid naised seda hea meelega ennustamiseks.

Mõnikord kasutati seda kohta ka salamõrvadeks. Nad võisid vaenlase vanni lukustada ja põletada koos puithoone endaga. Just seda tegi printsess Olga Drevlyani suursaadikutega, kes kutsusid ta oma juhi naiseks.

"Ebapuhas koht"

Kuna supelmaja seostati esivanemate jaoks selliste salapäraste protsessidega nagu eostamine, laste sünd ja ennustamine, peeti seda "roojaseks" paigaks. Siin pesid nad patud ära, puhastasid keha, seetõttu jäi nende seinte vahele midagi halba.

Slaavlaste uskumuste kohaselt elas vannis vaim - bannik. Teda peeti kurjaks olendiks, kes on võimeline tapma inimese, kes teda ei austas. Bannikut pidi meelitama eriliste ütluste ja veenmisega. Tähtsuse poolest oli ta isegi tähtsam kui brownie.

Kas vene vannist on kasu?

Venemaal on alati arvatud, et vann annab tervist ja tugevdab vaimu. Kaasaegne meditsiin hoiatab, et kuum märg aur on kasulik ainult tervetele inimestele. Hüpertensiivseid ja südamehaigeid vanni ei lubata, kuna see tekitab südamele ja veresoontele suurenenud koormuse.

Need, kellel on veenilaiendid, ei tohiks aurusauna võtta. Vanniprotseduurid võivad probleemi ainult süvendada. Rasedatel ei soovitata leiliruumi külastada, eriti raseduse esimesel ja kolmandal trimestril. Supelmaja on liiga karm proovikivi lapseootel ema ja loote kehale. Isegi lühike viibimine kuumas ja niiskes keskkonnas võib põhjustada raseduse katkemist.

Kuid kui inimesel pole loetletud vastunäidustusi, peaks ta külastama vanni kord kuus või kahes. Terve keha jaoks on vene vann võrreldav tunniajase treeningrattaga või sörkjooksuga. Kuid te ei tohiks sagedamini aurutada: keha harjub koormusega ega reageeri sellele.

Kui arvate, et meie esivanemad elasid avarates majades, mis lõhnasid mõnusalt heina järele, magasid soojal vene ahjul ja elasid õnnelikult elu lõpuni, siis eksite. Nii nagu te arvasite, et talupojad hakkasid elama sada, võib-olla sada viiskümmend või kõige rohkem kakssada aastat tagasi.

Enne seda oli lihtsa vene talupoja elu hoopis teistsugune.
Tavaliselt elas inimene 40-45 aastaseks ja suri vanainimesena. Teda peeti 14-15-aastaselt pere ja lastega täiskasvanuks meheks ja teda veelgi varem. Nad ei abiellunud armastuse pärast, see oli isa, kes abiellus oma pojaga.

Inimestel polnud üldse aega jõude puhata. Suvel hõivasid absoluutselt kogu aja põllutöö, talvel küttepuude kogumine ja kodutööde tegemise tööriistad ja majapidamisriistad ning jahipidamine.

Vaatame ühte 10. sajandi vene küla, mis aga ei erine palju nii 5. kui ka 17. sajandi külast...

Tulime Lyubytino ajaloo- ja kultuurikompleksi Avtomir kontserni 20. aastapäevale pühendatud motoralli raames. Ega asjata kutsuta seda "Ühekorruseliseks Venemaaks" – oli väga huvitav ja hariv näha, kuidas meie esivanemad elasid.
Lyubytinos, kohas, kus elasid iidsed slaavlased, küngaste ja matuste vahel taastati tõeline 10. sajandi küla koos kõigi kõrvalhoonete ja vajalike riistadega.

Alustame tavalise slaavi onniga. Onn on palkidest ning kaetud kasetohu ja murukattega. Mõnes piirkonnas kaeti samade onnide katused põhuga, mõnel pool hakkepuiduga. Üllataval kombel on sellise katuse kasutusiga vaid veidi väiksem kui kogu maja kasutusiga, 25-30 aastat ja maja ise pidas vastu tollast eluaega arvestades umbes 40 aastat inimese elu eest.

Muide, maja sissepääsu ees on kaetud ala - see on sama varikatus laulust "Uus, vahtra varikatus".

Onn on köetud mustaks ehk ahjul pole korstnat, suits tuleb läbi katusealuse väikese akna ja läbi ukse. Tavalisi aknaid pole ka ja uks on vaid umbes meetri kõrgune. Seda tehakse selleks, et onnist soojust mitte välja lasta.
Ahju kütmisel ladestub seintele ja katusele tahm. “Mustal” tulekolbil on üks suur eelis – sellises majas pole närilisi ega putukaid.

Muidugi seisab maja maapinnal ilma igasuguse vundamendita, alumised kroonid on lihtsalt mitme suure kiviga toestatud.

Nii sai katus tehtud (aga mitte igal pool oli katus muruga)

Ja siin on ahi. Savikattega palkidest postamendile monteeritud kivikolle. Ahi köeti varahommikul. Kui ahi põleb, ei saa onnis olla, sinna jäi ainult perenaine süüa valmistama, kõik teised läksid õue äri ajama, iga ilmaga. Pärast ahju kütmist andsid kivid soojust kuni järgmise hommikuni. Toit valmis ahjus.

Selline näeb onn seestpoolt välja. Nad magasid seinte äärde paigutatud pinkidel ja istusid neil söömise ajal. Lapsed magasid vooditel, nad pole sellel fotol näha, nad on peal, pea kohal. Talvel viidi onni noorloomad, et nad pakasesse ei sureks. Pesid ka onnis. Võite ette kujutada, milline õhk seal oli, kui soe ja mugav seal oli. Kohe saab selgeks, miks eluiga nii lühike oli.

Et onni mitte kütta suvel, kui polnud vaja, oli külas eraldi väike hoone - leivaahi. Nad küpsetasid seal leiba ja tegid süüa.

Vilja hoiti laudas – maapinnast postidele tõstetud hoones, et kaitsta saadusi näriliste eest.

Aidasse olid ehitatud põhjasüvendid, mäletate - “kraapisin põhjatorud...”? Need on spetsiaalsed puidust kastid, millesse kallati vili ülevalt ja võeti alt. Nii et vili ei jäänud seisma.

Samuti oli külas kolmekordne liustik - kelder, kuhu kevadel pandi jää, mis täideti heinaga ja lebas seal peaaegu järgmise talveni.

Hetkel mittevajalikud riided, nahad, riistad ja relvad olid hoiul puuris. Puuri kasutati ka siis, kui mees ja naine vajasid privaatsust.

Ait - selles hoones kuivatati veovihve ja peksti vilja. Kütnud kivid kuhjati kaminasse, vaiad asetati vardadele ja talupoeg kuivatas neid pidevalt ümber pöörates. Seejärel peksti ja tuututati viljad.

Toidu küpsetamine ahjus nõuab spetsiaalset temperatuurirežiimi - keetmist. Nii valmib näiteks hallikapsasupp. Neid nimetatakse halliks nende halli värvi tõttu. Kuidas neid küpsetada?

Alustuseks võtke rohelised kapsa lehed, need, mis ei sisaldu kapsa peas, lõigatakse peeneks, soolatakse ja asetatakse nädalaks kääritamiseks rõhu alla.
Kapsasupi jaoks on vaja ka pärlit, liha, sibulat ja porgandit. Koostisosad pannakse potti ja ahju, kus see veedab mitu tundi. Õhtuks valmib väga isuäratav ja paks roog.

Inimese tekke kohta on palju teooriaid. Kuidas meie esivanemad elasid? Kes nad olid? Küsimusi on palju ja vastused on kahjuks mitmetähenduslikud. Noh, proovime aru saada, kust inimene tuli ja kuidas ta muinasajal elas.

Päritolu teooria

• Inimese ilmumise kohta on mitu teooriat: ta on kosmose olend, olend teisest maailmast;
• inimese looja on Jumal, tema pani maha kõik võimaliku, mis inimesel on;
• inimene tõusis ahvist välja, arenes ja jõudis uutesse arengufaasidesse.

Noh, kuna enamik teadlasi järgib endiselt kolmandat teooriat, kuna inimene on oma struktuurilt loomadega nii sarnane, siis analüüsime seda versiooni. Kuidas nad elasid iidsetel aegadel?

Esimene etapp: Parapithecus

Nagu teada, oli nii inimeste kui ka ahvide esivanem Parapithecus. Kui öelda Parapithecus'e ligikaudne eksisteerimise aeg, siis asustasid need loomad Maad umbes kolmkümmend viis miljonit aastat tagasi. Hoolimata asjaolust, et teadlased teavad sellistest iidsetest imetajatest liiga vähe, on palju tõendeid selle kohta, et ahvid on arenenud parapithecus.

Teine etapp: Dryopithecus

Kui uskuda siiani tõestamata inimpäritolu teooriat, siis Dryopithecus on Parapithecus'e järeltulija. Siiski on väljakujunenud tõsiasi, et Dryopithecus on inimeste esivanem. Kuidas meie esivanemad elasid? Dryopithecus'e täpne eluiga pole veel kindlaks tehtud, kuid teadlaste sõnul elasid nad Maal umbes kaheksateist miljonit aastat tagasi. Kui me räägime elustiilist, siis erinevalt Parapithecusest, mis asus eranditult puudesse, asus Dryopithecus juba mitte ainult kõrgusele, vaid ka maapinnale.

Kolmas etapp: Australopithecus

Australopithecus on inimeste otsene esivanem. Kuidas meie australopiteekide esivanemad elasid? On kindlaks tehtud, et selle iidse imetaja elu algas umbes viis miljonit aastat tagasi. Australopitetsiinid olid juba oma harjumustelt rohkem tänapäeva inimese moodi: kõndisid rahulikult tagajalgadel, kasutasid kõige primitiivsemaid tööriistu ja kaitset (pulgad, kivid jne). Erinevalt nende eelkäijatest ei sõid Australopithecus mitte ainult marju, ürte ja muud taimestikku, vaid sõid ka loomaliha, kuna neid samu tööriistu kasutati sageli jahipidamiseks. Vaatamata sellele, et evolutsioon liigub selgelt edasi, sarnanes Australopithecus pigem ahvile kui inimesele – paksud juuksed, väikesed proportsioonid ja keskmine kaal eristavad neid siiski tänapäeva inimestest.

Neljas etapp: vilunud inimene

Selles evolutsiooni etapis ei erinenud inimese esivanem Australopithecusest välimuselt. Ehkki osav, eristas teda see, et oskas vabalt ise tööriistu, kaitsevahendeid ja jahti valmistada. Kõik tooted, mida see esivanem tootis, olid valmistatud peamiselt kivist. Mõned teadlased kalduvad isegi uskuma, et Homo habilis jõudis oma arengus punkti, kus ta püüdis teatud helikombinatsioonide abil teavet omasugustele edastada. Kuid teooria, mille kohaselt olid kõne alged juba sel ajal olemas, pole tõestatud.

Viies etapp: Homo erectus

Kuidas elas meie esivanem, keda tänapäeval kutsume "homo erectuseks"? Evolutsioon ei seisnud paigal ja nüüd oli see imetaja väga sarnane tänapäeva inimesega. Lisaks võis inimene juba selles arengufaasis teha helisid, mis toimisid teatud signaalidena. See tähendab, et võime järeldada, et kõnet oli juba sel ajal, kuid see oli sõnastamatu. Selles etapis on inimese aju maht oluliselt suurenenud. Tänu sellele ei töötanud osav inimene enam üksi, vaid töö oli kollektiivne. See inimese esivanem suutis küttida suuri loomi, sest jahiriistad olid juba niigi suure looma tapmiseks piisavalt keerukad.

Kuues etapp: neandertallane

Väga pikka aega peeti õigeks ja paljude teadlaste poolt aktsepteeritud teooriat, et neandertallased olid inimeste otsesed esivanemad. Uuringud on aga näidanud, et neandertallastel polnud järeltulijaid, mis tähendab, et selle imetaja haru oli tupiktee. Vaatamata sellele on neandertallased ehituselt väga sarnased tänapäeva inimestega: suur aju, karvade puudumine ja arenenud alalõug (see viitab sellele, et neandertallastel oli kõne). Kus meie "esivanemad" elasid? Neandertallased elasid rühmadena, rajades oma kodud jõekallastele, koobastesse ja kivide vahele.

Viimane etapp: Homo sapiens

Teadlased on tõestanud, et see liik ilmus 130 tuhat aastat tagasi. Väline sarnasus, aju struktuur, kõik oskused – kõik see viitab sellele, et Homo sapiens on meie otsene esivanem. Just revolutsiooni praeguses etapis hakkavad inimesed ise toitu kasvatama, asuma elama mitte ainult rühmades, vaid peredes, pidama oma eratalusid, pidama oma aida ja uurima uusi taimekultuure.

slaavlased

Kuidas meie inimesed elasid See on tänapäeva inimese täielikult arenenud esivanem, keda iseloomustab jagunemine rassirühmadeks. Keskajal elanud inimeste esivanemad olid peamiselt slaavlased. Üldiselt ilmus see rass Baltimaadele ja asus peagi oma suure arvukuse tõttu kogu Lääne-Euroopasse ja Venemaa loodeossa. Lisaks pidasid slaavlased pidevaid lahinguid ning paistsid silma erilise relvatehnika ja vankumatusega lahingus. Slaavlased on konkreetselt vene, saksa, balti ja teiste rahvaste esivanemad.