Milline on Anna Schereri salong? Salong A.P. Scherer sõjas ja rahus. Isiksuse lühiprofiil

L.N.Tolstoi eepiline romaan "Sõda ja rahu" algab kirjeldusega salongist, kuhu kogunevad mõjukamad inimesed ja arutavad pakitavaid poliitilisi ja majanduslikke probleeme. Just selles romaani osas seab autor prioriteedid ja väljendab oma suhtumist sellistesse inimestesse. Kokkuvõtet romaanist saab lugeda Uchim.Guru kodulehelt, sest kõiki eeposes aset leidnud sündmusi on üsna raske kohe meelde jätta. See sait aitab koolilastel seletada keerulisi asju lihtsate ja arusaadavate sõnadega.

Anna Pavlovna Scherer on neiu (üllas päritolu tüdruk) ja keisrinna Maria Feodorovna lähedane kaaslane. Tema elu mõte on salongi ülalpidamine. Romaan algab salongistseeniga, mis tähendab, et lugejale tutvustatakse siin kõiki olulisi tegelasi. Anna Pavlovna näol on alati vaoshoitud naeratus, kuid see on vaid mask, mille alla ta peidab oma tõelisi emotsioone. Ta on väga impulsiivne, ütleb, mida mõtleb, ja mõnikord on teda isegi raske peatada. Ta heidab printsile isegi ette, et ta oma lapsi halvasti kasvatas. Tegelikult polnud tal selleks õigust.

Anna Pavlovna salongi tuleb kogu Peterburi aadel. Ta tutvustab kõigile oma eakat tädi ning kohalviibijad hakkavad kummardama ja teretama. See nägi väga silmakirjalik välja; muudel asjaoludel (kui poleks olnud näiteks Anna Pavlovna vastuvõttu) poleks keegi sellele vanale naisele tähelepanu pööranud.

Naine istus ülejäänud õhtu peaaegu üksi. Scherer jagas isegi kummardusi auastme järgi, näiteks kummardas ta Pierre Bezukhovi ees, nagu oleks ta madalama hierarhiaga inimene. Kui Pierre oma mõtteid avaldas, katkestas naine ta. Anna Pavlovna jäi ainult oma arvamuse juurde ja pidas teisi absoluutselt valedeks ja rumalaks. Ta noris Pierre'i kallal terve õhtu.

Salongi külastajad on samuti aadlikud aadlikud, täpselt nagu Anna Pavlovna. Ainult Pierre erines kõigist nendest inimestest.

Vestlus prints Vassili ja Anna Pavlovna vahel teeb kangelaste iseloomu selgelt selgeks. Anna Pavlovna on häbematu naine, kes kujutab end inimhingede eksperdina ja julgeb printsi kritiseerida selle pärast, et tema pojad pole sellised, nagu ta tahaks. Ta ütleb isegi, et sul, prints, oleks parem üldse lapsi mitte saada.

Prints esitles end selles suhtluses autüdrukuga kui daamimeest, kes nõustus kõigega, mida ta ütles. Tal pole oma arvamust.

Polnud asjata, et Leo Tolstoi pani selle episoodi romaani algusesse, et lugejad saaksid ette kujutada romaani kangelaste tõelist olemust ilma maskideta, kuna nendevaheline vestlus oli üsna avameelne.

Teose üks väiksemaid tegelasi on Anna Pavlovna Šerer, keda kirjanik esitles kõrgseltskonnaringkondades moes olnud Peterburi salongi omaniku kujus.

Anna Pavlovnat kirjeldatakse romaanis kui keiserliku õukonna lähedase õueproua, neljakümneaastast naist, keda eristab hea haridus ja täiuslik prantsuse keele oskus. Vaatamata sellele ei ole Anna Scherer hiilgava mõistusega ning nagu kõik õukonnadaamid, on ta altid intriigidele ja kõikvõimalikele klatšidele, kuid mingil määral on ta osav, armas ning eristub pealiskaudse loogika ja ilmaliku huumorimeelega.

Schereri salong on üks pealinna külastatavamaid asutusi, kus räägitakse nii riigi poliitilistest uudistest kui ka erinevatest huvitavatest sündmustest ilmalikus ühiskonnas. Tänu Anna Pavlovna loomulikule taktitundele ja külalislahkusele austavad salongi külalised armsat perenaist ja püüavad tema asutust sagedamini külastada.

Schererit iseloomustab kirjanik kui küüniline silmakirjalik naine, kellel pole oma vaateid ja kes järgib vaid hetkemoe austust. Anna Pavlovna kohtleb oma salongi külastajaid kui järjekordset huvitavat “rooga”, mis demonstreerib pealiskaudseid, teeseldud tundeid ja elava, siira loomuliku vestluse puudumist. Olles loonud endast teiste silmis kuvandi kui tõelisest kodumaa patrioodist, manipuleerib Scherer osavalt ja suure entusiasmiga oma salongi külalistega.

Borodino väljal peetavate sõjaliste lahingute perioodil peetakse Schereri salongis pseudo-patriootilisi vestlusi, millest võtavad osa pealinna peamised kuulujutud. Anna Pavlovna kui salongi omanik maskeerib räpaseid uudiseid korralike sõnade varjus, püüdes näida taktitundelise ja hea kasvatuse ideaalina, demonstreerides edevat lojaalsust ja pühendumust riigile ja keisrile. Salongivestlustes osalevat Schererit eristab seltskondlik jutuajamine, silmakirjalikud sõnad armastusest oma kodumaa vastu, mis on väljendatud elegantse prantsuse keeles, mis viitab selgelt, et Prantsuse armee võidu ja Moskva vallutamise korral pole muutusi oodata. salongis Anna Pavlovna Scherer , välja arvatud vestluste teemad, mis on juba hoopis teistmoodi seatud.

Kasutades eepilises romaanis Anna Pavlovna Schereri kujutist teose teiste arvukate kangelaste seas, kujutab kirjanik kõrgseltskonna lõvi eeskujul XIX sajandi alguse aristokraatliku aadli tõeliste esindajate moraalset palet. .

2. võimalus

Lev Nikolajevitš Tolstoi lõi teoses “Sõda ja rahu” imelise, originaalse tegelaste maailma, kellest igaüks on millegi meie elust pärit kehastus, ja Anna Pavlovna Šerer polnud erand.

Anna Pavlovna on eakas naine, kellele meeldib pidada aristokraatlikke vastuvõtte ja kohtuda uute inimestega. Tihti veedab ta aega õilsas seltskonnas, et luua häid sidemeid, mis võivad teda tulevikus selles või teises asjas aidata. Üldiselt on tema pildis selgelt nähtavad vana tüüpi aristokraatliku isiksuse noodid, mis on tuntud selle poolest, et seda tüüpi inimeste jaoks pole midagi olulisemat kui see, mida inimesed neist arvavad, millises valguses nad paistavad.

Anna Pavlovna on just sellest inimeste kategooriast. Oma õhtutel arutleb ta külalistega sageli teemadel kõige primitiivsemast ülevani, kuigi ta ei saa neist absoluutselt mitte midagi aru, mis paneb mõtlema tema isiksuse silmakirjalikule poolele. Näete ka seda, kuidas ta ütleb esmalt ühele inimesele üht ja siis järgmisele inimesele midagi täiesti vastupidist varem öeldu tähenduses. Ta on harjunud inimesi petma oma isekate eesmärkide nimel, saavutades neid igal võimalikul viisil.

Usun, et Lev Nikolajevitš Tolstoi tegi temast üheksateistkümnenda sajandi aristokraatia ilmingu omamoodi personifikatsiooni. Selles paljastas ta kõik need patused, mis hävitavad inimese ja tema isiksuse tervikuna. See on selgelt näha nii tegelase kujundis kui ka kogu teoses tervikuna. Tolstoi rõhutas seda selgelt.

Ka oma pildis paljastas autor teisigi meie lihtsa inimliku igapäevaeluga seotud teemasid. Sellised teemad nagu patriotism, elu mõte, armastuse ja pühendumuse teema, kõik need teemad leidsid oma koha Anna Pavlovna Schereri kuvandis. Sama patriotismi teema avaneb selles hoopis teisest küljest. Kuigi ta peab oma vastuvõttudel tuliseid kõnesid, mis ülistavad suverääni, on see kõik varjatud silmakirjalikkus, kuna tegelikult ei nõustu ta tema ja tema põhimõtete ja tegudega. Armastuse teema avaldub temas kui teda üldse mitte erutavana, kuna ta on harjunud üksi olema. Ja elu mõtte teema avaldub kogu teoses. Tema jaoks on tähendus oma elu ülesehitamine, mille ta soovib enda jaoks võimalikult lihtsaks ja lihtsaks teha.

Essee Anna Pavlovna Shererist

Romaanis L.N. Tolstoi põimub väga erineva iseloomu, moraali ja sotsiaalse staatusega inimeste niidid ja saatused. Kuid kõik tegelased nõuavad lähemat vaatamist ja üksikasjalikku analüüsi, et saada kogu teosest võimalikult terviklik pilt.

Selles essees käsitletakse üht romaani väiksemat kangelannat - Anna Pavlovna Shererit. Tema nimi torkab meile silma juba romaani esimestel lehekülgedel. Anna Pavlovna on ilmaliku salongi omanik. Kõik inimesed ei saanud tema salongi külastada. Lisaks oli naine keisrinna Maria Feodorovna lähedane kaaslane. Esialgu tundub lugejale, et Anna Pavlovna kogeb siiralt ja ehedalt emotsioone, jääb mulje, et ta on keisrinna kõige andunum neiu. Tema kõned on täis patriotismi, usku õiglusse ja imetlust.

Kuid hiljem selgub, et see on lihtsalt hästi loodud pilt. Olemasolu oli talle väga oluline, selle tegevus pakkus talle tõesti suurt rõõmu. Ja ta ise sobis tema armukese rolli väga hästi. Tal oli taktitunne, kõrgklassidele omane huumorimeel, elav meel ja muud vajalikud omadused.

Tema iseloomu ebajärjekindlusest annab tunnistust tema käitumine hetkel, mil Pierre Bezukhov salongi tuli ja toimuvate sündmuste vastu siira huviga huvi tundma hakkas, mis naise väga ärevaks tegi. Alles hetkel, kui Pierre salongist lahkus, hingas ta kergendatult.

Ka Tolstoi romaanis esineb Anna Pavlovna päeval, mil algas Borodino lahing. Scherer rääkis külalistele entusiastlikult viimastest kõmudest.

Anna Pavlovna Sherer on üsna silmakirjalik ja ebasiiras naine, tal pole oma seisukohti, autoriteete, seda kõike määrab ainult see, kes temaga antud sekundil räägib, mida vestluskaaslane otse kuulda tahab. Ta arutab iga oma külalist teiste külalistega, kõik tema tulised kõned armastusest isamaa vastu ja patriotismist on valed. Sellest annab tunnistust tõsiasi, et ajal, mil Venemaad peaaegu ei ähvardanud ja Borodino lahingu lõpus, pidas ta ikka samu pidevaid isamaalisi kõnesid.

L. N. Tolstoi maalib Anna Pavlovna kehastuses vene aristokraatiat. Prantslaste üle võidu saavutamises on põhiroll lihtrahval. Tänu tema tõelisele huvile rahva saatuse vastu suutis Venemaa ellu jääda ja prantslased alistada.

Näidis 4

Tolstoi kirjutab oma töös paljudel teemadel, mis ühel või teisel viisil meie elus peegelduvad. Kahtlemata võib nii mahukat teost nii või teisiti tõlgendada erinevalt, inimeselt inimesele kandudes, kuid üks on selge - teosel on rohkem tähendust ja sügavust, kui esmapilgul võib tunduda. See sisaldab tohutul hulgal tegelasi, kes ühel või teisel viisil paljastavad mis tahes probleemi, enamasti selle aja probleemi, millest teos on kirjutatud. Üks neist tegelastest ja nende kujunditest on tegelane Anna Scherer.

Tööst saame teada, et Anna Scherer on üks keisrinna lähedasi kaaslasi, kes omakorda kohtleb teda hästi. See on arusaadav, sest Anna Scherer on üsna kaval intrigant, kelle elueesmärgiks on vaid iseenda isekate eesmärkide saavutamine, mille saavutamise vahendid pole olulised. Scherer on iseloomult kahepalgeline ja reeglina muudab ta iga juhtumi puhul oma iseloomu, kiidetes end seeläbi iga inimesega, keda ta oma eesmärkide saavutamiseks vajalikuks peab. Kuna ta hindab sageli inimese positsiooni ühiskonnas ja tema materiaalset komponenti, eelistab ta enamasti oma lahke, petliku iseloomu kasutamist, mis võimaldab tal kergesti usaldust võita. Inimestesse, kes talle kahtlemata ülepuhutud nõudmisi ei vasta, kohtleb ta neid külmalt, isegi veidi põlglikult, mistõttu lükkab ta tagasi inimesed, keda ta ei vaja, tehes seda muide väga ebaviisakalt.

Anna Scherer kehastab teoses pigem tegelast, kes kehastab kogu korruptsiooni, ahnust ja südametunnistuse puudumist tolleaegses ühiskonnas. Ta näib olevat tolleaegse aristokraatia kollektiivne kuvand. Seega annab autor oma lugejale edasi mõtte, et seda tüüpi inimeste kahjulikku mõju oma elus on vaja maha suruda, mitte lasta neid oma isiklikule ruumile liiga lähedale, sest nad võivad sind igal hetkel reeta ja ära kasutada. tulevikus isiklikel eesmärkidel . Anna Scherer on selle kõige ilusam näide, sest nagu tööst näeme, ei tee see naine oma eesmärgi saavutamiseks järeleandmisi isegi kõige keerukamatel ja vastikumatel viisidel ja hoolimata sellest, mida on vaja teha. Isegi siis, kui ta reedab talle ka kõige parema ja meeldivama inimese, sest sellistel inimestel pole sageli kellegi külge kiindumustunnet, nagu teosest näha.

Lev Nikolajevitš Tolstoi alustab oma teost “Sõda ja rahu” episoodiga “Anna Pavlovna Schereri salong”, milles ta kirjeldab, kuidas keisrinna Maria Fjodorovna autüdruk, vallaline seltskonnadaam Anna Scherer võtab oma salongis külalisi vastu. kellest on kuulsad pealinna aadlikud . Anna Schereri juurde ei tulnud nad mitteametlikus keskkonnas tiheda ja sooja suhtlemise eesmärgil, vaid nagu kombeks, maailma minekuks, üksteisega rangeks ametlikuks suhtlemiseks, sidemete loomiseks ja isikliku kasu saamiseks. Ka Anna Pavlovna kohtleb kõiki külalisi erinevalt, on kõrgema järgu külalisi, kes väärivad lugupidavamat tervitamist, ja on vähem kuulsaid, "vähem ilmalikke" ja mõjukaid inimesi, nagu näiteks Pierre Bezukhov, kellel ei ole õigust selliseks tervitamiseks. tervitus.

Anna Scherer hoolitseb selle eest, et vestlused salongis toimuksid sobivalt ja õigetel teemadel. Ta “teenitab” eriti huvitavaid külalisi ja iga häälest välja öeldud sõna paneb mõtlema, et õhtu on rikutud. Pierre Bezukhovi avameelsete ja naiivsete mõtete väljendus tekitab temas hirmu õhtu ees ja ärritust. Salongis domineerib aristokraatidele ja kõrgseltskonnale omane prantsuse keel. Salongi kogu olemus on justkui enese ülistamine ja kasu igale osalejale.

Saates “Nimepäev Rostovide juures” võtab Rostovi pere külalisi vastu ema Natalja Rostova ja tema viieteistkümneaastase tütre Nataša nimepäeva puhul. Natalja Rostova on umbes sama vana kui Anna Scherer, kuid erinevalt temast on ta abielus ja tal on mitu last. Ta armastab oma perekonda. Puhkuse ajal on õhkkond vabam, külalised räägivad rohkem kõnekeeles, vene keeles, nii et üks peamisi külalisi Marya Dmitrievna väljendab end alati ainult vene keeles ja ausalt öeldes, varjamata oma tõelisi mõtteid. Rostovisse saabuvate külaliste eesmärk ei ole isiklik rikastumine ja kasum, Rostovidel pole tervituste hierarhiat, nagu Schereri salongis, kõiki külalisi koheldakse võrdselt ja üsna soojalt.

Nii vastandab Lev Nikolajevitš Tolstoi need kaks episoodi üksteisele, neis näitab ta oma aja eri tüüpi aadlikke, näitab lugejale kontrasti siira ja “tõelise” Moskva vahel koos sooja vastuvõtuga ja külma, “kunstliku” Peterburiga. , mille elanikud pealinna salongides soovivad kasu saada mis tahes tutvusest. Selle “kunstlikkuse” üks silmapaistvamaid ilminguid on Tolstoi arvukad võrdlused Schereri salongi ühe olulisema daami Helen Kuraginaga marmorkujuga ning Rostovi pühade soojust ja siirust tugevdab kohalolek lapsed seal, mida me Anna Pavlovna salongis ei näe. Need kaks episoodi näitavad lugejale kahe romaanis leiduva kõige olulisema ja täiesti erineva perekonna - Kuraginite ja Rostovide - kogu olemust, mille poole Pierre Bezukhov teose erinevates osades ihkab.

Õhtu Anna Pavlovna Schereri salongis (juuli 1805) (1. kd, 1. osa, I-IV peatükk)

Miks algab romaan juulis 1805? Olles oma töö alustamiseks läbinud 15 varianti, asus L. N. Tolstoi 1805. aasta juulis elama Anna Pavlovna Schereri (kuulsa õueproua ja keisrinna Maria Fjodorovna lähedane kaaslane) salongi, kuhu kogunevad suurlinna ühiskonna kõrgeimad kihid. Peterburis: vestlused tema salongis annavad hästi edasi tolleaegset keerulist poliitilist õhkkonda.

Miks kujutab romaani esimene vaatus õhtut Schereri salongis? Tolstoi arvas, et romaani alustamiseks tuleks leida selline olukord, et sellest "nagu purskkaevust pritsiks tegevus erinevatesse kohtadesse, kus erinevad isikud mängiksid rolli". Selliseks “purskkaevuks” osutus õhtu õukonnasalongis, milles autori hilisema definitsiooni järgi nagu ei kusagil mujal väljendus “poliitilise termomeetri aste, millel seisis ... ühiskonna meeleolu nii. selgelt ja kindlalt."

Kes on Schereri elutuppa kogunenud? Romaan “Sõda ja rahu” algab pildiga kõrgseltskonnast, mis on kogunenud neljakümneaastase keiserliku õukonna autüdruku A. P. Schereri elutuppa. See on minister vürst Vassili Kuragin, tema lapsed (hingetu kaunitar Helen, "rahutu loll" Anatole ja "rahulik loll" Hippolyte), printsess Liza Bolkonskaja - "Peterburi kõrgeim aadel, kõige erinevamas vanuses inimesed ja tegelased, kuid identsed ühiskonnas, kus kõik elasid. . . "(II peatükk).

Kes on Anna Pavlovna Šerer? Anna Pavlovna on kaval ja osav naine, taktitundeline, mõjukas õukonnas ja altid intriigidele. Tema suhtumist igasse isikusse või sündmusesse määravad alati viimased poliitilised, õukondlikud või ilmalikud kaalutlused. Ta on pidevalt "külmas animatsiooni ja impulsse", "entusiastiks olemisest on saanud tema ühiskondlik positsioon" (I peatükk) ning lisaks viimaste õukonna- ja poliitiliste uudiste arutamisele kostitab ta oma salongis alati ka külalisi. uus toode või kuulsus.

Mis tähtsus on Anna Pavlovna Schereri õhtu episoodil? Ta avab romaani ja tutvustab lugejale peamisi poliitilisi ja moraalseid vastaseid kujundisüsteemis. Esimese viie peatüki ajalooline sisu on kunstiline teave poliitilistest sündmustest Euroopas 1805. aasta suvel ja Venemaa eelseisvast sõjast liidus Austriaga Napoleoni vastu.

Milline konflikt tekib aadli seas Venemaa sõja arutelu ajal Napoleoniga? Chereti salongi aadlike reaktsiooniline enamus nägi Napoleonis seadusliku kuningliku võimu usurpaatorit, poliitilist seiklejat, kurjategijat ja isegi Antikristust, Pierre Bezukhov ja Andrei Bolklinsky aga hindasid Bonapartet geniaalseks komandöriks ja poliitikuks.

Küsimus assimilatsiooni kontrollimiseks Tooge näiteid tsitaatide kohta romaani I-IV peatükist, mis näitavad aadlike erinevat suhtumist Napoleoni.

Mis on Napoleoni teemalise vestluse tulemus? Neiu Schereri külalised räägivad poliitilistest uudistest, Napoleoni sõjategevusest, mille tõttu peab Venemaa Austria liitlasena Prantsusmaaga sõdima. Kuid riikliku tähtsusega sündmustest rääkimine ei huvita kedagi ja on tühi lobisemine kas vene või prantsuse keeles, mille taga peitub täielik ükskõiksus selle suhtes, mis ootab Vene armeed tema väliskampaania ajal.

Miks räägivad A.P. Schereri salongi külastajad peamiselt prantsuse keelt? Artikkel "Prantsuse keele roll L. N. Tolstoi romaanis "Sõda ja rahu"

“Prantsuse keele roll L. N. Tolstoi romaanis “Sõda ja rahu” Tegelaste kõne ajaloolise originaalsuse tagavad tolleaegsete reaalsuste nimetused ja rohke prantsuse keele kasutus, pealegi mitmekülgne kasutus: sageli antakse prantsuskeelsed fraasid otse kujutatuna, mõnikord (ettepanekuga, et vestlus on prantsuse keeles või ilma selleta, kui prantslased räägivad) asendatakse need kohe venekeelse vastega ja mõnikord ühendab fraas enam-vähem tavapäraselt vene keele. ja prantsuskeelsed osad, andes edasi võitlust vale ja loomulikkuse vahel kangelaste hinges. Prantsuse fraasid mitte ainult ei aita taasluua ajastu vaimu ja väljendada prantslaste mõtteviisi, vaid muutuvad kohe silmakirjalikkuse relvaks, kirjeldades valet või kurjust.

“Prantsuse keele roll L. N. Tolstoi romaanis “Sõda ja rahu” Prantsuse keel on ilmaliku ühiskonna norm; Tolstoi rõhutab tegelaste mitteteadmist oma emakeelest, eraldumist rahvast, s.t prantsuse keel on vahend aadli iseloomustamiseks oma rahvusvaenuliku orientatsiooniga. Romaani prantsuse keelt kõnelevad kangelased on populaarsest tõest kaugel. Suurem osa sellest, mida öeldakse kehahoiaku, järelmõtlemise ja eneseimetlusega, on öeldud prantsuse keeles. Prantsuse sõnad, nagu Napoleoni võltsitud pangatähed, püüavad väita tõeliste pangatähtede väärtust. Vene ja prantsuse sõnad on segamini, põrkuvad inimeste kõnes, sandistavad ja moonutavad üksteist, nagu vene ja prantsuse sõdurid Borodinos.

"Prantsuse keele roll L. N. Tolstoi romaanis "Sõda ja rahu" Kas vene või prantsuse keele lihtsa kasutamisega näitab Tolstoi oma suhtumist toimuvasse. Pierre Bezukhovi sõnad, kuigi ta räägib kahtlemata suurepäraselt prantsuse keelt ja on sellega välismaal rohkem harjunud, annab autor ainult vene keeles. Andrei Bolkonski vastused (ja nagu Tolstoi märgib, lülitub ta harjumusest sageli üle prantsuse keelele ja räägib seda nagu prantslane, hääldades isegi sõna "Kutuzov" rõhuasetusega viimasele silbil) on antud, enamasti vene keeles, välja arvatud kaks juhtumit: vürst Andrei vastab salongi sisenedes Anna Pavlovna küsimusele prantsuse keeles, küsides prantsuse keeles ja tsiteerib Napoleoni prantsuse keeles. Bezukhov ja Bolkonski vabanevad tasapisi prantsuse keelest, nagu oleks see halvast kalduvusest.

Millised isikliku elu sündmused teevad salongikülastajatele muret? Samas selgub romaani algusest peamiselt see, et Tolstoi sõnul on “päris elu” (2. kd, 3. osa, I peatükk), mida seostatakse igapäevaste, isiklike, perekondlike huvide, murede, lootuste, püüdlustega. , inimeste plaanid : see on prints Andrei teadlikkus parandamatust veast, mis on seotud tema abiellumisega Lisaga, Pierre'i mitmetähenduslik positsioon ühiskonnas krahv Bezuhhovi vallaspojana, vürst Vassili Kuragini plaanid, kes soovib oma poegi paremini korraldada: “rahulik loll” Hippolyte ja “rahutu loll” Anatole; Anna Mihhailovna püüdlused Borenkat valvurile üle anda.

Kuidas suhtub Tolstoi salongi külastajatesse? Kõiki neid stseene värvib teatud autori intonatsioon, milles on nähtav iga aktsioonis osaleja moraalne hinnang: peen iroonia prints Vassili suhtes tema ilmaliku võimega varjata oma tõelisi eesmärke ükskõiksuse, väsimuse varjus. või põgus huvi; Anna Pavlovna sotsiaalse "entusiasmi" ja paanilise hirmu kõige ees, mis väljub primaarsest "rääkimistöökojast", peaaegu avameelne mõnitamine, lahke naeratus Pierre Bezukhovi suunas, kes "ei oska elada"; ilmselge kaastunne prints Andreile. See moraalne eristus põhineb kaastundel siiraste, ennastsalgavate kangelaste vastu, kes elavad vaimsetest huvidest, ning selgesõnalisel või varjatud hukkamõistul nartsissismi, isekuse, ettevaatlikkuse, silmakirjalikkuse ja ilmalikus keskkonnas oma loomulikud inimlikud omadused kaotanud inimeste vaimsele tühjusele.

„Kõigi ja iga maski maharebimise” tehnika Kõrgseltskonna inimeste valelikkuse ja ebaloomulikkuse paljastamiseks kasutab Tolstoi meetodit „rebib maha kõik ja kõik maskid” (“Avant tout dites moi, commtnt vous allez, chere amie? (Kõigepealt öelge, kuidas teie tervis on, kallis sõber?) Rahusta mind," ütles ta (vürst Vassili Kuragin) häält muutmata ja toonil, milles sündsuse ja kaastunde tõttu on ükskõiksus ja isegi mõnitamine. paistis läbi” – I peatükk).

Millega võrdleb Tolstoi õhtut Schereri salongis? Tolstoi võrdleb seda salongi väga edukalt ketrustöökojaga, kus külalised tavaliselt ei räägi, vaid ümisevad monotoonselt, nagu spindlid: “Anna Pavlovna õhtu sai läbi. Spindlid tegid ühtlaselt ja lakkamatult müra eri külgedest” (III peatükk). Valgusmaailm on kirjaniku jaoks mehaaniline, masinalaadne.

Millist rolli mängib salongi omanik? A.P. Scherer kui ketrustöökoja omanik jälgib spindlite helisid, "hoiab tagasi või laseb sellel õiges suunas minna". Ja kui keegi külalistest rikub selle vestluste monotoonsuse (eriti kui kurjategija kuulub "oma salongi madalaima hierarhia inimeste hulka", nagu Pierre), siis perenaine "läks ringile, mis oli vaikinud või rääkis. liiga palju ja ühe sõna või liigutusega käivitas taas ühtne , korralik kõnemasin” (II peatükk).

Millised metafoorid, mis annavad edasi autori irooniat, sisalduvad selles võrdluses? “Anna Pavlovna õhtut alustati” (ja ei avatud ega alustatud); Perenaine ei tutvustanud oma moekaid külalisi oma tuttavatele, nagu teised teevad, vaid: “Nii nagu hea peakelner serveerib midagi üleloomulikult ilusat veiselihatükki, mida räpases köögis nähes ära süüa ei taha, nii serveeris Anna Pavlovna sel õhtul oma külalisi esmalt vikonti, seejärel abti, nagu midagi üleloomulikult rafineeritud” (III peatükk), st püüdis seda külalistele serveerida nagu head rooga, luksuslikul taldrikul ja peene maitsega. kaste.

Milliseid hinnangulisi epiteete ja võrdlusi kasutab Tolstoi oma kangelaste kirjeldustes? "Vassili Kuragini lame näo särav ilme", ​​"... ütles prints harjumusest, nagu haavatud kell, öeldes asju, mida ta ei tahtnud uskuda," "Vürst Vassili rääkis alati laisalt, nagu näitleja kõnelemas vana näidendi rolli” (ptk. .I) - võrdlus haavakellaga annab ülimalt edukalt edasi ühiskonnaelu automatismi. Siin võtavad nad endale rolli ja järgivad seda oma soovist hoolimata.

Millise autori hoiak on kantud tegelaste portreeomaduste üksikasjadesse? Kohmakus ja hea loomus, häbelikkus ja mis kõige tähtsam – Pierre’i tõepärasus, salongis harjumatu ja perenaisele hirmutav; Anna Pavlovna entusiastlik, pealtnäha liimitud naeratus; Heleni "muutumatu naeratus" (III ptk); prints Andrei “grimass, mis rikkus nägusa näo” (III peatükk), mis teises olukorras võttis lapseliku ja armsa ilme; vuntsid väikese printsessi Lisa Bolkonskaja lühikesel ülahuulel.

Millised autori hinnangud saadavad Ippolit Kuragini iseloomustamist? Tolstoi kirjutab, et tema nägu oli idiootsusest hägune ja väljendas alati enesekindlat nurinat ning keha oli kõhn ja nõrk. Silmad, nina, suu – kõik näis kahanevat üheks ebamääraseks grimassiks ning käed ja jalad võtsid alati ebaloomuliku asendi” (III peatükk). Ta „rääkis vene keelt aktsendiga, mida prantslased räägivad, kui nad on aasta Venemaal viibinud” (IV peatükk).

Kuidas suhtub Tolstoi Anna Mihhailovna Drubetskajasse? Anna Mihhailovna Drubetskaja kohta, kes töötab energiliselt oma poja heaks ja näib samal ajal ellu ärkavat, märgib L. N. Tolstoi naeruvääristavalt, et ta “... on üks neist naistest, eriti emadest, kes, olles kunagi midagi enda sisse võtnud. Pead, nad ei lahku enne, kui nende soovid on täidetud, aga muidu on nad valmis igapäevaseks, igaminutiliseks ahistamiseks ja isegi stseeniks. See oli "see viimane kaalutlus, mis teda raputas" (vürst Vassili) ja ta lubas "teha võimatut" (1. köide, 1. osa, IV peatükk).

Mõelge Andrei Nikolajevi illustratsioonile “Anna Pavlovna Schereri salong”. Kui külm! Kleitide, seinte, peeglite pärlhallid toonid – surmav, tardunud valgus. Toolide sinine, varjude roheline - selles kõiges on tunda mingisugust soolist külmust: meie ees on surnute pall, kummituste kohtumine. Ja selle tasakaalustatud kuningriigi sügavustes – vastupidi – nagu elulise energia sähvatus, nagu vererabandus – on vürst Andrei punane krae, mis on mundri valgest lahti löödud, tulepiisk selles rabas.

Mis on ilmaliku ühiskonna elus ebaloomulikku? Peterburi salongielu on näide ebaloomulikust formaalsest olemasolust. Siin on kõik ebaloomulik ja jäik. Ilmaliku elu üks ebanormaalsusi on moraalsete ideede ja hinnangute täielik segadus selles. Maailmas ei tea nad, mis on tõsi ja mis vale, mis on hea ja mis on halb, mis on tark ja mis on rumal.

Millised on ilmalikust ühiskonnast pärit inimeste huvid ja väärtused? Intriigid, õukonnajutud, karjäär, rikkus, privileegid, igapäevane enesejaatus – need on selle ühiskonna inimeste huvid, milles pole midagi tõest, lihtsat ja loomulikku. Kõik on läbi ja lõhki küllastunud valedest, valest, kalkusest, silmakirjalikkusest ja näitlemisest. Nende inimeste kõned, žestid ja teod on määratud ilmaliku käitumise tavareeglitega.

Kuidas suhtub Tolstoi kõrgseltskonda? Tolstoi negatiivne suhtumine nendesse kangelastesse väljendus selles, et autor näitab, kui vale nende kohta kõik on, see ei tulene puhtast südamest, vaid vajadusest säilitada sündsus. Tolstoi eitab kõrgühiskonna elunorme ning paljastab selle välise sündsuse, graatsilisuse ja ilmaliku taktitunde taga ühiskonna “koore” tühjuse, isekuse, ahnuse ja karjerismi.

Miks on salongikülastajate elu ammu surnud? L.N.Tolstoi märgib oma salongi kujutamisel inimeste ebaloomulikku mehaanilist eluvoogu, kes on ammu unustanud, et on võimalik olla väljaspool valet ja labaseid mänge. Imelik oleks siit tunnete siirust oodata. Loomulikkus on selle ringi jaoks kõige ebasoovitavam.

Naeratus on psühholoogilise iseloomustamise vahend. Lemmiktehnikad Tolstoi kangelase portrees ilmnevad juba autobiograafilises triloogias: pilk, naeratus, käed. “Mulle tundub, et ühes naeratuses peitub see, mida nimetatakse näo iluks: kui naeratus lisab näole võlu, siis on nägu ilus; kui ta seda ei muuda, siis on see tavaline; kui ta ära rikub, siis on see halb,” öeldakse loo “Lapsepõlv” teises peatükis.

Küsimused õppimise juhtimiseks Sobitage naeratuse metafoorid tegelastega, kes neid kannavad. Kuidas iseloomustavad tegelased oma naeratusmaneeri?

Seostage naeratuse metafoore tegelastega, kes neid kannavad. Naeratus on ekraan, teesklus. Krahv Pierre Bezukhov Naeratus on koketi relv. A.P. Sherer ja prints Vassili Kuragin Naeratus on naeratuse vastane, idioodi naeratus. Helen Kuragina Smile – muutumatu Väike printsess Lisa mask Prints Hippolyte Kuragin Smile – grimass, irve. Printsess Drubetskaja naeratus on lapse hing, prints Andrei Bolkonski naeratus. Naeratus – oravanaeratus, antennidega naeratus.

Küsimused taju testimiseks Võrrelge oma esmamuljeid tegelastest lavastaja ja näitlejate tõlgendustega. Pöörake tähelepanu A. P. Schereri esimesele fraasile prantsuse keeles ja jutustaja kõnele kulisside taga. See sisaldab selliseid autorivõtteid nagu metafoor, võrdlused: "poliitilise termomeetri aste, mille juures Peterburi ühiskonna meeleolu seisis" (see metafoor kannab assotsiatsioone mehhanismide, mõõteriistadega); "ühiskonna intellektuaalse olemuse värv" (autori iroonia); “ühiskonna intellektuaalne eliit” (taas iroonia). Kuidas naeratasid neiu külalised? Miks pole S. Bondartšuki lavastuses salongis peaaegu üldse külaliste naeratusi? Millise pildi (kinemaatiline või sõnaline) pidasite terviklikumaks? Miks?

Kompositsiooni ideoloogilised ja temaatilised alused Romaani peamiseks kompositsiooniüksuseks on süžeeliselt suhteliselt terviklik episood, mis hõlmab kahte eluvoolu: ajaloolist ja universaalset. Konfliktid romaani kangelaste vahel tekivad juba enne sõjaliste sündmuste puhkemist ja tegelaste eristamine põhineb nii hinnangul nende suhtumisele selle ajastu ajaloolistesse muutustesse kui ka Tolstoi moraalsetele ideaalidele.

Jutustuse kunstilised jooned romaanis Tolstoi lemmik kunstiline vahend tegelaste moraalseks hindamiseks on ebatavaliselt mitmekesine autori intonatsioon, jutustuse varjundite rikkus, huumor, iroonia ja vaimukus, mis muudavad lugemise ebatavaliselt põnevaks.

Episoodi ideoloogiline tähendus Probleemi "inimene ja ajalugu, mööduv ja igavene inimeste elus" sõnastus annab Tolstoi plaanile maailmakirjanduses seni tundmatu maailmavaate skaala. Kirjaniku selge ja vahetu ideoloogiline positsioon kutsub lugejas esile erilise emotsionaalse moraalse üleoleku meeleolu inimestest, kes on mässitud ilmalike kokkulepete, arvutuste, intriigide võrku, üle kogu keskkonna vale, loomulikust, normaalsest elust lahutatud.

N. G. Dolinina rääkis selle episoodi rollist kaunilt: "Esimestes peatükkides kirjeldab Tolstoi rahulikult ja rahulikult seltskondlikku õhtut, millel pole otsest seost kõige järgmisega. Aga siin – meie teadmata – on kõik niidid seotud. Siin vaatab Pierre esimest korda kaunist Helenit “peaaegu ehmunud, entusiastlike silmadega”; siin otsustavad nad abielluda Anatole'iga printsess Maryaga; Anna Mihhailovna Drubetskaja tuleb siia, et panna oma poeg valvesse sooja kohta; siin teeb Pierre ühe ebaviisakuse teise järel ja läheb lahkudes kübara asemel kindrali kukeseene pähe. . . Siin saab selgeks, et prints Andrei ei armasta oma naist ega ole veel tundnud tõelist armastust – naine võib tema juurde tulla omal ajal; palju hiljem, kui ta leiab ja hindab Natašat "oma üllatuse, rõõmu ja pelglikkuse ning isegi prantsuse keele vigadega", - Nataša, kellel polnud ilmalikku jälge, - kui meenutame õhtut Shereri ja Andrey juures. väike naine printsess oma ebaloomuliku sarmiga"

Teema: “Kohtumine Anna Pavlovna Šereri salongis” (L. N. Tolstoi eepilise romaani “Sõda ja rahu” ainetel)

Sihtmärk: tutvustada õpilastele L.N kujutamise põhimõtteid. Kõrgseltskonna Tolstoi.

- hariv: 1) tutvustada õpilastele L. N. Tolstoi kõrgseltskonna kujutamise tehnikaid; 2) määrata episoodi “A. P. Schereri salongis” roll romaani kompositsioonis.

- arendada: 1) arendada oskust võrrelda ja vastandada erinevate kirjandusteoste sarnaseid episoode; 2) arendada õpilaste loomingulisi võimeid; 3) aidata kaasa infokultuuri kujunemisele koolinoorte seas.

- hariv: 1) kasvatada lastes negatiivset suhtumist silmakirjalikkusesse ja ebaaususse; 2) arendada jätkuvalt grupis töötamise oskusi, kujundada lugupidavat suhtumist teiste inimeste arvamustesse.

Varustus: illustratsioon romaani esimeste peatükkide jaoks, laudlinaga kaetud laud. Videosalvestus romaani algusest prantsuse keeles. Sissepääs õpilaste eest endiselt peidetud: Meetod "kõikide maskide maharebimine". Esitlus.

Tunni tüüp: Tund on dialoog uurimistöö elementidega.

TUNNIDE AJAL:

Anna Pavlovna õhtu sai läbi.
Spindli erinevatest külgedest ühtlaselt ja mitte
nad tegid vaikides lärmi.

L. Tolstoi

Kaunilt tõmmatud maskid...

M. Lermontov

Tundide ajal

Aja organiseerimine.

Motivatsioon õppetegevuseks

Helisalvestus. Muusika helid (polonees)

Poisid, mida te helisalvestist kuulates ette kujutasite?

Vastused: Seda muusikat mängiti 19. sajandil sageli ballidel. Ball algas poloneesiga.

Õpetaja sõna.

Teatatakse tunni eesmärk ja eesmärgid, kirjutatakse üles teema, epigraaf ja kava.

Määrake tunni eesmärgid ja eesmärgid:

Kes on Anna Scherer? Miks ilmalik seltskond tema juurde kogunes?

Kes läks salongi? Mis eesmärgil?

Kuidas nad käitusid?

Tulemus: Miks alustab L. N. Tolstoi romaani õhtuga A. Schereri salongis?

III. Tunni teemaga töötamine.

"Salong on juba alanud!" (Küünlajalg asetatakse laudlinaga kaetud lauale ja süüdatakse küünlad.)

"Kriit, kriit üle kogu maa

Kõigi piirini.

Küünal põles laual,

Küünal põles.

Nagu kääbuste parv suvel

Lendab leekidesse

Õuest lendas helbeid

Aknaraami külge

(B. Pasternak)

Õpetaja sõna

Vaatame, kes kogunesid Anna Pavlovna Schereri salongi küünlavalgusele.

Filmi fragment

1. Lumepalli meetod

Küsimused: Kes on Anna Scherer? Kuidas L. N. Tolstoi seda meile romaanis esitas? (read teosest)

Vastus: neiu ja keisrinna Maria Feodorovna lähedane kaaslane.

2. Töötage paaris

Tabeli täitmine

Olek

Külastuse eesmärk

Käitumine

Anya ja Asan – prints Vassili ja Helen

Ksenia ja Guliza – printsess Drubetskaja

Mustafa ja Guzel - Andrei Bolkonsky ja Lisa Bolkonskaja

Vlad ja Vanya: Pierre Bezukhov

Tähtsal ja ametlikul prints Vassilil on õukonnas mõjuvõimu, mida tõendavad tema “staarid”. Ta tuli uurima, kas parun Funke'i Viini esimeseks sekretäriks määramise küsimus on lahendatud, kuna ta oli selles kohas oma poja Hippolyte'i jaoks hõivatud. Anna Pavlovna salongis on tal veel üks eesmärk – abielluda Anatole’i teise poja rikka pruudi, printsess Marya Bolkonskajaga.

Helen on kaunitar. Tema ilu on pimestav (läikiv kaelakee). Vürst Vassili tütar ei öelnud salongis sõnagi, vaid naeratas ja kordas Anna Pavlovna näoilmet. Ta õppis vikonti jutule õigesti reageerima. Helen võttis isa peale, et Inglise saadikuga ballile minna.

Ta räägib kohatult, aga on nii enesekindel, et keegi ei saa aru, kas tema öeldu on tark või rumal.

Printsess Bolkonskaja tunneb end salongis koduselt, seetõttu tõi ta oma tööga kaasa käekoti. Ta tuli sõpru vaatama. Ta räägib kapriissel ja mängulisel toonil.

Prints Andreil on “kaks nägu” (nüüd grimass, nüüd ootamatult lahke ja meeldiv naeratus), “kaks häält” (ta räägib vahel ebameeldivalt, vahel sõbralikult ja hellalt), nii et tema kuvand seostub maskiga. Ta tuli oma naise järele. Eesmärki pole: igav pilk, nagu Oneginil. Prints Andrei on siin kõigest väsinud. Ta otsustas minna sõtta ja ütles hiljem Pierre'ile: "Ma lähen, sest see elu, mida ma siin elan, pole minu jaoks!"

Printsess Drubetskaja, üllas, kuid vaesunud. Ta tuli oma pojale Borisile kohta tagama. Tal on "pisaratega määrdunud nägu". Pöördudes prints Vassili poole, püüab ta naeratada, "samal ajal kui tal olid pisarad silmis", nii taskurätik.

Pierre on Anna Pavlovna salongis ja salongis üldiselt uustulnuk. Ta veetis palju aastaid välismaal, nii et kõik on tema jaoks huvitav. Ta vaatab maailma naiivse entusiasmiga, seetõttu kannab ta prille. Noormees tuli siia lootuses midagi tarka kuulda. Ta räägib elavalt ja loomulikult.

Järeldus:

Vestlus.

Me kuuleme kangelasi ja nad räägivad prantsuse keelt.

Kas teid ei häiri, et käib sõda Napoleoniga ja Peterburis räägib kõrgeim aadel prantsuse keelt?

Siin on Prantsusmaa ja Napoleon jagatud.

Miks L. Tolstoi tutvustab prantsuse keelt?

Nii see vastu võeti. Prantsuse keele oskus oli aadlikule kohustuslik.

Niisiis, meil on haritud inimesed enne meid. Võib eeldada, et prantsuse keeles kuuleme filosoofilisi mõtteid elust, vaimukaid märkusi, huvitavaid vestlusi...

Noh, haridus ja võõrkeelte oskus ei ole alati intelligentsuse, korralikkuse või sisemise kultuuri märk. Võib-olla tutvustab L. Tolstoi prantsuskeelset kõnet, et näidata, et mõne kangelase välise läike taga on peidus sisemine tühjus.

Kangelaste portreed.

Kas olete kunagi salongis käinud? L.N. Tolstoi kutsub meid. Proovime kangelasi ära tunda.

Küsitlus "Kelle nägu see on?"

"Ta tõusis sama muutumatu naeratusega... millega ta elutuppa astus."

"Nägu hägusas idiootsus ja see väljendas alati enesekindlat pahurust."

(Hippolytus)

"Tema nägusat nägu rikkudes grimassiga pöördus ta ära..."

(Prints Andrei)

"...helge ilme tasasel näol."

(prints Vassili)

"Vahvatud naeratus, mis pidevalt tema näol mängis..."

(Anna Pavlovna)

Kas need on näod või maskid? Tõesta seda.

Meie ees on maskid, kuna nende ilme õhtu jooksul ei muutu. L. Tolstoi annab seda edasi epiteetide “muutumatu”, “muutumatu”, “pidevalt” abil.

V. Peegeldus

Pierre ootab salongilt midagi silmapaistvat, prints Andreile pole see kõik juba ammu meeldinud. Mida arvab L. Tolstoi Anna Pavlovna salongist? Miks mu tädile tool oli?

Tädi on lihtsalt... koht. Keegi ei tunne temast huvi. Iga külaline kordab samu sõnu tema ees.

Miks Pierre'ile hooletu kummardus tehti?

Salongil on oma hierarhia. Pierre on ebaseaduslik.

Miks printsess Drubetskaja istub oma kasutu tädi kõrval?

Ta on petitsiooni esitaja. Talle osutati halastust. Ilmalikus ühiskonnas hinnatakse inimesi rikkuse ja õilsuse, mitte isiklike teenete ja puuduste järgi.

Miks kasutatakse haruldast sõna "gripp" ja harvad külalised on kohal?

Salong pretendeerib küll originaalsusele, kuid see kõik on vaid väline läige nagu prantsuse kõne ja selle taga on tühjus.

„Kõigi ja iga maski maharebimise meetodi” arutelu ja salvestamine.

Me ei näe peaaegu kunagi siiraid, elavaid inimesi, nii et täna lebavad asjad ilusal laual, millel on ilus küünlajalg. Kirjanik räägib vaimsuse puudumisest enamiku külaliste ja perenaise enda seas.

Miks pole nende asjade kõrval Pierre'i näpunäide?

Ta on kajutis võõras.

Salongis toimuva tegevuse tähtsus krundi edasise arengu jaoks.

Siin nägi Pierre Helenit, kellest sai hiljem tema naine.

Nad otsustavad abielluda Anatoli Kuragini ja Marya Bolkonskajaga.

Prints Andrei valmistub sõtta minema.

Kuidagi lahenevad prints Andrei ja tema naise mitte eriti soojad suhted.

Prints Vassili otsustab Boriss Drubetski tööle võtta.

VI. Tunni kokkuvõte

Hästi tehtud poisid! Sa tegid täna klassis suurepärast tööd. Tuletame veel kord kava järgi meelde, mida tunnis õppisime.

(1. Prantsuskeelse kõne liigne kasutamine on kõrgseltskonna negatiivne omadus. Tolstoi kasutab prantsuse keelt reeglina seal, kus on valelikkust, ebaloomulikkust ja patriotismi puudumist.

2. Kõrgseltskonna valede paljastamiseks kasutab Tolstoi meetodit "rebib maha kõikvõimalikud maskid".

3. Negatiivne suhtumine Schereri salongi ja selle külalistesse väljendub selliste võtete kasutamisega nagu võrdlus, antitees, hindavad epiteetid ja metafoorid.)

Kas oleme saavutanud tunni alguses seatud eesmärgi?

Pane oma kodutöö kirja.

VI . Kodutöö: Lugege 1. köite 1. osa peatükki. 6 - 17. Analüüsige episoodi "Nataša Rostova nimepäev".

“Kohtulikkusega kokku tõmmatud maskid” – tulevad meelde M. Lermontovi sõnad, kui loeme L. Tolstoi Schereri salongist jutustava romaani lehekülgi.

Säravad küünlad, kaunid daamid, säravad härrasmehed - nii räägitakse justkui seltskonnaõhtust, kuid kirjanik loob hoopis teistsuguseid kujundeid: ketrusmasin, kaetud laud. Peaaegu kõik kohalviibijad peidavad end maski taha, mida teised tema peal näha tahavad, lausub fraase "ja ei taha, et teda usutaks". Meie silme all mängitakse vana näidendit, mille peaosatäitjateks on perenaine ja tähtis prints Vassili. Kuid just siin kohtub lugeja paljude teose kangelastega.

“Spindlid tegid ühtlaselt ja lakkamatult müra erinevatest külgedest,” kirjutab L. Tolstoi inimestest. Ei, nukkude kohta! Helen on neist kõige ilusam ja sõnakuulelikum (tema näoilmest peegeldub nagu peegel Anna Pavlovna emotsioone). Tüdruk ei lausu terve õhtu jooksul ühtki fraasi, vaid ainult kohendab oma kaelakeed. Epiteet "muutumatu" (naeratuse kohta) ja kunstiline detail (külmad teemandid) näitavad, et vapustava ilu taga - vau! Heleni sära ei soojenda, vaid pimestab.

Kõigist naistest, keda autor esitleb neiu salongis, on kõige atraktiivsem prints Andrei abikaasa, kes ootab last. Hippolytost eemaldudes tekitab ta austust... Aga Lisale on kasvanud ka mask: kodus oma abikaasaga räägib ta sama kapriissel ja mängulisel toonil nagu Schereri külalistega.

Bolkonsky on külaliste hulgas võõras. Jääb mulje, et kui ta silmi kissitades kogu seltskonnas ringi vaatas, ei näinud ta nägusid, vaid tungis südametesse ja mõtetesse - "ta sulges silmad ja pöördus ära."

Prints Andrei naeratas ainult ühele inimesele. Ja Anna Pavlovna tervitas sama külalist kummardusega, mis on "sobiv madalaima hierarhiaga inimestele". Katariina aadliku vallaspoeg näib olevat omamoodi vene karu, kes vajab “harimist”, st ilma siirast huvist elu vastu. Kirjanik tunneb Pierre'ile kaasa, võrdleb teda lapsega, kelle silmad jooksid nagu mänguasjapoes. Bezukhovi loomulikkus hirmutab Schererit, see paneb meid naeratama ja tema ebakindlus tekitab soovi sekkuda. Seda teeb prints Andrei, öeldes: "Kuidas sa tahad, et ta kõigile järsku vastaks?" Bolkonsky teab, et Pierre'i arvamus ei huvita salongis kedagi, inimesed on siin rahulolevad ja muutumatud...

L. Tolstoi, nagu ka tema lemmikkangelased, suhtub neisse negatiivselt. Maske maha rebides kasutab autor võrdlemise ja kontrasti meetodit. Prints Vassilit võrreldakse näitlejaga, tema kõnemaneer on kui haavakell. Metafoor "teenis esmalt vikonti, siis abti" tekitab oma külalistele ebameeldiva tunde, mida süvendab veiselihatüki mainimine. “Kujundeid vähendades,” räägib kirjanik füsioloogiliste vajaduste ülekaalust vaimsete üle, kui see peaks olema vastupidi.

"Tema naeratus ei olnud sama, mis teiste inimeste oma, sulandudes mitte-naeratusega" - ja me mõistame, et salongis on kangelased jagatud antiteesi põhimõttel ja autor on nende poolel, kes käituvad loomulikult.

See episood mängib romaanis olulist rolli: siin on seotud süžee põhijooned. Prints Vassili otsustas abielluda Anatole'iga Marya Bolkonskajaga ja asuda elama Boriss Drubetski; Pierre nägi oma tulevast naist Helenet; Prints Andrey läheb sõtta.