Jah, Vinci viimane õhtusöök. Leonardo da Vinci viimane õhtusöök: geeniuse võit ja lüüasaamine. Pikaajaline ja vaevarikas töö fresko kallal

Vjatšeslav Adrov:

Teadaanne...

Milanos Santa Maria della Grazie kirikus on kuulus fresko, mis on sadu aastaid kummitanud arvukaid autori isiksuse uurijaid. Kuna tegemist on Leonardo endaga, siis arvatakse, et tema töös peab olema mingisugune saladus või vähemalt mõistatus. Selle kohta on palju ideid ja versioone salasõnumeid fresko sisse põimitud. Näiteks Dan Browni versioon, mis tekitas kunstimaailmas palju kära. Mina, nagu kõik teisedki, vaatasin pilti tähelepanelikult ja, arvake ära, mulle tundub, et sain aru selle lisatähendusest (kui see oli mõeldud)! Ja Dan Browni versioon on vaid pealiskaudne reaktsioon detailidele, mis on vajalikud autori tervikliku kavatsuse kajastamiseks. Pealegi on detail (naiselik kuju Kristuse kõrval), mis kannab hoopis teistsugust tähendust. Ei mingeid vihjeid Kristuse elukaaslase kohta!

Mõtete emotsionaalsuse ja dünaamika säilitamiseks otsustasin panna kirja mõtted ja intellektuaalsed impulsid nende tekkimisel ja realiseerumisel. Seega säilitasin uurimistöö õhkkonna, pannes kirja järgmise osa vaimsetest arengutest; ma ei tea siiani, kas neist on tulevikus kasu ja kuidas see üldiselt lõppeb? Kas tuleb huvitavaid tulemusi? Sellepärast on alapealkirjas žanr ära märgitud.

Leonardo da Vinci fresko mõistatus " viimane õhtusöök»

(kuulsa fresko ühe erapooliku vaatamise uurimine)

1. osa.

Alustan nagu tavaliselt. Naastes järjekordselt “7 Peaks Clubi” korraldatud reisilt, istudes kiiktoolis, teki sisse mähituna, vaadates kaminahju mäslevaid tuliseid keeli ja rüübates... (sisesta ise: piip, sigar, konjak, Calvados ,...), mõtlesin läbi ja hindasin reisi tulemusi ning valmistusin järgmiseks. Ja siis jäi mulle silma (või tekkis kujutlusvõimesse) Leonardo da Vinci fresko “Püha õhtusöök” reproduktsioon. Nagu tavalisele reisijale kohane, olin ma muidugi just selles Santa Maria della Grazie kloostri söögimajas Milanos. Ja loomulikult imetlesin (ja nüüd veelgi enam) üht neist suurimaid loominguid meister (kuigi sellel pole peaaegu midagi näha, foto 1).

Lühidalt mälu värskendamiseks. Fresko (kuigi tegelikult pole see pilt selle loomise tehnoloogia iseärasuste tõttu fresko) on mõõtmetega 450 * 870 cm ja see loodi ajavahemikul 1495–1498 hertsog Ludovico Sforza ja tema käsul. abikaasa Beatrice d'Este. Kuna see ei loodud nagu tüüpiline fresko – maalitud munatemperaga kuivale seinale, mis oli kaetud vaigu-, krohvi- ja mastiksikihtidega –, hakkas see väga varakult riknema ja taastati korduvalt. Samas ei eristanud restauraatorite suhtumist sellesse alati selline aupaklikkus nagu praegu kombeks - korrigeeriti nägusid ja figuure, kasutati erinevaid värvi- ja kaitsekatte pealekandmise tehnoloogiaid. Kui 1821. aastal üritati seda teise kohta teisaldada, hävis see peaaegu. Prantsuse okupantide suhtumise kohta sellesse pole midagi öelda, kes kloostrisse relvaruumi ja vangivange rajasid (refektooriumi ajaloos oli selline episood).

Natuke süžeest. See on inspireeritud piibli ajalugu viimase õhtusöögi kohta, mida Jeesus oma jüngritega sõi, ja ütles, et üks kohalviibijatest reedab ta. Enamiku kunstikriitikute arvates annab Leonardo teos kõigist selleteemalistest sarnastest teostest kõige ilmekamalt edasi apostlite emotsionaalse reaktsiooni määra nendele Jeesuse sõnadele.

Kui kaua on see fresko eksisteerinud (üle 500 aasta), sama palju aastaid on seda tööd uurinud teadlased ja interpretaatorid, kes on leidnud või püüdnud leida salajasi märke, sümboleid, mõistatusi, sõnumeid... edasiantud perspektiivi kvaliteet, tõendid kuldse lõike kasutamise kohta, numbri 3 saladuse otsimine (3 akent, 3 apostlite rühma, Kristuse kolmnurkkuju). Keegi näeb freskol Maarja Magdaleena kujutist (naissümboliga V ja tema nimega seotud sümboliga M – see räägib Dan Brownist) või Ristija Johannest tema lemmikliigutusega – üles tõstetud nimetissõrm. Mind see kõik huvitab, aga mitte väga. Meie mehena - insenerina - peab Leonardo olema praktiline, kuigi ajalooline olukord muudab "esoopia keele" kasutamise vajaduses omad kohandused ja ta võiks oma tööle jätta KUUPÄEVA! Milline? See on tema valik, kuid kuupäev on oluline tema enda või kogu sündmuse maailma jaoks. Ja ma hakkasin seda pildilt otsima!

Lubage mul teile meelde tuletada, et kõige usaldusväärsem viis kuupäevade fikseerimiseks, mis ei sõltu kronoloogiasüsteemidest, kalendrireformidest, kuningate ja hertsogi valitsemise kestusest, linnade asutamisest ja hävitamisest ning isegi linna loomise kuupäeva määramisest. Maailm on tähtede juures, st koostab horoskoopi! Ja seda meetodit kasutati laialdaselt mitte ainult keskajal. Võite küsida, miks ma järsku otsustasin, et pildil võib olla kuupäev? Mulle tundub, et autor kasutas hea meelega ära suure võimaluse, mis on seotud numbriga 12. 12 tundi, 12 kuud, 12 sodiaagimärki, 12 apostlit,... Noh, ma räägin ka horoskoobi kohta. See määrab unikaalselt kuupäeva, kui on märgitud kasvõi seitsme palja silmaga nähtava planeedi asukohad tähtkujudes vaatluse hetkel. Selliste kombinatsioonide kordused on väga haruldased ja esinevad sadade tuhandete aastate pärast! (Kui täpselt näidatud planeete on vähem, on kordusperiood lühem, kuid siiski on väga suured võimalused ajaloolisel perioodil kuupäeva täpselt näidata.) arvutusmeetodid, mis põhinevad taevamehaanika seadustel, võimaldavad igal hetkel taastada planeetide asukoha taevas, seejärel määrata kuupäev, jääb üle vaid algandmed - see tähendab planeetide asukoht. planeedid vastavalt tähtkujudele soovitud päeval.

Niisiis, ma hakkan vaatama ja uurima.

Apostlid. Tõenäoliselt (nende arvu tõttu) on need sodiaagimärkide sümbolid. Aga kuidas saab märke tegelaste vahel jaotada ja kes millisele märgile vastab? Kohe tekib mitu kommentaari.

Selle süžee paljudel piltidel, sealhulgas ikoonidel, otsustades välimus tegelased, mitte ainult ei ole istumisjärjekord ebaühtlane, vaid nad istuvad ka mõnikord reas, mõnikord ringis, mõnikord rühmades, st tundub, et kanoonilist järjekorda (traditsiooniline) pole. Pikka aega nad ei suutnud tuvastada kõik Leonardo kujutisel olevad tegelased. Usaldusväärselt tuvastati ainult neli (13-st!): Juudas, Johannes, Peetrus ja Kristus. Väidetavalt 19. sajandil “avastati” Leonardo enda päevikud ja kõik määrati (mõnedel fresko nüüdisaegsetel koopiatel oli tegelaste all ka vihjeid signatuuride näol) Figuuride dünaamilise paigutuse tõttu - nende "segamine", üksteise tagant "piilumine" sõber - on võimalus, et tähtkujud (kui need on olemas) pole sodiaagilises järjekorras.

Ühel või teisel viisil, vastavalt valitsevatele ideedele, kujutab fresko (vasakult paremale, NÄGUDE järjekorras):

Bartholomeus, Jaakob Alfeus, Andreas, Juudas Iskariot, Peetrus, Johannes, Jeesus Kristus, Toomas, Jaakobus Sebedeus, Filippus, Matteus, Juudas Taddeus, Siimon.

Et tuvastada märke, mille järgi võiks ära tunda vihjeid apostlite sodiaagimärkidele, püüdsin koguda olemasolevat faktilist teavet tegelaste elulugude kohta, teadmata veel, mis sellest kasu võib olla (tabel 1):

nende muud nimed ja hüüdnimed;

Kristuse kutsumise järjekord (ainult neli esimest on teada);

Ligikaudne vanus piltide visuaalse hinnangu põhjal (rohkem tundmatu kunstniku koopia põhjal (foto 2);

Suguluse määr Kristuse ja teiste apostlitega (keda see teema huvitab, soovitan kirjandust, välja arvatud muidugi evangeeliumid: James D. Tabor “Jeesuse dünastia” (AST, 2007), Michael Baigent “The Jeesuse paberid" (Exmo, 2008), Robert Ambelain "Jeesus ehk templite surmavad saladused" (Euraasia, 2005), V. G. Nosovski, A. T. Fomenko "Slaavlaste tsaar" (Neeva, 2005), "Apokrüüfilised lood (patriarhid) , Prohvetid ja apostlid)" toimetanud V. Vitkovsky (Amphora, 2005));

Apostlite tegevus enne nende teenistust;

Surma asjaolud;

Apostlite haudade ja säilmete asukoht.

Kutsun üles neid, kes soovivad täpsustada ja detaile lisada, tabelit põhjalikumalt täitma – see on väga lõbus ja infost võib kasu olla.

Selle tabeli täitmiseks teabe leidmine oli väga huvitav ja hariv protsess, kuid see ei andnud mulle vajalikke ideid!

Jätkame. Kuna Leonardo paigutas apostlid 3-liikmelistesse gruppidesse ja neid seal isegi segas, siis äkki polegi märkide järjekord tema jaoks oluline? Mis siis, kui mängime nende kolmega ringi – need on märkide rühmitused elementide liikide kaupa?! Tuli, maa, õhk, vesi? Ja mis - 4 rühma 3 märgist! Või äkki peaksime arvestama Kristuse kujuga kui sodiaagimärgiga ja jätma Juudas üldse vaatluse alt välja!? Lõppude lõpuks eraldasid kunstnikud peaaegu kõigil viimase õhtusöömaaja piltidel Juuda ülejäänutest - kas maalisid väga tumedate värvidega või pöörasid ta näo vaatajast eemale või, nagu ikoonidel, jätsid ta erinevalt teistest ilma halo. Ja siis – millist märki võib Kristuse kuju kujutada? Võib-olla on tema märk Kaljukits? Siis tundub gruppidesse jaotus olevat katkenud ja gruppideks jaotus ise kaotab oma mõtte (kui see on olemas). Ja Leonardo Juudas visuaalsed vahendid mitte väga alandlik. Teda, nagu veel 7 (!) teist apostlit 12-st, on kujutatud profiilis, kuid vaid veidi rohkem vaatajast eemale pööratud.

Vaatame lähemalt pildi üksikasju. Esemed laual: äkki on kuskil vihjeid - klaaside täitmine ja asetamine, saiade, taldrikute, soolatopside, muude esemete paigutus,...? Rõivaste elemendid, värvid,...? Soengud, hallide juuste aste, habe olemasolu ja pikkus, ...? Lõpeta! Habe! Kokku on seitse nähtavat planeeti, mis olid teada enne Galileo toru leiutamist, koos Päikese ja Kuuga, samuti Merkuur, Veenus, Marss, Jupiter ja Saturn. Seega on planeetidele viivate osutite maksimaalne arv 7. Loendame habemeid: kokku, erinevad pikkused, neid on 8. Koos Jeesuse habemega. Aga võib-olla ei peaks tema habet arvestama? Huvitav, kes siis on Päike, kui mitte tema?! Läheme kaugemale – käed. Kes mida hoiab? Äkki mingid kombinatsioonid näppudel? Nende suhteline positsioon? Täidame tabeli edasi, et see oleks alati meie silme ees. Võib-olla mitte kohe, aga midagi avaneb?

Kiikusin toolis, lonksan... Või äkki on habemikud ikkagi planeedid ja näiteks mingi komeet? Kuid seitsmest planeedist kaks on naiselikud: Veenus ja Kuu, neid on kuidagi raske habemega seostada. Vaatleme apostleid lähemalt: kunstnik andis kahele figuurile selgelt naiseliku välimuse: Johannesele ja Filippusele – nii nende näod kui ka poosid ristatud kätega. Võib-olla on see vihje “naisplaneetidele”? Kiikusin jälle toolil: Leonardo da Vinci ei kavatsenud oma eluajal sajandeid kuulsaks saada ja kirjutas fresko Kliendile ja tema kaasaegsetele, et nad väikese vaimse pingega tema lisasõnumit mõistaksid (v.a. semantiline ja esteetiline).

Mis on Juuda käes? Ja Peetri oma ka? Ei, Juudasel on ilmselt kott hõbedat, mille ta varsti kätte saab, ja Peetrusel on nuga, ilmselt sümboliseerimaks tema tulevast (hiilgavat?) sihikindlust Jeesuse kinnipidamisel. Kõik see on semantilised atribuudid.

Siiski peame otsustama. Ma esitan hüpoteesi. Vaataja pilk on instinktiivselt tõmmatud Jeesuse kuju poole – see on Jumal, see on Päike! Kõrval parem käsi temalt - noor, kuid väga energiline ja agressiivne mees (Johannes), keda Jeesus, nagu ka tema vend Sebedeuse Jaakobus, nimetas Boanergesiks (Boanerges) - ilmselt "väga, kaks korda energiliseks"! Nad reageerisid väga agressiivselt ja mõnikord ka vihaga ebaõiglusele, alandamisele ja solvamisele ning asjadele, mis ei läinud nii, nagu nad tahaksid! Pealegi täiesti kaukaaslaste stiilis, nii et Kristus pidi neid ohjeldama! (siia tuli kasuks tabelis 1 varem kogutud info -

See tähendab, et neil oli sobiv hormonaalne tase ja sekundaarsed seksuaalomadused. Ja kuidas me näeme seda agressiivset inimest Leonardos - jah, ta on alandlik tüdruk, nii et mõned ( Dan Brown) peetakse teda naiseks – Maarja Magdaleena! Sellise ilmse lahknevusega vihjab Leonardo - see on Neitsi tähtkuju! Ja nüüd pöörakem veel kord tähelepanu Sebedeuse Jaakobile, kelle kuju (ja MITTE NÄGU) on Kristusest kõige lähemal vasakul. Ta laiutas käed eri suundades. Kommentaatorite sõnul ohjeldab ta apostleid, kes tajusid emotsionaalselt Kristuse sõnu (või ehk kaitseb Jeesust füüsiliselt võimaliku kontrollimatu energia vabanemise eest (see on tema, Boanerges!). Ja mida ma näen? Laiali sirutatud kätega, näeb välja nagu... Kaalud! !!Siis selgub, et Jeesus Päike asub Neitsi ja Kaalude tähtkujude vahel! Ja kõik märgid on reas tavapärasel viisil- Jäärast Kaladeni! Kus on teised planeedid peale Päikese? Tõusen püsti, et kiiktooli juurde liikuda. Heidan pilgu laotud tabelitele ja fresko väljatrükkidele. Mama Mia! (Löösin endale vastu lauba!) Jah, siin nad on, planeetide märgid!!!Lihtsalt ilmne! Kõige nähtavamas kohas! Ärge ajage oma ajusid! Ma kirjutan nüüd. Eh, mu pliiatsil on tint otsas! Ma lähen parandan pliiatsi ja õõtsun veidi toolil. Kas sa ootad?

Juhin teie tähelepanu - kuna tuvastasime Jaakobi Vanema Kaaludega, siis see tähendab, et tähtkujud ei jaotata mitte ISIKUTE, vaid istuvate KUJUDE järjekorras!

Kunstnik, teadlane, kirjanik, insener, arhitekt, leiutaja ja humanist, tõeline mees Renessanss, Leonardo Itaalia linna Vinci lähedal, 1452. aastal. Peaaegu 20 aastat (1482–1499) töötas ta Milano hertsogi Louis Sforza heaks. Just sel eluperioodil kirjutati "Püha õhtusöök". Da Vinci suri 1519. aastal Prantsusmaal, kuhu kutsus ta kuningas Franciscus I.

Kompositsiooni uuendus

Maali “Püha õhtusöök” süžeed on maalis kasutatud rohkem kui korra. Evangeeliumi järgi Jeesuse viimasel ühisel söömisel "on tõsi, et üks teist reedab mind". Tavaliselt kujutasid kunstnikud apostleid sel hetkel ümmarguse või kandilise laua ümber, kuid Leonardo tahtis näidata mitte ainult Jeesust keskne kujund, soovis ta kujutada kõigi kohalviibijate reaktsiooni Õpetaja fraasile. Seetõttu valis ta lineaarse kompositsiooni, võimaldades kujutada kõiki tegelasi eest või profiilis. Traditsioonilises ikoonimaalis enne Leonardot oli ka kombeks kujutada Jeesust leiba murdmas Juuda ja Johannesega Kristuse rinna külge klammerdumas. Selle kompositsiooniga püüdsid kunstnikud rõhutada reetmise ja lunastuse ideed. Da Vinci rikkus ka seda kaanonit.

Viimast õhtusööki kujutavad lõuendid maalisid traditsioonilisel viisil Giotto, Duccio ja Sassetta.

Leonardo teeb kompositsiooni keskpunktiks Jeesuse Kristuse. Jeesuse domineerivat positsiooni rõhutab tühi ruum tema ümber, aknad tema taga, esemed Kristuse ees on järjestatud, samal ajal kui apostlite ees laual valitseb kaos. Kunstnik jagab apostlid "kolmeks". Bartholomew, Jacob ja Andrew istuvad vasakul, Andrei tõstis käed, osutades eitamisele. Järgmisena tulevad Juudas, Peetrus ja Johannes. Juuda nägu on varju peidetud, tema käes on lõuendist kott. Uudistest minestatud Johannese figuuri ja näo naiselikkus on pannud paljud tõlgid oletama, et tegemist on Maarja Magdaleena, mitte aposteliga. Jeesuse taga istuvad Toomas, Jaakobus ja Filippus, nad kõik on silmitsi Jeesusega ja näivad ootavat temalt selgitust, viimane rühm– Matthew, Thaddeus ja Simon.

Dan Browni teose “Da Vinci kood” süžee põhineb suuresti apostel Johannese sarnasusel naisega.

Legend Juudast

Apostleid haaranud emotsioonide täpseks maalimiseks ei teinud Leonardo mitte ainult arvukalt visandeid, vaid valis ka hoolikalt lapsehoidjaid. Maal, mille mõõtmed on 460 x 880 sentimeetrit, on maalitud kolme aasta jooksul, aastatel 1495–1498. Esimesena maaliti Kristuse kuju, millele legendi järgi poseeris vaimse näoga noor laulja. Jude tuli kirjutada viimaseks. Pikka aega ei leidnud Da Vinci inimest, kelle näol oleks vastav pahede pitser, kuni õnn naeratas ja ta kohtas ühes vanglas üsna noort, kuid mandunud ja pealtnäha äärmiselt rikutud meest. Pärast seda, kui ta Juudas oli temaga lõpetanud, ütles lapsehoidja:
- Õpetaja, kas sa ei mäleta mind? Mitu aastat tagasi maalisid sa minult selle fresko jaoks Kristuse.
Tõsised kunstikriitikud lükkavad selle legendi tõepärasuse ümber.

Kuivkrohv ja restauratsioonid

Enne Leonardo da Vincit maalisid kõik kunstnikud märjale krohvile freskosid. Tähtis oli maal enne kuivamist lõpetada. Kuna Leonardo tahtis kõige pisemad detailid, aga ka tegelaste emotsioonid hoolikalt ja vaevaliselt välja kirjutada, otsustas ta maalida “Püha õhtusöömaaeg” kuivale krohvile. Kõigepealt kattis ta seina vaigu ja mastiksikihiga, seejärel kriidi ja temperaga. Meetod ei õigustanud ennast, kuigi võimaldas kunstnikul töötada vajaliku detailsusega. Ei olnud möödunud isegi paar aastakümmet, enne kui värv hakkas murenema. Esimesest tõsisemast kahjust kirjutati juba 1517. aastal. 1556. aastal väitis kuulus kunstiajaloolane Giorgio Vasari, et fresko on kahjustatud.

1652. aastal sai maali barbaarselt kahjustada fresko alumisse keskossa tehtud ukseava. Ainult tänu sellele, mis varem tehti tundmatu kunstnik maali koopiad on nüüd näha mitte ainult krohvi hävimise tõttu kadunud originaaldetailidega, vaid ka hävinud osaga. Alates 18. sajandist on tehtud arvukalt katseid suurteost säilitada ja restaureerida, kuid need kõik ei tulnud maalile kasuks. Ilmekas näide sellele on eesriie, millega fresko 1668. aastal suleti. See tekitas seinale niiskuse kogunemise, mistõttu värv koorus veelgi rohkem. 20. sajandil visati loomingule appi kõik teaduse moodsamad saavutused. Aastatel 1978–1999 oli maal vaatamiseks suletud ja selle kallal töötasid restauraatorid, püüdes minimeerida mustuse, aja ja varasemate “hooldajate” pingutuste tekitatud kahju ning stabiliseerida maali edasise hävimise eest. Selleks suleti söögituba nii palju kui võimalik ja seal hoiti tehiskeskkonda. Alates 1999. aastast on külastajatel lubatud osaleda viimasel õhtusöömaajal, kuid ainult ettetellimisel kuni 15 minutiks.

Viiendal päeval pärast Issanda võidukäiku Jeruusalemma, neljapäeval, küsisid jüngrid Jeesuselt Kristuselt: „Kus sa käsid meil valmistada Sulle paasapüha?” (Paasatall pidi tapma reede õhtul).

Jeesus Kristus ütles neile: „Minge Jeruusalemma! seal kohtate meest, kes kannab veekannu; järgi teda majja ja ütle omanikule: Õpetaja ütleb: kus on ülemine tuba (tuba), kus ma oma jüngritega paasapüha tähistaksin? Ta näitab teile suurt möbleeritud tuba; küpseta seal." Seda öelnud, saatis Päästja kaks oma jüngrit: Peetruse ja Johannese. Nad läksid ja kõik täitus, nagu Päästja ütles, ning nad valmistasid lihavõtted ette.

Selle päeva õhtul tuli Jeesus Kristus, teades, et Ta sel ööl reedetakse, koos oma kaheteistkümne apostliga ettevalmistatud ülemisse tuppa. Kui kõik laua taha istusid, ütles Jeesus Kristus: „Ma tahtsin väga süüa seda paasapüha teiega enne oma kannatusi, sest ma ütlen teile, et ma ei söö seda enam enne, kui see on Jumala Kuningriigis tehtud.” Siis tõusis ta püsti ja startis ülerõivad, vöötas end rätikuga, valas kraanikaussi vett ja hakkas jüngrite jalgu pesema ja pühkima rätikuga, millega ta oli vöötatud. Pesnud jüngrite jalgu, pani Jeesus Kristus riidesse ja heitis uuesti pikali ja ütles neile: „Kas te teate, mida ma teile olen teinud? Vaata, sa kutsud Mind Õpetajaks ja Issandaks ning sa kutsud Mind õigesti. Seega, kui mina, teie isand ja õpetaja, pesin teie jalgu, siis peaksite sama tegema. Ma olen teile eeskuju andnud, et teiegi teeksite seda, mida mina olen teile teinud."

Selle eeskujuga ei näidanud Issand mitte ainult oma armastust oma jüngrite vastu, vaid õpetas neile ka alandlikkust, see tähendab, et nad ei peaks kellegi, isegi alama inimese teenimist enda alanduseks.

Pärast Vana Testamendi juutide paasapüha söömist seadis Jeesus Kristus sellel õhtusöögil sisse armulauasakramendi.

Ja kui nad sõid, võttis Jeesus leiva ja õnnistas, murdis ja andis jüngritele ning ütles: "Võtke, sööge! See on Minu ihu, mis on murtud teie eest pattude andeksandmiseks (st teie jaoks on see antud kannatuste ja surma kätte, pattude andeksandmiseks). Siis võttis ta tassi viinamarjaveini, õnnistas seda, tänades Isa Jumalat kogu Tema halastuse eest inimkonnale ja andes selle jüngritele, ütles: "Jooge sellest kõik, see on minu Uue Testamendi veri. , kuuri teie jaoks pattude andeksandmiseks."

Need sõnad tähendavad, et Päästja õpetas leiva ja veini varjus oma jüngritele sedasama ihu ja verd, mille ta järgmisel päeval pärast seda andis meie pattude eest kannatuste ja surma kätte. Kuidas leivast ja veinist saab Issanda ihu ja veri, on mõistatus, isegi inglitele arusaamatu, mistõttu nimetatakse osadust sakramendiks.

Issand andis käsu seda sakramenti alati täita, öeldes: "Tehke seda minu mälestuseks." Seda sakramenti peetakse koos meiega praegu ja viiakse läbi kuni sajandi lõpuni jumalateenistusel, mida nimetatakse liturgiaks või liturgiaks.

Viimase õhtusöömaaja ajal teatas Päästja apostlitele, et üks neist reedab Ta. Nad olid sellest väga kurvad ja hakkasid üksteisele otsa vaadates hämmeldunult ja hirmunult üksteise järel küsima: "Kas ma ei ole, issand?" Juudas küsis ka: "Kas see pole mina, rabi?" Jeesus ütleb talle: "Sa ütlesid." Johannes lamas end Päästja kõrvale. Peetrus andis talle märku, et küsida, kellest Issand räägib. Johannes, langedes Päästja rinnale, ütles vaikselt: „Issand! Kes see on?" Jeesus vastas sama vaikselt: "Kellele ma leiba kastan, annan selle." Ja kastes leivatüki, ulatas ta selle Juudas Iskariotile, öeldes: "Mida iganes sa teed, tee seda kiiresti." Kuid keegi ei mõistnud, miks Päästja talle seda ütles. Ja kuna Juudal oli rahakarp, arvasid jüngrid, et Jeesus Kristus saadab ta midagi pühadeks ostma või vaestele almust andma. Juudas, tüki vastu võtnud, lahkus kohe. Oli öö.

Jeesus Kristus, jätkates oma jüngritega vestlemist, ütles: „Lapsed! Ma ei ole nüüd kauaks sinuga. Ma annan teile uue käsu, et armastage üksteist, nagu mina olen teid armastanud. Sellest saavad kõik teada, et te olete Minu jüngrid, kui teil on üksteise vastu armastus. Ja pole suuremat armastust kui see, et keegi annab oma elu (annab elu) oma sõprade eest. Te olete Minu sõbrad, kui teete seda, mida ma teile käsin."

Selle vestluse ajal ennustas Jeesus Kristus jüngritele, et nad kõik solvuvad sel õhtul Tema pärast, nad kõik jooksevad minema, jättes Ta rahule. Püha apostel Peetrus ütles: "Isegi kui kõik on sinu pärast solvunud, ei solvu ma kunagi." Siis ütles Päästja talle: „Tõesti, ma ütlen sulle, täna õhtul, enne kui kukk laulab, salgad sa mind kolm korda ja ütled, et sa ei tunne mind.” Kuid Peetrus hakkas veelgi enam kinnitama, öeldes: "Kuigi ma pidin koos sinuga surema, ei salga ma sind." Kõik teised apostlid ütlesid sama. Kuid Päästja sõnad kurvastasid neid siiski.

Neid lohutades ütles Issand: „Ärgu olgu teie süda mures (st ärge kurvastage), uskuge Jumalasse (Isasse) ja uskuge minusse (Jumala Pojasse). Päästja lubas oma jüngritele saata Isalt enda asemel teise Trööstija ja Õpetaja - Püha Vaimu: "Ma palun Isa ja Tema annab teile teise Trööstija, Tõe Vaimu, keda maailm ei saa vastu võtta, sest see ei näe Teda ega tunne Teda, aga sina tunned Teda, sest Ta jääb sinu juurde ja on sinus (see tähendab, et Püha Vaim jääb kõigi Jeesusesse Kristusesse tõeliste usklike juurde – Kristuse Kirikusse). Natuke veel – ja maailm ei näe Mind enam; ja sa näed Mind; sest mina elan (mina olen Elu; ja surm ei võida Mind) ja teie jääte elama. Aga Trööstija, Püha Vaim, kelle Isa saadab minu nimel, õpetab teile kõike ja tuletab teile meelde kõike, mis ma teile olen rääkinud." Püha Vaim, tõe Vaim: „Kes lähtub Isast, see annab tunnistust minust; ja ka teie tunnistate, sest te olite minuga algusest peale” (Johannese 15:26-27).

Jeesus Kristus ennustas ka oma jüngritele, et nad peavad kannatama inimeste käest palju kurja ja vaeva, sest nad usuvad Temasse: „Maailmas on teil viletsus; aga võta südamest (ole tugev): ma olen maailma võitnud (see tähendab, ma olen võitnud maailmas kurja).

Päästja lõpetas oma vestluse palvega oma jüngrite ja kõigi Temasse uskujate eest, et Taevane Isa hoiaks neid kõiki kindlas usus, armastuses ja üksmeeles (ühtsuses) omavahel.

Õhtusöögi lõpetanud läksid nad Kidroni oja taha, Õlimäele, Ketsemani aeda.

MÄRKUS: Vt Matt. 26, 17-35; Mk. 14, 12-31; OKEI. 22, 7-39; sisse. 13-17; 18, 1.

Võimaluse pärast seda vaadata, tormavad Milanosse miljonid turistid, olenemata aastaajast.

Algne fresko asub Milano samanimelisel väljakul Santa Maria delle Grazie kirikus. Kirik ehitati renessansiajal. Selle tellisid dominiiklaste mungad arhitekt G. Solarile. Viimase õhtusöömaaja fresko tellis Milano hertsog Ludovico Maria Sforzo, kelle õukonnas saavutas Leonardo da Vinci osava maalijana kuulsuse. Kunstnik täitis tellimustöö, mille ta sai kloostri refektooriumis aastatel 1495-1497.

Kahjustused ja taastamine

Oma enam kui poole aastatuhande pikkuse eksisteerimise jooksul sai fresko mitu korda kahjustada. Ja dominikaani munkade endi poolt, kes lõikasid maha pildi alumise osa koos Jeesuse ja lähimate apostlite jalgadega. Ja Napoleoni väed, kes muutsid kiriku talliks ja viskasid kividega apostlite pähe. Ja liitlaste pommid, mis Teise maailmasõja ajal katusel plahvatasid. Pärast kahju tekitamist püüdsid heatahtlikud restauraatorid kahjustusi parandada, kuid tulemused polnud kuigi head.

Juba 20. sajandi lõpus eemaldas pikaajaline restaureerimine kõik senised ebaõnnestunud restaureerimiskatsed ja parandas freskole tekitatud kahjustused. Kuid vaatamata sellele on tänane “Püha õhtusöök” vaid vari maalikunstniku loodud meistriteosest.

Kirjeldus

Siiani usuvad paljud kunstiteadlased « Leonardo da Vinci viimane õhtusöök suurim töö maailma kunst. Isegi Da Vinci ajastul peeti freskot tema parimaks tööks. Selle ligikaudsed mõõdud on 880 x 460 cm. Valmistatud kuivale krohvile, kasutades paksu munatempera kihti. Sellise hapra materjali kasutamise tõttu hakkas fresko umbes 20 aastat pärast selle loomist kokku varisema.

Maalil on kujutatud hetke, mil Jeesus Kristus ütleb oma jüngritele õhtusöögi ajal, et üks neist, Juudas, kes istub Kristuse paremal käel, reedab ta. Pildil sirutab Juudas vasaku käega Jeesusega sama nõude juurde ja paremas käes hoiab ta hõbekotti. Elutruu ja täpsuse saavutamiseks Leonardo pikka aega jälgis oma kaasaegsete poose ja näoilmeid erinevates olukordades. Enamik Leonardo da Vinci tööde uurijaid on jõudnud järeldusele, et ideaalne koht maali vaatlemiseks on 9 meetri kaugusel sellest 3,5 meetri kõrgusel põrandast.

“Püha õhtusöömaaja” ainulaadsus seisneb kujutatud tegelaste hämmastavas mitmekesisuses ja emotsioonide rikkuses. Ükski teine ​​viimase õhtusöömaaja teemaline maal ei suuda isegi ligilähedalegi sobida Leonardo meistriteose kompositsiooni unikaalsuse ja peente detailidega. Mööduda võis kolm-neli päeva, mille jooksul meister tulevast kunstiteost ei puudutanud.

Ja kui ta tagasi tuli, seisis ta tunde eskiisi ees, uuris seda ja kritiseeris oma tööd.

Tänu sellele pole iga tegelane mitte ainult imeline portree, vaid ka selge tüüp. Iga detail on läbi mõeldud ja korduvalt kaalutud.

Maalimisel oli Leonardo jaoks kõige keerulisem leida mudeleid Kristuse kujuga kehastatud Hea ja Juuda kujundis kehastatud Kurjuse maalimiseks. Nende leidmise kohta on isegi legend ideaalsed mudelid nende piltide jaoks suurepärane pilt. Ühel päeval käis maalikunstnik etendusel kirikukoor. Ja seal, ühe noore koorilaulja ees, nägi ta kaunist Jeesuse kujutist. Ta kutsus poisi oma töökotta ja valmis mitu visandit. Kolm aastat hiljem oli "Püha õhtusöömaaja" põhitöö peaaegu valmis, kuid Leonardo polnud ikka veel leidnud sobiv mudel Juuda jaoks. Ja tellijal oli kiire, nõudes tööde võimalikult kiiret lõpetamist. Ja nii nägi kunstnik pärast mitmepäevast otsingut vihmaveerennides lebavat ragamuffini. See oli noor mees, kuid ta oli purjus, räbaldunud ja nägi väga räsitud välja. Otsustades mitte visandite peale aega raisata, palus da Vinci selle mehe otse katedraali tuua. Tahtejõuetu keha tiriti templisse ja meister maalis tema näost paistva patuse.

Kui töö valmis sai, tuli tramp mõistusele ja nuttis pilti nähes hirmust. Selgus, et ta oli teda juba kolm aastat tagasi näinud. Siis oli ta noor ja täis unistusi ning mõni kunstnik kutsus ta Kristuse kuju jaoks poseerima. Hiljem kõik muutus, ta kaotas enese ja vajus ellu.

Võib-olla räägib see legend meile, et hea ja kuri on ühe mündi kaks külge. Ja elus oleneb kõik sellest, mis hetkel nad meie teel kohtuvad.

Piletid, lahtiolekuajad

Püha õhtusöömaaega näha soovivad kirikukülastajad pääsevad kirikusse ainult kuni 25-liikmelistes rühmades. Enne sisenemist peavad kõik läbima spetsiaalsete seadmete abil riietelt saasteainete eemaldamise protseduuri.

Kuid vaatamata sellele ei kuiva järjekord inimestest, kes soovivad freskot oma silmaga näha. Kõrghooajal aprillist novembrini tuleb piletid broneerida vähemalt 4 kuud ette.

Pealegi tuleb broneeringu eest tasuda kohe. See tähendab, et ette tellitu eest ei saa hiljem maksta. Talvel, kui turistide voog veidi vaibub, saate piletid broneerida 1-2 kuud enne külastust.

Parim viis osta pileteid on Itaalia kultuuriministeeriumi ametlikul kodulehel www.vivaticket.it, mis on saadaval itaalia ja inglise keeles, kuid tegelikult pole seal kunagi pileteid. Alates 2019. aastast maksab täiskasvanu pilet 12 eurot + tasu 3,5 eurot.

Kuidas osta viimase hetke pileteid

Kuidas näha kuulsat freskot?

Olles läbi uurinud kogu Interneti ja analüüsinud kümneid vahendavaid saite, Võin soovitada ainult ühte usaldusväärset saiti viimase hetke piletite ostmiseks Internetist– see on www.getyourguide.ru

Läheme Milano sektsiooni ja valime piletid alates 44 eurost koos ingliskeelse ekskursiooniga - sellised piletid on müügil umbes nädala või paari pärast.

Kui teil on vaja kiiresti näha viimast õhtusööki, siis valige Milano ekskursiooniga 68-eurone variant.

Näiteks 18. augusti õhtul õnnestus mul broneerida piletid 21. augustiks, samal ajal kui ametlikul kodulehel oli järgmine vaba aken alles detsembris. 2 pileti maksumus koos Milano grupiekskursiooniga oli 136 eurot.

Santa Maria delle Grazie kiriku lahtiolekuajad: 8-15-19-00 koos vaheajaga 12-00-15-00. Pühade-eelsetel ja pühadepäevadel on kirik avatud 11-30-18-30. Nädalavahetused: 1. jaanuar, 1. mai, 25. detsember.

Kuidas sinna saada

Santa Maria delle Grazie juurde pääseb:

• Trammiga nr 18 Magenta suunas peatuge Santa Maria delle Grazie
• Metrooliiniga M2 peatuge Conciliazione või Cadorna

↘️🇮🇹 KASULIKUD ARTIKLID JA SAIDID 🇮🇹↙️ JAGA OMA SÕPRADEGA

Raske on leida inimest, kes poleks viimase õhtusöömaaja ikooniga üldse tuttav. Need, kes külastavad regulaarselt templit ja osalevad selles kiriku sakramendid, nägid nad seda tõenäoliselt rohkem kui üks kord Royal Doorsi kohal. Need, kellel on kombeks enne sööki kodus palvetada, riputavad pildi söögituppa. Ja uskmatu on vähemalt korra elus kokku puutunud kuulsa Leonardo da Vinci freskoga, mis on maalitud Milano kloostri jaoks - ka tegelikult ikooniks... Aga mis mõte selle taga on? Mida pilt sümboliseerib? Mis eesmärki see teenib?

Euharistia sakrament

Mida püha õhtusöömaaja ikoon kristlase jaoks tähendab, on nii lihtne kui ka äärmiselt raske öelda. Lihtne - sest iga inimene, isegi pealiskaudselt tuttav Pühakiri, teab, mis sündmusest ta räägib. See on raske, sest igaüks jõuab Siioni ülemises toas pidusöögi ajal toimunu sügavale tähendusele omal moel...

Kirik pühitseb aastaringselt, harvade eranditega, armulaua sakramenti, mille Kristus ise 2000 aastat tagasi asutas. Siis, lihavõttepühade eelõhtul – ja Jeesuse ajal oli see juutide Egiptuse orjusest vabastamise püha – see juhtus märkimisväärne sündmus. Pesnud oma kätega jüngrite jalgu ja jaganud nendega einet, murdis Jeesus leiva ja jagas selle apostlitele, öeldes: "See on minu ihu." Ja siis, karikat üle andes, kuulutas ta: "See on minu veri."

Sellest ajast peale on Kirik seda tegevust armulauasakramendis ehk teisisõnu armulauas taastoonud. Sakramendis, tänu millele saab kord Jumalast eemaldunud inimene Temaga taasühineda, saada üheks Tema kõrgema olemusega ja saada hindamatuid vaimseid hüvesid. Võttes vastu leiba ja veini – inimeste eest ohverdatud Kristuse ihu ja verd – võtame endasse Tema osa ja igavese elu.

Esimese armulaua teemat leidub sageli kirikumaalidel

Viimase õhtusöömaaja ikooni peamine tähendus on meenutada apostlite esimest osadust, sellele järgnenud Juuda reetmist ja Jeesuse Kristuse vabatahtlikku ohverdust meie heaks.

Kuhu ikoon asetada?

Kas vajate oma koju viimase õhtusöömaaja ikooni? Kui olete usklik ja soovite seda oma koduse ikonostaasi lisada, ei tohiks sellist küsimust tekkida. Muidugi vajate seda!

Teeme aga kohe broneeringu: ranged reeglid ei sellel teemal. Kodus on ainult traditsioon, mis seda nõuab Õigeusu kristlane seal oli Jeesuse Kristuse pilt, Jumalaema ja pühakud. Kas selleks on vene rahva poolt eriti austatud Püha Nikolaus Imetegija, pühakud, kelle nime kannab majaomanik ja tema pereliikmed või keegi teine, sõltub ainult teist. Selles sarjas on oma koht ka apostlitele, kes on jäädvustatud ühes kõige olulisemas ja põnevamas hetkes: esimeste pühade kingituste vastuvõtmisel siin maa peal.

Asetage söögituppa ikoon, et enne sööki palvetada. Või köögis, kus peetakse tavalisi, aga nii koduseid ja sooje hommiku- ja õhtusööke. Või oma kodu ikonostaasil – miks mitte?

Mõned perekonnad on hoidnud tõeliselt väärtuslikke säilmeid juba aastakümneid.

Muide, “Viimne õhtusöök” koos “Püha Kolmainsusega” on lubatud asetada Päästja ja Jumalaema näo kohale - seda pilti hinnatakse nii kõrgelt.

Mille eest palvetada?

Kuidas aitab viimase õhtusöömaaja ikoon?

• Esiteks, nagu iga teine, annab see meile võimaluse keskenduda Jumalaga suhtlemisele, rääkida Talle oma salajastest mõtetest, muredest ja rõõmudest, leida meelerahu palves.
• Kui ikoon ripub köögis, saab koduperenaine lugeda lühikest palvet, paludes õnnistust alustatud tööle iga kord, kui ta toiduvalmistamist alustab.
• Kui söögitoas, nagu juba mainitud, palvetavad nad pildi ees enne ja pärast sööki.
• Kirikus, kus püha õhtusöök on traditsiooniliselt kuninglike uste juures, pöörduvad koguduseliikmed selle poole, et saada õnnistust pühade kingituste õigeks vastuvõtmiseks.
• Ja enne pilti võite paluda pattude andeksandmist nii templis kui ka kodus.

Palvetada saab kõige eest, mis inimese hinges peitub.

Suur neljapäev kirikus...

Kunagi Jeruusalemmas salaja toimunud pidusöömaaja mälestuseks pühendatakse püha nädala eraldi päev - Suur neljapäev. 2019. aastal langeb see 25. aprillile, mis tähendab, et sel päeval meenutame taas aukartusega sakramenti, mille Päästja oma jüngritele tegi; tunda kaasa tema kannatustele ristil; leinama surma; rõõmustage ülestõusmise üle ja proovige ühineda Kristusega usutunnistuse ja armulaua kaudu.

...Ja rahvatraditsioonides

Pole asjata, et Suurt neljapäeva kutsutakse ka puhtaks neljapäevaks. Sel päeval püüavad kristlased külastada vanni või võtta kodus vanni. Kui see pole võimalik, näiteks reisil olles, tuleks vähemalt nägu ja käsi loputada.

Erilist tähelepanu pööratakse veeelemendile. Sel päeval püüdsid talupojad hetke võtta ja ämbriga allikale või oja äärde joosta: usuti, et “neljapäevane vesi” peseb maha kõik aastaga kogunenud patud, kingib tervise ja kui viskad kulunud asi jõkke, mured ja raskused voolavad pärast seda minema.

Apostlite jalgade pesemise mälestuseks püüame tähistada püha puhtusega

Kodutütardel polnud aga aega jõe äärde minna. Neljapäevast sai nende jaoks suurepärane kokkamise päev. Jahvatati ülestõusmispühade kodujuustu, küpsetati lihavõttekooke ning pliidil podisesid ja kuumas õlis särisesid soolased road, mida pidi helgel pühal pererahvale serveerima. Noh, teised pereliikmed tegelesid munade värvimisega, sest kuni selle ajani, mil oli võimalik perele, sõpradele ja tuttavatele kinkida lihavõttepühade põhiline maius heledas kestas, ei jäänud palju aega...

Video: viimane õhtusöök ja esimene armulaud

Video räägib lähemalt armulauasakramendi ja viimase õhtusöömaaja tähendusest Õigeusu telekanal"Minu rõõm":

Ja veel natuke suurest neljapäevast:

Fotogalerii: Viimane õhtusöök ikoonidel ja freskodel

Lihavõttepühade eel Jeruusalemmas aset leidnud ime – seda ei saa teisiti nimetada – hõivas ikoonimaalijate ja tavalised kunstnikud igas vanuses. Seda parem! Täna on meil suurepärane võimalus vaadata väga erinevaid pilte “Viimasest õhtusöömaajast”: fotosid ikoonidest, freskodest ja maalidest, mis on maalitud nii sajandeid kui ka tagasi. kaasaegsed meistrid. Igaüks on omal moel meistriteos!

Mõne ikooni vanust on raske määrata

Juudat kujutatakse sageli roogi järele üle laua sirutamas

Ja kui sageli kujutatakse viimast õhtusööki vitraažides!

Tuttav süžee leidub ka iidsetel seinavaipadel.

Eriti efektsed näevad välja kivist bareljeefid

Püha õhtusöök ei anna rahu ka meie kaasaegsetele.

Isegi skulptuur ei jätnud põnevat teemat tähelepanuta