Vene populaarne trükis "Varas tuli õue" Moskva Riikliku Ajaloomuuseumi kogust

Tõsi, teadlane sai oma töö avaldada alles Genfis, sest Venemaal oli kallihinnaliste muinasjuttude avaldamine keelatud. Esimest korda meie riigis ilmus Afanasjevi kogumik 20. sajandi lõpus. Milline ma olen!

Teatud kuningriigis, teatud osariigis elas mees, kes oli nii kaval, et jumal hoidku! Ta varastas umbes sada rubla ja jooksis oma külast minema. Ta kõndis ja kõndis ning palus preestri juures ööbida: "Mine," ütleb preester, "teil pole meie juures kohta, kus ööbida." Tuli mees, riietus lahti ja heitis pingile pikali. Ta otsustas raha üle lugeda, võttis selle välja ja hakkas lugema. Preester nägi, et mees luges raha – ja nad on selle suhtes tundlikud – ja mõtles: “Vaadake, ta kõnnib ringi nagu ragamuffin ja milline rahakuritik. Las ma jootan ta purju ja röövin ta ära." Veidi hiljem tuli preester mehe juurde ja ütles: "Tule, tule, tule meiega õhtust sööma." Mees rõõmustas: "Aitäh, isa!" Istusime õhtusöögile; Preester pani veini ja valame selle: see on nii - see lihtsalt ei anna teile puhkust. Mees jäi purju ja kukkus põrandale, preester võttis nüüd raha taskust välja, peitis selle enda juurde ja pani mehe pingile.

Järgmisel hommikul ärkas mees ja ennäe, tema tasku oli tühi; Sain aru, milles asi, aga mis sa võtad: kui palud preestrit, siis küsitakse: kust sa raha said ja kust tulid? sa jääd suuremasse jamasse. Nii mees läkski, hulkus siin-seal kuu aega, kaks ja kolm ja siis mõtles endamisi: “Preester on mu nüüd unustanud; Ma riietun nii, et ta ei tunneks mind ära, ja lähen tema juurde, et vana teene tasuda. Tuli preestri onni; aga preestrit polnud sel ajal kodus, ainult preester istus. "Las ma veedan öö sinuga, ema." - "Võib-olla, mine." Ta astus onni ja istus pingile. „Mis su nimi on, valgus? Kust sa lähed?" - "Kakofiem, ema, ma lähen kaugelt palverännakule."

Preestri laual oli raamat. Nii mees võttis kätte, keeras lehti ümber ja pomises huultega nagu loeks ja siis hakkas nutma. Popadya küsib: "Mida, valgus, sa nutad?" - "Kuidas ma ei saa nutta? Pühakirjas on kirjas, et keda iganes karistatakse, mis pattude eest, aga meie, patused, teeme nii palju kurjust, et ma ei tea, ema, kuidas Jumal ikka patte talub? - "Ja sina, valgus, kas sa oled õppinud lugema ja kirjutama?" - "Noh, ema, ma ei ole jumala peale selle asja peale solvunud." - "Kas sa oskad laulda nagu sekston?" - "Ma saan, ema, ma saan. Õppisin varakult: tean kõiki kirikureegleid. - "Ja meil, valgusel, pole sekstonit"; jättis isa matma; Kas aitaksite isal homme missa pidada?" - "Olgu, ema! Miks mitte aidata?

Preester saabus ja preester rääkis talle kõik. Preester oli selle üle rõõmus ja kohtles meest nii hästi kui suutis. Järgmisel hommikul läksid ta koos mehega kirikusse ja hakkas missa teenima. Ainult mees seisab tiival ja vaikib. Preester hüüdis talle: "Miks sa seisad vaikselt ega laula?" Ja mees talle. "Ma arvan, et istun maha, kui te ei käsi mul seista." Ja ta istus maha... Preester hüüab uuesti: "Miks sa istud ega laula?" - "Ma lähen vist magama." Ja kukkus põrandale kokku. Preester tuli üles ja suitsetas ta kirikust välja, samal ajal kui ta jäi missa lõpetama. Preestri õuele tuli mees. Popadya küsib: "Kas olete missa teeninud?" - "Teenitud, ema!" - "Kus isa on?" - „Ta jäi kirikusse: ta pidi surnu matma. Ja ta saatis mind teie juurde võtma uut lambanahast, riidega kaetud mantlit ja koprakübarat, et kaugele minna, sest ta tahab soojalt riietuda. Preester läks lambanahast kasukat ja mütsi tooma. Ja mees läks onni, võttis mütsi peast, ... pani pingile ja võttis koprakübaralt preestri lambanahast kasuka ja rebis selle ära.

Preester teenis missa ja tuleb koju. Popadya nägi, et tal oli seljas vana lambanahkne kasukas, ja küsis: "Kus on uus lambanahkne kasukas?" - "Milline?" No ja siis nad rääkisid üksteisele mehest ja said teada, et mees oli neid petnud. Preester haaras tormakalt mütsi, pani selle pähe ja jooksis mööda küla talupoega otsima, ja kübarast vedeles ta üle näo: ta oli ennast üleni paskinud. Ta jooksis ühe onni juurde ja küsis omanikult: "Kas olete Kakofyat näinud?" - "Ma näen, isa, milline sa oled! Hea!" Ükskõik, kellelt ta küsib, vastavad nad kõik talle sama asjaga. "Mis lollid," ütleb preester, "sina räägid neile üht, nemad aga teist!" Jooksin ja jooksin ja jooksin terve küla ringi, aga tulemusi ei saanud. “Noh, ta arvab, et see kukkus kärult maha, siis on läinud”... Ja nii see muinasjutt lõppeski.
_______

Kitse matused

Seal elas vana mees vana naisega; Neil ei olnud ainsatki last, neil oli ainult kits; see kõik on kõhud!.. Vanamees ei teadnud mingit oskust, kudus ainult jalanõusid - seda ta sõi. Kits harjus vanamehega ära: vanasti oli nii, et kuhu vanamees läks majast, sinna jooksis kits majast järgi.

Ühel päeval juhtus üks vanamees minema metsa kaljupuu järele ja kits jooksis talle järele. Nad tulid metsa: vanamees hakkas oma päkke rebima ja kits hulkus siia-sinna ja näksis rohtu; ta näpistas ja näpistas ning järsku kukkus esijalgadega lahtisesse mulda, hakkas tuhnima ja kaevas Ottedi kullapoti välja. Vanamees nägi, et kits maad riisub, astus tema juurde ja nägi kulda; Olin äraütlemata õnnelik, viskasin oma kasti ära, võtsin raha ja läksin koju. Rääkisin vanale naisele kõigest. "Noh, vana mees," ütleb vana naine, "jumal andis meile vanaduse eest sellise varanduse, sest me töötasime teiega nii palju aastaid vaesuses. Elame nüüd oma rõõmuks." "Ei, vana naine," vastas vanamees, "selle raha ei leidnud mitte meie õnn, vaid kits, nüüd on meil vaja kitse rohkem haletseda ja tema eest hoolitseda kui iseennast." Sellest ajast peale hakkasid nad kitse pärast rohkem haletsema ja tema eest hoolitsema, nad hakkasid tema eest hoolitsema ja neil endal läks paremaks - parem on võimatu olla! Vanamees unustas, kuidas kootud kingi kududa; nad elavad iseendale - nad elavad, nad ei tunne leina.

Mõne aja pärast jäi kits haigeks ja suri. Vanamees hakkas vanaprouaga nõu pidama, et mida teha: “Kui me kitse koertele ära viskame, siis oleme patused jumala ja inimeste ees, sest kogu oma õnne saime kitse kaudu. Veelgi parem, ma lähen preestri juurde ja palun tal matta kitse kristlikul viisil, nagu maetakse teisi surnuid. Vanamees pani end valmis, tuli preestri juurde ja kummardas: "Tere, isa!" - „Suurepärane, kerge! Mida sa ütled?" - "Aga isa, ma tulin teie armule palvega, minu majas juhtus suur õnnetus - kitsenumber. Ma tulin teid matustele kutsuma."

Kui preester selliseid kõnesid kuulis, sai ta väga vihaseks, haaras vanal habemest ja tiris ta ümber onni: "Oh, sa neetud, mis sa selle haisva kitse matmisest mõtlesid!" - „Jah, see kits, isa, oli täiesti õigeusklik; ta keeldus teile kahesajast rublast." "Kuule, vana mädarõigas," ütles preester, "ma ei peksa sind sellepärast, et sa kutsud kitse matma, aga miks sa pole mulle tema surmast siiani teada andnud? Võib-olla suri ta juba ammu."

Preester võttis mehelt kakssada rubla ja ütles: "No minge ruttu diakonisa juurde, öelge, et ta valmistuks: nüüd lähme kitse matma." Üks vanamees tuleb diakoni juurde ja palub: "Tee kõvasti tööd, isa diakon, tule minu majja kaasa võtma!" - "Ja kes suri?" - "Jah, sa teadsid mu kitse, ta suri!" Kuidas diakon teda kõrvast kõrva virutama hakkas. „Ära löö mind, isa diakon,” ütleb vanamees, „kits oli ju kõigi eelduste kohaselt täiesti õigeusklik; kui ta suri, keeldus ta sulle matmisest saja rubla eest." "Sa oled nii vana ja rumal," ütles diakon, "miks te pole mulle pikka aega teatanud tema kuulsusrikkast surmast; mine kiiresti sekstoni; las see heliseb läbi kitse hinge!"

Vanamees jookseb sekstoni juurde ja küsib: "Mine, helista kitse hinge." Ja sekston sai vihaseks ja hakkas vanamehe habet tõmbama. Vanamees hüüab: "Lase mind lahti, palun!" Kits oli õigeusu kristlane, ta keeldus matuste eest viiskümmend rubla. - “Miks sa ikka veel kaevad, oleks pidanud varem ütlema; Oleksin pidanud juba ammu helistama!” Sekston tormas kohe kellatorni juurde ja hakkas kõiki kellasid helistama. Preester ja diakon tulid vanamehe juurde ja hakkasid matuseid läbi viima; Nad panid kitse kirstu, viisid surnuaeda ja matsid hauda.

Nii hakkasid koguduseliikmed sellest asjast omavahel rääkima ja piiskopile jõudis arusaam, et preester oli kitse matnud kristlikul viisil. Piiskop nõudis, et vanamees ja preester tuleksid tema juurde temaga tegelema: “Kuidas sa julged kitse matta? Oh teid ateistid! "Jah, see kits," ütleb vanamees, "ei olnud sugugi nagu teised kitsed - enne oma surma keeldus ta teie Eminentsile tuhandest rublast!" - "Sa loll vanamees, ma ei mõista sind hukka, sest sa matsid kitse, aga miks sa ei puhastanud teda elusalt õliga!..." Ta võttis tuhande ja saatis vanamehe ja preestri koju.
_______

Varas

Kunagi elas Mikulka varas. Peremees kuulis temast, et Mikulka varastab kõike; helistab talle ja ütleb: „Varastage sulejope minu ja daami alt; Kui sa varastad, on see sada rubla, kui sa ei varasta, on see sada hoopi." - "See tuleb!" vastab Mikulka. "Millal sa varastama tuled?" - "Täna õhtul." - "OKEI!"

Peremees läks daamiga magama ja Mikulka ronis varahommikul tema voodi alla, ootas, kuni kõik magama jäid, ja mängis peremehe ja proua vahel pahandust. Peremees ja proua ärkasid, hakkasid üksteist süüdistama, tegid häält, keegi ei saanud vaielda. Mõlemad tõusid püsti, haarasid sulgedest voodist kinni, kuid ei suutnud seda ära tõmmata; hakkas mehele helistama.

Siis ilmus eikusagilt Mikulka ja tiris sulepeenra õue. Peremees arvab, et see on nende sulane. "Vaata," käsib ta, "raputage seda põhjalikult, et see oleks puhas." Mikulka viis sulevoodi koju. Ja peremees ja proua ootasid, aga ei tulnud; Kelleltki ei küsitud – keegi ei teadnud midagi. Hommikul jõudis Mikulka peremehe õue ja tõi sulgvoodi: "Võta, peremees, ja maksa sada rubla!" - "Võtke vähemalt kakssada, lihtsalt ärge öelge kellelegi, et daam ja mina oleme määrdunud."

Nädal hiljem helistab peremees Mikulkale: "Varastage," ütleb ta, "mu naine; Kui varastad, saad sada rubla, kui ei varasta, saad sada hoopi." - "Kui palun, isand!" Mikulka naasis koju ja käskis osta viina ja erinevaid suupisteid ning ise läks preestrit külla kutsuma. Pop on selle üle õnnelik. On üldteada tõsiasi, et preestril on kadedad silmad ja ta joob end hea meelega kellegi teise kulul purju ja purju. Seni jõi preester viina, kuni ta jalust maha kukkus.

Mikulka kooris ta peaaegu patuse kehani, riietas end preestri sutanasse ja läks isanda õue; Ta vaatab: ümberringi seisavad valvurid nuiadega, kõik kaitsevad daami. Mikulka sisenes häärberisse: "Tere, isa!" - ütleb meister. "Ja ma kõndisin mööda teie õuest," ütleb napp preester, "ma nägin igal pool valvureid nuiaga seismas; Las ma mõtlen endamisi, et ma tulen sisse ja uurin, mis see on? - "Kas sa tead, isa, varas Mikulka?" - "Kuidas sa ei tea? Sellise kelmi, kellesuguseid pole varem juhtunud, oleks tulnud ammu üles puua. - "Tema oli see, kes uhkustas, et varastas sel õhtul mu armukese." - "See pole okei. Isegi kui panete tema eest veel kolm valvurit, ei saa te end tema eest kaitsta." - "Mida ma peaksin tegema?" - "Aga siin on midagi: saatke oma daam (ja vaikselt, et keegi ei teaks) minu preestri juurde, las nad veedavad öö koos. Kuigi Mikulka tuleb varastama, ei leia ta seda daami üles." - "Ja see on tõsi. Aitäh, isa, et mulle idee andsid. - "Võib-olla ma näen daami enda käest ära."

Mikulka viis daami mitte õue preestri juurde, vaid otse tema juurde. Järgmisel hommikul saadab peremees tema (preestri) juurde oma naise järele ja ta magab endiselt pohmelliga. Popadya ütleb: "Meil ei olnud ühtegi daami ja mu mees pole kodust lahkunud pärast õhtut, mil nad joodiku Mikulkast tõid, ta valetab nagu tapetud ega hakka segama." Midagi polnud teha, peremees pidi oma naise Mikulkast päästma. Maksin talle sada rubla, võtsin proua ja läksin koju, ainult kukalt kratsides.

Preester juhtus peremehele külla; Mikulkast räägiti, et varas on selline kaval varas: võtab elusal inimesel püksid ära. Ja preester ütleb: "See sõltub kõigist, aga ma ei karda Mikulkat: ma olen kaval." - "Noh, isa, ära kiidelge, kõigepealt palvetage Jumala poole." Ja peremees käsib oma teenijatel Mikulkale helistada: "Preester ei usu teie võimet, nii et näidake talle." - "Miks mitte näidata? Meeleldi". "Noh," ütleb preester, "varastage minult sada rubla?" - "Ma varastan selle." - "Kuidas sa saad neid varastada, kui ma need endale kaela riputan?" - "Ma peaksin sellest teadma." Niipea kui preester peremehe juurest koju jõudis, võttis ta nüüd sada rubla rinnast välja, mässis selle kaltsu sisse ja riputas kaela. Väljas on juba pikemat aega pime. Preester on veel ärkvel, kardab, et varas tuleb ja võtab raha ära. Mikulka sidus tiivad kinni, võttis suure rahakoti, sättis end valmis ja ronis aknast välja preestri juurde. Preester näeb aknal tiivulist meest ja hakkab lugema loitsu: "Kao ära, eksi ära, kuradi kinnisidee." "Ma ei ole deemon," ütleb Mikulka, "ma olen ingel taevast." - "Miks sa minu juurde tulid?" "Issand käskis sind taevasse viia, istu kotis."

Pop istus rahakotis. Mikulka võttis ta üles ja viis ta kellatorni; Ta hakkas trepist üles ronima, jäi seisma ja ütles: “Isa, kas sa oled pattu teinud või on sul midagi maist kaasas, sind on valusalt raske kanda. Parandage meelt enne oma pattu ja visake minema kõik maised. Preester mäletas, et tal rippus sada rubla kaelas, võttis need seljast ja andis vargale. Mikulka tiris ta päris tippu, sidus ta risttala külge ja hakkas kõiki kellasid helistama. Inimesed hakkasid ärkama, mis see helin oli? Kõik jooksid kellatorni - kedagi polnud (Mikulka oli juba jõudnud preestri rahaga minema hiilida), ainult kott rippus risttala küljes. Nad võtsid koti ära, harutasid selle lahti ja preester istus selles.

MUINASJUTT

Usu muinasjuttu, muidu läheb see mööda.
Tehke äri või rääkige lugusid.
Käisin Moskvas muinasjuttudes.
Muinasjutt on hea, aga laul on tõsi.
Tüdrukute unenäod ja vananaiste jutud.
Lapsed on muinasjuttude jaoks samad, mis mees pudruks.
Muinasjutt ei aja taga reaalsust.
Lugu on ilus, aga laul on ilus.
Sa ei saa laulust ega muinasjutust sõna kustutada.
Enne muinasjutu lugemise lõpetamist ärge andke juhiseid.
Lugu algab algusest, loetakse lõpuni ja ei peatu keskel.
Siin on teile muinasjutt ja mulle bagelite kudumine.
Pole olemas pikki muinasjutte, on vaid igavad ja ebahuvitavad.
Muinasjutt pole kunagi asjatu.
Inimestel on eelsoodumus muinasjutte uskuma.
Muinasjutud on suurepärane hea tuju allikas.
Muinasjuttu on hea kuulata, kui midagi süüa on.
Sa ei saa muinasjuttudest päikesekleiti teha.
Igal muinasjutul on filosoofiline algus.
Ime, muinasjutu jaoks pole suurt ala vaja.
Muinasjuttude uskumine on juba erilise eluviisi, positsiooni väljendus.
Muinasjutt kuulub kõigile.
Igaüks, kes usub muinasjutte, vastutab aja eest – mineviku, oleviku ja tuleviku eest.
Muinasjutu tunne on erilise iseloomu omadus ja märk erilisest eluviisist.
Muinasjutt on olemas lastele ja tarkadele meestele.
Muinasjuttu kuulates saab laps korraga kaks õppetundi: kõikevõitva headuse eetikatund ja vene keele objektitund.
Varas kardab vihast koera, jutuvestja uniseid lapsi.
Varsti räägitakse muinasjutt, kuid mitte niipea tehakse tegu.
Ta jutustab muinasjuttu armsalt, nagu jõgi vuliseb.
Megillah.
Lugu on räägitud ja rohkem ei saa midagi lisada.
Ütlus on hea, aga muinasjutt on parem.
Muinasjutus, nagu aardes, on peidus inimeste usk ja püüdlused.
Oleksin rääkinud teist juttu, aga unustasin selle koju.
Muinasjutt on oma ülesehituselt ilus ja laul on harmoonias.
Muinasjutt on ukse ees ja kurbus lahkub majast.

...Milline rõõm need jutud on, igaüks neist on luuletus!
A.S. Puškin

...Vene muinasjutud väärivad kahtlemata suurt tähelepanu: need on mälestus meie ammusest minevikust, need on vene rahva varamu.
ON. Nekrassov

...Muinasjutt avas minu jaoks akna teise ellu, kus mingi vaba, kartmatu jõud eksisteeris ja paremast elust unistades tegutses.
M. Gorki

Et orvud läheksid nutmata
Selle timuka gaasikambrisse -
Arst juhatas neid – varjates oma nuttu
Ja kõige pisematele muinasjuttu sosistades...

Millest see muinasjutt räägib, inimesed?
Kütkestav elava igavikuga -
Ta rääkis jälle imest -
Umbes sooja vihmapiisa kohta...
Neil Nerlin

Ma ei mäleta, milline kirjanik seda ütles. Et muinasjutud on tehtud samast ainest, millest unenäod.
Unenäos on meie tegeliku elu üksikasjad vabalt ja kapriisselt ühendatud paljudes kombinatsioonides, nagu mitmevärvilised klaasitükid kaleidoskoobis.
Töö, mida hämarteadvus unes teeb, teostab ärkveloleku ajal meie piiritu kujutlusvõime. Ilmselgelt tekkis siit idee unenägude ja muinasjuttude sarnasusest.
K. Paustovsky “Suur jutuvestja”

Elamine on parem kui muinasjutt.
A. Platov

Täiesti erakordset ajaloolist huvi pakuvad lood, kus Vene kangelase vaenlased pole mitte maod, vaid maod, tapetud madude naised ja õed või Baba Yaga, kes ratsutab oma armee eesotsas hobusel... mis toob paratamatult kaasa pea meeles amatsoonid, kes elasid Meotida lähedal.
Akadeemik B.A. Rõbakov

Iidsetest aegadest on inimestel kahju
Et kiir ja tuul ei ela -
Nende juttudes on nii rõõmu kui kurbust
Kogeb kõike maailmas!
Ja ei, ilmselt mitte midagi
Püsivam kui salasoov
Loodust on mõistlik näha,
Humaniseerige universum!
Asja Gutkina

Yaga kohta, vanaisa,” tõmbas tema lapselaps, “ära maga!”
Unejääke eemale ajav Danila istus mugavamalt pingile ja nõjatus seljaga vastu ahju.
- Kuula, Ivaška, ja pea meeles – tuleb kord ja sa räägid poistele ära. Minu elu oli hea ja suurepärane, kuid see oli väike piisk ojas, mille see lugu meile tõi. Kuulake. Loll Ivani ei kutsuta lolliks mitte sellepärast, et ta oli loll, saate aru, vaid sellepärast, et ta ei saavutanud oma auastet. Ainult siis, kui olete sellele hüüdnime andnud, ei saa te seda ümber nimetada, nii see on. See tähendab, et Ivan Narr läks tsaari käsul päris neitsikuningriiki, et Krasa Morevna kätte saada ja ta tsaari juurde naiseks tuua...
Juri Petuhhov "Muinasjutt"

Põhikooliõpilaste puhkus "Muinasjutt tuli meile külla!"

Matveeva Svetlana Nikolaevna, algkooli õpetaja MBOU 9. Keskkool, Uljanovski.
Töö kirjeldus: Juhin teie tähelepanu ühele koolivälisele muinasjututeemalisele üritusele, mis on suunatud algklasside laste vaba aja sisustamise korraldamisele. See materjal on kasulik algkooliõpetajatele ja koolijärgsete rühmade õpetajatele.
Sihtmärk: vapustava puhkuse atmosfääri loomine.
Ülesanded:
- tutvustada lastele muinasjutte;
- harida lapsi positiivsete emotsioonide näitamises, lõbutsemises ja sõpradele rõõmu toomises;
- looge puhkuse ajal soodne mikrokliima.

Ürituse käik:

Mängib Natasha Koroleva esituses laul “Little Country”.
Lapsed astuvad saali muinasjutulistes kostüümides.

Õpilane 1:
Kui muinasjutt uksele koputab,
Kiirusta ja lase ta sisse
Sest muinasjutt on lind:
Kui natuke hirmutada, lendab ta minema.

Õpilane 2:
Sa järgned talle lävele,
Ja ta juba hüppab ja hüppab,
Nagu ümmargune kukkel
Läbi metsa veeremine...

Õpilane 3:
Tal on imesid!
Ja alati valmis...
Iga kord meie kõigi jaoks
Kuldne sõna!

Õpilane 4:
Maailmas on palju muinasjutte
Kurb ja naljakas.
Ja elada maailmas
Me ei saa ilma nendeta elada!

Saatejuht: Tere päevast, kallid poisid ja austatud külalised! Mul on väga hea meel teid kõiki meie puhkusel näha. Arvan, et kõik on tuttavad A. S. Puškini sõnadega:

Muinasjutt on vale, kuid selles on vihje!
Õpetus headele kaaslastele!

Saatejuht: Täna kutsume teid muinasjuttudele pühendatud õppetundi. (Iga laps valib endale värviraamatu, seega on klass jagatud 4 rühma).

Saatejuht:
Lilletopsis ilmus tüdruk.
Ja seal oli see saialillest suurem tüdruk.
Ta magas alati lühidalt,
Mis tüdruk ta oli, ta oli väga väike!

Kes selle kohta raamatut luges
Kas ta paneb meie lapsele nime?
(Pöial.)
1. rühm – pöial.(Need poisid, kes maalisid pöidla).

Saatejuht:
Tal on maja katusel.
Ta on ulakas mees, naljakas koomik,
Uhke ja ülbe,
Kuidas teda kutsuma peaks? Arva ära!
(Carlson.)
2. rühm - Carlsonid.(Need poisid, kes maalisid Carlosoni).

Saatejuht:
See poiss on väga imelik
Ebatavaline - puidust.
Ta pistab oma pikka nina igale poole.
Kes see on?.. (Pinocchio.)
3. rühm – Pinocchio.(Need poisid, kes maalisid Pinocchiot).

Saatejuht:
Ta on ilus ja armas
Ja tema nimi pärineb sõnast "tuhk".
(Tuhkatriinu.)
4. rühm – Tuhkatriinu.(Need poisid, kes maalisid Tuhkatriinu).

Saatejuht:
Poistele öeldakse
Et rong läheb
Saadab kohe
Moskva jaamast
Kuni esimese täheni - “A”.
Auru eraldab vedur,
Süütasin kaks laternat
Ja tormab rataste mürina saatel
Vastavalt aabitsa joontele.
Mine.
Sõitsime minema
Moskva jaamast
Ja lõpuks jõudsime kohale
Kuni esimese täheni - "A".

Saatejuht: Kas mäletame muinasjututegelasi ja A-tähega algavate muinasjuttude nimesid?
Saatejuht: Täpselt nii, seal on selline muinasjutt - "Aibolit", kangelane on Aladdin ...
Ja lisaks on selline sõna... atribuut. Atribuut on objekt, mis on kellegi või millegi lahutamatu osa.
1. harjutus. Iga meeskond peab mosaiigist kokku panema oma atribuudi.
(Pöial - pääsuke, Carlson - Beebi, Pinocchio - kuldvõti, Tuhkatriinu - suss).

Saatejuht:
Aladdini lamp,
Vii meid muinasjuttu.
Kristallist suss,
Abi teel!
Las muinasjuttude kangelased
Nad annavad meile soojust.
Olgu headus igavesti
Kurjus võidab!
Saatejuht: Liigume edasi – täht "B". Meenutame muinasjututegelasi ja tähega algavaid muinasjuttude nimesid "B"?
(Baba Yaga, Pinocchio, Barmaley, Bremeni linna muusikud...)

Saatejuht: Ja lisaks on selline sõna... “bye-bye”.
Vaike, väike beebi, ära ütle sõnagi,
Ära lama äärel.
Väike hall topp tuleb
Ja ta haarab tünni.

2. ülesanne. Iga meeskond peab kirjutama unejutu. Unejutt on pikk soov head ööd, mis on tavaliselt läbi imbunud hellusest, armastusest ja muidugi hoolitsusest. Kas mäletate, kuidas kõlab teie vanaema või ema loetud unejutt? Ilmselt vaikne ja ühtlane, ühtlasi rahustab ja uinutab.
(Iga võistkond koostab oma muinasjutu. Soovi korral saab seda ka etendada.)

Saatejuht: Liigume edasi – täht "B". Meenutame muinasjututegelasi ja tähega algavaid muinasjuttude nimesid "IN"?
(Hunt, "Smaragdlinna võlur", Vasilisa Kaunis...)

Saatejuht: Ja on ka selline sõna... “hooajad”.
3. ülesanne. Iga meeskond peab meeles pidama muinasjutte, mis kirjeldavad ühte aastaaega.
(Pöial - talv, Carlson - kevad, Pinocchio - suvi, Tuhkatriinu - sügis).
(Meeskonnad võistlevad).
Saatejuht: Meie teekond on lõppemas, kallid poisid ja austatud külalised! Ja lõpuks, palun jätka...
Lugu muinasjutu taga... (ei pääse minema).
Iga nali muinasjutus... (hea).
Iga muinasjutt juhtub... (lõpp).
Sööge putru ja kuulake muinasjuttu: mõelge see mõistuse ja mõistusega ... (raputama).
Muinasjutt on oma jumega ilus ja laul... (harmoonias).
Kas tegevus või muinasjutud... (ütlema).
Muinasjuttude kohta, mis... (kelk).
Muinasjutt – voldi: kuula... (armas).
Kuulake muinasjuttu ja ütlust... (kuula).
Varsti rullub lahti muinasjutt, kuid mitte piisavalt kiiresti... (tehtud).
Muinasjutt pole muinasjutt, vaid... (ütleb).
See on muinasjutu lõpp, aga kes kuulas...
HÄSTI TEHTUD!!!
TÄNAN TÄHELEPANU EEST!!!

KVN vanemale rühmale

Põhineb vene rahvajuttudel sporditeatejooksu elementidega

Sihtmärk: aktiveerida laste puhkust, tuua positiivseid emotsioone

Ülesanded: tagada vene rahvajuttude teadmiste, motoorsete oskuste kinnistamine eakaaslastega emotsionaalse suhtlemise tingimustes, stimuleerida vastupidavuse, osavuse ja meeskonnas mängimise oskust

Materjal: embleemid ja medalid igale lapsele, lipud, flanelograaf, illustratsioonid vene rahvajuttude põhjal, muinasjuttude “Naeris” ja “Kolobok” kangelaste kujutised, vene rahvajuttudel põhinevad pusled. muinasjutud, mõistatused r.n. muinasjutud, kotid, käbid, maamärgid, pallid, võimlemiskepid, tunnelid.

Iga vene inimene on vene rahvajuttudega tuttav lapsepõlvest saati. Poisid tunnevad neid juba päris palju. Neid räägivad emad, vanaemad ja õpetajad. Ja kui lapsed õpivad iseseisvalt lugema, tutvuvad nad uute muinasjuttudega.

Ainult muinasjuttudes võite kohtuda hallil hundil Ivan Tsarevitšiga, kaunitar Jelena, Targa Vasilisa, Baba Yaga surematu Koštšei, merimehe, goblini ja teiste kangelastega. Ainult muinasjutus saab sõita võluvaibal, panna pähe nähtamatuse mütsi ja käskida onni kanajalgadele. Täna kontrollime, kui hästi meie lapsed vene rahvajutte teavad.

TERVITUSED.

"Kolobok"

Tark, julge, hästi ehitatud.

Näeme välja nagu kukkel.

Kuid rebane ei saa meid üle kavaldada,

Lahendame kõik mõistatused

Möödume kõigist takistustest.

MOTTO

Ärge istuge käed rüpes

Nii ei jää igav.

"Naeris"

Muinasjutus kasvab naeris,

Suur ja tugev

Saame kaalikaga sammu pidada

Oleme tugevad sõbrad, teame palju.

MOTTO

Varsti räägib muinasjutt

Seda ei tehta niipea.

Žürii esitlus.

Reeglite selgitus.

I ülesanne. "Soojendama"

Flanellgraafil on igale meeskonnale omakorda näidatud illustratsioon muinasjutust. Nimeta muinasjutt.

II ülesanne. "Kaptenite võistlus"

Igal lapsel on pilt ühest muinasjutu kangelasest. Meeskonna kapten järjestab kangelased antud loo kronoloogilises järjekorras.

III ülesanne. "Muinasjutt on vale, kuid selles on vihje, õppetund headele kaaslastele"

Iga meeskonna jaoks üks küsimus korraga.

1a. Milline muinasjutukangelane kasutas õnge asemel oma saba?

1b. Milline muinasjutukangelane lamas kogu aeg pliidil?

2a. Keda kutsutakse muinasjutus isanimega Patrikeevna?

2b. Mida kostitas pagar tüdrukut muinasjutus “Haned ja luiged”?

3a. Kes on esimene, keda tüdruk muinasjutus “Haned ja luiged” oma venda otsides kohtab?

3b. Keda kukkel oma teel esimesena kohtab?

4a. Kes täitis Emelya soovid?

4b. Millistest relvadest tulistasid printsid muinasjutus “Konnprintsess”?

5a. Millises muinasjutus sündis emal kolm tütart: Ühesilmne, Kahesilmaline, Kolmsilmaline?

5 B. Millises muinasjutus on sõnad: “Kas sul on soe, neiu, kas sul on soe, kaunitar”?

6a. Mis on onni jalad muinasjutus?

6b. Kes hävitas torni?

Žürii teeb kokkuvõtte mängust "See olen mina ja mu sõbrad"

Siin on veel üks mäng

Ta hakkab sulle meeldima.

ma tahan sinult midagi küsida

Teie ülesanne on vastata

Kui olete minuga nõus

Vastake ühehäälselt, vennad:

See olen mina, see olen mina, need on kõik mu sõbrad!

Ärge nõustuge, kui

Hoia oma suu kinni.

Vasta hetkega ühehäälselt, kes on siin kõige hellitatud inimene?

Küsin nüüd kõigilt, kes siin laule armastavad, naer?

Kes on sinu rutiiniga harjunud ja teeb hommikuti trenni?

Öelge mulle, vennad, kes teist unustab oma nägu pesta?

Žürii sõna kolme konkursi tulemuste kohta.

IV ülesanne. "Koguge muinasjutt"

Igal meeskonnal palutakse kasutada näidist, et koostada mõistatustest pilt R.N. muinasjutud

V ülesanne. "Mõtle ja vasta"

1. Milliste sõnadega algavad vene rahvajutud?
2. Milliste sõnadega lõppevad vene rahvajutud?

VI ülesanne. "Teatejooksud"

Nüüd on aeg jalad sirutada ja ise muinasjuttu sisse astuda. Teatud kuningriigis, teatud osariigis, kaugel, elasid kaunid neiud ja lahked sellid. Neile meeldis lahendada keerulisi mõistatusi. Jah, häda juhtus: surematu Koschey peitis parimad mõistatused rinda. Rinnuni jõudmine pole lihtne, tee on pikk ja raske. Kuid meie poisid ei hooli sellest. Ja teel, et röövlid kotte valmistavad, tahavad nad kõik kinni siduda. Aga nad ei ole meile takistuseks, oleme osavad ja julged.

Kottides jooksmine

Röövlid ehmusid heade kaaslaste tähelepanuväärsest tugevusest ning punaste neidude osavusest ja kavalusest ning põgenesid. Edasi teel. Kohtusime oravaga. Ta palus abi: viia käbid oma lohku. Meie poisid on lahked ja osavõtlikud. Aitame oravat.

Liigutage koonuseid

Ja orav pole lihtne, vaid meelelahutaja. Ta kinkis mulle palli, mitte lihtsa, vaid maagilise palli. Pall veereb ja näitab ise teed, tee pole kerge, käänuline, viib meid rinnuni keeruliste mõistatustega.

Laenutage pall

Siin näete Koštšejevi koobast ja rindkere. Väga vähe on jäänud. Tõstke end hästi üles, tüdrukud, võtke end kokku! Madu Gorynych valvab seda koobast ja valab oma suust tuld. Pugeme mäetunnelitesse – pääseme ussitulest, läheme ümber teravate kivide ja võtame ära mõistatustega rinnakorvi.

Tunnel, madu jookseb

VII ülesanne. "Keerulised mõistatused"

1a. Mees istub pliidil ja sööb rulli.

Ta sõitis mööda küla ringi ja abiellus printsessiga. ("Võlu abil")

1b. Alyonushka õed viisid tema väikevenna minema.

Ta mängis oma sõpradega, kuid igatses venda Vanjat. ("Luigehaned")

2a. Miša kõnnib läbi metsa, kast seljas.

Lapselaps Maša küpsetas vanaemale ja vanaisale pirukaid,

Ta mässis lahendamatu Miša ümber oma väikese sõrme. ("Maša ja karu")

2b. Milline külaline tuli kolme metsakaru majja?

Seal sõin, jõin ja magasin kolmes voodis.

Ja omanikud naasid, kandsid vaevu jalad ära (“Kolm karu”)

3a. Väike vend ei kuulanud oma suurt õde,

Ja jõi lombist sogast vett.

Ebapuhas vesi tõi neile palju leina. (“Õde Aljonuška ja vend Ivanuška”)

3b. Püüdsin rabast noole ja ootan,

Millal Ivan noole järele tuleb? ("Printsess konn")

4a. Muinasjutus pettis triksterrebane jänku kavalalt ära.

Onnist välja löödud. Jänes nuttis päeval ja öösel,

Kuid hädas aitas teda üks vapper kukk. ("Zayushkina onn")

4b. See maja pole väike, ükskõik kui palju külalisi on kogunenud.

Kõik leidsid siin koha, kõik leidsid siit sõbra.

Kuid karu lonkas ja lõhkus selle maja. ("Teremok")

Kokkuvõtteid tehes. Meeskonna auhinnad. Tantsitakse muusika saatel filmist “Bambariki”.

Sissejuhatus

Sõnastikus V.I. Dahl defineerib muinasjuttu kui "väljamõeldud lugu, enneolematut ja isegi teostamatut lugu, legendi". Selle folkloorižanriga on seotud ka mitu vanasõna ja ütlust: Tehke äri või rääkige lugusid. Lugu on volt, aga laul on reaalsus. Jutt on ilus, laul on ilus. Seda ei saa öelda muinasjutus ega kirjeldada ka pastakaga. Enne muinasjutu lugemise lõpetamist ärge andke juhiseid. Lugu algab algusest, loetakse lõpuni ja ei peatu keskel. Juba nendest vanasõnadest on selge: muinasjutt on väljamõeldis, rahvafantaasia teos - "ühtlane", särav, huvitav teos, millel on teatav terviklikkus ja eriline tähendus.

Rahvaluuleteaduses on vaade muinasjutule kui suulise proosa igat tüüpi ja vormide kogumile juba ammu levinud: selline muinasjutu mõistmine kuulus kunagi õppekirjandusse. Yu.M. Sokolov pidas võimalikuks nimetada iga suulist lugu muinasjutuks: "Rahvajutu all selle sõna laiemas tähenduses peame silmas fantastilise, seiklusromaanilise ja igapäevase iseloomuga suulist poeetilist lugu." Sokolov Yu.M. Vene folkloor. M., 1938. lk. 292. Peagi märkasid nad definitsioonis viga. See sisaldas mitte ainult muinasjutte, vaid ka muistendeid, jutte, legende jne. Aksakov K.S. 19. sajandil eristas ta muinasjuttu jutustavatest lauludest, tema arvates mõjutas ilukirjandus nii sisu, muinasjutu tegevuspaiga kujutamist kui ka tegelaste iseloomu: „Muinasjutus on jutustaja väga oluline. rikub teadlikult kõiki aja ja ruumi piire, räägib kolmekümnendast kuningriigist, enneolematutest riikidest ja kõikvõimalikest imedest" Aksakov K.S.. Kogutud teosed. M., 1861. t 1. lk 399.

Vaatamata muinasjutus mainitud sündmuste ebatõenäolisusele põhinevad need reaalsetel ideedel, žanri põhijooneks on keskendumine elutõdede paljastamisele tavapärast, tegelikkust ülendava või kahandava poeetilise fiktsiooni abil. Ükskõik, milliseid muinasjutužanri sorte te võtate, sobivad need kõik selle omadusega: kõigis muinasjuttudes viib idee avalikustamine tingimata fantaasia poole.

Aja väljendus muinasjutus

Muinasjuttu ei saa esitada iseendale, see on selle põhimõtteline erinevus lüürilisest laulust. Kui jutuvestja jutustab muinasjuttu üksinda, kujutab ta ikkagi ette kuulajat.

Muinasjutt räägib minevikust, sellest, mis kuskil ja kord juhtus, ja see viitab sellele, et seda iseloomustab minevikuvorm ja sellel on selles žanris mitmeid jooni. Traditsioonilist aja kujutamist muinasjutus rikutakse suuresti.

Muinasjutus ainult grammatiliselt defineeritud minevik ei defineerita üldises ajaloovoolus, suletakse ja justkui reprodutseeritakse igas uues lavastuses, tänu millele selle pildilised aspektid võimenduvad.

Aeg muinasjutus on süžeega väga tihedalt seotud, kuid seda loetakse ühest episoodist teise. Aega loetakse viimasest sündmusest: “aasta pärast”, “päeva pärast”, “järgmisel hommikul”. Paus ajas on paus süžee arengus.

Traditsioonilised valemid - "varsti räägitakse jutt, aga varsti on tegu tehtud", "hommik on õhtust targem", "päev lüheneb, liigub öö poole", "rändab kaugele, kaugele, kõrgele". , kõrge” – nii piiritlevad kui ka ühendavad muinasjutu episoode . E.V. Pomerantseva kirjutab, et muinasjutu traditsioonilised vormelid annavad ühelt poolt sellele keeruka, kaunistatud iseloomu ja teisest küljest on üks võtteid selle narratiivi aeglustamiseks.

Valemid "kui kaua, kui lühike..." või "varsti jutt räägitakse, aga mitte niipea tegu..." tähistavad selgelt tajutavat lahknevust sündmuste aja ja nende sündmuste jutustamise aja vahel. . Need valemid rõhutavad soovi säilitada aja ühtsus: hukkamise aeg ja aeg, mille sündmused ise pidid hõivama. Katkestused tegevuse arengus varjati kõikvõimalike ütlustega. Kuid loomulikult saavutati ühtsus ainult tingimuslikult.

Muinasjutus on eriline aeg - “kiire”. Sündmus võib toimuda kolmkümmend või kolm aastat või see võib juhtuda ühel päeval. Siiski pole vahet kui sellist. Kangelastel ei hakka igav, nad ei virele ega jää haigeks. Reaalajal pole nende üle võimu, oluline on ainult sündmuste aeg. On ainult sündmuste jada ja just see jada on muinasjutu kunstiline aeg.

Veel üks muinasjutu aja kujutamise eripära on see, et see liigub alati järjekindlalt edasi ega lähe kunagi tagasi. Seetõttu pole muinasjutus staatilisi kirjeldusi. Loodust kirjeldatakse ainult liikumises ja see liikumine osaleb tegevuse arengus. M.K. Azadovsky kirjutab: “Maastik ja looduspildid on muinasjutus suhteliselt vähe arenenud. Traditsioonilises muinasjuttude poeetikas mängib maastik kõige tühisemat rolli ja seda tavaliselt vaevu märgatakse. Azadovsky M.K. Vene jutuvestjad. C 114. See tähendab, et aeg muinasjutus ei peatu looduse kirjeldamisel. See liigub kogu loo jooksul ühtlaselt.

Lisaks sellele, et muinasjutus on aeg puhtalt meelevaldne, tuleb märkida, et see on suletud. Muinasjutu aeg ei välju muinasjutu piiridest. See on täielikult krundiga suletud. See aeg pole ajaloolise aja voolus määratletud. Peaaegu alati me ei tea, kui kaugel on muinasjutu teostusaeg selles toimuvate sündmuste ajast.

Lugu algab justkui unustusest: "elas kord", "kuningal oli kolm poega", "kaua aega tagasi", "teatud kuningriigis, teatud riigis elas kuningas" (" Lugu Ivan Tsarevitšist, kuumast linnust ja hallist hundist"). Ja muinasjutt lõpeb muinasjutulise aja peatumisega, mõne sündmuse avaldusega: pulm, pidu, õitseng. Selline peatus on fikseeritud valemitega: "nad hakkasid hästi elama ja hästi minema", "nad elasid palju aastaid armastuses ja harmoonias" ("Tulilind ja Vasilisa printsess"). Lõplik õitseng on vapustava aja lõpp.

Muinasjutuajast reaalsusesse väljumine toimub jutustaja eneseeksponeerimise kaudu, siin võib viidata kirjeldatud sündmuste ebareaalsusele, jutuvestja enda kergemeelsusele: „ja ma olin seal, jõin. õlu – see voolas mu vuntsidest alla, ei sattunud suhu; Nad andsid mulle mütsi, nad hakkasid mind kaela suruma, nad andsid mulle shlyki, ma hiilisin väravasse.