Mida Dumas kolmele musketärile õpetab. Dumas’ romaani "Kolm musketäri" kirjeldus ja analüüs. Auseadused, mille järgi elavad Dumas' kangelased

"Kolm musketäri" on Alexandre Dumas Isa romaan. Kirjutatud 1844. aastal, esmakordselt avaldati sama aasta kevadel Pariisi ajalehes Siècle; Peagi ilmus raamat, mille tiraaž ulatus järgmise viie aasta jooksul 60 tuhande eksemplarini. "Kolme musketäri" edu ajendas Dumast teemat jätkama; 1845. aastal ilmus romaan “Kakskümmend aastat hiljem”, 1850. aastal valmis viimane musketäride raamat (“Kümme aastat hiljem ehk vikont de Bragelonne”). Vaatamata peategelaste ühisosale, mis võimaldab ühendada kõik romaanid ühtseks triloogiaks, lubab selle osade ajavahe ja süžee otsese seose puudumine käsitleda "Kolme musketäri" iseseisva teosena.

W. Scotti tõlkeromaanide edu aitas kaasa ajaloolise žanri õitsengule 1820.–1840. aastate prantsuse kirjanduses. Kirjanikud ja näitekirjanikud püüdsid minevikus üha enam leida vastuseid meie aja pakilistele küsimustele (V. Hugo Notre Dame (1831), George Sandi Consuelo (1843), F. Pia draamad jne). Isa Dumas, kes oli varem pühendanud mitmeid näidendeid möödunud ajastute sündmustele (Henry III ja tema õukond, Nelsi torn jt), püüdis ennekõike anda oma teostele tegevusterohke, paeluv vorm ning ei toonud paralleele mineviku ja oleviku vahel. Erinevalt Hugost, kes täitis kardinal Richelieu ajastust kõneleva näidendi “Marion Delorme” aktuaalsete vihjetega, mis viisid lavastuse keelamiseni (1827), pöördus Dumas samasse ajalooperioodi vaid selleks, et seiklusrikkale süžeele romantiline maitse anda.

Romaani kallal töötamiseks kasutas autor Courtille de Santresi... (1700) kirjutatud “Monsieur d'Artagnani, kuninglike musketäride esimese kompanii kapten-leitnandi memuaare...” ja Roedereri raamatut “Poliitilised ja Prantsuse õukonna armastusintriigid” (kirjanik viitab ka müütilisele „Krahv Dela Feri mälestustele”, mille ta väidetavalt ühest arhiivist leidis). Kuid Dumas ei pidanud ajaloolise tõe järgimist sugugi eesmärgiks. ise ja käsitles fakte vahel üsna vabalt, neid süžeelise lõbustuse huvides ümber tõlgendades."Minu jaoks on ajalugu see nael, mille külge ma oma pildi riputan," ütles ta.

Kahtlemata on “Kolm musketäri” A. Dumas isa tuntuim ja loetuim romaan. Selle raamatu süžees on suurem terviklikkus ja kompositsiooniline ühtsus kui teistel selle feuilletoni romaani meistri romaanidel; siin õnnestus kirjanikul vältida 19. sajandi tüüpilist seikluskirjandust. melodraama ja skematiseerimine ka negatiivsete tegelaste (Richelieu, Milady) kirjeldamisel ning kangelaste põnevad seiklused esitatakse elavalt ja rõõmsalt. “Kolm musketäri” on vaba ka kirjaniku hilisemate romaanide (“Kuradikuru” jne) süngest fatalismist.

Kuid peamine, tänu millele õnnestus Dumas’ “Kolm musketäri” riiulitelt välja tõrjuda isegi selle lugejate poolt nii armastatud autori raamatud nagu “Monte Cristo krahv” ja “Kuninganna Margot”, on peategelaste pildid, musketärid Athos, Porthos, Aramis ja d'Artagnan, kelle nimedest on saanud üldnimed mitte ainult autori kodumaal. Omakasupüüdmatult Prantsusmaale ja kuningale pühendununa on nad alati valmis üles näitama julgust, osavust ja julgust; ennekõike julged neli väärtustavad lojaalsust, ausust ja oskust seltsimehele appi tulla Musketäridele ei ole iseloomulik romantilise kirjanduse kangelaste ülev “kehastumine”: kohati on nad liiga tulised (alguses uudsed, tühised juhtumid saavad põhjuseks d'Artagnani duellile tulevaste sõpradega); need vaprad sõdalased ei ole vastumeelsed heas seltskonnas lõbutsemisest; Porthosel on raske vastu seista liigsetele roogadele, Aramis ei kohku suhetest abielus daamidega ja D'Artagnan alistus kunagi kardinali võrgutava spiooni võludele ning me ei saa kunagi teada, millised saladused vaikiv Athos, krahv de. la Fere, hoiab. Aga mis puudutab kaitseriiki (La Rochelle'i lahing), kuninganna aust (lugu Austria Anne teemantripatsidega) või järjekordses hädas oleva sõbra abistamisest, siis kõik muu probleemid jäetakse kõrvale ja ohtu trotsides tormavad appi musketärid.Kangelased on julged, kuid mitte julmad, julged, kuid mitte kättemaksuhimulised ja isegi Milady’s rüütellikku õilsust ilmutades näevad nad kuni viimase hetkeni kaunist naist, ja mitte surmavaenlane. Iseloomulike igapäevaste joonte ja individuaalsete omaduste kombinatsioon kõrgete, püsivalt väärtuslike ideaalidega, mis leiavad konkreetse kehastuse musketäride käitumises, muudab legendaarse neliku lugeja (eriti noore) jaoks nii atraktiivseks, et ta paratamatult pingutab. jäljendada Athost, Porthost, Aramist ja d'Artagnani.

Kirjanik suutis – ilma pikkade vaidluste ja tüütu didaktikata – tuua “Kolmes musketäris” suurepäraseid näiteid julgusest, tõelisest patriotismist ja ennastsalgavast meessõprusest. Just musketäride kujundite moraalne ja kasvatuslik tähtsus eristab Dumas’ romaani seikluskirjanduse lõputust voost. Autor ise püsis oma lemmiktegelastega kiindunud kuni elu lõpuni: kirjutas näidendeid musketäridest, andis välja ajalooajakirju “Musketäer” ja “Dartagnan” (“ Dartagnan "). Kaasaegsete poolt entusiastlikult vastu võetud (peaminister ei alustanud kabinetinõupidamisi ilma "Kolm musketäri" avaldanud ajalehe viimast numbrit vaatamata) rõõmustas romaan hiljem selliseid eriilmelisi tegelasi nagu K. Marx, Dickens, Jack London, M. Gorki. , S.M. Eisenstein ja A.I. Kuprin (viimane nimetas d’Artagnani “inimkonna igaveste kaaslaste” hulka).

12. juulil 1931 avati Oshi linnas Gasconys (Gersi departemang) monument d'Artagnanile, kõige võluvamale, leidlikumale ja vaimukam musketärile, Dumas' kirjandusliku kujutlusvõime viljale.

Romaan “Kolm musketäri” on üks maailmarekordiomanikke filmitöötluste arvu poolest (1990. aastate alguseks üle 30 filmi); Venemaa kinoekraanidel näidati neist korraga mitte vähem kui kolme: kirjanduslikule allikale on lähim samanimeline prantsuse film Mylène Demongeau’ga Milady rollis (1962). Kuid Vene telefilm (1979) M. Boyarskyga, kes mängis d'Artagnani rolli ja esitas populaarset laulu musketäridest (helilooja - M. Dunaevski), nautis meie riigis erilist armastust.

Üsna hiljuti sain tuttavaks A. Dumas’ suure romaaniga “Kolm musketäri”. Muidugi vaatasin enne raamatu lugemist selle teose põhjal tehtud sarifilmi. Ja juba siis tahtsin väga lugeda romaani musketäridest, saada taas nende seiklustes osaliseks.
Raamatut lugedes ei lakanud ma D'Artagnani ja tema sõpru kadestamast. Kui huvitav elu neil inimestel oli! Millisteks üllasteks ja kartmatuteks tegudeks nad valmis olid! Kui märgilisel ajastul pidid musketärid elama!
Dumas’ romaan annab meile palju väga olulisi õppetunde. Niisiis, selle töö lehtedel õpime julgust. Autor nimetab seda omadust tõelise mehe üheks olulisemaks vooruseks: "Julgus tekitab alati austust."
Juba romaani alguses näeme, kuidas D'Artagnan ja kolm musketäri võitlevad vapralt kardinali valvurite vastu, hoolimata rivaalide arvulisest ülekaalust. Noor gaskoonlane ei kartnud Richelieu sõdureid ja võitles samaväärselt kogenud Athose, Porthose ja Aramisega. Ja mis kõige tähtsam, kangelased võitsid oma vaenlasi!
Musketärid hindasid noore D'Artagnani vaprust ja võtsid ta oma seltskonda vastu: "Kui ma veel musketär ei ole," ütles ta de Treville'i maja lävel oma uute sõprade poole pöördudes: "Ma võin siiski pidada end aktsepteerituks. üliõpilane, mitte Kas see on tõsi?
Peagi levisid kuuldused kangelase vaprusest üle kogu Pariisi ja veidi rohkem aega hiljem suutis D'Artagnan oma julgust näidata, päästes Prantsuse kuninganna enda!
Kuid peategelane ja tema sõbrad pole mitte ainult vaprad sõdalased, vaid ka tõelised sõbrad, lojaalsed ja teineteisele pühendunud. Nelja sõbra moto on juba ammu populaarseks saanud: "Üks kõigi ja kõik ühe eest." Ja musketärid õigustasid teda rohkem kui korra: nad ei hüljanud üksteist kunagi hädas, nad olid alati koos, isegi surmaohu ees. Meenutagem vähemalt salakavala leedi Winteriga seotud episoode: D'Artagnanist sai selle naise vannutatud vaenlane, ta püüdis kõigest väest kangelast hävitada. Gaskoonlane sai aga oma sõprade abiga, kes ei jätnud oma noort sõpra hetkekski maha, kaabakaga toime: “- Charlotte Buckson, krahvinna de La Fere, leedi Winter, - ... - teie julmused on ületanud inimeste kannatlikkuse piiri maa peal ja Jumala taevas. Kui teate mõnda palvet, lugege seda, sest teid mõistetakse hukka ja te surete.
Võib öelda, et Dumas’ romaani kangelased on minu ideaalid, inimesed, keda tahan jäljendada. Imetlen, et D'Artagnan ja musketärid austavad au ja väärikust üle kõige. Seega teenivad kangelased ustavalt oma kuningat ja isamaad. Seetõttu riskisid nad oma eluga, et tuua Inglismaalt Austria Anne ripatsid. Seetõttu keeldus D'Artagnan truudust vandumast kardinalile, kuningas Louisi ja Prantsusmaa halvimale vaenlasele. Seetõttu ei jäta kangelased kunagi abitut inimest hätta (pidage meeles, kuidas gaskoonlased päästsid Constance Bonacieux kardinali sõdurite käest).
Tahan tunnistada, et pean end A. Dumas’ romaani kangelaste õpilaseks. Minu arvates peaks tõeline mees olema nagu D'Artagnan ja tema sõbrad – julge, julge, õiglane, aus, pühendunud oma tõekspidamistele ja lähedastele. Püüan olla vähemalt natuke oma lemmiktegelaste sarnane - tõelised rüütlid ja kangelased.

Essee kirjandusest teemal: Mida võib meile tänapäeval õpetada A. Dumas’ romaan “Kolm musketäri”?

Muud kirjutised:

1. Kas olete nõus, et romaani peetakse seiklusajalooliseks romaaniks? Tema isa Alexandre Dumas ei püüdnud oma töödes dokumenteerida. Tema romaane peetakse seiklusajaloolisteks. Seikluslikud ennekõike seetõttu, et nende süžeed põhinevad põneval intriigil, mille autor leiutas. Ajalooline, sest Loe edasi......
2. Kardinal Richelieu Kirjanduskangelase Richelieu omadused, kardinal on esimene minister, kellel on praktiliselt piiramatu võim isegi kuningas Louis XIII üle, osaledes ühel või teisel viisil kõigis romaanis aset leidvates sündmustes ja punudes kavalaid intriige, mis on suunatud peamiselt kuninganna vastu. Austria Anne. R. Loe edasi......
3. Kolm musketäri 1625. aasta aprilli esimesel esmaspäeval näis Pariisi äärelinnas asuva Meungi linna elanikkond olevat elevil, nagu oleksid hugenotid otsustanud teha selle teiseks Larocheli kindluseks: kaheksateistkümneaastane noormees ratsutas. Meung kastanipuul ilma sabata. Tema välimus, Loe edasi ......
4. Milady Kirjanduskangelase tunnused Milady on endine krahvinna de La Fère, Athose naine, kelle ta poos üles pärast seda, kui nägi tema õlal kurjategija jälge. M. aga pääses ja temast sai kardinal Richelieu usaldusisik, see tähendab musketäride surmavaenlane. Kogu romaani vältel Loe edasi ......
5. Kolm musketäri Kirjanduskangelase tunnused Kolm musketäri: Athos, Porthos ja Aramis on d'Artagnani sõbrad, kes teda kõiges aitasid, teda ühendavad lahutamatud sidemed ja ühised seiklused, kehastades d'Artagnani jaoks nii atraktiivset maailma, kus au, õilsus ja ausus – Loe edasi ......
6. Dumas Alexandre (Dumas isa; täisnimi - Marquis Alexandre Dumas Davy de La Pailleterie) (Alexandre Davy de La Pailleterie Dumas, 24.07.1802 – 12.05.1870) – prantsuse näitekirjanik, romaanikirjanik, luuletaja, kirjanik, jutuvestja, biograaf, ajakirjanik. Sündis Pariisi lähedal Villers-Cotteretsis perekonnas Loe edasi ......
7. Tegevusrohke seiklusjutuvestmise surematu traditsiooni lõi Prantsusmaal Alexandre Dumas (1802-1870), romantilise koolkonna üks silmapaistvamaid esindajaid. Alustanud oma teekonda 1820. aastatel, osaleb ta Victor Hugo juhitud noorte romantikute võitluses Akadeemia - inertse aristokraatliku tsitadelli vastu Loe edasi ......
8. Aleksander Aleksandrovitš Dumas Aleksander Dumas poeg (27. juuli 1824 - 27. november 1895) - kuulsa prantsuse näitekirjaniku, Prantsuse Akadeemia liige (alates 1874) Alexandre Dumas' poeg. Tema ema oli lihtne Pariisi tööline, kellelt Dumas päris armastuse. korraliku ja rahuliku pildi jaoks Loe edasi......

A. Dumas’ seiklusromaan “Kolm musketäri” on väga huvitav lugu pühendunud sõprade – musketäride – elust ja kangelaslikest tegudest, kes riskisid oma au kaitsmiseks oma eluga. Romaan ei jäta kedagi ükskõikseks, sest see on täis eredaid sündmusi ja tegelasi.

A. Dumas’ romaani “Kolm musketäri” süžee

Teose peategelane, noor aadlik Charles D'Artagnan, juhindudes soovist saada musketäriks, läheb Pariisi. Teel läheb ta tülli krahv Rochefortiga, kardinal Richelieu parima sõbraga, kes varastas tema soovituskirja.

D'Artagnan saadetakse teenima Desessari kaardiväerügementi, kuna ilma soovituskirjata ei saanud teda kuninglike musketäride valvurisse võtta. Esimesel teenistuspäeval tülitses D'Artagnan kolme musketärisõbraga – Aramise, Porthose ja Athosega ning kutsus nad duellile.

Duelli sõprade vahel ei toimunud, kuna sel päeval anti välja kuninglik dekreet, mis keelas sellised musketäridevahelised lahingud. D'Artagnan ja kolm musketäri said peagi sõpradeks ja unustasid oma varasemad tülid.

Sel ajal korraldas üks kardinal Richelieu sõpradest kuninglikus palees intriigi kuninganna enda vastu. Musketärid said sellest teada ja läksid Pariisi kuninganna au kaitsma.

Musketäridel õnnestus ületada kõik takistused, mis kardinal ja Milady neile teel Pariisi ette heitsid, ning paljastada intriigi kuninganna vastu.

Sellega aga musketäride vapper võitlus ei lõppenud. Ustavad sõbrad hülgasid mitu korda prantslannade au, millesse britid tungisid, ja suutsid isegi ilma välise abita oma kuningriiki sissetungijate eest kaitsta. Kuid ka kuri Milady ja kardinal jätkasid musketäridele vingerpussi mängimist.

Milady leidis kloostrist D'Artagnani armastatu, kauni tüdruku Constance'i ja mürgitas ta. D'Artagnan otsustas Miladyt karistada: paljastanud ta kõigi Prantsuse krooni vastu suunatud julmuste eest, andis ta kurikaela võimudele üle.

Kardinal Richelieu, kartes, et Milady saatus võib teda tabada, otsustas musketäridega leppida. Ta vabandas oma tegude pärast ja andis neile musketäride armees kõrged auastmed.

Auseadused, mille järgi elavad Dumas' kangelased

Au on moraalsete omaduste kogum, mis on alati austust äratanud. Mida tähendab elada auseaduste järgi? Esiteks tähendab see olla üllas, julge, õiglane, usaldusväärne, aus ja suutma kaitsta nõrgemate inimeste huve.

Nii näeme me A. Dumas’ romaani “Kolm musketäri” kangelasi. Sõbrad-musketärid aitavad üksteist, üheskoos liigutakse endale seatud eesmärgi poole. Oma eluga riskides asusid nad esimese kõne peale teele, et kaitsta teiste inimeste elu ja au.

Musketärid aitavad üksteist takistustega toime tulla. A. Dumas’ romaani lugedes imetleme peategelaste pühendumust ja pühendumust.

Kolm musketäri Dumas' romaanis "Kolm musketäri".

Mulle meeldis väga prantsuse kirjaniku Alexandre Dumas romaan “Kolm musketäri”. See on väga põnev, dünaamiline ja sisaldab palju seiklusi. Selles on palju kangelasi – nad on head ja halvad. Heade kangelaste hulka kuuluvad kuninglike musketäride kapten Monsieur de Treville ja kuninglikud musketärid ise. Nad on julged, julged, ausad. Romaanis on neli peategelast – Athos, Porthos, Aramis ja D'Artagnan. Nad on sõbrad ja seisavad alati üksteise eest. Neil on isegi moto: "Üks kõigi ja kõik ühe eest." Nad ei saanud kohe sõpradeks: alguses ei meeldinud neile D’Artagnan, sest ta oli väga noor, ei käitunud nii nagu peaks ja tegi palju lärmi. Siis aga mõistsid nad, et tegemist on hea ja ausa inimesega, ning said sõpradeks. Athos, Porthos ja Aramis olid kõige kuulsamad ja julgemad musketärid. Nad teenisid kuningat, kandsid spetsiaalseid musketäride mantleid ja võitlesid mõõkadega. Nende vannutatud vaenlased on kardinal Richelieu valvurid. Nii nad võitlesid nendega ja ka kõikvõimalikes duellides. Kuningas ja kardinal olid üksteisega vaenulikud ja kui sa olid kellegi poolel, siis ei saanud sa enam olla teiste sõber. Musketärid on kõik väga erinevad. Neist vanim on Athos. S on väga üllas, tark ja julge, kuid ta ei naera kunagi. Keegi ei teadnud tema õiget nime. Kõik austasid Athost väga ja kuuletusid talle.

Porthos on musketäridest tugevaim, ta sööb palju ja joob meelsasti veini. Ta on väga aus ja lihtne. Mulle väga meeldib Porthos, sest ta ütleb kõik otse: "Ma võitlen, sest ma võitlen." Musketäridest on kavalaim ja harituim Aramis. Ta armastab ilusaid asju, hoolitseb enda eest ega lähe kunagi avalikult tülli. Ta ei ole argpüks, vaid eelistab läbi rääkida. Kui kokkuleppele jõuda on võimatu, võitleb ta väga vapralt. D'Artagnan on oma sõpradest noorim ja hoolimatuim. Tema tõttu satuvad nad erinevatesse olukordadesse, kuid tugev sõprus aitab neil neist välja tulla. Raamatu lõpus lähevad sõbrad lahku ja see on suur pettumus. Igaüks neist läheb oma rada.

3.2 / 5. 6

Belinsky nimetas 19. sajandit "peamiselt ajalooliseks", mis tähendab sellele sajandile omast laialdast huvi ajaloo vastu ja ajaloosündmuste kajastamist selle kirjanduses. See määratlus on üsna rakendatav murdosa puhul, kus ajalooline draama ja ajalooline romaan hakkasid õitsema 19. sajandi esimestel kümnenditel.

Prantsuse kirjanikud uurisid hoolikalt oma riigi minevikku, äratades iidsetest aegadest pärit maale väga erinevatel eesmärkidel.

Vigny leinas oma romaanis Saint-Map eleegiliselt feodaal-aristokraatlike eluvormide "aadlit" ja "ilu", vaadates kibeda meeleheitega modernsuse vaatemängu, mis oli tema arvates kõigi tema lootuste surnuaed. .

Hugo ühendas oma töödes meie aja põletavad küsimused värvikate stseenidega möödunud aegadest. Tema ajaloolised romaanid on läbi imbunud sügavast protestist tänapäeva kodanlike sotsiaalsete suhete vastu. Ta paljastas kodanluse isekuse ja kutsus samal ajal üles kaastundele ja inimlikkusele ebasoodsas olukorras olevate inimeste suhtes.

Mérimée tuli välja ajaloolise romaaniga (“Karl IX aegade kroonika”), mille ülesandeks oli Prantsuse lugevat avalikkust veenda, et ajaloos pole kunagi olnud “häid” ajastuid; ja vanasti võitis alatus üllaste unistuste üle, kuid kirjaniku nüüdisaegses reaalsuses, nagu ta seda kujutab, kinnistus kodanliku keskpärasuse ülemvõim, mis hävitas peaaegu täielikult lootused muutusteks ühiskonnasüsteemis.

Dumas erines suuresti oma kaasaegsetest, kes lõid prantsuse ajaloolise romaani silmapaistvaid näiteid.

Ta ei püüdnud olla mõtleja ega püüdnud kunagi lahendada teatud ajaloolisi probleeme – ei mineviku ega olevikuga seoses.

Pole kahtlust, et paljud prantsuse romaanikirjanikud läbisid 19. sajandil Euroopa riikides laialdast tunnustust leidnud Walter Scotti kooli. Dumas mõistis suurepäraselt inglise kirjaniku loovuse meetodit ja tema esimene romaan "Baieri Isabella" kirjutati "Puritaanide" autori ilmselge mõju all. Hiljem, kui kogemusi ja oskusi omandati, oli Dumas Walter Scotti kunstipõhimõtete suhtes kriitiline. "Tõepoolest," ütleb ta, "kas romaani peaks alustama millegi huvitavaga või igavaga, kas alustada tegevusest või alustada ettevalmistustega, kas tegelastest rääkida pärast nende näitamist või näidatakse neid pärast seda, kui olete neile öelnud?? Dumas kinnitab resoluutselt esimest meetodit, eelistades tempokat tegevust, mis võlub lugeja kohe ebatavaliste seikluste, oskuslikult kootud intriigide ja ootamatu süžeepöördega.

Dumas’ romaanide populaarsust nende maalilise minevikukujutlusega, kirju seiklus- ja võitluspildiga seletab see, et need pakkusid lugejale puhkust kodanliku elu igavusest ja vulgaarsusest. Nad viisid ta säravate ja efektsete tegelaste maailma, omakasupüüdmatute kirgede, julguse ja suuremeelsuse maailma. Dumas’ ideoloogilised piirangud viisid aga selleni, et tema romaanid ei äratanud aktiivset protesti. Nad nõudsid täielikku leppimist tegelikkusega.

Dumas taaselustab ainulaadsel kujul 17.–18. sajandi kodanliku seiklusromaani traditsiooni.

Kuid 17.–18. sajandil kodanlik ühiskond alles kujunes ja liikus oma domineerimise poole. 19. sajandil oli asi hoopis teine. Juulimonarhia aastatel sai Prantsusmaa valitsevate klasside elu kodanliku igavuse ja kaine asjalikkuse jälje. Nähes tänapäeva elus aktiivseid, julgeid, leidlikke, atraktiivseid kangelasi, otsib ja leiab Dumas neid ajaloolisest minevikust.

Kirjanik püüdis selgelt oma romaanidega meeldida paljudele prantsuse lugejatele. Tema teoste lehekülgedel kaotab ajalugu oma eepilise suursugususe, muutub lihtsaks ja koduseks; kauged ajaloosündmused on antud kangelaste intiimse elu taustal. Kirjanik püüab näidata, et ka kuningad, kuningannad, kindralid ja ministrid olid inimesed, kelle üle oli suur võim kirgedel ja kapriisidel. Selline kujund pidi inspireerima massilugejat heatujulist optimismi ellusuhtumisel ja “selle maailma suurte” suhtes.

Pidades erakordselt tähtsaks narratiivi meelelahutuslikku süžeed ja dramaatilist pinget, kasutas Dumas selleks otstarbeks kaasaegsete romaanikirjanike seas levinud tõhusat meetodit armastusintriigi konstrueerimiseks. Intriigi tegi keeruliseks asjaolu, et kangelane ja kangelanna kuulusid erinevatesse rahvustesse ja parteidesse, kes olid omavahel vaenulikes suhetes.

Nii püstitati tegelaste tunnete võidukäigu teele barjäär, mille romaanikirjanik oskuslikult ületab.

Tema ajalooliste narratiivide sarja populaarseim romaan on kahtlemata "Kolm musketäri". Seda romaani iseloomustavad kiiresti ja kiiresti arenev intriig, optimistlik elu kujutamine pideva tegevusena, intensiivne dramaturgiline kompositsioon ning kerge ja lihtne keel.

“Kolme musketäri” kompositsiooni määras ette feuilletoni romaani žanr, mis nõudis kirjanikult mitte ainult peatükkide lõpetamist, vaid ka nende orgaanilist seost süžee terviklikus arengus. Dumas kirjutas romaani iga peatüki nii, et selle lõpp oli järgmises peatükis esitatud episoodi alguseks. See laiale lugejaskonnale mõeldud romaan sisaldas palju põnevaid sündmusi, seiklusi, vandenõude, kakluste ja keeruliste intriigide kirjeldusi, mis lisasid narratiivile dramaatilist pinget.

Energiline, selge, arhaismideta keel vastab sündmuste, episoodide ja juhtumite kiirele voolule romaanis.

Vaprad ja ettevõtlikud musketärid, kes imekombel sekkusid olulisematesse ajaloosündmustesse, on aadli auastmega isikud, nad kauplevad mõõkadega, teenides kuningat: neile makstakse vere eest louis d'or'is ja neile antakse korralik hüvitis. Kuid samal ajal püüab Dumas oma kangelaste välimuses ja käitumises säilitada mingisuguse rüütellikkuse jooni, sundides neid Prantsuse kuninganna au nimel läbi tule ja vee minema, mida igaüks neist isegi ei näinud. . Ja ometi esinevad nad romaanis tavaliste inimestena, kes täidavad teenistujate rolle.

Et mitte vähendada kangelaste suurust ja õigustada nende tegusid lugeja silmis, viitab romaanikirjanik tolle ajastu kommetele, mis kujundasid tema kangelaste moraali. Dumas märgib, et neil päevil ei olnud tänapäeval levinud uhkuse mõisted veel moes. Aadlik sai raha kuninga käest ega tundnud end sugugi alandatuna. D'Artagnan pani seetõttu kõhklemata saadud nelikümmend püstolit taskusse ja avaldas isegi tänuavaldusi Tema Majesteedile.

Hinnates minevikku kodanliku krooniku pilgu läbi, oli Dumas oma püüdes tuua ajaloosündmusi tänapäeva massilugeja mõistmistasandile lähemale sunnitud näitama mineviku “suurte” inimeste saatuste sõltuvust. lihtsate, asjatundmatute inimeste energiast ja leidlikkusest. Kõige kriitilisematel hetkedel ilmuvad alati välja kolm musketäri ja koos nendega d'Artagnan, kes päästavad oma julgusega kuninganna ja Prantsusmaa au.

Dumas paneb ülbe aristokraadi Buckinghami hertsogi d'Artagnani hämmastavatest vägitegudest kuuldes liigutama: „Kuulades d'Artagnani, kes seda kõike ülima lihtsusega jutustas, heitis hertsog noormehele aeg-ajalt pilgu, justkui mitte. uskudes, et sellist ettenägelikkust, julgust ja pühendumust saab ühendada vaevu kahekümneaastase noormehe välimusega.

Kõik "härrad" ehk Prantsusmaa ja Inglismaa õilsamad isikud tegutsevad romaanis mannekeenidena. Nad on ehetega riputatud, kummardavad viisakalt, esinevad majesteetlikult, on igal hetkel valmis surema kauni daami armastuse eest, kuid sisuliselt ei tee nad midagi, ei saa midagi muuta ei enda ega kellegi teise saatuses .

Tahtlikult või tahtmatult näitab Dumas oma romaanis, et rahvuslikku energiat ei kehastunud sugugi ei Louis XIII ega Austria Anne ega kuningliku õukonna aadlikud.

Ja juhtus nii, et kogu kangelasliku narratiivi huvi keskendus vaprate musketäride tegemistele, kes küll kuulekalt õukonda teenivad, kuid samas seisavad oma vaadetes vastu õukonnamoraalile. “Kolme musketäri” aadlike külmale ülbusele vastandub kangelaste suuremeelsus ja vapper julgus, kelle peas libiseb vaid aeg-ajalt aimu, et tegelikult tuleb pohmelli kogeda kellegi teise pidusöögil.

Seda tõendab eelkõige d'Artagnani ilmalik kaine arutluskäik, kes, vältides pärast duelli krahv de Wardesiga surmaohtu, tabas teda „saatuse kummalisuse mõte, mis sunnib inimesi üksteist hävitama. kolmandate isikute huvide nimel, neile täiesti võõrad ja sageli isegi aimugi nende olemasolust.

Romaani peategelased püüavad alati koos tegutseda, justkui ammutaksid nad lisaenergiat sõbralikust suhtlemisest üksteisega. Ja kui mõni neist juhtub tasu saama, jagatakse see kohe kõigi vahel võrdselt.

Selline musketäridele omane omakasupüüdmatus ja vaimne õilsus kujunes omamoodi etteheiteks Prantsusmaa kodanlikule ühiskonnale, nagu see tekkis pärast 1830. aasta juulirevolutsiooni ja nagu seda kujutasid realistlikud kirjanikud Balzac ja Stendhal.

Romaani viimases peatükis, mis kujutab melodramaatiliselt kättemaksu, mis tabas kurikaelat Miladyt, kelle arvukate kuritegude tõttu kolm musketäri ja d'Artagnani peaaegu tapsid, juhatab Dumas sisse olulise episoodi: mehele, kes nõustub Milady pea maha raiuma, pakutakse kott kulda preemiaks; timukas viskab ta jõkke - ta on äraostmatu, teeb oma tööd mitte raha pärast, vaid õiglase kättemaksu nimel.

Kolm musketäri ja D'Artagnan mängivad romaanis ja sooritavad oma vägitegusid ammendamatu kangelaslikkuse õhkkonnas. See kangelaslikkus on nende inimeste loomulik saatus, kes on loodud väsimatuks tegevuseks, nende saatus, kes on julged ja helded, kes väärtustavad. sõprust, kes on valmis ebaausalt hangitud kullahunnikust rahulikult ära pöörduma.Romaani esimese osa kahekümne esimene peatükk räägib, kuidas Buckinghami hertsog püüdis d'Artagnani väärtuslike kingitustega premeerida ja kuidas see d'Artagnani solvas. : "Ta mõistis, et hertsog otsis viisi, kuidas sundida teda temalt kingitusena midagi vastu võtma, ja mõte, et talle makstakse tema ja ta kaaslaste vere eest Inglise kullas, tekitas temas sügavat jälestust."

Kolme musketäri triloogia hõlmab märkimisväärset perioodi Prantsusmaa ajaloos – aastast 1625 kuni ajani, mil Louis XIV monarhia agressiivset poliitikat jätkates alustas 70ndatel sõda Hollandi vastu, et vallutada võõraid maid ja tugevdada oma riiki. majanduslik ja poliitiline jõud Euroopas. Olles jälginud oma suuremeelsete kangelaste saatust ja rõõmustanud lugejat nende erakordsete seiklustega, lõpetab romaanikirjanik oma pika jutustuse pildiga lahingust Prantsuse vägede ja hollandlaste vahel. Selles lahingus d'Artagnan hukkub, mõni minut enne surma sai ta Prantsusmaa marssali auastme.

Dumas’l oli hämmastav kingitus – oskus lugejat köita. Tema teoste lugejate hulgas olid Marx, Tolstoi, Dostojevski, Tšehhov, Gorki, Mendelejev. Prantsusmaal olid tema talendi tundjad George Sand, Balzac ja Hugo. Ajaloolane Michelet kirjutas Dumas'le: "Ma armastan sind, ma jumaldan sind, sest sa oled loodusnähtus."

Võib tsiteerida Victor Hugo entusiastlikku arvustust: „Alexandre Dumas on üks neist inimestest, keda võib nimetada tsivilisatsiooni külvajateks; see tervendab ja õilistab meeli, sisendades neisse seletamatut valgust, säravat ja tugevat; see viljastab inimese hinge ja vaimu. Ta äratab lugemisjanu, vabastab inimese südame ja viskab sellesse seemneid. Ta külvab prantsuse ideid. Prantsuse ideed sisaldavad nii palju inimlikkust, et kõikjal, kuhu nad tungivad, toovad nad kaasa edusamme. See on selliste inimeste nagu Alexandre Dumas’ (“Teod ja kõned”) tohutu populaarsuse allikas.

Dumas teosed olid Venemaal ülipopulaarsed. 19. sajandi 30. ja 40. aastatel avaldati tema romaanide ja lugude tõlkeid erinevates ajakirjades, eriti ajakirjades Telescope, Library for Reading ja Otechestvennye Zapiski. Pärast Dumas’ draama “Henry III ja tema õukond” lavaletoomist ühes Prantsusmaa teatris tõlgiti see vene keelde ja avaldati eraldi väljaandes. Kuulus tragöödiakirjanik V. A. Karatõgin lavastas Dumas’ näidendeid Vene laval oma tõlkes.

Üks esimesi Dumas’ vene tõlkijaid oli V. G. Belinsky. 1834. aastal avaldas Telescope Belinsky tõlkes Dumas teosed “Kättemaks” ja “Mount Gemmi”. Arvustuses raamatule „Moeaegsete kirjanike lood. Kogunud, tõlkinud ja välja andnud F. Koni” Belinsky märkis Dumas’ jutustuses “Maskeraad” sügava poeetilise mõtte olemasolu ning kirjutas A. Dumas’ “jõulisest ja energilisest andest”. Tõsi, suur revolutsiooniline demokraat mõistis hiljem hukka mõne Dumas’ draama ja romaani kerge olemuse.

Dumas’ kui ajaloolise romaanikirjaniku puudused on hästi teada ja ilmsed. Kuid lugeja ei peaks otsima oma romaanidest ajaloolise tegelikkuse ehedat kujutamist. Dumas jääb oma parimates teostes suurejooneliseks, paeluvaks jutuvestjaks, intriigide ja kompositsioonimeistriks, igavesti meeldejäävate kangelaslike tegelaste loojaks, milles kirjaniku usk inimesesse, kellel on selge mõistus, tahe ning enesekindlus ja oma õigsus. , ausus ja suuremeelsus, saab ja peaks aktiivselt ellu sekkuma, kaitstes oma parima jõu ja mõistmise piires head ja tõde, võideldes valede ja kurjaga. Dumas on üks neist kirjanikest, keda terved põlvkonnad hakkavad lugema lapsepõlves ja lugema kuni kõrge eani. Ja tuleb mõelda, et sellist tunnustust ei anta asjata.