John Fowlesi parimad teosed. John Fowlesi parimad raamatud. Romaanid ja lood

Eluaastad: alates 31.03.1926 kuni 11.05.2005

John Robert Fowles on inglise kirjanik, romaanikirjanik ja esseist. Üks silmapaistvamaid postmodernismi esindajaid kirjanduses.

Sündis eduka sigarikaupmehe perre. Ta lõpetas Bedfordis maineka kooli, kus õpingute ajal tõestas end hea sportlase ja võimeka õpilasena. Peagi astus ta Edinburghi ülikooli, kuid 1945. aastal, veidi enne Teise maailmasõja lõppu, lahkus sealt ajateenistusse. Pärast kahte aastat merejalaväes loobus Fowles oma sõjaväelisest karjäärist ja astus Oxfordi ülikooli prantsuse ja saksa keele erialale. Aastatel 1950-1963 Fowles õpetas Prantsusmaal Poitiers' ülikoolis, seejärel Kreeka Spetsesi saarel asuvas gümnaasiumis, mis oli romaani "Maagus" sündmuskoha prototüüp, ja Londoni St. Godrici kolledžis.

Fowlesi esimene avaldatud romaan "Koguja" tõi talle edu ja vabastas ta vajadusest teenida elatist õpetajana. Kuni 1960. aastate lõpuni ilmus veel kaks suure mahuga ja kontseptsioonilt julge romaani - “Maag” ja “Prantsuse leitnandi naine”, samuti kaks trükki raamatust “Aristos”, mille alapealkiri on “Autoportree ideedes” – annab aimu nii selle töö sisust kui ka selle tähendusest Fowlesi loomingu varase faasi mõistmisel.

Raamatutes „Koguja“, „Maagus ja Aristos“ on autori tähelepanu suunatud inimese vabaduse probleemile (selle olemusele, piiridele ja sellega kaasnevale vastutustundele), aga ka armastuse, enesetundmise ja valikuvabaduse fundamentaalsele suhtele. . Tegelikult määravad need probleemid kõigi Fowlesi teoste teemad. Tema kangelased ja kangelannad on nonkonformistid, kes püüavad end kuidagi konformistliku ühiskonna raames realiseerida.

1963. aastal võimaldas Fowlesi esimese raamatu edu tal õpetajatöö pooleli jätta ja pühenduda täielikult kirjanduslikule tööle. 1968. aastal asus Fowles elama Lõuna-Inglismaal asuvasse Lyme Regise väikelinna. Ta veetis suurema osa oma elust oma majas mererannas ja kogus kuulsust kinnise mehena. Ajaloohuvi, mis kajastub eriti romaanides “Prantsuse leitnandi armuke” ja “Uss”, oli Fowlesile omane mitte ainult tema laua taga, sest 1979. aastal juhtis kirjanik linnamuuseumi ja töötas sellel ametikohal kümme aastat. tervist kahjustas tõsiselt insult, mis tabas teda 1988. aastal. John Fowles oli kaks korda abielus, tema esimene naine Elizabeth suri 1990. aastal. Fowlesi suurteosed pälvisid ülemaailmse tunnustuse ning nende põhjal valminud filmid aitasid kaasa kirjaniku raamatute populaarsusele ja ärilisele edule.

Maineka kirjandusauhinnaga pärjatud raamat "Prantsuse leitnandi naine" on paljude kriitikute hinnangul Fowlesi parim teos. See on nii eksperimentaalne kui ka ajalooline romaan, mis viib lugejad põhjalikult taasloodud viktoriaanlikku maailma, kuid ei luba hetkekski unustada, et nad on kaasaegsed inimesed ja neid lahutab toimuvast tohutu ajalooline vahemaa. Raamatus "Uss" kirjeldatakse kaheksateistkümnendat sajandit sama üksikasjalikult kui "Prantsuse leitnandi naises" - üheksateistkümnendat sajandit. Nende suurepäraste ajalooliste ja eksperimentaalsete romaanide ilmumise vahelisel ajal avaldati veel kaks näidet Fowlesi originaalproosast - hiiglaslik eepos "Daniel Martin" ja mõnevõrra ootamatu selle miniatuurses loos "Mantissa - fantaasia vastasseisu teemal". looja ja tema muusa vahel.

Kõik järgnevad Fowlesi raamatud: romaanid “Daniel Martin”, “Mantissa”, novellikogu “Ebenipuu torn”, “Uss”, kogumik “Luuletused” - erinevatel aastatel kordasid seda edu, luues koos hämmastava. , mitmetahuline ja mitmekesine Fowlesi maailm, milles meelelahutust täiendavad keerulised, kohati üsna segased filosoofilised kaalutlused, milles viktoriaanliku romaani stiil on lahutamatu Ladina-Ameerika “maagilisest realismist”; lugematu hulk ootamatuid kirjanduslikke assotsiatsioone: keskaegsetest prantsuse ballaadidest kuni tänapäevaste “absurdistlike” kirjanikeni kannab Fowles alati endas keerulise, vahel väga kummalise, vahel mitte väga võluva isiksuse salapära – aga palju jääb tema romaanides täiesti “dešifreerimatuks”. Fowles ei ilmu kunagi mõne kõiketeadva, targa autori varjus, kutsudes lugejat koos endaga lahti harutama inimese alateadvuse saladusi.

Kirjanik kirjutas ka hulga suurepäraseid tõlkeid prantsuse keelest; filmi stsenaariumid; kirjanduskriitilised artiklid; palju teisi raamatuid ja artikleid, mis ei ole ainult ilukirjandus ja puudutavad nii erinevaid teemasid nagu Stonehenge ja kodune konserveerimine, feminism ja kroketimäng.

Alates 1968. aastast on Fowles elanud Inglismaa lõunarannikul – Lyme Regise linnas. Nüüd peetakse siin temale pühendatud sümpoosione.

1999. aastal avaldas kirjanik esseede raamatu "Ussiaugud". Nüüd on aga kätte jõudnud aeg Fowlesi käsitlevateks väljaanneteks, nagu intervjuude raamat või kogumik “Fowles ja loodus”, kus kirjandusteadlased analüüsivad maastiku rolli kirjaniku loomingus.

Fowles ei piirdunud kirjandusliku peavormiga – ta tõlkis suurepäraselt prantsuse keelest, kirjutas filmistsenaariume ja kirjanduskriitilisi artikleid. Tema huvisfääri kuulusid ka teemad, mis esmapilgul kuulsa kirjaniku ja mehe tähelepanu ei pälvinud, nagu kodune konserveerimine, feminism, kroketimäng.

Oma viimases 2003. aastal antud intervjuus kurtis John Fowles suurenenud ja tüütu tähelepanu üle tema isikule. "Enam-vähem kuulsat, üksi elavat kirjanikku otsivad lugejad alati taga. Nad tahavad teda näha, temaga rääkida. Ja nad ei mõista, et see käib neile väga sageli närvidele."

Oma elu viimastel aastatel oli Fowles raskelt haige. 5. novembril 2005 kirjanik suri 80-aastaselt.

Kirjaniku auhinnad

2004. aastal läbi viidud üleriigilise brittide küsitluse "The Big Read" tulemuste kohaselt kuulus John Fowlesi romaan "Magus" Ühendkuningriigis saja populaarseima ja loetuima raamatu hulka.

John Robert Fowles(ing. John Robert Fowles; 31. märts 1926, Leigh-on-Sea, Essex – 5. november 2005, Lyme Regis, Dorset) – inglise kirjanik, romaanikirjanik ja esseist. Üks silmapaistvamaid postmodernismi esindajaid kirjanduses. Sündis eduka sigarikaupmehe perre. Ta lõpetas Bedfordis maineka kooli, kus õpingute ajal tõestas end hea sportlase ja võimeka õpilasena. Peagi astus ta Edinburghi ülikooli, kuid 1945. aastal, veidi enne Teise maailmasõja lõppu, lahkus sealt ajateenistusse. Pärast kahte aastat merejalaväes loobus Fowles oma sõjaväelisest karjäärist ja astus Oxfordi ülikooli prantsuse ja saksa keele erialale. Aastatel 1950-1963 Fowles õpetas Prantsusmaal Poitiers' ülikoolis, seejärel Kreeka Spetsesi saarel asuvas gümnaasiumis, mis oli romaani "Maagus" sündmuskoha prototüüp, ja Londoni St. Godrici kolledžis.

1963. aastal võimaldas Fowlesi esimese raamatu edu tal õpetajatööst lahkuda ja pühenduda täielikult kirjanduslikule tööle. 1968. aastal asus Fowles elama Lõuna-Inglismaal asuvasse Lyme Regise väikelinna. Ta veetis suurema osa oma elust oma majas mererannas ja kogus kuulsust kinnise inimesena. Ajaloohuvi, mis kajastub eriti romaanides “Prantsuse leitnandi naine” ja “Uss”, oli Fowlesile omane mitte ainult tema laua taga, sest 1979. aastal juhtis kirjanik linnamuuseumi ja oli sellel ametikohal kümme aastat. Fowlesi tervist kahjustas tõsiselt insult, mis tabas teda 1988. aastal. John Fowles oli kaks korda abielus, tema esimene naine Elizabeth suri 1990. aastal. Fowlesi suurteosed pälvisid ülemaailmse tunnustuse ning nende põhjal valminud filmid aitasid kaasa kirjaniku raamatute populaarsusele ja ärilisele edule.

Töötab
“Koguja” (inglise: The Collector, 1963, venekeelne tõlge I. Bessmertnaja, 1993) on Fowlesi esimene avaldatud romaan, mis tõi autorile kuulsuse. Loo liblikakollektsionäärist, kes püüab oma kollektsiooni lisada elavat tüdrukut, tegi filmi (1965) režissöör William Wyler. Samanimelist filmi saatis suur edu.
“The Magus” (inglise: The Magus, 1965, parandatud 1977, venekeelne tõlge B. Kuzminsky, 1993).
“Prantsuse leitnandi naine” (inglise keeles: The French Lieutenant's Woman, 1969, venekeelne tõlge M. Becker ja I. Komarova, 1990) on Fowlesi kuulsaim romaan (sealhulgas tänu Karel Reiszi stsenaariumi põhjal valminud filmi erakordsele edule. Harold Pinter koos Meryl Streepiga ja peaosas Jeremy Irons). “Prantsuse leitnandi naine” ühendab endas ajaloo- ja romantikaromaani jooni, kuid ainulaadseks teeb selle autori mõtiskluste postmodernism.
“Uss” (inglise: A Maggot, 1986, venekeelne tõlge V. Lantšikov, 1996).
Muud kirjutised
Romaanid ja lood
* “The Ebony Tower” (inglise: The Ebony Tower, 1974, venekeelne tõlge K. Chugunov, ilmunud 1993);
* “Daniel Martin” (inglise: Daniel Martin, 1977, venekeelne tõlge I. Bessmertnaja, 2001);
* “Mantissa” (inglise Mantissa, 1982, venekeelne tõlge I. Bessmertnaja, 2000).
Essee
* "Aristos" (inglise: The Aristos, 1964, muudetud 1969, venekeelne tõlge B. Kuzminsky, 1993) - filosoofiliste mõtiskluste kogumik, milles Fowles selgitab eelkõige "Koguja" ideed;
* “Shipwreck” (inglise: Shipwreck, 1975) - tekst fotoalbumi jaoks;
* “Saared” (Inglise saared, 1978) - tekst fotoalbumisse;
* “The Tree” (inglise: The Tree, 1979) - tekst fotoalbumisse;
* “Ussiaugud” (inglise keeles: Essays and Occasional Writings, 1998);
* "Päevikud", 1. köide (2003)
* "Päevikud", 2. köide (2006).
Fowlesile kuulub ka luulekogu (1973) ja hulk tõlkeid prantsuse keelest, sealhulgas muinasjutu “Tuhkatriinu” adaptsioon, Claire de Durase romaani “Ourika” tõlked ja keskaegne lugu “Eliduc”.

John Fowles, UK 31.03.1926-11.05.2005 John Fowles sündis 31. märtsil 1926 Londoni lähedal Leigh-on-Seas (Essex). 1939. aastal saatsid vanemad ta privilegeeritud Bedfordi erakooli, kus tulevane kirjanik tundis huvi prantsuse ja saksa kirjanduse vastu, näitas end võimeka õpilasena ja tubli sportlasena hariduse Oxfordi ülikoolis, kus 1950. aastal omandas bakalaureusekraadi prantsuse kirjanduse erialal. Pärast ülikooli õpetas ta inglise keelt ja kirjandust, algul Prantsusmaal Poitiers’ ülikoolis (1951), seejärel Kreekas Spetsai saare erakoolis (1951–1952), seejärel kuni 1964. aastani Londoni kolledžites. 50ndatel kirjutas ta luulet ja töötas romaani "Maagus" kallal. Fowlesi esimene avaldatud romaan "Koguja" (The Collector, 1963) tõi talle edu ja vabastas ta vajadusest teenida elatist õpetajana. Kuni 1960. aastate lõpuni ilmus veel kaks suure mahuga ja kontseptsioonilt julge romaani - "Maagus" (Maagus, 1965; parandatud versioon 1977) ja "Prantsuse leitnandi naine", 1969), samuti kaks. Aristose raamatu väljaanded, mille alapealkiri - "Autoportree ideedes" - annab aimu selle teose sisust ja selle tähendusest Fowlesi loomingu varase faasi mõistmisel "Koguja". Maag" ja "Aristos" Autori tähelepanu on suunatud inimese vabaduse probleemile (selle olemusele, piiridele ja sellega kaasnevale vastutustundele), samuti armastuse, enesetundmise ja valikuvabaduse fundamentaalsele suhtele. Tegelikult määravad need probleemid Fowlesi kõigi teoste teemad. Tema kangelased ja kangelannad püüavad end kuidagi realiseerida konformistliku ühiskonna raames. Paljud kriitikud, on Fowlesi parim teos. See on nii eksperimentaalne kui ka ajalooline romaan, mis viib lugejad põhjalikult taasloodud viktoriaanlikku maailma, kuid ei lase neil hetkekski unustada, et nad on kaasaegsed inimesed ja on toimuvast eraldatud tohutu ajaloolise vahemaa tagant. Raamat “Uss” (A Maggot, 1986) kirjeldab XVIII sajandit sama üksikasjalikult kui “Prantsuse leitnandi naine” XIX sajandit. Nende suurepäraste ajaloolis-eksperimentaalsete romaanide ilmumise vahelisel ajal ilmus veel kaks näidet Fowlesi originaalproosast - hiiglaslik eepos "Daniel Martin" (Daniel Martin, 1977) ja pisut ootamatu selle miniatuurne lugu "Mantissa" (Mantissa). , 1982) - fantaasia teemal, mis käsitleb vastasseisu looja ja tema muusa vahel. Fowles ei piirdunud kirjandusliku peavormiga – ta tõlkis suurepäraselt prantsuse keelest, kirjutas filmistsenaariume ja kirjanduskriitilisi artikleid. Tema huvisfääri kuulusid ka teemad, mis esmapilgul kuulsa kirjaniku ja mehe tähelepanu ei pälvinud, nagu kodune konserveerimine, feminism ja kroketimäng Samas oli ta väga kinnine inimene ja elas eraldatult oma majas mererannas Lyme Regis . 1988. aastal sai Fowles insuldi ja kaks aastat hiljem jäi ta leseks. Oma viimases 2003. aastal antud intervjuus kurtis John Fowles suurenenud ja tüütu tähelepanu üle oma isikule. Üksi elavat, enam-vähem kuulsat kirjanikku jäävad lugejad alati kummitama. Nad tahavad teda näha, temaga rääkida. Ja nad ei mõista, et see käib neile väga sageli närvidele. Oma elu viimastel aastatel oli Fowles tõsiselt haige. 5. novembril 2005 suri kirjanik S.V., 09.23.2006

See lugu oleks võinud ka teisiti lõppeda, aga see lõppes täpselt nii, nagu meie karmi reaalsuse reeglid ette näevad. Raamatu alguses tundsin Kogujast kahju ja isegi kaastunnet, hoolimata sellest, kes ta oli ja mis kurja ta sooritas. Mulle tundus, et temas on midagi inimlikku, sellele kurjale olemusele võõrast. Need vastandlikud emotsioonid on minu jaoks kõige olulisemad, sest kangelased, keda hakkate tajuma elavate inimestena, pole mitte ainult väga hirmutavad, vaid ka väga lahedad. Nad tulevad raamatute lehekülgedelt välja, elavad teie peas oma elu, saate jätkuvalt aru, mis ja kuidas juhtus. Võib-olla otsustan kunagi "Koguja" uuesti läbi lugeda, kuid see nõuab teatud moraalset jõudu.

Mis juhtub, kui kõik meie soovid saavad reaalsuseks?

Peategelane Frederick Clegg on lihtne mees, kuid mitte ilma ilumeeleta. Üks tema tobedatest hobidest elus on liblikate kogumine. Inimmaailmas keelas ta aga ära huvitava eksponaadi – Miranda Gray.
Frederick peab teda eriliseks ja on teda juba mitu aastat jälginud, ei, mitte tapmise või röövimise eesmärgil, ta lihtsalt vaatab ja imetleb teda. Ta teab, et tal pole võimalust, nii et ta isegi ei püüa teda tundma õppida, sest ta on temast "üle", õpib kunsti ja mida ta sellest aru saab.
Aga loomulikult kõik muutub. Ühel hetkel võidab ta tohutult raha ja mõistab, et nüüd tema võimaluste nimekiri täieneb.
Raamatus võrreldakse Frederickit Calibaniga – tumeda, ebaviisaka, võhikliku tegelasega, kes kehastab metsikuid loodusjõude.
Miranda, vastupidi, on mõistus, osa tsiviliseeritud maailmast.
Jah, Frederick mõistab, mis on ilus. Kuid ta ei oska ilu teisiti hinnata, kui seda haarata, käest pigistada, mõistmata, et sellega ta tapab selle. Ta usub, et võib lihtsalt võtta selle, mis talle meeldis, ega näe selles midagi halba, sest ta tahab armastada, hoolida ja mitte midagi enamat.
See juhtub liblikatega, kelle ta oma kollektsiooni kinnitab, ja see juhtub Mirandaga, kelle ta röövib.
Raamatu omapäraks on nii “maniaki” kui ka “ohvri” peenelt kirjeldatud psühholoogia ja motivatsioon, sest jutustamist jutustatakse kordamööda esmalt ühe, siis teise vaatenurgast ja saab. näha maailma täielikult läbi iga tegelase silmade.

Hämmastava sügavusega raamat. "Koguja" paljastab idee liberaalide ja konservatiivide, elu armastajate ja selle vihkajate vahelisest konfliktist. See ei avaldu mitte ainult süžees või dialoogis, vaid ka silbis endas. Tunnistan, alguses tundus mulle, et raamat pole midagi erilist, aga see kõik on tingitud sellest, et “Koguja” alguses räägitakse jutustust harimatu kodanliku kangelase vaatenurgast. Vastavalt sellele on tema mõtted sellised: igav ja tühi.
Kuid juba esimesest peategelase lausutud fraasist saab selgeks, et John Fowles oskab huvitavalt kirjutada. Kui vaid oleks mõni huvitav tegelane.
Mingil määral räägib see romaan armastusest. Armastus on nii ebatavaline, et ühe neist avaldamise eest võite saada tõsise karistuse ja teise eest - avaliku umbusalduse.
Peategelane, särav, uhke ja kuni sõrmeotsteni vabameelne, armastab kunsti ja elu, samas kui tema vangistaja, näib, ei hooli tegelikult millestki, veel vähem kellestki. Ta on apaatne, ta on psühhopaat. Nende pidevaid vaidlusi poliitika, kunsti ja elu üle on tõesti huvitav jälgida. Teadmata, mis edasi saab, teades vaid, et see ei tule hästi.
"Koguja" on üks neist haruldastest raamatutest, mis paneb inimesed voodist/diivanist/toolist tõusma ja elama asuma.
Annan nõu, annan nõu ja annan veel kord nõu.

See on üks müstilisemaid raamatuid, mida ma kunagi lugenud olen. Kokteil mütoloogiast, armastusest, saladustest, mõistatustest ja vastuseta küsimustest. Nicholas Erfe on tüüpiline noorte esindaja. Selle asemel, et hinnata oma armastust, kardab ta seda ja põgeneb vastutuse eest Londonist kuuma Kreekasse.
Ja Kreekas – justkui meelega – on üks huvitav inimene – Conchis, kes õpetab meie kangelasetarkust. Raamat on väga mitmetähenduslik. Kui arvate äkitselt naiivselt, et olete kõigest aru saanud ja kõik on teile ilmselge - teadke, et järgmisel lehel saate aru, et autor on teid petnud! Ja see juhtub lõpmatuseni. Niipea kui usk kangelasesse ilmub, muutub kõik.
Arvan, et raamatu ainsaks puuduseks on see, et küsimustele pole vastuseid. Ja sa pead lihtsalt raamatu sulgema... ja rahuneda on võimatu! Tahaks aru saada, mis seal tegelikult juhtus.

Kinnisidee

Fowlesi ja kogu maailma lemmikraamat! Vahel on isegi rõõmustav, et paljudele see ei meeldi, seda saavad rohkem, nagu öeldakse, avalikult kättesaadav ei ole alati atraktiivne, isegi kui rääkida kirjandusest, ja sel juhul pole vaja vaielda. Nüüd on see juba klassika.
Raamat on jagatud narratiiviks kollektsionääri – Claggi ja tema röövitud tüdruku – Miranda nimel tema salapäevikute vormis.
Millest, kui sa vääriksid lugemist, ei saaks sa filosoofilise segaduse tõttu tegelikult aru. Mure juba kauge ja mitte enam nii olulise pärast, igatsus õnnetu armastuse järele endast paarkümmend aastat vanema kunstniku vastu, väljamõeldised röövija “primitiivsest” käitumisest ja kõnevigadest. Tõsiselt?
Tõtt-öelda pööras kangelanna mind järjekindlalt endast eemale. Ei, mul oli temast kahju, sete oli selleks ajaks kogunenud korralikuks peotäieks seestpoolt korrodeeruvaks liivaks ja sain siiski tema olemusega ühele poole, aga vabadust janunevat inimest põhjendas ta üsna pealiskaudselt. Teisisõnu, kui ma tahaksin, siis ma saaksin välja. Või tegi saatus temaga julma nalja.
Seoses “Calibaniga”, nagu ta nimetas meie kollektsionääri, oli minu arvamus temast samuti ambivalentne, kuid mul oli temast rohkem kahju kui tema haige armastuse süütust pantvangist.
Ja kas see on armastus?
Ausalt öeldes ei. See on armastus, jumaldamine, ilu kummardamine, ajutine armumine (mis osutus tõeks), mis iganes, kuid mitte tema "armastus" ei hävitanud tüdrukut, vaid pigem kinnisidee omada midagi ilusat, elavat, käegakatsutavat ja pole tihvti külge kinnitatud.
Umbes poole peal saad aru, et ohvreid tuleb – tema, tema või mõlemad, aga vangistuses olles pead olema kavalam ja mitte tormata lahingusse, olles rahustatud unerohuga. Aga andkem asja, süžee on tõesti julm ja selline lõpp ei murdnud ainsatki tundlikku südant.
Kõige hullem on olla pantvangis inimese poolt, kes ei tunnista vägivalla fakti, nagu laps, kes tahab mängida mänguasjaga, mis ei kuulu talle.
Lihtne ametnik, tädi ja kunstiteaduskonna üliõpilase kasvatatud, milline tandem võib olla hävitav, kui inimesed on eri poolustest ja pea pikem vaatab teisele alati ülevalt alla? See on Miranda esimene viga.
Kas Clagg on maniakk? Pigem energiavampiir, tema pisut sadistlik kirg fotograafia vastu... omamissoov ja seksuaalse mõtlemise frigiidsus tekitasid temas hämmingut. Mees ei tahtnud armastust, vaid enese tunnustamist kui osa millestki olulisest elus, mis talle ei kuulunud.
Mees, kes avaldab sulle psühholoogilist survet ja peab sind lemmikloomaks, ei anna sulle õnne. Ühesõnaga, tema läheb raviasutusse või täitumata unistuste saarele ja tema läheb järgmisse maailma, sest pärast seda oleks kangelanna elu raske ette kujutada.
Põnevikku ega pingelisi hetki lehekülgedelt ei leia, kuid asjade ilmselge olemus ja sündmuste loomulik areng: esimesed kahtlused, põlgus, ükskõiksus, alandlikkus – ei pane lõpule kaua mõtlema.
Kuid avastate väljamõeldud tunnete jõu ja terve mõistuse viimaste jäänuste hävitava kinnisidee ohu. See on lugu inimlikust hullusest, mitte armastusest, mida, nagu ka teist, juhib üksindus.

Lugesin eelmisel suvel John Fowlesi raamatut “The Magus” Pean ütlema, et enne seda hakkasin seda lugema kaks-kolm korda ja loobusin umbes kümnendast leheküljest. Kuid siis joondusid tähed hästi ja ma võitsin selle tüki (mille üle olen salaja väga uhke).
Lõpuks selgus, et romaan oli suurepärane. Mulle meeldis jutustamisstiil ja paljud küsimused, millele autor vastuseta jättis.
Raske on seletada, millest see raamat räägib, kuid see tasub omaette läbi lugeda. Minu arvamus, raamat hullust nukunäitlejast ja tema nukkudest, sellest, kuidas keegi suurejoonelisuse pettekujutelmidega jumalaks olemist mängis.
Tegelased on hästi kirjutatud. Nicholas meeldis mulle seni, kuni ma reegleid teadmata “mängu” kaasa lõin (liiga edev). Ta oleks võinud ümber pöörata ja lahkuda, kuid keegi ei hoidnud teda kinni. Ta hakkas üsna varakult kahtlustama, et temaga mängitakse, ja otsustas mängida oma mängu – ja ootuspäraselt kaotas! Nad närisid ta ära ja sülitasid välja, ei, ma saan aru, et lõpuks ta “leidis end”, aga... see on hullumaja!
Mis oleks juhtunud, kui eelmine õpetaja poleks Nicholast hoiatanud, et "ära mine ootesaali"? Kas Nicholas oleks huvitatud villast ja Conchisest? Kas sa langeksid lõksu? Kas osaleksite mõnes lavastatud etenduses? Võibolla mitte...

Mõtlesin, mis tähenduse autor pealkirjale andis? Kas nõid on “nõid”, “võlur”, “võlur” või Fowlesi puhul on nõid “nõidarst” ja peategelast koheldi lihtsalt nii mittetriviaalselt? Mulle tundus, et antud juhul on „nõiaarsti” määratlus sobivam, sest Nicholas tõmmati lavastatud etendusse, mis on väga sarnane psühholoogilise koolitusega. Burani omanikul õnnestus mitte ainult Nicholase hinge vaadata, vaid ka sellesse sülitada! Ja kui Conchis on võlur, siis on ta kindlasti kuri...

Mulle tundub, et Nicholas vajas psühholoogilist raputust ja ta sai selle. Villas viibimise ajal, kui ta suheldes Conchisega, dikteeris enamiku Nicholase tegudest "vastuolu" idee. Ta tegi täpselt vastupidist sellele, mida ta arvas, et Conchis temalt ootas – ja pole üllatav, et Nicholas muutus lõpuks paranoiliseks! Selles romaanis tundub, et kõik valetavad.
Ma ei saa aru Conchesi ideest tõmmata paralleel Vana-Kreeka kangelastega, tundub, et Orpheuse kuvand ei sobi siia üldse. Armastus on selles loos teisejärguline ja "armastuse leidmine" pole eesmärk. Võib arvata, et eesmärgiks on iseloomu ja eluhoiakute muutumine. On selge, et Nicholas on lagunenud ja muutunud, kuid probleem on selles, et need muutused ei ole sisemine vajadus. Need muutused on välisteguri mõju. Küsimus: miks? see jääb avatuks...

Tegelased pole täiuslikud, kuid see muudab nad usutavamaks ja inimlikumaks. Nad on kindlasti muutunud. Muutusi võib näha mitte ainult selles, et nad nüüd “näevad armastust”, vaid ka selles, et enesetapumõtted on lakanud neid külastamast. Nicholas ja Alison on mõlemad noored, kategoorilised ega ole veel andestama õppinud. Alguses rõõmustas ta vabaduse üle, kuid mõne aja pärast mõistis, et tüdrukul on tema elus oluline koht.
Huvitav teos, üks neist, mis sind köidab.
Sarja “Intellektuaalne bestseller” raamatu kujundus on hea. Formaat on mugav, font loetav ja lehed piisavalt paksud. Pilt kaanel on kena.