Fraseologismid sõnaga “mõistus” ja nende tähendus. Teaduse ja hariduse kaasaegsed probleemid Tuletage meelde tähendus

TULE MEELDE

1. WHO keda

Õpetada, aidata saavutada õiget teadmiste taset, millestki arusaamist; manitsema.

Selle all mõeldakse seda inimene, inimeste rühm ( X) avaldab kasvatuslikku mõju teisele inimesele, teisele inimrühmale ( Y). Räägitud heakskiit. kõne standard. ✦ X tõi selle meelde Y-a. Nominaalne osa unism. Tavaliselt tegusõna öökullid V. Rollis lugu Komponentsõnade järjekord fikseerimata

Kommertsülikoolide tudengid on selle sõna otseses mõttes koletu kirjaoskamatud, halvasti organiseeritud, õpivad põhimõttel “Kliendil on alati õigus!” ja õpetajatel on raskusi. tuua see publik hull. NG, 2001.⊛ - Olen kindel, et see õpetaja alati toobõpilased hull. (Kõne)

⊜ Täitsin tema [ema] tellimuse. Mu vend ja mina tegime seda, mida ta tahtis: " Lase käia kõik hull"Ma ei räägi endast, aga kõik mu vennad ja õed on tõelised kõvad tegijad, ükskõik mida nad ka ei teeks, nad töötavad igal pool "suurepäraselt". N. Mordjukova, Ära nuta, kasakatüdruk!

⊝ "A hull meie sina, Mityok, lõpetame ära Kui te ei lähe, tõmbame teid teie enda huvides jõuga sisse." V. Maksimov, Hüvasti eikusagilt.

Näitekirjanik naasis ja ütles: "Meie lõpetame ära enne hull!" Yu Trifonov, Pikk hüvastijätt.

Komponendid fraseool. korreleeruvad antroopiga, st. tegelikult inimene, kultuurikood ja kombinatsioonis liikumispiiri tähistava eessõnaga “enne” ruumikoodiga. Pildi keskmes fraseool. peitub metonüümiline identifitseerimine hull ja teadmisi, oskusi. Sissejuhatus meelt kui inimesele loomuomane võime mõelda ja tegutseda adekvaatselt viitab kultuurilistele universaalidele. Mõistus- teadliku, intelligentse elu alus, inimelu normi näitaja; selles fraseool. meelt sümboliseerib millegi õppimise protsessi lõpetamist. kolmap folklooris: Ei mõõtude ega kaalu järgi, aga kõigil inimestel on(meel) ; Kogu tarkus on Jumalalt; Kus on mõistus, seal on ka mõistus. fraseool. annab üldiselt stereotüüpse ettekujutuse millegi täielikust õppimisest. M. L. Kovshova

2. WHO Mida

Lõpeta lõpuni, saavutades alustatu õige lõpuleviimise; saavutada hea tulemus.

Selle all mõeldakse seda inimene, isikute rühm, sotsiaalne kollektiiv ( X) on lõpetamisel vk (R). Räägitud heakskiit. kõne standard. ✦ X toob meelde R. Nominaalne osa unism. Rollis lugu Komponentsõnade järjekord fikseerimata

Kahju, et vähese tehnilise töötluse tõttu pole kodumaiste kangaste järele nõudlust... mida nad meilt meelsasti ostavad, on odav poolfabrikaat, mis on kohapeal saadaval tuua "hull". MK, 1996. Lennuk Tu-154, mis oli mitmest kohast läbi tormatud ja kuulidest tulvil, jõudis täna hommikul tagasi Moskvasse... töömaht salongi survestamise ja parandamise nimel ei osutus kuigi suureks. Lõpuks see tahe meelde tuletada Venemaal .... Õhtune Moskva, 2001.

Kogu meie disainibüroo [disainibüroo] töötajaskond jagunes eraldiseisvateks integreeritud meeskondadeks, mis hajusid mööda kõiki “mere-ookeane” meelde tuletada Tšelomejevi lõvikala. LG, 1998.

Lisaks on ORT-l [Venemaa avalik-õiguslik televisioon] kullavaru – rikkalik arhiiv vanadest, kuid mitte aegunud saadetest. Nende korduste kohta pluss teave, kui tuua teda hull, ORT võib püsida vee peal pikka aega. LG, 1998.

⊛ Ema soojendas muidugi “vaeslapse” üles meelde toonud tema paksu romaani kaasaegsest arenenud külast, registreerisin selle oma korteris. V. Astafjev, Unistus valgetest mägedest.

Suvila omanikud tulid nädala lõpus kohale, parandasid maja, üles kasvatatud tema, nagu öeldakse, hull. I. Ovchinnikova, kuningas Lear kooperatiivist Poljana.

Ignatyichi poeg oli suures hämmingus. Kust see mees nii varakult võtab? Üks asi hull Mitte tõi selle- tormab millegi muu poole. L. Skorik, "...Kristipäevaks".

Näiteks vaidlus Baikonuri paigaldus- ja katsehoone üle... võttis Hrunitševi keskus tuua tema hull, lõi nn puhta kambri kosmoselaevade kokkupanekuks.... LG, 1998.

⊜ - Loodan, et kui kirjutate oma artiklit sa tuled selle meelde, siis see selliseid vigu ei sisalda. ( Kõne)

⊝ - Hea algus on tehtud. nüüd meie lõpetame ära see projekt hull! (Kõne)

kultuuriline kommentaar: Peamine kommentaar cm. in TULE MEELDE 1.. Pilt fraseool. seostatakse maailma teadvustamise animistliku vormiga, kehastades elutut. Keegi Teatud professionaalsuse, teadmiste ja oskuste tasemeni jõudnud inimese omadused omistatakse ettevõttele, ettevõttele või õppeainele. M. L. Kovshova

Suur vene keele fraseoloogiline sõnaraamat. - M.: AST-Press. E.N. Telia. 2006.

Mida. TULE MEELDE Mida. Lihtne Ekspress Viia midagi õigesse seisukorda, õigesse vormi. - Siis ilmus välja teatav Karepanov Udmurtiast - värvitu vadja ja priske venelanna ristand... Ema muidugi soojendas “vaeslapse” üles, tõi meelde tema paksu romaani kaasaegsest arenenud külast ja registreeris ta tema korter(V. Astafjev. Unista valgetest mägedest). Suvila omanikud tulid nädala lõpus, parandasid maja, tõid selle meelde(I. Ovchinnikova. Kuningas Lear kooperatiivist Poljana). Ignatyichi poeg oli suures hämmingus. Kust see mees nii varakult võtab? Ühte asja, mida ta meelde ei tule, tormab ta teise juurde(L. Skorik. “...Kristuse päevani”).

Vene kirjakeele fraseoloogiline sõnastik. - M.: Astrel, AST. A. I. Fedorov. 2008.

Vaadake, mis on "Tule meelde" teistes sõnaraamatutes:

meelde tuletada- täiustage vene sünonüümide sõnaraamatut ... Sünonüümide sõnastik

midagi meelde tuletada- Viige see kooskõlla määratud ülesannetega, seadke korda. Pean veel artikli õigeks saama... Paljude väljendite sõnastik

Too meelde / too meelde- Razg. 1. keda. Harida ja valmistada ette kedagi iseseisvaks eluks. 2. Viige alustatud töö edukalt lõpule. BTS, 265; NHS 70; SBG 5, 25; BotSan, 34; SRGM 1980, 24; F 1, 165; Gluhhov 1988, 35; Mokienko 2003, 127 ...

tuua- mina juhin, sina juhid; tõi, juhatas, lo; valmis; valmis; deno, dena, deno; St. kes mis. 1. kellele mida (millele). Juhtiv, mis punktini toimetada. kohad. Giid tõi ta värava juurde. 2. mis (millele). Laota millise pikkusega. koht, piir. D. viis ... ... entsüklopeediline sõnaraamat

tuua- mina juhin/, sina juhid; tõi, juhatas/, lo/; tuvi/dshiy; valmis; den, dena/, deno/; St. Vaata ka tooma, tooma keegi mis 1) keegi mis (millesse) Juhtimine, viima mis punkti. kohad. Giid tõi ta värava juurde... Paljude väljendite sõnastik

Sõitke peata- keda. Sib. Kellegi mõistusest või mõistusest ilmajätmiseks. FSS, 61 ... Suur vene ütluste sõnastik

Mida. TOO SEE VÄLJA. Lihtne Ekspress Viia midagi õigesse seisukorda, õigesse vormi. Siis ilmus Udmurtiast välja teatav Karepanov, värvitu vadja ja priske venelanna ristand... Ema muidugi soojendas “vaeslapse” üles ja tõi selle meelde... ... Vene kirjakeele fraseoloogiline sõnastik

TULE MEELDE- 1. keda keda õpetada, aidata saavutada õiget teadmiste taset, millestki arusaamist; manitsema. See tähendab, et isik, isikute rühm (X) avaldab kasvatuslikku mõju teisele isikule, teisele isikute rühmale (Y). Räägitud heakskiitvalt. kõne...... Vene keele fraseoloogiline sõnaraamat

Tooge see meelde- MIND, a, m. Ožegovi seletav sõnaraamat. S.I. Ožegov, N. Yu. Švedova. 1949 1992 … Ožegovi seletav sõnaraamat

Tühjendage oma meelt- keda. Sib. Tagasi lükatud Too keegi äärmise pettumuse seisundisse. FSS, 36; SFS, 51 ... Suur vene ütluste sõnastik

Raamatud

• "Loen kolmeni!" Mida teha, kui lapsed meid hulluks ajavad, Katya Schnitzler. Tsiteeri Mõte "Ma pole ainuke!" mõjub vanematele ebatavaliselt soodsalt ja lõõgastavalt ning seetõttu leiate sellest raamatust tüüpilisi olukordi, mis ajavad emad-issid peaaegu närviliseks... Osta 376 rubla eest
• Ma loen kolmeni! Mida teha, kui lapsed meid hulluks ajavad, Katya Schnitzler. Millest raamat räägib?Lapsed avavad vanematele täiesti uue tundemaailma: kes veel suudab meid nii ootamatute armastuslainetega üle valada, mis panevad südame pahaks? Ja kes veel seda teha saab...

Maailmas on palju tarku inimesi. Ja hea meel on igas ühiskonnas alati kõrgelt hinnatud. Seetõttu on meie kõnes palju fraseoloogilisi üksusi sõnaga "mõistus".

Uma jaoskond
Venemaal nimetati suuri avaraid ruume kambriteks. Kui nad ütlevad, et inimesel on "meelekamber", rõhutavad nad sellega tema mõistuse jõudu ja teadmiste avarust.

Vastupidav meel
See väljend tähendab, et inimesel on analüüsivõimed, ta teab, kuidas kõike kõige väärtuslikumat kiiresti haarata. See "tähelepanelikkuse" tunne on oma parimal moel.

Tule mõistusele
Fraseologism tähendab seda, et inimene hakkab oma tegudele mõtlema ja käitub heaperemehelikumalt.

Mõistus läheb mõistusest kaugemale
Seda nad ütlevad, kui nad kaotavad võime mõistlikult ja kainelt arutleda (näiteks kui nad on väga väsinud).

Minu meelest
Oskus lahendada arvulisi ja muid ülesandeid ilma väliseid abivahendeid kasutamata, kasutades ainult oma vaimseid reserve (arvutage meeles).

Kaotasid mõistuse
Nii öeldakse inimese kohta, kes on lõpetanud mõistliku mõtlemise ja ei ole võimeline loogiliselt arutlema.

Tooge see meelde
Kasutatakse seoses millegagi, mis tuleb viia täielikkuse või täielikkuse olekusse.

Elage oma (kellegi teise) mõistuse järgi
Kui inimene on oma tegudes sõltumatu, öeldakse, et ta elab oma mõistuse järgi. Ja vastupidi, inimese kohta, kes pöördub pidevalt teiste inimeste poole abi saamiseks ja ei tea, kuidas ise otsuseid teha, öeldakse, et ta elab kellegi teise meeles.

Tagantjärele mõeldes tugev
See väljend on irooniline ja viitab neile inimestele, kes tulevad mõistusele hilja. Nad teevad seda kõigepealt ja siis mõtlevad, kuidas oleks pidanud seda õigesti tegema. Sellistel inimestel tundub, et mõistus läheb omaniku "taha", järgides teda viivitusega.

Väikese mõtlemisega
Nii iseloomustavad nad rumalat lühinägelikku inimest.

Üks asi on mul meeles
Seda nad ütlevad, kui inimene on keskendunud (kinnitatud) ühele asjale.

Targalt
Targalt tegutseda tähendab kõigi tegude hoolikat kaalumist ja läbimõtlemist.

Canny
Salatsevast inimesest, kelle mõtted on teistele teadmata.

Mine hulluks, ole hulluks
Positiivsest vaatenurgast tähendab see seda, et inimene kogeb mõnest sündmusest suurt rõõmu või jätab keegi talle suure mulje. Negatiivse poole pealt tähendab see ebaloogiliste asjade tegemist.

Saa targaks
Omanda uusi teadmisi ja oskusi, omanda uusi kogemusi, saa targemaks.

See pole sinu asi
Terav vastusevorm uudishimulikule inimesele, kes reeglina ilmutab huvi asjade vastu, mis teda ei puuduta.

Ei mõistust ega südant
Nii räägitakse millestki, mis on kasutu nii moraalselt kui ka informatsiooniliselt.

Mitte suurest mõistusest
Rumala, ebamõistliku teo kohta.

Aja sind hulluks
Mõjutada negatiivselt teise inimese mõtlemist, võtta talt ära võime mõistlikult mõelda.

Ma ei kujuta ette
Seda nad ütlevad, kui millestki on võimatu aru saada või millegi kohta arvata.

See on mõistusevastane
Seda räägivad nad millegi ebatavalise või seletamatu kohta.

1

Selles artiklis käsitletakse vene ja inglise keele fraseoloogilisi üksusi, mis iseloomustavad inimese vaimseid võimeid. Intelligentsus ja intellektuaalsed võimed on sisemised omadused, mille järgi inimest hinnatakse. Need on fraseoloogilised üksused, mis sisaldavad hinnangut subjekti vaimsetele tegevustele ja seisunditele. Artiklis püütakse kirjeldada ja süstematiseerida, samuti selgitada vene ja inglise keele fraseoloogilistes üksustes olevate kujutiste sarnasusi ja erinevusi. Fraseoloogiliste üksuste uurimine tähendusega "inimese intellektuaalsed võimed" mõlemas keeles võimaldab tuvastada ja võrrelda inimese rahvuslikku ideed - teadmiste kandja, tema vaimse tegevuse ja seisundite tunnuseid. .

intellektuaalsed võimed

intelligentsus

fraseoloogilised üksused

fraseoloogilised üksused

fraseoloogiline üksus

1. Babkin A.M. Vene fraseoloogia, selle areng ja allikad. – M.: Librocom, 2009. – 264 lk.

2. Gurevitš V.V., Dozorets Zh.A. Lühike vene-inglise fraseoloogiline sõnaraamat. – M.: Vlados, 1995. – 290 lk.

3. Druzhinin V.N. Üldvõimete psühholoogia. – Peterburi, 1999. – 368 lk.

4. Kunin A.V. Suur inglise-vene fraseoloogiline sõnastik. – M.: Vene. keel – Meedia, 2005. – 1210 lk.

5. Larin B.A. Esseed fraseoloogiast. Fraseoloogia uurimise süstematiseerimisest ja meetoditest - L., 1956. - 196 lk.

6. Litvinov P.P. 3500 ingliskeelset fraseoloogilist ühikut ja fraasikomplekti. – Astrahan, 2007. – 285 lk.

7. Ozhegov S.Yu., Shvedova N.Yu. Vene keele seletav sõnaraamat. – M.: Azbukovnik, 1997. – 944 lk.

8. Piaget J. Valitud psühholoogilisi teoseid. – M.: Nauka, 1969. – 380 lk.

9. Telia V.N. Mis on fraseoloogia? – M.: Nauka, 1966. – 86 lk.

10. Telia V.N. Vene fraseoloogia: semantilised, pragmaatilised ja keelelised aspektid. – M., 1996. – 204 lk.

12. Shansky N.M., Bystrova E.A., Zimin V.I. Vene keele fraseoloogilised fraasid. – M., 1988. – 519 lk.

13. Stern V. Diferentsiaalpsühholoogia ja selle metodoloogilised alused. – M.: Nauka, 1998. – 80 lk.

Sissejuhatus

Inimese intelligentsuse ja intellektuaalsete võimete uurimisega on pikka aega tegelenud erineva kvalifikatsiooniga filosoofid, teadlased ja eksperdid. Intellekti ja intellektuaalsete võimete küsimus, intelligentsuse struktuuri loomine ja uurimine ei huvita mitte ainult psühholooge, vaid ka õpetajaid, filolooge, füsiolooge jne, kes uurivad selle erinevaid aspekte.

Tähtaeg intelligentsus tutvustas Austria teadlane W. Stern 1911. aastal. Intelligentsus on Sterni sõnul teatud üldine võime kohaneda uute elutingimustega. Sterni sõnul on kohanemisakt eluprobleemi lahendamine, mis viiakse läbi tegevuse kaudu objekti metallist ekvivalendiga, "tegevuse kaudu meeles".

Vene keele seletavas sõnaraamatus toim. Ožegova S.Yu. ja Shvedova N.Yu. "Intelligentsus" on määratletud kui "mõtlemisvõime, inimese vaimne põhimõte". Selle põhjal võime öelda, et vaimse tegevuse sügavus, mis määrab vaimsed omadused, moodustab inimese intelligentsuse aluse. Mõistus on definitsioonis sageli samastatud mõtlemisega: intelligentsus on inimese mõtlemisvõime. Prantsuse psühholoog J. Piaget aga lahutas need kaks mõistet. Ta tegi ettepaneku tõlgendada intelligentsust kui "vaimset kohanemist uute tingimustega". Piaget' sõnul on intelligentsus tasakaaluseisund, mille poole graviteerivad kõik järjestikused sensomotoorse ja kognitiivse korra kohandused, samuti kõik organismi vastasmõjud keskkonnaga.

Suure panuse intellektuaalsete võimete uurimisse andsid A. Binet ja T. Simon, G. Eysenck, R. Sternberg, L.S. Vygotsky, F. Galton, B.G. Ananjev V.N. Druzhinin ja teised V.N. Družinin käsitles intellektuaalsete võimete probleemi operatiivkäsitluse raames, nimelt intelligentsuse faktorimudelites: intelligentsus, nagu iga teinegi psühholoogiline reaalsus, on latentne, s.t. see antakse uurijale vaid erinevate kaudsete esinemiste kaudu eluprobleemide lahendamisel.

Fraseoloogiliste üksuste fondis kajastub rahvaste sajanditepikkune ajalugu, kultuuri, elu ja traditsioonide ainulaadsus. Fraseologism ( fraseoloogiline sõnapööre) on stabiilne sõnade kombinatsioon, milles üht sõna ei saa teisega asendada. Fraseoloogilised üksused moodustavad tegelikult keele eristruktuurid, mis erinevad sõnadest ja muutuvatest fraasidest.

Fraseologismid on keele eriüksused, mis tabavad rahvatarkust ja etnose maailma väärtuspilti. Need väljendavad rahva kultuurilist identiteeti – emakeelena kõnelejate põlvest põlve. Vastavalt B.A. Larina, fraseoloogilised üksused on väärtuslik teabeallikas inimeste kultuuri ja mentaliteedi kohta. Need „peegeldavad kaudselt rahva vaateid, ühiskonnasüsteemi ja oma ajastu ideoloogiat. Need peegelduvad – nagu hommikuvalgus peegeldub kastepiisas. Iga keele fraseoloogiline rikkus on selle rahva rahvusliku keeleteadvuse omand. Enamik fraseoloogilisi üksusi pole ju isegi teistesse keeltesse tõlgitavad: iga rahvus näitab neis oma iseloomu, harjumuspärast kujundlikku kõnestiili. Professor Babkin A.M. usub, et rahvakeele fraseoloogiline fond on elav ja ammendamatu allikas, mis tagab kirjakeele rikastamise uute väljendusvahendite ja võimalustega. Selle allika mõju annab keelele rahvuslike iseloomujoonte ereduse ja ainulaadse maitse, mis eristab üksteisest nii sajanditevanuse kultuuri keeli kui ka äsja kirjutamisel tekkinud kirjakeeli.

Vene keel on fraseoloogiliste üksuste poolest väga rikas. Tema fraseoloogiline süsteem kajastab inimeste tohutut ajaloolist kogemust, peegeldab rahva elu ja kultuuri, pole juhus, et fraseoloogilisi üksusi nimetatakse vene kõne pärliteks. Võõrkeelega tutvudes tungib inimene samaaegselt uude rahvuskultuuri. Mitmed fraseoloogiat käsitlevad teosed pakuvad fraseoloogiliste üksuste järgmisi omadusi: ümbermõte, stabiilsus variatsiooni raamistikus, reprodutseeritavus valmis kujul, eraldiseisev kujundus, semantiline keerukus, semantiline terviklikkus, kujundlikkus, ekspressiivsus, globaalne nimetamine, mittemodelleerimine vastavalt muutuva sõnade kombinatsiooni skeem. A V.N. Telia hõlmab fraseoloogiliste üksuste kategooriliste omaduste hulka väljendusrikkust.

Vene ja inglise keele fraseoloogiamaailm on väga suur ja mitmekesine.

Aastaid tagasi väitsid mõned keeleteadlased, et fraseoloogilisi üksusi ei saa teistesse keeltesse tõlkida. Ja tõepoolest, on fraseoloogilisi ühikuid, millel pole inglise keeles analooge: otsmikul seitse ulatust, ilma kuningata peas, tühi jutt jne.

Näiteks fraseoloogiliste üksuste sõnasõnalist tõlget leidub väga sageli ja Lääne-Euroopa keeltes pärinesid paljud halvatud fraseoloogilised ühikud Piibli ladina tekstist ja vene keeles - Piibli kreekakeelsest tekstist. Üldiselt on tõlgitavus tõlkimise võimalus ja tõlgitavus ning see võib olla reaalne (oskus tõlkida idioomi kasutades selle isomorfset analoogi) ja potentsiaal (juhusliku tõlke võimalus kontekstis). Siiski on fraseoloogilisi üksusi, mille motivatsioon on riiklikult spetsiifiline (sööge baari eest, ärge libistage kapsasuppi), neid ei tõlgita sõna-sõnalt teistesse keeltesse, ei tegelikult ega potentsiaalselt. Seega, kui keeles pole analooge, siis on tegemist absoluutse reaalse sõnasõnalise tõlkimatusega, kui aga isomorfsed analoogid puuduvad vaid mõnes keeles, siis suhtelise reaalse sõnasõnalise tõlkimatusega. Fraseoloogiliste üksuste originaalsus on enamasti suhteline ja mitte alati ainulaadne. Järeldus kõigest eelnevast on järgmine: tõlgitavus on fraseoloogilise üksuse sekundaarne tunnus ja definitsiooni sõnastamisel pole see nii oluline.

Fraseoloogiliste üksuste uurimisel tuleks kõigepealt rääkida fraseoloogiliste üksuste hindamisest - nende emotsionaalsest tähendusest tulenev omadus. Vastavalt määratlusele V.N. Telia mõistab hindamist kui "hinnangut määratud vara kui terviku või selle üksiku vara väärtuse kohta." Hindamise esinemine inimese intellektuaalseid omadusi tähistavates fraseoloogilistes ühikutes on tingitud asjaolust, et „hindamisväärtused on alati suhtelised eksistentsi normidega ja loovad maailmast väärtuspildi, mis on alati teatud keelelise kogukonna jaoks teatud määral spetsiifiline. .” Seega on intelligentsus väärtus, intelligentsuse olemasolu hinnatakse positiivselt, puudumist negatiivselt.

Hindamise seisukohalt võib fraseoloogilised üksused jagada kahte rühma: positiivse hinnanguga fraseoloogilised üksused ja negatiivse hinnanguga fraseoloogilised üksused. Vene ja inglise keelt emakeelena kõnelejate meelest peegelduvad inimese intellektuaalsed omadused eeskätt opositsioonis “tark-loll”. Nii vene kui inglise keeles vastandub kõrge intellektuaalne võimekus vaimsele piiratusele ( geenius -geenius, tark mees -atarkkutt; tühikõneleja- akottkohtatuul, aeglase mõistusega- aaeglanetreener).

Intelligentset inimest esitletakse fraseoloogilises mõttes positiivsete omadustega inimesena, kes: pea paigas- juurdeonüks"speakeeratudpealaõigetee; tark ja leidlik -tarknaguvärvida; sitke meel -ameeltmeeldibaterasestlõks jne. Lollide juures kana aju - aajukohtaatuvi; aju Kuidas sõela - amälumeeldibasõel; tuul minu peas - keegionasulg -aju.

Targa inimese olemasolu teeb elu lihtsamaks: tark saab suurepäraselt aru- asõnaonpiisavjuurdeatark. Inimesed ütlevad lollide kohta: lollid sünnivad ise, neid ei külvata -lollidkasvamailmakastmine; Lollide jaoks seadust pole- lollidkiirustadasissekusinglidkartaniit; lollidele meeldib kõigesse sekkuda- igalolltaheollasekkumine.

Nii vene kui inglise keeles on lolli tähistavaid fraseoloogilisi üksusi rohkem kui intelligentset inimest tähistavaid fraseoloogilisi üksusi. Järelikult peegeldab inimese kujutamine tema intellektuaalseid võimeid arvestades keele fraseoloogilisel tasandil targa inimese ja lolli esitust leksikaalsel tasandil: loll, rumal, saamatu; tark, kiire taibuga, mõistev.

Võrreldes mõlemas keeles inimese intellektuaalseid võimeid väljendavaid fraseoloogilisi üksusi, leidsime fraseoloogilisi üksusi, mis olid struktuurilt sarnased, s.t. avastati sarnasusi struktuuris, kujundis ja stiililises värvingus. Positiivse hinnanguga saame eristada järgmisi fraseoloogilisi üksusi, mis väljendavad inimese intellektuaalseid võimeid, mis on ülesehituselt sarnased vene ja inglise keeles: endast väljas olema - meelest hüppama - meelest tulema (arust üle minema) - pähe tulema, pähe tulema, kellegi mõistust hõivama - kellegi tähelepanu haarama pea õlgadel olema - pea õlgadel olema (tark) lugema kellegi mõtteid - lugema teiste mõtteid; kuula mõistust – kuula mõistuse häält; olema terve mõistusega (terve mõistusega) - olema terve mõistusega; tark mees - "tark mees"; selge pea - helge pea, selge mõistus; terve mõistus terves kehas - a terves kehas terve vaim ;intellektuaalne toit – toit vaimule (vaimne toit). Negatiivse tähendusega fraseologismid: ollaväljakohtaüks"smõistus – mine hulluks, kaota mõistuse;mineotsasüks"smõistus – hulluks minema;mürkvk"smeel - mürgitada kellegi teadvust, meelt;sõitavkväljakohtatemamõistus - kedagi hulluks ajada, valge kuuma ajada;mittesisseüks"sõigemõistus – endast väljas, hulluks minemas;kohtaebatervemõistus - hull, vaimuhaige;mittejuurdeonaajusisseüks"spea - peas mitte midagi olema, ajudeta loll olema, halvasti mõtlema;juurdeollalolliks tehtud – loll olema.

Vaimse seisundi positiivset astet väljendatakse ka järgmistes fraseoloogilistes ühikutes: onüks"sjaladpealaonanvanapeapealnooredõlad - olla tark üle oma aastate;mõtleminekruus - pea; sama tark kui Saalomon – meelekamber; Koosutüks"ssilm - muutuge ettevaatlikuks;sõitakodu - tooge meelde ja paljud teised.

Negatiivse vaimse seisundi astmega fraseologismid moodustavad omamoodi sünonüümseeria : hammasratasMitte piisav, Mitte Kõik Majad -on korter üürile anda, olla kaheksateist bob naela, olla nööp lühike, on plaat lahti; püherdamaloll - Act perset, lolli tegema, lolli mängima, lõikama didoes, näitlema kitse; maha minema Koos hull - olla sindel lühike, ära läinud ülemisel korrusel, rattad peas, sibula otsas; hull - Tom O"Bedlam, täpiline, täpiline, poolküpsetatud, laialivalguv, pähe pehme, peast väljas, pehme.

Oluline on märkida, et väga sageli toimub keelest keelde tõlkides sageli kujundlikkus. See on mõlemas vaadeldavas keeles väga uudishimulik nähtus. Kujutiste erinevust täheldatakse järgmistes fraseoloogilistes ühikutes: Thebrainofatuvi (tuviajud) - kanaajud;naermajuuresvk"shabe (kellegi habeme üle naerma) -kedagi petta;jooksmasissevilkurid (joosta silmaklappidega ringi) - olla kitsarinnaline inimene, olla kitsarinnaline, silmaklapid silma peal.

Tuleb märkida, et kehaosade nimed on sageli seotud vene ja inglise keele fraseoloogiliste üksuste moodustamisega; see on ilmselt tingitud asjaolust, et kõneosade nimesid ülekantud tähenduses kasutades üritab inimene oma sõna edasi anda. mõtteid ja emotsioone öeldust sügavamalt ja täielikumalt. Pea on omamoodi mõistuse mahuti, mistõttu seda lekseemi kasutatakse paljudes fraseoloogilistes üksustes. vene keeles: hele pea, selge pea, tark pea, tühi pea, loll pea, tammepea, pea ei küpseta, tule pähe, ajusid millegi peale, kus su pea oli?, pea on paistes, pea ei küpseta, ilma kuningata peas, pea on õlge täis topitud, peata; liigutage oma ajusid, raputage oma ajusid, ajage ajusid sirgu, ajude äravool, kanaajud, ajud ühel pool, ajud ei küpseta, pole ajusid, ajudeta. Oluline on märkida, et need pildid on mõlemas keeles sarnased : selgepea - helge meel,juurdeonaheapeapealaõlad - pea õlgadel olema;juurdepicksmb"sajud – kasutage teiste inimeste mõtteid;onüks"sjaladpealamaapind – omama tervet mõistust;keeratavk"saju – kedagi hulluks ajada.

Inglise keeles kasutatakse paljudes verbaalsetes fraseoloogilistes üksustes nimisõnu ainult mitmuses, kuna toimingut, mida nad tähistavad, viivad läbi rohkem kui üks inimene või need olemid, mida nad tähistavad, ei ole ainsuses: Tulejuurdeüks"smeeled - tule mõistusele,mittejuurdeonkõiküks"snupud - mine hulluks;juurdekorjamavk"sajud - kasutage teiste inimeste mõtteid,onanvanapeapealnooredõlad - olla tark üle oma aastate,minebanaanid – mine hullukskaotadaüks"smarmorid - hammasratas peas puudub,akoosolekulkohtameeled - täielik kokkulepe, täielik kokkulepe jne.

Paljud ingliskeelsed intellektuaalseid võimeid väljendavad fraseoloogilised üksused on mitmetähenduslikud, s.t. neil on kaks või enam tähendust: Olekohtaasamamõistus - 1) jääma samale või samale arvamusele; 2) jääda ebaselgeks;Teesinameel - 1) ole lahke; 2) kas sa ei viitsi?;Tegemaülesüks"smõistus - 1) otsustama, otsustama; 2) (juurdevms) millegagi leppima, millegi mõttega harjuma. Vene mentaalsetes fraseoloogilistes üksustes seda nähtust ei täheldata.

Nagu juba öeldud, säilitavad fraseoloogilised üksused mälestust rahva ajaloost, peegeldavad suurte inimeste mõtteid ja sõnakunstnike sulest pärit ridu. Vene keeles on üks olulisemaid fraseoloogiliste üksuste allikaid Krylovi muinasjutud. Rahvas kutsus suurt vene fabulisti "vanaisaks Kryloviks", väljendades sellega oma austust ja armastust tema vastu. Samasugust nähtust täheldame ka inglise keeles, kuulsa inglise klassiku William Shakespeare’i teosed on inglise keelt rikastanud fraseoloogiliste üksuste arvu poolest üks olulisemaid allikaid. Me võime eristada järgmisi vaimset seisundit iseloomustavaid Shakespeareanism: juurdekaisuüks"sajud,kesksuvihullus - hullumeelsus, hullumeelsus,juurdevälja-HeroodesHeroodes – segadusse ajadaaloll"sparadiis- kummituslik õnnsealonmeetodsisseminuhullus- minu hullusel on tähendus.

Järeldus

Ka paljud teised kirjanikud rikastasid inglise fraseoloogiafondi: Alexander Pope ( lollidkiirustadakusinglidhirmjuurdetallama - lollidele pole seadust kirjutatud), A. Tennyson ( avähelõheseesalauto - hulluse algus), L. Carroll ( naguhulluksnaguamütsisepp janaguhulluksnaguamärtsiljänes - endast väljas, hull, mõistust kaotama).

Seega on vene ja inglise keel märgisüsteem, mis peegeldab antud rahva tegelikkust ja eluviisi. Iga keel peegeldab teatud viisi maailma tajumiseks ja korraldamiseks. Igal rahval on oma ajalugu, oma eluviis, oma väärtused ning fraseoloogilised üksused peegeldavad täielikult ja teatud eripäraga rahva vaimu ja mentaliteeti. Mõlema uuritava keele fraseoloogiline rikkus on nii vene kui ka inglise rahvaste rahvusteadvuse omand. Võime öelda, et vene keel on fraseoloogiliste üksuste poolest rikkam, sest see on seletatav riigi geograafilise laiusega, mitmerahvuselisusega ja inimeste tohutute ajalooliste kogemustega. Vaieldamatu on see, et mõlema keele fraseoloogiliste üksuste uurimine ja uurimine on huvitav ja hariv.

Ülevaatajad:

Morozkina E.A., filoloogiadoktor, professor, Ufa Baškiiri Riikliku Ülikooli lingvodidaktika ja tõlkeuuringute osakonna juhataja.

Fatkullina F.G., filoloogiadoktor, professor, Ufa Baškiiri Riikliku Ülikooli vene ja võrdleva filoloogia osakonna juhataja.

Bibliograafiline link

Siraeva R.T., Siraeva R.T. FRASEOLOOGID TÄHENDUSES “INIMESE INTELLEKTUAALSED VÕIMED” VENE JA INGLISE KEELES // Teaduse ja hariduse tänapäevased probleemid. – 2014. – nr 4.;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=13568 (juurdepääsu kuupäev: 01.01.2020). Toome teie tähelepanu kirjastuse "Loodusteaduste Akadeemia" poolt välja antud ajakirjad

Sissejuhatus

1. Vene keele fraseoloogiliste üksuste kuvamine tänapäevastes sõnaraamatutes

Inimese vaimset tegevust iseloomustavad fraseologismid

Inimese kõnetegevust iseloomustavad fraseologismid

1 Fraseoloogiliste üksuste keelelised tunnused kõne kohta

3.2 Stiilierinevused kõnet käsitlevate fraseoloogiliste üksuste vahel

3.3 Fraseoloogiliste üksuste tüübid sõltuvalt nende komponentide idiomaatsuse astmest

Bibliograafia

SISSEJUHATUS

Fraseologismid on semantiliselt jagamatud fraasid, mida iseloomustab erilise integraalse tähenduse, komponentide koostise, grammatiliste kategooriate ja teatud hinnangu püsivus.

Kõigi leksikaalselt jagamatute fraaside hulk, s.o. kogu keele fraseoloogilist koostist nimetatakse sageli fraseoloogiaks. Vene keele fraseoloogia hõlmab väga erinevaid kõnevahendeid ja selle piirid pole siiani selgelt määratletud. Kaasaegses keeleteaduslikus kirjanduses on selle probleemi lahendamisel välja toodud kaks peamist suunda.

Ühe suuna esindajad (B.A. Larin, S.I. Ožegov, A.G. Rudnev jt) klassifitseerivad fraseoloogilisteks vaid sellised sõnaga samaväärsed keerukama järjekorra semantilised üksused, mida iseloomustab semantiline uuenemine ja metaforiseerimine. Vanasõnad, kõnekäänud, paljud tsitaadid ja peaaegu kõik keerulised terminid on fraseoloogia valdkonnast välja jäetud, s.t. kõik need fraasid, mis pole veel muutunud leksikaalselt jagamatuteks fraasideks, pole saanud kujundlikult üldistatud tähendust, pole muutunud metafoorseteks kombinatsioonideks.

V.V. Ühes esimestest fraseoloogiateostest (“Vene fraseoloogia kui keeledistsipliini põhimõisted”, 1946) käsitles Vinogradov vanasõnu ja ütlusi fraseoloogiliste üksuste osana, liigitades need fraseoloogiliste üksuste rühma. Järgnevates töödes (“Vene keele fraseoloogiliste üksuste põhitüüpide kohta”, 1947; “Vene keel: sõna grammatiline õpetus”, 1947) vanasõnu ja ütlusi enam fraseoloogiasse ei kuulu.

Teistsugust arvamust jagavad sellised teadlased nagu V.L. Arhangelski, A.A. Reformatsky, A.I. Efimov, E.M. Galkina-Fedoruk, N.M. Shansky ja teised. Lisaks fraseoloogilisele fraseoloogiale sisaldavad need vanasõnaväljendeid, lööklauseks muutunud tsitaate ja keerulisi termineid. Selliseid fraase nimetatakse fraseoloogilisteks väljenditeks (N.M. Shansky). Selles töös jääme selle arvamuse juurde.

Fraseoloogilist pööret vabast fraasist eristab kogu pöörde kui terviku tähenduse üldistus. Just see võimaldab meil eristada fraasi erilist tüüpi tähendust - fraseoloogilist tähendust, mis ei lange kokku sõnade leksikaalse tähendusega - selle moodustavad komponendid.

Lisaks ei ole fraseoloogiline tähendus reeglina otsene, vaid kujundlik, mis tuleneb sõnade esmasest, nominatiivsest tähendusest teatud vabades kombinatsioonides. Järelikult ei ole fraseoloogilisel tähendusel subjektiga otsene, vaid kaudne seos.

Võrreldes sõnade otsese tähendusega, on fraseoloogiliste üksuste semantikas märgatavalt tõusnud väljendatud nimede, märkide, tegude hinnangulisus (näiteks: valesti rääkida - keelt murdma; kõvasti mõtlema - riisuma pea jne).

Üldiselt ei koosne fraseoloogiline tähendus sõnade ja nende komponentide leksikaalsete tähenduste summast, vaid esindab kogu fraasi kui terviku uut semantilist üldistatud tähendustüüpi.

Meie töö eesmärk on uurida fraseoloogilisi üksusi inimese vaimse ja kõnetegevuse tähendusega (sõnastikumaterjalide põhjal).

1. VENE KEELE FRASEOLOOGIDE ESITAMINE KAASAEGSES SÕNAraamatutes

fraseoloogiline ühik meel vene keel

Nagu teate, mängivad sõnaraamatud iga keele õppimisel tohutut rolli. Need on eriti vajalikud keelte puhul, mille olemasolu ajalugu ulatub mitu tuhat aastat tagasi. Üks neist keeltest on vene keel, millel on tohutu sõnavara ja mida eristab ainulaadne grammatiline struktuur ja fraaside ehitus.

Vene keele fraseologismid, mida on Venemaal kasutatud sajandeid, ei ole meie aja jooksul oma tähtsust kaotanud. Et mitte hätta sattuda, peate täpselt teadma, mida see või teine ​​fraseoloogiline üksus tähendab ja selle kasutamise tingimusi, milline sõna on selle või selle fraasi võtmesõna. Sellele aitavad kaasa vene keele fraseoloogilised sõnaraamatud.

Vene keele fraseoloogiline rikkus on kogutud erinevat tüüpi ja otstarbega väljaannetesse.

Kataloog M.I. Mikhelson “Vene mõte ja kõne. Sinu ja kellegi teise oma. Vene fraseoloogia kogemus. Kujundlike sõnade ja allegooriate kogu" (1903 - 1904) sisaldab venekeelseid ja laenatud fraseoloogilisi üksusi, tsitaate vene ja välismaa kirjanikelt, aga ka üksikuid kujundliku iseloomuga sõnu. Paljudele fraseoloogilistele üksustele on antud sünonüümid teistest keeltest.

Kogumikus “Tiivulised sõnad” S.V. Maksimov (1899; korrati 1955) selgitas (sageli ilukirjanduslikus vormis) arvestatava hulga kujundlike väljendite, ütluste, vanasõnade, aga ka üksikute sõnade päritolu. "Tiivuliste sõnade" all mõistis etnograaf, rahvaelu armastaja ja asjatundja S. V. Maksimov mitte ainult kõiki kujundlikke pöördeid, vaid ka üksikuid sõnu nagu lahustuv, räbal, tobe, kummardus jne.

A.I. toimetatud "Vene keele fraseoloogilises sõnastikus" on esitatud üle 4 tuhande fraseoloogilise üksuse. Molotkov (1967; 1987) kujundliku tähendusega idioomide ja eessõna-tähekombinatsioonidega. Sõnastik sisaldab fraseoloogilisi ühikuid nagu seitsmes vesi tarretises, Augeani tallid, sabaliputamine, maski mahaviskamine, mahalõigatud tükk, aiapea ja hinge jaoks, ažuurselt, silmade taga ja all. Esitatakse ka fraseologisme, sünonüüme ja antonüüme. Mõne fraseoloogilise üksuse kohta esitatakse teave esinemise allika kohta.

V. P. “Vene keele koolifraseoloogiline sõnaraamat” (M., 1980) on suunatud gümnaasiumiõpilastele. Žukova. Sõnastik hõlmab fraseoloogilisi üksusi ilukirjanduses ja ajakirjanduskirjanduses, sealhulgas 19. ja 20. sajandi klassikute teoseid. Sõnastikus sisalduvate stabiilsete väljendite hulgas on venekeelsed fraseoloogilised üksused, samuti laenud vana kiriku slaavi keelest (koos vananenud vormide ja tänapäevases kirjakeeles puuduvate sõnade tähenduste selgitustega) ning fraseoloogilised jäljepaberid. .

Huvitavat ajaloolist ja etümoloogilist teavet sisaldab V.P. "Vene vanasõnade ja ütluste sõnastik". Žukova (1966). Vanasõnamaterjalist rääkides ei saa jätta meenutamata V.I. Dahl “Vene rahva vanasõnad”, kd 1 - 2 (M., 1997).

Kõige sagedamini kasutatavad vanasõnad, ütlused ja populaarsed väljendid tänapäeva vene keeles on sõnastikku kogunud V.N. Telia “Vene keele kujundlike väljendite sõnastik” (1995). Siin pole mitte ainult fraseoloogiliste üksuste tõlgendusi, vaid ka kommentaare selle vaatenurgast, kuidas need kajastavad Venemaa ajalugu, kirjandust ja kultuuri, viiteid tüüpilistele olukordadele, kus üht või teist fraseoloogilist üksust saab kasutada jne.

Siit saate lisaks tähendusele teada näiteks ütluse madala, Emelya, teie nädal kohta: "Venemaa suurtes vene peredes oli kombeks töötada vaheldumisi. Kõik majapidamistööd jagunesid pereliikmete vahel nädalate kaupa: üks jahvatas käsiveskikividel jahu, teine ​​talitas kariloomi jne. See ütlus peegeldab seda vana tava. Lisaks öeldakse sõnastikus, et seda vanasõna „rääkitakse põlgavalt või naeruvääristades kellelegi, kelle sõnu ja lugusid ei usuta ja keda ei peeta tähelepanu väärivaks”.

Fraseoloogiliste üksuste arvult väike (umbes 800) “Vene fraseoloogia sõnaraamat-teatmik” (1985), autor R.I. Yarantsevi raamat on huvitav, kuna fraseoloogilised üksused on järjestatud teemade järgi. See võimaldab kirjanikul meeles pidada või valida endale sobiva stiili, emotsionaalse värvingu, pildi iseloomu jne. käive Fraseoloogiliste üksuste tähestikuline loend aitab leida antud teema fraseoloogilisi ühikuid, kus iga fraseoloogiline üksus on varustatud numbriga, mille all asuvad kõik antud teema stabiilsed fraasid.

Fraseoloogilised üksused-barbaarsused ja sõnad-barbaarsused sisaldavad “Võõrkeelsete väljendite ja vene keeles kasutatavate sõnade sõnastikku ilma tõlketa”, autor A.M. Babkin ja V.V. Shendetsova, kd 1-2 (1966).

Fraseoloogiliste üksuste semantilised rühmad on toodud E. A. Bystrova, A. P. Okuneva, N. M. Shansky (1984) "Vene keele harivas fraseoloogilises sõnastikus". Märgistusi antakse ka fraseoloogiliste üksuste sünonüümseostele. Fraseoloogiliste ühikute kasutamist illustreeritakse sõnastikus mitte ainult tsitaatidega ilukirjandusest, vaid ka näidetega perioodikast.

Eelpool mainitud sõnastikud on väljaanded, mille erieesmärk oli just teatud fraseoloogiliste üksuste kogumine ja kommenteerimine. Kuid fraseoloogia on ka seletavates sõnaraamatutes ja ka selle määratluse selgitusega. Paljud vanasõnad, ütlused ja muud fraseoloogilised üksused sisalduvad V. I. "Elava suure vene keele seletavas sõnastikus". Dalia.

I. V. Fedosovi, A. N. Lapitsky “Vene keele fraseoloogiline sõnaraamat” (2003) sisaldab umbes 10 tuhat vene keele fraseoloogilist ühikut, mida on Venemaal kasutatud 19. sajandist tänapäevani. Sõnastik sisaldab laialdaselt vene vanasõnu ja ütlusi, erinevat rahvaluulet, vene klassikute teoseid ja piibli väljendeid. Sõnastiku eripäraks on vene fraseoloogiliste üksuste täpne ja kokkuvõtlik avalikustamine nende ajaloolises ja kirjanduslikus kontekstis.

Kuna meie töö teemaks on fraseoloogilised üksused, mis iseloomustavad inimese meelt ja kõnet, siis keskendume neile. Seega on ülalmainitud sõnastikus üle 40 fraasi, mis sisaldavad sõna mõistus. Eriti:

Mõttes – vaimselt, seda kirja panemata.

Haarata (haarata, haarata) mõistust – muutuda kaalutlevamaks, mõistlikumaks, tulla mõistusele.

Tagantjärele tugev – ettenägematust, hilja teadvustavast inimesest.

Meelde toomine tähendab millelegi vajaliku, viimistletud välimuse andmist.

Hoia midagi meeles (pea, mõtted) – mõtle millegi üle, jäta meelde.

Omanda intelligentsust (mõistust) – saa targaks, saa targemaks.

Juhenda mõistust (või mõistust-meelt), juhenda mõistust-mõistust – õpeta midagi kasulikku, head, too mõistust.

See pole minu (teie, meie) mõistuse asi – ma ei saa sellest midagi aru, see ei puuduta mind.

Meeles (meeles) olema - mõtetes olema.

Yours on your mind (on your own mind) – inimese kohta, kes midagi varjab, mõtleb teisele.

Ja see pole (ei olnud) meeles – keegi ei mõelnud, ei kujutanud ette.

Suurest (või suurest) mõistusest – raudselt, rumalusest, rumalalt.

Tule (tule) meelde (või mõistusesse) - 1) tutvusta ennast, jäta meelde; 2) soovi, kavatsuse tekkimisest midagi teha.

Ärge mine endast välja (peast välja) - olge pidevalt oma mõtetes, teadvuses.

See ei tule pähe (peas) - ma ei taha millelegi mõelda.

Hajuta oma arvamust – mõtle, mõtle välja.

Targalt – targalt, tervele mõistusele tuginedes.

Elada oma mõistuse järgi tähendab olla iseseisev, iseseisev eluküsimuste lahendamisel ja oma tegudes.

Kellegi teise mõtteis elamine tähendab eluküsimuste lahendamisel iseseisvuse mitteilmumist, autoriteetide poole pöördumist.

Ma ei kujuta ette – ma ei tea, ma ei saa aru.

Uma koda - väga targast inimesest.

Õpetada intelligentsust – õpetada, kuidas käituda ja elada.

Tark pea on tark, intelligentne inimene.

Mõned fraseoloogilised ühikud tähistavad inimese füüsilist ja emotsionaalset seisundit:

Hull (olla) - rõõmus, imetleb kedagi, midagi.

Tema (või terve mõistusega) meelest – olles täiesti terve, vaimselt üsna normaalne.

Hulluks ajada - 1) hulluks ajada, mõistuse kaotamiseni 2) köita, võluda.

Arust väljas – ebanormaalsest hullust inimesest.

mine (hulluks, hulluks) hulluks - 1) kaota mõistust, muutu hulluks, hulluks; 2) selle kohta, et keegi käitub tormakalt, teeb või ütleb absurdseid asju.

Mõistuses hulluks (kahjustunud) saada on sama, mis hulluks minna.

Mõistus on läinud kaugemale mõistusest (läheb) – umbes seisundist, milles ta ei saa ratsionaalselt arutleda ega tegutseda.

Igaüks (igaüks) läheb hulluks omal moel – igaühel on omad nõrkused, veidrused.

Vau! - hüüatus, mis väljendab tugevat üllatust, imetlust.

Meeletumedus (mõistus) - millegi ebatavalise kohta, mis põhjustab üllatust, imetlust.

Huvitavad ütlused mõistuse kohta:

Intelligentsus ei oota habet – intelligentsus avaldub varases nooruses.

On jõudu – mõistust pole vaja – 1) põlgus igaühte suhtes, kellel on küll suur füüsiline jõud, kuid kellel pole suurt mõistust; 2) nali, nende kohta, kes kasutavad jõudu seal, kus vaja mõelda.

(Kes on) purjus ja tark, temas on kaks maad - nali, väidetavalt õigustab tark, aga joob.

Sõna kui kõnetegevuse ühikut kasutatakse fraseoloogilistes üksustes väga laialdaselt. I. V. Fedosovi ja A. N. Lapitski "Vene keele fraseoloogilises sõnastikus" on selle sõna kohta üle 30 erineva tähendusega fraasi, kombinatsiooni, ütluse. Näiteks:

Ilma kaugete (lisa)sõnadeta – rääkimata, palju vaidlemata, ilma asjata aega raiskamata.

Olla oma sõna (oma sõna) peremees (meister) tähendab inimest, kes täidab antud sõna, lubaduse.

Kahes (lühikeses, lühikeses, väheses) sõnas - lühidalt, lühidalt.

Võtke (võtke) oma sõnad tagasi – loobuge oma sõnadest, väidetest, tunnistades nende ekslikkust, väärust.

Ühesõnaga - fraasi või mõtte kohta, mida väljendati või tekkis samaaegselt kahe või enama inimese seas.

Pateetilised sõnad räägivad ettekäändest, mis äratavad põlgust.

Viska (käivita) sõna – maini midagi, vihja millelegi.

Muide (meelde tulema) - meelde jääma, muide mainima, millegi öeldu kohta.

Muide (ütelda) - muide, seoses öelduga või lisaks sellele.

Sõnades - 1) suuliselt; 2) ainult vestluses.

Kaks sõna - lühikeseks vestluseks.

Mille jaoks sõnu ei leia, mille jaoks ei jätku sõnu – mis tahes tugeva tunde väljendamiseks sobivate sõnade leidmise raskusest.

Pole sõnu, kuidas... - on võimatu sõnadega väljendada, kuidas...

Ühesõnaga, üks sõna on sama mis sõna.

Sõnast sõnale või sõnale – kõik ilma eranditeta, algusest lõpuni.

Sõnast sõnasse – vestluse arenedes.

Esimene sõna on 2) kõige olulisem, milleski olulisem.

Esimesest sõnast - vestluse algusest peale.

Kuulduste põhjal - kellegi lugude, mitte enda teadmiste ja tähelepanekute põhjal.

Sõnu (sõnu) pole – loomulikult pole tõesti vaja vaielda.

Sõnad, sõnad, sõnad - tühjast jutust, kui sõnu ei toeta teod.

Sõna sõna vastu – täpselt, sõna sõnalt (ümber jutustada, korrata, tõlkida).

Sõna-sõnalt - järk-järgult, vähehaaval, vestluse, vestluse arengust.

Sõnade järgi - 1) kellegi suulise suhtluse põhjal; 2) öeldu ja kuuldu meenutamine ilma raamatuta.

Kindel sõna - truuduse kohta antud lubadusele, millegi täitmise garantii.

Ainult sõna – see ütleb ainult nii, üks nimi.

Raisata sõnu asjata (asjata, asjata) - rääkige asjata, asjata, ilma eesmärki saavutamata.

Koos vene kõnekeeles esinevate fraasidega, vene vanasõnades ja ütlustes ning muud tüüpi folklooris omistatakse suurt tähtsust inimese meele ja kõne omadustele.

Seega on vene keele fraseoloogilisi ühikuid, mis iseloomustavad inimese meelt ja kõnet, kasutatud Venemaal sajandeid, need pole meie aja jooksul oma tähtsust kaotanud. Nende kasutamine on asjakohane erinevates elusituatsioonides: vaidluses, igapäevases vestluses, avalikes esinemistes, aruannete koostamisel, referaatide ja esseede kirjutamisel. Fraseologismid rikastavad meie kõnet ja kaunistavad meie keelt.

2. INIMESE VAIMSE TEGEVUST ISELOOMUSTAVAD FRASEOLOOGID

1 Vaimu puudutavate fraseoloogiliste üksuste semasioloogilised omadused

Inimese vaimset tegevust iseloomustavad fraseologismid võivad olla nii üheselt mõistetavad kui ka polüsemantilised.

Näiteks on üheselt mõistetavad järgmised fraasid: ülepeakaela (mõtlemata, arutlemata, hoolimatult), pähe pääsema (püsivalt, püsivalt meeles, teadvuses ilmuma), tark pea (tarka, intelligentse inimese kohta), koos värske pea (õppima väsimatus seisundis), pea ja kaks kõrva (ebatargast inimesest), ei kujuta ette (ei saa aru, aimata, aru saada), rügama rumaluse pärast (lollusi tegema, mõtlematud teod), mõistuse petmiseks (kedagi segadusse ajada, eksitada).

Pööretel on kaks või enam väärtust:

pea peale (1 - intelligentse, intelligentse, võimeka inimese kohta; 2 - tegema midagi läbimõeldult ja arukalt; 2 - kiiresti, lihtsalt mõista, omastada);

tabada lennult, lennult (1 - kuulake väga tähelepanelikult, mitte midagi ütlemata), 2 - kiiresti, lihtsalt aru saama, assimileeruma);

täitke (täitke) oma pea (1 - koormake end muredega, muretsege kellegi, millegi pärast; 2 - koormake oma mälu palju ebavajaliku teabe, teadmistega);

mängi lolli (1 - lollitab, lõbusta teisi rumalate naljadega, lõbusta ennast naljadega; 2 - istu maha, tee mitte midagi; 3 - käitu kergemeelselt, kergemeelselt, käitu valesti);

ülepeakaela (1 - tee midagi hoolimatult, tagajärgedele mõtlemata; 2 - väga kiiresti, jookse pea ees, torma kuhugi).

17-köiteline akadeemiline “Moodsa vene kirjakeele sõnaraamat” toob fraseoloogilise üksuse hulluks viis peamist tähendust ja nende varjundit: 1) kaotada mõistus, mõistus, muutuda vaimselt ebanormaalseks: - Basnin on hulluks läinud! See on täiesti selge. Las nad tellivad tema vaimsete võimete arstliku läbivaatuse (Sergejev-Tsenski); 2) muretsege palju, muretsege: "Näed ja tead," ütles Los, "kui ma sind ei näe, lähen ma ärevusest hulluks (A. Tolstoi); 3) millegi või kellegi vastu ülemäära huvi tunda: Prantslased on nüüd Berlioziga hulluks läinud ja igast noodist meeletult entusiastlikud (P. Tšaikovski); 4) teha rumalusi, käituda mõtlematult: [Peeter:] Kas sa lähed? Kuhu? Milleks? [Aksyusha:] Teatrisse, näitlejaks saama. [Peeter:] Mis sa oled, tule mõistusele, sa oled hulluks läinud! (A. Ostrovski); 5) vahemärkusena. Üllatust, imetlust väljendav hüüatus: Arst oli väga üllatunud, et Boris jäi ellu. - Vau! - ütles ta, kui asjad läksid paremaks (Slonimsky).

Fraseoloogiliste fraaside polüseemia on tihedalt seotud nende sünonüümiaga, kuna konkreetse fraasi uus tähendus aitab kaasa uute semantiliste seoste tekkimisele stabiilsete fraaside ringis ja viib sünonüümsete seeriate laienemiseni.

Näiteks fraasi "pea kokkab" tähendus (umbes targast, targast inimesest) võimaldab selle lisada sünonüümsesse seeriasse fraasiga "pott kokad" (lihtne), (on) pea õlgadel, seitse siruotsa (väga targa, targa inimese kohta), meelekamber .

Fraseoloogilise ühiku loll (1 - väga rumala, rumala inimese kohta; 2 - lolli, ebamugavasse olukorda sattunud inimese kohta) erinevad tähendused võimaldavad seda kasutada erinevates sünonüümsetes ridades.

Kui nad räägivad “väga rumal, rumal inimene”, kasutavad nad mitut sünonüümset fraasi: ilma kuningata peas (ütlusest “su mõistus on su peas kuningas”), ilma peata.

Rääkides "inimesest, kes satub rumalasse ja ebamugavasse olukorda", kasutavad nad sünonüüme: mängi lolli (tee midagi rumalat, tee viga), mine hulluks (2 - käitu tormakalt, tee midagi, ütle midagi absurdset).

Mõned sünonüümsed väljendid inimese mõistuse kohta on tähenduselt peaaegu samaväärsed: lühike mõistus ja lühike mõistus (umbes lühike mõistus), kanaajud on lihtsad, põlastusväärsed. (piiratud, väikese mõistuse kohta), kitsarinnaline (vaimselt piiratud inimese kohta), ilma peata (rumala inimese kohta; ilma mõtlemiseta on hoolimatu midagi teha), täielik loll (väga rumala inimese kohta) ,

Teiste sünonüümsete fraaside tähenduses või stiililises kasutuses on erinevusi. Nt:

ajusid mõtisklema (mõtle kõvasti, lahenda rasket küsimust või püüa aru saada millestki keerulisest, raskest), kõiguta oma ajusid (mõtle kõvasti), rääkige kõrgetest asjadest (rääkige filosoofilistest teemadest, rääkige abstraktsetest teemadest), mõelge läbimõeldult ja rahvaluuletaja . mõtle natuke (mõtiskle, mõtiskle),

mõistusele (või mõistusele) juhendama, mõistusele juhendama (õpetama midagi kasulikku, head);

targalt (mõistlikult, tervele mõistusele tuginedes), targalt (saake, mida soovite vastavalt oma nutikatele tegudele),

kes julges kaks sõi (ettevõtlikust, osavast, kavalast inimesest, kes oskab asju korraldada), tegi selle lolliks (kedagi nutikalt, kavalalt pettis).

Kvantitatiivselt sünonüümsed fraseoloogiliste üksuste sarjad ei ole samad. Mõned neist koosnevad kahest pöördest, teised - kolmest või enamast. Nt:

targaks saama, targemaks saama, arukamaks, kaalutlevamaks saama, mõistusele jõudma: mõistust (või mõistust) saama, mõistust haarama (haarama, haarama);

targast, targast inimesest: (on) pea õlgadel, pea, mis küpsetab, laubal seitse sirutamist;

ettearvamatust, meeleheitel inimesest, kellestki ettenägematult julgest, riskides oma peaga, oma eluga: rebi pea otsast, pea ees, umbes kaks pead;

õpetada midagi kasulikku, head, anda igapäevast nõu: juhendada mõistust (või mõistust-mõistust), juhendada mõistust-mõistust, õpetada mõistust-mõistust;

hulluks minema, mõistust kaotama: meeltes (või mõttes) segadusse minema ja mõttes (või mõttes) segadusse minema; hulluks minema, hulluks minema, hulluks minema, hulluks minema (või hulluks minema, hulluks minema, hulluks minema, hulluks minema (või viga saama) meelest,

Kõnes võib vaba fraas astuda sünonüümsesse suhtesse stabiilsega: „Õed on välimuselt väga sarnased, kuid iseloomud on erinevad: noorem on väga lahke, siiras, usaldav tüdruk, vanem aga salajane, omal meelel."

Üksikud sõnad ja fraseoloogilised üksused on sageli sünonüümid: „Sa pidid olema kaval, Kuzma? - Ta oli millegipärast veendunud, et Tentennikov on alati kaval ja, nagu ta väitis, lollitab kõiki, eriti teda, kes oli nii vaikne ja usaldav (V. Sajanov). Ta ei osanud ilma endavastase vägivallata ette kujutada, et sellist inimest võidakse petta, näpu ümber lolli ajada... (K. Simonov).“

Inimmõistust iseloomustavate fraseoloogiliste üksuste hulgas on ka antonüümilisi fraseoloogilisi üksusi. Tähenduselt ja struktuurilt tekivad antonüümsed fraseoloogilised üksused kõige sagedamini ühe komponendi asendamise tulemusena semantiliselt korrelatiivse antonüümiga. Näiteks:

Taevast tähti haarata (eristada intelligentsuse, võimete järgi, teha midagi silmapaistvat) - mitte haarata taevast tähti (olla keskpärane, märkamatu, omada keskpäraseid võimeid);

Ajusid sirgeks ajada (mõistatama, mõistma, veast aru saama) - ajusid puuderdama (kedagi segadusse ajada, eksitada).

Elav meel (terav, elav, leidlik meel) - raske mõistus (aeglane, mitte kiire mõistus);

See ei lähe peast (või meelest) (olema pidevalt mõtetes, teadvuses) - ei lähe mõistusele (ega pähe) (ma ei taha millelegi mõelda, midagi teha) ;

Elada oma mõistuse järgi (olla iseseisev, iseseisev eluküsimuste lahendamisel, oma tegudes) - elada kellegi teise mõistuse järgi (mitte näidata üles iseseisvust eluküsimuste lahendamisel, autoriteetide poole pöördumisel).

Siiski on ka erineva struktuuriga fraseoloogilisi antonüüme. Näiteks:

Taevast ei tule piisavalt tähti – otsmikul on seitse laiendit;

palmatihane (kabaja, petturi kohta, enda meelest) - sibulamägi (õnnetu inimese kohta), pea ja kaks kõrva (ebatarga inimese kohta).

Seega ei ole fraseoloogiliste üksuste antonüümia nii laialt levinud kui nende sünonüümia. Lisaks võib inimmõistust käsitlevate fraseoloogiliste üksuste hulgas eristada üheväärtuslikke ja polüsemantilisi kombinatsioone.

2 Üksikute sõnade sulandumise määr fraseoloogilistes ühikutes

Mõelgem, kuidas erinevad fraseoloogilised üksused tähenduse motivatsiooni ja semantilise sidususe poolest.

Lagunematute kombinatsioonide tüüpide tuvastamise kriteeriumiks on ennekõike üksikute sõnade liitmise määr neis. Fraseoloogilise fraasi elementide stabiilsust ja lagunematust vaadeldakse reeglina kahest vaatenurgast: esiteks nende semantilise sidususe ja teiseks morfoloogiliste muutuste võimalikkuse seisukohalt. sõnades, mis moodustavad antud fraasi. Samal ajal väljendub fraaside ühtsus tähenduses nende grammatilistes omadustes. Seega, mida selgemalt väljendub fraasi kui terviku semantiline lagunematus, seda nõrgemaks muutuvad grammatilised seosed ja mõnikord kaovad need täielikult. Nt:

lein mõistusest (keskpäraste inimeste arusaamatusest intelligentsest inimesest ja sellest tingitud raskustest, nagu jumal talle hinge paneb (nagu meeldib, nagu peab), hobuse liigutusest (ootamatust kavalast teost keerulises olukorras ), päevavalgele toomiseks (kellegi süüdistama, kellegi kuritegusid, kavatsusi paljastama),

raisata ajusid (mõelge pingsalt, kui lahendate keerulist küsimust või proovite aru saada millestki keerulisest, raskest) - raisake ajusid (kurnage järjekindlalt millelegi mõeldes); mine (või mine hulluks, mine hulluks) hulluks - ajab hulluks, pea paisub - pea on paistes.

Meele kohta käivate fraseoloogiliste üksuste, aga ka muude fraseoloogiliste üksuste hulgas võib vastavalt leksikaalse jagamatuse astmele ja koostisosade grammatilisele sulandumisele eristada ka järgmisi fraasitüüpe: fraseoloogilised adhesioonid, fraseoloogilised ühtsused, fraseoloogilised kombinatsioonid.

Erirühma peaks kuuluma mõned tsitaadid, vanasõnad, ütlused ja hulk terminoloogilisi fraase, mis omandavad teatud fraseoloogiliste üksuste tunnused, näiteks reprodutseeritavuse samas koosseisus ja tekkiv metafoorilisus. Sellised väljendid on fraseoloogilised, liiguvad järk-järgult ühte või teise fraseoloogiliste üksuste rühma.

Näited inimmõistust iseloomustavatest fraseoloogilistest üksustest:

kõhklemata (kõhklemata, kõhklemata), hulluks minema, hulluks minema),

mansetist maha (mõtlematult, kergemeelselt, asjast aru saamata, kergemeelselt),

selgest selgest (tormakalt),

ei buum-buum (millestki üldse mitte aru saama, mitte aru saama),

pea löödud (mõtlematu, märatseva inimese kohta),

ülepeakaela - mõtlemata, arutlemata, hoolimatult),

mõõta oma mõõdupuuga (hinnata vastavalt oma ideedele).

Need on leksikaalselt jagamatud fraasid, mille tähendust ei määra neis sisalduvate üksikute sõnade tähendus). Nende fraaside tähendust ei motiveeri koostisosade tähendus, kuna:

esiteks, tänapäeva keele leksikaalses süsteemis pole tähenduses täielikult iseseisvalt eksisteerivaid sõnu kui mitte midagi, kõhklus, lahtrid, möll, mölisemine, zabubenny, kondachok. Arshin - laen tatari keelest; Vene pikkuse mõõt, mis võrdub 0,711 meetriga, kasutati enne meetermõõdustiku kasutuselevõttu.

teiseks osutub sõnade tuletama, mõõtma, ajama tähendus selle fraasi tingimustes leksikaalselt nõrgenenud, isegi tühjaks. Kontuuri peamised tähendused - "kontuuride visandamine", mõõtmine - "pikkuse, laiuse mõõtmine".

Seega on fraseoloogilise sulandumise peamiseks tunnuseks selle leksikaalne jagamatus, absoluutne semantiline sidusus, mille puhul ei saa kogu fraasi tähendust tuletada selle moodustavate sõnade tähendusest.

Semantiliselt osutub liitmine enamikul juhtudel sõna (akadeemik V. V. Vinogradovi terminoloogias "mingi süntaktiliselt liitsõna") vasteks. Näiteks: kui ta seda kallilt ei osta, ei mõtle ta sellele kaks korda.

Fraseoloogilise üksuse moodustavate sõnade grammatilised vormid võivad mõnikord muutuda. Näiteks kutsus Prokhor oma ettepanekutesse ka Protasovi: ta on üldiselt haritud ja sõi koera kaevanduses (Shishk.) või: - Mis puudutab kangast, siis ma pole nendes ekspert, küsige nende kohta kuninganna Maryalt. Naised sõid koera (A.K.T.) - säilib suhe sõna sõi ja tegevuse subjekti vahel: ta sõi, nemad sõid jne. Selline grammatiliste vormide muutus ei mõjuta aga sulandumise üldist tähendust.

Mõnes splaissis ei saa sõnade grammatilisi vorme ja grammatilisi seoseid enam seletada ega motiveerida tänapäeva vene keele seisukohalt, s.t. neid tajutakse omamoodi grammatilise arhaismina. Näiteks: kõhklemata, nii-nii, mõistusele arusaamatu, mõistusega, nalja rääkimine jne. Sõnade vananenud grammatilised vormid ja mõnikord ka sõna tervikuna ning motiveerimata süntaktilised seosed toetavad ainult fraasi leksikaalset jagamatust, selle semantilist ühtsust.

Süntaktiliselt toimivad fraseoloogilised sulandused lause ühe liikmena. Näiteks lauses: „Olin hingelt ja hingelt noor... Ja oma inimlikku au ja südametunnistust mõõtsin väga pika mõõdupuuga (M. Lermontov). Levtšuk noomis end otsustamatuse, arglikkuse pärast, kuid ta tahtis parimat. Ta mõõtis oma mõõdupuu järgi, kes teadis, et sellel moskvalannal on teistsugused mõõdud kui temal (V. Bykov). Esiletõstetud fraseoloogiline fusioon täidab adverbiaalse tegevusviisi funktsiooni.

Fraseoloogiliste üksuste puhul sõltub üldine tähendus üksikute elementide kujundlikust tähendusest, mis moodustavad kogu fraasi kujundliku "tuumiku". Näited inimmõistust iseloomustavatest fraseoloogilistest üksustest:

Serpentiinne tarkus on peen tarkus; ettevaatlikkus, mis ei karda kavalust.

Elav meel on terav, elav, leidlik meel.

Õhust välja imeda – leiutada, öelda midagi ilma piisava aluseta, faktidele tuginemata.

Ajude raputamine tähendab pidevat millelegi mõtlemisest kurnatust.

Pea on paistes – äärmise vaimse pinge seisund pikkade mõtete, millegi üle mõtete, muljete rohkuse tagajärjel.

Värske meelega – õpi, tee midagi väsimata olekus.

Enda pea peal – enda kahjuks, enda kahjuks.

Ära oota, ära arva – ära eelda, ära mõtle.

Ma ei mõelnud, ma ei arvanud - midagi juhtus täiesti ootamatult.

Teine mõte on varjatud tegevuskava, salajane kavatsus.

Ennast mõtlemast tabada tähendab ühtäkki teadvustada mõningaid oma peegeldusi ja mõtteid.

Ajud ühel pool – kellestki, kes käitub, räägib rumalalt või absurdselt.

Need on leksikaalselt jagamatud fraasid, mille üldine tähendus on mingil määral motiveeritud selle fraasi moodustavate sõnade kujundlikust tähendusest.

Kujutised, mis on ühel või teisel määral omased igat tüüpi fraseoloogilistele üksustele, on üksikute sõnade kasutamise tulemus, mis moodustavad kujundlikus tähenduses fraseoloogilised üksused. Kuid mitte kõigil stabiilsete kombinatsioonide tüüpidel ei ole sama kujundlikkus ja mitte igas neist ei saa seda kujundit üksikute komponentide tähendusega korreleerida ja motiveerida. Seega on fraseoloogiliste sulandumiste kujundlikkus välja surnud, juba motiveerimata ja koostiselementide tähendusest täiesti sõltumatu. Erinevalt adhesioonidest on fraseoloogilistel ühtsustel „potentsiaalse kujundi omadus”. See asjaolu võimaldab mõnel teadlasel (B.A. Larin, A.G. Rudnev) nimetada seda tüüpi fraase metafoorseteks kombinatsioonideks. Fraseoloogiliste üksuste kujundlikkus eristab neid mitte ainult adhesioonidest, vaid ka vabadest fraasidest, mis on kujunduselt homonüümsed. Näiteks:

peavalu - "midagi muret, muret" ja peavalu - otseses tähenduses;

jõuda ummikusse - "segadusse, segadusse jõudma, raskustesse sattuma" ja jõudma ummikusse - otseses tähenduses;

pea õlgadel olema - "tark, taiplik" ja pea õlgadel - otseses mõttes;

uimane - "keegi kaotab võime selgelt mõelda" ja uimane - keegi tunneb pearinglust - sõna otseses mõttes.

Fraseoloogiliste üksuste leksikaalne koostis on jagamatu. See toob need adhesioonide rühmale lähemale. Kuid erinevalt fusioonidest saab fraseoloogiliste üksuste osi mõne sõna sisestamisega üksteisest eraldada. Näiteks: lein (minu) sibul, lollid (mina, mina, sina, meie) mu pea - ajab segadusse, võtab ära võime mõistlikult arutleda (mina, mina, sina, meie); Pole teie (minu, meie) asi paluda teil mitte sekkuda teiste inimeste asjadesse.

Fraseoloogiliste üksuste grammatilised vormid ja süntaktiline struktuur on rangelt määratletud, kuid reeglina on need seletatavad ja motiveeritud nüüdiskeeles eksisteerivatest vormidest ja seostest (ära mine peast välja – ära välju ruumist; aju räsitama – jala murdma).

Sõnade asendamine ühtsuse osana, aga ka sünonüümi asendamine viib kas antud fraasile omase kujutluspildi hävimiseni või selle väljendusliku tähenduse muutumiseni. See loob soodsad tingimused ilukirjanduses laialdaselt kasutatava kõne ühtsuse individuaalseks stiililiseks uuendamiseks. Näiteks: “Õhtul mängis Karabanov lolli ja keerles nagu deemon voodite vahel” (A. Makarenko). “Aeg, mil sai “lolli mängida”, on möödas ja me peame lõpuks mõistusele tulema” (G. Medynsky).

Näited inimmõistust iseloomustavatest fraseoloogilistest kombinatsioonidest:

Elada (kasutada) oma mõistust tähendab elada oma äranägemise järgi.

See ei lähe teie peast välja - see on pidevalt teie mõtetes, seda ei unustata.

Meelde tulema, pähe tulema - tekkima, teadvusesse ilmuma - mõtetest, kavatsustest.

Sõita (haamer, ajada) pähe - tugevdada end mingis veendumuses või kavatsuses, seda kangekaelselt kaitstes.

Kao peast välja, peast välja – unusta, lõpeta kellegi või millegi peale mõtlemine. võta see peast välja.

Pea meeles (või pead, mõtteid) – mõtle, jäta midagi meelde.

Too meelde (mõistus) – õpeta, too mõistusele.

Meelesilm (pilk) – mõte, teadvus.

See on mõistusele arusaamatu – täiesti arusaamatu.

Kõhklemata – kõhklemata, mõtlemata.

Need on stabiilsed fraasid, mille üldine tähendus sõltub täielikult moodustavate sõnade tähendusest. Sõnad fraseoloogilise kombinatsiooni osana säilitavad suhtelise semantilise sõltumatuse, kuid ei ole vabad ja avaldavad oma tähendust ainult koos teatud suletud sõnade ringiga, näiteks: mõistusega sõna ühendatakse ainult sõnadega ela, kasuta. Järelikult osutub üks fraseoloogilise kombinatsiooni liikmetest stabiilsemaks ja isegi püsivamaks, teine ​​​​muutuvaks. Konstantsete ja muutuvate osade olemasolu kombinatsioonis eristab neid märkimisväärselt adhesioonidest ja ühtsustest.

Konstantsete liikmete (komponentide) tähendus on fraseoloogiliselt seotud. Näiteks kombinatsioonides viska peast välja ja siruta aju sirgu, visatakse konstandid välja ja sirguvad, kuna need sõnad osutuvad teiste fraseoloogiliste kombinatsioonide peamisteks (tuum)elementideks: viska välja - välja su pea, endast väljas; sirgu - ajud, mõistus, pea. Teiste komponentide kasutamine on võimatu (“peast välja”, “armasta aju”), see on tingitud keelesüsteemis eksisteerivatest semantilistest suhetest. Selliste sõnade tähendused on nende fraaside süsteemis fraseoloogiliselt seotud, s.t. rakendatakse ainult teatud sõnavahemikuga.

Fraseoloogilised kombinatsioonid erinevad fraseoloogilistest adhesioonidest ja ühtsustest selle poolest, et nad ei ole leksikaalselt absoluutselt jagamatud. Hoolimata seda tüüpi fraaside fraseoloogilisest suletusest, saab isegi leksikaalselt mittevabad komponendid asendada sünonüümiga, ilma et see kahjustaks üldist fraseoloogilist tähendust. Näiteks: murra oma pea - murra oma ajud; liiguta oma ajusid – liiguta oma meelt; peast välja minema - peast välja; mõtet saavutada - palju teada (või aru saada) - tõhusalt (targalt, mõistlikult, tõhusalt) jne. See loob soodsad tingimused fraseoloogiliste üksuste variantide ja sageli ka sünonüümide tekkeks.

Sõnade süntaktilised seosed sellistes fraasides vastavad olemasolevatele normidele, mille järgi vabad fraasid luuakse. Kuid erinevalt viimasest on need seosed stabiilsed, lagunematud ja reprodutseeritakse alati samal kujul, mis on semantiliselt omane konkreetsele fraseoloogilisele üksusele.

Inimmõistust iseloomustavad fraseoloogilised kombinatsioonid on koostiselt üsna arvukas ja kasutusel väga levinud rühm.

Tegelikest fraseoloogilistest üksustest tinglikult eraldatud on nn fraseoloogilised üksused (või väljendid), millel ei ole kõiki fraseoloogiliste üksuste iseloomulikke tunnuseid, vaid ainult osa neist: reprodutseeritavus valmis kujul ja ühel või teisel määral kujundlikkus. Sõnad neis jäävad aga semantiliselt terviklikuks. Sellised väljendid hõlmavad üksikuid tsitaate, mõningaid vanasõnu ja mitmeid terminoloogilisi kombinatsioone.

Näited inimmõistust iseloomustavatest fraseoloogilistest fraasidest:

Õnn ilma mõistuseta on auke täis kott – ebamõistlik, rumal inimene ei suuda oma õnne säilitada, tema õnn on ebausaldusväärne.

(Sel ajal, kui naine pliidilt lendab, muudab tema meelt seitsekümmend seitse mõtet - naiste oskusest kõike ette näha, kõigele mõelda ja mitme otsuse hulgast kiiresti valida see ainuõige.

Proovige (mõõta) seitse korda, lõigake üks kord – enne, kui teete, otsustage kõik vastutustundlikud, tõsised, mõelge hoolikalt, hoolitsege kõige eest.

(Kes) on purjus ja tark, temas on kaks maad - nali. väidetakse, et see õigustab tarka, kuid joovat inimest.

Iga Eremey mõistab iseennast – igaüks peab teadma, millal ja mida peaks tegema, peab tegutsema oma arusaama järgi.

See, kes julges, sõi kaks - ettevõtliku, osava, kavala inimese kohta, kes teab, kuidas end mugavalt tunda.

(Ja) on mingi mõte, aga mitte kõik – targa, intelligentse, kuid siiski kogenematu, ebapiisavalt koolitatud inimese kohta.

Lihtsusest piisab igale targale mehele – ka intelligentne inimene on vahel lühinägelik ja võib midagi rumalat teha või eksida.

Tund aega kaotasite mõistuse, igaveseks (igaveseks) tuntakse teid lolliks - kui ühel päeval teete vea, ei mõtle te õigel ajal õigesti tegutseda, peetakse teid lolliks.

Leiutamisvajadus on kaval – midagi vajav inimene on leidlik.

Jõudu on – pole vaja mõistust – 1) hooletus. kellestki, keda eristab küll suur füüsiline jõud, kuid kellel pole suurt intelligentsust; 2) nali. nende kohta, kes kasutavad jõudu seal, kus peate mõtlema.

Tark pea, (jah) loll sai aru – inimese kohta, kes paneb toime tormakaid, hoolimatuid tegusid.

Õhtu hommik on targem - parem lükata see järgmise päeva hommikusse (kuna värske peaga otsus on õigem ja mõistlikum).

Mõtted on kohe nurga taga, aga häda (surm) on selja taga - inimene mõtleb millelegi kaugele, mõtleb ette, teadmata, et lein ja surm on lähedal.

Need pöörded on omandanud teatud metafoorse kvaliteedi, mis tuleneb siiski täielikult sõnadest, millest sellised väljendid koosnevad.

Oma arendava osa kaotanud vanasõnad omandavad üldistatud kujundliku tähenduse, mis on algsest kontekstist praktiliselt lahutatud. Ütlused kuuluvad enamasti erinevatesse fraseoloogiliste üksuste rühmadesse. ta ei suuda leiutada püssirohtu, taevas pole piisavalt tähti, ilma kuningata peas (umbes kitsarinnaline, rumal inimene, alates "su mõistus on su peas kuningas").

Seega võib fraseoloogiliste üksuste hulgas vastavalt leksikaalse jagamatuse astmele ja koostisosade grammatilisele sulandumisele eristada fraseoloogilisi adhesioone, fraseoloogilisi üksusi, fraseoloogilisi kombinatsioone ja fraseoloogilisi väljendeid.

3 Inimese vaimset tegevust iseloomustavate fraseoloogiliste üksuste leksikogrammatilised erinevused, päritolu ja stiiliomadused

Leksikaalse ja grammatilise koostise järgi võib inimmõistust iseloomustavate fraseoloogiliste üksuste hulgas eristada kahte rühma:

Fraseoloogilised fraasid, millel on iseseisva lause kuju: pea ja kaks kõrva (targa inimese kohta), lolliga ei saa õlut pruulida (lolliga ei saa äri ajada, ei saa kokkulepe), halb (õnnetu) pea ei anna jalgadele puhkust (kellegi kohta, kes pole oma tegusid ette mõelnud, asjata askeldab, askeldab, jookseb liiga palju ringi), leidis (leitud) a loll! (lahkarvamust väljendav hüüatus, millegi tegemisest keeldumine), hommik on õhtust targem (viimast on parem järgmisesse hommikusse lükata, mõistus ei oota habet (mõistus avaldub varases nooruses).

Lausete roll on enamasti fraseoloogilised väljendid, millel on reeglina süntaktiliselt täielik vorm. Sageli kasutatakse selleks igapäevase kõne erinevaid pöördeid: häkkida (need) (oma) nina.

Fraseoloogilised fraasid, millel on fraasi vorm: end raputada (mälestada, teadmiseks võtta, tavaliselt eeldades, et see võib olla vajalik, kasulik, tuleviku jaoks arvesse võetud), värske mõistusega, pea kaotada, mõistusele tulema, mõistus käib üle mõistuse ,. Näiteks: “Mu mõistus on lõpututest muredest ja hädadest täiesti väljas” (L. Tolstoi).

Inimmõistust iseloomustavad fraseologismid kuuluvad enamasti ürgfraaside hulka. Algfraasid on levinud slaavi (protoslaavi), idaslaavi (vanavene) ja vene oma.

TO<#"justify">Kõnet puudutavad fraseologismid, nagu mõistuse fraseoloogilised üksused, sõlmivad sünonüümsed seosed. Näiteks:

kellegi kohta, kes on leidlik vestluses, vaidluses, kes on sõnaosav, räägib soravalt, võib öelda: ta ei ulata sõna jaoks taskusse, ta keel on hästi rippunud (või rippunud), tal on terav (terav) keel ;

kui nad tähendavad, et inimene mõtleb asju välja, väidab midagi ilma piisava aluseta, ei tugine faktidele, siis öeldakse: ta võttis selle laest, imes selle sõrmest välja;

öeldu või väidetu õigsuse, tõesuse rõhutamisel kasutatakse seda: tões (ütelda), puhta südametunnistusega, ausalt öeldes;

jutuka inimese kohta, kes kõneleb asjata, tulutult, et aega mööda saata, võib öelda: keel on luudeta, keel on lahti, keel kraabib, keel väriseb (jubiseb, lahmib).

Sellised fraseoloogilised üksused moodustavad sünonüümseid ridu, mis võivad sisaldada ka sama rea ​​vastavaid leksikaalseid sünonüüme. Näiteks: vaiki – hoia keelt, neela keeli, hoia keelt hammaste taga (või rihma otsas), võta vett suhu; Muutusin tuimaks – keel oli halvatud, keel jäi kõri külge kinni.

Kõnetegevuse fraseoloogilised sünonüümid võivad stiililise värvingu poolest erineda: raamatulik, üldkasutatav, kõnekeelne, üldkasutatav, kõnekeelne.

Fraseoloogiliste ja ka leksikaalsete sünonüümide rikkus loob vene keele tohutu väljendusvõime. Kõne fraseoloogilistel sünonüümidel ei pruugi olla semantilisi erinevusi, kuid need võivad erineda tähendusvarjundite poolest:

aus olema, tõtt rääkima (ütlema), ausalt rääkima - kasutatakse öeldu usaldusväärsuse, tõesuse rõhutamiseks;

Käsi südamel – täiesti siiralt, siiralt, ausalt.

Fraseoloogilised sünonüümid kõne kohta võivad erineda ka tegevuse intensiivsuse astme, atribuudi avaldumise poolest: iga järgnev sünonüüm nimetab eelmisega võrreldes intensiivsemat tegevust. Näiteks lobisemine, tühikõne: tühjalt tühjaks kallamine; lobisema (lööma, lööma, klõpsama, mängima) keelega, teritama paelu (pallid, balustrid); vett kallama; mürkpuder; painutada toorik; tõujokkerid (bodyagu); jahvatama jama; lollusi tegema; keerake suu lahti jne. Fraseoloogilised sünonüümid säilitavad siin semantilise seose jõudekõne mõistega.

Mõned fraseoloogilised sünonüümid võivad mõnda komponenti korrata:

vaikige ja andke vaikimisvanne;

ei öelnud sõnagi ja ei öelnud sõnagi;

hoidke oma suu kinni ja neelake keel alla.

Kui fraseoloogilised üksused põhinevad erinevatel kujunditel, on meil õigus nimetada neid sünonüümideks). Inimese vaikust iseloomustavaid sünonüüme on veel hulk, kuid nende tähendus on mõnevõrra erinev. Näiteks:

Vaikimine on kokkuleppe märk – jaatava vastuse oletamine küsimusele, millele pole vastatud.

Vaikides mööda hiilida (või mööduda) tähendab tahtlikult midagi ütlemata või mainimata jätta.

Räbal vaikimine (vaikimine) ei tähenda oma, sageli negatiivset suhtumist millegi suhtes.

Tumm (tumm) nagu kala (või haud) - inimesest, kes suudab vaikida ja saladusi hoida

Ilma asjatute sõnadeta – ilma palju ütlemata, raiskamata aega tarbetutele vestlustele.

Justkui (nagu, nagu täpselt) oleks ta vett suhu võtnud - nagu oleks ta tuimaks jäänud, kõnevõime kaotanud (jonnakast vaikimisest, tõrksusest rääkida).

Kuigi need väljendid kasutavad üldist pilti "vaiki", ei ole sünonüümid. Fraseoloogilisi variante tuleks eristada fraseoloogilistest sünonüümidest, mille struktuurierinevused ei riku fraseoloogiliste üksuste semantilist identiteeti: heida õng - heida õng; siin erinevad fraseoloogilised variandid verbi grammatiliste vormide poolest.

Samuti ei sünonüümiseerita fraseoloogilisi üksusi, mis on tähenduselt sarnased, kuid erinevad ühilduvuse poolest ja mida seetõttu kasutatakse erinevates kontekstides. Seega ei nokita kolme kasti ja kanadega fraseoloogilisi üksusi, kuigi need tähendavad "palju", kasutatakse kõnes erinevalt: esimene on ühendatud sõnadega laim, lobisemine, lubadus, teine ​​- ainult sõnaga raha.

Inimese kõnetegevuse fraseoloogiliste üksuste antonüümiat toetavad sageli nende leksikaalsete sünonüümide antonüümsed seosed:

hajutage oma mõtted üle puu (rääkige millestki liiga üksikasjalikult) - lühidalt ja selgelt (umbes lakoonilisest, kokkuvõtlikust kõnestiilist).

Eraldi rühma kuuluvad antonüümsed fraseoloogilised üksused, mis kompositsioonis osaliselt kattuvad, kuid millel on tähenduses vastandlikud komponendid: erinevates keeltes (ilma vastastikuse mõistmiseta) - samas keeles (mõistmisega); leida ühine keel (otsida, saavutada täielik teineteisemõistmine) - ei leia ühist keelt (ei saavuta vastastikust mõistmist).

Komponendid, mis annavad sellistele fraseoloogilistele üksustele vastupidise tähenduse, on sageli leksikaalsed antonüümid (leia - ei leitud, erinevad - üks).

Enamikku inimkõne fraseoloogilisi üksusi iseloomustab ühemõttelisus: neil on ainult üks tähendus, nende semantiline struktuur on üsna monoliitne ja lagunematu:

Võtke oma sõnad tagasi (keelduge öeldust, tunnistage, et teie sõnad on ekslikud).

Ei leia sõnu (ei suuda oma tundeid väljendada).

Punktile lähemal (lühidalt asjale, ilma tarbetute detailideta, kasutatakse kõneleja poole pöördumisel).

Oma sõnadega (mitte sõna-sõnalt, andes edasi ainult põhitähenduse, sisu).

Sõnade tuulde loopimine (kasutult või mõtlematult rääkimine; tormakalt lubav ja lubatu mittetäitmine).

Võtke kedagi sõna (sundige kedagi tegema või lubage midagi teha, mida tal on kästud teha).

Esimestest sõnadest (kohe, vestluse, vestluse algusest peale).

Sõna sõna vastu (täpselt, sõna-sõnalt).

Anna teada (teavi).

Kuid on fraseoloogilisi üksusi, millel on mitu tähendust. Näiteks,

Sõnades - 1) suuliselt 2) ainult vestluses.

Muide - 1) ilma tõsist tähelepanu pööramata, koos millegagi; 2) muide, kui me räägime möödaminnes, siis sama, mis muuseas, kui muuseas öelda.

Viiendast kümnendani - 1) detailide väljajätmine, ebajärjekindlalt, ebajärjekindlalt, 2) kuidagi, suvaliselt, hooletult.

Polüseemia tekib tavaliselt fraseoloogilistes üksustes, millel on keeles säilinud osaliselt motiveeritud tähendused. Näiteks tühjast tühjaks valamine: 1) millegi kasutu tegemine; sihitu aja raiskamine; 2) raisata aega asjatutele vestlustele; muide - 1) ilma tõsist tähelepanu pööramata, koos millegagi; 2) muide, kui me räägime möödaminnes, siis sama, mis muuseas, kui muuseas öelda.

Polüseemiat on kergem arendada fraseoloogilistes üksustes, millel on terviklik tähendus ja mis on oma struktuuris korrelatsioonis fraasidega: mis on vaimus - 1) väga kiiresti; 2) väga vali; keele lahti laskmine – 1) julgustada või sundida rääkima; 2) hakka rääkima, hakka palju rääkima.

Homonüümsed suhted inimkõne fraseoloogiliste üksuste vahel tekivad siis, kui identse koostisega fraseoloogilised üksused esinevad täiesti erinevas tähenduses: 1) sõna võtma - koosolekul omal algatusel esinema; 2) sõna võtma (kellegi käest) - saama kelleltki lubadus, millegi vanne.

Fraseoloogilised üksused on ka homonüümid: 1) sõna andma - lubama ja 2) sõna andma - lubama sõna võtta koosolekul, koosolekul; 1) vestlust ei saa olla - kõik on täielikult välistatud; 2) vestlust ei saa olla - see on iseenesestmõistetav, sellele on võimatu vastu vaielda.

Fraseoloogiliste homonüümide allikaks võib olla polüsemantiliste fraseoloogiliste üksuste tähenduste viimane katkestus. Näiteks fraseoloogilise üksuse tähendus keeles ukerdada tähenduses "tahan tõesti küsida, öelda millegi olulise, põneva kohta" oli selle kujundliku homonüümi "ei mäleta" ilmumise aluseks. (umbes mõttetust pingutusest meenutada midagi tuntud, tuttavat, kuid hetkel unustatud).

Sellistel juhtudel on raske tõmmata piiri fraseoloogiliste üksuste polüseemia ja kahe fraseoloogilise üksuse homonüümia vahel.

2 Stiilierinevused kõne kohta käivate fraseoloogiliste üksuste vahel

Nagu me juba märkisime, eristub vene fraseoloogia rohkete funktsionaalse stiili ja emotsionaalselt ekspressiivsete sünonüümide poolest. Fraseoloogiliste üksuste stiililine värvus määrab nende konsolideerumise teatud kõnestiilis. Samal ajal eristatakse kahte fraseoloogiliste üksuste rühma: üldkasutatavad fraseoloogilised üksused, millel puudub pidev seos ühe või teise funktsionaalse stiiliga, ja funktsionaalselt fikseeritud fraseoloogilised üksused.

Tavaliselt kasutatavad fraseoloogilised ühikud, mis iseloomustavad inimese kõnetegevust, on näiteks: pidage kinni oma sõnast (pidage kinni antud lubadusest), valige sõnad, väljendid (rääkige hoolikalt, kaaluge, kaaluge iga sõna), võite öelda (kasutatakse võimaluse märkimiseks, millegi lubatavus ), me räägime (rääkides kellestki või millestki), mis puudutab... siis (kui me räägime kellestki, millestki, siis...).

Need leiavad rakendust nii raamatus kui ka kõnekeeles. Erinevalt tavalisest sõnavarast, mis moodustab väga olulise osa vene sõnavarast, on levinud fraseoloogial ühikute arvu osas tagasihoidlik koht kogu vene fraseoloogiliste üksuste massis.

Kõne suurim fraseoloogiliste üksuste stiilikiht on fraseoloogia, mida kasutatakse peamiselt suulises suhtluses ja kirjalikus kõnes - ilukirjanduses:

Ei oska kolme (kahte) sõna kokku panna – ei oska midagi selgelt väljendada

(See on) kogu vestlus – pole vaja millestki rääkida, midagi arutada.

Teistsugune vestlus tähendab teistsugust asja, teistsugust olukorda.

Tõmbama või tõmbama keelt – sundida kedagi rääkima, välja rääkima.

Keelt vehkida (kratsida, lobiseda, lihvida) - rääkida (asjata, tulutult, aja veetmiseks).

Terav keel, terav (terav) keel - vaimukast, söövitavast inimesest.

Nutikaid (meeldivaid) kõnesid on meeldiv kuulata - nad ütlevad kuuldes, mida nad ootasid, millega nõustuvad, et seda on meeldiv kuulata.

(Sõna) tuli keelest välja – tahes-tahtmata, ootamatult, et kõneleja saaks lausutud.

Sõnadega loopida tähendab vastutustundetut rääkimist, millegi lubamist, olemata kindel oma lubaduse täitmises.

Lühidalt - eeltoodu kokkuvõte, kasutatakse kõne, ettekande lõpus).

Ühesõnaga - lühidalt, üldiselt (väljend, mis alustab järeldust, üldistust).

Naljad kõrvale – rääkides tõsiselt (üleskutse, pakkumine asja kallale asuda).

Naljad on naljad (nali on nali) – ükskõik, kuidas sa nalja teed, kuidas sa seda ka ei ütle.

Kõnekeelelised fraseoloogilised üksused on seletussõnaraamatutes sageli antud ilma stiilimärgisteta, kuid siiski paistavad need sageli kasutatavate fraseoloogiliste üksuste taustal silma ereda kõnekeele värvingu ja veidi taandatud, tuttava kõlatooniga. Kõnekeelelised fraseoloogilised üksused on reeglina kujundlikud, mis annab neile erilise väljenduse ja elavuse. Nende kasutamine kõnes toimib klišeede ja bürokraatia vastu.

Kõnekeelelised fraseoloogilised üksused on üldiselt kõnekeele lähedased, kuid eristuvad suurema redutseerimisega: keelega kriimustus (vahvel, lobisemine), keele tõmbamine, kolm ha-ha (midagi naeruvääristamisväärset, mis võib naeru tekitada ), halva häälega (karjuda, karjuda, karjuda), koputada kellegi keelele (ebasõbralik soov kellelegi, kes ütleb midagi, mida ta ei peaks)

Jämedalt kõnekeelne fraseoloogia kõlab veelgi teravamalt: kurat tõmbas keelt, rebis kõri. See sisaldab vandesõnu, mis kujutavad endast keelenormi jämedat rikkumist.

Teise stiilikihi moodustab raamatufraseoloogia. Seda kasutatakse raamatulistes funktsionaalsetes stiilides, peamiselt kirjalikus kõnes. Raamatulikud fraseoloogilised üksused hõlmavad ametlikku ärisõnavara: andke tunnistust; tähelepanu juhtima (teavitama, teavitama, ametlikes, äridokumentides kasutatav; sõna andma (tähendab: lubama koosolekul sõna võtta); asju õigete nimedega nimetama (millestki otse, ausalt, varjamata rääkima midagi, otsimata leevendavaid sõnu ja väljendeid), sõna võtma (tähendab oma vaba tahet, initsiatiivi koosolekul, istungil esineda),

Fraseoloogilistel üksustel, mis tulid keelde sotsiaal-poliitilisest, ajakirjanduslikust ja ilukirjandusest, on ka raamatulik varjund:

Üks kõne ei ole vanasõna – arvamus, otsus, kellegi teise väide ei ole argument.

Pista kelle suhu (sõnad, mõtted) - näidake kirjanduslike ja muude teoste kangelasi sõnu lausumas, väljendades autori poolt neile mõeldud mõtteid.

Kõneanne on oskus end vabalt ja õigesti väljendada.

Süda annab sõnumi südamele – seda öeldakse siis, kui lähedased inimesed mõistavad üksteist sõnadeta või mõtlevad üksteisest eemal olles.

Sõna sõna kohta – rääkida kunstiteostest.

Punkt (punkt) i. - lõpuks selgitage välja kõik, tehke kõik üksikasjad selgeks, viige kõik loogilise järelduseni.

Raamatufraseoloogilised üksused on reeglina emotsionaalselt väljendusrikkalt neutraalsed, neil puudub konnotatiivne tähendus. Ainult mõnikord on neil ülev, pühalik kõla: suust suhu (ühelt teisele, sõnumi, uudise edastamise kohta); esimene sõna (tähenduses, kõige olulisem, milleski hädavajalik); viimane sõna (uusim, kõrgeim, seni ületamata saavutus üheski teaduse, tehnika, kultuuri valdkonnas).

Kõnekeele stiilis fraseologismid on ilmekalt värvitud:

Kõrvale pööramine tähendab mitte reageerida, mitte pöörata tähelepanu sellele, mida öeldakse, mida räägitakse.

Milline küsimus - muidugi, jah, kindlasti (vaieldamatu väite väljendus vastuseks mittevajalikule küsimusele).

Ütlematagi selge – kokkuleppe, kinnituse, milleski veendumuse emotsionaalne väljendus.

Valage oma hing välja - väljendage ausalt ja lõpuni oma kõige kallimad mõtted

Ilma (kaugete, mittevajalike) vestlusteta – rääkimata, palju vaidlemata, aega raiskamata.

Keel segane - inimese kohta, kes ei oska midagi selgelt ja selgelt öelda

Seega on kõnekeele fraseoloogiliste üksuste ere emotsionaalne ja väljendusrikas värvimine tingitud nende metafoorilisusest ja mitmesuguste väljendusvahendite kasutamisest neis. Kõnekeele stiilis fraseoloogilised üksused inimkõne kohta on värvitud tuttavlikes, mängulistes, iroonilistes, põlglikes ja tõrjuvates toonides.

3 Fraseoloogiliste üksuste tüübid sõltuvalt komponentide idiomaatsuse astmest

Inimkõnet iseloomustavatest fraseoloogilistest üksustest tuleks esile tõsta fraseoloogilisi adhesioone - stabiilseid kombinatsioone, mille üldistatud terviklik tähendus ei tulene nende moodustavate komponentide tähendusest, st ei ole praegusest seisukohast motiveeritud. sõnavara seis:

Õhust välja imeda – leiutada, öelda midagi ilma piisava aluseta, faktidele tuginemata.

Prillide teritamine tähendab mitte millestki lobisemist.

Kudema - vihastama, vanduma, nördima, tavaliselt pisiasjade pärast.

Vanasõna on üldise vestluse ja kuulujuttude teema. Väljend on laenatud kirikuraamatukeelest.

Laest (võta, ütle) - juhuslikult, nagu meelde tuleb, ilma piisava aluseta.

Ilma pilgutamata (ütlemata, vastamata) – ilma igasuguse kõhkluseta, segaduseta, pikalt kõhklemata.

(Jah) ja kõik - ja vestlus on läbi ja asi on läbi.

Mõtte puu otsas levitamine tähendab pikka rääkimist.

Nende fraseoloogiliste üksuste terviklik tähendus on igale vene inimesele selge. Fraseoloogiliste üksuste juured ulatuvad aga mõnikord nii kaugetesse aegadesse, et keeleteadlased ei jõua nende päritolu kohta ühemõttelisele järeldusele.

Fraseoloogilised lisandid võivad sisaldada vananenud sõnu ja grammatilisi vorme: öelda on nali (mitte nali!), boorijuust lahvatas (mitte toores!), mis aitab kaasa ka fraaside semantilisele lagunematule.

Semantiliselt on need lisandid enamikul juhtudel samaväärsed sõnaga: tee end lolliks – viska nalja, viska nalja, jäta aega.

Fraseoloogilised üksused on stabiilsed kombinatsioonid, mille üldistatud terviklik tähendus on osaliselt seotud nende koostisosade semantikaga, mida kasutatakse ülekantud tähenduses:

Keel on sassis – inimese kohta, kes ei oska midagi selgelt öelda.

Keel on nagu habemenuga – keegi räägib teravalt või vaimukalt.

Keel on hea (mitte halb, suurepärane) - räägib vabalt, sujuvalt.

Hoia oma suu kinni (hoia suu kinni) – ole vait.

Loobu (alusta) sõna – maini midagi, vihja millelegi.

Ilma kaugete (või mittevajalike) sõnadeta – ilma rääkimata, ilma palju vaidlemata, ilma asjata aega raiskamata.

Oma sõna (oma sõna) peremees (või peremees) olemine tähendab inimest, kes täidab antud sõna, lubaduse.

Kahe (lühikese, vähese) sõnaga – lühidalt, kokkuvõtlikult.

Raisata sõnu asjata (asjata, asjata) - rääkida asjata, asjata, eesmärki saavutamata.

Andke oma keelele vabad käed – hakake rääkima palju, rääkima ohjeldamatult.

Keele murdmine tähendab valesti rääkimist, moonutades sõnu ja helisid.

Keele küsimine – sõnade, fraaside järele, mis on valmis kõnelema.

Keel on rippunud (hea, halb) - võime (suutmatus) selgelt rääkida.

Sa murrad oma keele – raskesti hääldatava sõna või fraasi pärast.

Keel sügeleb - suurest, kontrollimatust soovist rääkida, oma arvamust avaldada.

Keel ei saa liikuda (ütelda, küsida) – puudub sihikindlus

Mõtelause on vaimukas, tabav väljend, eredad, ilmekad sõnad.

Sõnade tuulde loopimine tähendab asjata, sihitult rääkimist.

Valage (avage) oma hing - rääkige kõik ausalt.

Hammusta keelt – ole vait.

Sellistel fraseoloogilistel üksustel võivad olla “välised homonüümid” - nendega kompositsioonis kokkulangevad fraasid, mida kasutatakse otseses (mittemetafoorses) tähenduses: ma visati nii auku, et hammustasin keelt ja kannatasin valu.

Erinevalt fraseoloogilistest adhesioonidest, mis on keeles kaotanud kujundliku tähenduse, tajutakse fraseoloogilisi ühtuseid alati metafooride või muude troopidena. Mõned fraseoloogilised üksused võlgnevad oma väljendusrikkuse sõnamängule, naljale, mis on nende aluseks: keel on punutud, keel lehvitatakse, keelele antakse vabad käed. Mõne fraseoloogilise üksuse ekspressiivsus põhineb antonüümide mängul: tühjast tühjaks kallamine, ümber ja ümber. Fraseoloogilised ühtsused annavad kõnele erilise väljendusrikkuse ja rahva-kõnekeele värvingu.

Fraseoloogilised kombinatsioonid on stabiilsed fraasid, mille tähendus on motiveeritud nende koostisosade semantikast, millest ühel on fraseoloogiliselt seotud tähendus:

Karjumine (või karjumine) Ivanovskaja tipus tähendab väga kõva karjumist (Kremli Ivanovskaja väljaku nimest, kus vanasti loeti ette dekreete).

Ühine keel on kellegi vastastikune mõistmine.

Erinevates keeltes - ilma vastastikuse mõistmiseta.

Vestlused, et rääkida – vestlust jätkata, vestlust pidada.

Muide, äsja öelduga seoses lisaks öeldule.

Keel on kõri külge kinni – keegi on tuim (hirmust, segadusest).

Sõna sõna vastu – täiesti täpselt, sõna sõnalt.

Sõnamäng on vaimukas nali, sõnamäng.

Selliste fraseoloogiliste üksuste komponentide fraseoloogiliselt seotud tähendus realiseerub ainult rangelt määratletud leksikaalses keskkonnas.

Fraseoloogilised kombinatsioonid varieeruvad sageli: räägi rääkima – alusta vestlusi.

Eespool nimetatud fraseoloogiliste üksuste tüübid täiendavad fraseoloogilisi väljendeid, mis on samuti stabiilsed, kuid koosnevad vaba tähendusega sõnadest, st eristuvad semantilise jaotuse poolest. Need on populaarsed väljendid, vanasõnad, ütlused. Paljudel fraseoloogilistel väljenditel on põhimõtteliselt oluline süntaktiline tunnus: need ei ole fraasid, vaid terved laused.

Iga (iga) pätt ei ole rivis - ei süüdistata igat eksimust, mõtlematut sõna, väärtegu, öeldakse õigustuseks või vea teinud, valesti rääkinu, libisema laskja lohutamiseks.

Sõna ei ole varblane, kui ta välja lendab (laseb lahti), ei saa te seda kinni - enne kui midagi ütlete, peate hoolikalt mõtlema, et hiljem ei peaks kahetsema.

Sa ei saa paljajalu oma (tema, tema) keelega (ja) sammu pidada – öeldakse naljaga pooleks kellelegi või kellegi kohta, kes on liiga jutukas.

Ristiisa läks jumal teab kuhu – räägid lolli juttu, jama.

Kui räägite, ei pööra te seda tagasi, aga kui sülitate, ei võta te seda üles; te ei saa öeldud sõnu tagasi võtta.

Nutika sõna eest - soovi tõttu öelda teravalt (täpselt) (osa ütlusest “Targa sõna eest ei kahetse ta oma isa”).

Mitte ainsatki sõna – mitte sõna.

Kirjanduses, sageli ajakirjanduslikus, esineb vigu selle kasutamise keeleliste tingimuste teadmatusest või tähelepanematusest ümbritseva konteksti suhtes. Sellise teadmatuse näiteks on selle fraasi sobimatu kasutamine, nagu öeldakse, paljudel juhtudel. Selle tähendus on "nagu on kombeks öelda, nagu neid sellistel juhtudel väljendatakse". Selle väljendi õigustatud kasutamiseks on olulised kaks tingimust: esiteks väljendi kaudu viidatud nimetuse aktsepteerimine, tüüpilisus, nagu nad ütlevad, ja teiseks selle nimetuse väljendusrikkus (sellepärast kasutatakse seda sageli meelsasti). Täpselt nii kasutasid fraseoloogilisi üksusi, nagu öeldakse, need autorid, kelle keelelist autoriteeti ja keelelist meisterlikkust üldiselt tunnustati. Näiteks: “Põhjamesilase nutikad väljaandjad ei pane talle enam kindlasti näppe suhu, nagu öeldakse” (P.); "Tundsin end nii õnnelikuna, et, nagu öeldakse, ei pannud ma kellegi naeruvääristamise peale põrmugi" (Turgenev).

Need näited viitavad selgelt, et väljendi õigustatud kasutamine, nagu öeldakse, eeldab mõne aktsepteeritud, laialt levinud väljendusvahendi – fraseoloogia, tabava võrdluse, kujundliku tähistuse jne – olemasolu kontekstis. Mainitud tingimused ilmnevad järgmistes ajalehekatkendites, mistõttu on väljendi kasutamine neis, nagu öeldakse, igati õigustatud: «Nad pakkusid mulle, et hakkan sellega tegelema. Ma kartsin veidi, aga nagu öeldakse, silmad kardavad, aga käed teevad tööd - siiani pole nad alt vedanud. "Petrjajev tundis teda - lugupeetud meest - ühte neist külajuhtidest, kes, nagu öeldakse, käis läbi nii tulest kui veest..."; "Noh, mis puutub meie imelise paari oskustesse, siis nagu öeldakse, pole sellest puudust."

Vastupidi, allpool toodud kontekstides nimetatud tingimused puuduvad, ühelgi neist ei ole aktsepteeritud rahvuslikku väljendusvahendit, mistõttu on fraasi kasutamine neis, nagu öeldakse, põhjendamatu ja fraas ennast lihtsalt pole vaja: “Avalikku tööd? Valeri, nagu öeldakse, harjus sellega juba ammu”; "Nüüd oleme mures, nagu öeldakse, kiiresti riknevate toodete saagi pärast"; "Igaüks tegeleb, nagu öeldakse, oma asjadega."

Seega on inimkõnet iseloomustavatel fraseoloogilistel üksustel ka semasioloogilisi ja stiililisi erinevusi. Nende fraseoloogiliste üksuste tüüpe on võimalik eristada sõltuvalt nende komponentide semantilise ühtsuse astmest.

Vene keele fraseologisme, mis iseloomustavad inimese meelt ja kõnet, on kasutatud sajandeid, need pole meie aja jooksul oma tähtsust kaotanud. Nende kasutamine on asjakohane erinevates elusituatsioonides: vaidluses, igapäevases vestluses, avalikes esinemistes, aruannete koostamisel, referaatide ja esseede kirjutamisel.

Inimese vaimset ja kõnetegevust iseloomustavate fraseoloogiliste üksuste analüüs on näidanud, et neil on kõik vene kõne fraseoloogilistele üksustele iseloomulikud tunnused, sealhulgas:

Semantiline terviklikkus, mis areneb fraseoloogilise üksuse moodustavate komponentsõnade semantilise nõrgenemise tulemusena.

Fraseoloogilise üksuse moodustavate sõnade kombinatsiooni stabiilsus, st selle reprodutseeritavus valmis kujul.

Kujundliku tähenduse olemasolu, mis iseloomustab laia valikut tänapäeva vene keele fraseoloogilisi üksusi, millega paralleelselt kasutatakse homonüümseid vastavusi, mis ei esinda fraseoloogilisi üksusi.

Ekspressiivne-emotsionaalne väljendusvõime. See iseloomulik stilistiline tunnus on omane valdavale arvule fraseoloogilistele üksustele.

Fraseoloogiline üksus on väga mitmekesise struktuuriga keeruline semantiline nähtus. Oleme välja toonud ainult selle defineerivad tunnused, mis ei pruugi ilmneda igal üksikjuhul, vaid kollektiivselt iseloomustavad fraseoloogilisi üksusi.

Inimese vaimset ja kõnetegevust iseloomustavatele fraseoloogilistele pööretele on sünonüümia omane (ajusid raputada, ajusid kõigutada, kõrgetest asjadest rääkida; (on) pea õlgadel, pea, mis küpsetab, seitse ulatub otsaesisele, pea õlgadele, meelekamber; hoia keelt, neela keel, hoia keelt hammaste taga (või rihma otsas), võta vett suhu; keel on luudeta, keel on lahti, keel kriimustub).

Inimese meelt ja kõnet iseloomustavate fraseoloogiliste üksuste hulgas on ka antonüümilisi fraseoloogilisi ühikuid (aju sirgeks ajada - aju tolmu pühkida; elav meel - raske meel; taevast tähti haarata - mitte tähti haarata taevast; erinevates keeltes - ühes keeles; levitada mõtteid kogu puu ulatuses - lühidalt ja selgelt).

Enamik inimese vaimset ja kõnetegevust iseloomustavaid fraseoloogilisi ühikuid on üheselt mõistetavad (kuradi peaga, ma ei kujuta ette, rügan nagu hull, kallan tühjast tühja, ei leia sõnu, loobib sõnu tuulde , punktile lähemal).

Samuti võivad inimese vaimset ja kõnet iseloomustavad fraseoloogilised üksused olla mitmetähenduslikud (täita oma pead - 1), et koormata end muredega, muretseda kellegi pärast; 2) koormata mälu üle rohke ebavajaliku info ja teadmistega; ühel häälel - 1) kõik koos, samal ajal, 2) vastavalt, üksmeelselt, üksmeelselt; sõnades - 1) suuliselt, 2) ainult vestluses).

Homonüümsed suhted fraseoloogiliste üksuste vahel tekivad siis, kui identse koostisega fraseoloogilised üksused esinevad täiesti erinevas tähenduses: 1) võta sõna - kõneleb koosolekul omal algatusel; 2) sõna võtma (kellegi käest) - saama kelleltki lubadus, millegi vanne.

Tähenduse ja semantilise sidususe motivatsiooni järgi võime inimese meelt ja kõnet iseloomustavate fraseoloogiliste üksuste hulgas eristada:

fraseoloogilised adhesioonid (hetkegi kõhklemata, tühjast-tähjast, ülepeakaela, hulluks minemine, lolliks tegemine, sõnakõlks, pättide teritamine).

fraseoloogilised ühtsused (ussitarkus, terav keel, mõtlemisest kinni püüdmine, pea valutab, tupikusse jõudmine, keel on hästi rippunud, palub kõnet, asjata sõnu raisata).

fraseoloogilised kombinatsioonid (Ela oma mõistusega, too meelde, kõhklemata peast välja, ajud sirgu, laulda kellegi teise häälega, rääkida – alustada vestlusi).

Nn fraseoloogilised üksused, millel on ainult valmiskujul reprodutseeritavus ja ühel või teisel määral kujundlikkus, eraldatakse tinglikult tegelikest fraseoloogilistest üksustest. Sellised väljendid hõlmavad vanasõnu, ütlusi ja lööklauseid: Õnn ilma mõistuseta on lekkiv kott. Proovi (mõõta) seitse korda, lõika üks kord. (Ja) on mõtet, kuid mitte kõik. Jõudu on – pole vaja mõistust. Lihtsusest piisab igale targale mehele. Sõna pole varblane, ta lendab välja (sa lased lahti). Isegi paljajalu ei suuda sa keelega sammu pidada. Sõnade huvides (ta ei säästa oma isa).

Inimese mõistust ja kõnet iseloomustavad fraseologismid on enamasti seotud ürgfraasidega (ilma kuningata peas on mõistus lühike, ülepeakaela, tagantjärele mõeldes tugev, teritab päid, lööklause).

Mõned fraseoloogilised väljendid on juurdunud ilukirjanduses (häda meelest; ilma pikema jututa, erakordne kergus mõtetes, haledad sõnad, värske legend, kuid raske uskuda). Fraseologismidel on ka raamatulik varjund: sõnu (mõtteid) suhu pannes annab süda sõnumi südamele.

Ekspressiivse ja stiililise tähenduse poolest kuuluvad enamus inimese meelsust ja kõnet iseloomustavaid fraseoloogilisi ühikuid kõnekeele stiili (ei oska leiutada püssirohtu, vasest otsmik, aiapea. meelt laiali, mõistust kinni haarata, ühendada ei oska kolm (kaks) sõna, tõmba või tõmba keele taha, viska sõnu ümber, sõna on keelelt libisenud, las kukub kurtidele kõrvadele, mis küsimus, keel läheb sassi, vala hing välja).

Nii uurisime töös inimese meelt ja kõnet käsitlevate fraseoloogiliste üksuste semantilisi omadusi, leksikogrammaatilisi erinevusi, päritolu, väljendus- ja stiiliomadusi, nende tüüpe tähenduse ja semantilise sidususe motiveerimise seisukohalt.

KASUTATUD VIIDATUTE LOETELU

.Aristova T.S., Kovshova M.S. Vene keele kujundlike väljendite sõnastik. - M., 1995.

2.Vakurov V.N. Fraseoloogia / Tänapäeva vene keel, toim. D. E. Rosenthal. - M., 1984.

.Dal V.I. Vene rahva vanasõnad, ütlused ja naljad. Laupäev: 2 köites - Peterburi, 1997.

.Žukov V.P., Žukov A.V. Kooli vene keele fraseoloogiline sõnaraamat. - M., 1994.

.Zimin V.P., Spirin A.S. Vene rahva vanasõnad ja ütlused: selgitav sõnaraamat. - M., 1996.

.Lingvistiline entsüklopeediline sõnaraamat. - M., 1990.

.Mokienko V.M. Vene fraseoloogia saladused. - M., 1990.

.Molotkov A.I. Vene keele fraseoloogiline sõnastik. - M., 1986.

.Ožegov S.I., Shvedova N.Yu. Vene keele seletav sõnaraamat. - M., 1994.

.Rosenthal D.E., Golub I.B., Telenkova M.A. Kaasaegne vene keel. - M., 2002.

.vene keel. Entsüklopeedia / Ch. toim. Yu N. Karaulov. - M., 1997.

.Vene keele kujundlike väljendite sõnastik / Toim. V. N. Telia. - M., 1995.

.Kaasaegne vene keel: leksikoloogia. Fraseoloogia. Leksikograafia: Lugeja- ja õppeülesanded / Rep. toim. D. M. Potsepnja. - Peterburi, 2002.

.Vene keele hariv fraseoloogiline sõnaraamat: käsiraamat rahvuse õpilastele. koolid / E. A. Bystrova, A. P. Okuneva, N. M. Shansky. - L.: Haridus, 1984.

.Fedosov I.V., Lapitski A.N. Vene keele fraseoloogiline sõnastik. - M.: UNVEO. - 2003.

.Felitsyna V.P., Mokienko V.M. Vene fraseoloogilised üksused. - M., 1990.

.Vene keele fraseoloogiline sõnaraamat / Toim. A. I. Molotkova. - M., 1967.

.Vene keele fraseoloogiline sõnaraamat / Toim. I.V.Fedosov, A.N.Lapitski. - M., 2003.

.Shansky N.M., Bobrova T.A. Kooli vene keele etümoloogiline sõnaraamat. - M., 1997.

.Shansky N.M., Zimin V.I., Filippov A.V. Kooli vene keele fraseoloogiline sõnastik: fraaside tähendus ja päritolu. - M., 1997.

.Yarantsev R.I. Vene fraseoloogia sõnaraamat-teatmik. - M., 1985.

Sildid: Inimese kõnetegevust iseloomustavad fraseologismid Inglise keele diplom