Katerina armastus Borisi vastu on äikeseline. Katerina ja Borisi viimane kohting Borisi ja Katerina armastus on tõeline

V. P. Botkin ütles oma kirjas A. N. Ostrovskile lavastuse “Äike” kohta imelisi ja õiglasi sõnu: “Sa pole kunagi oma poeetilisi jõude nii palju paljastanud kui selles näidendis... “Äikesetormis” “Võtsid süžee, mis on täielikult täidetud luulega - süžee, mis on võimatu inimesele, kellel pole poeetilist loovust... Katerina armastus kuulub samade moraalse olemuse nähtuste hulka, kuhu kuuluvad maailma kataklüsmid füüsilises looduses.. ."

Niisiis, Katerina on Borisesse armunud. Pärast seda rida lugedes jääb üle vaid ohkama: "Noh, armastusele alluvad kõik vanused..." või sügavalt järele mõelda, sest armastus Borisi vastu sai "Äikesetormi" kangelanna jaoks tõeliseks tragöödiaks, mis süvendas draamat. mida ta koges, leides end "pimedast kuningriigist".

Katerina on peen, unistav ja eetiline tüdruk. See on ülimalt moraalne inimene, lihtsalt hingestatud, suhetes inimestega ebaviisakas. Ta ei tea, kuidas valetada, teeselda või oma tundeid varjata. Ta tunneb end sügavalt, nii et kui ta Borissi näeb ja temasse armub, ei saa ta enam ennast aidata. „Kas ma tõesti tahan temast mõelda? - ta vaidleb: "Mida ma saan teha, kui ma ei saa seda peast välja?" Ükskõik, millest ma mõtlen, seisab ta ikkagi mu silme ees. Abielus Katerina jaoks, kes on oma abikaasale truu ja vaga, muutub see armastus tõeliseks moraalseks piinamiseks. "Ma seisaks justkui kuristiku kohal ja keegi lükkaks mind sinna, aga mul pole millestki kinni hoida," kirjeldab ta oma seisundit nii.

Olles lahke, tunneb Katerina kahju oma mehest, keda ta pole kunagi armastanud ega armasta, kellega ta ei saa kunagi õnnelik olla. Ta on nõrk, tahtejõuetu mees, kes laseb end naise ees alandada.

Boriss ja Katerina ei näe üksteist, sest abielus daame hoitakse Kalinovis seitsme luku all. Tihhoni õde Varvara, kelle jaoks pole pikka aega olnud moraalseid tõkkeid, võtab probleemi lahendamise enda peale. "Ja ma ei olnud valetaja," ütleb ta enda kohta, "aga ma õppisin, kui see oli vajalik." On ebatõenäoline, et Katerina oleks suutnud seda teadust omandada.

Katerina võtab alguses vastupanu osutades siiski Varvara teenused vastu. Ta ei saa enam olla silmakirjalikkuse, vabaduse puudumise, türannia lämmatavas õhkkonnas ja ta ei suuda oma armastusest jagu saada. Kangelanna teeb suure patu – ta otsustab Borisiga kohtuda. Saatus soosib seda: Ka-banikha saadab oma poja kodust minema. Katerina kogeb praegust olukorda valusalt, kuid ta ei saa sellest üle. Mitmed kohtumised Borisiga valgustavad tema elu õnnekiirtega, kuid mitte kauaks.

Boriss on oma onust, kaupmees Dikiyst, sõltuvas olukorras. Ta on orb ja tema vanaema käskis oma testamendis, et Boris saaks osa pärandist alles pärast täisealiseks saamist ja ainult tingimusel, et ta suhtub oma onu aupaklikult, mis on põhimõtteliselt võimatu. Mitte sellepärast, et Boriss ei austaks vanemaid, vaid sellepärast, et metsikule, domineerivale, ebaviisakale, hoolimatule ja kavalale inimesele on võimatu meeldida. Sellegipoolest elab Boris jätkuvalt oma onu majas, taludes kannatlikult kõiki solvanguid. Tema iseloomus pole jõudu, mis aitaks tal oludest üle saada.

Kalinovis olles tunneb Boris, nagu Katerinagi, end ebamugavalt. “Mul on siin valusalt raske, ilma harjumuseta! - ta ütleb. "Kõik vaatavad mind kuidagi metsikult, nagu oleksin siin üleliigne, nagu ma häiriksin neid." Armastusest saab tema jaoks ootamatu õnnetus. "Ajastatud, alla surutud," hüüab ta, "ja ometi otsustas ta rumalalt armuda."

Boriss ei saa oma tunnetest üle. "Kui ma armuksin..." ütleb ta Kudryashile oma saladust avaldades ega lõpeta lauset, sest kõik on juba selge. Esimest sammu ta siiski teha ei saa. Varvara osutub temast palju väledamaks. Boris võtab tema teenistuse vastu, kuid ei tea, kuidas tehtu eest vastata. Onu karistatud, läheb ta kuulekalt Siberisse. Boris keeldub Katerina palvest ta endaga kaasa võtta - ta on onu suhtes ettevaatlik. Boris tegelikult reedab Katerina, jättes ta sellesse ametisse.

Kangelanna osutub tugevamaks kui Boris. Tema, kes ei oska valetada, räägib avalikult oma armastusest. Ta esitab väljakutse "pimedale kuningriigile", heites end kuristikku. Boriss muidugi tunneb Katerinale kaasa, kuid ainus viis, kuidas ta saab teda aidata, on soovida tema surma.

Ostrovski näitas Katerinat kui naist, kes on "keskkonna poolt ummistunud", kuid samal ajal andis ta talle tugeva iseloomuga positiivseid omadusi, mis on võimelised despotismile lõpuni vastu seista. Borisi kohta ütles kriitik N. Dobrolyubov, et ta oli seesama Tihhon, ainult "haritud". "Haridus võttis talt jõu teha räpaseid trikke, kuid see ei andnud talle jõudu seista vastu räpastele trikkidele, mida teised teevad..."

Oma artiklis “Valguskiir pimeduses kuningriigis” kirjutas A. N. Dobrolyubov: “Äike on kahtlemata Ostrovski kõige otsustavam teos... “Äikesetormis” on isegi midagi värskendavat ja julgustavat.” “Äikesetormi” kirjutas Ostrovski pärast Volga-reisi kirjandusliku ekspeditsiooni raames. See reis aitas dramaturgil täpsemalt ja ilmekamalt kujutada 19. sajandi provintsilinnade elu, kombeid ja üldist õhkkonda ning taasluua tüüpilisi ja elujõulisi tegelasi. Üks draama juhtliine on Katerina ja Borisi suhe, kuna see suhe mängib näidendis toimuvas tragöödias suurt rolli. Katerina on uhke, tahtejõuline, kuid muljetavaldav ja unistav naine. Ta oli üles kasvanud armastuse ja rõõmu õhkkonnas, elas vagade ja loodust armastavate inimeste keskel, sai vabalt oma elu korraldada nii, nagu tahtis, mistõttu meenutab ta sageli ja rõõmsalt oma kodu. Nüüd on ta abielus nõrga tahtejõuetu Tihhoniga, kes allub täielikult oma emale. Vaimse, poeetilise, särava ja romantilise loomuga sattus ta majja, kus valitsevad ranged seadused, valed, silmakirjalikkus, silmakirjalikkus, kus valitseb türann Kabanikha, kes ei anna enam kellelegi elu. Vabadust armastav ja avatud meelega Katerina tunneb pidevalt oma ämma rasket moraalset rõhumist, ta on sunnitud kannatlikult taluma oma ebaõiglasi, lõputuid etteheiteid. See maja on tema jaoks vangla, siin tehakse kõike "vangistuse alt". Katerina kõrval pole hingesugulast, inimest, kes teda mõistaks ja toetaks. Kuid siis ilmub linna Boriss, kes erineb teistest Kalinovi elanikest välimuse, kommete, euroopalike riiete ja hariduse poolest. Teadmata tema sisemaailma, loob Katerina oma hinges kuvandi, mis oma omadustelt erineb tõelisest Borisist, kuid suudab äratada tema sügavat ja ennastsalgavat armastust. Kes on Boriss tegelikult, milline ta on? Alates lapsepõlvest kasvas Boris koos õega Moskvas. Nende vanemad armastasid neid ja andsid neile suurepärase hariduse, kuid siis surid nad koolerasse: "Mina ja mu õde jäime orbudeks." Ja siis suri Borisi vanaema, jättes kogu pärandi oma onule - türannile ja ebaviisakale mehele, kuid linna rikkaimale mehele - Dikiyle, käskis tal maksta nõutav osa oma vennapoegadele, kui nad teda austavad. Dikoy pole aga selline inimene, kes oma rahast lahku läheb. Ja Boris talub kannatlikult oma onu kiusamist, olles eelnevalt kindel, et ei tema ega ta õde ei saa Dikylt pennigi. Katerinasse armunud, ei mõtle Boris tulevikule, ebaõnnele, mille ta võib abielunaisele tuua ja mis on teistele ilmselge. Isegi kitsarinnaline, kuid vabadust armastav Kudrjaš hoiatab teda murelikult: “Eh, Boriss Grigoritš, lõpeta mind tüütama!.. See tähendab ju, et sa tahad ta täielikult ära rikkuda... Aga mis inimesed siin on! Sa tead seda ise. Nad söövad su ära, löövad su kirstu... Lihtsalt vaata – ära tekita endale tüli ja ära aja teda ka hätta! Olgem ausad, kuigi tema mees on loll, on tema ämm valusalt äge. Boriss ei mõtle Katerinale, järgib tema tundeid ja see peegeldab tema selgrootust, elujuhiste ja selgete moraalipõhimõtete puudumist. Siira ja sügavalt uskliku Katerina jaoks on armastus Borisi vastu patt ja mitte ainult tema seadusliku abikaasa, vaid ka Jumala ees. See on tema sisemise konflikti põhjus, tema südametunnistus on rahutu. Katerina näeb Borisis aga tugevat isiksust, kes suudab teda toetada ja kaitsta, vabastades ta Kabanikha kitsast ja umbsest kodust. Katerina armastus on tugev, sügav, ennastsalgav, tüdruk on selle tunde ohvriks valmis ohverdama isegi oma moraalipõhimõtted: "Kui ma ei kartnud teie pärast pattu, kas ma kardan inimlikku kohtuotsust?" Ja veel, tehes vaba valiku, kogeb Katerina oma reetmist väga raskelt. Tema jaoks on see patt südametunnistuse vastu, kuid ta on valmis ohverdama oma elu oma kallima nimel, teades, et kõik patud lepitatakse kannatustega. Talle ei pane muret mitte inimlikud kuulujutud, vaid tema enda hinge puhtus ja me näeme, et kuni traagilise lõpuni Katerina ennast ei reeda. Aga Boris? Kui esimese kohtingu alguses Katerina ta minema ajab, hüüatades meeleheitel: "Noh, kuidas sa siis mind ära ei rikkunud, kui ma lahkusin majast ja tulin öösel teie juurde," õigustab Boris end arglikult: " See oli teie tahe." See on kogu tema armastus – nõrk, otsustusvõimetu, loid, võimeline võtma, kuid mitte andma. Lõppude lõpuks pole tal üldiselt midagi kaotada: ta on linnas uus inimene, nagu ta tuli, nii ta lahkub, "vaba kasakas". Saanud teada, et nende suhe on avastatud, lahkub ta onu käsul, jättes oma armastatud naise rahule, hoolimata sellest, et ta oleks võinud ta halvast enesetundest hoolimata naise kaasa võttes päästa. Piisab vaid hädaldamisest: "Meil on ainult üks asi, mida me peame Jumalalt paluma: et ta sureks niipea kui võimalik, et ta ei kannataks kaua." Seega armastus teda ei ülendanud ega inspireerinud, vaid osutus vaid uueks raskeks koormaks, mis raskendas tema olukorda elus. Inimesed nagu Boris ei ole elu katsumustes karastunud, vaid pigem maapinnale painutatud. Katerina väljendas isegi oma surmaga protesti patriarhaalse elu pimeduse, metsluse, piiratuse, Kalinovi umbse õhustiku vastu ning selles protestis autori usku vene rahva vaimsesse tugevusse ja tulevaste muutuste ootust. Paljastati Venemaa avalik elu.

Ostrovski draama “Äikesetorm” paistab tema näidendite suurest mitmekesisusest silma just Katerina tõttu. Dramaturgias on väga haruldane “elav” positiivne kangelane. Reeglina on autoril piisavalt värve negatiivsete tegelaste jaoks, kuid positiivsed tulevad alati välja primitiivsed ja visandlikud. Võib-olla sellepärast, et selles maailmas on nii vähe tõeliselt head. Katerina, Ostrovski draama peategelane, on ainus hea asi selles pimedas maailmas, teda ümbritsevas vilistluse “pimedas kuningriigis”. Lendamise soov on peamine erinevus Katerina ja nende inimeste vahel, kelle lõksu ta tänu oma abielule langes. Kuid kahjuks oli tema jaoks ainult üks väljapääs lõksust.
Katerina sõnadest saame teada tema lapsepõlvest ja noorukieast. Tüdruk ei saanud head haridust. Ta elas oma emaga külas. Katerina lapsepõlv oli rõõmus ja pilvitu. Tema ema "tema kallale" ega sundinud teda kodutöid tegema. Katya elas vabalt: tõusis varakult, pesi end allikaveega, kastis lilli, käis emaga kirikus, istus siis tööd tegema ning kuulas rändureid ja palvetajaid, keda nende majas oli palju. Katerina nägi maagilisi unenägusid, milles ta lendas pilvede all. Ja kui tugevalt vastandub nii vaiksele, õnnelikule elule kuueaastase tüdruku tegevus, kui Katja, millegi peale solvunud, õhtul kodust Volga äärde põgenes, paati istus ja sealt minema tõukas. kaldal!..
Näeme, et Katerina kasvas üles õnneliku, romantilise, kuid piiratud tüdrukuna. Ta oli väga pühendunud ja kirglikult armastav. Ta armastas kõike ja kõiki enda ümber: loodust, päikest, kirikut, oma kodu ränduritega, kerjuseid, keda ta aitas. Kuid kõige olulisem Katya puhul on see, et ta elas oma unistustes muust maailmast lahus. Kõigest olemasolevast valis ta välja ainult selle, mis ei olnud vastuolus tema olemusega, mida ta ei tahtnud märgata ega märganud. Sellepärast nägi tüdruk taevas ingleid ja tema jaoks oli kirik koht, kus kõik oli hele, kus ta võis unistada.
Kui ta aga kohtas oma teel midagi, mis oli vastuolus tema ideaalidega, siis avaldus temas mässumeelne ja visa loomus ning ta kaitses end selle kõrvalseisja, võõra eest, kes julges tema hinge häirida. See seletab juhtumit paadiga.
Pärast abiellumist muutus Katya elu palju. Vabast, rõõmsast ja ülevast maailmast, kus ta tundis end loodusega ühendatud, sattus tüdruk ellu, mis oli täis pettust, julmust ja hukatust. Asi pole isegi selles, et Katerina abiellus Tihhoniga mitte omal tahtel: ta ei armastanud üldse kedagi ja teda ei huvitanud, kellega abiellub. Fakt on see, et tüdrukult rööviti tema endine elu, mille ta endale lõi. Katerina ei tunne enam kiriku külastamisest nii suurt rõõmu, et ta ei saa teha oma tavalisi tegevusi. Kurvad, ärevad mõtted ei lase tal rahulikult loodust imetleda. Katya suudab vastu pidada vaid senikaua ja unistada, kuid ta ei suuda enam oma mõtetega elada, sest julm reaalsus viib ta tagasi maa peale, sinna, kus on alandus ja kannatused.
Katerina püüab leida oma õnne armastuses Tikhoni vastu: "Ma armastan oma meest. Vaikus, mu kallis, ma ei vaheta sind kellegi vastu." Kuid selle armastuse siirad ilmingud peatab Kabanikha: “Miks sa ripud kaelas, häbematu naine? See pole sinu väljavalitu, kellega sa hüvasti jätad.” Katerinal on tugev välise alandlikkuse ja kohusetunne, mistõttu ta sunnib end armastama oma armastamata abikaasat. Tihhon ise ei saa oma ema türannia tõttu oma naist tõeliselt armastada, kuigi ilmselt tahab. Ja kui ta mõneks ajaks lahkub,
jätab Katya oma südameasjaks ringi käima, naine muutub täiesti üksikuks.
Miks Katerina Borisesse armus? Lõppude lõpuks ei uhkeldanud ta oma mehelike omadustega, nagu Paratov, ega rääkinud temaga isegi. Tõenäoliselt oli põhjus selles, et Kabanikha maja umbses õhkkonnas puudus tal midagi puhast. Ja armastus Borisi vastu oli see puhas, ei lasknud Katerinal täielikult närbuda, toetas teda kuidagi. Ta läks Borisiga kohtingule, sest tundis end uhkuse ja põhiõigustega inimesena. See oli mäss saatusele allumise, seadusetuse vastu. Katerina teadis, et teeb pattu, kuid teadis ka, et kauem elada on siiski võimatu. Ta ohverdas oma südametunnistuse puhtuse vabadusele ja Borisile.
Minu arvates tundis Katya seda sammu astudes juba lähenevat lõppu ja arvatavasti mõtles: "On nüüd või mitte kunagi." Ta tahtis armastusega rahul olla, teades, et muud võimalust pole. Esimesel kohtingul ütles Katerina Borisile: "Sa rikkusid mu ära." Boriss on tema hinge häbi põhjus ja Katya jaoks võrdub see surmaga. Patt ripub raske kivina tema südamel. Katerina kardab lähenevat äikesetormi väga; pidades seda karistuseks selle eest, mida ta tegi. Katerina on äikesetorme kartnud sellest ajast peale, kui ta Borisile mõtlema hakkas. Tema puhta hinge jaoks on isegi mõte võõrast armastada patt.
Katya ei saa oma patuga edasi elada ja ta peab meeleparandust ainsaks võimaluseks sellest vähemalt osaliselt vabaneda. Ta tunnistab kõik oma abikaasale ja Kabanikhale. Selline teguviis tundub meie ajal väga kummaline ja naiivne. “Ma ei tea, kuidas petta; Ma ei saa midagi varjata," on Katerina. Tihhon andestas oma naisele, aga kas naine andestas endale? Olles väga usklik, kardab Katya Jumalat ja tema Jumal elab temas, Jumal on tema südametunnistus. Naist piinavad kaks küsimust: kuidas ta naaseb koju ja vaatab oma mehele silma, keda pettis, ning kuidas elab, kui südametunnistusel on plekk. Katerina näeb ainsa väljapääsuna sellest olukorrast surma: “Ei, mind ei huvita, kas ma lähen koju või lähen hauda... Parem on hauas... Jälle elada? Ei, ei, ära... see pole hea.”
Patust kummitanud Katerina lahkub siit elust, et päästa oma hing. Dobrolyubov määratles Katerina karakterit kui "otsustavat, lahutamatut, venelast". Otsustav, sest ta otsustas astuda viimase sammu, surma, et päästa end häbist ja kahetsusest. Terviklik, sest Katya tegelaskujus on kõik harmooniline, üks, miski ei ole üksteisega vastuolus, sest Katya on üks loodusega, Jumalaga. Venelane, sest kes, kui mitte vene inimene, on võimeline nii palju armastama, nii palju ohverdama, nii näiliselt kuulekalt taluma kõiki raskusi, jäädes samas iseendaks, vabaks, mitte orjaks.

Katerina armastus Borisi vastu suurendab ajutiselt selle väikese maailma piire, milles tüdruk veel elab. Katerina kogeb nii tugevat tunnet esimest korda. Tüdruk oli sunniviisiliselt abiellunud armastatu mehega. Edasine elu abikaasa majas, pidev näägutamine ja ämma alandamine tapab tahtejõuetu ja nõrga tahtega Tikhoni vastu armastuse võimaluse.
Katerina püüab siiralt oma meest armastada. Kuid ilmselt pole see saatus. Ja Katerina on romantiline ja unistav inimene. Tüdruk oli lapsepõlvest saati väga emotsionaalne. Nagu teate, ei saa muljetavaldavad ja emotsionaalsed inimesed elada igavuse ja meeleheite õhkkonnas. Nad peavad nautima elu, nautima selle ilminguid, tundma olemasolu ilu.
Kuidas Katerina Borist näeb? Muidugi tundub ta naisele täiesti erinev Tikhonist ja enamikust teda ümbritsevatest inimestest. Iga inimene, olles armunud, kipub oma armastuse objekti idealiseerima ja loomulikult pole Katerina erand.
Milline Boris tegelikult on? Töö alguses õpime tundma selle ajalugu. Vanemad andsid Borisile ja tema õele kadestamisväärse kasvatuse. Kas nad võisid arvata, et nende lapsed on sunnitud suhtlema oma rumaluse, silmakirjalikkuse ja pahatahtlikkuse poolest tuntud sugulastega? Boriss räägib Kuliginile oma elust ja lugeja tunnetab selgelt, kui raske oli noormehel uue elukorraldusega harjuda. Onu mõnitab oma vennapoega igal võimalikul viisil. Ja ta ei saa talle midagi vastu seista. Siin peitubki noormehe tragöödia. Tal puudub vaimne jõud ja iseloomujõud, et tulla toime keeruliste oludega, milles ta satub.
Kuid noormeest võrreldakse enamiku Ostrovski tegelastega. Ta näeb välja targem ja haritum. Ta on kultuurne ja haritud. Kuid samal ajal on Boris nõrk ja seetõttu passiivne ning läheb vooluga kaasa. Ta tõi isegi ebaõnne naisele, keda ta armastas.
Kogu oma intelligentsuse ja haridusega Boriss ei saa aru leidlikust ja lihtsast Katerinast. Ta ütleb talle: "Tead mida? Nüüd tahan äkki surra!” Katerina annab oma sõnadele sügava tähenduse. Ta mõistab sisimas, et elu, nagu see oli enne, on läbi. Nüüd on ta ületanud piiri, mis lahutas teda igaveseks endisest elust. Ja selline metamorfoos võib viia surmani. Kuid Boriss vastab talle liiga lihtsalt ja banaalselt: "Miks surra, kui me saame nii hästi elada?" Praegu on ta õnnelik, on enesekindel, talle meeldib, et armastatud naine on läheduses. Ja see, mis edasi saab, teda ei huvita.
Katerina annab endast kõik, saamata midagi vastu. Katerina häda on selles, et Boris osutus tema armastuse vääriliseks. Vaatamata pealtnäha positiivsetele omadustele on ta tegelikult väiklane, isekas inimene, kes mõtleb ainult iseendale. Katerina armastus tema vastu on vaid meelelahutus, kuigi ta püüab talle tõestada, et tegutseb üksnes kire võimule alludes.
Boriss allub oma onu tahtele, kes saadab ta Siberisse. Katerina hüvastijätt oma kallimaga näitab, kui raske see naise jaoks on ja kui vaoshoitult Boris käitub.
Borisi sõnad tunduvad koletulikud: "Noh, jumal õnnistagu teid! Meil on ainult üks asi, mida me peame Jumalalt paluma: et ta sureks niipea kui võimalik, et ta ei kannataks kaua! Hüvasti!". Ja neid sõnu räägib mees naise kohta, keda ta armastab! Ta isegi ei püüa naise saatust kergendada või vähemalt lohutada. Boris lihtsalt soovib tema surma. Ja see on Katerina kättemaks õnne eest, mis kestis vaid kümme päeva!

Artikli menüü:

Hingesugulase valimise küsimus on noorte jaoks alati problemaatiline olnud. Nüüd on meil õigus ise elukaaslast valida, varem tegid lõpliku otsuse abielus vanemad. Loomulikult vaatasid vanemad ennekõike oma tulevase väimehe heaolu ja tema moraalset iseloomu. See valik lubas lastele suurepärast materiaalset ja moraalset eksistentsi, kuid abielu intiimne pool sai sageli kannatada. Abikaasad mõistavad, et nad peaksid teineteist kohtlema soosivalt ja lugupidavalt, kuid kire puudumine ei mõju kõige paremini. Kirjanduses on palju näiteid sellisest rahulolematusest ja oma intiimelu täideviimise otsimisest.

Kutsume teid tutvuma A. Ostrovski näidendiga "Äikesetorm"

See teema pole vene kirjanduses uus. Aeg-ajalt tõstatavad selle kirjanikud. A. Ostrovski kujutas näidendis “Äikesetorm” ainulaadset kuvandit naisest Katerinast, kes isiklikku õnne otsides õigeusu moraali ja tärkava armastustunde mõjul ummikusse jõuab.

Katerina elulugu

Ostrovski näidendi peategelane on Katerina Kabanova. Lapsest saati on teda kasvatatud armastuse ja kiindumusega. Tema emal oli tütrest kahju ja ta vabastas mõnikord tööst, jättes Katerina tegema seda, mida ta tahtis. Kuid tüdruk ei kasvanud laisaks.

Pärast pulmi Tikhon Kabanoviga elab tüdruk oma mehe vanemate majas. Tikhonil pole isa. Ja ema juhib kõiki protsesse majas. Ämm on autoritaarse iseloomuga.

Katerina satub talle täiesti võõrasse maailma - ämm noomib teda sageli ilma põhjuseta, ka tema meest ei erista hellus ja hoolivus - mõnikord peksab ta teda. Katerinal ja Tikhonil lapsi pole. See asjaolu on naise jaoks uskumatult häiriv – talle meeldib lapsi hoida.

Ühel päeval naine armub. Ta on abielus ja mõistab suurepäraselt, et tema armastusel pole eluõigust, kuid siiski annab ta aja jooksul oma soovile järele, kui abikaasa on teises linnas.

Abikaasa naastes kogeb Katerina südametunnistuspiinasid ja tunnistab oma tegu oma ämmale ja abikaasale, mis tekitab nördimuslaine. Tikhon võidab teda. Ämm ütleb, et naine tuleb mulda matta. Olukord perekonnas, niigi õnnetu ja pingeline, halveneb kuni võimatuseni. Nähes muud väljapääsu, sooritab naine enesetapu, uputades end jõkke. Näidendi viimastel lehekülgedel saame teada, et Tihhon armastas endiselt oma naist ja tema käitumist naise suhtes provotseeris ema õhutus.

Katerina Kabanova välimus

Autor ei anna Katerina Petrovna välimuse üksikasjalikku kirjeldust. Naise välimust saame teada teiste näidendi tegelaste huulilt – enamik tegelasi peab teda ilusaks ja veetlevaks. Samuti teame Katerina vanusest vähe – tõsiasi, et ta on oma parimas elus, võimaldab meil teda noore naisena määratleda. Enne pulmi oli ta täis püüdlusi ja hõõgus õnnest.

Elu ämma majas ei mõjunud talle kõige paremini: ta närtsis märgatavalt, kuid oli siiski kena. Tema tütarlapselik lustlikkus ja rõõmsameelsus kadusid kiiresti – nende koha võttis meeleheide ja kurbus.

Perekondlikud suhted

Katerina ämm on väga keeruline inimene; ta juhib majas kõike. See ei kehti ainult majapidamistööde kohta, vaid ka kõigi peresiseste suhete kohta. Naisel on oma emotsioonidega raske toime tulla - ta on Katerina pärast oma poja peale armukade, soovib, et Tihhon pööraks tähelepanu mitte naisele, vaid talle, oma emale. Armukadedus sööb ämma ära ega anna talle võimalust elust rõõmu tunda – ta on alati millegagi rahulolematu, leiab pidevalt kõigis vigu, eriti oma noores tütrekeses. Ta isegi ei püüa seda tõsiasja varjata - tema ümber olevad inimesed naljatavad vana Kabanikha üle, öeldes, et ta piinas kõiki majas olijaid.

Katerina austab vana Kabanikhat, hoolimata sellest, et ta ei anna talle sõna otseses mõttes oma näägutamisega mööda. Sama ei saa öelda teiste pereliikmete kohta.

Ka Katerina abikaasa Tikhon armastab oma ema. Ema autoritaarsus ja despotism murdsid teda, nagu ka tema abikaasa. Teda räsivad armastustunded oma ema ja naise vastu. Tihhon ei püüa oma peres tekkinud keerulist olukorda kuidagi lahendada ning leiab lohutust joomisest ja möllamisest. Kabanikha noorim tütar ja Tikhoni õde Varvara on pragmaatilisem, ta mõistab, et laubaga ei saa seinast läbi murda, sel juhul tuleb tegutseda kavalalt ja arukalt. Tema austus ema vastu on edev; Varvara, kes ei talu elu kodus, jookseb minema.

Vaatamata tüdrukute erinevusele saavad Varvarast ja Katerinast sõbrad. Nad toetavad üksteist rasketes olukordades. Varvara õhutab Katerinat salajasetele kohtumistele Borisiga, aitab armastajatel armukeste kohtinguid korraldada. Varvara ei mõtle nendes tegudes midagi halba - tüdruk ise kasutab sageli selliseid kohtinguid - see on tema viis mitte hulluks minna, ta tahab Katerina ellu tuua vähemalt killukese õnne, kuid tulemus on vastupidine.

Ka Katerinal on abikaasaga raske suhe. Selle põhjuseks on peamiselt Tikhoni selgrootus. Ta ei tea, kuidas oma seisukohta kaitsta, isegi kui ema soovid on selgelt vastuolus tema kavatsustega. Tema abikaasal pole oma arvamust - ta on "ema poiss", kes täidab vaieldamatult oma vanema tahet. Sageli noomib ta ema õhutusel oma noort naist ja mõnikord peksab teda. Loomulikult ei too selline käitumine abikaasadevahelistesse suhetesse rõõmu ja harmooniat.

Katerina rahulolematus kasvab iga päevaga. Ta tunneb end õnnetuna. Arusaamine, et temale adresseeritud segadused on kaugeleulatuvad, ei võimalda tal endiselt täisväärtuslikku elu elada.

Aeg-ajalt tekivad Katerina mõtetes kavatsused oma elus midagi muuta, kuid ta ei leia olukorrast väljapääsu - mõte enesetapust külastab Katerina Petrovnat üha sagedamini.

Iseloomuomadused

Katerina on leebe ja lahke iseloomuga. Ta ei tea, kuidas enda eest seista. Katerina Petrovna on pehme, romantiline tüdruk. Talle meeldib unistustele ja fantaasiatele lubada.

Tal on uudishimulik meel. Teda huvitavad kõige ebatavalisemad asjad, näiteks miks inimesed ei saa lennata. Seetõttu peavad teised teda pisut kummaliseks.

Katerina on loomult kannatlik ja konfliktivaba. Ta andestab oma mehe ja ämma ebaõiglase ja julma suhtumise temasse.

Üldiselt on ümbritsevatel, kui mitte arvestada Tikhonit ja Kabanikhat, Katerinast hea arvamus, nad arvavad, et ta on armas ja armas tüdruk.

Vabaduse soov

Katerina Petrovnal on ainulaadne vabaduse kontseptsioon. Ajal, mil enamik inimesi mõistab vabadust kui füüsilist seisundit, kus neil on vabadus teha neid toiminguid ja toiminguid, mida nad eelistavad, eelistab Katerina moraalset vabadust, millel puudub psühholoogiline surve, võimaldades neil ise oma saatust juhtida.

Katerina Kabanova ei ole nii otsustav, et panna ämma oma kohale, kuid tema vabadusiha ei lase tal elada nende reeglite järgi, millest ta leiab – idee surmast kui võimalusest võita. vabadus esineb tekstis mitu korda enne Katerina romantilist suhet Borisiga . Teabe avaldamine Katerina abikaasa reetmise kohta ja tema sugulaste, eriti ämma, edasine reaktsioon on tema enesetapukalduvuse katalüsaatoriks.

Katerina religioossus

Religioossuse küsimus ja religiooni mõju inimeste elule on alati olnud üsna vastuoluline. See suundumus on eriti selgelt küsitav aktiivse teadus- ja tehnikarevolutsiooni ja progressi ajal.

Seoses Katerina Kabanovaga see suundumus ei tööta. Naine, kes ei leia rõõmu tavalisest maisest elust, on läbi imbunud erilisest armastusest ja austusest religiooni vastu. Tema kiindumust kirikusse tugevdab ka see, et ämm on usklik. Kui vana Kabanikha religioossus on vaid edev (tegelikult ei pea ta kinni kiriku põhikaanonite ja postulaadide järgi, mis reguleerivad inimestevahelisi suhteid), siis Katerina religioossus on tõsi. Ta usub kindlalt Jumala käskudesse ja püüab alati järgida eksisteerimise seadusi.

Palvetades ja kirikus viibides kogeb Katerina erilist naudingut ja kergendust. Sellistel hetkedel näeb ta välja nagu ingel.

Siiski on soov kogeda õnne ja tõelist armastust religioosse nägemuse ees. Teades, et abielurikkumine on kohutav patt, annab naine ikkagi kiusatusele järele. Kümme päeva kestva õnne eest maksab ta teise, uskliku kristlase silmis kõige kohutavama patuga – enesetapuga.

Katerina Petrovna mõistab oma teo tõsidust, kuid arusaam, et tema elu ei muutu kunagi, sunnib teda seda keeldu eirama. Tuleb märkida, et mõte tema elutee sellisest lõpust oli juba tekkinud, kuid vaatamata eluraskustele jäi see teoks. Võib-olla mängis siin see, et ämma surve oli talle valus, kuid arusaam, et sellel pole alust, peatas tüdruku. Pärast seda, kui tema perekond sai reetmisest teada – tema vastu suunatud etteheited said õigustatuks –, määris ta tõsiselt oma ja perekonna mainet. Sündmuste sellise tulemuse teine ​​põhjus võib olla asjaolu, et Boris keeldub naisest ega võta teda endaga kaasa. Katerina peab praeguse olukorra kuidagi ise lahendama ja ta ei näe paremat võimalust kui jõkke viskumine.

Katerina ja Boris

Enne Borisi ilmumist väljamõeldud Kalinovi linna polnud isikliku, intiimse õnne leidmine Katerina jaoks oluline. Ta ei püüdnud korvata oma abikaasa armastuse puudumist.

Borisi kuvand äratab Katerinas tuhmunud kirgliku armastuse tunde. Naine mõistab teise mehega armusuhte tõsidust ja vaevleb seetõttu tekkinud tundega, kuid ei aktsepteeri mingeid eeldusi, et oma unistusi reaalsuseks muuta.

Varvara veenab Katerinat, et Kabanova peab oma väljavalituga kahekesi kohtuma. Venna õde teab väga hästi, et noorte tunded on vastastikused, lisaks pole Tihhoni ja Katerina suhete jahedus talle võõras, seetõttu suhtub ta oma tegusse kui võimalusesse näidata oma armsat ja lahket tütarlast. - Seadus, mis on tõeline armastus.

Katerina ei suuda kaua otsustada, kuid vesi kulutab kivi ära, naine nõustub kohtumisega. Leides end oma ihade vangistuses, mida tugevdas Borisi sugulustunne, ei saa naine keelata endale edasisi kohtumisi. Abikaasa puudumine mängib tema kätesse - 10 päeva elas ta justkui paradiisis. Boriss armastab teda rohkem kui elu ennast, ta on temaga hell ja õrn. Temaga koos tunneb Katerina end tõelise naisena. Ta arvab, et on lõpuks õnne leidnud. Tihhoni tulekuga muutub kõik. Salakohtumistest ei tea keegi, kuid Katerinat piinatakse, ta kardab tõsiselt Jumala karistust, tema psühholoogiline seisund jõuab haripunkti ja ta tunnistab pattu.

Pärast seda sündmust muutub naise elu põrguks - ämma juba langevad etteheited muutuvad väljakannatamatuks, abikaasa peksab teda.

Naisel on endiselt lootust sündmuse edukaks tulemuseks – ta usub, et Boriss teda hätta ei jäta. Armastatu aga ei kiirusta teda aitama – ta kardab onu välja vihastada ja pärandist ilma jääda, mistõttu keeldub Katerinat Siberisse kaasa võtmast.

Naise jaoks saab sellest uus löök, ta ei suuda seda enam üle elada – surm saab tema ainsaks väljapääsuks.

Seega on Katerina Kabanova inimhinge kõige lahkemate ja õrnemate omaduste omanik. Naine on eriti tundlik teiste inimeste tunnete suhtes. Tema suutmatus teravat vastulööki anda saab ämma ja abikaasa pideva naeruvääristamise ja etteheidete põhjuseks, mis viib ta veelgi ummikusse. Tema puhul saab surm võimaluseks leida õnne ja vabadust. Selle fakti teadvustamine tekitab lugejates kõige kurvemaid tundeid.