Individuaalsuse määratlus. Mida tähendab individuaalsus? Inimese individuaalsuse kontseptsioon vene psühholoogias

Individuaalsus- see on teatud omaduste komplekti omamine, mis aitavad indiviidi teistest eristada ja tema ainulaadsust kindlaks teha. Individuaalsus hõlmab omaduste kogumit, mis aitab eristada inimest tema liigi esindajatest, samuti nende omavaheliste seoste fenomenoloogiat. Seda omaduste kogumit arendavad ja kujundavad ümbritsevad inimesed, ühiskond, perekond ja kogunenud lapsepõlvekogemus. Oluline on aga see, mil määral indiviid ennast iseseisvalt kujundab ja valitud individuaalset teed järgib.

Psühholoogias on individuaalsus tajuprotsesside ja huvide omaduste kogum. On väljendatud ja varjatud vorme. Väljendunud individuaalsusega ilmnevad välised eripärad - võimete avatud ilming; sisemisega eeldatakse, et loodusele omased ainulaadsed võimed ei leia rakenduskohta ega avaldumistingimusi. Igal arenguetapil, alates laenatud ja üldtunnustatud käitumisviisist kuni oma unikaalsuseni elus, on oma versioon, oma individuaalne muster. Inimene on kutsutud arendama oma unikaalsust.

Individuaalsuse mõiste

Individuaalsuse mõiste on jõudnud mitmesse teadusvaldkonda ja põhineb vastavalt definitsiooni erinevatel komponentidel. Bioloogilisest vaatenurgast hõlmab see mõiste iga liigi ainulaadsust ja originaalsust ning liigi enda teiste elusolendite seas. Individuaalsuse bioloogilised tunnused hõlmavad geneetiliselt ülekantavaid parameetreid, nagu välimus, oodatav eluiga, vanusega seotud muutused, avaldumise liigisisesed ja naiselik-mehelikud tunnused.

Inimese puhul tasub aga käsitleda individuaalsust kui erilist unikaalset olemise vormi ühiskonnas, mis võimaldab eemalduda selle mõiste eranditult bioloogilisest kaalutlusest, kus kõik on algselt looduse poolt paika pandud. Kuna individuaalsusena ei saa käsitleda ainult võrkkesta või sõrmejälgede unikaalsust, tuleb arvestada sotsiaalsete omadustega ja psühholoogilise aspektiga; unikaalsus koosneb ainulaadsetest bioloogilise ja sotsiaalse kombinatsioonidest.

Peatugem psühholoogilistel omadustel. Inimese individuaalsus ilmneb psühholoogiliste kategooriate kogumina: temperament, intelligentsus, iseloom, harjumused ja hobid, suhtlemine ja tegevuste valik, tajuprotsesside tunnused. Kuid individuaalsuse mõistmiseks ei piisa lihtsalt ainulaadsete omaduste omamisest, väga oluline on pöörata tähelepanu nende omaduste ainulaadsetele seostele.

Psühholoogias on individuaalsus inimese ainulaadsete omaduste analüüs (kvalitatiivne ja kvantitatiivne). Individuaalsus võib avalduda korraga ühes või mitmes valdkonnas. Erinevused arenguastmes ja mis tahes omaduste ja omaduste ülekaalus koos salvestatud andmete erinevate kasutusviisidega põhjustavad igaühe ainulaadsuse.

Inimene ei ole isoleeritud, eraldiseisev olend, vaid kollektiivi liige. Indiviid on individuaalne, kui ta eelistab mitte olla piiratud kollektiivsete normidega, vaid muudab neid ja oma isiksust, et jõuda kõrgemale tasemele.

Individuaalsed isiksuseomadused loetakse suuresti omandatud, välja arvatud need vähesed omadused, mis on omased kõigile. Iga inimese erisus kujuneb välja ja moodustub mitmest põhikomponendist. Esimene komponent on pärilikkus. Inimese elusorganismi bioloogiline omadus määrab nii välised märgid kui ka käitumuslikud reaktsioonid teatud tüüpi sündmustele. Teine komponent on keskkond. See hõlmab kultuuri, milles inimene sündis ja kasvas, selle kultuuri käitumisnorme, ideaale ja väärtusi; perekond, kus sünnivad elustsenaariumid, käitumisstereotüübid, eelarvamused inimeste ja nähtuste kohta; teatud sotsiaalsetesse rühmadesse kuulumine. Kolmas komponent on temperamendi omadused, iseloom, s.t. Inimese individuaalsusel ei ole väikest mõju ka edasise individuaalsuse kujunemisele.

Tänapäeval tõstatub üha enam küsimus individuaalsuse kustutamisest meedia abil, kus reaktsioonid on standarditud, aktiivse mõtlemise ja analüüsi võime nõrgenenud, käitumisreaktsioonide varieeruvus väheneb, mistõttu esitatakse kõik valmis kujul. vorm, seatud prioriteedid ja vihjed vajaliku järelduse tegemiseks. Inimeste jaoks, kes pole oma individuaalsust kujundanud (lapsed, teismelised), võib see kaasa tuua mõtlemise ja tegevuse standardiseerumise, kriitika puudumise ja oma isiksuse kujunemise peatumise. Kui ühiskond kehtestab käitumis- ja reageerimisstandardid, seab see kahtluse alla isiksuse kujunemise kui sellise. Toimub teadvuse massistumine, individuaalsuse, isikliku vastutuse ja oma otsuste kadumine.

Väljakujunenud individuaalsusega inimene on küps inimene, kes on üsna iseseisev, tugineb otsustes oma arvamusele, sõltumatu enamusest ja kelle motivatsioonisfäär on arenenud.

Isiksus ja individuaalsus

Inimese, individuaalsuse, isiksuse mõisted psühholoogia käsitluse raames ei ole identsed, kuigi teatud aja jooksul kasutati neid vaheldumisi. Inimene, individuaalsus, isiksus on sama järjekorra mõisted, kuigi nende terav jaotus on vale, sest iseloomustada ühte objekti. Inimene on oma olemuselt binaarne – teda saab juhtida nii sotsiaalsus kui ka sotsiaalsus.

Inimese mõiste peegeldab imetaja tüüpi - biosotsiaalne olend, kellel on teadvus, mõtlemine, kõne, loogika, eristub püstise kehahoiakuga ning kõrgelt arenenud aju ja sotsiaalsusega. Paljude faktide põhjal on teada, et väljaspool inimühiskonda üles kasvanud lapsed jäävad lähedase rühma loomade arengutasemele isegi järgneva koolituse korral (muinasjutt Mowglist on müüt). Inimene sünnib maailma, kus elutingimused ja -reeglid olid teiste inimeste poolt juba enne teda kujundatud, ning omandab vastavalt sellele selle maailma standarditele vastavad kohanemisvõimed ja -oskused.

Individuaalsus on psühholoogias indiviidi peegelduv originaalsus, liigist eraldi võetuna, tema bioloogilised omadused (seda mõistekirjeldust saab rakendada nii inimeste kui ka loomade kohta). Inimese algselt omased füsioloogilised ainulaadsed omadused muutuvad sotsialiseerumise ja arengu tulemusena isiklikus manifestatsioonis tohutult varieeruvaks. Isiksus on otseselt seotud inimese ideoloogilise positsiooni, sotsiaalse tingituse ja tema enda unikaalsuse kujunemisega.

Inimese ja individuaalsuse mõisted on omavahel seotud, voolavad ja määravad üksteist eraldiseisvate elementidena. Isiksus on mõeldamatu ilma individuaalsuseta, kuna sotsiaalsele mõjule alludes valib inimene individuaalseid eneseväljendusteid.

Individuaalsust ei käsitleta mitte koos ja isiksuse sünonüümina, vaid eraldi, kui tema iseseisvat omadust. Isiksuse kujunemine on allutatud individuaalsusele; Inimese reaktsioonid määravad tema teadvuse ebastandardne olemus ja loomupärased omadused.

Individuaalsus fenomenoloogilise isiksuse osana või tunnusena on inimese enda ainulaadne viis oma elu elada, ilmneb oma ainulaadse maailma ja tee väljendamise viisina, mille määrab inimese enda mõjude kombinatsioon. diskreetsus ja sotsiaalsed eelsoodumused. Sellel ainulaadseks muutumise ja kogu individuaalselt omase potentsiaali realiseerimise teel hakkab kujunema isiksus.

Isiksuse mõiste näis peegeldavat inimese subjektiivset aktiivsust, peegeldades eluloovat orientatsiooni ja sotsiaalseid komponente.

Iga isiksuse vormi areng oma orientatsioonivektori poolest erineb individuaalsuse arengu vektorist. Isiksuse kujunemise määrab sotsialiseerumine, kõigi üldiste käitumisnormide kujunemine. Individuaalsus avaldub inimese eraldatuses ühiskonnast, tema eraldatuses, erinevuses, võimes end väljendada, eristada.

Isiksus on inimlik olemus, mille tegevusel on sotsiaalne määratlus, see on sotsiaalselt orienteeritud ning vastab vaimsetele, ideoloogilistele ja moraalsetele sotsiaalsetele normidele; konstantne ja. Isikuomaduste fenomenoloogia ei hõlma bioloogilisi omadusi ja neid võimeid, mis ei ole sotsiaalselt tingitud. Inimese isiksus on dünaamiline, süsteem, mis on võimeline paindlikuks ja muutuma, säilitades samal ajal stabiilsuse.

Isikliku arenguga kaasneb võime kohandada oma suhtumist iseendasse, oma maailmavaadet, ümber hinnata ja revideerida informatsiooni, tingimuste ja teadmiste muutumise tõttu saadud kogemusi. Isiksus ise on võrreldav sotsiaalsete maskide komplektiga (boss, isa, väljavalitu jne). Interaktsioon, mis ei toimu rollimaskide tasemel, on isikupäratu. Isiksuse muutused toimuvad siis, kui elusituatsioonis toimuvad dramaatilised muutused, kui muutub inimese sotsiaalne roll ja on vaja ümber vaadata oma käitumine, oskused ja enesetaju.

Individuaalsuse ja isiksuse kombinatsiooni ja dualistlikku vastandust saab jälgida selles bioloogilise ja sotsiaalse suhte struktuuris inimarengus:

- madalamad - geneetiliselt edasi kanduvad bioloogilised tegurid (välimus, vanus ja liigiomadused);

— tajuomadused;

— inimese sotsiaalne kogemus;

- kõrgeim - isiksuse orientatsioon (iseloom, maailmavaated, sotsiaalsed ideed).

Lapsepõlves domineerivad unikaalsust määravad bioloogilised tegurid, aja jooksul need kaasatakse ja seejärel saavad juhtiva rolli isiksuseomaduste määramise sotsiaalsed aspektid. Muutused toimuvad tänu indiviidile endale ja tema sotsialiseerumisele, mille käigus peab toimuma sotsiaalsete põhimõtete teadlik assimilatsioon.

Isiksuseomadused ja omadused on stabiilsed omadused, mis jäävad selgelt avalduma ka siis, kui subjekti elu välised asjaolud muutuvad. Samadel tingimustel arenevad täiesti erinevad isiksused või jäävad samad erinevad isiksused. See, kuidas kõik kujuneb ja milleks see muutub, sõltub indiviidi algselt saadud omadustest, tema individuaalsuse suunast ja püüdlustest, isikliku arengu astmest ja ainulaadse loomingulise elutee ülesehitusest. Sisemaailm, isiklik manifestatsioon ei sõltu faktide välisest tutvustamisest, vaid sisemisest sissetuleva teabe töötlemise tööst.

Lihtsam on olla indiviid, kuid raskem olla inimene, see nõuab teadlikkust, vastutust ja pidevat arengut. Kuid selline atraktiivne idee, et kõigil ühiskonnas peaks olema kõige arenenum individuaalsus, kujutab endast ohtu sotsiaalsüsteemile selle stabiilsuse ohu näol.

termin, mis tähistab inimese ainulaadsust. Kui indiviidi määratlus rõhutab, et üksikisik on liigi esindaja, siis individuaalsuse mõiste paljastab vastupidiselt antud universaalsuse esindaja spetsiifilisuse, originaalsuse, milles ta ei sarnane teistega.

Suurepärane määratlus

Mittetäielik määratlus ↓

INDIVIDUAALSUS

1) originaalsus, omaduste ja eristavate omaduste kogum, mis väljendab erilise, eraldiseisva indiviidi olemust; kasutatakse ebatäpselt ühe indiviidi tähistamiseks, mitte eristamatule inimmassile (igaühel on siiski oma individuaalsus). 2) Vastupidiselt isiksusele on see spetsiifiline, indiviidis ainulaadne. Individuaalsusel kui sellisel on ideaalväärtuslik iseloom, s.t. individuaalne väärtus ei sõltu tegelikust isiksusest. Inimese eetiline väärtus seisneb iseendale truuks jäämises, oma olemuse autentsuses ja positiivsuses. Laiemas mõttes on see samaväärne Kanti arusaadava iseloomuga. Selle eetilise väärtuse elluviimine, s.o. indiviidi eneseteostus on voorus. Kuid see voorus kui selline on kättesaamatu, seda saab saavutada ainult põhiväärtuste (headus, õilsus, täiuslikkus, puhtus) individuaalse rakendamise kaudu. Indiviidi vastutus oma eneseteostuse eest inimesena langeb kokku vastutusega kõige selle eest, mis on tema vabaduse ja võimu sfääris. Eelkõige individuaalne “eetos” (Ethos on indiviidi moraalne väärtus) koosneb põhiväärtuste eneseteostuse protsessis valitud põhisuunast, s.o. seda iseloomustab vorm, milles toiming sooritatakse ühekordsete väärtuste olemasolul (vt Eetika). Selle kohaselt on isiksus aksioloogiliselt autonoomne (vt Imperatiiv, Inimene). Ajalooliselt ei tohiks "suur indiviid" mingil juhul olla eriti vooruslik, vaid peaks alati riietama talle iseloomuliku põhisuuna väärtuste realiseerimisel eriti eredasse ja efektsesse vormi. Individuaalsuse suurus seisneb suhte spetsiifilisuses väärtuste valdkonda. Tõelise individuaalsuse atraktiivsus seisneb selles, et sellega koos elava inimese jaoks avab see ühelt poolt uue väärtuste kuningriigi, teisalt aga stabiilse ja selge struktuuri.

Suurepärane määratlus

Mittetäielik määratlus ↓

alates lat. jagamatu, individuaalne) - originaalsus, inimese omaduste ainulaadsus. Mõistet I. kasutatakse psühholoogias kahe nähtuse kirjeldamiseks.

1. Individuaalsete psühholoogiliste erinevuste analüüsimisel mõistetakse intelligentsuse all inimese psühholoogiliste omaduste unikaalsust, mis avaldub erinevates sfäärides (intelligentsus, temperament, isiksus). Selles kontekstis vastandatakse isiksus “keskmisele” inimesele ehk teisisõnu vastandatakse üksikisiku omaduste ilmingud nende tüüpilistele ilmingutele (keskmised grupi tendentsid). Ilmselgelt ainult võrreldes andmetega tüüpilise (üldise) m. ilmnevad individuaalsed erinevused, kuid oleks viga piirduda ainult tüüpiliste andmetega, asendades nendega konkreetse inimese teadmised.

2. Inimese psühholoogiliste omaduste hierarhilise korralduse analüüsimisel toimib I. selle hierarhia kõrgeima tasemena individuaalse ja isikliku tasandi suhtes: indiviid - isiksus - I. Sel juhul on I. suhteliselt suletud süsteem ja on ainulaadne kombinatsioon inimese kui indiviidi ja isiksuse kõigist omadustest. B. G. Ananjevi kujundliku väljendi järgi on isiksus psühholoogiliste omaduste struktuuri "tipp" ja I. isiksuse "sügavus". Isiksuse terviklikkuse määrab sel juhul erinevatele hierarhilistele tasanditele kuuluvate omaduste ühtsus, põhjus-tagajärg seosed erinevate tasandite omaduste vahel ning isiksuse omaduste juhtiv roll, mis muudab individuaalseid omadusi.

Spetsiifiline meetod I. uurimiseks on V. Sterni pakutud ja Ameri üksikasjalikult välja töötatud idiograafiline lähenemine. psühholoog Gordon Allport (Allport, 1897-1967). Teabe idiograafilise uurimise meetodid on keskendunud üksikute inimeste uurimisele (mitte grupi keskmiseks arvutatud näitajatele) ja on suunatud teabe kujutamisele ainulaadse tervikuna.

Vene psühholoogias arendati isiksuse probleeme Ananjevi ja V. S. Merlini uurimustes, kes täiendasid individuaalsuse hierarhilisele struktuurile omast struktuuriprintsiipi geneetilise printsiibiga (arenguprintsiip). Vt Isiksuse omadused. (M. S. Egorova.)

Toimetaja täiendus: Lisame mõned konkreetsed näited vene psühholoogide idiograafilisest uurimistüübist, mis meile näib juba klassikaks saanud: Luria A.R. Väike raamat suurest mälust (Mnemonisti mõistus). - M., 1968; Luria A. R. Kadunud ja tagasi tulnud maailm (Ühe haava lugu). - M., 1971; Luria A. R., Yudovich F. Ya. Kõne ja vaimsete protsesside areng lapsel. - M., 1956; Mentšinskaja N. A. Lapse arengu päevik M.-L., 1948; Menchinskaya N. A. Lapse psüühika areng: ema päevik. - M., 1957; Mukhina V.S. Twins – M., 1969. Vt ka Longitudinal uuring.

Kes ei tahaks rahvahulgast eristuda ja iga kord, kui kuuleb kedagi ütlemas, et ta on tõesti suurepärane isiksus, tõstab uhkusega pead?

Mõelgem välja, mis see on ja miks inimesed sellele nähtusele nii palju tähelepanu pööravad. Seega on individuaalsus või individuaalne teadvus see, mis teeb meid eriliseks, ainulaadseks, teistest erinevaks.

Mõiste tähendus

Psühholoogias on mõisted "indiviid", "individuaalsus", "isiksus". Vaatame, kas nende vahel on sarnasusi ja millised on erinevused. Tavainimene võib ekslikult arvata, et mõiste “individuaalsus” on sõna “indiviid” sünonüüm.

Isend on aga vaid inimliigi esindaja, erineb ülejäänutest morfoloogiliselt (pikkus, kaal, nahavärv, juuksed, silmad) ja psühholoogiliselt (emotsionaalsus, temperament, andekus). Sõna “individuaalsus” tähendus on laiem, see eeldab, et inimesel on omanäolisus, omaduste kogum, originaalsed omadused, mis on talle ainuomased.

Samuti on vale tuvastada individuaalsust ja isiksust, kuna mõisted peegeldavad indiviidi vaimse olemuse täiesti erinevaid aspekte. Isiksus on moraalsete, sotsiaalsete, kultuuriliste, intellektuaalsete omaduste stabiilne süsteem, mis väljendub teadvuse individuaalsetes omadustes, aga ka inimtegevuses. Need kolm hüpostaasi on omavahel seotud, nad ei saa eksisteerida ilma üksteiseta: indiviid on alati seotud isiksusega; Pole isiksust ilma individuaalsuseta.

Küpse isiksuse kujunemine toimub sotsialiseerumise kaudu, kui indiviid harjub oma üldise ja sotsiaalse funktsiooniga, mõistab ja aktsepteerib sotsiaalseid norme ja reegleid ning õpib looma suhtlemist teiste indiviididega. Individuaalsuse kujunemine on indiviidi enesemääratlemine, ainulaadsusest ja eksklusiivsusest tingitud eraldatus. Individuaalsus on omane kõigile loomingulistele ja tugevatele inimestele, kes on võimelised seadma eesmärke ja neid saavutama.

Kuidas kujuneb meie “eksklusiivsus”.

Individuaalsuse omadus avaldub isendis sünnist saati: näiteks näitavad imikud erinevat suhtumist välistesse stiimulitesse, erinevat reaktsiooni ema tegevusele. Suureks saades käivad lapsed kõigepealt lasteaias, seejärel koolis, õpivad ümbritseva maailmaga suhtlema, omandavad kogemusi ja arendavad intelligentsust. Lapsel, olles pidevalt ühiskonnas, kujuneb välja talle omane suhtlusstiil, aktiivsus ja suhtumine maailma.

Individuaalne teadvus areneb inimese vananedes, liikudes lihtsatelt bioloogilistelt tunnustelt sotsiaalsetele. Kui tugevalt inimese individuaalsus avaldub, sõltub paljudest teguritest: perekonna, ühiskonna, kultuurikeskkonna mõjust, kogunenud kogemustest, soovist liikuda omal moel jne. Teadlased soovitavad märgata lapse eredate tunnuste ilmnemist ja sihikindlalt nende arengu kallal töötada.

1. Hobid ja võimed. Testige oma lapse võimeid või sobivust mis tahes tegevuseks. Pakkuge erinevaid tegevusi, mis sobivad teie lapse kalduvustega, laske tal valida, mis talle kõige rohkem meeldib. Pole tähtis, kas teie hobid dramaatiliselt muutuvad.

2. Temperament ja iseloom. Esimene parameeter iseloomustab psühholoogiliste protsesside kiirust ja on pärilik. Iseloomu saab kujundada, kuid peate tegutsema väga ettevaatlikult, et mitte kogeda lapse aktiivset vastuseisu.

3. Mõtlemine. Proovige oma lapses sisendada armastust kastist väljas mõtlemise vastu. Oskus maailma teise nurga alt vaadata tuleb talle rohkem kui korra elus kasuks.

Natuke teooriat

Paljude sajandite jooksul on teadlaste mõtteid hõivanud küsimus: mis on individuaalsus? Teda peetakse selles küsimuses kõige kuulsamaks spetsialistiks. Ta on seda nähtust uuriva individuaalpsühholoogia rajaja. Psühholoog väidab, et on tavaline, et inimesel tekivad kompleksid, tunnetatakse oma kujuteldavat alaväärsust ning individuaalsuse avaldumine on viis puudustest vabanemiseks.

Adler uskus, et inimese individuaalsus ei ole lihtsalt väliste tegurite tagajärg. Igal indiviidil on loov jõud, mis annab talle võimaluse ennast kujundada ja oma elu juhtida.

Psühholoog tõi ajaloost hulgaliselt näiteid: kokutaja Demosthenes, kellest sai kuulus kõneleja; Wilm Rudolph - kergejõustiklane, kellel oli füüsiline puue; nõrk Theodore Roosevelt, kellest sai USA president jne. Kõik need inimesed said üle alaväärsuse ja suutsid kinnistada üleolekutunnet kui peamist tegudele motiveerivat jõudu.

Individuaalset teadvust uurinud vene psühholoogide seas on tuntuim B. Ananjev. Ta uskus, et inimese individuaalsuse omadused väljenduvad psühholoogiliste, füüsiliste ja aktiivsete omaduste kogumi kaudu, teisisõnu, inimene on keeruline süsteem. Psühholoog tutvustab esmakordselt mõistet "individuaalsuse struktuur", mis on kolme tasandi hierarhia: vaimsed protsessid, seisundid ja indiviidi omadused.

Vaimse küpsuse ilming on väga oluline individuaalsuse märk. Ananjev uskus, et särav individuaalsus võib avalduda mitte ainult erinevuste, vaid ka terviklikkuse kaudu. Ta nägi inimeses kultuuri loojat, käsitles põlvkondadevahelist sidet ja hindas ajaloopärandi rolli individuaalsuses. Selle nähtuse selline antropoloogiline definitsioon võimaldab paremini mõista inimest kui ajaloolise protsessi produkti.

Niisiis, individuaalsust psühholoogias käsitletakse erinevatest vaatenurkadest. Selgub, et igaüks meist on juba eriline (isegi kõige tavalisem “hall hiir”), ainult üks isend suutis seda omadust ümbritsevatele demonstreerida ja sädeles nagu teemant, teine ​​aga jättis oma potentsiaali realiseerimata. Motivatsiooni jõud paneb täiesti tavalised inimesed saavutama elus hämmastavat edu, saama filmi- ja telestaarideks, silmapaistvateks teadlasteks, kuulsateks sportlasteks.

Interneti ja suhtlusvõrgustike arenguga on edu ja tunnustuse saavutamine muutunud lihtsamaks, peaasi, et mitte alla anda, mitte loobuda sellest, mida alustasid. Inimene peab endasse uskuma, püüdma minna oma rada ilma kõrvale pööramata. Pidage meeles: ainuüksi särav välimus ei garanteeri eksklusiivsust, teie sisemaailm pole vähem oluline. Töötage enda kallal, olge järjekindel, sihikindel ja uskuge, et saavutate soovitud tulemuse. Autor: Jekaterina Volkova

Enamikus psühholoogia sõnaraamatutes ja õpikutes on individuaalsus defineeritud kui tunnuste kogum, mis eristab antud inimest teistest inimestest ning määrab tema psüühika ja isiksuse ainulaadsuse. See määratlus jätab mitmed küsimused selge vastuseta. Näiteks, kas mis tahes inimese omadust saab seostada tema individuaalsusega? Kas psüühiliste protsesside või võimete tunnuseid saab seostada individuaalsuse omadustega? Mis siis, kui sama isiksuseomadus on mõne inimese jaoks sarnasus ja teiste jaoks erinev?

Ilmselgelt nõuab individuaalsuse mõiste sisukamat analüüsi. Selle tegid kodumaised psühholoogid. B.C. Merlin töötas välja tervikliku individuaalsuse teooria, mille kohaselt inimese individuaalsus koosneb individuaalsetest omadustest, mis on seotud tema organisatsiooni erinevate tasanditega - biokeemilistest kuni sotsiaalseteni. Eelkõige tuvastas ta kolm hierarhilist tasandit. Individuaalsuse madalam tase koosneb keha biokeemilistest, üldsomaatilistest ja neurodünaamilistest omadustest. Keskmist taset esindavad individuaalsed vaimsed omadused (temperamendiomadused ja isiksuseomadused). Individuaalsuse kõrgeima taseme hõivavad sotsiaalpsühholoogilised omadused, mille komponentideks on antud inimese sotsiaalsed rollid väikestes (perekond, meeskond) ja suurtes (klass, inimesed) rühmades.

Selline arusaam individuaalsusest eemaldab küsimuse, millises vanuses saab inimesest indiviid. Lapse sündides piiravad tema individuaalsust ainult tema keha omadused, kuid temperamentsete omaduste kujunemisel kujunevad välja isiksuseomadused, tema individuaalsus avardub ja levib üha kõrgematele tasanditele. Kui küps inimene hõivab teatud sotsiaalse positsiooni, on tema käitumises juba esindatud kogu tema individuaalsuse tasandite hierarhia, kuid see ei tähenda, et see enam ei muutuks. Inimene saab uusi kogemusi, täidab uusi rolle ning mõnevõrra muutub ka tema isiksus.

Individuaalsust ei iseloomusta mitte ainult üksikute omaduste tervik, vaid ka nendevaheliste suhete originaalsus. Seega, kui kahel inimesel on kaks identset omaduste komplekti (mis on väga ebatõenäoline), on nende käitumine siiski erinev, kuna seosed omaduste vahel on erinevad. Peab ütlema, et mitte kõik psühholoogid ei nõustu selle individuaalsuse maailmavaatega. A.G. Asmolov lokaliseerib individuaalsuse isiksuse omaduste tasandil ja seob selle inimese semantiliste suhete ja hoiakutega. "Indiviidiks sünnitakse, indiviidiks saadakse ja individuaalsust kaitstakse," ütleb A.G. Asmolov. Sellega rõhutas ta, et individuaalsus vastutab igapäevaelu küsimuste lahendamise eest, mis on seotud elu mõtte, väärtusorientatsiooni ja inimese elupositsiooniga. Nende probleemide lahendamisel tekivad tavaliselt konfliktid, nii sisemised (intrapersonaalsed) kui ka välised (indiviidi ja teiste vahel). Selle võitluse käigus luuakse individuaalsus ning määratakse kindlaks selle püsivus ja ulatus.

90ndatel “individuaalsuse” mõiste ületas isiksuse piirid. B.C. Merlin tutvustas mõistet "meta-individuaalsus", mille abil ta mõistis " ümbritsevate inimeste suhtumise psühholoogilisi omadusi antud konkreetsesse olukorda". Teisisõnu, metaindividuaalsus esindab inimese individuaalsust teda ümbritsevate inimeste silmis. L.Ya. Dorfman, arendades oma raamatus "Meta-individuaalne maailm" ideid B.C. Merlin tutvustab uusi mõisteid “transindividuaalsus” ja “öko-individuaalsus”. Transindividuaalsus hõlmab kõiki nähtusi, mis on seotud individuaalsuse realiseerimisega ümbritsevas maailmas: loovuses, teiste inimeste mõjutamises, konkreetsetes tegudes jne. Ökoindividuaalsus kirjeldab protsesse, mis pärinevad väljaspool individuaalsust, kuid viivad selle muutumiseni, mis kajastub suhtluses keskkonnaga.

Kuidas seostuvad mõisted „isiksuse” ja „individuaalsuse” mõiste, kumb neist on laiem? Graafiliselt saab neid kujutada kahe ringina. Paneme need üksteise peale nii, et nad ei langeks täielikult kokku, vaid neil oleks mingi ühine ala. See valdkond on need isiksuseomadused, mis on selle individuaalsuse aluseks. Isiksust sümboliseeriva ringi ülejäänud ala vastab selle omadustele, mis on sotsiaalselt tüüpilised ja iseloomustavad seda paljude suurte ja väikeste rühmade esindajana. Individuaalsuse "jäänuk" on esindatud biokeemiliste, üldsomaatiliste ja neurodünaamiliste omadustega, mis ei kuulu isiksuse struktuuri. Seega võime öelda, et mõlemad mõisted on suuruselt võrdsed ega kattu sisult.

KIRJANDUS
1. Asmolov A.G. Isiksuse psühholoogia. M., 1990. lk 307-364. Dorfman L.Ya. Meta-individuaalne maailm. M., 1993. S, 79-120; 198-209; 252256.
3. Individuaalsus kaasaegses maailmas. Kell 3: Smolensk, 1995.
4. Individuaalsus kui kaasaegse elu subjekt ja objekt: 2 köites: Smolensk, 1996.
5. Merlin V.S. Essee individuaalsuse terviklikust uurimisest. M., 1 986. Lk 2251; 110-139.