"Kus on ohvrid ja eriti kannibalism?" - sa oled üllatunud. Lugu räägib lahkest ja tasasest tüdrukust, kes nokitses tuha vahel, kuni tema aeg kätte jõudis. Asi on selles, et vendade Grimmide ja Charles Perrault’ muinasjutud on muinasjutud, mis on kirja pandud juba 18.-19. Ekah, see tähendab meie aja lähedal.

Algne mütoloogiline kontekst hilisemates käsitlustes on tugevalt moonutatud. Muinasjutu varasemates versioonides esinenud mütoloogilised elemendid on unustatud, sest müüt ei ole alati loogiline ja arusaadav. Müüt on palju arhailisem ja hirmutavam ning muinasjutt on katse seda ratsionaliseerida.

“Tuhkatriinu” on üks populaarsemaid “rändlugusid”, millel on üle tuhande kehastuse maailma eri rahvaste folklooris.

Kus on Tuhkatriinu ema? Ta söödi ära!

Populaarne

Muinasjutu “Tuhkatriinu” üks olulisemaid kujundeid on surnud ema kujutis. Lugeja ei sea kahtluse alla, miks võis õnnetu naine surra. Ka hea haldjast ristiema ilmumine Charles Perrault’ versioonis pole üllatav. Ja vähesed inimesed mõistavad, kui tihedalt need kaks pilti on üksteisega seotud.
Nii sureb muinasjutu alguses Tuhkatriinu enda ema ja tema isa, olles leinanud, leiab endale teise naise. Miks surm saabub? Enamikus muinasjuttudes seda ei käsitleta, vaid see on ette antud, kuid siiski on muinasjutte, mis on säilitanud kõige iidsemad motiivid, mis sellele küsimusele vastavad.
Kreekakeelses versioonis "The Wench on the Roost" (Edmund Martin Geldart, Folk-Lore of Modern Greece: The Tales of the People, Little Saddleslut) saab ema surma omaenda tütarde käes:

Ühel päeval istusid kolm õde ja ketrasid lina. Ja nad ütlesid: "Kelle võll maapinnale kukub, selle me tapame ja sööme." Nende ema spindel kukkus esimesena, kuid nad ei puutunud teda, vaid istusid edasi keerutama. Ja jälle kukkus ema spindel ja jälle, jälle... “Noh! - nad ütlesid. "Nüüd sööme ära." Kuid Tuhkatriinu seisab oma ema eest, kuigi tulutult: "Ei!" - ütles noorim õdedest. - Ära söö seda. Kuna sa nii väga tahad liha, siis söö seda paremini kui mina. Kuid õed keeldusid; kaks neist tapsid ja siis küpsetasid ema.

Nii käitusid tütred julmalt omaenda emaga. Tuhkatriinu keeldub söögist ja saab selle eest tasu.
Teksti põhjal võib oletada, et ema laseb oma laste päästmiseks võlli meelega maha. Seejärel saab muinasjutus "Väike sadulaputk" just emast maagiline kinkija noorima tütre jaoks, keda õed mõnitasid:

Siis korjas noorim, keda kutsuti Ruttüdrukuks [pärast ema surma istus tüdruk kogu aeg kanalaudas, mille jaoks õed talle selle hüüdnime andsid], korjas kõik ema luud kokku ja mattis alla. hekk. Nelikümmend päeva fumigeeris tüdruk neid viirukiga ja tahtis siis nad teise kohta viia. Niipea kui ta kivi tõstis, pimestasid valguskiired teda. Ta leidis sealt ilusa rüü, justkui taevast ja tähtedest, kevadest ja merelainetest kootud. Lisaks kleidile oli palju münte.

Kuid see pole üksikjuhtum. Üsna palju on näiteid, kus mainitakse ema söömist tema pereliikmete poolt. Sageli esitatakse nn endokannibalismi (sugulase söömise) motiiv leebemal kujul ehk inimliha söömist pole otseselt mainitud. Nendes versioonides muudetakse ema loomaks – sageli lehmaks – ja süüakse alles siis.

Maagilise keelu rikkumine

Mõnes muinasjutus on ema muutumine loomaks maagilise keelu rikkumise tagajärg. Seda räägib meile Serbia muinasjutt “Pepelyuga” (Woislav M. Petrovitš, Serblaste kangelasjutud ja legendid, Pepelyuga):

Kõrgetel mägikarjamaadel, sügavate kuristikute lähedal ketrasid mitmed tüdrukud lõnga ja hoolitsesid veiste eest. Järsku märkasid nad võõrast meest, kellel oli pikk valge vööni ulatuv habe. Ta peatus ja ütles: "Kaunid neiud, hoiduge kuristikust. Lõppude lõpuks, kui keegi teist oma võlli talle sisse kukutab, muutub selle tüdruku ema just sel hetkel lehmaks!" Seda öelnud vanamees kadus. Tema sõnadest hämmingus ja kummalise juhtumi üle arutledes tüdrukud lähenesid päris kaljuservale... Nad vaatasid uudishimulikult lõhesse, justkui lootsid seal näha midagi ebatavalist. Järsku libises spindel neist kaunima käest välja ja lendas vastu kive tabades kuristikku. Kui neiu õhtul koju naasis, läksid tema halvimad hirmud tõeks. Ema asemel nägi ta ukse ees lehma.

Lehm aitab Marrat (Serbia Tuhkatriinu), kui tema isa abiellub kurja ja kangekaelse naisega. Kuid kasuema pole rumal – ta käsib tütrel Marrale järele minna ja vaadata, kuidas tal õnnestub alati hästi toidetud olla. Pettus avastatakse ja kasuõde teatab emale, et lehm toidab tüdrukut ja aitab kasuemal tema ülesandeid täita. Kuri kasuema käsib lehma tappa, kuid surma aimates käsib ta Marral selle liha mitte maitsta, vaid luud kokku korjata ja kindlasse kohta maha matta.
Üsna sageli näeb loomaks muutunud ema oma surma ette ega karda seda.
Teine näide rikutud keelu eest karistamisest on Kashmiri osariigi muinasjutt “The Wicked kasuema” (J. Hinton Knowles, Folk-Tales of Kashmir, The Wicked Stepmother). Selles muinasjutus on Tuhkatriinu ema braahmani naine. Kodust lahkudes palub brahman tungivalt oma naisel enne tagasitulekut mitte midagi süüa. Muidu muutub ta kitseks. Kui ta ise väljaspool maja toitu maitseb, muutub ta tiigriks.
Olles rikkunud mehe käsku, proovib naine mehe äraolekul süüa ja muutub kitseks. Tema endine abikaasa abiellub uuesti. Selles muinasjutu versioonis on Tuhkatriinul teisi vendi ja õdesid, keda maagiline kits päästab, kuni kuri kasuema nende abilise välja mõtleb. Pärast seda käsib uus naine haiget teeseldes arstil öelda, et ainult kitseliha võib teda päästa. Arst täidab alandlikult tema käsku. Brahmanil polnud sel ajal raha teise kitse jaoks, nii et tema endist naist tabab kurb saatus.

Mis on ohverdamisel sellega pistmist?

Kannibalismil kui reaalsel nähtusel on kaks peamist põhjust: raskete elutingimustega (nälg, põud jne) kaasnev sundkannibalism ja rituaalne kannibalism. Selle loo kontekstis võime suhteliselt julgelt ümber lükata versiooni sugulase söömisest nälja tõttu, kuna muinasjuttudes mainitakse korduvalt rasvaseid lambakarju ja muid õitsengu märke.
Endokannibalismi nähtusel on sügavad arhailised juured ning seda mainitakse sageli müütides ja muinasjuttudes. Kui algselt oli kannibalism omane kõrgeimatele jumalustele, siis keelu levides muutub see madalamate mütoloogiliste olendite tunnuseks: vampiirid, libahundid jne. Tavaliselt karistatakse teda karmilt.

Nii keelavad enamikus tuhkatriinu muinasjuttudes, milles on kaudse või otsese kannibalismi motiiv, surnud ema vaimuks olevad loomad tal oma liha proovida.

Kättemaksuhimuline Tuhkatriinu Vietnamist

Kohati muutub süžee täiesti kujuteldamatuteks suundadeks. Ühes muinasjutu “Tấm Cám” Vietnami versioonis karistab Tuhkatriinu oma kasuema kõige julmemal viisil, sundides teda maitsma omaenda tütre liha.
Kui Vietnami Tuhkatriinu Tam on printsiga juba abiellunud, küsib tema kasuõde Cam, kuidas tal õnnestub oma ilu säilitada. Tam vastab, et käib just keeva veega vannis. Olles teinud nii, nagu õde talle soovitas, sureb Cam elusalt keetuna. Tam lõikab oma keha tükkideks ja küpsetab liha toiduks ning saadab selle siis kasuemale. Naine alustab kõhklematult sööki, kuid siis maandub ronk tema maja katusele ja krooksub: “Nami! Ema sööb oma tütre liha! Kas on jäänud? Anna mulle ka tükk!" Ja alles pärast selle lõpetamist avastab kasuema poti põhjast oma tüdruku pealuu, misjärel ta šokist sureb.

Abiloomad: lehmast kalani

Aja jooksul on kannibalismi motiiv läbinud pika ratsionaliseerimise tee. Muinasjutt jäi suuliseks žanriks väga pikaks ajaks. Tuttavat süžeed suust suhu edasi andes tõid jutuvestjad Tuhkatriinu loosse midagi omast, jättes jutustajale arusaamatu sageli välja või ratsionaliseerides. Nii hakkas lõhe Tuhkatriinu ema ja tema teele ilmuva hea abilise vahel suurenema.
Paljudes muinasjutu versioonides kaotab emakuju oma tähtsuse, kuid samas jääb alles loomaabilise kuju, mille välimust ei seletata kuidagi. “Tuhkatriinu” Iiri, Šoti ja Serbia analoogides on selliseks loomaks lammas või lehm, mis teeb selle muinasjutu mingil määral sarnaseks sama tuntud “Väikese Khavrošetška” looga.

Enamasti tegutseb loomade abistajana emane, kuid on ka meessoost variatsioone, mis lähevad ema-päästja ideest kaugele. Ja kui malai rahvajutus “Bawang Putih Bawang Merah” tunnistab kala ka, et ta on tüdruku ema, siis vietnami “Tam ja Cam” sümboliseerib kala selgelt meessoost figuuri - mõne versiooni järgi tüdrukut aidatakse. Buddha enda poolt.
Kala esineb Aasia muinasjuttudes põhjusel: see sümboliseerib sageli Jumalat.
Tuhkatriinu aitavad ka teised loomad: härg viib ta Norra muinasjutus “Puust kuub Katie” kurja kasuema juurest ära; Šoti Rashin-Coatie's punane vasikas viib teda läbi metsa. On ka tegelasi “madalamast maailmast”: hiir, kärnkonn ja teised.
Järgmises ratsionaliseerimise etapis tegutsevad Tuhkatriinu abilistena linnud või ema haual kasvanud puu. Vendade Grimmide sõnul tegi Tuhkatriinu palverännaku oma ema matmispaika ja kastis seal pisaratega maad, kuni puu kasvas just selles kohas. Niipea, kui Tuhkatriinu seda raputas, kukkusid okstelt pähklid, millesse olid tema jaoks peidetud maagilised kingitused. Joseph Jacobsi Tuhkatriinu teeb täpselt sama asja, kui ta istutab sarapuu. Tema juurde lendab lind ja soovitab tal puud raputada nii, et pähkel selle küljest kukub.
Itaalia muinasjutus “Tuhkatriinu” (Thomas Frederick Crane, Italian Popular Tales, Cinderella) toob isa oma noorimale tütrele väikese linnu Verdelio, kes kingib Tuhkatriinule ilu. Linnu kujutis kõikjal eri maade müütides on inimhinge kujutis. Nii tulevad surnud sugulased lindude näol elavate juurde ja aitavad hädas või hoiatavad ebaõnne eest. Lind on taevane elanik, jumalatele lähedane. Just linnud hoiatavad printsi pettuse eest, kui Tuhkatriinu kasuõed, kes soovivad kuningliku inimesega abielluda, lõikavad osa jalast maha, et kinga mahuks.
Samuti on selge, miks täpselt sarapuust saab Tuhkatriinu kaitsja. Paljude rahvaste seas peeti sarapuud (sarapuud) hauataguse eluga tihedalt seotuks. Mõnel pool Euroopas puistasid majaomanikud jõulude ajal pähkleid põrandale ja nurkadesse, et surnute hingi toita. Saksa muinasjutus Aschenputtel palub Tuhkatriinu isal tuua talle esimene oks, mis mütsi maha lööb, et ta saaks selle oma ema hauale istutada. See oks osutub sarapuuoksaks. Lisaks hauataguse eluga ühenduse loomisele annab sarapuu oma omanikule ka suure tarkuse, druiidide seas peeti seda puud pühaks.

Haldja sünd

Kui lindude või puude kui maagiliste abiliste kujutised kehastasid juba puhtsümboolselt surnud ema vaimu, siis hiljem kaotas see kujund täielikult oma esialgse tähenduse. Selles etapis on Tuhkatriinu abiliseks kas jumaliku loomuga olend või inimese sõber.
Tuntud Charles Perrault muinasjutus ei aita Tuhkatriinu mitte loomad ega linnud, vaid eikusagilt ilmuv haldjas ristiema. Gruusia Tuhkatriinu "Väike räbalais" (Conkiajgharuna) aitab vaest tüdrukut devi - müstiline olend, üks emajumalanna vorme. Ta teeb seda üsna jubedal viisil:

Ühel päeval, kui Little Ragged lehma hoidis, jooksis ta kogemata katusele. [Märge autor: mõnes Kaukaasia piirkonnas on talupoegade majad maasse kaevatud, nii et on täiesti võimalik kogemata katusele kõndida]. Tüdruk järgnes lehmale, et see teele tagasi viia, kuid kukkus kogemata võlli majja. Sisse vaadates leidis ta sealt ühe vana naise ja küsis temalt: "Hea naine, anna mulle mu spindel." "Ma ei saa, mu laps," vastas vana naine, "mine sisse ja võta see ise." See vana naine oli neitsi. Kui Tattered Girl spindli üles võttis, pöördus maja perenaine tema poole palvega: "Tütar, tütar, tule minu juurde ja vaadake mu pead, ma olen peaaegu söödud." Tüdruk tuli lähemale ja vaatas vana naise pead. Ta süda läks pahaks, kui ta avastas seest roomavad ussid. Kuid Tattered Girl võttis julguse kokku ja puhastas mõned ussid, mille peale ta ütles: "Mida siin vaadata on? Su pea on selge!"

Jumalad ei aita mitte ainult räbaldunud meest. Jumalanna Bhagavani halastas Vietnami muinasjutu “Kuldne suss” kangelanna Mugazo peale.
Lihtsalt naised, nii lahked kui ka mitte nii lahked, toetavad ka Tuhkatriinu. Giambattista Basile (1575−1632) muinasjutust pärit itaalia Tuhkatriinu Zezolla, kes tegeleb lapsehoidjaga, murrab rinnakaanega kasuema kaela. Gruusia muinasjutust pärit lahke naaber käsib oma lindudel kokku korjata kogu hirssi, mille kasuema laiali ajas ja kasutütrele koguda käskis.
Ja juba eespool mainitud kreeka muinasjutus on Tuhkatriinu jumal otseselt abiks. Kõrbest sattudes palvetab ta: "Issand, anna mulle maasse auk, et ainult mina saaksin oma pea sinna pista, et mitte kuulda metsloomade ulgumist." Pärast seda, kui Tuhkatriinu palve oli täidetud, palus ta suuremat auku, mis mahuks vööni. Ja alles kolmandat korda palvetas Tuhkatriinu onni eest, kus ta saaks elada.

Nii omandab arvukate transformatsioonide ja moonutuste kihtide taha peidetud pilt Tuhkatriinu emast müstilise, püha tähenduse.
Olles tagasi lükanud hilisemad, leebemad versioonid, kus Tuhkatriinu unustab või andestab oma kurja kasuema ja õed, puutume kokku ühise motiiviga, mille puhul surnud ema vaim tema kaebuste eest julmalt kätte maksab. Kasuema murrab kaela, linnud nokivad tütardel silmad välja, Tuhkatriinu sunnib kasuema maitsma omaenda lapse liha...
Kõige eelneva valguses tekib küsimus: kes on tegelikult selle loo peategelane? Kas pole Tuhkatriinu vaid tööriist, dirigent, mille abil surnud ema vaim oma, kohati verist õiglust jalustab? Surres ei lahku ta täielikult elavate maailmast, vaid on selles nähtamatult kohal, edastades oma tahte tütrele ja näidates talle teed.

Kuidas helistada Tuhkatriinule ja mida ta teha saab?

Kas teadsid, et Tuhkatriinu saab koju kutsuda? Ta on alati valmis aitama, toetama, aitama ja tegema kõike, mis tema võimuses.

Kuidas kutsuda Tuhkatriinu ja mida ta teeb?

Alates iidsetest aegadest on inimesed õppinud kokku puutuma erinevate teiste maailmade maagiliste üksustega. Tänu sellele on tänaseks meieni jõudnud teadmised, iidsed rituaalid ja tseremooniad, mille abil saame välja kutsuda Puškini vaimu, libahunte, päkapikke jne.

Kes on Tuhkatriinu? Teame teda kui ühe iidseima muinasjutu kangelannat, kes oli lahke, tark, töökas, valmis inimesi aitama ja suutis lõpuks oma õnne leida.

Teil on ainulaadne võimalus saada oma sõbraks nii särav ja lahke tegelane. Ta oskab kõige paremini kaasa tunda, toetada ja muidugi õpetab, kuidas õnnelikuks saada.

Kas teadsite, et sarnane lugu oli teada juba Vana-Egiptuses? See räägib ühe kauni tüdruku elust, kelle piraadid röövisid ja Kreekasse orjaks müüsid. Omanik halastas aga tüdruku peale ja kinkis talle maagilised kullatud sandaalid. Just tema mängis selles iidses legendis hea haldja ristiema rolli, mida me tunneme Euroopa muinasjuttudest. Selles legendis oli ka jumal Horus, kes võttis pistriku kuju ja printsi asemel oli tõeline vaarao.

Väärib märkimist, et Tuhkatriinu tuleb appi ainult lahkele ja töökale tüdrukule. Kui soovite kutsuda teda majapidamistöödele appi, siis see ei õnnestu. Tuhkatriinu vaim on nõuandja, kuid mitte koduperenaine. Ta on oma elus juba palju kannatanud, nii et ta ei tegele raske tööga.

Selline rituaal on üsna töömahukas, kuid piisab selle korra läbiviimisest, et saaksite oma maagilise abilisega pikka aega ühendust võtta. Seda peetakse ainult naiste nädalapäevadel (kolmapäeval, reedel või laupäeval).

Kõigepealt tuleb ühes anumas segada herned ja läätsed (võib kasutada erinevaid teravilju). Vaja läheb ka suurt kõrvitsat, väikest kinga ja kolme küünalt. Tseremooniapäeval peate tegema üldpuhastuse, näidates sellega vaimu, et olete tõesti töökas ja pingutate.

Pärast maja koristamise lõpetamist istuge maha, et sorteerida herned, läätsed või teraviljad. Kui kõik segatud ained on kuhjades, aseta kolm küünalt järjest, süüta need, aseta nende kõrvale väike klaassuss ja korja kõrvits. Pärast seda peate ütlema:

Olin väsinud, tegin liiga palju tööd, koristasin maja, sõin liiga palju teravilja, kuid südamesse jäi vaid kurbus. Tuhkatriinu, Tuhkatriinu, tule, võta oma klaassuss, aita mind.

Pärast seda sulgege silmad ja kuulake oma tundeid. Kui soojus levib kogu kehas ja kõrvits muutub kuumaks, tähendab see, et Tuhkatriinu tormab teie juurde. Kui peamine maagiline atribuut jääb külmaks, ei saa te täna oma maagilise assistendiga kohtuda.

Kui kõrvits muutub kuumaks, võite silmad avada. Vaid mõne sekundi pärast näete enda ees Tuhkatriinu vaimu. Nüüd saad oma maagilisele sõbrale kogu hinge välja valada ja nõu küsida.

Selle rituaali eeliseks on see, et kuni kõrvitsa kuivamiseni saate oma sõbrale helistada ja temaga ühendust võtta igal kellaajal päeval või öösel ilma täiendavaid rituaale tegemata. Kui kõrvits kuivab, tuleb see (koos kingaga) ristmikule maha matta.

Mõnes olukorras on vaja end väga kiiresti maagilise kaaslase abiga relvastada. Kui teil pole võimalust eelmist rituaali läbi viia, võite kasutada seda. Vaja on ainult ühte küünalt. Seisa näoga akna poole, süüta küünal ja ütle:

Tuhkatriinu, mu sõber, kuula mu palveid. Ma palun abi, mul pole kellegi teise poole pöörduda.

Nüüd vaadake hoolikalt küünlaleeki. Märkad, kuidas tema selja taha ilmub kauni tüdruku kuvand. See on Tuhkatriinu, kes tuli teile appi. Kuid pidage meeles, et kui kasutate sellist rituaali, võite maagilisele assistendile esitada ainult ühe küsimuse, kuna ta ei saa teiega pikka aega jääda.

Kui olete algaja mustkunstnik, lugege kindlasti neid reegleid, sest kogenud mustkunstnik peaks nendega kursis olema. Kui otsustate Tuhkatriinu välja kutsuda, hoiduge peeglite kasutamisest või esemete lõikamisest, kuna see võib teile ohtlik olla.

Peeglisse elama asunud, muutub Tuhkatriinu lahkest ja armsast abilisest tõeliseks kurjaks vaimuks ja terroriseerib teid pidevalt. Rituaali läbiviimisel ei tohiks te karta ega näidata agressiooni. Need emotsioonid peletavad olemi eemale ja see ei saa teid aidata. Võimalik, et Tuhkatriinu ei tule teie kõnele. See võib juhtuda erinevatel põhjustel:

• kõrgemad jõud võivad keelata tal teiega ühendust võtta;
• maagiline vaim ei ole valmis sind aitama.

Kui see juhtub, võite olemit uuesti häirida alles mõne päeva pärast, sest vastasel juhul võib järjekindlus teda oluliselt vihastada. Pange tähele, et kui Tuhkatriinu ei tulnud, kuid tseremoonia ajal lendas teie akna ette palju linde, on see hoiatus.

Pidage meeles, et muinasjutus karistati kurje kasuõdesid - linnud nokisid neil silmad välja. Muidugi ei juhtu seda teiega kindlasti, kuid selline sümbol näitab, et teil on kurjad kavatsused ja negatiivne energia.

Pidage meeles, et isegi kõige lihtsam rituaal võib olla ohtlik. See on tingitud asjaolust, et kui me avame ukse teise maailma ja kutsume appi mis tahes olendit, ei ole me immuunsed selle eest, et tema asemele või temaga koos ei tule mõni teine, kuri ja agressiivne olend.

Kui tahad end võimalikult palju kaitsta, siis kasuta soolast ja kriidist kaitsekuplit ning loomulikult ära karda midagi. Hirm tõmbab ligi paljusid kurje olendeid teisest maailmast, kuna nad toituvad ainult inimlikest emotsioonidest.

Lisaks pidage meeles, et Tuhkatriinu tuleb ainult siis, kui naine helistab; mees ei saa selle isikuga ühendust võtta. Seda on lihtne selgitada, ta on oma valitud inimesele truu ega suhtle ühegi teise meessoost esindajaga. Kõige aktiivsemalt võetakse ühendust meestega, kuid selline suhe võib olla tulvil tagajärgi.

Tuhkatriinu kutsumine on tõesti üks lihtsamaid rituaale, mida isegi algaja võlur teha suudab. Pidage meeles, et eduka rituaali võti on puhtad mõtted ja hea süda.

Täpselt 70 aastat tagasi, 16. mail 1947, tuli ekraanile Jevgeni Schwartzi näidendi ainetel valminud film “Tuhkatriinu”. See hämmastab ja rõõmustab endiselt täiskasvanuid ja lapsi ning see, mis sellest lahkest ja uskumatult vaimukast muinasjutust sõjajärgse põlvkonna jaoks sai, on sõnadega täiesti võimatu väljendada.

Faina Ranevskaja kasuema rollis võitis lõpuks rahva armastuse. See polnud juhus – näitlejanna andis võtteplatsil endast kõik. Ta kaotas palju kaalu ja oli end meiki tehes oma näo suhtes halastamatu. Ta tõmbas oma kauakannatanud nina laki abil üles, toppides põskede taha vatitükke. Kui tal paluti end mitte piinata, vastas ta ärritunult: "Näitlejale pole ebamugavust, kui see on rolli jaoks vajalik."

Film ei olnud välja müüdud ainult tsitaatide pärast – seda vaadati nii palju kordi, et nad teadsid seda lihtsalt esimesest viimase reani peast. Esilinastuse 70. aastapäeval esitleb “Lemmikud” valikut oma lemmiklausetest sellest imelisest filmist. Liitu ja lisa nimekirja!

Oh, kurat, milline ebameeldivus see on! Mida ma peaksin tegema, Marquis?
- Tants, muidugi!

Sa olid täna solvunud...
- Kakskümmend neli korda.
- Neist asjata...
- Kakskümmend neli korda.
- Sa väärid täna kiitust...
- Kolmsada kolmkümmend kolm korda!
- Ja nemad sina?
- Nad ei kiitnud mind kunagi...

Kus sa oled olnud?
- Metsas.
- Mida sa seal tegid?
- Ma tahtsin hullu karuga võidelda.
- Milleks?
- Kodutöödest pausi teha, kallis.

Miks ma peaksin jalga vaatama, kui näost näen, et see pole tema!

Korista toad, pese aknad, poleeri põrandad, lubi köögi, rohi aiapeenrad, istuta akende alla seitse roosipõõsast, sorteeri seitse kotti ube (eralda valged pruunidest), õpi ennast tundma ja Seitsmeks nädalaks kohvi välja panema.

Ja kuningas ütles mulle: "Mul on väga hea meel sind näha" - kord, "ha-ha-ha" - kord ja "tulge sisse, tulge sisse, siin puhub" - üks kord. Kokku - kolm korda.

Mõtled: kui tore oleks praegu jäätist süüa.
"Mul on väga häbi, prints, aga sa arvasid õigesti."

Sõprus aitab meil teha tõelisi imesid!

Kui sa oled vaene, asjatundmatu tüdruk, siis on mul selle üle ainult hea meel. Printsessid on kõik kraabid.

Milline vapustav vastik!

Kunagi nad küsivad: mida sa tegelikult esitleda saad? Ja ükski ühendus ei aita muuta su jalga väikeseks, hinge suureks ja südant õiglaseks.

Mu pisikesed, järgige mind!

Poiss oli nii lõbustatud.

Ära takista meil lõbutsemast, koletis.

Ära nuta. Kuningas on lesk, leiame sullegi kodu.

Väga kahjulik on mitte minna ballile, kui sa seda väärid.

Miks nad pole mulle veel öelnud, et olete juba suureks saanud?

Sidemed on ühendused, aga sul peab olema ka südametunnistus.

Sõdurid! Marss paljajalu kuningliku ämma taha lossi!

Sõdurid! Kas sa tead, mis on armastus?

Nelikümmend kulbitäit jäätist! Sa oled liiga palju söönud! Oi, kui kahju! Nelikümmend portsjonit! Alates kuuendast eluaastast pole te endale selliseid liialdusi lubanud. Muidugi, muidugi – sa külmutasid kõhu ära!

Ei, teie Majesteet, ma ei teinud seda. Ja keegi ei lahkunud! Mitte keegi! Isegi see kärbes ei lennanud mööda, Teie Majesteet!
- Miks te siis mind nii üksikasjalikult küsitlesite, idioodid?
- Huvi pärast, Teie Majesteet!

Nüüd surevad kõik minu pärast: prints, mina, kuningas ja kogu kuningriik!

Laula meile midagi või tantsi meile midagi!
- Hästi.
- A! See ei purune! Kui kena tüdruk, poeg!

Ma lähen kloostrisse!

ha ha! Poiss armus. Milline õnn!

Inimene pääseb siia vaid üheksaks minutiks, üheksaks sekundiks ja mitte hetkekski rohkem.

Oi, kahju, et kuningriik on liiga väike, pole kuskil ringi liikuda! See on ok! Ma lähen naabritega tülli! Ma saan seda teha.

Ma hoolin sinust palju rohkem kui oma tütardest. Ma ei kommenteeri neile kuude kaupa ühtegi kommentaari. Kusjuures ma kasvatan sind, Tuhkatriinu, hommikust õhtuni. Kus on tänulikkus? Kus on tänutunne???

Ma ei ole mustkunstnik, ma lihtsalt õpin.

30 62

Täisnimi: Ella (pärisnimi; 2015. aasta film, Once Upon a Time), teenija, printsess Tuhkatriinu

Amet: Tremaine'i pereteenija (endine), printsess

Tegelase tüüp: Positiivne

Lemmikloomad: Bruno (koer), Major (hobune)

Saatus: abiellus printsiga

Eesmärk: vabaneda oma kohutavast elust ja leida õnn (saavutatud)

Elav modell: Helen Stanley, Scarlett Johansson

Prototüüp(id): Tuhkatriinu Charles Perrault' originaalmuinasjutust

« Kui palju valgust on lihtsas sõnas "Tuhkatriinu"
See nimi on nagu päike akna taga
Alati sõnakuulelik ja vanades kingades tagasihoidlik
Ta väärib printsessidest parimat.»

Näide puhtast animatsioonist Walt Disney Studiosilt. Pilt ilmus 1950. aastal. Pärast seda, kui Disney oli sõja-aastatel rahaliselt paigal ja õppefilmide tootmisega hõivatud, unistas Disney naasmisest suurte animatsioonivormide juurde. Walt valis Tuhkatriinu loo selle liigutava süžee, hea võitu kurjuse maagia ja emotsionaalse veetluse jaoks, mis oli neil rasketel sõjajärgsetel aegadel nii vajalik. "Ma tahan vaatajale otse südamesse lüüa," ütles meister oma kunstnikele tootmisprotsessi ajal. Lisaks oli Waltile lähedane ja tema isikliku saatusega sarnane lugu vaesest nõudepesumasinast tüdrukust, kellest sai printsess.

Karakteri loomine

Tegelaste arendamine ja animatsioon

Tuhkatriinu peamised animaatorid olid Mark Davis ja Erik Larson. Kangelanna kuvandi loomisel tekkis kahe animaatori vahel mõningaid “lahkarvamusi”. Nagu eelmiste koomiksite puhul, palgati Walt Disney nõudmisel näitleja-modellid animaatorite rekvisiidina live-action stseene esitama. Helen Stanley (kes oleks edaspidi printsess Aurora live-action modelliks animafilmis "" ja Anita Radcliffe'ile animafilmis "101 dalmaatslast"). Kunstnikud joonistasid näitlejanna liigutustest Tuhkatriinu animatsioonikaadrid, mis nõudsid palju pingutust, Walt Disney sõnul aitas see protseduur vältida tarbetuid kulutusi testanimatsioonile.

« Disney väitis, et kõik inimtegelastega stseenid peavad enne kalli animatsiooniprotsessi alustamist esitlema elavaid näitlejaid, et teha kindlaks, kuidas need välja näevad. Animaatoritele selline tööviis ei meeldinud ja nad tundsid, et see tõmbas nende tähelepanu tegelaste loomisest kõrvale. […] [Animaatorid] mõistsid selle lähenemisviisi vajadust ja tunnistasid hiljem, et Disney käsitles olukorda väga peenelt.»

- Christopher Finch.

Häälnäitlemine

Umbes 400 taotlejat osales Tuhkatriinu rolli proovies, sealhulgas näitlejad nagu Dinah Shore ja Dinah Durbin. Kuid Walt Disney valis Eileen Woodsi, kes töötas tol ajal raadios ega teadnud Tuhkatriinu rolli proovilepanekust midagi. Töökaaslased kutsusid ta laulma multifilmist "Tuhkatriinu" laule ja ta oli nõus. Siis andsid Eileeni sõbrad talle sõnagi lausumata filmid Disney kontorisse üle. Pärast materjali kuulamist otsustas Walt Disney kohe, et on leidnud hääle, millega tema peategelane rääkima ja laulma peaks, ning võttis Eileeniga ühendust. Kohe pärast seda määrati rolli Eileen Woods.

Iseloom

Tuhkatriinu on kangekaelne ja iseseisev tüdruk, kes ei lase kunagi vihal ega leinast endast võitu saada. Ta on ümbritsevate vastu väga lahke ja teda ei kujutata kuidagi naiivse või lapsikuna.

Välimuse kirjeldus

Tuhkatriinu on klassikaliselt kaunite näojoontega noor tüdruk. Tal on keskmise pikkusega pruunid juuksed, sile valge nahk ja säravad hallid silmad. Multifilmi alguses kannab ta sinise särgiga pruuni päikesekleit-põlle, seejärel ilusat sinist kleiti, mille palliks on kristallsussid.

Võimalused

Mida Tuhkatriinu tõi?

Film esilinastus 15. veebruaril 1950 romantilise sõbrapäeva kingitusena Disney stuudiolt.

Tuhkatriinu lavastamine pärast sõja-aastate loomingulist ja rahalist allakäiku oli Disney jaoks seotud suure riskiga – stuudio ebaõnnestumise korral oleks kahjust raske toibuda, sest filmimiseks kulutati 2,5 miljonit dollarit. Kuid film oli „hukule määratud edu” ja kõige esimene väljalase tõi sisse 4 miljonit dollarit, tugevdades stuudio finantsseisundit.

Multifilm “Tuhkatriinu” pole oma paljude aastate jooksul oma maagilist võlu kaotanud. Kõik uued laste põlvkonnad imetlevad tema imelist animatsiooni, tegelaste erksaid emotsioone, imelist muusikat ja head huumorit. “Tuhkatriinus”, nagu ka teistes Disney filmides, on hing, armastus ja mingi nähtamatu külgetõmme, mis haarab vaataja esimestest minutitest ja ei lase lahti päris lõpuni.

Online Mängud

Räägi oma sõpradele

Juba väga varakult satuvad lapsed muinasjuttude maagilisse ja põnevasse maailma. Psühholoogid soovitavad armastavatel vanematel hakata lastele raamatuid lugema võimalikult varakult. Kaks aastat on vanus, mil saab naljadest ja luuletustest liikuda muinasjuttude juurde.

Muinasjuttude ja nende kangelaste abil astub laps esimesi samme ümbritseva maailma ja täiskasvanute inimestevaheliste suhete mõistmise suunas. Ja mõned muinasjutud jäävad inimese mällu kogu eluks. Eriti tüdrukute mälestustes, kes sageli veedavad kogu oma elu pilte, mis neile lapsepõlves nii meeldisid. Printsessid, kuningannad, haldjad, nõiad, kaunitarid... jne.

Kuid on üks muinasjutukangelanna, kes on juba mitu põlvkonda üle elanud - Tuhkatriinu. Tuhkatriinust on saanud kõigi lastekirjanduse kangelannade seas populaarseim pilt. Terve rida filme ja multikaid kordab Tuhkatriinu lugu. Tuhkatriinu peesitab jätkuvalt mitte ainult tuhande väikese tüdruku, vaid ka tüdrukute hiilguses. Mis on Tuhkatriinu edu? Näib, et süžee on lihtne, kuid tõsiasi on see, et selles muinasjutus täituvad kõik naiste unistused korraga.

Tuhkatriinu algallikaks on Charles Perrault’ looming, kuid kirjanik ei leiutanud seda lugu täielikult, vaid leiutas süžee, mida leidub paljudes rahvajuttudes. Meenutagem selliste muinasjuttude peategelasi: kuri, kapriisne kasuema ja isa, ilus vaeslaps tüdruk, hea nõid või haldjas ja muidugi meeletult armunud mees (tingimata jõukas mees või prints).

Selle tulemusena muutub vaene tüdruk, kelle ümber pole muud kui ülekohut, ootamatult saatuse kalliks. Veel eile pidi Tuhkatriinu koristama ja teenindama, põrandaid küürima ja taluma igasugust alandust, kuid nüüd on ta rikas ja edukas. Ime on juhtunud! Õiglus on võitnud! Aga mis see õiglus on? Mida tegi Tuhkatriinu, et saada nii võimsa ja lahke haldja lemmikuks, saada kõik elu õnnistused, sest selliseid tüdrukuid ja selliseid orbusid on üle maa palju, kuid printse kõigile ei jätku.

Aastad mööduvad, mõned tüdrukud sukelduvad reaalsusesse, püüdlevad millegi poole, neil on elus eesmärk, unistus, kuid samal ajal töötavad nad väsimatult selle unistuse saavutamiseks, mõistavad, et edu on võimalik saavutada printsi ootamata.
Teised ei tee midagi, võtavad elus passiivse positsiooni, unistavad alateadlikult imest: võib-olla kunagi, kellegagi, kõik muutub ja elu särab kõigis vikerkaarevärvides. Mõne jaoks arenevad sellised fantaasiad psühholoogiliseks probleemiks. See probleem võib saada naist terve elu, olles vääriti mõistetud ja märkamata.

Seda nimetatakse "Tuhkatriinu kompleksiks". Naisel on madal enesehinnang, passiivne iseloom ja usk, et õnne võib leida ainult Armastuse Printsiga.

Tema ümber olevad inimesed peavad teda võimetuks tegema õiget otsust. Hirm üksinduse ees soodustab temas võimet kiiresti kohaneda teiste soovide ja arvamustega. Passiivsus, sõltuvus, elupõhimõtete puudumine – nii kujuneb madal enesehinnang ja seda loomulikest andmetest sõltumata. Tuhkatriinu võivad olla ilusad ja targad ja tavalised naised, ja mitte nii palju.

Pseudo-Tuhkatriinu võib peaaegu iga mehe, kes talle tähelepanu pöörab, segi ajada printsiga.
Pole raske arvata, et Tuhkatriinu kompleks on omane enamikule naistele ning rikkuse, seikluste ja rõõmude maailm jääb unistuseks ning millegipärast lähevad tugevad, targad ja jõukad mehed teiste juurde.

Meenutagem, kui sageli lausuvad küpsed naised (näiteks täitmata karjäärist rääkides) fraase “Kui…”, “Kui mul oleks siis…”, “Kui ma vaid oleks õigel ajal aru saanud…” jne. See tähendab, et “Tuhkatriinu kompleksi” puhul käsitletakse reaalsust pidevalt kui ajutist eluetappi, kuid elu läheb mööda, naine vananeb ja nüüd, võimalused pole samad, ilu pole sama, julgus on sama. ei ole sama ja tervis pole sama... Kui naine saab aru, et kogu selle aja elasin mingites illusioonides ja unistustes, siis on juba hilja. Kurb pilt, kas pole?

Reaalsuse paradoks seisneb selles, et sageli valivad tüdrukud teistsuguse tee: selle asemel, et oodata üllast, nägusat printsi, asuvad nad aktiivselt otsima ainult ühte - rikast ja mitte eriti korralikku vanameest. Rikkus on ju üle kõige. Sellistele tüdrukutele meeldib end nimetada Tuhkatriinudeks, ilmselt uskudes, et sõna "Tuhkatriinu" ei tulene sõnast "tuhk", vaid sõnast "kuld".

On aeg teha järeldusi. Tuhkatriinu muinasjutt võib lapse haprale psüühikale kahjustada, kui vanemad ei õpeta tüdrukut õigel ajal õigeid järeldusi tegema ja õiget rõhku panema. Kõik oleneb ema enda kultuurilisest tasemest: üks rõhutab pärast muinasjutu lugemist, et Tuhkatriinu vääris tänu oma tagasihoidlikkusele ja tasasusele printsessiks saamist, teised ütlevad, et tal oli lihtsalt uskumatult vedanud ja kolmandad. öelda, et prints pööras tähelepanu tema šikile kleidile ja kaunile välimusele. Kuid ükski neist rõhuasetustest pole õige.

Elu stsenaarium võib mõnikord sõltuda muinasjutu valesti mõistetud tähendusest. Või käitumine, mis segab sotsiaalsete suhete alalhoidmist ja selle tulemusena kahandab võimalust inimesena läbi lüüa, leida õnne tööalases tegevuses või leida abieluks sobivat partnerit. Selline käitumine tekitab valesid suhteid, juhtub, et kõige armsamad ja atraktiivsemad naised jäävad üksi. Üksindus omakorda põhjustab madalat enesehinnangut naistel, kes siiralt tahaksid saada püsivat truud partnerit, armastatud meest ja luua täisväärtuslikku perekonda. Aga paraku...

Mõnikord ma tõesti tahan uskuda haldjatesse nende võlukeppidega! Kuid palju tõhusam on elada reaalsuses ja püüdleda oma jõududega edu poole ning mida varem, seda parem.

Charles Perrault’ enda tähelepanuväärsed sõnad (märkus tema muinasjuttude kogumiku esimesele väljaandele): "Muinasjutud on kirjutatud meelelahutuseks ja nende sisu pole kuigi sügav."