Kuidas nimetatakse muistsete inimeste matmispaiku? Maailma vanim kalmistu. Iidne arheoloogiline ala

Kaevetööd ilma lahtise leheta on ajaloo- ja kultuurimälestiste kaitse ja kasutamise seadusega keelatud

Arheoloogilises uurimistöös püüdleb arheoloog ühe eesmärgi poole – ajaloolise protsessi võimalikult tervikliku uurimise poole. Kuid nende uuringute meetodid on erinevad. Puuduvad universaalsed kaevamistehnikad. Kahte samasse kultuuri kuuluvat mälestist saab välja kaevata erineva tehnikaga, kui seda nõuavad kaevatavate objektide omadused. Arheoloog peab kaevetöödele loovalt lähenema ja kaevamise käigus manööverdama.

Erinevus ühe mälestise ja teise vahel sõltub sageli selle arheoloogilise kultuuri omadustest, millesse monument kuulub. Peate hästi tundma mitte ainult monumendi kavandatavat struktuuri, vaid ka kultuuri tervikuna. Kuid sellest ei piisa, kuna see või teine ​​sait ei sisalda alati sama tüüpi muistiseid. Näiteks mõned mälestised sisaldavad sissetulevaid matuseid teistest kultuuridest.

Kaevetöödel peaks arheoloogil olema selge vastutus teaduse ees. Ei saa loota, et keegi viib lõpule selle, mida arheoloog ei suutnud või ei jõudnud teha. Kõik vajalikud vaatlused allika kohta ja järeldused selle struktuuriliste iseärasuste kohta tuleb teha kohapeal.

Matmispaikade väljakaevamine. Matmispaikade väljakaevamise meetodid erinevad hauakaevamise meetoditest. Nende kahe põhilise muinaskalmete rühma üksikud tüübid nõuavad nende kaevamismeetodite edasist eristamist.

Matmispaikades üksikute kalmete välised märgid enamasti puuduvad. Seetõttu on kaevetööde algetapi ülesanded tihedalt seotud uurimisülesandega: see on vajalik
visandage kogu matmispaik ja määrake kindlaks kõik uurimisalal olevad hauad, jätmata ühtki vahele. Nende otsimise ja kaevamise iseärasused sõltuvad eelkõige pinnase omadustest, milles nad asuvad.

Plekkide, kihtide, asjade ja struktuuride avamine. Esimene lüli, millest kaevetööde edukus sõltub, on plekkide, kihtide, objektide ja struktuuride õigeaegne tuvastamine. Kõik need arheoloogilised leiukohad avastatakse kaevaja labidaga, mistõttu nende õigeaegseks tuvastamiseks on vajalik, et iga kaevaja mõistaks kaevamise eesmärki ja teaks oma kohustusi. See muidugi ei tähenda, et kõigi laikude, asjade ja rajatiste avastamise võiks usaldada kaevajale. Tema tööd peavad pidevalt jälgima teadustöötajad.

Nende tähenduse ja seose teiste sihtobjektidega täielikumaks mõistmiseks tuleb rajatiste ja leidude lahtistest kohtadest eemaldada liigne pinnas, st viia need seisukorda, mis neil oli enne mullaga katmist. Mullakoha puhastamine hõlmab selle piiride tuvastamist nii palju kui võimalik ja seda tehakse tavaliselt labidaga kergete horisontaalsete lõigetega. Sel juhul tuleks lõiked teha nii, et mitte niivõrd lõigata, kuivõrd pinnast, millega plekk tehti, maha kraapida, võimalusel mööda selle päevast pinda. See tähendab, et moodustise põhja tase ei lange tavaliselt kokku laigu ülemise tasandiga, mille sügavust on vaja mõõta

Konstruktsioonide puhastamine toimub nii, et iga õmblus, iga detail hoonest, selle iga kukkunud või paigal säilinud fragment on nähtav. Sellega seoses puhastatakse maapind kõikidest pindadest, pragudest, üksikute tükkide alt jne. Samal ajal tuleb jälgida, et puhastatav osa ei kaotaks tasakaalu ning säilitaks selle asendi ja välimuse, milles see on oli enne kultuurkihi kasvu . Seetõttu puhastatakse tugipunkte äärmise ettevaatusega ja mõnikord ei puhastata neid üldse enne, kui konstruktsioon on vajadusel lahti võetud.
Lõpuks püütakse leidude puhastamisega välja selgitada asja asukoht, kontuurid, säilivus ja aluspinnas.

Väike tööriist. Koristamisel ei tohiks asjad oma kohalt liikuda ja maa eemaldatakse neilt väga ettevaatlikult. Tavaliselt on selleks mugav kasutada kööginuga või peenemat otsa, näiteks lansetti. Mõnel juhul on puhastamiseks mugavad meelõikur, krohvilabidas (eriti Adobe konstruktsioonide puhastamiseks) ja isegi kruvikeeraja ja tiib. Kasutatakse ka ümmargusi (läbimõõt 30 - 50 mm) või lamedaid (lamedaid 75 - 100 mm) pintsleid. Sageli kasutatakse väikest pintslit (tavaliselt kasutatakse käte pesemiseks). Kõiki neid tööriistu kasutatakse ka struktuuride puhastamisel. Mõne müüritise puhastamiseks on mugav golikhari ja erineva säilivusastmega müüritise jaoks kasutatakse erineva kõvadusega luudasid. Vahel puhutakse lõõtsaga pragudest maa välja.

Lõikeriista kasutamisel on kõige parem kasutada selle tera ja see ei tohiks olla terav. Noaotsaga maapinna või konstruktsioonide korjamine on ohtlik – võite objekti kahjustada. Mõned arheoloogid teevad "noad" puidust. See tööriist on eriti hea luude puhastamiseks: see ei kriimusta neid. Puhastatud objekte tuleb pildistada, joonistada ja kirjeldada.

Matmisaukude otsimine. Avamistehnikad

hauakaevud põhinevad teatud tunnustel, mis on nende süvendite horisontaalsetes või vertikaalsetes lõikudes ("plaanis" või "profiilis") hõlpsamini tuvastatavad, kui neid kopaga põhjalikult puhastada.

Igasuguste aukude esimeseks märgiks võib olla puutumatu kontinendi värvuse ja tiheduse erinevus ning auku täitev pehmem kaevatud muld, mille kihid segunedes on tumedamat värvi. Mõnikord on hauaplats värvitud ainult servast ja keskel pole kindlat värvi. Juhul, kui hauas on maalitud luid, võib augu täidis sisaldada mõningaid värvilisandeid, mis viitavad ka kaevatud maale. Kui surnukeha jäänused asetada süvendisse, värvub seda täitev pinnas sageli tuhaga.

Kuid alati pole plaanis võimalik auku tuvastada, eriti liivases pinnases. Sel juhul võite proovida seda leida profiilist, mis annab selgemalt edasi pinnase värvi ja struktuuriomadusi.

Riisumine. Kui kontinent ja augu täidis (mitte ainult haua, vaid näiteks asula teraauk) on sama värvi, tuleb pöörata tähelepanu horisontaalse eemaldamise vähimalegi karedusele, kuna kaevatud maa. ei anna nii siledat lõiget nagu kaevamata ja karedus võib olla märk august. Tihti selgub sellisel juhul, et pärast tugevat on kuivas pinnases silmatorkavad augud suurepäraselt näha
vihma. Seetõttu valavad mõned arheoloogid puhastatud pinnale vett (kastekannist), et auke avada.

Mördi pealekandmine. Lõpuks on levinud viis aukude avamiseks sondiga pinnase sondeerimine, mis põhineb asjaolul, et augus olev pinnas on tavaliselt katsudes pehmem kui mandril. Arvestada tuleb sellega, et kui auk asub kultuurkihis või väga pehmes liivas, võib haua ja ümbritseva pinnase täitetiheduse erinevuse tuvastamine olla keeruline ning sondiga otsides tekib võivad olla lüngad ja leitud augud ei osutu alati haudadeks. Vastupidi, mõnikord kõveneb surnukeha lagunemisproduktidest küllastunud hauapind ja sond ei tuvasta sellist auku. Seega on sondi kasutamisel võimalikud väljajätmised ja vead.

Matmispaiga väljakaevamine, mille pindala on. Peamine matmispaiga väljakaevamise meetod on pidev kaevamine. Samal ajal ei avastata mitte ainult hauaaukude plekke, vaid täielikumalt paljastuvad ka matusepidude, surnuohvrite, aga ka matuseriituste jäänused. Lisaks võimaldab see meetod uurida haudadevahelist ruumi, mis on oluline, kui matmispaik asub kultuurkihis (sellised kalmistud on levinud näiteks muinaslinnades).

Kaevetööd peavad hõlmama kogu hauaplatsi hinnangulist pindala, mis on määratud asukoha topograafilise mustriga. Selle võrdluspunktideks on hävinud hauaaukude kohad ja luude leidmise kohad. Kaevetööde paigutus viiakse läbi vastavalt asulate kaevetööde reeglitele (vt lk 172) ning kaeve sees on välja pandud ruudustik mõõtmetega 2X2 igaüks, mille nurgavaiad on tasandatud (vt lk 176). ). Seejärel võetakse maa-ala plaan mõõtkavas 1:40 või 1:50, millele on märgitud kaevand ja ruutude ruudustik. Samale plaanile asetatakse maapinnast väljaulatuvad kivid, mis võivad osutuda hauavoodri või muu matmisrajatise osaks (kivide maapealsed osad võivad olla varjutatud).

Kaevetööd tehakse mööda ühte ruudujoont või mööda kahte külgnevat joont. Ülesandeks on mandri eksponeerimine, kuid mullakiht võib olla üsna paks ja seda kaevatakse kuni 20 cm paksuste kihtidena.Teise, kolmanda ja järgnevate kihtide kaevamine toimub ettevaatlikult, et mitte häirida.

Riis. 27. Hauakoht, hiline Dnjakovi kultuur. Borisoglebski
matmispaik, Vladimiri piirkond. (Foto T. B. Popova)

võimalikud rajatised - kivid, puit, luud, killud jne. Kõik leitu jäetakse paigale, kuni säilmed laiuselt ja sügavuselt täielikult eksponeeritakse, puhastatakse ja salvestatakse eriplaanile mõõtkavas 1:20 (või 1 :10) , pildistatakse, kirjeldatakse ja alles siis eemaldatakse.

Pärast esimese ruutude riba kaevamise lõpetamist joonistatakse selle mõlemad profiilid. Joonisel on kujutatud ülemine joon vastavalt tasandusandmetele, pinnasekiht koos kõigi kihtide ja lisanditega, hauaaukude osad ja matmisrajatised, kui need sisalduvad profiilis. Kui matmisrajatise jäänused ei ole täielikult paljastatud, ei võeta neid lahti enne, kui järgmise ruuduriba väljakaevamised paljastavad need täielikult. Ka mandrilt leitud hauaaukude laike ei kaevata välja enne, kui need on täielikult paljastatud. Kui kaevikus ei leidu jälgi matmisaukude, rajatiste või kultuurkihtide kohta, saab sellega maad sinna naaberkraavist üle kanda. Täielikult lahtistesse hauaaukudesse raiutakse ainult siis, kui ala, kuhu need lähevad, ei ole ette nähtud välja kaevamiseks.

Kultuurkihis kaevates on matmisaukude piirjooni raske jälgida, mistõttu on kaevealuse põhjaliku puhastamise roll eriti oluline. Arvestada tuleb ka sellega, et lõuna pool on matused muistse tšernozemi paksus kihis tänapäeva pinnast vaid 30-35 cm sügavusel ja tšernozemis pole matmisaevu näha.

Hauaaukude kujundid. Muinaskalmete süvendid on tavaliselt nelinurksed ümarate nurkadega (peaaegu ovaalsed) ja nende seinad on veidi kaldu. Liivases pinnases (Fatjanovo hauad) olevatel süvenditel on tugevalt faasitud seinad, et nende servad ei mureneks. Tavaliselt oli sellise haua ühes otsas kaldus süvendist väljapääs.
Muinaskalmete sügavus on erinev - Fatjanovo matmispaikades 30 cm kuni 210 cm, iidsetes nekropolides - kuni 6 m, katakombkalmete kaevud ulatuvad 10 m sügavusele. Välja võib tuua iidsetest nekropolidest leitud püstseintega hauaaugud, mis on pealt laiad ja alt ahenevad äärekiviga. Sellise süvendi kitsas osas on kalme, mis on ülalt kaetud veerevate palkide või kividega, nii et need matused on

nia on arheoloogias tuntud õlakalmetena. Kui rihvelkivi palkidest läbi imbunud muld täitis hauaaugu juba enne, kui need palgid oma tugevuse kaotasid, saab neid jälgida horisontaalse puidu lagunemise kihina. Kui keskelt purunenud palgid varisesid süvendisse, moodustades Y-kujulise kuju, võivad need häirida matmise terviklikkust ja muuta puhastamise väga keeruliseks.

Sarnase pildi annab pronksiajast pärit palgikalme. Selliste haudade seinad olid harva palgiga vooderdatud, kuid peaaegu alati kaetud rihveldustega, mis aja jooksul mädanesid.

Alamlõiked. Vooderdisega hauad on sügavad, sõltumata sellest, kas nende kohal on küngas või mitte. Selliseid haudu esindab kaev (mõnikord astmeline), mis lõpeb vooderdusega - koopaga, milles asub matmine. Koopaid sai rajada vaid tihedast mandrilisest materjalist, mistõttu nende lagi tavaliselt ei setti, vaid ainult mureneb mõnevõrra, kattes matmise. Tasandi ja uue lae vahel on sageli vaba ruumi, peaaegu sama palju kui voodri ehitamisel. Kaevu vooderdusega ühendav auk suletakse mõnikord “hüpoteegiga” - palgid, kivid, mudatellistest müür ja iidsetes haudades isegi amforad. Seetõttu ei tunginud peaaegu ükski maa koopasse. Kaev oli täidetud mulda, kuid see on sageli täidetud suurte kivide ja isegi kiviplaatidega.

Muldkrüptid. Mõnel juhul viib matmiseni kaldkäik, mida nimetatakse dromoseks, mis on iseloomulik teist tüüpi matmisrajatistele - muldkrüptidele või katakombidele. Lahtise dromose lõpus lõigati mandril välja väike koridor, mis viis võlvidega matmiskambrisse - muldkrüpti, mille laius oli 2 - 3 m ja pikkus 3 - 4 m. Sellise krüpti sissepääs suleti suure kiviplaadiga, mis teisaldati korduvate matmiste käigus, mida kohati oli krüptis üle kümne. Kaev võiks olla ka krüpti sissepääsuks. Mõnikord on kaevu põhjas sissepääsud mitte ühte, vaid kahte krüpti.

Muudel juhtudel lõigatakse savikrüpt kuristiku seina sisse. Need on katakombid nagu Saltov (Harkovi lähedal), Chmi (Põhja-Kaukaasia) või Chufut-Kale (Bahchisarai). Kambris on peamine matmine ja sissepääsu juures orjade matused.

S. L. Pletneva soovitab katakombid kaevata pikkade kitsaste kaevetöödena (kuni 4 m), kõrvuti. Sellega saavutatakse nii vajalik pidev matmispaiga territooriumi katmine teadlase poolt kui ka raha kokkuhoid, kuna kaevatavale ja uuritavale alale saab puistata mulda järgmisest kaevatavast ribast. Arheoloogid nimetavad seda meetodit "passiks" või "liikuva kraavi meetodiks".

Hauaaukude avamise tehnikad. Hauaaukude avamise viisid ei sõltu sellest, kas nende süvendite kohal on künkad või mitte; mõlemal juhul kasutatakse samu meetodeid. Kaevetööl avastatud hauakoht tuleb joonistada noaga ja selle pikisuunaline keskjoon märgistada mõlemale küljele vaiaga. Mandri tase panuste juures on tasandatud. Vaiadevaheline nöör pole veel välja veninud. Kaeve üldplaanil on märgitud hauakoha kontuurid, keskjoon, vaiade kohad, samuti kalme number (vt joon. 31, a). Kui sellel matmispaigal on juba välja kaevatud mitu hauda, ​​tuleks numeratsiooni jätkata, mitte otsast alustada, et ei jääks ühesuguseid numbreid.

Hauaplatsi plaan on joonistatud mõõtkavas 1:10, teljega vertikaalsuunas ning selle kõrvalekalle põhjasuunast on näidatud joonisel (noolega ja kraadides mööda kompassi). Punktide koordinaate mõõdetakse haua keskjoonest, mille jaoks kasutatakse vaiade vahelist nööri. Plaanile on märgitud mitmed põhimõõdud (vt joon. 31,a). Mõõtmed arvutatakse samades ühikutes, tavaliselt sentimeetrites (mitte 3 m 15 cm, vaid 315 cm). Sügavusmõõtmised tehakse kaeve tinglikust nullpunktist (vt lk 173) ja just need numbrid on märgitud hauaplaanile. Sügavuse teisendamise tavapärasest nullist sügavusele maapinnalt saab anda päevikus spetsiaalsete juhistega.

Riis. 31. Hauaaugu joonised:
a - kaevejoonisele on kantud haua kontuurid, näidatud põhikaugused; A-B - keskjoon; märgitakse haua number; b - sarnasel plaanil on näha hauakaevu kontuurid, mis süvenedes muutusid; samal plaanil on skeleti ja anuma joonis; c, d, e, f - võimalikud meetodid hauaaugu laiendamiseks; g - meetod keskjoone projitseerimiseks hauakaevu põhja ja seintele. (M. P. Grjaznovi sõnul)

Kaevu täidis kaevatakse teatud paksusega horisontaalsete kihtidena. Tavaliselt eemaldatakse 20 cm kiht (täpselt järgitakse kihi määratud paksust), mis vastab ligikaudu labida rauast tera kõrgusele. Sel juhul lõikab labidas kihi vertikaalselt ja õhukesteks viiludeks (et muld labida küljest lahti ei kukuks), mis võimaldab ekskavaatoril jälgida maa koostise muutusi ja võimalikke leide. Pärast iga kihi eemaldamist puhastatakse selle alus horisontaalselt kergete sektsioonidega, et oleks lihtsam jälgida ja fikseerida muutusi hauaaugu täidise koostises. Hauaauku kogu sügavusele korraga kaevata ei saa, kuna selles võib olla asju ja erinevaid kihte, mis võivad matuse olemust valgustada. Lisaks on skeleti (või surnukeha jäänuste) asukoht ja tase ette teadmata ning seetõttu on luustikku lihtne häirida.

Näiteks Fatjanovo kalmete kaevamisel on soovitatav hauaauku jätta serv - puutumata pinnasest kitsas vertikaalsein, mis jagab süvendi pooleks ja mille külgpindades on haua täidise tunnused ja selle piirjooned on kergemini jälgitavad. Matmiseni jõudes demonteeritakse selline serv.

Reeglina demonteeritakse kaevu täidis piki selle seinu, rangelt mullakoha piires. Kui täidis ei erine pinnasest, millesse auk on kaevatud, ja süvendamisel ei ole augu seinu jälgitav, toimub täidise demonteerimine ala piires ja rangelt vertikaalselt. Augu piirjoon muutub sageli selle süvenedes. Sel juhul sisestatakse selle kontuurid ühele joonisele ja iga kontuur on varustatud sügavusmärgisega (vt joonis 31.6 ja joon. 32.6).

Kui hauaaugu kontuurid on selgelt jälgitavad ja pinnas ei ole liiga lahti, eemaldavad mõned arheoloogid selle täidise, taandudes süvendi piiridest (10-15 cm) sissepoole. Pärast 2 - 3 kihi, s.o 40 - 60 cm väljavõtmist kaevatakse seinte lähedale jääv maa üles ja vajub kergete löökidega ülevalt vasak maariba kokku. Sel juhul mureneb maa sageli täpselt mööda hauaaugu piiri, paljastades selle iidse lõigu. Mõnikord on sellel lõigul võimalik märgata jälgi tööriistadest, millega auk kaevati. Seda tehnikat korratakse seni, kuni haua seinad on täielikult paljastatud ja uuritud.

Riis. 32. Hauakaevu joonised:
a - on näidatud peamised mõõtmed, kontuurjoone tõmbamise sügavus, põhja suunas suunatud nool ja sellest suunast kõrvalekaldumise kraadide arv; b - sarnasel joonisel on kujutatud hauakaevu kontuurid, mis süvenedes muutusid, ja sügavused, mille juures neid mõõdeti; c - samale plaanile (b) kantakse leitud luu ja leid; d - samal joonisel on visandatud katte pealmine kiht. (M. P. Grjaznovi sõnul)

Kirjeldatud tehnikat ei saa kasutada näiteks muistsete matuste väljakaevamistel, kus surnud pandi mõnikord nikerduste ja kipskaunistustega kaetud puitsarkofaagidesse. Need sarkofaagid on muutunud lagunenud puiduks, kuid sarkofaagiga külgneval matmispaigal on sageli säilinud selliste kaunistuste jäljend, mille saab paljastada puidutolmu ettevaatlikult eemaldades. Pärast puhastamist on soovitatav teha jäljendist kips.

Üksikud objektid kantakse plaanile mõõtude järgi alates keskjoonest. Plaanil (ja sildil) on märgitud eseme nimetus, leiu number, sügavus; luud, puit, kivid visandatakse ilma numbriteta, kui ei ole erilisi asjaolusid (vt joon. 32, c). Järgmise kihi üleskaevamisel jäävad kõik leitud objektid oma kohtadele, kuni nende seos on selgunud. Sel juhul visandatakse, pildistatakse ja kirjeldatakse kogu kompleks. Kui sellist ühendust pole, eemaldatakse need objektid ja kaevamised jätkuvad.

Kui auk on kitsas või sügav ja pinnas on ebastabiilne, laiendatakse kaevet ühes suunas või igas suunas (vt joonis 31, c, d, e, f). Sel juhul tuleb säilitada keskjoone tihvtid (seetõttu on soovitav ajada need mitte lähemale kui 1 m süvendikoha servast).

Sageli on matmisel hüpoteek või puitlagi, mida noa ja pintsliga puhastatakse, visandatakse ja nagu ikka pildistatakse ja kirjeldatakse. Lae või leidude joonistamiseks süvendis on mugav projitseerida keskjoon allapoole ja mõõta selle projektsioonist (vt joonis 31, g). Haua üldplaanil tehakse lagede eskiis ja puidukiudude suund on näidatud varjutusega (vt. joon. 32, d).

Kui hauaaugul on äärekivid või selles on konstruktsioonid, tuleb joonistada selle lõik. Selleks peate tegema nivelleerimismõõtmisi piki projitseeritud keskjoont iga 50 cm või sagedamini ja nende andmete abil joonistama välja kaevu või selle põhja seinte ebatasasused. Mõnel juhul tehakse põiki sisselõige esimesega risti.

Kui matmislagedel on mitu kihti, visandatakse nende lõiked järjestikku, pöörates erilist tähelepanu iga lae alakülje visandamisele, mida saab teha trükistest. See tähendab, et see visand tuleb teha pärast ülaosa

kiht ja alles siis, kui see on valmis, saate puhastada ja visandada alumise kihi. Parem on panna teine ​​ja järgnevad kihid spetsiaalsele joonisele, et mitte tekitada sümbolite segadust.

Luustiku puhastamine. Hauaaugu täidise järkjärgulise väljakaevamisega on võimalik jälgida mõningaid märke matmise lähenemisest. Mida lähemale matmisele, seda märgatavam on hauaaugu ristlõikes olevate pinnasekihtide vajumine, mis on seletatav läbi mädanenud kirstu pressinud pinnase rikkega. Edasisel süvenemisel ilmub kõvast maast tume laik, mis on kokku liimitud surnukeha lagunemisproduktidega. Mida madalamale lähete, seda rohkem see koht suureneb. Lõpuks, isegi otse luustiku kohal, on mõnikord võimalik kirstu jäänuseid jälgida. mitte-

Mõnel juhul on luustiku läheduses mõned anumad ja nende välimus hoiatab skeleti läheduse eest. Need märgid muudavad arheoloogi töö lihtsamaks, kuid mõnel juhul ei pruugi neid olla, seega ei tohiks arheoloogi tähelepanu nõrgeneda.

Skeleti või anumate esmakordsel ilmumisel eemaldatakse maa ettevaatlikult nende tasemele. Skelett ja sellega kaasnev inventar tühjendatakse selles järjekorras.

Kõigepealt eemaldatakse kolju ja hauaseina vahelt kuni allapanuni umbes 20 cm laiune mulda, millel

luustik lebab sülemis, või kui seda pole, siis hauaaugu põhja. Kui põhja ei määra maa koostis, eemaldatakse maa kolju tasemele. Seejärel puhastatakse koljust paremale (või vasakule), et puhastada õlg, määrata luustiku asukoht ja lõpetada hauanurga puhastamine. Seejärel puhastatakse kolju teine ​​pool. Järgmisena viiakse läbi puhastamine koljust jalgadeni (ja selles piirkonnas selgroost külgedele).

Maapinda ei lõigata noaga horisontaalselt (see on leidudele ohtlik), vaid ainult vertikaalselt. Kui avatava pinnase paksus on üle 7-10 cm, siis demonteerimine toimub justkui kahel korrusel. Puhastatud ala pinnas eemaldatakse koheselt haua põhja, nii et ei peaks koristama teist korda. Lõigatud pinnas ei tohi langeda puhastatud hauaosale. See tuleb visata (näiteks labidaga) hauaaugu puhastamata küljele ja sealt kopaga üles visata. Luid ja asju ei saa liigutada. Kui need asuvad üldisest tasemest kõrgemal, peate nende alla jätma "tagumikud" mitte liiga järskude koonuste kujul. Hauapõhja allapanu jäänused ja seinakinnitused puhastatakse ja jäetakse paigale kuni skeleti lahtivõtmiseni.

Paleoliitikumi matuste avamisel järgitakse üldisi süvendite ja luude puhastamise reegleid, kuid seal on mõned iseärasused. Peamine on määrata hauaaugu täidis ja selle põhja täidis. Juhul, kui süvendi täidis ei erine mandrist, on soovitatav jõuda mõnes kohas põhja (s.o. luustikuni) ja luustikust juhindudes tunnetada hauaaugu kontuure. Süvendi täidise ja luustiku puhastamisel selgitatakse iga leiu juhusliku või tahtliku asukoha küsimust.

Plaanile visandatakse iga luu ja iga objekt ning ristidega on märgitud vaid väga väikesed asjad, mida ei saa mõõtkavas kujutada. Viimasel juhul tuleb nende asukoht täissuuruses visandada eraldi lehele.

Luustiku luud ja asjad eemaldatakse peale pildistamist ja plaanile kinnitamist, võimalusel “preestreid” hävitamata. Kui asjad või luud lamavad mitmes kihis, siis esmalt eemalda ülemised, alumised puhasta ja kinnita ning alles siis saab alumisi eemaldada. Ülejäänud “tagumikud” puhastatakse noaga vertikaalsete lõigetega. Demonteeritakse allapanu jäänused ja seejärel kaevu seinte kinnituste jäänused. Lõpuks kaevavad nad labidaga hauaaugu põhja, et avastada peidukohti ja peidetud asju.

näriliste poolt urgudes aitamas. Mõnel juhul saab näriliste urgusid sondiga jälgida.

Päevikus on kirjas luustiku luude suund ja asend: kus see oli näoga pea võraga, nägu, alalõua asend, pea kalle õla poole, käte ja jalgade asend, küürus asend jne. Märgitakse iga asja sügavus, selle asukoht luustiku juures (paremal templil, vasaku käe keskmisel sõrmel jne) ning antakse ka nende üksikasjalik kirjeldus. Joonisel, kirjelduse ajal päevikus ja esemele kinnitatud etiketil on märgitud selle number. Matmist tuleb pildistada. Anumatest ei ole soovitatav mulda välja valada, kuna selle all võib olla "järgmises maailmas" surnule antud toidu jäänuseid. Nende jääkide laborianalüüs võib paljastada nende olemuse. Siis võetakse kõik luustiku luud ja iga üksiku kolju luud, isegi hävitatud - need on antropoloogiliste järelduste jaoks olulised. Laboratoorseks analüüsiks peate kirstust võtma puidujäänused.

Mõnel juhul on luustiku luud halvasti säilinud. Et teada saada, kas antud küngas või kalmes oli matmine, saab kasutada fosfaadianalüüsi meetodit, mis näitab laiba lamamiskohas fosfaatide kõrget sisaldust või matmise puudumisel nende puudumist.

Kaevude ja süvendite kaevamine. Muldkrüptide sissepääsukaev või kaldkäik (dromos) kaevatakse välja samamoodi nagu tavalisi süvendeid, st ülalt mööda kohta, 20 cm kihtidena. Jõudes voodri sissepääsuni, demonteeritakse ja kinnitatakse hoolikalt hüpoteek, mis seda katab, ja kontrollige voodri sisemust. Olles määranud selle suuna ja mõõtmed, märkige need ülaosas ja kaevake vooder ülalt välja; Selle koopa või krüpti altpoolt väljakaevamine ähvardab varinguga. Sel juhul peaks kaeveauk olema krüptist veidi suurem ning selle keskele ja risti jätma profiili jälgimiseks 40–60 cm kõrgune ripp, mis on oluline matmiskambrile lähenedes. Kaevamisi tehakse krüptseinte säilinud osade tasemele. Kambrisse jõudmisel tehakse ka kaevamisi piki kihte. Pärast täidise eemaldamist joonistatakse kambri plaan ja lõik, tehakse kindlaks, kui palju madalamal see varem oli, salvestatakse muud tunnused, näiteks diivanid, tööriistade jäljed krüpti seintel (laius, sügavus , jälgede nõgusus) ja seejärel hakkavad nad luustikku puhastama.

Kivisse raiutud krüptide, aga ka muus usaldusväärselt tugevas pinnases olevate sügavate aukude puhastamisel ei ole selliseid ettevaatusabinõusid vaja ja nende puhastamist savist täidisest saab teha küljelt, st otse sissepääsuava kaudu, kuid siin saate tuleb olla väga ettevaatlik, järgides eeskirju ohutusnõudeid.

Sageli röövitakse juba iidsetel aegadel savi- ja kivikrüpte. Röövlid tungisid neisse, kaevates käike küngastesse-kaevandustesse, nagu neid nimetasid revolutsioonieelsed arheoloogid, mis tuleb jälgida, välja kaevata (ka ülalt) ja dateerida (vähemalt ligikaudselt). Kui röövellikke käike on mitu, on soovitav määrata nende järjekord.

Kivist või kivisse raiutud krüptide uurimine ja jäädvustamine toimub maapealsete ehitiste uurimise reeglite järgi (vt lk 264).

Keldrite ja krüptide avamisel fikseeritakse hüpoteek, võimalikud nišid ja voodid, süvendi ja krüpti tunnused (näiteks ümarad nurgad, kaldseinad, plaani asümmeetria). Juhul, kui kaevu avamisel
selle täidises on pinnaselaike, värvilaike, mädanenud sammaste laike jne, need tuleb lisada ka plaanile, näidates nende laikude sügavust ja paksust (paksust). Avastatud killud, asjad, luud võetakse leidudena ja asetatakse taustale koos leiu sügavuse ja järjekorranumbri märgistusega. Kõigile plaanidele on joonistatud hauaaugu piirjoon.

Lisaks joonistussalvestusele on kaevepäevikusse kirjalikult fikseeritud kõik eelnimetatu ja muud haua ehituse tunnused (sügavus, mõõtmed, pinnase värvus ja koostis jne) (vt lk 275, märkus). D).

Skeleti asendid. Skeleti asend hauaaugus võib olla erinev. On piklikud luud, lamades seljal või küljel painutatud jalgadega; mõnikord maeti surnuid istuvas asendis. Kõigil neil juhtudel võib esineda variatsioone: näiteks ühel juhul on käed sirutatud piki keha, teisel juhul - rinnal risti, kolmandal - sirutatakse välja ainult üks käsi jne. Veelgi enam, isegi ühel matmisel. maapinnal puudub sageli skeleti asendi ühtlus . Nii lebasid Oleneostrovski matmispaigas 118 hauas piklikud selili luud, 11 süvendis lamasid surnud külili, 5 küürus matust ja 4 püstiasendisse maetud.

Lahkunu võis panna hauda ilma kirstuta, eriti kui haua kohale ehitati kaldtee. Keha maapinnast isoleerimiseks mässiti see surilina või näiteks kasetohu sisse. Tuntud on nn kahhelhauad, kus plaatidest ehitati surnu kohale omamoodi kaardimaja. Lihtsamad kirstud olid pooleks lõhestatud palgist välja õõnestatud palkkirstud. Mõnel pool maetakse ikka inimesi sellistesse kirstudesse. Mõnikord olid matused, eriti laste omad, savinõudes. Kui matmine toimus kivi- või muldkrüpti, pandi lahkunu mõnikord puust või kivist sarkofaagi. Iidsetes nekropolides leidub sageli sarnaseid kiviplaatidest kirstu, mida nimetatakse kivikastideks või plaatkalmedeks (sellise haua iga sein koosneb ühest plaadist). Sellisesse kivikarkassi sai pista suured lamedate kaantega puidust sarkofaagid.

Tavaliselt on ühes hauaaugus üks skelett, kuid mõnikord on selliseid skelette kaks või isegi rohkem.
Samal ajal on oluline märkida nende suhteline asend: kõrvuti, üks teise jala juures, pead vastassuunas jne. Tuleb välja selgitada nende matuste järjekord, st. milline neist toimus varem ja milline hiljem. Skeletil võivad olla vägivaldse surma tunnused (orjade ja naiste tapmine peremehe matmise ajal). Mõned luud on vooderdatud kividega. Istuvas asendis leitud luustikud toetuvad sageli seljaga kivihunnikule, teistel skelettidel lamavad rasked kivid ja isegi veskikivid jne. Need näited näitavad, kui mitmekesised on surnukehade ladestamise juhtumid ja kui raske on arvestada ühegi konkreetsega. maetud isiku asukoht.

Maetute orientatsioon. Erinevate aegade ja erinevate territooriumide kalmetel puudub luustiku orientatsiooni ühtlus, kuid igal kalmistul on enamasti ülekaalus kindlale horisondi poolele orienteeritud matused. Samal ajal ei ole peaaegu kunagi peaga maetute ranget orientatsiooni, ütleme, et täpselt läände või täpselt põhja poole. Seda seletatakse asjaoluga, et iidsetel aegadel määrati maailma riigid päikesetõusu koha järgi ja see muutub olenevalt aastaaegadest. Kui see on tõsi, siis võib uuritavasse matmispaika või künkarühma maetute põhilist orientatsiooni silmas pidades hinnata aastaaega, mil matmine antud kalmesse või kalmesse toimus.

Nendel kalmistutel, kuhu maetakse erinevatesse rahvusrühmadesse kuuluvaid inimesi (näiteks nende rühmade asustuspiiride lähedusse, kaubateedele jne), on maetute ebavõrdne orientatsioon kindel märk nende erinevast rahvusest.

Mõnel juhul võib luustik olla häiritud ja matmine röövitud, kuid see ei tohiks uurija tähelepanu nõrgendada. Vastupidi, tavapärasest järjekorrast kõrvalekaldumise põhjuse väljaselgitamiseks peate näitama maksimaalset vaatlust. Luude järjekorda võisid rikkuda röövlid või siis, kui esimese kõrvale maeti teine ​​inimene. Sel juhul on luud kuhjatud. Lõpuks võisid luud minema lohistada või maalihke tõttu paigast ära viia. Oluline on need asjaolud ja nende toimumise aeg selgitada.

Laiba põletamine. Kui kaevu täidises on õhukesed kihid heledat tuhka, tuhka, suuri süsi,

Riis. 39. Künkatammi skeem:
a - samal ajal ehitatud küngas; b - väike küngas, mis on täielikult kaetud hilisema küngastusega; c - hägusel kujul küngas; d - sama künka esialgse välimuse rekonstrueerimine. (V.D. Blavatsky järgi)

On väga tõenäoline, et see kalme sisaldab tuhastamist, selle riituse üksikjooni on isegi rohkem kui surnukeha ladestamise ajal, kuid nende kombinatsioonid on üsna stabiilsed.

Küngasteta matmisrituaali puhul võib olla kaks peamist matmisjuhtumit: matusetule põletamine haua kohal, mis on haruldane, ja selle põletamine küljel, spetsiaalselt ettevalmistatud kohas, kui põletatakse luid, asju hauda viidi matusevarustus ja osa tuletornist. Põlenud luud võib sel juhul panna savipotti-urni, aga võib panna ka ilma.

Tulenevalt asjaolust, et hauas on alati ainult väike osa lõkkeast (põlenud lõke) või sama väike hunnik sütt ja põlengust üle kantud tuhka, võib nende avamist ja puhastamist käsitleda mäe puhastamise osana. tulekaev.

Kalmemägede väljakaevamine. Sarnaselt matmispaikade uurimisega algavad ka küngaste kaevamised mälestise üldplaani ehk küngarühma koostamisest. See plaan võimaldab esitleda nii kogu monumenti tervikuna kui ka selle üksikuid osi ning koostada nende uurimise kava. Kui küngaste rühm on väike (kaks kuni kolm tosinat küngast), tuleb kõigepealt kaevata varisevad künkad ja kui neid pole, siis servas asuvad künkad, kuna sel juhul säilitab rühm oma monoliitse struktuuri. .

Väga väikeste söe segu leidub ka laipu sisaldavate hauaaukude täidises.

ja seda on keerulisem üles künda. Kui grupi keskpunkt välja kaevatakse, on küngaste olemasolu ohus. Eraldi osadeks jaotatud suuri künkagruppe (sada ja enam küngast) uurides tuleb püüda välja kaevata kõik künkad ja kõik need rühmad täielikult, et oleks võimalik kalmistut massimaterjali abil kronoloogiliselt jaotada.

Küngaste muldkeha väljakaevamise tehnikad peavad vastama järgmistele tingimustele: stratigraafia täielik tuvastamine
muldkehad, sh kraavid, süvendid jne; kõigi muldkeha aukude (näiteks sisselaskekalmed), konstruktsioonide (kivivooderdised, palkmajad jne), asjade õigeaegne (kahjustusteta) tuvastamine; luustiku, kaminate ja kõigi nendega kaasnevate asjade, peidukohtade, vooderdiste ja muude horisondi all olevate ehitiste tuvastamine (ja seega ohutus).

Muldkeha välimuse uurimine. Nende tingimuste kohaselt alustatakse kaevandamiseks valitud linnamäe uurimist selle pildistamise ja kirjeldamisega. Kirjelduses tuleks ära näidata künka kuju (poolkerakujuline, segmendikujuline, poolmunakujuline, tüvipüramiidi kujul jne), selle nõlvade järsus (mõnes kohas rohkem, mõnes vähem), muru peal. pinnast ning põõsaste ja puude olemasolu künkal. Samuti tuleb märkida, kas kraave on, kummal pool need asuvad ja kuhu on jäetud hüppajad. Kirjelduses on märgitud ka rõngas (kivivooder), muldkeha kahjustused süvendite poolt jms.

Parim viis hauamäe uurimiseks oleks kaevata selle ehitamise vastupidises järjekorras, nii et kõigepealt eemaldataks künkale visatud mullakühvlid ja maetu peale visatud peotäied mulda puhastataks. viimane. Selline ideaalne väljakaevamine avaks arheoloogile suurepärased võimalused. Kuid kahjuks on selline küngaste uurimise skeem ebareaalne. Alati pole ju võimalik kindlaks teha, milline pinnaseosa sattus muldkehasse esimesena, milline kolmandana ja milline kümnendana. See on võimalik ainult küngaste profiilide ja plaanide hoolika uurimise tulemusena. Seetõttu on enne kaevamist võimatu teada mäe ehitust. Kuid see skeem määrab kaevetööde eesmärgi: taastada täielikult künka ehitusjärjestus ja seejärel selgitada seda järjekorda.

Neid eesmärke täidab küngaste väljakaevamine lammutamiseks, see tähendab kogu valli täieliku lammutamisega, mille käigus valitakse selle osade kaupa kaevamise järjekord. Ühtlasi selgitatakse mäe ja selle osade olemust, kõikide rajatiste (pea- ja sisselaskekalmed, krüptid, tuleasemed, asjad jne) olemust ja ehitust. Eelmise meetodi puudused, kui küngas kaevati kaevu või parimal juhul kahe kaevikuga, on ilmselged. Seega ei oleks Besedys asuva suure künka küngast kaevuga uurides võimalik tuvastada selle põhitunnust - mäe keskosa ümbritsevat rõngakujulist soont. Suurt Gnezdovo küngast kaevikuga uurinud V.I.Sizov tunnistas, et pole põhiosa tuleasemest avanud. Kurgan küla lähedal Kaevu poolt välja kaevatud Yagodnogo andis tulemuseks ainult tänapäevase surnud lehma matmise. Samast küngast, kui see lammutamiseks välja kaevati, avastati üle 30 pronksiaegse matuse.

Kui küngas on suurte puudega üle kasvanud, on parem selle kaevamine edasi lükata, kuna puud ei riku matmist vähe ning kaevamise ja juurte väljajuurimise käigus võib see matmine kahjustada saada.

Muldkeha struktuuri uurimine. Seega kaasnevad lammutuskaevetöödega ranged protseduurid ja kindlad kaevetööde nõuded. Muldkeha struktuur ja koostis (mandri pinnas, kultuurkiht, imporditud pinnas) tuleb tuvastada ja fikseerida, mille puhul on kõige mugavam jälgida selle struktuuri mitmes vertikaalses lõikes - profiilides, mille olulisusest oli juttu eespool.

Kihtide kinnitamiseks vertikaalses lõikes on vaja jätta serv, mis kaevetööde lõpus lammutatakse (või lammutatakse kaeveprotsessi käigus osade kaupa).

Künka mõõtmine. Enne kaevandamist tuleb küngas mõõta ja tähistada. Künka iseloomulikum punkt on selle tipp, mis sageli langeb kokku mäe geomeetrilise keskpunktiga. See kõrgeim punkt, olenemata sellest, kas see langeb kokku või ei lange kokku künka keskpunktiga, võetakse lähtekohaks ja tähistatakse naelaga. Sellele kesksele vaiale asetatud kompassi või kompassi abil saab näha suunda: põhja - lõuna (N - S) ja lääs - ida
(3 - B) ja need suunad on tähistatud ajutiste tihvtidega, mis on paigutatud üksteisest suvalisele kaugusele.

Liistu üks ots surutakse vastu keskvaia alust ja teine ​​on orienteeritud ühe künka neljast raadiusest ning liist paigaldatakse horisontaalselt (joondatult). Arvestijaotiste juures paigaldavad liistud loodi ja selle kaalu näidu järgi lüüakse pulgad sisse. Kui riba pikkusest ei piisa etteantud suuna märkimiseks, kantakse selle ots viimasele löödud pulgale ja toimingut korratakse. Pulkade rida peab ületama kraavi, kui see on olemas. Kui mäe raadius on märgitud, eemaldatakse ajutised pulgad ja kontrollitakse äsja sõidetud vaiade asukohta kompassi või keskvaiale paigaldatud kompassi abil.

Samamoodi kontrollige ka teiste raadiuste märgistusi.
Sel juhul tuleb olla ettevaatlik, sest mõnel küngas, täpselt mäe keskel, otse muru all, asub matmisurn või anum, mille keskvaiast saab kergesti läbi torgata.

Kui mõõdate märkide riputamisel mõõta kaugust horisontaalse varda alumisest servast künka pinnani (mööda loodijoont), näitavad saadud arvud, kui palju madalam on antud punkt sellest, millel staabitribüünid, st saadakse selle punkti nivelleerimismärk. Need arvud kantakse tasandusplaani. Kui teiba pikkusest ei piisanud ja seda liigutati üks või mitu korda, siis nivelleerimismärgi saamiseks on vaja saba ja maapinna kauguse mõõtmisel saadud hindele lisada kõigi punktide summa. punktid, kus staabi lõpp seisis järjest. Sel juhul võetakse nullmärgiks keskvaia jalg (muldkeha kõrgeim punkt) ja kõik saadud tasandusmärgid on negatiivsed. Tuleb märkida, et loodiga töötades saadakse palju täpsemaid tulemusi, mis lisaks säästab aega. Seda lihtsat, täpset ja tavalist seadet peaks kasutama iga ekspeditsioon.

Künka põhjas olevad nivelleerimismärgid näitavad selle kõrgust. Kuna mäe täitumise hetkest alates võis selle kõrgus setete ja sulavee erosiooni, ilmastiku, kündmise või settekivimite kuhjumise või pinnase moodustumise tõttu väheneda, siis määratakse mäe tegelik kõrgus alles setete ja sulavee erosiooni tõttu. kaevamisprotsess (kaugus maetud pinnase tasemest mäe tipuni). Seetõttu saab enne kaevamist selle kõrgust ligikaudu mõõta. Kuna küngas asub tavaliselt kaldpinnal, on selle kõrgus igast küljest erinev ja need märgid märgitakse päevikusse. Sel juhul peab saama esile tuua mäe jalami, mitte mõõta kõrgust kraavi põhjast või selle seintest. Seejärel asetatakse piki seda kraavitäite piiri mõõdulint, et saada künka aluse ümbermõõt. Päevikusse märgitakse ka mäe aluse ümbermõõt. Saadud andmete põhjal koostatakse mäe tasandamise plaan. Kraavid ja sillused märgitakse samale plaanile ning nende pikkus, laius ja sügavus märgitakse päevikusse. Küngaste läbimõõdud on mõõdetud ilma kraavideta.

Kõrguse ja koordinaatide näidud. Eelnevast järeldub, et kõrguse (või võib öelda, sügavuse) ja koordinaatide mõõtmised tehakse valli kõrgeimast punktist. Kuid see punkt lammutatakse aja jooksul. Seetõttu võite mõõtmise hõlbustamiseks künka kõrval maapinnaga ühele tasapinnale sõita vaia ja selle tipu tasandada. Samuti saate nivoo abil märkida selle künka punkti kõrguse lähedal asuvale puule. Kuid mäe kõrgusmärki on võimalik taastada mis tahes säilinud tasandatud vaia abil (vt lk 303).

Brovki. Lõpuks märgitakse künkale servad, mida on vaja profiili, st muldkeha vertikaalse lõigu saamiseks, mis võimaldab määrata selle struktuuri. Tulenevalt asjaolust, et tuleks saada künka kõige iseloomulikum läbilõige (ja mäe kõige iseloomulikum punkt on selle keskpunkt), võetakse valli telgjooned, mida mööda peaks kulgema üks servadest. äärte aluseks, kui pole muid põhjusi. Profiil tuleks joonistada (taas, kui pole muid põhjusi) serva küljele, mis läbib valli telge. Peate jätma kaks üksteisega risti asetsevat serva. Asümmeetriliste või väga suurte muldkehade puhul saab servade arvu suurendada. Konkreetne servade paigutus sõltub uuritava monumendi kujust. Peame püüdma saavutada kõige iseloomulikumad lõiked.

Riis. 42. Kaevikute plaan muldkeha ja kraavide uurimiseks:
kaevikud ületavad kraavi, seega põhja poolt kaevet pole, kuna seal pole kraavi; äärtest kaevatakse väljastpoolt kaevikuid, et hiljem nende profiil kraavides paljastada

Näiteks piklike küngaste puhul on kõige iseloomulikum lõige pikisuunaline; kahjustatud muldkehades on oluline saada kahjustust läbiv profiil, küngastel, mille silmapiiril on surnukeha, on soovitav saada luuga risti kulgev profiil (st servaseina kujutis) jne. servade asend on ükskõikne, neid on mugavam orienteerida mööda maailma riike.

Servade märgistamine on lihtne. Igast meetrimärgist piki kesktelge eraldatakse valitud serva paksus ühes suunas risti teljega ja märgitakse sälguga. Seejärel ühendatakse sälgud piki nööri pideva joonega.

Savimuld lubab servade minimaalseks paksuseks 20-50 cm ja need seisavad murenemata 2 m kõrgusel. Liivases pinnases mureneb suvalise paksusega serv juba 100-120 cm kõrgusel ja vajab seetõttu pidevat kihtide fikseerimine.

Roviki. Küngaste esialgne suurus on huvitav, sest nende mahu järgi saab otsustada, kas muld mäe rajamiseks toodi väljastpoolt või ehitati see täielikult kraavide pinnast kasutades. Samuti on oluline, et kraavid on rituaalsed rajatised, mis sageli unustatakse. Lõpuks tähistavad mäe algset piiri kraavid. Kuna küngas ümbritsevad kraavid on osaliselt paisunud, saab nende algset suurust ja olemust kindlaks teha vaid kaevetöödega, millega alustatakse mäe kaevetöödega. Samal ajal risti

Kraavidesse rajatakse kitsad kaevikud (30 - 40 cm), mille üks külg külgneb esiserva (läbib mäe telge) küljega, mis tehakse nii, et kraavi soovitud profiil jääb sisse. kogu serva joonisel. Selles jaotises on selgelt näha kraavi ja selle täidise algsed mõõtmed. Tihti on kraavi põhjas kivisöekiht, mis kujutab pärast muldkeha ehitamist põlenud ja tõenäoliselt matustel süüdatud puhastustule jäänuseid.

Saadud lõikest juhindudes avatakse kraav kogu pikkuses.

Kaeviku künka keskkohapoolne külg on samuti puhastatud, kuna selles osas on selgelt näha mattunud (künkatammiga täidetud) muru lint ja seega ka "horisondi" tase ja algsed mõõtmed. küngas on kergesti määratav.

Kui kahe kõrvuti asetseva künka põrandad asetsevad üksteise peal, siis on soovitatav nende ühinemiskohas piki mõlema künka tippe ühendavat joont kaevata sama kitsas kraav, mis võimaldab teil otsustada, milline neist. valli varem: selle korruste kihid peaksid minema teise põranda alla.hiline vall.

Mätta eemaldamine. Pärast tekkivate profiilide joonistamist ja kraavide avamist hakatakse künkatammilt murukihti eemaldama.

Muru on kõige parem eemaldada väikeste tükkidena, kuna selles ja selle all võib olla iidseid asju ja isegi anumaid, millel on surnukeha jäänused.

Mulla äraviskamisel ei tohiks puistata ei kaevatava mäe küngast, et mitte teha topelttööd, ega naabermägesid, kuna see võib muuta nende kuju ja põhjustada arusaamatusi järgnevatel kaevamistel.

Suuresti muutunud kujuga stepimägede kaevamisel on mäe piiride määramine keeruline. Tihti võtab selline muldkeha enda alla märkimisväärse ala ning seda ei piira kraavid ega muud maamärgid. Küngaste kaevamisel tuleb ette näha raiumise võimalus juhuks, kui muldkeha piirid osutuvad ebatäpselt määratletuks ja seetõttu tuleks maa piisavalt kaugele visata.

Muldkeha väljakaevamine. Künkatammi kaevandamine toimub kihiti. Neid viiakse läbi üheaegselt kõigis künga sektorites, milleks servad selle jagavad (parim rõngastega, vt lk 160). Esimesed kihid tuleb jagada kaheks osaks - igaüks 10 cm, kuna ülaosas on võimalikud sammaste ja konstruktsioonide jäänused. Jah, edasi

Taani tasastel küngastel on jälgitud sammastest ja majadest tarad. Seetõttu puhastatakse iga kihi põhi, et tuvastada erinevaid mullalaike. Ülejäänud kihid võivad olla 20 cm paksused.Servad ei kaevata.

Sammaste või muu päritoluga plekkide korral joonistatakse selle pinna plaan, mis näitab selle sügavust künka tipust. Tuhalaikudele, kui neid muldkehast leitakse, koostatakse plaan, millel on iga laigu kontuurid antud spetsiaalse punktiirjoone või joonega, legend näitab selle koha tekkesügavust, päevik aga selle koha. suurus ja paksus.

Söe olemasolu küngas ei viita alati surnukeha põletamisele. Süsi tuleb mõnikord küttepuudest, mida põletatakse rituaalsetel eesmärkidel. Mäest leitud asjad on eelkõige olulised mäe täitmisaja määramisel, sest maetuna ei pruukinud neid seal olla. Sel juhul tuleb kontrollida muldkehas leiduvate leidude samaaegsust matmisega, s.t teha kindlaks, kas leitud asjad sattusid muldkehasse kaevamise tõttu vms. Need asjad on olulised ka matuse uurimisel riitus. Etnograafiliselt on teada komme, kui matusel viibijad viskasid hauda pisiasju (“kingitusi” lahkunule) või kui matmise käigus lõhuti potid, kus oli ärkvel pakutud toidujäänuseid vms.

jalutaja (asjadest, kildudest, luudest) küngas, koostatakse eraldi plaan. Iga leid märgitakse plaanile numbri alla ja kirjeldatakse lühidalt päevikusse.

Sisselaske matused. Künkas võivad olla hilisemad matused, mille hauakaev kaevati vana mäe juba valminud mäe sisse. Selliste kalmete kohal – neid nimetatakse sisselaskeks – võib olla hauakaevu täpp, mis mõnikord avatakse järgmise aluse puhastamisega.

kiht. Sellise koha avamisel toimige samamoodi nagu haua avamisel maa sees. Kui kaevu täppi ei paista, võib luukere avamisel püüda jätta seda ristuvat äärt, et püüda kinni hauaaugu jäänused. Skeleti puhastamine toimub ülalkirjeldatud viisil. Sisselaskematust ei tohi segi ajada spetsiaalselt valmistatud muldpeenral matmistega: viimane asub kõige sagedamini mäe keskel ja sisselaskekalme on põllul. Kuid lõplikult selgub matuse olemus alles pärast mäe täielikku uurimist.

E. A. Schmidt osutab ka vanema künka pinnale ettevalmistatud kohas tehtud matustele. Seejärel täideti küngas ja see muutus palju kõrgemaks ja laiemaks. Selliseid matuseid nimetatakse lisamatmisteks. Need on servades selgelt nähtavad.

Peakalme lähenemist saab hinnata juba kirjeldatud märkide järgi. Tuleb vaid märkida, et kihtide kõrvalekaldumine servas võib viidata mitte ainult matmisele, vaid ka hauaaugule.

Serva alla mineva matmise avamisel tuleb see lammutada. Enne lammutamist puhastatakse serv, kontuuritakse ja pildistatakse. Seejärel lammutatakse see lahti, kuid mitte täielikult ja ei ulatu aluseni 20–40 cm kaugusele ja ainult

üle matmise eemaldatakse see täielikult. Serva jäänused aitavad seda hiljem taastada ja profiili mandrile jälitada (vajalik!). Juhtudel, kui serv ähvardab aga kokku kukkuda, tuleb enne matmiseni jõudmist selle kõrgust vähendada.

Mulla- ja muude täppide leidude registreerimine toimub ristkülikukujulises koordinaatsüsteemis, mille alguseks on mäe keskpunkt; Seetõttu on oluline säilitada keskpunkti asend mitte ainult vertikaalselt, vaid ka horisontaalselt. Keskkoha asendi taastamiseks pärast serva lammutamist tuleb tõmmata nöör N-S ja 3-E telje ülejäänud välimiste tihvtide vahele, mille ristumiskohaks saab soovitud keskpunkt. Seetõttu on oluline kaitsta keskjoonte kõige välimisi panuseid kahjustuste eest. Viimase abinõuna, kui panused säilivad ainult keskuse ühel küljel, saab keskjoont uuesti varustada, kasutades ülejäänud panuste kompassi. Matmisele lähenedes on parem leppida keskuse taastamise võimalusega kui keskvaia sisse sõita, et matmist mitte kahjustada.

Põhimatmise puhastamine toimub ülalkirjeldatud järjekorras. Pärast asjade äraviimist ja luustiku lahtivõtmist jätkuvad nii allapanule kui ka silmapiiril matmise korral mäestiku ala kaevamised kihiti: esmalt kuni maetud muru või pinnaseni. millele küngas püstitati, ja siis kuni mandrile on jõutud, st tuleb eemaldada kogu mattunud pinnas, mille paksus on mõnikord, eriti mustmuldadel, väga märkimisväärne (1 m või rohkem). Sel juhul võib selguda, et küngas on rajatud varajase asula kultuurkihile või mattunud pinnasele või kõrbenud mandrile vms.

Mandri pind puhastatakse, et paljastada peidikud ja süvendid, sealhulgas matmisauk, mis on võimalik isegi siis, kui küngas või silmapiiril on juba avastatud üks või mitu matust.

Matmisaukude väljaselgitamine ja nendes olevate matuste puhastamine toimub matmisplatside kaevamisel kasutatavate tehnikate abil.

Krematsiooni märgid. Kui hauamäel on surnukeha, tekivad sinna tavaliselt nõrgad tuha- või tuhakihid, mis liiguvad ühest kohast teise. Sellise muldkeha väljakaevamise meetodid ei erine surnukehadega küngaste väljakaevamise meetoditest.

Asjaolu, et küngas sisaldab põletusmatust, selgub mõnikord, kui kraavide uurimiseks kaevatakse kaevikuid. Siis on mäe keskpunkti poole jäävates kaevikute seintes näha maetud murupaela ja sellel on tulekolde tuhk. Sellisel juhul põletatakse sageli mattunud muru ja sel juhul on tegemist erineva paksusega valge liivase kihiga (kui mandri on liivane, on kiht paks, kui see on savine, on kiht õhuke), mis on tulemuseks murukatte põletamisest.

Kamin ja selle kirjeldus. Kõige sagedamini ei avane kamin kohe. Esiteks tekivad muldkehasse tuhalaigud, mille süvenedes nende arv suureneb. Kõik tuhakohad ja eriti võimalikud põlenud luud, söed või margid nendes peavad olema plaanile märgitud ja päevikus kirjeldatavad. Need laigud liiguvad ühest kohast teise, muutuvad paksemaks ja hõivavad järjest suurema ala.

Kui need hakkavad selles piirkonnas domineerima, on vaja pinnas eemaldada horisontaalsete, mitte vertikaalsete lõigete abil. Peagi saab kogu paljastatud pind tuhaplekkidega. See on tulekolde ülemine pind.

Keskelt on lõkkease must ja paks, äärte poole hall ja kitseneb tühjaks. Liivase muldkehaga küngas on see lihav, paks, paksus ulatub 30-50 cm-ni, savimullas on see kokkusurutud, 3-10 cm paksune.
Juba enne kamina juurde minekut tuleb joonistada künga profiilid ja langetada servad nii, et need tõuseks kaminast kõrgemale mitte rohkem kui 10–20 cm. Sügavuse ligikaudseks hindamiseks on mugav teha kamina pind. langetatud servad rangelt horisontaalselt ja teavad selle nivelleerimismärki.

Seejärel tuleks tulekolde kirjeldada. Esiteks tõmbab tähelepanu selle kuju. Enamasti on kamin piklik, ei ole korrapärase kujuga, selle piirid on käänulised; mõnikord läheneb selle kuju ristkülikule. Lõkkekolde keskpunkt ei lange sageli kokku künka keskpunktiga. Mõõdetakse ja märgitakse üles kamina kui terviku ja selle iga osa mõõtmed, kusjuures kirjeldatakse iga osa koostist ja värvi ning näidatakse ära põlenud luude ja suurte kivisöetükkide kogunemine. Need andmed on veel esialgsed (enne tulekolde puhastamist), kuid võimaldavad ette kujutada selle struktuuri. Puhastusprotsessi käigus selgitatakse ja täiendatakse andmetega tulekolde võimsuse kohta selle erinevates osades, matuseurni asukoha ja asendi kohta (söe sisse maetud või mitte, normaalselt või tagurpidi, mandril maetud). , kaanega kaetud jne), asjade asukohakogumite ja nende järjekorra kohta, tulekahju aluskihi kohta jne.

Tulekollete ja leidude puhastamine. Lõkkeaseme puhastamise sujuvamaks muutmiseks ja sealt leiduvate asjade ülesmärkimise hõlbustamiseks võib sellele (noaotsaga) tõmmata täisarv meetrit läbivate künka telgedega paralleelselt kulgevate joontega. Moodustatakse ruutudest ruudustik, mille külg on 1 m. Tulekaev puhastatakse selle äärest keskmesse. Söekiht lõigatakse noaga vertikaalselt, paralleelselt lähima keskjoonega, nii et tulekolde profiil on nähtav. Seega saate selle paksust kõikjal jälgida. Asjade, kildude ja luude leidmisel tuleb märkida, kas need leiti kivisöekihi alt, selle seest või selle kohalt, sest see aitab häirimatu tulekahju korral otsustada, kas surnu pandi lihtsalt peale. lõke või selle kohal oli doomino.

Kamina suurus jääb tavaliselt kahe- kuni kümnemeetrise läbimõõduga. Harvadel juhtudel ulatub see läbimõõt 25 m või rohkem. Sellise suure lõkkeauguga on kasulik joonistatud ruutude nurgad tasandada ning peale selle puhastamist ruudustik uuesti välja tõmmata ja uuesti tasandada. Seega saate kamina paksuse taastada igas kohas - see võrdub tasandusjälgede erinevusega. Tulekahju demonteerimisel peate järgima tulekolde paigutamise järjekorda. Nende asukoht aitab kindlaks teha, kas tuli oli virnastatud puuri või pikisuunas. Tähtis on ka punnide suurus. Puidutüübi määramiseks tuleks valida suured kivisöetükid.

Suure lõkke pinnale tulles ja selle lahtivõtmisel tuleks kärudesse ja ämbritesse valada tuhk, söed ja muld, et mitte uuesti maasse tallata.

Lõkkeast leitud asjad registreeritakse ja pakitakse kohe üles, kuna lõkkeaseme puhastamine võtab mõnikord mitu päeva ja puhastatud asjade õue jätmine ohustab nende turvalisust. Asjade kaminale jätmine nende suhtelise asukoha väljaselgitamiseks ei ole mõttekas, kuna kamin on tavaliselt häiritud: enne muldkeha ehitamist
see rehitseti künka keskkoha poole.

Iga leid registreeritakse ja pakitakse eraldi numbri alla, nagu kild või üksikleid. Kui asjad on kokku kleepunud, on parem neid enne laboris töötlemist mitte eraldada. Halvasti säilinud esemeid (kuid mitte kangaid) saab kinnitada, pihustades neid nõrga BF-4 liimi lahusega. Mõnel juhul saab need kipsvormi võtta.

Kohe tuleks vahet teha esemetel, mis olid matusetule tules, ja nendel, mis olid juba maha jahtunud tules. Sagedamini saab seda teha kahjustatud esemete tunnuste põhjal. Raud peab tulele kõige paremini vastu oma kõrgeima sulamistemperatuuri tõttu. Olenevalt raudeseme asukohast tulel võib see olla kaetud rooste või õhukese musta läikiva katlakiviga, justkui sinakas. See katlakivi takistab triikraua väljast lagunemist, kuid eseme sisemus võib olla läbi roostetanud. Katlakivikihi järgi on tules olnud asjad kergesti eristatavad.

Mõnel esemel, nagu mõõga käepidemed, on veel puidust või luust osad. See näitab, et need asetati jahutatud lõkkeaugule. Lõpuks põhjustas tulekahju metalli struktuuris muutusi, mida oli laboratoorsel töötlemisel võimalik tuvastada metallograafilise analüüsiga.

Värvilisest metallist tooted, nagu traat, ei pidanud tavaliselt tulele vastu ja kas sulasid või sulasid. Aga osad jõuavad meile ikka täies mahus, näiteks vööplaadid.

Klaastooted säilivad väga halvasti. Klaashelmeid leidub tavaliselt vormitute valuplokkide kujul ja ainult aeg-ajalt säilitavad need oma esialgse kuju. Merevaigust helmed põlevad tules, need jõuavad meieni alles siis, kui olid selle eest kuidagi kaitstud.

Karneooli helmed muudavad värvi: punasest muutuvad nad valgeks. Mäekristallhelmed kaetakse pragudega.

Luuesemed säilivad sageli, kuid muudavad värvi (muutuvad valgeks), muutuvad väga hapraks ja leitakse fragmentidena. Nende hulka kuuluvad augustused, kammid, täringud jne. Puitu tavaliselt ei säilitata.

Põlemiskoha määramine. Samuti on oluline välja selgitada, kus tuhastamine toimus: muldkeha kohas või küljel. Viimasel juhul viidi surnukehade säilmed urnis, kuid mõnikord ka ilma selleta, mäe ehitamiseks ettevalmistatud platsile. Samal ajal teisaldati ka osa tulekoldest. Sel juhul on põlenud luud rühmitatud ainult väikesesse “plaastrisse”, need ei asu tulekolde paksuses.

Vallide kohas põletamisel leitakse põlenud luid, kuigi väga väikseid, nii lõkkeaugu keskelt kui ka selle äärealadelt. (Maetava vanuse ja soo määramiseks tuleb võtta ka kõige väiksemad luud, mis on sageli võimalik.) Väljas tehtud põletuse jäänuseid sisaldavas küngas on lõkkease väikese suurusega, must puudub. rasvane kivisüsi või
seda on väga vähe, hauapanuste asjad on juhuslikud, inventuur on puudulik. Kui matusetuli oli suur, põleb selle all olev pinnas ja liiv võib muutuda punaseks ja savi muutub telliskiviks. Revolutsioonieelses kirjanduses nimetati sellist kohta punktiks.

Kenotaafe. Iidsetes nekropolides on tühjad hauad – kenotaabid. Neil, nagu päris haudadel, olid maapealsed mälestusmärgid, kuid maasse maeti vaid üksikud esemed, mis sümboliseerisid surnukeha asendit. Seal olid näiteks mõttelise voodri osad. Kenotaafe ehitati nende inimeste auks, kes surid kodumaast kaugel.

Kui iidsete kenotaafide olemasolu on vaieldamatu, siis sarnaste iidsete vene matmisrajatiste üle vaieldakse. Arutelu aluseks on asjaolu, et mõnel küngas ei ole ei küngas ega silmapiiril põlevaid surnukeha jäänuseid ning lõkkease on väga kerge tuhakiht. Vana-Vene kenotaafide idee vastased usuvad, et sellised küngasid sisaldasid õues toimunud surnukehade põletamise jäänuseid ning tuhaga urnid asetati kõrgele künkale, peaaegu muru alla ja hävitasid küngaste juhuslikud külastajad. Juhtumeid, kus urnid asetatakse muru alla ja silmapiiril lebab kahvatu ilmetu kamin, on teada, kuid selliseid küngasid pole palju ja on raske oletada, et enam kui pooltes sellistest küngastest läksid urnid kaduma. Tõenäolisem on, et suurem osa küngastest, kus surnukeha põletamise jälgi pole, olid mälestusmärgid võõral maal hukkunud inimestele. Kerge tuli sellistes küngastes on jälg õlgede põletamisest, millel oli matuserituses oluline roll.

Nendel kahel võimalikul küngaste rajamise juhtumil on raske vahet teha ning selliste küngaste olulisuse täpseks kindlaksmääramiseks on kõige silmapaistvamad ja pealtnäha ebaolulisemad faktid, mis on täheldatud nii mäe kaevamisel kui ka tulekolde puhastamisel. oluline.

Küll aga ei tohiks pidada kalmeid mittesisaldavaid küngasid, mille skelett pole säilinud. Selliseid juhtumeid esineb eriti imikute matmisel. Mitte ainult laste, vaid sageli ka täiskasvanute luud on halvasti säilinud, eriti liivases või niiskes pinnases. Fosfaadianalüüs võib olla meetod surnukeha asukoha kontrollimiseks.
Tulekolde ja mandri all olev kiht. Pärast tulekolde puhastamist vähendatud servade piirini uuritakse selle all olevat kihti. Need võivad olla mattunud murujäänused, mille võimalikku välimust on kirjeldatud eespool, või lõkke alla puistatud õhuke liivakiht; kamin võiks asuda spetsiaalsel savist või liivast kõrgendikul, lõpuks võiks kamina all asuda mandriosa. See alumine kiht (näiteks põlenud murukiht), kui see on õhuke, võetakse noaga lahti nagu lõkkeauku või kui see saavutab piisava paksuse, kaevatakse see kihtidena välja (näiteks allapanu. lõkkease). Veelgi enam, enne mandrile jõudmist on soovitatav servi mitte lahti võtta ega langetada, et visuaalselt kujutada servade lõikes nähtava lõkkeaugu seost selle all olevate kihtide ja mandriga.

Mõnel juhul on küngas ja mandriosa üksteisest raskesti eristatavad. Eristamiskriteeriumiks võib olla mattunud murukiht, mis võib kraavi uurides märgata isegi valli kaevamiste alguses. Vahel pole seda kihti mäel üldse jälgi. Sel juhul võite tugineda muldkeha ja mandri tiheduse erinevusele. Suur tähtsus on vaatlustel muldkeha ja mandri struktuuri kohta. Viimastel on kohati näha raud- ja muude moodustiste sooned, mida muldkehas ei leidu.
Et olla kindlam, et mandrile on jõutud, võib küljele augu kaevata ja võrrelda selles paljastunud mandri värvi ja struktuuri künkas paljanduva pinnase olemusega.

Et teha kindlaks asju, mis võivad asuda näriliste urgudes ja mandril juhuslikes lohkudes, kaevab ta ühe kihi paksuseni. See võib paljastada mandrile ulatuvad alatuled. Neid süvendeid puhastatakse samamoodi nagu hauakaevu. Paljud neist sisaldavad hauapanuste esemeid.

Kaevetööde lõpus tõmmatakse servad välja ja võetakse lahti. See demonteerimine toimub kihtidena: söe-tuhakihti katva muldkeha jäänused demonteeritakse, eraldatakse tulekolle, seejärel alapõletuskiht ja allapanu, kui neid on.

Küngaste kaevamistehnikate sordid. Nagu on näidanud pronksiaegsete kalmemägede uurimise kogemus, on oluline mitte ainult küngaste väljakaevamine, vaid ka küngastevahelise ruumi uurimine, kus ka matuseid avastatakse. Sageli on need orjamatmised.

Kalmemägede vahelist ruumi uuritakse sondi ja liikuva otsingukraaviga.

Vaatamata suhteliselt madalale kõrgusele on Siberi küngastel suur läbimõõt. Nende küngas koosneb sageli kividest. Künka all olev mullakiht on tavaliselt nii õhuke, et matmisauk on juba kivisse raiutud. Need süvendid on sageli ulatuslikud (kuni 7X7 m) ja sügavad. See kõik eeldab vallivalli väljakaevamiseks spetsiaalseid võtteid, mida kasutatakse ka muude piirkondade kaevetöödel.

Siberi küngaste kõrgus ei ületa tavaliselt kahte ja poolt meetrit ning mäe läbimõõt ulatub 25 m. Pärast kesktelgede väljamurdmist märgitakse mäe lääne- ja idaküljele N-S teljega paralleelsed jooned. mäe servast 6-7 m kaugusel. See vahemaa on kaevaja visatud maa ja kivide ulatus. Esialgu lõigatakse muldkeha põrandad märgitud joonteni ja joonistatakse saadud profiilid. Seejärel katkestatakse valli lõuna- ja põhjaküljel selle servast samal kaugusel teljega 3 - B paralleelsed jooned ning nende joonteni lõigatakse muldkeha lõuna- ja põhjapoolsed servad. Pärast seda kaevatakse pool ülejäänud nelinurgast mööda keskjoont N - S välja ja maa visatakse esimesele viskele võimalikult lähedale. Pärast profiili joonistamist kaevatakse välja viimased muldkeha jäänused. Seega toimub kivivallide kaevamisel nende lõikude uurimine ilma servade abita, mis nendes tingimustes on ebastabiilsed ja tülikad.

See tehnika võimaldab paigutada puistangu kompaktselt, see võtab enda alla mäe servast mitte lähemal kui 2 m kaugusel asuva rõngasriba, mille keskele jääb hauakaevu avastamiseks vajalik suur ala.

Muidugi võtted muldkeha horisontaalsetes kihtides kaevamiseks, tasandamiseks, luustiku puhastamiseks, mandrile juurdepääsu tehnikad ja muud kohustuslikud reeglid.

vähem kohustuslikud pole ka muldvallide kaevamised kividega täidetud küngaste väljakaevamiste puhul.

Teise meetodi Siberi kalmemägede kaevamiseks, nagu esimenegi, töötas välja ja rakendas L. A. Evtyukhova. Pärast kesktelgede jagamist tõmmatakse künka ümbermõõdu kesktelgede lõikepunkte ühendavad kõõlused. Kõigepealt kaevatakse välja nende kõõlude poolt ära lõigatud mäe põrandad, seejärel kaevatakse välja ülejäänud nelinurga vastassektorid, joonistatakse profiilid ja kaevatakse välja jäänused.

Kiviaiaga küngaste jaoks pakkus M. P. Grjaznov välja uurimismeetodi, mille kohaselt eemaldatakse kõik aia küljest kukkunud kivid, jättes need, mis lamavad, oma algsele kohale. Sellised puutumata kivid jäävad tavaliselt silmapiirile. Nende abil määratakse aia kuju, paksus ja isegi kõrgus. Viimane rekonstrueeritakse kivikillustiku kogumassi põhjal.

Jääga täidetud künkad. Mõnes mägises Altai piirkonnas on kivivallide all olevad hauaaugud jääga täidetud. See juhtus seetõttu, et vesi voolas üsna kergelt läbi valli (tavaliselt röövlite poolt häiritud), mis hauaaugus seisma jäi. Talvel vesi külmus ja suvel polnud aega sulada, kuna päike ei suutnud küngatammi ja sügavat hauakaevu soojendada. Aja jooksul osutus kogu süvend jääga täitunuks, ka külgnev maapind külmus ja väljaspool igikeltsa tsooni tekkis külmunud pinnase lääts.

Huvitav on märkida, et selliste süvendite röövimise hetke määrab täpselt häguseks ja kollaseks muutuva jää stratigraafia, kuna algselt muldkeha poolt filtreeritud vesi on juba hakanud otse röövimisaugust tungima.

Selliste küngaste süvendites leiti palkmaju, eraldi inimestele ja hobustele. Palkmajad kaeti palkidega, palkide peale pandi võsa ja seejärel püstitati muldkeha. Seda tüüpi matused annavad nendes sisalduvate orgaaniliste ainete säilimise tõttu tähelepanuväärseid leide, kuid selle säilimise tagav igikelts tekitab väljakaevamistel peamise raskuse.

Riis. 50. Igikeltsa tekke skeem Pazyryk-tüüpi küngas: a - atmosfääri sademed tungivad vasttäidetud küngasse ja kogunevad hauakambrisse; b - talvel külmus kambrisse kogunenud vesi ja vesi voolas uuesti tekkinud jääle; c - kamber täideti tipuni jääga; ka kaameraga külgnev pinnas on külmunud

Pazyryki ja teisi sarnaseid künkaid kaevanud S.I. Rudenko kasutas kambri puhastamisel jää sulatamist kuuma veega. Vesi soojendati kateldes ja valati kambri jäätäidisele. Jäässe lõigati vaod kasutatud vee ja jää sulamisest tekkinud vee kogumiseks ning kuumutati uuesti. Jää sulamisele aitas kaasa ka päike, kuid päikesesoojusele ei saanud loota, kuna see protsess toimus liiga aeglaselt.
Selle koristusmeetodi puhul pöörati erilist tähelepanu leitud asjade konserveerimise meetoditele.

Lisaks matmispaikadele ja künkarühmadele leidub sageli ka üksikkalmeid. Siberis on need tähistatud kividega ja mõnikord ümbritsetud kiviaedadega. Nende tuvastamise meetodid ei erine ülalkirjeldatutest, kuid selline haud tuleb avada piirdeaia sees, jäädvustades viimase.

Väljakaevamised "rõngastes". Uurides mõningaid Ukrainas, Siberis ja Volga piirkonnas asuvaid küngasid, kasutasid B. N. Grakov, S. V. Kislev ja N. Ya Merpert nende väljakaevamisel “rõngas” meetodit. Need olid madalad (0,1 - 2 m) laiused (10 - 35 m) vallid. Ukrainas ja Volga piirkonnas koosnesid need künkad mustast pinnasest. Pärast kesktelgede märgistamist ja servade väljamurdmist jagati vall kaheks-kolmeks rõngakujuliseks tsooniks. Esimene tsoon - * 3 - 5 m laiune - kulges piki mäe serva, teine ​​- 4 - 5 m laiune - külgnes sellega ja mäe keskele jäi väike osa künkast. silinder.

Kõigepealt kaevati välja välimine rõngas ja maa visati nii kaugele kui võimalik tagasi. “Tagudele” jäeti kohatud matmisrajatised (palkidest rullid) ja matused. Muldkeha kaevati mandrini, kuhu jõudmisel puhastati hauaaugud ja sinna suunduvad mahajäetud matused. Pärast nende süvendite ja matuste asjakohast fikseerimist alustati teise rõnga väljakaevamistega ning maa visati pärast esimese ringi kaevamisi vabanenud kohta, kuid võimalik, et ka teise ringi piiridest kaugemale. Sama protseduuri järgiti ka mäe ja kalmete uurimisel. Lõpuks kaevati välja silindrikujulised jäänused. Lõpuks joonistati kesksete servade profiil ja need lammutati ka mandri poole.

Selline kaevamisviis säästis tööjõudu, tagas mäetammi ja lagendiku täieliku uurimise, kuid ei võimaldanud ette kujutada kõiki matuseid korraga (ja pronksiaegsetes küngastes võib neid olla 30–40). Peab ütlema, et selliseks samaaegseks uuringuks on raske valida ökonoomset tehnikat, mis seda eesmärki õigustaks. Seetõttu võib kirjeldatud meetodit soovitada.

Huvitav on märkida, et Volga piirkonna küngastes vastab mattunud pinnase tase künka lähedal tänapäevase pinnase tasemele, kuid mattunud pinnase all on kuni 1 m paksune tšernozemi kiht, millest pärineb maapinna kiht. hele liivane või savine kontinent on järsult erinev. Seetõttu olid sellesse suunduvad süvendid selgelt nähtavad, samas kui küngas asuvate sisselaskekalmete süvendeid jälgiti väga harva. Mandri süvenditest väljaheitmine aitas tavaliselt tuvastada mattunud pinnase taset.

Kõrged künkad. Kui küngas pole mitte ainult lai, vaid ka kõrge (läbimõõt 30 - 40 m, kõrgus 5 - 7 m), on selle muldkeha väljakaevamine põrandaid maha lõigates võimatu esiteks seetõttu, et mida kaugemal selle servast, seda suurem on äravisatud pinnase maht, mis ei mahu pärast järgmise "rõnga" kaevamist puhastatud kohta. Järelikult tuleb muld mäe jalamilt ära vedada. Teiseks on järsu valli põrandaid võimatu lõigata, sest see tekitab kõrge kalju, mis ähvardab maalihkeid ja raskendab ligipääsu vallimäele.

Seda meetodit saab kasutada selliste küngaste väljakaevamiseks. 30-40 m läbimõõduga muldkeha struktuuri selgitamiseks ei piisa selle kahe keskservaga uuringust. Künka suurust arvestades võib soovitada jagada kuus serva, millest kolm peaks kulgema põhjast lõunasse ja kolm läänest itta. Kuid mäe erilise kuju tõttu on mõnikord vaja muuta mitme või isegi kõigi servade suunda, et saada mäe profiile teistes, vajalikumates kohtades. Soovitatav servade arv pole samuti vajalik, kuid see loob töös teatud mugavused.

Künka keskosast tõmmatakse läbi kaks serva. Ülejäänud on murtud nendega paralleelselt kõigist neljast küljest, eelistatavalt samal kaugusel keskelt, mis on võrdne poole muldkeha raadiusega. Kaevetööd algavad muldkeha välimistest osadest, ulatudes üle külgservade joone. Need tehakse horisontaalsete kihtidena ja viiakse läbi seni, kuni eemaldatav pind jääb lõike tipust umbes 1,5 m allapoole. Seejärel joonistatakse saadud külgmised osad ja töötajad viiakse mäe keskossa, mis on kaevatakse seni, kuni kesk- ja äärealade tasemete erinevus ei võrdu 20 - 40 cm Seejärel kaevatakse uuesti välimised alad ja nii edasi kuni matmiseni ja pärast selle puhastamist mandrile. Aeg-ajalt on vaja keskservade kõrgust vähendada, et vältida nende kokkuvarisemist. Seega pole selle tehnikaga äärmuslikke servi ja mäetammi lõigud joonistatakse otse välja.

Mõnel juhul saab seda tehnikat kombineerida kaevetööde rõngastehnikaga. Kui mäe kõrgust vähendada ligikaudu 2 meetrini, võib selle ala jagada 2-3 tsooniks, mis tuuakse järjest mandrile. Sel juhul on mugavam võtta ristkülikukujulisi, mitte rõngakujulisi tsoone, nii et nende kaevamine ei segaks külgprofiilide joonistamist.

Tööde mehhaniseerimine hauamägede kaevamisel. Arheoloogid olid pikka aega veendunud, et masinate kasutamine väljakaevamistel on võimatu. Pöördepunkt toimus 1947. aastal, kui Novgorodi ekspeditsioon kasutas pinnase väljaviskamiseks 15-meetriseid elektrimootoritega konveiereid ja seejärel skippe ehk mööda viadukti liikuvaid kaste. Varem uuritud pinnase liigutamine masinatega vastuväiteid ei tekitanud. Masinate kasutamist mäevallide ja eriti kultuurkihi kaevamisel võeti aga vastu kahtlusega.

Praegu on sagedased tehnoloogia kasutamise juhtumid küngaste kaevamisel (masinate kasutamise kohta asulakoha kaevamisel vt ptk 4). Vastavalt küngaste terviklikku uurimist tagavatele tingimustele on seda tüüpi mälestistel pinnaseteisaldusmasinate kasutamise võimalikkuse kriteeriumid järgmised: 1) stratigraafia, sealhulgas keerukate, tuvastamine ja sellest tulenevalt muldkeha eemaldamine. peavad olema tagatud väikese paksusega kihid ja hea horisontaalne (kihid) ja vertikaalne (serva) eemaldamine; 2) eseme õigeaegne (kahjustusteta) tuvastamine ja plekkide puhastamine süvenditest (näiteks sisselaskekalmetest) ja puidu lagunemisest (näiteks palkmajade jäänused); 3) on tagatud skelettide, lõkkeaukude jms ohutus Kui need tingimused on täidetud kaevetöödel pinnaseteisaldusmasinatega, siis on nende kasutamine võimalik.

Masinate kasutamine jäätmepinnase transportimiseks on peaaegu alati võimalik. Erandiks on tihedalt asetsevate küngaste rühmad, kus masinad võivad täita naabermägesid, moonutada nende kuju või kahjustada. Kui masinaid ei ole raske manööverdada, suudavad need kanda maad märkimisväärse vahemaa tagant, mis annab vabaduse kasutada õigeid kaevetehnikaid.

Masinatega küngaste mulde kaevates tuleb selgelt aru saada mõlemat tüüpi selleks kasutatavate pinnase teisaldusmasinate võimalustest. Üks neist on kaabits, mida esmakordselt kasutas M. I. Artamonov Volga-Doni ekspeditsiooni töös 50ndate alguses. See on järelveetav seade, millel on terastera ja kopp lõigatud pinnase laadimiseks. Noa laius on 165 - 315 cm (olenevalt masina tüübist), kihi eemaldamise sügavus 7-30 cm Tulenevalt sellest, et kaabitsarattad käivad pinnase teisaldussõlme ette, on puhastatud. pind ei ole nende poolt kahjustatud. Külgnugadega kaabits teeb head tööd mitte ainult moodustise põhja, vaid ka külgpindade (serva) puhastamisel.
Buldooseris on tera (laiusega 225 - 295 cm) fikseeritud seda vedava traktori ette, seega on puhastatud pinna jälgimine võimalik vaid tera ja roomikute vahelises lühikeses ruumis. Kui buldooser töötab, peab ekspeditsiooni töötaja masina kõrval kõndima ja sõna otseses mõttes liikvel olles maapinna muutusi tuvastama ning selle kinni püüdnud masina seiskama. Seetõttu peab buldooser töötama madalal kiirusel.

Võrreldes kaabitsaga on buldooser manööverdusvõimelisem ja tootlikum pinnase teisaldamiseks kuni 50 m kaugusele. Mulla transportimisel 100 või rohkem

meetrit on kasulikum kasutada kaabitsat. Seega on skreeper arheoloogiliseks otstarbeks sobivam masin kui buldooser. Aga igas kolhoosis on buldooser, nii et see on ligipääsetavam kui suhteliselt haruldane kaabits.
Väikestel järskudel või lahtise liivaga täidetud küngastel ei saa kasutada ei buldooserit ega kaabitsat. Järskude vallide puhul ei saa need masinad oma tippudele sõita ning väikeste ja liivaste küngaste jaoks on mõlemad mehhanismid liiga karedad. Seega on kõik slaavi künkad välja arvatud objektide loetelust, kus on võimalik kasutada mullatöömasinaid. Samuti on võimatu neid masinaid kasutada küngaste väljakaevamisel, mille küngas koosneb kultuurkihist, nagu muistsete linnade nekropolides juhtub.

Kultuurkihtidest rajatud küngas kubiseb matmisrajatise dateerimisel arvestamist vajavatest leidudest, kuid mehhaniseeritud väljakaevamistel on selline arvestus võimatu. Kärukraavide kaevamisel või kaevikute kaevamisel selliste kraavide uurimiseks on masinate kasutamine võimatu. Need tööd tuleb teha käsitsi.

Suure läbimõõduga lamedate küngaste puhul, nagu kogemus on näidanud, võivad mõlemad mehhanismid töötada kõigi ülalnimetatud tingimuste kohaselt. See viitab küngastele läbimõõduga 30–80 m ja kõrgusega 0,75 m (suurema läbimõõduga - kuni 4 m kõrgused).

Mullatöömasinatega küngas kaevama asudes tuleks arvestada arheoloogi kogemusi arheoloogiliste leiukohtade väljakaevamisel piirkonnas ilma masinaid kasutamata. Sel puhul esitab arheoloog mäe ehituslikud iseärasused ja matuste asukohad. Masinate kasutamisel tuleb loobuda üksteisega risti asetsevatest servadest. Tavaliselt jätavad nad ühe serva läbi mäe peatelje, kuid võite jätta kolm või isegi viis, kuid paralleelset serva. Serva väljapanekul märgitakse see nagu ikka naastudega, nööriga ja kaevatakse labidaga sisse. Serva paksus on eelistatavalt väikseim, st selline, et serv peab vastu kuni kaevetööde lõpuni. Kogemus on näidanud, et selliste seinte parim paksus on 75 cm.

Küngas kaevatakse välja keskelt servadeni. Kaevetööd algavad horisontaalsete platvormide loomisega künka otsa mõlemal pool serva. Sel juhul on kaabitsa (või buldooseri) juhtjooneks serva tähistavad tihvtid või sälgud. Seejärel, kui iga kiht eemaldatakse, laienevad need horisontaalsed platvormid servade suunas ja katavad üha suurema ala. Muld viiakse muldkehast ja seda ümbritsevatest kraavidest kaugemale ja veel parem, kui seda veetakse kaabitsaga. Servad puhastatakse vertikaalsete kaabitsanugadega ja buldooseriga töötamisel käsitsi. Üks ekspeditsiooni liige jälgib võimalikke leide, uurib puhastatud pindu, kõndides buldooseri kõrval või järgides kaabitsat. Mullalaikude, aukude jälgede või muude käsitsi kontrollimist vajavate esemete ilmnemisel viiakse masin muldkeha teisele poolele või muudele küngastele.

Kui kuhja profiili tahetakse jälgida mitmest servast, siis tööd tehakse nende poolt moodustatud koridorides. Servade ükshaaval jälgimine (alustades alt või ülevalt) on võimatu, kuna see tekitaks järsud seinad, millel masin ei saaks varisemisohu tõttu töötada.

Pinnase teisaldusmasinat, eriti kaabitsat on ratsionaalne kasutada mitme künka üheaegsel kaevamisel, kui ühes suunas lend tagab pinnase eemaldamise ja selle äraviimise kordamööda mitmelt vallilt ning aeglaselt sooritatavate pöörete arv on vähendatud.

Kõrgete järskude küngaste kaevamisel on ratsionaalne kasutada pinnase teisaldusmasinat koos konveieriga. (Teabe saamiseks söödakoera kasutamise kohta vt lk 204.) Muldkeha ülemise poole kaevamisel eemaldab konveier väljakaevatud pinnase valli ülemiselt platvormilt selle jalamile ja buldooser viib selle kindlasse kohta. Pärast poole muldkeha eemaldamist saab buldooser ronida ülejäänud osale ja töö jätkub nagu tavalistel steppide hägustel küngastel.
Ohutusmeetmed. Hauamägede ja hauaaukude kaevamisel tuleb järgida ohutusnõudeid. Künkatammi pank ei tohiks olla kõrgem kui poolteist kuni kaks meetrit, kuna lahtine vall on ebastabiilne. Sama kehtib ka liivasel mandril. Viimasel juhul, kui kalju kõrgust ei ole võimalik vähendada, on vaja teha kaldseinad, see tähendab kaldseinad piki kolmnurga hüpotenuusi. Kalduse kõrgus on 1,5 m, laius 1 m, kahe kaldpinna vaheline kaugus on 1 m. Kui sellest kaldpinnast ei piisa, siis ehitatakse sama tüüpi astmete seeria, kus iga astme laius on 0,5 m.
Mandri lössist või samast savist seinad peavad tavaliselt hästi vastu, kuid kitsastes süvendites on parem kinnitada need vaheseintega, mis toetuvad kaevu vastasseintele vastu kilpe. Pehmes pinnases maa-alused ruumid tuleks kaevata ülalt, ilma lae tugevusele tuginemata.
Lõpuks peate tegema selle reegliks: iga päev kontrollige tööriistade - labidad, kirkad, kirved jne - kasutuskõlblikkust. Sel juhul peate eriti jälgima, et need oleksid kindlalt kinnitatud, et tööriist kedagi ei vigastaks.

Surmapäevad 1890 Surnud Heinrich Schliemann- Saksa ettevõtja ja iseõppinud arheoloog, üks väliarheoloogia rajajaid. Ta sai tuntuks oma teedrajavate leidudega Väike-Aasias, iidse (Homeerse) Trooja leiukohas, aga ka Peloponnesoses - Mükeenes, Tirynsis ja Boiootia Orkhomeneses, Mükeene kultuuri avastaja. 1941 Hukkus Leningradi piiramise ajal - Nõukogude arheoloog, Ida-Euroopa steppide ja metsastepide vööndi pronksiaja spetsialist. 2011 Surnud: Nõukogude ja Vene ajaloolane, arheoloog ja etnograaf. Ajalooteaduste doktor, Vaikse ookeani põhjaosa iidsete kultuuride spetsialist.

Ajalooline sait Bagheera - ajaloo saladused, universumi saladused. Suurte impeeriumide ja iidsete tsivilisatsioonide saladused, kadunud aarete saatus ja maailma muutnud inimeste elulood, eriteenistuste saladused. Sõdade ajalugu, lahingute ja lahingute saladused, luureoperatsioonid minevikus ja olevikus. Maailma traditsioonid, kaasaegne elu Venemaal, NSV Liidu saladused, kultuuri põhisuunad ja muud sellega seotud teemad - kõik, millest ametlik ajalugu vaikib.

Uurige ajaloo saladusi - see on huvitav...

Hetkel lugemine

Head lugejad! Mõned nimed, kuupäevad ja tegevuskohad meie materjalis on muudetud, kuna palju selleteemalist teavet ei ole veel salastatud. Sündmuste kajastamisel tehti tahtlikult mitmeid ebatäpsusi.

18. sajandi lõpus avastas kuulus prantsuse sinoloog (sinoloog) Joseph de Guigne iidsetest Hiina kroonikatest salvestuse budistliku munga Huishani loost, mis teda väga üllatas.

Tänavu aprillis möödub 140 aastat tuntud mehe – Vladimir Iljitš Lenini – sünnist, kelle luud on tänaseni välja pestud.

Mis sunnib ajaloolasi hoolikalt lugema 90 aasta taguseid dokumente? Eelkõige ilmselt huvi nende sündmuste vastu, mida spetsialistid pole veel piisavalt uurinud ja laiema avalikkuse jaoks ajakirjanduses kajastatud. Kuid inimestel on õigus teada, mis juhtus nende kaasmaalastega sellel samal territooriumil peaaegu sajand tagasi. Novosibirski ajaloolane Vladimir Poznansky jälgis hiljuti avastatud arhiiviallikaid kasutades Siberi holodomori arengut. Lenini üleskutse - päästa proletaarne keskus iga hinna eest - kutsus seejärel esile paljude inimeste surma nälja tõttu mitte ainult Ukraina aidas, Kubanis, Stavropoli piirkonnas, vaid ka sellises suhteliselt jõukas piirkonnas nagu Siber.

Mitte kõik hullud ei ole andekad, kuid arvatakse, et valdav enamus andekatest on tavaliselt "tere". Ja mõned pole isegi mitte kergelt, vaid üsna põhjalikult leinavad, võib isegi öelda, et neil olid väga tõsised psühhiaatrilised diagnoosid. Teine asi on see, et nende geeniuste hullus mitte ainult ei kahjustanud kedagi, vaid, vastupidi, rikastas meie maailma hämmastava loominguga, mille üle meie, lihtsurelikud, keda psühhiaatrid ei ole uurinud, ei lakka rõõmustamast ja imestamast.

2001. aasta 11. septembrist sai avalikkuse teadvuses teatav verstapost – kuupäev, mil rahvusvaheline terrorism jõudis kvalitatiivselt uuele tasemele vastasseisus ühiskondlik-poliitiliste institutsioonidega, mida nn vaba maailm kuulutab ainuõigeteks. Kuid selle tragöödia asjaolud viitavad tahes-tahtmata mõnele "valele" mõttele.

Reisides läbi Ukraina lõuna- või lääneosa, näete peaaegu iga teepöörde ümber lossi. Hommikusesse udusse varjatud, hästi säilinud või isegi lagunenud see paneb teie südame kiiremini põksuma, meenutades teile kunagi loetud rüütellikke romaane.

Sel päeval, 16. juulil 1676, sumises kogu Pariis nagu ärevil mesilaspere. Muidugi ei hukata iga päev nii ohtlikku kurjategijat ja pealegi naist. Ja mitte iga naine, vaid üks esimesi Prantsuse kuningriigi kaunitare.

Maasse matmine on Lääne komme, mis võeti kasutusele Peeter I ajal

Olles aastaid tegelenud Venemaa kalmistute inventeerimisega, on mul riigi suurim andmebaas CKORBIM.COM ja selge ettekujutus, et kolmesaja aasta vanused kalmistud on ainult Peterburis ja üldiselt meie kirikuaiad mitte rohkem kui 200 aastat. Aga inimluud peavad vastu tuhat aastat, kui mõnesse kohta maetakse inimesi aastakümneteks. Ja kuidas me peaksime sellest aru saama?

Sellises olukorras puutuks riigi keskosa ehitusel pidevalt kokku kalmistu matus ja arheoloogiline ekspertiis, kuid seda ei juhtu suures mahus. Meil on ainult vallaline juhtumeid isegi tuhandeaastase ajalooga linnades. Miks?

Muistsed matused on maa sees, kuid need on kas vaimulike kloostrihaudad või sküütide vürstide matmispaigad riigi lõunapoolses metsatu osas ja Ukrainas. Kuhu maeti maa tavalised elanikud? Kus on XIII, XIV, XV, XVI, XVII, XVIII sajandi kalmistud? Kas riigi arheoloogilise monopoli tõttu on see kõik meie eest varjatud või polnud neid üldse olemas?

Nüüd peate juriidiliste arheoloogiliste uuringute jaoks Moskvast luba küsima, ning paljudele teemadele ja huvitavatele objektidele kehtestatakse tabusid. Kuid Venemaa kristluse ametliku ajaloo jooksul ei ole võimalik peita tuhandeid kalmistuid linnade piiridesse, kuhu on maetud miljard inimest.

See tähendab, et kaks kuni kolmsada aastat tagasi oli peamiseks matuseehitiseks matusetuli ja riik oli kaheusulises formaadis, mil kristlus tungis ainult Venemaa pealinnadesse ja lääneossa.

Meie tegelik ajalugu on suurim saladus ja me ei hakka sellesse praegu liiga palju süvenema, vaid hindame objektiivseid fakte. Miljard vene inimest on maasse maetud lihtsalt ei, kuna nende luudest jääks umbes kümme protsenti suuremate linnade kultuurkihti.

Kuidas maeti neid enne Peeter I aegseid usureforme ja hädade aega? Ilmselt oli Venemaal kuni 18. sajandini hõimude sotsiaalne struktuur üles ehitatud veeda vanausu põhimõtted. Kirjanduses on kirjeldatud arvukalt enesesüütamise juhtumeid usulise tagakiusamise survel. Aga matusetulest ja surnute inimeste peielauast, mida ma näen, ei räägita midagi ilmne kirikutsensuur.

Miks surid inimesed Nikoni kirikureformide ajal nii kohutaval viisil nagu enesesüütamine? Ilmselgelt, et kohe täita kõik matuseriituse nõuded, polnud sellest ajast peale kedagi, keda matusetulele matta. Sel juhul näib, et ketserite põletamine kogu Euroopas oli sihilik moonutatud matuserituaal seoses niinimetatud “paganate” ehk vanausulistega. Nõiahaamer hoolitses kõigi veedade surmareeglite rikkumise eest, et piinatud inimese hing ei pääseks kõrgematesse maailmadesse. Oletan, et “ketseride” tuleriidal põletamisega kaasnes eriline katoliku kiriku musta maagia riitused.

Seega on vanausuliste enesesüütamine matusetalitus, kus veel elus olnud inimesed laulsid endale viimast matuselaulu. Tõenäoliselt jäi keegi ellu, et rituaale sooritada üheksa, nelikümmend päeva ja tund. Sellest lähtuvalt on endiselt säilinud peamine Venemaa matusestruktuur tuhastamine või tuhastamine.

Alles viimasel kahel sajandil on maasse matmine võimust võtnud riigi ja katoliku kirikusüsteemi survel. Sõna õigeusk viitab vedalistele uskumustele ja koosneb kõrgemate reeglite ja hiilguse maailmade loendist. Kuid meil on käsk see kõik unustada. Vene õigeusu kiriku täisnimi on õigeusu, kreekakatoliku kirik. Õigeusklik on tõeline usklik, mitte õigeusklik, kuid ühe tähe asendamine sõna katoliku venekeelses versioonis ei tohiks kedagi petta. Vene õigeusu kirik on õigeusklik, kreeka katoliiklane kirik, millel pole nüüd enam midagi ühist vene õigeusuga.

Kõik see on seotud Vene õigeusu kiriku ettevaatliku suhtumisega tuhastamisse, algul lükati see sootuks tagasi, kuigi Piibli põhjal peaks surnu surnukehaks saama TUHK, kuid mitte KÜLITAV. See peaks põlema. Nüüd, objektiivsete protsesside survel, korraldatakse matusetseremooniaid kõikjal krematooriumides. Uues arenguetapis taastab tuhastamine matusetule ja meie ühine ülesanne on viia TRIZNA kui õige hinge väljanägemise riitus kõrgematesse maailmadesse.

Sõnad surnud ja surnud ei viita kuidagi organismi surmale. Surnud, haud, magamistuba ja uinumist seostatakse unega, suure tõenäosusega pikaajaline letargiline uni, mis tagab inimese faasi ülemineku uude füsioloogilisse seisundisse. Mingil hetkel muudeti uni igaveseks ja võrdsustati surmaga ning sinna hakati ka surnud ja lahkunuid kinni pidama.

Rahul on kaks semantilist tuuma. Esimene seostub taas unega, kui kambrid on magamistoa lähedal, kus inimesed puhkavad. Magaja on ka magamiskambris surnud. Sõnad surnud, magab, surnud, surnud,(ja võib-olla) oli surnul varem erinev tähendus, mis oli tõenäoliselt seotud erinevat tüüpi unenägudega. Peate mõistma, et vene keeles polnud algselt sünonüüme, need tekkisid alles mõne objekti ja nähtuse kadumisel, kui sõnad jäid keelde ja olid seotud millegi lähedasega.

Rahu teine ​​semantiline tuum - see on rahu, kui meeleseisundit (süsteemi), milles sisemisi konflikte ja vastuolusid ei teki ning väliseid objekte tajutakse võrdselt tasakaalus. Sel juhul räägime tasakaalust ja tasakaalust, mitte nulltasemest, mil tajumine pole enam võimalik. Rahus puhata tähendab olla sellega positiivses resonantsis, mitte kaotada kõiki sidemeid.

Kui venekeelsete sõnade tähendused on õigesti paigutatud, muutub pilt ajaloolisest tegelikkusest ilmseks ja väga visuaalseks. Proovime seda teha... nüüd ma isegi ei tea, milliste sõnadega kirjeldada meie surma teemat.

Pöördugem tagasi meie vene muinasjutu juurde, mis mingil hetkel on latiinlaste vangistatud. Olles alistanud riigi ja tapnud peaaegu kogu täiskasvanud elanikkonna, avastasid nad tohutul hulgal puidust kaste (krüpte), milles letargilises unes lebasid uinuvad kaunitarid ja nägusad mehed. Need inimesed tegid ülemineku uuele füsioloogilisele ja vaimsele tasandile, saavutades füüsilise keha surma, mida Jeesus Kristus pärast latiinide (roomlaste) põdemist suure rahvahulga ees demonstreeris. Olles saanud raskeid vigastusi, langes ta lühiajalise loiu une seisundisse, ehitas oma keha uuesti üles, ärkas üles (tõus ellu), veeres rahulikult mitmetonnise rahnu minema ja läks rahvusvahelise üldsuse juurde.

Ta näitas oma haavatud käsi ja selgitas kokkutulnutele igavese elu põhimõtteid FÜÜSILISES KEHAS, mis võib ise uueneda ja taastuda. Siis moonutasid variserid kõike ja muutsid tähendusi, rääkides hinge mittesurmast, kehtestades sellega füüsilise keha surmakultuse, millele on nüüd allutatud kogu meie tsivilisatsioon. Venemaal avastasid ROMANOVidega kaasa tulnud latiinlased (roomlased) sadu tuhandeid krüpte, kaste magavate inimestega, kes ootasid oma "ülestõusmist".

Nad hakkasid seda kõike loomulikult hävitama. Magavate inimeste sugulased püüdsid erinevatel viisidel oma lähedasi päästa (matta) kolmanda Rooma võimude käest, millest moodustus sõna matus. Ja selleks oli ainult kaks võimalust: kas langetada krüpte keldrisse või viia välja lagedale väljale ja matta madalale sügavusele, kattes need kergelt mullaga. Keldritesse maetutest algas “matmine”, millega kaasnes lahkunu äraviimine pärast ärkamist. Sõna “kalmistu” pärines eraldatud paikades asuvatest aaretest, kus surnuid lamas suures koguses. Ja kõige väärtuslikum aare, mis peideti (maetud) oli armastatud inimese elu.

Uus valitsus tappis halastamatult keldritest ja varandustest magamast leitud inimesed, lüües rindu haavapuid, mida hiljem esitleti kui meetodit võitluseks kõigi kurjade vaimudega. Ärganud inimesed roomasid kalmistutel krüptidest välja, tulid koju ja neid kiusati veelgi taga. Ketserite põletamist kasutati kõikjal Euroopas, sest ainult see andis absoluutse garantii, et inimene pärast hukkamist üles ei tõuse.

Pärast teadlike ja teadlike inimeste hävitamist kadus järjepidevus ja me lakkasime letargilise une protsesside kontrollimisest. Ladinakeelsed arstid (sõnast vale) klassifitseerisid ja kvalifitseerivad sügava une ilma pulsi, hingamise või südamelöökideta surmaks. Magama jäänud inimesi hakati kalmistutel koos surnutega maa alla matta, mis muutis nende tähendust, kuna matusetuled (muide, need ei saa olla "matused") ja matusepeod olid üldiselt keelatud ja mindi üle matmisele. surnud maas. Kõik surnuaiaõudusfilmid on sellega seotud, sest mõne aja pärast surnuks peetud inimesed roomasid haudadest välja ja pöördusid koju tagasi. Nad liigitati kurjade vaimude hulka ja hävitati, kuna arusaamine protsessidest kadus.

Kui kalmistutel taaselustamise juhtumid levima hakkasid, otsustasid võimud ja kirik matmise ümber pöörata. hauakivi. Kokkusurutud maa 100-kilose kivi all muutis ärganul hauast põgenemise praktiliselt võimatuks. Surnute käed olid seotud, krüpti asendati hästi ehitatud kirst, mis nüüd täitis ka surnukeha matmispaika või matmispaika kandmise funktsiooni. Need kohad ise on kaotanud oma semantilise erinevuse, kuigi algselt oli matmine matmise erijuhtum, mil krüp maeti keldrisse.

19. sajandil oli Venemaal ja Euroopas levinuim foobia hirm olemise ees elusalt maetud Seetõttu keelati lõpuks nende matmine enne kolme päeva möödumist surmast, haudadesse tehti katusealused ja preestrid käisid värskete matuste juures ringi, kontrollides lagunemise märke. Seal olid isegi rikaste hauad koos toidu- ja toiduvaruga, mida kirjanduses on ohtralt kirjeldatud.

Viimase löögi letargilisele unele ja füüsilise keha surmale andis Rooma meditsiin, olles otsustanud teha lahkamise eesmärgiga tagada kõigi elu ja surma piirseisundisse langenute lõpetamine. Aeglaselt surutakse meid 100% lahkamise poole, pakkudes sellele probleemile lõplikku lahendust, kuigi praegu inimesed praktiliselt ei jõua letargiliseks uneks vajaliku vaimse tasemeni.

Vaimses aspektis on hõimude eluviisi hävitamine ja tuhastamisest keeldumine viimase kahesaja aasta jooksul toonud kaasa kõige kohutavamad tagajärjed:

1. Tõeliselt surnud inimese pikaks ajaks mulda matmine säilitab seose lagunematu keha ja astraalkeha ning võib-olla ka hinge vahel. Astraalkehast ei saa elavate sugulaste kaitseinglit, ta kaotab orientatsiooni, olles seotud lagunemata surnukehaga. Lähedaste kaitsmise asemel algab vastupidine protsess, surnu astraaldublett imbub surnuaial olevale kehale energiaga, püüdes seda taaselustada. Energia ise võetakse ära lähedastelt sugulastelt, kes oma kaotust leinavad.

2. Meie surnud ei muutu Võssotski laulus "nagu vahimeesteks". Lahkuvate inimeste astraalkehad omandavad vampiirilised omadused ja neid kogutakse tohututes kogustes kalmistutele. Nendest ei saa Vene klanni ja maa kaitsjad, vaid vastupidi, oma elavate sugulaste energia ja elujõu tarbijad. Aja jooksul võivad sellised olendid omandada väljendunud deemonliku orientatsiooni, ilmudes unenägudes ja kummitustes, ahistades lähisugulasi ja tuttavaid

3. Parimaid, vaimselt tugevamaid inimesi kiusatakse pühakute säilmed"keha lagunemise igaveseks ärahoidmine. Seega ei suuda munkade ja pühade inimeste võimsad hinged täielikult katkestada sidet meie maailmaga ning normaalselt liikuda hauataguses elus õiges suunas ja uutes kehastustes.

4. Püramiidid, sikguraadid ja mausoleumid muumiatega, templid säilmetega, linnades asuvad surnuaiad programmeerivad kogu ümbritseva ruumi ja inimesed SURMAKS, mis on ebaloomulik protsess.

5. Füüsilised toimingud surnute löömine, kutsumine, mähkimine, hauakiviga maha panemine, millega kaasnevad mitmesugused palved ja väljendid, mille tähendust keegi pikka aega ei mõista, täidavad tegelikult mitte pitseerimise funktsiooni. -surelik hing meie maailmas. Kõik see takistab tal lahkumast ja on täis surma, mis on tingitud energia kadumisest intermaailmas. Miks keegi pikka aega matusepalve tähendust ei mõista, selgitasin sõnade tähenduse analüüsi näitel. Matusepalve ise on tegelikult palve letargilises unes magava inimese eest, see on palve tema imelise muutumise ja füüsilises kehas surmatusse ülemineku eest.

6. Üleminek maasse matmisele on saanud võtmeelemendiks surmakultuse kehtestamisel tänapäeva tsivilisatsioonis. Kremeerimine ei jäta surnukehast materiaalseid jälgi, kuid maapinnale matmine kogub ja tugevdab neid jälgi pidevalt. Isegi sanitaar-epidemioloogiajaama seisukohalt kalmistud on mürgitatud sadade nakkuste ja surnukeha mürgiga erinevates ilmingutes. Nad lõhnavad pidevalt rahutute hingede ja seal elavate deemonlike olendite negatiivse astraalenergia järele. Samal ajal muudeti surnuaiad esivanemate kultuspaikadeks ja surma kummardamise koht.

7. Juba kaks või kolm sajandit on meie endi käte ja surma registreerinud arstide kätega maasse matmised tapnud parimaid meist, kes on langenud letargilise une piiriseisundisse. Arstid ei suuda eristada sügavat und surmast, nad ei tea ainsatki tegelikku loomuliku (mittekriminaalse ja mittetraumaatilise) surma põhjust ja ometi võib lähitulevikus lahkamine nende põhjuste väljaselgitamiseks muutuda sajaprotsendiliseks.

8. Nüüd on inimese surnukeha omaste vastu tõendiks muudetud, see avatakse, tehakse ekspertiis ja seda saab mitu korda välja kaevata. Surnud keha väärkohtlemisel on hingele kohutavad tagajärjed. Mitte juhuslikult kõigi aegade ja rahvaste sõdalased päästsid ennekõike langenud kaaslaste surnukehi vaenlaste eest. Nüüd anname meid võitnud Rooma õigussüsteemi ja meditsiini vaenlaste poolt tükkideks rebimiseks, kõigi meie lähisugulaste surnukehad, kes ei surnud vanadusse. Keha rüvetamine võib raskendada või võimatuks muuta hinge õige hauataguse elutee.

9. Surnud surnuaedades on lõpetanud massilise mädanemise, mida kinnitavad kohtulike ekshumatsioonide andmed. Kirstudes olevaid kehasid toidetakse säilitusravimite ja vale toiduga, astraalkehad annavad neile energiat üle lootusetusest, olles kaotanud oma objektiivse eesmärgi. Surnud on lakanud tolmuks muutumast, aga kas see häirib kedagi?

Muidugi elan ma igavesti ja siiani läheb kõik hästi. Aga kui äkki midagi läheb valesti, siis päran, et mind põletatakse maja lähedal metsas. Meie lagendikul asetage peale kaks suurt metallilehte ja autotäis kaseküttepuid. Puista tuhk mööda maja ja keldrit laiali. Metsaga on kokkulepe olemas.

Iraagist leitud printsess Pu'Abi purustatud kolju ja peakate.

Ajaloos juhtus nii, et pärast inimese surma ootas ees matuseriitus. Kuidas täpselt inimest matta – kivihauda, ​​puukirstu või tuleriidal põletada – määrasid sotsiaalsed religioossed ja kultuurilised normid. Seetõttu on iidsed matused, mille tänapäeva arheoloogid avastavad, mõnikord nii kummalised, et ajavad teadlased lihtsalt ummikusse.

1. Beebide haud

Pachacamacis (Peruu osariigis tänapäeva Lima lähedal) avastati haud, mis sisaldas umbes 1000. aastal pKr maetud umbes 80 inimest. Nad kuulusid ichma rahvale, kes eelnes inkadele. Pooled säilmed kuulusid täiskasvanutele, kes pandi looteasendisse. Surnukehadele asetati puidust nikerdatud või savist pead, mis mähiti linasse (enamasti lagunes selle aja jooksul). Ülejäänud pooled surnud olid imikud, kes laotati ringis täiskasvanute ümber.

Võib-olla ohverdati lapsed. Nad kõik maeti samal ajal, kuid see on vaid teooria. Paljudel täiskasvanutel olid tõsised haigused, nagu vähk või süüfilis. Leiti ka loomade (merisead, koerad, alpakad või laamid) skelette, mis ohverdati ja pandi hauakambrisse.

2. Skelettide spiraal

Tänapäevases Mehhikos Tlalpanis on arheoloogid avastanud 2400 aasta vanuse matmispaiga, mis sisaldab 10 spiraalina paigutatud skeletti. Iga surnukeha asetati külili, jalad olid suunatud kehade moodustatud ringi keskpunkti. Tema käed olid põimunud mõlemal pool lebavate inimeste kätega. Iga luustik pandi osaliselt üksteise peale veidi erineval viisil. Näiteks ühe inimese pea pandi teisele rinnale.

Lahkunud olid täiesti erinevas vanuses: imikute ja lastega kuni vanadeni. Täiskasvanuteks tuvastati kaks naist ja üks mees. Kahel luustikul olid koljud, mis olid kindlasti kunstlikult modifitseeritud. Mõnel muudeti ka hambaid, mis oli tol ajal tavaline praktika. Nende inimeste surma põhjus on siiani teadmata.

3. Püstimatmine

Tänapäeva Berliinist põhja pool asuvalt mesoliitikumiaegselt kalmistult avastati 7000-aastane mehe luustik. Peale selle, et tegemist oli mesoliitikumi matmisega, mis on nagunii haruldased, oli kõige ebatavalisem see, et mees maeti püsti. Algselt maeti ta põlvili, nii et tema ülakeha lagunes osaliselt enne, kui surnukeha püsti maeti. Mees maeti tulekivist ja luust valmistatud tööriistadega, seega oli ta suure tõenäosusega kütt-korilane. Sarnased matused avastati ka Oleni Ostrovi kalmistult Venemaal Karjalas. Suurelt kalmistult leiti neli inimest, kes maeti samuti püsti, umbes samal ajal.

4. Ohverdavad lapsed

Inglismaal Derbyshire'is avastati massihaud, kus oli 300 viikingisõdurit. Kuigi see ühishaud polnud ebatavaline, leiti lähedusest veel üks matmine, milles oli neli inimest vanuses 8–18 aastat. Lapsed asetati seljad vastamisi, nende jalge ees lebas lamba lõualuu. Nende haud pärineb umbes samast ajast kui viikingite matmine, kusjuures vähemalt kaks last suri vigastustesse. Nende paigutus ja võimalik surmapõhjus panid teadlased uskuma, et lapsed võidi ohverdada, et matta nad langenud sõdalaste kõrvale. See võis olla osa laste rituaalist, mis pidi saatma surnud sõdureid hauatagusesse ellu.

5. Odadega tapetud mees

Rauaaegsest matmispaigast (kaasaegne Pocklington, Inglismaa) leiti 75 matmiskambrit (küngasid), mis sisaldasid enam kui 160 inimese säilmeid. Ühel neist matustest oli 18-22-aastane teismeline, kes maeti koos mõõgaga 2500 aastat tagasi. Tema matmise eripäraks on see, et pärast noore hauda asetamist pussitati ta surnuks viie odaga. Teadlased usuvad, et see mees võis olla kõrgel kohal olev sõdalane ja taolise rituaali käigus tahtsid nad tema vaimu vabastada.

Kaasaegses Bulgaarias Plovdivis leiti iidse Traakia ja Rooma kindluse Nebete Tepe väljakaevamiste käigus 13.–14. sajandist pärit naise keskaegne haud. Haud erines teistest paigalt leitud matustest selle poolest, et naine pandi sinna näoga allapoole ja tema käed seoti selja taha. Kuigi üle maailma on leitud näoga allapoole suunatud matuseid, ei seostata surnuid nendega tavaliselt. Sellist matmist polnud haua kaevanud arheoloogid selles piirkonnas varem näinud. Nad usuvad, et see võis olla karistus mõne kuritegeliku tegevuse eest.

Uri väljakaevamistel 1900. aastate alguses avastati kuus haudadeta matust, mida nimetati "surmaaukudeks". Kõige muljetavaldavam neist on "Uri suur surmakaev", matmine, millest leiti 6 mehe ja 68 naise säilmed. Mehed olid laotatud sissepääsu lähedal, neil olid kiivrid peas ja relvad käes, justkui valvaksid nad auku. Suurem osa naisi oli kenasti neljas reas piki kaevu loodenurka sätitud.

Kaks kuuest naisest koosnevat rühma olid samuti paigutatud ridadesse piki ülejäänud kahte serva. Kõik naised olid riietatud kallitesse riietesse, mille peakatted olid valmistatud kullast, hõbedast ja lapis lazulist. Ühel naisel oli peakate ja ehted, mis olid teistest palju ekstravagantsemad. Arvatakse, et surnud naine oli kõrgel kohal olev isik ja teised ohverdati, et minna temaga hauataguse ellu.

Kas see oli vabatahtlik või sunnitud ohver, pole teada. Kahel luustikul, ühel mehel ja ühel naisel, olid koljuluumurdud. Kellelgi teistel nähtavaid vigastusi ei olnud. Teadlased usuvad, et ohvrid tarbisid mürki.

8. Väikelaste ühishauad

Imikuid sisaldavad massihauad on ebatavalised, kuid neid on juba avastatud. Iisraelis Ashkelonis leiti Rooma-aegsest kanalisatsioonitorust enam kui 100 beebi luud. Neil ei ilmnenud haiguse või deformatsiooni tunnuseid ja nad võisid surmata mingi rasestumisvastase vahendina. Sarnane matmine, mis sisaldas 97 imiku säilmeid, avastati Inglismaal Hamblendis asuvast Rooma villast.

Teadlased on oletanud, et tegemist on bordellis sündinud imikute jäänustega, kes olid seetõttu soovimatud. Need võisid olla ka surnult sündinud lapsed. Veel üks massihaud avastati Ateena kaevust, mis sisaldas säilmeid, mis pärinevad aastast 165 eKr. - 150 eKr Saidil oli 450 imikute luustikku, 150 koerte luustikku ja 1 täiskasvanu, kellel oli raske füüsiline deformatsioon. Enamik beebisid olid alla nädala vanused. Kolmandik suri bakteriaalsesse meningiiti ja ülejäänud surid teadmata põhjustel. Puudusid tõendid selle kohta, et nende surm oleks olnud ebaloomulik.

9. Palju koljusid

Vanuatul Efate saarel on välja kaevatud 3000-aastane kalmistu, kus on välja kaevatud 50 skeletti. Ebatavaliselt oli igal skeletil oma kolju puudu. Tol ajal saarel elanud lapita rahvas oli tavaline, et kaevasid surnukeha pärast liha mädanemist välja ja eemaldasid pea. Seejärel asetati pea surnu austamiseks pühamusse või muusse kohta. Kõik luustikud pandi ühes suunas, välja arvatud neli, mis olid paigutatud lõuna poole. Nende nelja säilme uurimisel selgus, et erinevalt teistest sinna maetutest polnud tegemist saare elanikega.

Briti saarte iidsetel matmispaikadel läbiviidud uuring näitas, et ajavahemikul 2200 eKr. enne 700 eKr e. Siin loodi 16 muumiat. Kuna kliima selles maailma osas on külm ja märg, mis ei ole mumifitseerumiseks hea, arvatakse, et need tekkisid lõkkel suitsetades või tahtlikult turbarabadesse mattes. Kõige kummalisem on see, et osa neist muumiatest on tehtud mitmest inimesest.

Inimese viimases pelgupaigas on midagi müstilist ja samas jubedat, põnevat uudishimu ja kujutlusvõimet. Oleme kogunud 15 kõige uskumatumat kalmistut üle maailma, kuhu tormavad turistid, kes tahavad päriselus õudusfilmide atmosfääri sukelduda.

Vana juudi kalmistu (Praha, Tšehhi Vabariik)

Prahas Josefovi kvartalis asuv vana juudi kalmistu pärineb 15. sajandi algusest. Vanim leitud hauakivi pärineb aastast 1439 ja viimane 1787. aastast. Täpne hauakivide ja maetute arv pole teada, kuna sellel kalmistul maeti kihiti, üksteise peale. Arvatakse, et kalmistule on maetud üle 100 000 juudi, kuid nähtavaid hauakivisid on vaid 12 000. Pole üllatav, et paljud inimesed näevad kummitusi tihedalt pakitud hauakividest läbimas.

Pariisi katakombid (Pariis, Prantsusmaa)

Pariisi katakombid on tohutu maa-alune krüp Prantsusmaa pealinna all. Koobaste ja tunnelite võrgustik ulatub ligi 300 km kaugusele ning neisse on maetud umbes kuue miljoni inimese säilmed. Jubedatest katakombidest, mis on sõna otseses mõttes pealuude ja luudega kaetud, on palju lugusid.

Väidetavalt tuleb siin kogu aeg ette paranormaalseid nähtusi. Mõnikord hõljuvad turistide ees kummituslikud pallid või ektoplasmaatiline udu ning vahel rändavad isegi kummituste varjud mööda koridore luuhunnikute vahel.

La Recoleta (Buenos Aires, Argentina)

Argentina pealinna Buenos Airese Recoleta linnaosas asuv Recoleta kalmistu on oma 19. ja 20. sajandi arhitektuuri silmapaistvate näidete tõttu suur turismimagnet. Selle kalmistuga on seotud lugu “Daamist valges”, kes sageli öösiti haudadel käib.

Kuningate org (Kairo, Egiptus)

Kuningate org, mis sisaldab Vana-Egiptuse vaaraode haudu, sai kuulsaks pärast Tutanhamoni röövimata haua ja sellega seotud “vaaraode needuse” avastamist. Peaaegu kõik, kes haua avamisel osalesid, surid mitu aastat hiljem müstiliselt.

Kaputsiinide krüpt (Rooma, Itaalia)

Selle krüpti seinte kaunistamiseks kasutati nelja tuhande frantsiskaani kaputsiinide munga luid. Inimluid kasutati ka erinevate kabelite interjööri loomisel. Näiteks on olemas kabelid nimega "Pelvis Crypt" ja "Skull Crypt".

Bachelor's Grove (Chicago, USA)

Chicagos asuv Bachelor's Grove'i kalmistu avati 1844. aastal, kui Ameerika Ühendriikide üks kummituslikumaid paiku. Lood kummitustest sellel kalmistul olid eriti populaarsed 1970. ja 1980. aastatel. Oli lugusid kummalistest pallidest, fantoommasinatest ja isegi kummituslikust majast, mis ootamatult inimeste ette ilmus ja siis õhku kadus. 1984. aastal teatasid tunnistajad, et nägid kalmistul mitmeid kummituslikke kujusid, kes olid riietatud mungarüüdesse.

Gangese jõgi (Varanasi, India)

Gangese läheduse tõttu on Varanasi üks hindude pühamaid linnu Indias. See linn on kuulus selle poolest, et Gangese kaldal on kombeks surnukehasid põletada ja siis lihtsalt jõkke visata. Iga päev põlevad kallastel tulekahjud ja Gangest reostab lugematu arv baktereid. Uskumatu, et inimesed suplevad ja pesevad oma riideid jões, samal ajal kui pooleldi põlenud säilmed ujuvad mööda.

Stulli kalmistu, Kansas

Matmispaik, mida legendi järgi nimetatakse ka "põrgu väravateks", on üks seitsmest põrgu portaalist Maal. Legend räägib, et kui koputad kiriku varemetes kivile, vastab kurat ise.

Capela DOS Ossos (Portugal)

Kabelis, mille nimi tähendab otsetõlkes "luude kabel", ripuvad seinal kettides kaks skeletti. Samal ajal on seinad kaetud ka ehtsate koljude ja inimluudega.

Witch Cemetery osariik (Tennessee, USA)

Tennessee maapiirkonnas asuv kalmistu on osariigi üks vanimaid. Kivist hauakividele on sageli graveeritud pentagrammid, mis väidetavalt sisaldavad nõiajõude. Samuti on palju väiteid, et öösel on metsas nähtud kummalisi tulesid, aga ka kummituslikke loomi, kes ohverdati kalmistul rituaalide käigus.

La Noria kalmistu (La Noria, Tšiili)

La Noria on mahajäetud kaevanduslinn, mille hirmutav ajalugu on täis vägivalda ja orjust. Selle linna surnuaed on kohutav ja uskumatu vaatepilt. Paljud hauad on paljastatud. Käivad jahmatavad kuulujutud, et päikeseloojangul tõusevad surnud haudadest üles ja hakkavad mööda mahajäetud kaevanduslinna ringi rändama. Tšiili elanikud teatasid ka, et nägid lapsi mahajäetud koolides, nagu istuksid nad tavalises õppetunnis.

Sedlec Ossuary (Kutná Hora, Tšehhi Vabariik)

Sedlecis, Tšehhi linna Kutná Hora eeslinnas, asub kõigi pühakute kalmistu kiriku lähedal väike roomakatoliku kabel. See krüp sisaldab hinnanguliselt 40 000–70 000 inimese skelette, kelle luid kasutati kabeli kaunistuste ja mööbli loomisel.

Chamula kalmistu (San Juan Chamula, Mehhiko)

Kuigi 1960. aastatel oli sellel kohal katoliku kirik, tuleb naaberküla koguduse preester missale vaid kord kuus. Ülejäänud aja kasutavad kohalikud šamaanid seda piirkonda "võlujookide" loomiseks. Sellel kalmistul ohverdatakse tervendamistseremooniate ajal sageli kanu.

Kalmistu kohvikus (Ahmedabad, India)

Turistid, kes lähevad India lääneosas Ahmedabadi linnas asuvasse New Lucky restorani näksima, satuvad kalmistule – kogu hoones asuvad iidsed moslemite hauad.

Okuno-ini kalmistu (Jaapan)

Okuno on püha küla 120 budistliku templi lähedal. Kohalikku surnuaeda seostatakse jubeda legendiga. Siin puhkab väidetavalt Shingoni budismi koolkonna rajaja Kobo Daishi (Kukai), kes legendi järgi ei surnud, vaid sisenes ainult sügavasse samadhisse ja sünnib koos oma järgijatega uuesti.

Varustuskalmistud pakuvad sama jubedat vaatepilti. hämmastab isegi kogenud reisijaid.