Kuidas kuldsed noored lõbutsevad – sõda ja rahu. Ilmaliku ühiskonna kriitiline kujutamine romaanis "Sõda ja rahu". Küsimus: Millised kolm viga Pierre Bezukhov tegi?

Ratsaväekaardi eluiga pole pikk...
(Bulat Okudzhava)

Olen sageli kuulnud retoorilist küsimust: kes oli vürst Andrei Bolkonski prototüüp Leo Nikolajevitš Tolstoi eeposes "Sõda ja rahu" ja palju erinevaid katseid sellele küsimusele vastata. Loomulikult nõuavad perekonnanime kaashääliku tõttu seda auväärset rolli paljud vürstide Volkonski perekonna esindajad, kes võitlesid kangelaslikult Napoleoniga sõdades. Vähe sellest, vürst Sergei Volkonskit peetakse ka vürst Andrei Bolkonski prototüübiks – nii tema perekonnanime kui eesnime kaashääliku tõttu.

Tõepoolest, Lev Nikolajevitši suur huvi “dekabristluse” teema vastu, tema isiklikud kohtumised Firenzes 1860. aastal pagulusest naasnud vürst Sergeiga ning tema imetlus ja austus “dekabristi” isiksuse vastu annavad tunnistust kandidaadiks kandideerimisest. Prints Sergei. Ja pole tähtis, et erinevalt Andrei Bolkonskist oli Sergei Volkonski liiga noor (1805. aastal vaid 16-aastane), et osaleda Austerlitzi lahingus, milles paistis silma ja sai haavata ka tema vanem vend Nikolai Repnin. nagu Andrei Bolkonsky. Paljude arvates oleks kuvandi kujunemise loogika kindlasti toonud prints Andrei “vandenõulaste” ridadesse, kui ta poleks lahinguväljal pead maha pannud. Romaani “Sõda ja rahu” mustandites kavatses Lev Nikolajevitš asetada rõhuasetuse mõnevõrra erinevalt - “mässuliste reformijate” teemale, mis on nende traagilise trajektoori eepos kangelaslike lahingute väljadelt Nertšinski kaevandusteni. Kui narratiivi loogika viis Lev Nikolajevitši sellest joonest eemale, mõtles ta välja veel ühe, lõpetamata romaani - "Dekabristid", mis paljude arvates põhines tõesti perega pagulusest naasnud Sergei Volkonski eluteel. . Kuid ka see romaan jäi pooleli. Ma ei lase endal spekuleerida Lev Nikolajevitši kahekordse ebaõnnestumise üle teemaga “Dekabrism” ja tahan sellele küsimusele läheneda hoopis teise nurga alt.

Fakt on see, et minu arvates oli prints Sergei elu, saatus ja isiksus suure kirjaniku kuulsaimas romaanis korraga kolme tegelase prototüübiks. Ja see pole üllatav, nii palju sobib meie kangelase eluliiniga. Nii lõpetamata romaan “Dekabristid” kui ka “Sõja ja rahu” esimesed mustandid ilmusid umbes perioodil, mil Sergei Volkonski naasis Siberist ja kohtus Tolstoiga. Samal ajal töötas Sergei Grigorjevitš oma märkmete kallal ja poleks üllatav eeldada, et “dekabristi” mälestused olid tema vestluste peamiseks teemaks kirjanikuga. Lugesin “Sõda ja rahu” 14-aastaselt ning Sergei Grigorjevitši märkmeid suhteliselt hiljuti ning mind tabas äratundmine mõnest printsi mälestuste episoodist, mis kajastusid suures romaanis. Kes siis Sergei Volkonski Lev Tolstoi loomingulises kujutluses ilmus?

Tema sõjalised vägiteod, aadel ja skeptiline suhtumine ilmalikku ellu - vürst Andrei Bolkonski näo järgi; lahkus, leebus, reformistlikud ideed elu korraldamiseks Venemaal - krahv Pierre Bezukhovi kuvandil; kergemeelsus, nooruslikkus ja “naljakus” - Anatoli Kuragini kuvandil. Teen kohe reservatsiooni, et Serge Volkonski “vendid” kandsid palju pehmemat ja üllamat vormi.

Vürst Sergei sõjalistest vägitegudest oleme juba rääkinud essees “Lahinguauhinnad”, veel peame rääkima “Reformaatorite vandenõust” ja nüüd tahaksin juhtida teie tähelepanu hoopis teisele elulõigule. vürst Sergei – tema ratsavägi. Huvitav on see, et kuigi Sergei Grigorjevitš kirjeldab neid oma Märkmetes huumoriga, annab ta kokkuvõttes oma nooruspõlve “ventidele” karmi ja leppimatu hinnangu.

"Mundrit selga tõmmates kujutasin ette, et olen juba mees," meenutab prints eneseirooniaga. Sellegipoolest on üllatav, kui lapselikud ja heatujulised, isegi lapsikud tunduvad mitmed Serge Volkonski ja tema sõprade “nooruse võltsid” meie küünilisest distantsist. Muidugi “lõbusid” noored, tugevad ja rõõmsameelsed ratsaväelased mitte sõjakäikude ja lahingute ajal, vaid kasarmutüdimusest ja adjutanttiivaelust vireledes. Kuid isegi siis oli nende veidrustel teatud tähendus.

“Kuldne noorus” jumaldas keiser Aleksander Pavlovitši abikaasat Elizaveta Aleksejevnat, sünni Louise Maria Augustat, printsess von Badenit, kes pöördus õigeusku, õppis ära vene keele ja võitles kogu hingest uue kodumaa eest. Nende hulgas usuti, et keiser kohtles oma noort, üllast ja laitmatult käituvat naist ebaõiglaselt, pettes teda pidevalt. Noored ohvitserid loovad keisrit trotsides "Elizaveta Aleksejevna sõprade seltsi" - esimese märgi "salaühingust", mille sügavuses tekkis hiljem keisri kukutamise idee. Siiski jäi ühiskond oma lapsekingades süütuks võimaluseks tulihingelise armastuse väljendamiseks keisrinna vastu.

Seejärel otsustasid vihased noored sooritada meeleheitlikuma "kuriteo". Nad teadsid, et Prantsuse saadiku hõivatud maja nurgas elutoas oli Napoleoni portree ja selle all omamoodi troonitool. Nii sõitsid Serge Volkonsky, Michel Lunin ja Co ühel pimedal õhtul saaniga mööda Palace Embankmenti, võttes endaga kaasa "mugavaid kive loopida", lõhkusid Caulaincourti maja akende kogu plaatklaasi ja taganesid edukalt pärast seda "sõjaväelast". sortie." Vaatamata Caulaincourti kaebusele ja sellele järgnenud uurimisele ei leitud “süüdlasi” ning teade, kes selles saanis viibis, jõudis järglasteni palju aastaid hiljem “nukimeeste” endi lugudes.

“Kuldsed noored” tahtsid oma iseseisvust ja rahulolematust “annastajaga vennastumisega” edastada ka keisrile endale. Selle saavutamiseks valisid ratsaväelased järgmise taktika. Teatud kellaaegadel kõnnib kogu ilmalik Peterburi mööda nn tsaari ringi ehk mööda Paleetammi Suveaiast mööda, mööda Fontankat Anitškovi sillani ja mööda Nevski prospekti jälle Talvepaleeni. Sellel seltskonnaharjutusel osales ka keiser ise, kas jalgsi või saaniga, mis meelitaski Peterburi elanikke sellele marsruudile. Daamid lootsid uhkeldada oma ilu ja riietega ning ehk äratada oma “võludele” kõige suuremat tähelepanu, selle kohta oli piisavalt näiteid, samas kui härrad olid keisrile silmad ette karjääri edenemise ja muude soodustuste lootuses või vähemalt peanoogutus.

Serge asus esimesel korrusel asuvas korteris "Puštšino maja värava sissepääsu juures" ja tema naabriks osutus teatud prantslanna, keisri peatseremooniameistri Ivan Aleksandrovitš Narõškini armuke, kes varastas tema naise sülekoera ja andis selle oma armukesele. Prints Sergei peitis kaks korda mõtlemata koera enda juurde, et see õigele omanikule tagastada ja oma õnnetu kõrge armukese üle naerda. Tekkis skandaal, Narõškin esitas kindralkuberner Balašovile kaebuse ja Serge Volkonskit karistati kolmepäevase toaarestiga. Vaid tänu tema perekonna eestpalvetele jäi "suurem karistus" saamata ja ta vabastati pärast kolmepäevast vahistamist.

Sellegipoolest jätkus “kuldse nooruse” lusti ja pahandust.

"Stanislav Pototski kutsus palju inimesi restorani õhtusöögile ja joobnult läksime Krestovskisse. Oli talvel, oli puhkus ja seal oli kuhjaga sakslasi, kes lõbutsesid. Tuli mõte teha nalja neid. Ja kuidas sakslane või sakslane kelgul istub , nad lükkasid kelgu jalaga alt välja - suusasõbrad läksid mäest alla mitte kelgu, vaid hane peal":

No kas pole poisilik, mis lapselik lõbu see on?! - hüüatab lugeja. Nii et nad olid poisid!

"Sakslased põgenesid ja ilmselt esitasid kaebuse," jätkab vürst Sergei, "me olime korralik seltskond, kuid üksinda, nagu alati, lõppes karistus ja tolleaegne Peterburi kindralkuberner ja vanemadjutant Balašov. auastmes kindral, nõudis mind ja kuulutas mind suverääni nimel kõrgeimaks noomituseks." Keegi teine ​​viga ei saanud.

Pöörake tähelepanu väga olulisele detailile, millele märkmete autor ise erilist tähtsust ei omistanud: "ainult minuga, nagu alati, lõppes taastumine." Samamoodi lõppes paranemine Sergei Volkonskiga, kui vaatamata uskumatule sisepingele, ähvardustele ja uurimiskomisjoni survele “dekabristide”, oma pere, naise perekonna ja nende intriigide puhul pidas ta vastu ja tegi. mitte reeda kaht väga tähtsat isikut, keda uurijad jahtisid – nende sõpra, 2. diviisi staabiülemat kindral Pavel Dmitrijevitš Kiselevit ja kindral Aleksei Petrovitš Ermolovit. Kiseljov oli lõuna ühiskonnast hästi teadlik ja hoiatas vürst Sergeid ohu eest, kuid vaatamata vastasseisudele ja tõenditele erukolonelleitnant Aleksandr Viktorovitš Poggio vandenõu teadvustamise kohta, jäi prints Sergei ellu ega reetnud oma sõpru. “Häbi teile, kindral, lipnik näitab rohkem kui teie!” hüüdis end puuderdada armastav kindral Tšernõšov talle ülekuulamisel. Niisiis pole Serge Volkonski harjunud oma sõpru reetma – ei väikestes ega suurtes.

Kuid tuleme tagasi aastasse 1811. "Kõik need võimalused ei olnud mulle suverääni arvates soodsad," tunnistab prints Sergei, kuid kahtlemata muutsid need noore ohvitseri "kuldse nooruse" seas väga populaarseks.

Ja siinkohal ei saa ma jätta mainimata taas üht kaasaegset "ajaloolist" hüpoteesi, millele olen juba oma kommentaaris sellel saidil viidanud. Millegipärast juurdus mõte, et Sergei Volkonski jätkas oma “vempe” ja “nalju” ka küpsemas eas, mis rikkus tema karjääriväljavaated. See on põhimõtteliselt vale. Esiteks ei pidanud prints Sergei oma sõjaväeteenistust karjääriks, vaid teenis Isamaa auks. Teiseks pole ainsatki tõendit Sergei Volkonski 1811. aastast, mil ta oli kõigest 22-aastane, mingitest “vennidest” või poisilikest naljadest. Pärast Isamaasõda 1812-1814. ning väliskampaaniate ja erareiside tõttu Euroopa riikidesse naasis Sergei Volkonski Venemaale täiesti erineva inimesena, inspireerituna muljetest arenenud Euroopa demokraatiatest, eriti ingliskeelsest konstitutsioonilise monarhia ja parlamentarismi kombinatsioonist, ning tulihingeline soov osaleda radikaalsetes reformides. Vene impeeriumi riigikorda, mille võimalikkusele ja vajalikkusele nii eravestlustes kui ka riigikõnedes viitas korduvalt ka keiser Aleksander ise. Kahjuks me juba teame, kuidas ja kui haledalt need inspireeritud “kuldse nooruse” lootused lõppesid ja sellest räägime järgmisel korral. Ja siinkohal tahaksin rõhutada, et erinevalt mõnest vennaskonnast, nagu tema sõber ja klassivend Michel Lunin, ei huvitanud prints Sergeid enam “vendid”.

Tõsiasi on see, et Serge Volkonsky oli tema enda kinnitusel erakordselt armunud, mis põhjustas tema hoolivale emale palju vaeva ja leina.

Muidugi polnud Alexandra Nikolaevna mures mitte niivõrd noore reha seikluste pärast, vaid selle pärast, kuidas ta võib tahtmatult abielluda sobimatu pruudiga. Ja prints Sergei, olles aus ja üllas mees, kaldus seda väga tegema. Muidugi ei kavatsenud ta demimondi daame meelitada. Kuid ilmalikus ühiskonnas armus noor Serge Volkonsky alati mingil põhjusel kaasavaratüdrukutesse ja oli valmis kohe abielluma "ja alati mitte vastavalt minu ema mugavusele", nii et ta pidi leidma viise, kuidas neid kõige soovimatumaid pruute heidutada.

Alexandra Nikolaevna oli vaherahu ajal eriti mures ja, nii paradoksaalselt kui see ka ei kõla, ohkas ta rahulikult alles uue sõjalise kampaania alguses, kui tema armastav noorim poeg rindele läks.

Väga noore, 18-aastase Serge Volkonski esimene väljavalitu oli tema teine ​​nõbu, 17-aastane printsess Maria Jakovlevna Lobanova-Rostovskaja, autüdruk ja Väike-Vene kuberneri Ya. I. Lobanov-Rostovski tütar. kelle pärast Serge oma rivaali Kirill Narõškini duellile väljakutse kutsus . Ta oli nii ilus, et teda kutsuti "Guido peaks".

Maria Jakovlevna Lobanova-Rostovskaja. George Dow, 1922

Näib, et vastane kartis duelli noore ratsaväega ja võttis kasutusele hoopis kavaluse. Ta vandus Serge'ile, et ei otsi oma "Dulcinea" kätt, ootas, kuni Volkonski rindele lahkub - ja abiellus temaga.

Sergei Grigorjevitš jätkab: „Minu ebaõnnestunud kurameerimine ei veennud mu põlevat noort südant uuele armastuse entusiasmile ning sagedased kohtumised ühe oma sugulasega ja valitud Peterburi üldsuse üldkongressidel panid mu südame põlema, eriti kuna leidsin vastukaja selle süda, kes oli minu taotluse subjektiks." Prints Sergei ei nimeta oma memuaarides galantselt oma järgmise väljavalitu nime, viidates asjaolule, et naine abiellus.

Vürst Sergei poeg Mihhail Sergejevitš aga 1903. aastal oma isa memuaare avaldades kustutati pärast pikki aastaid selle nime salastatust. Ta osutus krahvinna Sofia Petrovna Tolstajaks, kes hiljem abiellus V.S. Apraksina. Tunne osutus vastastikuseks: "mitte kaua aega tagasi, pärast 35 aastat, tunnistas ta mulle, et armastab mind ja säilitas alati sõprustunde," meenutas 70-aastane Sergei Grigorjevitš oma märkmetes hellusega.

Sofia Petrovna Apraksina, sündinud Tolstaja. Kunstnik Henri-François Riesener, 1818

Noorel krahvinna Tolstajal "ei olnud rahalist varandust" ja Alexandra Nikolaevna võtsid avalikult sõna selle abielu vastu, mis solvas noore tüdruku vanemaid, ja liitu ei toimunud, nad ei olnud valmis "oma tütart teisele andma" perekonda, kuhu teda ei oodatud. Tüdruku ema palus noorel armukesel kurameerimine lõpetada. Volkonski oli väga ärritunud; oma Märkmetes tunnistas ta, et "sellest, nagu äikesepõrinast, täitsin ma oma tunnete puhtusest tema tahet, kuid hoidsin sama tunnet oma südames."

Väga oluline asjaolu on see, et kogu oma märatseva ratsaväeeluga järgis Sergei Volkonski laitmatut ja õilsat aukoodeksit: kordagi elus ei lubanud ta abielus daamile tähelepanu märke näidata. Tema meelest oli see alatuse ja ebaaususe kõrgpunkt ning ta järgis seda reeglit kogu oma elu. Peame printsile austust avaldama, sellised käitumisreeglid olid tema kaasaegsete seas väga haruldased!

Niisiis, "armastuse objekti abielu andis mulle mu südame vabaduse ja minu armastuse tõttu ei olnud see kaua vaba", loeme edasi. Printsi süda süttis uuesti ja jälle eduga armsa E.F.L. Nende initsiaalide taga peituvat kaunist uut “Dulcineat” pole veel keegi suutnud lahti mõtestada. Kuid paraku hoidis Alexandra Nikolaevna noorte armukeste vastastikusest meelelaadist hoolimata taas kindla käega ära oma poja võltsimise ohu.

Napoleoni kampaania lõpus kuulutasid abieluealiste noorte tüdrukute vanemad välja tõelise jahi noorele, nägusale, rikkale ja õilsale prints Sergeile, Rurikovitši järeltulijale nii isa- kui ka emapoolselt. Kui ta lahkus Peterburist äriasjus Moskvasse või provintsidesse, võistlesid potentsiaalsete pruutide vanemad temaga, et kutsuda ta enda juurde elama. Maria Ivanovna Rimskaja-Korsakova kirjutas oma pojale Grigori Moskvast, et Sergei Volkonski ööbib Bibikovide juures kõrvalhoones, kuid Maria Ivanovna ise kutsus ta enda juurde elama ja käskis talle toa anda; "Ma tegin pattu, mulle tundub, et Bibikov lasi ta sisse, võib-olla armub ta oma õde. Tänapäeval ollakse vihased, heasüdamlikult ei saa palju teha, tuleb kasutada kavalust ja püüdke ta kinni."

Ma ei tea, kas Sergei Grigorjevitš meenutas seda Moskva-visiiti oma märkmetes huumoriga: ta tuli Moskvasse vaid üheksaks päevaks "ja tal polnud aega armuda, mille üle ma olen praegu üllatunud".

Kuid 11. jaanuaril 1825 abiellus 36-aastane vürst Sergei Volkonski kaasavarata naisega - 19-aastase Maria Nikolajevna Raevskajaga, kes ei kuulunud Peterburi aadli hulka ja kellel polnud ei tiitlit ega varandust, kelle ema oli Mihhail Lomonosovi lapselaps, see tähendab Pommeri talupoegadest. Teisisõnu abiellus Sergei Volkonski endast palju madalamal tasemel. Aleksandra Nikolajevna kartis seda alati, kuid ei saanud enam oma täiskasvanud poega kindrali mõjutada.

Võib-olla ärritan mõnda lugejat sõnumiga, et Maša Raevskajat ei pidanud tema kaasaegsed kaunitariks. Ta oli tumedanahaline ja siis hinnati valgenahalisi kaunitare.

Maria Nikolajevna Raevskaja. Tundmatu kunstnik, 1820. aastate algus

Kuu aega enne pulmi vürst Sergeiga 5. detsembril 1824 kirjutas poeet Vassili Ivanovitš Tumanski oma naisele Odessast: "Maria: kole, kuid väga atraktiivne oma vestluste teravuse ja pöördumise õrnusega." Kaks aastat hiljem, 27. detsembril 1826, kirjutas teine ​​luuletaja Dmitri Vladimirovitš Venevitinov oma päevikusse "ta pole ilus, kuid tema silmad näitavad palju" (detsember 1826, tema päevik pärast Maria Nikolajevna hüvastijätu külastamist Siberis, printsessi korraldatud Zinaida Volkonskaja Moskvas). Poola pagulastele Irkutskis tundus printsess Volkonskaja ka inetu: "Printsess Volkonskaja oli suurepärane daam selle sõna täies tähenduses. Pikk, tumebrünett, kole, kuid välimuselt meeldiv" (Vincent Migursky, Märkmeid Siberist, 1844) .

Enne vürst Sergei Volkonskit kostis Maša Raevskajat vaid üks inimene - Poola krahv Gustav Olizar, kes oli kahe lapsega lesk. Venemaa üks parimaid peigmehi, vürst Sergei Volkonski aga armus Maša Raevskajasse kohe ja kogu eluks.

Sergei Grigorjevitši ema pulma ei tulnud, vangistatud isana oli kohal ainult Sergei vanem vend Nikolai Grigorjevitš Repnin kogu ulatuslikust Volkonski perekonnast. Aleksandra Nikolajevna kahetses hiljem, et ei saanud oma noorema tütrega varem kohtuda, esimest korda nägid nad teineteist alles 1826. aasta aprillis, kui Maria Volkonskaja tuli Väike-Venemaalt Peterburi ja jäi oma ema juurde. äi otsima kohtumist oma abikaasaga, keda peeti Aleksejevski kartseris Peeter-Pauli kindluse ravelinis. Vanad ja noored printsessid Volkonskid meeldisid üksteisele väga, neid ühendas nüüd tulihingeline armastus vangi vastu. Alexandra Nikolaevna nimetab oma pojale saadetud kirjades teda ainult "teie imeliseks naiseks". Maria Nikolajevna kirjeldab oma kohtumist ämmaga 10. aprillil 1826. aastal Peetruse ja Pauluse kindluses oma abikaasale saadetud kirjas: "Kallis sõber, ma elan juba kolm päeva teie kauni ja lahke ema juures. ei räägi liigutavast vastuvõtust, mida "ta mulle näitas, mitte õrnusest, tõeliselt emalikust, mida ta minu vastu näitab. Sa tunned teda palju paremini kui mina, nii et võite ette kujutada, kuidas ta mind kohtleb." Noore naise jaoks, kelle enda ema oli äsja tõhusalt hüljanud, oli selline tähelepanu ja soojus eriti väärtuslik. Nende kahe naise - ema ja naise - liit päästis tegelikult surmast Sergei Volkonski, kes oli sügavalt mõjutatud ebaõnnest ja leinast, mille ta perele tõi.

Oma langusaastatel andis Sergei Grigorjevitš oma noortele "ventidele" kompromissitu ja karmi otsuse ning kritiseeris ratsaväerügemendi ohvitseride moraalipuudust. Toon mõned tsitaadid tema märkmetest:

"Kõigis minu kaaslastes, välja arvatud eskadrilliülemad, oli palju ilmalikku täpsust, mida prantslased nimetavad aupunktiks, kuid on ebatõenäoline, et keegi oleks pidanud vastu palju oma südametunnistuse analüüsimisele. Kelleski polnud religioossust, ma ütleks isegi, et paljud olid ateistid. Üldine kalduvus joobele, märatsevale elule, noorusele... Kaustiliselt vaadeldi küsimusi, mineviku- ja tulevikufakte, meie igapäevaelu kõigi muljetega, üldine otsus parima ilu kohta; ja selle sõbraliku vestluse ajal sadas punt, meie pead olid veidi koormatud ja me läksime koju.

"Neis polnud moraali, väga valed arusaamad aust, väga vähe praktilist haridust ja peaaegu kõigis neis domineeris rumal noorus, mida ma nüüd nimetan puhtalt tigedaks."

"Minu ametlik, seltskondlik elu sarnanes samaealiste kolleegide eluga: palju tühje asju, mitte midagi kasulikku... Unustatud raamatud ei lahkunud riiulitelt."

"Ühes asjas kiidan nad heaks – see on lähedane seltsimehelik sõprus ja tolleaegse sotsiaalse sündsuse hoidmine."

Erinevalt Michel Luninist, kes ei suutnud kunagi "rahuneda", hindas Sergei Volkonski rangelt "kuldse nooruse" moraalipuudust ja kasvatas oma poega Mihhaili hoopis teistmoodi.

Seda, kui põhjalikult ja üksikasjalikult arutas Sergei Grigorjevitš Poola paguluses aadliku Julian Sabinskiga üheteistkümneaastase Miša haridusprogrammi põhisätteid, teame juba esseest „Abti õpipoiss“. Tema vanaisa prints Sergei Mihhailovitš Volkonski jutu järgi, "kui tema poeg, viieteistaastane poiss (Miša - N. P.) tahtis lugeda "Jevgeni Oneginit", märkis ta pliiatsiga küljele kõik luuletused. mida ta pidas tsensuuri välistamiseks."

Pagulusest naastes veetis ta palju aega oma naise Maria Nikolaevna vennapoja Nikolai Raevski kasvatamisel, kelle õemees oli 1844. aastal haigusesse surnud isa Nikolai Nikolajevitš Raevski juunior. 17-aastane Nicolas armus onu Sergesse väga ja veetis palju aega tema seltsis. Kõigis oma kirjades oma emale Anna Mihhailovnale rõhutas Sergei Grigorjevitš, et ta peaks pöörama kõige olulisemat tähelepanu oma poja kasvatamisel kõrgele moraalile ja moraalsele puhtusele.

1. rühmas “B” toimunud avatud kirjandustund

Teema: “Ilmalik aristokraatia ja arenenud aadel. Kontrast kui peamine kunstiline vahend Lev Tolstoi eepilises romaanis "Sõda ja rahu"

Aja organiseerimine
Teil on õigus määrata oma suhtumine sellesse, mis nüüd juhtub. Võite teeselda, et olete tunnis kohal, või osaleda selle korraldamises, mis mulle väga meeldiks. Järgides meie pikka traditsiooni, kutsun teid dialoogile:
- dialoog minuga;
- dialoog iseendaga;
- dialoog üksteisega
ja dialoogile Lvov Nikolajevitš Tolstoi ja tema kangelastega, millest räägime tunnis.
Nüüd lubage mul esitada teile küsimus, mis esmapilgul ei ole teemaga seotud. Kas on raske olla inimene? Kas teil on kunagi elus olnud hetki, mil olete tahtnud olla keegi teine ​​kui inimene?
(Õpilaste vastused)
Ja siin on ühe luuletaja arvamus selles küsimuses:(muusika "Sügise meloodia", autor Chopin )

Mees ei taha olla lill
Isegi kui valgusmesilane
Sellest osava käpaga
Võtsin maiustusi tulevikuks.
Ämblik tõmbab võluväel niiti
Hunt kuuleb pimeduses kõiki kahinaid -
Inimene ei taha olla keegi
Ainult inimene maa peal.
Küsisin lilledelt ja ämblikelt,
Küsisin loomadelt, mis need on:
Kes teist elavat on valmis
Et pääseda meie inimnahasse.
Kõik raputasid järjest pead:
Nad ütlevad, et parem on põllul või õõnes.
See on kuradi raske, nad ütlevad,
Et teda kutsutaks meheks maa peal.

Mis on inimese eksistentsi raskus?
(Õpilaste vastused)

Romaan “Sõda ja rahu” on hümn vene rahvale, nende vaprusele ja aule, ennastsalgavale visadusele ja pühendumusele kodumaale. Esimest korda kirjanduses kujutas Tolstoi kangelasi, kes mõtlevad, otsivad vastuseid inimeksistentsi kõige keerulisematele küsimustele ja kellel on kõrge intelligentsus.
Eesmärkide seadmine .

Millest arvate ülaltoodud mõtete ja tunni teema põhjal tunnis juttu? (vastused)

Tänases tunnis räägime inimlikest omadustest, sellest, kuidas kirjanik iseloomustab kõrgseltskonna ja keskaadli elu, elu mõttest, peamisest kunstitehnikast, mida Tolstoi oma loomingus kasutas - kontrastist kui peamisest. . romaani vastuvõtt

Tahvlile on kirjutatud fraasid, mis aitavad vastamisel oma arvamust avaldada.: (tüüp)

Ma arvan, ma arvan, et see on märgatav, et ilmselt minu vaatenurgast saan ma sellest aru….

Sest... sest... vaatamata sellele, et... ühelt poolt... teiselt poolt... seega...

Kas olete kunagi salongis käinud? L.N. Tolstoi kutsub meid. Proovime kangelasi ära tunda.

Küsitlus "Kelle nägu see on?"

“Ta tõusis sama muutumatu naeratusega... millega ta elutuppa astus.

(Helen)

“Nägu oli idiootsusest hägune ja väljendas alati enesekindlat pahurust.

(Hippolytus)

“Tema nägusat nägu rikkuva grimassiga pöördus ta ära...”

(Prints Andrei)

“…lame näo särav ilme."

(prints Vassili)

“Vaoshoitud naeratus, mis pidevalt näol mängis...”

(Anna Pavlovna)

Kas need on näod või maskid? Tõesta seda.

Meie ees on maskid, kuna nende ilme õhtu jooksul ei muutu. L. Tolstoi annab seda edasi epiteetide “muutumatu”, “muutumatu”, “pidevalt” abil.

Teid jagati eelnevalt rühmadesse, igal rühmaliikmel oli oma kodutöö

1 rühm . Õhtu Schereri salongis.

Kaart nr 1B sotsiaalne staatus

tegelased ja nende suhe üksteisega.

Kaart nr 1B Vestlusteemad: kui huvitavad need räägivad

Vaata filmi algust.

Me kuuleme kangelasi ja nad räägivad prantsuse keelt. Kas teid ei häiri, et käib sõda Napoleoniga ja Peterburis räägib kõrgeim aadel prantsuse keelt?

Miks L. Tolstoi tutvustab prantsuse keelt?

Nii see vastu võeti. Prantsuse keele oskus oli aadlikule kohustuslik.

Niisiis, meil on haritud inimesed enne meid. Võib eeldada, et prantsuse keeles kuuleme filosoofilisi mõtteid elust, vaimukaid märkusi, huvitavaid vestlusi

Millest me räägime?

Dialoogi rollimäng (vene keeles).

Nii sünnivad kuulujutud naistemees Hippolyte'i, tema suhete kohta printsess Bolkonskajaga, prints Andrei "ohvitseri" kadestusväärse positsiooni kohta.

-Tõesta, et see on kuulujutt (vale).

-Vürst Andrei iseloomustab hiljem oma naist kui haruldast naist, kellega saab oma au nimel rahulik olla.

-Ta tõmbas eemale, kui Ippolit rätikut andes "unustas" käed ära võtta.

-Ta läheb vankrisse, pööramata tähelepanu Hippolyte'i hüüdele .

Noh, haridus ja võõrkeelte oskus ei ole alati intelligentsuse, korralikkuse või sisemise kultuuri märk. Võib-olla tutvustab L. Tolstoi prantsuskeelset kõnet, et näidata, et mõne kangelase välise läike taga on peidus sisemine tühjus.

Kaardi nr. 1A Pierre’i käitumine ja armukese suhtumine temasse

Kaardi nr. 2A tõsta esile autori kasutatud võrdlused, mida need näitavad?

Me peaaegu ei näe siiraid, elavaid inimesi. Kirjanik räägib vaimsuse puudumisest enamiku külaliste ja perenaise enda seas. See on kõrgeim valgus. Mis on keskmine progressiivne aadel?

2. rühm: (ka kaartidel) Pierre Bezukhov külas prints Andreile

Kaardi nr. 2b Andrey õhtul Shereris.Kirjeldage portreed, kõneviisi ja käitumist ühiskonnas. Millised omadused väljenduvad tema välimuses?

Kaardi nr. 2B Liza Bolkonskaja õhtul Shereris

Kaardi nr. 3B Andrey ja Pierre'i suhtumine üksteisesse(väljavõte filmist)

Kaardi nr. 4A Andrey monoloog Bonopartest. Kuidas sa sellest aru said?

3. rühm Ilmalike noorte meelelahutus:

Dolokhovi käitumine

Anatol Kuragin oma isa iseloomustuses, tema käitumises õhtul

Lõbu karuga ja selle tagajärgedega(väljavõte filmist)

Andrei Bolkonski ja krahv Rostovi suhtumine sellisesse ajaviideesse

Kas soovite jätkata suhtlemist selliste aristokraatia esindajatega nagu Vassili Kuragin, Dolohhov jne? Ei miks? Siis lahkume salongist.

4 rühma Nimepäev Rostovite juures

Krahvi ja krahvinna Rostovi suhtumine külalistesse ja üksteisesse

Laste käitumine ja huvid Rostovi majas

Sünnipäevaõhtusöögi õhkkond (vestluste teema, kui huvitavad need vestlejad on, üldine õhkkond)(väljavõte filmist)

5. rühm Sündmused krahv Bezukhovi majas

Vürst Vassili Kuragini käitumine, tema huvid

Anna Mihhailovna Drubetskaja käitumine, selle põhjused

Boriss Drubetskoy ja Pierre Bezukhov selles olukorras

6. rühm Bolkonsky perekond Kiilasmägedes

- vana printsi minevik

- kohaliku aadliku ametid ja huvid

- Printsess Marya Bolkonskaja

- suhted isa ja laste vahel

Tulemus: uudne piltkontrastide osas kolmekordne. Läbi vaadatud episoodid näitavad Venemaa ühiskonna põhikihte ja visandavad peamised süžeeliinid, mis peegeldavad elu keerukust ja mitmekesisust. Kõrgseltskond on silmakirjalik ja primaarne, keskmine aadel on täielik vastand: külalislahke ja vastutulelik, siin on kõik siiras ja inimlik

Kokkuvõte (ühiskonna moraali kohta)

Peegeldus:

midagi, millele ma episoodide kallal töötades eriti tõsiselt mõtlesin...

Ma olin üllatunud...

Minu jaoks oli eriti oluline mõista...

Õpetaja: Jah, mõne vastuse leidmine võib võtta terve elu.

Romaanis “Sõda ja rahu” L.N. Tolstoi esitab meile erinevat tüüpi inimesi, erinevaid ühiskonnakihte, erinevaid maailmu. See on inimeste maailm, tavaliste sõdurite, partisanide maailm koos nende moraali lihtsusega, "patriotismi varjatud soojusega". See on vana patriarhaalse aadli maailm oma muutumatute eluväärtustega, mida romaanis esindavad Rostovi ja Bolkonski perekonnad. See on ka kõrgseltskonna maailm, suurlinna aristokraatide maailm, kes on ükskõiksed Venemaa saatuse suhtes ja kes on mures ainult oma heaolu, isiklike asjade korraldamise, karjääri ja meelelahutuse pärast.

Üks romaani alguses esitletud iseloomulikke pilte suure maailma elust on õhtu Anna Pavlovna Schereriga. Sel õhtul kogunevad kõik, kes Peterburi tunnevad: vürst Vassili Kuragin, tema tütar Helen, poeg Hippolyte, abt Moriot, vikont Mortemar, printsess Drubetskaja, printsess Bolkonskaja... Millest need inimesed räägivad, millised on nende huvid? Jutt, mahlased lood, lollid naljad.

Tolstoi rõhutab aristokraatia elu "rituaalset", tseremoniaalset olemust - selles ühiskonnas aktsepteeritud tühjade konventsioonide kultus asendab tõelisi inimsuhteid, tundeid, tõelist inimelu. Õhtu korraldaja Anna Pavlovna Sherer käivitab selle nagu suure masina ja seejärel hoolitseb selle eest, et "kõik mehhanismid" selles "töötaks" sujuvalt ja katkematult. Kõige rohkem muretseb Anna Pavlovna eeskirjade ja vajalike konventsioonide järgimise pärast. Seetõttu hirmutab teda Pierre Bezukhovi liiga vali, erutatud vestlus, tema intelligentne ja tähelepanelik pilk ning tema käitumise loomulikkus. Schereri salongi kogunenud inimesed olid harjunud oma tõelisi mõtteid varjama, varjates neid sujuva, mitteseotud viisakuse sildi alla. Seetõttu erineb Pierre kõigist Anna Pavlovna külalistest nii silmatorkavalt. Tal pole sotsiaalseid kombeid, ta ei suuda lihtsat vestlust pidada ega tea, kuidas "salongi siseneda".

Ka Andrei Bolkonskil on sel õhtul ausalt öeldes igav. Ta seostab elutubasid ja palle rumaluse, edevuse ja tühisusega. Bolkonsky on pettunud ka ilmalikes naistes: “Kui sa vaid teaks, millised need korralikud naised on...” ütleb ta Pierre’ile kibestunult.

Üks neist "korralikest naistest" on romaani "entusiast" Anna Pavlovna Šerer. Tal on laos palju erinevaid näoilmete ja žestide võimalusi, et ta saaks neid kõige sobivamal juhul rakendada. Teda iseloomustab õukondlik osavus ja kiire taktitunne, ta oskab pidada lihtsat, ilmalikku, “korralikku” vestlust, oskab “õigel ajal salongi siseneda” ja “õigel hetkel märkamatult lahkuda”. Anna Pavlovna mõistab suurepäraselt, milliste külalistega saab ta pilkavalt kõnelda, kellega võib kasutada alandavat tooni, kellega tuleb olla kohmetu ja lugupidav. Ta kohtleb prints Vassilit peaaegu nagu sugulast, pakkudes oma abi tema noorima poja Anatole'i ​​saatuse korraldamisel.

Teine "korralik" naine Schereri õhtul on printsess Drubetskaja. Ta tuli sellele seltskondlikule üritusele ainult selleks, et "oma ainsa poja jaoks valvuri ülesannet saada". Ta naeratab ümbritsevatele armsalt, on kõigi vastu sõbralik ja lahke, kuulab huviga vikonti juttu, kuid kogu tema käitumine pole muud kui teesklus. Tegelikult mõtleb Anna Mihhailovna ainult oma ärile. Kui vestlus prints Vassiliga on toimunud, naaseb ta elutuppa oma ringi ja teeskleb, et kuulab, “ootab aega”, mil saab koju minna.

Komme, “sotsiaalne taktitunne”, liialdatud viisakus vestlustes ja täielikud vastandid mõtetes – need on siin ühiskonnas käitumise “normid”. Tolstoi rõhutab pidevalt ühiskondliku elu kunstlikkust, selle valelikkust. Tühjad, mõttetud vestlused, intriigid, kõmu, isiklike asjade korraldamine – need on seltskonnategelaste, tähtsate ametlike vürstide ja keisrile lähedaste isikute põhitegevused.

Üks neist olulistest printsidest romaanis on Vassili Kuragin. Nagu M. B. Khrapchenko märgib, on selle kangelase peamine asi “korraldus”, “pidev edujanu”, millest on saanud tema teine ​​olemus. “Vürst Vassili ei mõelnud oma plaane läbi... Ta tegi pidevalt, olenevalt asjaoludest, inimestega lähedasemaks saades erinevaid plaane ja kaalutlusi, millest ta ise ei teadnud, kuid mis moodustasid kogu tema elu huvi ... Mis “Midagi tõmbas teda pidevalt temast tugevamate või rikkamate inimeste poole ja talle andis haruldane kunst tabada täpselt hetk, mil oli vaja ja võimalik inimesi ära kasutada.”

Prints Vassili ei köida inimesi mitte inimliku suhtluse janu, vaid tavalise omakasu järgi. Siin kerkib üles Napoleoni teema, kelle kuvandiga romaanis on korrelatsioonis peaaegu iga tegelane. Prints Vassili vähendab oma käitumises koomiliselt, isegi mõnel juhul vulgariseerib “suure komandöri” kuvandit. Nagu Napoleon, manööverdab ta osavalt, teeb plaane ja kasutab inimesi oma eesmärkidel. Need eesmärgid on Tolstoi sõnul aga väikesed, tähtsusetud ja põhinevad samal "jõukusejanul".

Seega on prints Vassili lähiplaanides oma laste saatuse korraldamine. Ta abiellub kauni Helene "rikka" Pierre'iga ja "rahutu loll" Anatole unistab abielluda jõuka printsess Bolkonskajaga. Kõik see loob illusiooni kangelase hoolivast suhtumisest oma perekonda. Tegelikkuses ei sisalda prints Vassili suhtumine lastesse aga tõelist armastust ja südamlikkust - ta pole selleks lihtsalt võimeline. Tema ükskõiksus inimeste vastu ulatub peresuheteni. Nii vestleb ta oma tütre Heleniga "sellel harjumuspärase helluse hoolimatul toonil, mille omandavad lapsevanemad, kes hellitavad oma lapsi lapsepõlvest peale, kuid mida prints Vassili aimas alles teisi vanemaid matkides."

1812. aasta ei muutnud Peterburi aristokraatia elustiili sugugi. Anna Pavlovna Scherer võtab endiselt külalisi vastu oma luksuslikus salongis. Väga edukas on ka Ellen Bezukhova salong, mis väidab end olevat omamoodi intellektuaalne elitaarsus. Prantslasi peetakse siin suureks rahvaks ja Bonaparte’i imetletakse.

Mõlema salongi külastajad on Venemaa saatuse suhtes sisuliselt ükskõiksed. Nende elu kulgeb rahulikult ja rahulikult ning prantslaste pealetung ei paista neid liigselt häirivat. Tolstoi märgib kibeda irooniaga seda ükskõiksust, Peterburi aadli sisemist tühjust: „Alates 1805. aastast oleme Bonapartega sõlminud rahu ja tülitsenud, tegime põhiseadusi ja jagasime need ära ning Anna Pavlovna salong ja Heleni salong olid täpselt samad. nagu nad olid olnud seitse aastat, ülejäänud viis aastat tagasi.

Salongide asukad, vanema põlvkonna riigimehed on romaanis üsna järjekindlad kuldse noorusega, raiskades sihitult oma elu kaardimängudes, kahtlases meelelahutuses ja karussingis.

Nende inimeste seas on ka prints Vassili poeg Anatole, küüniline, tühi ja väärtusetu noormees. Anatole häirib Nataša abielu Andrei Bolkonskyga. Selles ringis on palju ohe. Ta teeb peaaegu avalikult Pierre'i naise Helene'i ja räägib küüniliselt oma võitudest. Ta praktiliselt sunnib Pierre'i duelli pidama. Pidades Nikolai Rostovit oma õnnelikuks rivaaliks ja tahtes kätte maksta, tõmbab Dolohhov ta kaardimängu, mis Nikolai sõna otseses mõttes rikub.

Nii paljastab Tolstoi romaanis suurt maailma kujutades aristokraatia käitumise võltsi ja ebaloomulikkust, nende inimeste väiklust, huvide ja „püüdluste” kitsikust, nende eluviisi vulgaarsust, nende eluviisi degradeerumist. inimlikud omadused ja peresuhted, nende ükskõiksus Venemaa saatuse suhtes. Autor vastandab selle lahknevuse ja individualismi maailma rahvaelu maailmale, kus inimeste ühtsus on kõige aluseks, ja vana patriarhaalse aadli maailmaga, kus mõisteid “au” ja “aadel” ei asenda konventsioonid. .

Aadlitüüpide galerii romaanis "Sõda ja rahu" on rikkalik ja vaheldusrikas. “Valgust” ja ühiskonda on Tolstoi kujutanud heldetes värvides. Kõrgseltskond ilmub romaanis riiki valitseva jõuna. Kui rahvas elab kannatustes, siis ühiskonna tipp on vaatamata sõja põhjustatud kaotustele endiselt jõukas.

Keskpunkt, mille ümber nad on koondunud, on kuninglik õukond ja ennekõike keiser Aleksander. Aleksander on Tolstoi sõnul lihtsalt nukk. Venemaa saatuse üle otsustavad arvukad nõunikud, soosikud, ajutised töötajad, ministrid ja õukondlased. Keisri tavapärane olemus seisneb selles, et tal ei ole oma arvamust, teatud isikute mõjul langetab ta erinevaid otsuseid. Aleksander kui inimene pole mitte ainult nõrk, ta on silmakirjalik ja vale, talle meeldib poseerida. Tolstoi usub, et luksus ei aita kaasa mõistuse arengule ja harjumus elada jõude laastab isiksust. “Parteide” võitlus mõjuvõimu pärast ei lõpe Aleksandri ümber, pidevalt kootakse intriige. Sisehoov, peakorter, ministeeriumid on täis keskpäraseid, ahneid, võimujanulisi inimesi. Valitsus ja kindralid kaotavad ühe sõja teise järel. Korterite röövitud armee nälgib, sureb epideemiatesse ja mõttetutesse lahingutesse. Venemaa astus 1812. aasta sõtta ette valmistamata. Kogu sõja vältel ei teinud Aleksander ühtegi mõistlikku tegu, piirdudes rumalate käskude ja suurejooneliste poosidega.

Üks kõrgseltskonna esindajaid oli minister vürst Vassili Kuragin. Tema rikastumissoov ei tunne piire. Ohates ütleb ta Schererile: "Minu eksistentsi koormaks on minu lapsed." Poeg Ippolit peab küll diplomaadi ametit, kuid räägib vene keelt vaevaliselt, ei suuda kolme sõna omavahel siduda, tema naljad on alati rumalad ja mõttetud. Prints Vassili püüab oma tütrele Helen Kuraginale rikka peigmehe. Pierre satub tema võrku naiivsuse ja loomuliku lahkuse kaudu. Hiljem ütleb ta Helenile: "Kus sa oled, seal on rikutust ja kurjust."

Vürst Vassili teine ​​poeg Anatole Kuragin elab jõude. Anatole on vahiohvitser, kes ei tea, millises rügemendis ta on; ta on teinud oma elu peamiseks mõtteks "reisi naudingutele". Tema tegevust juhivad loomalikud instinktid. Nende instinktide rahuldamine on tema elu peamine tõukejõud. Vein ja naised, hoolimatus ja ükskõiksus kõige vastu, välja arvatud tema soovid, saavad tema olemasolu aluseks. Pierre Bezukhov ütleb tema kohta: "Siin on tõeline tark. Alati rõõmus ja rõõmsameelne." Armuasjade alal kogenud Helen Kuragina aitab oma vennal varjata sisemist tühjust ja väärtusetust. Helen ise on rikutud, rumal ja petlik. Kuid vaatamata sellele naudib ta maailmas tohutut edu, keiser märkab teda, krahvinna majas on pidevalt austajaid: Venemaa parimad aristokraadid, poeedid pühendavad talle luuletusi, diplomaadid muutuvad oma vaimukuses keerukamaks, silmapaistvamad riigimehed. traktaate pühendada. Lolli ja rikutud Heleni hiilgav positsioon on õilsa moraali hukatuslik paljastamine.

Erilist tähelepanu väärib Tolstoi loodud prints Boris Drubetskoy kuvand. See noormees, kes on teel kuulsuse ja au poole, on "kutsutud" asendama Venemaa vanemat põlvkonda. Juba tema esimestest sammudest võib aru saada, et Boriss "läheb kaugele". Ta sünnitab, on külma meelega, südametunnistusest vaba ja välimuselt väga atraktiivne. Tema ema, edev ja silmakirjatseja, aitab tal astuda esimesi samme hiilgava karjääri suunas. Drubetskyd võlgnevad palju Rostovi perekonnale, kuid unustavad selle väga kiiresti, sest Rostovid on hävitatud, mitte nii mõjukad ja üldiselt on nad erineva ringi inimesed. Boriss on karjerist. Tema moraalikoodeks pole kuigi keeruline: eesmärk pühitseb vahendeid.

Tulus abielu ja kasulikud sidemed avavad talle uksed võimsaimasse ühiskonda. Tema elu lõpp on selge: Boriss jõuab kõrgetele kohtadele ja temast saab vanema põlvkonna, Venemaa valitsejate "vääriline" järeltulija. Temast saab autokraatliku võimu ustav tugi. Tolstoi maalis elavalt seikleja, aadliku Dolokhovi kuvandi. Duellid, joomahood, “kuldse nooruse” seltskonnas “vendid”, enda ja teiste eludega mängimine saavad tema jaoks eesmärgiks omaette. Tema julgusel pole midagi pistmist selliste inimeste kangelaslikkusega nagu Denisov, Rostov, Timokhin, Bolkonsky. Dolokhovi kuvand on näide õilsast seikluslikust sõjakusest.

Väga tähelepanuväärne on ka Moskva kuberneri Rostoptšini kuvand. See ilmneb kogu oma heledusega stseenides, mis eelnesid prantslaste sisenemisele Moskvasse. Tolstoi kirjutab, et "Rastoptšinil polnud vähimatki aimu inimestest, keda ta pidi valitsema." Tema levitatud lendlehed on labased, tema käsud Moskva rahvakaitse korraldamiseks on kahjulikud. Rastopchin on julm ja uhke. Ta pagendab ühe suletõmbega süütud inimesed, keda kahtlustatakse riigireetmises, hukkab süütu noormehe Vereštšagini, andes ta üle vihasele rahvahulgale. Pagulasi ja süütute hukkamist on vaja selleks, et juhtida rahva viha riigis toimuvate katastroofide tõelistelt süüdlastelt eemale. Tolstoi rahva kui ajaloo looja käsitluse kunstiline väljendus, usk, et rahvas peidab endas ammendamatut jõu ja ande allikat, kõigi võitlusvormide legitiimsuse tunnistamine, mida rahvas Isamaa kaitsmiseks kasutab - see kõik asetab Tolstoi suure eepose maailmakirjanduse parimate teoste hulka. See on suure eepose püsiv tähtsus.

Küsimus: Kuidas Nikolai Rostov päästab printsess Marya? Millises köites, osas ja peatükis see toimub?

Vastus: 3. köide 2. osa 13. ja 14. peatükk

Küsimus: Kuidas reageerisid ohvitserid ülemjuhataja korraldusele jääda lihtsatesse mantlitesse ja miks?

Vastus: T. 1 osa 2 peatükki. 1. Rügemendi ülevaade. Kutuzov. Liitlased. Ohvitseridele anti käsk, kuid põhjust ei selgitatud, mis oli vastuolus eeskirjadega. Noh, võib-olla mitte eeskirjad, vaid armee käitumisstandardid.

Küsimus: palun abi!!! Meil on vaja Marya Bolkonskaja peamisi halbu jooni.

Vastus: Siin peate kirjeldama mõnda Marya omadust ja selgitama täpselt, miks ta teie arvates halb on. Näiteks Marya pühendumust (saatusele, mehele, moraalsetele ideaalidele...) võib pidada nii puuduseks kui ka kõige olulisemaks naise vooruseks. Siin peate end üksikisikuna tõestama.

Küsimus: Appi, kas keegi mäletab midagi prints Vassili Kuragini naisest Alinast?

Vastus: Kolmandas köites - ühest küljest mõistis ta hukka, kuid teisest küljest oli ta Heleni peale väga armukade, kuidas ta suutis olla õnnelik, kohtles mehi “targalt” ja suutis lahutuse põhjuseid välja mõelda.

Küsimus: Denissovi ja Dolohhovi partisaniliikumine. Räägi osa ja peatükk!!!

Vastus: 4. köide, kolmas osa, sealsamas

Küsimus: Kas Pierre armastab Natašat rohkem kui Andreyt?

Vastus: Muidugi - rohkem, selles mõttes - kauem. "Ta ütles, et kogu oma elu jooksul on ta armastanud ja armastab ainult ühte naist ja et see naine ei saa kunagi talle kuuluda." See on Pierre prantslasele Rambalile, kelle ta päästis.

Küsimus: Kui vana on Liza Bolkonskaja esimese köite alguses?

Vastus: 16 aastat vana

Küsimus: Miks võib Pierre Bezukhovit ja Andrei Bolkonskit nimetada parimateks inimesteks? Mida oskate öelda, milliseid näiteid tuua?

Vastus: Mõlemad on üllad. Natuke teistsugused vaated elule. Mõnes olukorras nad nõustuvad, mõnikord vaidlevad ja kaitsevad oma ideid (mida juhtub harva), kuid see on Pierre'i ja Andrei Bolkonski sõpruse suur pluss. Ilma selleta pole sõprus lihtsalt võimalik. Justkui elu ise viib nad tiheda nähtamatu niidiga kokku nii, et tüütutel hetkedel tunnevad nad enda sees moraalset tuge, üksteist toetades ja armastades. Pierre ütleb ilma igasuguse meelituseta sõbrale alati siiralt ja viisakalt: "Kui hea meel on teid näha!" Ja see on tõesti siiras ja usutav. Bolkonsky vastab alati samamoodi: tasase või alandliku naeratusega või sõnadega: "Mul on ka hea meel!" Kui poleks olnud krahv Bezuhovit, kelleks ta sai pärast oma isa surma, või Andrei Bolkonskit romaanis, oleks võib-olla nende elu hoopis teistmoodi kujunenud. Peamine, mis neid ühendab, on see, et nad tahtsid alati leida maailmast siira ja korraliku inimese, kellele saaks kogu hinge välja puistata ja samas mitte karta, et see inimene sind reedab või petab. Nad nõustusid selles. Leidsime teineteist ja armusime, nagu vennad armastavad üksteist.

Küsimus: Millised kolm viga Pierre Bezukhov tegi?

Vastus: Võib-olla need: metsik elu, abielu Heleniga, liitumine vabamüürlaste kogukonnaga. Pärast neid tegusid, olles noor ja kogenematu, kaotas ta suurema osa oma varandusest, mille isa jättis pärandiks.

Küsimus: Mis on Nataša Rostova esimesel ballil edu saladus?

Vastus: Oma süütus ilus ja natukene tantsuoskus.

Küsimus: Öelge, milline "Sõja ja rahu" filmitöötlus põhineb täpselt raamatul?

Vastus: Vanas (1965, režissöör Bondartšuk, 4 osa) on kõik täpne, kuid mõtteid, tundeid ja arutluskäike paljastavad 20 protsenti, seega on võimatu mitte lugeda.

Küsimus: Millised olid A.P. Schereri salongi külaliste omavahelised suhted?

Vastus: Tahtlik, ilma igasuguse siiruseta. Neid ei huvita suhtlemine selle sõna täies tähenduses, vaid kuulujutt ja informatsioon, mis võib neile kasulik olla, mis aitab neil ühiskonnas kõrgemale kohale jõuda või isiklikke probleeme lahendada.

Küsimus: Kus on kirjeldus Pierre'i sisenemisest vabamüürlaste hulka?

Vastus: 1. raamat, 2. köide, 2. osa, 3. peatükk.

Küsimus: Mitu korda sai vürst Andrei Bolkonski haavata ja kus?

Vastus: Esimest korda vasturünnaku ajal Austerlitzi lähedal kuuli või viinalaskega (ma ei mäleta) pähe. Teine - Borodino lähedal, mitu šrapnellihaavu.

Küsimus: Palun kirjeldage Dolokhovit.

Vastus: Õhukesed huuled, lokkis blondid juuksed, sinised silmad. säilitab alati kaine mõistuse, isegi joobes. kuulus reha ja lõbutseja Peterburis. ei olnud rikas, kuid teda austati.

Küsimus: Kust tulevad need sõnad: "kõik see: ebaõnn ja raha ja Dolokhov, ja viha ja au - kõik jama, aga siin see on - tõeline ...".

Vastus: Need on Nikolai Rostovi mõtted, kui ta pärast kaartide kaotamist Dolohhovile koju jõudis ja Natašat laulmas kuulis...

Küsimus: Mis saab Natašast pärast ebaõnnestunud põgenemist? Kirjeldage tema tundeid, rääkige meile tema käitumisest pärast ebaõnnestunud põgenemist.