Lühiessee Novgorodi Vasnetsovi assamblee teemal. Veche Novgorodi Vabariigis. Novgorodi Vabariik: veche


Tekst on antud väljaande järgi: Kovalenko G.M., Smirnov V.G. Novgorodi maa legendid ja saladused. - M.: Veche, 2007.

Novgorodist pärit Riia kaupmeeste 10. novembrist 1331 pärinev aruanne ütleb, et Novgorodis toimus sakslaste ja venelaste vahel kaklus ning üks venelane sai surma. Konflikti lahendamiseks puutusid sakslased kokku tuhande (hertoghe), linnapea (borchgreue), kuberneri (namestnik), lordide nõukoguga (heren van Nogarden) ja 300 kuldvööga (guldene gordele). Konflikt lõppes sellega, et väidetav mõrvar anti sakslastele tagasi (tema mõõk oli verega kaetud) ning nad maksid linnale 100 ja ametnikele 20 münti. Kes olid need inimesed, keda kutsuti "kuldseteks vöödeks"?

IN. Kljutševski uskus, et 300 kuldvööd esindasid kogu linna valitsevat aadlit: Ulitšski vanematest bojaarideni, kes ei istunud härrasmeeste nõukogus. Akadeemik V.L. ei nõustu suure vene ajaloolasega. Yanin, kes usub, et 300 kuldset vööd on Novgorodi veše, kuhu kogunesid 300–400 mõisa omanikud. Tõendina toob Valentin Lavrentjevitš välja veche väljaku piiratud suuruse, kuhu ei mahuks palju inimesi. Taani ajaloolane Knud Rasmussen pühendas sellele probleemile spetsiaalse uurimuse, milles ta tõestab, et veche ja 300 kuldset vööd on erinevad autoriteedid, kuna kumbki esitab sakslastele erinevaid nõudmisi. Niisiis, selget vastust pole. Ja mitte ainult sellele küsimusele. Kuigi kuulsast Novgorodi vechest on kirjutatud palju raamatuid ja artikleid, vaidlevad teadlased jätkuvalt selle tegeliku rolli üle Novgorodi osariigi elus.

Kas veche oli rahvavõimu keha või kuulekas nukk mõne aadliperekonna käes? Kus koosolek kokku sai? Kes ja kui palju sellest osa võttis? Ja isegi selline pealtnäha tühine detail: kas veche koosolekutel osalejad istusid või seisid, jääb samuti tuliseks aruteluks. Väitlemata lõplikule tõele, meenutagem lühidalt probleemi ajalugu. Sõna "veche" pärineb tõenäoliselt tegusõnast "eetrisse andma". Vechad olid olemas ka teistes Venemaa linnades. Kuid alles Novgorodis hakkasid need klannisüsteemist säilinud spontaansed rahvakogud järk-järgult omandama kogu riigi kõrgeima keha tähtsust. Kuigi vechedel puudusid selged eeskirjad ja need täitusid vastavalt vajadusele, kujunesid aastatega välja veche traditsioonid, mis olid novgorodlaste teadvuses kindlalt juurdunud. Teadlased vaidlevad seniajani veche väljaku asukoha üle, kuid enamuse hinnangul kohtus linnaveche Jaroslavi siseõue kõrval Niguliste katedraali lähedal.

Kõigil vabadel kodanikel, olenemata auastmest ja seisundist, oli õigus osaleda veches. See õigus oli Novgorodi vabariigi kodanike õigustatud uhkuse küsimus. Iga novgorodlane võis koosoleku kokku kutsuda. Selleks piisas helistada veche kella, mille häält tundlik Novgorodi kõrv teiste kellade koorist kergesti eristas. Seda õigust aga keegi ei kuritarvitanud, kuna kohtumise volitamata kokkukutsumine ebaväärikal põhjusel ähvardas süüdlast karmi karistusega. Keset veche väljakut oli platvorm, millel kõlarid tõusid. Platvormi kutsuti “kraadiks”, millest ilmselt tuli ka nimetus “stabiilne posadnik”, see tähendab rahvakogu juhtinud posadnik. Linnavolikogu võttis vastu seadused, kutsus vürsti või saatis ta välja, otsustas sõja ja rahu küsimuse, otsustas olulisemad kuriteod, mis olid seotud elu võtmise ja vara konfiskeerimisega, ning valis linnapea. Kaasaegses keeles ühendas veche korraga kaks valitsusharu - seadusandlikku ja kohtulikku.

Veche otsused nimetati kohtuotsusteks. Veche ametnik fikseeris need kõik, kes seejärel pitseeris dokumendi pliipitsatiga. Otsuse määras kuulmine, karjete tugevus. Kui arvamused läksid lahku, saavutati üksmeel rusikate ja panustega. Erinevalt kaasaegsetest demokraatiatest, kus valitud ametnik ei ole kuni järgmiste valimisteni valijate kontrolli all, võib volikogu halva juhi igal ajal ametist välja visata. Tihti kaasnes võimult kõrvaldamisega peksmine, vara konfiskeerimine ning mõne korrumpeerunud ametniku karjäär lõppes isegi Volhovi sillalt kukkumisega. Kas see ei seleta Novgorodi linnamajanduse peaaegu eeskujulikku seisu? Oma võrdleva puhtuse ja korrasoleku poolest paistis Novgorod soodsalt silma kanalisatsiooni uppuvatest Euroopa linnadest, sealhulgas Pariisist ja Londonist.

Linn koosnes viiest otsast (Plotnitski, Slavenski, Ljudin, Zagorodski ja Nerevski). Kõigil otstel olid oma koosolekud, mis esindasid üldkoosolekul nende huve. Linnatänavatel olid oma tänavakoosolekud. Konchansky ja Ulichsky veche koosolekute tegevuses oli palju vähem poliitikat. Nad arutasid neid küsimusi, mida tänapäeval nimetatakse "kommunaalteenusteks" - kõnniteede seisukord, kohustuste jaotus, naabritevaheliste vaidluste lahendamine jne. Kuid just sellel tasemel pandi paika kohaliku omavalitsuse alused – igasuguse demokraatia juurtesüsteem. Jooksvate asjade korraldamiseks valis Konchan veche vanema. Ülem ei valitsenud üksi, vaid Konchani valitsuse moodustanud silmapaistvamate kodanike abiga.

Veche jõud ei piirdunud linna piiriga. See ulatus üle vabariigi tohutute maade, jagunedes Pyatõnideks ja piirkondadeks. Neil olid oma väikesed pealinnad: Pihkva, Izborsk, Velikije Luki, Staraja Russa, Laadoga, millel oli oma veše, kuid üldistes asjades allusid nad Novgorodi veše kohtuotsusele. "Ükskõik, mida vanemad otsustavad, seda teevad äärelinnad." Viie sajandi jooksul on veche roll muutunud ja muutunud on ka see võimuinstitutsioon ise. Oli rahulikke õhtuid, mis lahendasid rutiinseid probleeme, kuid oli ka tormilisi õhtuid. Ajaloolased võrdlevad vechet sageli Novgorodi aadlirühma lavastatud etendusega. Muidugi püüdsid bojaarid kontrollida rahvakogu. Kuid sageli tekkis eliidis endas lõhenemine ja siis väljus populaarne element kontrolli alt, kired lahvatasid, kasutati rusikaid ja panuseid ning ainult vaimulike sekkumine suutis verevalamise peatada. Vetše traditsioon ei katkenud ka pärast Novgorodi annekteerimist Moskvaga. Kuigi linnavolikogud enam kokku ei tulnud, lahendasid linlased paljusid “eluaseme- ja kommunaalküsimusi” siiski koos. Selles mõttes võib tänavanõukogusid pidada kaasaegse kohaliku omavalitsuse süsteemi eelkäijateks.

Välimuse eeldused

Lugu

Kirjalikes allikates on Novgorodi večet esmakordselt mainitud aastal 1016, mil selle kutsus kokku Jaroslav Tark.

15. sajandiks oli Novgorodi vetše inimeste suurenenud majandusliku ebavõrdsuse tõttu kaotanud oma demokraatlikud jooned, taandades sisuliselt oligarhiaks. Suurmõisnikud-bojaarid lõid vaestele altkäemaksu andes endale volikogude juurde suuri erakondi ja võtsid vastu need seadused ja otsused, mis neile kasulikud olid. Selle põhjal tekkisid konfliktid ja rahutused, mis olid Moskva vürstiriigi tugevnemise kõrval ka Novgorodi vabariigi langemise üheks põhjuseks.

Asukoht

Üldjuhul kogunesid linlased ülelinnalisele koosolekule rangelt määratletud kohta. Novgorodis ja Kiievis - Püha Sofia katedraalis.

Tõsiste erimeelsuste korral kogunes osa tehtud otsusega rahulolematuid linlasi teise kohta. Novgorodis kutsuti selline alternatiivne koosolek kokku Jaroslavi Dvoštšes, kaubanduse poolel.

Etümoloogia

Küsimuste ring

Ajaloolaste seas puudub veche jõudude hindamisel ühtsus. Selle põhjuseks on selle õigusinstitutsiooni ebastabiilsus. Sageli määras veche ise selle pädevuse, seega oli see erinevatel ajalooperioodidel erinev.

Märkmed

  1. Venemaa Teaduste Akadeemia akadeemik V. L. Yanin. Novgorodi riikluse päritolu // Teadus ja Elu, nr 1, 2005
  2. Venemaa Teaduste Akadeemia akadeemik V. L. Yanin. Novgorodi riikluse tekkeloo juures vestlus “Teadmised on võim” korrespondendi Galina Belskajaga. // Teadmised on jõud, nr 5-6, 2000
  3. // Brockhausi ja Efroni entsüklopeediline sõnaraamat: 86 köites (82 köidet ja 4 lisaköidet). - Peterburi. , 1890-1907.
  4. Grebennikov V.V., Dmitriev Yu.A. II peatükk. Riigivõimu seadusandlikud organid Venemaal enne 1917. aasta oktoobrit // Venemaa seadusandlikud organid Novgorodi nõukogust föderaalassambleeni: raske tee patriarhaalsest traditsioonist tsivilisatsioonini. - M.: “Käsikiri”, “TEIS”, 1995. - Lk 35. - 102 lk. - 1 tuhat, eksemplari. - ISBN 978-5-860-40034-4
  5. Veche // Suur koolientsüklopeedia “Russika”. Venemaa ajalugu. IX - XVII sajand / Toimetanud V. P. Butromeev. - M.: Olma-Press, 2001. - Lk 117. - 800 lk. - 5 tuhat, eksemplari. - ISBN 5-224-00625-2
  6. Platonov S. F. Täielik loengukursus Venemaa ajaloost.
  7. Pchelov E. V. Moskva Ruriku dünastia // Venemaa monarhid. - M.: Olma-Press, 2003. - Lk 263. - 668 lk. - (Ajalooline raamatukogu). - 10 tuhat, eksemplari. - ISBN 5-224-04343-3
  8. Podvigina N.L.§ Novgorod Veche // Esseed Suure Novgorodi sotsiaal-majanduslikust ja poliitilisest ajaloost XII-XIII sajandil. / toimetanud korrespondentliige. NSVL Teaduste Akadeemia V. L. Yanina. - M.: Kõrgkool, 1976. - Lk 104. - 151 lk. - 9 tuhat, eksemplari.
  9. Yanin V.L. Novgorodi linnapead. - 2. trükk, muudetud ja täiendatud. - M.: Slaavi kultuuri keeled, 2003. - Lk 8. - 511 lk. - (Studia historica). - ISBN 978-5-944-57106-9
  10. Rožkov N. A. Venemaa ajalugu võrdlevas ajaloolises valguses (sotsiaalse dünaamika põhialused). - 3. väljaanne - M., 1930. - T. 2. - Lk 269.

Kirjandus

  • Khalyavin N.V. Novgorodi veše kohtumised tänapäeva vene historiograafias // UdSU bülletään. sari "Ajalugu". - Iževsk:

Novgorodi veše oli Novgorodi vabariigis ainulaadne valitsemisvorm. Selline valitsemisvorm kestis üle kuue sajandi, mida pole kunagi juhtunud teistel Vene maadel.

Novgorod ei kogenud kunagi täielikult ülejäänud Venemaale iseloomulikku vürstivõimu. See võimaldas luua võimaluse demokraatliku valitsemisvormi arenguks, sealhulgas arengu varasest perioodist päritud vormid (mõeldud riigieelsed vormid). Üks neist oli Novgorodi Veche.

Veche kella helina ajal kogunesid elanikud oma sotside ja vanemate juhtimisel Novgorodi tänavatele Veche väljaku lähedale. Kõnelejad ja ametnikud võtsid platvormil kohad sisse. Väljaku kõrval asus veche onn, kuhu ametnik pani kirja veches tehtud küsimused ja otsused.

Koosolekul valiti ka peamised linnaametnikud: tuhat, linnapea ja peapiiskop. Esimesed kaks valiti eranditult bojaaride hulgast ja peapiiskop vaimsest keskkonnast, nimetades teda "suveräänseks" ja veche's oli tema sõna sageli määrav.

15. sajandiks kaotas Novgorodi veše riigi elanikkonna majandusliku ebavõrdsuse tõttu oma demokraatlikud jooned, taandades oligarhiaks. Mõjukad põllumajandusbojaarid, ostes altkäemaksu vaesemale elanikkonnakihile, lõid niiviisi enda jaoks vecšes suuri parteisid, võttes vastu endale kasulikumaid seadusi. Selle põhjal tekkisid üsna sageli rahutused ja konfliktid, mis paljude uurijate arvates olid koos Moskva vürstiriigi tugevnemisega Novgorodi vabariigi langemise põhjuseks.

15. jaanuaril 1778 lõppes iseseisva Novgorodi riigi olemasolu. Moskva ametnikud ja bojaarid tulid Novgorodi Ivan Kolmanda juurest. Novgorodi veche kell eemaldati ja viidi Moskvasse.

Arvamus Novgorodi Veche kohta

Vastavalt autoriteetne uurija N. A. Rožkov, Novgorodi veše oli õiglase seadusandliku võimu piiramatu ja ainus kandja vabariigis. Tema kohustuste hulka kuulusid ju kõige pakilisemad arutelud: seadusandlik võim, finantsjuhtimine, poliitilised suhted naaberrahvaste ja Euroopa riikidega, aga ka kohtuprotsessid. Veše võim polnud aga nii vaieldamatu, sest tema otsused langesid siiski valitsuse nõukogu mõju alla, kuigi see nõukogu allus juriidiliselt vechele.

Videofragmendi illustratsioon: Novgorod veche

Veche tähtsus Novgorodi vabariigis

Vaatamata sellele, et pärast 882. aasta sündmusi viidi Vene maa keskus Kiievisse, suudab Novgorodi maa iseseisvaks jääda.

Nii võttis Novgorodi vürst Vladimir Svjatoslavovitš aastal 980 Kiievi vürstilt Jaropolki võimust ilma, kutsudes appi Varangi meeskonna, mis ainult tugevdas Novgorodi autoriteeti.

Kaheteistkümnenda sajandi teisel poolel võttis Vladimir Monomakh Novgorodis keskvalitsuse positsioonide kindlustamiseks teatud meetmed. 1117. aastal hõivas Novgorodi bojaaride rahulolematusest hoolimata Novgorodi trooni Vsevolod Mstislavovitš.

Juba 1136. aastal, pärast selle valitseja Novgorodist väljasaatmist, hakati Novgorodi Vabariigis tegelikku valitsusjuhtimist teostama nn veche organite või lihtsalt Veche süsteemi abil. Selline kontrollisüsteem andis Novgorodile ainult iseseisvuse.

Veche ülesannete ja kohustuste hulka kuulus vürstide valimine ja kukutamine, samuti erinevate sõjakäikude või vaenlastega rahu sõlmimisega seotud küsimuste lahendamine. Lisaks koostas see juhtorgan kõik Novgorodi seadusandlikud aktid ja viis läbi õiglase kohtuprotsessi Novgorodi riigivõimu erinevate täitevorganite juhtide üle.

Seda assambleed kutsuti juhtima Novgorodi vürst, kes valiti reeglina Ruriku perekonnast. Samuti tuleb märkida, et selle riigi peamine sümbol oli prints. Vürst koos oma linnapeadega oli kohustatud täitma kohtuülesandeid, samuti määrama ametisse ja tagandama kohtutäitureid ja kohtunikke.

Lisaks kuulusid Novgorodi večesse linnapea ja peapiiskop.

Linnapea valis veche selgelt määratletud perioodiks, andes talle erilised kohtuvõimud erinevate Novgorodi vabariigi elukorraldusega seotud küsimuste lahendamiseks.

Peapiiskopi rollis oli kirikuvanem, kellel olid teatud privileegid, sealhulgas õukonna juhtimises. Lisaks oli ta nn Bojari nõukogu esimees, mis Novgorodis kandis nime “Ospoda” (Pihkvas kandis sama nõukogu nime “Isandad”).

Vabariigi juhtorganina sai see veše eksisteerida kuni Novgorodi vürstiriigi liitmiseni Vene riigiga.

Veche (nõukogu) on iidse ja keskaegse vene ja teiste slaavi hõimude rahvakogu, mis täitis peamise riigiorgani rolli.

Rahvusnõukogu tekkimise ajalugu

Veche oli idaslaavi hõimude peamine riigiorgan, mis hiljem ühines Kiievi võimu alla ja moodustas Kiievi Venemaa ja varafeodaalühiskonna. Veche põhiülesanne oli lahendada hõimu või muu territooriumi olulisi pakilisemaid probleeme, samuti lahendada välis- ja sisepoliitika, territoriaalküsimusi, kultuuri- ja sotsiaalküsimusi. Vechet peetakse otsedemokraatia üheks varasemaks vormiks, kuna vechega võisid ühineda kõigi elanikkonnarühmade esindajad. Osalejad võisid olla vabad mehed – klanni, perekonna, vürstiriigi või teatud territooriumi osa pead. Abikaasade õigused nõukogus olid kas võrdsed või mõnel territooriumil sõltusid sotsiaalsest staatusest.

Sarnased riiklikud omavalitsusorganid eksisteerisid ka skandinaavlaste ja anglosaksi seas.

Feodalismi järkjärgulise arenguga hakkasid hõimude seas valitsenud sõjalise demokraatia traditsioonid järk-järgult tagaplaanile jääma, andes teed organiseeritumale ja tsiviliseeritumale probleemide lahendamise ja riigivalitsemise viisidele. Veche muutus üha suuremaks ja omandas ametliku riikliku staatuse. Üks, vaatamata sellele kasutati tollal just "veche" mõistet igasuguste ametlike ja mitteametlike inimeste kogunemiste tähistamiseks, millel ei olnud riiklikku staatust - näiteks võisid inimesed spontaanselt koguneda turuväljakutele teatud küsimuste lahendamiseks. . küsimused.

Esimesed mainimised slaavi vechhe kohta Venemaal pärinevad 10. sajandi algusest, kuid on alust arvata, et hõimudel eksisteeris selliseid kohtumisi juba 8. sajandi lõpus ja 9. sajandi alguses, need tekkisid alles hiljem. millekski rohkem määratletud ja selgemalt struktureeritud. Ühel või teisel kujul eksisteeris veche Venemaal kuni 16. sajandini. Rahvusnõukogu kogunes Kiievis, kuna see oli osariigi pealinn

Veche lühiomadused ja funktsioonid

Tänapäeval pole ajaloolastel üksmeelt veche tegeliku jõu osas. On kaks vastandlikku seisukohta. Ühe järgi arvati, et vaatamata sellele, et veche’d valisid printsi ise, ei olnud neil tegelikult kõiki olulisi küsimusi vürst ise või tema sõdalased. Teine seisukoht ütleb, et veche, vastupidi, võttis enda peale kõik olulised küsimused, sealhulgas vürstide endaga seotud küsimused. Vürstidel, kes kuulusid samuti veche koosseisu, ei olnud piisavalt võimu nõukogu otsuse vaidlustamiseks. Üldiselt oli Venemaal kahekordne võim - veche või vürsti võim.

Veche tegeles väga erinevate küsimustega – rahu sõlmimine või sõja väljakuulutamine, kaubandusküsimused, usaldatud territooriumi rahaliste, maa- ja majandusvarade ning vürsti enda käsutamine. Vürstid said ainult makse koguda ja mitmeid otsuseid teha, kuid pidid need kooskõlastama veche nõunikega. Oluline on öelda, et just Venemaa arengu varases staadiumis olev veche tegeles printside troonile kutsumisega ehk teisisõnu valimistega.

Kõigil maadel, välja arvatud Novgorod, võisid vecše siseneda nn vabad mehed (kellestki mitte sõltuvad). Just vabaduse kriteerium viis lõpuks selleni, et hiljem pääsesid vechesse vaid üsna rikkad, jõukad inimesed, kes olid erinevalt talupoegadest vabad. Selle tulemusena oli veche tegelikult aristokraatia, ühiskonna tipp, mitte täieõiguslik rahvakogu.

Kahjuks on täna teave volikogu ja nende tegevuse kohta üsna katkendlik, mistõttu täielikku usaldusväärset pilti on võimatu luua. Teadaolevalt ei olnud vechel esimeest ega mingit selget protokolli nad said kokku tulla vastavalt vajadusele, sageli juhtus see spontaanselt. Rahvakogu võim ja autoriteet, samuti selle koosseis sõltus väga sageli piirkonnast, kus veche istus. Selline rahvaorel saavutas suurima õitsengu Novgorodis ja seejärel eraldunud Pihkva vabariigis. Nendel territooriumidel ei juurdunud veche mitte ainult, vaid eksisteeris ka kõige kauem.

Veche Novgorodis

Novgorodi vetše on ainulaadne näide sellest, millised oleksid pidanud sarnased kohtumised Venemaal olema. Novgorodis oli vetše peamine asutus ja tegeles kõigi olulisemate riiklike küsimustega. Novgorodi veše töö põhiprintsiip oli üksmeel, mis tähendas, et otsust ei saanud vastu võtta enne, kui kõik koosolekul osalejad sellega nõustusid. See tekitas teatud raskusi – koosolekud võisid võtta väga kaua aega –, kuid lõppkokkuvõttes jäid kõik elanikkonnarühmad vanade otsusega rahule.

Novgorodi Veche kutsus välja ja saatis vürstid välja, lahendas sõjapoliitika küsimusi, tegeles pakilisemate küsimustega ja viis läbi kohtuprotsesse. Novgorodi vetše oli püramiidse struktuuriga lisaks pealinna volikogule ka kohalikke, näiteks tänavaid.

Õhtu lõpp

Erinevates piirkondades eksisteeris veche erineva aja jooksul ja erinevas staatuses – mõnes kohas juurdus, teises mitte. Seal, kus rahvakogudel oli tõeline poliitiline võim, nagu Novgorodis, eksisteeris veche kuni 16. sajandini ja selle kaotas alles Ivan Julm. Enamikus teistes piirkondades, Galicia-Volynis, Vladimir-Suzdalis ja paljudes teistes vürstiriikides, lagunesid need assambleed iseenesest.

Toimetaja valik
"Risti kaotamise" märki peavad paljud inimesed halvaks, kuigi paljud esoteerikud ja preestrid peavad risti kaotamist mitte nii hulluks...

1) Sissejuhatus……………………………………………………………….3 2) Peatükk 1. Filosoofiline vaade…………………………………………… ……………… …..4 Punkt 1. “Karm” tõde……………………………………………..4 Punkt...

Seisundit, mille korral hemoglobiinisisaldus veres on madal, nimetatakse aneemiaks. Selle tulemusena väheneb kontsentratsioon veres...

Mina, mustkunstnik Sergei Artgrom, jätkan mehe jaoks võimsate armastusloitsude teemat. See teema on lai ja väga huvitav, armuvandenõusid on olnud iidsetest aegadest...
Kirjandusžanr “kaasaegsed armulood” on üks sentimentaalsemaid, romantilisemaid ja sensuaalsemaid. Koos autoriga, lugeja...
Koolieelse waldorfpedagoogika põhialuseks on seisukoht, et lapsepõlv on ainulaadne periood inimese elus, enne...
Koolis õppimine ei ole kõigile lastele väga lihtne. Lisaks puhkavad mõned õpilased õppeaasta jooksul ja sellele lähemal...
Mitte väga kaua aega tagasi erinesid praegu vanemaks põlvkonnaks peetavate inimeste huvid silmatorkavalt sellest, mis huvitab tänapäeva inimesi...
Pärast lahutust muutub abikaasade elu dramaatiliselt. See, mis eile tundus tavaline ja loomulik, on tänaseks kaotanud oma tähenduse...