Tiivulised väljendid: Karda daaanlasi, kes toovad kingitusi. Kust tuli väljend "kartke daaanlasi, kes toovad kingitusi"?

"Karda daaanlasi, kes toovad kingitusi" (tõlge ladina keelde: Timeo Danaos et dona ferentes) - ärge usaldage oma vaenlasi, hoiduge pettusest
Sünonüümid: « Trooja hobune", "Tasuta juust tuleb ainult hiirelõksus",

Väljend võlgneb oma ilmumise Vana-Kreeka luuletajale ja mõtlejale Homerosele, kes jutustas luuletustes “Ilias” ja “Odüsseia” Trooja sõjast ning selle ühe kangelase Odysseuse elust ja seiklustest.

Eelkõige räägib Homeros sõjalisest salaplaanist, mida "daanlased" Trooja hõivamiseks kasutasid. Kümme aastat piirasid nad linna ebaõnnestunult, kuni kaval Odysseus tegi ettepaneku ehitada hiiglaslik hobune, peita vapramad sõdalased selle kõhtu ja jätta see Trooja müüride ette väidetavaks kingituseks selle kaitsjatele. Troojalased viisid hobuse sisse, öösel lahkusid daanlased varjualusest, avasid väravad ja Troy kukkus.

Odysseus, kaheksas laul

"Nüüd puuhobuse kohta,
Imeline Epeose looming neiu Pallase abiga,
Laulge meile, kuidas Odysseus ta kavalalt linna tõi,
Täis juhte, kes püha Ilioni lõpuks purustasid.
... ja Jumalaga täidetud Demodocus laulis:
Ta alustas sellest, nagu kõik teisedki nende tugeva ehitusega laevadel
Danae purjetas merre, ohverdades nad tulele.
Tema mahajäetud laager, nagu esimesed mehed neist Odysseusega
Nad jäeti Troojasse, suletuna hobuse emakasse,
Kuidas troojalased lõpuks hobusele värava avasid.
Ta seisis linnas; ümberringi, oma mõtetes otsustamata, istusid nad
Trooja inimeste seas oli kolm arvamust:
Või torgake ja hävitage mass hävitava vasega,
Või kui ta oli veeretanud ta lossi, viskas ta kaljult alla,
Või jäta rahuohvriks Ilioni sekka
Igavestele jumalatele: kõik nõustusid viimasega...
Pärast laulis ta, kuidas ahhaia mehed linna tungisid,
Ta avas hobuse kõhu ja jooksis pimedast krüptist välja;
Kuidas raevununa igaüks omal moel linna laastas...”

Homeros

Arvatakse, et Vana-Kreeka suur jutuvestja ja luuletaja elas 8. sajandil eKr. Kuigi täpsed kuupäevad Keegi ei saa nimetada tema sündi ja surma ega isegi sünnikohta. Kuid Vikipeedia andmetel pole Homerose tegeliku olemasolu kohta üldiselt usaldusväärset teavet. On isegi oletatud, et võidi luua Ilias ja Odüsseia erinevad inimesed. Kuna aga inimkond ei ela mitte tõe järgi, mille põhjani on mõnikord võimatu jõuda, vaid müütide järgi, on Homerose isiksusest saanud müüt, mis on elavam ja vastupidavam kui kõik tõed kokku.

«Ta kõndis mööda rannikuäärset rada, tallas mööda küngaste nõlvu. Tema lahtine, sügavatest kortsudest lõigatud laup oli seotud punase villase paelaga. Meretuul puhus tema oimukohtadesse halle lokkis juukseid. Tema näo alumine osa näis olevat kaetud lumivalgete habemehelvestega. Tema tuunika ja paljad jalad võtsid nii palju aastaid kõndinud teede värvi. Tema vööl ja küljel rippus kare lüüra. Nad kutsusid teda Vanameheks, teda kutsuti ka Laulikuks ja paljud panid talle nimeks Pime, sest tema vanadusest tuhmid pupillid olid laugudega kaetud, paistes ja määrdunud kollete suitsust, kus ta tavaliselt istus. alla, kui ta laulma hakkas... Kolm inimpõlve kõndis ta pidevalt ja käib linnast linna." (Anatole France "Kim laulja")

Kust tuli väljend “Karda daaanlasi, kes toovad kingitusi?” Kes on daaanlased?

1. Väljendit kasutatakse tähenduses: salakavalad kingitused, mis toovad endaga kaasa surma neile, kes need saavad. Pärineb kreeka legendidest umbes Trooja sõda. (kingitus sisse sel juhul, tohutu puuhobune). Ajaloost.
2. Danaans (#916;#945;#957;#945;#959;#943;, Danai) iidsetel aegadel Kreeka mütoloogia(eriti Homeroses) iidne nimi kreeklased (koos argilaste ja ahhaialastega), kellega on seotud sellised müütilised tegelased nagu Danaus, Danae ja Danaid. Seda kasutatakse peamiselt Argolidi elanike viitamiseks, kuid see võib tähendada mis tahes kreeka keelt, eriti Peloponnesosest.

   Seda etnonüümi mainitakse Egiptuse raidkirjades alates keskajast. 15. sajand eKr e. Kom el-Getanist pärit Amenhotep III raidkiri mainib tnjw-d (daaanlased) ja nende linnu: mukanu (Mycenae), deqajis (Thegwais-Thebes, teise Tegea lugemise järgi), misane (Messene), nuplija (Nauplio), kutira (Kythera) , waleja/weleja (Eleia, see tähendab Pisa), amukla (Amicli). Ramses III 8. aasta raidkirjades mainitakse Egiptust ründajate hulgas Peleset, Teker, Shakalusha, Danuna (st Danaans) ja Vashasha (w#353;#353;w). J. Yadini hüpoteesi järgi võrreldakse daaanlaste nime juudi hõimu Dan nimega. Dani hõimu looma nimetatakse sarviliseks maoks, millel on paralleele Kreeka mütoloogias.

   IN hilisem ajastu Kuulsaks sai Vergiliuse väljend Aeneisist: Karda daaanlasi, kes toovad kingitusi, Quidquid id est, timeo Danaos et dona ferentes! (Mis iganes, ma kardan daaanlasi, isegi kui nad kingitusi toovad)

3. Rohkem kui 10 aastat piirasid kreeklased Troojat edutult, kaotades peaaegu edulootuse. Siis otsustasid ahhaialased Odysseuse ettepanekul linna kavalusega enda kätte võtta. Ehitati hiiglaslik puuhobune, mille sees varjus valitud sõdalaste salk. Ülejäänud armee, et veenda troojalasi, et ahhaialased lähevad koju, põletasid oma laagri ja sõitsid Troase rannikult laevadele. Tegelikult leidsid Ahhaia laevad varjupaika mitte kaugel rannikust Tenedose saare lähedal. Mahajäetud puidust koletist üllatunud troojalased kogunesid selle ümber. Mõned hakkasid pakkuma, et toovad hobuse linna. Preester Laocoon, hoiatades vaenlase reetmise eest, hüüdis: Karda daaanlasi (kreeklasi), kes toovad kingitusi! (Sellest fraasist sai lõpuks lööklause.) Kuid preestri kõne ei veennud tema kaasmaalasi ja nad impordisid puust hobune linnale kingituseks jumalanna Athenale. Öösel tulevad välja hobuse kõhtu peidetud sõdalased ja avavad värava. Salaja tagasi saadetud ahhaialased tungisid linna ja algab ootamatult tabatud elanike peksmine. Menelaos, mõõk käes, otsib truudusetut naist, kuid ilusat Helenat nähes ei suuda ta teda tappa. Kogu Trooja meespopulatsioon hukkub, välja arvatud Anchise ja Aphrodite poeg Aeneas , kes sai jumalatelt käsu põgeneda vallutatud linnast ja elustada selle hiilgus mujal ( Vana-Rooma) . Trooja naisi ootas sama kurb saatus: nad kõik said võitjate vangideks ja orjadeks. Linn hävis tulekahjus. DANAI, Argolises elanud kreeka hõimud. Homeroses on daaanlased Trooja sõjas osalejad, kes võtsid Trooja kavalusega (puust Trooja hobuse abil); siit ka väljend “daaanlaste kingitused” – kingitused, mis on saajale hukatuslikud.
4. tasuta juust hiirelõksus,
5. Sa pole tõesti "Troad" vaadanud, kui olete lugemiseks liiga laisk))
6. Seda ütles Trooja linna tark, kui nad hobuse sisse tõid. Danaans – kreeklased
7. Preester Laocooni väljendus, kes hoiatas Trooja linna elanikke, et nad ei võtaks vastu mingeid kingitusi neilt, kellega sõda peeti. Daaanlased ja ahhaialased on Kreeka algne kreeka elanikkond.
8. Need on samad, kes andsid hobuse troojalastele. Üksikasjad seltsimehelt. Homeros.
9. Nad andsid hobuse ja sellesse istus sõjavägi, kes öösel sellest puuhobusest välja sai ja kõik võitis!
10. Danaans, tuntud ka kui Danai, on üks Vana-Kreeka maadel elanud hõimudest,
    algselt Argose elanike nimi ja kuna Trooja sõjas juhtis kreeklasi Argose kuningas Agamemnon, kutsub Homeros kõiki kreeklasi selle nimega.
11. Trooja hobune..
12. Kas olete kreeklaste seas kuulnud Trooja hobusest, aga kuidas on lood Trooja viirustega?
13. ... lisaks muudele vastustele - Danae - mütoloogilist isikut ("Vana-Kreeka müüdid") peeti kreeka hõimude esivanemaks (Zeusi armuke), Zeusi naist karistati põhjatu anuma veega täitmise eest. Tema nime auks on teised kreeklased daaanlased...
14. need, kes istutavad troojalasi
15. piiblist... Trooja hobune. kui nad lihtsalt toovad või annavad, on see kahtlane... altkäemaksu andmine....
16. Trooja sõja ajal piirasid daaanlased Trojat, kuid ei suutnud linna vallutada. Siis teesklesid nad taganemist ja jätsid alles ainult puuhobuse, mille sisse peitsid end nende parimad sõdalased. Kuigi Cassandra hoiatas troojalasi, et nad hobust linnamüüridest kaugemale ei viiks, ei kuulanud troojalased teda. Ja sees istunud hobused avasid öösel linna väravad ja Trooja võeti ära. Üldiselt, kui teie vaenlased saadavad teile kingitusi, pole see hea.
17. Alnushka the Sage (15277)3 kuud tagasi (link)

    Odysseus (kreeka #927;#948;#965;#963;#963;#949;#973;#962;, "vihane", "raevukas"), Ulysses (ladina keeles Ulixes), kreeka mütoloogias kuningas saar Ithaka, üks ahhaiade juhte Trooja sõjas. See oli Odysseus, kes tuli välja Trooja hobuse ideega, mis tõi ahhaialastele võidu. Kreeklased teesklesid, et tõmbavad piiramisrõnga linnast välja ja läksid merele, jättes kaldale tohutu õõnsa hobuse, kelle keha sees peitis end Odysseuse juhitud sõdurite salk. Hoolimata preester Laocooni ("Kartke daaanlasi, kes toovad kingitusi," hoiatas Laocoon) ja prohvet Cassandra hoiatusest, tirivad uudishimulikud troojalased hobuse linna.
    Nad otsustasid kinkida kuju Athenale ja anda linnale jumalate patrooniks. Öösel tulid relvastatud ahhaiad hobusest välja salaukse kaudu, tapsid valvurid ja avasid Trooja väravad. Siit iidne ütlus: "Kartke ahhaialasi (daaanlasi), kes toovad kingitusi" ja väljend "Trooja hobune".

Inimeste vool tormab oma asjadega tegelema - iga minut siseneb ja väljub kümneid inimesi, igaühel on erinev näoilme, igaüks mõtleb omale. Siin on naine, kes tormab kiiresti toidukaupu ostma, et jõuda õigeks ajaks koju oma lemmikseriaali jaoks; ta juhib käest oma poega, kes mänguasjadega osakonnast möödudes ei võtnud temalt silmi. Siin üks karmi näoga mees - tal vist raskem töö kui minul - läks kohe osakonna suunas kodumasinad. Muidugi ma ei oska teiste mõtteid lugeda, aga võin eeldada, et tänapäeva tuhandete inimeste seas võiks keegi täpselt nii mõelda.
Mis mul selle lõimega pistmist on? Kõige otsesem asi. “Viimane messipäev, majapidamistarbed tootjalt!”, “Tassid ja taldrikud alates viiekümnest rublast!”, “Madalad hinnad, kingitused!” Ja nii on vaja öelda igale naisele, kes siseneb või abielupaar jaoks kolm tundi andes neile lendlehti. Infolehti on jäänud väheks, nagu mulle öeldi, nii et noori tuleks ignoreerida. Nad ei ole demograafilised inimesed, kes mõtlevad tasside või taldrikute komplekti ostmisele.
Hea, et täna on ainult üks vahetus, vähemalt on kuidagi lihtsam, muidu jagasin esimesed kolm päeva kahe vahetuse lendlehti järjest, kumbki kuus tundi. Tundub, et pole midagi keerulist, fraasidega harjub ära, need veerevad juba keelelt maha, aga kõige rohkem väsivad jalad, nii et iga sammu saadab valu.
Ei midagi, töö eest lubati hästi maksta, nii et jääb üle vaid vastu pidada, naeratada ja püüda mitte kedagi mööda lasta.
Nii möödus kolm tundi pidevat kella pilgutamist, mille mulle kunagi kaheksateistkümnendaks sünnipäevaks kinkisid mu vanemad, kes on minust praegu kahe tuhande kilomeetri kaugusel. On hea, et elame arvutitehnoloogia ajastul ja Internet võib kauguse kaotada.
Inimeste vool vahel keeb ja vahel rahuneb - ja siis on mul 20-30 sekundit aega oma mõtetesse minna. Pärast palgapäeva peate kohe midagi tee jaoks ostma. Ma pole seda paar päeva lugenud, aga pärast tööd jätkan kindlasti pooleli jäänud raamatu lugemist. Huvitav, kas koju minnes ikka sajab. Mõnus valgustus laes vaheldumisi vikerkaarevärvidega.
Vaid vahel keerleb peas kummaline lause “Karda daaanlasi, kes toovad kingitusi”. Ma lihtsalt ei saa aru, mis selle ajendas. IN viimased päevad Ma ei pidanud lugema ühtegi raamatut, ma ei näinud seda artiklites Internetis ja kindlasti ei kuulnud seda filmides. Ja mille kohta see väljend kehtiks? Ausalt öeldes ma isegi ei mäleta selle päritolu kui sellist.
- Majatarvete messi viimane päev, soodsad hinnad ja kingitused!
- Jäta mind rahule!
Õige, see naine on juba paar korda mööda läinud ja iga kord annan talle voldiku. Mis teha, ma ei mäleta kõiki inimesi (kuigi mõnda mäletate esimest korda), nii et mõnikord proovin samadele inimestele voldikut mitu korda üle anda. Sageli võtavad nad seda kaks või kolm korda ja naeratavad. Ja see naine oli nii haavatud. Ilmselt on tal tõesti probleeme. Las kõik tema elus õnnestub.
See on kõik, täpselt kell kolm päeval. Mind asendab keebis tüdruk (jumal tänatud, et töötasin ilma selle roosa keebita). Lähen kahele organiseerimistüdrukule ligi ja ütlen, et olen töö lõpetanud. Hakkame töötunde lugema, korrutama need ühe töötunni maksumusega... Ja siis ütleb üks tüdruk:
- Meil ​​on üks tüdruk, kes hilineb, kas asendate teda pooleks tunniks? Maksame juurde.
Olin kohe nõus.
Pool tundi lendas märkamatult mööda, misjärel nad minuga ausalt kokku leppisid. Ja abikaasaga, kes oli mind oodanud juba üle poole tunni, käisime shoppamas. Midagi erilist siin selle kirjeldamiseks ei juhtunud: tavaline kaubajaht riiulitel.
Me lahkume alates ostukeskus, taevast sajab paduvihma, aga seda kohe ei märka, sest väljas on juba üsna pime. Siit on majani kümmekond kilomeetrit, nii et kõigepealt sõitsime väikebussiga, seejärel trammiga.
Rataste ühtlane mürin üritab mind uinutada, kuid see ei tööta. Noh, ma ei ole selline inimene, kes suudab ühistranspordis magama jääda. Jälle see mõte “Kartke daaanlasi, kes toovad kingitusi”, viskan selle mõttes minema, sellest pole kasu. Ainus, millele ma peas mõtlen, on hea õhtusöögi ootus, mida ma ei jõua ära oodata.
Õhtu möödus rahulikult, võiks öelda, nagu ikka. Ühel neist päevadest on mul hea ilma korral vaja minna kesklinna jalutama ja lõõgastuma. Hästi köetavas korteris lõõgastumine pole just see, mida tahaksid ühel päeval veeta. ma tahan värske õhk, päike ja tuul. Las linn lärmab, aga mis mind ikka lõpututest teede lintidest - linnas on pargid, hubased kohad puude all pinkidega. See on see, mida ma armastan ja mille tõttu tasub mõnikord kodust välja tulla.
Kell on peaaegu üksteist õhtul ja ettevalmistused magamaminekuks on alanud. Panen mugavamalt pikali, naine kustutab tule, mina heidan enda kõrvale. Vahetasime ööd vaadates paar sõna. On minut vaikust, kõik on valmis oma unistustesse sukelduma, kui äkki naine küsib:
- Kes on daanlased?
Öelda, et olin üllatunud, tähendab mitte midagi öelda. Suurte silmadega (hea, et tuba on pime ja mu loll näoilmet pole näha) küsin:
- Kas sul on ka terve päeva mõni fraas peas?...
- Jah. Ütle mulle, muidu ütlen midagi muud, milline jama.
- "Karda daaanlasi, kes toovad kingitusi!"
- Jah, ta.
- Ainult ma ei mäleta, kust see tuli, tundub, et see on seotud Trooja hobusega.
Me läksime võrku aadressile mobiiltelefon fraasi ajaloo mõistmiseks. Kreeklasi kutsuti daaanlasteks, sõjas Troojaga libistasid nad linna elanikele tohutu õõnsa hobuse, mille sees olid sõdurid, Homeros kirjeldas seda Iliases, talle kuulub fraas “Timeo Danaos et dona ferentes”, mis ühes tõlge tähendab "kartke daaanlasi, kes toovad kingitusi"
Üldjoontes oli mul osaliselt õigus, mälu ei vedanud mind alt – lause on otseselt seotud nn Trooja hobusega. Selle tähendus on see, et kingitus võib tegelikult olla vastuvõtjale ohtlik.
Naine ei osanud seletada, kust ta selle fraasi pähe võttis. Ja ma ei osanud seda ka seletada. Seda on raske juhuseks nimetada. Mis see on? Mingisugune mõtete sünkroniseerimine? Või on keegi meile viimased kaks päeva hoiatust sosistanud? See on kindlasti mõistlik.
Ma jäin magama imeliku tundega, nagu oleks kõik viimase päeva jooksul toimunu omandanud mingi siiani arusaamatu tähenduse. See tunne on võrreldav sellega, kui jälgid pidevalt muutuvat protsessi, kus iga sekund juhtub midagi uut, kuid siis hakkad mõistma, et selles on muster. Ja siis kõik kokkusattumused summeeruvad mõttes mingiks ilusaks ühtseks protsessiks.
Kuid minu puhul pole veel täiesti selge, miks me peame "kartma daaanlasi, kes toovad kingitusi". Oota ja vaata.

Karda daaanlasi, kes toovad kingitusi

On teada, et legendaarse Vana-Kreeka poeedi Homerose luuletuse kuulsa Odüsseia kangelane rändas kümme aastat oma kodumaad Ithakat otsides. Teel Troojast koju suutis Odysseus ujuda üle poole Vahemeri, õnnestus isegi Aafrikat külastada. Ta elas paljusid üle ohtlikud seiklused ja testid. Kõigist oma teekonna jookidest väljus ta võitjana.

Ta tahtis aretada peenvillast lammast ja läks selle kuldvillaku järele. Ja sattus Ithaca lähedale,
Ithaka (täpsemalt Ithaka) saar on alles tänapäevalgi. . See asub Kreeka lääneranniku lähedal. Kuid kuigi seda saart peetakse Odysseuse sünnikohaks, kahtlevad paljud väga, et see on just see saart, mida Homeros kirjeldas. Praegune, vale Ithaka ei sobi kuningriiki, vaid selleks parimal juhul vaese sovhoosi jaoks. Aga jätame Odysseuse loo selleks korraks. Räägime kavalusest ja pettusest.

Just Odysseus soovitas panna Kreeka sõdalased puuhobuse selga ja anda hobune koos Kreeka “erivägedega” troojalastele. Troojalastele hobune meeldis. Ja nad otsustasid tirida Trooja hobuse oma kindlusesse.

Legend Trooja hobusest on hästi tuntud ja sitke nagu ükski teine. Trooja hobune oli kunagi see kingitus, kreeklaste salakaval trikk Trooja hävitamiseks. Ja täna sai Saksamaa Euroopa hiirelõksus tasuta juustu. Geneetika nii-öelda. Ajalugu kordas ennast. Suurust pole olemas – jäävad vaid häving, auk taskus ja varemed Vana-Kreeka. Kuid nad hoiatasid, et tasuta juust on ainult hiirelõksus. Ja Laocoon hoiatas ja Cassandra samuti. Kuid jumalad Olümposel on kavalad ja reetlikud. Cassandrat ülistati kui linnahullu ja Laocooni kui suurt patust ja kuulmatut inimest.

Laokoon (Laocoon) kreeka mütoloogias, Trooja ennustaja. Kui troojalased hämmeldunult ja otsustamatuses ahhaiade maha jäetud puuhobust vaatasid ja paljud ei tahtnud kingitusest keelduda, siis otsustasid nad, et nad ei vaata kingitud hobusele suhu ja otsustasid selle hobusesse tuua. linn. Laocoon vaidles sellele ägedalt vastu, hoiatades oma kaasmaalasi kreeklaste reetmise eest.

Apolloni trooja preester Laocoon jagab Cassandraga sama arvamust kreeklaste puuhobuse kohta. Laocoon uputab isegi oda Trooja hobuse külge: puukõhu sees helisevad sinna peidetud vaenlaste relvad, kuid troojalaste pimedus on nii suur, et nad ei pööra sellele tähelepanu. Rooma poeedi Virgiliuse sõnul ütles Laocoon, kuuldes kreeka relvade häält hobuse puidust tiibade tagant:

Quidquid id est, timeo Danaos et dona ferentes-
«Mis iganes see ka poleks, ma kardan daaanlasi [st. kreeklased], isegi kui nad toovad kingitusi.

Laokoon, visates oda puuhobuse pihta, läks mere äärde Poseidonile mererannas ohverdama. Otsustasin mitte enam jumalate ees pattu teha. Ja ma tõesti patustasin, kui abiellusin ilma nende õnnistuseta. Ja ta võttis oma pojad endaga kaasa. Järsku mööda liikumatut veepinda kaks tohutud maod. Igaüks hoiab oma susisevat suud ja kaela vee kohal; nende tohutud kehad vingerdavad tohututes rõngastes piki vahustatud veepinda. Nad ujusid kiiresti kaldale. Tuliste, verd täis silmadega, vingerdades tormasid nad kaldale. Troojalased muutusid hirmust kahvatuks ja põgenesid. Maod tormasid otse Laocooni poole, kelle lähedal seisid mõlemad tema pojad. Nad mässisid end väikeste ümber ja hakkasid hirmsasti oma liikmeid hammustama. Nad mässisid end oma ketendavate rõngastega ümber isa, kes tuli relvadega appi joostes; Nad mähkisid end kaks korda ümber Laocooni rinna, kaks korda ümber Laocooni kaela ja mõlemad tõstsid oma suu verd ja mürki täis kõrgele tema pea kohale. Nii nagu ohvrihärg, kes on juba ohvrinoaga löödud, karjub altari eest põgenedes, nii karjub ka kannatav Laocoön ja püüab tulutult vabaneda kohutavast embusest. Koletised jätsid oma ohvrid altari ette elutuks, kiirustasid Athena templisse ja peitsid end tema kilbi alla.

El Greco Laocoon

Kunagi keelas Apollo oma preestril Laokoonil abielluda ja lapsi saada, kuid Laocoon rikkus keeldu ja pealegi kohtus oma naisega Apolloni templis (Trooja tasandikul). Selle eest karistas teda Jumal. Kuigi Apollo oli nägus ja armastas naisi ning mängis jumalikult pilli, ei sallinud ta ohjeldamatuid, sõnakuulmatuid inimesi. Ja ta karistas surelikke nagu jumalad pidid – julmalt.

Täis hirmu, troojalased vaatasid seda kohutavat vaatepilti ja nägid selles vihase Ateena karistust Laocoonile jumalannale pühendatud kingituse kuritegeliku odaga rüvetamise eest. Laocooni surma nähes hüüdsid nad kõik: "Lohistage hobune linna! Asetage see akropolisse, Athena templisse, et solvunud jumalanna oma viha pehmeks!" Ja nii murravad troojalased müüridest läbi – väravad olid liiga kitsad – ja tirivad kannatamatult puust koletise linna. Noored ja neiud panevad teda pühade lauludega minema ja rõõmustavad, kui neil õnnestub käega katsuda köit, millel troojalased linna nii palju leina vedasid. Neli korda peatus hobune vahes, neli korda värises ahhaia relv tema kõhus, troojalased ei märganud seda, oma pimeduses ei pööranud nad sellele tähelepanu ja jätkasid kahekordse innuga saatusliku kingituse vedamist. Danaans ja lõpuks tiris selle akropolile.

Cassandra üksi nägi ohtu ja avas huuled, et oma leina kuulutada.

Cassandra oli Trooja viimase kuninga tütardest kauneim. Jumal Apollo, kes otsis liitu Cassandraga, andis talle ennustamise kingituse. Ta ise küsis temalt selle kohta ja lubas olla tema naine. Printsess oli Noolepea tähelepanust meelitatud. Kuid ta teadis ka oma väärtust ja juhtis seetõttu armastavat jumalat üsna pikka aega ninapidi. Kuid saabus päev, mil ta nõudis otsest vastust. Ja Cassandra pettis Apollo ja ei nõustunud tema naiseks saama. Ja kuna jumalal on sündsusetu oma kingitusi tagasi võtta, otsustas vihane Apollo, et kuigi Cassandra ennustab oma ennustustes tõtt, ei usu keegi Cassandra ennustusi.

Cassandra hoiatab troojalasi. Graveering Bernard Picart.

Nii et siin see on: armastusest vihkamiseni on üks samm. Kes teab, mida Cassandra äkitselt täpselt nägi – võib-olla tema mitte eriti usaldusväärse austaja peatset reetmist või saatust, mis on veelgi kadestusväärsem kui see, mis teda lõpuks tabas.

Kunstnik Cerrini-apollo.

Nii või teisiti sai peigmees otsustava keeldumise: "Lihtsalt suudlusi, külm, rahulik." Seetõttu ei uskunud troojalased linnahullu. Pealegi ei surnud Cassandra loomulikel põhjustel. Ta tapeti.

Kuna Cassandra ennustas ainult ebaõnne, käskis Priam ta torni lukustada, kus ta sai vaid leinata kodumaa saabuvaid katastroofe. Trooja piiramise ajal sai temast peaaegu kangelase Ophrioneuse naine, kes tõotas kreeklasi võita, kuid Kreeta kuningas Idomeneo tappis ta lahingus. Mõnikord teate tõde, kuid parem oleks vaikida.

Co koolipäevad kõik teavad: Trooja sõda algas naise pärast. Samal ajal usub enamik, et see naine on Elena Kaunis. Kui aga vaadata sajandite sügavusse, siis selgub, et nimetatud isiku vanem õde Clytemnestra kutsus esile pikaajalise konflikti... Hiljem tappis ta Cassandra. Kõik küsimused lahenesid lihtsalt: tuli, nägi. , ta tappis.

Jätame Menelaose seikluste loo vahele. Clytemnestra pidi oma teisele abikaasale Agamemnonile kätte maksma oma esimese mõrva eest.

Meie kangelanna esimene plaan jäi ellu viimata - Agamemnon jäi ellu. Pealegi naasis ta sõjalise hiilguse haripunktis. Jah, mitte üksi, vaid koos karikaga kauni Cassandra näol. Oh jumalad, teie julmatel fantaasiatel pole piire!

Clytemnestra ei suutnud enam sellist sündmuste pööret taluda. Kättemaksja jõudis selleni, millega ta oleks võinud palju aastaid tagasi alustada – teritatud pistoda.

Öösel tappis Heleni vanem õde Agamemnoni ja Cassandra. Nüüd sai ta seda endale lubada, sest abikaasa äraoleku ajal õnnestus tal hankida kaitsja ja ka armuke Aegisthus. Viimane, muide, oli Agamemnoni kauaaegne rivaal võimuvõitluses Mükeenes.

Aga kõige eest elus tuleb maksta. Vaid seitse aastat pärast abikaasa surma jagas meie kangelanna oma voodit ja võimu Aegisthosega. Kaheksandal aastal langes paar Clytemnestra ja Agamemnoni poja Orestese ohvriks. Noormees maksis kätte oma armastatud vanema surma eest.

Nii naasis kaval kättemaksuplaan Clytemnestrasse tabava bumerangina. Clytemnestra kaotas kõiges. Ta ei kogunud isegi postuumselt kuulsust - nüüd mäletatakse teda ainult Elena õena.

Orestes tapab Aegisthose (detail reljeefist "Orestes tapab Aegisthose ja Clytemnestra")

Ma kardan daaanlasi, isegi neid, kes kingitusi toovad

Ladina keelest: Timeo danaos et dona ferentes [timeo danaos et dona ferentes].

Rooma poeedi Virgiliuse (Publius Virgil Maro, 70–19 eKr) „Aeneisist” (kanto 2, art. 15 jj), kes tegi ladinakeelse töötluse legendaarse poeedi luuletuse „Odüsseia” episoodist. Vana-Kreeka Homerose (IX sajand . eKr).

Danaanlased otsustasid pärast pikka ja ebaõnnestunud Trooja piiramist kasutada trikki: nad ehitasid tohutu puust hobuse, mille sees peitsid end parimad sõdalased. Nad jätsid selle ehitise linnamüüride lähedale ja ise teesklesid linnast lahkumist ning astusid Troase jõel seisvatele laevadele. Linnarahvas tuli välja mahajäetud rand ja nad tirisid selle hobuse linna vaatamata prohvet Cassandra ja preester Laocooni hoiatustele, kes, teades vaenlase kavalusest, hüüatas: "Quidquid id est, timeo Danaos et dona ferentes" [quidquid id est, timeo danaos et dona ferentes] - "Mis iganes see ka poleks, ma kardan daaanlasi, isegi neid, kes kingitusi toovad!"

Öösel väljusid Danaani sõdalased hobuse kõhust, tapsid linnaväravate valvurid ja lasid Troojasse oma kaaslased, kellel õnnestus oma laevadel linna naasta. Troy võeti ära.

Ja preester Laocoon maksis tema hoiatuste eest: jumalanna Pallas Athena, kes aitas daaanlasi selles sõjas (tema abiga ehitasid nad oma hobuse), saatis Laocooni ja tema poegade vastu tohutud mürgised maod ja nad tapsid ta. Seda stseeni on kujutatud kuulsas Vana-Kreeka skulptuur(1. sajand eKr) kolme meistri – Agesander, Athenodorus ja Polydorus.

Allegooriliselt: hoiatus igasuguse kingituse, vaenlase järeleandmiste eest.

entsüklopeediline sõnaraamat tiivulised sõnad ja väljendeid. - M.: "Lukus-vajuta". Vadim Serov. 2003. aasta.

Vaadake, mida tähendab "ma kardan daaanlasi, isegi neid, kes toovad kingitusi" teistes sõnaraamatutes:

Vaata: ma kardan daaanlasi, isegi neid, kes kingitusi toovad. Entsüklopeediline tiivuliste sõnade ja väljendite sõnastik. M.: Lukustatud Press. Vadim Serov. 2003...

Kreeka kingitus. Trooja hobune Väljend tähendab: salakavalad kingitused, mis toovad endaga kaasa surma neile, kes need saavad. Pärineb Kreeka legendidest Trooja sõja kohta. Danaanlased kasutasid pärast pikka ja ebaõnnestunud Trooja piiramist... ... Populaarsete sõnade ja väljendite sõnastik

Väljendit kasutatakse tähenduses: salakavalad kingitused, mis toovad endaga kaasa surma neile, kes need saavad. Pärineb Kreeka legendidest Trooja sõja kohta. Danaanlased kasutasid pärast pikka ja ebaõnnestunud Trooja piiramist kavalust: nad ehitasid tohutu... Populaarsete sõnade ja väljendite sõnastik

Kreeka kingitus

Kreeka kingitus- ainult mitmus, stabiilne kombinatsioon, raamat Salakavalad kingitused, mis toovad kaasa surma neile, kes need saavad. Etümoloogia: kreeka keelest Danaoi "Danaans". Entsüklopeediline kommentaar: Danaans on kõige iidsemate kreeka hõimude nimi, kes piirkonnas elasid... ... Populaarne vene keele sõnaraamat

kolmap Teie kõrgeausus! üks iidne ütles: Timeo Danaos et dona ferentes! see tähendab: ma kardan daaanlasi, isegi kui nad tulevad kingitustega. Kuid siin, teie arvates, tahate näha mitte daaanlasi, vaid pühendunud alluvaid (paha kõne... ... Michelsoni suur seletav ja fraseoloogiline sõnaraamat

Trooja hobune- tiib. sl. Kreeka kingitus. Trooja hobune Väljend tähendab: salakavalad kingitused, mis toovad endaga kaasa surma neile, kes need saavad. Pärineb Kreeka legendidest Trooja sõja kohta. Danaanlased pärast pikka ja ebaõnnestunud Trooja piiramist... ... Universaalne täiendav praktiline Sõnastik I. Mostitski

Wikitsitaadil on selleteemaline lehekülg Ladina vanasõnad Paljudes maailma keeltes, sealhulgas... Wikipedia

- (kreeka keeles Danaói) Argose asustanud Vana-Kreeka hõimude nimi; Homerose eeposes D. on üks Troojat piiranud kreeklaste nimedest (vt Trooja). Legendi järgi jättis D. Trooja piiramise lõpetanud linna müüride äärde puuhobuse, mille sisse... ... Suur Nõukogude entsüklopeedia

Sellel terminil on ka teisi tähendusi, vt Troy (tähendused). Troy Troy ... Wikipedia