Kes on pessimist ja kuidas teda aidata? Kes on V. Solovjovi järgi pessimist. Negatiivse ellusuhtumise kõrvaldamine

Hurraa, abstraktne teema! Optimist, pessimist, realist ja ükskõiksus– need 4 isiksusetüüpi, millest ma täna rääkida tahan, on üksteisest väga erinevad. Ja ma teen ettepaneku neid üksikasjalikumalt analüüsida, kindlaks teha iseloomulikud tunnused ja tehke järeldused selle kohta, milliste tüüpide poole peaksite püüdlema ja miks. Tulevikku vaadates ütlen, et selliste järelduste tegemine pole tegelikult sugugi lihtne. Aga kõigepealt asjad kõigepealt…

Nende nelja isiksusetüübi üle on palju arutelusid ja vaidlusi, nende kohta kirjutatakse isegi nalju ja aforisme ning teie tüübi määramiseks on palju teste. Mis vahe on optimistil ja pessimistil, realistil ja ükskõiksel? Väga lühike ja lihtsate sõnadega seda saab väljendada lihtsa näitega:

Pessimist näeb pimedat tunnelit. Optimist on valgus tunneli lõpus. Realist on valgus tunneli lõpus ja sealt tema poole tulev rong. Inimene, kes ei hooli, näeb ka rongi, aga tal on ükskõik.

Või teine ​​näide. Optimist näeb klaasi pooltäis olevat. Pessimist – et klaas on pooltühi. Realist näeb täpselt pool klaasi vett. Kedagi ei huvita, kui palju vett klaasis on.

Siin on kõige lihtsam test, et teha kindlaks, kes sa oled: optimist, pessimist, realist või ükskõik? Ainult üks küsimus:

Need 4 isiksusetüüpi kujutavad endast kõige enam sarnast nägemust erinevaid olukordi, protsessid, nende eluvaldkonnad. Vaatame seda üksikasjalikumalt.

Kes on optimist?

Optimist on inimene, kes vaatab elule, selle protsessidele, nähtustele positiivse tulevikunägemusega. Teatud sündmuse kõigi võimalike tulemuste hulgas näeb ta kõige edukamat, kõige paljutõotavamat. "Kõik on hästi, aga see on veelgi parem!" - Siin elu moto optimist.

Tavaliselt määratletakse optimist nende nelja hulgast parima isiksusetüübina. Psühholoogid ja koolitajad õpetavad meid olema optimistlikud, selgitades seda järgmiselt.

Mõtted on materiaalsed ja see, millest inimene mõtleb, tõmbab enda poole. Kui ta mõtleb headele asjadele, tõmbab ta ligi häid asju ja elu läheb paremaks. Ta mõtleb halvale - vastavalt, vastupidi.

Jah, muidugi, selles on ratsionaalne tera. Ma ise kirjutasin terve artikli sellest, kui oluline see on. Optimismil on aga ka üks märkimisväärne puudus.

Optimist alahindab riske alati või jätab need täiesti tähelepanuta. Ja optimismi, mitte terve mõistuse põhjal otsuste tegemise tulemusena kannatab inimene sageli kaotusi. Kaasa arvatud rahalised.

Võib öelda, et optimist vaatab elule roosade prillidega.

Kes on pessimist?

Pessimist on inimene, kes vaatab elule, selle protsessidele ja nähtustele negatiivse tulevikunägemusega. Sündmuse kõigi võimalike tulemuste hulgas näeb ta halvimat. "Kõik on halvasti, aga läheb veel hullemaks!" - see on pessimisti elu moto.

Needsamad psühholoogid väidavad, et pessimist on halb olla, miks – eespool juba kirjutasin. Siiski on ka pessimism tagakülg medalid.

Pessimist on liiga ettevaatlik ja tähelepanelik. Kuna ta näeb ette sündmuse negatiivset tulemust, teeb ta kõik endast oleneva, et end selle eest kaitsta negatiivsed tagajärjed. Pessimistid on edasikindlustusandjad ja teatud valdkondades võib seda ka pidada positiivne kvaliteet. Jällegi, sh. ja rahaasjades.

Võib öelda, et pessimist vaatab elule tumedate prillidega.

Kes on realist?

Realist on inimene, kes vaatab elule, selle protsessidele, nähtustele reaalse, kõige täpsema tulevikunägemusega. Sündmuse kõigi võimalike tulemuste hulgas näeb ta seda, mis kõige tõenäolisemalt juhtub, olenemata sellest, kas see on positiivne või negatiivne. Realist, erinevalt optimistist ja pessimistist, analüüsib olukorda emotsioonideta, toetudes külmale mõistusele ja kainele kalkulatsioonile.

Võime öelda, et pole paha olla realist, sest nemad valivad teistest sagedamini optimaalse variandi ja teevad vähem vigu kui teised. Kuid sellel on ka oma varjuküljed.

Enamiku inimeste elus ja tegelikult ka meid ümbritsevas maailmas domineerivad negatiivsed sündmused. Ja realist näeb seda tõesti, see tähendab, et ta tajub olukorda pessimistina. Seetõttu iseloomustavad teda suuresti kõik pessimisti puudused.

Võib öelda, et realist vaatab elu nägemise parandamiseks tavalisi prille kasutades.

Kes see jama on?

Ei hooli- see on inimene, kes vaatab elule, selle protsessidele, nähtustele ükskõikselt. Teda ei huvita, milline on sündmuse tulemus, ta ei muretse ega koge sellega seoses mingeid emotsioone. "Tulgu mis tuleb!" - see on inimese moto, kes ei hooli.

Päris paljud on seda meelt, et nende nelja isiksusetüübi seas on kõige parem elu neil, kes ei hooli. Lihtsalt sellepärast, et nad ei muretse iga pisiasja pärast, ei tee neile miski muret, ei vihasta, ei ärrita ega vihasta. Need, kes ei hooli, elavad rahulikku, mõõdetud elu, ilma liigselt mõtlemata, õige otsus nad aktsepteerivad või mitte.

Usun ka, et teatud olukordades on kõige parem positsioon endast mitte anda. Kuid mitte kõigis! Ja seda tüüpi isiksusel võib olla ka olulisi puudujääke.

Neil, kes ei anna midagi, on elus kõige raskem midagi saavutada, sest nad ei püüdle millegi poole. Inimene, kes ei hooli sellest ei jõua kunagi silmapaistev isiksus, reeglina on see nn vooluga hõljuv “hall mass”.

Ja nüüd, kui olen lühidalt kirjeldanud kõiki 4 isiksusetüüpi – optimist, pessimist, realist ja ükskõiksus, siis proovime teha järelduse: kes on kõige parem olla? Ja see on täpselt nii, kui mul isiklikult nii ühemõttelist järeldust pole.

Usun, et inimene peaks ühendama optimisti ja pessimisti, realisti ja ükskõikse omadused ning võtma olenevalt olukorrast ühe või teise positsiooni. Kõige parem saab olema nii.

Näiteks on mul suure tõenäosusega valdav realistlik lähenemine. Vähemalt nii ma ennast näen. Samas võid minus leida kõigi teiste isiksusetüüpide omadusi.

Ja kes sina oled? Optimist, pessimist, realist või ükskõik? Ja kes on teie arvates parim olla ja miks? Kirjutage oma arvamus kommentaaridesse, ma arvan, et see on huvitav.

Jätan sinuga hüvasti, Parimate soovidega. Liituge meie avalike lehtedega aadressil sotsiaalvõrgustikes et kiiresti jälgida uute väljaannete ilmumist. Kohtumiseni!

Olenevalt inimese maailmavaatest jagunevad kõik inimesed tinglikult pessimistideks ja optimistideks. Pessimistid on inimesed, kes näevad kõiges negatiivset, ja optimistid, vastupidi, on inimesed, kes püüavad igas olukorras näha positiivset. Siiski ei tohiks nii selgelt käsitleda sõna pessimism tähendust, mis võib tunduda ebaatraktiivne. Selgub, et selline maailmavaade pole vähem oluline kui optimistlik lähenemine.

Veebiajakirjade sait pakub lugejatele uue pilgu sellistele mõistetele nagu pessimism, optimism ja mündi kolmas külg – realism. Kui mõistate mõisteid, siis me räägime kolmest lähenemisest maailmale, milles kõik inimesed elavad. Kuna inimesed lähevad üsna sageli liiale ja hakkavad äärmustesse minema, muutuvad nad kas pessimistideks või optimistideks. Vaatame mõisteid, millest me räägime:

1. Pessimist on inimene, kes näeb maailma süngetes värvides ega näe enda jaoks tulevikus midagi head.
2. – rõõmsameelse ellusuhtumisega inimene. Ta tahab näha kõiges ainult häid, helgeid asju, ta usub edusse, mida ta pole veel saavutanud.
3. Realist on inimene, kes vaatab maailma kainelt ja usub ainult juba olemasolevasse.

Lihtsamalt öeldes on optimism ja pessimism kõrvalekalded normist. Tavaliselt öeldakse ühiskonnas, et inimesed peaksid püüdma maailma positiivselt vaadata ja olukordi hinnata. Teisisõnu, ühiskond propageerib ühte äärmusse laskumist. Kuid siin unustatakse kõige olulisem: need, kes püüavad olla optimistid, muutuvad sageli pessimistiks ja vastupidi. Ainult realist säilitab oma positsiooni maailma suhtes, sest ta hindab seda adekvaatselt, mitte ei püüa näha üht asja märkamata teist.

Mis on pessimism?

Ärme räägi sellest, kas pessimism on hea või halb. Me ei ütle sama optimismi kohta, kuna mõlemad nähtused viitavad moonutatud arusaamale maailmast või olukorrast. Inimene püüab näha üht asja, teist märkamata:

1. Pessimismiga pöörab inimene tähelepanu halvale, märkamata midagi head.
2. Optimismiga pöörab inimene tähelepanu ainult heale, mitte ei taha märgata halba.

Kas see on hea? Psühholoogid ütlevad, et ei ole täispilt. See on sama, mis kasutada ainult vasakut kätt, sest parem näeb kole välja ega vasta inimese enda soovidele. Õige oleks käsitleda realisti lähenemist, kes näeb olukorda tervikuna – ta näeb nii halba kui ka head, end millegi eest tarastamata.

Inimesed on pikka aega võidelnud omaenda laiskuse ja pessimismiga. Üks järgneb teisest, nagu teine ​​esimesest. Laiskus viib pessimismi ja pessimism laiskuseni. Tekib nõiaring, millel on oma "konnektor" kohas, kust ta oma teket alustas.

Inimesel on tavaliselt omad soovid ja eesmärgid, mida ta soovib saavutada. Kuid oma ebakindluse, soovimatuse tõttu eksida, ebaõnnestuda, alistub inimene omaenda hirmudele, mis sunnib teda millegi tegemise võimalikult kauaks hilisemaks lükkama. Ühest küljest tahab inimene midagi saavutada, kuid teisest küljest valdavad teda kahtlused, mida ta peab tegema ja mida mitte. Ta ei suuda otsustada, miks aeg jookseb, aga asjad jäävad seisma.

Peagi märkab inimene, et tema elus pole midagi muutunud, tema soovid pole täitunud, kuigi ta seda väga tahtis (hoolimata sellest, et ta midagi ei teinud), ning vanade eesmärkide taha kerkivad esile uued. Seega moodustub suur hulkülesanded: need, mida ei pea enam täitma, sest need olid eelmiste aastate eesmärgid, ja need, mis on ilmunud hiljuti.

Loomulikult alistub inimene lihtsalt laiskusele, mis ei nõua temalt midagi. Sellele asjaajamise tulemusele lisanduvad kõik mälestused, kui varasemad eesmärgid iseenesest täitmata jäid, mis kinnitab veel kord ideed: "Parem on mitte midagi teha, sest niikuinii ei tule midagi välja." Kuna soovid ei realiseeru ja teel tekivad uued eesmärgid, tekib inimesel negatiivne nägemus maailmast. "Vanad eesmärgid jäid ellu viimata, kuidas siis uued ellu viia?"

Ja kõik sai alguse sellest, et sa ei pidanud lihtsalt unistama ja tahtma, vaid ka midagi tegema oma eesmärkide elluviimiseks, endasse uskuma, mitte kartma ebaõnnestumisi ja vigu ning mitte laskma end kahtlustesse ja mõtetesse sukelduda. enda hirmude pärast..

Et väljuda nõiaringi, peate tegema kahte lihtsat asja:

1. Vabanege nendest eesmärkidest, mida ei pea enam ellu viima. Need loovad ainult lisaballasti.
2. Alustage järk-järgult uute eesmärkide elluviimist ootamata ilusat hetke"või "kui jõud ilmub". Hakake oma eesmärgi nimel midagi tegema kohe, ilma millelegi mõtlemata.

Tasapisi kaob laiskus ja ilmub optimism, kui märkad, et mõni eesmärk on kergesti saavutatav ning ees seisvad ebaõnnestumised saavad lahenduse, kui panustad sellesse jõupingutustesse ja tahad oma unistusi saavutada.

Kes on pessimist?

Üks maailmavaate äärmusi on pessimism. Pessimist on inimene, kes suhtub maailma ja mis tahes sündmustesse kategooriliselt negatiivselt. Ta näeb kõiges ainult halba. Süüdistab ennast või teisi inimesi kõigis hädades. Kui tema elus midagi juhtub, siis ta kindlasti usub, et kõik peab halvasti lõppema. Näiteks pessimisti fraas oleks: "Ära naera, muidu hakkate õhtul nutma."

Pessimist eristub tema negatiivne lähenemine maailmale. Ta näeb kurja, halba ja keskendub eranditult negatiivsele. Saate teda teistest inimestest eristada järgmiselt:

1. Väljendas ebakindlust enda tegude suhtes.
2. Kategooriliselt negatiivne hinnang.
3. Kalduvus negatiivsetele emotsioonidele.
4. Võõrandumine.
5. Tuskus.
6. Suletus.

Kõik see on nagu eristavad tunnused ja tegurid, mis aitavad kaasa inimese pessimistliku hoiaku kujunemisele. Tuleb märkida, et inimene, kes ootab ainult negatiivset, on valmis ainult sündmuste negatiivseks tulemuseks. Kui juhtub midagi head, ei kiirusta ta rõõmustama, vaid, vastupidi, valmistub selleks, et rõõmule järgneb kindlasti kurbus ja pettumus.

Pessimist seisab silmitsi teatud pettumusega. Kui maailm ei anna talle midagi halba, hakkab inimene kontrollima, kas see hea, mis tal on, on tõesti rõõmustamist väärt. Ja siin hakkab ta proovile panema, sooritades tegusid, mis lihtsalt hävitavad selle hea, mis tal on. Ja kui hea on hävinud, ütleb pessimist jälle endamisi: "Ma teadsin, et ma poleks pidanud rõõmustama. Kõik head asjad ei kesta igavesti."

Näiteks võib tuua naise truuduse, millesse tema mees ei usu. Kui mees on veendunud, et naine petab teda kindlasti varem või hiljem, hakkab ta teda proovile panema:

1. Räägib temaga sellest.
2. Ta palub sõbral oma naise truudust proovile panna, pakkudes naisele suhet.
3. Ta ise hakkab petma, et näha, kuidas ta naine käitub.
4. Ta teeb talle etteheiteid ja on pidevalt armukade, provotseerides teda petma.

Teisisõnu, pessimist kogeb oma õnne, kuni see kaob, nii et ta võib endale öelda: "Ma teadsin seda!"

Elus on pessimist sageli kaotaja, sest ta ei usu kunagi oma edusse ega saavuta seda. Samuti põeb ta sageli mitmesuguseid haigusi. Ja tema vaimne seisund kogeb sageli depressiooni.

Pessimist on eriline maailmavaade, mis lükkab tagasi valge ja isegi halli triibu olemasolu. Ja neid haruldasi rõõmu ilminguid, mis tema elus ilmnevad, tajutakse alati eelseisva ebaõnne esilekutsujatena.

Pessimist on osa ühiskonnast, kuid ta ei oota midagi head. Ta ei usu inimesi, ei usalda neid ega oota, et nad tema heaks midagi head teeksid. Ta ei usu progressi, inimkonna arengusse.

Pessimist ei püüdle millegi parema poole, sest usub, et edu tipust kukkumine on palju valusam. Rõõmu taga ootab ta ebaõnne algust, mis on palju valusam kui siis, kui rõõmu polekski olemas.

Vaatamata sellele, et pessimist näeb maailma eranditult mustana ja eeldab alati ainult halvimat, on tema positsioonil ka omad eelised. Ärgem unustagem, et maailm on mustade, valgete ja hallide triipude jada. Realist näeb kõiki kolme triipu, pessimist aga ainult musta. Tema positsioonis on ka ratsionaalset tera, kui tema teele ilmuvad inimesed, kes näevad ainult valget triipu (optimistid). Ei saa öelda, et ta millegi suhtes eksib. Kuigi ta näeb osa tervikpildist, märgib ta siiski negatiivse varjundiga tegelikke sündmusi.

Kuidas saavad inimesed pessimistiks?

Pessimismi põhjustavad paljud tegurid. Ei saa öelda, et üks asi aitas kaasa pessimistliku hoiaku kujunemisele inimeses. See mängis rolli:

1. Vanemate kasvatus, kes kujundasid inimeses kindla maailmavaate, õpetades, millele tähelepanu suunata.
2. Sündmused, mis inimesega tema elu jooksul juhtusid, ja hinnang, mille ta igale juhtumile andis.
3. Inimese enda omadused – mille poole ta rohkem kipub?
4. Eluviis, mis eeldab, milliste inimestega inimene kõige sagedamini suhtleb, milliste olukordadega ta sageli kokku puutub, millele on harjunud tähelepanu pöörama ja millega end ümbritseda.
5. Inimese enda soovid. Tema maailmapildis ei võta inimene passiivset positsiooni. See sõltub ainult inimesest, millele ta tähelepanu pöörab. Kui ta tahab, võib ta kergesti muutuda pessimistist realistiks või optimistiks.

Pidev halb õnn, suhtlemine pessimistidega ja inimese otsustusvõimetus viivad selleni, et ta ise hakkab maailma negatiivselt tajuma. Kui aga neid tegureid muuta, siis muutub ka sinu ellusuhtumine.

Kuidas saate lõpuks oma maailmavaadet muuta?

Maailm on nii põnev ja ilus! Sulgege silmad, lõdvestage ja kuulake mõni minut ümbritsevaid helisid. Ära mõtle millelegi, vaid kuula. Teie keha lihased peaksid puhkama.

Paljud inimesed ei märka ümbritseva maailma ilu, sest nad isegi ei mõtle sellele, et seda saab teha. Kõik tahavad elada õnnelikult ja edukalt, kuid vähesed inimesed võtavad elult tasuta kaasa selle, mida see neile annab – looduse ilu, vaikust ja võimalust lõõgastuda, lõdvestades kõiki oma lihaseid. Maailm muutub hämaraks, sest inimene ise väsib ega märka, kui avatud on maailm tema ees, pakkudes talle kõike, mida ta soovib. Tahad näha maailma erksates värvides ja muuta oma elu paremaks.

Maailma ilu ja mitmekesisus on eriti tunda, kui oled seltskonnas või lihtsalt inimeste kõrval, kes sinu jaoks edu kehastavad. Mida edu sinu jaoks tähendab? Kes on teie arvates edukas inimene? Suhelge selliste inimestega sagedamini või külastage kohti, kus see inimeste kategooria asub. Eriti hea on see, kui hakkate ise edukaks inimeseks saamiseks kõike tegema. Kuid samal ajal peate muutuma selliseks, nagu te end isiklikult ette kujutate, mitte aga selliseks, nagu teised inimesed teid soovivad.

Muutke oma harjumuspärast keskkonda, tehke midagi, mida te pole harjunud tegema, reageerige nii, nagu te varem poleks reageerinud (näiteks reageeri lahkuminekule või teise inimese ebaviisakusele naeratusega; rõõmusta oma vabaduse ja selle üle, et sa ei pea enam ebaviisakatega suhtlema). Muutke oma tavalist elustiili. Aja jooksul tundub maailm igav ja igav ainult seetõttu, et inimene ise elab igavat ja nüri elu. Rõõmustage! Raputage end üles! Muutke maastikku! Muutke ennast, elustiili, mida juhite! Lõpetage samades harjumuspärastes probleemides "pöörlemine". Vabanege sellest, mis teid lihtsalt koormab, lahendage need küsimused, mis on täna olulised. Ja hinga sügavalt sisse. Luba endal vabalt hingata!

Tahad näha maailma põneva ja ilusana! Lõppude lõpuks sõltub see ainult sinust ja sinu soovist elada helget, rikast ja vaba elu.

Sellise hinnangu väga levinud elementaarvormi leiame võrdlevas ajaloolises pessimismis; Hesiodusest tänapäevani on iga ajastu pidanud end kõige halvemaks. On ilmne, et inimesed on oma aja katastroofide suhtes subjektiivselt eriti tundlikud ning seda tüüpi pessimism on loomulik ja peaaegu vältimatu illusioon. Teoreetiliselt vabaneme sellest, kui tunneme ära selle kordumise fakti erinevad ajastud, erinevates ajaloolistes tingimustes.

Pessimistlik ajalookäsitlus vastandub ideele pidev tõus inimeste heaolu. Teadvus, et maailmas on kurjust ja et seda ei kaota ainuüksi sotsiaalsete elutingimuste areng, tõstatab põhimõttelise küsimuse maailma eksistentsi hindamisest ja äärmise eitava vastusega on budistlikus religioonis väljendatud tingimusteta pessimism. ja sai uusima filosoofilise käsitluse Schopenhaueri ja Hartmanni süsteemides.

V. Solovjov ja budism

Neli õilsat tõde

1) Tõde kannatuste kohta (dukkha või dukkha, sanskriti keeles - haigus ja kannatus): "Minu kannatused on minu negatiivse mõtlemise ja halva karma tagajärg." Maailm on täis kannatusi. Sünd on kannatus, haigus on kannatus, surm on kannatus. Seos ebameeldivaga on kannatus, eraldatus meeldivast on kannatus. Isegi neutraalsed emotsionaalsed seisundid ei ole vabad põhjuste ja asjaolude mõjust, mida inimene ei saa kontrollida. Inimene on kaasatud protsessi, mis hõlmab kannatusi.

2) Tõde kannatuste päritolu ja põhjuste kohta (karma või samudaya - dukkha allikas): "Minu negatiivne mõtlemine ja halb karma on minu kannatuste põhjus ja tingimused teiste kannatusteks." Kannatuste põhjuseks on janu (tanha), mis viib sünni ja surma tsüklisse (samsara). Kannatuste allikaks on kiindumus ja vihkamine. Muud kahjulikud emotsioonid on reeglina nende poolt tekitatud. Nende tagajärjed toovad kaasa kannatusi. Kiindumise ja vihkamise juur on teadmatus, teadmatus kõigi olendite tõelisest olemusest ja elutud objektid. See ei ole lihtsalt ebapiisavate teadmiste tagajärg, vaid vale maailmavaade, tõe täieliku vastandi väljamõeldis, ekslik arusaam tegelikkusest.

3) Tõde kannatuste tõelise lakkamise ja selle allikate kõrvaldamise kohta (tõde nirvaana või nirodha kohta - dukkha lakkamine): "Minu õnn on minu hea mõtlemise ja hea karma tulemus." Seisund, milles kannatusi pole, on saavutatav. Meele rüvete (kiindumus, vihkamine, kadedus ja sallimatus) kõrvaldamine on kannatustest ja põhjustest kaugemale jääva seisundi tõde.

4) Tõde kannatuste lõpetamise teede kohta (marga või magga - tee, mis viib dukkha lakkamiseni): "Minu hea mõtlemine on minu õnne põhjus ja teiste õnne tingimus." Välja on pakutud nn keskmine ehk kaheksaosaline tee Nirvaanasse. See tee on otseselt seotud kolme tüüpi vooruste kasvatamisega: moraal, keskendumine ja tarkus. Vaimne praktika neid radu mööda kõndides viib kannatuste tõelise lakkamiseni ja leiab oma kõrgeim punkt nirvaanas.

Filosoof juhib tähelepanu konkreetsele lähtepunktile, millele osutab budistlik traditsioon ise.

India prints, kes andis oma esimese nooruse kõikvõimalikele maistele naudingutele, 30. eluaastal, kohtudes kerjuse, haige, invaliidi ja surnuga, mõtleb igapäevase heaolu haprusele ja lahkub haaremist. mõtiskleda üksinduses elu mõtte üle. Olenemata selle legendi ajaloolise autentsuse astmest, väljendab see selgelt lihtsat tõde, et materiaalne elu isegi kõige erakordselt soodsatel tingimustel ei ole iseenesest rahuldav. Kõik maised õnnistused on haprad, haigus, vanadus ja surm on elusolendite tavaline osa: selline oma piiratud olemasolule tuginevate olendite pessimism on aksioom.

Ent kindlustunne kannatustest pääste leidmise võimalusesse sunnib askeetluse teed täielikult kogenud ja selle kui pettekujutelma kõrvale heitnud vürsti avastama keskteed. Buddha Dharma kritiseerib võrdselt nii nihilismi (eksistentsi eitamine) kui ka igavikulisust (iseseisvus, eksistentsi sõltumatus), määratledes sõltuvate tekkeahela kui ainsa mehhanismi piiratud eksistentsimaailmade kujunemiseks (Samsara). Nirvaana piirituse ja lõpmatuse ühe üksikasjalikuma definitsiooni annab Prajnaparamita südamesuutra: "Teadmatust pole olemas, sellest vabanemist pole, vanadust ei ole, surma pole ja samuti pole olemas. Nende käest vabanemine. Ei ole kannatusi, seda ei esine, ei ole lakkamist, pole teed, pole teadmisi ja pole ka saavutusi, kuna pole midagi saavutada." Enda eksistentsi piiride ideede ületamine viib mõistmiseni igasuguse "iseenda" määratluse tühjuse mõistmiseni ja seeläbi saadakse üle kiindumusest üksikute vormide tekkele ja eksisteerimise lakkamisele: "oma" keha, "oma" vaim. Kuid see seisukoht on alusetu, sest kannatused on samsarliku eksistentsi olemus, mis on põhjustatud pettekujutlustest. Nirvaana on samsaari eksisteerimise lakkamine. Kui võrrelda kustunud küünlaga, siis kütuseks on väärarusaamad Tuli on kannatus. Mis puutub millegi mitteolemisse, siis budistlikus ontoloogias eitatakse olemasolu, mis ei ole tingitud põhjusest ja tagajärjest.

Schopenhauer ja Hartmann

Ka absoluutse pessimismi uusim vorm (Schopenhaueril ja Hartmannil) ei anna mingit alust kurjuse muutumiseks mingisuguseks transtsendentaalseks olemise atribuudiks. Kurjus taandub siin tegelikult kannatustele, kuid kannatus eksisteerib tõesti ainult seetõttu, et see on teadlik – ja teadvus on P. filosoofia jaoks midagi muud kui ajunähtus (Gehirnphänomen) ja seetõttu on see võimalik ainult organismidele, millel on närvisüsteem ja need, kes kannatavad teatud sensoorsete närvide ärrituse all. Järelikult on iga olendi kannatused piiratud tema antud kehalise eksistentsi piiridega ja lakkavad täielikult koos organismi hävimisega surmas.

Schopenhauer ja Hartmann räägivad palju "maailma kannatustest", kuid nende vaatenurgast saab see olla vaid retooriline kujund, sest maailm, see tähendab selle ainuke metafüüsiline printsiip - "tahe", "teadvuseta" jne - ei saa seda teha. kannatama: selleks peaksid tal olema vähemalt oma sensoorsed närvid ja aju, millega ta ei ole varustatud. Universaalne ei saa kannatada; Ainult indiviid kannatab oma orgaanilises kehastuses, surma poolt hävitatuna. Tõeliselt eksisteerivad kannatused piirduvad ainult teadvuse piirkonnaga - inimeste ja loomadega; kõik need olendid kannatavad, kuid igaüks eraldi ja igaühe kannatus lakkab tema elu lõpuks täielikult.

Kui Schopenhaueril on õigus, et inimene ei saa tunda, kujutleda, teada "üle oma naha", siis on samavõrra võimatu kannatada väljaspool neid piire; seetõttu võivad teiste kannatused olla igaühe jaoks valusad ainult nende peegelduse kaudu tema “nahas”, see tähendab tema kehas, ja tema surmaga kaovad need täielikult. Seega ei suuda tingimusteta pessimism ei oma muistses indiaani ega ka uues saksa vormis võtta surmalt ära oma tähtsust elu katastroofide lõplikult vabastajana ning sellest vaatenurgast ei takista miski loogiliselt igaühel sellist tegevust kiirendamast. vabanemine enesetapu kaudu.

Schopenhaueri ja Hartmanni katsed seda järeldust oma äärmise nõrkusega ümber lükata kinnitavad selle paratamatust. Esimene ütleb, et enesetapp on viga, sest selles ei hävine mitte kurjuse olemus (maailma tahe), vaid ainult nähtus. Kuid ükski enesetapp ei sea endale nii absurdset ülesannet nagu asjade olemuse hävitamine. Kannatava nähtusena soovib ta vabaneda oma elust kui valusast nähtusest – ja selle eesmärgi ta kahtlemata saavutab ka Schopenhaueri enda vaatenurgast, kes kogu oma pessimismi juures ei saa väita, et surnud kannatavad.

Hartmann, tunnistades täielikult, et viimane eesmärk on just enesetapp, nõuab, et inimene inimkonna ja universumi huvides hoiduks isiklikust enesetapust ja pühendaks oma energia selleks, et valmistada ette vahendid selleks üldiseks kollektiivseks enesetapuks, millega ajalooline ja kosmiline protsess. peab lõppema. See on kõrgeim moraalne kohustus, kusjuures enesetapmine oma kannatustest vabanemiseks on omane kõige madalamal, eudaimoonilisel eetikatasemel inimestele. Viimane on muidugi tõsi, kuid tema enda tingimusteta pessimismi põhimõte välistab loogiliselt igasuguse muu eetika.

Kui kogu mõte on hävitada valus eksistents, siis ei saa kellelegi ratsionaalselt tõestada, et see, mida ta peaks silmas pidama, ei ole tema enda tegelikult kogetud piin, vaid selle kauge järelkasvu oletatav piin, kes on võimeline kollektiivse enesetapu tegu; ja isegi nendele tulevastele pessimistidele võib antud subjekti praegune isiklik enesetapp olla (Hartmanni mõistes) eeskujuks, sest on selge, et kui igaüks end tapab, siis ühine eesmärk saavutatakse. - Tegelikult jääb tingimusteta pessimism, nii alguses ilmnev kui ka lõpuni, vaid küllastunud sensuaalsuse viljaks. See on selle tegelik tähendus ja piirangud. Õiglane hinnang materiaalsele elule, mis eraldi võetuna on ainult "lihahimu, silmahimu ja eluuhkus", viib peegeldava meele tõelisele järeldusele, et "kogu maailm peitub kurjus, ”, mis ammendab pessimismi tõde.

Kui aga inimene, kes on küllastuseni teadnud lihaliku elu ebarahuldavust ja keda ei erguta valdav huvi millegi muu, parema vastu, üldistab ja laiendab seadusevastaselt oma kogemuse negatiivset tulemust, siis on õige pessimistlik. suhtumine elu ühekülgsesse materiaalsesse suunda, saab vale väite, et elu, maailm ise ja olemasolu ise on kurjus ja piin. Selle tingimusteta pessimismi põhimõtte kohaselt ei eristata 1) moraalset kurjust kannatusest ja katastroofist ega füüsilisest kurjusest ning 2) nii ebamääraselt mõistetud kurjust aktsepteeritakse kogu eksistentsi tõelise alusprintsiibina, mis ei põhine mitte ainult millelgi. , vaid toob kaasa ka ilmseid absurde. Seega tuleks seda seisukohta järjekindlalt rakendades tunnistada haigust püsivaks normaalseks seisundiks ja tervist kui juhuslikku ja arusaamatut anomaaliat; kuid sel juhul me ei märkaks haigust ja tunneksime valusalt tervist kui normi rikkumist; samas, vastupidi, me ei märka tervist enamasti just kui esmast, normaalset seisundit, samas kui haigust tuntakse valusalt kui juhuslikku, juhuslikku kõrvalekallet normist. Tingimusteta pessimism moraalisfääris viib sarnaste absurdideni.

Mõnikord nimetatakse pessimismiks igasugust vaadet, mis tunnistab kurjuse reaalsust ja tähtsust maailmas, kuid ainult teisejärgulise, tingimusliku ja ületatud tegurina inimese ja loomulikus olemises. Selline suhteline pessimism sisaldub paljudes filosoofilistes ja enamikus religioossetes süsteemides; kuid seda ei saa käsitleda väljaspool üldine suhtlusüht või teist maailmavaadet, millesse see ühe koostisosana kaasatakse.

Tere, kallid lugejad! Pessimist on inimene, kes ootab alati probleeme ja ei usu õnne. Ta on enamasti kurb, sünge ja murettekitav, ei oska pisiasjadest rõõmu tunda ja on teiste suhtes umbusklik. Aga kas see on tõesti nii halb olla selline? Sellele küsimusele vastamiseks vaatame lähemalt pessimismi plusse ja miinuseid.

Pessimismi põhjused

Ostetud

• Laps, kas ta tahab või mitte, võtab alateadlikult endasse täiskasvanute käitumisstiilid ja vaated elule. Nad mitte ainult ei kasvata teda, vaid on ka märkimisväärsed, isegi kui nad temaga harva ristuvad. Seega, kui tema keskkonnas on inimene, kes vaatab maailma umbusklikult ja ootab ebaõnnestumist, võib ta selle suhtumise kõigesse omaks võtta.
• Vigastus. Inimesel, hoolimata kogu oma optimismist ja usust headesse asjadesse, ei pruugi ühel päeval lihtsalt jõudu mõne olukorraga toime tulla. Näiteks suri lähedane inimene või reedetud. Siis taipab inimene oma jõuetust, lõplikkust (selles mõttes, et ta sureb kunagi niikuinii), et maailm pole õiglaselt ehitatud ja imesid ei juhtu.
• Depressioon on haigus, mis jätab jälje inimese maailmapilti, ümbritsev reaalsus muutub halliks, kaotades oma värvid ja võlu. See muutub tema jaoks nii väljakannatamatuks, et tal võib tekkida surmaiha, nagu ainus väljapääs sellest olekust.

• Keskea kriis. Mõistes, et keha vananeb, energia väheneb, välimus ei muutu parem pool, kui palju asju pole elus olnud aega teha ja läheneb vanadus, millele järgneb surm – raske on jätkata "liblikana lehvimist". Kriisis inimene on oma seisundisse nii sukeldunud, et näeb ainult seda, mis on temaga seotud, keskendudes halvale. Uute mõtete ja teadmistega "läbisaamiseks", nende omastamiseks ja nendega suhtlemise mõistmiseks kulub natuke aega.
• "Tühja pesa" sündroom võib samuti olla kurnav. Paar, kes on aastaid seadnud endale ühe peamise eesmärgi - hoolitseda laste eest, üksi jäetud, ei saa päris täpselt aru, mis elu mõte nüüd leida. Ilmub terve hunnik vaba aega, kuid pole selge, kuidas seda hallata. Varem oli ju nii palju vaeva, aga nüüd tuleb õppida endale ja oma huvidele tähelepanu pöörama. Aga kuidas see ja mida see tähendab, pole veel teada, seega on tunne, et elu on läbi.

Kaasasündinud

• "Melanhoolne" temperamenditüüp. Rääkisime melanhoolsetest inimestest, kes tunduvad alati veidi masendunud, sünged ja kurvad. Selline inimene sünnib ja tal on pessimistlikud kalduvused sõltumata sellest, millistes tingimustes ta on üles kasvanud.
• On isegi haigus, mida nimetatakse düstüümiaks. Selle häirega inimene on alati sünge, tal on madal enesehinnang, tema intelligentsus pole samuti kõrge ning ta on lihtsalt võimetu rõõmu ja naudingut tundma.

Miinused

Tervis

• Stabiilse depressiivse meeleolu tõttu hävib tervis järk-järgult. Näiteks kortisooli, stressihormooni, toodetakse suured hulgad, ja see mõjub südame-veresoonkonnale väga halvasti.
• Pidevat ebaõnne, kurbust ja hukatuse tunnet on väga raske taluda, nendele tunnetele kulub märkimisväärne hulk energiat, mistõttu võib sageli täheldada apaatsust ja jõuetust.

Tulemuste saavutamine

1. Skeptik ei usu imedesse ja siirusesse, mistõttu võib ta jätta kasutamata palju võimalusi, oodates trikke ja pettust.
2. Sageli ei suuda probleemi lahendada, kuna see nõuab loomingulist ja loovat lähenemist. Lõppude lõpuks peate selleks laskma endal fantaseerida, mitte eesmärgiga end peatada või hirmutada, nagu tavaliselt, vaid vastupidi, avardada piire, et olukorrale teistmoodi vaadata.
3. Need võivad olla mõnes mõttes üsna piiratud, jättes ilma võimalusest rohkemat ära kasutada kaasaegsed tehnoloogiad või meetodid, kuna vana, isegi kui see ei tööta, on arusaadavam ja tuttavam, kuid te ei tea, mida uuelt oodata.
4. Nad võidavad harvemini, sest nad ei usu alguses endasse, mistõttu nad ei anna endast kõike. Nad viisid isegi ujujate seas läbi katse, mis seda teavet kinnitas. Need, kes end eelnevalt läbikukkumisele määrasid, erilisi tulemusi ette näidata ei suutnud.
5. Neil pole unistusi, sest mis mõtet neil on, kui nad niikuinii ei täitu? Kuidas saab nautida elu ja vaadata tulevikku optimistlikult, olles kindel, et seal ootab sind ees midagi head, kui sa ei lase endal sellest unistada?
6. Et olla õnnelik, peate tegema midagi ebareaalset, sest nagu me juba ütlesime, väikesed õnnestumised devalveeritakse.

Keskkond

• Madal enesehinnang, kuid sellepärast, et nad mitte ainult ei usu endasse, vaid ka devalveerivad head, milleks nad on võimelised, oma saavutusi ja õnnestumisi. Lisaks suhtuvad nad komplimentidesse kahtlustavalt, ei usu impulsside siirusse ja usuvad, et kindlasti järgneb midagi, näiteks palve vms.
• Väike sõpruskond. Inimesi tõmbavad need, kellega on soe, hubane, lõbus, kellega koos areneda ja end paremini tunda, kes suudavad anda ja toetada lootust, et kõik läheb hästi. Ja need, kes on absoluutselt kõige suhtes skeptilised, isegi kui neil on mõnikord õigus, on hukule määratud, kui mitte üksindusele, siis vähemalt piiratud sõpruskonnale, mis koosneb kas samadest süngetest ja umbusklikest inimestest või väga lähedastest armastavatest inimestest. inimesed. .

plussid

1. Tänu sellele, et sünged inimesed ei oota headust ega üldiselt midagi head, hindavad nad seda ootamatult saades seda rohkem.
2. Nad reageerivad adekvaatselt, kui neid kritiseeritakse, sest nad teavad oma vigu ja piiranguid. Ja see võimaldab teil kriitikat tajuda mitte kui katset solvata, vaid kui juhendit tegutsemiseks, et muutuda ja saada paremaks.
3. Harvem kui teised satuvad ebameeldivatesse olukordadesse, ükskõik kui paradoksaalselt see ka ei kõlaks. Kas sa tead, miks? Kuna nad on ettevaatlikud ja kahtlustavad, ei käitu nad juhuslikult, nagu optimistid, lootes banaalsele imele.
4. On nali, et pessimist on teadlik optimist. Ja tõepoolest, nad on pettunud ja kaotavad palju harvemini ja kõik sellepärast, et näevad sündmuste tulemuste jaoks ette negatiivseid võimalusi ja valmistuvad nendeks.
5. Vaatamata terviseprobleemidele, mis on tingitud alaline elukoht bluusi, mõnda ohtlikku haigust märgatakse palju harvemini. Sest nad diagnoosivad nad õigel ajal, oodates halvimat ja esimeste sümptomite ilmnemisel jooksevad arsti juurde kinnitust saama. Ja siis, isegi kui midagi tõsist on tekkinud, on alguses lihtsam toime tulla ja taastuda. Kuid inimene, kes loodab juhusele, suhtub haigusse vastutustundetult, uskudes, et see möödub iseenesest. Lõppude lõpuks ei saa temaga juhtuda midagi kohutavat ega ebameeldivat.
6. Hirm, et selline inimene kaotab mängimise tõttu oma varanduse hasartmängud pole üldse seda väärt. Nad ei usu oma õnne, nii et mis mõtet on riskida?
7. Olles harjunud nägema ainult halba, on nad muredele ja stressile vastupidavamad. Neil tekib omamoodi stressiresistentsus ja elu ebaõnne ei tundu siis nii ootamatu ja ebaõiglane.
8. Nad ei liialda oma teeneid ega kaunista isikuomadusi, mis tähendab, et nad ei ole üleolevad ning on inimlikumad ja vastutulelikumad.

Realism

Seoses küsimusega, kas on hea või halb olla pessimist, tahan öelda, et kõiges peaks valitsema tasakaal ja harmoonia. Pole vaja loota, et probleemid lahenevad iseenesest, et ilma pingutamata saate selle, mida soovite - see pole valik ega ka olukorra ette eskaleerimine.

Oluline on osata reaalsust märgata ilma seda üheski suunas moonutamata. See tähendab, et pöörake tähelepanu ohtudele, korreleerige oma võimalused sellega, mida otsustasite ette võtta, et mitte pettuda ja ebaõnnestuda.

Järeldus

Kui kahtlete ja ei tea, millisesse tüüpi end liigitada, siis liituge meie sotsiaalmeedia gruppidega. võrkudes, et mitte ilma jääda "pessimismi-optimismi" määramise testi avaldamisest. Inspiratsiooni ja head tuju teile!

Täiendan artiklit, test on läbi.

Materjali valmistas Alina Žuravina.

Elule on kaks vastandlikku vaadet – pessimism ja optimism. Mõelgem, kes on pessimist ja mis on tema maailmavaatele omane.

Sõna “pessimist” tuli vene keelde kreeka keelest - pessimist, see tähendab negatiivne, negatiivne. Pessimistid on inimesed, kes näevad kõike enda ümber sünges valguses, ei usu parimasse ega oota elult midagi head.

Pessimistide maailmavaate tunnused:

• Pessimistid ei usu inimeste kavatsuste siirusesse, nende võimesse teha positiivseid tegusid. Igas inimtegevuses näevad nad isekaid huve, soovi saada kasu.
• Kõik muutused ühiskonnas teevad pessimistidele muret, sest nad ei oota neilt midagi head, ei usu edusammudesse, riigi olukorra paranemisse, inimeste jõukuse ja heaolu saavutamisse. Neile tundub, et kõik on asjata, kuna progressi negatiivsed tagajärjed on ükskõik millises valdkonnas avalikku elu juhtus, palju rohkem kui positiivseid.
• Ka pessimistid vaatavad oma tulevikku süngelt. Nad ei oota elult midagi head. Nende jaoks pole see isegi triibuline - must ja valge, vaid alati hall. Sellised inimesed võtavad elus isegi midagi rõõmsat vastu ettevaatlikult, sest on kindlad, et peavad kõige eest maksma ja siis õnnelikud hetkedÕnnetuid või isegi traagilisi tuleb kindlasti.

Kas on raske olla pessimist? Muidugi jah. Hirmutav on elada ilma headusse uskumata, inimeste tunnete siirusse, elada ilma parimat loota või lihtsalt õnne. Muidugi ei saa vaadata elu läbi roosade prillide ja elu negatiivsete külgede ees silmi kinni pigistada. Kuid neid nähes peaks inimene püüdma midagi parandada, paremini saavutada, mitte alla andma ja ootama elult ainult saatuse lööke, nagu teevad pessimistid.