Hea aeg päevad, kallid lugejad meie blogi!

Räägime sellest, mis sees on Maslow püramiid hõivab tipu, umbes vaimse ja ilusa. Inimene kannab vaimse ja kultuurilise küsimuse küsimust kogu oma eksistentsi vältel ning teie ja mina peame mõistma vähemalt väikest, kuid teoreetiliselt uuritud osa sellest teabejulgust.

Kultuur on keeruline nähtus, mida saab kinnitada uute ja uute tõlgenduste ja definitsioonide tsiteerimisega, kuid kõige levinumaks peetakse kolme lähenemisviisi:
— tehnoloogiline lähenemine (kultuur kui kõigi saavutuste kogum kogu ühiskonna materiaalse ja vaimse elu arengus);
— tegevuskäsitlus (kultuur kui ühiskonna materiaalse ja vaimse elu sfääris läbiviidav loometegevus);
- väärtuskäsitlus (kultuur kui universaalsete inimlike väärtuste praktiline rakendamine inimeste asjades ja suhetes).
Sellest järeldub, et kultuuril on oma struktuur, süsteem, funktsioonid, vormid jne. Seega räägime kultuurist kui ühiskonna institutsioonist, mille ajalooliselt määravad mitmed tegurid. Avamine ajaloolist teavet kultuuri tekke kohta kohtame esmamainimist 1. sajandil. eKr e. ja kasutamine filosoofilise mõistena 18. sajandil. XIX sajandil
Tänapäeval tõlgendatakse mõistet “kultuur” laias ja kitsas tähenduses, mis aitab seda nähtust mõista ja hinnata.
!Kultuur (shire)- ajalooliselt määratud dünaamiline kompleks, mis täieneb pidevalt kõigis valdkondades avalikku elu vormid, põhimõtted, meetodid ja tulemused aktiiv loominguline tegevus inimestest.!
!Kultuur (kitsas)- aktiivse loomingulise tegevuse protsess, mille käigus luuakse, levitatakse ja tarbitakse vaimseid väärtusi!

Nagu me varem märkisime, on kultuuril hulk funktsioone, mida ta on kutsutud täitma ühiskonnaelu nähtusena. Ja nii, peamised kultuuri funktsioonid :

• hariv- kujundab ettekujutuse meie elukohast või konkreetsest rahvast, riigist või ajastust;
• hindav— teostab väärtushinnangute diferentseerimist, sh traditsioonide rikastamist;
• regulatiivsed— kujundab ühiskonnas norme ja hoiakuid kõigis elu- ja tegevusvaldkondades;
• informatiivne— annab edasi eelmiste põlvkondade teadmisi, väärtusi ja kogemusi;
• suhtlemisaldis— kultuuriväärtuste säilitamine ja edasiandmine, samuti nende arendamine suhtluse kaudu;
• sotsialiseerimine— indiviidi teadmiste, normide, väärtuste valdamine, teadlikkus ja valmisolek täita sotsiaalseid rolle ning soov enesetäienduseks.

Neid funktsioone hinnates jõuate järeldusele, kui suurt rolli mängib kultuur meie elus ja see on osa suur ruum nimetatakse "ühiskonna vaimseks eluks". See on eksistentsi ala, kus objektiivne reaalsus antakse vastandliku objektiivse tegevuse kujul, kuid inimeses endas esineva reaalsusena, mis on lahutamatu osa tema isiksus.
Vaimsest rääkides tekivad peas kohe järgmised assotsiatsioonid: teadmised, usk, tunded, kogemused, vajadused, võimed, püüdlused - kõik, mis moodustab vaimne maailm inimene. Ühiskonna vaimse sfääri elemendid on moraal, teadus, kunst, religioon ja teatud määral ka õigus. Kujutagem ette ühiskonna vaimse elu ülesehitust diagrammi kujul (vt allpool).

Olles esitatud diagrammi hoolikalt uurinud, võite ette kujutada, kui mitmetahuline on vaimne elu, ja ainult aimata iga selle elemendi laiust ja ulatust, mis mõjutab eriti kultuuri.
Kultuuril on mitmesuguseid vorme ja sorte, kirjanduses on tavaks eristada kolme kultuuri vormid: eliit, populaarne ja mass; Ja kahte sorti : subkultuur ja kontrakultuur.
Vaatleme vorme ja sorte, näidates ära nende peamised omadused.
Kultuuri vormid:

1. Eliit
   mille on loonud ühiskonna privilegeeritud osa või nende soovil professionaalsed loojad, kellel on selles loomisprotsessi valdkonnas eriteadmised.
2. Rahvas
   loodud anonüümsete loojate poolt, kellel pole prof. või eriteadmised (müüdid, legendid, eeposed, laulud ja tantsud).
3. Mass
   moodsat kultuuritootmist ja -tarbimist iseloomustav vorm.

Kultuuri tüübid:

1. Subkultuur
   osa üldine kultuur, teatud rühmale omane väärtussüsteem (religioosne, etniline, kuritegelikud rühmitused).
2. Vastukultuur
   vastandus ja alternatiiv ühiskonnas domineerivale kultuurile (hipid, punkarid, skinheadid jne).

Ja mis kõige üllatavam on see, et iga vorm ja sort üllatab oma vaadete laiaulatuslikkusega ning sellega, kui palju vajadusi ja huvisid suudab rahuldada.

Kokkuvõtteks tahan öelda, et igaüks meist on oma kultuuri looja, mida palju aastaid hiljem ajalooraamatutes mainitakse, ja on väga oluline, et me jätaksime maha, massikultuur on globaliseerumise produkt ja me ei pea unustama meie rahvusvaheliste ja suurepäraste inimeste originaalsust.

© Maria Rastvorova 2015.

Sotsioloogia. Täielik kursus ettevalmistamine ühtseks riigieksamiks Shemakhanova Irina Albertovna

1.10. Kultuuri mõiste. Kultuuri vormid ja sordid

Kultuuri mõistmise lähenemisviisid

1. Tehnoloogiline: kultuur on kõigi saavutuste kogum ühiskonna materiaalse ja vaimse elu arengus.

2. Aktiivne: kultuur on loominguline tegevus ühiskonna materiaalse ja vaimse elu sfääris.

3. Väärtus: kultuur on universaalsete inimlike väärtuste praktiline rakendamine inimeste asjades ja suhetes.

4. Ajalooline: kultuur on ajaloo produkt, mis esindab sotsiaalse kogemuse pärandumist ja selle edasikandumist põlvest põlve.

5. Normatiivne: kultuur – väärtused ja normid inimese olemasolu. Väärtuste liigid: 1) materjal (meeldiv, kasulik, sobiv); 2) loogiline (tõene); 3) eetiline (hea); 4) esteetiline (ilu).

6. Tegevus (antropoloogiline): kultuur on inimese ja ühiskonna igat liiki transformatiivne tegevus, samuti kõik selle tulemused (teine ​​olemus). Sekundaarne (teine) loodus on materiaalsete tingimuste kogum, mille inimene on loonud looduslike tingimustega kohanemise käigus. Kultuuri artefakt– kunstlikult loodud objekt, millel on märk või sümboolne sisu: 1) inimeste loodud esemed, asjad, tööriistad, riided, majapidamistarbed, eluase, teed; 2) ühiskonna vaimse elu nähtused: teaduslikud teooriad, ebausud, kunstiteosed ja rahvaluule.

7. Semiootiline: kultuur on antud ühiskonnas kasutatav märkide ja sümbolite süsteem. Semiootika (kreeka sõnast semeion - märk, atribuut) on teadus, mis uurib teabe edastamise meetodeid, märkide ja märgisüsteemide omadusi inimühiskonnas (peamiselt looduslikud ja tehiskeeled, aga ka mõned kultuurinähtused - müüdisüsteemid, rituaal). ), looduses ( suhtlemine loomamaailmas) või inimeses endas (visuaalne ja kuuldav taju jne).

8. Sotsioloogiline: kultuur on ühiskonnaelu korraldav tegur.

Kultuur – 1) selle sõna laiemas tähenduses – inimeste aktiivse loomingulise tegevuse vormide, põhimõtete, meetodite ja tulemuste ajalooliselt tingitud dünaamiline kompleks, mida pidevalt uuendatakse kõigis ühiskonnaelu valdkondades; 2) kitsas tähenduses - aktiivse loomingulise tegevuse protsess, mille käigus luuakse, levitatakse ja tarbitakse vaimseid väärtusi. Inimkultuuri komponendid: keskkondlik, majanduslik, õiguslik, esteetiline, moraalne, hariduslik, poliitiline, Kehaline kultuur, elukultuur, kõne- ja suhtluskultuur.

Kultuuri eksisteerimise ja arengu peamised sfäärid

– Materiaalne kultuur- inimese materiaalne keskkond, mis koosneb elutähtsate vajaduste rahuldamiseks vajalikest objektidest, on seotud materiaalse maailma objektide ja nähtuste tootmise ja arenguga, inimese füüsilise olemuse muutumisega (materiaalsed ja tehnilised töövahendid). , suhtlus-, kultuuri- ja sotsiaalrajatised, tootmiskogemus, oskused, võimed inimesed jne).

– Vaimne kultuur- vaimsete väärtuste ja loominguliste tegevuste kogum nende tootmiseks, arendamiseks ja rakendamiseks: teadus, kunst, religioon, moraal, poliitika, õigus jne.

– Sotsiaalne kultuur – konkreetsele kultuurile iseloomulikud ühiselu korraldamise vormid.

Kultuuri jagamine materiaalseks ja vaimseks on väga meelevaldne. Nende vahele on väga raske piiri tõmmata, sest “puhtal” kujul neid lihtsalt ei eksisteeri: vaimset kultuuri saab kehastada materiaalne meedia(raamatud, maalid, tööriistad jne).

Kultuuri põhifunktsioonid

1) hariv- see on tervikliku idee kujunemine rahvast, riigist, ajastust;

2) hindav– väärtushinnangute diferentseerimise elluviimine, traditsioonide rikastamine;

3) regulatiivne (normatiivne)– ühiskonna normide ja nõuete süsteemi kujundamine kõigile indiviididele kõigis elu- ja tegevusvaldkondades (moraali, õiguse, käitumise standardid);

4) informatiivne– eelmiste põlvkondade teadmiste, väärtuste ja kogemuste edasiandmine ja vahetamine;

5) suhtlemisaldis– kultuuriväärtuste säilitamine, edasiandmine ja paljundamine; isiksuse arendamine ja täiendamine suhtlemise kaudu;

6) sotsialiseerimine- indiviidi teadmiste, normide, väärtuste süsteemi assimilatsioon, sotsiaalsete rollidega harjumine, normatiivne käitumine, enesetäiendamise soov.

Ühiskonna vaimse elu struktuur

– vaimsed vajadused esindavad inimeste ja kogu ühiskonna objektiivset vajadust vaimsete väärtuste loomise ja valdamise järele;

– vaimne tegevus(vaimne tootmine) – teadvuse tootmine erilises avalik vorm viivad läbi spetsialiseerunud inimrühmad, kes professionaalselt tegelevad kvalifitseeritud vaimse tööga;

– vaimne kasu(väärtused): ideed, teooriad, kujundid ja vaimsed väärtused;

– vaimne avalikud suhted üksikisikud.

Kultuuri vormid ja sordid

1. seoses religiooniga: religioosne ja ilmalik;

2. piirkondlikult: ida ja lääne kultuur;

3. rahvuse järgi: venelane, prantslane jne;

4. kuuluvuse järgi ajalooline tüüpühiskonnad: traditsioonilise, tööstusliku, postindustriaalse ühiskonna kultuur;

5. territooriumiga seoses: maa- ja linnakultuur;

6. ühiskonna või tegevusala järgi: tööstuskultuur, poliitiline, majanduslik, pedagoogiline, keskkonnaalane, kunstiline jne;

7. oskuste taseme ja publiku tüübi järgi: eliit (kõrge), populaarne, mass.

1) Rahvakultuur – rahvuskultuuri stabiilseim osa, arengu allikas ja traditsioonide hoidla. Rahva loodud ja masside seas eksisteeriv kultuur. Rahvakultuur on tavaliselt anonüümne. Rahvakultuuri võib jagada populaarseks ja folklooriks. Populaarne kultuur kirjeldab rahva praegust eluviisi, kombeid, kombeid, laule, tantse ja rahvaluule minevikku.

2) Eliitkultuur on loodud kitsale tarbijate ringile, kes on valmis tajuma vormilt ja sisult keerukaid teoseid ( kirjandus: Joyce, Kafka; maalimine: Chagall, Picasso; kino: Kurosawa, Tarkovski; muusika: Schnittke, Gubaidullina). Märgid eliitkultuur: a) kõrge tase (sisu keerukus); b) ärilise kasu saamine ei ole oluline eesmärk; c) publiku valmisolek tajumiseks; d) kitsas loojate ja publiku ring; 5) määrab kogu kultuuri arengu.

3) Massikultuur (popkultuuril) on järgmised omadused: a) üldine kättesaadavus; b) meelelahutuslik (käsitledes selliseid elu aspekte ja emotsioone, mis tekitavad pidevat huvi ja on arusaadavad enamikule inimestest); c) jada, replikatsioon; d) taju passiivsus; 5) olemuselt kaubanduslik.

4) "Ekraanikultuur» põhineb videotehnikaga arvuti sünteesil. Isiklikud kontaktid ja raamatute lugemine jäävad tagaplaanile.

Kultuuri areng on kaheosaline protsess: a) eelmiste põlvkondade kogemuste ja kultuuriväärtuste summeerimine, kogumine, s.o traditsioonide loomine; b) nende samade traditsioonide ületamine kultuurilise rikkuse, s.o innovatsiooni suurendamise kaudu.

Traditsioon– elemendid sotsiaalse ja kultuuripärand, mida antakse edasi põlvest põlve ja püsib teatud ühiskondades ja sotsiaalsetes rühmades pikka aega. Kultuuriväärtuste kuhjumise viisid: a) vertikaalselt (järjepidevus, elementide, varasemate teooriate osade ühelt põlvkonnalt teisele ülekandmine); b) horisontaalselt (üksikud elemendid ei ole päritud, praegused ideed, osa teooriast, kuid terviklik kunstiteos).

Kultuuriline akumulatsioon– kultuuripotentsiaali ja -pärandi kogumine.

Kultuuride mitmekesisus

Subkultuur- osa üldisest kultuurist, suurele omasest väärtussüsteemist sotsiaalne rühm(noored, naiste, elukutselised, kriminaalsed). Komponendid: teadmised, väärtused, stiil ja elustiil, sotsiaalsed institutsioonid kui normide süsteem, oskused, võimed, teostusmeetodid, meetodid; sotsiaalsed rollid ja staatused; vajadused ja kalduvused. noorte subkultuur– silmatorkava tarbimise kultuur, mis areneb enamasti stiilide alusel riietuses ja muusikas.

Vastukultuur– subkultuur, mis mitte ainult ei erine domineerivast kultuurist, vaid ka vastandub, on sellega konfliktis (underground) ja püüab seda välja tõrjuda; asotsiaalsete rühmade väärtussüsteem (“uus vasakpoolsus”, hipid, biitnikud, jupid jne). Eliitkultuuri raames on olemas oma “vastukultuur” – avangard.

Maailma kultuuri hierarhia

* Eurotsentrism– mitmesugused kontseptsioonid, mis püüavad esitleda Euroopat kui planeedi vaimset keskust ja eeskuju majanduslike, keskkonnaalaste, poliitiliste, sotsiaalsete, rahvuslike, eetiliste, loominguliste, religioossete, demograafiliste ja muude universaalsete probleemide lahendamisel.

* Ameerikakesksus- arusaam, et Ameerika on inimkonna vaimne keskus.

* Ida-kesksus (pan-islamism, pan-mongolism)– maailmavaade (vaade), mille järgi Ida on maailmakultuuri ja tsivilisatsiooni keskus.

* Afrotsentrism– kontseptsioon, mille kohaselt Aafrika on inimkonna vaimne keskus.

* Negriitude- kontseptsioon, mis kinnitab Aafrika rahvaste erilise iseseisva vaimse, kultuurilise ja poliitilise arengu ideed.

Kultuuride koostoime

Kultuuride dialoog– kõigi aegade ja kõigi rahvaste erinevate kultuuride järjepidevus, läbitungimine ja vastasmõju, selle rikastamine ja areng rahvuskultuurid ja universaalne inimkultuur; sama mis akulturatsioon.

Akulturatsioon– 1) kitsamas tähenduses: kultuuride vastastikuse mõju protsessid, mille tulemusena ühe rahva kultuur tajub täielikult või osaliselt teise rahva kultuuri, tavaliselt rohkem arenenud; 2) laiemas tähenduses: kultuuride interaktsiooni protsess, kultuuriline süntees.

Kultuuriline kontakt– kultuuridevahelise suhtluse eeldus, mis eeldab stabiilset kontakti kahe või enama kultuuri sotsiaalses ruumis.

Kultuuride levik– kultuuriliste tunnuste ja komplekside vastastikune tungimine (laenamine) ühest ühiskonnast teise nende kokkupuutel (kultuuriline kontakt). Kultuuride leviku kanalid: ränne, turism, misjonitegevus, kaubandus, sõda, teaduskonverentsid, messid ja messid, üliõpilaste ja spetsialistide vahetus jne.

Kultuuri globaliseerumine– rahvaste maailmasüsteemi integreerumise kiirenemine tänu kaasaegsete transpordivahendite ja majandussuhete arengule, rahvusvaheliste korporatsioonide tekkele ja maailmaturule, tänu vahendite mõjule inimestele massimeedia. Kultuuri globaliseerumisel on positiivsed (suhtlemine, kultuurikontaktide laienemine kaasaegses maailmas) ja negatiivsed küljed.

N. Danilevski kultuuride vastastikmõjust: 1) koloniseerimine (foiniiklased viisid oma kultuuri üle Kartaagosse); 2) "pistiku pookimine võõra puu külge" (Aleksandria hellenistlik kultuur sees Egiptuse kultuur); 3) vastastikune võrdne dialoog (väärtuste vahetus).

Kultuurišokk- indiviidi, rühma või massiteadvuse esialgne reaktsioon kohtumisele teistsuguse kultuurireaalsusega.

Kultuurišokist ülesaamise viisid: 1) koloniseerimine: oma kultuuriliste juhiste ja käitumismustrite agressiivne demonstreerimine ja propageerimine, radikaalne tagasilükkamine traditsioonilisi väärtusi“kohalik” kultuur ja nende nihkumine kultuuriruumi perifeeriasse. 2) Geto(t)iseerumine: kompaktsete elukohtade loomine „tulnukatele“ (emigrantidele, pagulastele, külalistöölistele) või „kohalikele“ (USA indiaanlased) erineva kultuuri kandjatele, kus neil on võimalus säilitada ja säilitada. nende kultuuriline mikrokeskkond lokaalsete suletud ruumide (geto) rangetes piirides. 3) Assimilatsioon: kultuurikonformismi äärmuslik vorm, teadlik loobumine oma kultuurilisest identiteedist täieliku kohanemise kasuks "võõra" kultuuriga. Võõrkultuurivastases võitluses on viimaseks “bastioniks” keel, mille kaotamisega sureb ka assimileerunud kultuur. 4) Difusioon: "oma" ja "võõra" kultuuri elementide ühendamine.

Tolerantsus– sallivus teiste inimeste arvamuste, uskumuste, käitumise suhtes. Tolerantsi vormid: a) isiklik (indiviidide sotsiaalne suhtlus); b) sotsiaalne (sotsiaalpsühholoogia, teadvus, moraalinormid ja kombed); c) valitsus (seadusandlus, poliitiline praktika).

Raamatust Big Nõukogude entsüklopeedia(ENNE) autor TSB

Autori raamatust Great Soviet Encyclopedia (ZE). TSB

Autori raamatust Great Soviet Encyclopedia (IZ). TSB

Autori raamatust Great Soviet Encyclopedia (ME). TSB

Autori raamatust Great Soviet Encyclopedia (PL). TSB

Autori raamatust Great Soviet Encyclopedia (FI). TSB

Autori raamatust Great Soviet Encyclopedia (EL). TSB

Raamatust Filosoofia: loengukonspektid autor Melnikova Nadežda Anatoljevna

Raamatust Political Science: Cheat Sheet autor autor teadmata

Raamatust Sociology: Cheat Sheet autor autor teadmata

Raamatust Cossack Don: Five Centuries of Military Glory autor autor teadmata

Loeng nr 61. Kultuuri mõiste filosoofias Kultuuri mõiste definitsioone on palju. Algselt tähendas mõiste “kultuur” maa harimist ja hooldamist. Kõige filosoofilisem on kultuuri kui ajalooliselt areneva süsteemi määratlus

Autori raamatust

35. POLIITILINE OSALEMINE, VORMID JA MITMESUGUSED Poliitiline osalus on see, mis moodustab tegeliku poliitilise protsessi. Üksikisikud ja sotsiaalsed rühmad, mis asuvad teatud piirides poliitiline süsteem, osalevad poliitilises protsessis erineval viisil. Põhineb

Autori raamatust

26. „KULTUURI” MÕISTE. KULTUURI SOTSIOLOOGIA AINE. KULTUURIPARADIGMAD JA UNIVERSAALID Kultuur (ladina keelest - maaharimine, haridus) on mõtte- ja käitumisviis, materiaalsete, teaduslike, vaimsete, sotsiaalsete komponentide süsteem. Kuni 17. sajandini mõiste "kultuur"

Autori raamatust

28. KULTUURI VORMID. KAASAEGSE KULTUURI PROBLEEMID Alates lagunemise aegadest primitiivne ühiskond ja sotsiaalne diferentseerumine, tekkis ka kultuuriline eristumine. Kultuuri peamised vormid:1. Massi (“kaubanduslik”) kultuur - tekkis koos ühiskonna tekkimisega

Autori raamatust

29. KULTUURI IGAPÄEVASfääri ROLL ÜHISKONNAELUS. ISIKSUSE MÕISTE Igapäevaelu on inimelu mitteproduktiivne, mitteprofessionaalne valdkond. Seda võib nimetada ka elustiiliks. Inimese materiaalsete ja vaimsete vajaduste rahuldamise protsess

Autori raamatust

Traditsioonilise kultuuri hetkeseis: transformatsiooni- ja entroopiaprotsessid, uus sotsiaalajalooline kontekst ja eksistentsivormid, uued ringhäälingumeetodid.Äsutusliikumise käigus loodud kasakate organisatsioonid sõnastasid spetsiifilised

Kultuur on kõige olulisem element, mis määrab vaimse elu sfääri. Vaatamata sellele, et oleme selle mõistega juba tuttavad, peame selle tähendusse veelgi süvenema. Proovime vastata küsimusele: "Kust algab kultuur?"

Pealtnäha peitub mõte, et seda tuleb otsida sealt, kus lõpeb loodus ja algab inimene – mõtlev ja loov olend. Näiteks sipelgad keerulisi struktuure püstitades ei loo kultuuri. Miljoneid aastaid on nad reprodutseerinud sama programmi, mis on neile looduse poolt omane. Inimene loob oma tegevuses pidevalt uusi asju, muutes nii ennast kui loodust. Olles juba kivi raiunud ja pulga külge sidunud, lõi ta midagi uut, nimelt kultuuriobjekti ehk midagi, mida looduses varem polnud. Nii saab selgeks, et kultuuri aluseks on inimese transformatiivne, loov tegevus looduse suhtes.

Mõiste "kultuur" ise oli algselt ladina keel tähendas "harimist, mullaharimist", s.t juba siis tähendas see looduses inimese mõjul toimuvaid muutusi. Tänapäevasele arusaamale lähedases tähenduses kasutati seda sõna esmakordselt 1. sajandil. eKr e. Rooma filosoof ja kõnemees Cicero. Kuid alles 17. sajandil. hakati seda laialdaselt kasutama oma tähenduses, mõeldes kõike, mis on inimese väljamõeldud.Sellest ajast peale on kultuurile antud tuhandeid definitsioone, kuid ühtset ja üldtunnustatud definitsiooni siiani pole ja ilmselt ei tule ka kunagi. Väga üldine vaade seda saab kujutada järgmiselt: kultuur on inimese ja ühiskonna kõikvõimalikud transformatiivsed tegevused, samuti kõik selle tulemused. See on inimkonna tööstuslike, sotsiaalsete ja vaimsete saavutuste ajalooline tervik.

Teisest, kitsamast vaatenurgast vaadatuna võib kultuuri kujutada sotsiaalse elu erisfäärina, kuhu on koondunud inimkonna vaimsed pingutused, mõistuse saavutused, tunnete avaldumine ja loominguline tegevus. Sellisel kujul on kultuuri mõistmine väga lähedal ühiskonna vaimse sfääri määratlemisele. Sageli asendavad need mõisted üksteist kergesti ja neid uuritakse tervikuna.

Kultuuriõpetus puudutab eelkõige kulturoloogiateadust, kuid samal ajal on kultuurielu mitmesugused nähtused ja aspektid paljude teiste teaduste – ajaloo ja sotsioloogia, etnograafia ja keeleteaduse, arheoloogia ja esteetika, eetika ja eetika – uurimisobjektiks. kunstiajalugu jne.

Kultuur on keeruline, mitmetahuline ja dünaamiline nähtus. Kultuuri areng on kaheosaline protsess. See eeldab ühelt poolt eelmiste põlvkondade kogemuste ja kultuuriväärtuste summeerimist, kogumist, s.o traditsioonide loomist, teisalt aga nende samade traditsioonide ületamist kultuuririkkuse suurendamise, s.o innovatsiooni kaudu. Traditsioonid on kultuuri stabiilne element, need koguvad ja säilitavad inimkonna loodud kultuuriväärtused. Innovatsioon annab dünaamikat ja lükkab kultuuriprotsesse arengu suunas.

Inimühiskond loob oma parimate esindajate loominguliste jõupingutuste kaudu pidevalt uusi mudeleid, mis juurduvad inimeste elus, muutudes traditsioonideks, inimkultuuri terviklikkuse võtmeks. Kuid kultuur ei saa peatuda. Niipea kui see külmub, algab selle lagunemise ja degeneratsiooni protsess. Traditsioonidest saavad stereotüübid ja mustrid, mida mõtlematult reprodutseeritakse sel lihtsal põhjusel, et "see on alati nii olnud". Selline kultuuriline areng viib alati ummikusse. Kõigi varasemate saavutuste täielik eitamine osutub samuti vähetõotavaks. Soov kõik maatasa hävitada ja siis midagi uut ehitada lõpeb reeglina mõttetu pogrommiga, mille järel suurte raskustega peame taastama hävitatu jäänused. Innovatsioon annab positiivse tulemuse ainult siis, kui võtab arvesse kõiki varasemaid saavutusi ja ehitab nende põhjal uue. Kuid see protsess pole kaugeltki valutu. Pidage meeles prantsuse impressionistlikke kunstnikke. Kui palju nad pidid kuulama mõnitamist ja vägivallatsemist, ametniku umbusaldust kunstikriitika ja kiusamine! Kuid aeg läks ja nende maalid sisenesid maailma kultuuri varakambrisse, said eeskujuks, see tähendab, et nad ühinesid kultuuritraditsiooniga.

Kultuuri struktuur. Kultuur kui sotsiaalne institutsioon

Kultuur sotsioloogilistes teadmistes

Kultuuri liigid ja vormid.

Kultuuri struktuur. Kultuur kui sotsiaalne institutsioon.

Kultuur sotsioloogilistes teadmistes.

Plaan

Kultuuri mõistele on rohkem kui 150 definitsiooni.

Kultuur (algselt ladina keelest cultura) - "harimine", "töötlemine" (Vana-Roomas "maaharimisest" kuni "inimese kasvatamiseni ja harimiseni". Järk-järgult omandab mõiste "kultuur" mitte ainult isikliku, vaid ka sotsiaalne tähendus.

Kultuur on väärtuste süsteem, mida jagavad ühiskonna liikmed, normatiivsed ja muud regulaatorid sotsiaalsed suhtlused;

See on inimelu korraldamise ja arendamise viis, mis esitatakse selle materiaalsetes ja immateriaalsetes toodetes, mida antakse edasi põlvest põlve.

Ühiskonda ja kultuuri on üsna raske eristada, kuna need "elavad" üksteises ja nende läbisaamine on mitmetahuline.

Seda võivad kinnitada kultuurisubjektid, mis on sotsiaalsete kogukondade peamised tüübid - ühiskond (kui seda peetakse kõige laiema kogukonna tüübiks), rahvus, sotsiaalne rühm.

Nii näiteks saame rääkida vene ja ameerika kultuuridest kui nende vastavate ühiskondade kultuuridest; tatari kohta Tšuvaši kultuurid rahvuskultuuridena; noorte kultuur, kultuuri õpetamine jne. kui konkreetsete sotsiaalsete rühmade kultuurid (demograafilised, professionaalsed jne).

Ühiskond ja kultuur samal ajal ei pruugi üksteisega kokku langeda, mis võimaldab neid nähtusi eraldada.

Seda kinnitab järgmine:

1) mitte kõik ühiskonnaliikmed ei jaga tema kultuuriväärtusi ja -norme;

2) mõned kultuurimustrid ulatuvad väljapoole konkreetse riigi piire ja on tajutavad teistes riikides (näiteks Rooma õigus);

3) ühes ühiskonnas võivad koos eksisteerida kultuurid, mis mõnikord üksteisest oluliselt erinevad.

Kultuuri struktuur, selle põhielemendid: väärtused, normid, kombed, keel, tegevus.

Sotsiaalsed väärtused – olulised nähtused, objektid, protsessid kui antud keskkonnas aktsepteeritud mustrid, mille abil inimesed oma interaktsioone korreleerivad sotsiaalne kogukond. Väärtused kui kultuuri "tuumik" ühendavad materiaalset ja mittemateriaalset kultuuri. Väärtused toimivad sotsiaalse elu ja inimeste käitumise sotsiaal-normatiivsete regulaatoritena. Väärtused on käitumisnormide ja standardite aluseks.

Normid on käitumisreeglid, ootused ja standardid, mis reguleerivad inimestevahelist suhtlust. On olemas normid: moraalsed (sotsiaalselt aktsepteeritud käitumisreeglid, mis nõuavad teatud toimingute sooritamist ja keelavad teisi, näiteks 10 käsku), institutsionaalsed (erinevalt moraalsetest on hoolikalt välja töötatud, nende järgimise reeglitega, kuna igaüks asutusel on oma regulatiivne raamistik), juriidilised (tugevdatud formaliseeritud normid, mis nõuavad ranget rakendamist, mis tagatakse riigipoolse sunniga), etiketi, igapäevakäitumise normid jne.

Toll– ühiskonnas (kogukondades) aktsepteeritud käitumismustrid (päritud stereotüüpsed käitumisviisid), mida pidevalt taastoodetakse ja mis on selle liikmetele tuttavad. Traditsioonilistes ühiskondades on nad peamised reguleerijad ja nende rikkumiste eest karistatakse rangelt. Kaasaegsetes ühiskondades on kombeid rohkem, nende rikkumist väga karmilt ei karistata ja see puudutab ennekõike elementaarseid käitumisnorme (kuidas süüa, istuda, tervitada jne). Kombedesse kuuluvad tabud – keelud.

Keel- kommunikatsioonisüsteem, mis põhineb helidel ja sümbolitel, millel on konventsionaalsed, kuid mõistlikud tähendused. Keel on peamine kultuuri tõlkimise ja edastamise vahend, sest V suurel määral tema looming on esitatud sümboolses vormis.

On eriline “kultuuri keel”, s.t. teose olemusse tungimiseks on vaja valdada selle keelt (helilooja, kunstniku, skulptori jt elukutse).

Keel on sotsiaalne nähtus, st. Keelt ei saa omandada väljaspool sotsiaalset suhtlust.

Keeles, nagu ka kultuuris, kujunevad välja üldtunnustatud tähendused, mis moodustavad suulise ja suulise sisu kirjutamine. Keel on objektiivne, kuid kõne on subjektiivne; keelel on avalik iseloom ja kõne on individuaalne.

Tegevus seisneb kultuuriväärtuste, väärtuste, normide loomises (tootmises), assimileerimises (tarbimises), säilitamises, levitamises (levitamises). Sotsioloogias taanduvad kultuurivaldkonna tegevused järgmistesse liikidesse: lugemine, kinode, teatrite külastamine, televiisori vaatamine, loometegevuses (kunst, muusika jne) osalemine. jne.

Kultuuritegevus laiemas tähenduses on inimese oluliste jõudude, tema võimete, annete, vajaduste ja huvide (enese)teostus. Seega saab kultuurilist sisu tuvastada mis tahes valdkonnas sotsiaalsed tegevused– töö, pere, elu, haridus, poliitika, vaba aeg.

Kultuur kui sotsiaalne institutsioon täidab järgmisi funktsioone:

1) vaimne tootmine (vajalike eelduste pakkumine vaimne loovus, vaimsete väärtuste loomine);

2) vastloodud või reprodutseeritud väärtuste säilitamine, paljundamine ja levitamine (püüdes muuta need massivaraks - kirjastuste, trükikodade, filmistuudiote jne töö);

3) sotsiaal-regulatiivne (vaimsete hüvede loomise, säilitamise, jaotamise protsessi reguleerimine normatiivsete ja väärtusmehhanismide - traditsioonide, tavade, sümbolite - abil);

4) kommunikatiivne (institutsioonide ja inimrühmade interaktsiooni korraldamine vaimsete väärtuste tootmisel, säilitamisel ja levitamisel);

5) sotsiaalne kontroll selle taga, kuidas toimub kultuuriasutuste toodete loomine ja levitamine.

Kultuuri tüübid:

1. Materiaalne ja mittemateriaalne (vaimne) kultuur

TO materiaalne kultuur Nende hulka kuuluvad inimeste loodud füüsilised objektid või artefaktid, millele on antud teatud tähendus (auto, hoone, mööbel jne).

Mittemateriaalne (vaimne) kultuur hõlmab vaimseid väärtusi, keelt, uskumusi, reegleid, kombeid, valitsussüsteemi, teadust, religiooni.

2. Tsivilisatsioon, kultuuriajalooline tüüp, need. kultuur kui terviklik ajalooline nähtus (nn "suured kultuurid" - muistsed, India, Hiina, Euroopa jne): iseloomustab teatud ajaloolised ajastud, või konkreetsed ühiskonnad, rahvused, rahvused. Need on ajas ja ruumis “laienevad” etnilised, territoriaalsed, majanduslikud, keelelised, poliitilised, psühholoogilised kogukonnad, mis läbivad tekke, arengu, õitsengu ja allakäigu etappe.

3. Subkultuur- tegevuste, väärtuste ja normide süsteem, mis eristab teatud sotsiaalse kogukonna kultuuri suurema osa ühiskonna kultuurist. Subkultuur ei hülga enamuskultuuri, vaid kaldub sellest kõrvale ( noorte subkultuurid, arstide subkultuur, üliõpilaste subkultuur jne).

4. Vastukultuur- subkultuur, mis on vastuolus domineeriva kultuuriga. Kontrakultuur loob norme ja väärtusi, mis on vastuolus kultuuri põhiaspektidega. Mõnikord tungivad vastukultuuri väärtused peavoolu kultuuri ja muutuvad vähem vastuoluliseks.

Kultuuri vormid:

Eliit(kõrg)kultuur, mille teoseid tajub suhteliselt väike osa elanikkonnast; kultuuriloomingu kogum, mis on sisult keeruline ja ettevalmistamata inimesele vähe arusaadav, näiteks kaunid kunstid, klassikaline kirjandus ja muusika;

Rahvakultuur on müütide, legendide, juttude, laulude, tantsude kogum, mille on reeglina loonud anonüümsed autorid;

Populaarne kultuur on üldtunnustatud kultuurimustrite ja ideede kogum, mida toetab meedia, nt popkultuur, rokikultuur.

Kohandatud otsing

Ühtne riigieksam

Kultuuri mõiste. Kultuuri vormid ja sordid

OGE

Vaimse kultuuri valdkond ja selle tunnused

Materjalide kataloog

Loengud Diagrammid ja tabelid Videomaterjalid Kontrolli ennast!
Loengud

Mõiste “kultuur” tähendused.

Kultuur- (ladina verbist colo), mis tähendab "harima", "mulda harima". Hiljem ilmnes teine ​​tähendus – täiustada, austada. Cicerost sai metafoori cultura animi autor, s.o. “hingekultuur (täiustamine), “vaimne kultuur”.
Tänapäeva keeles kasutatakse kultuuri mõistet:
Laias mõttes- inimese ja ühiskonna transformatiivse tegevuse tüüpide ja tulemuste kogum, mis edastatakse põlvest põlve keeleliste ja mittekeeleliste märgisüsteemide abil, samuti õppimise ja jäljendamise kaudu
Kitsas tähendus- ühiskonnaelu valdkond, kuhu on koondunud inimkonna vaimsed pingutused, mõistuse saavutused, tunnete avaldamine ja loominguline tegevus
Kuna kultuur on loova, loova inimtegevuse, kogutud ja põlvest põlve edasi antud kogemuse, selle hindamise ja mõistmise tulemus, siis just see eristab inimest loodusest ja viib teda edasi arenguteele. , siis terve sotsiaalse ja isiklik areng On vaja moodustada teatud kultuurikeskkond, mis sisaldab mitmeid elemente:
Töökultuur- inimese võime väljendada oma Loomingulised oskused maksimaalse efektiivsusega oma erialase töötegevuse korraldamisel ja elluviimisel.
Elukultuur- majapidamistarvete komplekt, nende esteetika, aga ka inimestevahelised suhted igapäevaste suhete sfääris.
Suhtlemiskultuur - humaanne kohtlemine inimeselt inimesele, sh viisakusnormide täitmine, kokkuleppeline ja üldtunnustatud meetodid väljendid head suhtedüksteisele, tervitamise vormid, tänu, vabandused, käitumisreeglid sisse avalikes kohtades ja nii edasi. Selle kultuuri olulised elemendid on taktitunne, võime mõista ümbritsevate inimeste tundeid ja meeleolusid, seada end oma kohale, ette kujutada. võimalikud tagajärjed oma tegevusest, täpsuse ja pühendumuse näitamist.
Käitumise kultuur- inimese igapäevase käitumise vormide kogum, milles selle käitumise moraalsed ja esteetilised normid leiavad oma välise väljenduse.
Hariduse kultuur- inimese võime korraldada haridus- ja eneseharimise protsessi erinevate teadmiste ja oskuste omandamiseks.
Mõtlemise kultuur- individuaalse mõtlemise võime enesearenguks ja võime minna kaugemale inimese olemasolevatest mõtlemisvormidest ja kaanonitest.
Kõne- ja keelekultuur- tase kõne areng, keelenormide valdamise aste, kõne väljendusvõime, semantiliste nüansside valdamise oskus erinevaid mõisteid, kasutamine suurte sõnavara, kõne emotsionaalsus ja harmoonia, valdamine heledad pildid, veenvus.
Tunnete kultuur- inimese emotsionaalse vaimsuse aste, tema võime tunda ja tabada teiste inimeste tundeid, taktitundeline suhtumine enda ja teiste tunnetesse.
Toidukultuur- inimese teadlikkus toitumise vajadusest elu jätkamiseks, eluks ja terviseks vajaliku toidu eraldamine, tervisliku toitumise vajaduse mõistmine ja toitumise korraldamise oskus.

Kultuuri vormid ja sordid.

Klassifitseerimise kriteeriumid
1. Rahuldatavate vajaduste olemuse järgi:- Eristada materiaalset ja vaimset kultuuri. Materiaalse ja vaimse kultuuri eristamise põhialuseks on ühiskonna ja inimese vajaduste olemus (materiaalsed või vaimsed), mida rahuldavad toodetud väärtused.
Materjal- kõik, mis materjali tootmise käigus luuakse: tehnoloogia, materiaalsed väärtused, tootmine
Vaimne- vaimsete väärtuste ja loominguliste tegevuste kogum nende tootmiseks, arendamiseks ja rakendamiseks. (religioon, kunst, moraal, teadus, maailmavaade)
2. Seoses religiooniga:- religioosne ja ilmalik;
3. Piirkondlikult:- ida ja lääne kultuur;
4. Kodakondsuse järgi:- vene, prantsuse jne;
5. Kuuludes ajaloolisse ühiskonnatüüpi:- traditsioonilise, industriaalse, postindustriaalse ühiskonna kultuur;
6. Seoses territooriumiga:- maa- ja linnakultuur;
7. Ühiskonna valdkonna või tegevusliigi järgi:- tööstuslik, poliitiline, majanduslik, pedagoogiline, keskkonna-, kunstikultuur jne;
8. Oskuste taseme ja vaatajaskonna tüübi järgi:- eliit (kõrge), folk, mass
Eliitkultuur- (Prantsuse eliidist - parim, valitud) - massikultuurile vastandlik nähtus. See on loodud kitsale tarbijate ringile, kes on valmis tajuma vormilt ja sisult keerukaid teoseid (kirjandus: Joyce, Proust, Kafka; maal: Chagall, Picasso; kino: Kurosawa, Bergman, Tarkovski; muusika: Schnittke, Gubaidullina). Elitaarse kultuuri all pikka aega mõistis ühiskonna vaimse eliidi (kõrge intelligentsuse ja kultuurivajadustega inimesed) kultuuri. Usuti, et need kultuuriväärtused jäävad enamikule elanikkonnast arusaamatuks. 20. sajandi keskpaigast. eliitkultuuri määratletakse kui loomingulist, s.t. see osa kultuurist, kus luuakse uusi kultuuriväärtusi. Nendest loodud kultuuriväärtustest saavutab avalikkuse tunnustuse vaid 1/3. Sellest vaatenurgast on eliitkultuur kultuuri kõrgeim ja peamine osa, mis määrab selle arengu.
Eliitkultuuri tunnused:
1) kõrge tase (sisu keerukus);
2) ärilise kasu saamine ei ole oluline eesmärk;
3) publiku valmisolek tajumiseks;
4) kitsas loojate ja publiku ring;
5) kitsas loojate ja publiku ring;
Massikultuur (popkultuur)- keskendub eelkõige äriedule ja massinõudlusele. See rahuldab masside pretensioonituid maitseid ja selle tooted on hitid, mille eluiga on sageli väga lühike.
Massikultuuri märgid:
1) üldine kättesaadavus;
2) meelelahutuslik (meelelahutus sellistele eluaspektidele ja emotsioonidele, mis tekitavad pidevat huvi ja on enamikule mõistetavad);
3) jada, replikatsioon;
4) taju passiivsus;
5) olemuselt kaubanduslik.
"Ekraanikultuur"- põhineb arvuti sünteesil koos videoseadmetega. Isiklikud kontaktid ja raamatute lugemine jäävad tagaplaanile.

Rahvakultuur- rahvuskultuuri stabiilseim osa, arengu allikas ja traditsioonide hoidla. See on inimeste loodud ja masside seas eksisteeriv kultuur. Rahvakultuur on tavaliselt anonüümne. Rahvakultuuri võib jagada kahte tüüpi – rahvakultuur ja rahvaluule. Populaarne kultuur kirjeldab rahva praegust eluviisi, kombeid, kombeid, laule, tantse ja rahvaluule minevikku.
Rahva- või rahvuskultuur eeldab isikustatud autorsuse puudumist ja on kogu rahva loodud. See hõlmab müüte, legende, tantse, jutte, eeposi, muinasjutte, laule, vanasõnu, ütlusi, sümboleid, rituaale, riitusi ja kaanoneid.
Subkultuur ja kontrakultuur
Subkultuur- osa üldisest kultuurist, suurele sotsiaalsele rühmale omasest väärtussüsteemist. Igas ühiskonnas on palju alarühmi, millel on oma erilised kultuuriväärtused ja traditsioonid. Normide ja väärtuste süsteemi, mis eristab rühma ülejäänud ühiskonnast, nimetatakse subkultuuriks. Üks kaasaegse maailma levinumaid subkultuure on noorte subkultuur, mis eristub keele (slängi) ja käitumisomaduste poolest.
Vastukultuur- 1) subkultuur, mis mitte ainult ei erine domineerivast kultuurist, vaid ka vastandub, on sellega vastuolus ja püüab seda välja tõrjuda; 2) asotsiaalsete gruppide väärtussüsteem (“uus vasakpoolsus”, hipid, biitnikud, jipid jne). Eliitkultuuri raames on olemas oma “vastukultuur” – avangard.

Kultuuride koostoime

Kultuuride dialoog- 1) kõigi aegade ja kõigi rahvaste erinevate kultuuride järjepidevus, läbitungimine ja vastasmõju, rahvuskultuuride ja universaalkultuuri rikastamine ja areng; 2) sama mis akulturatsioon.
Akulturatsioon- (inglise acculturation, ladina keelest ad - to, ja cultura - haridus, areng) - 1) kitsamas tähenduses: kultuuride vastastikuse mõju protsessid, mille tulemusena ühe rahva kultuur tajub täielikult või osaliselt kultuuri kultuuri. teised inimesed, tavaliselt rohkem arenenud; 2) laiemas tähenduses: kultuuride interaktsiooni protsess, kultuuriline süntees.
kultuuriline kontakt- kultuuridevahelise suhtluse eeldus, mis eeldab stabiilset kontakti kahe või enama kultuuri sotsiaalses ruumis. Kultuurikontakt on vajalik, kuid mitte piisav tingimus kultuuride koostoimeks. Interaktsiooniprotsess eeldab kultuurikontakti küllaltki suurt lähedust ja intensiivsust.
Kultuuride levik- (ladina keelest diffusio - levik, levik, hajumine) - kultuuriliste tunnuste ja komplekside vastastikune tungimine (laenamine) kokkupuutel ühest ühiskonnast teise (kultuuriline kontakt). Kultuuride leviku kanalid: ränne, turism, misjonitegevus, kaubandus, sõda, teaduskonverentsid, messid ja messid, üliõpilaste ja spetsialistide vahetus jne.
Kultuuri globaliseerumine– rahvaste integreerumise kiirenemine maailmasüsteemi tänu kaasaegsete transpordivahendite ja majandussuhete arengule, riikidevaheliste korporatsioonide ja maailmaturu tekkele tänu meedia mõjule inimestele. Kultuuri globaliseerumisel on 1) positiivsed (suhtlemine, kultuurikontaktide avardumine kaasaegses maailmas) ja 2) negatiivsed küljed. Liiga aktiivne laenamine on ohtlik kultuurilise identiteedi kadumise tõttu. Noorem põlvkond võtab omaks üksteise moed, harjumused, eelistused, kombed, mille tulemusena muutuvad nad sarnaseks ja sageli lihtsalt näotuks. Kultuurilise identiteedi kaotamise võimalus seisneb kasvavas assimilatsiooniohus – väikese kultuuri neeldumises suuremasse, rahvusvähemuse kultuuriliste tunnuste lahustumises kultuuris. suur rahvas, isaliku kultuuri unustamine massilise väljarände käigus teise riiki ja seal kodakondsuse saamisel.

Kultuuri funktsioonid

Kultuur täidab inimese ja ühiskonna elus mitmeid väga olulisi funktsioone. Esiteks, kultuur on keskkond, milles inimese sotsialiseerimine ja harimine. Ainult kultuuri kaudu omandab inimene kogunenud sotsiaalse kogemuse ja saab ühiskonna liikmeks. Seetõttu toimib kultuur tõesti kui "sotsiaalne pärilikkus", mis pole vähem oluline kui bioloogiline pärilikkus.
Teiseks, oluline normatiivne kultuuri funktsioon. Kultuur reguleerib inimestevahelisi suhteid inimestevaheliste suhete normisüsteemi ja moraalipõhimõtete kaudu.
Sellega on seotud väärtus kultuuri funktsioon. Kultuuri valdades omandab inimene orientatsioone, mis võimaldavad teha vahet heal ja kurjal, ilusal ja inetul, kõrgel ja labasel jne. Selle kriteeriumiks on eelkõige moraalne ja esteetilised väärtused, kogutud kultuuri poolt.
See on samuti oluline, eriti kaasaegne ühiskond, meelelahutuslik või kompenseeriv kultuuri funktsioon. Paljudes kultuuriliikides, eriti kunstis, on mängu, suhtlemise, psühholoogilise lõõgastuse ja esteetilise naudingu element.
Teine lähenemine kultuuri funktsioonide klassifitseerimisele on toodud tabelis “Kultuuri põhifunktsioonid”