Lüürilised laulud. Rahvaluule. Lüürilised laulud 8. klassi suulise rahvakunsti tund

Esitluse eelvaadete kasutamiseks looge Google'i konto ja logige sisse: https://accounts.google.com

Slaidi pealdised:

Mis mulle kirjandustunnis kõige rohkem meeldib?

Vene antiigi kuldne pärand. Rahvaluule

Rituaal Mitterituaalsed vene rahvalaulud:

Lüüriline kangelane on lihtne inimene, tööinimene, sõdur. Elu tajutakse tema silmade, mõistuse ja südame kaudu. Kompositsiooniliselt lüüriline laul: monoloog - tunnete väljavalamine, saatuse üle järelemõtlemine, algab sageli pöördumisega; dialoog – vestlus lüüriliste kangelaste vahel. Lüüriline laul

Sissejuhatus CNT (folkloor) teosed on mitmekesised. Need on muinasjutud, laulud, vanasõnad ja paljud, paljud teised. Nende teoste konkreetset autorit me leida ei suuda, nende autoriks on inimesed. Essee-arutlev rahvaluule on rahvatarkus

Põhiosa Iga muinasjutt õpetab midagi: headust, õiglust, julgust. See mõistab alati hukka arguse ja alatuse. Vanasõnades ja ütlustes…… Ja milliseid laule pole rahvas välja mõelnud!...... Paljud neist suudavad vaatamata oma “auväärsele vanusele” panna kaasaegse põlvkonna mõtlema ja isegi... Rahvaluules leidub rikkalikult ka lastele mõeldud teoseid (……..), mis……. Essee-arutlev rahvaluule on rahvatarkus

Kokkuvõte Seega näitavad UNT teosed meile, kuidas õigesti elada ja tegutseda, meid õpetada ja arendada..... Essee-arutlev rahvaluule on rahvatarkus

Traditsioon on suulise mittehaldjaproosa žanr, lugu ajaloolistest isikutest ja sündmustest. Ajalooline laul on omamoodi kroonika, rahva ajalugu, mis tekkis tatari ikke vastase võitluse perioodil. Ajaloolised laulud ja traditsioon

Legendid “Pugatšovist”, “Siberi vallutamisest Ermaki poolt” Ajaloolised laulud ja legendid

Pugatšovi kohta

"Siberi vallutamisest Ermaki poolt"

Jutustades ümber legendi “Siberi vallutamisest Ermaki poolt”, vasta küsimustele Kodutöö

Teemal: metoodilised arendused, ettekanded ja märkmed

Suulise rahvakunsti kasutamine bioloogiatundides.

See materjal annab põhjenduse suuliste rahvakunstitehnikate kasutamise otstarbekusele bioloogiatundides. Näited materjali rakendamisest õppetundides on toodud...

stsenaarium matinee jaoks keskkooli 2. klassis. Suuline rahvakunst "Kogumised"

Stsenaarium matiinist põhikooli 2. klassis. Läbi viidud pärast teema “Suuline rahvakunst” läbimist. Materjal sisaldab seletusmärki, stsenaariumi, noote, koreo...

Seda testi saab läbi viia teadmiste kontrolli tunnis pärast 6. klassis kirjanduse teemal “Suuline rahvakunst” õppimist. Valmimisaeg - 40 minutit....

Bylina- suulise rahvakunsti teos, mis ülistab......

Eepos koosneb järgmistest osadest:

1) koor (tutvustab lugeja rahvakunstimaailma);

2) algus (märgitud on toimingu koht ja peategelase nimi);

3) süžee (tähtsündmus);

4) kulminatsioon (kesksündmus);

5) denouement (positiivse kangelase võit);

6) lõpp (au antakse kangelasele).

Eepose kunstilised omadused:

1) sõnade, väljendite, episoodide kordused;

2) kaebused;

3) kolmainsus (sageli leitakse arv kolm või arvud, mis on kolme kordsed).

Eepiline salm- erivärss, mis põhineb võrdsel arvul rõhkudel ridades (tavaliselt 3 rõhku reas) ja ühesugusel rõhuliste silpide paigutusel iga rea ​​lõpus (tavaliselt on rõhk 3. silp rea lõpust).

Eeposed. Eepose kunstilised tunnused.

Suuline rahvaluule tekkis palju sajandeid tagasi, kui inimesed ei osanud veel lugeda ega kirjutada. (Slaid 2 lõpeb siin)

Rahvakunst on rikkalik ja mitmekesine. Muinasjuttudes ja lauludes räägiti olulistest ajaloosündmustest, tööst, muredest ja muredest ning unistati õnnelikust, õiglasest elust. (Slaid 3 lõpeb siin)

Rahvatarkus, tähelepanelikkus, rahvakõne täpsus ja väljendusoskus sisalduvad vanasõnades, ütlustes ja mõistatustes. (Slaid 4 lõpeb siin)

Rahvakunstiteoste seas pakuvad erakordset huvi eeposed - kunstilised ja ajaloolised laulud kangelastest, rahvakangelastest. (5. slaid lõpeb siin)

Eepose peamised tsüklid: Novgorod ja Kiiev (6. slaid lõpeb siin)

Enamiku eeposte tegevus piirdub Kiieviga. Mõned eeposed räägivad iidse Venemaa teise suurima linna - Novgorodi elust, sündmustest ja inimestest (eepos Sadkost, Vassili Buslajevist). (Slaid 7 lõpeb siin)

Kiievi eeposed on kangelaslikud (või kangelaseeposed). Kangelaseeposed räägivad kodumaa julgest kaitsmisest, kangelastest, nende võitlusest riiki rünnanud rändvaenlaste vastu. (8. slaid lõpeb siin)

Eeposed on üles ehitatud kindla plaani järgi.

Enamik eeposte algab alguses. Tavaliselt räägitakse sellest koht tegevused või selle kohta, kust ja kust kangelane läks (9. slaid lõpeb siin)

Kas Muromi linnast,
Sellest külast ja Karatšarovast
Üks kõrvaline, portree, lahke sell oli lahkumas.
Ta seisis Muromis Matinsis,
Ja ta tahtis pealinnas Kiievi-gradis lõunale jõuda.

Ja ta sõitis uhkesse Tšernigovi linna,
Kas see on Tšernigovi linna lähedal?
Jõud on haaratud must ja must,
Ja see on must nagu must vares. (Slaid 10 lõpeb siin)

Eepose sündmused on esitatud rangelt korras, järjekindlalt. Jutustamine on pooleli aeglaselt, kiirustamata. (Slaid 11 lõpeb siin) Kuna eeposed elasid suulises edastamises, ütles esitaja need koondada kuulajate tähelepanu kohtades, mis olid tema arvates eriti tähtsad. Sel eesmärgil kasutatakse laialdaselt eeposte kordused, tavaliselt kolm korda. Nii korratakse eeposes Ilja Murometsast ja Röövli Ööbikust Röövli Ööbiku tugevuse kirjeldust kolm korda. (Slaid 12 lõpeb siin)

Andma meloodilisus b eepiline, muuta selle esitus väljendusrikkamaks, muusikalisemaks, sageli eepostes üksikuid korratakse sõnad.

Sirge tee on blokeeritud,

Tee oli kinni ja kinni müüritud.

Pealinnas Kiievis

Armsalt printsilt Vladimirist. (Slaid 13 lõpeb siin)

Kordused ei esine ainult sama eepose tekstis. Erinevates eepostes sarnaseid toiminguid kirjeldatakse samal viisil, nähtused, näiteks kangelashobuse saduldamine, pidusöök vürst Vladimiri juures, vaenlase tugevus, lahing kangelaste ja vaenlaste vahel jne. Selliseid erinevates eepostes (ja muinasjuttudes) leiduvaid sarnaseid kirjeldusi nimetatakse nn. tavalised kohad. (Slaid 14 lõpeb siin)

Mõnikord lõpevad eeposed erilisega lõppu- järeldus kogu eepose sisust:

Nüüd vanad ajad, nüüd teod,

ehk nii vanasti oli, see on reaalsus. (Slaid 15 lõpeb siin)

Eepose peategelane on Vene kangelane. Kangelase tugevuse selgemaks ettekujutamiseks kasutatakse tehnikat hüperboolid(liialdused). Näiteks nii kirjeldatakse lahingut kangelase ja vaenlase väe vahel. Kui kangelane vehib parema käega, moodustub vaenlase laagri sekka tänav ja vasaku käega allee. Kangelase nui (mõõk) kaalub nelikümmend või isegi üheksakümmend naela. (Slaid 16 lõpeb siin)

Kui kangelane jääb magama, siis "kangelaslik uni kaksteist päeva" (päeva). Et sobitada kangelast ja tema hobune:"Hobuse esimene hüpe on paljude miilide kaugusel, kuid teist hüpet on võimatu leida." Vene kangelase tugevuse rõhutamiseks tema vaenlast kujutatakse hüperboolselt. Vaenlase lugematud väed "hall hunt... ei saa päeva ületada, must vares ei saa päeva ringi lennata". (Slaid 17 lõpeb siin)

Eepostes, aga ka suulise rahvaluule teostes üldiselt iga sõna on täpne ja ilmekas. Sajandite jooksul on rahvalauljad ja poeedid oma luuleteoste keelt täiustanud, saavutades sõnade kaudu kõige täpsema, erksama, ilmekama kangelaste ja nende tegude kõige olulisemate omaduste avalikustamise. Jah, väga rikas ja mitmekesine suulises luules epiteedid- värvikad määratlused, mis näitavad inimeste, objektide ja elunähtuste kõige olulisemat tunnust. (Slaid 18 lõpeb siin)

Sageli iseloomustavad samad epiteedid pidevalt teatud kangelasi, esemeid, elunähtusi, loodust jne Seetõttu nimetatakse neid nn. pidevad epiteedid. Näiteks eepostes on sellised pidevad epiteedid: jässakas, hea mees, suur jõud, hiilgav pealinn Kiievi-grad, tihe vibu, siidist nöör, kuumad nooled. (Slaid 19 lõpeb siin)

Kasutatakse sageli eepostes võrdlused:

Jõud on haaratud must ja must,

Must, must, nagu must vares.

Volga kõnnib nagu haug sinistes meredes,

Volgo lendab teki all nagu pistrikulind,

Luuge nagu hunt lagedal väljal. (Slaid 20 lõpeb siin)

Kasutatud negatiivsed võrdlused:

See ei ole niiske tamm, mis maapinnale paindub,

Paberlehti ei laotata,

Poeg kummardab oma isa... (Slaid 21 lõpeb siin)

Soovides rõhutada sõna tähendusvarjundit, mis rahvalauliku arvates on narratiivi mõistmiseks oluline, kasutavad eepilised jutuvestjad laialdaselt. sünonüümid:"Volga hakkas kasvama ja küpsema"; "Ja karjuge ja kündke ja saage talupoegadeks,"; "Siin tundus Iljale, et ta oli solvunud, et ta tundis suurt pahameelt..." (Slaid 22 lõpeb siin)

Eepose keeles mängib olulist rolli deminutiivsete ja kiindumussufiksitega nimisõnad. Nad väljendavad populaarne hinnang kangelastele eepiline Bogatyreid kutsutakse sageli südamlike nimedega: Iljušenka, Dobrinjuška Nikititš, Mikulaška Seljaninovitš jne (Slaid 23 lõpeb siin) Kiinduva tähendusega järelliiteid kasutatakse ka kangelasele kuuluvaid objekte tähistavates sõnades. Tal on “kuumad nooled”, “sadul”, “valjad”, “vildid”, “sviitrid” jne (slaid 24 lõpeb siin)

Eepos on hääldatud laula laulu. Laulule kuuletudes paneb jutustaja rõhku teatud sõnadele ja teisisõnu, ilma stressita, näivad sulanduvatühesõnaga (“emake maa”, “puhas põld”). Sellega seoses mõnikord sõnal on samas eeposes erinevad rõhud(“Ööbik-Ööbik”, “noor”, “noor”, “noor”). (Slaid 25 lõpeb siin)

Muistses suulises rahvaluules on eeposed, mis räägivad sellest vene rahva rahulikku tööelu. Need on igapäevased eeposed. Neist kõige olulisem on eepos umbes Volga ja Mikula. Selles Inimeste tööd ülistatakse. Ilja Murometsas laulis rahvas talupojasõdalase, kangelase - kodumaa kaitsja kiitust. Mikula kujus ta ülistas talupoeg kündja, kangelane - riigi toitja.

Selles tunnis kordame üle eelmistes tundides saadud põhiteavet folkloori kohta. Tutvume suulise rahvakunsti uue žanriga – lüürilise lauluga.

Rahvapärimus on ingliskeelse päritoluga rahvusvaheline termin, mille võttis esmakordselt teadusesse 1846. aastal teadlane William Toms. Sõna-sõnalt tõlgituna tähendab see “rahvatarkust”, “rahvateadmist” ja tähistab rahvaliku vaimse kultuuri erinevaid ilminguid.

Vene teaduses on kinnistunud ka teised terminid: rahvaluule, rahvaluule, rahvakirjandus. Mõiste “rahva suuline loovus” peegeldab rahvaluule suulist olemust erinevalt kirjalikust kirjandusest.

Folkloor on keeruline sünteetiline kunst. Tihti on tema töödes ühendatud erinevad kunstitüübid – verbaalne, muusikaline, teatrikunst. Rahvaluule on õppeaine mitte ainult kirjandusteadlastele. Ajaloolased, sotsioloogid ja etnograafid on sellest huvitatud. Folkloor peegeldab rahva elu ja traditsioone. Meenutagem peamisi žanre, mida viiendas, kuuendas ja seitsmendas klassis õppisite.

Rahvaluule žanrid

1. rahvajutud
2. traditsioon
3. rituaalsed laulud
4. vanasõnad
5. ütlused
6. mõistatused
7. eeposed

Folkloori omadused

1. Anonüümsus (autorit pole).
2. Muutlikkus (ühest süžeest on mitu versiooni).
3. Lahuta seos rahva eluga.

Tänases tunnis tutvume “lüürilise laulu” žanriga. Loeme neist mõnda ja paneme tähele sellele žanrile omaseid peamisi kunstitehnikaid.

«Sellist kirjandust nagu meie, venelased, pole kusagil. Ja rahvalaulud?... Sellised laulud said sündida vaid suure hingega rahva seas...” Need sõnad kuuluvad Maksim Gorkile.

Rahvalaulud kajastasid sügavalt ja tõepäraselt vene rahva ajalugu muinasajast tänapäevani (joon. 1).

Riis. 1. V. Vasnetsov “Konnprintsess” ()

Vene laulud on täis suurt tarkust, tõde ja ilu. Tundmatute lauljate-jutuvestjate loodud, hoitakse neid rahva mälus ja antakse edasi suust suhu. Lauludest saame teada inimese looduse vallutamisest, kangelaslikust võitlusest võõrvallutajate vastu, kangelastest ja rahvakangelastest. Laulud paljastavad selgelt vene rahvusliku iseloomu jooned: patriotism, julgus, loodusearmastus, töökus.

Rahvalaulu žanrid

1. ajalooline
2. perekond ja majapidamine
3. armastus
4. rituaal
5. kalender
6. hällilaulud
7. tantsimine
8. sõjaväelased
9. röövlid
10. töö
11. ditties

Lüürilised laulud moodustavad rahvalaulude suurima rühma. Neid eristab muusikalise ja poeetilise keele mitmekesisus. Need peegeldavad inimeste hinge. Vene luuletaja S. Yesenin kirjutas: "Kui palju laule Venemaal on - kui palju lilli on põllul!"

Paljudel populaarsetel rahvalauludel on sajanditepikkune ajalugu. Hämmastav, et neid ikka veel armastatakse. Näiteks laul “Mööda tänavat tuiskab tuisk” on tuntud juba 18. sajandist (joon. 2).

Tänaval tuiskab lumetorm,
Mu väike kallis jälgib lumetormi.

Oota, oota, mu kaunitar,
Las ma vaatan sind, rõõm.

Sinu ilu ajas mind hulluks
Ta kuivatas hea mehe, minu.
Oota, oota, mu kaunitar,
Las ma vaatan sind, rõõm.

Oota, oota, mu kaunitar,
Las ma vaatan sind, rõõm.

Riis. 2. Illustratsioon laulule “Mööda tänavat tuiskab tuisk” ()

See on armastuslaul. Nagu paljud rahvalaulud, on see üles ehitatud dialoogile. Esimesed kaks rida on lauldud kauni tüdruku vaatenurgast, kes kohtus tänaval oma kallimaga. Ülejäänud laul on lauldud tüdrukusse armunud noormehe vaatenurgast. Ta on kuivanud ja teda piinanud, kuid ta ei kaota lootust. Seetõttu on lugu läbi imbunud ülemeelikust ja mängulisest meeleolust.

Folklooriteoste kunstilised tunnused:

1. Refrään (ridade kordamine).

Oota, oota, mu kaunitar,
Las ma vaatan sind, rõõm.

2. Pidevad epiteedid: valge nägu, hea sell.

3. Deminutiivse sufiksiga sõnad: kallis.

4. Süntaktiline paralleelsus (sama tüüpi süntaktilised konstruktsioonid):

Kas teie ilu on meeldiv?
Sinu omal ainult valgel näol.

Kõik need kunstilised tehnikad loovad teatud meeleolu. Meie laulus on see optimism ja eluarmastus. Kuid mitte alati ei leia lauludest ainult rõõmsaid meeleolusid. Sageli on laulud kurvad.

Järgmine lugu, millega kohtume, on just sellisest meeleolust läbi imbunud. Ta räägib õnnetu ja juurteta orvu saatusest, kes on kaotanud kõik oma sugulased ja lähedased (joonis 3).

Sa oled öö, pime öö,
Pime sügisöö,
Öösel pole helget kuud,
Helge kuu, selgeid tähti pole.
Tüdrukul pole isa,
Pole isa ega ema,
Pole venda ega õde,
Pole klanni ega hõimu.

Kurbus mu hinges, tüdruk on kurb,
Keegi ei tea tema võrratust.
Ja millegipärast oli tal kallis, kallis sõber,
Ja ta elab praegu kaugel...

Riis. 3. Pilt loole "Sa oled juba öö" ()

Laul katkeb, nagu oleks selle nutt katkestanud. Võime vaid oletada, kus ta on, meie kallis sõber. Võib-olla värvati ta sõduriks, võib-olla müüdi, sest tolleaegseid pärisorju võis ilma nende nõusolekuta müüa, ära anda või abielluda.

Või äkki suri tema armastatu ja pole enam elavate seas. Nüüd proovige leida laulu sõnadest folkloorile omaseid kunstilisi võtteid. Pange tähele: tekstis võrreldakse tüdrukut pimeda ööga. Selline võrdlus suurendab pildi traagikat ja rõhutab kangelanna olukorra lootusetust. Joonistus, meloodilised intonatsioonid luuakse täishäälikute abil. Loeme näiteks laulust suvalised kaks rida:

Helge kuu, selgeid tähti pole.

Seda foneetilist tehnikat (häälikute kordamist) nimetatakse assonantsiks.

Kordamine on sõnade või fraaside kordamine, mille tõttu lugeja (kuulaja) tähelepanu on neile fikseeritud ja seeläbi suureneb nende roll tekstis. Kordamine annab kirjanduslikule tekstile sidususe, suurendab selle emotsionaalset mõju ja rõhutab kõige olulisemaid mõtteid.

Poeetiliste korduste tüübid

2. Paralleelsus

3. Anafora (põhimõtte ühtsus)

4. Epiphora (read lõpevad sama)

5. Liigend (korje)

Näiteks:

Öösel pole helget kuud,

Helget kuud, mitte sagedasi tähti!

Vene rahvaluule oli toniseeriv (kreeka sõnast "stress"): selle rütm põhines enamiku ridade sama arvu rõhkude kordamisel. Siiski puudus riim:

See võlu kaalub poolteist naela,

Mõõt on poolteist ämbrit.

Näeme, et riimi pole ja igal real on neli rõhulist silpi.

Värbamine oli Vene keiserliku armee ja mereväe värbamise meetod kuni 1874. aastani. (Joonis 4.)

Riis. 4. I.E. Repin. Uue töötaja äranägemine ()

Värbamise võttis Venemaal kasutusele Peeter I 1699. aastal, kui enne sõda rootslastega anti korraldus läbi viia esimene 32 tuhande värbamine uutel alustel. Venemaal legaliseeriti mõiste “värbamine” 1705. aastal. Algselt oli värbamisteenistuse tähtaeg eluaegne, seejärel lühendati seda 25 aastani ja hiljem lühendati seda perioodi.

Sina ja mina oleme lugenud ja analüüsinud kahte laulu, mis on meeleolult täiesti vastandlikud. See viitab sellele, et laul peegeldab kogu rahva elu koos kõigi oma murede ja rõõmudega. Laulud peegeldavad rahva hingeelu ja seetõttu jäävad need üle sajandeid, talletuvad inimeste mällu ja kanduvad edasi põlvest põlve.

Bibliograafia

1. Korovina V.Ya. Kirjandus, 8. klass. Õpik kahes osas. - 2009.
2. Kostina A.V. Noortekultuur ja folkloor // Elektrooniline ajakiri “Teadmised. Arusaamine. Oskus". - M.: Moskva Riiklik Ülikool, 2009. - Nr 4 - Kulturoloogia
3. Žirmunski V. M. Rahvaluule lääne ja ida. Võrdlevad ajaloolised esseed - M.: OGI (United Humanitarian Publishing House), 2004. - 464 lk. - ISBN 5-94282-179-8

1. Fan-5.ru ().
2. School-collection.edu.ru ().
3. Pesnya.yaxy.ru ().

Kodutöö

1. Loe laulu "Minu ööbik, ööbik, noor ööbik!" ning iseloomustada selle teemasid, tegelasi ja kunstilist originaalsust.
2. Joonistage oma valitud rahvalaulule illustratsioon.
3. Kas olete nõus, et lüürilised laulud väljendavad inimese emotsionaalset seisundit? Kommenteerige teadlaste sõnu: „see väljendab laulja vaimset seisundit, seda lauldakse alati ja kõikjal. Lauldakse puhkehetkedel ja tööl, lauldakse üksi ja kooris, lauldakse lodjarihmas ja sõduri sõjaretkel” (V.P. Anikin); “laulu eesmärk on tunnet paljastada” (V.Ya. Propp); “Rahvalaulu põhieesmärk on väljendada mõtteid, tundeid ja meeleolusid” (S.G. Lazutin).

Õppetund nr 2.

Teema: SUULINE RAHVAKUNST.

Eesmärgid: 1. Rikastada õpilaste teadmisi suulisest rahvakunstist.

2. Koguge ja korrake selleteemalist materjali, õpetage

kasuta seda elus, mõista CNT tähendust, laienda

õpilaste väljavaateid, kasvatada austust oma kultuuri vastu

Inimesed.

Varustus: 1. Tahvli kujundus.

2. Mängija.

Epigraaf: “Vanasõna ja ütlus – korraga

nii keele kui ka kunsti fenomeni.

Mahukas vanasõna ettepanek ainult in

kõne paljastab selle tähenduse..."

(folklooriuurija V.A. Anikin)

TUNNIDE AJAL

1. Vestlus. Lehekülg 10 – jätka tsitaati V.A. Anikina.

? – Rääkige, kuidas rahvaluule uuriti, kuidas seda koguti, milliseid kogujaid ja jutuvestjaid teate.

? – Mida sa tead rituaalsest folkloorist? Millele ta pühendus? Kuidas see esitati?

? – Rääkige hällilauludest. Mis on nende sisu? Soovid? Too näiteid.

Hällilaulud on ilusad ja lahked. Lugude sisuks on õnnesoov, jõukus, rõõmsameelne töötegemine edaspidiseks, aga praegu... “Tule, kiisu, ööbi, tule rokki Vasenkat.” "Sa kõnnid kullas ja kannad puhast hõbedat." “Väsinud mänguasjad magavad, Karud magavad...”, “Kala on tiiki magama jäänud, linnud aias vaikinud, sule ruttu silmad, maga, mu rõõm, jää magama...”.

? - Pestushki ja lastelaulud.

Sõnadest “lõbutse”, “lõbutse”, “kasvatama”, “õde”, “peigmees”. Lapse esimeste liigutuste ja toitmise ajal lauldakse sõime ja sõime. “Kannarud”, “kasvavad pisikesed”, “hüppavad pisikesed”.

? - Nalja?

Väikesed muinasjutud salmis. Naljades - nihutajates on kõik vastupidi: (“pikkkõrv siga tegi tamme pesa”). Laps õpib naerma ja kõik oma kohale asetama.

? - Kõned ja laused?

“Vett kulbiga!”, “Vihma, vihma, tule, ma annan sulle veel!”, “Vihma, vihma, lõpeta mu kurereha kastmine!”, “Päikest, päikest! Vaata aknast välja!”

? - Kas loete raamatuid?

See on loendus kõige lihtsamal kujul. Nende põhjal otsustati, kes sõidab, kasutades neid lastemängus.

“Eniki, beniks sõi pelmeene. Eniki, beniki Fox."

“Kuldsel verandal istus kuningas, prints, kuningas, prints, kingsepp, rätsep, kelleks sa saad? Rääkige kiiresti, ärge hoidke häid ja ausaid inimesi kinni."

"Sakslane tuli udust välja, võttis taskust noa: ma lõikan, ma peksan, ma rikun teid ikkagi!"

“Ja D peal uriki, faki, torba, orba, indu smaki, deus, deus. Krasnodeus, poks"

«Kott veeres suurelt küürult maha. Selles kotis on leib, sool, vesi, nisu, jagage kellega soovite. Rääkige kiiresti, ärge hoidke häid ja ausaid inimesi kinni."

? - Keeleväänajad?

Sõnamäng, kus raskesti hääldatavad helid on ühendatud ühte fraasi.

Too näiteid.

? - Mõistatused?

Mõistatus kavandab, mõtleb välja, pakub ära arvata, mida allegooria varjab. Mõistatused paljastavad palju imelisi asju meid ümbritsevas maailmas. Mõistatuste tunnusteks on riim ja rütm.

"Pirn ripub, te ei saa seda süüa."

"Sõel ripub, pole kätega väänatud"

"Mis läheb kõige kiiremini halvaks?" (meeleolu).

"Mis on maailma kiireim asi?" (mõtlesin)

"Luuseina taga, ööbik, laula!" (keel).

"Väike, ümmargune, jõuate taevani. (silm).

"Kõhus on vann, ninas sõel, ühes käes ja isegi siis seljas." (samovar).

"Vanaisa istub, kasukas, kes ta lahti riietab, valab pisaraid."

"Vibud." Vibud. Kui ta koju tuleb, sirutab ta end välja."

"Jõe kohal rippus mitmevärviline jalas."

"Kümme poissi elab kümnes kapis."

"See on uus laev, kuid see kõik on auke täis."

? - Vanasõnad ja ütlused? Sarnasused ja erinevused. Näited.

Nõrk tuleb poolel teel tagasi.

Sadade tühjade sõnade asemel on parem üks selge sõna.

Paljusõnalisus pole ilma tühise jututa.

Olen tähestiku viimane täht.

Parem juua rõõmust vett kui kurbuses mett.

Mõrv saab läbi.

Kui sa ei uppu, siis sa ei purune.

Külm pole suur, aga see ei nõua ka seismist.

Konnal on ebameeldiv meenutada, et ta oli kulles.

Päev õhtuni on igav, kui midagi teha pole.

! - Võrrelgem vene vanasõnu teiste maailma riikide vanasõnadega.

Pöörame tähelepanu sellele, kuidas kõlavad mõned vanasõnad teistesse keeltesse tõlgituna. (Loetakse välismaa vanasõna, õpilased leiavad vene vanasõna, mis on tähenduselt sünonüüm):

1. Autost lahkuv daam suurendab sellega kiirust. (Inglise).

Vene - Baba käruga - see on mära jaoks lihtsam.

2. Intelligentsuse puudumist kompenseerib kõndimine.

Vene keel – halb pea ei anna jalgadele puhkust.

3. Hea mälu mõjub mõnikord nägemisele halvasti.

Vene keel – Kes vana mäletab, on silmist ära.

4. Mida ei saa öelda pudeli sooda kohta, saab öelda pudeli viski kohta.

Vene keel – see, mis kaine peaga, on joodiku keelel.

5. Kes loodab oma naabri õhtusöögile, jääb nälga. (saksa)

Vene keel – ära ava oma suud kellegi teise leiva peale.

6. Sa ei saa leivaga pagarit petta. (Ipan.)

Vene keel - vana varblast aganade peal petta ei saa.

7. Põletatud kukk jookseb vihma eest minema. (prantsuse)

Vene keel – kui põletad end piima peal, puhud vee peale.

8. Kes küsib, see ei eksi. (itaalia)

Vene keel – keel viib teid Kiievisse.

9. Parem libiseda kui eksida.

Vene keel - see sõna pole varblane: kui ta välja lendab, ei saa te teda kinni.

10. Peale lõunat pead maksma. (saksa)

Vene keel – Kui sulle meeldib sõita, siis meeldib sulle ka kelke kanda.

? – Rääkige ditty žanri ainulaadsusest. Kuidas neid hukatakse? Millised muusikainstrumendid on dittidega kaasas? Kuidas ditties peegeldavad aega? Kas sa suudad töid teha?

Laulge kombekaid.

D/Z 1. Eeposed. Legendid. (Korda).

3. Mõelge kooliteemalistele näpunäidetele.

Vastused ülesannetele. Kutyavina S.V. Kirjandusliku lugemise märkmik. 3. klass. M.: VAKO, 2017

Vastused lk ​​8-11

1. Mis viitab suulisele rahvakunstile? Kirjutage.

Muinasjutud, mõistatused, laulud, muinasjutud, eeposed, jutud, laulud, keeleväänajad, lastelaulud, vanasõnad, kõnekäänud.

2. Lugege luuletust selgelt ja ilmekalt. Määrake selle teksti žanr. Kirjutage.

Onni serval
Vanad lobisevad daamid elavad.
Igal vanaproual on korv.
Igas korvis on kass.
Kassid korvides
Nad õmblevad vanadele naistele saapaid.

See on keeleväänaja.

3. Neid luuletusi läheb vaja mängude ajal. Lugege neid selgelt ja ilmekalt.

Viteleki ööliblikas,
Tooge meile tuult:
Väravast pöördeni
Sõitke paat ojasse.

Väikesed ojad,
Kandke laastud
Vaiksest veest
Suure jõe äärde.

4. Lugege ainult vene tähti. Saate teada, millisesse suulise rahvakunstiluule žanri kuuluvad. Kirjutage.

L P S.W. PI VSG G LI O.B. W.S. OP IV K L A

LAUSE

5. Vaata joonist. Milliseid laule saavad lapsed laulda? Rõhuta.

Hällilaulud, tantsulaulud, ütlused, laulud, ümmargused tantsulaulud.

6. Rõõmsameelsetes laululauludes pöördusid nad sageli päikese ja vihma poole, paludes soojust ja rikkalikku saaki. Lugege laule. Selgitage, kuidas need erinevad.

Vikerkaar!
Too meile vihma!

Vikerkaar!
Peatage vihm!
Tule päikest
Kelluke!

Esimeses kõnes palutakse vihma alata, teisel palutakse, et see lõppeks..

7. Koostage mis tahes teemal tunnuslaul.

Kevad on punane!
Talv on läinud!
Kingi liblikale lilli!
Kask - rohelised pungad!
Las vihm kastab heinamaad,
Las päike kuivatab maa!
Karule - meetekk,
Et mitte metsarahvast hirmutada!

8. Täienda tekst vajalike sõnadega.

Kes ei teaks vanasõnu ja ütlusi? Neis paljastavad inimesed oma ellusuhtumise.
Need väikesed mõtterikkad rahvatööd on nii korralikult kokku pandud, et jäävad iseenesest meelde. Need on meie juurde tulnud iidsetest aegadest, elavad meie emakeeles ja neid kasutatakse kõnes.

9. Lugege läbi kaks teksti. Mis see teie arvates on?

Elas kord vana mees, vanal oli kaev ja kaevus oli dace. Siin muinasjutt ka lõpeb.

Kunagi elasid kaks venda - tiib ja kraana. Nad lõikasid heinakuhja ja asetasid selle põldude vahele. Kas me ei peaks muinasjuttu uuesti lõpust rääkima?

Need on igavad muinasjutud.

10. Pane ennast proovile. Lugege paremalt vasakule. Kirjutage.

ILZAX EYNCHUKOD

Igavad lood

11. Selgita välja kõnekeelega seostuvate sugulaskeelte sõnade tähendus.