Siin on näide essee-arutluskäigust teemal "Minu suhtumine Oneginisse". Teisi töid, mis analüüsivad Jevgeni Onegini kuvandit, võib leida Siin. Kui teil on vaja mõnda romaani detaili värsis meeles pidada - au -, siis A.S. Puškin.

MINU SUHTUMINE ONEGINISSE

Puškin on tõeliselt vene luuletaja ja esimene tõeliselt rahvuslik-vene luuletus värsis oli ja on "Jevgeni Onegin". Umbes üheksa aastat, peaaegu poole oma loomingulisest elust, pühendus Puškin oma romaani loomisele. Nii laiaulatuslikku elukatet, nagu romaanis antud, pole üheski maailmakirjanduse teoses nähtud.

Poeet otsustas oma romaanis anda kuvandi 19. sajandi algusele omase õilsa intelligentsi esindajast, kes ei kuulunud salajastesse poliitilistesse seltsidesse, kuid oli kriitiline ilmaliku elulaadi suhtes ja protesteeris konventsioonide vastu. maailmast, mis piiras inimese vabadust. Selline romaani kangelane on Jevgeni Onegin.

Kui lugesin romaani lehekülgi, kus sellest kangelasest räägitakse, mõtlesin, kuidas saaks elada nii, nagu elas Onegin: ballid, restoranid, õhtusöögid, lõunad, jalutuskäigud. Kus on töö? Kui kaua sa niimoodi elada saad? Kuhu see viib?

Ja siin pole midagi üllatavat. Lõppude lõpuks on Onegin aristokraat, kõik materiaalsed hüved sellistele loovad pärisorjad, kellel pole midagi, kuid nad töötavad pärisorjade luksuse ja õndsuse nimel. Onegin oli üles kasvanud aristokraatliku kultuuri vaimus, lahutatud rahvuslikust ja populaarsest pinnasest. Kõrgühiskonna korrumpeeriv mõju eemaldas Onegini rahva seast veelgi. Kuid tuleb märkida, et Oneginil olid mõned tunnused, mis eristasid teda üldisest aristokraatliku noorte massist. : "tahtmatu pühendumine unistustele, jäljendamatu meelekindlus ja haruldane jahtunud meel" , autunne, hinge õilsus. Mulle meeldib see Onegini puhul, loomulikult ei saa sellised inimesed pikka aega elada. Ma arvan, et nad tahavad midagi suuremat ja paremat. Seetõttu märkame, et Oneginit valdab peagi melanhoolia, ta pettub ilmaliku ühiskonna elus ja väärtustes, pole rahul poliitilise ja sotsiaalse olukorraga. Onegin lahkub ilmalikust ühiskonnast. Ta otsustas teha kasulikku tööd, kuid tahtis kirjutada, kuid see ei õnnestunud. Ja miks? Sest Onegin polnud tööga harjunud. Seetõttu osutus võitlus vaimse tühjuse vastu raamatute lugemisega ebaõnnestunuks ja talupoegade elukorraldus mõisas lõppes vaid ühe reformiga.

Kaunis maakoht ei pakkunud rahulolu. Ta ei vastanud isegi sellise kauni tüdruku nagu Tatjana armastusele. Lensky tapeti duellis. Usun, et Onegin ei tahtnud oma sõpra üldse tappa. Miks see juhtus? Onegin kartis lihtsalt ilmalikke kuulujutte. Muidugi käitus ta siin ebaõiglaselt.

Ja siin on Onegin üksi. Onegini erakordne mõistus, tema vabadust armastavad tunded ja kriitiline suhtumine tegelikkusesse tõstsid ta aadlike hulgast kõrgemale, eriti maa-aadlike hulgas. Aga mis edasi? Mida peaks selline inimene tegema? Arvan, et peame mõtlema inimestele kasulikele tegevustele. Loomulikult ei saa Onegin seda teha, sest ta on ära lõigatud rahva elust, vaesest rahvusmullast. Ühiskondlikku tegevust ei toimu. Kõik see määrab Onegini-taolised inimesed täielikuks üksinduseks. Jah, selline mõistus, sellised jõud jäid kasutamata. Ja kui palju kasulikke asju võiksid sellised inimesed riigile, rahvale ära teha.

Onegin on selle osa aadli intelligentsist esindaja, kes oli kriitiline aadliühiskonna elukorralduse ja valitsuspoliitika suhtes ega teeninud seetõttu tsarismi, kuid hoidis eemale ka ühiskondlik-poliitilisest tegevusest. Nende inimeste otsimise tee kulges ühiskonnast ja rahvast eraldatuna. Puškin mõistis hukka selle individualistliku kangelase tee, mis muudab ta sotsiaalselt kasutuks ja "lisa inimene." Kahju, et selliste inimeste jõud jäid kasutamata, elu - mõtteta.

Belinsky kirjutas: "Oma luuletuses suutis Puškin puudutada nii palju asju, vihjata nii paljudele asjadele, mis kuuluvad eranditult Venemaa looduse maailma, Venemaa ühiskonna maailma." .

Minu arvamus Oneginist Puškini loomingus on kesksel kohal romaan "Jevgeni Onegin". See on tema suurim, sisult kõige rikkalikum kunstiteos. "Ma ei kirjuta nüüd mitte romaani, vaid värssromaani - kuratlik erinevus!" kirjutas Puškin luuletajale P. A. Vjazemskile. Aleksander Sergejevitš pani sellesse romaani palju tööd, et oma mõtteid kõige täpsemini ja poeetilisemalt väljendada. Romaani peategelane on Jevgeni Onegin – väga keerulise ja vastuolulise iseloomuga mees. Onegin on rikka peremehe poeg. Tal ei olnud vaja leivatüki nimel tööd teha, ta ei teadnud, kuidas ja ei tahtnud töötada - "Tal oli visast tööst kõrini." Onegin veetis iga päev sõpradega restoranis, käis teatris, ballis ja kurameeris naisi. Onegin elas külas sama jõude ja mõttetut elu. Jevgeni kasvas üles ilma emata ja teda kasvatasid juhendajad. Nad ei õpetanud talle peaaegu midagi. Ja ilmselt seepärast tuli Onegin välja tõelisest egoistist, mehest, kes mõtleb ainult iseendale ja kes võib kergesti solvata. Kuid romaani hoolikalt lugedes märkasin, et Onegin on väga tark, peen ja tähelepanelik inimene. Isegi siis, kui ta esimest korda Tatjanat ilma temaga rääkimata pilgu heites, tundis ta kohe temas poeetilist hinge. Ja pärast Tatjanalt kirja saamist otsustas ta, et ta ei saanud oma tundeid jagada, õigesti ja selgelt talle sellest otse rääkida. Kuid Onegin ei suutnud vastu panna “koketeerimisele”, mis oli talle naistega suhtlemisel noorest peale tuttav. Ja kirjutab: "Unistuste ja aastate juurde tagasi ei tule... Ma ei uuenda oma hinge... Ma armastan sind vennaarmastusega ja võib-olla veelgi õrnemalt." Isekus ja tähelepanematus inimeste suhtes romaani lõpus pööravad Onegini elu pea peale. Tapnud Lensky kahevõitluses, on ta oma mõttetust kuriteost kohkunud. Onegin mõtleb ainult temale. Ta ei saa jätkata elamist kohtades, kus kõik meenutab talle tema kohutavat kuritegu. Tema tapetud noormehe pilt ei jäta Oneginit ka hiljem, pärast kolmeaastaselt Venemaa-reisilt naasmist. Onegin kohtub taas Tatjanaga. Onegin armus Tatjanasse ja tema tunnete tugevus on selline, et ta haigestub tõsiselt ja sureb peaaegu armastusest. Pärast paranemist läheb Jevgeni Tatjana juurde teda veel vähemalt korra vaatama ja leiab ta üksi kodust. Siin kannatab Onegin õnnelootuste lõplik kokkuvarisemine: Tatjana keeldub otsustavalt oma saatust temaga ühendamast: "Aga mind anti teisele, jään talle igavesti truuks." Minu arvates on Jevgeni Onegin lapsepõlvest saati tegevusetusele määratud. Ta ei ole võimeline armastuseks ega sõpruseks. Suurepäraseid kalduvusi, nagu intelligentsus, õilsus, võime tunda end sügavalt ja tugevalt, surus alla keskkond, milles ta kasvas. Ja romaanis langeb kõige rohkem süü mitte Oneginile, vaid sotsiaalajaloolisele eluviisile.

Jättis vastuse Guru

Onegini kohta oleks parem. Ma ei räägi silbist, oh

Teose keele rikkus - need vastavad täielikult poeedi geeniusele ja on ebatõenäoline, et praegu leidub inimest, kellel on

Õigus sellest ilma imetluseta rääkida. Imetlen. ma ütlen sulle

Oskustest, millega Aleksander Sergejevitš rääkis ajast, selle moraalist

Aeg ja muidugi Oneginist. Noor reha ja kuidas

Londoni dändi, riietatud, "Kanti ja poeedi austaja",

“ilus, kasumlik peigmees”, roosipõskne ja alati rõõmsameelne, mõtlik ja

Kurb, eelistades lärmakatele mängudele paksude romaanide lugemist ja üksindust - ütle mulle, et te ei tundnud nende omaduste järgi kangelaste nimesid ära! Aga

Kõige hämmastavam on see,

Rääkimine

Väljamõeldud kangelastest rääkis Puškin meisterlikult ja äratuntavalt tüüpilistest

Tolle ajastu esindajad ja nende suhtlusringkond koos kõigi nende eelistega ja

Kruustangid. Ta piiras üllatavalt oma lugu nende inimeste kohta

Mõned pisiasjad, mis riigielu ei puuduta. See on Puškin, kellesse rohkem kui üks kord sattus

Võimude ebasoosing nende vaadete pärast! Võib-olla sellepärast, et need inimesed omal moel

Hea, ei

Kas see on oluline ühiskonnale, kus nad elavad? Ja isegi väga hea kogemus kõnelejast

Prantsuse keeles viis Onegin juhtimises - ta asendas corvee quitrentiga - selleni

Evgeniy oli naabrite seas tuntud kui ohtlik ekstsentrik. Selleks ajaks

Lensky naaseb Saksamaalt, lauldes "midagi ja udune kaugus".

See tähendab, et inimene on elust täiesti eraldunud ja hoolimata erinevusest

Tegelased, nad on Oneginiga

Nad lähenevad. Miks? Jah, sest Onegin ise on sama abstraktne. Ta ei näe mõtet

Elu. Vaata, mitte kordagi pole luuletaja näidanud üles vähemalt mõnda väärt

Eugene'i eesmärk. Alles lõpus, kui ta Tatjanasse armus, armus

Saabumatu eesmärk on Tatjana, kuid siis lõpetas luuletaja loo. Seal oli sekund

Osa, aga seda pole ja arvamus Onegini kohta põhineb sellel, mida me loeme: suure potentsiaaliga mees,

Kes vahetab oma elu vääritute vastu

Väiksed asjad. Ma arvan, et just seda tahtis luuletaja näidata – kuidas põlvkond kaob,

Elu mõttest ilma jäetud, aktiivsest elust eemaldatud võimu tõsiduse ja

Kergemeelne kasvatus. Suured eesmärgid on asendunud surrogaatide ja pisiasjadega

Minu kitsale ringile. Samas on Onegin aus. Kui ta armub

Tatiana kirjutab tulihingelise kirja, et ta mitte ainult ei lükka tema armastust õrnalt tagasi, vaid ka

Soovitab tal olla ettevaatlik, et kogenematus teda tüli ei viiks. Kuid nii tema kui ka Lensky poeetiline loomus on allutatud

Avaliku arvamuse valitsev mõju. Üks neist suri selle tõttu ja

Teine tappis. Mõlema rumala käitumise tõttu ballil on Lensky sunnitud oma sõbra duellile kutsuma ja Onegin

Nõustuge sellega

Nad ei leidnud viisi rahu sõlmimiseks, nad ei saanud püstoleid õhku lasta.

Kas sa mõtlesid sellele või ei tahtnud, oh seda venelast

Rulett! Kas polnud see luuletaja-nägija, kes nägi ette omaenda rumalat ja alatut surma? Tuuline Olga abiellub peagi, ta ei armastanud kaua

Lensky aga ei oodanud temalt midagi muud, eks? Tatiana lükkas tagasi

Ema survel ta abiellub peagi ja kolib pealinna. "Ilma teeninduseta,

Ilma naiseta, ilma millegita,” kuni kahekümne kuue eluaastani, teadmata, mida teha, ja Onegin lahkub peagi külast. Seal kohtub ta Tatjanaga

Seesama Tatjana?" Ja nüüd, esimest korda sisse

Elu, Onegin armub kunagi tagasilükatud Tatjanasse ja tunnistab talle oma armastust.

Kuid ta "anti kellelegi teisele ja jääb talle igavesti truuks". Suurepärane võimalus alustada uut, sisukamat elu läheb pöördumatult kaotsi, karistuseks mineviku pattude eest. Milleks valmistus Onegini autor teises

Osad? Mõttetule eksistentsile ja surmale ilma auta? Või andis talle õnnetu armastuse šokk

Võimalus vaadata ennast väljastpoolt ja alustada oma tõusu inimese juurde

Sapiensidele taimede elust? Tahaks uskuda teist. Mulle meeldib Onegin

Hoolimata kõigest. Ma pole kindel, et meie elu jooksul näeme midagi võrreldavat

See suurepärane lühiduse, täpsuse töö

Omadused ja pildid. Aleksander Sergejevitš lõi ühiskonna kihi, mis

Sai mälestuseks

Luuletaja rahva seas ja monument talle.

Mida arvate romaani peategelasest Jevgeni Oneginist?

A. S. Puškini värssromaan “Jevgeni Onegin” on esimene realistlik teos Venemaal 19. sajandil. Jevgeni Onegin on selle romaani keskne tegelane.

Esimeses peatükis kirjeldab autor üksikasjalikult ühe noormehe tegemisi, kes elas kaheksa aastat hajameelset seltsielu Peterburis. Kangelane oli väsinud monotoonsusest ja mitmekesisusest, täielikust tegevusetusest: ta oli "elu vastu huvi täielikult kaotanud" ja "Vene bluus" võttis ta enda valdusesse. Sel ajal kohtus poeet Oneginiga, "nagu temagi, seltsielu saginast maha jäänud". Selline märkus annab mõista, et kangelase jahenemine kõrgseltskonna poole ei ole veidrus, vaid omamoodi muster erakordsetele isikutele.

Onegini hinge enneaegne vanadus on nii sügav, et tugevatel tunnetel pole tema üle võimu, ilu teda ei puuduta. Külla jõudnud kangelane kaotab peagi huvi selle kaunitari vastu. Pealegi jääb ta Tatjana ülestunnistuste suhtes ükskõikseks.

Sotsiaalse keskkonna mõju Onegini iseloomuomaduste, nagu elus pettumus, isekus ja individualism, kujunemisele on näidatud neljas esimeses peatükis kangelase ühiskonnas elatud aja kirjelduse kaudu. Autori kõrvalepõikes, Onegini jutluse järel, kaitseb Puškin oma kangelast. Ta selgitab Eugene'i isekust sotsiaalsetel põhjustel. Kuigi kangelane on oma keskkonnaga konfliktis, ei suuda ta lõplikult Peterburi ühiskonnast lahku minna.

Kuuendas peatükis, mis kirjeldab Onegini duelli Lenskiga, näitab Puškin kaasaegse inimese käitumise sõltuvust avalikust arvamusest, selle keskkonna kommetest, millega kangelast seob päritolu, kasvatus ja eluviis. Väljakutse vastu võtnud, pidas Onegin end ekslikuks ja kujutas isegi ette, kuidas ta suudab Lenskit rahustada ja armukadedust hajutada. Kuid ta ei käitunud üldse nii, nagu tema südametunnistus ja ettevaatlikkus talle ütlesid. Onegin võttis duelli vastu ja mängis seeläbi laitmatu aadliku rolli.

Hinges mõistab kangelane ennast hukka, kuid ei leia julgust avaliku arvamuse vastu astuda, isegi kui selle on loonud sellised inimesed nagu endine “rehapea” ja “hasartmängujõugu pealik” Zaretsky. Vaidlusest keelduja on ju ilmaliku arvamuse seadusandjate seisukohalt kas argpüks või pettur, kellega korralikel inimestel ei tohiks midagi ühist olla. Autor tunneb kaasa Onegini vaimsele piinale, kellest sai üldtunnustatud moraali ohver.

Kangelase keerulist iseloomu ei paljasta mitte ainult tema elustiili ja tegude iseärasused, vaid ka teda lahti harutada püüdva Tatjana taju. Ta loeb Oneginile kuuluvaid raamatuid, kes

Ma pole ammu enam armastamast lugemist,

Siiski mitu loomingut

Ta jättis häbist välja:

Laulja Gyaur ja Juan

Jah, temaga on veel kaks või kolm romaani,

Milles peegeldub sajand

Ja kaasaegne inimene

Üsna täpselt kujutatud

Oma ebamoraalse hingega,

isekas ja kuiv,

Unistusele tohutult pühendunud,

Oma kibestunud meelega

Tühjas tegevus.

Oneginisse armunud Tatjana mõistis tema iseloomu keerukust ja ebajärjekindlust. Mida on selles rohkem: head või kurja? Kas Onegin jäljendab tõesti romaanide ebamoraalseid kangelasi, üksikuid “piinliku meelega” individualiste? Kas ta on tõesti lihtsalt Byroni kangelaste karikatuurne imitatsioon? Kuid Puškin kaitseb oma kangelast. Tema vaimne võõrandumine kõrgseltskonnast ei ole mäng, mitte isandlik veidrus, vaid tragöödia.

Kaheksandas peatükis, mis kannab nime “Rännak” ja mis hiljem romaani põhiteksti ei sisaldunud, astus autor uue sammu kangelase suhte ühiskonnaga paljastamisel. Onegin külastab iidseid Venemaa linnu (Moskva, Nižni Novgorod, Astrahan, Suur Novgorod) ja reisib Kaukaasiasse. Kontrast nende linnade kuulsusrikka ajaloolise mineviku ja nende kaasaegse sotsiaalse stagnatsiooni vahel põhjustab kangelases melanhoolsust.

Seega kuulub Onegin minu arvates õilsa ühiskonna erakordsete esindajate põlvkonda. Ta hakkas elukogemuste (duell, reisimine) mõjul üle saama oma egoistlikust lähenemisest inimestele. Romaani lõpus on kangelane põnevil kohtumisest Tatjanaga.

Oma hilinenud tundes loodab üksildane ja kannatav kangelane ellu uuestisündi. Kuid Tatjana lükkab Onegini tagasi. Tema selja taga käib nagu jälg kuulujutt: "mõrvar, aga... aus mees!" Tahtmatult ilmub kangelane nüüd ilmaliku rahvahulga ette mehena, kelle saatust näib raskendavat miski saatuslik.

Uus sotsiaalpsühholoogiline tüüp, mida kujutab Onegini kuju, oli 1820. aastate Venemaa tegelikkuses alles kujunemas. Ta oli ebatavaline, ebatavaline, mitte nagu traditsiooniline kangelane. Nõudis palju jälgimist, et teda ilmaliku rahvahulga hulgas märgata, et mõista tema olemust ja kohta elus.

Jevgeni Onegin on suure vene poeedi A.S. romaani keskne kujund. Puškin. Klassiku loomingut peetakse realistlikuks kirjanduseks. Puškin tõstab romaanis esile loo rikkast noormehest, kes sai suurepärase hariduse.

Onegini kuvand paneb lugejad kogema tervet rida väga erinevaid tundeid – ärritusest kahjuni. Tema tegevust ei saa üheselt hinnata. Puškin ise iseloomustab oma kangelast erinevalt. Oneginil oli jõukas lapsepõlv, tema eest hoolitses algul prantslasest lapsehoidja, seejärel prantsuse keele juhendaja, mis võimaldas tal suurepäraselt prantsuse keelt valdada, samuti õppis ta ladina keelt. Kuigi Puškin noore aristokraadi teadmiste taset kõrgelt ei hinda: “Me kõik õppisime natuke midagi ja kuidagi...”.

Suureks saades hakkab Jevgenit koormama tema elu monotoonsus ja ta pole oma tegevusetusega rahul. Kahtlemata peab Onegin end erakordseks inimeseks, mistõttu võib aru saada tema tüdimusest, mis teda nii linnas kui ka maal kummitab. Samas ei taha ta ka tööd teha.

Pettumus elus tabab Oneginit tema isekuse ja empaatiatunde puudumise tõttu. Individualism ja konfliktisoov arenevad kangelases teda ümbritsevate maaomanike mõjul, kes elavad üllast aust valede ideede järgi. Südametunnistus ja mõistus ütlesid Jevgenile, et ta peab Lenskiga rääkima ja teda maha rahustama, duellist loobuma. Ta tegi vastupidist, võttis väljakutse vastu, toimides nii, nagu konventsioon ette nägi. Temast saab tegelikult avaliku arvamuse ja olemasolevate kommete ohver.

Onegini tegelaskuju on tugevalt mõjutatud ka kirjandusest, mida ta loeb. Tatjana luges oma väljavalitu tegude mõistmiseks raamatuid, mille Onegin endale valis. Need raamatud aitavad tüdrukul teada, et Onegin on "ebamoraalse hinge" ja "kibestunud mõistuse" omanik. Tegelikult on ta "isekas ja kuiv" inimene. Armunud tüdruk mõistab, et tema kallim ainult jäljendab Byroni kangelasi.

Onegin reisib mööda Kaukaasiat, külastab Moskvat, Astrahani, Nižni Novgorodi ja teisi Venemaa linnu, kuid melanhoolia ei jäta teda kuhugi. Alles vanusega hakkab ta mõtlema üksindusele ja kannatustele ning uus kohtumine Tatjanaga erutas teda tõeliselt. Ta mõistis, et on oma saatuses igatsenud kõige väärtuslikumat ja hinnalisemat. Kuid Tatjana ei anna talle võimalust taaselustamiseks.

Jevgeni Onegin on ebatavaline kirjanduslik kangelane, teda ei saa hinnata halvaks või heaks inimeseks. Isegi Puškin ei teinud seda: "mõrvar, aga... aus mees!" Ta on õilsa ühiskonna ja oma aja särav ja erakordne esindaja, ta on õnnetu mees, kes on kaotanud armastuse.