N.G. Garin-Mihhailovski. Patrioot ja imetegija. Biograafia Kus kirjanik Garin Mihhailovski sai oma alghariduse

Garin-Mihhailovski Nikolai Georgijevitš

Nikolai Georgievitš Garin-Mihhailovski

Kõik linnas teadsid tohutut vana juuti, kellel olid pikad, sasitud juuksed nagu lõvilakk ja habe, mis oli vanadusest kollane nagu elevandiluu.

Ta kõndis ringi lapserdakis, kulunud kingades ja ainus erinevus teistest juutidest oli see, et ta vaatas oma tohutute, väljaulatuvate silmadega mitte allapoole, nagu öeldakse, et kõik juudid vaatavad, vaid kuskile ülespoole.

Aastad möödusid, põlvkonnad järgnesid põlvkonnale; vankrid kihutasid mühinal mööda; Möödakäijad kiirustasid ärevas rivis mööda, poisid jooksid naerdes ning vana juut, pühalik ja ükskõikne, liikus ikka mööda tänavaid pilguga ülespoole, justkui näeks ta seal midagi, mida teised ei näinud.

Ainus inimene linnas, keda vana juut oma tähelepanuga austas, oli ühe gümnaasiumi matemaatikaõpetaja.

Iga kord, kui teda märganud, peatus vana juut ja vaatas talle pikka aega järele. Võib-olla märkas matemaatikaõpetaja vana juuti ja võib-olla mitte, sest ta oli tõeline matemaatik - hajameelne, väike, ahvi füsiognoomiaga, kes ei teadnud midagi peale oma matemaatika, ei näinud ega teadnud, et ta tahab. . Pista taskuräti asemel käsn, millega tahvlit pühkida; klassi ilmumine ilma kitlita sai tema jaoks nii tavaliseks asjaks ja õpilaste mõnitamine saavutas sellise mõõtme, et lõpuks oli õpetaja sunnitud gümnaasiumis õppetööst lahkuma.

Sellest ajast peale pühendus ta täielikult teadusele ja lahkus majast vaid selleks, et köögis lõunatada. Ta elas oma, isalt päritud majas suur maja, ülalt alla üürnikega täidetud. Kuid peaaegu ükski üürnik ei maksnud talle midagi, sest nad kõik olid vaesed, vaesed inimesed.

Maja oli räpane, mitmekorruseline. Kõige räpasem majas oli aga õpetaja kahetoaline keldrikorter, kõik täis raamatuid, kritseldatud paberit, nii paks tolmukiht peal, et kui korraga tõsta, lämbuks ilmselt ära.

Aga ei õpetajal ega ka vanal kassil, selle korteri teisel elanikul, pole kunagi sellist mõtet pähe tulnud: õpetaja istus liikumatult oma laua taga ja kirjutas arvutusi ning kass magas ärkamata, rauduga aknalaual kokku kerituna. baarid.

Ta ärkas alles lõuna ajal, kui oli aeg köögist õpetajaga kohtuda. Ja ta kohtas teda kaks tänavat eemal – vana, räbal. Pikast kogemusest teadis kass, et kolmekümnekopikasest lõunasöögist lõigati talle pooled portsud maha, pakiti paberisse ja anti koju tagasi tulles. Ning naudingut aimates kõndis mööda tänavaid omanikust eespool kõrge sabaga, kumerdunud seljaga kass, mis oli kaetud kootud karvajääkidega.

Õpetaja korteri uks avanes ühel päeval ja sisse astus vana juut.

Vana juut võttis aeglaselt oma vesti tagant välja määrdunud paksu juudi kirjadega vihiku ja ulatas selle matemaatikule.

Matemaatik võttis vihiku, pööras seda käes, esitas mitu küsimust, kuid vana juut, kes rääkis väga vähe vene keelt, ei saanud peaaegu mitte millestki aru, matemaatik aga sai aru, et vihikus räägitakse mingist matemaatikast. Sain aru, hakkasin huvi tundma ja leidsin tõlkija, asusin käsikirja uurima. Selle uuringu tulemus oli ebatavaline.

Kuu aega hiljem kutsuti juut kohalikku ülikooli matemaatika osakonda.

Saalis istusid matemaatikud tervest ülikoolist, tervest linnast ja istus ka üks vana juut, sama ükskõikne, vaatas üles ja andis tõlgi kaudu vastuseid.

Pole kahtlust," ütles juhataja juudile, "te tegite tõesti maailma suurima avastuse: avastasite diferentsiaalarvutuse... Aga teie kahjuks avastas Newton selle juba kakssada aastat tagasi." Sellegipoolest on teie meetod täiesti sõltumatu, erineb nii Newtonist kui ka Leibnizist.

Kui see talle tõlgiti, küsis vana juut käheda häälega:

Kas tema teosed on kirjutatud heebrea keeles?

Ei, ainult ladina keeles, vastasid nad talle.

Vana juut tuli paar päeva hiljem matemaatiku juurde ja seletas talle kuidagi, et ta tahaks matemaatikat õppida ja ladina keel. Õpetaja üürnike hulgas olid filoloogiatudeng ja matemaatikatudeng, kes olid nõus õpetama juudi korteris: üks ladina keelt, teine ​​kõrgema matemaatika põhitõdesid.

Vana juut tuli iga päev õpikutega, võttis tunde ja käis neid kodus õpetamas. Seal, linna kõige räpasemas osas, ronis ta mööda pimedat haisvat treppi räsitud laste keskel oma pööningule, mille oli talle kinkinud juudi selts, ja niiskes seentega võsastunud kennelis, istudes ainsa akna juures, ta sai oma ülesande selgeks.

Nüüd kõndis vana juut oma vabal ajal laste suureks lõbustamiseks sageli teise linna veidriku – väikese ahvinäoga õpetaja – kõrval. Nad kõndisid vaikides, lahkusid vaikides ja surusid üksteisele ainult hüvastijätuks kätt.

Kolm aastat on möödas. Vana juut oskas juba Newtoni stsenaariumi lugeda. Ta luges seda üks, kaks, kolm korda. Polnud kahtlustki. Tõepoolest, tema, vana juut, avastas diferentsiaalarvutuse. Ja tõepoolest, selle avastas juba kakssada aastat tagasi maa suurim geenius. Ta sulges raamatu ja kõik oli läbi. Kõik on tõestatud. Tema teadis seda üksi. Tema ümber ärevale elule võõrana kõndis vana juut linnatänavatel, hinges lõputu tühjus.

Tardunud pilguga vaatas ta taevasse ja nägi seal seda, mida teised ei näinud: maa suurimat geeniust, kes suudab anda maailmale suurimaid uusi avastusi ja kes oleks kasulik ainult laste naerualuseks ja lõbustamiseks. .

Ühel päeval leidsid nad oma kennelist surnuna vana juudi. Tardunud poosis lamas ta kätele toetudes nagu kuju. Paksud juuksesalgad, koltunud elevandiluu värvi, laiali üle tema näo ja õlgade. Ta silmad vaatasid avatud raamatusse ja tundus, et pärast surma loevad nad seda ikka veel.

1) Lugu põhineb tõesel faktil, mille autorile teatas M. Yu. Goldstein. Juudi perekonnanimi on Pasternak. Seda meest mäletab autor ise. Kellelgi Odessas on juudi originaalkäsikiri. (N. G. Garin-Mihhailovski märkus.)

Ta oli loomult luuletaja, elukutselt insener, hingelt mässaja, kes annetas suure summa raha revolutsiooni vajadusteks, kuid tema perekonnal polnud kirjaniku matuste jaoks raha. Seejärel kogusid kaastellijad töölistelt ja intelligentsilt nõutud rahasumma.

See on umbes kirjanik-insenerist Garin-Mihhailovskist. Innukatele lugejatele on tuttavad tema teosed “Lapsepõlve teemad”, “Gümnaasiumiõpilased”, “Õpilased”, “Insenerid”. Kuid kirjanik oli enda suhtes liiga nõudlik ja kui tema varajast juttu poisist Temast imetleti, kehitas ta õlgu, uskudes, et lastest on lihtne kirjutada ja sellega saavad hakkama kõik.

Garin-Mihhailovski Nikolai Georgijevitš sündis 8. (20.) veebruaril 1852. aastal Peterburis sõjaväelise päriliku aadliku perekonnas. Huvitav fakt selle eluloos ebatavaline inimene oli see, et ta ristisid Nikolai Esimene ise ja revolutsionääri Vera Zasulichi ema. Väike Kolja veetis oma lapsepõlve Odessas, kus poisi isal oli linna lähedal maja ja maamaja.

Garin-Mihhailovsky: kokkuvõte kirjaniku teosest "Teema lapsepõlv"

Teatavasti on teos “Teemade lapsepõlv” autobiograafia, pigem teatmeteos vanematele, mida lugedes on võimalik mõista laste psühholoogiat. Ja 1990. aastal lavastas režissöör Jelena Striževskaja samanimelise filmi. Ema mängis imeline näitlejanna Anna Kamenkova, isa mängis Leonid Kulagin ja Tema ise Sergei Golev.

Garin-Mihhailovsky kirjutas “Tema lapsepõlve” nii elavalt ja otsekoheselt, et paneb lugejad kogema oma elu episoodi episoodi järel. Seda raamatut soovitatakse ka noortele (ja mitte ainult) vanematele, sest laste kasvatamisel on väga oluline ennast selles vanuses meeles pidada ja olla oma laste suhtes leebem.

Ja veel üks oluline punkt, mida kirjanik Garin-Mihhailovski pealtnäha lapsikul teemal puudutas. Mingil raskel hetkel otsustab peategelane enesetapu sooritada, kuid ette kujutades oma ema silmi täis kurbust, nutvaid vendi ja õdesid ning isa leina, kohkub poiss oma mõttest kohkuma. Raamat õpetab armastust ja lahkust, mida pole planeedil palju järel.

Kirjaniku haridus

Alghariduse omandas Garin-Mihhailovski kodus ema juhendamisel, seejärel astus gümnaasiumisse, mille lõpetamise järel astus Peterburi ülikooli õigusteaduskonda. Õigusteadus tundus talle aga igav ja ta kukkus õiguse entsüklopeedia esimesel eksamil läbi.

Järgmine aasta kujunes kirjaniku jaoks edukamaks, noormees sooritas suurepäraselt sisseastumiskatsed Peterburi raudteeinstituuti. Õpingud noormehele meeldisid, puhkuse ajal töötas ta isegi tuletõrjujana ja sõitis auruveduriga. Garin-Mihhailovsky püüdis oma valitud eriala põhjalikult uurida. Sellel olulisel eluperioodil mõistis ta, et iga töö ei nõua mitte ainult intellektuaalseid võimeid ja füüsiline jõud, aga ka julgust.

Pärast kursuse läbimist saadeti Mihhailovski Bulgaariasse sadamat ja maanteed ehitama. Seejärel suutis ta end targa insenerina kehtestada ja sai lõpuks palgatöö.

Garin-Mihhailovsky: elulugu ja esimene armastus

Odessas elades elas kirjanik üle kohtuistungist. Nikolai Garin-Mihhailovski kohtub oma tulevase naisega. See oli Nadenka, sünd Charykina, Minski kuberneri tütar. Pärast Saksamaal õppimist jätkas Nadežda õpinguid Odessa kunstikoolis ja elas koos õega. Nad kohtusid jõulude ajal ja kohe tekkis tunne. Kahtlemata noorpaar abiellus, olles eelnevalt saanud vanemate õnnistuse. Muljetavaldava inimesena mäletas Garin-Mihhailovsky pulmi pikka aega.

Olles insener, reisis kirjanik palju ja töötas õues. Ja kõikjal saatis teda tema ustav naine Nadežda Valerievna. Peagi sündis neil üksteise järel kuus last ja kui Nikolai Mihhailovski pidi mõneks ajaks pensionile jääma, kolis ta koos perega oma kinnistule ja hakkas tegelema põllumajandustöödega.

Saatuslik kohtumine

Kuid sel ajal köitis teda kõige rohkem kirjutamine. Tema esimesed esseed pärinesid inseneri sulest ja kirjaniku naine ei olnud jõude - ta korraldas maalastele tasuta kooli. Tasapisi hakkas Garin-Mihhailovski kirjutamisest vaimustusse ja ta tutvus XIX sajandi boheemlasliku keskkonnaga.

See tutvus sai kirjanikule saatuslikuks. 1896. aasta mais tutvustab romantiline kirjanik Stanjukovitš insener-kirjanikku Vera Sadovskajale, naisele, "kes on suremas ja vajab abi". Nikolai Georgijevitš kaotab pea ja tema elu jaguneb kaheks pooleks: üks pool kuulub täielikult tema perele ja lastele ning teine ​​Vera Aleksandrovnale. Mihhailovski ei taha oma naisest lahutada, kuid Sadovskaja abikaasa ei anna talle lahutust. Kõik ümberringi teavad armukolmnurk, ja paljud sõbrad jagunevad kahte rühma: üks soovib kirjanikku oma naisega näha ja kutsub teda õhtusöögile ainult selles kompositsioonis ning teine ​​pool eelistab suhelda Vera Sadovskajaga. Vaid väike hulk tuttavaid on valmis mõlemat naist võõrustama.

Kirjaniku viimased aastad ja surm

Garin-Mihhailovski jaoks on muretu aeg möödas, kuid ta lihtsalt ei suuda oma naistega asju korda saata.

Sadovskaja sünnitab oma tütre, keda nad kutsuvad Veronikaks, ema nime Vera ja isa (Nikolai) Nika järgi. Nad olid ilus paar. Naised vaatasid Garinit nii nooruses kui ka küpses eas ning paleedes üles kasvanud Verochka võlus kõiki oma iluga täielikult. Armastatule truuks jäädes kulutas ta kahetsusega kõik oma rahalised vahendid oma kallima fantaasiatele. Kuid 1901. aastal saadeti kirjanik kaheks aastaks pagulusse mässumeelsete üliõpilaste toetamise eest.

Seal ostab ta oma armastatud naise nimele kinnistu ja asub seal tema juurde elama. Varsti on neil veel lapsi: Vera ja Nika. Maaelu idüll muudab aga Garin-Mihhailovski mõtteviisi ja Sadovskaja tunneb seda teravalt. Mõne aja pärast läksid nad lahku.

1905. aasta ärev aeg lähenes. Kirjanik naaseb Peterburi, saab tagasi abikaasaga, asub tööle, korraldab revolutsioonilise ajakirja, kuid süda ei pea raskele koormusele vastu. Ja siis ühel päeval järgmisel koosolekul läheb Garin-Mihhailovski halvasti tundes vaikselt kõrvaltuppa, heidab diivanile puhkama ega tõuse enam kunagi üles. Surmatunnil oli tema kõrval tema esimene armastus Nadežda Valerievna.

Vene kirjanik, reisiinsener, üks Novosibirski linna asutajatest.

Paljud Novosibirski elanikud seostavad oma linna välimust otseselt raudteeinseneri ja kuulsa vene kirjaniku N.G. Garin-Mihhailovski. Ja see on üldiselt õiglane, kuna ta tegi kõik endast oleneva tagamaks, et Trans-Siberi raudtee ületaks Obi jõe täpselt seal, kus hiljem tekkis linn, millest peaks saama suurim tööstus-, teadus- ja kultuurikeskus. Ida-Venemaa.

N.G. Garin-Mihhailovski sündis 20. veebruaril 1852. aastal Peterburis. Tema isa oli sõjaväelane ja ta ristis ta ise tsaar Nikolai I. Pärast keskkooli lõpetamist astus tulevane kirjanik Raudteeinstituuti (Peterburi) ja kuus aastat hiljem, Vene-Türgi sõja ajal noore insenerina. ta saadeti sõjaväkke Bulgaariasse kiirteed ehitama. Sellest ajast peale N.G. Garin-Mihhailovski tegeles ehitusega peaaegu kogu oma elu: ehitas sildu, tunneleid ja rajas raudteid.

Aastaid oli ta tihedalt seotud Siberiga, kus osales otseselt Trans-Siberi raudtee ehitamisel.

N.G. Garin-Mihhailovsky oli nende seas, kes uskusid, et silla ehitamine üle Obi Kolõvani küla lähedal, mööda iidset Moskva maanteed oli jõe suure üleujutuse ja sillatugede ebastabiilse pinnase tõttu äärmiselt kahjumlik. Tema juhitud viies Kolyvani partei määras üksikasjaliku uurimistöö käigus kindlaks Obi ületava raudteeülesõidu lõpliku asukoha. NG pidi palju vaeva nägema. Garin-Mihhailovski kaitseb seda projekti võitluses Siberi kaupmeeste ja bürokraatliku bürokraatia vastu.

23. veebruaril 1893 kinnitati Siberi maantee versioon Obi jõe ületusega Krivoštšekovo küla lähedal. Novosibirski sünd oli iseenesestmõistetav.

Kuid maauurija ja rajainseneri töö polnud kaugeltki N.G. ainus amet. Mihhailovski oma elus. Ta oli andekas insener, ärijuht, koolitaja (lõi talupoegadele koole ja raamatukogusid), kirjastaja (algul andis välja ajakirja “Russian Wealth”, osales ajakirjade “Nachalo” ja “Vek” korraldamises ning hiljem asutas marksistlik ajaleht "Samara Vestnik"), avaliku elu tegelane. Ja kõik see eksisteeris suurepäraselt koos väga särava ja originaalse kirjaniku andega.

Läbi terve Siberi rännanud N.G. Garin-Mihhailovski ei saanud Siberi teemast mööda vaadata. Kirjanik näitas oma teostes 19. sajandi lõpu Venemaale omaseid nähtusi, mis olid seotud kapitalismi kiire kasvu ja talupoegade kihistumisega ning peegeldasid ka vene rahvusliku iseloomu kõige iseloomulikumaid jooni - ennekõike raske töö, soov tõe, vabaduse ja õigluse järele.

N.G viimane eluaasta Garin-Mihhailovskit iseloomustasid uued algused. Ta tuli välja ideega teatrist, kus kirjanikud ja kunstnikud otsiksid tihedat koostööd tehes värskeid moodsa elu kajastamise vorme.

Siberi eepos N.G. Garin-Mihhailovski, mis võttis kuus kuud uurimistööd ja seejärel veel poolteist aastat võitlust, oli aja vähesuse järgi otsustades vaid episood temast. rikas elu. Kuid see oli kõrgeim tõus, tema inseneritegevuse tipp – nii tema arvutuste ettenägelikkuse, põhimõttelise positsiooni ümberlükkamatuse, optimaalse variandi eest võitlemise visaduse ja ajalooliste tulemuste poolest.

KIRJANDUS:

1. N.G. Garin-Mihhailovski. Biobibliograafiline indeks. - Novosibirsk, 2012. - 102 lk.
2. Nikulnikov A.V. N.G. Garin-Mihhailovski. - Novosibirsk: Novosibirski raamatukirjastus, 1989. -184 lk, ill.
3. Kaasmaalaste tähtkuju. Novosibirski kuulsad mehed: kirjandus- ja kodulookogu. Sari “Laia Obi kallastel”. Viies raamat. - Novosibirsk: Novosibirski piirkonna juhatuse toimetus- ja kirjastuskeskus "Svetoch" avalik organisatsioon“Raamatusõprade selts”, 2008. - lk 19-21.

Selle kõige kaunima, mitmekülgsete annetega mehe nimi kannab sama kena koht Krimmis Laspi kurul -Garin-Mihhailovski rokk. Sevastopoli noorpaar kaasas selle koha oma pulmarituaali, kuid tõenäoliselt mõtlevad vähesed sellele, et Nikolai Georgievitš muu hulgas ka kasvatas üles 11 loomulikku ja kolm lapsendatud last .
Viimane suur Nõukogude aja saavutus (ja teisi polnud) Krimmi teedeehituses - maantee Jalta-Sevastopol (1972 ), nagu teate, kujundati hiilgava Venemaa raudteeinseneri uurimismaterjalide põhjal N. G. Garin-Mihhailovski.

• Marsruudid iseseisvaks reisimiseks mööda Sevastopol – Jalta maanteed (maantee M18, 80 km) Laspi lahele ja Sarychi neemele

Tema muude hämmastavate tegude hulgas oli ümbermaailmareis, korea muinasjuttude avaldamine vene keeles ja linna asutamine. Novosibirsk.
Väga väike valik materjale Garin-Mihhailovski kohta, loodan, äratab tema isiksuse vastu suurt huvi ja igal juhul üllatust.

Noh, üks detail (punkt) meie projektist: muu hulgas oli Nikolai Garin-Mihhailovski isa Georgi Antonovitš Mihhailovski elukaitsjate kindral Ulanski riiul! Sarmat aga. On märkimisväärne, et nagu teine ​​kuulus aristokraatlikku päritolu insener Somov-Girey, hindas Garin-Mihhailovsky tsaari. Nikolai II kui ebahuvitav, halvasti haritud inimene - “ jalaväeohvitser «, « need on provintsid " - juba kogu keiserliku perekonna kohta.

• Väike märkus kuulsaima kangelase Garin-Mihhailovski nime kohta - Artemija Kartaševa . Kardash- vend, vend türgi keeltes ja kasakate kultuuris. See on iidne rändkultuuri traditsioon: peopesa lõikamine terava teraga, veinitopsi asetamine tugeva käepigistuse alla, millest voolab üldine veri, juua ja kallistada. Saksakeelne “Bruderschaft” on lihtsalt väga keerulise ja olulise sküütide kombe mõttetu kopeerimine. Mestimine ei tekkinud muidugi lahingus. Stepp tekitas jahipidamisel ja kaubakaravanide teel palju ohte. Kõigile, kes hindasid seiklusi üle kõige, pakkus eluga riskimine võõraste pärast suurimat naudingut. Kuid selle kuulsusrikka perekonnanime Kartashev tagumine külg on igapäevase halli elu tagasilükkamine. Seda tegi" Lapsepõlve teemad"klassikaline. Rahutud väikesed romantikud ja seiklejad ilmuvad ja ilmuvad igas uues põlvkonnas.

See ülevaade sisaldab materjale, millest saate teha klassiruumis hea kursusetöö, essee, lühikese ekskursiooniteksti või viieminutilise aruande:

2. Maksim Syrnikov. Kust ma tulin...

3. Byaly G. A. Garin-Mihhailovski // Vene kirjanduse ajalugu :

4. Maksim Gorki. Garin-Mihhailovski kohta

5. Rändaja. Garin-Mihhailovski

6. G. Jakubovski,Yatsko T.V. N.G. Garin-Mihhailovski - Novosibirski linna asutaja

7. Garin-Mihhailovski inseneriuuringud Krimmis

1. Garin-Mihhailovski. Vene biograafiline sõnaraamat

(http://rulex.ru/01040894.htm)

Garin on ilukirjaniku Nikolai Georgievitš Mihhailovski (1852 - 1906) varjunimi. Ta õppis Odessa Richelieu Gümnaasiumis ja Raudteeinseneride Instituudis. Olles teeninud umbes 4 aastat Bulgaarias ja Batumi sadama ehitamise ajal, otsustas ta "maapinnale maha istuda" ja veetis 3 aastat Samara provintsis külas, kuid äri ei läinud ebatavaliselt hästi. , ja ta pühendus Siberi raudtee-ehitusele. Kirjandusväljale astus ta 1892. aastal menuka looga “Teema lapsepõlv” (“Vene rikkus”) ja looga “Mitu aastat külas” (“Vene mõte”). "Vene rikkuses" avaldas ta seejärel "Gümnaasiumiõpilased" (jätk "Teema lapsepõlv"), "Õpilased" (jätk "Gümnasistid"), "Küla panoraamid" jt. Garini lood ilmusid eraldi raamatutena. Kogutud teosed ilmusid 8 köites (1906 - 1910); Eraldi avaldati ka “Koreast, Mandžuuriast ja Liaodongi poolsaarest” ning “Korea jutud”. Spetsialiseerunud insenerina kaitses Garin tulihingeliselt odava ehitust raudteed. Garini kuulsaimad teosed – triloogia “Lapsepõlve teemad”, “Gümnaasiumiõpilased” ja “Õpilased” – on huvitavalt läbimõeldud ning kohati teostatud andekalt ja tõsiselt. "Theme’s Childhood" on triloogia parim osa. Autoril on elav loodustunnetus, on südamemälu, mille abil ta taastoodab lapsepsühholoogiat mitte väljastpoolt, nagu täiskasvanud last vaatlemas, vaid kogu lapsepõlvemuljete värskuse ja terviklikkusega; kuid tal puudub absoluutselt võime eraldada tüüpilist juhuslikust.

Autobiograafiline element domineerib temas liiga palju; ta risustab loo episoodidega, mis rikuvad kunstilise mulje terviklikkust. Tüüpilisuse puudumist tuleb kõige rohkem esile “Õpilastes”, kuigi neis on väga elavalt kirja pandud stseene. - kolmapäev Elpatijevski, “Lähedad varjud”; Kuprin, “Teosed”, VI köide. S.V. Kirjanduslik entsüklopeedia 11 köites, 1929-1939: (Fundamentaalne elektrooniline raamatukogu “Vene kirjandus ja folkloor” (FEB) - http://feb-web.ru/)

GARIN on Nikolai Georgievitš Mihhailovski pseudonüüm.

Väljaõppega rändinsener, kes osales Siberi raudtee ja Batumi sadama ehitamisel, maaomanik, zemstvo G. oli vana orduga seotud arvukate niitide kaudu. Kuid üsna pea näitas töö eraraudteel talle võimatust teenida üheaegselt kapitali ja ühiskonna huve. G. otsustas asuda sotsiaalreformismi, praktilise populismi teele, ta võttis ette küla sotsialistliku ümberkorraldamise kogemuse. Selle eesmärgi saavutamiseks omandas G. mõisa Samara provintsis. Selle täieliku ebaõnnestumisega lõppenud sotsiaalse eksperimendi tulemusi kirjeldab G. "ajaloolises essees" "Külas". G. sümpatiseeris kohati marksismile. Ta toetas rahaliselt ajalehte “Samara Vestnik”, kui see oli marksistide käes, ning kuulus selle toimetusse. 1905. aastal aitas ta aktiivselt bolševikke.

Garini töödest on kunstilisemad lood: “Tema lapsepõlv”, “Gümnaasiumiõpilased”, “Õpilased” ja “Insenerid”. Mõisnike ja intelligentsi (üliõpilased, insenerid jne) elukäiku näidatakse seoses peategelase Kartaševi psühholoogiaga. Tema tahte- ja moraalne ebastabiilsus teeb ta sarnaseks M. Gorki romaani kangelase Klim Samginiga.

G. lugude tähendus seisneb 1905. aasta revolutsiooni eelse ühiskondliku õhkkonna elavas kujutamises, mil “klassikaline” haridussüsteem noori lämmatas ja sandistas. Patriarhaalne vilistielu moonutas last juba varakult, kool jätkas ja lõpetas alustatu. Mõned kasvasid invaliidina ilma tahtmise ja veendumuseta, nagu Kartašev, teised lõppesid traagiliselt, nagu noor filosoof Berende. Ainult kõige visamad terastasid end ja asusid revolutsioonilisele teele (viimast teemat puudutab G. möödaminnes). Kaks esimest lugu – “Tema lapsepõlv” ja “Gümnaasiumiõpilased” – on kunstiliselt ühtsemad. Lapsepõlve, noorukiea ja noorukiea psühholoogia on neis edasi antud kütkestava soojuse ja värskusega.

Poiste, tüdrukute, õpetajate ja vanemate tüübid on joonistatud elavalt ja elavalt. G. proosat iseloomustab elav dialoog ja pehme lüürika.

Bibliograafia:

I. Täielik kollektsioon. essee, lisas. “Nivale” 1916. aastaks; Kollektsioon teosed., 9 kd., toim. “Teadmised”, Peterburi, 1906-1910; väljaandes ed. “Vabastumine”, kd. X-XVII, Peterburi, 1913-1914; ei kuulunud kogusse. komp.: Koreast, Manjuriast ja Liaodongi poolsaarest, Korean Tales, toim. “Teadmised”, Peterburi, 1904. Viimastel aastatel uuesti välja antud: Childhood Topics, toim. 8., Guise, P., 1923 (sama, Guise, M. - Leningrad, 1927); Gümnasistid, Guise, M. - L., 1927 (noortele).

II. A. B. (Bogdanovich A. I.), Kriitiline. märkmed, "Jumala maailm", 1895, V ("Gümnaasiumiõpilaste" kohta); Nikolajev P., Eluküsimused kaasaegses kirjanduses, 1902 (“Gümnaasiumiõpilased”, “Külapanoraamid”, “Õpilased”); Elpatievsky S., Close Shadows, Peterburi, 1909; Tema enda, N. G. Garin-Mihhailovski, meenutus, ajakiri “Krasnaja Niva”, 1926, ? 19; Lunacharsky A.V., kriitiline. etüüdid (“vene kirjandus”), toim. raamat sektor Gubono, L., 1925, ptk. IV (see peatükk on trükitud.
algselt ajakirjas. “Haridus”, 1904, V); Gorki M., N. G. Garin-Mihhailovski, ajakiri. “Kr. nov”, 1927, IV; Tema oma, Sotšin, XIX kd, Berliin, 1927.

III. Vladislavlev I.V., Vene kirjanikud, toim. 4., Guise, 1924; Tema, Suure kümnendi kirjandus, I köide, Guise, M., 1928.

2. Maksim Syrnikov . Kust ma tulin...

ja siin on praegu elava (ja N. Garini mitte vähem hämmastava järeltulija) Maxim Syrnikovi otse-ajakirjast:

Vanaisa nimi oli Nikolai Georgijevitš Mihhailovski, tuntud ka kui kirjanik Garin-Mihhailovski. Kui te pole "Tyoma lapsepõlve" täielikult lugenud või pole selle raamatu põhjal tehtud filmi vaadanud, siis ehk mäletate vähemalt lugu vanast kaevust, millest Tyoma putuka välja tõmbas...

Ta oli ka TransSibi reisija ja ehitaja. Ja Novosibirski linn võlgneb talle oma kaardil ilmumise. Temast on aga nii palju kirjutatud, et huvi korral leiab selle lihtsalt üles.

Neil oli palju lapsi.

Mu vanaema, keda ma siit maailmast kunagi ei leidnud, on suurel perepildil tagareas paremal.

Noormees samas reas, sarnane Blokiga - Sergei Nikolajevitš, lehekorpuse lõpetanud, krahvi sõber

Tema kõrval - Artemi Nikolajevitš, kirjandusteema prototüüp. Ta võitles bolševikega, sõitis viimase laevaga Istanbuli, läks seal hulluks ja suri.

Istub esireas Georgi Nikolajevitš Mihhailovski . Hämmastava elulooga mees. Mõne aasta pärast saab temast välisministri Sazonovi noorim kamraad (praegune asetäitja) kogu välisministeeriumi ajaloos.

Siis, kui Trotski ministeeriumi laiali ajab, läheb ta jalgsi läbi terve riigi Denikini juurde, seejärel töötab ta Wrangeli heaks rahvusvahelises osakonnas. Edasi - Türkiye, Prantsusmaa, Tšehhi, Slovakkia. Ta õpetas, kirjutas luulet, avaldas raamatuid. Kui Nõukogude armee Bratislavasse sisenes, tuli ta linna komandandi juurde ja ütles, et on ise venelane ja tahab Venemaad teenida. Kaks aastat hiljem suri ta Donetski laagrites.

Neliteist aastat tagasi andis Välisministeeriumi kirjastus välja kaheköitelise tema märkmete komplekti “ Venemaa välispoliitika osakonna ajaloost. 1914-1920″ - eessõnaga, milles tundmatu toimetaja kirjutas: "...autori jälg on emigratsioonis kadunud"...

Georgi Nikolajevitši poeg Nikolai Georgievich - Nicki onu, on elus ja peaaegu terve, elab Bratislavas. Suhtleme temaga meili teel.

Ma tean üsna palju ka Garin-Mihhailovski isast, oma vanavanaisast. Tema nimi oli Georgi Antonovitš, ta oli mereväe ulaanirügemendi kindral. Tema laste, sealhulgas minu vanavanaisa, ristiisa oli keiser Nikolai Pavlovitš.

Ja mu vanavanaisa ise, kuigi ta polnud sõjaväelane, oli käinud sõjas. 1887. aastal juhtis ta tegevväes olles raudtee ehitust Bulgaaria Burgases, mille venelased türklaste käest vabastasid.

http://kare-l.livejournal.com/117148.html Reaktsiooni-kulinaarne ajakiri.
Ma ei taha põhiseadust. Ma tahan sevruzhini mädarõikaga.

3. Byaly G. A. Garin-Mihhailovski // Vene kirjanduse ajalugu : 10 köites / NSVL Teaduste Akadeemia. Instituut rus. valgustatud. (Puškin. Maja).
T. X. Kirjandus 1890-1917. - 1954. - Lk 514-528.

1
Nikolai Georgievich Garin-Mihhailovski alustas oma kirjanduslikku karjääri keskealise mehena. Millal ilmusid tema esimesed teosed? Lapsepõlve teemad"Ja" Mitu aastat külas", oli algaja autor Nelikümmend aastat. Ta oli andekas reisiinsener; Tuntud olid ka tema julged katsetused põllumajanduse vallas.
Praktiliste kogemuste rohkus tõukas teda kirjutama. Seejärel meeldis Garinile öelda, et tema kirjutistes pole üldse fiktiivseid pilte, et tema süžeed on võetud otse elust. Ta pidas end vaatlejaks ilukirjanikuks ja osutas sageli oma kirjutamiseelsele elule, insener Mihhailovski eluloole kui kirjanik Garini ilukirjanduse otsesele igapäevasele allikale.

N. G. Mihhailovski sündis 1852. aastal jõuka aadliku peres Hersoni provints Georgi Antonovitš Mihhailovski, kelle erksa portree joonistas kirjanik filmis "Teema lapsepõlv". Ta õppis kl Odessa- algul saksa koolis, seejärel Richelieu gümnaasiumis, kujutatud filmis "Gümnaasiumiõpilased". 1869. aastal lõpetas ta keskkooli ja astus Peterburi ülikooli õigusteaduskonda. N. G. Mihhailovski, kes ei pidanud teisele kursusele ülemineku ajal katsumustele vastu, siirdus Raudteeinstituut. See samm määras tema saatuse. Mihhailovski leidis oma kutsumuse oma töös insenerina. Pärast instituudi lõpetamist 1878. aastal pühendus ta entusiastlikult ja kirglikult raudteede ehitamisele. Selles töös arenes välja tema erakordne tehniline anne ja ilmnesid võimed suurorganisaatorina. Olles juba kuulsaks kirjanikuks saanud, ei loobunud Mihhailovski oma inseneritegevusest. Venemaa raudtee-ehitus võlgneb palju N. G. Mihhailovskile: tema tihedal osalusel loodi hulk uusi raudteid. Ta töötas ehitusel Bendero-Galati raudtee, Batumi, Ufa-Zlatoust, Kaasan-Malmõž, Krotovko-Sergievskaja ja mõned teised. Surm takistas kahe tema jaoks võrdselt kalli plaani elluviimist: loo “Insenerid” valmimist ja lõunaranniku tee ehitamist Krimmis. Kitsarööpmeliste raudteede edendamine muretses N. G. Mihhailovski mitte vähem kui ajakirja- ja kirjandusettevõtted. Kitsarööpmeliste, peamiselt juurdepääsuteede rajamise ideed ajas ta praktikas ja ajakirjanduses aastaid, rünnates selle vastaseid ning ületades ministrite bürokraatia ja töörutiini tõkkeid.

Insener Mihhailovski võitlus bürokraatiaga viis ta korduvalt teravatesse kokkupõrgetesse ülemustega ja sundis teda kohati oma lemmiktöölt lahkuma. Pärast esimest tagasiastumist 1880. aastal otsustas Mihhailovski, kes oli tollal veel kirjanduslikest plaanidest kaugel, asuda ratsionaalse põllumajandusega tegelema. Ta ostis kinnistu Samara provintsis Buguruslani rajoonis, et viia seal läbi varem väljamõeldud sotsiaalmajanduslik eksperiment selle utoopilise projektismi vaimus, mis oli omane 80ndate ja 90ndate liberaalsele populismile. Mihhailovski ei püüdnud mitte ainult oma majanduse tehnilist ratsionaliseerimist ja mehhaniseerimist.

« Programm pidi jõudu ja ohvreid säästmata muuta elujõgi vanaks kanaliks, kus jõgi aastaid tagasi voolas, kogukonna taastamine, kulakute hävitamine. "- nii sõnastas Mihhailovski oma toonased eesmärgid palju aastaid hiljem esseedes" Provintsielu saginas".1

N. G. Mihhailovski eksperiment oli oma väga utoopilise olemuse tõttu määratud läbikukkumisele. Eksperimenteerija tohutu energia ja pühendumus ei viinud millegini. Kibestunud kulakud, kelle Mihhailovski oma valdustest välja tõstis ja seejärel tavaliste kogukonnaliikmetena vanadele kohtadele naasid, hävitasid kogukonna korraldaja süstemaatilise süütamisega. Lisaks näitas tavaline kesktalupoegade mass oma mõisniku liberaalpopulistlike ideede suhtes ükskõiksust ja umbusku.

Ebaõnnestunud eksperiment läks Mihhailovskile maksma suure varanduse; ta kaotas mitu aastat oma elust asjata, kuid majanduskrahhi tulemusena omandas ta kaine teadvuse liberaalpopulistliku reformismi väärtusetusest. Ta saavutas ka kirjandusliku kuulsuse. Tema majanduslugu, mille ta esitas rohkem enda jaoks kui avaldamiseks, osutus märkimisväärseks kirjandusteoseks. 1890. aastal loeti käsikiri kirjanike koosolekul N. N. Zlatovratski, N. K. Mihhailovski, V. A. Goltsevi, K. S. Stanjukovitši jt juuresolekul ja äratas nende tähelepanu. Tundes huvi N. G. Mihhailovski isiksusest ja tema loomingust, külastas Stanjukovitš 1891. aastal kirjanikku tema valduses. Olles tutvunud katkenditega "Tema lapsepõlvest", ei kõhelnud Stanjukovitš tunnustamast autori kirjanduslikku annet. See kohtumine tugevdas N. G. Mihhailovskit tema kirjanduslikes plaanides; ta muutis ta amatöörkirjanikust professionaalseks kirjanikuks. Samal 1891. aastal kohtus N. G. Mihhailovski A. I. Ivanchin-Pisareviga ja tundis tema mõjul huvi "Vene rikkuse" ajakohastamise projekti vastu. Ta pani oma pärandvara hüpoteegi ja andis raha ajakirja ostmiseks selle omanikult L. E. Obolenskylt. Ajakiri läks populistliku kirjanike artelli kätte ja selle ametlikuks väljaandjaks sai N. G. Garina abikaasa Nadežda Valerianovna Mihhailovskaja. 1892. aastal ilmus "Vene mõtteviisis" "Mitu aastat külas" ja ajakohastatud "Vene rikkuses" "Teema lapsepõlv". N. Garin on kirjanduses kindlalt kinnistunud.

2
Garini esseede “Mitu aastat külas” põhisisu on skepsis kõikvõimalike katsete suhtes muuta inimeste elu ilusate unistuste ja projektide alusel, mis on tegelikust suunast lahutatud. ajalooline elu. Autori tehnilised ja majanduslikud meetmed, millest ta oma esseedes räägib, on kahtlemata ratsionaalsed; kõik näivad olevat rahva kasu poole kaldu, talupojad saavad sellest aru, hindavad “õiglust”, “lahkust” ja oma juhi-hooldaja energiat ning vahepeal läheb asi lahti, terve rida ettenägematuid takistusi lõhub kaevu. -asutatud masin amortisaatoritega ja kõik lõpeb kokkuvarisemisega. Elu keerukuse tunnetus läbib Garini raamatut algusest lõpuni. Sotsiaalse filantroopsuse mõttetus, osalise parendamise poliitika ebareaalsus rullub lugeja ette elava eeskuju ja tõese tunnistuse veenva jõuga. Inimesed, nagu Garin näitab, püüdlevad radikaalse maa ümberkujundamise poole riiklikul tasandil ja seetõttu ei saa olla skeptilised igasugustesse katsetesse "õnnistada" oma individuaalset osa kohalikul ja piiratud skaalal. “Indiviidi” soov “rahvahulka” juhtida lõhnab talupoegade silmis tugevalt feodaalset varjundit ning populistlikult meelestatud liberaalne mõisnik peab talupoegadega vesteldes südamest ära lõikama analoogiad, millega nad tahes-tahtmata tekivad. feodaalsed ajad. Lisaks pole rahvas kaugeltki rahul kommunaalkordade tugevdamisega, säilitades samal ajal kaasaegse maasuhete süsteemi; tema unistused on palju radikaalsemad.

Seega, kujutades liberaalse populisti majandusprogrammi kokkupõrget talupoegade masside laiaulatuslike demokraatlike püüdlustega, paneb Garin paika hilispopulistliku reformismi tõelise ulatuse. Mälestades tõsist isiklikku ebaõnnestumist, oma hellitatud lootuste ja plaanide kokkuvarisemist, oli Garin väga kaugel sellest, et süüdistada oma ebaõnnestumises masse. Tema raamatus pole inimestes pahameelt, ilmset või varjatud pettumust. Vastupidi, Garini isiklik läbikukkumine sai just selle tõttu tema omaks kirjanduslik võit, et ta mõistis ja näitas masse mitte inertse vastupanu elemendina, vaid elava ja loova jõuna.

See, mida tavaliselt tõlgendati kurikuulsa talupoja "kauakannatana", omandab Garini kujutamisel hoopis teise tähenduse: visadus, vastupidavus, enesekaitse.

Oma jutustuses toob Garin esile ka talupoja inertsuse ja mahajäämuse jooni, kuid need jooned on tema jaoks talupojaelu ebanormaalsete tingimuste tagajärg: ilma maata, teadmisteta, käibevahenditeta "närbub" talupoeg nagu unine kala. puuris; elujõe vaba vool elustab ja tugevdab teda. Ajalooliselt väljakujunenud rahvuslikus iseloomus on selleks kõik vajalik: „jõudu, vastupidavust, kannatlikkust, vankumatust, jõudmine ülevuseni, selgeks tegemine, miks Vene maa „olema hakkas” (IV, 33).

"Palun lugege märtsis Russkaja müslis Garini "Mitu aastat külas", kirjutas A. P. Tšehhov Suvorinile 27. oktoobril 1892. - Varem polnud sedalaadi kirjanduses midagi sellist nii toonilt kui ka võib-olla siiralt. Algus on veidi rutiinne ja lõpp meeleolukas, kuid keskpaik on täielik nauding. See on nii tõsi, et seda on rohkem kui piisavalt. ”1

3
1891. aasta näljahäda ja sellele järgnenud kooleraaasta mõjul muutusid Garini meelest veelgi tugevamaks järeldused, milleni ta esseedes “Mitu aastat maal” jõudis.
Lugude kogumik “Külapanoraamid” (1894), lood “Jõululaupäev vene külas” ja “Liiklus” (1893) on pühendatud laastatud, äärmuslikule vaesuseni taandunud külade elule. "Ebakultuurilistes tingimustes jooksevad inimesed, loomad ja taimed ühtemoodi metsikult," kõlab epigraaf ühele "Külapanoraamide" ("Matryona raha") loole. Garin näeb maaelu metsikuse kahte poolust: talupoegade masside füüsilist mandumist vaesuse ja nälja mõju all ning küla kulakliku eliidi moraalset metsikust. Teist sorti metsikust esitab lugu “Metsik” (kogumik “Külapanoraamid”). Loo kangelane on kulak, pojamõrvar Asimov, kes on täiesti julma kuhjumisesse läinud, inimliku välimuse kaotanud ja kellel puuduvad igasugused moraalsed kalduvused. See metsikus on lootusetu ja parandamatu: inimene on muutunud metsaliseks, kes katkestas moraalsed sidemed inimühiskond. Kuid esimest tüüpi "metsikus" kannab iseenesest elavdamise allikat: näljahäda mõjul ei närtsi inimesed lihtsalt ega närtsi, vaid eristuvad "õigetest", keda valgustab tulihingeline vastastikuse abistamise instinkt ( “Külas”), energilise ja tegusa emaarmastuse askeedid (“Akulina”), õigluse unistuse kandjad, mis peaks lõpuks jõudma õnnetutele vaestele, kes on nüüdseks unustatud sellel kõledal maal (“Jõuluõhtu vene külas ”).

Garini külajuttude sarjas kõlav motiiv “paigatu maa” on täidetud konkreetse ja isegi praktilise sisuga. Garini jaoks on maa ebastabiilne seisund ennekõike kultuuriline ja tehniline mahajäämus, inimese loodusega võitlemise vale, aegunud korraldus. Tehniline areng kergendab inimeste olukorda, päästab lõplikust hävingust ning seab tulevikus, kui sotsiaalsüsteem muutub, ekspluateerimisest vabanenud inimese näost näkku loodusega, isikupäratu ja tugeva vaenlasega, kuid “ aus, helde, kohusetundlik vaenlane.

Masside meeleolu portreteerides jälgib Garin entusiastlikult rahva seas tehnilisi mõtteid. Loos “Liikumisel” satub tööline Aleksei teraviljahindade üle arutledes ähmaselt, käperdades elevaatori ideele; Pealegi selgub, et tehnilise idee juurde ei viinud teda mitte ainult majanduslik instinkt, vaid ka opositsioonitunne. Seega kasutab Garin tehnoloogiat sotsiaalse õigluse vahendina.

Tehnilise progressi entusiasm peegeldus paljudes Garini lugudes inseneride elust. Varases essees “Option” (1888) käsitletakse odavat ja kiiret raudtee-ehitust kui meie aja rahvuslikku kangelastegu, mis võrdub rahva suurimate võitudega minevikus. Insener Koltsovi, kes pakkus välja trassi tehniliselt kõige teostatavama variandi ja suutis seda võimalust kaitsta, esitleb autor särava, julge, peaaegu kangelasliku kujuna. Lugu tema võitlusest oma tehnilise versiooni nimel on edasi antud inspiratsiooni ja elevusega, nagu lugu eepilisest vägiteost.

Töökangelaslikkus köidab ühtviisi kirjanikku, ükskõik milles see ka ei väljenduks: olgu see siis inseneri elava uurimismõtte vägitegu või tavalise masinisti silmapaistmatu, kuid andekas töö. Masinamees Grigorjevi meisterlik töö loos “Praktikas” tekitab autoris nii esteetilise kui ka kodanikurõõmu. Piirdumata selle raudteemeistri portree objektiivse visandiga, täiendab kirjanik oma lugu lüürilise kõrvalepõikega -
hümn tundmatute tööliste auks, kes töötavad kangelaslikult rasketes töötingimustes ja riskivad iga päev oma eluga.

Garin süüdistab intelligentsi eeskätt huvipuuduses riigi tehnilise ümberkujundamise, praktilise teaduse ja täpsete teadmiste vastu. Inimesed on juba teadlikud tehnilise progressi vajadusest, kuid neil puuduvad teadmised; Intelligentsil on teadmised, aga pole programmi ja eesmärke, pole teadvust uutest ülesannetest. Sellele järeldusele jõuab ta ülalmainitud loos "Liikumisel". Samas loos on üks detail, mis paljastab Garini suhtumise intelligentsi. Seal on episoodiline kuju koolerahaigla arstist, kes vihkab inimesi tigedalt ja räägib neist külma põlgusega. See arst õppis 70ndatel, selle “idealismi” kõrgajal, millele ta omal ajal austust avaldas. Nüüd meenutab ta oma varasemaid hobisid põlgliku muigega: “Seal oli asi... ta mängis lolli” (VIII, 196). See episoodiline kuju on Garini jaoks üks vihatumaid.

Muidugi pole Garin kaugel sellest, et süüdistada intelligentsi populistlike ideaalide kadumises – ta läks ise neist lahku. Ta eitab passiivset ellusuhtumist, keeldumist ühiskondlik võitlus. Võitlus on Garini sõnul elu igiliikur, selle kangelaslik algus. Õnneks kogeda kasvõi lühikest kangelaslikkust, ei mõtle tõeline inimene oma elu andmisele, sest sel hetkel süttib tuli. parimad omadused tema iseloom: suuremeelsus, julgus, altruism. Garin räägib sellest loos “Kaks hetke” (1896-1901), mille kangelane äkilise impulsi mõjul mõistlikke hoiatusi põlgades tormab tormisesse merre päästma talle tundmatuid inimesi ja kannab oma ajendis edasi. teised koos temaga.

Garin protestis intellektuaalse renegadeismi tunnete ja kõikvõimalike retrospektiivsete utoopiate vastu. Brošüüris “Elu ja surm” (1896) vastandab ta L. Tolstoi “Meistrit ja töölist” veel kahele vastupidist tüüpi kangelasele, kes elasid teistsugust elu ja surid teistsuguse surma. Üks neist, zemstvo arst, pealtnäha silmapaistmatu, 60ndate traditsioonidele truu töötaja, pühendab kogu oma jõu väliselt mitte helgele, vaid sisuliselt kangelaslikule võitlusele “parema, õiglasema ja võrdsema elu ideaalide nimel”. (VIII, 209), teine ​​on maadeavastaja-rändur, käsitöölise poeg, tõeline kangelane teadus, tardub Siberi lumel “kõrgele tõstetud käsi, milles kallis päevik. suurepärane inimene kolis viimase hetkeni. Igavesti edasi. Jah, edasi, aga mitte tagasi, mitte sinna, kuhu krahv L. N. Tolstoi kutsub” (VIII, 211).

Julgus, kindlus, võime ja kalduvus kangelaslikkusele, energia, usk elusse - kõik need omadused arenevad Garini sõnul kõige harvemini ekspluateerivate klasside esindajatel ja kõige sagedamini töötavatel inimestel, kes on läbinud karmi kooli. elu ja on suutnud omastada kultuuri ja avaliku kohustuse ideaale.

Nii kujuneb Garini teadvuses välja talle iseloomulik kolme ühiskonnaelu kategooria ühtsus: ideoloogiline kategooria – teadus, kultuur, täppisteadmised; moraalne - julgus, usk ellu, võitlus; sotsiaalpoliitiline - demokraatia, avaliku kohustuse teenimine.

4
Garini jaoks oli tänapäeva ühiskonna ebainimliku korralduse, selle "rahutuse" kõige silmatorkavam tõend laste ebanormaalne positsioon selles ühiskonnas. Lapsepõlve teema kerkib erinevates vormides Garini kirjanduslikus tegevuses üles ja on tihedalt seotud tema teiste lemmikmotiividega. Lapsepõlves ja noorukieas näeb Garin kõige õilsamate inimlike omaduste idusid, mida tema kaasaegne ühiskond visa ja kurja süsteemsusega moonutab ja välja juurib. Küsimus, kuidas väike inimene, instinktiivselt aktiivne, helde ja potentsiaalselt kangelaslik, muutub halbade sotsiaalsete mõjude tagajärjel lõtvuks, ebastabiilseks, nõrga tahtega meheks tänaval – Garin võttis selle suure ja keerulise sotsiaalpsühholoogilise küsimuse teemaks. tema kõige olulisem teos, tuntud triloogia " Lapsepõlve teemad"(1892)," Gümnaasiumiõpilased" (1893) ja " Õpilased (1895).

Varases lapsepõlves Teema Kartašev omab kõiki omadusi, mille loomulik ja vaba areng oleks pidanud temast tegema tõelise inimese, suurepärase ühiskonnatöötaja, aktiivse eluehitaja. Poiss on julge ja ettevõtlik, ta kõik väriseb ebamäärasest, kuid tugevast ihast tundmatu järele, teda tõmbavad kauged kaldad ja võõrad, salapärased maad; ta on täis instinktiivset austust lihtsate ja ausate inimeste vastu; temas elab see loomulik demokraatiatunne, mis kustutab klassi- ja muudab kindrali poja vägivaldse tänavasiilide jõugu liikmeks. Kuid lapsepõlvest peale langeb talle piitsutamise häbiväärne alandus; gümnaasiumivorm seab tema ja kaaslaste vahele terava ja läbimatu piiri; Kool sisendab visalt ja süstemaatiliselt moraalse lagunemise mürki, harjutades nõudlikult inimesi fiskalismi ja hukkamõistuga. Nendes tingimustes tuleb elada, nendega tuleb kohaneda või nendega võitlusse astuda, aga võitlust ei õpeta kool ega perekond: nii siin kui seal tunnustatakse allumist ja oludega leppimist kõrgeimaks vooruseks. Nii saavad Kartaševi elus alguse pikad kukkumiste jada ja rasked kompromissid südametunnistusega – see otsene tee reetmisele ja reetmisele. Esimest reetmist, mille ta lapsepõlves oma koolivenna Ivanovi vastu pani, kogeb tõsine emotsionaalne piina, valu ja lootusetu melanhoolia, tõelise tragöödiana. Kuid kohe kõlavad sõnad, mis inspireerivad väikest Kartaševit ebaõnne parandatavuse, tema süüd leevendavate tingimuste, tema ja tema arguse ohvri vahelise leppimise võimaluse kohta; Kartaševi tegu on mähitud ülevalt silmakirjalike sõnadega, mille eesmärk on teda iseendaga lepitada.

Kartaševi ja Ivanovi teed kohtuvad rohkem kui üks kord, kuid need teed ei ühine kunagi. Ivanov läheb revolutsioonilisse võitlusse, Kartašev jääb vilistikeskkonda. Ivanov vilksatab Kartaševi teel ja läbib tema elu, meenutades tema, Kartaševi, moraalset alaväärsust ja samal ajal kui midagi talle võõrast ja vaenulikku. Kogu triloogia jooksul puutub Kartašev pidevalt kokku Ivanovo revolutsioonilise algusega. Veel gümnaasiumis käies, mitte sümpatiseerides radikaalsele ringile, püüab ta sellele lähemale jõuda, alludes mingile ebamäärasele sotsiaalse mimikri instinktile. Olles noore edasijõudnute gümnaasiumiõpilaste kogukonna liige, otsib ta alateadlikult pidevalt teed, mis võimaldaks tal leppida ringi kuulumisega.
säilitades samal ajal oma tavapärased igapäevased sidemed. Raamatute kaudu revolutsiooniliste ideedega kokku puutudes tunnetab ta kontrasti maailma, kuhu raamatud teda kutsuvad, ja tema tavapärase elu kulgemise vahel, mille orbiidis suudab ta end vaid ette kujutada - sellisena, nagu ta on. Üksinda iseendaga vaatab ta neid raamatuid kui kogenematu idealisti loomingut, kes ei tunne elu, millel on omad, täiesti erinevad seadused. See vastuolu raamatu ja elu vahel sunnib teda sageli võtma pessimistliku Petšorini poosi: "elu on tühi ja rumal nali", kuid kogu tema olemus tõmbab teda selle eluga leppimise poole, kuigi see on juba kaotanud oma vahetu võlu ja elavad värvid. tema jaoks.

aastal kaotas Kartašev "elu pühaduse" tunde varajane iga. See peegeldub väga selgelt tema loodustunnetuses. Sarnaselt raamatutele tunneb ta ka loodust millegi petliku, fantastilise, ebamääraseid, ebareaalseid lootusi sisendavana. Kartaševil pole enam täielikku looduskogemust; aastal oma vigase maailmavaate pärast tohutu maailm Loodusele on ligipääsetav vaid üksikute “hetkede”, kõrghetkede, hajutatud “muljete” ilu, mis ei ühti tervikpildiks.

Ivanovi revolutsiooniline, efektne suhtumine maailma ja ühiskonda on Kartaševi passiivsele püüdlemisele elus üksikute “hetkede” suhtes leppimatult vaenulik. Kartašev mõistab seda üha selgemalt ja jõuab kohati avatud, aktiivse lahtiütlemiseni kõigest, mis on Ivanoviga seotud, temast pärit või temaga sarnane.

Revolutsioonilise voolu vaenulik, hoolimata 70ndate revolutsioonilise mõtte varjundist, tunneb Kartašev endiselt vajadust olla selle voolu lähedal. Selle triloogias välja toodud kartaševismi tunnuse töötas Garin välja mitu aastat hiljem triloogia jätkus, lõpetamata loos “Insenerid”. Loos “Insenerid” tegi Garin ebaõnnestunud katse näidata Artemy Kartashevi taaselustamist. Kartaševi pikk kukkumiste ahel lõppes. "Insenerides" algab teine ​​ahel – õnnestumised ja tõusud. Iga Kartaševi elusamm uuel teel puhastab teda vähehaaval mustusest, mis talle kooli- ja tudengiaastatel külge jäi. Elutöö ja suhtlemine tööinimestega ravib Garini uues loos seda, mida varem esitleti kui ravimatut hingehaigust. Õde Kartasheva, aktiivne osaleja revolutsiooniline liikumine, on Artemy isikliku õnnega rahul ja peab võimalikuks sotsiaalset elavnemist. Kartašev näiteks annab oma revolutsioonilisest õele, Narodnaja Volja liikmele raha revolutsiooniliseks tööks ja tahab säilitada mingisuguse välise sideme revolutsiooniliste ringkondadega. Kaasinseneride seas on ta tuntud kui "punane" ja mitte ainult ei hävita seda ideed, vaid püüab seda toetada. Teda meelitab ka see, et mõne koolikaaslase mälestustes säilitas ta tänu ringi kuulumisele “revolutsiooni samba” maine.

Kartaševi kuvand, nagu on antud “Insenerides”, kaotab oluliselt oma iseloomu. Tüüpilise nähtuse loost saab lugu erandjuhtumist, inimese peaaegu imelisest reinkarnatsioonist. Samal ajal näidati romaani eelmistes osades selgelt ja veenvalt, et sellised inimesed nagu Kartašev ei ole võimelised uuesti sündima. Seetõttu jäävad “Insenerid” ideoloogilise ja kunstilise väärtuse poolest oluliselt alla “Teema lapsepõlv”, “Gümnaasiumiõpilased” ja “Õpilased”.

5
Esseedes “Mitu aastat maal” järgis Garin Gleb Uspensky teed oma kaine, skeptilise suhtumisega populistlikesse illusioonidesse. Žanri- ja stiilivaldkonnas jätkab ta ka selles töös 60-70ndate radikaaldemokraatliku essee traditsioone. Maalide kunstilised visandid külaelu, vaheldumisi autori ajakirjandusliku iseloomuga arutluskäikudega, majandusekskursioonidega, äriproosa paladega – kõik see Garinis seostub eelkõige G.I. Uspenskyga.

Mis puutub kuulsasse Garini-Mihhailovski triloogiasse, siis selleni ulatuvad niidid nii klassikalisest vene kirjanduse lugudest "lapsepõlvest" kui ka Turgenevi kultuuriloolisest romaanist. Turgenevi romaan jättis teatavasti märgatava jälje kogu 70. ja 80. aastate kirjanduslikule liikumisele ning tolleaegsetele radikaalsetele demokraatlikele romaanidele, romaanidele ja novellitele, mis püüdsid peegeldada ajastu uut inimest, uusi varjundeid. sotsiaalne mõte, ideoloogiliste põlvkondade vahetus, paljastas paljuski nende kirjandusliku suguluse Turgenevi romaaniga.

Koos seda tüüpi jutustusega arenes kõrvuti teist tüüpi kultuuri- ja ajaloolugu, mis on osaliselt sarnane Turgenevi omaga ja suures osas sellele vastandlik. Räägime lugudest ja romaanidest nagu I. Kuštševski “Nikolaj Negorev”. Nende romaanide keskmes on ka "uus" mees, kes kehastab "aegade suundumusi", kuid see on sotsiaalselt ja eetiliselt alaväärtuslik inimene ning "aegade suundumused" on vaenulikud rahvaste edumeelsetele püüdlustele. ajastu. Seda tüüpi teoste ülesanne on näidata ja sageli paljastada intelligentsi sotsiaalset renegadeismi, analüüsida kangelase lakeideks muutmise protsessi, nagu Gorki ütles.

Teema "kangelase lakei muutmine" erinevates vormides ja vormides oli 80ndate kirjanduses silmapaistval kohal. Reaktsionistlikud ja parempopulistlikud kirjanikud püüdsid teemat seestpoolt pöörata, muutes lakeist kangelaseks; nad püüdsid õigustada ja poetiseerida renegaadi kuju, esitleda teda kui “valeteooriate” traagilist ohvrit, lepitavat inimest. oma mineviku "pettekujutelmade" eest raskete vaimsete kannatuste hinnaga. Demokraatlikud kirjanikud astusid sellele 80. ja 90. aastate kirjanduses laialt levinud suundumusele vastu võitlusega kangelasliku elu alguse eest. Võitlus väljendus nii renegadeismi otseses paljastamises kui ka sotsiaalse kangelaslikkuse eetilise väärtuse kinnitamises, moraalne ilu vägitegu, ehkki viljatu, ning tavaintellektuaalis sotsiaalse tunde tekkimise psühholoogilises analüüsis, kujutades tema üleminekut ideede puudumiselt ja usu puudumiselt avalikele huvidele ja püüdlustele. Ka Garini triloogia leiab oma koha selles kirjanduslikus liikumises, mis on suunatud "kangelase lakeideks muutumise vastu".

Garini teene seisneb selles, et ta püüdis maalida seda protsessi kajastavat laia pilti. Ta näitas sotsiaalse mehhanismi järkjärgulise, peaaegu märkamatu väljajuurimiseks inimeses sotsiaalse aktiivsuse kalduvustest, soovist elu uuesti üles ehitada. Samas ei paljastanud ta mitte ainult kodanliku intelligentsi renegadeismi sotsiaalpoliitilist sisu, vaid ka tema üldise maailmahoiaku puudulikkust, psüühika lihvimist ja lagunemist. Lisaks näitas ta seda tüüpi inimeste teadliku ja alateadliku kohanemise meetodeid ja vorme ümbritseva revolutsioonilise keskkonnaga; ta näitas seega,
sisemiselt võõraste ja sellele vaenulike inimeste revolutsioonile ohtliku välisläheduse võimalus.

6
Garini põhiteosed - "Külapanoraamid", "Teema lapsepõlv", "Gümnaasiumiõpilased" ja "Õpilased" - ilmusid ajakirjas "Vene rikkus", ajakirja kaanel oli tema naise nimi. Garinit tajus seetõttu lai lugejaskond ja kirjandusringid ajakirja ühe ideoloogilise innustajana, oma nimekaimu N.K.Mihhailovski võitluskaaslase ja mõttekaaslasena. Tegelikkuses see nii ei olnud. Garin usaldas Mihhailovskile ajakirja juhtimise mitte niivõrd populismi teoreetiku ja juhina, kuivõrd andeka kirjandusliku köögi “kokana”, kelleks ta teda pidas. Mihhailovskis nägi Garin ka haritud publitsist ja uskus, et ta suudab näidata arusaamist Venemaa ja Euroopa elu uutest nõudmistest, mis tekitab uusi ühiskondlikke ja kirjanduslikke liikumisi.

Vene Wealthi eksisteerimise esimestel aastatel veendus Garin oma arvutuste ekslikkuses ning väljendas talle iseloomuliku tulihingelisuse ja otsekohesusega korduvalt teravat rahulolematust nii ajakirja üldise vaimu kui ka selle üksikisiku tööga. töötajad. Seega ajasid populistlike publitsistide majanduslikud argumendid N. Garini sõna otseses mõttes marru. "...piiratud populist kogu populistliku mõtte jõuetuse ja nõrkusega," kirjutas ta 1894. aastal N. Karõševi kohta. - Nii naiivne, et seda on piinlik lugeda. See meie elu tohutu koloss ei lähe nii ja nii see ei lähe: kas see tõesti pole nähtav? Kaua me laulame muinasjutte, mida me ise ei usu, ja ei anna inimestele võitlusrelvi... Lööge neid vastu seina löönud originaaliste, kes pettusega tähelepanu kõrvale juhivad: Južakovit, Karõševit ei saa lugeda. ajab oksendama - see on ju tavaline nutt... Tõesti Kogu see seltskond on hea joomiseks, aga mitte millegi uue tegemiseks, aga vana on ebaõnnestunud. Midagi värsket pole ja elu käib oma rada ega piilu meie ajakirja, nagu päike kopitanud keldrisse.”1

Garin ei jäänud rahule ka ajakirja ilukirjanduse osakonnaga. Ta heitis selle osakonna toimetajale V.G. Korolenkole kuumalt ette, et ta "serveris avalikkusele ainult vana köögi soojendatud roogasid". 1897. aastal jõudis Venemaa rikkuse täielik katkestus. Seega olid populismiga kõik punktid lahendatud. Garini avalik sümpaatia leidis teise suuna: selleks ajaks oli temast saanud noore vene marksismi tulihingeline pooldaja. On ebatõenäoline, et Garin kujutas täieliku selgusega ette kogu marksistliku õpetuse teoreetilise sügavuse, kuid ta suutis marksismis näha seda "uut asja", mis asendas lagunenud, ebaõnnestunud populismi. Marksismis leidis ta tuge ka oma tehnoloogilise progressi propagandale.

"Teda köitis Marxi õpetuse aktiivsus," kirjutas Gorki Garinist, "ja kui tema juuresolekul räägiti Marxi majandusfilosoofia determinismist - omal ajal oli sellest väga moes rääkida -, vaidles Garin ägedalt vastu. see sama ägedalt kui hiljem vaidles vastu E. Bernsteini aforismile: "Lõplik eesmärk pole midagi, liikumine on kõik."

"See on dekadentlik! - ta hüüdis. "Te ei saa ehitada maakerale lõputut teed."
"Marxi plaan maailma ümberkorraldamiseks rõõmustas teda oma laiusega; tulevikku kujutas ta ette suurejoonelise kollektiivse tööna, mida teostab kogu inimmass ja mis on vabastatud klassiriikluse tugevatest köidikutest."

IN 1897 aastal teeb Garin palju organiseerimistööd esimene marksistlik ajaleht Venemaal « Samara bülletään" Temast saab selle väljaandja ja toimetuse liige. Nüüd avaldab ta oma uusi teoseid õigusmarksismi ajakirjades - "Jumala maailm", "Elu", "Algus". Tema "Küladraama" ilmub Gorki "Teadmiste" partnerluse kogude esimeses raamatus.

7
90ndate lõpus ja 20. sajandi alguses jätkas Garin oma vanade teemade ja motiivide arendamist. Nagu varemgi, kirjutab ta esseesid ja jutte külaelust; hõivab selle siiani lastemaailm, intelligentsi psühholoogia, perekonna ja hariduse probleem jne. Kuid maa, ühiskonna ja maailma “seadisematuse” motiiv omandab tema sule all nüüd erilise teravuse ja emotsionaalsuse. Fakti kunstiline kujutamine teda enam ei rahulda. Vaatlus ja analüüs annavad teed otsesele denonsseerimisele, brošüürile ja apellatsioonile. Autori hääl tungib narratiivi üha enam, kuid mitte selgituste, arvutuste ja majanduslike arvutuste jaoks, isegi mitte poleemilisteks, nagu varem, vaid vihasteks rünnakuteks, süüdistusteks, nördinud vihjeteks kogu ebaloomulikkusest, otsesest kuritegelikkusest. kaasaegse ühiskonna struktuur. Garin paneb üha enam oma tegelaste kõnedesse autori mõtteid, muutes oma kangelased enda nördimuse hääletoruks.

« Hirmutav on mitte surra... surnud on hea olla, aga kuidas elada? Koerainimesed on kurjemad", ütleb loos korrapidaja Jegor" Dima palee"(1899; I, 124), väljendades tema ja autori suhtumist laste olukorda, nende kriminaalset jagamist "seaduslikeks" ja "illegaalseteks". "Koer ei puuduta kunagi väikest kutsikat, kuid ta, Dima, on tema enda verega minema aetud ja ta ei taha teada." "...see on patt, ma ütlen, et varastada ja peita kellegi teise asju, aga sina varastad ja peidate lapse hinge." Siin nimetab ta kaasaegse ühiskonna korraldajaid ja eestkostjaid timukateks, kes sandistavad ja tapavad elavaid hingi. Garin viskab nendele inimestele, ühiskonna tugisammastele, auväärsetele liberaalsetele tegelastele, pereisadele teises loos (Pravda, 1901) sama timukate hüüdnime, pannes selle enesetapu naise kirja, kes ei suutnud taluda põrgut, mida nimetatakse nn. soliidne vilistidest kodanlik perekond. "Ja te olete kõik aferistid, vereimejad, röövlid," hüüab üks vana juut meeletult, olles oma kodust välja aetud.

Kõik Garini lood tema teisel tegevusperioodil on täis neid meeletuid karjeid, erutatud hääli, nõudlikke ja nördinud hüüatusi. Autori meeleolu, kes mõistab elu keerukust ja keerukust, üksikute jõupingutuste mõttetust võitluses selle vääramatu käigu vastu, väljendub samasuguste traagiliste hüüatustega nagu tema lihtsate kangelaste vahetu tunne: „Aga mis me teha saame. ? Kuidas saab polešuk tagastada oma kadunud paradiisi?.. Neetud! Kolm needust! Mida teha?"

Suurenenud arusaam tragöödiast ja sotsiaalsest ebatõest igapäevane elu kaasaegne ühiskond ülalt alla - see on Garini 90ndate lõpu ja 20. sajandi alguse teoste iseloomulik tunnusjoon.

IN 1898 aastal N. Garin kohustub reis ümber maailma. Ta sõidab läbi kogu Siberi, läbi Korea ja Mandžuuria Port Arturisse, külastab ka Hiinat, Jaapanit, Sandwichi saari, Ameerikat. Ta jälgib Koread ja Mandžuuriat erilise tähelepanuga, olles nagu alati huvitatud elanike elust ja tavadest, piirkonna tootlikkusest ja majandusstruktuurist. See reis andis Garinile materjali huvitavate reisiesseede jaoks "Elu pliiatsiga", mis avaldati 1899. aastal ajakirjas "Jumala maailm" ja avaldati seejärel eraldi raamatuna " Koreas, Mandžuurias ja Liaodongi poolsaarel" Korea folkloori vastu huvi tundnud Garin pani tõlgi abiga usinalt kirja lugusid, mida ta külalislahketelt korealastelt kuulis. Need salvestised ilmusid 1899. aastal ka eraldi raamatuna (“ Korea muinasjutud"). Vene-Jaapani sõja ajal läks Garin sõjatsooni liberaalkodanliku ajalehe "Päevauudised" korrespondendina. Tema demokraatlikust meeleolust läbi imbunud kirjavahetust piiras sõjaline tsensuur julmalt. Sõja lõpus avaldati need eraldi väljaandes (“Sõda. Pealtnägija päevik”). Reisimine ja sõjakorrespondendina töötamine avardas Garini silmaringi. Eriti hakkas teda huvitama rõhutud rahvaste elu. Ta ei too rõhutud rahvaste elu kujutamisse varjugi ükskõikset etnograafiat, vastupidi, tema visandid nende elust on alati läbi imbunud erilisest austusest kellegi teise, mõnikord arusaamatu ja kauge eluviisi vastu. Samal ajal näeb ta nende rahvaste elus mitte ainult raskusi ja raskusi, vaid avastab alati ainulaadse kultuuri, ilu ja kõrge luule elemente.

Kevadhümni laulvate noorte tšuvaši naiste ümartants äratab temas imetlust loov jõud rõhutud inimesed (“Provintsielu segaduses”, 1900). Esseedes “Üle Korea, Mandžuuria ja Liaodongi poolsaare” esitatakse lugejale neenetsi rahvustüüp, mis on kujutatud mõne kiire tõmbega: “Liikumatu, nagu kuju, valges rüüs, valge nagu husky. , tema jääkaru, tema valge meri ja valged ööd, elutu, vaikne, nagu igavene hauavaikus” (V, 60). Sealt leiame ka teise Vene põhja rahvustüübi - ostjaki tüübi, mis "vaidlustab oma haletsusväärse eksistentsiõiguse hirmuäratavalt veeelemendilt, kauge taiga omanikult - karult" (V, 61). Nendest rahvastest rääkides ei jäta Garin mainimata “kultuuri” inimesi, kes toovad põhjamaa elanikele oma kohutavad kingitused: süüfilise ja viina. Nendes samades esseedes ja "Korea lugudes" maalis Garin poeetilise pildi rahumeelsest Korea rahvast, näidates neid igapäevane elu ja moraal, tema majanduselu, tema tõekspidamised, legendid ja üldine rahvuspsühholoogiline välimus: huumor, hea loomus, hämmastav aadel.

Garini hilisemates esseedes domineerib huvi rahvaste elu vastu kõigist teistest. isegi" Sõjaaegne päevik"(1904) koos sõjaliste operatsioonide kirjeldustega on täis esseesid ja pilte Hiina rahva elust. Garin sukeldub "sellesse viie tuhande aasta kultuuri arhiivi" ja pühendab terveid lehekülgi hiinlaste põllumajandusmeetoditele, nende võimele "maad kasutada, väetada, kasvatada", nende tööharjumustele, keerukatele ja peentele mängudele ning , nagu alati, nende rahvuslik iseloom.

Vaadates tähelepanelikult nende rahvaste elu, keda Garin oma vaatluste alla võttis, ja üksikute inimeste elusid, märgib ta erilise tundlikkusega ja rõõmsa võidukäiguga pöördepunkti, uue kasvu, elavnemise märke, haiguse sümptomeid. peatsed või juba algavad muutused. Liikumatuse lõpu tunne, elu uuenemise eelaimdus on Garini hilisemate kirjandusteoste iseloomulik tunnus. Selle tunde aluseks on tema usk muutumatute sotsiaalsete seaduste olemasolusse, mille järgi elu areneb ja edasi liigub. Ta keeldub ilma tõenditeta aktsepteerimast versiooni kurikuulsa Hiina liikumatuse kohta. Venemaa kubermangu monotoonses ja lohisevas taimestikus, mille elu on kujutatud esseedes “Provintsielu keerises” (1900), jälgib ta demokraatlike jõudude kasvu. Ta näeb liikumise tagatist väikeses, veel arenenud ringis, mis arendab uusi eetilisi ja sotsiaalmajanduslikke tõdesid, mida "mitte otsmikule pandud näpuga proovile pandud, vaid maailmateadus". Ta näeb, kuidas elavnemise mõjul tööstuselu inimeste vaimsed nõudmised kasvavad ja ta räägib õhinaga, et noored puusepad ja mesinikud õpivad lugema, tellima ajakirju ja tunnevad huvi Gorki vastu.

Revolutsioonilise liikumise kiire tõusu perioodil 1905. aastal sattusid revolutsiooni ridadesse reisikaaslased kodanlikust keskkonnast. Nende revolutsioonikaaslaste seas oli ka Garin. Saanud teada, et tema vanemad pojad osalevad põrandaaluses tegevuses, kirjutas ta: „Ma suudlen Serjozhat ja Garyt ning õnnistan neid nende õilsa töö eest, mida nad ellu jäädes mäletavad alati rõõmuga. Ja millised imelised mälestused jäävad nende nooruse koidikul: värsked, tugevad, mahlased. " Ärge kartke laste pärast, veenis ta oma naist. - Me elame sellistel segastel aegadel ja küsimus pole selles, kui kaua elada, vaid selles, kuidas elada".1

Nagu tema naine tunnistab, tegi Garin Mandžuurias viibimise ajal isegi ebaseaduslikku tööd bolševike kirjanduse levitamiseks sõjaväes.2

1906. aastal liitus ta bolševike ajakirja “Elubülletään” toimetuskolleegiumiga, kavandades samal ajal uue asutuse loomist, milles kirjandus- ja kunstiosakond liidetakse orgaaniliselt ühiskondlik-poliitilisega. 27. novembril 1906 arutati Garini osalusel Vestnik Zhizni toimetuse koosolekul sellise ajakirja korraldamist. Muide, siin sai loetud Garini ühevaatuseline dramaatiline sketš “Teismelised”, revolutsioonilise noorte elust. Sellel toimetuse koosolekul suri Garin ootamatult.

Oma 15-aastase kirjandusliku tegevuse jooksul (1892–1906) kinnitas Garin arusaama elust kui loovusest, kui tööst maailma ümberkorraldamiseks.

“Ta oli loomult poeet,” kirjutab M. Gorki tema kohta, “seda oli tunda iga kord, kui ta rääkis sellest, mida armastas ja millesse ta uskus. Aga ta oli tööpoeet "Inimene, kellel on teatud kalduvus praktikale, ärile."

1. Seda tõendavad nii tema kirjandusteosed kui ka „selle andeka, ammendamatult rõõmsameelse mehe” elu.
2. Garin kajastas oma teostes seda perioodi meie ajaloost, mil arenev töölisliikumine hakkas ligi tõmbama laia demokraatlikku elanikkonnakihti, mil elu ise kinnitas marksistide seisukohti, mil „sotsiaaldemokraatia ilmub päevavalgele, kui sotsiaaldemokraatia. liikumine, kui masside tõus, kui poliitiline partei."
3. Ta ise oli selle perioodi silmapaistev esindaja võitluses populistliku dogma, sotsiaalse stagnatsiooni ja kodanliku intelligentsi renegaadsuse vastu. Garin ei mõistnud kaugeltki ühiskonna muutmise konkreetseid viise ja meetodeid, kuid ta suutis mõista inimsuhete suure ümberkorraldamise vajalikkust ja paratamatust.
Garin astus vene kirjanduse ajalukku demokraatliku kirjanikuna, suure esindajana kriitiline realism 19. sajandi lõpp. Tema looming on läbi imbunud aktiivsuse vaimust, vananenud eluvormide vihkamisest ja säravast optimismist.

4. Maksim Gorki
Garin-Mihhailovski kohta

Aeg-ajalt on meie maailmas inimesi, keda ma nimetaksin rõõmsateks õigeteks inimesteks.
Ma arvan, et nende esivanemaks ei tohiks tunnistada Kristust, kes evangeeliumide tunnistuse järgi oli veel pisut pedant; rõõmsate õigete esivanem on ilmselt Assisi Franciscus: suur eluarmastuse kunstnik, ta ei armastanud armastust õpetada, vaid sellepärast, et omades kõige täiuslikumat kunsti ja entusiastliku armastuse õnne, ei saanud ta seda õnne jagamata jätta. inimestega.

Ma räägin konkreetselt armastuse õnnest, mitte kaastunde jõust, mis sundis Henri Dunanti looma Rahvusvahelise Punase Risti organisatsiooni ja loob selliseid tegelasi nagu kuulus dr Haass, humanistlik praktik, kes elas raskel ajal. tsaar Nikolai Esimese ajastu.

Aga elu on selline, et puhtal kaastundel pole selles enam kohta ja tundub, et meie ajal eksisteerib see vaid häbi maskina.

Rõõmsad õiged inimesed pole eriti suured inimesed. Või võib-olla ei tundu need suured, sest terve mõistuse seisukohast on neid julmade sotsiaalsete suhete tumedal taustal raske näha. Nad eksisteerivad vastupidiselt tervele mõistusele; nende inimeste olemasolu ei õigusta miski muu kui nende tahe olla see, kes nad on.

Mul oli õnn kohata umbes kuut rõõmsameelset õiget inimest; silmapaistvaim neist on Jakov Lvovitš Teitel, endine Samara kohtuuurija, ristimata juut.

Asjaolu, et kohtuuurija oli juut, valmistas Jakov Lvovitšile lugematuid raskusi, sest kristlikud võimud suhtusid temasse kui plekki, mis tumestab kohtuosakonna puhtaimat sära ja püüdsid teda igal võimalikul viisil välja lüüa. positsioon, mille ta võttis, näib, "suurte reformide ajastul". Teitel - otse-eetris, rääkis ta ise oma sõjast justiitsministeeriumiga tema välja antud raamatus “Memuaarid”.

Jah, ta elab endiselt hästi, hiljuti tähistati tema seitsmekümnendat või kaheksakümnendat sünnipäeva. Kuid ta järgib A. V. Peshekhonovi ja V. A. Mjakotini eeskuju, kes - nagu ma kuulsin - "ei loe, vaid loevad maha" oma eluaastaid. Teiteli üsna kõrge vanus ei takista teda vähimalgi määral tegemast oma tavapärast tööd, millele ta pühendas kogu oma elu: ta armastab endiselt väsimatult ja rõõmsalt inimesi ning aitab neil sama usinalt elada, nagu Samaaras aastatel 95–96.

Sinna, tema korterisse, kogunesid iganädalaselt kõik linna elavamad, huvitavamad inimesed, kuigi mitte just selliste inimeste poolest rikkad. Ta külastas kõiki, alustades ringkonnakohtu esimehest Annenkovist, kes oli dekabristi järeltulija, suur tark mees ja "härrasmees", sealhulgas marksistid, "Samara Vestniku" töötajad ja Samara Teataja töötajad. vaenulik “Vestniku” suhtes - vaenulik, tundub, et mitte nii “ideoloogiliselt”, kui konkurentsi tugevuses. Oli liberaalseid juriste ja tundmatu ametiga noori, kuid väga kuritegelike mõtete ja kavatsustega. Kummaline oli kohtuuurija “vabade” külalistena kohata selliseid inimesi, eriti kummaline, et nad ei varjanud sugugi oma mõtteid ega kavatsusi.

Kui saabus uus külaline, ei tutvustanud omanikud teda oma sõpradele ja uustulnuk ei häirinud kedagi, kõik olid kindlad, et halb inimene ei tule Yakov Toiteli. Valitses piiramatu sõnavabadus.

Teitel ise oli tuline poleemik ja trampis vahel isegi kaasküsijale jalgu. Ta on üleni punane, tema hallid lokkis juuksed tõusevad raevukalt püsti, valged vuntsid kargavad ähvardavalt, isegi vorminööbid liiguvad. Kuid see ei hirmutanud kedagi, sest Yakov Lvovitši kaunid silmad särasid rõõmsa ja armastava naeratusega.

Omakasupüüdmatult külalislahked saatejuhid Jakov Lvovitš ja tema abikaasa Jekaterina Dmitrijevna asetasid tohutule lauale tohutu liharoa, praetud kartulitega, publik sai kõhu täis, jõi õlut ja vahel paksu lillat, ilmselt kaukaasia veini, mille maitse oli mangaani-hapu kaaliumi järelmaitse; Valgele jättis see vein kustumatuid plekke, kuid peadele ei avaldanud peaaegu mingit mõju.

Pärast söömist alustasid külalised sõnalahingut. Küllastumise käigus algas aga ka võitlus.

Just Teitelis kohtasin Nikolai Georgievitš Mihhailovski-Garinit.

Minu juurde tuli raudteeinseneri mundris mees, vaatas mulle silma ja rääkis kiiresti, tseremooniata:
- See oled sina - Gorki, eks? Sa kirjutad hästi. Mis puutub Chlamysesse, siis see on halb. See oled ka sina, Chlamys?

Ma ise teadsin, et Yehudiel Chlamida kirjutas halvasti, olin sellest väga ärritunud ja seetõttu ei meeldinud mulle insener. Ja ta naeratas mulle:
- Sa oled nõrk feuilletonist. Feuilletonist peaks olema natuke satiirik, kuid teil pole seda. Huumorit on, kuid see on toores ja te ei kasuta seda oskuslikult.

See on väga ebameeldiv, kui see sulle niimoodi peale hüppab võõras ja hakkab sulle tõtt näkku rääkima. Ja isegi kui ta milleski eksis, siis ta ei eksi, kõik on õige.

Ta seisis otse minu kõrval ja rääkis nii kiiresti, nagu tahaks palju öelda ja kartis, et tal pole aega. Ta oli minust lühem ja ma nägin selgelt tema peenikest nägu, mida kaunistas hoolitsetud habe, kaunist otsaesist hallide juuste all ja üllatavalt noori silmi; Nad nägid välja mitte päris selgelt, justkui hellalt, kuid samas trotslikult, tulihingeliselt.

- Kas sulle ei meeldi, kuidas ma räägin? - küsis ta ja justkui kinnitades oma õigust mulle ebameeldivaid asju öelda, tuvastas ta enda: - Mina olen Garin. Kas olete midagi lugenud?

Lugesin “Vene mõtteviisist” tema skeptilist “Esseesid kaasaegsest külast” ja kuulsin mitmeid naljakaid anekdoote autori elust talupoegade keskel. Populistliku kriitika poolt rängalt vastu võetud “Esseed” meeldisid mulle väga ja lood Garinist kujutasid teda kui “kujutlusvõimega meest”.

Esseed ei ole kunst, isegi mitte ilukirjandus," ütles ta, mõeldes selgelt millelegi muule, "see ilmnes tema nooruslike silmade hajameelsusest.

Küsisin: kas see on tõsi ta külvas kunagi nelikümmend hektarit mooniseemneid ?

Miks see peab olema nelikümmend? - Nikolai Georgievitš näis olevat nördinud ja oma kauneid kulme kortsutades loetles ta murelikult: - Nelikümmend pattu, kui tapate ämbliku, nelikümmend nelikümmend Moskva kirikut, nelikümmend päeva pärast sünnitust ei lubata naist kirikusse, nelikümmend suu, nelikümmend karu on kõige ohtlikum. Kurat teab, kust see harakajutt tuleb? Kuidas sa arvad?

Aga ilmselt ei huvitanud ta väga teada, mida ma arvan, sest kohe, oma väikese tugeva käega õlale plaksutades, ütles ta imetlusega:
- Aga Kui vaid sina, mu sõber, oleks seda mooni õitsemise ajal näinud !
Siis tormas minust eemale hüpanud Garin laua ääres lahvatanud verbaalsesse lahingusse.
See kohtumine ei äratanud minus N.G.-le kaastunnet, tundsin temas midagi kunstlikku. Miks ta s’orokid kokku luges? Ja mul kulus natuke aega, enne kui harjusin tema isandliku lollusega, tema “demokraatiaga”, milles ma alguses arvasin, et selles on ka midagi edevat.
Ta oli sihvakas, nägus, liikus kiiresti, kuid graatsiliselt; tundus, et see kiirus ei tulene närvilisest ebastabiilsusest, vaid liigsest energiast. Ta rääkis justkui juhuslikult, kuid tegelikult rääkis väga osavate ja omapäraselt üles ehitatud fraasidega. Ta oli märkimisväärselt osav sissejuhatavates lausetes, mida A. P. Tšehhov ei talunud. Siiski ei märganud ma kordagi N.G. advokaatide harjumus imetleda nende kõneosavust. Tema kõnedes oli see alati "sõnarohke, mõtete jaoks avar".

Esimesest kohtumisest saati tekitas ta ilmselt sageli mulje, mis ei olnud talle kuigi kasulik. Näitekirjanik Kosorotov kurtis tema peale:
«Tahtsin temaga kirjandusest rääkida, aga ta kostitas mind juurviljakultuuri loenguga ja rääkis siis tungaltera kohta.

Ja Leonid Andreev vastas küsimusele: kuidas talle Garin meeldis? - vastas:
- Väga armas, tark, huvitav, väga! Aga – insener. See on halb, Aleksejuška, kui inimene on insener. Ma kardan inseneri, ta on ohtlik mees! Ja te ei märka, kuidas ta teile lisaratta paigaldab, ja veerete järsku kellegi teise rööbastel. See Garin kaldub väga inimesi oma rööbastele ajama , Jah Jah! Enesekindel, pealetükkiv...

Nikolai Georgievitš ehitas raudteeliini Samarast Sergijevski väävlivette ja seda ehitust seostati paljude erinevate anekdootidega.

Tal oli vaja mingi erilise disainiga vedurit ja ta rääkis raudteeministeeriumile vajadusest osta Saksamaalt vedur.

Kuid raudteeminister ehk Witte, kes oli ostu keelanud, soovitas veduri tellida Sormovost või Kolomna tehastest. Ma ei mäleta, milliste keeruliste ja julgete trikkide kaudu Garin Ostsin veduri ju välismaalt ja toimetasin selle salakaubana Samarasse ; see pidi säästma mitu tuhat raha ja mitu nädalat aega, väärtuslikum kui raha.

Kuid ta uhkus noorpõlves entusiastlikult mitte aja ja raha kokkuhoiuga, vaid just sellega, et tal õnnestus vedur sisse smugeldada.

See on vägitegu! - hüüdis ta. - Pole see?

Tundus, et “vägitegu” ei põhjustanud mitte niivõrd ärilise vajaduse jõud, vaid soov ületada esitatud takistus ja veelgi lihtsamalt: soov pahandusi teha. Nagu iga andeka vene inimese puhul, oli N. G. tegelaskujus väga märgatav kalduvus pahanduste vastu.

Ta oli lahke ka vene keeles. Ta puistas raha laiali, nagu see teda koormaks, ja põlgas mitmevärvilisi paberitükke, mille vastu inimesed oma jõudu vahetavad. Tema esimene abielu oli rikka naisega, näib olevat Aleksander III isikliku sõbra kindral Tšerevini tütrega. Kuid ta kulutas naise miljoni dollari suuruse varanduse lühikese aja jooksul põllumajanduslikele katsetele ja elas aastatel 95–96 oma isiklikust sissetulekust. Ta elas suurena, kostitades oma sõpru suurepäraste hommiku- ja lõunasöökidega ning kalli veiniga. Ta ise sõi ja jõi nii vähe, et oli võimatu aru saada: mis toitis tema alistamatut energiat? Talle meeldis teha kingitusi ja üldiselt meeldis inimestele midagi toredat teha, kuid mitte selleks, et neid enda kasuks võita, ei, ta saavutas selle hõlpsalt oma ande võlu ja "dünaamilisusega". Võttes elu kui puhkust, hoolitses ta alateadlikult, et ümbritsevad seda samamoodi aktsepteeriksid.

Samuti osutusin ühes Garini loodud naljas tahtmatult osalejaks. Ühel pühapäeva hommikul istusin Samara ajalehe toimetuses ja imetlesin oma feuilletonit, mille tsensor oli tallanud nagu hobune kaerapõldu. Tunnimees astus sisse, veel täiesti kaine, ja ütles:
— Kell toodi teile Syzranist.

Ma pole Syzranis käinud, ma ei ostnud kella, millest rääkisin valvurile. Ta lahkus, pomises midagi ukse taga ja ilmus uuesti:
- Juut ütleb: sul on käekell.
- Helista mulle.
Sisse astus vana mantli ja uskumatu kujuga mütsiga vana juut, vaatas mulle umbusklikult otsa ja pani enda ette lauale ärarebitava kalendri, mille lehele oli Garini loetamatu käekirjaga kirjutatud: “Peshkov Gorkile ” ja midagi muud, millest ei saanud aru.

— Insener Garin andis selle teile?

- Kas ma tean? "Ma ei küsi, mis ostja nimi on," ütles vanamees.

Sirutasin käe ja pakkusin talle:
— Näita mulle oma kella.

Kuid ta astus laua tagant tagasi ja, vaadates mulle otsa, nagu oleksin purjus, küsis:
- Võib-olla on veel üks Peshkov-Gorkov - ei?
- Ei. Anna mulle kell ja lahku.
"Noh, okei, okei," ütles juut ja õlgu kehitades lahkus ega andnud mulle kella. Minut hiljem tõid tunnimees ja vedurijuht sisse suure, kuid mitte raske kasti, asetasid selle põrandale ja vanamees soovitas mulle:
- Kirjutage sedelile, mida saite.
- Mis see on? - uurisin kastile osutades; juut vastas ükskõikselt:
- Tead: käekell.
- Sein ?
- Nojah. Kell kümme .
- Kümme kella ?
- Olgu mõned.

Kuigi see kõik oli naljakas, olin ma vihane, sest juudi naljad pole alati head. Eriti halvad on need siis, kui sa neist aru ei saa või kui pead ise naljas lolli rolli mängima. Küsisin vanamehelt:
- mida see kõik tähendab?
- Mõelge sellele, kes läheb Samarast Syzrani kella ostma?

Kuid millegipärast sai ka juut vihaseks.
- Miks ma peaksin mõtlema? - ta küsis. - Nad ütlesid mulle: tee seda! Ja tegingi. "Samara ajaleht"? Õige. Peshkov-Gorkov? Ja see on tõsi. Ja allkirjastage märkus. Mida sa minust tahad?

Ma ei tahtnud enam midagi. Ja ilmselt arvas vanamees, et ta on mingisse hämarasse loosse tõmmatud, käed värisesid ja ta väänas sõrmedega mütsiäärt. Ta vaatas mind nii, et ma tundsin end milleski tema ees süüdi. Ta vabastanud, palusin valvuril kast prooviruumi panna.

Viis päeva hiljem ilmus Nikolai Georgievitš, tolmune, väsinud, kuid siiski rõõmsameelne. Ja inseneri jope, mida ta kannab, on nagu tema teine ​​nahk. Ma küsisin:
- Kas sa saatsid mulle kella?
- Oh jah! Mina, mina. Ja mida?

Ja mulle uudishimulikult otsa vaadates küsis ta ka:
- Mida te kavatsete nendega teha? Ma ei vaja neid üldse.

Siis kuulsin järgmist: Päikeseloojangul Syzranis Volga kaldal kõndides nägi Nikolai Georgijevitš Garin-Mihhailovski juudipoissi kala püüdmas..

- Ja kõik, tead, mu sõber, oli üllatavalt ebaõnnestunud. Ruffad nokivad ahnelt, kuid kolmest kukub kaks maha. Mis viga? Selgus, et ta püüdis mitte konksuga, vaid vasknõelaga.

Muidugi poiss osutus nägusaks ja erakordse intelligentsusega . Mees, kes pole kaugeltki naiivne ja mitte eriti heasüdamlik, kohtus Garin väga sageli "erakordse intelligentsiga" inimestega. Sa näed seda, mida sa tegelikult näha tahad.

"Ja juba kogenud elu kibedust," jätkas ta jutustamist. — Elab kellassepa vanaisa juures, õpib oma eriala, on üheteistkümneaastane. Tema ja ta vanaisa näivad olevat ainsad juudid linnas. Ja nii edasi. Läksin temaga vanaisa juurde.

Kauplus on vastik, vanahärra parandab lambipõleteid ja poleerib samovarkraane. Tolm, mustus, vaesus. Mul on... sentimentaalsuse hood.

Raha pakkuda? Ebamugav. Noh, Ostsin kõik tema kaubad ja andsin poisile raha. Eile saatsin talle raamatuid .

Ja päris tõsiselt N.G. ütles:
"Kui teil pole seda kella kuhugi panna, saadan ma selle tõenäoliselt järgi." Võib anda filiaali töötajatele.

Ta rääkis seda kõike, nagu alati, kiirustades, kuid mõnevõrra piinlikult ja rääkides viipas ta parema käega kuidagi lühikese terava žestiga kõigele.

Mõnikord avaldas ta Samara Gazetas novelle. Üks neist on "Geenius" - tõestisündinud lugu juudi Liebermanist, kes tuli iseseisvalt välja diferentsiaalarvutuse. Täpselt nii: poolkirjaoskaja, tarbimishimuline juut, kes töötas numbritega kaksteist aastat, avastas diferentsiaalarvutuse ja kui ta sai teada, et seda oli juba ammu enne teda tehtud, suri ta leinast haaratuna kopsuverejooksu. Samara jaam.

Lugu polnud küll väga oskuslikult kirjutatud, aga N.G. jutustas toimetusele sõnadega hämmastava draamaga Liebermani loo. Ta rääkis üldiselt suurepäraselt ja sageli paremini kui kirjutas. Kirjanikuna töötas ta täiesti ebasobivates tingimustes ja on üllatav, et ta suutis oma rahutusega kirjutada selliseid asju nagu “Tema lapsepõlv”, “Gümnaasiumiõpilased”, “Õpilased”, “Clotilda”, “Vanaema”.

Kui Samara Gazeta palus tal kirjutada lugu matemaatik Liebermanist, ütles ta pärast pikka veenmist, et kirjutab selle vankris, teel kuhugi Uurali poole. Telegraafiplankidele kirjutatud loo alguse tõi toimetusse taksojuht Samara jaamast. Öösel saabus väga pikk telegramm alguses muudatustega ja päev või paar hiljem teine ​​telegramm:
"Ärge printige saadetut, ma annan teile teise võimaluse." Kuid ta ei saatnud teist versiooni ja näib, et loo lõpp saabus Jekaterinburgist.

Ta kirjutas nii loetamatult, et käsikiri tuli lahti mõtestada ja see muidugi muutis lugu mõnevõrra. Seejärel kirjutati käsikiri ümber tähtedega, millest trükiladujad aru said. On üsna loomulik, et ajalehest lugu lugedes N.G. ütles nägu kortsutades:
"Kurat teab, mida ma siin keerutasin!"

Näib, et ta ütles loo "Vanaema" kohta:
- See on kirjutatud ühel õhtul postijaamas. Mõned kaupmehed jõid ja kakerdasid nagu haned ja mina kirjutasin.

Ma nägin tema Mandžuuria ja "Korea lugude" raamatute mustandeid; see oli hunnik erinevaid paberitükke, blankette mõne raudtee „veojõu- ja tõukejõu teenindusosakonnast”, kontoriraamatust rebitud joonelised lehed, kontserdiplakat ja isegi kaks Hiina visiitkaarti; kõik see on kaetud poolikute sõnadega, vihjetega tähtedele.

Kuidas sa seda loed?
- Bah! - ta ütles. - See on väga lihtne, sest selle kirjutasin mina.

Ma arvan, et ta kohtles ennast, kirjanikku, usaldamatuse ja ebaõiglusega. Keegi kiitis “Tema lapsepõlve”.
"Ei midagi," ütles ta ohates. - Kõik kirjutavad lastest hästi, nendest on raske halvasti kirjutada.

Ja nagu alati, heitis ta kohe kõrvale:
- Kuid maalimeistritel on raske lapsest portreed maalida, nende lapsed on nukud. Isegi Van Dycki "Infanta" on nukk.

S.S. Gusev, andekas feuilletonist “Sõna-verb”, heitis talle ette:
- Kahju, et nii vähe kirjutate!
"See peab olema sellepärast, et ma olen rohkem insener kui kirjanik," ütles ta ja naeratas nukralt. - Tundub, et olen ka vale eriala insener, mul oleks vaja ehitada mitte horisontaalseid, vaid vertikaalseid jooni. Oli vaja käsile võtta arhitektuur.

Aga oma raudteelasetööst rääkis ta kaunilt, suure innuga nagu luuletaja.

Ja ta rääkis suurepäraselt ja entusiastlikult ka oma kirjandusteoste teemadest.
Mäletan kahte: laeval Nižni ja Kaasani vahel ütles ta, et tahab kirjutada suurepärane romaan teemal legend Qing Giu-tongist, Hiina kuradist, kes soovis inimestele head teha; Vene kirjanduses kasutas seda legendi iidne romaanikirjanik Rafail Zotov. Ka Garini kangelane, tubli, väga rikas vabrik, kellel hakkas elust tüdimus, tahtis inimestele head teha.

Heasüdamlik unistaja, kujutles end Robert Oweniks, tegi palju naljakaid asju ja suri Ateena Timoni meeleolus terve mõistusega inimeste taga.

Teinekord, öösel minuga Peterburis istudes, rääkis ta mulle täiesti hämmastavalt juhtumi, mida ta tahtis kujutada:
- Kolmel lehel, mitte rohkem!

Minu mäletamist mööda on lugu selline: metsavaht, üksildasest elust masendunud ja inimeses vaid metsalist tajuv sügaval endas olev mees läheb õhtu poole oma öömajale. Möödusin trampist ja läksin koos.

Loid ja ettevaatlik vestlus vastastikku üksteist umbusaldavate inimeste vahel. Koguneb äike, looduses on pinge, tuul tormab üle maa, puud peidavad end üksteise taha, kostab hirmus sahin. Järsku tundis tunnimees, et trampi võrgutas soov ta tappa. Ta üritab kõndida oma kaasreisija selja taga, kuid ta ei taha seda ilmselgelt tema kõrval. Mõlemad jäid vait. Ja tunnimees mõtleb: mis ta ka ei teeks, tramp tapab ta ära – saatus! Nad tulid öömajale, metsamees toitis trampi, sõi ise, palvetas ja heitis pikali ning jättis noa, millega ta leiba lõikas, lauale ja veel enne pikali heitmist uuris nurgas seisnud relva. pliit. Puhkes äikesetorm. Metsas on äike eriti jube ja välk veel hirmutavam. Vihm tuiskab, öömaja väriseb, nagu oleks maast maha kukkunud ja vedeleb. Tramp vaatas nuga, relva, tõusis püsti ja pani mütsi pähe.
- Kus? - küsis metsamees.
- Ma lahkun, põrgusse.
- Milleks?
- Ma tean! Sa tahad mind tappa.

Valvur haaras temast kinni ja ütles:
- Sellest piisab, vend! Ma mõtlesin: sa tahad mind tappa. Ära mine!
- Ma lahkun! Kui mõlemad selle peale mõtlesid, tähendab see: te ei saa üksi elada.

Ja tramp lahkus. Ja üksi jäetud tunnimees istus pingile ja hakkas ihne talupojapisaratest nutma.

Pärast pausi küsis Garin:
- Või äkki sa ei pea nutma? Kuigi ta ütles mulle: ma nutsin kibedasti. Ma küsin: "Mille kohta?" "Ma ei tea, Nikolai Jegorovitš," ütles ta, "ma tundsin end kurvalt." Ehk saame teha nii, et tramp ei lahku, vaid ütleb midagi, näiteks: "Siin, mu vend, mis inimesed me oleme!" Või lihtsalt: kas nad läheksid magama?

Oli selge, et see teema tegi talle väga muret ja et ta tundis teravalt selle tumedaid sügavusi. Ta rääkis väga vaikselt, peaaegu sosinal, kiirete sõnadega; oli tunda, et ta nägi suurepäraselt metsameest, trampi, välgu sinist sära mustades puudes, kuulis äikest, ulgumist ja kahinat. Ja oli imelik, et see graatsiline mees, nii õrna näo ja naise kätega, rõõmsameelne, energiline, kandis sellist rasked teemad. See ei tundu tema moodi; tema raamatute üldine toon on kerge ja pidulik. N.G. Garin naeratas inimestele, pidas end maailmale vajalikuks töötajaks ning tal oli rõõmsameelne, kütkestav
inimese enesekindlus, kes teab, et saavutab kõik, mida tahab. Temaga sageli kohtudes, kuigi alati "kiirelt", sest tal oli alati kuhugi kiire, mäletan teda ainult rõõmsameelsena, kuid ma ei mäleta teda mõtliku, väsinud, murelikuna.

Ja kirjandusest rääkis ta peaaegu alati kõhklevalt, vaoshoitult ja alandatud toonil. Ja kui ma pika aja pärast temalt küsisin:
— Kas sa kirjutasid metsamehest?

Ta ütles:
- Ei, see pole minu teema. See on Tšehhovi jaoks, siin on vaja tema lüürilist huumorit.

Ma arvan, et ta pidas end marksistiks, sest oli insener. Teda köitis Marxi õpetuse aktiivsus ja kui tema juuresolekul räägiti Marxi majandusfilosoofia determinismist – omal ajal oli sellest väga moes rääkida –, vaidles Garin sellele ägedalt vastu, sama ägedalt kui hiljem. vaidles vastu E. Bernsteini aforismile: "Lõppeesmärk on mitte midagi, liikumine on kõik."

- See on dekadentlik! - ta hüüdis. - Maakerale ei saa ehitada lõputut teed.

Marxi maailma ümberkorraldamise plaan rõõmustas teda oma laiusega, tulevikku kujutas ta ette suurejoonelise kollektiivse tööna, mida teostab kogu inimmass, vabastatuna klassiriikluse tugevatest köidikutest.

Ta oli loomult poeet, seda oli tunda iga kord, kui ta rääkis sellest, mida armastas ja millesse ta uskus. Kuid ta oli tööpoeet, mees, kellel oli teatud kalduvus praktikasse, ärisse. Tihti kuulsin temalt äärmiselt originaalseid ja julgeid väljaütlemisi. Näiteks oli ta kindel, et süüfilist tuleb ravida tüüfuse vaktsiiniga, ja väitis, et teadis rohkem kui ühte juhtumit, mil süüfilisega patsiendid pärast tüüfuse põdemist terveks said. Ta isegi kirjutas sellest: nii sai terveks üks tema raamatu “Õpilased” kangelastest. Siin osutus ta peaaegu prohvetiks, sest progresseeruvat halvatust hakatakse juba ravima Plasmodiumi palaviku vaktsineerimisega ja arstiteadlased räägivad üha enam "parateraapia" võimalusest.

Üldiselt N.G. Ta oli mitmekülgne, vene keeles andekas ja vene keeles igas suunas laiali. Siiski oli alati üllatavalt huvitav kuulata tema kõnesid juurviljade pealste kaitsmisest kahjurite eest, liiprite mädanemise vastu võitlemise viisidest, babbittist, automaatpiduritest - ta rääkis kõigest põnevalt.

Põhjatee ehitaja Savva Mamontov, olles pärast N. G. surma Capril, meenutas teda järgmiste sõnadega:

Ta oli andekas, andekas igas mõttes! Isegi kandis andekasti oma inseneri jakki .

Ja Mamontovil oli hea tunnetus andekatest inimestest, ta elas kogu oma elu nende keskel, pani paljud nagu Fjodor Chaliapin, Vrubel, Viktor Vasnetsov - ja mitte ainult need - jalule ning ta ise oli erakordselt kadestamisväärselt andekas.

Mandžuuriast ja Koreast naastes kutsuti Garin Anichkovi paleesse tsaarinna juurde, Nikolai II soovis kuulata tema lugu reisist.

— Need on provintsid ! - ütles Garin ja kehitas hämmeldunult õlgu. pärast vastuvõttu palees .

Ja ta rääkis oma külaskäigust umbes nii:
"Ma ei varja seda: kõndisin nende poole väga ülestõmbunult ja isegi pisut arglikult.

Isiklik tutvus saja kolmekümne miljoni inimese kuningaga pole päris tavaline tutvus. Ma ei suutnud jätta mõtlemata: selline inimene peab midagi tähendama, peab muljet avaldama. Ja äkki: ilus jalaväeohvitser istub, suitsetab, naeratab armsalt, küsib aeg-ajalt küsimusi, aga siiski See puudutab seda, mis peaks kuningat huvitama, kelle valitsemisajal rajati tõeliselt suur Siberi tee ja Venemaa rändab Vaikse ookeani kallastele, kus teda sugugi ja mitte rõõmsalt ei kohta sõbrad. Võib-olla mõtlen ma naiivselt; kuningas ei peaks sellistest asjadest väikese mehega rääkima? Aga siis – miks teda enda juurde kutsuda? Ja kui helistate, siis teadke, kuidas seda tõsiselt võtta ja ärge küsige: kas korealased armastavad meid? Mis on teie vastus? Küsisin ka ja ebaõnnestusin:

"Keda sa silmas pead?" Unustasin, et mind hoiatati: ma ei saa küsida, pean ainult vastama. Aga kuidas saab mitte küsida, kui ta ise küsib tagasihoidlikult ja rumalalt ning daamid vaikivad? Vana kuninganna kergitab üllatunult üht või teist kulmu. Noor naine kõrval istub nagu kaaslane tardunud poosis, silmad kivised, nägu solvunud.

Väliselt meenutas ta mulle üht tüdrukut, kes, olles elanud kuni kolmekümne nelja aastaseks saamiseni, oli looduse peale solvunud, sest loodus pani naistele kohustuse lapsi sünnitada. Ja - tüdrukul polnud lapsi ega isegi lihtsat romantikat. Ja kuninganna sarnasus temaga häiris ja tekitas minus ka piinlikkust. Üldiselt oli väga igav .

Ta rääkis seda kõike väga kähku ja justkui nördinult, et pidi rääkima midagi ebahuvitavat.

Paar päeva hiljem teatati talle ametlikult, et tsaar andis talle näiliselt Vladimiri käsu, kuid käsku ta ei saanud, sest peagi saadeti ta Peterburist administratiivselt välja, kuna ta kirjutas koos teiste kirjanikega alla protestile. õpilaste ja Kaasanski katedraalis meeleavaldajate peksmine

Nad naersid tema üle:
- Kas tellimus libises käest, Nikolai Georgijevitš?
"Kurat nad," oli ta nördinud, "mul on siin tõsine asi ja nüüd ma pean minema!" Ei, mõelge, kui rumal see on! Sa ei meeldi meile, seega ära ela ega tööta meie linnas! Aga teises linnas jään selliseks nagu olen!

Mõni minut hiljem rääkis ta juba metsastamise vajadusest Samara provintsis, et takistada liivade liikumist idast.

Tal oli alati silmas laiaulatuslikke projekte ja võib-olla kõige sagedamini ütles ta:
- Me peame võitlema.
Oli vaja võidelda Volga madaliku, Birževje Vedomosti populaarsuse provintsides, kuristike leviku ja üldiselt - võitlema !

— Autokraatiaga , - ütles talle Gaponovlasest töötaja Petrov ja N.G. küsis temalt rõõmsalt:
— Sa oled õnnetu, et su vaenlane on rumal, tahad olla targem, tugevam ?

Pime Šelgunov, vana revolutsionäär, üks esimesi sotsiaaldemokraatlikke töölisi, uuris:
- Kes seda ütles? Hästi öeldud.

See juhtus Kuokkalas, 1905. aasta suvel. N.G.Garin tõi mulle peokassas L.B.Krasinile ülekandmiseks 15 või 25 tuhat rubla ja sattus tagasihoidlikult öeldes väga kirjusse seltskonda. Suvila ühes toas istusid koos P. M. Rutenbergiga kaks seni paljastamata provokaatorit, Jevno Azef ja Tatarov.

Teises rääkis menševik Saltõkov V. L. Benoisiga “Liberation” transpordivahendite üleandmisest Peterburi komiteele ja kui ma eksin, siis kohal oli ka veel paljastamata Dobroskok Nikolai Zolotye Ochki. Minu naaber suvilas, pianist Osip Gabrilovitš, jalutas I. E. Repiniga aias; Petrov, Šelgunov ja Garin istusid terrassi trepil. Garin, nagu alati,
Ta kiirustas, vaatas kella ja õpetas koos Šelgunoviga veel Gaponisse uskunud Petrovit umbusaldama. Siis tuli Garin minu tuppa, kust oli väljapääs suvila väravasse.

Massiivne, paksude huultega, seasilmne tumesinises ülikonnas Azef, portree, pikajuukseline Tatarov, kes nägi välja nagu maskeeritud katedraali diakon, kõndis meist mööda rongile, talle järgnes sünge, kuiv Saltõkov ja tagasihoidlik Benois. Mäletan, kuidas Rutenberg oma provokaatoritele silma pilgutades kiitles mulle:
- Meie omad on tugevamad kui teie omad.
"Kui palju teil inimesi on," ütles Garin ja ohkas. - Sa elad huvitavat elu!
- Kas ma peaksin sind kadestama?
- Mis minust? Siin ma sõidan edasi-tagasi, nagu oleksin kuradi kutsar ja elu möödub, varsti - kuuskümmend aastat ja mida ma olen teinud?
- "Tema lapsepõlv", "Gümnaasiumiõpilased", "Õpilased", "Insenerid" - terve eepos!
"Sa oled väga lahke," muigas ta. - Aga sa tead, et kõik need raamatud ei pruugi olla kirjutatud.
- Ilmselgelt oli võimatu mitte kirjutada.
- Ei, sa saad. Ja üldiselt pole praegu raamatute aeg...

Näib, et esimest korda nägin teda väsinuna ja justkui mingis meeleheites, kuid see oli sellepärast, et tal oli halb enesetunne, ta oli palavikus.

"Sina, mu sõber, pannakse varsti vangi," ütles ta äkki. - aimdus. Ja nad matavad mind – ka eelaimdus.

Kuid mõne minuti pärast oli ta tee ääres jälle tema ise ja ütles:
— Kõige õnnelikum riik on Venemaa! Selles on nii palju huvitavat tööd, nii palju maagilisi võimalusi, nii palju raskeid ülesandeid! Ma pole kunagi kedagi kadestanud, küll aga kadestan tuleviku inimesi, neid, kes elavad kolmkümmend, nelikümmend aastat pärast meid. Noh, hüvasti! Ma läksin.

See oli meie viimane kohting. Ta suri "liikvel olles" - osales mõnel kirjandusteemalisel koosolekul, pidas tulise kõne, läks kõrvaltuppa, heitis diivanile pikali ja südamehalvatus katkestas selle andeka, ammendamatult rõõmsameelse mehe elu. .
1927. aastal

MÄRKUSED
Esmakordselt avaldati ajakirjas “Krasnaja nov”, 1927, 4. number, aprill, pealkirja “N.G. Garin-Mihhailovski” all.
Mälestused on kirjutatud 1927. aasta veebruaris-märtsis Sorrentos.
M. Gorki essees oli ebatäpsus. Tegelikult oli N. G. Garin-Mihhailovski loo kangelase prototüübiks olnud juudi nimi Pasternak.

5. Garin-Mihhailovski

Rändaja

Kord, üheksakümnendate lõpus Samaras ajalehe Samara toimetusse minnes kohtasin seal üht mulle võõrast hallipäine isandliku välimusega meest, kes vestles toimetajaga ja minu ilmumisel tõstis oma. ilusad ja täiesti noored, kuumad silmad minu poole.
Toimetaja tutvustas meid.
Hallipäine mees tutvustas end erilise kergusega, surudes oma väikese, sileda käega mu kätt.
- Garin! - ütles ta lühidalt.
- See oli kuulus kirjanik Garin-Mihhailovski, kelle teosed ilmusid siis sageli "Vene rikkuses" ja muudes paksudes ajakirjades. Tema “Küla visandid” pälvisid tõsised kriitikud suure tähelepanu ja kiitusega ning tema särav lugu “Tema lapsepõlv” tunnistati esmaklassiliseks.

Kohtumine provintsilinnas pealinnast pärit tõelise kirjanikuga oli minu jaoks ootamatu.

Garin oli silmapaistvalt nägus: keskmist kasvu, hea kehaehitusega, paksude, kergelt lokkis hallide juustega, sama halli lokkis habemega, eaka, ajast juba puudutatud, kuid ilmeka ja energilise näoga, kauni täisverelise profiiliga, ta jättis unustamatu mulje.

"Kui kena ta nooruses oli!" - mõtlesin tahtmatult.

Erakordne vanamees oli kena ka praegu - hallide juuste ja hiigelsuurte, nooruslikult tulistavate silmadega, elava liigutava näoga. See mehe nägu, kes oli palju elanud ja oli ikka veel täis elu, hall ja veel noor – just nende kontrastide tulemus – äratas tähelepanu ja oli ilus mitte ainult oma loomuliku ilu, vaid ka terve hulga alistamatuga. ja selle omadustes nähtavad suurepärased kogemused.

Garin lahkus peagi, kuid toimetus rääkis temast pikalt.

Selgus, et ta plaanib linnateatris oma äsja kirjutatud näidendi lavastust, mida polnud veel kuskil ilmunud ega lavale toodud.

Nad ütlesid seda Lavastus on sisult autobiograafiline ja selles portreteerib Garin ennast ja oma kahte naist: esimest, kellest ta ammu lahutas, ja teist noort naist. Mõlemast on Garinil palju lapsi ja naised, vastupidiselt tavapärasele, tunnevad üksteist ja on väga sõbralikud, käivad üksteisel külas ning etenduse etendusel istuvad nad Gariniga ühes boksis. ja lapsed – kogu pere.

Sedapuhku lavastusele ennustati skandaalset edu ja täiskogu .

Ma ei mäleta praegu selle näidendi pealkirja: see ei ilmunud Garini kogutud teostes, seda ei lavastatud kusagil mujal, kuid see lavastati toona Samaras ja saatis rahvarohkes teatris suurt edu. Garin ja tema perekond istusid trotslikult kirjanduskastis tema kahe naise vahel, justkui ei märkakski tema positsiooni pikantsust, esindades kogunenud avalikkuse peamist huvi. Lavastus esitas peredraama rahumeelse lahendamise probleemi, mida, nagu kõik teadsid, koges autor ise, kes viibis etendusel koos selle elavate peategelastega.

Miks Garin selle algse katse tegi, ma ei tea, aga see oli tema vaimus.

See oli ekstsentriku kapriis: Gariniga juhtus kogu tema elu kummalisi episoode.

Ta reisis mööda maailma, külastades Koread ja Jaapanit. Venemaal tegeles ta peamiselt inseneritööga: oli kogenud ehitusinsener, ehitas ühe mitte väga suure raudtee; oli Krimmi lõunaranniku maantee ebaõnnestunud ehituse üks pretendente ; aeg-ajalt sai temast korraks maaomanik ja hämmastas kogenud inimesi oma põllumajandusettevõtete fantastilise iseloomuga. Nii külvas ta näiteks kunagi peaaegu tuhat mooniseemnetega dessiatiini ja kui ta muidugi katki läks, meenutas ta ikka imetlusega “punaste lilledega” kaetud põldude ilu.

Ta tegeles metsandusega, rentis valdusi ja sõlmis riigihankelepinguid. Vahel sai temast rikas mees, kuid alustas kohe midagi lootusetult fantastilist ja leidis end taas kopikast ilma . Oma rikkuse päevil ajas ta kõik segadusse oma sihitu suuremeelsusega: kui tavalisel ajal maksis kana külas viisteist kopikat, siis töötajatele provianti ostes käskis ta kana eest maksta, mitte viiskümmend dollarit või rubla. , mis oleks vähemalt millegagi kooskõlas, aga umbes viis rubla, ja see pööras elanike peas pea peale kõik ideed odavusest ja kõrgest hinnast. Oma kirglike ettevõtmiste hetkedel raiskas Garin raha, puistades kulda sõna otseses mõttes peotäie kaupa, ilma lugemata, justkui oleks tema peamine eesmärk selle meeletu suuremeelsusega rõõmu pakkuda nii inimestele kui ka endale. Kõik Garini laialt ja andekalt väljamõeldud äriettevõtted kukkusid enamasti läbi tema ükskõiksuse tõttu raha suhtes ja lapseliku kergeusklikkuse tõttu teda röövinud inimeste suhtes. Ta teadis suurepäraselt, et teda röövitakse, kuid pidas seda loomulikuks, kui töö oli tehtud.

Ja tõepoolest: asjad said tehtud, siis need ebaõnnestusid, kuid Garinil polnud piinlik - ta hakkas kohe hõõguma mõne uue ideega, mis tundus talle “ilus”.

Oli juhtum, kui ta pärandvara müüdi enampakkumisel võlgade tasumiseks.

Kolmandal haamrilöögil ilmus ootamatult Garin ja pani hoiule raha, mis tal oli just õnnestunud kelleltki laenata.

Garini võlausaldajad rääkisid mulle, et ühel päeval, olles väsinud lõpututest viivitustest, kutsusid nad ta koosolekule, otsustades kindlalt temaga halastamatult tegeleda. Kuid ilmunud Garin võlus neid nii palju, et nad, teadmata, kuidas, alistusid taas tema isiksuse võlule: Garini kõneosavust kuulates uskusid nad taas ilmsetesse fantaasiatesse.

Tundus, et Garin suhtus oma asjadesse kergelt, justkui mängiks ta eluga, pannes peaaegu alati mängu kõik, mis tal oli.

Ta alati " tantsis vulkaanil ”, kogu tema äritegevus oli nagu meeleheitlik takistusjooks.

Ja Garin veetis tõesti kogu oma elu oma riskantsete ettevõtmiste igaveses tuhinas mööda maailma ringi rännates: ta sõitis ookeaniaurikuga läbi Atlandi ookean, millegipärast ümbermaailmareisi tehes, tundma huvi saarlaste elu või “Korea muinasjuttude” vastu, lendas ta kas Pariisi, seejärel sattus Lõuna-Venemaale, kust ta kiiresti, koos kuller, tormas Volga või Uurali äärde.

Ta kirjutas enamasti teel, vankris, laeva kajutis või hotellitoas: toimetusse jõudsid sageli tema käsikirjad, mis olid kirjutatud mõnest suvalisest jaamast tema marsruudil.
Ta ei kirjutanud mitte kuulsuse ja mitte raha pärast, vaid nagu lind laulab , nii kirjutas Garin – sisemisest vajadusest. Juhuslikult selgus, et jutud ja novellid, esseed ja pliiatsivisandid, millega ta end mõnikord lõbustas, paljastavad erakordse ande, kuid Garin ei saanud oma annet tõsiselt võtta ja kirjutas vaid kümnendiku sellest, mida ta oleks pidanud kirjutama, ilma et oleks isegi näidanud. sajandik osa tema hinges lebavast rikkusest. Tema jaoks oli peamine elu ise, takistustega mängimine, riskipõnevus, kaunite fantaasiate kehastus tegelikkuses, pidev meeletu hüpe üle kuristiku serva.

Garin enne hallid juuksed jäi tulihingeliseks noormeheks.

“Teema lapsepõlv” on tema parim teos, mis on kirjutatud selgelt, tihedalt, säravalt ja tugevas keeles, kus tundub, et ei leia ainsatki üleliigset või kohatut sõna.

Varsti pärast esimest kohtumist pidin Garinit lähemalt tundma õppima: ta külastas sageli läbisõidul Samarat, kuna tal oli Volga peal "asju".

Kahe-kolme kuu pärast naasis juht Samarasse ja lahkus oma kohalt.
- Millest? - Ma küsisin. - Sulle ei meeldinud või mis?
- Mu süda ei pidanud vastu! Ma ei näinud ükskõikselt, kuidas seal kõik mu silme all hääbus – ilus Inglise autod roostetav vabas õhus, kaetud lumega; uhke tõufarm – millised kuningannad, millised tõuhobused! — nad kukuvad ja surevad üksteise järel.
- Kust nad kukuvad?
- Jah, näljast! Nikolai Georgievitš ei tellinud talveks toitu valmistada. Kõik surid nälga - seda oli valus vaadata, ma ei pidanud vastu ja lahkusin, mitte sellepärast, et sain oma palga lohakalt kätte, sellest poleks midagi, saan hakkama, aga nii see on!
Selgus, et mõnest uuest fantaasiast kantud ja mingit kuuma "elevust" kogedes "unustas" oma pärandvara - ja kõik läks tolmuks.

Hiljem, nimelt 1901. aastal, kui elasin Samaras “järelevalve all” ja mul polnud õigust linnast välja sõita, tahtsin saada Garini juurde tööle veel ühe oma sõbra, tehnikust, samuti mõisale.
Garin, nagu alati, olles linnas “läbisõitvas” ja koormatud tuhande “teoga”, leppis lahkumislaeva muulil kokku kohtumise: vestlus pidi toimuma mõne minuti pärast, samal ajal Garin läks laevale.
Kui me sõbraga kabiiniga muuli juurde sõitsime, kõlas kolmas vile ja aurik hakkas aeglaselt kaldast eralduma: aurik oli juba eemaldatud, Garin, reisiülikonnas, kott üle õla. , hüüdis meile auriku ülemiselt platvormilt:
- Kiiremini! Kiiremini! Hüppa paati!
Ei olnud aega kõhkleda ega mõelda: hüppasime mõlemad sülla kaugusele vee kohal ja leidsime end lahkuvalt aurikult.
- See on suurepärane! - ütles Garin mu sõbrale. - Olen juba otsustanud kutsuda teid oma tööle - Simbirski lähedal asuvasse mõisasse ja nüüd läheme sinna koos.
- Mida ma peaksin tegema? — mõtlesin valjusti. - Peame esimesest peatusest tagasi pöörduma!
- Jama! - ütles Garin. - Seitse häda - üks vastus: kohtunikuametis on ikkagi kohus, ma tulen tunnistajaks, et kogemata lahkusite, maksame trahvi, ja mitte rohkem! Lähme mulle külla, Turgenevkasse!
Garin ei reisinud üksi, vaid terve seltskonnaga: seal oli ka mõni noor kunstnik ja teine ​​joonestaja ja keegi nagu Garini sekretär. Peagi saabus öö; Istusime esimese klassi kajutisse õhtust sööma.
Õhtusöögil oli Garin suurepärases tujus ja rääkis palju; Ta oskas lugusid kunstiliselt jutustada, paljastades nakatava huumori, peene vaatluse ja kunstniku loomuliku võime visandada paari sõnaga terveid pilte.

Mäletan, et ta rääkis erinevaid episoode oma ümbermaailmareisidelt.
- Kas sa tead, kui ma nägin ookeani? Kui sõitsin nädal aega selle koletise, neljakorruselise ookeaniaurikuga! See on terve linn. Inimesed elavad seal, joovad, söövad, tantsivad, flirdivad, mängivad malet ega näe ookeani, nad on selle unustanud: ükskõik, mis laine on, pole midagi märgata! Istusime neljandal korrusel suure peegelakna juures, mängisin kellegagi malet. Järsku kaldus laev märgatavalt viltu ja vaid hetkeks nägin silmapiirini tõusmas vahuste, karvaste, koletulike lainete mägesid, ookean vaatas mulle otsa – hallipäine, raevunud vanamees!
Järsku tõi ta kujundliku võrdluse Vene elu ja riigilaevaga, millel inimesed seilavad, mängivad malet ja ei näe, mis ookeanis toimub.

— Öeldakse, et tuleb uus laine, koidab uus koit! - lisas ta ohates. "Ja kui sa mäletad, mitu korda see koit tõusis ja ei tõusnud kunagi, kui palju kordi tõusis uus laine ja muutus siis rahulikuks, siis tõesti, sa ei tea, kust pääseda nii sellest maalitud koidikust kui ka nendest lainetest. .”!
Paraku! Koit hajus peagi. See töötas ja kustus pärast Garini mitu korda ning "lained" viskasid ta peagi surnuks.

Kogu roolikambri publik, kes istub teistes laudades, kuulas Garini säravaid lugusid erakordse tähelepanuga. Lõpuks, kui ta välja tuli, peatas mind üks soliidse välimusega mees, kes nägi välja nagu kaupmees.

- Ütle mulle, palun, kes on see kena vanamees, kes sinuga koos istub?
- See on kirjanik Garin! - Ma vastasin.
- Ahh! - hüüatas ta veelgi suurema austusega. - Garin!.. Ma tean, ma lugesin seda! Oi kui ilus mees!

Garin jättis sellise mulje isegi neile inimestele, kes ei teadnud, et ta on kuulus kirjanik Garin-Mihhailovski.

Turgenevka mõisahoone, mis asus külast eraldi Volga kaldal, tiheda metsaga kasvanud mäe tipus, oli huvitav, iidne hoone, mis oli säilinud peaaegu Puškini aegadest. Kui sisenesime hiiglaslikku kõrgesse saali, kus oli terve rida suuri Veneetsia aknaid, tabas mind kamina erakordne suurus, milles tundus, et põletada on võimalik mitte palke, vaid terveid palke. Seintel rippusid antiiksed graveeringud; üks neist esindas meeletut kolmikut, kes tormas otse vaataja poole, kuristikku.

- See on minu elu! - ütles Garin juhuslikult, osutades naerdes pildile. - See on ainus asi, mida ma armastan!
Ta vahetas riided ja tuli meie juurde kõrgetes saabastes, liibuvates sinistes retuusides, paeltega Ungari jakiga ning selles ülikonnas sobis ta ülimalt hästi kogu iidse lossi rüütliaja stiilis õhkkonda; Tõenäoliselt, mitte ilma koketeerimiseta enda ees, riietus ta nii, erilise kunstnikuinstinktiga, aimates seade ja kostüümi kooskõla või ehk tundis seda alateadlikult.

Garin ei olnud mõisa omanik, ta üüris seda vaid pärisomanikelt, kes ilmselt aeglaselt, kuid kindlalt hävinemisele lähenesid ega olnud pikka aega perekonna “üllas pessa” vaadanud. Garinil oli siin "metsaäri". Ta tulistas suurepäraselt Männipuu“palkmaja jaoks” ja ujutas metsamaterjali Volgast alla.

Peale teed läksime “metsandust” vaatama.
- Ma näitan teile nüüd "puidust raudteed"! - omanik ütles meile.

Muidugi oli see üks Garini “fantaasiaid”: palkide transportimiseks mäe kaljule pandi puust rööpad, mida mööda kõndisid hobused spetsiaalsetel vankrilaadsetel puuratastel. Kuigi need rattad sõitsid sageli rööbastelt välja, põhjustades peatusi, leevendas vaimukas leiutis transpordikoormust. Palgid lasti kaljult otse Volga kaldale mööda spetsiaalselt ehitatud renni, mille kaudu veeti vett, et palgid põlema ei läheks.

Augustipäev oli selge ja päikeseline. Volga sädeles nagu peegel. Roheline mets sumises kõvasti sooja tuule all. Seisime kalju kohal ja imetlesime Trans-Volga piirkonna majesteetlikku pilti: mäetipust paistis horisont saja miili kaugusele.
Olles kõik meiega kaasa tulnud noored juhtumisse määranud, sõitis Garin koos minuga õhtul Simbirskisse. Meile kingiti lahtise ülaosaga vedruvanker, mille tõmbasid kolm ilusat musta hobust: Garin armastas ratsutamist. Tema ja mina sõitsime terve öö mööda selget tasast stepiteed.
Öö oli helge, kuuvalge, piiritute Venemaa põldude vaikusest lummatud.
Ja mulle tundus, et rahutu inimene, kelles oli ammu tekkinud kirg igavese ühest kohast rändamise vastu, ei taha ega suuda kunagi oma eluviisi muuta. rahutu elu, täis muljete igavest muutumist, vaiksele lauatööle, mida ta vajas, kui tahtis saada “tõsiseks” kirjanikuks.

Koidikul lähenesime vastaskaldalt Simbirskile, sõitsime paadiga otse aurulaevade kai juurde, kus oli juba aurik, mis väljus Nižni poole, kuhu tegelikult sõitis Garin.

Siin kavatsesin temast lahku minna ja pärast ülevalt laeva ootamist Samarasse naasta, kuid ekstsentrik hakkas mind veenma minema temaga Nižnisse.

Garin oskas inimesi võluda ja lummatult andsin järele: ta oli väga huvitav ja “ilus” inimene, nagu teda laeval imetlenud kaupmees tema kohta tabavalt ütles.

Reis lõppes sellega, et Nižnõist naastes kutsus mind viisakalt sandarmikapten, kes tuli vaiksel suveõhtul mind vaatama Samara vanglasse, kus teenisin kuu aega oma “salapärase” juhtumi ajal. puudumist kontrolliti.

Minu vanglast vabanemise päeval avastas Garin end uuesti Samarast “läbi minemas” ja, pidades end osaliselt minu “vangistuses” süüdi, tuli minu juurde seltskonna ja kotikese erinevate pudelitega. Korterisse sisenedes andis ta koti mu emale.

Vanaproua pani kaks pudelit valget veini lauale ja jõime.
Pärast Garini lahkumist ütles ta mulle, et kotis on ikka veel suur pudel, mida ei olnud antud: see osutus parima kaubamärgi šampanjaks, millega Garin tahtis minu vabanemist tervitada, kuid arusaamatuse tõttu jäi pudel jäi avamata.

Kaks aastat hiljem Moskvas elades sõitsin jõulupühadeks Volga külla ja kohtasin kogemata vankris Garinit. Ta oli nagu ikka rõõmsameelne ja lustlik, tegi nalja.
- Nüüd on teil kirjandusliku hiilguse ajastu! - ta ütles mulle. - Tunnen teile kaasa ja olen teile väga õnnelik! Ka mina olin kunagi kuulsus ja "esmaklassiline" ja kõik see! Midagi on juhtunud!

- Miks nad olid? - vaidlesin vastu. — Olite, olete ja jääte üheks parimaks vene kirjanikuks!

- Ei, minu aeg on möödas, kellegi teise aeg on käes! Nii see oli... nii see saab olema! Aga ma ostsin hiljuti kinnisvara, ilma senti taskus – mis asja! Endine omanik maksis minu eest isegi müügiakti kulud!

- Kuidas see nii on?

- Jah! Auväärne naine, kes tunneb mind pikka aega, kohtusime täpselt nii nagu sina ja mina praegu. "Sina, ütleb ta, peaksite kindlasti minu kinnisvara ostma, see sobib teile ja ma müüksin selle teile." "Jah, mul pole raha!" - "Ei midagi. Sul pole raha vaja!" Noh, ma ostsin, ma ei tea, miks, võla ülekandmisega kinnisvara - nüüd lähen sinna; nad ütlevad, et see on hea kinnistu, ilus, selle nimi on White Key, väga lähedal sellele, kuhu lähete! Bah! - hüüdis Garin äkki otsekui
tabas äkiline mõte. - Tule kindlasti vana-aastaõhtul minu juurde! Vaid paarikümne miili kaugusel jaamast saadan ka hobused! Kindlasti! Kogu mu pere on seal:
mu naine ja lapsed, ma toon kuuse jaoks igasuguseid nipsasju. Tähistame koos uut aastat.

Muidugi olin nõus Beli Klyuchi juurde tulema ja täitsin oma lubaduse. See kohtumine toimus 1903. aastal.

Kui ma vana-aastaõhtul märgitud jaamas maandusin, ootas mind tegelikult rongiga tõmmatud Garinski mustade paar või, nagu Volgal öeldakse, hani; Ümberringi oli sügav lumi, krõbe pakane särises, nagu Venemaal vana-aastaõhtul olema peab.

Võib-olla kihutasid külmast verihobused nagu hullud ja juht rippus terve tee ohjade küljes, nagu öeldakse, ja mustad, vihased, vahutavad hõbedaste rakmetes hobused tormasid nagu muinasjutus, kallates mind üle. vaht nende tükkidest segatuna verega ja terve pilv hõbedast lumetolmu. Lendasime paarkümmend miili tunniga – nii kiiret ratsutamist pole ma hobustel kunagi kogenud!

Pimedal ööl sõitsime mõisahoone eredate tulede juurde. Seal paistis juba jõulukuusk ja läbi härmas akende oli näha toas liikumas varje. Maja lähedal oli tiik, mis oli nüüdseks jääs ja lumega kaetud, mida varjasid härmatises pitsilises brokaadis vanad pajud. Ilus koht peab olema!

Maja oli külalisi täis, jõulupuu sädeles tuledes, keegi mängis klaverit ja nad läksid kooris laulma.

Siin kohtasin esimest korda Garini naist Vera Aleksandrovna Sadovskajat ja nende lapsi, kes olid siis veel kooliealised ja nooremad. Vanima tütre nimi oli Vera, keskmise tütre nimi oli Nika ja väikese tüdruku nimi oli Veronica.

Vanemad olid ka Vera ja Nika! Vera ja Nika andsid lõpuks Veronicale. Ka oma lastele nimesid pannes “mängis” rõõmsameelne lapsevanem ilusate sõnadega.

Vera Aleksandrovna pärines miljonäride Sadovskite perekonnast, kasvas üles sõna otseses mõttes paleedes ja ühendas oma saatuse Garini tormilise saatusega, nende sõnul oli tal märkimisväärne kapital, mille ta muidugi peagi laiaulatuslikule rahale kulutas. fantaasiad oma ennastsalgavalt armastatud abikaasast.

Ta oli nooruses olnud kaunitar, kuid nüüd, üle kolmekümneaastasena, oli ta muutunud enneaegselt priskeks, kuigi ta oli endiselt ilus; Eriti kaunid olid tema silmad ja pikad, peaaegu maani ulatuvad kuldsed lopsakad juuksed, mis lahtisena võisid katta kogu figuuri.

Lõpuks Garin "puhkas" ringis armastav perekond, lapsed jumaldasid teda, naine säras õnnest: ju igatsesid nad suurema osa aastast ainult teda, igavest rändurit, unistasid temast ning tõeline kohting oli nende jaoks haruldane puhkus.

Järgmisel hommikul pärast hommikusööki jalutasime Garini ja tema perega mõisas ringi, suusatasime ja pärast lõunat hakkas sadama lund, tuisk, sissepääsu juurde sõitis uus kelk, mille vedas rong, must, vihane, lihav. hobused tõusid üles nagu kuradid ja kandsid meid jälle endaga sinna, kuhu -See.

1905. aasta kevadel, veidi enne Venemaa ja Jaapani vahelise sõja ootamatut lõppu, õnnestus Garinil saada miljonidollarine valitsusleping Vene armee heina tarnimiseks.

Elasin siis Peterburi lähedal Soomes Kuokkala dacha piirkonnas: neis paikades elas palju kirjanikke ja kunstnikke. Ka Garin asus oma perega Kuokkalasse elama.

Miljonidollarilise ettemakse saamine inspireeris teda kõrgeimal määral ja algas puhtalt garinilik raha laialivalgumine. Kõigepealt lendas ta Kuokkalast erirongiga “minutiks” Pariisi (mis oli väärt!), tuues sealt väidetava sõbraliku peo jaoks värskeid puuvilju ja naisele kalli teemantkee. Tema väikeses ajutises dachas peol sõime ehtsaid prantsuse pirne ja suurte teemantidega sädelevas kaelakees Vera Aleksandrovna istus nagu pruut oma jumaldatud abikaasa kõrval ja lasi vastuseks tema naljadele koketselt alla oma endiselt kaunid silmad. .

See oli nende elu viimane õnnekiir, mis oli täis kõikumisi. Algusest peale oli tunda halbade eelaimuste lõhna: levisid kuulujutud, et Garinit ümbritsevad ebausaldusväärsed inimesed, et ta ei saa tõenäoliselt juhtumiga hakkama, et ta röövitakse ja antakse kohtu alla.

Ta jagas ettemakseid loomulikult peotäie kaupa, tulevikku vaatamata, inimesi mõistmata ja teadis oma tohutu kogemuse põhjal, et nii suure valitsuse tulekahju lähedal ei saa ilma varguseta hakkama.

- Tule minuga! - ta kutsus mind. - Minu käest saate viissada rubla kuus.

- Miks sa mind vajad? - Ma olin üllatunud. - Lõppude lõpuks on heinaäri, teate, mulle täiesti võõras!

- Ma ei pea, et sa heinaäri tunneksid! - Garin vaidles vastu. "Mul on teadlikud inimesed, aga nad on kõik vargad ja petturid!" Nii et ma tahan neile määrata vähemalt ühe ausa inimese, et ta neid segaks.

Naersin, kuid pärast järelemõtlemist jätsin riskantse ettevõtmise kõrvale.

Garin värbas Siberi ja Mandžuuria põldudel suurejoonelisele heinatöö korraldamisele palju inimesi. Varsti lahkus ta kähku.

Nagu arvata võis, ei tulnud tarne õigeaegselt: vihmad ja mõned muud tagasilöögid takistasid seda ning juuli alguses lõppes ootamatult sõda.

Valitsusmiljonid kulutati, tarne jäi pooleli. Ees ootas skandaalne kohtuprotsess.

Sügisel naasis Garin Peterburi. Saabus murettekitav aeg – 1905. aasta revolutsioon. Garin leidis end taas ilma rahata, Siberis ringi rännamisest kurnatuna, ettevõtte ebaõnnestumisest ärritununa, kuid mitte heitunud ja juba uuest kirest - revolutsioonist tulvil.

Endale puhkust ja aega andmata asus ta korraldama ajakirja, mida ta ise tahtis välja anda.

Toimetuse koosolekul tundis Garin ootamatult haiget, haaras südamest ja hüüdis: "See on läinud!" - kukkus surnuna.

Kuni hommikuni lamas ta toimetuse laual, linaga kaetud, hallipäine ja hirmus. Kirjanik Garin-Mihhailovski, kelle käte kaudu liikusid miljonid rublad, suri sentigi raha maha jätmata. Polnud midagi matta .

Tema matusteks tehti tellimus.

Teksti ettevalmistamine - Lukjan Povorotov

G. Yakubovski,Yatsko T.V.

6. N.G. Garin-Mihhailovski - Novosibirski linna asutaja

(http://www.prometeus.nsc.ru/gorod/garin/yazko.ssi)

Nikolai Georgijevitš Mihhailovski ( kirjanduslik pseudonüüm- N. Garin) sündis 8. (20.) veebruaril 1852. aastal Peterburis sõjaväelase perekonnas. Ta veetis oma lapsepõlve ja nooruse Ukrainas. Pärast Odessa Richelieu gümnaasiumi lõpetamist astus ta Peterburi ülikooli õigusteaduskonda, kuid siirdus seejärel Peterburi raudteeinstituuti, mille lõpetas 1878. aastal.

Kuni elu lõpuni tegeles ta marsruutide uurimise ja teede – raudteede, elektri-, köisraudteed jm – ehitamisega Moldovas ja Bulgaarias, Kaukaasias ja Krimmis, Uuralites ja Siberis, a. Kaug-Ida ja Koreas. “ Tema äriprojekte on alati eristanud tuline ja vapustav kujutlusvõime ” (A.I.Kuprin). Ta oli andekas insener, äraostmatu inimene, kes teadis, kuidas kaitsta oma seisukohta kõigi võimude ees. On teada, kui palju vaeva ta nägi, et tõestada raudteesilla rajamise otstarbekust üle Obi jõe selle praeguses asukohas, mitte Tomski või Kolõvani lähedal.

Sünnilt aadlik N.G. Garin-Mihhailovski kujunes isiksusena 60ndatel ja 70ndatel Venemaal ühiskondliku tõusu ajal. Tema kirg populismi vastu viis ta külla, kus ta püüdis ebaõnnestunult tõestada "kogukondliku elu" elujõudu. Töötades Krotovka – Sergijevski mineraalvete raudtee ehitusel, korraldas ta 1896. aastal Venemaal ühe esimese sõbraliku protsessi valitsuse raha raisanud inseneri vastu. Ta tegi aktiivselt koostööd marksistlike väljaannetega ja oma elu viimastel aastatel osutas RSDLP-le materiaalset abi. “ Ma arvan, et ta pidas end marksistiks, sest oli insener. Teda köitis Marxi õpetuste tegevus ”, meenutas M. Gorki ja kirjanik S. Elpatijevski märkis, et N. G. Garin-Mihhailovski silmad ja süda olid „pööratud ettepoole, Venemaa helgele demokraatlikule tulevikule”. Detsembris 1905 andis N. G. Garin-Mihhailovski Moskvas Krasnaja Presnja lahingutes osalejatele raha relvade ostmiseks.

N. G. Garin-Mihhailovski kirjanduslik looming tõi talle laialdase kuulsuse. Ta on autobiograafilise tetraloogia “Teema lapsepõlv” (1892), “Gümnaasiumiõpilased” (1893), “Õpilased” (1895), “Insenerid” (postuumselt - 1907), lugude, novellide, näidendite, reisisketšide, haldja autor. jutud lastele, artiklid erinevatel teemadel. Tema teoste paremik on autoril säilinud. Enne 1917. aastat avaldati see kaks korda täiskoosolek tema teosed. N. G. Garin-Mihhailovski raamatuid trükitakse veel tänagi ja need ei jää raamatupoodide ja raamatukogude riiulitele pikaks. Headus, siirus, teadmine inimhinge sügavustest ja elu keerukusest, usk inimese mõistusesse ja südametunnistusesse, armastus kodumaa ja tõelise demokraatia vastu – see kõik on meie kaasaegsele parimates raamatutes endiselt lähedane ja kallis. kirjanik.

N. G. Garin-Mihhailovski suri 27. novembril (10. detsembril) 1906. aastal Peterburis kohtumisel legaalse bolševike ajakirja “Elubülletään” toimetuses. Ta on maetud Volkovi kalmistu kirjandussillale.

M. Gorki tsiteerib oma mälestustes N. G. Garin-Mihhailovskist tema sõnu: „Kõige õnnelikum riik on Venemaa! Selles on nii palju huvitavat tööd, nii palju maagilisi võimalusi, nii palju raskeid ülesandeid! Ma pole kunagi kedagi kadestanud, küll aga kadestan tuleviku inimesi..."

Novosibirski, linna ajalugu, mille sünnile insener ja kirjanik N. G. Garin-Mihhailovski nii tõhusalt kaasa aitas, kinnitab neid tema sõnu.

7. Garin-Mihhailovski inseneriuuringud Krimmis

kevadel 1903 aastal sisse Kastropol saabus küsitlusgrupp, mille eesotsas oli N.G. Garin-Mihhailovski, Jaltat Sevastopoliga ühendava lõunakalda elektriraudtee ehitamiseks. Tšernaja jõgi pidi teele elektrit andma. Aprillist novembrini 1903 asus D. Pervušini Kastropoli datšades N. Garin-Mihhailovski juhitud uurimisrühm. Samal ajal töötas Garin-Mihhailovsky siin oma loo kallal " Insenerid" Kaheksa kuu jooksul tegi Garin-Mihhailovski ekspeditsioon tehnilisi ja majanduslikke arvutusi. kakskümmend kaks marsruudivalikut , nende maksumus kõikus kullas 11,3-24 miljoni rubla vahel. Garin-Mihhailovsky püüdis projekti ellu viia põhjalikult ja võimalusel minimaalsete kuludega, minimeerides võimalikult palju kõrvalkulusid. Küsimusele "Milline teejoon oleks eelistatum?" ta vastas alati: "see, mis läheb vähem maksma maade võõrandamisel, mida see läbib, soovitan maaomanikel ja spekulantidel oma isusid vähendada."

Kaaluti kolme võimalust marsruudil Sevastopol - Jalta - Alushta, Simferopol - Jalta, Suren - Jalta. Esimest varianti Sevastopol - Jalta - Alushta peeti kõige otstarbekamaks ja majanduslikult teostatavamaks, samas kui tee pidi läbima Laspinskaja oru.

Projektil olid aga kriitikud, kes esitasid teesi, et kavandatav tee “..vastab Sevastopoli linnavalitsuse ambitsioonidele ja varaste-töövõtjate püüdlustele...”.

Garin-Mihhailovski hakkas disaini vastu huvi tundma ja tema jaoks sai lõunaranniku maanteest ebatavaline ehitis. Andekas tuli Garin-Mihhailovskiga kunstnik Panov, kes töötas tee välimuse kallal.

1903. aasta juulis külastas ta mitu päeva Kastropoli Garinit. kirjanik A. Kuprin. A.I. Kuprini sõnul eeldas Mihhailovski “. ..loo alates äriettevõte Venemaa maanteeloomingu võrratu monument... » Jaamad kujundati mauride stiilis ranniku kaunistuseks, tee tehnilisi elemente kaunistasid kaared, grotid ja veekaskaadid. Kaasaegsed, kes kirjanikku-inseneri lähedalt tundsid, meenutasid, kuidas ta naljatas, et Lõunaranniku raudtee ehitamine oleks tema jaoks parim postuumne monument. Garin-Mihhailovski tunnistas Kuprinile, et tahaks oma elus lõpule viia vaid kaks asja - Krimmi elektriraudtee ja loo “Insenerid”. Mõlemat ettevõtmist takistas tema surm 1906. aastal.

N. Garin-Mihhailovski Kastropoli uuringud 1903. aastal olid aluseks uue kiirtee projektile. Sevastopol - Jalta, sisse ehitatud 1972 aastal.

Nikolai Georgijevitš Garin-Mihhailovski, vene kirjanik.

Sündis sõjaväelase perekonnas. Ta lõpetas Peterburi Raudteede Instituudi 1878. Ta tõestas end andeka insenerina, töötades suurte raudteede ehitamisel, sh. Suur Siberi tee. Olles hakanud huvi tundma populismi vastu, 80ndate alguses. asus elama oma valdusse Samara provintsis.

Püüdes tõestada “kogukonnaelu” elujõudu, võttis ta ette sotsiaalreformi, mis aga lõppes ebaõnnestumisega. Populistlikes ideedes pettunud tegi ta koostööd marksistlikes väljaannetes ja aitas rahaliselt bolševike partei.

Garin ilmus kirjanduses realistina ja demokraatlikult. 90ndate lugudes. ta kajastas küla kihistumise protsessi, maalis pilte tehnilisest intelligentsist ja töölistest.

Enamik märkimisväärseid teoseid- tetraloogia "Teema lapsepõlv" (1892), "Gümnaasiumiõpilased" (1893), "Õpilased" (1895), "Insenerid" (ilmus 1907) - pühendatud "pöördepunkti" noorema põlvkonna intelligentsi saatustele .”

Arvukate reiside tulemuseks olid reisiesseed “Üle Korea, Mandžuuria ja Liaodongi poolsaare” (1899) jne. 1898. aastal koostas ta Koreas viibides kogumiku “Korea jutud” (toim. 1899).

1900. aastate alguses. tegi koostööd M. Gorki kirjastusega "Teadmised".

"Populismist kantuna asus ta 80ndate alguses elama oma kinnistule Samara provintsis. Üritades tõestada kogukonnaelu elujõudu, võttis ta ette sotsiaalreformi, mis aga lõppes ebaõnnestumisega."

See pole absoluutselt tõsi. Garin-Mihhailovski oli kogukonna teadlik vastane.

Külla lahkununa hävitas ta sunniviisiliselt kogukondlikud suhted ja püüdis talupoegi nii agraar-, tehnilises kui ka majanduslikus mõttes harida, nii-öelda põllumeesteks teha.

Ameerika stiil.

Osa sellest õnnestus, osa mitte.

Selle töö tulemusi tutvustas ta äärmiselt huvitavates, asjakohastes ja isegi tänapäeval (kui te ei usu, lugege) raamatutes “Mitu aastat külas” ja “Esseesid provintsielust”.

"...tegi koostööd marksistlike väljaannetega, aitas bolševike partei rahaliselt."

Võib-olla, aga ma ei tea selle kohta ühtegi tõendit, mis ei oleks pärit “nõukogude propagandast”. Lisaks suri ta esimese revolutsiooni ajal, nii et "bolševikest" rääkimine selle sõna tänapäeva mõistes on vale.

Ja edasi. Garin-Mihhailovski raamatutel on vene kirjanduse jaoks hämmastav omadus - siiras konstruktiivne optimism, millest neid lugedes imbub.

Garin-Mihhailovskile kuuluv oluline mõte: "Olin alati üllatunud, et inimesed suudavad kakelda lonksu vee pärast, samas kui ühise jõupingutusega saavad nad enda valdusse terve allika." Ja selles mõttes on tema raamatud tõeliselt konstruktiivsed!

Mina isiklikult usun, et Garin-Mihhailovski on vene kirjanduses silmapaistev nähtus, olles samal tasemel näiteks Tšehhoviga. Paraku teatakse teda vähe. Nii kirjaniku kui ka inimesena. Kuigi näiteks on selline linn - Novosibirsk. Nii et selle linna rajas tegelikult Mihhailovski raudtee ehitamise ajal.

Lugupidamisega

K.M.Babadzhanyants

NPO eksperimentaalse masinaehituse peadisainer

P.S. Muide, tema perekonnanimi on Mihhailovski. Eesliide "Garin" on minu arvates kirjanduslik pseudonüüm tema poja nime järel