Millest räägib teos "Härev rüütel"? Aleksander Puškin – ihne rüütel (tragöödia): salm. Teose teemast ja süžeest

Artikli menüü:

Boldino sügis on üks viljakamaid perioode Puškini elus. Kooleraepideemia leidis kirjaniku tema isa mõisast Boldinost. Siin sündis palju teoseid, sealhulgas “Härev rüütel”. Tegelikult tekkis The Miserly Knighti idee juba varem, 1826. aastal. Aleksander Sergejevitš lõpetas selle teksti aga alles 1830. aastal. Nagu teate, oli Puškin seotud ajakirjaga - kuulsa Sovremennikuga. Seetõttu pole üllatav, et teos avaldati selle konkreetse väljaande lehtedel 1836. aastal.

"Kihne rüütli" müstilised kokkupõrked

Selle näidendiga on seotud üks kurioosne punkt. Fakt on see, et Puškin hõlmas siia autobiograafilisi hetki. Need detailid kirjaniku elust puudutasid aga väga delikaatset teemat - Aleksander Sergejevitši isa kidurust. Et lugejaid ja kirjanduskriitikuid pisut segadusse ajada, andis Puškin oma teosele alapealkirja - "Chanstoni tragikomöödiast". Chanston (või William Shenstone) on 18. sajandi kirjanik, kellel pole aga ühtegi sarnast teost. 19. sajandi traditsioon nõudis selle autori nime kirjutamist täpselt "Chenston", nii et mõnikord tekib nimede osas segadus.

Teose teemast ja süžeest

“Kisat rüütlit” peetakse esimeseks tekstiks Puškini dramaatiliste visandite tsüklist. Need on lühinäidendid, mida hiljem nimetati "Väikesteks tragöödiateks". Aleksander Sergejevitšil oli idee: pühendada iga näidend inimhinge konkreetse külje paljastamisele. Ja Puškin tahtis kirjutada mitte ainult hinge poolest, vaid kirest - kõikehõlmavast tundest. Sel juhul räägime ihnusest. Aleksander Sergejevitš paljastab inimese vaimsete omaduste sügavuse, näidates neid omadusi teravate ja ebatavaliste süžeede kaudu.

Filmi “Kiserva rüütli” kangelaste ja piltide kohta

Paruni pilt

Parun on võib-olla selle Puškini meistriteose võtmekujund. Kangelane on kuulus oma rikkuse poolest, kuid paruni ihnus ei ole väiksem kui tema rikkus. Autor ei säästa sõnu paruni varanduse kirjeldamisel: kastid täis kulda, mündid... Ometi jätab kangelane kõik puutumata, kummutist midagi välja tõmbamata. Albert kirjeldab Baronit järgmiselt:

KOHTA! mu isal pole teenijaid ega sõpru
Ta näeb neid peremeestena; ja ta teenib neid ise.
Ja kuidas see teenib? nagu Alžeeria ori,
Nagu aheldatud koer. Kütmata kennelis
Elab, joob vett, sööb kuivanud koorikuid,

Ta ei maga terve öö, jookseb ja haugub...

Paruni sõnul on ta rahaga kõikvõimas. Kuldmüntide eest saab osta kõike, sest kõik on müügiks – armastus, voorused, julmused, geniaalsus, kunstiline inspiratsioon, inimtöö... Parunit huvitab vaid rikkus. Kangelane on isegi mõrvavõimeline, kui keegi tahab tema raha endale omastada. Kui parun oma poega selles kahtlustas, kutsus ta ta duellile. Hertsog üritas duelli ära hoida, kuid parun sureb ainuüksi mõttest raha kaotada.

Nii näitab Puškin metafooriliselt, et kirg võib inimese ära kulutada.

Seega võib parunit kirjeldada kui küpset meest, omal moel tarka. Parun oli hästi koolitatud, vanade traditsioonide järgi üles kasvanud ja kunagi vapper rüütel. Nüüd on aga kangelane kogu elu mõtte raha kogudes lõpetanud. Parun usub, et tema poeg ei tea elust piisavalt, et talle oma raha usaldada:

Mu pojale ei meeldi lärmakas seltskondlik elu;
Ta on metsiku ja sünge iseloomuga -
Ta rändab alati lossis metsades ringi,
Nagu noor hirv...

Pilt rahast

Raha võiks lugeda eraldi. Kuidas parun rikkust tajub? Paruni jaoks on raha peremees, valitseja. Need pole tööriistad, vahendid ega teenijad. Samuti ei pea parun raha sõpradeks (nagu tegi rahalaenaja Saalomon). Kuid kangelane keeldub tunnistamast, et temast on saanud raha ori.

Solomon suhtub rahasse teistmoodi. Rahalaenutaja jaoks on raha vaid töö, viis siin maailmas ellu jääda. Solomonil on aga ka kirg: rikkaks saamiseks kutsub kangelane Albertit isegi oma isa tapma.

Alberti pilt

Albert on kahekümneaastane ja noorus teeb noormehele oma osa: kangelane ihkab elu nautida. Albertit on kujutatud väärt noore rüütlina, tugeva ja julgena. Albert võidab kergesti rüütliturniire ning naudib naiste tähelepanu ja kaastunnet. Rüütlit piinab aga vaid detail – täielik sõltuvus omaenda isast. Noormees on nii vaene, et tal pole raha rüütlivormi, hobuse, turvise ega toidu jaoks. Kangelane on pidevalt sunnitud oma isa ees kerjama. Meeleheide sunnib rüütli oma ebaõnne hertsogile kaebama.

Nii et ta kaevas oma küünised sellesse! - koletis!
Tule nüüd: ära julge mulle silma vaadata
Esinevad nii kaua kui mina ise
ma ei helista sulle...

Hertsogi pilt

Hertsog on Puškini loomingus kujutatud võimuesindajana, kes võtab need rasked kohustused vabatahtlikult enda peale. Hertsog mõistab hukka nii ajastu, mil ta elab, kui ka inimesed (nende südametunde pärast), nimetades neid kohutavateks. Niisiis – selle kangelase suhu – paneb autor oma mõtted oma kaasaegsest ajastust.

Hertsog püüab alati olla õiglane:
Ma usun, ma usun: üllas rüütel,
Keegi nagu sina ei süüdista oma isa
Ilma äärmusteta. Selliseid rikutud on vähe...
Võite olla kindel: teie isa
Annan nõu privaatselt, ilma mürata...

Ivani pilt

Lavastuses on ka alaealine tegelane Ivan, Alberti noor sulane. Ivan on oma noorele peremehele väga pühendunud.

Teksti probleemidest

Oma "Väikestes tragöödiates" uurib kirjanik teatud pahe. Mis puutub “Kihnusesse rüütli”, siis siin on autor huvitatud koonerdamise kujutamisest. See muidugi ei kuulu surmapattude hulka, ent ihnus sunnib inimesi ka hävitavatele tegudele. Ihnsuse mõjul muutub väärt inimene mõnikord tundmatuseni. Puškin esindab kangelasi, kes alluvad pahedele. Ja nii on selles näidendis kujutatud pahesid kui põhjust, miks inimesed kaotavad oma väärikuse.

Teose konfliktist

Puškini loomingu võtmekonflikt on väline. Konflikt rullub lahti paruni ja Alberti vahel, kes võtab endale kuuluva pärandi endale. Paruni sõnul tuleb rahasse suhtuda ettevaatlikult, mitte raiskavalt. Ja kannatus õpetab sellist suhtumist. Parun tahab oma varandust säilitada ja suurendada. Ja poeg omakorda püüab raha kasutada elu nautimiseks.

Puškini luuletus “Küla” on näide teosest, mis on kirjutatud linnakärast kaugel. Pakume oma lugejatele

Konflikt põhjustab kangelaste huvide kokkupõrke. Pealegi halvendab olukorda oluliselt hertsogi sekkumine. Selles olukorras laimab parun Albertit. Konflikti saab lahendada ainult traagiliselt. Üks pool peab surema, et konflikt lõppeks. Selle tulemusena osutub kirg nii hävitavaks, et tapab paruni, keda esindab seesama ihne rüütel. Alberti saatusest Puškin aga ei räägi, nii et lugejal jääb üle vaid oletada.

"Kiserva rüütli" kompositsiooni ja žanri kohta

Tragöödia sisaldab kolme episoodi. Esimeses vaatuses räägib kirjanik paruni poja olukorrast. Albertil on materiaalne vajadus, sest parun on ülemäära ihne. Teises vaatuses tutvustatakse lugejale paruni monoloogi, mõtiskledes tema kire üle. Lõpuks, kolmandas vaatuses, saab konflikt mastaapse ka hertsog, üks õiglasemaid tegelasi. Seda tahtmata või ootamata kiirendab hertsog konflikti traagilist tulemust. Kirest kinnisideeks saanud parun sureb. Haripunkt on ihne rüütli surm. Ja lõpp on omakorda hertsogi järeldus:

Kohutav vanus, kohutavad südamed!

Žanriliselt on Puškini looming kindlasti tragöödia, sest keskne tegelane sureb lõpus. Vaatamata selle teksti väikesele mahule suutis autor sisu lühidalt ja lühidalt edasi anda.

Puškin asus esitlema inimese psühholoogilisi omadusi, kes on kinnisideeks destruktiivsest kirest – ihnusest.

"Kiserva rüütli" stiilist ja kunstilisest originaalsusest

Olgu öeldud, et autor lõi Puškini tragöödiad pigem teatrilavastuse kui lugemise jaoks. Teoses on palju teatraalseid elemente - vaadake näiteks ihne rüütli kujutist, tumedat keldrit ja läikivat kulda. Lisaks peavad kriitikud seda teksti poeetiliseks meistriteoseks.

Teose müstilised ja piibellikud varjundid

Puškin paneb aga oma tekstile sügavamad tähendused, kui esmapilgul tundub. Parunit ei köida rikkus iseenesest. Kangelast huvitab rohkem kullaga seotud ideede ja emotsioonide maailm. See on erinevus paruni kujutise ja 18. sajandi vene komöödiate “ihnerite” kujutiste vahel (näiteks võime meenutada kangelasi Deržavini teostest). Algselt võttis Aleksander Sergejevitš epigraafi Deržavini tekstist "Skopikhin". Kirjanduses kipuvad kirjanikud looma mitut tüüpi. Esimene tüüp on koomilis-satiiriline (kooner) ja teine ​​tüüp on kõrge, traagiline (hoarder). Parun kuulub seega teise tüüpi. Nende tüüpide kombinatsiooni täheldatakse Gogoli "Surnud hingedes" ja eriti Pljuškini isiksuses.

Kõrge draivi pilt

See pilt avaldub täielikult paruni monoloogis, mis on esitatud "Kihne rüütli" teises osas. Autor kirjeldab, kuidas parun läheb oma lossi koopasse. See omakorda on allmaailma altari, kuradi pühamu sümbol. Kangelane valab rinda peotäie münte. See kast ei ole veel täielikult täidetud. See stseen esitab kangelase ülestunnistuse iseendale. Lisaks annab Puškin siin kogu tragöödiate tsükli ühise juhtmotiivi - küünlavalgel. Selline pidusöök teeb rõõmu nii silmale kui hingele – see on sakrament, missa raha eest.

See on Puškini loomingu müstiline alltekst, mis on ühendatud evangeeliumi parafraasidega paruni pihtimusest. Puškin kirjeldab hunnikutesse kuhjatud kulda "uhke mäe" kujutisega. Mäel seistes, ümbritseva maailma kohal kõrgudes tunneb parun võimu. Mida madalamale kummardub kangelane kulla kohale, seda tugevamaks, seda enam tõuseb tema kirg. Ja kirg on deemonliku vaimu kehastus. Tõenäoliselt märkas lugeja Piiblis sarnast kujundit: Kurat tõotab Jeesusele Kristusele maailmavõimu. Oma võimu demonstreerimiseks tõstab Saatan Kristuse kõrgele künkale. Mõnikord näevad kirjandusteadlased parunit ümberpööratud jumalakujuna. Arvestades, et kuld on maailma võimu sümbol, pole paruni sõnad valitsemise kohta üllatavad.

Teine küsimus on, miks kohtleb parun oma poega kui vaenlast. Sellel pole midagi pistmist Alberti moraalsete omadustega. Põhjuseks noorte ekstravagantsus. Alberti tasku pole kulla kogunemise koht, vaid kuristik, kuristik, mis neelab raha.

Antipoodide pildid

Tähelepanu suunamiseks kirgede destruktiivsele olemusele tutvustab kirjanik antipoodelikku tegelast, vastandades peategelase kuvandit. Paruni antipood on liigkasuvõtja (juut). Solomon laenab Albertile raha, kuid lõpuks sunnib noormeest oma isa tapma. Noor rüütel aga sellist pattu teha ei taha ja ajab rahalaenaja minema.

“Kas ma ekslen mööda lärmakaid tänavaid...” on teos, mis kajastas Aleksandr Puškini filosoofilisi mõtisklusi igaveste küsimuste üle. Kutsume klassikasõpru tutvuma

Rahalaenaja soovib vahetusvahendina kulda. Siin pole ülevaid emotsioone, nagu parun. Seda on näha ka Saalomoni käitumises. Rahalaenutaja tegutsemisviis näitab, et kangelane on pigem lurjus kui rüütel. Selles kontekstis on sümboolne, et autor määratleb üksikud tegelased omaette rüütlikategooriana.

Puškini tragöödia “Keser rüütel” on kirjutatud 1830. aastal, nn Boldino sügisel - kirjaniku kõige produktiivsemal loomeperioodil. Tõenäoliselt oli raamatu idee inspireeritud Aleksander Sergejevitši ja tema ihne isa raskest suhtest. Üks Puškini "väike tragöödia" avaldati esmakordselt 1936. aastal Sovremennikus pealkirjaga "Stseen Chanstoni tragikomöödiast".

Lugemispäeviku pidamiseks ja kirjandustunniks paremaks valmistumiseks soovitame lugeda veebist peatükkide kaupa kokkuvõtet raamatust “Huper rüütel”.

Peategelased

Parun- vana kooli küps mees, endine vapper rüütel. Ta näeb kogu elu mõtet rikkuse kogumises.

Albert- kahekümneaastane noormees, rüütel, kes on sunnitud taluma äärmist vaesust oma isa, paruni ülemäärase koonuse tõttu.

Muud tegelased

juut Saalomon- rahalaenaja, kes laenab Albertile regulaarselt raha.

Ivan- rüütel Alberti noor sulane, kes teenib teda ustavalt.

hertsog- peamine võimuesindaja, kellele ei allu mitte ainult tavalised elanikud, vaid ka kogu kohalik aadel. Tegutseb Alberti ja paruni vastasseisu ajal kohtunikuna.

I stseen

Rüütel Albert jagab probleeme oma sulase Ivaniga. Vaatamata oma õilsale päritolule ja rüütelkonnale on noormees väga hädas. Viimasel turniiril torkas tema kiivri läbi krahv Delorge'i oda. Ja kuigi vaenlane sai lüüa, polnud Albert liiga õnnelik oma võidu üle, mille eest pidi ta maksma liiga kõrget hinda - kahjustatud soomust.

Kannatada sai ka hobune Emir, kes pärast ägedat lahingut hakkas lonkama. Pealegi vajab noor aadlik uut kleiti. Õhtusöögi ajal oli ta sunnitud raudrüüs istuma ja end daamidele õigustama, öeldes, et "ta sattus turniirile juhuslikult".

Albert tunnistab ustavale Ivanile, et tema hiilgava võidu krahv Delorge'i üle ei põhjustanud mitte julgus, vaid isa ihnus. Noormees on sunnitud leppima puruga, mille isa talle eraldab. Tal ei jää muud üle, kui raskelt ohata: "Oh vaesust, vaesust!" Kuidas ta alandab meie südameid!

Uue hobuse ostmiseks on Albert sunnitud taas pöörduma rahalaenaja Solomoni poole. Ilma tagatiseta raha ta aga keeldub andmast. Solomon soovitab noormehele õrnalt, et "parunil on aeg surra" ning pakub apteekri teenuseid, kes valmistab tõhusat ja kiiretoimelist mürki.

Vihaselt ajab Albert minema juudi, kes julges soovitada oma isa mürgitamist. Kuid ta ei suuda enam viletsat eksistentsi välja tuua. Noor rüütel otsustab otsida abi hertsogilt, et too saaks mõjutada oma ihne isa lõpetama oma poja hoidmise "nagu peidus sündinud hiirt".

II stseen

Parun laskub keldrisse, et veel poolelisse kuuendasse laekasse peotäis kogunenud kulda valada. Ta võrdleb oma kogunemisi künkaga, mis kasvas tänu väikestele peotäitele maad, mille sõdurid kuninga käsul tõid. Selle mäe kõrguselt võis valitseja oma vara imetleda.

Nii tunneb parun oma rikkust vaadates tema võimu ja üleolekut. Ta mõistab, et kui ta tahab, võib ta endale lubada kõike, mis tahes rõõmu, igasugust alatust. Enda tugevuse tunne rahustab meest ja talle piisab sellest teadvusest täiesti.

Rahal, mida parun keldrisse toob, on halb maine. Neid vaadates meenub kangelasele, et ta sai “vana dublooni” lohutamatult kolme lapsega leselt, kes pool päeva vihma käes nuttis. Ta oli sunnitud andma viimase mündi oma surnud abikaasa võla tasumiseks, kuid vaese naise pisarad ei halastanud tundetut parunit.

Teise mündi päritolus kooner ei kahtle – loomulikult varastasid selle kelm ja kelm Thibault, kuid see ei pane parunit kuidagi muretsema. Peaasi, et kuues kullakirst täieneb aeglaselt, kuid kindlalt.

Iga kord, kui ta rinnakorvi avab, langeb vana ihnus "kuumusesse ja värisemisse". Siiski ei karda ta kaabaka rünnakut, ei, teda piinab kummaline tunne, mis sarnaneb naudinguga, mida kogeb paadunud tapja, kui ta noa oma ohvri rinda pistab. Parun on "koos mõnus ja hirmutav" ning selles tunneb ta tõelist õndsust.

Oma rikkust imetledes on vanamees tõeliselt õnnelik ja teda närib vaid üks mõte. Parun mõistab, et tema viimane tund on lähedal ja pärast tema surma jõuavad kõik need paljude aastate raskustes omandatud aarded tema poja kätte. Kuldmündid voolavad jõena “satiinist räbalatesse taskutesse” ja muretu noormees levitab oma isa varandust hetkega üle maailma, raiskab seda noorte kaunitaride ja rõõmsameelsete sõprade seltsis.

Parun unistab oma kuldkirstudest "kaitsevarjuga" ka pärast surma vaimu näol valvata. Võimalik eraldumine omandatud rikkusest on surnud raskus vanainimese hingele, kelle jaoks on ainsaks elurõõmuks rikkuse kasvatamine.

III stseen

Albert kaebab hertsogile, et peab kogema “kibeda vaesuse häbi”, ja palub tal oma liiga ahne isa mõistusele tuua. Hertsog on nõus noort rüütlit aitama – ta mäletab oma vanaisa ja ihne paruni häid suhteid. Neil päevil oli ta ikka aus, vapper rüütel, ilma hirmu ja etteheiteta.

Vahepeal märkab hertsog aknal parunit, kes suundub oma lossi. Ta käsib Albertil end kõrvaltuppa peita ja võtab isa oma kambritesse vastu. Pärast vastastikust viisakust kutsub hertsog parunit oma poja enda juurde saatma – ta on valmis pakkuma noorele rüütlile väärilist palka ja õukonnateenistust.

Selle peale vastab vana parun, et see on võimatu, kuna poeg tahtis teda tappa ja röövida. Suutmata sellist räiget laimu taluda, hüppab Albert toast välja ja süüdistab isa valetamises. Isa viskab kinda pojale ja too võtab selle üles, andes sellega selgeks, et võtab väljakutse vastu.

Nähtust jahmunud hertsog eraldab isa ja poja ning ajab nad vihaselt paleest välja. Selline stseen põhjustab vana paruni surma, kes oma elu viimastel hetkedel mõtleb ainult oma rikkusele. Hertsog on häiritud: "Kohutav vanus, kohutavad südamed!"

Järeldus

Teoses “Kihne rüütel” satub Aleksander Sergejevitš sellise pahe nagu ahnus tähelepanu alla. Tema mõjul toimuvad pöördumatud isiksusemuutused: kunagisest kartmatust ja üllast rüütlist saab kuldmüntide ori, ta kaotab täielikult oma väärikuse ja on valmis isegi oma ainsat poega kahjustama, et too oma varandust enda valdusesse ei võtaks.

Pärast ümberjutustuse "Kiser rüütli" lugemist soovitame lugeda Puškini näidendi täisversiooni.

Mängi test

Kontrollige, kas kokkuvõtte sisu on meelde jäänud testiga:

Hinnangu ümberjutustamine

Keskmine hinne: 4.1. Kokku saadud hinnanguid: 289.

Puškin, Aleksandr Sergejevitš

Ihne rüütel

(STEENID CHANSTONI TRAGIKOOMÖÖDIAST: AHANDUS RÜÜTLIS )

Tornis.

Albert Ja Ivan

Albert

Igal juhul turniiril

ma ilmun. Näita mulle kiivrit, Ivan.

Ivan ulatab talle kiivri.

Läbi löödud, kahjustatud. Võimatu

Pane see selga. Ma pean uue hankima.

Milline löök! neetud krahv Delorge!

Ja sa maksid talle ilusti tagasi:

Kuidas sa ta jalust välja lõid,

Ta lamas ühe päeva surnuna – ja see on ebatõenäoline

sain terveks.

Albert

Kuid ikkagi ei ole ta kahjumis;

Tema rinnamärk on terve Veneetsia,

Ja tema enda rind: see ei maksa talle sentigi;

Keegi teine ​​seda endale ei osta.

Miks ma ta kiivrit just seal ära ei võtnud?

Ma võtaks selle ära, kui mul poleks häbi

Ma annan sulle ka hertsogi. Neetud krahv!

Pigem lööks ta mu pea sisse.

Ja ma vajan kleiti. Viimane kord

Kõik rüütlid istusid siin atlases

Jah sametile; Olin soomusrüüs üksi

Hertsogi lauas. Ma leidsin vabanduse

Sattusin turniirile juhuslikult.

Mida ma täna ütlen? Oh vaesus, vaesus!

Kuidas ta alandab meie südameid!

Kui Delorge oma raske odaga

Ta läbistas mu kiivri ja kihutas mööda,

Ja lahtise peaga kannustasin

Mu emiir, tormas nagu keeristorm

Ja ta viskas krahvi kahekümne sammu kaugusele,

Nagu väike leht; nagu kõik daamid

Nad tõusid oma kohalt, kui Clotilde ise

Ta karjus oma nägu varjates tahtmatult:

Ja heeroldid kiitsid mu lööki, -

Siis ei mõelnud keegi põhjusele

Ja minu julgus ja imeline jõud!

Olin kahjustatud kiivri pärast vihane,

Mis oli kangelaslikkuse süü? - ihnus.

Jah! Siin pole raske nakatuda

Isaga ühe katuse all.

Aga mu vaene emiir?

Ta muudkui lonkab.

Sa ei saa seda veel välja ajada.

Albert

Noh, pole midagi teha: ma ostan Bay.

Odav ja nad küsivad seda.

Odav, aga meil pole raha.

Albert

Mida ütleb tegevusetu Saalomon?

Ta ütleb, et ei jaksa enam

Raha laenamiseks ilma tagatiseta.

Albert

Hüpoteek! kust ma saan hüpoteeklaenu, kurat!

Ma ütlesin sulle.

Albert

Ta oigab ja pigistab.

Albert

Jah, sa oleksid pidanud talle seda ütlema, mu isa

Rikas ise, nagu juut, olgu vara või hilja

Ma päran kõik.

Ma ütlesin.

Albert

Ta pigistab ja oigab.

Albert

Milline lein!

Ta ise tahtis tulla.

Albert

Tänu Jumalale.

Ma ei vabasta teda ilma lunarahata.

Nad koputavad uksele.

Kaasas juut.

Sinu sulane on madal.

Albert

Ah, sõber!

Neetud juut, auväärt Saalomon,

Tule siia, ma kuulen sind,

Sa ei usu võlgadesse.

Ah, kallis rüütel,

Ma vannun teile: mul oleks hea meel... Ma tõesti ei saa.

Kust raha saada? Olen täiesti rikutud

Rüütlite abistamine kogu aeg.

Keegi ei maksa. Tahtsin sinult küsida

Kas sa ei saaks mulle vähemalt osa sellest anda...

Albert

Röövel!

Jah, kui mul vaid raha oleks,

Kas ma viitsiksin sinuga? Sellest piisab,

Ära ole kangekaelne, mu kallis Saalomon;

Anna mulle mõned tšervonetsid. Anna mulle sada

Kuni nad teid läbi otsisid.

Kui mul vaid sada dukaati oleks!

Albert

Kas sul oma sõprade pärast häbi ei ole?

Ei aita?

Ma vannun...

Albert

Täis, täis.

Kas küsite tagatisraha? milline mõttetus!

Mida ma sulle pandiks annan? sea ​​nahk?

Kui ma sain midagi pantida, ammu

Ma oleksin selle maha müünud. Rüütlisõna

Kas sellest sulle ei piisa, koer?

Sinu sõna,

Kuni sa oled elus, tähendab palju, palju.

Kõik flaami rikaste rinnad

Nagu talisman, avaneb see teie jaoks lukust.

Kui aga edasi annad

Mulle, vaesele juudile, ja siiski

Siis sa sured (jumal hoidku).

Minu kätes on see nagu

Merre visatud kasti võti.

Albert

Kas mu isa elab mind üle?

Kes teab? meie päevad ei ole meie poolt loetud;

Noormees puhkes õhtul õitsele, kuid täna suri,

Ja siin on tema neli vanameest

Neid kantakse küürus õlgadel hauani.

Baron on terve. Kui jumal tahab – kümme, kakskümmend aastat

Ta elab kakskümmend viis ja kolmkümmend.

Albert

Sa valetad, juut: jah, kolmekümne aasta pärast

Saan viiskümmend, siis saan raha

Milleks see mulle kasulik on?

Raha? - raha

Alati, igas vanuses, meile sobiv;

Aga noormees otsib neisse nobedaid sulaseid

Ja kahetsemata saadab siia-sinna.

Vanamees näeb neid usaldusväärsete sõpradena

Ja ta kaitseb neid nagu oma silmatera.

Albert

KOHTA! mu isal pole teenijaid ega sõpru

Ta näeb neid peremeestena; ja ta teenib neid ise.

Ja kuidas see teenib? nagu Alžeeria ori,

Nagu aheldatud koer. Kütmata kennelis

Elab, joob vett, sööb kuivanud koorikuid,

Ta ei maga terve öö, muudkui jookseb ja haugub.

Ja kuld on rinnus rahulik

Valetab endale. Jää vait! mõni päev

See teenib mind, see unustab pikali heita.

Jah, paruni matustel

Valatakse rohkem raha kui pisaraid.

Saatku jumal teile peagi pärandi.

Albert

Või äkki...

Albert

Niisiis, ma arvasin, et abinõu

On selline asi...

Albert

“Keser rüütel” loodi 1826. aastal ja valmis 1830. aasta Boldini sügisel. Ilmus 1836. aastal ajakirjas “Sovremennik”. Puškin andis näidendile alapealkirja "Chanstoni tragikomöödiast". Aga kirjanik on pärit 18. sajandist. Shenston (19. sajandi traditsiooni kohaselt kirjutati tema nimi Chenston) sellist näidendit ei olnud. Võib-olla viitas Puškin mõnele välismaisele autorile, et tema kaasaegsed ei kahtlustaks, et luuletaja kirjeldab oma suhet oma koonerdamise poolest tuntud isaga.

Teema ja süžee

Puškini näidend “Kisne rüütel” on esimene teos dramaatiliste sketšide, lühinäidendite tsüklis, mida hiljem hakati nimetama “Väikesteks tragöödiateks”. Puškini eesmärk oli igas näidendis paljastada inimhinge mingi külg, kõikehõlmav kirg (ihnsus filmis "Kihne rüütlis"). Vaimsed omadused ja psühholoogia on näidatud teravates ja ebatavalistes süžees.

Kangelased ja pildid

Parun on rikas, kuid ihne. Tal on kuus kirstutäit kulda, millest ta ei võta sentigi. Raha pole tema jaoks teenijad ega sõbrad, nagu rahalaenaja Saalomoni jaoks, vaid isandad. Parun ei taha endale tunnistada, et raha on ta orjastanud. Ta usub, et tänu rinnus rahulikult magavale rahale on kõik tema kontrolli all: armastus, inspiratsioon, geniaalsus, voorus, töö, isegi kaabakas. Parun on valmis tapma kõiki, kes tema varandusse tungivad, isegi oma poja, kelle ta duellile kutsub. Hertsog hoiab duelli ära, kuid paruni tapab juba raha kaotamise võimalus. Paruni kirg neelab teda.

Solomon suhtub rahasse teistmoodi: see on viis eesmärgi saavutamiseks, ellujäämiseks. Kuid nagu parun, ei põlga ta rikastamise nimel midagi ära, soovitades Albertil oma isa mürgitada.

Albert on väärt noor rüütel, tugev ja julge, võidab turniire ja naudib daamide soosingut. Ta on täielikult isast sõltuv. Noormehel pole midagi osta kiivrit ja turvist, pidusöögiks kleiti ja turniiriks hobust, ainult meeleheitest otsustab ta hertsogile kaevata.

Albertil on suurepärased vaimsed omadused, ta on lahke, annab haigele sepale viimase veinipudeli. Kuid teda murravad olud ja unistused ajast, mil kuld pärineb temale. Kui rahalaenutaja Solomon pakub Albertile apteekrit, kes müüb mürki, et isa mürgitada, ajab rüütel ta häbiga välja. Ja peagi võtab Albert juba vastu paruni väljakutse duellile, ta on valmis surmani võitlema oma isaga, kes tema au solvas. Hertsog nimetab Albertit selle teo eest koletiseks.

Tragöödia hertsog on võimuesindaja, kes selle koorma vabatahtlikult enda kanda võtsid. Hertsog nimetab oma vanust ja inimeste südant kohutavaks. Hertsogi huulte kaudu räägib Puškin ka oma ajast.

Probleemid

Igas väiksemas tragöödias vaatab Puškin pingsalt mõnda pahe. Filmis "Kisas rüütlis" on see hävitav kirg ahnus: kunagise väärt ühiskonnaliikme isiksuse muutumine pahede mõjul; kangelase alistumine pahele; pahe kui väärikuse kaotuse põhjus.

Konflikt

Peamine konflikt on väline: ihne rüütli ja tema poja vahel, kes nõuab oma osa. Parun usub, et rikkust tuleb kannatada, et mitte raisata. Paruni eesmärk on säilitada ja suurendada, Alberti eesmärk on kasutada ja nautida. Konflikt on põhjustatud nende huvide kokkupõrkest. Seda süvendab hertsogi osalemine, kellele parun on sunnitud oma poega laimama. Konflikti tugevus on selline, et selle saab lahendada ainult ühe osapoole surm. Kirg hävitab ihne rüütli, tema rikkuse saatuse kohta võib lugeja vaid aimata.

Koosseis

Tragöödias on kolm stseeni. Esimesest alates saab lugeja teada Alberti raskest rahalisest olukorrast, mis on seotud tema isa koonerusega. Teine vaatus on ihne rüütli monoloog, millest on selgelt näha, et kirg on ta täielikult võimust võtnud. Kolmandas vaatuses sekkub õiglane hertsog konflikti ja saab tahtmatult kirest kinnisideeks saanud kangelase surma põhjuseks. Lõpuga külgneb haripunkt (paruni surm) - hertsogi järeldus: "Kohutav vanus, kohutavad südamed!"

Žanr

"Häna rüütel" on tragöödia ehk dramaatiline teos, mille peategelane sureb. Puškin saavutas oma tragöödiate väiksuse, välistades kõik ebaolulise. Puškini eesmärk on näidata ihnetuse kirest kinnisideeks jäänud inimese psühholoogiat. Kõik “Väikesed tragöödiad” täiendavad üksteist, luues kolmemõõtmelise portree inimkonnast kogu selle pahede mitmekesisuses.

Stiil ja kunstiline originaalsus

Kõik “Väikesed tragöödiad” pole mõeldud niivõrd lugemiseks, kuivõrd lavastuseks: kui teatraalne näeb ihne rüütel välja pimedas keldris küünlavalguses virvendava kulla vahel! Tragöödiate dialoogid on dünaamilised ja ihne rüütli monoloog poeetiline meistriteos. Lugeja näeb, kuidas verine kurikael keldrisse roomab ja ihne rüütli kätt lakub. Kasina rüütli pilte on võimatu unustada.

• “Keser rüütel”, kokkuvõte stseenidest Puškini näidendist
• “Kapteni tütar”, kokkuvõte Puškini loo peatükkidest