Oblomovi kui “üleliigse mehe” tüüp 19. sajandi vene kirjanduses. Oblomov ja “üleliigsed inimesed” Kas Ilja Iljitš Oblomov on üleliigne inimene

Gontšarov I. A.

Essee teosest sellel teemal: Oblomov ja "lisa inimene"

I. A. Gontšarovi romaani peategelane on Ilja Iljitš Oblomov - lahke, leebe, heasüdamlik inimene, kes on võimeline kogema armastuse ja sõpruse tundeid, kuid ei suuda endast üle astuda - tõuseb diivanilt, tegeleb mis tahes tegevusega. ja isegi oma asjad korda ajada. Aga kui romaani alguses ilmub Oblomov meie ette diivanikartulina, siis iga uue leheküljega tungime üha enam kangelase hinge - särava ja puhtana.
Esimeses peatükis kohtame tähtsusetuid inimesi - Ilja Iljitši tuttavaid, kes teda Peterburis ümbritsevad, kes on hõivatud viljatu saginaga, tekitades tegevusnähte. Nende inimestega kokkupuutel ilmneb Oblomovi olemus üha enam. Näeme, et Ilja Iljitšil on nii oluline omadus, mis on vähestel inimestel, nagu südametunnistus. Iga reaga õpib lugeja tundma Oblomovi imelist hinge ja just seepärast eristub Ilja Iljitš väärtusetute, kalkuleerivate, südametute inimeste hulgast, kes on mures ainult oma isiku pärast: „Hing säras temas nii avatult ja kergelt. silmades, tema naeratuses, igas pea ja käte liigutuses.
Suurepäraste sisemiste omadustega Oblomov on ka haritud ja tark. Ta teab, mis on elu tõelised väärtused - mitte raha, mitte rikkus, vaid kõrged vaimsed omadused, tunnete lend.
Miks siis nii intelligentne ja haritud inimene tööd teha ei taha? Vastus on lihtne: Ilja Iljitš, nagu Onegin ja Petšorin, ei näe sellise töö, sellise elu mõtet ja eesmärki. Ta ei taha niimoodi töötada. „See lahendamata küsimus, see rahuldamata kahtlus kurnab jõudu, rikub tegevuse; inimene annab alla ja loobub tööst, nägemata sellele eesmärki,” kirjutas Pisarev.
Gontšarov ei too romaanisse ainsatki lisainimest – kõik kangelased paljastavad Oblomovi meile iga sammuga aina rohkem. Autor tutvustab meile Stolzi – esmapilgul ideaalset kangelast. Ta on töökas, kaalutletud, praktiline, täpne, tal õnnestus elus oma teed teha, teha kapitali, teenida ühiskonnas austust ja tunnustust. Miks tal seda kõike vaja on? Mida head tema töö tõi? Mis on nende eesmärk?
Stolzi ülesandeks on elus paika saada, st saada piisavad elatusvahendid, perekondlik staatus, auaste ja kui see kõik on saavutatud, ta peatub, kangelane ei jätka oma arengut, ta on rahul sellega, mis tal juba on. . Kas sellist inimest saab nimetada ideaalseks? Oblomov ei saa elada materiaalse heaolu nimel, ta peab pidevalt arendama ja täiustama oma sisemaailma ning selles ei saa jõuda piirini, sest hing ei tunne oma arengus piire. Just selles ületab Oblomov Stolzi.
Kuid romaani peamine süžee on Oblomovi ja Olga Iljinskaja suhe. Just siin ilmutab kangelane end meile parimast küljest, paljastatakse tema hinge kõige kallimad nurgad. Olga äratab Ilja Iljitši hinges parimad omadused, kuid nad ei ela Oblomovis kaua: Olga Iljinskaja ja Ilja Iljitš Oblomov olid liiga erinevad. Teda iseloomustab mõistuse ja südame harmoonia, tahe, mida kangelane ei suuda mõista ega aktsepteerida. Olga on täis elujõudu, ta püüdleb kõrge kunsti poole ja äratab samad tunded Ilja Iljitšis, kuid ta on tema eluviisist nii kaugel, et vahetab peagi taas romantilised jalutuskäigud pehme diivani ja sooja rüü vastu. Näib, et mis Oblomovil puudub, miks ta ei abiellu Olgaga, kes tema ettepaneku vastu võttis. Kuid mitte. Ta ei käitu nagu kõik teised. Oblomov otsustab oma huvides suhted Olgaga katkestada; ta käitub nagu paljud meile tuttavad tegelased: Petšorin, Onegin, Rudin. Nad kõik jätavad oma armastatud naised maha, tahtmata neile haiget teha. "Naiste suhtes käituvad kõik oblomovlased sama häbiväärselt. Nad ei oska üldse armastada ega tea, mida armastuses otsida, nagu elus üldiselt,” kirjutab Dobrolyubov oma artiklis “Mis on oblomovism?”
Ilja Iljitš otsustab jääda Agafja Matvejevna juurde, kelle vastu tal on samuti tunded, kuid hoopis teistsugused kui Olga vastu. Tema jaoks oli Agafja Matvejevna lähedasem "oma pidevalt liikuvates küünarnukkides, kõigi ees peatuvates hoolivates silmades, igaveses jalutuskäigus köögist sahvrisse". Ilja Iljitš elab hubases mugavas majas, kus igapäevaelu on alati esikohal ja naine, keda ta armastab, on kangelase enda jätk. Näib, et kangelane elaks õnnelikult elu lõpuni. Ei, selline elu Pshenitsyna majas ei olnud normaalne, pikk, tervislik, vastupidi, see kiirendas Oblomovi üleminekut diivanil magamisest igavesse unne - surma.
Romaani lugedes tekib tahes-tahtmata küsimus: miks kõik nii Oblomovi poole tõmbavad? On ilmne, et iga kangelane leiab temas killukese headust, puhtust, ilmutust – kõike, millest inimestel nii väga puudu jääb. Kõik, alustades Volkovist ja lõpetades Agafja Matvejevnaga, otsisid ja mis kõige tähtsam, leidsid seda, mida nad endale, oma südamele, hingele vajasid. Kuid Oblomov ei kuulunud kuhugi, polnud sellist inimest, kes kangelase tõeliselt õnnelikuks teeks. Ja probleem ei seisne mitte teda ümbritsevates inimestes, vaid temas endas.
Gontšarov näitas oma romaanis erinevat tüüpi inimesi, kes kõik möödusid Oblomovist. Autor näitas meile, et Ilja Iljitšil pole siin elus kohta, nagu Oneginil ja Petšorinil.
http://www.

Oblomov ja “lisainimesed”.

Plaan.

Lisainimeste galerii

"Üleliigsete inimeste" omadused "Oblomovismi" päritolu

Päris muinasjutuline elu

Võimalik õnn ja Olga Ilyinskaya

Järeldus. Kes on "oblomovismis" süüdi?

Gontšarovi romaan “Oblomov” jätkab teoste galeriid, mis kirjeldavad kangelasi, kes on üleliigsed kogu maailmale ja iseendale, kuid mitte üleliigsed nende hinges keevatele kirgedele. Romaani peategelane Oblomov, järgides Oneginit ja Petšorinit, läbib sama okkalise elu pettumuste tee, püüab maailmas midagi muuta, püüab armastada, sõpru leida, tuttavatega suhteid hoida, kuid see ei õnnestu. kõik see. Nii nagu Lermontovi ja Puškini kangelastel elu ei läinud korda. Ja kõigi nende kolme teose “Jevgeni Onegin”, “Meie aja kangelane” ja “Oblomov” peamised kangelannad on samuti sarnased - puhtad ja säravad olendid, kes ei suutnud kunagi oma väljavalitute juurde jääda. Võib-olla tõmbab teatud tüüpi mees teatud tüüpi naisi? Aga miks siis sellised väärtusetud mehed nii ilusaid naisi meelitavad? Ja üleüldse, mis on nende väärtusetuse põhjused, kas nad on tõesti nii sündinud või on see õilis kasvatus või on aeg süüdi? Oblomovi näitel püüame mõista "lisainimese" probleemi olemust ja vastata esitatud küsimustele.

Kirjanduses olevate “lisainimeste” ajaloo arenedes kujunes välja omamoodi atribuutika ehk asjad, esemed, mis peavad iga sellise “lisa” tegelase jaoks olemas olema. Oblomovil on kõik need aksessuaarid: hommikumantel, tolmune diivan ja vana sulane, kelle abita näis, et ta sureb. Võib-olla sellepärast Oblomov välismaale ei lähe, sest teenijateks on ainult "tüdrukud", kes ei tea, kuidas isanda saapaid õigesti eemaldada. Aga kust see kõik tuli? Tundub, et põhjust tuleb ennekõike otsida Ilja Iljitši lapsepõlvest, hellitatud elust, mida juhtisid tolleaegsed maaomanikud, ja lapsepõlvest sisendatud inertsist: “ema, pärast paitamist, lasi tal kõndida. aias, hoovis, heinamaal, lapsehoidjale range kinnitusega, et ta ei jäta last üksi, ei luba teda hobuste, koerte, kitsede lähedusse, ei lähe majast kaugele ja mis kõige tähtsam, mitte lase ta kuristikku, kui piirkonna kõige kohutavamasse kohta, millel oli halb maine. Ja täiskasvanuks saades ei luba Oblomov end ka hobuste, inimeste ega kogu maailma lähedale. Miks just lapsepõlves on vaja otsida sellise nähtuse nagu “oblomovismi” juuri, on selgelt näha, kui võrrelda Oblomovit tema lapsepõlvesõbra Andrei Stoltsiga. Nad on sama vanuse ja sama sotsiaalse staatusega, kuid nagu kaks erinevat planeeti, mis kosmoses kokku põrkuvad. Seda kõike saab muidugi seletada vaid Stolzi saksa päritoluga, aga mida siis teha Olga Iljinskajaga, vene noore daamiga, kes oli kahekümneaastaselt palju sihikindlam kui Oblomov. Ja asi pole isegi vanuses (Oblomov oli sündmuste ajal umbes 30-aastane), vaid jällegi kasvatuses. Olga kasvas üles oma tädi majas, keda ei piiranud vanemate ranged korraldused ega pidev kiindumus, ning õppis kõike ise. Sellepärast on tal nii uudishimulik meel ja soov elada ja tegutseda. Lapsepõlves polnud ju kedagi, kes tema eest hoolitseks, siit ka vastutustunne ja sisemine tuum, mis ei lase tal oma põhimõtetest ja eluviisist kõrvale kalduda. Oblomovit kasvatasid üles oma pere naised ja see pole tema süü, vaid kusagil on süüdi tema ema, tema nn isekus oma lapse suhtes, elu täis illusioone, goblineid ja pruunikaid ja võib-olla see oli ka ühiskond. nendel Moskva-eelsetel aegadel. “Kuigi täiskasvanud Ilja Iljitš saab hiljem teada, et pole olemas mee- ja piimajõgesid ega häid nõidasid, kuigi ta viskab lapsehoidja juttude üle naeratades nalja, pole see naeratus siiras, seda saadab salajane ohkamine: tema muinasjutt on segatud eluga ja ta mõnikord alateadlikult kurb, miks muinasjutt pole elu ja miks elu pole muinasjutt?

Oblomov jäi elama lapsehoidja jutustatud muinasjuttudes ega suutnud kunagi pärisellu sukelduda, sest päriselu on enamasti must ja labane ning muinasjuttudes elavatel inimestel pole selles kohta, sest aastal päriselus toimub kõik mitte võluvitsa lainel, vaid ainult tänu inimese tahtele. Stolz ütleb sama juttu Oblomovile, kuid ta on nii pime ja kurt, hinges möllavatest pisikirest nii kinni, et mõnikord ei mõista ta isegi oma parimat sõpra: “Noh, vend Andrei, sa oled samasugune! Seal oli üks tark mees ja ta läks hulluks. Kes läheb Ameerikasse ja Egiptusesse! Inglased: nii lõi jumal nad; ja neil pole kodus kuskil elada. Kes meiega kaasa läheb? Kas see on mõni meeleheitel inimene, kes ei hooli elust?" Kuid Oblomov ise ei hooli elust. Ja ta on elamiseks liiga laisk. Ja tundub, et ainult armastus, suur ja helge tunne, suudab teda elustada. Kuid me teame, et seda ei juhtunud, kuigi Oblomov püüdis väga.

Oblomovi ja Olga Iljinskaja suhete tekkimise alguses tärkab meis ka lootus, et "õnn on võimalik", ja tõepoolest, Ilja Iljitš lihtsalt muutub. Näeme teda looduse süles, maal, kaugel pealinna tolmusest saginast ja tolmuselt diivanilt. Ta on peaaegu nagu laps ja see küla meenutab meile nii palju Oblomovkat, kui Ilja Iljitši meel oli veel lapsik ja uudishimulik ning kui vene põrna nakkus ei jõudnud veel tema kehasse ja hinge juurduda. Tõenäoliselt leidis ta Olgast oma varakult surnud ema ja hakkas sama vastuvaidlematult talle kuuletuma ning oli ka õnnelik, et naine võttis tema patrooniks, sest ta ei õppinud kunagi oma elu ise juhtima. Armastus Olga vastu on aga teine ​​muinasjutt, seekord tema enda leiutatud tõde, kuigi ta usub sellesse kogu hingest. “Üleliigne inimene” ei suuda seda tunnet kasvatada, sest see on ka tema jaoks üleliigne, nagu ta on üleliigne kogu maailma jaoks. Oblomov aga ei valeta, kui ta Olgale armastust tunnistab, sest Olga on tõepoolest “muinasjutu” tegelane, sest temasugusesse saab armuda vaid muinasjutu muinasjutt. Kui palju valesid asju Oblomov teeb - see on kiri, mille ta öösel välja mõtles, see on pidev hirm, et inimesed neist lobisevad, see on pulmade korraldamise lõputult veniv asi. Asjaolud on alati kõrgemad kui Oblomov ja inimene, kes ei suuda neid kontrollida, libiseb kindlasti arusaamatuse, meeleheite ja bluusi kuristikku. Kuid Olga ootab teda kannatlikult, tema kannatlikkust võib vaid kadestada ja lõpuks otsustab Oblomov ise suhte katkestada. Põhjus on väga rumal ja mitte väärt, aga see on Oblomov. Ja see on ilmselt ainus tegevus tema elus, mida ta võiks otsustada teha, kuid tegevus on rumal ja absurdne: “Kes sind needis, Ilja? Mida sa tegid? Sa oled lahke, tark, leebe, üllas... ja... sa sured! Mis sind rikkus? Sellel kurjusel pole nime... "On," ütles ta vaevu kuuldavalt. Ta vaatas talle küsivalt otsa, silmad täis pisaraid. - Oblomovism! Nii rikkus üks nähtus kogu inimese elu! Siiski ei tasu unustada, et just tema, see mees, selle nähtuse sünnitas. See ei kasvanud tühjast kohast, teda ei toodud nagu haigust, seda kasvatati, hoolitseti ja hoiti meie kangelase hinges hoolikalt ning juurdus nii tugevalt, et seda pole enam võimalik välja tõmmata. Ja kui me näeme inimese asemel ainult seda nähtust, mis on mähitud väliskesta, siis muutub selline inimene tõesti “ülearuseks” või lakkab üldse olemast. Nii surebki Oblomov vaikselt lesk Pšenitsõna majas, sama nähtus inimese asemel.

Tahaks arvata, et Oblomovi sellises tahtejõuetus eksisteerimises on ikkagi ühiskond süüdi, sest ta elab vaiksel ja rahulikul ajal, vaba vapustustest, ülestõusudest ja sõdadest. Võib-olla on ta hing lihtsalt rahus, sest ta ei pea võitlema, muretsema inimeste saatuse, oma turvalisuse, pere turvalisuse pärast. Sellisel ajal paljud inimesed lihtsalt sünnivad, elavad ja surevad nagu Oblomovkaski, sest aeg ei nõua neilt kangelastegusid. Kuid võime kindlalt öelda, et isegi ohu korral ei läheks Oblomov mingil juhul barrikaadidele. See on tema tragöödia. Ja mis siis Stolziga teha, ta on ka Oblomovi kaasaegne ja elab temaga samas riigis ja samas linnas, aga kogu tema elu on nagu väike vägitegu. Ei, süüdi on Oblomov ise ja see teeb asja veelgi hullemaks, sest sisuliselt on ta hea inimene.

Kuid selline on kõigi "lisate" inimeste saatus. Kahjuks ei piisa ainult heast inimesest, tuleb ka võidelda ja seda tõestada, mida Oblomov kahjuks teha ei suutnud. Kuid temast sai eeskuju inimestele toona ja täna, eeskuju sellest, kelleks võid saada, kui sa ei suuda mitte ainult elusündmusi juhtida, vaid ka iseennast. Nad on “üleliigsed”, need inimesed, neil pole elus kohta, sest see on julm ja halastamatu ennekõike nõrkade ja põdurate suhtes, ja sellepärast, et siin elus koha eest tuleb alati võidelda!

Bibliograafia

Selle töö ettevalmistamiseks kasutati materjale saidilt http://www.easyschool.ru/

Õpetamine

Vajad abi teema uurimisel?

Meie spetsialistid nõustavad või pakuvad juhendamisteenust teid huvitavatel teemadel.
Esitage oma taotlus märkides teema kohe ära, et saada teada konsultatsiooni saamise võimalusest.

I. A. Gontšarovi romaani peategelane on Ilja Iljitš Oblomov, lahke, leebe, heasüdamlik inimene, kes on võimeline kogema armastuse ja sõpruse tunnet, kuid ei suuda endast üle saada - tõuske diivanilt, tehke midagi. tegevust ja isegi oma asju ajada. Aga kui romaani alguses ilmub Oblomov meie ette diivanikartulina, siis iga uue leheküljega tungime üha enam kangelase hinge - särava ja puhtana. Esimeses peatükis kohtame tähtsusetuid inimesi - Ilja Iljitši tuttavaid, kes teda Peterburis ümbritsevad, kes on hõivatud viljatu saginaga, tekitades tegevusnähte. Nende inimestega kokkupuutel ilmneb Oblomovi olemus üha enam. Näeme, et Ilja Iljitšil on nii oluline omadus, mis on vähestel inimestel, nagu südametunnistus. Iga reaga õpib lugeja tundma Oblomovi imelist hinge ja just seepärast eristub Ilja Iljitš väärtusetute, kalkuleerivate, südametute inimeste hulgast, kes muretsevad vaid oma isiku pärast: Hing säras tema silmis nii avatult ja kergelt. , tema naeratuses, igas pea ja käte liigutuses. Suurepäraste sisemiste omadustega Oblomov on ka haritud ja tark. Ta teab, mis on elu tõelised väärtused - mitte raha, mitte rikkus, vaid kõrged vaimsed omadused, tunnete lend. Miks siis nii intelligentne ja haritud inimene ei taha töötada? Vastus on lihtne: Ilja Iljitš, nagu Onegin, Petšorin, Rudin, ei näe sellise töö, sellise elu mõtet ja eesmärki. Ta ei taha niimoodi töötada. See lahendamata küsimus, see rahuldamata kahtlus kurnab jõudu ja rikub tegevuse; Inimene annab alla ja loobub tööst, nägemata sellele eesmärki, kirjutas Pisarev. Gontšarov ei too romaanisse ainsatki lisainimest – kõik kangelased paljastavad Oblomovi meile iga sammuga aina rohkem. Autor tutvustab teile Stolzi – esmapilgul ideaalset kangelast. Ta on töökas, kaalutletud, praktiline, täpne, tal õnnestus elus oma teed teha, teha kapitali, teenida ühiskonnas austust ja tunnustust. Miks tal seda kõike vaja on? Mida head tema töö tõi? Mis on nende eesmärk? Stolzi ülesanne on ellu jääda, see tähendab, et saada piisav elatis, perekondlik staatus, auaste ja pärast seda kõike ta peatub, kangelane ei jätka oma arengut, ta on rahul sellega, mis tal juba on. Kas sellist inimest saab nimetada ideaalseks? Oblomov ei saa elada materiaalse heaolu nimel, ta peab pidevalt arendama ja täiustama oma sisemaailma ning selles ei saa jõuda piirini, sest hing ei tunne oma arengus piire. Just selles ületab Oblomov Stolzi. Kuid romaani peamine süžee on Oblomovi ja Olga Iljinskaja suhe. Just siin ilmutab kangelane end meile parimast küljest, paljastatakse tema hinge kõige kallimad nurgad. Olga äratab Ilja Iljitši hinges parimad omadused, kuid nad ei ela Oblomovis kaua: Olga Iljinskaja ja Ilja Iljitš Oblomov olid liiga erinevad. Teda iseloomustab mõistuse ja südame harmoonia, tahe, mida kangelane ei suuda mõista ega aktsepteerida. Olga on täis elujõudu, ta püüdleb kõrge kunsti poole ja äratab samad tunded Ilja Iljitšis, kuid ta on tema eluviisist nii kaugel, et vahetab peagi taas romantilised jalutuskäigud pehme diivani ja sooja rüü vastu. Näib, et mis Oblomovil puudub, miks ta ei abiellu Olgaga, kes tema ettepaneku vastu võttis. Kuid mitte. Ta ei käitu nagu kõik teised. Oblomov otsustab oma huvides suhted Olgaga katkestada; ta käitub nagu paljud meile tuttavad tegelased: Petšorin, Onegin, Rudin. Nad kõik jätavad oma armastatud naised maha, tahtmata neile haiget teha. Naistega seoses käituvad kõik oblomovlased sama häbiväärselt. Nad ei oska üldse armastada ega tea, mida armastuses otsida, nagu elus üldiselt..., kirjutab Dobroljubov oma artiklis Mis on oblomovism? Ilja Iljitš otsustab jääda Agafja Matvejevna juurde, kelle vastu tal on samuti tunded, kuid Olga omadest täiesti erinevad. Tema jaoks oli Agafja Matvejevna oma pidevalt liikuvates küünarnukkides, hoolikalt peatuvates silmades, igaveses jalutuskäigus köögist sahvrisse. Ilja Iljitš elab hubases mugavas majas, kus igapäevaelu on alati esikohal ja armastatud naine oleks kangelase enda jätk. Näib, et kangelane elab õnnelikult elu lõpuni. Ei, selline elu Pshenitsyna majas ei olnud normaalne, pikk, tervislik, vastupidi, see kiirendas Oblomovi üleminekut diivanil magamisest igavesse unne - surma. Romaani lugedes tekib tahes-tahtmata küsimus: miks kõik nii Oblomovi poole tõmbavad? On ilmne, et iga kangelane leiab temas killukese headust, puhtust, ilmutust – kõike, millest inimestel nii väga puudu jääb. Kõik, alustades Volkovist ja lõpetades Agafja Matvejevnaga, otsisid ja mis kõige tähtsam, leidsid seda, mida nad endale, oma südamele, hingele vajasid. Kuid Oblomov ei kuulunud kuhugi, polnud sellist inimest, kes kangelase tõeliselt õnnelikuks teeks. Ja probleem ei seisne mitte teda ümbritsevates inimestes, vaid temas endas. Gontšarov näitas oma romaanis erinevat tüüpi inimesi, kes kõik möödusid Oblomovi ees. Autor näitas meile, et Ilja Iljitšil pole siin elus kohta, nagu Oneginil ja Petšorinil.

I. A. Gontšarovi romaani peategelane on Ilja Iljitš Oblomov - lahke, leebe, heasüdamlik inimene, kes on võimeline kogema armastuse ja sõpruse tundeid, kuid ei suuda endast üle astuda - tõuseb diivanilt, tegeleb mis tahes tegevusega. ja isegi oma asjad korda ajada. Aga kui romaani alguses ilmub Oblomov meie ette diivanikartulina, siis iga uue leheküljega tungime üha enam kangelase hinge - särava ja puhtana.
Esimeses peatükis kohtame tähtsusetuid inimesi - Ilja Iljitši tuttavaid, kes teda Peterburis ümbritsevad, kes on hõivatud viljatu saginaga, tekitades tegevusnähte. Nende inimestega kokkupuutel ilmneb Oblomovi olemus üha enam. Näeme, et Ilja Iljitšil on nii oluline omadus, mis on vähestel inimestel, nagu südametunnistus. Iga reaga õpib lugeja tundma Oblomovi imelist hinge ja just seepärast eristub Ilja Iljitš väärtusetute, kalkuleerivate, südametute inimeste hulgast, kes on mures ainult oma isiku pärast: „Hing säras temas nii avatult ja kergelt. silmades, tema naeratuses, igas pea ja käte liigutuses.
Suurepäraste sisemiste omadustega Oblomov on ka haritud ja tark. Ta teab, mis on elu tõelised väärtused - mitte raha, mitte rikkus, vaid kõrged vaimsed omadused, tunnete lend.
Miks siis nii intelligentne ja haritud inimene tööd teha ei taha? Vastus on lihtne: Ilja Iljitš, nagu Onegin, Petšorin, Rudin, ei näe sellise töö, sellise elu mõtet ja eesmärki. Ta ei taha niimoodi töötada. „See lahendamata küsimus, see rahuldamata kahtlus kurnab jõudu, rikub tegevuse; inimene annab alla ja loobub tööst, nägemata sellele eesmärki,” kirjutas Pisarev.
Gontšarov ei too romaanisse ainsatki lisainimest – kõik kangelased paljastavad Oblomovi meile iga sammuga aina rohkem. Autor tutvustab meile Stolzi – esmapilgul ideaalset kangelast. Ta on töökas, kaalutletud, praktiline, täpne, tal õnnestus elus oma teed teha, teha kapitali, teenida ühiskonnas austust ja tunnustust. Miks tal seda kõike vaja on? Mida head tema töö tõi? Mis on nende eesmärk?
Stolzi ülesandeks on ellu jääda, st saada piisavad elatusvahendid, perekondlik staatus, auaste ja kui see kõik on saavutatud, ta peatub, kangelane ei jätka oma arengut, ta on rahul sellega, mis tal juba on. . Kas sellist inimest saab nimetada ideaalseks? Oblomov ei saa elada materiaalse heaolu nimel, ta peab pidevalt arendama ja täiustama oma sisemaailma ning selles ei saa jõuda piirini, sest hing ei tunne oma arengus piire. Just selles ületab Oblomov Stolzi.
Kuid romaani peamine süžee on Oblomovi ja Olga Iljinskaja suhe. Just siin ilmutab kangelane end meile parimast küljest, paljastatakse tema hinge kõige kallimad nurgad. Olga äratab Ilja Iljitši hinges parimad omadused, kuid nad ei ela Oblomovis kaua: Olga Iljinskaja ja Ilja Iljitš Oblomov olid liiga erinevad. Teda iseloomustab mõistuse ja südame harmoonia, tahe, mida kangelane ei suuda mõista ega aktsepteerida. Olga on täis elujõudu, ta püüdleb kõrge kunsti poole ja äratab samad tunded Ilja Iljitšis, kuid ta on tema eluviisist nii kaugel, et vahetab peagi taas romantilised jalutuskäigud pehme diivani ja sooja rüü vastu. Näib, et mis Oblomovil puudub, miks ta ei abiellu Olgaga, kes tema ettepaneku vastu võttis. Kuid mitte. Ta ei käitu nagu kõik teised. Oblomov otsustab oma huvides suhted Olgaga katkestada; ta käitub nagu paljud meile tuttavad tegelased: Petšorin, Onegin, Rudin. Nad kõik jätavad oma armastatud naised maha, tahtmata neile haiget teha. "Naiste suhtes käituvad kõik oblomovlased sama häbiväärselt. Nad ei oska üldse armastada ega tea, mida armastuses otsida, nagu elus üldiselt...” kirjutab Dobroljubov oma artiklis “Mis on oblomovism?”
Ilja Iljitš otsustab jääda Agafja Matvejevna juurde, kelle vastu tal on samuti tunded, kuid hoopis teistsugused kui Olga vastu. Tema jaoks oli Agafja Matvejevna lähedasem "oma pidevalt liikuvates küünarnukkides, kõigi ees peatuvates hoolivates silmades, igaveses jalutuskäigus köögist sahvrisse". Ilja Iljitš elab hubases mugavas majas, kus igapäevaelu on alati esikohal ja naine, keda ta armastab, on kangelase enda jätk. Näib, et kangelane elaks õnnelikult elu lõpuni. Ei, selline elu Pshenitsyna majas ei olnud normaalne, pikk, tervislik, vastupidi, see kiirendas Oblomovi üleminekut diivanil magamisest igavesele unele - surmale.
Romaani lugedes tekib tahes-tahtmata küsimus: miks kõik nii Oblomovi poole tõmbavad? On ilmne, et iga kangelane leiab temas killukese headust, puhtust, ilmutust – kõike, millest inimestel nii väga puudu jääb. Kõik, alustades Volkovist ja lõpetades Agafja Matvejevnaga, otsisid ja mis kõige tähtsam, leidsid seda, mida nad endale, oma südamele, hingele vajasid. Kuid Oblomov ei kuulunud kuhugi, polnud sellist inimest, kes kangelase tõeliselt õnnelikuks teeks. Ja probleem ei seisne mitte teda ümbritsevates inimestes, vaid temas endas.
Gontšarov näitas oma romaanis erinevat tüüpi inimesi, kes kõik möödusid Oblomovist. Autor näitas meile, et Ilja Iljitšil pole siin elus kohta, nagu Oneginil ja Petšorinil.

Sektsioonid: Kirjandus

Niikaua, kuni on vähemalt üks venelane alles – kuni selle ajani
Oblomov jääb meelde.
ON. Turgenev.

Inimhinge ajalugu on ehk kurioossem
ja pole kasulikum kui terve rahva ajalugu.
M.Yu. Lermontov.

I. A. Gontšarovi teoste hulgas: "Frigatt "Pallada", "Cliff", "Tavaline ajalugu" - romaan "Oblomov" hõivab erilise koha, ta on kõige kuulsam. Teos on kirjutatud 1859. aastal, mitu aastat enne pärisorjuse kaotamist, nii et kangelase lugu peegeldab konflikti, mille põhjustas asjaolu, et aadel lakkas olemast kõrgetasemeline klass ja kaotas oma olulise koha sotsiaalses arengus. Romaani eripära on see, et I. Gontšarov võttis esimest korda vene kirjanduses vaatluse alla inimese elu „hällist hauani“. Tema elu, tema ise, on teose peateemaks, mistõttu seda nimetatakse "Oblomoviks", kuigi vene kirjanduse ajaloos ei nimetata paljusid teoseid peategelase nime järgi. Tema perekonnanimi kuulub "kõnelejate" kategooriasse, kuna ta " sünnituse lagunenud fragment”, nimi Ilja meenutab meile eepilist kangelast, kes lamas 33-aastaseks saamiseni pliidil, kuid teame, et siis tegi Ilja Muromets nii palju heategusid, et on inimeste mälus siiani elus. Ja meie kangelane ei tõusnud kunagi diivanilt (kui kohtume Oblomoviga, on ta 32–33-aastane, kuid tema elus ei muutu midagi). Lisaks kasutas autor nime ja isanime kordamise tehnikat: Ilja Iljitš. See rõhutab, et poeg kordab oma isa saatust, elu läheb tavapäraselt edasi.

Niipea kui I. A. Gontšarov romaan ilmus, kirjutasid vene kriitikud selle kangelase "üleliigsete" inimeste kategooriasse, kus Tšatski, Onegin ja Petšorin olid juba "loetletud". 19. sajandi kirjandus kirjeldas peamiselt kaotajate saatust, ilmselgelt aadlike seas neid palju polnud, see oli üllatav ja sellest kirjutati. 19. sajandi vene kirjanikud püüdsid mõista, kuidas vaatamata sellele, et kõik oli valmis (ajal, mil lääne kirjanduse kangelased ehitavad oma elu võitluseks olelusvõitluse, materiaalse heaolu nimel), osutusid vene õilsad kangelased kaotajateks ja samal ajal olid väga rikkad inimesed, näiteks Onegin – “ pärija kõigile oma sugulastele" Või tegelikult " raha eest õnne osta ei saa"? Vene kangelased ja vene teosed tekitavad endiselt huvi, välismaised lugejad, sealhulgas koolilapsed, püüavad neist aru saada. Mis on meie kümnenda klassi õpilaste jaoks huvitav? Aasta lõpus viidi läbi küsitlus, et selgitada välja, milline teos loetud raamatutest tundus kõige huvitavam. Enamik kümnenda klassi õpilasi nimetas Gontšarovi romaani "Oblomoviks" ja vastavalt programmile uuritakse seda mitme õppetunni jooksul ülevaates.

Mis võiks olla diivanikartuli juures huvitav? Ilja Oblomovi nime hääldamisel ilmuvad kujutlusvõimesse märkimisväärsed täiendused: diivan ja rüü, mis nagu ori allusid keha liikumisele. Jälgime autorit ja vaatame lähemalt tema kangelase näojooni. “ See oli mees ... meeldiva välimusega, tumehallide silmadega, mis rändasid hooletult mööda seinu, mööda lage, selle ebamäärase mõtlikkusega, mis näitab, et miski ei hõivata teda, miski ei muretse teda. Ettevaatamatus kandus näost üle kogu keha poosidesse, isegi hommikumantli voltidesse.…Värv Ilja Iljitši nägu ei olnud punakas ega tume ega positiivselt kahvatu, vaid ükskõikne... Kui hingest tuli üle tema näo murepilv, muutus ta pilk uduseks..." Kuid kogu Oblomovi välimuses "hing säras avalikult ja selgelt". See särav hing vallutab kahe naise südamed: Olga Ilyinskaya ja Agafya Matveevna Pshenitsyna. Tema hingevalgus tõmbab ligi ka Andrei Stoltsi, kes Euroopas ringi rännatuna tuleb spetsiaalselt Oblomovi laiale diivanile istuma ja temaga vesteldes hinge rahustama. Vene kirjanduses pole veel kunagi olnud kangelast, kes ei lahkuks diivanilt üheteistkümneks peatükiks. Ainult Stolzi saabumine tõstab ta jalule.

Esimestes peatükkides tutvustab autor meid Oblomovi külastajatele, me näeme, et meie kangelasel on palju külalisi. Volkov jooksis oma uut frakki ja uut armastust näitama, ta oli mõlema üle õnnelik ja raske öelda, mille üle, tal oli terve päev külaskäike täis ja külaskäikude hulgas oli ka Oblomovi külastus. Endine kolleeg Sudbinsky tuleb oma edutamisega kiitlema (“ Ma söön leitnantkuberneri juures lõunat”, kiire tulus abielu. Penkin palub temaga jalutama minna, sest... ta peab kirjutama peo kohta artikli, " koos Me jälgime, kui ma ei märkaks, siis ütleksite mulle" Aleksejev ja Tarantijev – " kaks Oblomovi innukamad külastajad"- läks teda vaatama" joo, söö, suitseta häid sigareid" Pole juhus, et autor kirjeldab Oblomovi külalisi teises peatükis kohe pärast lugejale peategelase ja tema teenija tutvustamist. Ta võrdleb kangelast oma tuttavatega ja tundub, et autori sümpaatiad on Ilja Oblomovi poolel: oma inimlike omaduste poolest on ta külalistest parem, ta on helde, alandlik ja siiras. Ja asjaolu, et ta ei teeni riigiasutuses, I.A. Gontšarov selgitab, et tema kangelasel pole vaja igapäevast leiba teenida: " tal on Zahhar ja veel kolmsada Zahharovit”.

Autor leiab oma kangelases palju kummalist ja eemaletõukavat, kuid millegipärast on raske nõustuda kriitikute arvamusega, et Ilja Iljitš Oblomov on “üleliigne” inimene. Kuidas saab keegi, keda kõik tema ümber armastavad, olla "ülearune"? Pärast Oblomovi surma istutab Olga Iljinskaja tema hauale sirelid märgiks, et ta mäletab teda. Tema hauale tuleb sageli lohutamatu Agafya Matveevna. Poeg Andrei ja Stolz mäletavad teda. Miks nad kõik Oblomovit armastasid? Ja kas teda oli millegi pärast armastada? Autor nimetab kangelase hinge helgeks. See epiteet esineb taas romaanis Oblomovka kirjelduses, kus voolas hele jõgi. Võib-olla andis lapsepõlve helge jõgi tema hinge soojuse ja säraga? Millist armastust hingavad lapsepõlvemälestustele pühendatud read. Me näeme, " kuidas taevas pressib maale lähemale, kallistades seda armastusega", "vihm on nagu ootamatult rõõmsa inimese pisarad." Oblomovi enda jaoks tekitavad pisaraid mälestused tema emast. Ta on tundlik, lahke, tark, kuid eluks täiesti sobimatu, ei saa oma varaga hakkama, teda võib kergesti petta. "Miks ma selline olen?" – kannatab kangelane ise. Ja ta leiab vastuse, et see kõik on süüdi " Oblomovism." Selle sõnaga Ilja Iljitš nimetab passiivsust, suutmatust mehi juhtida, võimetust pärandvaralt sissetulekuid arvutada. Diivan ja hommikumantel on samuti sümbolid " Oblomovism" A. Stolz räägib sellest väga selgelt: “ Alustas sellest suutmatus sukki jalga panna, kuid lõppes saamatusega elada. Miks ta nii palju muutus, sest lapsena ootas ta just seda tundi, mil kogu küla pärastlõunase une magama jäi ja ta “ oli justkui üksi terves maailmas”, “ta ootas kannatamatult seda hetke, millest alates algas tema iseseisev elu" Kuidas kangelane ise oma vastumeelsust seletab? elust aktiivselt osa võtta? “Elu: elu on hea! Mida sealt otsida? Need on kõik surnud inimesed, magavad inimesed, need maailma ja ühiskonna liikmed on minust hullemad. Mis neid elus juhib? Nii et nad ei lama, vaid sibavad iga päev nagu kärbsed, edasi-tagasi, aga mis mõte sellel on? Kas nad ei maga terve elu istudes? Miks mina olen rohkem süüdi kui nemad, kes kodus lamavad? Aga meie noorus? Kas ta ei maga, kõnnib, sõidab mööda Nevskit ja tantsib?"

Väga huvitav avaldus M.M. Prišvin Oblomovi kohta: "...tema rahu peidab endas taotlust kõrgeima väärtuse järele, sellise tegevuse järele, mille tõttu tasuks rahu kaotada."

Tšatski, Onegin, Petšorin, Oblomov on andekate, säravate, intelligentsete inimeste pildid, kuid nende saatus on traagiline ja see viib nad kokku. Millegipärast osutuvad elu pöördepunktidel just sellised inimesed ühiskonnale ebavajalikeks, see justkui “pressib välja”, ei vaja nende intelligentsi, annet, ühiskonnas pole neile kohta.

Tänapäeva elu kinnitab seda, mida kunagi märkasid A. Gribojedov, A. Puškin, M. Lermontov, I. Gontšarov. Ja see pole nende süü, et kriitikud nimetasid nende väljamõeldud kangelasi "üleliigseteks" inimesteks.

I. A. Gontšarovi romaani õppimine 10. klassis on loomulik, sest Sel ajal seisab teismeline silmitsi elutee valimise probleemiga.

10. klassi kirjandustunni kokkuvõte

Peategelase omadused ja kujundi loomise tehnikate määratlus

(kokkupuute analüüs)

Tunni eesmärgid:

• Kognitiivne: koostage kangelase iseloomustus; jälgida pildi loomise tehnikaid; ekspressiivsed vahendid, mille abil pilt luuakse; tõsta esile süžeeelemente romaani esimese peatüki näitel.

• Arenguline: võrrelge romaani esimeses peatükis olevaid kirjeldusi 17. sajandi alguse flaami kunstnike maalidega (kujutlusvõime areng).

• Hariv: rõhutage peategelase kuvandis rahvuslikke jooni, pöörates tähelepanu nende tüüpilisusele ja asjakohasusele.

Tundide ajal

1. Kordamine.

Pidage meeles, mida kangelase omadused hõlmavad (kaudsed ja otsesed).

2. Romaani “Oblomov” esimese peatüki lugemine ja analüüs.

Väljavõtted, nende süstematiseerimine.

– Mida võib esimeses peatükis märkida?

- Autori oskus. Loeme esimese peatüki esimest lauset: " Gorokhovaja tänaval ühes suures majas, mille elanike arv oleks võrdne kogu maakonnalinnaga, lamas Ilja Iljitš Oblomov hommikul oma korteris voodis.

Esimene lause sisaldab seitset teavet:

• Gorokhovaja tänaval
• ühes suures majas
• rahvaarvu, millest piisaks tervele maakonnalinnale
• hommikul
• voodis
• teie korteris
• valetab I.I.Oblomov

Teises lauses viitab autor Oblomovi vanusele: "umbes kolmkümmend kaks või kolm aastat vana mees." Kas see on kokkusattumus või mitte? Kolmekümne kolmeaastaselt hakkas Jeesus inimesi teenima, ohverdas ennast, “kolmkümmend aastat ja kolm aastat” istus Ilja Muromets ahju peal, kuid siis tegi ta nii palju häid tegusid ja kordasaateid, et teda mäletatakse siiani. Aga Oblomov?

Kangelase portree.

Autor ise kirjeldab oma kangelase portreed, ta ei usalda kellegi silmi. Portrees on kasutatud palju väljendusvahendeid. Need on ootamatud epiteedid: jume ükskõikne, ebakindel läbimõeldus, külm Inimene. Need on personifikatsioonid: silmadega, kõndides hooletult mööda seinu; näost hoolimatus möödus kogu keha poosides; ei väsimust ega tüdimust ei saanud mitte hetkekski ära sõitma pehmus näost. Autor kasutas oma kangelase portree jaoks metafoore: jooksmine tema näole murepilv, algas kahtluste mäng. Kasutati ka loodusnähtuste ülekandmist inimesele: välimust oli udune.

Mis paistab välimuse kirjelduses silma? “Kuidas Oblomovi koduülikond läks tema rahulikele näojoontele ja hellitatud kehale! Tal oli seljas rüü, ehtne idamaine rüü...mis kuuletub nagu kuulekas ori vähimalegi kehaliigutusele...Kingad jalga need olid pikad, pehmed ja laiad; kui ta ilma vaatamata jalad voodist põrandale langetas, siis ta langes nendesse kohe kindlasti" Ilja Iljitš Oblomov " armastas ruumi ja vabadust”.

Vaatame interjööri. Kohe tekib küsimus: miks oli sama ruum magamistoa, kabineti ja vastuvõturuumina?

• Et mitte koristada.
• Kangelane praktiliselt ei liigu.
• Võime seda rahulikult uurida.

Mis toas oli?

• Mahagoni büroo.
• Kaks diivanit, ühe diivani seljatugi vajus alla.
• Looduses enneolematud tikitud lindude ja puuviljadega kaunid ekraanid.
• Siidkardinad, vaibad, mitmed maalid, pronks, portselan ja palju ilusaid pisiasju.
• Ebagraatsilised mahagonist toolid, roiskunud raamatukapid.

"Omanik ise aga vaatas oma kabineti kaunistust nii külmalt ja hajameelselt, nagu küsiks pilguga: "Kes selle kõik siia tõi?"

Üks asi, mis interjööri juures silma jääb, on see, et see on väga detailne, detaile on palju. Gontšarov nimetas end joonistajaks. V.G. Belinsky märkis: "Teda köidab tema joonistamisoskus." A.V. Družinin kirjutab: "Nagu flaamid, on Gontšarov rahvuslik, väikseimates detailides poeetiline, nagu nemadki, seab ta meie silme ette kogu antud ajastu ja antud ühiskonna elu."

Mis on ühist Gontšarovi kirjeldustel ja Hollandi kunstnike natüürmortidel? – Joonistatakse isegi väikseid detaile.
Miks saate neid võrrelda? – Iga tükk on meisterlikult teostatud.

Selle kinnituse leiate esimese peatüki tekstist - " siidist kardinad”, muster kangal “koos tikitud looduses enneolematute lindude ja viljadega”; "laual... taldrik soolatopsi ja näritud luu ja leivapuruga."

I.A. Gontšarov kasutab kirjeldamisel palju detaile, saavutades pildi tõepärasuse.

Kangelase teod.

• Kui ta tahab tõusta ja pesta, on tal peale teed aega, teed saab voodis juua, miski ei takista pikali olles mõelda.
• Ta tõusis ja tõusis peaaegu püsti ning hakkas isegi üht jalga voodist alla laskma, kuid võttis selle kohe üles.
• Möödus umbes veerand tundi - noh, piisab pikali heitmisest, on aeg tõusta.
• "Ma loen kirja ja siis tõusen."
• "Kell on juba üksteist ja ma pole veel üles tõusnud."
• Ta keeras end selili.
• Helistama. Ta heidab pikali ja vaatab uudishimulikult uksi.

Mis on Oblomovi käitumises erilist?-Mõte on väljasuremine, soov on väljasuremine.

Ellusuhtumine.

Kui arvate, et Oblomov ei tea, kuidas saate oma elu radikaalselt muuta, siis eksite sügavalt. Siin on tema põhjendus: " Kust alustada? ... kirjeldage üksikasjalikult juhised advokaadile ja saatke ta külla, pange Oblomovkale hüpoteek, ostke maad, saatke arengukava, üürige korter välja, võtke pass ja minge kuueks kuuks välismaale, müüge maha liigne rasv, kaotage kaalu, värskendage oma hinge õhk, millest kunagi sõbraga unistasid, ela ilma rüüta, ilma Zakharita, pane ise sukad jalga ja saapad jalast, maga ainult öösiti, mine sinna, kuhu kõik teised lähevad, siis... asu siis Oblomovkasse, tead. mis on külv ja viljapeks, miks mees on vaene ja rikas, mine põllule , mine valimistele...Ja nii terve elu! Hüvasti, poeetiline eluideaal! See on mingi sepikoda, mitte elu; alati on leegid, jutuvadin, kuumus, müra... millal elada?”

Mida saate öelda autori suhtumise kohta oma kangelasesse? Millistel viisidel see ilmneb? Siin ta ärkab hommikul, " ja mõistus pole veel appi tulnud”. “Siiski on see vajalik anda õigust Ilja Iljitši asjadele. Juba mitu aastat tagasi saadud koolijuhataja esimese ebameeldiva kirja põhjal oli ta juba hakanud oma mõtetes koostama erinevate muudatuste plaani" Autor ironiseerib oma kangelase üle iroonia tehnikas.

• Kirjeldus (portree, välimus, interjöör).
• Keskenduge detailidele.
• Iroonia.
• Ühe pildi täiendamine teisega (Zakhar näeb välja nagu tema omanik).
• Väljasuremise vastuvõtt.
• Tüüpiliste tunnuste tuvastamine (Gontšarovi kangelane on kohe sarnane nii Manilovi kui ka kellegi meie elust väga tuttavaga).

3. Kodutöö.

"...külm kaunitar, kes säilitab oma iseloomu." (lk 96)

„Mida ta nüüd tegema peaks? Kas minna edasi või jääda? See Oblomovi küsimus oli tema jaoks sügavam kui Hamleti küsimus.(lk 168)

“See on mingi sepikoda, mitte elu; alati on leegid, jutuvadin, kuumus, müra, ... millal"

• I. I. Oblomov on oma, aga ka meie aja kangelane. "Nii kaua, kuni on alles vähemalt üks venelane, mäletatakse Oblomovit" (V.G. Belinsky). Teie mõtted selles küsimuses.
• Oblomov on “piiritut armastust väärt”, tema looja ise on Oblomovile pühendunud, kõik romaani tegelased jumaldavad teda (Stolz, Olga Iljinskaja, Agafja Matvejevna, Zahhar). Milleks?
• Lugege teist peatükki. Võrrelge Oblomovit tema külastajatega.
• Lugege Oblomovi kirja Olga Iljinskajale (teine ​​osa, IX peatükk, lk 221–223). Mida saab Oblomovi iseloomustusele selle kirja järgi otsustades lisada?
• Märkige lugedes üles fraasid, mis teile meeldivad.

Kümnenda klassi õpilased panid kirja järgmised laused I.A. Gontšarova:

• “Kavalus on nagu väike münt, millega ei saa palju osta.” (lk 231)
• “Kust saab piisavalt igaks ringivaatamise hetkeks?(lk 221)
• “Enesearmastus on elu sool.(lk 166)
• “Talv, kui immutamatu on elada? (lk 168)
• "Tõmbasin nurgast välja raamatu ja ühe tunniga tahtsin lugeda, kirjutada, ümber mõelda kõike, mida ma polnud kümne aasta jooksul lugenud, kirjutanud või meelt muutnud."(lk 168)

Kirjandus:

I.A. Gontšarov. Valitud teosed – M.: Ilukirjandus, 1990 – 575 lk (Õpetajaraamat).