Maailma usukultuuride põhialused loengutes. Orkse mooduli "Maailma usukultuuride alused" tööprogramm. Õppevahendid põhjaliku koolituskursuse jaoks

Oled sa siin: Riided ja jalanõud

Tööprogramm

moodulil “Maailma usukultuuride alused”

terviklik koolituskursus

"Usukultuuride ja ilmaliku eetika põhialused"

4 "B" klassi jaoks

2014 – 2015 õppeaastaks

(Beglov A.L., Saplina E.V. Maailma usukultuuride alused.Õpik 4. klassile

Programmi arendaja

algkooli õpetaja

Kuligina Natalja Jurievna

aasta 2014

Selgitav märkus

Venemaa kodaniku vaimse ja moraalse arengu ning isiksuse kasvatamise tagamine on Vene Föderatsiooni kaasaegse riikliku hariduspoliitika põhiülesanne. Seaduskuulekus, seadus ja kord, usaldus, majanduslik ja sotsiaalne areng, töö kvaliteet ja sotsiaalsed suhted - kõik see sõltub otseselt sellest, kas Venemaa kodanikud võtavad omaks rahvuslikud ja universaalsed väärtused ning nende järgimisest isiklikus ja avalikus elus. .

Uus osariigi üldharidusstandard seab üheks eesmärgiks „õpilaste vaimne ja moraalne areng ning harimine alghariduse staadiumis, nende kodanikuidentiteedi kujundamine kodanikuühiskonna arengu alusena“ ja Tulemuseks on "tervikliku, sotsiaalselt orienteeritud maailmavaate kujunemine selle orgaanilises ühtsuses ja looduse, rahvaste, kultuuride ja religioonide mitmekesisuses".

Seega on Venemaa kodanike vaimne ja moraalne areng kaasaegse haridussüsteemi üks prioriteetseid ülesandeid ja esindab seaduslikult kehtestatud üldhariduse ühiskonnakorraldust.

Alates 1. septembrist 2012 viiakse kursus kõigis Vene Föderatsiooni moodustavates üksustesaastal “Usukultuuride ja ilmaliku eetika alused” (edaspidi ORKSE kursus).vastavalt Vene Föderatsiooni presidendi 2. augusti 2009. a korraldusele nr Pr-2009 ja Vene Föderatsiooni valitsuse esimehe 11. augusti 2009. aasta korraldusele (VP-P44-4632).

Programmi asjakohasusselle määrab asjaolu, et praegu on hariduse üks olulisemaid ülesandeid laste vaimsete väärtuste arendamine. Programm “Maailma usukultuuride alused” on tervikliku kursuse “Usukultuuride ja ilmaliku eetika alused” üks moodulitest, mille tutvustamise regulatiivne raamistik on:

Vene Föderatsiooni põhiseadus (artikkel 28);
26. septembri 1997. aasta föderaalseadus “Südametunnistusevabaduse ja usuühenduste kohta” nr 125-FZ;
Vene Föderatsiooni hariduse seadus, muudetud 1. detsembril 2007 nr 309-FZ;
Vene Föderatsiooni riikliku hariduspoliitika kontseptsioon (kinnitatud Venemaa Haridus- ja Teadusministeeriumi korraldusega 3. augustist 2006 nr 201);
Vene Föderatsiooni presidendi 2. augusti 2009 korraldus. (Pr2009 VP-P44-4632);
Vene Föderatsiooni valitsuse esimehe korraldus 11. augustist 2009. (VP-P44-4532);
Vene Föderatsiooni valitsuse 29. oktoobri 2009. aasta korraldus;
Osakondadevahelise koordinatsiooninõukogu 7. detsembri 2009. aasta 7. detsembri 2009. aasta üldharidusasutuste põhjaliku koolituskursuse „Usukultuuride ja ilmaliku eetika alused“ katsetamise tegevuskava elluviimise protokoll aastatel 2009 - 2011, millega kinnitati ligikaudne programm. terviklik koolituskursus ja kooliõpilaste õpikute struktuur;
"ORKSE metoodiliste materjalide suunamisest." Vene Föderatsiooni Haridus- ja Teadusministeeriumi metoodilised materjalid (nr MD-883/03) 8. juulist 2011;
Vene Föderatsiooni Föderaalse Assamblee Riigiduuma hariduskomitee otsus "Venemaa kodaniku vaimse ja kõlbelise arengu ning isiksuse kasvatamise kontseptsiooni eelnõu kohta" (nr 41-1) 17. september 2009 ;
Osakondadevahelise koordinatsiooninõukogu 19. septembri 2011. aasta 19. septembri 2011. aasta koosoleku protokoll ORKSE järkjärgulise kasutuselevõtu kohta õppeasutustele mõeldud põhjaliku koolituskursuse testimiseks aastatel 2009 - 2011 "Usukultuuride ja ilmaliku eetika alused". kursus kõigis piirkondades alates 1. aprillist 2012 Venemaa Föderatsioon, kes testimisel ei osalenud;
Osakondadevahelise koordinatsiooninõukogu koosoleku protokoll aastatel 2009 - 2011 õppeasutustele mõeldud põhjaliku koolituskursuse “Usukultuuride ja ilmaliku eetika alused” testimise tegevuskava elluviimise kohta 4. oktoobril 2011. a. ja usuorganisatsioonid religioossete kultuuride aluste õpetamisega seotud küsimuste lahendamisel Vene Föderatsioonis;
Vene Föderatsiooni Haridus- ja Teadusministeeriumi kiri "Vene Föderatsiooni presidendi korralduse rakendamise kohta" uue õppeaine "Usukultuuride ja ilmaliku eetika põhialused" kasutuselevõtu kohta kõigis Vene Föderatsiooni moodustavates üksustes Föderatsioon haridusasutustes alates 2012. aastast (MD-942/03) 18.07.2011. ;
Vene Föderatsiooni Haridus- ja Teadusministeeriumi 24. oktoobri 2011. aasta kiri “ORKSE tervikliku õppekursuse õpetamise tagamise kohta” (MD-1427/03);
Vene Föderatsiooni Haridus- ja Teadusministeeriumi 31. jaanuari 2012. aasta korraldus nr 69 „Alghariduse, põhilise üldhariduse ja keskhariduse (täieliku) üldhariduse riiklike haridusstandardite föderaalse komponendi muutmise kohta, mis on kinnitatud Vene Föderatsiooni korraldusega. Vene Föderatsiooni Haridusministeerium 5. märtsist 2004 nr 1089 ";
Vene Föderatsiooni Haridus- ja Teadusministeeriumi korraldus 1. veebruarist 2012 nr 74 „Haridusministeeriumi korraldusega kinnitatud Vene Föderatsiooni üldharidusprogramme rakendavate haridusasutuste föderaalse põhiõppekava ja näidisõppekavade muutmise kohta Vene Föderatsiooni määrus 9. märtsist 2004. nr 1312."

ORKSE koolituskursus on ühtne terviklik haridussüsteem. Kõik selle moodulid on üksteisega kooskõlas pedagoogiliste eesmärkide, eesmärkide, õppesisu omandamise tulemustele esitatavate nõuete poolest, mille saavutamise õpilaste poolt peab tagama õppeprotsess õppekursuse piires, samuti õppeaine sisuliste, kontseptuaalsete, väärtussemantiliste seoste süsteem algõpetuse teiste humanitaarainetega.ja põhikool.

Religioossete kultuuride ja ilmaliku eetika aluste teadmiste õpetamine on mõeldud mängima olulist rolli mitte ainult õpilase haridusliku silmaringi laiendamisel, vaid ka kasvatusprotsessis, et kujundada korralik, aus, väärikas kodanik, kes järgib põhiseadust ja seadusi. Venemaa Föderatsioon austab oma kultuuritraditsioone ning on valmis kultuuride ja religioonidevaheliseks dialoogiks sotsiaalse ühtekuuluvuse nimel.

ORKSE koolituskursuse eesmärkNooremate teismeliste motivatsiooni kujundamine teadlikuks moraalseks käitumiseks, mis põhineb teadmistel ja austusel Venemaa mitmerahvuseliste inimeste kultuuriliste ja usuliste traditsioonide vastu, samuti dialoogiks teiste kultuuride ja maailmavaadete esindajatega.

ORKSE koolituskursuse eesmärgid:

õpilaste tutvustamine õigeusu, moslemi, budistliku, juudi kultuuri põhitõdedega, maailma usukultuuride ja ilmaliku eetika alustega;
noorema teismelise arusaamade arendamine moraalinormide ja väärtuste tähtsusest inimese, perekonna ja ühiskonna inimväärseks eluks;
õpilastele algkoolis saadud teadmiste, mõistete ja ettekujutuste üldistamine vaimse kultuuri ja moraali kohta ning nende väärtussemantiliste maailmavaateliste aluste kujundamine, rahvusliku ajaloo ja kultuuri tervikliku tajumise tagamine humanitaarainete õppimisel algkooliastmes;
algkooliõpilaste oskuste arendamine suhelda paljurahvuselises ja paljuusulises keskkonnas vastastikuse lugupidamise ja dialoogi alusel sotsiaalse rahu ja harmoonia nimel.

Programm on mõeldud 34 tunniks aastas (1 tund nädalas). Programm näeb ette loominguliste projektide ja ettekannete läbiviimise ja kaitsmise - 4 tundi.

Koolituskursus “Venemaa rahvaste vaimse ja moraalse kultuuri alused” onkultuurilineja selle eesmärk on arendada 10–11-aastaste kooliõpilaste seas ideid moraalsete ideaalide ja väärtuste kohta, mis on Venemaa mitmerahvuselise kultuuri usuliste ja ilmalike traditsioonide aluseks, et mõista nende tähtsust kaasaegse ühiskonna elus. samuti nende osalust neis.

Kursus sisaldab 6 õpikumoodulit: “Õigeusu kultuuri alused”, “Islami kultuuri alused”, “Budistliku kultuuri alused”, “Juudi kultuuri alused”, “Maailma usukultuuride alused”, “Ilmaliku eetika alused” ja on ühtne terviklik haridussüsteem. Kõik moodulid on omavahel kooskõlas nii pedagoogiliste eesmärkide, eesmärkide, lõpptulemuste saavutamise nõuete kui ka sisuliste, kontseptuaalsete ja väärtussemantiliste seoste süsteemilt teiste algkooli humanitaarainetega.

Õpikute sisu on kokku lepitud vastavate usuorganisatsioonide juhtide ja volitatud isikutega.Kirjastuse "Prosveštšenije" õpikud kiideti heaks Venemaa Haridus- ja Teadusministeeriumi alluvuses asuvas osakondadevahelises koordinatsiooninõukogus, nad sooritasid edukalt eksami Venemaa Teaduste Akadeemias ja Venemaa Haridusakadeemias föderaalse riikliku üldhariduse haridusstandardi järgimise kohta. , ja need lisati 2012/13 õppeaasta föderaalsesse õpikute nimekirja.

Ainevaldkonna õppematerjali valdamise indikaatorid on lisaks kooliõpilaste teadmistele ja oskusele kursuse mõisteid ja mõisteid sisukalt iseloomustada, oskus hinnata ning oskused analüüsida vaimseid ja moraalseid nähtusi ja kategooriaid, nii üldises, kultuurilises ja ajaloolises kui ka konkreetses sotsiaal-kultuurilises vene kontekstis. Ja ka oskust korraldada ja luua suhteid ümbritsevate inimestega vastavalt Venemaa ühiskonna moraalinormidele.

Sellega seoses on kooliõpilaste õigeusu, moslemi, budistliku ja islami kultuuri õppimise haridustulemuste hindamise kriteeriumid järgmised: faktikriteerium (mida, mil määral ja millisel tasemel on esitatud materjalist õpitud), kriteerium. suhetest (kuidas õpilane omandatud teadmisi kasutades korraldab ja väljendab oma suhtumist iseendasse, ümbritsevatesse inimestesse, olulistesse sotsiaalsetesse väärtustesse, sotsiaalsetesse institutsioonidesse ja institutsioonidesse) ja aktiivsuse kriteeriumi (milliste tegevustega õpilane seoses omandatud teadmisi, eelistab ja eelkõige teostab). Kriteeriumidel on spetsiifilised tunnused: vastuse alternatiivsus, moraalse valiku õigus, vajadus tegevuse eesmärgi ja tulemuse moraalse iseloomustuse järele. Kontrolli vorme võib varieeruda, sealhulgas testimine, tegevustoodete analüüs (esseed, joonised, referaadid, loovtööd).

Nõuded õpilaste koolitustasemele

Õppesisu „Maailma usukultuuride põhialused“ õppesisu valdamine kooliõpilastel peaks tagama:

moraali tähenduse mõistmine, moraalselt vastutustundlik käitumine inimelus ja ühiskonnas;
esialgsete ideede kujundamine religioossete kultuuride aluste kohta;
Väärtustega tutvumine: Isamaa, moraal, kohusetunne, halastus, rahu ja nende mõistmine kui Venemaa mitmerahvuselise rahva traditsioonilise kultuuri alus;
kultuuriliste ja vaimsete väärtuste säilitamisel ja arendamisel põhineva põlvkondade järjepidevuse tugevdamine hariduse abil.
Mooduli „Maailma religioossete kultuuride põhialused“ programmi järgi laste õpetamine peaks olema suunatud järgmiste isiklike, meta-aineliste ja aineliste tulemuste saavutamisele sisu valdamisel.

Nõuded isiklikele tulemustele

Vene kodanikuidentiteedi aluste kujunemine, uhkustunne oma kodumaa üle;
Kujundada maailma kuvandit kui ühtset ja terviklikku kultuuride, rahvuste, religioonide mitmekesisusega, sisendada usaldust ja austust kõigi rahvaste ajaloo ja kultuuri vastu;
Iseseisvuse ja isikliku vastutuse arendamine oma tegude eest, tuginedes ideedele moraalinormidest, sotsiaalsest õiglusest ja vabadusest;
Etniliste tunnete kui moraalse käitumise regulaatorite arendamine;
Hea tahte ja emotsionaalse ja moraalse reageerimisvõime, teiste inimeste mõistmise ja empaatia edendamine; emotsionaalse seisundi reguleerimise algvormide arendamine;
Koostööoskuste arendamine täiskasvanute ja eakaaslastega erinevates sotsiaalsetes olukordades, oskus vältida konfliktide tekitamist ja leida väljapääsud vastuolulistest olukordadest;
Motivatsioon töötada, töötada tulemuste nimel ning hoolitseda materiaalsete ja vaimsete väärtuste eest.

Nõuded metaaine tulemustele

omandada oskus aktsepteerida ja säilitada õppetegevuse eesmärke ja eesmärke, samuti leida vahendeid selle elluviimiseks;
oskuste kujundamine õppetegevuse planeerimiseks, juhtimiseks ja hindamiseks vastavalt ülesandele ja selle teostamise tingimustele; määrata kindlaks kõige tõhusamad viisid tulemuste saavutamiseks; tegema nende rakendamises asjakohaseid kohandusi, lähtudes hinnangust ja võttes arvesse vigade olemust; mõista õppetegevuse õnnestumise/ebaõnnestumise põhjuseid;
analüüsi, sünteesi, võrdlemise, klassifitseerimise üldistamise loogiliste toimingute valdamine, analoogiate ja põhjus-tagajärg seoste loomine, arutluse konstrueerimine, tuntud mõistetele viitamine;
valmisolek vestluspartnerit kuulata, dialoogi pidada, teadvustada erinevate seisukohtade olemasolu ja igaühe õigust omada; avaldada oma arvamust ja argumenteerida oma seisukohta ja hinnangut sündmustele;
ühise eesmärgi ja selle saavutamise viiside kindlaksmääramine, oskus leppida kokku rollide jaotuses ühistegevuses; hinnata adekvaatselt enda ja teiste käitumist.

Nõuded ainetulemustele

esialgsete ideede kujunemine religioosse kultuuri ja nende rolli kohta Venemaa ajaloos ja kaasaegs;
teadvustamine moraali ja vaimsuse väärtusest inimelus.

Õppeprotsessi korraldamise peamiseks vormiks 4. klassis (maailma usukultuuride aluste uurimisel) on traditsiooniline koolitund. Õpitud materjali kinnistamiseks viiakse läbi vestlus (intervjuu). 4. klassis (maailma religioossete kultuuride moraalsete aluste omandamisel) on tundide läbiviimise peamine vorm vestlus. Kursuse “Maailma usukultuuride põhialused” tundidega on soovitatav kaasneda piltide demonstreerimine, ühislugemine ja muud allikad, teoste kuulamine, õppetunnid ja ekskursioonid. Maailma usukultuuride aluste uurimisel hindeid ei panda.

Programmi valdamise planeeritud tulemused

Programmi materjalide valdamise tulemusena saavad õpilased arusaama:

maailma religioonide kohta;
maailma religioonide rajajatest,
maailma religioonide pühadest raamatutest;
mõistete "patt", "meeleparandus", "kättemaks" kohta
kunstist religioosses kultuuris;

õppida:

maailma religioonide nimed,
maailma religioonide rajajate nimed,
maailma religioonide peamiste pühade nimed,
iga traditsioonilise religiooni sakraalhoonete omadused;

õpib:

reprodutseerida iga maailma religiooni päritolu ajalugu;
töötada erinevate teabeallikatega;
teostada loomingulist tegevust;
hakkab valdama käitumiskultuuri maailma religioonide sakraalhoonetes.

Aine õppimise tulemusena kujunevad õpilastel õppimisvõime aluseks universaalsed õpitoimingud.

Universaalse õppetegevuse tunnused

Teema:

õpilaste väärtuste tundmine, mõistmine ja aktsepteerimine: isamaa, moraal, kohusetunne, halastus, rahu kui Venemaa mitmerahvuseliste inimeste kultuuritraditsioonide alused;
ilmaliku ja religioosse moraali aluste tundmine, nende tähtsuse mõistmine ühiskonnas konstruktiivsete suhete loomisel;
esialgsete ideede kujunemine ilmalikust eetikast, religioossest kultuurist ja nende rollist Venemaa ajaloos ja modernsuses;
teadvustamine moraali ja vaimsuse väärtusest inimelus.

Metasubjekt:

omandada oskus aktsepteerida ja säilitada õppetegevuse eesmärke ja eesmärke, samuti leida vahendeid selle elluviimiseks;
õppetegevuse kavandamise, kontrollimise ja hindamise oskuse arendamine vastavalt ülesandele ja selle teostamise tingimustele; määrata kindlaks kõige tõhusamad viisid tulemuste saavutamiseks; tegema nende rakendamises asjakohaseid kohandusi, lähtudes hinnangust ja võttes arvesse vigade olemust; mõista õppetegevuse õnnestumise/ebaõnnestumise põhjuseid;
kõne- ning info- ja kommunikatsioonitehnoloogiate piisav kasutamine erinevate kommunikatiivsete ja tunnetuslike ülesannete lahendamiseks;
oskus teostada teabeotsingut õppeülesannete täitmiseks;
erineva stiili ja žanri tekstide mõtestatud lugemise oskuse valdamine, kõnelausete teadlik konstrueerimine vastavalt suhtlusülesannetele;
analüüsi, sünteesi, võrdlemise, üldistamise, klassifitseerimise loogiliste toimingute valdamine, analoogiate ja põhjus-tagajärg seoste loomine, arutluse konstrueerimine, tuntud mõistetele viitamine;
valmisolek vestluspartnerit kuulata, dialoogi pidada, teadvustada erinevate seisukohtade olemasolu ja igaühe õigust omada; avaldada oma arvamust ja argumenteerida oma seisukohta ja hinnangut sündmustele;
ühise eesmärgi ja selle saavutamise viiside kindlaksmääramine, oskus leppida kokku rollide jaotuses ühistegevuses; hinnata adekvaatselt enda ja teiste käitumist.

Isiklik:

Vene kodanikuidentiteedi aluste kujundamine, uhkustunne oma kodumaa üle;
kujutlus maailmast kui ühtsest ja terviklikust kultuuride, rahvuste, religioonide mitmekesisusega, sisendades usaldust ja austust kõigi rahvaste ajaloo ja kultuuri vastu;
iseseisvuse ja isikliku vastutuse arendamine oma tegude eest, tuginedes ideedele moraalinormidest, sotsiaalsest õiglusest ja vabadusest;
eetiliste tunnete kui moraalse käitumise regulaatorite arendamine;
hea tahte ja emotsionaalse ja moraalse vastutulelikkuse, teiste inimeste tunnete mõistmise ja empaatia edendamine; emotsionaalse seisundi reguleerimise algvormide arendamine;
täiskasvanute ja eakaaslastega koostööoskuste arendamine erinevates sotsiaalsetes olukordades, oskus mitte tekitada konflikte ja leida väljapääsud vastuolulistest olukordadest;
töömotivatsiooni olemasolu, tulemuste nimel töötamine ning austus materiaalsete ja vaimsete väärtuste vastu.

Plokk 1. Sissejuhatus. Vaimsed väärtused ja moraalsed ideaalid inimelus ja ühiskonnas (1 tund).

Venemaa on meie kodumaa. Sissejuhatus õigeusu vaimsesse traditsiooni. Idakristluse tunnused. Kultuur ja religioon.

Plokk 2. Religioossete kultuuride alused (28 tundi).

Mis on religioon? Millised religioonid on olemas? Venemaa religioonid. Mis on kultuur? Religiooni mõju kultuurile.

Kõige iidsemad uskumused. Esimesed religioonid. Polüteism. judaism. islam. kristlus. budism.

Maailma religioonid ja nende rajajad. kristlus. Jeesus Kristus, apostlid. islam. Muhamed. budism. Siddhartha Guatama.

Maailma religioonide pühad raamatud. Millal ilmusid esimest korda pühad tekstid ja kuidas neid nimetati? Veedad, Avesta, Tripitaka, Toora, Piibel, Koraan. Budismi püha raamat on "Kolm tarkusekorvi" (Tipitaka). Judaismi ja kristluse pühad raamatud. piibel. Vana Testament. Uus Testament. Islami püha raamat. Koraan.

Traditsioonide hoidjad maailma religioonides. Kes on preestrid? Juutide targad. kristlik vaimulikkond. Hierarhia kristlikus kirikus. moslemi kogukond. Budistlik kogukond on sangha.

Inimene maailma religioossetes traditsioonides. Inimese roll, koht ja eesmärk maailma religioonides.

Sakraalehitised. Milleks on pühad ehitised? Ainujumala tempel Jeruusalemmas, Püha Sofia katedraal. Kristlikud kirikud (altar, ikoonid). Õigeusu kiriku ehitamine. Mošee. Budistlikud pühad ehitised.

Kunst religioosses kultuuris. Kunsti roll erinevates religioossetes traditsioonides. Kunst kristluse religioosses kultuuris. Kunst islami religioosses kultuuris. Kunst judaismi religioosses kultuuris. Kunst budismi religioosses kultuuris.

Hea ja kuri. Kurjuse tekkimine maailmas. Patu, meeleparanduse ja kättemaksu mõiste. Taevas ja põrgu.

Venemaa religioonid. Kuidas valisid inimesed oma usu Venemaale? Vürst Vladimiri roll Venemaa ristimisel. Õigeusu kristlus Venemaa ajaloos. Esimesed vene pühakud (Boris ja Gleb). Cyrili ja Methodiuse tegevus. Püha Sergius Radonežist. Esimene vene trükkal Ivan Fedorov. Patriarhaadi loomine. Kirikulõhe: kes on vanausulised (vanusulised). Kiriku saatus 20. sajandil. Muud kristlikud usutunnistused. Islam, judaism, budism Venemaa ajaloos.

Religioon ja moraal. Kõigi religioonide peamine põhimõte. Moraalsed käsud maailma religioonides. Judaismi ja kristluse käsud. Islami moraalsed õpetused. Inimkäitumise õpetus budismis.

Religioossed rituaalid. Mis on rituaalid (riitused), nende tekkelugu. Kristlus: põhisakramendid. Islam: igapäevane palve namaz. Judaism: iganädalane traditsioon on pidada hingamispäeva (Shabbat). Budism: igapäevane palve (mantra).

Kombed ja rituaalid. Traditsioonilised kombed ja rituaalid maailma religioonides. Religioossed rituaalid kunstis. Religioossete rituaalide tähendus kunstis traditsioonilistes religioonides.

Maailma religioonide kalendrid. Kronoloogia tunnused kristluses, islamis, judaismis ja budismis. Pühad maailma religioonides. Judaismi pühad (pesah, shavuot, hanukka). Kristlikud pühad (jõulud, lihavõtted). Islami pühad (Eid al-Adha, Eid al-Adha). Budismi pühad (Donchod, Sagaalgan).

Perekond, pereväärtused. Perekonna roll iga inimese elus. Traditsiooniliste vene religioonide suhtumine perekonda.

Kohustus, vabadus, vastutus, töö. Mõisted “vabadus”, “kohustus”, “vastutus”, “töö” erinevates religioonides.

Halastus, nõrkade eest hoolitsemine, vastastikune abi. Halastus, nõrkade eest hoolitsemine, vastastikune abistamine erinevates religioonides.

3. plokk. Venemaa rahvusvaheliste inimeste vaimsed traditsioonid (5 tundi).

Venemaa vaimsed traditsioonid. Religioonide roll Venemaa kujunemisel. Kust Venemaa algab?

Hariduslike ja metoodiliste õppevahendite loetelu

Beglov A.L., Saplina E.V. Venemaa rahvaste vaimse ja moraalse kultuuri alused. Maailma usukultuuride alused. 4-5. klassid. - M: Haridus, 2012.
Venemaa rahvaste vaimse ja moraalse kultuuri alused. Religioossete kultuuride ja ilmaliku eetika alused. Raamat vanematele./A.Ya. Danilyuk. - M.: Haridus, 2012. - 27 lk.
Venemaa rahvaste vaimse ja moraalse kultuuri alused. Religioossete kultuuride ja ilmaliku eetika alused. Raamat õpetajatele 4.-5.klass: teatmik. materjalid haridusasutustele / V.A. Tiškov, T.D. Šapošnikova, O.E. Kazmina ja teised; toimetanud V.A. Tiškova, T.D. Šapošnikova. - M.: Haridus, 2012. – 240 lk.
Elektrooniline lisa õpikule Usukultuuride ja ilmaliku eetika alused. Maailma usukultuuride põhialused: õpik 4.-5. klassile õppeasutustes. M.: Haridus, 2011.
Metoodiline juhend õpetajatele (õpiku “Maailma usukultuuride alused” tunniarendused (autorid A.L. Beglov, E.V. Saplina, E.S. Tokareva, A.A. Yarlykapov)
Venemaa kodaniku vaimse ja moraalse arengu ning isiksuse hariduse kontseptsioon. (A.Ya.Danilyuk, A.M.Kondakov, V.A.Tishkov) - M. Prosveshchenie, 2010 (Teise põlvkonna standardid).

Vormid ja juhtelemendid

Rühmatöö

Paaris töötama

Õpilaste loomingulised tööd

Võimalikud teemad: “Kuidas ma mõistan õigeusku”, “Kuidas ma mõistan islamist”, “Kuidas ma mõistan judaismi”, “Kuidas ma mõistan budismist”, “Usukultuuri monumendid minu kodulinnas”, “Minu suhtumine maailma”, “ Minu suhtumine inimestesse”, “Minu suhtumine Venemaasse”, “Minu väike kodumaa”, “Minu sõber”, “Anna inimestele õnne”, “Kuidas ma õnne mõistan”, “Meie perepuhkus” jt.

Teatraliseerimine:

Teemad: “Tähendamissõna kadunud pojast”, “Tähendamissõna halast samaarlasest”, “Tähendamissõna talentidest”, “Tähendamissõna halastust kuningast ja halastamatust laenuandjast”, “Kuningas Saalomoni tarkus”.

Eelvaade:

Õppematerjali kalender ja temaatiline planeerimine

Maailma usukultuuride alustest (A.L. Beglovi, E.V. Saplina „Maailma usukultuuride põhialused”)

4 "B" klass

2014 – 2015 õppeaastaks

Ei.	teemal		Arenenud oskused/isiklikud omadused(planeeritud õpitulemused)			Õpilaste tegevused
			teema	meta-subjekt	isiklik
Plokk 1. Sissejuhatus. Vaimsed väärtused ja moraalsed ideaalid inimelus ja ühiskonnas (1 tund)
		Venemaa on meie kodumaa.	Tervikliku vaate taastamine meie kodumaast Venemaalt. Inimeste vaimse maailma ja kultuuritraditsioonide ideede kujundamine.	Regulatiivse õppetegevuse kujundamine: eesmärgi seadmine kui kasvatusülesande püstitamine, mis põhineb juba teada ja veel teadmata seostel. Kommunikatiivse õppetegevuse kujundamine: hariduskoostöö planeerimine õpetaja ja õpilastega	Isiku kodanikuidentiteedi aluste kujunemine, tema rahvusliku ja etnilise identiteedi teadvustamine.	Venemaa, kodumaa, patrioot, isamaa, pealinn, president, riigi sümbolid; inimese vaimne maailm, kultuuritraditsioonid.
Plokk 2. Religioossete kultuuride põhitõed (28 tundi)
		Kultuur ja religioon	Esialgse arusaama kujunemine maailmareligioonidest ja Venemaa rahvaste traditsioonilistest religioonidest.			Religioon, rituaal. Venemaa traditsioonilised religioonid: kristlus, islam, budism, judaism.
		Kultuur ja religioon	Arusaama kujundamine kultuuri ja religiooni seostest.	Kognitiivse UUD kujunemine: teadmiste struktureerimine. Kommunikatiivse UUD kujunemine: erinevate seisukohtadega inimeste võimalikkuse mõistmine, sh õpilase omaga mitte kokkulangevate seisukohtade mõistmine, võime keskenduda suhtluses ja suhtluses partneri positsioonile.		Kultuur ja religioon. Kultuurne inimene, käitumiskultuur.
		Religioonide teke. Iidsed uskumused	Teadmiste kujunemine iidsetest uskumustest ja usu tekkimine ainujumalasse.	Regulatiivse õppetegevuse kujundamine: eesmärgi seadmine kui kasvatusülesande püstitamine, mis põhineb juba teada ja veel teadmata seostel.		Panteoni polüteism. Pakt. Tempel
		Religioonide teke. Maailma religioonid ja nende rajajad	Teadmiste kujunemine maailmareligioonide tekke ja nende asutajate kohta.	Kognitiivse UUD kujunemine: põhjuse ja tagajärje seoste loomine, loogilise arutlusahela konstrueerimine. Regulatiivse UUD kujunemine: hinnangud - õpilaste tuvastamine ja teadlikkus sellest, mida on juba õpitud ja mida on veel vaja õppida, teadlikkus assimilatsiooni kvaliteedist ja tasemest. Kommunikatiivse keeleoskuse kujundamine: oskus kasutada kõnevahendeid adekvaatselt erinevate kommunikatsiooniprobleemide lahendamiseks, konstrueerida monoloogilist lauset, valdada dialoogilist kõnevormi		Jeesus Kristus, kristlus. Allah, Muhammed, islam. Nirvaana, Buddha, budism
		Maailma religioonide pühad raamatud. Vedas, Avesta, Tripitaka	Ideede kujunemine maailma religioonide pühade raamatute kohta: Veda, Avesta, Tripitaka.	Kognitiivse UUD kujunemine: kõnesõna teadlik ja vabatahtlik konstrueerimine suulises ja kirjalikus vormis. Regulatiivse õppetegevuse kujundamine: eesmärgi seadmine kui kasvatusülesande püstitamine, mis põhineb juba teada ja veel teadmata seostel.	Maailma kuvandi kujundamine ühtse ja tervikliku kultuuride, rahvuste, religioonide mitmekesisusega,	Vedas, Tipitaka, Tanakh.
		Maailma religioonide pühad raamatud. Toora, Piibel, Koraan	Ideede kujundamine maailma religioonide pühade raamatute kohta: Toora, Piibel, Koraan.	Kognitiivse UUD kujunemine: kõnesõna teadlik ja vabatahtlik konstrueerimine suulises ja kirjalikus vormis. Regulatiivse UUD kujunemine: hinnangud - õpilaste tuvastamine ja teadlikkus sellest, mida on juba õpitud ja mida on veel vaja õppida, teadlikkus assimilatsiooni kvaliteedist ja tasemest. Kommunikatiivse UUD kujunemine: oskus arvestada erinevate arvamustega ja püüda koostöös erinevaid seisukohti kooskõlastada.		Toora, Piibel, Koraan.
		Traditsioonihoidjad maailma religioonides	Ideede kujundamine maailma religioonide traditsioonide ja nende eestkostjate kohta.	Kognitiivse UUD kujunemine: kognitiivse eesmärgi iseseisev tuvastamine ja sõnastamine. Regulatiivse õppetegevuse kujundamine: eesmärgi seadmine kui kasvatusülesande püstitamine, mis põhineb juba teada ja veel teadmata seostel. Kommunikatiivse UUD kujunemine: oskus sõnastada oma arvamus ja seisukoht	Kujundades maailmast kuvandit ühtse ja tervikliku kultuuride, rahvuste, religioonide mitmekesisusega, sisendades usaldust ja austust kõigi rahvaste ajaloo ja kultuuri vastu.	Traditsioonid, preestrid, rabi, vaimulikud: piiskop, preester, diakon. Ummah, imaam, hafiz. Sangha, laama.
			Teadmiste kujunemine kurjuse tekkimisest maailmas.	Regulatiivse UUD kujunemine: hinnangud - õpilaste poolt juba õpitu esiletõstmine ja teadvustamine, mis vajab veel õppimist, teadlikkus assimilatsiooni kvaliteedist ja tasemest.	Iseseisvuse ja isikliku vastutuse arendamine oma tegude eest, tuginedes ideedele moraalinormidest, sotsiaalsest õiglusest ja vabadusest.	Patt, langemine, meeleparandus, kättemaks. Hea, kuri, traditsioon.
		Hea ja kuri. Patu, meeleparanduse ja kättemaksu mõiste.	Mõistete “patt”, “meeleparandus ja kättemaks” kujunemine.	Kommunikatiivse UUD kujunemine: oskus arvestada ja koostöös koordineerida teiste inimeste seisukohti, mis erinevad enda omast.		Nirvaana. Patt, langemine, meeleparandus, kättemaks. Hea, kuri, traditsioon
		Inimene maailma religioossetes traditsioonides	Esialgse ettekujutuse kujunemine maailma religioossetest traditsioonidest, kodumaistest religioossetest ja kultuurilistest traditsioonidest kui Venemaa mitmerahvuselise, mitme konfessiooniga rahva vaimsest alusest.	Kognitiivse UUD kujunemine: loogilise arutlusahela konstrueerimine. Regulatiivsete kontrollisüsteemide moodustamine: parandused - plaanis vajalike täienduste ja paranduste tegemine ning tegevusmeetod standardi, tegeliku tegevuse ja selle tulemuse lahknevuse korral Kommunikatiivse õppetegevuse kujundamine: oskus esitada küsimusi, mis on vajalikud enda tegevuse korraldamiseks ja koostööks partneriga.	Kujundades maailma kuvandit ühtse ja tervikliku kultuuride, rahvuste, religioonide mitmekesisusega, suurendades usaldust ja austust kõigi rahvaste ajaloo ja kultuuri vastu	Palve, sakramendid, namaz, mantra
		Pühad struktuurid	Ideede kujundamine sakraalehitiste arhitektuurilistest iseärasustest, struktuurist ja otstarbest judaismis ja kristluses.	Regulatiivse õppetegevuse kujundamine: eesmärgi seadmine kui kasvatusülesande püstitamine, mis põhineb juba teada ja veel teadmata seostel. Kommunikatiivse UUD kujunemine: oskus suhtluse eesmärke arvestades täpselt, järjepidevalt ja terviklikult edastada partnerile vajalikku informatsiooni tegevuse konstrueerimise juhisena.	Ettevaatliku suhtumise kujundamine materiaalsetesse ja vaimsetesse väärtustesse. Usalduse ja austuse suurendamine kõigi rahvaste ajaloo ja kultuuri vastu. Eetiliste tunnete kui moraalse käitumise regulaatorite arendamine	Tempel, ikoon, sünagoog, mošee
		Pühad struktuurid	Ettekujutuse kujunemine sakraalhoonete arhitektuurilistest iseärasustest, struktuurist ja otstarbest islamis ja budismis.	Kognitiivse UUD kujunemine: objektide analüüs tunnuste (oluliste ja mitteoluliste) tuvastamiseks. Regulatiivse UUD kujunemine: hindamine - õpilaste poolt juba õpitu esiletõstmine ja teadvustamine, mis vajab veel õppimist, teadlikkus assimilatsiooni kvaliteedist ja tasemest. Kommunikatiivse UUD kujunemine: oskus suhtluse eesmärke arvestades täpselt, järjepidevalt ja terviklikult edastada partnerile vajalikku informatsiooni tegevuse konstrueerimise juhisena.		Minaret, stuupa, pagood
			Teadmiste kujunemine kunsti tunnuste kohta kristluse ja islami religioossetes kultuurides.	Kognitiivsete õppevahendite kujundamine: kõige tõhusamate probleemide lahendamise viiside valik sõltuvalt konkreetsetest tingimustest. Kommunikatiivse UUD kujunemine: oskus arvestada erinevate arvamustega ja püüda koostöös erinevaid seisukohti kooskõlastada.	Usalduse ja austuse suurendamine kõigi rahvaste ajaloo ja kultuuri vastu.	Art. Ikoon, kalligraafia, arabesk.
		Kunst religioosses kultuuris	Teadmiste kujunemine kunsti tunnuste kohta judaismi ja budismi religioossetes kultuurides.			Seitsmeharuline küünlajalg, Buddha kujutamise viisid
		Õpilase loovtöö	Teadmiste kinnistamine ja laiendamine kodumaiste usu- ja kultuuritraditsioonide kohta kui Venemaa mitmerahvuselise, mitme konfessiooniga rahva vaimse aluse kohta.	Kognitiivse UUD kujunemine: vajaliku info otsimine ja valimine; teabeotsingu meetodite rakendamine, sh arvutitööriistade kasutamine; tegevusmeetodite ja -tingimuste refleksioon, tegevusprotsessi ja tulemuste kontroll ja hindamine.	Kujundades maailmast kuvandit ühtse ja tervikliku kultuuride, rahvuste, religioonide mitmekesisusega, sisendades usaldust ja austust kõigi rahvaste ajaloo ja kultuuri vastu.
		Õpilase loovtöö
		Religioonide ajalugu Venemaal	Teadmiste kujunemine kristluse tekke kohta Venemaal, õigeusu kiriku ajaloolisest rollist Venemaa riikluse kujunemisel.	Kognitiivsete õppevahendite kujundamine: mõtestatud lugemine kui lugemise eesmärgi mõistmine ja lugemisviisi valimine sõltuvalt eesmärgist. Regulatiivse UUD kujunemine: hinnangud - õpilaste tuvastamine ja teadlikkus sellest, mida on juba õpitud ja mida on veel vaja õppida, teadlikkus assimilatsiooni kvaliteedist ja tasemest. Kommunikatiivse UUD kujunemine: oskus arvestada erinevate arvamuste ja huvidega ning põhjendada oma seisukohta	Usalduse ja austuse suurendamine kõigi rahvaste ajaloo ja kultuuri vastu.	Metropol, patriarh, munk, klooster, sinod. Vanausulised, vanausulised. Õigeusk, katoliku kirik, protestandid.
		Religioonide ajalugu Venemaal	Teadmiste kujunemine islami, budismi, judaismi tekkimisest Venemaa territooriumil ja nende rollist Venemaa riikluse kujunemisel.
			Teadmiste kujundamine religioossete rituaalide, tavade ja tseremooniate kohta Venemaa traditsioonilistes religioonides.	Kognitiivse UUD kujunemine: kognitiivse eesmärgi iseseisev tuvastamine ja sõnastamine. Regulatiivse õppetegevuse kujundamine: eesmärgi seadmine kui kasvatusülesande püstitamine, mis põhineb juba teada ja veel teadmata seostel.	Usalduse ja austuse suurendamine kõigi rahvaste ajaloo ja kultuuri vastu.	Rituaalid, tseremooniad. Sakramendid: Euharistia, ristimine, abielu, abielu. Namaz, shahada. Mantra, zurkhachin
		Religioossed rituaalid. Kombed ja rituaalid
		Palverännakud ja pühapaigad.	Ideede kujunemine maailma religioonide peamiste pühapaikade kohta.	Kognitiivse UUD kujunemine: süntees - osadest terviku koostamine, sh iseseisev lõpetamine koos puuduvate komponentide lõpetamisega. Regulatiivsete kontrollisüsteemide kujundamine: parandused - vajalike täienduste ja korrigeerimiste tegemine plaanis ning tegevusviisis standardi, tegeliku tegevuse ja selle tulemuse lahknevuse korral. Kommunikatiivse UUD kujunemine: oskus sõnastada oma arvamus ja seisukoht.	Usalduse ja austuse suurendamine kõigi rahvaste ajaloo ja kultuuri vastu. Eetiliste tunnete kui moraalse käitumise regulaatorite arendamine.	Palverännak, säilmed. Hajj. Nakhor.
		Pühad ja kalendrid	Ideede kujundamine Venemaa traditsiooniliste religioonide peamiste pühade kohta	Kognitiivsete õppevahendite kujundamine: iseseisev viiside loomine loova ja uuriva iseloomuga probleemide lahendamiseks. Regulatiivsete kontrollisüsteemide kujundamine: parandused - vajalike täienduste ja korrigeerimiste tegemine plaanis ning tegevusviisis standardi, tegeliku tegevuse ja selle tulemuse lahknevuse korral. Kommunikatiivse UUD kujunemine: oskus arvestada erinevate arvamuste ja huvidega ning põhjendada oma seisukohta.	Kujundades maailma kuvandit ühtse ja tervikliku kultuuride, rahvuste, religioonide mitmekesisusega, suurendades usaldust ja austust kõigi rahvaste ajaloo ja kultuuri vastu	Paasapüha, Shavuot Sukkot Hanukkah. Purim, Donchod, Sagaalgan. Jõulud, kolmekuningapäev (kolmakuningapäev), lihavõtted, nelipühad (kolmainsus). Kurban - Bayram, Uraza - Bayram, Mawlid.
		Pühad ja kalendrid
			Arusaama kujundamine moraali, usu ja religiooni tähendusest inimese elus ja ühiskonnas.	Kognitiivse UUD kujunemine: probleemi formuleerimine. Regulatiivsete kontrollisüsteemide kujundamine: parandused - vajalike täienduste ja korrigeerimiste tegemine plaanis ning tegevusviisis standardi, tegeliku tegevuse ja selle tulemuse lahknevuse korral. Kommunikatiivsete juhtimisoskuste kujunemine: läbirääkimisoskus ja ühisele otsusele jõudmine ühistegevuses, sh huvide konflikti olukordades.	Kujundades maailmast kuvandit ühtse ja tervikliku kultuuride, rahvuste, religioonide mitmekesisusega, sisendades usaldust ja austust kõigi rahvaste ajaloo ja kultuuri vastu. Iseseisvuse ja isikliku vastutuse arendamine oma tegude eest, tuginedes ideedele moraalinormidest, sotsiaalsest õiglusest ja vabadusest.	Käsud, tähendamissõna, bodhisattva.
		Religioon ja moraal. Moraalsed käsud maailma religioonides.
		Halastus, nõrkade eest hoolitsemine, vastastikune abi.	Moraalsete mõistete "halastus", "nõrkade eest hoolitsemine", "vastastikune abistamine" kujundamine.	Kognitiivse UUD moodustumine: süntees - osadest terviku moodustamine, sealhulgas iseseisev lõpetamine koos puuduvate komponentide lõpetamisega Regulatiivse õppetegevuse kujundamine: eesmärgi seadmine kui kasvatusülesande püstitamine, mis põhineb juba teada ja veel teadmata seostel. Kommunikatiivsete kontrollioskuste kujunemine: oskus kasutada kõnet oma tegevuse reguleerimiseks.	Hea tahte ja emotsionaalse ja moraalse reageerimisvõime, teiste inimeste mõistmise ja empaatia edendamine; emotsionaalse seisundi reguleerimise algvormide arendamine.	Halastus, kaastunne, almuse andmine.
		Perekond.	Perekonna mõiste kujunemine, teadmised traditsiooniliste religioonide suhetest perekonnaga.	Kognitiivse UUD kujunemine: mõiste kokkuvõte, tagajärgede tuletamine. Regulatiivse õppetegevuse kujundamine: eesmärgi seadmine kui kasvatusülesande püstitamine, mis põhineb juba teada ja veel teadmata seostel. Kommunikatiivse konfliktijuhtimise kujundamine: võime konflikte produktiivselt lahendada, võttes arvesse kõigi osalejate huve ja seisukohti.	Austavate hoiakute edendamine ja peretraditsioonide hoolikas säilitamine.	Perekond
			Kohuse, vabaduse, vastutuse ja töö mõistmise kujundamine riigi erinevates usukultuurides.	Kognitiivse UUD kujunemine: hüpoteeside püstitamine ja nende põhjendamine. Regulatiivsete kontrollisüsteemide kujunemine: prognoosimine - teadmiste omandamise tulemuse ja taseme prognoosimine, selle ajalised omadused. Kommunikatiivse keeleoskuse kujundamine: oskus kasutada adekvaatselt kõnevahendeid erinevate suhtlusprobleemide lahendamiseks, monoloogilise lause konstrueerimiseks ja dialoogilise kõnevormi valdamiseks.	Iseseisvuse ja isikliku vastutuse arendamine oma tegude eest, tuginedes ideedele moraalinormidest, sotsiaalsest õiglusest ja vabadusest. Töömotivatsiooni kujunemine, töö tulemuste nimel.	Kohustus, vabadus, vastutus, töö.
Plokk 3. Venemaa rahvusvaheliste inimeste vaimsed traditsioonid (5 tundi)
		Armastus ja lugupidamine isamaa vastu.	Arusaama kujunemine armastusest ja austusest isamaa vastu, patriotismist riigi erinevates religioonides.	Kognitiivse UUD kujunemine: mudeli ümberkujundamine, et tuvastada üldisi seaduspärasusi, mis määratlevad antud ainevaldkonda. Regulatiivse UUD kujunemine: hinnangud - õpilaste poolt juba õpitu esiletõstmine ja teadvustamine, mis vajab veel õppimist, teadlikkus assimilatsiooni kvaliteedist ja tasemest. Kommunikatiivse UUD kujunemine: oskus tunnistada erinevate seisukohtade olemasolu inimeste vahel, sh ka selliseid, mis ei lange kokku enda omadega, ning keskenduda partneri positsioonile suhtlemisel ja suhtlemisel.	Isiku kodanikuidentiteedi aluste kujunemine, tema rahvusliku ja etnilise identiteedi teadvustamine. Kujundades maailma kuvandit ühtse ja tervikliku kultuuride, rahvuste, religioonide mitmekesisusega, suurendades usaldust ja austust kõigi rahvaste ajaloo ja kultuuri vastu	Riik, kodanik, moraal, patriotism, rahvas.
		Loominguliste projektide ettevalmistamine.	Teadmiste ja väärtuste mõistmise kinnistamine: Isamaa, perekond, religioon - kui Venemaa mitmerahvuseliste inimeste usulise ja kultuurilise traditsiooni alused	Kognitiivse UUD kujunemine: võrdlusaluste ja kriteeriumide valik, objektide järjestamine, klassifitseerimine; tegevusmeetodite ja -tingimuste refleksioon, tegevusprotsessi ja tulemuste kontroll ja hindamine. Regulatiivsete kontrollisüsteemide kujunemine: prognoosimine - teadmiste omandamise tulemuse ja taseme prognoosimine, selle ajalised omadused; planeerimine - vahe-eesmärkide järjestuse määramine võttes arvesse lõpptulemust; kava ja tegevuste järjestuse koostamine. Kommunikatiivse õppetegevuse kujundamine: haridusalase koostöö planeerimine õpetaja ja kaaslastega - eesmärkide, osalejate funktsioonide, suhtlemismeetodite määramine.
			Võimalikud teemad: “Kuidas ma mõistan õigeusku”, “Kuidas ma mõistan islamist”, “Kuidas ma mõistan budismist”, “Kuidas ma mõistan judaismi”, “Mis on eetika?”, “Religiooni tähtsus inimelus ja ühiskonnas”, “Usukultuuri monumendid (minu linnas)” jne.
		Õpilased oma loomingulisi töid esitlemas	Võimalikud teemad: “Minu suhtumine maailma”, “Minu suhtumine inimestesse”, “Minu suhtumine Venemaasse”, “Kust algab kodumaa”, “Venemaa kangelased”, “Minu pere panus Eesti heaolusse ja õitsengusse” Isamaa (tööjõud, relvajõud, loovus jne)“, „Minu vanaisa on kodumaa kaitsja“, „Minu sõber“ jne.
		Loominguliste projektide esitlus	Teema: “Kultuuride dialoog kodanliku rahu ja harmoonia nimel” (rahvakunst, luule, laulud, Venemaa rahvaste köök jne).

Moodul hõlmab maailma religioonide (budism, kristlus, islam) ja rahvusliku religiooni (judaism) aluste uurimist ning on suunatud 4. klassi õpilastele ideede kujundamisele moraalsete ideaalide ja väärtuste kohta, mis on meie hargmaise jaoks traditsiooniliste religioonide aluseks. riik.

Tundides omandavad lapsed mõisteid “kultuur” ja “religioon”, õpivad tundma religioone ja nende asutajaid. Õppimise käigus saavad nad tuttavaks pühade raamatute, religioossete ehitiste, pühapaikade, usukunsti, usukalendrite ja pühadega. Palju tähelepanu pööratakse perekonnale ja pereväärtustele religioossetes kultuurides, halastusele, sotsiaalsetele probleemidele ja suhtumisele neisse erinevates religioonides.

Mooduli esimene sisuline osa käsitleb religioossete kultuuride põhitõdesid. Selle osa õppimise põhiülesanne on õpilastel kujundada ettekujutus inimese mudelist, vaimsest ja moraalsest ideaalist, mis sisaldub uuritavates religioossetes traditsioonides, ning samuti kujundada arusaam vajadusest selle poole püüdleda. inimese ja ühiskonna vaimne ja moraalne paranemine. Lapsed tutvuvad sajandite jooksul välja töötatud inimeste moraalse arengu meetoditega, mis on religiooni ja kultuuri kaudu järglastele edasi antud.

Mooduli “Usukultuuride alused” õppimine aitab lastel mitte ainult avardada silmaringi, vaid ka elus paremini orienteeruda. Elame kiiresti muutuvates tingimustes, toimub intensiivne rahvastiku ränne, koolides õpivad erinevate kultuuride ja uskude esindajad. Selleks, et õpetada oma lapsi õigesti ja konfliktideta suhtlema, on vaja anda neile teadmisi Venemaa rahvaste peamiste religioonide kohta. See hoiab ära valeideede, kaitseb mingil määral religioossete sektide mõju eest, aitab kujundada arusaama religioosse kultuuri väärtustest ja vajadusest seda säilitada ning kujundada ettekujutust religioossete sektide mõjust. milline peaks olema kaasaegne inimene.

Põhilised selles moodulis õpitavad teemad: “Kultuur ja religioon”, “Iidsed uskumused”, “Maailma religioonid ja nende rajajad”, “Maailma religioonide pühad raamatud”, “Traditsiooni hoidjad maailma religioonides” ”, “Inimene maailma usutraditsioonides”, “Sakraalehitised”, “Kunst religioosses kultuuris”, “Venemaa religioonid”, “Religioon ja moraal”, “Moraalsed ettekirjutused maailma religioonides”, “Usulised rituaalid”, “Kombused ja rituaalid”, “Usulised rituaalid kunstis”, “Religioonide kalendrid” maailm”, “Pühad maailma religioonides”. Moodul on teaberohke, selle õppimiseks on ette nähtud vaid üks tund nädalas, mistõttu on selle valdamiseks vajalik tunnivälisel ajal töötamine, õpitava materjali ühine arutelu täiskasvanute ja laste poolt.

Küsimused ja vastused

Põhjaliku koolituskursuse õpetamisest

"Usukultuuride ja ilmaliku eetika põhialused"

Moskva haridusasutustes

(vanematelt kõige sagedamini laekunud küsimuste põhjal)

Kas see kursus on neljanda klassi jaoks vajalik?

ORKSE kursus on 4. klassis kohustuslik, selle õpe on sisse viidud kõigis Vene Föderatsiooni õppeasutustes alates 1. septembrist 2012, 1 tund nädalas.

Kas ORKSE kursusest on võimalik valida õppimiseks mitu moodulit?

Vanemad peavad valima ainult ühe mooduli. Otsuse tegemine lapse konkreetsesse moodulisse õppima võtmise kohta tema vanemate (seaduslike esindajate) nõusolekuta ei ole lubatud. Kooli juhtkonna esindajad, õpetajad ja haridusasutuste töötajad ei tohiks mingil juhul valida perele kursuse moodulit, ilma õpilase vanemate arvamust arvesse võtmata, määrama, millist moodulit nende laps õppima hakkab.

Millised muutused toimuvad konkreetse õppeasutuse õppeprotsessis? Kas ORKSE kursuse õpe toimub põhiainete (vene keel, matemaatika, võõrkeeled) õppetundide arvelt?

Õppeprotsess igas koolis korraldatakse vastavalt kooli poolt iseseisvalt välja töötatud õppekavale riikliku üldharidusstandardiga kinnitatud föderaalse põhiõppekava alusel. Kooli õppekavaga konkreetse õppeaine õppimiseks ette nähtud tundide arv ei tohi olla väiksem kui föderaalse põhiõppekavaga selle õppeaine õppimiseks ette nähtud tundide arv.

Lisaks on igal õppeasutusel võimalus iseseisvalt jaotada vähemalt 10% õppekava koolikomponendi (õppeprotsessis osalejate komponendi) moodustavatest õppekava tundidest. Selle komponendi tunde saab kool kasutada lisakursuste, erialade tutvustamiseks, individuaal- ja rühmatundide korraldamiseks ning klassi jagamiseks alarühmadesse.

Seoses muudatustega Vene Föderatsiooni üldharidusasutuste föderaalses põhiõppekavas (Venemaa Haridus- ja Teadusministeeriumi korraldused 31. jaanuarist 2012 nr 69 ja 1. veebruarist 2012 nr 74) on ORKSE kursus muutub õppetööks kohustuslikuks neljanda klassi õpilastele (aastakoormus - 34 akadeemilist tundi). ORKSE kursus viiakse õppeprotsessi sisse koolikomponendi tundide arvelt (haridusprotsessis osalejate komponendid), mis ei too kaasa kohustusliku tundide arvu vähenemist teistes föderaalse põhiseadusega kehtestatud ainetes. õppekava, aga ka koolinoorte üldise õpetamiskoormuse kasvu.

Maailmas on palju kultuure ja religioone, koos elavad erinevate vaadete ja veendumustega inimesed ning lapsed õpivad koolides oma rahva usukultuuri. Oleme erinevad ja see on huvitav! Moodul “Õigeusu kultuuri alused” on võimalus rääkida meist ja meid ümbritsevast. Eriti Moskvas - Venemaa südames ja õigeusu maailmakeskuses.

Õigeusu kristluse silmapaistev tähtsus vene rahva ajaloolises kujunemises, vene riikluses ja rahvuskultuuris on hästi teada. Kogu meie ajalugu, kirjandus ja kunst on läbi imbunud õigeusu vaimust. Isegi inimestel, kes on kristlusest ja vene kultuurist kaugel, kuid kes püüavad teada ja mõista Venemaa ajalugu ja kultuuri ning omavad ettekujutust paljude kaasaegsete traditsioonide ja tavade päritolust, on huvitav avada. uks õigeusu kiriku ellu.

Õigeusu naasmine kooli algas kohe pärast ateistlike keeldude perioodi lõppu. Sellest ajast alates on lapsed paljudes Venemaa piirkondades juba õppinud õigeusu kultuuri aluseid ja selle mooduli õpetamisel on kogunenud ulatuslik pedagoogiline kogemus. Kaasaegsetes tingimustes ei ole õigeusu kultuuri aluste õppimine identne revolutsioonieelses vene koolis Jumala seaduse uurimisega, see ei hõlma õpilase osalemist usupraktikas, jumalateenistustel ega „õpetamises”. religioon." Eesmärgiks on lapse süstemaatiline õigeusu kristliku traditsiooni uurimine ja õigeusu kultuuri tutvustamine, eelkõige selle ideoloogilises ja moraalses mõõtmes.

Õigeusu kultuuri aluste õppimine koolis on tänapäeval perede toetamine laste kasvatamisel, lähtudes vene ja teiste Venemaa rahvaste ajaloolistest ja kultuurilistest väärtustest ja traditsioonidest, kelle jaoks õigeusk on traditsiooniline religioon. See on sissejuhatus igavestesse, Jumala poolt antud kristlikesse, Vene õigeusu kirikus säilinud moraalinormidesse, millel põhineb üksikisiku, perekonna, rahva elu meie maailmas.

Moodul “Õigeusu kultuuri alused” 4. klassi kursuse “Usukultuuride ja ilmaliku eetika alused” raames sisaldab vaid umbes 30 õppetundi ja avab lapsele vaid õigeusu traditsiooni põhialuseid. See maailm on ühtaegu iidne ja kaasaegne. Maailm, mis on kaetud legendide ja lugudega pühade inimeste vägitegudest: Ilja Muromets, õnnistatud vürst Aleksander Nevski, Radoneži auväärt Sergius ja Sarovi Serafim. Ja koos nendega on meie hiljutised kaasaegsed, keda kirik austab nende halastustegude ja usutegude eest. Õigeusu kultuuri tundides räägitakse moraalsetest ideaalidest ja kristliku vaimu säravatest esindajatest. Koolinoored saavad tuttavaks õigeusu kunstikultuuri sümboolse keele, ikoonikunsti, freskode kunstiga, kirikulauluga ning kristliku suhtumisega perekonda, vanematesse, töösse, inimese kohustusse ja vastutusesse ühiskonnas.

Kursuse põhiteemade hulgas: “Mida õigeusu kristlased usuvad”, “Hea ja kuri õigeusu traditsioonis”. “Armastus ligimese vastu”, “Halastus ja kaastunne”, “Õigeusk Venemaal”, “Õigeusu kirik ja muud pühapaigad”, “Õigeusu kalender”, “Kristlik perekond ja selle väärtused”.

Mooduli lisatunnid võivad hõlmata ekskursioone kirikutesse, iidse Vene kunsti muuseumide külastusi, vaimuliku muusika kontserte, kohtumisi õigeusu vaimulike esindajatega. Tunnid ja lisategevused hõlmavad suhtlemist õpetaja ja õpilaste perede vahel, ühist õppimist ja õigeusu väärtuste ja traditsioonide valdamist.

Moodul “Islami kultuuri alused” tutvustab koolinoortele islami või islami vaimse ja moraalse kultuuri põhialuseid. Islam tekkis 7. sajandil Araabia poolsaare elanike – araablaste – seas. Selle ilmumist seostatakse prohvet Muhamedi nimega, ilmutusega, mille ta sai Jumalalt ja mis on kirjas Koraanis. Koraan on Pühakiri, mis ilmutati Muhamedile ingel Jibrili kaudu kahekümne kolme aasta jooksul.

Koraan on islamiõpetuse, selle moraalsete, eetiliste ja õigusnormide peamine allikas. Tasapisi võtsid islamit vastu mitte ainult araablased, vaid ka paljud teised rahvad. Nad hakkasid elama Koraani ja Sunna juhiste järgi. Sunna on moslemite õpetuse ja seaduste teine allikas, see säilitab prohveti ütlused, aga ka kõik, mida moslemid teavad tema elust, tegudest ja moraalsetest omadustest.

Islam on moodustanud tervikliku vaimsete ja moraalsete väärtuste süsteemi, mis on sisenenud kõigi moslemirahvaste ellu. Moslemite suhted perekonnas, ühiskonnas ja igapäevaelus on lahutamatult seotud islami usuõpetusega. Samas on igas moslemipiirkonnas säilinud oma erilised traditsioonid ja kombed, mis peegeldavad nende geograafilisi, ajaloolisi ja etnilisi eksisteerimistingimusi. Just see mitmekesisus andis tõuke juriidiliste koolide ja usuliikumiste arengule, mis võimaldas islamil hiljem leida oma koha erinevates ühiskondades ja ajaloolistes ajastutes. Tänu sellele mitmekesisusele on islam saanud maailmareligiooni staatuse ja levib aktiivselt kõigil mandritel, leides üha rohkem järgijaid.

Islamil Venemaal on oma iidne ajalugu, eriline koht ja ta on leidnud ainulaadseid arenguteid. Meie riigi rahvaste esimene tutvus selle religiooniga toimus aastal 643, kui moslemite üksused jõudsid muistsesse Dagestani linna Derbenti. Ja kuigi neil aastatel ei juurdunud islam Põhja-Kaukaasias domineeriva religioonina, andis just see esmatutvus araabia moslemitega tõuke kaubandus- ja kultuurisidemete arenemisele islamimaailmaga ning sai leviku lähtepunktiks. islami territooriumil, mis hiljem sai Vene impeeriumi osaks. Tänu nendele sidemetele saavutas islam aja jooksul paljudes Kaukaasia ja Volga piirkondades ning moslemikogukonnad tekkisid Uuralites ja Siberis.

Meie riigi islami kultuur on originaalne ja ainulaadne, sellel on oma eripärad, mis on kujunenud paljude sajandite jooksul Venemaa tegelikkuse mõjul moslemite ja teiste traditsiooniliste vene usuliste veendumuste ja kultuuride järgijate tihedas suhtluses.

Kursuse „Usukultuuride ja ilmaliku eetika alused“ raames toimuva mooduli „Islamikultuuri alused“ põhiteemad on: „Prohvet Muhammed on islami traditsioonis eeskujuks mees ja moraaliõpetaja“, „ Islami sambad ja islami eetika“, „Moslemite kohustused“, „Miks mošee ehitati ja kuidas see on üles ehitatud“, „Moslemite kronoloogia ja kalender“, „Islam Venemaal“, „Perekond islamis“, „Moraalsed väärtused“ islamist“, „Islami kunst“. Uuring lõpeb teemaga "Moslemite pühad". Lisaks teabele moslemite pühade kohta saavad õpilased teada Venemaa rahvaste pühadest, kelle jaoks islam on traditsiooniline religioon.

Moodul “Budistliku kultuuri alused” on suunatud peredele, kellele on selle iidse, ühe kolmest maailmareligioonist kultuur lähedane. Budism tekkis 6. sajandil eKr Indias ja levis seejärel Hiinasse, Tiibetisse ja Mongooliasse. Praegu tunnistab maailmas budismi erinevaid harusid enam kui 500 miljonit inimest. Budismi rajaja Shakyamuni Buddha avas inimestele võimaluse mõista kannatuste põhjuseid ja lõpetada kannatused. Tee nirvaana saavutamiseni, milleni budismis inimene läbib enesepiiramise ja meditatsiooni, Buddhat kummardades ja häid tegusid sooritades.

Budism on üks Vene Föderatsiooni rahvaste traditsioonilisi religioone. Umbes 1% Venemaa elanikkonnast peab end Buddha õpetuste järgijateks. Esiteks Burjaatia, Kalmõkkia ja Tyva vabariikide elanike seas. Moskvas, Peterburis ja teistes Venemaa linnades on budistlikud kogukonnad.

Selle kursuse “Usukultuuride ja ilmaliku eetika alused” mooduli õppimine koolis on mõeldud selleks, et tutvustada õpilastele kättesaadaval kujul budistliku kultuuri põhialuseid: selle rajajat, budistlikke õpetusi, moraalseid väärtusi, pühasid raamatuid, rituaale, pühamuid, pühi. , art. Kursuse esimene sisuplokk on pühendatud budistliku traditsiooni moraalsetele eluväärtustele. Siin saavad lapsed teada, mis on budism, Buddha õpetuste põhitõed, Siddhartha Gautama enda ajalugu ja budistliku kultuuri põhimõisted. Räägitakse budismi pühadest raamatutest, avatakse budistlik maailmapilt ja ideed inimese olemusest budismis. Mitmed õppetunnid on üles ehitatud budismis selliste moraalimõistete mõistmisele nagu hea ja kuri, vägivallatus, armastus inimeste ja elu väärtuste vastu, kaastunne kõigi elusolendite vastu, halastus, suhtumine loodusesse ja kõigesse elavasse. Eraldi tunnid on pühendatud pereväärtustele, vanemate ja laste kohustustele. Kursuse teise ploki sisuks on pühade, kommete, riituste, sümbolite, rituaalide ja vene budistide kunsti uurimine. Selguvad peamised budismi suundumused ja budismi tekkimise ajalugu Venemaal. See räägib inimese vaimse ja moraalse paranemise teest ning vooruste õpetamisest. Eraldi õppetunnid on pühendatud budismi sümbolitele, budistlikele pühapaikadele, käitumisreeglitele budistlikus templis ja selle sisemisele struktuurile. Lapsed õpivad tundma kuukalendrit budismis, kunsti budistlikus kultuuris, sealhulgas budismi ainulaadset visuaalset traditsiooni.

Mooduli "Budistliku kultuuri alused" õppimine kursuse "Usukultuuride ja ilmaliku eetika alused" raames võimaldab õpilastel omandada järgmised põhiteemad: "Sissejuhatus budistlikusse vaimsesse traditsiooni", "Buddha ja tema õpetused", " Budistlikud pühakud”, “Perekond budistlikus kultuuris ja selle väärtused”, “Budism Venemaal”, “Inimene budistlikus maailmapildis”, “Budistlikud sümbolid”, “Budistlikud rituaalid”, “Budistlikud pühapaigad”, “Budistlikud pühad ehitised”. ”, “Budistlik tempel”, “Budistlik kalender”, “Pühad budistlikus kultuuris”, “Kunst budistlikus kultuuris”.

Judaism on üks monoteistlikest religioonidest, mille järgijate arv maailmas on erinevatel hinnangutel 10–15 miljonit inimest. Praegu elab suurem osa juute Iisraeli osariigis ja Ameerika Ühendriikides. Venemaal on judaismi järgijate kogukonnad eksisteerinud iidsetest aegadest peale. Moodul “Juudi kultuuri alused” on suunatud peredele, kes on teadlikud oma seotusest judaismi religioosse traditsiooni ja kultuuriga.

Kursuse „Usukultuuride ja ilmaliku eetika alused“ raames läbiviidav mooduli „Juudi kultuuri alused“ õpe on suunatud algteadmiste esitamisele selle religioosse traditsiooni kohta ajaloolistes, ideoloogilistes ja kultuurilistes aspektides elementaarsetele inimestele kättesaadaval viisil. kooliõpilased.

Kooliõpilased valdavad selliseid mõisteid nagu “monoteism”, “religioon”, “kultuur”, “judaism”, “püha tekst”, “pentateuh”, mida mõistetakse selle religioosse traditsiooni kontekstis. Erilist tähelepanu pööratakse pühade raamatute ülesehitusele ja nimedele, mis avardab oluliselt lapse silmaringi. Esimesed osad rõhutavad eriti judaismi moraalset ja eetilist sisu määravate käskude (mitzvot) rolli, rohkelt ruumi on antud ka suulise Toora õpetusele, mis määras tänapäevase juudi usupärandi ainulaadsuse. Ekskursioonil ajaloolisesse minevikku tutvustatakse judaismi jaoks olulisi mõisteid: “Leping”, “prohvetikuulutus”, “Messias”, “õigus”, “templiteenistus”, halastus ja heategevus.

Suurt tähtsust omistatakse tavadele, tähtpäevadele, meeldejäävatele ajaloolistele kuupäevadele, kaasaegsele sünagoogiteenistusele ja -palvusele, laupäevale (Shabatile) ja selle päeva rituaalidele, normide ja käskude igapäevase järgimise traditsioonidele, elutsükli religioossetele tavadele (perekonnasidemed, tulek). vanusest, pulmast jne). Moraalikategooriate väljatöötamisel lähtutakse laste elukogemusest, kasutades Toora ja muu religioosse ja ajaloolise kirjanduse tsitaate. Eriline õppetund on pühendatud hea ja kurja mõistetele juudi kultuuris. Perekonna kui moraalse väärtuse ja vaimse ühenduse teemadel on suur koht; pereelu; inimese harmoonia teda ümbritsevas maailmas. Kaalutakse, milliseid omadusi on vaja tugeva pere loomiseks, milliseid omadusi püüavad vanemad oma lastele edasi anda, mida räägivad Toora ja juudi allikad suhtumise kohta vanematesse, kasvatusest, inimelu eesmärgist.

Mooduli sisuks on järgmised põhiteemad: “Sissejuhatus juudi vaimsesse traditsiooni”, “Toora – judaismi põhiraamat”, “Judaismi klassikalised tekstid”, “Juudi rahva patriarhid”, “Prohvetid ja õiged”. mehed juudi kultuuris”, “Tempel juutide elus” , “Sünagoogi eesmärk ja struktuur”, “Laupäev (Šabat) juudi traditsioonis”, “Judaism Venemaal”, “Judaismi traditsioonid aastal juutide igapäevaelu”, “Käskude vastutustundlik vastuvõtmine”, “Juudi kodu”, “Sissejuhatus juudi kalendrisse: selle struktuur ja tunnused”, “Juudi pühad: nende ajalugu ja traditsioonid”, “Perekonnaelu väärtused”. juudi traditsioonis”.

Täielik isiksuse kujunemine on võimatu ilma moraali põhitõdede tundmiseta. Inimene õpib varasest lapsepõlvest peale vahet tegema heal ja kurjal, tõel ja valel, hindama enda ja kaaslaste tegevust, täiskasvanute, sealhulgas vanemate käitumist.

Milline on meie laste maailmapilt lähiajal? Milliseid vaimseid ja moraalseid juhtnööre nad valivad? Kes aitab neil teha teadlikke valikuid? Kool on täna koos perekonnaga saamas üheks peamiseks institutsiooniks, mis tõstatab nii olulisi haridusküsimusi.

Inimese enda ja kogu inimkonna kui terviku moraalne kogemus moodustab õppemooduli “Ilmaliku eetika alused” põhisisu, mille eesmärk on tutvustada koolilastele moraali aluseid, anda esmaseid ideid moraali ja selle tähenduse kohta. inimelu, mis põhineb inimeste positiivsetel tegudel. See õppemoodul loob tingimused isamaa-armastuse, isamaa-armastuse ja austuse ning kodumaa üle uhkusetunde sisendamiseks.

Neljanda klassi õpilased saavad tundides teadmisi vene ilmaliku (kodaniku)eetika põhitõdedest, tutvuvad “moraali kuldreegliga” ning koos õpetajaga mõtisklevad selle üle, mis ja kuidas on sõprus, halastus, kaastunne. need avalduvad; kuidas mõistetakse tänapäeva maailmas sõnu "voorus" ja "pahe"; mis on moraalne valik ja kuidas seda teha, ilma et see läheks vastuollu oma südametunnistusega; mõtlema pereelu väärtustele ja perekonna rollile nende endi saatuses. Tunnid põhinevad elaval suhtlusel õpetaja ja laste vahel ühisel refleksioonil ja kogemustel konkreetsete elusituatsioonide üle. Suur roll moraalikontseptsioonide paljastamisel ja probleemsete olukordade loomisel klassiruumis on tööl tekstidega. Kirjandusteostest, lugudest ja tähendamissõnadest väljavõtete arutamine võimaldab lapsel mõtiskleda ilukirjanduse inimeste ja tegelaste tegude üle.

Mooduli „Ilmaliku eetika alused“ õpetamine hõlmab järgmiste põhiteemade õppimist: „Kultuur ja moraal“, „Eetika ja selle tähtsus inimelus“, „Pühad kui ajaloolise mälu vorm“, „Moraalimustrid eri kultuurides“. Rahvad”, “Kodaniku riik ja moraal”, “Isamaa kultuuri moraalimudelid”, “Töömoraal”, “Ettevõtluse moraalsed traditsioonid”, “Mida tähendab olla moraalne meie ajal?”, “ Kõrgeimad moraalsed väärtused, ideaalid, moraalipõhimõtted, "Etikett", "Moraalse enesetäiendamise meetodid". Moodul “Ilmaliku eetika alused” aitab kaasa parema vastastikuse mõistmise loomisele lapse ja tema vanemate vahel ning pere ja kooli kokkulepitud moraalinõuete kehtestamisele.

ttg LF LF L J ■ J II 1P.T USUkultuuride ja ilmaliku eetika ALUSED KLASSID Moskva "Prosveštšike" UDC 373.167.1:21 BBK 86.2я72 0-75 Autorid: A. L. Beglov the S. V. S. Karplina, E. V. autorite meeskond), A. A. Yarlykapov 1., 30. õppetüki autor A. Ya Danilyuk Käesoleva väljaande koostamisel kasutati illustreerivaid materjale: “RIA Novosti”; LLC "Image Library"/Po1obank.gi; OÜ "Lori"; Peterburi riiklik religiooniloo muuseum (lk 14 - Araablased kaamelitel; lk 52 - iidsete küttide riitus, Aafrika nõid; lk 53 - šamaani rituaal) 0-75 Usukultuuride ja ilmaliku eetika alused. Maailma usukultuuride alused. 4-5 klass: õpik, üldõpetuse käsiraamat. institutsioonid / [A. L. Beglov, E. V. Saplina, E. S. Tokareva, A. A. Yarlykapov]. - M.: Prosvegtsenie, 2010. - 80 lk. - ISBN 978-5-09-024067-3. Õpik, võttes arvesse 4.-5. klassi õpilaste vanuselisi iseärasusi, annab põhilised ideed maailma religioonide tekkest, ajaloost ja eripäradest, nende mõjust inimeste elule. Autorid ei seadnud käsiraamatus ülesandeks kajastada religiooniõpetuse ja usuteaduse vastuolulisi küsimusi. UDC 373.167.1:21 BBK 86.2я72 ISBN 978-5-09-024067-3 Kirjastus "Prosveštšenije", 2010 Kunstiline kujundus. Kirjastus "Prosveshchenie", 2010 Peterburi riiklik usuloomuuseum, 2010 Kõik õigused kaitstud Sisukord g ^ w Õppetund 1. Tund 2. Tund 3. Tund 4. Tund 5. Venemaa on meie kodumaa Kultuur ja religioon Kultuur ja religioon 4 6 8 Tekkivad religioonid......... 10 Religioonide teke. Maailma religioonid ja nende rajajad 12 õppetundi 6-7. Maailma religioonide pühad raamatud... 16 Tund 8. Pärimuse hoidjad maailma religioonides 22 Tunnid 9-10. Hea ja kuri. Patu, meeleparanduse ja kättemaksu mõiste 24 Õppetund 11. Inimene maailma usutraditsioonides........................ 12-13. Pühad ehitised...... Tunnid 14-15. Kunst usukultuuris 28 30 34 Tunnid 16-17. Õpilaste loovtööd... 38 Tund 18-19. Religioonide ajalugu Venemaal..... 40 Tund 20-21. Religioossed rituaalid. Kombed ja rituaalid........................ 52 Tund 22. Palverännakud ja pühapaigad 58 Tund 23-24. Pühad ja kalendrid...... 62 Tunnid 25.-26. Religioon ja moraal. Moraalikäsud maailma religioonides 68 Õppetund 27. Halastus, nõrkade eest hoolitsemine, vastastikune abistamine........................ 72 Õppetund 28. Õppetund 29. Tund 30. Perekond 74 Kohustus, vabadus, vastutus, töö 76 Armastus ja austus isamaa vastu... 78 h 8 I J S - ■ ■ I J ■ ■ V- V ^ ■ Ch h. h "i" ■ ■ I ■ ^ ' t ■ . I g" ■■ H ■ i ■ , ■ - J h. g » h * I - ■ ■ J r" * h ■" K l sh r Ch l ■ ^ . " ■" S 1 1 I h h k E S A i " ■ ■ "Ch l ■ . ■ 1 I ■-■.■■■ I ^ "ь ^ ^ ■ I I F* ■■ I ■ :V " ^ ; - ■"" ^ ^ " L ' ■ . 1 ■ * ■ ■ _|.1> ^ v.t. _E _ ■ S l,* “ ■: ". й -; ■>! II "- ь 8ь1 usht I::. Mis on inimese vaimne maailm. ■- W Mis on kultuuritraditsioonid ja ■Ug ■>■ mis on kas nad on olemas. .■ - ■ l * I I ■ r" . ■ I I I " I c - JI . .-■ ■■ V/j O ■" GU,■■ M ■- l-X , " . J I ." ■;?>>> ? .-Ч y, jT iV> iy;-" .g" / L-* tksh-shf ^* \ "i ft\ ■ ^ a".-: "Li ■ .■ .■■" ""."g ■ J ■" O.""SJ:'. ■■ I. "■. -1". 1 ; ■ .■:";=:".Х ■ ■О":";"-- ■ J. 1 ? ^ J К. s"- "ь! ■.vi;-. p4:■ ./■■■ ■.;V S II. H". . h ь Х ■" I* g ■ * У^Г «IV 1 in ■ . * , " j ? J" J , / .s J " " " ^ Г 1 1- . - ^ I i ^ ^ ■ " ! " . ^-1 J C - i*7^"--;“**" .1 " !j" . ,1 ■ "J ■’-J g ly" = ,J 1 - Kui .1 -. -. I., J" 1 . -.yp r ,j » . f f:"r r.i -J .J , *.l . J, rj " "7: J "Mina"! Г"■ ■- 7i M yi j Ф -7 "7 V;‘-J -"[■ ,’lf* ‘’■"“,.1 ■■ 1 ■ ! ^I. b. I. E gL 1. ZG't_g> "J g .7" - L*1_r i I sr.ps r"r,-"- .«"■J -.A, "vJJ: " aJ1;--7:7 Ja f\ 7:" ".1 V -= " 'a Х L P.- I- 1 I a mi mi: in 5 -J -J ^ Г 3_T L - u"-".( . b" L"/ l' -t-" ■ f I - P n r. I l4v -. ir 7 M 1> E T -',7■ " Pidage nõu oma vanematega ja nimetage paar oma peres aktsepteeritud traditsiooni. Millised väärtused on laste traditsioonide aluseks. teie pere ? | ^|) L,7,-.'7" .* 1| 7 i 'gL 7-1,11 L7"- p- -gr"/v. .-„./.r, 'i.v. : HJj ' ■ : 0 i- : f b Г/; „ "'J y-s"j--: : "". ^LLlI*rr* ."r gg ■." /'■■p kuni K..">" " ."n "-"I"l: 7. g! Ml ^"1 a I .11 I J, ." J: V? ■■■"."■ d g:: 5 *] s"^ i„ 1 g * . r.i -a . "1-77,7 "i:>■ ■ ■■'1. 1,7■ .. ..... ..... " J.tt “ VI ;* c r:J r T , _ c4t _ r^J *"*a'*V o I j .-■■X - .-" HI Mr" I I ■ I g L b - . I, V I - k. . . g » _ ■ I I: .■|p7* “i.srV""Mil 1".=^ I -d I ^ 1 , * I I ! I L I ■ I ^ I I ja mina . .3 I ■ * ■- ■ ■ --4:--x" I - ■" I 1 kV"M ]/j: M:, rf - - I L. f ■, - r . '-"J" ■■yi " 1 I - I 1. U? 4,"t 1,. T , I I, I", g J, I J " ."7 |I.L >-X M У-7""^ ; I ... I L t.- g.1 L/ . J iJ L-"- , 1| l i% . f ^ *■." ""41 *:.ftBia l"J .. ;:V V- ■ ■ ‘| ’" "■ ‘I "A"-. Г;^"" " -, ^ 4 . !’■.* L: ; "i . I ■> -. I I I I p ^ "-« « a a«« » « V«*A«PaM«V> «««. ■ "V* ■ * * a" * ;■ ■ " . h" ' ■" I i' -\ !, *, ' » «- ■ " I \" f' « » I *". ■ ь I ■ =■: = =: ■ ■ ■ "■■:: ^V .-- :-■ : £ taa|»^l«««a asha««a «■■ «» ■««« Ш Ki a b #" a* e " " a* «* a" i b I a * * I "" 1 " ^ 1 " ^1 i V |■“■ ■. ■Г и; ■ ■ i “ “ “ . a ] t" /-* . . I " ■ " t I . SINA U5NDSH *4 " . *" |- -■ \ I . . . . . mina.“. ■■■.■/ .*■.” 1 .'. ■ Wv-"-’ A V; .■ _■ I , .^ ." ^. I A:IV ,> ■ :■ -■ 1 ■ -" ■ ■-!- /’v":-;" :■ . ■■.■■. ■■ : : i" ■-■ -. ■. .■ ■ ■. ". . ■. ■ 1 .- ■ Mis on religioon. Mis religioonid on olemas. Millise koha on rituaalil religioonides. " " J j/-. V " " 4 Р! 4^4 ■ 3 I. Osa ■ .. _- e -.. l h. ■ ■ (I . . R \ 1 I - 1 _ J . h - . .- ■ " 1 g. . k a ■ ■ S *. _ h J t * I l . : : .-a", J ." . I ." n. ■“ g. ■. : g ' : >"■ .4 !'■"*. ■■" 1 j"" " " ■ I ■ ". ^ .j'j"iS" "_."bi r I. ■■ I ■ I r: a I . V--V^- r "/- ^ ^;.l-".=L ■ * ■ -/ I ■ > t i " fc ■ _■ ri _ft.l I. a.i _ H ' J - j." - j- I, p" L % "N 1 .: Uv Ш*. i t ■ПШк Vaatleme An Vana-Egiptuse joonistus ja öelge, kas sellel kujutatu viitab religioossele rituaalile Kultuur ja religioon MIS ON RELIGIOON? Enamiku vaimsete traditsioonide kõige olulisem osa on religioon. Sõna "religioon" tuleb ladinakeelsest sõnast, mis tähendab "religioon" siduma”, “ühendama” Tänapäeval nimetame religiooniks sellist nähtust inimeste elus, mis hõlmab: - inimeste erinevaid uskumusi, näiteks ühte Jumalasse või paljudesse jumalatesse või vaimudesse, inglitesse ja muudesse sarnastesse olenditesse; K" inimeste käitumine igapäevaelus; "YAH inimeste osalemine religioossetes tegudes ja rituaalides. Rituaalid on need toimingud, mis peaksid inimesi jumalate või vaimude maailmaga siduma ja ühendama. Iidsetel aegadel oli rituaali põhiosa jumalatele ohverdamine. Hiljem said peamisteks rituaalideks palved. MIS ON RELIGIOONID? Religioon on eksisteerinud iidsetest aegadest. Kõige iidsemate inimeste uskumusi nimetatakse primitiivseteks uskumusteks. Tasapisi tekkis maailmas palju erinevaid religioone. Oma religiooni tunnistasid Egiptuse, India, Kreeka, Rooma elanikud... Neid uskumusi nimetatakse iidseteks religioonideks. Mõned antiikaja religioonid on säilinud tänapäevani; me nimetame neid traditsioonilisteks uskumusteks. Paljud rahvad on loonud oma rahvuslikud religioonid. Nende religioonide uskujad I® ^ TiiisntsiiiA l-y MAAILMA USKULTUURIDE alused 2. tund GII kuuluvad peamiselt ühele rahvale. Neist religioonidest on kõige arvukamad hinduism (hindude religioon) ja judaism (juutide religioon). Aja jooksul tekkisid religioonid. mida nimetatakse globaalseks. Nende religioonide usklikud elavad erinevates riikides ja kuuluvad erinevatesse rahvastesse. Tänapäeval on maailma religioonideks kristlus, islam ja budism. Nende religioonide järgijad elavad Euroopas, Ameerikas, Aasias, Aafrikas ja Austraalias. 11Р1 VENEMAA RELIGIOONID Venemaal on olnud erinevaid religioone juba ammusest ajast. Enamik meist on õigeusklikud kristlased. Märkimisväärne hulk venelasi tunnistab ka teisi maailmareligione – islamit ja budismi. Mõned järgivad judaismi. Neid nelja religiooni peetakse Venemaa traditsioonilisteks religioonideks. Meie riigis on ka usklikke, kes järgivad kristluse muid suundi, näiteks katoliiklust või protestantismi. Mõned vene rahvad on säilitanud ka traditsioonilised tõekspidamised. Märkimisväärne osa Venemaa elanikest ei järgi ühtegi religiooni. Kristlus, islam, judaism, budism, Volga piirkonna, Siberi ja Kaug-Ida rahvaste traditsioonilised tõekspidamised on meie riigi kultuuri oluline osa. Märkimisväärne hulk venelasi on usklikud ja elavad religioosset elustiili: nad usuvad jumalasse, teevad usurituaale, nagu nende usk nõuab. ■ h"\r" . ■ C-V Vanade kreeklaste müütide järgi asusid KÕRGEL Olümpose mäel paleed, kus vanadust ja surma ei tundnud jumalad muretult pidutsesid. Peamine jumalate seas oli Zeus, taevaisand, välgu isand, jumalate ja inimeste isand. Tema vend Poseidon oli merede valitseja ja nende vend Hades valitses allilmas. g ■: ■- "Mina (IT. L Г^. Miks nimetatakse mõnda religiooni maailmaks ja teisi rahvuslikuks? KÜSIMUSED ✓ Kuidas mõistate sõna "religioon"? ✓ Milliseid religioone nimetatakse rahvuslikeks? ✓ Milliseid religioone nimetatakse maailmaks? ✓ Milliseid religioone peetakse Venemaa jaoks traditsioonilisteks? ^ Otsige koos oma vanematega Vene Föderatsiooni kaardilt üles ja näidake, kus elavad meie riigi suurimad rahvad. Märkige, milliseid religioone nad tunnistavad. ✓ Uurige, millised religioonid on teie linnas ülekaalus , piirkond, piirkond, vabariik. "H" A "■, '- .4 k. -ft.". ^ %*>L I "> g I yshsh: ■; Gch "% -■ Mis on kultuur. Kuidas on religioon ja kultuuriga seotud. Kuidas peaks käituma kultuurne inimene . g ^ "b J I -■ . in > /C" - - / "- Kas see hoone kuulub materiaalse kultuuri mälestiste hulka? Uurige, kus see asub ja mis see on nimega J,f c ^ Y "g": " h, I V "I GG V.. " V 1 " "1 . I I ** ') I:.1 - ,;G - 1 h. g"" -5 + i -.1.1,l \ ^ I . I "* V, f A." g" - "e _ S - ja V "H [ " Kellegi kohta ütleme, et ta on kultuurne inimene. Mida see tähendab? Mida sisaldab käitumiskultuuri mõiste? J. J J h -SH ' "I \ r = \ Kultuur ja religioon Iga religioon on andnud oma hindamatu panuse kultuuri. MIS ON KULTUUR? Igapäevakõnes seostatakse sõna "kultuur" sageli ideedega paleedest ja muuseumidest, teatritest. ja raamatukogud. Mõnikord kasutame väljendeid nagu "kultuuriline inimene", "käituge kultuurselt". See on seotud ka sõnaga "kultuur". teadusel on järgmine määratlus: "Kultuur on materiaalsed ja vaimsed väärtused, mida inimesed loovad kogu oma ajaloo jooksul." Materiaalse kultuuri monumentide hulka võib arvata inimeste loodud tööriistu ja igapäevaelu esemeid, kauneid maju ja suuri linnuseid... Vaimse kultuuri monumentidest rääkides peame silmas ideid ja kujundeid, mis on loodud väljapaistvate kirjanike poolt. maalikunstnikud, arhitektid, teadlased, aga ka sellised mõisted nagu hea ja kuri, õiglus^ ilu. Vaimsed väärtused hõlmavad ka inimkäitumise ja religiooni moraalseid standardeid. RELIGIOONI MÕJU KULTUURILE Seoses religiooniga tekkis palju materiaalse ja vaimse kultuuri mälestusmärke, mis on selle eksisteerimiseks vajalikud. h h MAAILMA USKULTUURIDE põhitõed 3. õppetund igas religioonis pidi olema eriline koht rituaalide läbiviimiseks. Nii tekkisid spetsiaalsed hooned, mis pidid neid eesmärke täitma. Meile meeldib endiselt külastada Vana-Egiptuse, Vana-India, Vana-Kreeka ja Vana-Rooma säilinud majesteetlikke templeid. Juutide peamine pühamu Jeruusalemma tempel pole tänapäevani säilinud, kuid on kirjelduste põhjal teada. Esimesed kristlikud kirikud tekkisid iidsetel aegadel, mõned neist on säilinud tänapäevani. Ainulaadse välimusega pühalikke iidseid budistlikke templeid leidub kogu Aasias. Esimesed moslemite sakraalehitised – mošeed – püstitati Lähis-Idas ja Põhja-Aafrikas. Nüüd leidub kristlikke ja budistlikke templeid ja mošeesid üle kogu maailma. Iidsetel aegadel paigutati templitesse reeglina selle jumala kujud, kellele tempel oli pühendatud. Paljud iidsed kujud on säilinud tänapäevani ja tänapäeval saame tänu nendele nende religiooniga seotud teostele imetleda iidsete skulptorite hämmastavat kunsti. Kõigi aegade maalikunstnikud pöördusid oma maalidel sageli religioossete teemade poole. Budism ja kristlus, aga ka mitmed teised religioonid kasutavad muusikat rituaalsete rituaalide ajal, seega on palju muusikateoseid seostatud ka religiooniga. Ja tänapäeval teame mõnda muusikateost, mis on kirjutatud nii spetsiaalselt religioossetel eesmärkidel kui ka religioossetel teemadel. Religioon peegeldub keeles, mida räägime, ja meie igapäevases käitumises. wnvrvi 1 . . F tJ ■ Г "/ , i ■ ■* r Moslemimaade kultuuris on kalligraafia suur tähtsus - kauni ja elegantse kirjutamise kunst. Araabia käsikirjad olid väga elegantsed: mustrid, värvilised miniatuurid, lõputu sõnade kiri. kirjutusvahend OLI kalam - pilliroo pliiats ja materjaliks papüürus, pärgament, siid, paber. [G- i-. - I 4" a ■ ^ -fj .1-" "■J T-L Mi. J i Zeus, Muistne kuju KÜSIMUSED ■-".■a: ■Lsb".1l I "b"■i: .1.1 I" r ^ Selgitage, kuidas saate aru, mis on kultuur. Püüdke tuua näiteid materiaalsest ja vaimsest kultuurist, u^ Rääkige vanematega ja tooge näiteid religiooni mõjust kultuurile. i; /‘/"■z:/:."" t';i>;i";4'.cr bei. % L _P I * / .* I . tsh. , J* I J> . " " P" / ■ Kuidas muistsed inimesed hoolitsesid oma esivanemate hingede eest. Mis on polüteism ja panteon. Millised inimesed maailmas uskusid esimest korda ühte Jumalasse ja mis on Testament. “' ■■. ■ J t - I " l : : I-"..V i ■ I ■ J '-.I ■ S " I " 1 I - Nii matsid kõige iidsemad inimesed oma surnud sugulasi. Rekonstruktsioon arheoloogiliste kaevamiste põhjal " >U. . .■■!■! ':--1 1 V:. L'. v=i:" f *; "L j" "G i 11 I. L.;-i.\v-v", .. V. > W ,■ У: 1 >: ■ f: V "-." 1 "I^ ".h"r""! G " " ■■ _ J l--, I:: L . . ■"i -I -" " ■. fiv:- 1 .:=.r H ■ 1 t -.: I f:"i I; i.r J . g r L. i ■■J ■" ^ z H " . g I "\ ■ I. Z Vanadel egiptlastel oli palju jumalaid. Peajumalaks peeti päikesejumal Ra. Igal hommikul purjetas ta oma paadiga üle taeva, valgustades maad. Eriti austati tarkusejumalat Thot. kujutati iibislinnu peaga mehena . Egiptlaste arvates õpetas Thoth inimestele kirjutamist, loendamist ja erinevaid teadmisi. : ■ ■ ": ■ . ■ I . ' -ь "| "z" " " N I L. Religioonide teke ESIMESED RELIGIOONID Religioossed tunded tekkisid inimeses juba tema ajaloo varajases staadiumis. Leitud muistsete inimeste matused tehti suure armastuse ja hoolega. See viitab nende usk hauataguse ellu.eksistentsi ja kõrgematesse jõududesse.Ürginimesed hoolitsesid oma esivanemate hingede eest,uskusid,et need surnute hinged jätkavad osalemist oma perekonna ja hõimu elus.Neilt paluti kaitset ja mõnikord ka kartsid neid Muistsed inimesed uskusid, et Meid ümbritsev maailm on asustatud vaimudega, olgu head või kurjad Need vaimud elasid puudes ja mägedes, ojades ja jõgedes, tules ja tuules. Inimesed austasid ka pühasid loomi, nagu karud või hirved. Järk-järgult asendus usk vaimudesse usuga jumalatesse Vanades osariikides Egiptuses, Kreekas, Roomas, Indias, Hiinas, Jaapanis usuti, et jumalaid on palju ja igal jumalal on oma “spetsialiseerumine”. Oli jumalaid, kes patroneerisid käsitööd või kunsti, teisi peeti merede ja ookeanide, allilma valitsejateks. Neid jumalaid kutsuti ühiselt panteoniks. Religiooni, milles kummardatakse paljusid jumalaid, nimetatakse polüteismiks. JUDAISM Esimesed inimesed, kes uskusid ühte Jumalasse, olid juudid (juudid). MAAILMA USKULTUURIDE põhitõed 4. tund JZ. __________________I Ii "y Y. . 7? legendi järgi peetakse patriarh Aabrahami juutide esivanemaks. Ta lahkus oma esivanemate riigist ja asus elama Kaananimaale, mille Jumal talle lubas (meie ajal on see Iisraeli riigi, Palestiina omavalitsuse, osaliselt Süüria ja Liibanoni territoorium). Sellest ajast peale on juudid kutsunud seda maad tõotatud maaks (tõotatud maaks). Mõne aja pärast saabus siia nälg ja Aabrahami järeltulijad ja nende perekonnad kolisid Egiptusesse. Aja jooksul sattusid juudid orjade olukorda: nad tegid rasket tööd ja neid koheldi julmalt. Sel ajal sündis ühes juudi perekonnas poiss, kes sai nimeks Mooses. Kui Mooses suureks kasvas. Jumal käskis tal päästa Euroopa rahvas orjusest. Mooses viis oma rahva tagasi Tõotatud Maale. Nelikümmend aastat rändasid juudid kõrbes. Teekonnal Siinai mäel sai Mooses Jumalalt kivitahvlid – tahvlid, millele olid kirjutatud Jumala käsud juudi rahvale. Seega sõlmis Mooses Jumalaga lepingu (lepingu). Selle lepingu kohaselt kaitseb Jumal oma rahvast ning inimesed peavad olema Jumalale ustavad ja pidama tema käske. Juudid jõudsid Tõotatud Maale ja lõid seal oma kuningriigi. Oma Jumala austamiseks ehitasid nad Jeruusalemma linna templi. Mõne aja pärast ründasid juutide kuningriiki aga võimsad naabrid. Jeruusalemma tempel hävitati ja juudid lahkusid Babülooniast. asustati ümber teise osariiki – Pärast Babüloonia langemist suutsid juudid naasta Tõotatud Maale ja üles ehitada Jeruusalemma ainujumala templi. Ent pealetungid jätkusid ja lõpuks läks võim juutide maade üle roomlaste kätte. g I 1 * G I i- w sch I I. . a "r I * H V." . ’ U " . » " i e " 2 » - ■ - t ' h " , ■ . ^ A, ^ Ch ■ g i g 3 Mooses juhib oma rahva Egiptusest välja mööda merepõhja, mis jumala tahtel lahku läks \yui ~t Vd l.1 I. r"i\iVh iilVc I"ill |g Ai/y "■ "I Jeruusalemma tempel. Pilt on loodud muistsete kirjelduste ja arheoloogiliste kaevamiste põhjal I" ■ J. ■ I g ■ J -g... I 11I ■_ I ■ ■ G^E- I I - I " P X I ■" M_ I ? ■ ■ "P il 1.Gv~." "Jll || ~.-1 ^ II I ^ > Miks muistsed inimesed austasid pühasid loomi? KÜSIMUSED 'j "--.i//UA". |.v_ -■ ;r I I ’I.-:! ■>r ■;! J ■■■■ V Miks muistsed inimesed hoolisid oma esivanemate hingest? ■Z"Selgitage, mis on panteon. Z" millistes inimestes tekkis usk ühte Jumalasse? Z" Mis on Testament? 1 y: Н £ . .I.CLI. . ^ Ш- / > .* ■ . -.Ill ■ , ■ , I I I ^ p- ja!.!. . "■ .-I ^ L > "i, \ ■ \ H:■ , I " . 11 ">■ i ' I ' .- .- ■. -■. *-■ H I j "p ■ ■. ■-. ■■■ ■- "-■■-.■ ■: ":,-VУ У"- l;" mina,-. ■, I | IJI-"I %S -,"p- ■ r F ■%■■. ■■-" ^ ■ t Cv s"-- "■ . .." L^ ■. > L f.: . ^: b/- :' 'V "I 'i" ^L J 4-C-I "v i ■- ■.% " H ^ V"- - ■■ "■ " I .V - ■ IL. ■_ 1 ■ : /_ ^ Г".^ i t A ■. ^ - f I p ■ , - ^ I , V* « ff I: V:-,>. ;>.Ap V - ?J IT I*. ■ v_ I S"-%* . ^ S"p" s "" " * ^ : V-^ -0X4 " ;V>.v ___________ : ■ C ^ i . ■>, I . Х"- 1" > / f > (I. ; , iv" V/ ."■(i S"li 1 H- - ■ 1- , HH P ■ ■ PI I ? t L% ■ V Kes on Jeesus Kristus ja mida ta inimestele õpetas. Mis juhtus pärast Jeesuse surma ja kuidas kristlus levima hakkas, Muhamedi elust ja tema õpetustest. Buddha elust ja mis on neli õilsat tõde. ■ ■" ? ■" » » "■ *■ V4s- "“ r /1 h l k g->h \ ■ A fL;H\ $;■ V- ^ J! A=: \. ■■■ ■ ■ ■■ ■■ -.g ■■ .-.JU KRISTUSLIK Juudid ootasid prohvetit, kes vabastaks nad kõigist hädadest (nad kutsusid teda Messiaks on võitu, kreeka keeles Kristus). Seetõttu järgnesid jutlustaja Jeesuse ilmumisel mõned juudid talle, uskudes, et ta on tõotatud Messias. - Kristus. Legendi järgi sündis Jeesus väikelinnas Petlemmas. Tema vanemad ei teinud Kõrtsis oli piisavalt ruumi, mistõttu Jeesuse ema Maarja sünnitas lapse koopas, mida kasutati kariloomade pidamiseks. . Kui Jeesus suureks kasvas, hakkas ta jutlustama, õpetades, et inimesed peaksid armastama Jumalat ja oma ligimesi. Ta ravis ka haigeid ja aitas neid, kes seda vajasid. Inimesed, kes teda järgisid ja temasse uskusid, pidasid teda mitte ainult meheks, vaid ka Jumala Pojaks. Jeesus kutsus iga inimest muutuma, saama paremaks. Paljud juudid ootasid aga Messiast midagi muud. Nad uskusid, et ta peaks vabastama juudid nende vaenlaste ja rõhujate käest, et ta peaks olema vapper väejuht, mitte jutlustaja. Peagi tekkis konflikt Jeesuse ja juudi rahva juhtide vahel. Jeesus võeti Jeruusalemma lähedal kinni ja otsustas ta hukata kohutava hukkamisega: ta löödi ristil risti, nagu nad tegid ka kõige ohtlikumate kurjategijatega. Sel hetkel ehmus enamik õpilasi ja jätsid ta maha. Ainult mõned inimesed tulid ■ ■ sh^sh _? ■ T| ^ >: У: -= :-.Л =i У:*- "/■ ■ 4V-"V"tV4i4'AXi " " .3 . , V , ■■ . * * w i » w N * ' . h V - ' Г I Ш > I ■ t -..Ч ■ , ■ ' * i - " . V " ■ " - A V - I V p'v ■ ... A. V ' ^ " / * . . V I ^ " ^ _ f I t T ' / I . I ■ " ( I a ... ". Ф " Г m - % I I Vx- ■ " ■ I I " I \ . * * \ \ p I " . . - a ' Ch - t . L. ". - > ■. % Ch ■ ■■ ■"" I Ch 1. ■ -" I i MAAILMAKULTUURIDE põhitõed 5. õppetund eemaldage tema elutu keha ristilt ja andke talle väärikas matmine. Nende kõige ustavamate Jeesuse järgijate seas oli ka mitu naist. Need naised tulid taas tema hauale kolmandal päeval pärast hukkamist. Siin aga ootas neid jahmatav avastus: haud oli tühi. Nagu kristlased usuvad, Jeesus Jumala Pojana, ei allunud surmale ja äratati surnuist üles Ülestõusmise uudisest inspireerituna hakkasid Jeesuse Kristuse jüngrid sellest rääkima Juudamaal ja kaugemalgi Peagi levis usk Jeesusesse Kristusesse paljudesse riikidesse. Tema elu ja ülestõusmise õpetust hakati nimetama kristluseks ning Jeesuse järgijaid kristlasteks.llllll YYSH J ISLAM Kauges Araabias on araablased juba ammu elanud.Kord Meka linnas sündis poiss, kes sai nimeks Muhammed. Ta kasvas üles orvuna, oli vanaisa ja seejärel onu hoole all. Muhamedist sai Hanif – nii kutsuti Araabias inimesi, kes uskusid ühte Jumalasse ja elasid vaga elu. Legendi järgi, kui Muhammad K. läks ühel päeval Meka lähedale madalale mäele palvetama, ilmus talle ingel, kes hakkas talle pühasid tekste dikteerima ja kuulutas, et ta on Jumala sõnumitooja. Muhammad ei uskunud kohe oma prohvetlikku missiooni, pidades end väärituks. Tema naine Khadija veenis teda aga ja Muhamed hakkas mekkalaste seas jutlustama. Muhammed kutsus inimesi, kes uskusid erinevatesse jumalatesse, uskuma ühte Jumalasse. Ta uskus, et jumal (araabia keeles - I g, " S % ^ " I s- \ l I ■ " ■ h J * ' ■ ^ g " ■ " I " . |' b Jutlus Jeesus Kristusest w Muhamediga, Fragmentide miniatuurid ■ ■ " ■ I r a L a - VO tX" L > g V >"L ;4:\Lu,- "j""^ -J ■ k1 ■ ■::« :; g >.i; - .; »»* Ш/1Ш# i\uilu-)AC\ vA.. i>u.y Ш" :s ШШИж / ■: V ."i .У;i-.4 v \ Х- ■ t W , I - " ;■ Ch "; L"L VJ- CH»U* " ."L; ".- ■-" Г^ГТ^ V rf*_ У >: / l Maailma religiooni pühad raamatud on pärit kõige iidsematest tekstidest, mida peetakse pühaks, on kirjutatud Indias. Paljude sajandite jooksul anti poeetilises vormis suust suhu lugusid hinduismi jumalatest. Iidsetel aegadel pandi need kirja ja kutsuti veedadeks, mis tähendab "teadmisi", "õpetust". Veedad koosnevad neljast osast ja sisaldavad lugusid maailma loomisest ja hinduismi peamistest jumalustest, iidseid hümne jumalatele ja hinduistlike rituaalide kirjeldusi. BUDDISMI PÜHA RAAMAT Kõige iidsema maailmareligiooni – budismi – õpetusi ei pandud kirja väga pikka aega. Seda anti edasi suust suhu ja levis erinevatesse riikidesse. Buddha jüngrid ja järgijad kogusid teavet tema elu kohta ning selle kohta, millal, kuidas ja mida ta inimestele õpetas. Selleks kulus mitu sajandit. Ja alles kuussada aastat hiljem ühendati kogu kogutud teave ja kirjutati palmilehtedele india paali keeles. Need lehed pandi kolme spetsiaalsesse korvi. Nii tekkis budistlik pühakiri, mida nimetatakse Tipitakaks, mis tähendab "kolm tarkusekorvi". :"Ш I- i V I-X" - TIPITAKALT "Kes ei tõuse siis, kui on tõusmise aeg; kes on noorusest ja jõust hoolimata täis laiskust; kelle sihikindlus ja mõtlemine on alla surutud - 1 g J -S K ^ s* _ X e >1 "g I .4 . J * . 1 g.4 t. ■ . ■V,. - l o h > h " % .* ", -. ■, s ■." * -- - ■_■. « H ■ . " ■ . I. - . - - ■ p -. ". 1 I ■ L ■ Bl ■!■ ■■ I ■ Ia: ‘v "-.I 1- I / .h‘ G p ■ . ‘ s" 1 s ■ I ■ ■ I f I, I -- . ■ - I L I! \ I H ’’i ■’ L. ■ " . ' I V I I" r I ' ■ ■ ' I t I «_iv ■ w L § 9 Ш Ш Ш Ш f m Ш m _m o ■ ' ' 1 ■ II H ^ I - * .■ . ■ I . * ■ ■ I ' I ■ ■■■*»* I ■_ w Ш Ш!■ BJibBa I pi iV II Ш Ш w p|i Ш J m m III raliip ri ■ I III* i I la- ||T Ch*. 4% p , ■ s ■ F -* - S'i* I Х "J Л", Х V ^ a % >! " I ^1 *d *i ■. " ■ ■ ■ I * ■" p’ p I I 1 ■■ I* *1 ■- * I *1 I in I w m M I:■ I ^ ss ■ L. S V I f Ip- . p- ■ . * - ■ I ,■ I I p ■ , * p S ’ > ^ " S*."a* S’p- ■: I , ■ ^ - I ’ » ■ . “lk. " "i I ■" I > I ^ I -Л p . s s . ■ . % s I I I % % I ‘p I I s H ■. S Vana-Piibel ladina keeles::vC;-4 "V mZ t ъ ■ ^ in "Р1 и"4. U P ■а g a" va aa Рь ■; ■. '."i I". ■" *; h V s ma "| "СЛ^ "p I ."p* pV I % "p "a" ar ■■*1 a aa_v a^a a БУУ/.ОуГ-;У >11 vv;tV-;";v" ■; > Г* "U ) *i: \ii p* vva vgar ________________ » p ^ ^ sisse" ! mina*-! " i® * e" " .* L y. ■ ■p^rpppa* J >1 a* .- p‘ 1 P* a’ I I ? I p" P” I." ■> ri aavvVBuBCpi Jr^". IVa.lla.IBB aF Pi -у-- - p*^ I I r - r - ; L: -. ^ ■’TP1*4р1""-Gva £ i a" J ^ L Г - 'i. \ .d ^ L " ■■ , _ _ * * p“ fi - I P 1 P . ■;n [GG-- ■a 1 I L " " p ’ I \ ’ ® ’’ f e. ft I » " L ^ - L " . . "i g. g - i I . ■ I . - ^ > a I - . ^ L. G ^ - g ■ c" - g 1 "u » i'-.- S j: ■■ ■ ■: k - - ■)f - ■■■■ g - _ g ■■ Eeva looming, vene ikoon Jeesuse ja tema jüngrite elust. Kristlased hakkasid seda Piibli osa nimetama Uueks Testamendiks ja juutide Pühakirja Vanaks Testamendiks. VANA TESTAMENT Pentateuch Piibli esimest osa nimetatakse Pentateuhiks (juutidele Toora), kuna see koosneb viiest raamatust. Esimene neist, nimega Genesis, räägib Jumala maailma ja inimese loomisest ning juudi rahva esimeste põlvkondade (“esiisade”) elust. Järgmine raamat, Exodus, räägib sellest, kuidas Mooses viis oma rahva Egiptusest välja ja sõlmis lepingu Jumalaga. Juutide elureeglid pandi kirja teistesse Pentateuhi raamatutesse. Prohvetid Pentateuhile järgnevad raamatud juudi rahva edasisest ajaloost, Jeruusalemma templi ehitamisest ja hävitamisest, selle rahva kuningatest ja austatuimatest inimestest. Pühakirjad Piibli kolmas osa sisaldab palju poeetilisi tekste ja õpetusi. "J& * - -1 S - ^ . C“ !.* in 1"|" - I . I " ■.a J ■gL -A k. "M "iT" I - . E""** : a ""-G. r% ----------------- raamatust “GENESIS” “Ja Issand Jumal tegi maa tolmust inimese ja puhus tema sõõrmetesse eluhõngu ja inimene sai elavaks hingeks... Ja Issand Jumal võttis inimese, kelle ta oli loonud, ja asus ta Eedeni aeda, et seda harida ja hoida... Ja Issand Jumal ütles: Inimesel ei ole hea olla üksi; loome talle abilise, temale vastava... ja Issand Jumal lõi naise mehelt võetud ribist ja tõi ta mehe juurde... Ja Jumal ütles: Tehkem mees oma näo järgi ja meie sarnaselt ja valitsegu nad mere kalade ja taeva lindude ja loomade ja karjade ja kogu maa üle ja kõigi roomajate üle, kes roomavad. maa ...Ja Jumal lõi inimese oma näo järgi, Jumala näo järgi lõi ta ta; mehe ja naise lõi ta need." uus TESTAMENT evangeeliumist Neli Tema jüngrit rääkisid Jeesusest Kristusest – Matteus, Luukas, Markus ja Johannes. Nad kirjutasid evangeeliumid. Sõna "evangeelium" on tõlgitud kui "hea sõnum". Jüngrid tahtsid inimestele edastada rõõmusõnumit, et Jeesus on Jumala Poeg, et Ta on Messias ja mida Kristus inimestele õpetas. Kristlased usuvad, et evangeeliumid on inspireeritud, sest Jumal ise inspireeris Kristuse jüngreid neid kirjutama. Nad nimetasid Apostlite tegusid Kristuse lähimateks jüngriteks apostliteks. Pärast Jeesuse surma hakkasid nad tema õpetusi kuulutama erinevates riikides ja maailma osades. Nende reisidest ja seiklustest on juttu raamatus „Apostlite teod”. Apostlite kirjad Järk-järgult hakkasid kõikjal tekkima väikesed kristlaste kogukonnad. Ja Kristuse esimesed jüngrid kirjutasid nendele kogukondadele kirju. Neid kirju nimetati "apostlite kirjadeks". -■ , t » f \ I g i ". I I I ■ S.: S. h " I J " 1. * r I. ■ " 1PG "I - "■+ ^ GYa r ■ lL-SH 1M ■ 1g+ shga . * i l" 10.1 I ■ - * l It li"lUifJ "*3 ai . LI"PIPI ] - i ILn Tl ■ I ■" IPI . - Si kill IliLVi.Al Pi-it P1GPK1PiIA|1 A"LixiififtrSL nil rij ^ .llllAnU A n LL TÜÜP 1.1CH XillJiTJL AAGЪ HiiuHHoiiiTitKi. U kuni I"llULIjlCM I n"Tf PirkUl PH 1^7. ^14,14 E kuni ^11111111 IkNk K.1kur4 P1LN A111DY11A C|1| ifiiEpnipi MK].1 kuni HlA^AAlA -.1"in.4l. 1L^Kh Ostromiri evangeelium - esimene säilinud vene käsitsi kirjutatud raamat II* kl kuni 1. '"v. -.. J L U ; >" i » зГ l4 l> J__ „ .“ t " » 3 a 1 y » » >" *■ i k « - k gg*» i* k* p o . t t -I' ■I "4-. E 3 3 d -> c . .* k 3 e H! E* G H ; ■ * "I CO 7 7 C s aG 9 R 4i M 5 * A i b 4 t 6 a A: 9 a n 9 L ' . Aj. 3 "i . B "i I h S t . . * fi » a ■ 1. f 0 "" ^ « n * n Ц ^ m r ы a t ./ J i , ’’" s * « " 0 d . U k 0 ""■ > J g 5, 1, il l_^ j. A a « 3 0 " ■’ кr 1 n " F- U- ■■ ; * ■ « g j >i . r » i* C *" i) i 6 'e » o K k" t H 4 it -Kui J * "tr * ' "GG. _L II I V r PK g ^ £ a A L L 9 fe I a a , L . f. J. ja J " r . . . c " 'Ai fl: \ 4 *." l" u 0 " "* V* " c ^ n N r ■ 3 .. ij- " .L i n " 0 'k"_ I. c g.. * 3 A K r,"' i ^ 0 tf t O b' a " » t 3 \ I i: > Ll Ti ♦ [ "i i " a » e " fi: '* - !'-4" d I r r. " *r tJU ^ at*.""*.. 80 r * a > f ^ » " " "■% ■ C P [(i ;" 0 . . J . . . "atK - a o"- , " a . o sisaldusid apostlite kirjutistes. Räägiti ka sellest, mis ootab inimkonda tulevikus. Seda jutustab Piibli viimane raamat, mis kannab nime “Apokalüpsis” (kreekakeelsest sõnast “Ilmutus”). I _t ' 1 - ' L!i* ■" " ■■ g: _ Ш ^8 ■ - - g* ^ EVANGEELIUMIst Jeesus Kristus, Andrei Rubljovi ikoon Matteuse evangeeliumis räägib, kuidas Jeesus pühitses viimast õhtusööki. Tema lähimad jüngrid: "Ja kui nad sõid, võttis Jeesus leiva ja õnnistas, murdis ja andis jüngritele ning ütles: "Võtke, sööge, see on minu ihu." Ja võttis karika ja tänas. , andis ta selle neile ja ütles: Jooge sellest kõik, sest see on Minu Uue Testamendi Veri, mis valatakse paljude eest pattude andeksandmiseks." Selle sündmuse mälestuseks viivad kristlased läbi püha riituse, mida nimetatakse armulaud (tänupäev). a V s ■ - R. , - - r - - g. k- o: k a. -.k I I -jf-H 20 1 » k- . d" ■ a MAAILMA USKULTUURIDE alustest Tunnid 6*7 muif) lshy g ■ - ■ " * ISLAMI PÜHA RAAMAT Moslemid usuvad, et Jumal saatis inimeste juurde sõnumitoojaid ja iga sõnumitooja sai temalt Pühakirja, et seda inimestele edasi anda Kõigi nende pühakirjade allikas – Raamatu Ema, mida hoitakse Kõigevägevama trooni all. Muhammed sai Jumalalt Koraani, mille ingel Jibrael (Gabriel) talle enam kui kahekümne aasta jooksul edastas. pidage meeles, et ingel dikteeris Muhamedile pühad tekstid, seega on moslemite mõistmises koraan Jumala otsene kõne inimestele, mida tuleb erilisel viisil "lugeda". Sellepärast on Pühakiri moslemitest said nime, mis tõlkes araabia keelest tähendab "lugemist". Koraan on jagatud 114 osaks, mida nimetatakse suradeks. Suurad sisaldavad erinevaid juhiseid ja lugusid. Räägitakse elust pärast surma, prohvetitest, kelle juurde Jumal saatis erinevad rahvad enne Muhamedi.Suurad räägivad sellest, kuidas inimesed peaksid elama moslemikogukonnas ning annavad juhiseid peres käitumise, religioossete rituaalide läbiviimise kohta. E J - ""l: J p p I KORaanist "Allah on taeva ja maa valgus. Tema valgus on nagu nišš; selles on lamp; klaasis lamp; klaas on nagu pärlitäht. See on süüdatud õnnistatud puust - oliivipuust, mitte ida- ega läänepoolsest. Selle õli on süttimiseks valmis, isegi kui tuli seda ei puuduta. Valgus maailmas! Jumal juhatab oma valguse juurde, keda tahab, Jumal ja Jumal annab tähendamissõnad, sest Jumal teab kõike!" inimesed. 5 G. G. G ri_ - n “ " ■4 1 .ShMsh I ' ViVi JIVI "fl: Koraani lehekülg Koraani stendil VOSH^OSY Mis on veedad? Millest nad räägivad? ✓ Kuidas kutsusid juudid nende Pühakiri? ✓ Millistest osadest koosneb juutide Pühakiri? Millistest raamatutest koosneb Uus Testament? Nimetage evangeeliumide autorid. Mis on moslemite püha raamatu nimi? ✓ Mis on moslemite püha raamatu eri osad? Miks nimetatakse budistide pühakirja vene keelde tõlgituna "Kolmeks tarkusekorviks"? ■ "f \ -■ RG-: _ I g. >t.i R. ! 1^G0l."!h E f "■ S p e s g Pärimuse hoidjad maailma religioonides:: _g i .^L" BE usht \ V ; "■i ■’.K,""; \ ;~k:^vvs:v^.^v l:a.\.^>h'L % ^ N I ""Y^ shsh ■" "I ^ -'y" ^ \ rgCh* ^ Kui pidajad ilmus legend , kes on preestrid Millist rolli mängisid judaismis targad (rabid) Milline on hierarhia kristlikus kirikus Kuidas on korraldatud moslemikogukond. Budistlikust sanghast ja budistlikest õpetajatest (laamadest) n J . >-VI,.: r-*- . l S.. .. _ :Л:-^ " " ^ ^ Ф* I i * ■ 3)G0 SHNRESIO ll>%,W5"Xf Euroopa muistsed elanikud - keldid – neil olid erilised preestrid – druiidid. Druiidid olid kangelaslike legendide ja luuletuste hoidjad, mida nad suuliselt põlvest põlve edasi andsid. Igaüks, kes tahtis saada druiidiks, pidi õppima pikki aastaid, tundma keldi kalendrit ja rituaale ning teadma, kuidas kasutada taimi nende rituaalide läbiviimiseks ja haigete tervendamiseks. T. ^ s rabi Niipea kui religioonid tekkisid, ilmusid need, kes pidasid religioosseid traditsioone, rituaale ja legende. Sageli said ainult nemad teha pühasid toiminguid. Iidsetes religioonides nimetati selliseid inimesi tavaliselt preestriteks, see tähendab teenijateks. JUUTIDE TARGAD Piibel räägib: kui muistsed juudid sõlmisid lepingu ainsa Jumalaga, usaldasid nad ühele perekonnale Jeruusalemma templis kõigi pühade riituste läbiviimise. Hiljem hakkasid juudi kogukonna elus üha olulisemat rolli mängima targad, kes selgitasid rahvale Pühakirja, tõlgendasid seaduse käske ja määrusi. Usklikud juudid hakkasid selliseid teadlikke inimesi kutsuma rabideks, see tähendab õpetajateks. KRISTUSLIKUD PREESTID Kristliku õpetuse järgi pani Jeesus Kristus aluse kirikule ehk kogu temasse uskujatest, kes moodustavad ühe suure perekonna. Koos hoiavad nad mälestust Kristusest ja tema õpetusest. Kristuse jüngrid, apostlid, rääkisid inimestele temast. Neis linnades, kus tekkisid uued kristlikud kogukonnad, lahkusid apostlid piiskopid. See sõna on kreeka keelest tõlgitud kui "järelevalve". Piiskopid viisid läbi jumalateenistusi, jutlustasid ja hoolitsesid oma kogukondade eest. Hiljem ilmusid piiskoppidele abiks preestrid ja diakonid. Maailma religioossete kultuuride põhitõed 8. õppetund Kristlikus kirikus moodustavad piiskopid, preestrid ja diakonid hierarhia. Ülemisel astmel on diakon. Kui piiskop on tõusnud, saab hierarhia astmeid ainult järjest ülespoole liikuda: esmalt tuleb saada diakoniks, seejärel preestriks ja alles seejärel piiskopiks. ■chg MOSLEMI KOGUKOND Islamis ei ole kirikuorganisatsiooni. Kõik moslemid on suur ühtne kogukond – umma. Just tema on islami religiooni kollektiivne kandja ja hoidja. Moslemid usaldavad palveid juhtima oma kõige pädevamaid esindajaid – imaame (otseses tõlkes – juhte). Nende hulgas peetakse väga lugu nii inimestest, kes mäletavad Koraani peast (hafiz), kui ka neid, kes oskavad seda lugeda spetsiaalselt kehtestatud reeglite järgi. BUDDIST KOGUKOND Budismis mängib olulist rolli budistlik kogukond – sangha (koosseis). Mõnikord nimetatakse nii kõiki budistlikke usklikke, kuid sagedamini nimetatakse sanghaks ainult buda munkade kogukonda, s.t. e. inimesed, kes on hüljanud perekonna ja vara, kannavad spetsiaalseid oranže riideid ja elavad annetustest. Legendi järgi korraldasid esimese sangha Buddha ise ja tema 18 lähimat jüngrit. Hiljem hakkasid paljudes riikides budistlike munkade seas erilist au nautima laamad (sõnast “kõrgeim”) – autoriteetsed õpetajad, kes juhivad usklikke mööda Buddha näidatud teed. Piiskop, ikoon palvetav imaam VOSH^OSY Kes on preestrid ja druiidid? Miks sa arvad, miks juudid rabisid eriliselt austavad? ✓ Milline on piiskopi roll kristlikus kogukonnas? ✓ Kes on islami usutraditsioonide hoidja? y^ Millised on budistliku sangha omadused? -". ■.K| -■.■R k"/. Ij. НН- 11.. :";i>Ch.!. .-■...-<: :="" i="" .=""> _ 1 V ■ N’ ‘ . H* * H A _% ?L * - - « S ■ t \\ f S .* ■ : ■/, I - v>V: i* j 0 .4 -■ J j . ,v v‘ ^ ." ■-. ; I: ■■. v- ". >.?- -L s -. !. g^. :h' vv." ."=l.-" fv;. ; |4 . V- L .-" V j '■.sV-.■■■!.:": ■Л > i.j J ^^ Vi mina.- . "U.>, ■.\.->.i.h". " ^ -r- ■ . " * I " 5-^ . ja t s- 'i ' s - r_i "L1 !h:.!- s.i: V ?-;\N >l Ac "■■ ."L ;■ . > r \ ^ -I ^ kuni У^>Ш,¥.. I-| V- I >Vf -■ ■■ >■■■ -■■ :-.1--1 ;■ g ' "i Kuidas sa aru saad, mis on head ja mis on kurjad teod? selline on ".-'/ .■ y."G14" . ■*. -: -! ! -> ."■ ■ .■■■ /-- " L1"" ■■ *1 I 1 S "■ J *" J * ^:;7 V ^y-> VVr;.';Vc-: "/ ,-'L CHT. 1 r c ^ a I f r % kuni I I I I [ I i J h T> : > y: L L" D o-," \ V V: \v > \- :■ "| V. i v; -^y. ■! (■! -V I. ■:>.": I ■;■; ".■: i . ■: -V JI ■ . ; V "■ -Г 'V " " .- ■-. ■ - >. I >. i ■". "I I . H" (H ,- -.■■ ■■ ;■ -1 -. ■ I ■ p "I ,T i" t * 4 IlTI b I I Tip .. H > J 1. I -. I I. I P I I ■- > *1 ^ “D _ -. ■. I.vy ■ ■ I.■ I.% /.. I i V, ; -1 > ■:; Ush"\ U L g-y i- "U. ■ i' y U ": >. \ - " , ■ , I I - t I h I I ,■ I ' r" t" -' - '*^- 1 ■* ■■ i" b"*p"."t"p“b"i".*"***^_*" II t I > I ll I I."■. .":■ SV:Ay -SVi^;Vl G-l-M ;.v I I p I I .- I . J ■ . -. ^ . I II .■ . ■: ■,* ■: yt"f 11 ^ I ;■ i i"« ".'". 1 I S I* I I ■ ^ > :: ■- ■: i I > . . - . , . ■- . . . - .- , ■ , h . ■.- ; -; ? .:■- ;i."1 .'i-. v. 1LuchU^'|U:-:U:::^"; !.:■ U-s "■ w > > ,* ■ ■ " ■- ■ __i' i-i- i I И "Ч I I Ш ___-. . " I 24. . . ... ■" ■ D; mD ^": D - " I 4|V ■ - ". , ■. 1 ".I I. \ ." ."ihL ■ . ■ ■ ■ in * i ■ , Ch. ■ I I* in ■ I *. D I , . I. r , , ■ r "Tb S " . \ ^ m" . ■ . * ■ * ■ I ■» ' I ■ ■ “ ' U I * " ■ " I " i I I Ih .■ ". ". * ■ . ■ - ■ - " . I " t t I " .- \ , " - ’ 1. I L. " Tb " . ■ I ■ - * S " 1 ■ . ^ % "i I , p* i" . * in " . " a ■ "a ■ I in ■ . * - " s * Hea ja kuri. Kas patu, meeleparanduse ja kättemaksu mõiste on nii hea ja kuri? Kuidas kurjus maailma tekkis ja kuidas peaks inimene selles suhtes käituma? Need küsimused on inimesi muretsenud iidsetest aegadest ning erinevad religioonid vastasid neile omal moel. Näiteks elasid Vana-Idas rahvad, kes uskusid, et hea ja kuri on üksteisega võrdsed jõud ja ilmusid koos selle maailmaga. Vanad kreeklased uskusid, et kurjus tuli maailma, põgenedes puusärki, mille naine nimega Pandora avas uudishimust. Piibel räägib hea ja kurja päritolust üsna erinevalt. Piibli jutu järgi oli Jumala loodud maailm ilus. Puud, rohi, loomad, linnud, mereloomad – need kõik olid täiuslikud – inimese looming. Fragment 16. sajandi vene ikoonist. ■-alDsh"a I MAAILMA USKULTUURIDE ALUSED 1sh[kV|"a-zht""azh"v-*a*tash1k^.kD:zh1vya1 a a a shva a ash"vzh a a sh aaash z-avzh sh" aaishaaashv aaashaa"ash zha a-a shaa & paak1shvav1ea*a a Wa aaVa ali sh ai Aadama ja Eeva paradiisist väljasaatmine. Iidne fresko f ■ / ■ ) G Kadunud poja tagasitulek. Rembrandti maal \ Jumala suhtumist patusesse inimesesse on väga selgelt kirjeldatud evangeeliumis, tähendamissõnas kadunud (kadunud) pojast, mille Jeesus Kristus oma jüngritele räägib: Ühel rikkal mehel oli poeg, kes nõudis oma isalt osa tema omast. vara ja läks kaugele maale, kus elas oma lõbuks. Kuid varsti sai tal raha otsa. Noormees pidi sigu karjatama ja sõi nendega samast künast. Ta mäletas oma isa ja otsustas naasta kodumaale ja saada vähemalt isa töötajaks, sest ta tundis, et teda ei saa oma pojaks nimetada, kuna ta oli teda väga solvanud. Aga kui selle noormehe isa teda kaugelt nägi, jooksis ta välja, kallistas teda ja käskis tal riietada ta uutesse pühaderõivastesse, „sest see mu poeg oli surnud ja ärkas ellu. kadunud ja leitakse." Päästmise põhitingimus kristluses oli usk Jeesusesse Kristusesse, Jumala Pojasse. Kristliku õpetuse järgi oli tema see, kes maa peale sündinuna taastas pattulangemisega katkenud sideme inimeste ja Jumala vahel. Nüüd, pärast Jeesust, on see tee Jumalaga ühenduse taastamiseks avatud kõigile, kes temasse usuvad. Judaismis mõistetakse teed jumaliku andestuse poole kui Jumala käskude, tema käskude järjekindlat täitmist, mille Jumal andis juutidele. Samal ajal on meeleparandus kõige olulisem vahend nii üksikisiku kui ka kogu rahva sooritatud patu parandamiseks. Moslemid usuvad, et hea ja kuri eksisteerivad maailmas mitte kellegi teise vigade tõttu, vaid Jumala tahte järgi. Ta näitas Koraanis inimestele selgelt, mis on hea ja mis on kuri, ning käskis inimestel järgida headuse ja õigluse teed. Seetõttu on moslemite jaoks oluline, et inimene usuks Jumalasse, saates - MAAILMA USKULTUURIDE ALUSTEL tunde 9* 10 II IIUI. pwvnfwvpvn ... iii.. ivrmrTP^nrp ■nvnrr:pi"iiv..44P4l"meie Koraanis. Usk ainsasse Jumalasse ja tema juhiste järgimine annab inimesele õiguse loota pääsemisele põrgust. Heateod, mida inimene teeb, aga ka siiras meeleparandus lepivad tema patud. Kristlased usuvad, et inimkonna ajaloo lõpp on võit patu üle, inimese ja Jumala vahelise ühenduse lõplik taastamine. See juhtub Jeesuse Kristuse teise maa peale tulemise ajal. Sel hetkel ootab inimest ees kohtuotsus ja kättemaks tema tegude eest, olgu need head või kurjad. Igaüks, kes ei püüdlenud pääste poole ja sooritas halbu tegusid, ei saa olla Jumalaga. Judaismis arvatakse, et ajaloo lõpus hakkab juudi rahvast valitsema Messias, kes toob neile vabastamise kõigist hädadest ning rahu ja õitsengu kõigile. Moslemid usuvad, et Jumal otsustab inimeste saatuse kohtupäeval lõpuks selle järgi, kuidas nad maises elus käitusid. Usklikele lubab ta igavest õndsust taevas ja mitteusklikele budistidele kurja igavest põrgupiina. - see on kannatus, mis läbib kogu inimelu: piinarikas sünd, haigus, tülid lähedastega, lahkuminek lähedastest, suutmatus saavutada seatud eesmärki ja lõpuks vanadus ja surm. Budistid usuvad, et hing sünnib siin maailmas ümber lõpmatu arv kordi erineva ülemvõimu varjus ning iga uus taassünd pikendab ja suurendab kannatusi. Seetõttu on budisti jaoks tõeline päästmine just kannatustest vabanemine. Päästmise saavutamiseks on vaja hävitada rahuldamatu iha janu, loobuda asjatust maailmast. Siis saabub valgustumine ja hinge taassünd peatub. Seda püsiva rahu ja rahulolu seisundit budismis nimetatakse nirvaana seisundiks. " g ". V Ch g I " F- I " I ■ " h I ■ I . "I I . ■ 4 ■ . G I » " "■ ■ Buddha nirvaanas. Kuju KÜSIMUSED y"" Millist käsku Piibli järgi inimene rikkus? l/ Kuidas hakkasid inimesed kutsuma sõnakuulmatust Jumalale? Kuidas Piibel näidata teed, kuidas taastada inimese suhtlus Jumalaga? h/"Mis on kristluses päästmise peamine tingimus? J Kuidas mõistate päästmist judaismis ja islamis?Mis on budismis kurjus?HH - ; : l ■ .-у.■ -■ .11 Шш ^ Si[ ^ t‘ V4 iV SAAD SELLE, mida teeb usklik Jumalaga suhtlemiseks. Mis on palve? Mis on sakramendid? Mis on namaz. Mis on mantra? . -S" S ■ t * - |-^ c -. _■ J ■:k" 5 O, " I -. ■ ^ ' " _ J"_V . P .. t" ■ ■, Ch _■ r ■ - fc Palve õigeusu kirikus _ k ■.*!" -■ L ■. ■ n, " ■■ ”| - f Palve sünagoogis. Kunstnik M, Gottlieb 28 Inimene usutraditsioonides ütlesime, et religioon on ühendus inimese ja Jumala vahel. Niisiis, me mäletame, et Piibel ütleb: inimene on kutsutud taastama katkenud sideme Jumalaga. Mida ta peaks tegema? Üks uskliku keskseid tegusid on palve. Kristluses on palve loomulik viis Jumalaga suhelda, temaga rääkida. Uskliku jaoks on see vajadus, mitte kohustus. Nii nagu inimene, kes armastab teist inimest, hindab temaga suhtlemist, püüab temaga kohtuda ja rääkida, nii püüdleb Jumalasse uskuv ja teda armastav inimene palves osaduse poole Jumalaga. Sama oluline osa kristlase elus on Piibli ja eriti evangeeliumi lugemine (mõnede inimeste jaoks iga päev). Sest evangeeliumis on kirjas Päästja Kristuse teod ja sõnad, mida usklikud alati järgida püüavad. Ka kristlikus kirikus on erilised pühad toimingud, mille kaudu usklikud saavad Kristust vaimselt puudutada ja tema kohalolu tunda. Neid toiminguid nimetatakse sakramentideks. Alates apostlite jutlustamise ajast on neist teada kaks – ristimine ja armulaud. Ristimise ajal, mis toimub tavaliselt kolm korda vette kastmisega, siseneb inimene kirikusse. Armulauasakramendis pühitsetakse leiba ja veini, mida seejärel ustavatele jagatakse. maailma religioossete kultuuride põhialused 11. õppetund ja neid süües ühinevad nad Kristusega. Judaismi seisukohalt on juudi rahva ja nende hulka kuuluvate inimeste peamine religioosne eesmärk pidada kinni lepingust Jumalaga. Seetõttu omistatakse suurt tähtsust palvele, Pühakirja lugemisele, samuti usuliste juhiste ja käskude rangele järgimisele. Üks peamisi käske on pidada hingamispäeva. Mõnes juudi grupis on tavaks pühendada vähemalt mitu tundi päevas Pühakirja ja selle tõlgenduste lugemisele. Islamis arvatakse, et inimese on loonud Jumal (Allah). Kõik ümberringi on loodud inimese pärast ja ta peab kuuletuma Jumalale ja täitma tema tahet. Koraan määrab otseselt Jumala teenimise vormid, nii et moslem püüab neid iga päev täita. Viis palvet päevas (namaz), paastumine (toidust hoidumine) ramadaanikuul, kord aastas zakati eraldamine - Palve puhastava almuse mošees. Õigeaegselt täitmata kohustusi saab hiljem võimalusel täiendada. Paljude ülesannete täitmine on olenevalt asjaoludest lihtsam. Budismis ei ole palve ehk mantra (tõlkes ütlus) suunatud Jumalale, keda budism ei tunne. See aitab inimese teadvust õigesti "häälestada", vabastada ta sõltuvusest kõigest mööduvast ja asjatust. Samal ajal saavad budistid ka ise teha palveid, mis on adresseeritud juba valgustatuse, nirvaana saavutanud inimestele või vaimudele, kes on budismi patroonid. Vaimudel on ka teisi... Milliseid kristliku kiriku sakramente sa tead? Jah, nad toovad sümboolseks kingituseks toidutükke, vett, ilusate kangaste ribasid. Mis on palve kristluses? Miks on teie arvates lugemine kristlase elus oluline osa? ^ Mis on juudi rahva peamine religioosne eesmärk? ✓ Milliseid ülesandeid peaks moslem iga päev täitma? Mis on budistliku palve eesmärk? 29 I*. i- n I 2 ь " r 1 a p" -“ I*- If *.-pi I -* I I " - -L. ■ P -■ 4:.-4 . "> > " ■■>-■ " ■"■Ч -y ■■■■, ;., I " " I ■!> tb I Х "■ I %% I "r ■ ■- ■- ■ s s " ■ ■ i"i"p: ■ U :LL L i, ■. V'-VLT^^CHIR?" ■: I t. ;-\- I J.l I "ch"" % 5 -J. Ch ■. ■. Ch -. ■ ■■ ,^p ■ ^ - - ". -> . - bT I H - I v^-vv^. "■ I > " "i ‘ ■■" r* ■’ SAAD ÕPPIMA, mis on sakraalstruktuurid ja milleks need on mõeldud. Mis on sünagoog ja kuidas juudid palvetavad? Mis on kristlikes kirikutes peamine. Kuidas palvetatakse ja kuidas moslemi mošees käituda. Kuidas on budistlikud templid paigutatud? kui y Y, rShshchg ■ 1 ^ t IT I > ". vv_ : V U U O. - U 1\tsh^ I f >;>" ; S-i i" ..-ji Stonehenge ■ "l " -I"■ " ■ ■ g "l I ■, "I "j g f ■ ■ :; n "I U I:: *,- b I ^ I -. I ■ 4 ■ "p:> Ш.-■■.t Г I I P [ I ^ , ■ -■ I ^ -■ p" 1- > ■" i" , v: .- I I p""i 1 I ; i". >": \ ■: L-. ".chh^hS ■ . ■_ . ■ - % ■ r % ■ . s % ■ . - . " C Ts- .4 -. ■. ". ■ I V ■ ■:." ■-.: v".i" r-I Sünagoogis. ■ . ‘ b_ ■ »■>■» Х ^ Х -.■■■. H ■ . ■ ■ "\ H-, I ^ 4’:vn^ ■:■ L;; ‘.‘V-V Г■; ■‘."■c .i S . / / V YU"--yyy.X"■-■ ■" " ■p". -p "p ■-■■p-.". ■.■Haige,- T ■ p - Ш r V "F a a ^ .r Pühad struktuurid MILLEKS ON VAJA PÜHA STRUKTUURID Usklikud sooritavad ühiseid rituaalseid toiminguid spetsiaalselt selleks loodud struktuurides, mis saavad neile pühaks. Need struktuurid võivad oma väliselt ja sisemiselt olla täiesti erinevad, kuid nende eesmärk – ühine osalemine rituaalis – on alati sama. Juba iidsetel aegadel hakati kogunema, et oma jumalate poole palvetada ja neile ohvreid tuua. Mõnikord kasutati nendel eesmärkidel kaasaskantavat telki (näiteks vanade juutide seas nimetati seda tabernaakliks), mõnikord koguti kive kokku ja asetati kindlas järjekorras. Ja praegu leitakse endiselt nende kiviehitiste jäänuseid. Suurim neist asub Inglismaal ja kannab nime Stonehenge (kivi tähendab inglise keeles “kivi”). Vana-Kreekas, Vana-Roomas, Vana-Egiptuses, Vana-Indias, Vana-Hiinas, Vana-Jaapanis hakati ehitama oma jumalatele pühendatud templeid. JUDAISMI PÜHAD HOONED Muistsed juudid ehitasid Jeruusalemma kuulsa Ainujumala templi. Kogu nende elu möödus templi ümber, mis oli nende jaoks ainus. Templi hävitamist vallutajate poolt tajusid juudid kohutava tragöödiana. Aga nende ühine mo- S L * I ■ H -.,■ , I I - "G - " > P J . . . I (■ y ■ . ■ .!■" : ■ S I ■ E “ ^ . ■ "h h" 1. ^ I, I. I. S Ch ch I r I I alused MAAILMA USKULTUURID õppetunnid 12*13 LEEDU ei peatunud.. Juba varem, eri riikidesse elama asunud, kasutasid juutide rühmad ühiseks palveks ja Pühakirja lugemiseks „koosolekute maju“. " - sünagoogid. Sünagoogid on tänapäeval juutide peamised sakraalhooned. Väliselt võivad sünagoogid välja näha teistsugused, kuid nende sees kehtivad alati teatud reeglid. Palvesaali ühe seina juures on spetsiaalne kapp, milles on Toora rullraamatut hoitakse Pärimuse järgi jumalateenistusel lugemiseks mõeldud Toora tekst tuleb kirjutada käsitsi Sünagoogi keskel on kõrgendatud platvorm, millelt Toorat loetakse Sünagoogi sees on sageli lamp – a. menora, milles peab alati olema seitse taht, ja ka kivi, plaat või pronkstahvel, millele on graveeritud kümme käsku, mille Jumal kunagi Moosesele andis. g* L v: Sünagoogi jumalateenistustel viibivad mehed ja naised peavad istuma eraldi, selleks on neile korraldatud eraldi ruumid. Palve ajal panevad mehed selga tefilliini – spetsiaalsed karbid, mis kinnitatakse rihmadega pea ja parema käe külge. Need sisaldavad teatud Toora fragmente, mis on käsitsi kirjutatud pärgamendile. Mehe pea, kui märk alandlikkusest Jumala ees, peaks alati olema kaetud – selleks võib olla väike ümmargune müts kuklal – kippa, laia äärega müts või karvamüts. Palve ajal katavad mehed oma pead ka tali-tomiga – palverätiga. 1 s.. ". 1 ■ KRISTILISED TEMPLID Jumalateenistuste ja palvete läbiviimiseks ei ehitanud esimesed kristlased spetsiaalseid kirikuid, nad kogunesid tavalistesse elamutesse. Teiseks jumalateenistuse kohaks olid nende kristlaste matmispaigad, kes kannatasid oma usu pärast. Nad asusid tavaliselt maa-alustes hauakambrites (katakombides).Hiljem tekkisid kristlikud templid (kirikud).Nende templite väliskujud on väga mitmekesised. Kuid ühiseid jooni on kõigi kristlike kirikute jaoks. Altar on kristliku templi kõige püham koht. . Mõnikord on altar ülejäänud templist eraldatud tõkkepuuga – ikonostaasiga. Ikonostaasile on paigutatud ikoonid – Kristuse ja pühakute kujutised. Kristlastel – \ J I ' h: U g l o > ■ _ w ^ S ^ " * "I " S S I h ■ J S - npAC'IOJl - S:'№1| □ « ■ » i imsBLS th ■ IignostE ■vtpkzh P =1 C Õigeusu kiriku sisestruktuuri skeem ^ 0" P_ * I.s" I *. \S. ^ \ : I: I s g _ I G “ “ “S _ ■g - g.1. mina ja mina ma h li ma . g" I G 3 1 L ^ iT g: g g -■ I g g g 1 g 1| "G I " I I* I I . I g: s 'shGLL^L shGt'A"sh I t ii vale V" aV"i^Jb .lX^aa-sVciB"rl £En■“ ishla zhvm'va sh t"-sh^t"ti"'^yav"plshALsht"*bGtmsh-LyashgSh ■V"WaVa-b aai^eEv "si fiii ESd EVaaEiVaSJiE -«V*iiB4VS fii-fafi E va E^a:Ev'a~a E lii seinamaalinguid kasutatakse ka templites. Neid nimetatakse freskodeks. Kristliku kiriku katust kroonib enamasti rist. Kirik sageli külgneb kellatorni või kellatorniga, millel on kellad Nende helin kutsub usklikke palvele Kristlikus kirikus on tavaks vaikida Mehed, kes sisenevad templisse, peavad eemaldama peakatte ja naised, nagu reegel, katepea. Jumalateenistuse ajal ei pööra sellel osalejad altarile selga.Vaade õigeusu kiriku altarile I -g:g.1" T Y P “ “ S;1 P G D -* C * kuni “ : ,fl g 'I ■ ■ I" t' ": ■l I." L - iJ ■.D, -I ". g° g l g Q s _g t g I g. ■g \ ■ I ,1 I .1 ^ Mošee minaretiga P p _f _ .- s I ^ (G. I" ; .s.. :■>" J ^ - )\ \ I I I ! 32 _ ■ ■ 1._ I- i I g: - g g g" g. 1 s: _ g g ^ I in ■ - = ,G" - I " C g -; I i - s g MOŠEED Mošee struktuur islamis - palvehoone - kujunes välja juba Muhamedi esimeste järglaste ajal. Enamikul mošeedel on spetsiaalne minaretitorn, kust usklikke palvele kutsutakse. Igal mošeel peab olema nišš (mihrab), mis on alati näoga Meka, moslemite püha linna poole. See nišš näitab, kuhu moslemid peaksid palve ajal silmitsi seisma. Mõnel mošeedel on ka platvorm, millel jutlustaja seisab. Mošees pole maale, skulptuure ega elusolendite kujutisi, seda kaunistavad ainult spetsiaalsed pealdised (tavaliselt koraani salmid) ja erinevad kaunistused. Imaam juhatab mošees palveid. Palve ajal rivistuvad usklikud ridadesse imaami selja taha. Usklikud peavad mošeesse sisenema ilma jalanõudeta, seega on seal põrand kaetud mattide ja vaipadega. Moslemid peavad enne palvet pesema ja palveks on soovitatav seista puhastes riietes. Neile, kes vajavad pesemist, on alati varustatud koht mõõga sees - g I- ^ " g g - I" \ 3. s! 1 I MAAILMA USKULTUURIDE põhitõed tunnid 12*13 ti. rõdu või lõpus saal eesriide taga Naiste riietus peaks katma kogu keha, välja arvatud nägu ja käed BUDDIST PÜHAD STRUKTUURID Nagu te juba teate, põletati Buddha surnukeha matusetulel ja tema tuhk paigutati spetsiaalsetesse konstruktsioonidesse. jüngrid - stuupad. Algselt oli stuupat kaheksa ja just neist said budistid kummardamise objektiks. Seejärel hakati ehitama stuupasid, tavaliselt muude säilmete hoidmiseks ja budismi ajaloos toimunud meeldejäävate sündmuste auks. Esialgu koosnesid stuupad kolmest osast - astmelisest alusest, massiivsest keskosast ja katusest mitmetasandilise vihmavarju kujul. Kuid siis hakati ehitama üha keerukamaid stuupasid, need muutusid kõrgeteks mitmekorruselisteks hooneteks, mida kutsuti pagoodideks. Budistlik tempel sees on suur ristkülikukujuline saal. Jumaluste kujutiste ette on paigaldatud altar - riidega kaetud laud, millele asetatakse erinevad rituaalsed esemed. Platvormi kohal, kus jumalateenistuste ajal istuvad buda mungad, ripuvad laest mitmevärvilised paelad, riidest silindrid, siidsallid, vihmavarjud, aromaatsete ürtidega täidetud pallid ning erineva kuju ja värviga laternad. Budistlikku templisse sisenedes peavad inimesed peakatte eemaldama. Templis saate istuda pinkidel või põrandal. Arvatakse, et jumalateenistuse ajal on kõige parem kõndida ümber templi päikese suunas, see tähendab vasakult paremale, püüdes samal ajal mitte altarile selga pöörata. I g. " S % ^ " I s- 4 ■ E /■ ■ ^ g " t * ■ I .1 ■ » b.44 h- "1 ■ r I r t Üks vanimaid budistlikke stuupasid Miks te arvate, et Are kas kirikutes on erilised käitumisreeglid? ✓ Miks inimesed hakkasid pühasid struktuure looma? Kas nad saaksid ilma nendeta hakkama? Miks ei peeta sünagoogi juutide seas templiks? V"Mis on ikoon? Kirjeldage koos oma vanematega kirjalikult üht kristlikku või juudi usuhoonet, mis asub teie külas, linnas või muus kohas. Selgitage selle püha hoone erinevate osade eesmärki. ✓ Kuidas peaks Moslemid käituvad mošees? V" Kuidas need budistlikud templid tekkisid? Kirjeldage koos oma vanematega kirjalikult mõnda teie külas, linnas või muus kohas asuvat moslemi või budistlikku usuhoonet. Selgitage selle püha ehitise erinevate osade eesmärki. ■ ". ■" % f w iP ! ■ Ш Ш Ш |M ■-■ I*" -"ll "-“u’* * » ^ ■: h’ I ". o ‘i ‘i ^" ; >.- I a «Ч ^4 » V Х -^ ■ ■“ Х ■ . "L ■ i* I Pl^l ■ к Ш % Ш Ш Ш I Ш ■>» /*■ fw,';;-!", .■ -■ » I I p“ ■o " '. V =■" ■>■■ L. -V- ?-;'ch Ш-ьг V ;■- .■■ V/i "L ■! =1 " t"" ■' Millist rolli mängib kunst erinevates religioonides. Millised kunstivormid on iseloomulikud traditsioonilistele religioonidele Venemaal. I. "VV .-^1 /V-.- > 'V . ■■ .1 I l f g. HH 1 F . _ * ^ h* r I: . - l.! " *: Г,.v ■ ■ . . ‘ * I ■. - .-■■) ■ ■ ■ / * . " ■■ G-. ■ . 1 ■;:7. m; H t ^ I i " y/-! -i V "r !■ ■ ^ " i . 7 "■-! ^iI? -" ■■ ■■ ... ■ ■ ' / . !■ a l-Z^ - 'i _-V Г ■■'i * * ■ ■* ■"V' * * *■ i" I* ^ i* Ib" " " ; ' ; ■ . > \" ■ " - ■ / ■ " > 11 "." V- j: - . . ■ g g >. ■ « I .* h g ■ > I I I t * ■*. LI. “ g ■ ■■-■III "v 1! ■, N ■- 7 ■ 1 -G p 7 ^: . "V;, !\^ ^i U-b! y "■ l y // I 1 ■. ■■- "t 1 ■; - .■."■ ". ■ ■: ■. ■-. -■ t\- ■X. > H > I . ■: . >! ^ / : ^ $ : : . fS i I = . . .■■v/i ".L ■: :; ■! -■; ".v ■-. B* S S S ■■... . I ‘^"j I j I I ■" IiIb.bIbb. B_B_B|B Kui: sV-.:- V^ ";- >5-V " 77V ■! yyjj 1 U * ^ * t "t" ■■ - h" 7 ■ V ’ h" in" ’* ’’ :■ :■ . !■ X . vr "il .- "* "S Г I* У ■" »" J J ‘ Г J “ ! " Jfc Ch 7:■! "L." u!" .* Y;■ L J / ■ ^ ® ■" * I ■ .■ I ‘ P B-" 1* B* y* p . 1 -B " - ВС " : \K^: -t^-M-VB" i\-"b-"i l"■l " Ш* \, 1 > " у I* *1 " -■ E7iWl- i ■ > ■. .*;S:7 H _ (L\- ". 4"'' 1 r m L SH LY m 11 i Vi ■ " ■ *y.\* "L~1 K h' !" ■ I :■ .4: W- « l 4 " 0 > 1 V G1 ■ 11 1 >1 . _ I osa:::! : 11 - I I J » i I I - J L I, ■. V- . I I y - J I \ i . t: I K* M \ V.": "V 1 v"bVyV.* ->'! GG.*. ' 1V:-| * ■ Ъ Ш *." I "■ I "| I H I ■- " i I *.■* . ' y. I " .* X s b" ■? f -b' H -b "i 11 "■ 1 ;■ i \ ■ L ■ ■. ■ 'I- -. -■" ■'>. ■. ■1 "I "! 7 --U" ■. g H ■; 1 V , .vViJJit- MMOb" i,! -(\% ■у-."L. -, 1,4". "." ■ J .*.■ I "! 'i-.v, .■ - -- B* -U.Luv" >,"b> y.B* v:- v.* m " SHSHSHSHSHSHSHHI'SHSHLL PVP ■ V«B ■ " * I " ■ * I *1 l%S"i i I ** Ш ■.■■."". II iri : ■'.L * * L Sh Sh t^f ^Lsht"ShShShsh" Sh Sh "■" " ■ . -* ."*ch1H""chach" I-. ■ . ■ . ■ . in ,* b"b ■b^.* a* "^B* in * 7 7 7 ■ 'l - in «А:■ . >.в.ч^у ly.i .*. 1, (I 7. > " -''V Ш m Ф Ш m Ш Ш Ш W Ф Ш Ш > % Ш И Ш Ш «"ft Hi ■ ■ * ■■^Ap^pp^ippp «Р ji I ■■ ^ B* B* .* .■ B* 1 ■. В.ЧЧ I ■■■« I i I -B - I "*1 iL: ■. ■/ > -V ■ ■ i " ■: L- L ■ 4 ■ m ■iTigiinti"i.i ! Ш Ш Л % Ш. у V ■> V"-7 LLU v-ava:-: ■■. : \" i g ■, N * ". -■ ■- ■ *. L « .■ . I a y ■; :■ / ; ■ V: v' : .vy. -v'U ": P*B ■ ■ "*■ L ^ m L n "Til. Ш Ш ■ ■ p ■ LR I m L m *4 *■ * m Ш / / . 7. Ch. u.: Ch u - / ^■ h U- ■ V^.y. i \ ;'b - , sisse Õpilaste loovtööd Te teete palju Kallid sõbrad! aasta on lõppemas . õppis tundma ajalugu, kultuuri ja traditsioone, erinevate religioonide moraalseid aluseid. Enne suvepuhkust käsitletud materjali koondamiseks peate Taani jaoks iseseisvalt, paaris või rühmas tegema järgmist: 1. Täitke sõnade read: a) Aabraham, tõotatud maa ... b) maagid, Petlemma... c) Araabia, Meka... d) palee, Gautama... 2. Mis ühendab iga rea sõnu? a) Koraan, hafiz, mošee; b) altar, ikoon, fresko; c) Toora, menora, kippa. 3. Tehke kindlaks ja öelge, milline järgmistest kehtib judaismi, kristluse, budismi, islami kohta. Toora, apostel, stuupa, rabi, mošee, ikoon, mantra, altar, kippa, laama, seitsmeharuline küünlajalg, imaam, diakon, hafiz. Judaism kristlus Islami budism 4. Kasutades alltoodud sõnu. Kirjutage artikleid ajaloolise entsüklopeedia jaoks. Määrake oma artiklite teemad. Mooses, Petlemma, tahvlid, surad, Jeruusalemm, minarett. Buddha, Maarja, imaam, Meka, kalligraafia, pagood, ikoon. Siinai, preester, krutsifiks, apostlid, Egiptus, palve, altar, mantra. I ' , > ■ 1 » ■ .■ f t ■ - * I. i I e " a I . f 'i MAAILMA USKULTUURIDE alused Määrake kindlaks, millistesse religioonidesse need objektid kuuluvad Tehke kindlaks, millistesse religioonidesse need hooned kuuluvad ■-,■ ■ .■ -L ■ I ■- ."■- ■.■ H ■ - ■ I l I ■■■■-.■■. -.■.-,■ ■ ^ ",o-1 v;;-: ::■ viV":,": ■ -:s H, ■ - I ,■ I , ■ I " V I ■, * " 1 ;: /■, s -x;/.■: h ■■ p" ^ ,* I p' - "p H " H ■ . ma ■ . ", ■ P p" ,■ I ■ I ", "p ■- " ■ _* - I ■ r I " ■ I. t. [ .1 - ""J yy. U:- i - Ш I r ^ L ■■ ■." "i ■- - :■ ,■ ■ je "f-: V"" r C - -■ ■vv:-: ^:ViX ■-- "l > -"ll" ■■."-■■. ■-- "l I . g _ "p S "a" I I \h: ■;V I . ■> "i 11- ■:■■.: I . 'p *p " ■ I % V -p - _ '- RF IPV4PP I *■ "l "" "l ■%■"," ■" . " ." I " ■ . ■ % . ._ ShrH; Ш _____________________________________________________ Ш ^ i" ■ ШШ. ■: .^.-p K-: wvi \^k\■yn ■ :- :■ i4"i y_ РШЧР ■ iРвр SAATE SELGIA. V|- r,--p ■ -:-1 l.hch." " ■ULUU |■■:ch’l"^:-L\" l u/1 '.- I >" ■" Si ? .-.V gty h,.--.\ I ■-! "■.\ ■( I J J У "Л "s."i" П Г.1 I ""^||">' "."Ау a^..■:V * ":,V yy i-l iX - ^ Kuidas Venemaal valiti uus usk, millal ja miks nad valisid kristluse. ^ Millist rolli mängis õigeusk Venemaa ajaloos. il Millist rolli mängisid ajaloos katoliku ja protestantlikku usku, islamit, judaismi, budismi tunnistavad inimesed Venemaa. ■"■О "" ■ \USH --tv '- y (\t>... y w"w* y U/: ■-ЧЧ1Л" tk. " r - . ' I I -r* I I R ■ r- ■-r": %--"%h"- > ■:= ■/ Vürst Vladimiri ristimine. Kunstnik V. M. Vasnetsov ■- ■ % ". ■ .■ L Gu 40J .1 .g I I" g ■" LUGU USU VALIKEST On Meie riigi ajaloo koidikul, Kiievi linnas, mis oli tollane Venemaa riigi pealinn, valitses vürst Vladimir, antiikkroonikas “Möödunud aastate lugu” on lugu uue usu valikust. Vladimirile, kes, nagu enamik Venemaa elanikke, järgis tollal traditsioonilisi tõekspidamisi, tulid teiste rahvaste suursaadikud ja rääkisid talle oma usust. Moslemid tulid Bulgaaria, mis asus sel ajal Kesk-Volga piirkonnas, siis külastasid Kiievit kahaaride juudid, riik, mis eksisteeris tollal Volga alamjooksul ja Põhja-Kaukaasias. Pärast seda ilmusid Vladimiri ette Lääne-Euroopa riikide kristlased. Ja lõpuks saabus kreeka filosoof, õigeusu kiriku minister Bütsantsist. Kõik suursaadikud rääkisid Vladimirile ja tema saatjaskonnale oma usust. Nad kutsusid printsi ja tema rahvast nende traditsiooniga ühinema. Sellest loost saame teada, et meie riigi ajaloo väga varajases staadiumis olid selle elanikud tuttavad meie riigis praegu eksisteerivate religioonidega - kristlus, islam, judaism. Vürst Vladimir ja tema abilised seisid pika valiku ees: millise usulise kultuurimaailmaga peaks liituma noor, kuid juba tugev võim? Prints ise saatis oma suursaadikud erinevatesse riikidesse. 1 ■ t ■ ■ MAAILMAKULTUURIDE põhitõdede jaoks shiashsh shyaaaasha* ■■ 1Ш ashazhashka bimi ! aa sh a.a a a sh a a ■ shm lm ■■ 1shaaaat aaa a ■ ashaava aaai vGshshLapLshShsholL Kiievi rahva ristimine. Naastes jagas kunstnik K. V. Lebedev oma muljeid nähtud religioossetest kommetest ja rituaalidest. Kõige rohkem meeldis neile jumalateenistus Bütsantsi Hagia Sophia kirikus. Selle tulemusena langetati valik kristluse kasuks. Pealegi võeti kristlus üle Bütsantsist, tolleaegsest maailma võimsaimast ja kultuuriliselt arenenumast riigist. See juhtus aastal 988. Esiteks ristiti vürst Vladimir ise. Seejärel ristisid Bütsantsi vaimulikud kõik kiievlased, kes Vladimiri kutsel jõe äärde tulid. Varsti võtsid kõigi teiste Venemaa linnade ja külade elanikud ristiusu vastu. ÕIKEKRISTUSLIK VENEMAA AJALOOS Kirik on meie riigi elus sajandeid mänginud olulist rolli. Vaatame, milline oli tema panus Venemaa kultuuri, identiteeti ja õitsengusse selle ajaloo erinevatel perioodidel. ■ I ■ g. I ': ■ ■I .. I W \ " ■ I g I ь w w g i.. y "I ' . g H / g" t. I "Iidsete slaavlaste ebajumal", mis kujutab nelja jumalat kristlus ei levinud kohe üle Venemaa tohutute piiride. Mõnes piirkonnas püsisid traditsioonilised uskumused pikka aega. Inimesed uskusid jumalatesse, kes kehastasid erinevaid loodusjõude: jumal Peruni peeti äikese- ja sõjajumalaks, Veles kaitses karja ja kaubandus, Mokosh - viljakus ja põllumajandus.Traditsiooniline Mõnede Venemaa rahvaste uskumused on säilinud tänapäevani.Näiteks maride seas viivad preestrid läbi pühades saludes jumalateenistuse rituaale.Siberi põlisrahvad säilitavad ka traditsioonilised uskumused. oma ideedele saavad šamaanid suhelda oma esivanemate vaimudega r 41 \shsh ■ S I ' ь ь % Ш ■г - - w 1 t r u - a I I. to I g f >£.tf j. . b b . 1 L A. u ^ . 1^* >. . : L* 1 t ^ . 1 I. u b a / A. d L .d: .. " G. k. b .c a j . c. : . . ZJ . A 4. J ^ I Cyril ja Methodius, ikoon 1 / C I: I I I Kiievi Püha Sofia katedraal, Selle välimus on ümberehituste tõttu aja jooksul oluliselt muutunud.I Püha Sofia katedraal Suures Novgorodis nautis kirik algusest peale Vene vürstide, eriti Vladimiri ja tema poja Jaroslav Targa toetust.Nende patrooni all oli kiriku hierarhia. asutati Venemaal Kiriku eesotsas oli metropoliit, kes elas Kiievis. Temale allusid kirikupiirkonnad (piiskopkonnad), mille eesotsas olid piiskopid. Ristiusu tulekuga Venemaal loodi esimesed koolid, kus õpetati lugemist ja kirikuraamatutest kirjutamine.Need raamatud on kirjutatud slaavi keeles, mille tähestik on sada aastat vana. Aastaid enne seda loodi vennad Cyril ja Methodius.Nad tõlkisid ka palju raamatuid kreeka keelest slaavi keelde Nii sai alguse slaavi kirjutamine ja kolme idaslaavi rahva – vene, ukraina ja valgevene – kirjandus.Varsti pärast Venemaa ristimist ehitati esimesed ilusad kirikud (näiteks Hagia Sophia katedraal Kiievis ja Novgorod). Metropoliitidel, piiskoppidel ja preestritel oli ühiskonnas kõrge autoriteet. Sageli lepitasid nad omavahel tülitsenud ja kaklevaid vene vürste. 13. sajandil Venemaad tabas kohutav katastroof - võõrvallutajate - mongolite sissetung. Nende võim Venemaa üle kestis 15. sajandi lõpuni. Neil rasketel aegadel oli kirikul rahva elus suur roll. Vene metropoliidid olid sageli Venemaa vürstide nõuandjad. XIV sajandil. Metropoliit Aleksei oli oma vürsti lapsepõlves Moskva vürstiriigi valitseja. Kloostrid hakkasid riigi elus erilist rolli mängima. Imeline Radoneži püha Sergius (1314-1392) sai tuntuks kogu Venemaal. Ta elas koos vanematega väikelinnas Radonežis, mistõttu sai ta sellise hüüdnime. Juba nooruses otsustas ta saada mungaks ja asus üksi Moskvast põhja pool asuvale metsasele mäele. Peagi kogunes tema ümber väike grupp õpilasi. Nii tekkis Trinity-Sergius klooster, millest sai kogu Venemaa vaimne keskus. Püha Sergiuse jüngrid (püha munka on tavaks nimetada mungaks) hajusid Vene maa kõige kaugematesse piirkondadesse. Nende asutatud kloostrid tõid kristluse hõimudesse, kes seda ei tundnud. Lisaks arendasid nad asustamata maid, luues sellega aluse riigi tulevaseks majanduse taastumiseks. Kui saabus hetk otsustavaks lahinguks vallutajatega, läks vürst Dmitri Donskoi Sergiuse juurde õnnistust saama enne kuulsat lahingut Kulikovo väljal. Pärast riigi vabastamist võttis kirik rahva ja Vene riigi elus olulise koha. Piiskopid ja preestrid võtsid osa Zemski nõukogude tööst, mis tegid elu tähtsamaid otsuseid; ■ K ■■ G "-" t ■■ ■ X. ■" ‘5 * ■ " " l 1 - ■ I; -G ] "■ - ^ ■ ^11 - klooster Moskva-Venemaal. Kunstnik A. M. Vasnetsov ja Sergius Radonežist. Pilt 15. sajandi kaanel. Radoneži Sergiuse õnnistas Dmitri Donskoy. Kunstnik A. N. Novoskoltsev Of" nr "SS |0> & ShMZh. 43 I ■: ■■ -■ : . h V i.:i; ■ i"."; I " ■ I: ! . " ■" " ■ ■ :■ ■ "■ - A*...y l-y ^ h T n in I IT 1 Sh Sh Sh Sh l t 1 Sh t Sh L t Sh t Ш 1 IIIBBI 1 I Ъ ■ I Ivan Fedorovi välja antud esimene dateeritud vene trükitud raamat “Apostel” ei ole ühegi riigi Uue Testamendi osa. Aastatel 1542–1563 oli metropoliit Macarius Vene kiriku eesotsas. Ta tegi palju raamatute ja valgustuse levitamiseks. Tema juhtimisel koostati kogumik kõigist tollal vene keeles loetud raamatutest. Metropoliit Macariuse patrooni all asus Moskvas tööle esimene vene raamatutrükkija, diakon Ivan Fedorov. Sellest hetkest peale hakati meie maal raamatuid, eelkõige Pühakirja, mitte käsitsi kopeerima, vaid trükkima trükikodades. Kuid kiriku ja riigi vahelised suhted ei olnud pilvised. Tsaar Ivan Julma ajal mõistis metropoliit Philip avalikult hukka tsaari süütute inimeste vastu suunatud kättemaksude eest. Selle eest viskas kuningas ta vanglasse, kus Philip tapeti. g-1 > f Patriarh Hermogenes vanglas. Kunstnik P.P. Tšistjakov asutati 1589. aastal Venemaal patriarhaat. Vene kiriku pea oli patriarh, mitte metropoliit. Seda tiitlit tunnustasid ka teised õigeusu kirikud, mis sai nende tunnustuse märgiks Vene kiriku tähtsuse kohta. Hädade ajal 17. sajandi alguses. Vene kiriku patriarh Hermogenes pöördus riigi elanike poole palvega keelustada usk ja saata välja teiste usundite sissetungijad. Selle eest vangistati ta kloostrisse, kus ta suri nälga. Õigeusu kloostrid astusid üles riigi rahvuslike huvide kaitseks. Trinity-Sergius klooster asus aastatel 1608-1610. 16 kuud kestnud piiramine vaenlase vägede poolt. Piiramise ajal saatsid kloostri mungad Vene riigi erinevatele maadele kirju, kutsudes kaaskodanikke usu ja Isamaa eest seisma. Oma rolli mängisid Hermogenese ja Kolmainu munkade üleskutsed \ V \ \ I h MAAILMA USKULTUURIDE alused tunnid 18*19: Ъ « ■ В~1~Ъ l's -im 7 ът as /к 7*i 7^ ■ 7~f g ~ь 7 1 "*7 w"c ^ t T~B 1~i ia 7 t t~v W~7^7 b 7 1 i Ш 7б 7 1 Ш ■ В С В 7 7 7~ В B ^r"bBbB^i^i В B-fc В*7 7~Б~^ ^i's I It ^ 7~7~7 ^ 1^В~|Ч~а^ (Гв17? (Т^Ъ7^!в1^;^ВЗк Л S В ■ J 7 t B"? Kolmainu-Sergiuse kloostri kaitsmine. Kunstnik V.P. Vereštšagini roll – rahvuslik vabadussõda võttis üleriigilise iseloomu. 1612. aastal juhtis miilits Kuzma Minin ja Dmitri Požarski vabastasid Moskva. Võidu mälestuseks Moskva Punasel väljakul ehitati Kaasani katedraal ja 4. novembril, päeval, mil miilits vallutas osa Moskvast, korraldati pidustus Kaasani ikooni auks. jumalaema - sellega Ikoon tõi Moskvasse Minini ja Požarski miilits Tänapäeval tähistatakse 4. novembrit ka riigipühana 17. sajandi teisel poolel viidi läbi reforme vene keeles. Kirik, mis lähendas oma talitused ja kombed Kreeka kiriku jumalateenistustele ja kommetele. See põhjustas Osade usklike protest viis nähtuseni, mida nimetati kirikulõheks. Neid, kes uute tavadega ei aktsepteerinud, hakati nimetama vanausulisteks. või vanausulised.Alates 17. sajandist püüdsid Vene tsaarid piirata kiriku iseseisvust. 18. sajandil Peeter I ajal omandas see poliitika - I V I "t * L" L I ■ ■L ■ I ■ g ^ l ■ \ ^ % G G ■ . l * _ g _ ^ ■I" t I ■ ■ \ f g. ■" Moskva Punasel väljakul Kaasani katedraalile ^ ■ I i Tsaarivalitsus kiusas vanausulisi pikka aega taga. Sellest hoolimata jäid nad alati oma isamaa ustavateks poegadeks. Vanausulised andsid tohutu panuse Venemaa tööstuse arengusse. Paljud vanausuliste perekonnad seisid Venemaa ettevõtluse algallikate juures ning osalesid aktiivselt heategevus- ja heategevustegevuses. Nad ehitasid terveid majaplokke töötajatele, avalikke haiglaid ja varjupaiku, raamatukogusid, muuseume ja kunstigaleriisid. 11a ■’ y S ‘ k. * t ■ H I F ■S __ *1. V. "■:■■ ! .V >■., . ■ ^V " - ■- ■ I ■- I "i ■ I f -- 1 ■ J S■■!-'■! ■"■ L -■ "! ^■. ■ ■!■■ V ■ >■." ^ ■ V";■ ■ >\ i:■:: ■ A ^ l" i' wG ^ r ■ I .L ■ , p I I I t ■ ■Ch_hG in ■ «h ■ chr* I ch1 I ** "■ -"■. ■- I ■ ■ - ■. ■ , ■ I " I" I I ■ -■ I ■" ■ ■■.*,■, % . ' I" p j H ■ ■ Ш Ш r Ш m m m Ш m w m m m P ■ ■ p 0 r * ""P I V 4F*P ■"h! > H ■ U ^ -"L ■:Vv'V;: ■! ^ H f ■; ■/■- I" ^ i * L-" i ■- ■" > -■ ■ ■ I ^ - ■ G - g % ■ P ■ "L ■ CH^RF p| "P CH I p pa^ap Ш m Ш m m m ■ PP^P ■ I CR P _P CH IPP pp pp ppp ■ p P1**RF IPpa* ■ ■ , ■ I I I ^ I ■ ■ ■ I " ■. 'l p -." p % ■■.■, % ■- p "^ I I % I ■. ■- I". ■. ■ p ■ . ■■ . >SV ■ " Г^>р'л"/-- р HH [ ■ \K": t I ^ " ^ S" Р ■ ■ h_" r "V " " ^ Р « h^* r^ ^ 1 H » ■ Ch_r ■■1Р^^»РЧ ■. II Ch ■: g I i".-ch". " (.- 1:L ■: |-.- U,- -.■ .■." ^tty ^^ "i" I "p I I ■llvvy I -,- ; p" - ".g -" g ■" ■ ^ I "iV"" I I ■ Piiskop Innokenty (Veniaminov) oli silmapaistev misjonär Ameerikas, Kamtšatkal ja Siberis. Ta alustas oma teekonda lihtsa preestrina. Jutlustamise käigus lõi ta kirjakeele aleuudi keele ja tõlkis sellesse evangeeliumi . Elu lõpus sai temast Moskva metropoliit. Mitte vähem kuulus oli piiskop Nikolai (Kasatkin)^ kes elas Jaapanis üle 50 aasta ja sai tegelikult Jaapani õigeusu kiriku asutajaks. tõlkis jaapani keelde piibli ja õigeusu jumalateenistuse ning asutas ka "Tõlkijate seltsi", mis tutvustas jaapanlastele vene ja muud religioosset ja kunstilist kirjandust. ■. I % "-I-X kuni V Y I I I *Ji I I I S" >/ I ^ / I tmsh ШШШЧ УУ.) 1.14:! ■L!"\"| g." I I G--| ■, ■ I V- tk^ w:iM:i ;; \u: :;C:; I -■ I ■_ ■■. Piiskop Innocentius. Ikoonil oli süstemaatiline iseloom. Peeter kaotas Vene patriarhaadi (see taastati alles 1917. aastal), patriarh K asemel hakkas kirikut juhtima riigiorgan – Sinod.Samal ajal andis 18.-19.sajand Vene kirikule palju silmapaistvaid tegelasi ja pühakud.Sel ajal ilmus esimene piiblitõlge vene keelde (nn sinodaalne tõlge).Venemaal tekkis neli teoloogiaakadeemiat, mis andsid kõrgemat teoloogilist haridust.Ristiusu jutlus arenes nii Venemaal kui ka välismaal 20.saj. , kirikul, nagu ka Venemaa teiste religioonide esindajatel, oli raske saatus 1917. aastal toimus Venemaal revolutsioon, kukutati tsaar, peagi haaras riigis võimu bolševike partei, kes oli väga vaenulik igasuguse religiooni suhtes. Kõiki religioone kiusati taga, õigeusu kirikud suleti ja hävitati, ikoonid ja kirikuriistad hävitati, paljud usklikud ja vaimulikud tapeti või surid vahi all. Kirik jäi siiski püsima ja täna näeme palju inimesi usu juurde tagasi pöördumas. MUUD KRISTUSLIKUD PINNITUSED Juba usuvaliku loost teame, et iidsetest aegadest olid Venemaa elanikele tuttavad erinevad usutraditsioonid. Üks selline traditsioon oli lääne kristlus. Fakt on see, et 11. sajandi keskel. Kristlik kirik jagunes Ida- ja Lääne kirik. See juhtus usuliste tavade erinevuste tõttu. ja ka poliitiliste erimeelsuste tõttu. Idakirikut hakati kutsuma Parem-ihiri"iriih"iri I,* I I 46 M| mina*. iiiiii-iMMitli MAAILMA USKULTUURIDE põhitõdesid 18*19 hiilgav (mis tähendab "õigesti, tõeliselt Jumalat õpetav") ja lääne - katoliku kirik (sõna-sõnalt tõlkes tähendab "universaalne, levinud üle kogu maailma"). Venemaa, nagu ka teised Bütsantsi mõjusfääri kuulunud riigid (Bulgaaria, Serbia, Kreeka, Gruusia jt), sai õigeusu maailma osaks. Hiljem, 16. sajandil, eraldusid protestandid katoliku kirikust ning lihtsustasid selle õpetusi ja rituaale. Lääne kristlased on Venemaal pikka aega elanud. Juba 17. sajandil. Moskvas ja paljudes teistes linnades asusid "saksa asulad", kuhu asusid elama katoliiklased ja protestandid. Eriti olulist rolli hakkasid nad meie maal mängima 18.-19. Peeter I ja teised keisrid kutsusid Venemaale innukalt välisspetsialiste, kunstnikke ja muusikuid. Katoliiklaste ja protestantide arv Venemaal suurenes pärast Ukraina, Valgevene ja Balti maade annekteerimist. Lääne kristlike usutunnistuste esindajad on andnud suure panuse meie riigi kultuuri arengusse. Näiteks Itaalia kaar- dr F. P. Haaz kannatliku Peterburi katoliku kiriku voodi juures;1 1L. 19. sajandil Moskvas elas katoliku arst Fjodor Petrovitš Gaaz (1780-1853), keda rahvasuus kutsuti "pühaks arstiks". Ta sai selle hüüdnime, kuna aitas ennastsalgavalt neid, kelle ühiskond oma ridadest välja jättis – vange. Ta pühendas kogu oma elu vangide ja pagulaste hulga leevendamisele. Ta tagas vanurite ja haigete vabastamise raudsetest köidikutest ning naiste peade poole raseerimise kaotamise. Tema eestvõttel avati vanglahaigla ja kool vangide lastele. Dr Haaz võttis ja tarnis vaestele patsientidele pidevalt ravimeid. Ta võitles selle eest, et kaotataks maaomanike õigus pagulusorjadele. Kõik tema säästud läksid heategevuseks. tektorid 15. sajandi lõpus ja 16. sajandi alguses. Protestantlik kirik Tomskis f Armeenia kirik Sotšis - 1^. ^ IllZL Jl - -A, IV Põhja-Kaukaasias Derbenti linna Venemaa vanima mošee sissepääs, Moskvas püstitati telliskivikreml. Hiljem ehitasid nad Peterburi kauneimad hooned: Talvepalee. Smolnõi instituut, Mihhailovski loss ja paljud teised. Üks Moskva linnaosadest – Lefortovo – on oma nime saanud protestandi F. Leforti, väejuhi ja Peeter I lähima kaaslase järgi. 18. sajandi teisel poolel. Tuhanded protestandid Saksamaalt kolisid Venemaale ja asutasid näidisfarme Volga kaldal. Paljud armeenlased on Venemaal elanud pikka aega. Enamik neist kuulub Armeenia Apostlikule Kirikule. Legendi järgi tõid kristluse Armeeniasse apostlid Thaddeus ja Bartholomew, mistõttu nimetatakse Armeenia kirikut "apostlikuks". 19. sajandil osa territooriumist, kus armeenlased elasid, sai Vene impeeriumi osaks. Armeenia kirikul on oma rituaalsed iseärasused ja selle õpetus erineb õigeusu kirikute (vene, kreeka, serbia, bulgaaria jne) doktriinist. ISLAMI moslemid on pikka aega elanud kaasaegse Venemaa territooriumil. Nagu mäletate, eksisteeris prints Vladimiri ajal Volga ääres Bulgaaria moslemiriik. Juba varem hakkas islam levima Põhja-Kaukaasia elanike seas. 16. sajandil Vene riik hõlmas rahvaid, kelle religioon oli islam. Vene moslemid elasid sel ajal peamiselt Volga piirkonnas ja Uuralites. 19. sajandil Venemaa hõlmas Põhja-Kaukaasiat ja Aserbaidžaani, kus enamik elanikke olid samuti moslemid. Moslemid on meie riigi õitsengu heaks palju ära teinud. Eelkõige on nad \t ^ " 48 a. '_р_. Lfl-j J MAAILMA USKULTUURIDE alused rv A Aft m d«ft-ftM « ft« ■ Ш-Л ШШЧ ft Ша « ft1 ft m ■ Aft il * " - i li 1 I L j fl Vanas Kaasanis arendas kunstnik F. Khalikov Venemaa ja idamaade vahelisi kaubandussuhteid, kus enamik elanikkonnast tunnistas samuti islamit. Niisiis, 18. sajandi keskel. Orenburgi lähedale tekkis Seitova Sloboda ehk Seitov Posadi asula (praegu on see Orenburgi oblasti Tatarskaja Kargala küla). Selle asutas Kaasani provintsist pärit jõukas kaupmees Sagit Aitov Khayalin. Küla nimi tuli tema nimest. See oli suur küla, kus elasid peamiselt moslemitest kaupmehed. Kasutades Venemaa valitsuse usaldust ja toetust, püüdsid Seitova Sloboda tatari kaupmehed läbi Orenburgi luua kaubandussuhteid Venemaa ja Kesk-Aasia vahel. Nad ehitasid laia kaubandusvõrgu Venemaal ja Kesk-Aasias. Sellel kaubandusvõrgul oli oluline roll religioosse, kultuurilise ja haridusalase teabe edastamisel. Selle kaudu levis Venemaa mõju moslemi naaberriikide aladele. Seitova Sloboda mošee (Kargaly). 19. sajandi fotolt I I - ir_ ■ ь у Х. I р - ■ i Р_"-_ ^i =:IG:I>t"rr >\I"::Г hз^_■!; -il -w: ■ ; Jp"i -"V". n I"l .V". I. ■ ."m /II i""": J s ^ У ) " - "1nn!:l^!" l] n ;3:J, ;I V, ■:I I! V. V: G. * _■ ■! j. Vachg ****■■*■■ ^ r* I .■ - ". % ^ . I ■ . " , ■ , I ■ I - , ". " ■ _ . __* - I I I -- l' -■ ■ r ■ ■_ "f i - ii lib P»4i|BibiJ ;i-^ ' . ■ X .1^ L:■:■ j ■i-.- ": . \ s-- ;■ / V:. I ' - -■ I i Г"^ : >.:>■ .-V ■ i >: , I;■ : ■ ;■ O' ■-- "i > -"ll" ■■."-■■. ■-- "i I . Г _ "p S "jF_ iin I P P ■ I r I /rv"l"iVi;"; -v ■ - , v4". ■-% U^"-L 1>:■ f-- L." ^ k sh: Religioossed rituaalid kfv k. ■;V I. ■> "i 11- ■:■■ .: . 1 9 Ch sch sh 9 tk h ■■■ _________ I ^ ■ I » »:-1’i‘,- g I IX" v,."_ ■; ".".". V","■ :-L" i ■ |4 ■■ *|v* ■> ""CHG ****■■*■■ -■ -L " ■! ".-Yi " t "I "l ^ pap m Ш Ш m Ш m ; ^:■■;:■■.■ :■■ ■;". > 1." "■/ -: V i" ■ _l . g _ S "a." ■ Shchshshsh Shshshsh shsh msh L Mis on palverännakud Mis on säilmed ja säilmed Maailma religioonide peamistest pühamutest GII. I I I ■g I Jeruusalemma nimetatakse "kolme religiooni linnaks". Miks sa arvad I \ ■ \ \ N \ Palverännakud ■ ja pühapaigad paljude maailma religioonide kohta, palverännak mängib olulist rolli Palverännak on teekond, mille eesmärk on kummardada mõnda objekti või kohta, mis on antud religiooni usklike jaoks eriti püha GII. PALVERÄNKUD KRISTUSES Kristluses tekkis palverännak väga varajases ajaloostaadiumis.Palverännakute peamiseks objektiks oli Jeesuse Kristuse matmispaik – Püha haud Jeruusalemmas. Selle kohale ehitati tempel, mida kutsutakse kirikuks. Püha haud.Kuid pühamu mõiste laienes ka teistele elu ja Jeesuse surmaga seotud valdkondadele.Seetõttu sai kristlaste jaoks pühaks Jeruusalemma linn ise - Jeruusalemma Püha Haua kirik \ I 1 g alused. MAAILMA USKULTUURID tl VN p || I V Salim ja Petlemm, kus Jeesus sündis, ja muud kohad. Kogu seda territooriumi nimetatakse Pühaks Maaks. Ka teistest maailma paikadest on saanud paljude kristlaste palverännakute keskused. Tavaliselt on need kohad, kus asub mingi reliikvia - pühamu, mida usklikud eriti säilitavad ja austavad. Kõige väärtuslikumad säilmed olid Jeesuse eluga seotud esemed: ristiosad, millel Jeesus risti löödi, tema riided, surilina, millesse ta pärast surma mähiti. Lisaks peetakse säilmeid pühapaikadeks. Mosh;i on surnud inimeste surnukehade jäänused. Usklikud kummardavad nende inimeste palveid, kes olid tuntud oma õiglase elu poolest ja on seetõttu kristliku kiriku poolt pühakuteks tunnistatud. Nende kummardamise komme on kristlaste jaoks muutunud traditsiooniliseks. Palverännakuid saab teha ka ikoonide juurde. PALVERÄNKUD ISLAMIS Moslemite jaoks on palverännak Meka linna – Hajj – ülimalt oluline. Seda peetakse moslemite usu üheks alustalaks. ^J Iga moslem on kohustatud sooritama hadži vähemalt korra elus, kuid ainult siis, kui tal on võimalus selline teekond ette võtta. l. A- ■ ■ ■ LVZh1 iniilii”-- Kõigile moslemitele pühasse Mekasse koguneb teatud ajal mitu miljonit usklikku üle maailma, kes võrdsuse ja Jumalale lähenemise märgiks riietuvad valgesse riidetükki ja koos palverännaku rituaale läbi viima. Just Mekas asub moslemite peamine pühamu - Kaaba tempel. ■ . ^ 1 J * h S t / . .1 t ■ * » 1^ \ >. I V ■. I b 4 4 IP" ■ g. ■ "L" L ja ' -f ' I ': ■ .. I . Х I r" ^ % m > ■v ■ ■»■ 1 "S S ‘ b i. . . » ^ ‘p m i" ■S ^ Х Kaaba õigeusu pühamu kummardamine "■.i ■■ ▼Л4 -! G! |>b. d Kaaba tempel on peaaegu kuubikujuline hoone, mis on kaetud looriga, millele on tikitud koraani ütlused. Templis sees PALVEID ei peeta, siin põlevad ainult lambid. Kaaba nimetatakse "Allahi majaks"; kõik moslemid suunavad OMA pilgu siia PALVE ajal. g l 1^ llri aaS. T* - y* ?iWhr.= I VWiw* LF* NG-*1".~|Ge"№*e! Tere ma. M-iTirs.l I ( ( * II I ' I . I 1 " r r r y y y ; r ■" r " i r ■. I " in t I r *. , s -! I * I " . I I U . 'I ! ■ "I *. J I I . I I ■.".IV *. . V,; ■ .;s .... Ф I 9 "I 1 3 t ft ' I 5 ' I I . i 1 fa I t ft " m " ■ p I ■: 1 " (I r " " -■ " V . \ G | " = II . 1 . I. -■ I 4 . I I: ? "V r* V " " " "p I ' 1 ”l " I Ш II ". *t ll p - .1 . " ; * e ' i' j I . . * " I . * . S P ■ I: i*) I J " C ft I ; 1^ j" !i . : I* I i i V' ■ ft I « I I I ft c“ I * "ft * * M \ I 8 6 I .■ Kaljumošee kuppel Jeruusalemmas \ \ i I » I a f I S ! ! .1' >*s' in " I S -Ch.' 1 I I I " irVrvi^ / |*^»рбВяарр|Ср^^ I aa ■ " to si ^ bbj >■ b. "1=-b ■B-aBllJa__au "*"* . I b" .1 F G.4 " I i' ■-;I i" ! i -I * " I I I "i I a I "aft ft I ft 1 ft n i a ■ ft * \ \ > , I V in ■. 8 I ■. I ) J . . ' I 'i I » l" I I g f 'i' r: i" "■ " b' I I I a ■ r I ". in Ip i a'> ^ ' l' b" "i I I \ f I ^GOSHNRESYO Hinduismis on üheks palverännakute keskuseks iidne Varanasi (endine Benares) linn. Varanasisse saabuvad palverändurid peavad tingimata läbi viima kõigi hindude jaoks pühas pesemise rituaali Gangese jõgi. Nad panevad selga oma parimad riided, toovad kaasa lilled ja maiustused ning kingivad need jõe äärde. Kogu Gangese kallas on ehitatud spetsiaalsete nõlvadega jõeni, millest igaüks esindab tervet templikompleksi. Neid on Varanasis üle 100. Hajji ajal on Kaaba külastuse algus- ja lõpp-punkt Hajji ajal. Palverändurid kõnnivad selle templi ümber seitse korda, imiteerides inglite liikumist Vsevyng-nego ümber. Pärast islami kehtestamist Araabias kasvas Kaaba ümber tohutu mošee nimega "Keelatud" ("Püha"). Suurem osa sellest on vabas õhus. "Radiant Medina" on moslemite teine pühim linn. Siia on maetud prohvet Muhammad. Muhamedi haud asub Medinas Prohveti mošees. See mošee ehitati Muhamedi maja lähedale ja hiljem sai maja mošee osaks. Nüüd on Prohveti mošee K" üks maailma suurimaid, selles saab korraga palvetada kuni 700 tuhat inimest. Paljud palverändurid külastavad seda pärast kõigi Hajji rituaalide läbimist. Islami tähtsuselt kolmas pühamu asub Jeruusalemmas. See on terve hoonete kompleks. See hõlmab majesteetlikku templit, mida nimetatakse Kaljukupliks (Qubbat al-Sakhra), ■ . J E i. ". ch g (I I V " MAAILMA USKULTUURIDE ja "Kõige kaugema" mošee (al-Masjid al-Aqsa) alused. PALVERÄNKUD JUDAISMIS Juudid peavad oma peamiseks pühamuks Jeruusalemma linna, kus varem asus Jeruusalemma tempel. Tuhanded oma usklikud kogunevad säilinud templifragmendi juurde, mida nimetati Nutumüüriks. Siin peavad juudid isiklikke ja kogukondlikke palveid, viivad läbi juudi kogukonda sisenemise riitusi. Jeruusalemma ümbruses on ka piibellike esiisade hauad. keda austavad mitte ainult juudid, vaid ka kristlased ja moslemid.Eriti austatakse mõningaid juutide rühmitusi, silmapaistvate õpetajate elupaiku ja haudu.PALVERÄNKUD BUDDISMIS Palverännakud budismis (nakhor) algasid jumalateenistuse säilmete kummardamisega. Buddha, mis, nagu mäletate, jaotati kaheksaks osaks ja asetati spetsiaalsetesse stuupadesse. Neid saab teha igal ajal aastas, kord aastas või kord 12 aasta jooksul eesmärgiga puhastada end maisest rüvetusest, koguda "teeneid" ” valgustumise teel, püha askeedi õnnistuse saamisel või püha objekti või püha koha pühadusega harjumisel. Budismis on kõige pühamad paigad neli kohta, kus toimusid Buddha elu peamised sündmused: koht, kus ta sündis; kus valgustatus temani jõudis; kus ta pidas oma esimest jutlust; ja lõpuks koht, kus ta suri. Kuid üldiselt on palverännakutel budismis väiksem roll kui teistes religioonides. Nutumüür Jeruusalemmas Bodhgaya on budistide palverännakute keskus, linn Indias. Selles kohas saavutas Buddha valgustatuse ■"D! Ja shniya ^ Mis on palverännak? ^ Mis on kristlaste peamine palverännakute objekt? Nimetage peamine kristluse säilmed. ^Kus asuvad pühamud? Moslemid? Kuidas neid nimetatakse? Mida ja miks juutluses ülimalt austatakse? ✓"Milliste sündmustega budismi ajaloos on seotud nende palverännakute peamised keskused? i/i-. V. ■ vr S f: ^ \ ^ -L ■ I ■- . “■ ^"■ ■■ H ■ - ■ I l I ^ ":-l ■Mlf: ■ :■■.■ v;;-: if v:V-,": ■ "s \ L ^ r V ■ /U; - I ./ "j*"i ■ i: "S H ■- I ,■ I , ■ I ■. _■ V I ■, p i .1 ". ^ !" ■ y. . "V-c l _■: ■ PP p h Ш m p“W ■. -- i‘ -■ f _ ■ ■ r ■_ "f . *■""_■ "i. "r -f-i"-- % ; :V; i;t -i Ш r. ■_!. GV_1. Vi g V i ■ I *. ■ ' ^ P P ;■":■" I■ ■ ^ """O"," j. I,. ■ "■ I '■""i"" "t "■:"■■ ршр aV| apa: ^:■■;:■■.■■■ :-.v / L "4 j . ma olen. ."i >; L N I I I . g _ S "a". ■;v I . 0\ 11- >"n "" ■i4" V"/ . s V % " . ".■ "l % - - L % *. ■ -■ %H"G|O." "-.■ :■ Vir>>\', "-.vX ""i i (i-11 ■, ____ ■: I i *. ^-! -. > ^>4" -*■ 11 .." ) "X"""#; Ш t ^ у;И ■ .I. J i-i i-iv w L (W ^ v ; YOU Yium 0 juutide põhipühad. Millised pühad on kristlastel? Mis on Eid al-Fitr ja Eid al-Adha moslemite jaoks. Millised pühad on budistidel. S V- V ■■ 3 -^ ." I H - > J i ". i I J. " E U. A h" J"- -.- I - J -- "I - V J "■-.-! 3 L ? - J d - ^ f I Г Wl ■ "_ -fWA " .1, I - -Г. - ■ -■ I . ■! J- У I "I .■V" I "I I ^ % I ! I _ ! * - II ji,: I. I Bo juudi püha aeg I. I. p "- ■■. ■" I _ I I I ' :'r V. . :i "I: h 11 1 a:li"3-: i: :"l 62 ~b "r 11 xG \= V H ! I y II ! 1 H "-" cm; il Pühad ja kalendrid Peale igapäevaste rituaalide ja palverännakute on igas religioonis rituaale, mis on seotud nende päevadega, mida tähistatakse selle religiooni usklikud mälestuseks mõne nende või mõne pühaku jaoks kõige olulisematest sündmustest. Need on pühad ja pidulikud rituaalid JUDAISMI PÜHAD Judaismi põhipüha on paasapüha (ülestõusmispüha). Sel päeval meenutavad usklikud pühakute vabastamist. inimesed Egiptuse orjusest ja põgenemisest tõotatud maale.Paasapüha tähistamine kestab seitse päeva. Pühade ajal on keelatud süüa juuretisega leiba. Selle asemel söövad nad matsat – leiba, mis on valmistatud ilma pärmita. See traditsioon on tingitud asjaolust, et piibli järgi põgenesid juudid Egiptusest kiirustades ja neil polnud aega tainast hapnema panna, mistõttu küpsetasid nad hapnemata kooke. Puhkus algab pidusöögiga, mida peetakse vastavalt rangele rituaalile. Kõik laual olevad road on sümboolse tähendusega: mõrkjas roheline meenutab orjuse kibedust, riivitud õuntest, datlitest, pähklitest ja veinist koosnev roog meenutab savi, millest juudid Egiptuse majade jaoks telliseid valmistasid. 50 päeva pärast paasapüha saabub Sha-vuot (nelipüha) – püha, mida tähistatakse selle mälestuseks, et Jumal andis Siinai mäel Moosesele kümme käsku. Sel päeval kaunistatakse sünagoogid traditsiooni kohaselt lillede ja roheliste okstega. Kuna puhkust seostatakse MAAILMA USKULTUURIDE aluste ja Toora andmisega, algab juudi traditsioonide õpetamine lastele tavaliselt Shavuotist. Pühade ajal on tavaks tarbida toidus piimatooteid ja hoiduda lihast. Traditsiooniliselt serveeritakse pidulaual piima- ja meerooga ning juustukooke. Nelikümmend aastat läbi Siinai kõrbe rännates elasid juudid onnides, nii et järgmisel pühal - Sukkotil (kaupmeeste püha) tuleb neil ehitada onn sukkah ja võimalusel mõnda aega selles elada. Hanukat tähistatakse ime mälestuseks, mis leidis aset pärast juutide võitu Palestiinat kunagi valitsenud võõra kuninga Antiochuse vastases ülestõusus. Mässulistel õnnestus Jeruusalemm vallutada ja nad otsustasid kuninga poolt rüvetatud templi pühitseda. Mitmepäevase puhastusrituaali läbiviimiseks oli vaja spetsiaalset oliiviõli, kuid templist leiti vaid üks anum, millest piisaks üheks päevaks. Kuid legendi järgi juhtus ime: õliga täidetud lamp põles 8 päeva. Seetõttu tähistatakse sellele sündmusele pühendatud puhkust 8 päeva. Selle esimesel päeval süüdatakse üks küünal, teisel - kaks ja nii kuni kaheksanda päevani, in.V. * ^ i i U- ^ -A t i ■■ ■■ Purimi rõõmupüha on seotud kaabakas Hamani kavandatud juutide imelise hävingust vabanemise mälestusega. Seda lugu räägitakse ühes piibliraamatus. Purimi pühitsemise ajal, kui mainitakse Hamani nime, hakkavad kõik kohalviibijad erilise kõristiga lärmi ja kraaksuma. Sellel päeval serveeritakse pidulikul laual spetsiaalseid kolmnurkseid küpsiseid, mida nimetatakse "Hamani kõrvadeks". G' kes süütab kaheksa küünalt. KRISTUSE PÜHAD ■G Kristlaste põhipühad on seotud Jeesuse Kristuse elu sündmustega - need on jõulud (Jeesuse sünnipäev) ja Kristuse ülestõusmine - lihavõtted. Usklikud valmistuvad nendeks kaheks pühaks, järgides mitmepäevaseid paastu. Jõulueelset paastu nimetatakse jõuludeks ja enne lihavõtteid - suureks paastuks. Tavaliselt paastu ajal paljud w liti Ik? Juudi puusärk viirukiga La^:.L a B, shM. t ъ. . > I "J L1 I 4 L. *l 1. Kulichi rongkäik! ■7 k g \\ I I 'I I v: õigeusu rist %- *1." 1Ъ I" J,* h" I "" - '" l ■ ■ > ■ ]\ " \ Kristlased ei söö liha- ja piimatoite ning hoiduvad meelelahutusest (näiteks ei vaata televiisorit). Kuid kirjutamisest hoidumine pole peamine, see peaks ainult aitama inimesel paastu ajal paremaks saada, aitama usklikku tema enda töös. Ülestõusmispühadele eelnevat nädalat nimetatakse pühaks nädalaks. Nendel päevadel meenutame Jeesuse Kristuse viimaseid päevi, mis veedeti Jeruusalemmas, ja tema jutlust. Viimne õhtusöök (õhtusöök) koos jüngritega, mille ajal kehtestati armulaua sakrament (suur neljapäev), arreteerimine ja ristilöömine (suur reede). Lihavõtted langevad alati pühapäevale. Tema jumalateenistus toimub öösel. See algab piduliku rongkäiguga ümber kiriku, millele järgneb matin ja liturgia. Tervet järgmist nädalat nimetatakse lihavõtteks või helgeks. Lihavõttepühade sündmuste meenutamine jätkub kuni taevaminemispühani, mida tähistatakse neljakümnendal päeval pärast ülestõusmispühi neljapäeval. Õigeusu tõlgenduse kohaselt tõusis Kristus sel päeval taevasse ja istus Jumala Isa paremale küljele. Ta käskis oma jüngritel mitte lahkuda Jeruusalemmast enne, kui Trööstija, see tähendab Püha Vaim, tuleb nende juurde. I L [ MAAILMA USKULTUURIDE põhialused tunnid 23*24 See juhtus nelipühapäeval (50 päeva pärast lihavõtteid). Apostlid, kelle peale evangeeliumide järgi laskus Püha Vaim leegikeelte kujul, võtsid vastu imetegusid ja tervendamist ning hakkasid evangeeliumi kuulutama. Seda päeva peetakse kristliku kiriku sünnipäevaks. Venemaal hakati seda püha kolmainsuseks nimetama. Kristuse sündi tähistatakse 25. detsembril (7. jaanuaril) ja kolmekuningapäeva (kolmkuningapäeva) tähistatakse 6. (19.) jaanuaril. Vanasti peeti jõule ja kolmekuningapäeva koos. Neil on jumalateenistuses endiselt palju ühist ja neid ühendavad erilised ajad, "pühad päevad" (rahvapäraselt kutsutud "jõulupäevadeks"). Nende kahe püha iidne üldnimetus on kolmekuningapäev, sest Kristuse sündi ja tema ristimist tähistades tähistavad kristlased Jumala tulekut maailma. Lisaks neile kahele tähistavad kristlased palju muid Jeesuse, tema ema Neitsi Maarja ja jüngrite eluga seotud tähtpäevi. Ka õigeusu, armeenia ja katoliku kirikud tähistavad iga päev teatud pühakute mälestust. ISLAMI PÜHAD Moslemite peamine püha on Kurban Bayram. Seda tähistatakse mälestuseks sellest, kuidas Aabraham oli valmis oma poja Jumalale ohverdama, kuid seda ei nõutud. Selle sündmuse mälestuseks peavad moslemid tapma lamba või jäära. Nendel päevadel külastavad moslemid mošeed, kus nad peavad pühadepalveid ja jagavad heldelt almust. Puhkus kestab kolm päeva, mille jooksul on kombeks paluda lähedastelt andestust halbade tegude eest, külastada esivanemate ja sugulaste haudu, käia sõprade juures, panna selga uued riided, korraldada maiustusi, teha kingitusi. "-l SH ISHREOO Vene kiriku traditsiooni kohaselt võivad lihavõttenädalal kõik soovijad kellatorni ronida ja kellasid HELISTADA. Ülestõusmispühadel värvivad usklikud tavaliselt mune. Pearoaks on lihavõtted – kodujuustust valmistatud roog. ja asetatud spetsiaalsesse vormi, ja lihavõttekoogid % % Vene jõulukaart 20. sajandi algusest. Aabrahami (Ibrahimi) ohverdamine, Muistne joonistus 65 Gsh 1 ■■ ."o I "N" h"| I. G-:-: I ;m.1b l I%v~^ ■.>! №■ fciriJbi «g ■- ^■«albH11b.1^^1ввП «Т(»а>:b|1Г1кв^>1Л.|.ка»Г »3>^«лПВ а в I ^ l - » 7, ' g r'» *. * \ " \ g" ;" ■* I I in' *" ! l t .* Eid al-Adha moslemite pühal Keenias puhkuse ajal Teine moslemite püha - Eid al-Fitr - nimetatakse väikeseks pühaks (erinevalt suurest pühast Eid al-Fitrist). Seda tähistatakse ramadaanikuu 30-päevase paastu lõpu auks. Islamis peetakse ramadaanikuu paastumist üheks usu sammastest.Meie maal nimetatakse seda paastu razaks. Terve kuu jooksul moslemid ei söö, joo, ei hinga aroome ega suitseta päevasel ajal ning loobuvad ka kõikidest naudingutest, et mõelda ainult Jumalale ja jumalakartlikud teod. Eid al-Fitrit tähistatakse kolm päeva. Eid al-Adha öö on soovitav veeta ilma magamata, Jumala poole palvetades. Eid al-Adhal on kehtestatud kohustuslikud üldised palved, mis võivad toimuda nii mošees ja spetsiaalsetel avatud aladel.Moslemid panevad selga parimad riided, lähevad kingitustega külla, proovivad lõbutseda, valmistavad traditsioonilisi roogasid, mida vahetavad naabritega. Tänapäeval on kombeks maju kaunistada vanikute ja lintidega. Pühade eel jagatakse almust. Moslemid tähistavad ka Mawlidi (prohvet Muhamedi sünnipäeva). Sellega kaasnevad palvete ja jutluste lugemine mošees ja usklike majades ning pidulikud rongkäigud. BUDDISMI PÜHAD Budistlikud pühad erinevad sageli olenevalt riigist, kus neid tähistatakse. Kõigi budistlike pühade tähtsaimaks pühaks peetakse Buddha (Donchodi) sünni, valgustumise ja maisest maailmast lahkumise päeva. Seda tähistatakse mais -. r-d -b. -Г> -L..- » 66 MAAILMAKULTUURI põhitõdede tundi 23*24 juuni seitse päeva. Selle puhkuse päevadel peetakse kõigis kloostrites pidulikke palvusi ning korraldatakse rongkäike ja rongkäike. Paljud tõotavad pidada ranget paastu ja vaikida kogu seitsme päeva jooksul, mis sümboliseerib karskuse tähtsust budistlikus praktikas ja samal ajal Buddha mäletamist. Pühale iseloomulik rituaal on Buddha kujude pesemine magustatud vee (või teega) ja lilledega üle kandmine. Sel päeval on tavaks õhtu saabudes kaunistada templeid ja süüdata laternaid, mis sümboliseerib valgustumise saabumist siia maailma. Budistide seas ei paastu tavaliselt kõik usklikud, vaid ainult mungad. Paljudes budistlikes riikides toimub paastumine kindlal perioodil, näiteks vihmaperioodil, nagu seda tehakse Kagu-Aasia riikides. Paast kestab tavaliselt kolm kuni neli kuud. Sagaalgan – budistlik uusaasta – algab esimesel noorkuul pärast seda, kui Päike siseneb lääne traditsiooni kohaselt Veevalaja tähtkuju (mitte varem kui 21. jaanuaril ja hiljemalt 19. veebruaril). Budistid elavad kuukalendri järgi, mis ei lange kokku Euroopa kalendriga. Selle puhkuse 15 päeva jooksul viiakse läbi suur palveteenistus, mis on pühendatud 15 imele, mille Buddha tegi, et häbistada neid, kes tema õpetuses kahtlesid. Budistliku traditsiooni järgi. Enne Nirvaanasse lahkumist kutsus Buddha kõik loomad enda juurde, kuid temaga tulid hüvasti jätma ainult Hiir, Lehm, Tiiger, Jänes, Draakon, Madu, Hobune, Lammas, Ahv, Kana, Koer ja Siga. Tänutäheks andis Buddha igaühele neist loomadest valitsemiseks ühe aasta ja aastad anti täpselt selles järjekorras, nagu loomad Buddha juurde tulid. Nii ilmus kuulus 12-aastane "loomatsükkel". ;■ V. l g I W M \ I I H ■ ■ ■ I I 1,1: h"lO* 1,1 !i!i ""h? U.I.'s. I .4 I g!_ .3 I "■-A ■ ■ H " 1^. .*.1 "G-. I Budistliku puhkuse ajal III JBII .|J» v._i". I:-.i.i a ■ .. " 11-* 11.L L\ Lm J Ш l"L.. 4 . J" kas ma L. _ i"ll I 11 ,■ I. .■ . .■ J^ ■ « .-I ^1"-: I ■■■■" I " "i ' -1" I ■ ■ I I I 3 I H ■ . J . Kui _j_i 11 ilijK ill -- f . Ш " ja Mina mina." OiUANiIOE I"ll I l^h-lYii"" ■) -"iM j " J j" " "j. "j" .1 Mida tähendavad traditsiooniliste religioonide pühad Venemaal? | -V - - ">--5 ■ ■" 1 "i I a ■ , 3 ■ j 1j .. c " 1 m ^ .1 Wi- "; v" 1" ". ■ > .1 VO.\" ■r.V ■ Г34; Г"! 1": \\n: \i4\i" SH. "L" 11 s-J ■ I Hi-: I: mj I: - iM a ,■ 11 a - :■ I -.1 11 "3": 2 H \i li!: chz I! la^ I f: Vi:"V K SHNIYA. . I H H I “ I: I ■ % :" j ^ ■ . I^ I a"." ■: c" II ‘I- :i -I. .1 i !" F ■: 11. CH1L ^ I. ■: I . ■ I ■. 4 ■. :■ 11 I .■ h’ H G j| M 13 "ll ! I i \i -. ■ ■ . " ■ .4 . "J H I. Ill. g r I P ■ D. Milliste sündmustega on seotud juutide põhipühad? Rääkige meile neist. Milliste sündmustega on seotud kristlaste põhipühad? Valmistage ette nende kohta teateid. Z" Millised pühad mida moslemid tähistavad? Z"Mis on budismis kõige olulisem püha? Z" Rääkige oma vanematega ja rääkige neile, milliseid usupühasid on teie peres, teie rühmas kombeks tähistada. ^■! .! "l."! ■ i "|.: I _ l." .1.4.4 S .1.1 |" .V.."J l-.". I >. II I F / " ■ ■ F 1, I ' I ' -I ■ I ■ 4 1 .1 ■ *i I " . ■1,1 jJ" I U\". , l> ■ ! ", : Х11‘: I ■ \ , ! I . ^ V" 4^ I I 1 Kui I ■ 5-1 I, ■ ■ a ".". ’j * ■ I : \X\ ■ :-?j .1: h!-1" r .V ■ I 4- ■"i Y.">-.::"V ‘h"." 4 ■. 11 >. " i . : . ■ I " I ., ■ I ■ II -■j ■i’- I jli ■ ■■ ■ 11 . ; : J I V .V"4.-..‘l. "0:■ ? ""V! i..v-.^-.|-i. I ". ■ I -. ." I " , - . g h f ■_ . " - g W t I |" .- |"1 ■ "| l ^ " V ■ '.Vi-"L.: ■-■ I I " ■/ %" V "1 I ■" ■ ■ -" I ■ >: ^. mina"; ■ _~i. "■ _" ■ L; g l 1 _|. . ‘. ": hh V^ .V-.,../; ^>,: ^ V... - V- i:■. - :: -; V yj ‘■Z s r"-"/ ■/"- 11 * , -. Kui ,r ■■ . l"_l/ Ш^. I ^ L:-;v: O^.SS,".‘4. ■ U:-" Г i z" ■" ■ "- ■" h S I "| I I Z: \-y-n SAAD TEADA I *- % I - р р ■ W Ш Ш Ш W Ф Ш_ Ш Ш: :■ Г." ".II 1 I ’. I S r". H I II "II r' g \ \ I I "l I ? h / h" -L 1. V-■■". .■■/; : O- |" -■ ■ "■. V |’ I g I ■ IJ ^ : I .:; ■■ .“I i-1 -.Vj ■ _% i" G\Zhsh\‘ . . o I.V V."-- :: .G. ■ch I ■| ■. % h Ush It GU. GU. "): . G " ■. "■ "r^-^G [ g ■ " y y I L" . y - - y" y,J Räägitakse, et prohvet Muhamedil oli naaber, kellele ta ei meeldinud ja püüdis teda igal võimalikul viisil kahjustada tee. Ühel päeval jäi naaber haigeks ja Muhammed tuli teda vaatama. Naaber oli üllatunud ja küsis, miks ta seda teeb. "Sa oled mu naaber ja ma olen kohustatud sinu eest hoolt kandma," vastas Muhammad. \ I \ \ V kogu oma hingest ja kogu oma mõistusest” ja teine on „armasta oma ligimest nagu iseennast” (Matteuse evangeelium, 22. peatükk, salmid 37, 39). Jumala ja ligimese armastuse käsud said kogu kristliku kiriku moraaliõpetuse aluseks. Huvitav on see, et tolle ajastu juudi targad arvasid samamoodi. Nad räägivad, et ühel päeval tuli targa Hilleli juurde mittekristlane ja nõustus judaismi vastu võtma, kui õpetaja suudab talle väga lühidalt selgitada juudi seaduse olemust. Hillel vastas: "Ära tee oma ligimesele seda, mis sulle ebameeldiv on – see on kogu Toora olemus, kõik muu on vaid kommentaar. ISLAMI MORAALÕPETUSED Moslemid usuvad, et inimene on loomise alus, selle lõppeesmärk ja kõrgeim väärtus. Koraan kuulutab otseselt inimelu kõrgeimaks väärtuseks – inimesel ei ole õigust võtta omavoliliselt elu kelleltki, ka endalt ning ühe inimese mõrv võrdub kogu inimkonna hävitamisega! Islam käsib inimesi üksteist armastama ja kohtlema nii, nagu nad sooviksid, et neid koheldaks. Vanematesse tuleb suhtuda austusega ja tagada neile väärikas vanadus. Prohvet Muhamedile meeldis korrata: "Paradiis on meie emade jalge all." Nii rõhutas ta ema erilise austamise vajadust. Prohvet Muhammad kehtestas oma eeskujuga ka suure hulga moslemitele kohustuslikke moraalireegleid, näiteks alkoholi joomise keeld. maailma religioossete kultuuride aluseid, näiteks rõhutas prohvet heanaaberlike suhete vajalikkust ja näitas nende tähtsust isikliku eeskujuga. INIMKÄITUMISE ÕPETUS BUDDISMIS Budismis on inimkäitumise aluseks vastutus teiste eest. Budistid usuvad, et selleks, et inimene saaks õnne, peab ta teisi inimesi õnnelikuks tegema. Buddha kõrval austavad budistid ka teisi jumalusi (bodhisattvas). Bodhisattvad lubavad askeesi nii kloostriteel kui ka võhikuteel, kuid mitte iseenda, vaid teiste päästmise nimel. Nad eitavad soovi isikliku kasu saamiseks ja loobuvad nirvaanast, et uuesti ja uuesti sündida, et vabastada kõik elusolendid kannatustest. Budistid usuvad, et igaüks võib saada bodhisattvaks. Budistidel on viis moraalireeglit. Need on väga lihtsad ja nende rakendamine ei nõua inimeselt liigset pingutust. Käsud hõlmavad mitte ühegi elusolendi tahtlikku tapmist, mitte varastamist, valetamist, abielurikkumist ja alkoholi joomist. Budistid loetlevad kõik võimalikud mõrvad, sealhulgas oma käega tapmine ja käsuga tapmine. Samuti peavad nad viha kui igasuguse vägivalla allikat täiesti vastuvõetamatuks. Budism paneb erilist rõhku vajadusele tunda kaastunnet kõigi elusolendite vastu. Budistid, nagu te juba teate, usuvad, et inimese hing sünnib maa peal mitu korda mitmesugustes vormides, seetõttu peetakse moraali esimest reeglit mitte ainult teistele inimestele, vaid ka loomadele kahjustavaks. Bodhisattva kuju Ühe India religiooni – džainistide – järgijad usuvad, et kahju ei tohiks teha mitte ainult inimestele ja loomadele, vaid ka putukatele ja taimedele. Innukamad džainistid seovad suu ümber spetsiaalsed sidemed, et mitte kogemata väikseid putukaid sisse hingata, ega lähe õhtuhämaruses õue, kartes pimedas elusolendile peale astuda. Kõik džainistid võtavad tavaliselt vabatahtlikult enda peale viis peamist tõotust: mitte kahjustada elusolendeid (ahimsa), mitte varastada, mitte rikkuda abielu, mitte himustada ning olla kõnes siiras ja vaga. ja teadmised Mis on käsud? Mida nad õpetavad? h/"Keda peetakse islamis loomise aluseks, selle lõppeesmärgiks ja kõrgeimaks väärtuseks? Mida see tähendab? Kuidas mõistate prohvet Muhamedi sõnu: "Paradiis on meie emade jalge all"? ^ Mis on peeti budismis inimkäitumise aluseks? uxtm^lx ^ 71 ПШ1Ш i/i- . % ■ v r . i" ■ ■: ^ ^ ■ . ’ I " r % I , ■ . ■ ^ Ш j .- ■ g ■ I I ■ " r ■ - ■- J ■.- :-.■! ■-■ " g. -V: - I .--.i ,> ,■ -1 [ I | -■ ■-! P apav* ■ ■ Ш m Ш m Ш 4*BH - !■ ^ Ш m m Ш ■"H Shch Shch ShShShShShSht\shsh m V ■ ■ |4 ! ■ "Ip" _P« ■ HP ■p"""l"ll "■ g r I / . . I ■ , " , ■ p p" ^ 1 , "r ■ "-."III " ■ I .1. I .1 - ' .■ "*_■■ "I"l ■■"!"■■ -- ■ f.;- f L 1" L \ -p "-.'i f. ■' I . - .4 I '-I ■, ■- L V ^1 'i - jfl:■ V "".'r *pI ■-, J P Ш F ■ I - CH P * ^ CH PH CHRN I*-', I I . ' p .■ -■ I ^ I I ' p I ■;xi . ">l 11- ' ■ > ' J V: y' I . f. » rG Ch, » , Ch, I. 'p ■- I ■ , % r ■ I -p V ' p " / iViVr-fyiV.^ ________________ Х I1 >>р',-,"l p ХЧ\ -Ш 4> i >> I (Ч I' . - I ^■: *p-: r*C-!L > :-v , L- 11 /.-рЧ-."-.xvi-M ■- i / -■ :: 1,5;: ;LC' ' I'J ■ - - v% ■ - ^ -^P '. ■- Vi:?. H H I I p~ h^: you ymm h Kuidas erinevad religioonid õpetavad halastust, kaastunnet ja inimeste abistamist. ■ L V ^ ■: ii'l V: I' I I \ |U ^ /■ t -IF. ■ i: /.XJV L:■ :■ .=:j \ / ■vVi'f 'J .' rj -■' I I ■■,' . - J ШШШШ________________. _________ V ■- »p H % H I I p' GG/ V "-P- » L I II : k), g V'L P .-: r' --D. '.' ■ 1*^4 Ш ^ Ш Ш Ш Ш Ш Ш *|b| . ■ ^ l" ■' p ■ ■ рЧ I I I -I-* ^1. w w -m sch p m m » pT I ^ sch ushSHU mulle." -■ P pf Ts* .■ p-,% ■ill H *IH* « sh’'^rschshshkG. ■-■.! J- MCH- i E i i: 1 i "-Ч '- \ry. Ja kuningas vastab neile: "Tõesti, ma ütlen teile: nii irl\::VXr. - 1..V..nad tegid seda selleks, et üks neist mu kõige väiksematest vendadest (ühele rahvast), siis nad tegid ■: -i ;;■, ib f/y^ :) ■ ■ '■'(I I ■ 'V ! : ■.',) ■■■ l' . ■ .у ■> ШУ ■■' h ■■.'■'I':.' ■' \ '. ■ . Vi^""|f'/V||f4t-= v i u ■ ui. i.im ■ p > - C«i|%|bL|l. I aS .F H >-C . -: H H H ■ - I I ■- I I I -■ H 44 shsh? >: ■ ■: s L Kuidas sa aru said tähendamissõna viimsest kohtupäevast? ')■ -U- G g ^ g' |' N I g N H ■ I t t Sh t r sh: ' '. ■ : ■ '. ■'.* i t i:= ■: ■■= ■■-. 4-^ : U. ' L Halastus on nõrgemate eest hoolitsemine, vastastikune abistamine ja heategevus, ligimeste eest hoolitsemine, lahkus mängivad inimelus ülitähtsat rolli.Usulistes traditsioonides tugevdab neid usk, et Jumal on lõpmatult halastav, hoolitseb inimeste eest, nagu oleksid nad tema lapsed. Paljud religioonid õpetavad, et inimene loodi Jumala näo ja sarnasuse järgi Juudid peavad väga oluliseks kogukonnasisest ligimesearmastust, almuse andmist Kristliku usu üks olulisemaid elemente on idee, et Jumal on kõik hea ja halastav. Poeg Jeesus Kristus õpetas korduvalt oma järgijaid, et nad peaksid andma inimestele kõik, mis neil on. Kuid Jeesus ei kutsunud lihtsalt mitte olema ahne. Kuna Tema õpetuses on armastuse leping Jumala vastu ja armastuse leping inimeste vastu võrdsed. tähtsust, õpetas Jeesus oma järgijatele, et iga hea või vastupidi halb tegu Tegu, mille me teise inimese suhtes sooritame, on suunatud Jumala poole. See on selgelt öeldud tähendamissõnas Jeesusest Kristusest, mida kristlikus traditsioonis nimetatakse "mõistusõnaks viimsest kohtuotsusest". Täites selle asutaja korralduse. Kristlik kirik on sajandeid aidanud haigeid, kodutuid, vaeseid, lapsi, puuetega inimesi, hädas olijaid, vangis olijaid... Ehitab haiglaid ja lastekodusid. Islam pöörab palju tähelepanu halastuse küsimustele. Väljendusvorme on erinevaid. I L - .-i-'' ^ ■| ■ J I* . ■ >> * l f ' i ■ I MAAILMA USKULTUURIDE alused ■FJT ^ L.t- ^ "TJrT'^ TTi.T « ft * ■ J 4 gtt I^..vr ■m-^tgg TG" J 4 U J k .. ma olen p p f . viii f4 n l srirch*. hh 1hh1 f. i wr n sch NOI esimestele inimestele Aadamale ja Eevale. Lapsetust peeti omakorda tohutuks karistuseks, mis võrdub surmaga. Islam peab abielu kohustuseks ja arvukaid järglasi Jumala soosingu märgiks. Islami järgi eelistab abielus mees väljaspool abielu elavat usklikku moslemit. Enne täisealiseks saamist on laste kasvatamisel suur roll emal ja pärast täisealiseks saamist on poiste kasvatamisel suur roll isal. Seega tajub laps kõike, mida mõlemad vanemad saavad anda. Mäletame, et Piibli kümme käsku käskisid inimesel austada oma isa ja ema, seetõttu on kõigis piiblitraditsiooni juurde minevates religioonides suur tähtsus vanemate austamisele ja nende austamisele. Näiteks, nagu te mäletate, armastas prohvet Muhammad korrata, et „paradiis on meie emade jalge all”. Need tema sõnad peegeldavad hästi kõigi moslemite suhtumist oma vanematesse. Mäletate, et budismis jagunevad kõik usklikud kloostrikogukonda kuuluvateks sanghadeks ja nendeks, kes on sellest väljaspool. Võhikute jaoks on perekond nende elu kõige olulisem osa. Arvatakse, et abielu tuleks sõlmida mitte ainult kahe õnne pärast, vaid ka kogukonna huvides. Perekonna üks peamisi eesmärke on ju vastutus ja hoolitsus – laste, vanemate eest. munkade kohta. Seetõttu tajutakse emalikku armastust, mis ümbritseb kõiki soojuse ja hoolivusega, budismis inimsuhete ideaalina. Mošee Ufa I I budistlik tempel Aginskoje külas, Trans-Baikali aladel ■ U.S1 Miks peetakse perekonda kõigis religioonides üheks kõige olulisemaks väärtuseks? ja zshnia r*.! Miks nimetatakse perekonda õigeusu väikeseks kirikuks? Kuidas peaksid inimesed kristlikus abielus elama? Mis tähtsus on judaismis ja islamis abielul? ✓'Mis on abielu tähendus budismis? ilmshii^ I _ s: ■ ■:. [. t L yy .Uу ■:.'.-l\ '. i"i L " I ■■■■■.'■/-'.-1 V kui -^/V'S:;:■ ■■ V:-'t ' p'- i ■ ■«■ 1 I ' , -% L - d ■ I JH . i _■ ■f-: ^ ' ' -■' V:.;-- Ш W m ^ Ш ГВ ПР ■ P I ■ P ■ ■ ■■ ^ I % : >.:>■ ,-v ■ , I; ■ : ■ ;■ O' ■-- 'i> -'ll' ■■.'-■■. ■-- 'i ma . g_'p S "a". ■;V I . ■> 'i 11- ■:■■.: .1 ■ -.4-, Ch ' , % 'p -p' . - I .- ,- ■■,'■> i I -".'.I ■... III WOULD Yium . 'i'V'l -■'' .V'l ШШ:-.K'. I > .' 1-,' -■■ I I ■■. ,' . - t > ', p ■. ■ % '. , t p- I -■ I -■:■ I > :-i-|>.'i> | I \L. p 1 Kuidas mõistetakse kohust, vabadust, vastutust, tööd erinevates religioonides. DU l 1Sh-tu......... g I -^ |' ■" р^ I ' "“II II ''L h'' .' G.*-■. ■■ .4 |'/| ■р I I I I ^ 11-. ■ g ■ I ; .■ J Р r- - ■ ^ -р t \ >р"-р'» |Ч I II hЛ 'С р' . 'ч "р' Х р'» |Ч 1114:§5!:-: 4V '."i'JI: . '^.1 I f I > 11 I I: 11 "p I I . 1 ■* Võlg, vabadus, vastutus, töö Selles tunnis räägime väga olulistest, kuid rasketest mõistetest, nagu vabadus, kohustus, vastutus, töö. Uurime, kuidas suhtutakse nendesse mõistetesse riigi traditsioonilistes Nantea religioonides. Kristlus, islam ja judaism ütlevad, et inimene on sisemiselt vaba. Muidugi mõjutavad teda mitmesugused välised asjaolud: keskkond, elutingimused, poliitiline olukord, haridus jne. Kuid lõpuks on inimesel endal võimalus valida üks või teine tee, ainult tema otsustab , usub, kas ta on Jumal või mitte. Samas on inimese hinges abiline, keda usklikud peavad omamoodi jumala hääleks. See hääl võib olla vaikne, me ei pruugi seda kuulata, kuid see on alati meiega, see on südametunnistuse hääl. Väga oluline on õppida südametunnistuse häält kuulma ja sellele kuuletuma. See on üks meie peamisi kohustusi. Samas paneb vabadus inimesele suure vastutuse. Piibel ütleb otse, et enne pattulangemist pidi inimene osalema Jumala plaanis kogu loodu jaoks, hoolitsema Maa, taimede ja loomade eest. Inimene säilitas selle võimu ülejäänud maailma üle ka pärast pattulangemist. Töö on iga kristlase peamine kohustus. Töö tugevdab inimese tahet ja õilistab teda. Töösse tuleb suhtuda ausalt ja sõbralikult - 1 1 maailma usukultuuride põhitõed shjn vzh sh azh ■ ' !-■ vanazhzhazhzhzhzhzhzhzhzhvzh' kohusetundlikult. Kristlus ei jaga tööd "mustaks" ja "valgeks". See eeldab vaid seda, et töö oleks aus ja kasulik. Judaism õpetab ka tööd austama, ühiskondlikus tegevuses isiklikus füüsilises või vaimses töös osalema. Seetõttu on vaja oma tugevuste ja võimete eest hoolt kanda ning neid igal võimalikul viisil täiendada. Judaism mõistab hukka kõik tühised naudingud, mis ei põhine tööl, jõudeoleku lootuses teiste abile. Islami õpetuse järgi on inimene Kõigevägevama parim looming. Jumal lõi ta oma järglaseks Maal. Vaatamata sellele, et kõik on Kõigevägevama kätes, on inimesel vaba tahe ja valik. See paneb talle tohutu vastutuse. Ta peab olema teadlik oma eesmärgist ja käituma vastavalt sellele. Islam julgustab kõiki võtma elus aktiivset positsiooni. Maailma eest põgenemist islamiõpetuses ei taunita. Inimene peab aktiivselt ühiskonnaelus osalema ja oma saatust täielikult täitma: looma pere, saama lapsi, töötama. Sellist elu peetakse Jumalale meelepäraseks. Budism jutlustab maailmast lahtiütlemist ja keelab munkadel töötada – nad on kohustatud elama ainult almuse abil. Ilmikud peaksid töötama, kuid nad peavad töötama täpselt nii palju, et tagada endale minimaalne eluiga. Liigne heaolusoovist tulenev töö võib viia selleni, et inimeses tekivad muud kirged, mis segavad tema paremat taassündi. 77 \ШШ ■ ■■ r, r t t Shch ■ Ch Shch shShShShShchrSh "l\shsh t Ch % ' . ", I .■ I. ■ I . ^ - ■ - ' I P II ■;■ , S , > , I ^ . I ■ . ', ■ , . -, h I ■ _____ * - I I I » Sh t t w 9 sh sh t ■■ I ■ I Sh.' , 'in ■. t G. - . ' I . - - h j^m ' :V■'.' ■ h '. \ \[y\ >' CH I - ■ . ■ . v" h- % " - r' Lana r a ■ w in v| ■-' :-1" I ;;.jcKuni südamed au nimel elavad, |vV/^A^|:.Vv Mu sõber, pühendagem oma hinge kaunid impulsid isamaale! (A.S. Puškin) Armastust ja lugupidamist isamaa eest Kallid sõbrad! Te olete tutvunud suure vaimse pärandiga, mida nende kaasmaalaste põlvkond on paljude sajandite jooksul teisele edasi andnud. Saite teada religioonist, vaimsetest ideaalidest, meie esivanemate moraalinormidest, millesse nad uskusid, kuidas elasid , üksteist toetades ja abistades. „Uskuge, et kõik ei olnud asjata: meie laulud, meie muinasjutud, meie uskumatud võidud, meie kannatused – ärge andke seda tubaka nuusutamise eest... Me teadsime, kuidas elada Pidage seda meeles. Olge inimesed!" - sellise testamendi jättis meile silmapaistev kirjanik ja näitleja V. M. Šukshin.7.-10.sajandil oli Volgast Dneprini ulatuvas ruumis Kasaari osariik, mille paljud elanikud tunnistasid judaismi. linn Derbent (Dagestan), ehitati esimene mošee, millega sai alguse islami ajalugu meie riigis 988. aastal ristis vürst Vladimir vene - õigeusk tuli meie maale 17. sajandil tulid meie osariiki burjaadid ja kalmõkid , kes endaga kaasa tõi, on budism. Alates 18. sajandist Venemaal hakkas laialdaselt levima mittereligioosne kultuur ja kujunema välja ilmaliku eetika traditsioon. Nii kujunesid välja Venemaa vaimsed traditsioonid. Meie kultuur kasvas ja tugevnes, toitudes erinevatest vaimsetest traditsioonidest. Traditsioonid on nagu juured. Mida rohkem juuri ja mida sügavamad need on, seda tugevam on puutüvi ja jämedam võra. MAAILMA USKULTUURIDE alused 1G - g.'.'g. r.'i:“:“i

Kursuse “Usukultuuride ja ilmaliku eetika põhialused” tööprogramm

(moodul “Maailma usukultuuride alused”)

(neljandale klassile)

Haridusaine „Usukultuuride ja ilmaliku eetika alused“ (moodul „Maailma usukultuuride alused“) tööprogramm on koostatud vastavalt Föderaalse osariigi üldharidusstandardi põhihariduse standardi nõuetele, eeskujulikuks programmiks."Usukultuuride ja ilmaliku eetika põhialused." [Koostanud: Venemaa Teaduste Akadeemia, Venemaa Haridusakadeemia, Föderaalse Haridusarengu Instituudi, Haridustöötajate täiendõppe ja ametialase ümberõppe akadeemia teadlased, usuliste konfessioonide esindajad]ja autorite R.B. välja töötatud programmide põhjal. Amirov, O.V. Voskresensky, T.M. Gorbatšova ja teised, toimetanud Šapošnikova T.D. interdistsiplinaarsete ja intradistsiplinaarsete seoste arvestamine, kasvatusprotsessi loogika, nooremate koolilaste õppimisvõime arendamise ülesanne. Programm on suunatud kavandatud tulemuste saavutamisele, universaalsete haridustegevuste kujundamise programmi elluviimisele.

Selgitav märkus

Õppeaine sisu üldised omadused ja väärtusjuhised

Eriti olulised on kultuurikäsitluse raames käsitletavad vaimsete, kõlbeliste, kultuuriliste teemade kooli õppekavasse toomisega seotud küsimused, kuna ilmaliku kooli olemuse määravad muuhulgas suhted ühiskonnaga. keskkond, usuühendused, õppeprotsessis osalejate usuvabaduse ja maailmavaate tunnustamine. Nõudlus kaasaegse hariduse järele, mis lahendab Venemaa kodanike vaimse ja kõlbelise kasvatuse probleemid, on endiselt liiga suur. Kaasaegne rahvuslik haridusideaal on kõrgelt moraalne, loov, kompetentne Venemaa kodanik, kes võtab Isamaa saatust enda omaks, olles teadlik vastutusest oma riigi oleviku ja tuleviku eest, mis on juurdunud mitmerahvuseliste vaimsete ja kultuuriliste traditsioonidega. inimesed

Venemaa Föderatsioon.

Sellega seoses muutub eriti aktuaalseks lisada kooli õppekavasse kursus “Usukultuuride ja ilmaliku eetika alused”, mis on oma olemuselt kõikehõlmav ja esindab viit kõige olulisemat rahvuslikku vaimset traditsiooni – õigeusk, islam, budism, judaism ja ilmalik eetika.

Õppeaine „Usukultuuride ja ilmaliku eetika alused“ tutvustamine peaks olema esimene samm taastumise suunas uutes tingimustes, mis põhinevad humanismi, moraali, traditsioonilise vaimsuse, kooli, perekonna, riigi ja sotsiaalse ja pedagoogilise partnerluse põhimõtetel. avalikkus laste ja noorte hariduses.

Pedagoogiline toetamine indiviidi enesemääratlemiseks, tema võimete, andekuse arendamiseks, edukaks sotsialiseerumiseks vajalike süsteemsete teaduslike teadmiste, võimete, oskuste ja pädevuste edasiandmiseks ei loo iseenesest piisavaid tingimusi indiviidi vabaks arenguks ja sotsiaalseks küpsuseks. üksikisik. Inimene ei ole vaba, kui ta ei erista head kurjast, ei väärtusta elu, tööd, perekonda, teisi inimesi, ühiskonda, Isamaad ehk kõike seda, milles inimene end moraalselt kinnitab ja tema isiksus areneb. Teaduslik teadmine ja heast teadmatus, terav mõistus ja kurt süda kujutavad endast ohtu inimesele, piiravad ja deformeerivad tema isiklikku arengut.

Venemaa kodaniku isiksuse vaimne ja moraalne kasvatus on pedagoogiliselt organiseeritud protsess, mille käigus õpilased assimileerivad ja aktsepteerivad põhilisi rahvuslikke väärtusi, millel on hierarhiline struktuur ja keeruline organisatsioon. Nende väärtuste kandjad on Vene Föderatsiooni rahvusvahelised inimesed, riik, perekond, kultuuri- ja territoriaalsed kogukonnad, traditsioonilised vene usuühendused (kristlikud, peamiselt vene õigeusu, islami, judaismi, budismi vormis) ja maailma kogukond.

ORKSE koolituskursus on kultuuriline ja selle eesmärk on arendada 10-11-aastastes kooliõpilastes ideid moraalsete ideaalide ja väärtuste kohta, mis on Venemaa mitmerahvuselise kultuuri usuliste ja ilmalike traditsioonide aluseks, et mõista nende tähtsust ühiskonnas. kaasaegse ühiskonna elust, samuti nende osalust selles.Koolituskursuse kultuurilised põhimõisted - "kultuuritraditsioon", "maailmavaade", "vaimsus (vaimsus)" ja "moraal" - on kõigi kursuse aluseks olevate mõistete (religioosne või mittereligioosne) ühendav põhimõte. ).

Uus kursus on mõeldud üldhariduse sisu värskendamiseks lapse isiksuse täiendamise teemal humanismi põhimõtetel tihedas seoses religioossete ja üldinimlike väärtustega.Religioossete kultuuride ja ilmaliku eetika aluste teadmiste õpetamine on mõeldud mängima olulist rolli mitte ainult õpilase haridusliku silmaringi laiendamisel, vaid ka kasvatusprotsessis, et kujundada korralik, aus, väärikas kodanik, kes järgib põhiseadust ja seadusi. Venemaa Föderatsioon austab oma kultuuritraditsioone ning on valmis kultuuride ja religioonidevaheliseks dialoogiks sotsiaalse ühtekuuluvuse nimel.

ORKSE koolituskursuse eesmärk

Nooremate teismeliste motivatsiooni kujundamine teadlikuks moraalseks käitumiseks, mis põhineb teadmisel ja austusel Venemaa mitmerahvuseliste inimeste kultuuriliste ja usuliste traditsioonide vastu, samuti dialoogiks teiste kultuuride ja maailmavaadete esindajatega.

ORKSE koolituskursuse eesmärgid

1. Õpilaste tutvustamine õigeusu, moslemi, budistliku, juudi kultuuri põhitõdedega, maailma religioossete kultuuride ja ilmaliku eetika alustega;

2. Noorema teismelise ettekujutuse arendamine moraalinormide ja väärtuste tähtsusest inimese, perekonna ja ühiskonna inimväärseks eluks;

3. Algkoolis õpilastele vaimse kultuuri ja moraali kohta saadud teadmiste, mõistete ja ideede üldistamine ning nende väärtussemantiliste maailmavaateliste aluste kujundamine, rahvusliku ajaloo ja kultuuri tervikliku taju tagamine humanitaarainete õppimisel algkooliastmes. ;

4. Algkooliõpilaste suhtlemisoskuste arendamine paljurahvuselises ja religioosses keskkonnas vastastikuse lugupidamise ja dialoogi alusel sotsiaalse rahu ja harmoonia nimel.

Koolituskursus loob õpilastele algtingimused vene kultuuri kui maailmakultuuri lahutamatu, originaalse nähtuse valdamiseks; arusaamine religioossest, kultuurilisest mitmekesisusest ja Venemaa elu ajaloolisest, rahvuslikust, vaimsest ühtsusest.

Koolituskursusel sisalduva õppesisu valdamine peaks tagama:

esialgsete ideede kujundamine religioossete kultuuride ja ilmaliku eetika aluste kohta;

lugupidava suhtumise kujundamine erinevatesse vaimsetesse ja ilmalikesse traditsioonidesse;

esialgne idee kujundamine kodumaisest usu- ja kultuuritraditsioonist kui Venemaa mitmerahvuselise ja -konfessionaalse rahva vaimsest alusest;

Programmi põhiideed.

Venemaa kodaniku isiksuse vaimne ja moraalne areng ja harimine;

Vaimsed väärtused ja moraalsed ideaalid inimelus ja ühiskonnas.

Venemaa rahvusvaheliste inimeste vaimsed traditsioonid.

Venemaa inimeste vaimne ühtsus ja moraalsed väärtused, mis meid ühendavad;

Haridus kui Venemaa ühiskonna vaimse ja moraalse konsolideerimise tegur, selle ühtsus väliste ja sisemiste väljakutsetega silmitsi seistes;

Uus vene koolkond kui vene ühiskonna sotsiaalkultuurilist moderniseerumist tagav tegur;

Indiviid on riikliku hariduspoliitika keskmes, tagades haridusõigused ja võimaluse täita inimlikke kohustusi;

Avatud haridus kui väärtustehnoloogiline kontekst haridusprotsessi konstrueerimiseks;

Õpetaja uus “hariduskultuur” (õppimine läbi tegevuse, pädevuspõhine lähenemine, projektitehnoloogiad, uurimiskultuuri ja iseseisvuse arendamine jne);

Treeningu vormid, meetodid, tehnoloogiad

Haridusprotsessi korraldamise vormid:

Rühmatöö projekti kallal, ärimängude harjutamine, kriitiliste olukordade analüüs, praktiliste oskuste koolitus

Meetodid:

Probleemipõhine õpe (probleemi esitlus, osaliselt otsing või heuristiline, uurimine)

Õppe- ja tunnetustegevuse korraldamine (verbaalne, visuaalne, praktiline; analüütiline, sünteetiline, analüütilis-sünteetiline, induktiivne, deduktiivne; reproduktiivne, probleemiotsing; iseseisev töö ja juhendatud töö).

Stimuleerimine ja motivatsioon (õppimise stimuleerimine: harivad arutelud, emotsionaalsete ja moraalsete olukordade loomine; kohuse ja vastutuse stimuleerimine: veenmine, nõudmiste esitamine, premeerimine, karistused).

Kontroll ja enesekontroll (individuaalküsitlus, frontaalküsitlus, suuliste teadmiste kontroll, kirjalikud testid, kirjalik enesekontroll).

Iseseisev kognitiivne tegevus (õpilaste ettevalmistamine uue materjali tajumiseks, õpilaste uute teadmiste valdamine, omandatud teadmiste ja oskuste kinnistamine ja täiendamine, oskuste arendamine ja täiendamine; töö raamatuga; töö etteantud mudeli järgi, konstruktiivne, loovat lähenemist eeldav)

Treeningu tehnoloogiad:

Isiklikult orienteeritud haridus, mäng, teave, tegevusmeetodid, üldhariduslike oskuste arendamine

Nõuded õpilaste koolitustasemele

Õppesisu „Maailma usukultuuride põhialused“ õppesisu valdamine kooliõpilastel peaks tagama:

moraali tähenduse mõistmine, moraalselt vastutustundlik käitumine inimelus ja ühiskonnas;

esialgsete ideede kujundamine religioossete kultuuride aluste kohta;

Väärtustega tutvumine: Isamaa, moraal, kohusetunne, halastus, rahu ja nende mõistmine kui Venemaa mitmerahvuselise rahva traditsioonilise kultuuri alus;

kultuuriliste ja vaimsete väärtuste säilitamisel ja arendamisel põhineva põlvkondade järjepidevuse tugevdamine hariduse abil.

Mooduli „Maailma religioossete kultuuride põhialused“ programmi järgi laste õpetamine peaks olema suunatud järgmiste isiklike, meta-aineliste ja aineliste tulemuste saavutamisele sisu valdamisel.

Nõuded isiklikele tulemustele:

Vene kodanikuidentiteedi aluste kujunemine, uhkustunne oma kodumaa üle;

Kujundada maailma kuvandit kui ühtset ja terviklikku kultuuride, rahvuste, religioonide mitmekesisusega, sisendada usaldust ja austust kõigi rahvaste ajaloo ja kultuuri vastu;

Iseseisvuse ja isikliku vastutuse arendamine oma tegude eest, tuginedes ideedele moraalinormidest, sotsiaalsest õiglusest ja vabadusest;

Etniliste tunnete kui moraalse käitumise regulaatorite arendamine;

Hea tahte ja emotsionaalse ja moraalse reageerimisvõime, teiste inimeste mõistmise ja empaatia edendamine; emotsionaalse seisundi reguleerimise algvormide arendamine;

Koostööoskuste arendamine täiskasvanute ja eakaaslastega erinevates sotsiaalsetes olukordades, oskus vältida konfliktide tekitamist ja leida väljapääsud vastuolulistest olukordadest;

Motivatsioon töötada, töötada tulemuste nimel ning hoolitseda materiaalsete ja vaimsete väärtuste eest.

Nõuded metaaine tulemustele :

omandada oskus aktsepteerida ja säilitada õppetegevuse eesmärke ja eesmärke, samuti leida vahendeid selle elluviimiseks;

oskuste kujundamine õppetegevuse planeerimiseks, juhtimiseks ja hindamiseks vastavalt ülesandele ja selle teostamise tingimustele; määrata kindlaks kõige tõhusamad viisid tulemuste saavutamiseks; tegema nende rakendamises asjakohaseid kohandusi, lähtudes hinnangust ja võttes arvesse vigade olemust; mõista õppetegevuse õnnestumise/ebaõnnestumise põhjuseid;

kõne- ning info- ja kommunikatsioonitehnoloogiate piisav kasutamine erinevate kommunikatiivsete ja tunnetuslike ülesannete lahendamiseks;

oskus teostada teabeotsingut õppeülesannete täitmiseks;

erineva stiili ja žanri tekstide mõtestatud lugemise oskuse valdamine, kõnelausete teadlik konstrueerimine vastavalt suhtlusülesannetele;

analüüsi, sünteesi, võrdlemise, klassifitseerimise üldistamise loogiliste toimingute valdamine, analoogiate ja põhjus-tagajärg seoste loomine, arutluse konstrueerimine, tuntud mõistetele viitamine;

valmisolek vestluspartnerit kuulata, dialoogi pidada, teadvustada erinevate seisukohtade olemasolu ja igaühe õigust omada; avaldada oma arvamust ja argumenteerida oma seisukohta ja hinnangut sündmustele;

ühise eesmärgi ja selle saavutamise viiside kindlaksmääramine, oskus leppida kokku rollide jaotuses ühistegevuses; hinnata adekvaatselt enda ja teiste käitumist.

Nõuded ainetulemustele:

õpilaste väärtuste tundmine, mõistmine ja aktsepteerimine: isamaa, moraal, kohusetunne, halastus, rahu kui Venemaa mitmerahvuseliste inimeste kultuuritraditsioonide alused;

ilmaliku ja religioosse moraali aluste tundmine, nende tähtsuse mõistmine ühiskonnas konstruktiivsete suhete loomisel;

esialgsete ideede kujunemine religioosse kultuuri ja nende rolli kohta Venemaa ajaloos ja kaasaegs;

teadvustamine moraali ja vaimsuse väärtusest inimelus.

Programm sisaldab järgmisi jaotisi:

Sissejuhatus uude õppeainesse ORKSE

Erinevate rahvaste uskumused müütidesse, legendidesse ja juttudesse

judaism

kristlus

islam

budism

"Kuldsed moraalireeglid"

Õppeprotsessi korraldamise peamiseks vormiks 4. klassis (maailma usukultuuride aluste uurimisel) on traditsiooniline koolitund. Õpitud materjali kinnistamiseks viiakse läbi vestlus (intervjuu). 4. klassis (maailma religioossete kultuuride moraalsete aluste omandamisel) on tundide läbiviimise peamine vorm vestlus. Kursuse “Maailma usukultuuride põhialused” tundidega on soovitav kaasneda piltide demonstreerimine, ühislugemine ja muud allikad, teoste kuulamine ja ekskursioonitunnid.

Maailma usukultuuride aluste uurimisel hindeid ei panda. Maailma usukultuure õppivate kooliõpilaste vaimse ja kõlbelise kasvatuse taseme määramiseks võib alg- ja lõputundi kutsuda koolilaste vanemad, kes otsustavad, kui vajalik ja oluline on nende lastele rahvuskultuuri omandamine.

Kontrolli vormid

Vahekontrolli vorm on testide ja erinevate loovülesannete täitmine. Lõpliku kontrolli vorm on projektide kaitsmine.

Kursus on ette nähtud 34 tundi loenguteks ja praktilisteks tundideks 4. klassis.

4. klass (34 tundi)

Sissejuhatus uude ainesse ORKSE (3 tundi)

Venemaa on meie kodumaa. Inimkonna vaimsed väärtused. Kultuur. Religioon.
Mitte päris tavaline õppetund. Kongress Astanas. "Soovime igale inimesele rahu."

Erinevate rahvaste uskumused müütidesse, legendidesse ja juttudesse (5 tundi)

Iidsed uskumused ja religioossed kultused. Sandy lugu Austraalia põlisrahva uskumustest. Alexi lugu Ameerika põlisrahva uskumustest. Akiko räägib Jaapani mütoloogiast ja kultuurist. Sasha räägib iidsete slaavlaste uskumustest.

judaism (5 tundi)

Jumala mõiste judaismis. Maailm ja inimene judaismis. Toora ja käsud. Mida ütleb juudi seadus? Usulised riitused ja rituaalid judaismis.

Kristlus (6 tundi)

Jumala ja maailma mõiste kristluses. Inimese mõiste kristluses. Piibel on kristlaste püha raamat. õigeusk. katoliiklus. Protestantlus.

Islam (5 tundi)

Jumala ja maailma mõiste islamis. Prohvet Muhamed. Koraan ja Sunna. Islami sambad. Islami pühad. Islami pühad linnad ja hooned.

Budism (4 tundi)

Buddha elu. Buddha õpetused. Vaimsed teejuhid ja budismi pühad ehitised. Budismi pühad tekstid.

"Tulemuste käitumine" (6 tundi)

"Kuldne moraalireegel". Mitte päris tavaline õppetund. Huvitav vestlus. Õpilaste õppe-, teadus- ja projektitegevuse tulemuste lõppesitlus.

Mooduli “Maailma usukultuuride alused” kalender ja temaatiline planeerimine
(4. klass, 34 tundi)

Venemaa kui riik.

Venemaa kui osa planeedist Maa.

Ideed maailma kohta iidsetel aegadel. Pilt maailmapuust. Ajalooline seos põlvkondade vahel.

A.K. Tolstoi "Ottiku ja Dedichi maa".

Perekonna tähtsus inimese ja inimkonna elus.

Sugupuu. Sugupuu.

Kodumaa, riik, maailmapuu kujutis, sugupuu, sugupuu.

PD: Sugupuu diagrammi koostamine.

Inimkonna kultuur ja vaimsed väärtused. Venemaal elavate rahvaste ühised vaimsed väärtused.

Religioon. Iidsed ideed universumist ja jumalatest. Paganlikud uskumused. Kõige levinumad religioonid tänapäeva maailmas ja traditsioonilised Venemaa jaoks: kristlus, islam, judaism, budism.

Usukultuur: religioossed tekstid, religioossed rituaalid, religioosne kunst. Pühad tekstid, struktuurid ja esemed, erinevate religioonide religioossed praktikad.

Inimkonna igavesed küsimused. Religioon ja teadus.

Eetika kui osa filosoofiast. Moraaliseadus

ilmalikus ja usuelus.

Muutuv sisu : dialoog religioossete tegelaste vahel tänapäeva maailmas.

Kultuur, vaimsed väärtused,

religioon, usk, paganlus, eetika, filosoofia, moraaliseadus, traditsioonid.

Vaimsed väärtused, kombed,

traditsioonid, filosoofia, eetika.

Tund 3. Teema: Mitte päris tavaline tund. Kongress Astanas. "Soovime igale inimesele rahu"

Usulised erinevused

ja sõjad. Usujuhtide positsioon kaasaegses maailmas. Maailma ja traditsiooniliste juhtide kongress

religioonid Astanas.

Erinevate religioonide esindajad rahumeelse dialoogi vajadusest. Maailma liidrite ühtsus

religioonid rahumeelse kooseksisteerimise kõige olulisemates küsimustes. Hariduse ja valgustatuse tähtsus vastastikuse mõistmise saavutamisel. Maailma ja traditsiooniliste religioonide juhtide III kongressist osavõtjate pöördumine maailma üldsuse poole.

Maailma ja traditsiooniliste religioonide juhtide kongress, dialoog, teineteisemõistmine.

TR: Miniatuurne essee “Mis ma olen

Ma tahan soovida kogu maailma inimestele..."

Mineviku kultuuri uurimine teaduslike meetoditega. Arheoloogia ja arheoloogilised leiud. Mütoloogia ja kirjanduslikud allikad.

Muistsed religioossed kultused. Emajumalanna kultus. Looduse kummardamise kultused.

Fetišid ja religioosse jumalateenistuse objektid. Rituaalid ja rituaalid. Initsiatsiooniriitus.

Religioossed tavad. šamanism.

Muutuv sisu: mütoloogia maailma loomisest ja ülesehitusest. Muistsed jumalused ning müütide ja legendide tegelased. Aafrika rahvaste müüdid “Antiloop ja kilpkonn”, “Uneproov”.

Müüdid, legendid, jutud, kinnismõte, riitus, rituaal, šamanism.

Arheoloogia, arheoloog, kultus,

riitus, rituaal.

TR: Tunni illustratsioonid

Austraalia geograafilised ja looduslikud omadused. Austraalia aborigeenide elu. Ideid maailma ja inimese kohta Austraalia aborigeenide seas. Legend bumerangist.

Muutuv sisu : bumerang ja selle sümboolne tähendus

Aborigeenid, maailmapilt.

Aborigeenid.

UID: Austraalia ajalugu, kultuur ja loodus.

Põhja- ja Lõuna-Ameerika geograafilised ja looduslikud omadused. Ameerika põliselanikud. Maiade, asteekide, inkade tsivilisatsioonid. Maiade mütoloogia tunnused. Põhja- ja Lõuna-Ameerika iidsete tsivilisatsioonide pühad ehitised. Legend of the Sun.
Muutuv sisu : Asteekide kalender ja "Päikesekivi".

Maiad, asteegid, inkad, tsivilisatsioon.

Tsivilisatsioon.

UID: Põhja- ja Lõuna-Ameerika iidsete tsivilisatsioonide kultuur.

Jaapani geograafilised ja looduslikud omadused. Traditsioon ja modernsus. Suhtumine loodusesse Jaapani kultuuris.
šintoism. Kultuse ja šintoistlike pühapaikade tunnused.
Jaapani kalender. Legend hiirest, kes esimesena päikest nägi.
Muutuv sisu : jumaluste kujutamine Jaapani traditsioonis. Daruma nukk.

šintoism.

Eksootiline, eksootiline.

UI: Nukud Jaapani traditsioonilises kultuuris.

Looduskultus uskumustes
iidsed slaavlased, austusobjektid: puud, vesi, päike, tuli. Ideaalse kuningriigi kuvand ja metsiku metsa kuvand. Leshy ja vesigoblin. Slaavlaste poolt austatud loomad ja linnud. Slaavi templid ja ebajumalad.
Muutuv sisu : slaavi mütoloogia jumalused. Slaavi müüdid.

Slaavlased, tempel, ebajumalad.

Kaasmaalane, iidol.

UID: iidsete slaavlaste uskumused vene folklooris.

3. jagu. Judaism

judaism. Usk ühte jumalasse. Jumala nime hääldamise ja Jumala kujutamise keeld. Jumala mõisted judaismis.
Judaismi sümbolid: Magen David ja Menorah.
Muutuv sisu : tähendamissõna sellest, miks Jumalat ei saa näha.

Judaism, juudid, Magen David, Menorah.

Judaism, juudid.

UID: geograafilised ja looduslikud omadused, kultuurilised ja ajaloolised vaatamisväärsused.

Ideid maailma ja inimese loomisest judaismis. Shabbat.
Ideid hinge, mõistuse ja vaba tahte kohta juudi traditsioonis. Tegude tähendus ja suhtumine töösse judaismis. Inimese vastutus enda ja teda ümbritseva maailma eest.
Perekonna ja abielu tähendus juudi traditsioonis.
Laste ja vanemate vahelised suhted traditsioonilises juudi perekonnas. Pereliikmete kohustused.
Muutuv sisu : suhtumine rikkusesse ja vaesusesse judaismis
traditsioonid.

Shabbat, Toora, hing.
Moodulitevahelised ühendused: religioossed ideed
maailma ja inimese tekkest.

Vaba tahe.

Toora kui juudi ususeadus. Pentateuch ja selle sisu.
Sefer Toora. Toora kirjutamise, säilitamise ja lugemise reeglid.
Juudi rahvale Toora andmise ajalugu.
Juutide väljaränne Egiptusest, tee Tõotatud Maale. Prohvet Mooses. Paasapühad, Sukkot ja Shavuot.
Kümme käsku kui pakti alus. Kümne käsu sisu ja tähendus.
Lepingu tahvlid ja seaduselaegas. Jeruusalemma templi ehitamine ja hävitamine. Sein
Nutt.
Muutuv sisu : juutide tee tõotatud maale, ime taevamannaga.

Toora, Pentateuch, tõotatud maa, prohvet, käsud, testament.
Moodulitevaheline side : prohvetid erinevates religioossetes kultuurides; käske.

Prohvet.

WID: Prohvet Mooses.

Hilleli reegel. juut
targad judaismi olemuse kohta. Ligimese armastamise käsu tähendus.
Usk Messia tulekusse ja õigluse kuningriiki.
Heategevuse tähendus ja tähendus juudi traditsioonis.
Tooraõpetus ja suhtumine õppimisse ja teadmistesse juudi traditsioonis. Kašruti reeglid.
Suhtumine loodusesse ja elusolenditesse judaismis.
Muutuv sisu : heategevuse reeglid judaismis.

Messias, tsedakah, kashrut.
Moodulitevaheline side : Hilleli "kuldne reegel".

Heategevus.

Elutsükli rituaalid judaismis: Brit Milah, Baar ja Bat Mitzvah, pulmad.
Sünagoog. Sünagoogi päritolu ja eesmärk, sünagoogi ja templi erinevus. Sünagoogi tähtsus juudi usu- ja igapäevaelus
kogukonnad. Sünagoogi välis- ja siseviimistlus. Käitumisreeglid sünagoogis. Palvereeglid sünagoogis. Rabid ja nende roll juudi kogukonna usu- ja igapäevaelus.
Muutuv sisu : rõivastuse tunnused
palvetada juudi traditsiooni järgi. Juudi tähendamissõnad.

Baar ja nahkhiire mitsva, sünagoog, rabi.
Moodulitevaheline side : tseremooniad, rituaalid, sakraalehitised.

Täisealiseks saamine, kogukond.

UID: traditsioonilised juudi pühad.

4. jagu. Kristlus

Kristlus ja selle levik maailmas.
Kristluse põhisuunad: õigeusk, katoliiklus, protestantism.
Jumala mõisted kristluses. piibel.
Ideid maailma ja inimese loomisest kristluses. Kristlikud ideed hingest. Inimese vastutus enda ja teda ümbritseva maailma eest. Jeesus Kristus, tema elu ja teod kristliku traditsiooni järgi.
Muutuv sisu : kristluse tekkelugu ja tekkeaeg.

Kristlus, Piibel.
Moodulitevaheline side : ideid maailma ja inimese loomisest erinevates religioossetes kultuurides.

Universum.

Esimesed inimesed Aadam ja Eeva.
Kristlikud ideed patu kohta. Jeesus Kristus on Päästja.
Kristluse põhikäsud. Käsud armastusest Jumala ja ligimese vastu. Inimelu ja väärikus kui kristliku religiooni kõige olulisemad väärtused. Kristlik idee enesetäiendamisest. Tähendamissõna jalajälgedest liivas.
Muutuv sisu : Aadama ja Eeva langemine ja paradiisist väljasaatmine.

Pääste, armastus.

Moodulitevaheline side : käsud, patu idee erinevates religioossetes kultuurides, armastus kui elu ja vaimse enesetäiendamise alus.

Patt, käsud, vaprus, patriotism.

TR: meisterdage "nagu inimesed"
väljendada oma armastust."

Piibli raamatud. Piibli tõlked maailma keeltesse. Piibli roll kirjutamise arengus. Slaavi kirja päritolu Cyril ja Methodius.
Vana Testamendi sisu. Uue Testamendi sisu.
Kristluse vastuvõtmine Venemaal. Õigeusu levik.
Muutuv sisu : evangelistid ja apostlid.

Piibel, Vana Testament ja Uus Testament.

piibel.

Tund 17. Teema: Õigeusk

õigeusu kirik. Õigeusklike elureeglid.
Õigeusu kirik: välimus ja sisemine struktuur.
Õigeusu jumalateenistus. Õigeusu palved. Reeglid palvetamiseks templis.
Õigeusu vaimulikud ja vaimulikud.
Õigeusu ikoonid, ikoonide austamine usklike poolt.
Õigeusu pühad: jõulud, lihavõtted.
Muutuv sisu : õigeusu jumalateenistuse keel.

Õigeusk, kirik, vaimulikud, vaimulikud, ikoon.
Moodulitevaheline side : õigeusk.

Patriarh, vaimulikud,
vaimulikud.

UID: traditsioonilised õigeusu pühad.

Tund 18. Teema: katoliiklus

Vatikani riik ja paavst
Rooma. Katoliku vaimulikud ja vaimulikud.
Neitsi Maarja austamine. Neitsi Maarja kuju kujutavas kunstis.
Katoliku kunst.
Katoliku jumalateenistuse tunnused.
Katoliku katedraalide arhitektuur, välimus ja siseviimistlus.
Muutuv sisu : orel ja orelimuusika katoliku jumalateenistuses.

katoliiklus, Vatikan

katoliiklus.

OID: Vatikani riik.

Tund 19. Teema: Protestantism

Protestantluse päritolu. Pühakirja tähendus protestantismis. Protestantlike pastorite jutlustamine ja misjonitegevus.
Protestantlikud sakraalehitised, välimus ja siseviimistlus.
Protestantliku jumalateenistuse tunnused. Protestantlike kirikute mitmekesisus, peamised erinevused nende vahel. Protestantluse levik
maailmas.
Muutuv sisu : Protestantlikud heategevusorganisatsioonid ja nende tegevus.

Protestantlus, misjonär,
Ristimine, luterlus, adventism.

Protestantism, jutlustaja,
misjonär.

5. jagu. Islam

islam. moslemid. Islami levik maailmas. Jumala mõisted islamis. Jumala kuju keeld.
Koraan räägib universumi, elu ja inimeste loomisest.
Inimõigused ja kohustused. Inimese vastutus keskkonna eest. Avaldus kõigi inimeste võrdsusest Allahi ees.
Muutuv sisu : meeste ja naiste võrdõiguslikkuse idee islamis.

Islam, moslemid, koraan.
Moodulitevaheline side : ettekujutused maailma tekkest ja elust erinevates religioossetes kultuurides; islam.

Inglid, džinnid.

Esimesed inimesed Adam ja Chava.
Prohvetid islamis. Prohvet Muhammad - "prohvetite pitser".
Prohvet Muhamedi elulugu. Prohvet Muhamedi õpetused ja jutlused.
Isamaa kaitsmine islami väärtussüsteemis. Džihaad, džihaadi mõiste õige tõlgendus.
Muutuv sisu : töö islami väärtussüsteemis.

Prohvet, džihaad.

Eneseareng.

UID: Suur Isamaasõda Venemaa ajaloos.

Õppetund 22. Teema: Koraan ja Sunna

Koraan - püha raamat
moslemid Sunna on legend prohvet Muhamedi elust. Koraani ja Sunna tähendus moslemite usu- ja igapäevaelus.
Islami usutegelased, nende roll moslemikogukonna elus. Õpetuse ja teadmiste tähtsus islami väärtussüsteemis. Suured islamiuurijad.
Islamis on vastastikuse austuse, ususallivuse, heanaaberlikkuse ja külalislahkuse seadused.
Muutuv sisu : Islami meditsiin.

Koraan, Sunna.

Külalislahkus.

Islami viis sammast. Shahada.
Palve, palvereeglid.
Ramadaanikuu paastumine, keelud ja load paastu ajal. Eid al-Fitri puhkus.
Zakat, selle tähtsus moslemikogukonna elus.
Hajj, palverännakute traditsioon islami pühapaikadesse. Eid al-Fitri puhkus.
Muutuv sisu : Moslemite ühine palve mošees.

Shahada, palve, Ramadan, Eid al-Adha, zakat, Hajj, Eid al-Adha.

Almus.

Meka, Al-Harami mošee,
Kaaba. Must kivi ja legendid selle päritolust.
Medina, prohvet Muhamedi ränne Mekast Mediinasse. Prohveti mošee, prohvet Muhamedi haud.
Jeruusalemm, Al-Aqsa mošee.
Mošee, välis- ja siseviimistlus.
Islami sümbolid. Käitumisreeglid mošees.
Muutuv sisu : kalligraafia islami kunstikultuuris. Islami tähendamissõnad.

Meka, Kaaba, Medina, mošee.

Kalligraafia, paneelid, friis.

UID: islami pühad ehitised territooriumil
Venemaa.

6. jagu. Budism

Tund 25. Teema: Buddha elu

Budism on maailma vanim religioon. Siddhartha sünd, lapsepõlv ja noorus. Neli kohtumist. Siddharta katsumused
džunglis. Otsus valida kesktee.
Valgustus. Reinkarnatsiooni ringi kontseptsioon budismis.
Buddha jutlused, Buddha esimesed kuulajad.
Muutuv sisu : Buddha järgijad ja jüngrid. Esimesed budistlikud kloostrid ja ülikoolid.

Budism, kesktee, valgustumine.
Moodulitevahelised ühendused: budism.

Kesktee.

Tund 26. Teema: Buddha õpetused

Neli õilsat tõde
budism. Kaheksaosaline tee kannatustest vabanemiseks.
Karma seadus. Inimese vastutus oma tegude, mõtete ja sõnade eest. Positiivse karma kogunemise tingimused. Nirvaana.
Jatakad on lood Buddha taassünnist.
Ideid samsara kohta.
Ahimsa põhimõte on vägivallatus, mis põhineb armastusel ja lahkusel.
Kolm budismi juveeli: Buddha, õpetus, munkade kogukond.
Muutuv sisu: kaheksa budistlike õpetuste sümbolit. Samsara ratas.

Neli õilsat tõde, karma, nirvaana, jataka, samsara, kolm budismi kalliskivi.

Õilsad tõed, sümbol.

Budismi levik.
Laamad ja nende roll budistide usu- ja igapäevaelus. Budistlikud templid.
Budistlikud kloostrid, välimus ja sisemine struktuur. Potala, välimus ja sisemine struktuur ja kaunistus. Püha budistlikud ehitised Venemaa territooriumil.
Muutuv sisu: stuupad.

Laama, Potala, bodhisattva.

Dalai-laama, datsan, sandlipuu Buddha.

UID: budistlikud kloostrid ja buda munkade elu. Traditsioonilised budistlikud pühad.

Tripitaka. Budistlike pühade tekstide keeled. sanskrit.
Budistlikud tähendamissõnad ja nende roll Buddha õpetuse edasiandmisel. Tähendamissõna "Mine lihtsalt oma teed."
Õpetuse ja teadmiste tähtsus budismi väärtussüsteemis. Teadmiste praktilise rakendamise põhimõte. Tähendamissõna jüngrist ja karunahast.
Muutuv sisu: Dhammapada ja Garland
Jatak. Budistlikud tähendamissõnad.

Tripitaka

sanskrit.

Jaotis 7. Kokkuvõte

Religioossete kultuuride üldised humanistlikud alused. Inimlikud väärtused.
Usukultuurid ja ilmalik eetika radade kohta
inimese enesetäiendamine.
"Kuldne moraalireegel" erinevates
religioossed kultuurid.
Elamine tänapäeva moraaliseaduste järgi
maailmas.
Muutuv sisu : N. Zabolotsky “Ära lase oma hingel olla laisk...”.

Inimlikud väärtused.
Moodulitevahelised ühendused: eetika, enesetäiendamine
ei, religioossed kultuurid.

TR: Tunni illustratsioonid.

Tund 30. Mitte päris tavaline tund. Huvitav vestlus

Väärtused, mis ühendavad
erinevad religioossed kultuurid. Ilu.
Maailma usukultuuri monumendid, nende
kunstiline ja kultuuriline tähendus tänapäeva inimesele.
"Venemaa kuldsõrmus". Islami ja budistliku kultuuri monumendid Venemaa territooriumil.
Jeruusalemm on kolme religiooni linn.
Istanbul: kristlikud ja islami pühad ehitised.
Euroopa katoliikluse meistriteosed
kunst ja arhitektuur. Vatikan, Vatikani muuseumid. Ajanta koobastemplid.

Ilu, kultuur, kultuur
väärtused.

Temaatiline planeerimine

Peatükk

kuupäeva

Tegevusliikide tunnused

1. jagu. Uue õppeaine tutvustamine

Tund 1. Teema: Venemaa on meie kodumaa

Õppetund 2. Teema: Inimkonna vaimsed väärtused. Kultuur. Religioon

Tund 3. Teema: Kongress Astanas. "Soovime igale inimesele rahu"

Nad tutvuvad uue ainega ja omandavad kursuse põhimõisteid.

Tutvuda religioossete tõekspidamiste tekkimise ajalooga, muistse usundiga

kultused.

Tutvuda maailmareligioonide tekke ja leviku ajalooga.

Nad uurivad vaimse traditsiooni aluseid ning budismi, judaismi, kristluse põhimõisteid

ja islam.

Õpitakse looma seost usukultuuri ja inimeste igapäevase käitumise vahel.

Tutvuge pühade raamatute sisukirjeldusega.

Tutvutakse sakraalehitiste ajaloo, kirjelduse ning arhitektuurse ja kunstilise eripäraga.

Tutvuge peamiste usupühade ajaloo ja traditsioonidega.

Tutvuda traditsiooniliste religioossete kultuuride koha ja rolliga Venemaa ajaloos.

Õppige analüüsima elusituatsioone, moraaliprobleeme ja neid võrdlema

religioossete kultuuride normidega.

Õpitakse tolerantset suhtumist erinevate usu- ja kultuuritraditsioonide esindajatesse.

Õpitakse tõmbama paralleele erinevate usukultuuride vahel.

Õpitakse kunstiteostele emotsionaalselt reageerima ja kunstiteoseid hindama.

Parandage suhtlemisoskusi.

Parandab lugemisoskust ja lugemisoskust, küsimustele vastamist

erinevat tüüpi, sidusa väite konstrueerimine.

Täiendage teabeallikatega töötamise oskusi.

Täiustage sõnavara ja kõnekultuuri.

Kujundage isiklik ja kodanikupositsioon

seos reaalsuse erinevate nähtustega.

Need moodustavad üldise kultuurilise eruditsiooni.

Arendada ideid rahvus- ja religioossete kultuuride mitmekesisuse ja nende ühiste väärtusaluste kohta.

Arendada ideid moraalsete ja vaimsete väärtuste kohta.

Arendada ideid moraali ja eetika kohta.

Kujundada väärtuspõhist suhtumist ajaloo- ja kultuurimälestistesse

2. jagu. Erinevate rahvaste uskumused müütidesse, legendidesse ja juttudesse

Tund 4. Teema: Muistsed uskumused ja religioossed kultused

Tund 5. Teema: Sandy lugu Austraalia põlisrahva uskumustest

Tund 6. Teema: Alexi lugu Ameerika põlisrahva uskumustest

Tund 7. Teema: Akiko räägib Jaapani mütoloogiast ja kultuurist

Tund 8. Teema: Sasha räägib iidsete slaavlaste uskumustest.

3. jagu. Judaism

Tund 9. Teema: Jumala mõiste judaismis

Tund 10. Teema: Rahu ja inimene judaismis

Tund 11. Teema: Toora ja käsud

Tund 12. Teema: Mida ütleb juudi seadus

Õppetund 13. Religioossed riitused ja rituaalid judaismis

4. jagu. Kristlus

Tund 14. Teema: Jumala ja maailma idee kristluses

Tund 15. Teema: Inimese mõiste kristluses

Tund 16. Teema: Piibel – kristlaste püha raamat

Tund 17. Teema: Õigeusk

Tund 18. Teema: katoliiklus

Tund 19. Teema: Protestantism

5. jagu. Islam

Tund 20. Teema: Jumala ja maailma mõiste islamis

Tund 21. Teema: Prohvet Muhammed

Õppetund 22. Teema: Koraan ja Sunna

Tund 23. Teema: Islami sambad. Islami pühad

Tund 24. Teema: Islami pühad linnad ja ehitised

6. jagu. Budism

Tund 25. Teema: Buddha elu

Tund 26. Teema: Buddha õpetused

Tund 27. Teema: Vaimsed teejuhid ja budismi pühad ehitised

Tund 28. Teema: Budismi pühad tekstid

Jaotis 7. Kokkuvõte

Tund 29. Teema: “Moraali kuldreegel”

Tund 30. Teema: Mitte päris tavaline tund. Huvitav vestlus.

Tunnid 31-34. Teema: Õpilaste õppe-, teadus- ja projektitegevuse tulemuste lõppesitlus

Kirjandus õpilastele.

Amirov R.B., Voskresenski O.V., Gorbatšova T.M. ja teised, toimetanud Shaposhnikova T.D. Venemaa rahvaste vaimse ja moraalse kultuuri alused. Usukultuuri ja ilmaliku eetika alused. Maailma usukultuuride alused. 4. klass (4-5): Õpik.-M.: Bustard, 2016.

Šapošnikova T.D., Savtšenko K.V. Maailma usukultuuride alused. Töövihik. - M.: Bustard, 2016.

Kirjandus õpetajatele.

Amirov R.B., Voskresenski O.V., Gorbatšova T.M. ja teised. Venemaa rahvaste vaimse ja moraalse kultuuri alused. Usukultuuri ja ilmaliku eetika alused. Maailma usukultuuride alused. 4. klass (4-5),: Metoodiline käsiraamat õpetajatele.- M.: Bustard, 2012.

Beglov A.L., Saplina E.V. jt Elektrooniline lisa õpikule “Maailma usukultuuride põhialused” (1CD). M. - Haridus, 2012

Tiškov V.A., Šapošnikova T.D. Raamat õpetajatele. M. - Haridus, 2012

Toimetaja valik

Venemaa langenud siseasjade ohvitseride mälestuspäev Politseinike kangelaslikkus

Viimastel aastatel on Venemaa siseministeeriumi organid ja väed täitnud teenistus- ja lahinguülesandeid keerulises tegevuskeskkonnas. Kus...

Neeva lahe põhjarannik

Peterburi ornitoloogiaühingu liikmed võtsid vastu resolutsiooni lõunarannikult väljaviimise lubamatuse kohta...

Kadestamisväärsed kaunitarid poliitikas (17 fotot)

Venemaa riigiduuma saadik Aleksander Hinštein avaldas oma Twitteris fotod uuest "Riigiduuma peakokast". Asetäitja sõnul on aastal...

Parimad balletietendused

Avaleht Tere tulemast saidile, mille eesmärk on muuta teid võimalikult terveks ja ilusaks! Tervislik eluviis...

Biograafia, poliitiline tegevus

Moraalivõitleja Elena Mizulina poeg elab ja töötab riigis, kus on homoabielud. Blogijad ja aktivistid kutsusid Nikolai Mizulini...

Kristallide maagiline maailm

Uuringu eesmärk: Uurige kirjanduslike ja Interneti-allikate abil, mis on kristallid, mida uurib teadus - kristallograafia. Teadma...

Kuidas soolata piimaseeneid: kiire retsept

KUST TULEB INIMESTE ARMASTUS SOOLA VASTU?Soola laialdasel kasutamisel on oma põhjused. Esiteks, mida rohkem soola tarbid, seda rohkem tahad...

Kümme üllatavalt tulusat ebaseaduslikku tehingut

Rahandusministeerium kavatseb esitada valitsusele ettepaneku laiendada FIE maksustamise eksperimenti, et hõlmata piirkondi, kus on kõrge...

Juhtimisprojekt ettevõtte esitluse näitel

Esitluse eelvaadete kasutamiseks looge Google'i konto ja logige sisse:...

Uus

Populaarne