Bütsantsi munkade Cyril ja Methodiuse monument. Pühakute Cyrili ja Methodiuse monument Kolomna katedraali väljakul. Vendade panus slaavlaste kultuuri

31.12.2019
Lõppeb hästi toidetud kollase sea aasta ja algab väikese valge metallhiire uus aasta 2020.

18.08.2019
Moskva metroomuuseumi rekonstrueerimise ajal viidi selle näitus üle...

31.12.2018
Lõppeb kollase koera aasta 2018 ja algab kollase sea aasta 2019. Mänguline ja rõõmsameelne koer annab ohjad üle hästitoidetud ja rahulikule seale.

31.12.2017
Head sõbrad, tulise kuke aasta 2017 viimasel päeval soovime teid õnnitleda kollase koera aasta 2018 uue aasta tuleku puhul.

31.12.2016
Tuleval uuel 2017. aastal soovime, et tuline kukk tooks teile reisidel õnne, õnne ning helgeid ja positiivseid muljeid.

Riik: Venemaa

Linn: Moskva

Lähim metroo: Hiina linn

Läbiti: 1992. aasta

Skulptor: Vjatšeslav Klykov

Arhitekt: Juri Grigorjev

Kirjeldus

Monument asub postamendil, millele on kantud iidsed pühakirjad. Pühakud Cyril ja Methodius on esitatud pühakirja kandjatena ja tähestiku loojatena.

Loomise ajalugu

Monument püstitati Iljinski väljaku algusesse. Moskva oblasti Nõukogude tööstusettevõtete aunõukogu saidil. Seoses monumendi paigaldamisega nimetati osa väljakust ümber Slavjanskaja väljakuks. Monument avati slaavi kirjutamise ja kultuuri tähistamise päeval 24. mail 1992. Aastal 863 koostasid kaks kreeka venda slaavi tähestiku ja tõlkisid jumalikud raamatud: evangeelium, psalter, apostel. Tähelepanuväärne on see, et postamendil oli kirjas 5 viga.

Traditsioonid

Kuidas sinna saada

Saabuge Kalužsko-Rižskaja liinil Kitay-Gorodi jaama ja väljuge tänaval. Varvarka, see asub otse Slavjanskaja väljaku kõrval ja seal, Iljinski väljaku alguses, näete Püha Valgustajate Cyrili ja Methodiuse monumenti. Lubyansky proezd, 27. Kui tegite vea ja väljusite Tagansko-Krasnopresnenskaja liinil teisel pool Iljinski väljakut, siis võite kõndida mööda väljakut Slavjanskaja väljakule.

Cyril ja Methodius on õigustatult kõigi slaavi rahvaste koolitajad. 9. sajandil lõid slavofiilidest reformaatorid ühise slaavi kirikukeele, tõlkides evangeeliumi ja teisi pühakirju. Tänapäeval peetakse Kreekast pärit vendi meeles ja austatakse kui õigeusu kõige pühamaid.

1992. aastal, täpselt slaavi rahvaste kirjanduse päeva eelõhtul, avati pealinnas Slavjanskaja väljakul Cyril ja Methodiusele pühendatud monument. Skulptuurne kompositsioon kujutab pühakute kujusid, kes hoiavad käes hiiglaslikku risti. Kultusmonumendi autor on V.V. Manežnaja väljakul asuva Žukovi monumendi skulptorina tuntud Klõkov kujutas õigeusu pühakuid traditsioonilises 9. sajandi riietuses. Kunstniku sõnul tekkis monumendi loomise käigus mõte, et rist peaks sümboliseerima reformaatorite jumalaarmastust ja usku oma kõrgeimasse missiooni.

Nendele pühakutele on püstitatud monumente paljudes planeedi riikides ning slaavi kirjanduse päevi peetakse traditsiooniliselt Bulgaarias, Tšehhi Vabariigis, Makedoonias, Slovakkias ja Venemaal.

Cyrili ja Methodiuse monumendi ajalugu

Monument avati sisse 24. mail 1992 Slavjanskaja väljakul. Sel päeval tähistati Venemaal esmakordselt laiaulatuslikult slaavi kirjanduse päeva. Kompositsiooni autor oli V.M. Klykov ja monumendi arhitekt on Yu.P. Grigorjev.

Skulptuurne kompositsioon on pühendatud kristlikele valgustajatele, ühise slaavi tähestiku autoritele - pühadele Methodiusele ja Cyril, kes tegid revolutsiooni õigeusus. Tänu neile said slaavi hõimud nii tähestiku kui ka võimaluse pidada jumalateenistusi oma emakeeles. Monument esindab majesteetlikke pühade vendade kujusid, kelle kätel toetub suur rist, ja ka Pühakirja. Arhitektuuriobjekti jalamil on Kustutamatu lamp.

Sõnad on kirjutatud vanas kirikuslaavi keeles, mille ligikaudne tõlge tähendab: Venemaa on tänulik pühadele apostlitega võrdsetele slaavi esimestele õpetajatele Methodiusele ja Cyril. Kummaline on see, et vaatamata sellele, et monumentaalne kuju on näide slaavi kirjutise sümbolist, avastasid tähelepanelikud keeleteadlased mainitud fraasist koguni 5 õigekirjaviga.

Igal aastal korraldatakse linnavõimude monumendi ümber traditsiooniline slaavi kultuuri- ja kirjandusfestival, kuhu kutsutakse külalisi vennasriikidest.

Vendade panus slaavlaste kultuuri

Saanud paavst Adrianus II õnnistuse slaavi kirjaviisi levitamiseks, tõid vennad Ida- ja Lõuna-Euroopasse uue kultuuri, mis tugines slaavi rahvaste identiteedile. Selle tulemusena tõlgiti kogu Pühakiri kirikuslaavi keelde. Teadlased väidavad kindlalt, et ilma pühakute panuseta poleks olnud slaavi võimu ja ühtsust, mis oli Kiievi Venemaa ning mõjukate Bulgaaria ja Serbia kuningriikide aluseks. Sellepärast austab õigeusu maailm Cyrilist ja Methodiust kui pühakuid, kes on Päästja apostlitega võrdsed.

Kiievi Petšerski Lavra on kuulsaim Ukraina klooster maailmas ja suurim Ukrainas. Lavra kompleks asub mitmel künkal Dnepri lähedal Kiievi paremkaldal. Kloostri ajalugu algab 11. sajandi keskpaigast, kui selle koobastesse (pechers) asusid elama esimesed mungad. Siit on pärit nii kloostri enda nimi kui ka Petšerski oblast. Aastal 1051 naasis Tšernigovi oblastist pärit munk Anthony Athoselt (Kreeka kloostrimägi) ja asus elama koopasse, mille arvatavasti kaevasid varanglased. Munk elas väga ranget elustiili, mistõttu sai ta Venemaal kuulsaks. Pole asjata, et talle omistati nimetus “Vene kloostri rajaja”. Vaade Kiievi Petšerski Lavrale Patoni sillalt Järk-järgult kasvas munkade arv, mis viis tugeva kloostrikogukonna tekkeni. Väga kiiresti kasvas vendade koosseis sadadele ja pühakoja eestkostel. Anthony, Kiievi vürst Izyaslav andis noorele kloostrile koobaste otsa mäe. Pärast seda hakkas klooster kiires tempos kasvama. Järgmiseks rektoriks valiti munk Theodosius, kes andis suure panuse kloostri kujunemisse. Abt kehtestas range reeglistiku, mis reguleeris sisemist kogukondlikku struktuuri. Elanike elu peeti moraalseks saavutuseks. Vürstid ja aadlikud aitasid kloostreid, võõrandades neile maad, provianti, raha jne. Klooster andis hindamatu panuse nii meie kui ka naaberriikide kultuuri ja teaduse arengusse. 11. sajandil hakati siin kroonikat kirjutama. Aastal 1113 sai krooniku nime all tuntud munk Nestor valmis meie riigi ajaloo 1. kroonika – “Möödunud aastate lugu”. Samal ajal on siin loomisel arvestatav raamatuhoidla. Samal XI sajandil. Ka Venemaa esimese ikoonimaalija, munk Alypiuse nimega seotud kaunid kunstid arenevad. Siit sai alguse ka Kiievi-Vene meditsiin. Kõige silmapaistvam arst oli Agapit. Kloostriarstidele mee järele. Kiievi vürstid ise saatsid abi. Järk-järgult sai kloostrist kogu Venemaa vaimne tuum. Siia rajati preesterluse koolituskeskus. Mõned tegid misjonitööd maadel, mida Kristuse õpetuse valgus ei valgustanud. Lisaks 1200. aastate alguses. Kiievi Petšerski vendadest pühitseti 50 piiskoppi Venemaa erinevatesse piiskopkondadesse. 1108. aasta keskel lõpetati unikaalse kivist Kolmainuvärava kiriku ehitus, mis täitis ka kaitse- ja turvafunktsioone. Pärast 900 aastat tegutseb tempel tänaseni. Lõpuks XII sajand Kloostri ümber püstitati kivimüür. Aastal 1159 omistati Kiievi Petšerski kloostrile "lavra" staatus (Kreekas nimetatakse nii rahvarohkeid kloostreid). Kiriku kuplid "Kõigi kurvastajate rõõm" XI-XIII sajandil. Klooster koges mitmeid purustusi ja murranguid. Esiteks Polovtsi khaan Bonyaki rünnakust 1096. aastal, 1230. aastal maavärinast ja 1240. aastal Batu-khaani sissetungist. XIII-XVI sajandil. klooster jäi Ukraina kultuurikeskuseks. 1470. aastal ehitati vürst Semjon Olelkovitši kulul uuesti üles klooster ja Püha Neitsi Maarja Taevaminemise katedraal. Ukraina rahva katoliseerimine. 17. sajandist mängis selles olulist rolli 1615. aastal loodud vennatrükikoda. Algab siin eelmistel sajanditel elanud munkade ametlik pühakuks kuulutamine. 1643. aastal oli moodustatud kaanonis juba 74 askeeti. Tsaariajal saavutas Lavra majandus tohutud mõõtmed. Kogukonna omandisse kuulus 3 linna, 7 linna, 120 küla ja alevikku 56 tuhande pärisorjaga, mitusada tööstusettevõtet ja kaubandusasutust. Lavra asutajate monument – ​​Petšerski pühakud Anthony ja Theodosius 17. sajandil. Teostati suuremahulisi ehitus- ja restaureerimistöid. Hoonetekompleksile lisandusid järgmised kirikud: Püha Nikolause klooster, Annozachatevskaya, Neitsi Sündimine, Püha Rist, Antonius ja Feodosia, Kõik pühakud 1720. aastal alustati kloostri taastamist pärast 1718. aasta tulekahju , mis kestis ligi pool sajandit. Sel perioodil kujunes välja Ukraina barokkstiil, mille käigus taastati ja kaunistati Uinumise katedraal ja Kolmainu värava kirik. XVIII sajand Kujunemas on Petšerski kloostri arhitektuurne ansambel, mis on säilinud tänapäevani. Lavra valdused läksid riigi omandisse ja selle asemele rajati riigimuuseum. Selle tulemusena suleti 1930. aastal klooster. Laskumine Lavra ülemisest alamjooksust Kloostri ajaloos leidis aset suur tragöödia pärast Suure Isamaasõja algust - 1941. aastal lasti õhku Suure Taevaminemise kirik, millest oli alles vaid üks kõrvalkabel. Ajavahemikul 1941-61. Iidne Petšerski Lavra avati korraks kloostrielu jaoks. Kiievi-Vene ristimise 1000. aastapäeva juubeliaastal (1988) andsid nõukogude võimud Kaugkoopad koos hoonetega kirikule üle ja 2 aastat hiljem tagastasid Lähiskoopad. 1990. aastal kanti Lavra klooster UNESCO maailmapärandi nimistusse. 2000. aastal viidi lõpule restaureerimine ja taevaminemise katedraal. Pärast restaureerimist ja värvimist taaspühitseti 3. jaanuaril 2013. aastal. 6. juulil 2016 toimus ainulaadne sündmus - ühel päeval pühitseti sisse seitsme kloostrikiriku altarid. Aadress: Lavrskaja tänav, 9-15. Vaade ülemise Lavra talvekloostri kloostrile loojuva päikese valguses: vaade Bereznyaki panoraam Kiievi-Petšerski kloostrile Enne piiskoppide nõukogu algust Lavra talvevarjudes Annozatšatijevskaja kirik Kaugkoobaste territooriumil Vaade Annozatšatievskajale Kirik Sissepääs kloostri aeda Pantokraatori Kristuse Lavras õitseb sirel. Neitsi Maarja Sündimise kiriku maal Lumega kaetud allee, mis viib Jumalaema Sündimise kiriku juurde Sama allee sügisel Templi iidsed väravad Lavra purskkaevud Refektooriumi kiriku lumega kaetud kuppel Kirikus seal on ikoonid "Rõõm kõigist, kes kurvastavad" Rist kloostri kalmistul Lavra kalmistu Suur Lavra kellatorn Kellatorn enne tormi Ühe abti vapp Taevaminemise katedraal Neitsi Maarja taevaminemise ikoon katedraali fassaadil Taevaminemise katedraali seinamaalingud Krohvliistud kellatorni fassaadil Kaugkoobaste territooriumil Mitmed Lavra mälestusmärgid: Ohridi Klemens, Methodius, Peter Mogila Talvehommik kloostri Kolmainu kirik - Lavra vanim tempel ja üks vanim Kiievis Kompositsioon muuseumi sissepääsu kohal raamatud Maja-tikandid või ikoonimaali kool Hauakivi metropoliit Vladimiri (Sabodani) haual John Kuštšniku torn - Hinda seda väljaannet -

Tulnud religioosse missiooniga slaavi maadele, tegid nad kultuuri ja teaduse arendamiseks suure teo, mida ei saa ülehinnata – nad olid vennad Cyril ja Methodius. Nende mälestusmärgid seisavad kogu Venemaal ja endise NSV Liidu riikide linnades: Hantõ-Mansiiskis, Samaras, Sevastopolis, Odessas, Kiievis, Murmanskis ja Moskvas. Iga aastaga tuleb neid juurde. Miks?

Ajalooline viide

Need sündmused said alguse kaheksasaja kuuekümne teisel aastal, kui vürst Rostislav saatis koos oma saadikutega Rooma maadele palvekirja, et valgustatud inimesed saadetakse Moraaviasse (Bulgaariasse) Jumala sõna tooma.

See missioon usaldati vendadele Methodiusele ja Cyril. Nad olid kuulsad oma hariduse, intelligentsuse ja kristlike heategude poolest.

Vennad sündisid Thessaloniki sõjaväeülema perre.

Cyril oli Methodiusest noorem. Ta õppis kuulsusrikkas Konstantinoopolis, oli teadustes tugev ja Magnavra ülikool võttis ta oma müüride vahele õpetama. Ta määrati noore keiser Michael III mentoriks. Kirillil oli isegi hüüdnimi - "filosoof".

Seitsmest vennast vanim Methodius oli sõjaväeteenistuses, kuhu ta järgnes oma isale. Ta valitses ühte slaavi piirkonda kümmekond aastat ja läks siis kloostrisse, kuid aitas nooremat usinasti kõiges.

Koos õpilastega Moraaviasse saabunud vennad, õigemini Cyril, koostasid vanakirikliku slaavi keele tähestiku. Seda kasutades tõlkisid seltsimehed kreeka keelest peamised kristlikud raamatud.

Tehti tohutult tööd, kuid Rooma kirik ei hinnanud vendade tööd, määratledes tõelise Jumala sõna jaoks ainult kolm püha keelt - heebrea, kreeka, ladina.

Rooma naastes tabas Cyrilit raske haigus ja poolteist kuud hiljem ta suri. Tema vend lahkus uuesti Moraaviasse. Seal teenis ta kogu oma elu valgustuse ja õigeusu hüvanguks.

Kaheksasaja seitsmekümne kuuendal aastal sai Methodius lõpuks loa lugeda jutlusi slaavi keeles ja tõlkis sellesse Vana Testamendi.

Kirjeldus

Monument Cyril ja Methodiusele Moskvas on monument. See koosneb postamendist ja kahest kujust – vennad seisavad kõrvuti täiskõrguses. Oma kätes hoiavad Methodius ja Cyril õigeusu peamisi atribuute - rist ja Pühakiri. Monumendi ees on “igavese” kustumatu tulega lamp.

Pjedestaalil endal on kiri: "Apostlitega võrdsetele pühadele slaavi esimestele õpetajatele Methodius ja Cyril tänulikule Venemaale." See on kirjutatud vanaslaavi tähestikku kasutades. Tänapäeva sõnaseadjad leidsid sealt viis grammatikaviga!

Kus see on?

Cyrili ja Methodiuse monument Moskvas avati 1992. aastal. See sündmus oli ajastatud kultuuripäevale pühendatud pühaga (kahekümne neljas mai on Kirilli mälestuspäev).

Cyrili ja Methodiuse monument seisab hoone sissepääsu juures. Varem oli auplaat, millele Nõukogude ajal riputasid Moskva piirkonna tööstusettevõtted oma juhtide fotosid.

See väljaku osa nimetati ümber, nüüd nimetatakse seda Slavjanskaja väljakuks.

Traditsioonid

Igal aastal on Moskvas asuv Cyrili ja Methodiuse monument slaavi kultuurile ja kirjutamisele pühendatud pühade tähistajate lähtepunktiks. Pjedestaalil peetakse tuliseid pidulikke kõnesid ja tuuakse lilli.

Selle vastas on Kulishki kõigi pühakute kirik, nii et mõnikord möödub monumendi juurest religioosne rongkäik, mis näeb välja väga sümboolne.

Paljud turistid teevad siin kauneid fotosid - Cyrili ja Methodiuse monument on üks pealinna vaatamisväärsusi.

Monument Muranskis: ajalugu

Moskvas asuv Cyril ja Methodiuse monument võlgneb oma olemasolu Murmanski kirjanike aktiivsele tööle.

Just seal, Arktikas, hakati 1986. aastal tähistama slaavi kirjanduse ja kultuuri päeva. Mõne aja pärast muudeti kuupäev riiklikuks ja seda hakati tähistama kogu riigis.

1988. aastal oli rühm nõukogude kirjanikke ametlikul visiidil Bulgaarias. Seal tekkiski idee – püstitada Murmanskisse monument slaavi tähestiku autoritele. Ja mitte lihtsalt üles panna, vaid anda see tänutäheks linna elanikele selle kultuuritraditsiooni taaselustamise eest Venemaal.

Murmansk: Cyrili ja Methodiuse monument

Selles linnas asuv monument kordab täpselt monumenti, mis asub Sofias rahvusraamatukogu sissepääsu juures.

Cyrili ja Methodiuse kujud on valatud pronksist. Nad seisavad betoonpjedestaalil. Kogu kompositsiooni all on usaldusväärne alus, mis koosneb kaheteistkümnest graniidist.

Graafilisi pilte valgustajatest pole tänaseni säilinud. Kuid autor (Vladimir Ginovski) lõi lakoonilisi ja majesteetlikke kujundeid. Kirill on kõhna hingelise näoga noormees. Tema käsi hoiab pliiatsit. Methodius on tugeva ja targa välimusega küps mees, tema käes on Pühakiri. Mõlemad on omal ajal riides, käes on slaavi tähestiku algusega kirjarull. Monumendi koopia lõi originaalautor ise.

Monumendi pühitses Bulgaaria iseseisvuspäeval (3. mail 1990) Tema Pühadus Bulgaaria patriarh Maxim. Pärast pühitsemistseremooniat anti valgustajate Cyrili ja Methodiuse monument ametlikult üle Murmanski linna esindajatele.

Kuue meetri kõrgust monumenti transportinud veoauto läbis üle nelja tuhande kilomeetri. Teel külastasid osalejad koos oma väärtusliku kaubaga selliseid slaavi linnu nagu Varna, Odessa, Novgorod ja Petroskoi. Jalutasime praamiga mööda Musta merd.

Ja sama aasta 22. mail kuulutas Murmanski piirkondliku teadusraamatukogu hoone juures olev väljak selle imelise monumendi avamise puhul pidulikke kõnesid.

Pargis pole mitte ainult alusega monument, vaid ka selle ees olev kivikildudega kaunistatud platvorm. Väljakut ennast raamivad hallid graniitplokid. Kuid see pole veel kõik. Arhitektid kavatsevad postamendi taastada, kattes selle monoliitse poleeritud kiviga, mida peaks kaunistama mitu vana kirikuslaavi tähestiku tähtedest koosnevat ornamendivööd.