Portree visand huvitavast inimesest. Kirjutame portreeesseed ulmekirjanikust Kira Bulõtševist

Paar sõna endast. Väliselt ei erine ma kuigi palju ülejäänud kuuest ja poolest miljardist meie planeedil elavast inimesest ja meie riigis elavast sajast neljakümne kahest miljonist kaaskodanikust.

Seda julgen ka sisemiselt loota. Igatahes olen ma sotsiaalses mõttes umbes sama teed läbinud nagu peaaegu kõik teised.

Ta lõpetas oma sünnikülas kaheksa-aastase kooli, mille järel omandas kümnenda ja üheteistkümnenda klassi õppekava Polsajevo linna pimedatele ja vaegnägijatele mõeldud eriinternaatkoolis. Kasuks tulid iseseisva elu oskused kodust eemal - internaat aitas kohaneda ja läbida sotsialiseerumist ning võimaldas omandada ka esmased oskused ühiskonnas elamiseks.

Järgmine - Kemerovo Riikliku Ülikooli Novokuznetski filiaaliinstituudi õigusteaduskond, mille ta lõpetas sinise diplomiga. Siiski ei leidnud ma oma erialal ega meelepärast tööd. Kuid sellegipoolest mängis just see humanitaareriala minu isiksuse kujunemisel ja huvisfääri kujunemisel lõplikku rolli, ehkki luule ja kirjanduse vastu huvitas mind varemgi. Luule – alates 12. eluaastast ja kirjandus – nii kaua, kui ma mäletan.

Juba lapsena tundis ta looduse vastu huvi ja armastas loomi. Ent vanemaks saades nihkusid huvide ja kalduvuste rõhuasetus sotsiaalpoliitilistele ja sotsiaalfilosoofilistele probleemidele ja probleemidele. Julgen loota, et ka minu sünnikuupäev mängis selles märkimisväärset rolli. Täpsemalt tema tähemärk. Fakt on see, et Kaljukits on maamärk, mis mõjutab suuresti selle märgi all sündinute iseloomu. Need inimesed pööravad suurt tähelepanu "maistele" probleemidele - see tähendab materiaalsele maailmale.

Seetõttu on enamik minu luuletusi pühendatud mõnele päevakajalisele teemale, neis on vähe ülevat ja tegelikult ka luulet kui sellist selle sõna klassikalises tähenduses. Pigem pole see isegi luule, vaid riimitud ajakirjandus, mis on B. Burmistrovi, A. Ruleva ja S. Kadõrovi hinnangul erinevad asjad ja reeglina ei sobi kokku.

Siiski ma ikka aeg-ajalt riimin, kuigi mul on palju suurem soov proosa ja, nagu eespool märgitud, ajakirjanduse järele. Kuigi see ei takistanud mind osalemast esimesel piirkondlikul amatöörluuletajate festivalil “Kirjutan südamega”, mis toimus 26. mail 2010 Kemerovo linnas ja toimus Ülevenemaalise Seltsi egiidi all. Pimedatest, mille liige ma siis veel olin.

Samal ajal ei avaldatud seda kunagi kuskil - seda ei juhtunud. Kuigi kogu minu kirjutatud grafomaani prügi hulgast võib leida paar luuletust, mis mulle isiklikult kindlasti meeldivad.

Esiteks on see haiku. Sest nende kirjutamine võtab palju aega ja vaeva, kuid tulemus on seda väärt. Sest haiku on vormi ja sisu harmoonia, lakooniline esitus ja samas terviklik mõtteavaldus. Sest see on ilus ja diskreetne.

Selliste luuletuste hulka kuuluvad lisaks haikudele kaasaegsed tõlgendused ja tõlgendused klassikast ja klassikast - Nekrassovi luuletus "Kes elab hästi Venemaal" ja Tolstoi talupojalastele kirjutatud lood. See huvi on täiesti mõistetav – klassika hakkas mind huvitama juba kooliajast.

Lisaks kuuluvad mu lemmikluuletuste hulka “Must”, “Mis? Kuhu? Millal?" ja “Kremli jõulupuu”, aga ka mõned teised.

Lisaks sellele, et kirjutan “hingele”, st iseendale, komponeerin aeg-ajalt ka “tellimusel”. Nii et vahel tuli komponeerida lausa vajadusest - näiteks Siberi Robinsonaadi turismiüritusel osalemise käigus, kus tuli täita kõikvõimalikke loomingulisi ülesandeid. Noh, õnnitluseks kellelegi, mida juhtub samuti üliharva.

Kirjanduses on üle viiekümne erineva žanri ja essee on neist üks huvitavamaid. See essee sisaldab natuke ilukirjandust, natuke ajakirjandust. Koolilapsed ja üliõpilased kirjutavad teadmatult tavalisi kirjeldavaid artikleid, kuid see on vale. Essee on midagi enamat, see sisaldab autori mõtteid, on tõest teavet, fakte ja mõtteid probleemi lahendamise kohta. Sellise artikli kirjutamiseks on mõnel juhul vaja läbi viia ajakirjanduslik uurimine. Seetõttu on vaja essee näidet, et oleks selge, kuidas esseed vormistada ja millised mõtted täpselt paberile panna. Sarnaseid teoseid leidub paljudel kuulsatel kirjanikel.

Mis on essee

Esimene tutvus selle kirjandusžanriga toimub vene keele tundides, kuid ajakirjanikud ja filoloogid uurivad üksikasjalikumalt kõiki selle liike ja alatüüpe. Essee õigesti kirjutamiseks peate mõistma selle olemust. Essee on väike essee, mis kirjeldab tõelisi juhtumeid, sündmusi või konkreetset inimest. Siin ei austata ajaraame, saab kirjutada sellest, mis juhtus tuhandeid aastaid tagasi ja mis äsja juhtus.

Enne essee kirjutamist on vaja koguda kõik faktid, kuna need on essee aluseks. Pealtnägija jutustatud juhtumid ja teod peavad olema ühiskonnale olulised ja tekitama tõsiseid sotsioloogilisi probleeme. Artikkel on kirjutatud kirjeldavas stiilis, subjektiivne hinnang ja autori enda oletused on välistatud.

Essee põhikomponendid

Selle žanri essee peaks sisaldama kolme põhikomponenti: ajakirjanduslikku, sotsioloogilist ja kujundlikku aspekti. Autor peab tõstatama ühiskondlikult olulisi küsimusi. See võib olla essee teemal teismeliste kuritegevus, konkreetse inimese alkoholism ja narkomaania, keskkonnareostus, AIDS, vähk, tuberkuloos ja muud ühiskonnale ohtlikud haigused. Kirjutaja peab võtma aluseks faktid, tuginema statistikale. Näiteks võivad need olla andmed haigete inimeste arvu kohta konkreetses piirkonnas, riigis või kogu maailmas, atmosfääri paisatud ohtlike ainete koguse kohta jne. Samas ei saa teost risustada vaid numbritega, muidu tuleb see kuiv, liiga ametlik ega mõjuta lugejate tundeid.

Väga oluline on ka ajakirjandus essees, kuna autor tegutseb ajakirjanikuna ja viib läbi isiklikku uurimist. Essee näite võib leida paljudest meelelahutusajakirjadest ja ajalehtedest. Usaldusväärsete andmete saamiseks peate mõnikord pühendama palju aega teabe kogumisele. Selleks peate külastama raamatukogu, otsima fakte ettevõtete või riigiasutuste ametlikelt veebisaitidelt, suhtlema konkreetsete inimestega, külastama kirjeldatud kohti, sest te ei saa kirjeldada, kui ilus on Baikali järv, nähes seda ainult pildil. . Ehk siis esseist peab olema mitmekülgne, uudishimulik inimene, suur elutundja.

Lugeja huvi tundmiseks peate kirjutama ilusas kirjanduslikus stiilis essee. Žanr on teose oluline komponent. Essee peaks olema kirjutatud kunstilises stiilis, loogiline oleks probleemi värvikas kirjeldus, lugu konkreetse inimese elust. Erksa ja meeldejääva tegelase toomine loosse võimaldab lugejal sukelduda teatud keskkonda ja mõista probleemi olemust. Tekstil on konkreetne struktuur: probleemi tuvastamine, selle analüüs, lahenduste otsimine. Seda tüüpi essee on statistika ja igapäevaste lugude kombinatsioon.

Essee ajalugu

Teose markantne näide on näha mõne 18. sajandi kirjaniku loomingus. Fakt on see, et sellised informatiivsed, erksad ja põnevad esseed ilmuvad sotsiaalsete suhete kriisi ajal, tavapärase eluviisi muutumisel. Suurbritannia jõudis selle žanri juurde 18. sajandi alguses, sest just sel perioodil täheldati ühiskonna eliidi moraalset allakäiku. Ajakirjad avaldasid peamiselt ühiskonnakriitilisi visandeid igapäevaelu stseenidest või teatud elanikkonnarühmade esindajate tegelaskujudest.

Venemaal täheldati sarnast nähtust sama sajandi teisel poolel. Satiirilistes ajakirjades naeruvääristas intelligents esseistika vormis ametnikke ja vana süsteemi maaomanikke. 19. sajandi esimesel poolel jõudis kriis enneolematutesse kõrgustesse, nii et esseed muutusid kirjanike peamiseks žanriks, kes soovisid ühiskonnale edastada ideed moraali allakäigust, vaeste rõhumisest, rumalusest ja degradatsioonist. võimulolijad ja rikkad. Selles stiilis kirjutasid Saltõkov-Štšedrin, Belinski, Nekrasov ning samas vaimus jätkasid Gorki, Korolenko ja teised demokraatlikud kirjanikud.

Esseenäite võib leida ka nõukogude kirjandusest. Seda žanri õhutavad muutused ühiskonnaelus, muutused majandus-, sotsiaal-, igapäeva- ja õigusvaldkonnas. Nõukogude kirjanikud arendasid kompositsioonilisi ja sisulisi vorme, täiustasid essee põhifunktsioone: probleemi uurimist, elu keerukuse paljastamist. Selle žanri poole pöördusid V. Tendrjakov, E. Radov, F. Abramov, E. Doroš jt.

Portreetöö

Portreesketši žanr nõuab visandikunstnikult head vaatlust ja eruditsiooni. Nende omaduste puudumisel ei saa autor inimese välimuse eredat ja elavat kirjeldust, vaid mingi identiteedi. Häid esseesid toodavad tavaliselt klassikalise kirjanduse austajad, sest sellised inimesed oskavad juba umbkaudu teksti koostada. Klassikud on juba jätnud täieõiguslikud näited portree visanditest järeltulevatele põlvedele suveniirideks. Samuti peate harjutama end vaatlemisega, hoolikalt vaatama oma sugulaste, sõprade, tuttavate, tavaliste möödujate ja naabrite käitumist. Peaksite keskenduma vestlusviisile, kõnestiilile, kõnnakule, žestidele, näoilmetele, kehajoontele, näojoontele.

Loomeülikoolides, peamiselt režiiosakondades, palutakse tudengitel mängida mängu - kirjeldada võõrast inimest, proovida ära arvata tema elukutse, kuhu ta läheb, kelleks saab tema kaaslane jne. Samas formaadis kirjutatakse portreeessee žanris essee. Kindlasti pead endaga kaasas kandma pliiatsit ja märkmikku, et kõik huvitavad hetked ja nähtud detailid jäädvustada, see aitab sul treenida ja õppida olulist ebaolulisest eraldama. Kogenud esseistid tuvastavad esmapilgul kirjeldatavale inimesele omased spetsiifilised omadused.

Ainult kangelase välimuse, žestide ja kõnnaku kirjeldus ei tohiks sisaldada portree visandit. Eeskuju võib tuua klassikalisest kirjandusest. Väline välimus võib väga sageli öelda palju, tutvustada teile inimese sisemaailma, tema harjumusi, eelistusi. Näiteks riietuse välimuse ja seisukorra järgi saab teada, kas kangelane on korralik, moehuviline, talle meeldib olla tähelepanu keskpunktis või eelistab sulanduda rahva hulka. Inimest uurides ei tohiks tugineda ainult visuaalsele muljele, vaid kaasata ka kompimis-, kuulmis- ja haistmismeeli. Kuidas kangelase käed tunduvad, milline on tema hääl, võib-olla lõhnab ta millegi erilise järele.

Portreevisand võib sisaldada näidet kirjeldatava tegelase elust. Näiteks juhtus kangelase elus midagi ebatavalist; ta pidi päästma inimesi põlevast majast, lahendama piirkonna majandust mõjutavaid globaalseid probleeme, läbima tõsise operatsiooni jne. On vaja jälgida, kuidas inimese iseloom selle teo kaudu avaldub. See peaks olema ebatavaline verbaalne portree, mis koosneb ilusatest sõnadest; juhtum näitab, milline on kangelane elus, kas saate talle loota.

Reisi essee

Enne teose kirjutamist on soovitatav tutvuda teiste, kogenumate autorite töödega. Esseenäite võib leida selliste suurte kirjanike nagu Puškin, Novikov, Radištšev jt töödest. Seda tüüpi esseed ei saa kirjutada kirjeldatud emotsioone kogemata, vaatamisväärsusi oma silmaga nägemata. Siin ei saa loota ainult fantaasiale, sest essee on tõene töö, mis põhineb usaldusväärsel teabel. Mõnesse kohta reisides tuleb kindlasti märkmikusse teha märkmeid maastike muljetavaldavatest detailidest, huvitavatest juhtumistest, sellest, mis meeldis ja mis ei läinud plaanipäraselt. Samal ajal ei saa te konkreetset inimest kirjeldada, essee peaks olema ambitsioonikam.

Inimesel on tavaline, et mõni hetk oma elus unustab, seetõttu on reisil kasulik mitte ainult märkmete tegemisel, vaid ka helipäeviku pidamisel ja fotode tegemisel. Enne essee kirjutamist peate kokku panema kõik fotod ja märkmed, värskendama oma mälestusi, koostama ligikaudse ja alles siis hakkama seda kirjutama.

Probleemne töö

Kirjanduslik essee sisaldab analüütilist algust ja kunstilist kirjeldust. Probleemses teoses saab autor puudutada mõnda majanduslikku, poliitilist, sotsiaalset, keskkonnasituatsiooni, millest ta väga hästi aru saab. Esseeisti peamine eesmärk on jõuda tõe põhja, mõista, miks selline probleem tekkis, milleni see võib viia ja millised on selle lahendamise võimalused. Essee nõuab süvaanalüüsi, pealiskaudne kirjeldus siin ei tööta. Enne essee kirjutamist peaksite mitte ainult probleemi üksikasjalikult uurima, vaid lugema ka teiste autorite teoseid, tutvuma nende seisukohtadega selles küsimuses ja uurima kirjutamisstiili.

Sedalaadi kvaliteetseid tekste saab kirjutada vaid inimene, kes on huvitatud olemasoleva probleemi lahendamisest ja analüüsist. Teema peaks olema autorile endale lähedane, alles siis kirjeldab ta olukorda tõepärases ja elavas keeles. Reisiessees on väga selgelt näha esseisti individuaalsus, tekst on kirjutatud ainult esimeses isikus. Autor peab selgelt välja tooma probleemi olemuse, viima lugejad kurssi oma nägemusega olukorrast ning teost võib täiendada ka mitme tegelase arvamusega, on väga hea, kui need on vastandlikud.

Essee põhineb ainult usaldusväärsel teabel, kuid seda ei tohiks üle koormata graafikute, jooniste ja statistikaga, et mitte muutuda kuivaks, ebahuvitavaks artikliks. Essee on kirjutatud kunstilises stiilis, andmete esitamise korral tuleb lisada selgitused ja kommentaarid. Seda tüüpi tekst sarnaneb loole ja loole, võimaldab kasutada kunstilisi väljendeid, ruumilisi peegeldusi ja võrdlusi teiste sündmustega.

Essee mehest

Gorki ütles ka, et teose keskmes peaks olema inimene. Kirjanik mainis ka, et essee jääb loo ja uurimuse vahele. Seda žanrit ei saa nimetada lihtsaks, kuna see koosneb ratsionaalsetest faktidest ja sündmuste elavatest, emotsionaalsetest kirjeldustest. Essees peaksid ajakirjandus, dokumentalistika ja loovus üksteist täiendama, siis saab sellest huvitav, tõene ja elav essee inimesest. Selliste teoste näiteid saab vaadata klassikutelt, just neilt tuleb õppida ja püüda jõuda nende teoste tasemele.

Teose keskmes peab olema kangelane, teda tuleb kirjeldada mõlemalt poolt. Kõigepealt peaksite välja selgitama tegelase sotsiaalsed suhted ühiskonnaga ja seejärel uurima tema sisemaailma, välja selgitama, kuidas ta kodus käitub, lähedasi inimesi ja tuttavaid kohtleb. Enne essee kirjutamist peate koguma inimese kohta võimalikult palju teavet. Näide teose etapiviisilisest koostamisest: intervjuu läbiviimine, võtmepunktide valimine, positiivsete ja negatiivsete iseloomuomaduste loetlemine, tegelase elus esinenud erakorraliste olukordade mainimine.

Essee puhul peate tavaliselt kirjutama inimese lühikese eluloo, kuid see ei tohiks olla sarnane isikuandmetega. Oluline on keskenduda kangelase iseloomule ja ei saa lihtsalt öelda, et ta on töökas, visa, tark jne, vaid tuleb esitada tõendeid, tuua näiteid rasketest hetkedest tema elust, rääkida, kuidas ta käitus. , mis teda juhatas. Teatud teo kirjeldamisel tuleks analüüsida inimese psühholoogilisi omadusi, tüüpilisi ja individuaalseid iseloomuomadusi. Võite rääkida ka kangelase mõtetest antud olukorras.

Pole olemas absoluutselt isoleeritud inimesi, iga inimene suhtleb mingil määral ühiskonnaga, teda mõjutavad ja mõjutavad majanduslikud, poliitilised ja moraalsed protsessid. Seetõttu peate essees suutma siduda kangelase individuaalsuse sotsiaalsete nähtustega ja näidata tegelase suhtumist neisse. Professionaalsetel esseistidel õnnestub sageli rekonstrueerida oluline ajalooline sündmus mõne fakti kaudu konkreetse inimese eluloost.

Kui keskne tegelane on tuntud isik, kellel on palju teeneid, siis tasub neid rõhutada. Essee-essee peaks sisaldama ka teemat loovuse ja vaimsete otsingute kohta. Hea teos mitte ainult ei räägi lugejale üksikasjalikult kellegi teise elust, saavutustest ja allakäikudest, vaid paneb mõtlema ka oma vigade mõistmisele, õppima unistama, eesmärke seadma ja neid saavutama.

Essee-uurimine

Väga sageli teevad ajakirjanikud uuringuid, et anda lugejale teada tundmatust või vähetuntud teabest. See võib olla mõni ebatavaline inimtegevuse valdkond või teatud nähtuste uurimine. Siin on lubatud ka ajalooline essee, autor saab koguda olulisi andmeid konkreetse piirkonna või riigi kohta, uurida mitu sajandit tagasi püstitatud hooneid või paljastada organisatsiooni, mis on olulist teavet aastaid saladuses hoidnud.

Alustuseks peab ajakirjanik alustama faktide kogumist ja vajadusel minema uurimise sündmuskohale. Seejärel peate otsustama uuringu ülesande ja eesmärkide üle, saadud teabe põhjal saate hakata esitama erinevaid versioone ja hüpoteese. Ameerikas viitab uuriv tunnus ajakirjaniku kogutud ja analüüsitud materjalile tõsisel teemal, mida mõned inimesed eelistaksid salajas hoida. Mitte igaüks ei saa sellist artiklit kirjutada, kuna isegi teabe kogumise etapis on vaja teatud kvalifikatsiooni, autor peab uurimistöö teemast aru saama. Samas ei pea esseist mitte ainult asjatundlikult andmetega opereerima, vaid kirjeldama olukordi ilusas, elavas vormis ning looma kuvandi kesksest tegelasest.

Kohtulik essee

Kahjuks ei kirjutata esseesid ainult headest sündmustest ja lahketest, osavõtlikest inimestest. Lugusid on erinevaid, mõned halva lõpuga. Õigusteemalisi töid kirjutavad peamiselt ajakirjanikud eesmärgiga anda kuriteole moraalne hinnang, panna lugejaid mõtlema, kuhu see maailm liigub, ning leida võimalusi, kuidas selliste olukordade kordumist vältida. Essee autor peab üksikasjalikult analüüsima inimrühma või ühe isiku poolt toime pandud kuritegu. Ajakirjanik ei anna olukorrale õiguslikku hinnangut, ta peab tulema kaugelt, rääkima sellest, mis kurjategija tegu mõjutas, millised tegurid ajendasid teda kohutavale sammule, mis sundis seadust rikkuma.

Näiteks süüdistatakse noormeest varguses. Esseest peab mõistma kuriteo motiivi. See on poiss lapsepõlvest, tema vanemad õpetasid teda varastama ja petma, et endale süüa saada. Nii et ta on sellise eluga harjunud, mees ei taha tööd saada, peret luua, talle meeldib jõude olla ja teiste kulul elada. Loomulikult pole selles süüdi mitte ainult noormees, vaid ka tema vanemad, ühiskond, mis teda õigel hetkel ei peatanud ega õigele teele suunanud.

Ajakirjanik peab oma essees erksates värvides kirjeldama tänavalapse lapsepõlve, kuidas ta tänaval kerjus, koos hulkuvate koertega prügimäelt vähemalt natukenegi toitu otsis. Märkimist väärib ka alkoholismi põdevad vanemad, kes lapsest ei hooli, ühiskond, mis selliste laste ees silma kinni pigistab. Autori põhiülesanne on näidata tingimusi ja asjaolusid, mis viisid isiku kuriteo toimepanemiseni ning analüüsida motiivi.

Faktid võivad hõlmata pealtnägijate ütlusi, üksikasju ja kuriteo elemente. Ajakirjanik ei pea mitte ainult tutvustama lugejale negatiivset hinnangut kurjategija tegevusele, vaid panema ta mõtlema ka oma käitumise üle. Võib-olla on väga lähedal inimesi, kes vajavad abi; kui sa neile täna abikäsi ei ulata, siis homme saavad neist potentsiaalsed vargad ja mõrvarid.

Essee koht kirjanduses

Igal žanril on teatud mõju inimkonna meeltele. Mis on essee kirjanduses, millise koha see hõivab inimeste kultuurilises arengus, kui oluline on see ühiskonnale? Selle žanri peamine eesmärk on rääkida lugejale tõde aktuaalsete sündmuste, uuenduste ja konkreetse inimese elu kohta. Tänu elavale, arusaadavale keelele on infot kergem seedida. Värvikas kirjeldus viib lugeja nendesse kohtadesse või maalib pildi inimesest, kellest autor räägib. Kuigi esseed loetakse nii nagu ta loeb, sisaldab see usaldusväärseid kuupäevi ja fakte.

Enamik inimesi saab maailmas toimuvatest sündmustest teada teemavormis kirjutatud ajaleheartiklitest. Inimtegevuses pole valdkondi, kus seda üht olulisemat ja kasulikumat kirjandusžanri ei kasutataks. Tänu esseele saavad inimesed maailma eri paigust palju usaldusväärset teavet. Kirjanduses on tohutult palju selle žanri sorte, millest levinumad on portree, reisimine ja probleem.

Esiteks keskenduge ja mõelge, kellest soovite kirjutada. Sellele mõeldes proovige oma elu selle inimesega vaimselt visualiseerida. Mõelge halbadele ja headele aegadele, mis teil koos on olnud. Pärast seda mõelge kindlasti kolmele omadusele, mis teile selle inimese juures kõige rohkem meelde jäävad.

Soovitused tutvustuse vorminguks: a) Kirjuta 2-3 üldist lauset selle kohta, kes sa oled koos inimesega, kellest kirjutad (sõber, sugulane, vanem, õpetaja, klassivend jne). b) Kirjutage paar lauset, mis viivad teie lugeja sujuvalt konkreetse inimeseni, kellest kavatsete kirjutada. c) Kirjutage üks lause, mis toob selgelt välja kolm omadust, mis muutsid selle inimese teile meeldejäävaks ja mõjutasid teie elu. Sissejuhatuse näide õpilase tööst: Väikesed tähed on osutid, et minu lugeja näeks, kuidas ülaltoodud osad on ühendatud üheks tervikuks ja moodustavad lõigu. Kasutage neid tähti iga lõigu enesekontrolliks. a) Igal inimesel on sugulane, kes on tema elu mõjutanud. See sugulane võib olla vanem, tädi või onu, vanavanem, nõbu, õde-vend või keegi teine. See sugulane võib olla keegi, kes on praegu kellelegi eeskujuks või oli see palju aastaid tagasi. Igal juhul ei saa unustada seda, mida me eeskujuks toome. (b) Minu parim eeskuju on alati olnud ja jääb tänaseni – mu ema. Ema õpetas ja õpetab mulle jätkuvalt kõike, mida ma praegu tean ja mida kunagi tahan oma lastele edasi anda. (c) Ema sai mulle eeskujuks, sest ta on tugev, täis usku ja seisab alati nende eest, keda armastab.

Esimese lõigu vorm: a) Kirjutage umbes 2–3 lauset, mis selgitavad teie esimest omadust/omadust, mille te viimases lauses nimetasite (sissejuhatuses "c" all). Rääkige lugejale, miks inimene, kellest kirjutate, sobib selle omadusega. b) Kirjutage 3-4 lauset, mis annavad selge ja ilmeka näite, mis näitab lugejale, kuidas see inimene selle omadusega sobib. Näide peaks olema killuke teie elust selle inimesega. c) Kirjuta lõigu lõppu üks kokkuvõttev lause. Näide õpilase esimesest lõigust: a) Esiteks on mu ema väga tugev. Seda öeldes pean ma silmas, et ta on tugeva tahtega. Ema ei anna kunagi alla, ükskõik, milline katsumus teda ka ei tabaks. Ükskõik kui raske test ka poleks, emme annab endast alati 110% ja läheb lõpuni. Ja ma armastan teda selle ülla omaduse pärast. (b) Näiteks pärast seda, kui mu isa mu ema, minu ja mu õe teise naise pärast maha jättis, võttis ta kõik endaga kaasa, kaasa arvatud meie maja. Kuigi isa ei jätnud meile midagi, vaatas ema seda teiselt poolt; ta alati ütles ja ütleb nüüd, et meie isa jättis talle kõige ilusama asja, mis üldse olla sai - mina ja mu õde. Ta ei andnud kunagi alla, töötas ja lõi kõik tingimused, et saaksime koolis käia, toetas meid osalise tööajaga töö otsimisel ega kurtnud. Ema oli tugev naine ja on seda jätkuvalt. Nüüd on tal oma kodu ja ta ei sõltu kellestki. (c) Minu ema sisemine tugevus on omadus, mida ma tahan pärida ja oma lastele edasi anda.

Vorming/soovitus teise lõigu kirjutamiseks: a) Kirjutage üleminekufraasi kasutades 2-3 lauset, mis selgitavad järgmist omadust, mille sissejuhatuses märkisite (tähe "c" all). Nii nagu esimeses lõigus, kirjeldage, kuidas see inimene selle omadusega sobib. b) Kirjutage 3-4 lauset, mis kirjeldavad selget, elavat ja illustreerivat näidet selle omaduse avaldumisest. Jällegi, see näide peaks olema teie elust selle inimesega. c) Kirjuta lõigu lõppu üks kokkuvõttev lause. Näide õpilase teisest lõigust: (a) Teine minu ema omadus on see, et ta kaitseb neid, keda ta armastab, eriti mind ja mu õde. Mu ema ei lasknud kunagi kellelgi meile haiget teha. Iga kord, kui ta ohtu tundis, tormas ta kohe selle ohu poole, et meid kaitsta. (b) Ma ei unusta kunagi päeva, mil meid kooliteel rünnati. Mees hoidis nuga meie ees ja sundis meid talle raha andma. Ema jõudis just poest koju ja nägi, mis toimub. Selle asemel, et appi karjuda või politseisse kutsuda, jooksis naine mehe selja taha, haaras mehel õlast, keerutas ringi, lõi jalaga jalgade vahele, pihustas pipragaasi näkku, lõi uuesti jalaga ja karjus talle näkku. Mees jooksis karjudes minema. Ema kallistas meid, viis koju ja helistas siis politseisse, et anda meile sissemurdja kirjeldus. (c) See on vaid üks näide paljudest juhtudest, mil mu ema kaitses meid ohu eest.

Kolmanda lõigu kirjutamise vorm/juhend: a) Kirjutage mõnda teist üleminekufraasi kasutades 2-3 lauset, mis selgitavad sissejuhatuses mainitud kolmandat omadust (tähe “c”) all. b) Kirjutage 3-4 lauset, mis esitavad selle omaduse ilmnemise selge, ilmeka ja illustreeriva näite. Jällegi, see näide peaks olema teie elust selle inimesega. c) Kirjuta lõigu lõppu üks kokkuvõttev lause. Näide õpilase kolmandast lõigust: (a) Kolmas mu ema omadus, mida ma alati austan, on tema piiritu usk Jumalasse, minusse ja minu õde. Ükskõik kui raskeks elu vahel ka ei läheks, ei lakka ema kunagi Jumalat austamast, ükskõik kui palju vigu oleme elus teinud, ema usub alati, et me õega leiame õiged lahendused. (b) Näiteks kui olin neljateistkümneaastane, sattusin valesse seltskonda. Suitsetasime, jõime ja jätsime tunnid vahele. Ma tuleksin vihasena koju ja karjusin oma ema ja õe peale ilma põhjuseta. Möödusid päevad ja nädalad ning mina jäin samaks. Ta palvetas ja ütles mulle pidevalt, et ma oleks hea. Ja ühel päeval ma muutusin. Lõpetasin halvas seltskonnas ringikäimise, lõpetasin keskkooli ja õpin nüüd ülikoolis ning mul on ka sügav usk. (c) Mu ema usk Jumalasse kandis teda läbi katsumuste, mille läbi elasin oma perele, ja tema usk kannab teda endiselt läbi teiste katsumuste. Tema usk minusse aitas mind ja nüüd aitab mind usk Jumalasse.

Kokkuvõtte kirjutamise vorm/soovitused: a) Kirjutage 1-2 lauset, mis meenutavad isikut, kellest kirjutate, ja kolme omadust, mis muudavad ta teie jaoks oluliseks. b) Kirjutage 3-4 lauset, mis meenutavad lühidalt kõiki toodud näiteid lõigetest 1, 2 ja 3. c) Tee kahest lausest lühike järeldus, milles pead andma selle inimese kohta nutika ettekujutuse. Näide õpilase järeldusest: Mu ema on ja jääb alati minu elu väga oluliseks osaks, kuid ma hoian teda eeskujuks oma sisemise jõu, julguse ja piiritu usu eest. (b) ema ei murdunud pärast seda, kui isa meie hulgast lahkus; ta hoidis meid kõiki koos – mind, mu õde ja iseennast – nii, et me jäime perekondlikuks. Pealegi ei lasknud ema meil kunagi solvuda. Ta riskis oma eluga, et päästa mind ja mu õde selle kohutava röövli käest. Ja kui ma sattusin halvasse seltskonda ja hakkasin nende tegusid kopeerima, jätkas mu ema palvetamist Jumala poole, et ta mind õigele teele juhataks, ja ta ei kaotanud kunagi usku minusse kui inimesesse ega kui oma poega. (c) Ma armastan oma ema väga ja kuigi mul on elus veel palju õppida ja ma tean, et võin teha palju rohkem vigu, tean ma kindlalt, et ma ei unusta oma ema kunagi. Samuti loodan, et saan anda seda, mida ta mulle andis, teistele inimestele, sealhulgas lastele, keda ma loodan kunagi saada. Tunnen iga päev tänulikkust, et mu elus on selline inimene nagu mu ema.

Ärge unustage kooskõlastada aegu oma töö sisu/korralduslike ja grammatiliste/mehaaniliste vigade osas.

Shahriza Bogatyreva 18.04.2017
Inimese saatus on ettearvamatu ja keegi ei tea, mis kohas ja kuhu see pöördub. Kuid te kuulate, vaatate kellegi elu, eriti edukat, mis on toimunud - ja saab selgeks, et see poleks saanud teisiti, kõik on loomulik. Inimese geneetilises programmis on midagi, mis ei lase tal, hoolimata raskustest ja raskustest, õigelt teelt kõrvale kalduda.
Täna räägime ühest neist inimestest.
Ibragim Magomedovitš Bidžijev sündis Zelenchuki rajoonis Krasnõi Karatšai külas. Pärast Karachaiside sunniviisilist ümberasustamist kadus see küla maamunalt - nüüd on asula kohas mitu kuuri suviseks karjatamiseks. Ja siis, enne sõda, oli see suur ligi kolmesaja majaga küla. Auli elanikud elasid tööjõus ja lihtsates talupojarõõmudes. Nagu kõik Karachais, sajanditevanused karjakasvatajad, tegelesid nemadki peamiselt loomakasvatusega. Elasime naabritega rahulikult ja sõbralikult.
- Mu isa käis Zelenchukskaya küla turul ja jäi ööseks või kaheks Khasaut-Grechesky külla oma kreeklasest sõbra Saulovi juurde. Ja mitte ainult mu isal – peaaegu kõigil meie küla elanikel olid kreeka sõbrad,” räägib Ibragim Magomedovitš.
Ja siis puhkes sõda. Kõik mehed läksid rindele ja ka tema isa. Järele jäid vanad inimesed, naised ja lapsed, kes nagu kogu maa elasid rindeuudistest. Ja uudised olid enamasti traagilised: Ibragim Bidžijevi isa, nagu paljud teised külaelanikud, suri kangelaslikku surma, jättes viis last orvuks.
Aga häda ei tule üksi.
See sügisöö jäi igaveseks Ibrahimi, tollal 6-aastase poisi, mällu. Tema ja ta ema elasid mägedes kuuris. Päevad olid head, aga öösel läks kõvasti külmaks. Ühel hommikul koputati nende uksele ebaviisakas. Sõdurid tulid sisse ja viskasid kõik ilma tseremooniata sügisöö külma pimedusse. Hämmeldunud ja hirmunud inimesed komistasid juba ülemistest kuuridest alla, sõdurid ajasid kariloomi.
“Meie rahval pole olnud kombeks lehmi, lambaid ja kitsi ühte karja karjatada, iga kari käib eraldi, aga siin aetakse kõik veised ühte hunnikusse,” meenutab Ibragim Magomedovitš. “Üks mu vendadest tormas kariloomi jagama, kuna ta oli harjunud oma vanemaid ja naabreid aitama ning ohvitser tõmbas venna mahalaskmiseks kohe püstoli välja. Ema tormas nagu välk ohvitseri juurde ja rippus tema käe otsas.
Läksime koidikul alla külla. Keset küla kogunes inimesi, kes millestki aru ei saanud - imikutest kuni väga vanade inimesteni. Keegi ütles vaikselt, et see on sõjaaegne õppus – nüüd saadetakse kõik koju, tuleb veidi oodata, kannatust.
Vahepeal laaditi külasse jäänud mehed - invaliidid, sõjast tulnud invaliidid - kaetud veoautodesse. Ibrahim ei suuda ikka veel unustada nende hüüdeid: "Hüvasti, inimesed!" Ja siis sai selgeks, et need pole õpetused, et kõiki ootab ees midagi kohutavat ja paratamatut.
Tema emale anti kümme minutit, et midagi koguda. Ma ei tea, mida oleks võinud selle aja jooksul koguda lesknaine, kellel on viis väikest last süles.
Inimesed veetsid esimese öö otse tänaval, samal ajal kui sõjaväelased ülejäänud külaelanikke kuuridest läbi otsisid. Teine öö - kaetud veoautode taga. Ja alles kolmandal päeval viidi inimesed Batalpašinskaja jaama ja laaditi loomavagunitesse. Pisarad, hädaldamine, laste nutt, haigete oigamine, sõjaväehüüded, koerte haukumine – nii aeti inimesi kodumaalt välja, kelle mehed rindel surid.
Kaks nädalat rändasid inimesed täielikus pimeduses tõmbunud plankvankrites, kannatades külma, janu, nälga, pimeduse, ebakindluse, meeleheite käes... Mida kaugemale Kaukaasiast sõitis, seda külmemaks läks. Poolalasti inimesed hakkasid haigestuma, eriti vanurid ja lapsed, ning surm hakkas oma rikkalikku saaki tagasi tõmbama. Surnud inimesed, kes just eile olid teie lähimad inimesed, viskasid sõdurid täna rongist välja jäisele stepile. Ibragim Magomedovitš mäletab kõike – nagu oleks see eile.
Lõpuks jõudsime Kasahstani. Jaamas ootasid neid kaamelivankrites kasahhid ja neid hakati ümberkaudsetesse küladesse transportima. Talve eel majutati kuuridesse, tallidesse, kus polnud puitpõrandat, ja harva ka lehtpuumajadesse. Sõna otseses mõttes järgmisel päeval registreeris komandant kõik ja kohe kogu töötav elanikkond: naised, teismelised saadeti põldudele peeti ja puuvilla koristama.
Iidsetest aegadest alates töötasid inimesed, kes olid harjunud töötama, kuid ei saanud süüa. Algul toitusid inimesed müües seda, mis õnnestus kaasa võtta – kulda, ehteid. Siis oli kõik läbi ja väike Ibrahim nägi sageli, kuidas näljast närtsinud emad matsid oma lapsi, kes nägid välja nagu luustikud.
"Nälg on talumatult valus, ma isegi ei tea, millega seda võrrelda," ütleb Ibragim Magomedovitš. - Kuid alandamine ja solvamine on veelgi hullemad. Me ei saanud aru, miks meid järsku kodudest välja visati, pimedates ja külmades vankrites veeti, tundmatus kohas maha laaditi, me sureme iga päev võõral maal nälja ja külma kätte, samal ajal kui meie isad ja vennad kaklevad ja meie nimetatakse ka bandiitideks. Meie lapsed, kes sureme nälga!
Tõsi, solvangud jäid aastatega harvemaks. Ja neid aastaid võõral maal oli tervelt neliteist. Aastate jooksul lõpetas Ibragim Bidžijev kooli, läbis seejärel autojuhikursuse Chimkentis ja oleks ilmselt jäänud oma Algabase külla Pakhta-Arali piirkonda. Kuid levis hea uudis – karatšaid saadetakse Kaukaasiasse tagasi! Inimesed ei uskunud oma õnne ja lugesid päevi.
Ja selline päev ongi käes! Ma ei suuda edasi anda oma vanaisade õnne, kes naasevad maa peale, oma isakoju!
Kodus seisid inimesed silmitsi uute raskustega: elama asumine, seal elavate võõraste käest oma maja väljaostmine. Kuid võrreldes sellega, mida karatšaid kogesid...
Varsti pärast naasmist võeti Ibragim Bidžijev sõjaväkke. Ta sattus Moskva sõjaväeringkonda. Üksuse ülem Konstantin Akimovitš Minejev küsis mitte-vene perekonnanime kuuldes: "Mis on teie rahvus?" - ja ütles siis: "Teie kaasmaalane Mukhadzhir Laipanov varjas mind rinnaga. Ta ise suri, aga päästis mu elu. Ma tean teid kui julgeid ja ustavaid inimesi. Kas sa tuled ja teenid mind?"
Ütlematagi selge, kui inspireeritud olid need sõnad noormehele, kes oli terve elu kuulnud vaid solvanguid oma rahva vastu. Seal, osakonnas, oli marksismi-leninismi õhtukool, mille Ibragim Magomedovitš edukalt lõpetas. Ja teenistuse lõpuks võeti ta parteisse vastu. Kohtumisel küsis üks kindralitest umbusklikult, kuidas suhestub represseeritud rahva esindaja Ibrahim partei ja riigi poliitikaga. Bidžijev vastas:
- Andsin oma riigile truudusvande ja jään sellele vandele kogu oma elu!
Siin pöördus küsija poole veel üks kindral:
- Kas sa tead Lidiya Ruslanovat? Nii et ka tema oli represseeritud ja mina olen tema abikaasa.
Karatšai-Tšerkessias saadeti noor kommunist Bidžijev Urupski rajooni ehitatava kaevandus- ja töötlemistehase parteiorganisatsiooni sekretäriks.
Ibragim Magomedovitš ise töötas autojuhina.
"Olen lapsepõlvest peale harjunud võtma mis tahes tööd - keegi ei surnud tööjõusse," ütleb Bidžijev. „Seetõttu hindan teiste inimeste puhul töökust ja korralikkust.
Pärast Rostovi autotranspordikolledži lõpetamist hakkas Ibragim Magomedovitš järk-järgult tõusma - vanemmehaanikuks, autorühma juhiks. 1974. aastal loodi Urup ATP, kus ta töötas 20 aastat peainseneri ja direktori asetäitjana. Täna on selle ATP peadirektor Ibragim Magomedovitš.
Mulle isiklikult väga meeldib see samm-sammult “tõus” karjääriredelil. Praegu on ajad, mil "selgroo" poisid ja tüdrukud leiavad end võluväel võimust ja auastmetest, neil pole aimugi, kuidas ettevõte või organisatsioon seestpoolt üles ehitatakse.
Ibragim Magomedovitš töötas alati kohusetundlikult ja tema tööd hinnati kõrgelt. Teda autasustati kümnete aukirjadega: “Kõrgete tootmistulemuste eest”, “Saavutuste eest tootmistegevuses”, “Aktiivse töö eest riigiplaani elluviimise tagamisel”, “Pikkade aastate kohusetundliku töö ja suure panuse eest maanteetranspordi arendamine”, “Kõrge professionaalsuse eest”...
NSV Liidu Ülemnõukogu Presiidiumi dekreediga 1986. aastal omistati Ibragim Bijievile medal "Töövapruse eest" ja aumärk "Autotransporditöötaja". Paljude aastate kohusetundliku töö eest pälvis ta tiitli "Tööveteran".
Sel aastal sai Ibragim Magomedovitš 80-aastaseks ja ta on endiselt tööl. Tal on suurepärane mälu, ta tunneb väga hästi oma äri, ühistranspordi tööd, mis korraldab lende kõikidesse Urupi piirkonna, vabariigi ja piirkondadevahelistesse asulatesse.
“Täna pole meie vabariigis 80-aastast transpordiliidrit,” muigab Bidžijev.
Ibragim Magomedovitš läbis rahva küüditamise ajal karmi elukooli ja koges rahulikus elus tohutut leina – oma ainsa poja kaotust. Kuid ta oli ja on püsiv, terviklik, tagasihoidlik inimene. Noortele, kes ei teadnud, mis on nälg, tahab inimene rohtu ja saepuru süües hinnata oma senist heaolu, hoida end tagasi pahedest ning kaitsta oma au ja head nime.
"Ta on loomult erakordselt korralik, aus ja õiglane inimene," räägib temast Kirjanike Liidu ja Venemaa Ajakirjanike Liidu liige Azret Akbaev. - Väga külalislahke, jagab alati uusimat, toetab alati sõpra rasketel aegadel. Lisaks on ta tõeline oma rahva ja riigi patrioot.
Teate, ühest asjast sain ma juba ammu aru: selleks, et jääda Inimeseks, peate selleks olema sünnist saati. Ja ma olen õnnelik, kui elu pakub mulle selliseid kohtumisi päris inimestega.
Šahriza Bogatõreva.
Autori foto.

Isiksused

Esseed huvitavatest inimestest

Viktor Krotov

© Victor Krotov, 2017

ISBN 978-5-4483-4009-3

Loodud intellektuaalses kirjastussüsteemis Ridero

Kaanel: isa Alexander Men, foto Maria Romanushko.

"Isiksus ei kao."

Aleksander mehed:

jõud ja hiilgus

1. Kui ma saaksin temast kirjutada...

Kui ma peaksin sellest inimesest kirjutama, siis peaksin väga hoolikalt sõnu valima. Võite öelda palju ebavajalikke, ebaolulisi, puhtalt isiklikke asju. Ja ma tahaksin temast rääkida.

Iga inimene ilmub meile mitmel kujul. Kuid ühest neist saab justkui mälu häälehark. Kui sa peaksid kirjutama isa Aleksandrist, siis milline välimus muutuks tema jaoks keskseks? Peamine neist, mis on säilinud mälus - või hinges... Ilmselt see... Kui ma vaid otsustaks sinna naasta...

Rongiuksed avanevad. Järgmine peatus Sergiev Posad. Seal on Lavra, palverändurid, iidsed palvelikud kirikud. Ja siin on lihtsalt suvi või talv, kevad või sügis.

Järsud trepid platvormilt üles. Kitsas asfaltrada, millelt paremale ja vasakule veidi taandub mets. Ja hingata saab kergelt nagu mets.

Ei ei! siin pole veel midagi olnud, pole vaja sellest veel rääkida...

Kerge on hingata, kerge kõndida. Isegi siis, kui lõpuks tuleb asfaltteelt maha keerata ja paarkümmend meetrit mööda juurikaid ja lompe katvaid laudu kõndida, ei lähe süda pahaks.

Siin on kellanupuga värav, mis majas helisema hakkab. Koera ausalt hoidmise tseremoonia, üritades nördimust teeselda.

Sissepääs, kus ajakirjade riiulid olid juba alanud. On "Filosoofia küsimused", on "Moskva patriarhaadi ajakiri" ...

Kitsal alal on veel riiulid, ka raamatud ja meetri pikkune ristisõdija kujuke kirjaga “CREDO”. Maandumisplatsist vasakul on uks, mis on müra summutamiseks tihedalt polsterdatud.

See avaneb, see hinnaline uks, ja sulgub teie selja taga. Siin on isegi kergem hingata. Pööning, katuse kallet järgiva kaldlaega. Punane nurk, lamp. Ukse juures rippuv sutan on alati valmis... Suur aken. Kontor on ümbritsetud raamaturiiulitega. Sein raamatuid laual. Ja kõrge kapp, mis eraldab uksest kitsa diivaniga nurga, on kahelt poolt raamatuid täis. Esiküljel – filosoofiline, religioosne, entsüklopeediline. Seest, kapi taha peidetud diivani küljelt - fantaasia ja seiklus.

Paremal on kohvilaud ja paar hubast tugitooli. See on külalistele. Ja vasakul, töölaua taga, töötaval pöördtoolil, kirjutusmasina kõrval, raamatuvirnade ja kaustadega, on tema, isa Aleksander, Aleksandr Vladimirovitš. Ta otsib lauasahtlist midagi ja lehvitab toolile: “Istu, Victor, lõdvestu... Vaata seal laua peal, nad saatsid mind hiljuti...” Võtan ajakirja või raamatu, see on kohutav. huvitav, aga kõige huvitavam on ikkagi tema, isa Aleksander...

Paljud koguduseliikmed peavad teda puhtatõuliseks kreeklaseks. Ta on tumedanahaline, juuksed on lainelised, mustad, hakkavad just halliks minema. Silmad on pruunid, elavad, naeratava säraga. Ta ei vaata, ei hüpnotiseeri, ei teeskle kedagi, ei püüa endale tähtsust omistada. Vastupidi, ta püüab vestluspartneri tähelepanu endalt olulisematele, vajalikumatele asjadele kõrvale juhtida. Ta räägib sellest ja sellest, tal on midagi rääkida elust, raamatutest ja inimestest...

Ta vaikib sageli, kuid mitte vastusefraaside ootuses. Paus ei sunni sind rääkima, see justkui julgustab: ei midagi, ei midagi, sa ei pea vestlust üleval hoidma, ma räägin sulle nüüd veel ühe huvitava asja... Aga kui sa räägid, on sul kõik isa Aleksandri tähelepanu. Isalik tähelepanu – kui sa tulid tema juurde kui isa. Sõbralik tähelepanu kõigile.

Ta ei ole väga pikk ja veidi lihav. Igapäevastes olukordades on tema liigutused tulvil kerget võluvat kohmakust. Näib, et ta naerab vaikselt selle igapäevamurede maskeraadi peale. Ja ta jääb sellest maskeraadist vabaks ja sõltumatuks, ükskõik kui vajalik ta sellest osa võtab...

See on kirjutatud detsembris 1990. Mulle tundus, et kirjutan veel ja veel. Aga ei saanud.

2. Isa Aleksandri vägi ja au

1990. aasta 9. septembri varahommikul tapeti kirvega pähe meie riigi ja meie sajandi üks tähelepanuväärsemaid inimesi, preester Alexander Men.

Ajaloolased, kes analüüsivad meie sajandi moraalilugu, märgivad 9. septembrit 1990 kui traagilist verstaposti sureva ateistliku ordu elus. "Nüüd võib kõike juhtuda," ütlesime üksteisele, suutmata kohutavast uudisest toibuda.

Ja tõepoolest, kõik algas. Riik teeskles, et ei suuda tapjaid leida. Üheksa kuud hiljem kuulutati välja napp viis tuhat dollarit. Ei aidanud. Isegi vägev Riigi Julgeolekukomitee leidis end ühtäkki jõuetuna ühe kirvega degeneraadi ees. Riigi kaks suurimat poliitilist liidrit lubasid hoida asja enda kontrolli all. Ei aidanud. Avalik arvamus nurises, nagu peab, ja jäi pooleldi unarusse, mõistmata kunagi tragöödia ulatust.

Varsti tapeti veel üks preester, siis teine. Ütlematagi selge, et tapjaid ei leitud. Ja mõrva stiil oli meelega sama: raske esemega pähe. Pea peal, pähe...

Kas on vaja rääkida sellest, milliseks kujunesid poliitilised sündmused - pööre pöörde järel -, mis värvisid järgnevad aastad mustades ja punastes toonides...

Ajaloolased tõlgendavad seda sündmust mitu korda. Meile, selle mehe kaasaegsetele, on oluline tema mälestust säilitada. Ja võib-olla peame isegi enne ajaloolasi mõistma, mis juhtus 9. septembril meie kõigiga.

Tahaksin teile rääkida selle imelise elu ühest leheküljest. Rääkige Graham Greene'i romaani "Võim ja hiilgus" tõlkimisest. Ja mitte niivõrd tõlkimisest, kuivõrd hämmastavast seosest loovuse ja saatuse vahel, mis võimaldab aimata teatud jõujooni, mis väljuvad lihtsate kokkusattumuste skeemist.

Isa Aleksander kirjutas palju sügavaid raamatuid. Nad on juba sisenenud meie kultuuri kullafondi, kuigi mitte kõik ei kipu seda tunnistama. Paljud neist raamatutest on oma olemuselt tõeliselt entsüklopeedilised ja nõudsid tohutut tööd. Kuidas tal õnnestus see ühendada pingelise preestri- ja jutlustegevusega, pedagoogilise tegevusega, ulatusliku kirjavahetusega, rahuliku inimliku suhtlusega?.. - kõik see on ime lävel. Ja äkki võtab isa Aleksander romaani tõlkimise ülesandeks!

Ta ise tundus sellest üllatunud ja rääkis oma üleviimisest kerge naeratava piinlikkusega. Mul oli sel perioodil võimalus temaga üsna sageli kohtuda ja sain õnnelikuks kuulaja kogu romaanist: loetamatule käekirjale viidates luges isa Aleksander järgmise peatüki iga kord valjusti.

Seejärel rääkisime temaga kõigest, mida selle peatüki sisu meile soovitas – ja romaan näis laienevat, haarates endasse tänapäeva maailma elu.

Nüüd kuulan taas oma mälu (ma ei lugenud seda romaani kunagi silmaga, kuigi see avaldati hiljem kellegi teise tõlkes) - ja selle stseenid on peaaegu lahutamatud inimesest, kes neid mulle ette luges.

Püüan sel viisil, mälu järgi, võib-olla mitte väga täpselt, edastada mõningaid muljeid sellest romaanist, mis on ühendatud erakordse tõlkija mälestusega, kes nägi selles raamatus midagi nii enda kui ka meie kõigi jaoks olulist.

Isa Aleksander oli suur raamatuuss. Ta luges paljudes keeltes. Kompleksne tema jaoks polnud kirjandust. Samas meeldis talle ka see põnev žanr, mida tavaliselt tähistatakse sõnadega “seiklus ja fantaasia” (kuidas ei tule meelde diivani kõrval asuva kapi tagumine osa). Žanr, mis põimib mõistujutte ja sümboleid igapäevaoludesse. Žanr, mis kasutab ülesehitamise asemel süžeeliikumist. Žanr on irooniline ja ettearvamatu.

Pole üllatav, et isa Alexander armastas Graham Greene'i raamatuid – seiklusžanri kõrgeima professionaali ja samal ajal meistri, kes teab, kuidas oma raamatuid täita sellega, mis teeb need kirjutamist väärt: elu mõistmine. Kristlik kirjanik (katoliiklane, kuid see ei hirmutanud isa Aleksandrit, kes asetas kristluse konfessionaalsetest barjääridest kõrgemale). Kirjanik, kes on eriti tähelepanelik sotsiaalsete lootuste ja illusioonide maailma suhtes.

Võim ja hiilgus on romaan preestrist. Preestrist võiduka revolutsiooni riigis. Revolutsioon on siin eeskätt mingi spontaanse, näota nähtusena, mis muudab tavainimese elu peast. Religioon on keelatud. Preestrid kas abielluvad, sundides neid tsölibaaditõotust rikkuma ja preesterlusest loobuma, või nad hukatakse. Preestril on veel üks väljapääs – riigist põgeneda.