Lugege luuletust "Kadunud paradiis". John Milton – Kadunud paradiis. Kaotatud paradiisi kirjutamise taust

Esimeses laulus tuuakse esmalt lühidalt välja kogu sisu: Inimese sõnakuulmatus ja selle tulemusena tema koduks olnud Paradiisi kaotus; Lisaks räägib see tema langemise algpõhjusest, maost või saatanast mao kujul, kes mässas Jumala vastu ja, olles nördinud paljud inglite leegionid, oli Jumala käsul kogu oma armeega välja aetud. taevast kuristikku. Peale selle, olles seda lühidalt maininud, räägib luuletus Saatanast koos tema inglitega, kes on nüüd põrgusse heidetud. Põrgu kirjeldus, kuid mitte maailma keskel (kuna eeldatakse, et taevast ja maad pole veel loodud, seega polnud neil needust), vaid täieliku pimeduse piirkonnas või täpsemalt, Kaos. Siin lebab Saatan koos oma Inglitega tulejärvel, hävitatuna, võidetuna; mõne aja pärast tuleb ta mõistusele, justkui ebamäärasest unenäost, kutsub enda kõrvale seda, kes on järjekohalt esimene; nad räägivad oma häbiväärsest kukkumisest. Saatan äratab kõik oma leegionid, mis samuti lamasid seni nagu äikesega löödud: nad tõusevad; nende arv on lugematu; nad on paigutatud lahingukorda; nende peamisi juhte kutsutakse hiljem Kaananis ja naabermaades tuntud ebajumalate nimedega. Saatan pöördub nende poole kõnega, lohutab lootusega naasta Taevas ja jutustab lõpuks uuest maailmast, uutest olenditest, kes tuleb luua iidse ettekuulutuse või taevapärimuse kohaselt; Paljude iidsete isade sõnul loodi inglid palju varem kui nähtav maailm. Selle ennustuse tõesuse üle arutlemiseks ja vastavalt oma tegevussuuna otsustamiseks kutsub Saatan kokku kogu nõukogu. Tema kaaslased peatuvad selle otsuse juures. Pandemonium, Saatana palee, tõuseb ootamatult allilmast; põrgulikud võimud istuvad seal ja peavad nõu.

Laulge, taevane muusa, inimese esimest sõnakuulmatust ja selle keelatud puu vilja, mille surmav maitse, jättes meid ilma paradiisist, tõi maailma surma ja kõik meie mured, kuni suurim inimestest tuli meid päästma ja tagasi pöörduma. meid oma õnnistatud koju. Kas mitte sina, oo muusa, ei inspireerinud karjast Hoorebi salapärasel tipul või Siinail, kes esimest korda rääkis valitud rahvale, kuidas taevas ja maa kaosest tõusid. Või eelistate Siioni kõrgusi ja Siiloami oja, mis voolas otse Issanda oraakli kõrval, siis kutsun ma teie appi oma vapras laulus. Tema lend ei ole pelglik: ta tõuseb Aoni mäe kohale, et rääkida asjadest, mida ei luule ega proosa pole veel julgenud puudutada.

Ma palvetan Sinu poole üle kõige Püha Vaimu, Sina, kelle sirge ja puhas süda on kõigist templitest kõrgemal, anna mulle mõistmist; Sa tead kõike: Sa olid kohal loomise alguses ja nagu tuvi, sirutasid oma võimsad tiivad üle tohutu kuristiku, andsid sa sellele viljaka jõu. Valgustage kõike, mis minus on tume, tõstke üles kõik, mis on madal, tugevdage mu vaimu, et mina, olles seda väärt, panen inimesed mõistma igavest ettenägelikkust ja õigustama Kõigekõrgema teid.

Kõigepealt öelge mulle, sest ei taevas ega põrgu sügavamates sügavustes pole midagi teie silme eest varjatud – öelge mulle kõigepealt: mis ajendas meie esimesi vanemaid oma õndsas olekus, nii heldelt taevase halastusega üle külvatud. langeda eemale oma Loojast ja astuda üle Tema tahtest, kui see, kehtestades neile vaid ühe keelu, jättis nad ülejäänud maailma valitsejateks? Kes oli esimene, kes võrgutas nad sellesse riigireetmisse? Neetud madu: ta võrgutas oma kavaluses kadedusest ja kättemaksust inimkonna ema, kui ta uhkuse pärast koos kogu mässuliste inglite hulgaga taevast välja heideti. Ta unistas üleolevalt ülestõusu ülestõusmisest, et tõusta nende abiga kõrgemale kõigist taevasetest autoriteetidest; ta lootis isegi Kõigevägevamaga võrdseks saada. Selliste julgete plaanidega Issanda Jumala trooni ja kuningriigi vastu algatas ta taevas ebapüha sõja. Mõttetu katse! Kõigevägevam viskas ta taevastest ruumidest hävingu täielikku kuristikku; oma koledas kukkumises, leekidest haaratuna, lendas ta pea ees põhjatusse kuristikku. Julget, kes julges oma käe Kõigevägevama vastu tõsta, ootas ees kohutav karistus: aamantilistesse ahelatesse aheldatuna peab ta seal vaibuma kustumatu tule piinades. Sama palju aega oli juba möödas, kui surelike jaoks üheksa korda, päev annab teed ööle ja ta lamas lüüasaatuna ikka veel oma kohutava sõjaväega tulemeres, surnuna ja siiski surematuna. Kuid talle on määratud veelgi hullem karistus: igavesti piinata õnne kaotus ja mõte piiritutest piinadest. Ta vaatab ringi pahaendeliste silmadega; Neis väljendub mõõtmatu melanhoolia ja hirm, kuid samas kõigutamatu uhkus, lepitamatu viha. Ühe pilguga, nii kaugele kui ainult surematute pilk ulatub, uurib ta tohutuid metsikuid ruume, mis on täis õudust; see kohutav vangla on ümbritsetud ringiga, justkui tohutusse leegitsevasse tiiglisse, kuid see leek ei anna valgust: nähtavas pimeduses tõi see ainult selgemalt esile kurbuse pildid, kurbuse kohad, tuhmid varjud, kus rahu ja vaikust ei saa kunagi olla tuntud; isegi lootus, mis ei jäta kedagi, ei tungi siia kunagi; see on lõputute piinade org, kõike neelav tulemeri, mida toidab pidevalt põlev, kuid põlematu väävel. Selline on eluruum, mille igavene õiglus neile mässulistele valmistab; nad on siin hukka mõistetud täielikus pimeduses vangistuses; Neid eraldab Jumalast ja Tema taevasest valgusest ruum, mis on kolm korda suurem kui kaugus maa keskpaigast äärmise pooluseni. Oh, kui erinev see eluase on sellest, kust nad langesid! Saatan tunneb peagi ära oma langemise kaasvõitlejad, keda purustavad tuliste lainete mäed ja keda piinavad tormised keeristormid. Vaim, mis talle kõige lähemale tormas, esimene pärast teda nii võimul kui ka kuritegudes, tunti Palestiinas ära palju sajandeid hiljem ja sai nimeks Beltsebul? Temaga räägib taevane peavaenlane, keda sel põhjusel seal kutsutakse Saatanaks, murdes kurjakuulutavat vaikust julgete sõnadega: „Oh, kas sa oled tõesti see vaim... aga kui madalale sa oled langenud! Kui erinev sa oled sellega, kes õndsas valguse kuningriigis varjutas oma särava rüüga müriaadid säravaid keerube! Kas olete tõesti sama vaim, mõtted, plaanid, kelle uhked lootused olid kunagi liitlaseks julges ja kuulsusrikkas ettevõtmises? Nüüd on ebaõnn meid taas kokku viinud. Kas sa näed, millisesse kuristikku on meid kõrgusest alla heitnud Tema, Kes meid oma äikesega võitis? Kes kahtlustas sellist võimu? Kuid hoolimata sellest võimust, kõigest hoolimata, ükskõik millega Suveräänne Võitja meid oma vihas karistaks, ma ei kahetse meelt. Mu väline sära on kadunud, kuid miski ei muuda mu vaimukindlust ja kõrget nördimust, mida solvatud väärikuse tunne minus tekitab, nördimust, mis ajendas mind võitlema Kõigevägevamaga. Selles ägedas sõjas tulid minu poolele lugematud relvastatud Vaimude jõud, kes julgesid Tema väe tagasi lükata ja eelistada minu oma. Mõlemad jõud kohtusid, taevased tasandikud kostsid lahingu äikest ja Kõigekõrgema troon värises. Mis siis, kui lahinguväli on kadunud, kõik pole veel kadunud! Meil on endiselt vankumatu tahe, kättemaksujanu, meie lepitamatu vihkamine, julgus. Me ei anna kunagi alla, me ei allu kunagi; Selles oleme võitmatud! Ei, ei viha ega Tema kõikvõimsus ei sunni meid kunagi Tema ees kummardama, põlvili armu paluma, jumaldama Teda, Kes nii hiljuti värises selle käe ees oma kuningriigi pärast? Oh, milline alatus! Selline ebaaus, selline häbi on häbiväärsem kui meie langemine. Kuid saatuse määratluse kohaselt on meie jumalik päritolu ja taevane olemus igavesed; selle suursündmuse kogemuse järgi ei ole me relvade kasutamises halvemaks muutunud ja oleme saanud kogemusi: võime nüüd, suurema edulootusega, jõu või kavalusega alustada igavest leppimatut sõda oma suure vaenlasega, see, mis on praegu võidukas ja üksi rõõmustav, kõikvõimas despoot, valitseb taevas." - Nii rääkis usust taganenud ingel, püüdes uhkustamiskõnedega summutada teda sügavalt piinanud meeleheidet. Tema vapper kaasosaline vastab talle kõhklemata: "Oo kuningas, oo lugematute troonide isand, sina, kes sa juhtisid lugematuid seeravite väehulki lahingusse, kes olid lahingus kartmatud, kes panid värisema igavese taevakuninga, sina, kes julgesid seda teha. proovige, mis hoiab Tema ülimat jõudu: jõu, juhuse või saatusega! Ma näen liiga selgelt kohutava sündmuse tagajärgi: meie häbi, meie kohutav kukkumine! Taevas on meie jaoks kadunud; meie võimsad armeed paisatakse kõige sügavamasse kuristikku ja hukkuvad selles, kuna hukkuda võivad ainult jumalad ja taevased olendid. Tõsi, meie hiilgus on sünge ja endised õndsuse päevad on neelatud lõputute pahede kuristikku, kuid meie vaim on võitmatu; endine võim tuleb peagi meile tagasi. Aga mis siis, kui meie Võitja (ma tunnistan Teda nüüd tahtmatult Kõikvõimsaks, sest ainult kõikvõimas jõud võiks ületada sellise jõu nagu meie) – mis siis, kui Ta jätaks meile kogu vaimujõu ainult selleks, et anda meile jõudu oma piinade talumiseks ja selle täitmiseks. on Tema vihane kättemaks või selleks, et panna meile kui sõjavangidele peale kõige raskemad tööd põrgu sügavustes, kus me peame töötama tules või teenima Tema käskjaladena allilma sügavuses? Mida teenib meile siis teadvus kadumatust jõust ja surematusest, kas see on tõesti ainult igavese piina talumine?

Praegune lehekülg: 1 (raamatul on kokku 16 lehekülge)

John Milton
Kadunud taevas

RAAMAT ÜKS

Esimene raamat toob esmalt lühidalt välja teose teema: Inimese kuulamine, mille tagajärjel ta kaotas Paradiisi – oma elukoha; siis näidatakse langemise põhjust: madu või õigemini Saatan mao näol, kes mässas Jumala vastu, tõmbas mässule lugematul hulgal leegione ingleid, kuid heideti Jumala käsul taevast alla koos kõigi omadega. mässuliste hordid allmaailma.

Pärast nende sündmuste mainimist liigub luuletus kohe põhitegevuse juurde, tutvustades Saatanat ja tema ingleid põrgus. Järgneb põrgu kirjeldus, mis ei asu mitte Maa keskpunktis (arvatavasti pole taevast ja Maad veel loodud ja seetõttu needus neid veel ei kaalu), vaid helikõrguse piirkonnas. pimedus või õigemini kaos. Saatan oma inglitega lebab keevas järves, alandatuna, lüüasaatuna, kuid peagi, šokist ärgates, kutsub ta appi võitluskaaslase, kes on auastmelt ja väärikalt esimene enda järel. Nad räägivad oma kahetsusväärsest olukorrast. Saatan äratab kõik leegionid, kes seni olid samuti uimasuses ja teadvuseta. Lugematu arv, nad tõusevad ja moodustuvad lahingukoosseisudeks; nende peamised juhid kannavad hiljem Kaananis ja naaberriikides tuntud ebajumalate nimesid. Saatan pöördub oma kaaslaste poole, lohutab neid lootusega Taevas tagasi vallutada ning teatab uuest maailmast ja uut tüüpi olenditest, kes, nagu ütlevad Taevariigi iidsed ettekuulutused ja traditsioonid, tuleb luua; Inglid loodi paljude iidsete isade arvamuse kohaselt ammu enne nähtavate olendite ilmumist.

Selle ettekuulutuse üle mõtisklemiseks ja edasiste tegevuste kindlaksmääramiseks käsib Saatan kokku kutsuda üldnõukogu.

Tema kaaslased nõustuvad temaga. Pimeduse kuristikust tõuseb Pandemonium - saatana palee. Põrgu aadlikud istuvad seal ja peavad nõu.

Esimesest sõnakuulmatusest, viljast

Keelatud, hävitav, mis tõi surma

Ja kõik meie õnnetused siin maailmas,

Inimesed jäeti esialgu Eedenist ilma,

Kui suurim mees

Taastatud, õnnistatud paradiis naasis meie juurde, -

Laula, mäemuusa! Tulge kõrgustest alla

Salapärane Siinai ja Hooreb,

Kus oli sinust inspireeritud karjane,

Esialgu õpetas oma rahvast

Taeva ja Maa tekkimine

Kaosest; kui tunned end paremini

Siioni mägi ja Siiloami võti,

Ma kutsun Jumala sõnade valdkonda

Abi sealt; minu laul

julges lennata üle Helikoni,

Püüdes ülevate objektide poole,

Puutumatu ei proosas ega luules.

Aga kõigepealt sina, Püha Vaim! - sina templitesse

Kas eelistate puhtaid südameid, -

Õpetage mind oma kõiketeadmisega!

Sina, nagu tuvi, oled ammusest ajast kõrgele tõusnud

Süstiku kohal, muutes selle viljakaks;

Täida mu pimedus valgusega, tõsta

Kõik riknev on minu sees, et saaksin

Otsige üles otsustavad põhjused

Ja tõestage ettehoolduse headust,

Olles põhjendanud Looja viise enne loomist.

Avage kõigepealt põrgu ja taeva jaoks

Teie pilgule võrdselt kättesaadav, -

Mis ajendas esimest paari

Õnnelikus võras, õndsate põõsaste vahel,

Nii otsitud taeva halastusest,

Kes reetis universumi oma võimu alla,

Keela Looja, Tema keeld

Ainus, kes murdub? - Põrgulik madu!

Jah, see on tema, kadestab ja maksab kätte,

Ta võrgutas meie esiema meelitustega;

Kõrgustest alla toodud salakaval vaenlane

Enda uhkusega, koos sõjaväega

Mässulised inglid, keda ta

Juhis, kelle abiga Troon

Tahtsin raputada Kõigevägevamat

Ja saada nördinud Issandaga võrdseks

Taevased salgad; aga võitlus

See oli asjata. kõikvõimas Jumal

Vihased ülepeakaela kukutasid kangekaelsed,

Leekidesse haaratuna, põhjatusse pimedusse,

Kannatama adamantsetes ahelates

Ja igavene, karistav tuli,

Nende relvastatud, julge mässu eest.

Üheksa korda aeg on täis

Mis on surelike jaoks päeva ja öö mõõdupuuks,

Krambis olles koos oma hordiga,

Vaenlane tormas tulistel lainetel ringi,

Katkine, isegi surematu. Rock hukule määratud

Talle kõige kibedama hukkamise eest: kurbuse eest

Pöördumatust õnnest ja mõtetest

Igavese piina kohta. Nüüd on ta ringi teinud

Sünged silmad ümberringi;

Nad kandsid nii viha kui hirmu,

Ja uhkus ja tohutu melanhoolia...

Kohe, mis antakse ainult inglitele,

Ta vaatas mahajäetud maal ringi,

Vangla, kus tuli põles nagu ahjus,

Aga see ei paistnud ja nähtav pimedus

Õigemini see oli, vilksatas alles siis,

Et paljastada teie silmadele pilkane pimedus,

Kurbuse org, leina kuningriik, maa,

Kus pole rahu ja vaikust, kus

Kõigile lähedane lootus on teelt keelatud,

Kus on lõputu piin ja äge kuumus

Pulbitsevad, ammendamatud ojad

Voolav väävel. See on katik

Siin on igavene kohtunik ette valmistanud

Mässajatele, keset täielikku pimedust

Ja issand, kui kaugeim poolus

See on kaugel universumi keskpunktist.

Kui võrreldamatu eelmise kõrgusega,

Kust nende kukkumine tuli!

Ta näeb oma kaasosalisi

Sulnis surfis, põlevas sädemete keerises,

Ja tema kõrval on eakaaslane, kes oli teine

Auastme ja kaabakuse järgi ja hiljem

Teda austati Palestiinas Beltsebulina.

Ülemeelik peavaenlane hüüdis teda:

Nüüdsest kutsutakse Saatanaks,

Ja kohutav helitus oli lahustunud

Selliste julgete sõnadega:

"Kas sa oled minu ees? Oi, kui madalale sa oled langenud

See, kes varjutas oma säraga

Säravate müriaadide sära

Taevasfäärides! Kui see oled sina

Ühise liidu, ühe plaani järgi,

Lootus, katsumused lahingutes

Ja ühendatud minuga lüüasaamisega, -

Vaadake kuristikku ülalt

Oleme kokku kukkunud! Selle võimas äike

Seni oli see kellelegi teadmata.

Jõhker relv! Aga las

Kõikvõimas Võitja on minu peal

Kõik on üleval! - Ma ei paindu

Ja ma ei kahetse meelt, isegi kui mu sära tuhmub...

Minu otsusekindlus pole veel otsa saanud

Minu tallatud teadvuses

Väärikus ja uhke viha keeb,

Ta käskis mul Temaga lahingusse tõusta

Mässumeelsed vaimud on märatsevad rügemendid,

Need, kes põlgasid Tema omavoli,

Valides mind juhiks. Oleme ebaõnnestunud

Nad püüdsid Tema trooni kõigutada

Ja nad kaotasid võitluse. Mis siis?

Kõik ei surnud: kaitsme säilis

Alistamatu tahe, kaasa

Tohutu vihkamisega, kättemaksujanuga

Ja julgust – mitte igaveseks alla anda.

Kas see pole võit? Meil ju on

Järele jääb see, mida Ta ei saa

Ei viha ega sundi ära võtma -

Kadumatu hiilgus! Kui ma

Vaenlane, kelle kuningriik sai kõikuma

Hirmust selle käe ees,

Ma paluksin põlvili armu, -

Mul oleks piinlik, mul oleks häbi

Ma oleksin end katnud ja häbi oleks olnud hullem,

Kui kukutada. Saatuse tahtel

Häirimatu on meie empiirne koosseis

Ja jõud on võrdne Jumalaga; läbinud

Lahingute tiigel, me pole nõrgenenud,

Aga me oleme end karastunud ja oleme nüüd ustavamad

Meil on õigus loota võidule:

Tulevas lahingus, kasutades kavalust,

Olles avaldanud jõudu, kukutage türann,

Mis täna, triumfi tähistades,

Rõõmustab taevas autokraatlikult!"

Nii et langenud ingel, ületades leina,

Ta uhkustas valjusti, tema meeleheide sulas.

Tema vend vastas talle vapralt:

"- Oh prints! Porfüüri kandvate jõudude juht,

Serafimi võitlusarmeede juht,

Need, kes ohustasid Igavese Kuninga trooni

Teod, mis tekitavad hirmu

Et kogeda Tema suurust

Supreme: kas see on salvestatud?

Kas juhuse, sunni või saatuse tõttu.

Ma näen kõike ja olen kibedalt muserdatud

Kohutav lüüasaamine meie vägedele.

Me oleme kõrgustest aetud, lüüa saanud,

Kummutati, niipalju

Jumalataolisi on võimalik võita

Taevapojad; vaid vaim, vaid meie mõistus

Pole katki, aga jõud tuleb jälle tagasi,

Kuigi meie au ja endine rõõm

Kannatus kulus igaveseks.

Miks on võitja (möönan

Tema kõikvõimas; sest ta ei saanud

Nõrgem jõud võib meie omast jagu saada!)

Kas ta on jätnud meid hinge ja jõuga? Et see oleks tugevam

Meid piinati, rahuldades kättemaksu

Tema metsik? Või nagu orjad

Nad töötasid kõvasti, vastavalt sõjaseadustele,

Abilised põrgus, kõrvetavas tules,

Sõnumitoojad põhjatus pimeduses?

Mis kasu on meie igavesest olemasolust?

Ja meie tugevus, igavesti muutumatu,

Kas meid on määratud igavesti piinata?"

Taganeja vaidles talle kohe vastu:

"Olgu siis kannatustes või võitluses häda nõrkadele,

Oh langenud Kerub! Aga teadke, kasuks

Edaspidi me ei pinguta.

Meil on hea meel teha ainult kurja,

Vastupidiselt tema suveräänsele tahtele.

Ja kui teie ettenägelikkusega

Ta kasvatab headuse vilja meie kurjus,

Peame hea tulemuse moonutama,

Olles leidnud oma Heast kurjuse allika.

Meie edu saab olema rohkem kui üks kord

Ta on kurb; Usun seda rohkem kui korra

Me oleme Tema varjatud tahe

Me juhime teid eksiteele, eesmärgist eemale...

Aga vaata! Meenutas metsik Avenger

Taevaväravatesse nende karistajate eest.

Põletav orkaan ja väävlirahe,

Need, kes meid piitsutasid, kui kõrgustest

Me langesime pulbitsevasse tulle,

Nad on kuivanud. Inspireeritud välgust

Ja raevukas viha, lööb äike

Ilmselt tegi ta oma värina tühjaks,

Vaikne tasapisi ja juba

See ei raevu niimoodi. Sa ei saa sellest ilma jääda

Õnnelik võimalus, mille lahkusin

Nalja või vihaga rahul,

Meie vaenlane. Siin on lage, hävitatud maa,

Kurbuse asupaik, kus on kerge tuuletõmbus,

Pimedas surnud tule vilkumine

Vilkuv leek. Leiame selle siit

Varjualune tõstevõllide eest

Ja puhka, kui see siin olemas on,

Paneme katkised väed uuesti kokku,

Arutame, kuidas meid rohkem häirida

Vaenlasele ja probleemidega toimetulemiseks,

Lootuses - jõudu või lõpuks

Meeleheitel - otsustavus joonistada!"

Nii rääkis Saatan. Ta tõstis

Pea üle kuristiku; tema silmad

Sädemeid visati; hõljus taga

Koletu keha, pikisuunas

Võrdne titaanide või maal sündinuga -

Jupiteri vaenlastele! Nagu Briareus,

Poseidoni poeg ehk Typhon,

Ta elas Tarsuse lähedal koopas,

Nagu merede hiiglane - Leviathan,

Kui Norra ranniku lähedal

Ta magab ja hilinenud roolimees,

Segades seda saarega, kaalude vahel

Heidab ankru, kaitstes paati

Tuulest ja seisab koiduni

Meri ei naerata hommikul, -

Nii et peavaenlane heitis lainetele pikali,

Aheldatud kuristikku. Mitte kunagi

Ta ei saanud pead liigutada

Ilma ülaltpoolt loata. Providence

Andis talle ruumi tumedateks tegudeks

Ja uued kuriteod, nii et

Ta tõi enda peale jälle needuse,

Ma olin piinatud, nähes, et mis tahes Kurja

Lõpmatu heaks, heaks

Inimkond on muutumas,

See, keda ta võrgutab, jääb säästetud

Suure halastusega, aga kolmekordselt

Kättemaks langeb Vaenlasele.

Tohutu, tõusis ta tulest,

Olles kaks väävlivõlli tagasi sõitnud;

Nende keerlevad harjad veerevad välja,

Nad moodustasid kuristiku, kuid ujuja

Tõusnud tiibadel hämarasse õhku,

Olles võtnud ebatavaliselt suure koormuse,

Ja lendas maale, millal helistada

Võib-olla mööda maad - paadunud kuumus,

Samal ajal kui vedel kuumus kuristikus hõõgus.

Muld omandab sama värvi

Kui maa-alune torm mäest alla rebib

Pelori tippudest ehk kaljude servast

Müristav Etna, mille sisemus on täis

Tuleohtlikud, plahvatusohtlikud ained,

Ja läbi mineraalsete jõudude,

Väliselt puhkes sügavusest

Põletikuline ja taga,

Suitseb ja hõõgub, põhi jääb alles

Haisev. See on see viies neetud

Vaenlane on käperdanud! Tema võitluskaaslane järgneb talle.

Uhked rõõmustasid asjata.

Uskudes, et nad põgenesid Stüügia vetest

Nad on nagu jumalad – omad

Uuesti leitud jõuga, tasaselt

Taeva omavoli eitamine.

"Kas see on org, milleks oleme muutunud,"

Langenud peaingel ütles: - Taevas

Ja taeva valgus pimeduse peal? Las see olla nii!

Ta on kõikvõimas ja võimul on alati õigus.

Mitte mõistuse, vaid jõu kaudu; muidu

Oleme võrdsed. Hüvasti, õnnistatud maa!

Tere, kurjakuulutav maailm! Tere,

Gehenna on väljaspool! Nõustu

Meister, kelle vaim ei kohku

Ei aeg ega ruum. Ta on iseendas

Leidsin oma ruumi ja loon

Sinus endas taevast – põrgust ja taevast põrgust

Ta suudab. Ükskõik, kus ma olen, on kõik sama

Ma jään iseendaks – mitte nõrgemaks selles

See, kes võitis äikesega meistritiitli.

Siin me oleme vabad. Ta ei loonud siin

Kadestamisväärne piirkond; Ta ei tõrju meid välja

Nendest kohtadest. Siin on meie jõud tugev,

Ja mulle tundub, et isegi kuristiku võimuses -

Väärt tasu. Parem on olla

Põrgu isand kui taeva sulane!

Aga miks lojaalsed sõbrad

Hädas vennad, siin kummardunud,

Unustatud järves me ei helista

Et jagada meie leinav varjupaik ja jällegi

Ühinege ja luurake: mida veel?

Me suudame taevast tagasi võita

Ja mis on meil põrgus kaotada?"

Nõnda rääkisid Saatan ja Beltsebul

Ta vastas: "Oo vaprate vägede juht,

Tõesti, ainult Kõigevägevam saaks

Heliseb kui kõigutamatu pant

Loodetavasti julgustas see meid sageli

Ohtude ja hirmu hulgas! Lase

See kõlab nagu lahingusignaal

Ja ta annab oma kaaslastele julguse tagasi,

Põlevasse sohu visatud,

Meeletult liikumatu, uimastatud

Kukkudes ülemäära kõrgelt!"

Ta vaikis ja peavaenlane läks kohe minema

Kaljule, visates kilbi selja taha, -

Eetris on kõvastunud ümmargune ketas,

Tohutu ja kuukujuline

Kui see on optilises klaasis,

Valdarnost või Fiesole Heightsist

Toscana tark mõtiskles öösel,

Proovin eristada värvilisel pallil

Mandrid, ojad ja seljandikud.

Renegaat, toetudes odale,

Mille ees on kõrgeim pagasiruum

Norra mänd, masti jaoks maha raiutud,

Suurimatele laevadele

See tunduks nagu pilliroog – ta eksles edasi

üle kuumade plokkide; kui kaua see on olnud

Kas libisesid taevasinises heleda jalaga?

Teda piinas umbsus ja hais,

Kuid valust üle saades jõudis ta

Väävli sügavused, karjuvad servast

Võitlejatele, kes lamavad nagu lehed

Sügis, kihtidega kaetud

Mets Valambrosa ojad,

Voolab tumedate kroonide varju all

Etruria tammemetsad; nii et ta heitis pikali

Pilliroog Punase mere ääres, kui

Orioni tuuled värisesid

Vete sügavused ja uppusid lainetesse

Busiris ja tema ratsanikud

Memphis, kes jälitas galopis

Goosenimaa pojad ja põgenikud

Vaatasime surnuid kaldalt,

Hõljub vankrite rusude vahel;

Niisiis, šokeeritud, mässajad

Nad lebasid hunnikutes, kuid juht hüüdis:

Ja põrgu vastas äikesega:

"- Printsid! Sõdalased! Hiljutine värv

Taevas, nüüd igaveseks kadunud!

Kas see on võimalik eeterlike olendite jaoks

Olla nii masenduses? Tõesti väsinud

Sõjalise töö abil otsustasite

Surra põlevasse kuristikku?

Kas sa oled taevaorgudes või mis, magus unenägu

Kas sa sööd seda? Mitte mingil juhul, sa vandusid

Kiida võitjat

Alandatud? Vahepeal ta vaatab

keerubite ja seeravite kohta,

Kummutati samal ajal relvadega

Katkine, bännerikildudega!

Või ootad sa Tema sõnumitoojaid

Olles näinud meie jõuetust taevast,

Nad ründasid välgunooltega

Kas meid on naelutatud Gehenna põhja?

Tõuse üles, muidu on kõik lõpp!”

Häbist põledes tõusid nad hetkega õhku

Võitlejad. Nii et uinunud vahtkond

Ta väriseb seda kuuldes

Ametivõimude karm hüüe. Teadlik

Sinu piin ja õnnetus,

Tuimuse maha raputamine saatanale

Lugematud väed alluvad.

Nii et Egiptuse mustal päeval võimas ritv

Amrami poeg ülendas ennast ja jaaniussi

Mida vedas idatuul,

Pilv rippus kohal, pime nagu öö,

Vaarao patuse maa kohal

Ja pimendas Niiluse maa;

Sõjavägi tõusis mitte vähema pilvena

Põrgu võlvide all, läbi leekide,

Nad lakkusid teda igast küljest.

Aga Issand andis oma odaga märgi,

Ja riiulid sujuvalt madalamale

Karastasin väävliga, kattes

Täiesti tavaline. Jää kubemetest

Tuhande inimesega Põhja ei pursanud

Sarnased rahvahulgad, kui tema pojad

Doonau ja Rein mööduvad kui üleujutus

Peatamatu, üleujutatud lõuna,

Edasi Gibraltarist ja Liibüa liivale!

Ülemused lahkuvad ridadest

teie meeskonnad; nad tormavad juhi juurde,

Jumaliku ilus särades,

Inimestega võrreldamatu. Mul oli võimalus

Nad peaksid istuma taevastel troonidel,

Ja nüüd – mitte jälgegi taevastest nimekirjadest

Kohuseid põlgavate tülikate nimed,

Olles end eluraamatust kustutanud.

Rohkem Eeva järglasi mässajatele

Ta ei andnud mulle muid hüüdnimesid,

Kui Jumal lubas nad Maale,

Et testida inimese nõrkust.

Kavaluse ja valede abil see neil õnnestus

Korrumpeeris peaaegu kogu Aadama rassi

Ja kallutage Looja unustusehõlma

Ja tema välimuse kehastus

Nähtamatu - metsaliste kujul,

Kaunistatakse ja austatakse pidupäevadel

ohjeldamatu ja suurepärane; Kurjuse Vaimudele

Nad õpetasid kummardama nagu jumalaid.

Ebajumalate nimede all nad

Paganad on tuntud sellest ajast peale.

Ütle mulle, Muse, need nimed:

Kes on esimene, kes viimane, ärkab,

Soost tõusta ajateenistuse kutsele?

Kuidas nad vastavalt oma auastmetele Juhi juurde läksid,

Kui väed eemale jäid?

Kõige tähtsamad jumalad olid need

Kes, olles neil päevil põrgust põgenenud,

Maalt saaki otsides,

Nad julgesid püstitada oma altarid

Ja templid Jumala altarite lähedal

Ja templid; julgustas hõime

Palvetage deemonite poole ja julmalt,

Jehoova autoriteet seati kahtluse alla

Keerubide seas, Siioni kõrgustest,

Valitseja äikese järgi! Nende iidolid on

Oh jõledust! - tungis templisse endasse,

Tahtes teotatult noomida

Pühad riitused, põrgulik pimedus

Maailmavalitseja valguse vastu!

Moloch läks esimesena - kohutav, verine

Süütud ohvrid. Vanemad asjata

nuttis; tamburiinide mürin, trompetite mürin

Laste surev nutt oli summutatud,

Tõmmatud oma altari juurde, tulle.

Ammoni rahvas austas Molochit,

Märja Rabba orus ja Argobis,

Bashanis ja kaugetel kallastel

Arnona; libiseda pühapaikadesse,

Ta suutis Saalomoni südame rikkuda,

Ja kuningat võrgutas tema tempel

Ta püstitas selle Jumala templi vastas.

Sellest ajast peale on see mägi muutunud häbiväärseks;

Hinnomi org oli rüvetatud

Molochile pühendatud tammesalu,

Tophet - sellest ajast saati kutsutud ja ka -

Must Gehenna, põrgu näide.

Teine oli Chemos – õudus ja häbi

Moabi pojad. Ta valitses maa peal

Novo ja Aroera, steppide seas

Põletatud Avornma; Ezevon,

Oronaim, Sigoni riik,

Ja Sivma on õitsev viinamarjaorg,

Ja Eleal, kogu tohutu maa

Surnumere kaldale, enne seda

Kummardus. Ta, Fegori nime all,

Sittimis võrgutas ta iisraellasi,

Jättis Egiptuse lagunema,

Mis tõi neile lugematuid probleeme.

Tal on oma orgiad kuni selle mäeni

Sirutas häbiväärsed ja metsad, kus iidol

Valitses Moloch - inimese tapjad,

Kuni vagad peatusid

Josia teeb pattu ja otse põrgusse

Ta kukutas vastikud jumalad templitest.

Nende selja taga tulid vaimud, keda oli kaks

Hüüdnimesid pandi üldiselt;

Eufrati kaldalt kuni jõeni

Süüria ja püramiidkuningriigi vahel -

Neid kutsuti Baalideks ja Astarteks

Mõned on määranud endale meheliku soo,

Teised on naised. Parfüüm igale soole

Mõlemad on võimelised vastu võtma -

Nii et nende aine on puhas ja kerge,

Pole koormatud ühegi kestaga,

Ei liha ega mahukad luud.

Kuid avaldudes mis tahes kujul,

Läbipaistev, tihe, hele või tume,

Ideid saab teostada

Õhuline – sukeldudes siis ihasse,

Siis langes ta raevu. Iisraeli pojad

Rohkem kui üks kord, olles põlanud Eluandjat,

Tema seadusliku unustuse mõistmine

Altar, veiste kujude ees

Nad kummardasid alandlikult ja selle eest

Nende pead olid hukule määratud

Kummardus sama madalalt oda ette

Põlatud vaenlased. Järgmine on Ashtareth,

Kuusarvega kroonitud ta kõndis,

Astarte ja taevane leedi

Foiniiklastel. Igakuistel öödel

Enne jumalanna kuju ta laulis

Siidoni neidude koori palveraamatud.

Ja samad hümnid tema Siioni auks

Peitsitud. Tempel Resentmenti mäel

Naisi armastav kuningas kinkis selle talle.

Tal oli suur süda, aga kiindumuse pärast

Ta austas võrgutavaid paganaid

Iidolid on alatud. jumalanna järgimine

Chagall Tammuz, Liibanonis moonutatud

Süürlased, kes kutsusid noori,

Seda igal aastal, suvel, terve päeva

Nad leinasid teda ja vaatasid,

Kuidas helepunane oja merre tõmmatakse

Adonis, nad uskusid, et seal on jälle verd

Jumala haavadest värvus oja.

See ihara tähendamissõna kütkes

Siioni tütar. Hesekiel

Nende iha nägi väravas

Pühad ilmusid talle nägemuses

Taganenud Juuda on alatu patt

Ebajumalate teenimine. Vaim järgnes

Tõesti nuttis, kui Kivotom

Leping rikuti

Tema loomalik pilt.

Käteta, peata lamas ta

Keset templit, häbistades meie omi

Fännid; Teda kutsuti Dagoniks -

Mere ime, poolmees

Ja pool kala. Tema suurepärane tempel

Säras Azothis. Kogu Palestiina

Gath, Ashkelon ja Ekron ja Gaza,

Nad värisesid tema ees. Rimma järgnes talle;

Damaskuse võluv serveeritud

Tal on eluase, samuti kaldad

Avana ja Farfara on rasvased jõed.

Ta solvas ka Issanda koda:

Olles kaotanud pidalitõbise sulase,

Ta leidis valitseja: kuninga

Ahas, purjuspäi uimastatud,

Sundis Jumalat altari hävitama

Ja ehitage see Süüria viisil

Põletavate ohvrite pühamu

Jumalad, keda ta võitis.

Deemonid kõndisid tihedas rahvamassis:

Osiris, Horus, Isis – eesotsas

ulatuslik saatjaskond; kord nad

Egiptus maagiaga ebausklik

Nad võrgutasid meid koletute loitsidega,

Ja eksinud preestrid,

Võttes ilma oma inimpildist

Rändavad jumalad, loomade näos

Nad olid kehastunud. See kuri katk

Iisrael põgenes Horivenis,

Laenatud kulla väljavool

Sõnn; mässuline kuningas saavutas kahekordselt

See kurjus on Danos ja Peetelis,

Kus teda võrreldi paksu pulliga

Looja, kes läbis ühe öö

Egiptus ja ühe hoobiga kõik

Ta hävitas esmasündinud lapsed

Ja ta viskas maha kõik piitsutavad jumalad.

Viimasena ilmus Belial,

Vaimudest kõige lahustum; ta ise

Ta andis pahedele järele, armastades pahet.

Tema auks iidoleid ei püstitatud

Ja altareid ei suitsetatud, vaid kes

Ta tungis sagedamini templitesse, luues

Ülekohus ja rikutud iseennast

Preestrid on pattu kätte antud

Jumalatus, nagu Eeli pojad,

Need, kes tegid jultumust ja lõbutsesid

Issanda kojas? Ta valitseb kõikjal, -

Kohtutes, paleedes ja suurepärastes linnades, -

Kus on kõrvulukustav, häbematu lärm

Vägivald, valed ja liiderlikkus

Kõrgeimate tornide kohale tõustes,

Kus nad hämaruses tänavatel sibavad

Beliali pojad on rahva hulgas,

Joobes, jultunud; Olen neid näinud

Soodoma ja hiljem Gibea, kus sel ööl

Külalislahke varjupaik oli sunnitud

Reetma oma naist, et neid ette heita,

Et tõrjuda kõige alatumat hoorust.

Need on liidrid võimu ja auastme poolest.

Teiste nimetamine võtaks kaua aega

Hiilgav; jumalused nende vahel

Ionia, tuntud iidsetest aegadest;

Jaavani perekond kummardas neid,

Kuigi need on palju hilisemad

Sinu vanemad – maa ja taevas –

Tuli maailma. Oli Titani esmasündinu

Lastega, lugemata; tema vend on Saturn

Ta võttis Titanilt oma õigused, kuid omakorda

Kaotatud võimsus; Saturni võimas poeg

Rheast - Zeus - varastas oma isa trooni

Ja ta asutas kuningriigi ebaseaduslikult.

Kreetal ja Idal see peremees

Jumalad said alguses tuntuks; siis

Nad tõusid Olümpose lumele

Ja nad valitsesid keset õhku,

Kus kõrgeim oli nende jaoks taeva piir.

Nad domineerisid Delfi kaljude üle,

Dodonas ja tungis välismaale

Doris, nagu neil päevil,

Vanamehe Saturniga kaasas,

Põgenes Hesperia põldudele

Ja olles ületanud Aadria mere,

Jõudsime kaugetele Keldi saartele.

Nad kõndisid ja kõndisid lugematutes karjades

Kõik need Vaimud; olid nende silmad

Kurvalt allavajunud, kuid valgustatud

Sünge triumfiga, niipea kui nad

Nad nägid, et Juht polnud veel langenud

Meeleheitel, et see pole veel päris

Nad surid surmas endas.

Minu näol näis olevat kahtluse vari

Taganeja heitis pikali, aga tema kutsus

Ta ütles tavalist uhkust

Täis kujuteldava suursugususega

Üleolevad sõnad ellu äratamiseks

Nõrgenenud julgus ja hirm

Hajutada. Kõuelise sarvede mürina all

Ja ta käsutas sõjapasunaid

Tõstke oma võimas bänner üles.

Azaziel - hiiglaslik Kerub -

Kaitseb õigust laieneda

Tema; ja nüüd täies hoos loksudes,

Suurepärane vürsti standard

Tuliselt säraval odal

Tõusnud, särades nagu meteoor,

Tormi põhjustatud; kullast tikandid

Ja pärlid pimestavad sellel

Seeravid vapid sädelesid

Ja suurepärased trofeed. Fanfaariheli

Teatas pidulikult kogu kuristikust,

Ja hordid hüüdsid ühiselt,

Õudusest ei vapustatud mitte ainult põrgu,

Aga kaose kuningriik ja iidne öö.

Koheselt tõusis kümme tuhat bännerit,

Õitsenud idapoolse kirevusega

Kurjakuulutav süngus; kasvas nagu mets

Oda harjased; kiivrid ja kilbid

Need sulgusid immutamatusse seina.

Deemonlik armee marsib sammuga

Range falanks, mida saadab kaashääliku vile

Helisevad torud ja Dorian flöödid,

Need, kes varem lahingut inspireerisid

Iidsete kangelased - tunnete õilsus

ülev; pole marutaudiga pime,

Kuid julgusega, mis pole midagi

Ei suuda raputada; surma lahingus

Need, kes eelistasid vaenlase eest põgeneda

Ja arglik taganemine. Siis

Dorian, loodud harmooniline harmoonia,

Mõtete segaduse rahustamiseks,

Kahtlus, hirm ja lein südamest

Välja saata nii surelikud kui ka surematud. Niisiis,

Ühendatud jõuga hingamine,

Märatsejad marsivad hääletult

Flöödihelina saatel, mis teed lihtsamaks teevad

Kuumal pinnasel. Lõpuks

Väed peatusid. Kohutav esikülg

Täispikkuses lahtivolditud

Mõõtmatu, soomustega särav,

Nagu muistsed sõdalased tasandasid

Kilbid ja odad; sõdurid ootavad vaikselt

Komandöri dekreedid. Peavaenlane

Vaatab kogenud ridades ringi

Relvastatud vaimud; kiire pilk

Leegionide moodustamise hindamine

Ja võitlejate laager, nende ilu

Jumala moodi ja hoiab skoori

Kohordid. Juht on nende üle uhke,

Rõõmustab, muutudes ägedamaks,

Teadvuses omaenda jõust.

Siiani alates Inimese loomisest

Seda pole kunagi mujal juhtunud

Suur hord; temaga võrreldes

See tunduks tühine, nagu käputäis

Pügmeed, kes võitlesid kraanadega,

Igasugune; isegi lisades

Flegria hiiglastega käib kangelaslik võidujooks.

Astus lahingusse koos jumalatega,

Et võitlust aitasid mõlemad pooled,

Neile romaanide ja legendide rüütlid

Utheri poja kohta, kangelased

Suurbritannia, võimsad jurakad

Armorica; meeletud nurinad

Nii truu kui ka truudusetu, igavesti

Need, kes ülistasid Damaskust oma lahingutega,

Maroko, Trebizond ja Montalban,

Ja Aspramont; neile, kellele

Bizerte Aafrika kaldalt

Ta saatis mind Karl Suurega võitlema,

Murtud keset põlde

Fontarabiskihh. Saatana armee

Tohutult suurem kui kõik väed

Inimene – kuuletub Juhile

karm; mässumeelne Issand,

Ületades kõiki oma uhke kehahoiakuga,

Kui kõrge torn on. Ei, üldse mitte

Ta on kaotanud oma endise suuruse!

Kuigi selle taevane sära on tumenenud,

Kuid peaingel on temas nähtav. Nii et vaevalt

Tõuseb koidikul,

Päike piilub läbi udu

Või Kuu varjatud varjutuse ajal,

Pool Maa, kurjakuulutav poolvalgus

Viskab, paneb värisema

Monarhid riigipöörde tondiga, -

Ja samamoodi, olles tuhmunud, kiirgas

Peaingel on osa endisest valgusest. Kurbus

Kahvatu nägu oli sünge,

Rebenenud välk; vaata,

Paksude kulmude alt sädelev,

Varjatud piiritu julgus,

Murdmatu uhkus, tahe oodata

Soovitud kättemaksu. Silmad

Tema omad on ägedad, kuid särasid neis

Ja haletsus ja süütunne

Kurjategijate kaasosaliste nähes

Õigemini järgijad, igavesti

Surnud; need, keda ta varem

Teadis, et nad on õnnistatud. Tema pärast

Taevast visatud miljoneid vaime,

Ekskommunikeeritud taevavalgusest

Tema mäss, kuid isegi praegu,

Kuigi nende hiilgus on tuhmunud,

Juht on lojaalne. Niisiis, männid ja tammed,

Põletatud taevase tulega,

Majesteetlike tüvede tõstmine

Pea otsad põlevad, seisavad nad,

Ilma võpatuseta, söestunud maa peal.

Juht andis märku: ta tahab kõnet pidada.

Komandörid on tunglenud kahekordsetes ridades

Poolring, tiib tiiva vastu,

Vaikuses, Juhi lähedal. Olles alustanud

Kolm korda, ta on kolm korda, hoolimata sellest

Vihane uhkus, valas pisaraid,

Ei saa rääkida. Inglid üksi

Nii et pisarad voolavad. Aga siin ta on, surudes alla

Nutab ja ohkab, ütles:

"- Oo igaveste vaimude väed! Vägede väed,

Ainult Kõigevägevamal pole võrdset! Vandumine

Türanniga ei olnud ma kuulsusetu, isegi kui

Selle tulemus on katastroofiline, miks

Meie kahetsusväärne välimus on tõend

Ja see koht. Aga milline mõistus

Pikk, mõistes täielikult tähendust

Olles teadnud minevikku, olevikku,

Et selgelt ette näha

Tulevik, ma kujutan ette,

Millised on jumalate ühendatud jõud?

Kas nad saavad lüüa? Kes julgeb

Uskuge, et pärast lahingu kaotamist

Vägevad kohordid, kelle pagulus

Taevas on laastatud, nad ei lähe

Jälle tormi ja ei tõuse enam,

Vallutada meie sünnimaa helge maa?

Kogu inglite armee on minu garantii:

Kas see on minu kõhklus ja hirm?

Kas meie lootused on luhtunud? Ei!

Autokraatlik despoot tema troon

Siiani säilinud kõigutamatult

Ainult sajandite valju hiilguse tõttu,

Harjumused inertsed ja tänud

Kohandatud. Väliselt ümbritsetud

Kroonikandja suursugususega peitis ta end

Lööv, tõeline jõud,

Ja see ajendas mässu

Ja see muserdas meid. Nüüdsest meie

Nad on tundnud Tema väge,

Kuid nad teadsid ka oma. Ei peaks

Kutsume üles uut sõda

Vaenlane, aga ka meie kardame

See ei tohiks olla, kui Tema seda alustab.

Kõige targem on tegutseda salaja,

Petliku kavalusega saavutada

Mida lahingus ei juhtunud. Lase

Ta teab: võit vaenlase üle,

Mõõga jõu käes, -

Vaid osa võidust. Uued maailmad

See võib luua ruumi. Taevas

See on juba ammu levinud kuulujutt

Mida Ta kavatseb varsti teha

Selline maailm ja asusta see

Olendite tõug, mida Ta

Ta hakkab armastama koos inglitega.

Esimest korda tungime sinna

Huvi pärast või kuskil mujal:

Põrgulik kuristik ei pea vastu

Taevased vaimud aegade lõpuni

Kettides, ei mingit kaost – läbimatus pimeduses.

Üldkogul vajame seda ideed

Mõelge küpselt. Maailma ei eksisteeri!

Kes siin alluma kipub? Niisiis,

Varjatud või salasõda!

Ta vaikis ja miljonite teradega

Põleb, reitelt rebenenud

Ja põrgu valgustas ülestõusnud

Vastuseks Juhile. Märatsejad teotavad

Kõikvõimas; raevukalt oma mõõku pigistades,

Nad löövad vastu kilpe, mürisesid sõjakalt,

Ja nad saadavad taevasse üleoleva väljakutse.

Läheduses suitses mägi – metsik tipp

Tuld süütava ülaosaga, koorega,

Sädelev nõlvadel: kindel märk

Väävli-, maagimaardlate tööd

Soole sügavustes. Lendav Leegion

Tal on sinna jõudmisega kiire. Nii et nad tormavad galopis,

Peavägede ees,

Sapöörid, koormatäie kirkade ja labidatega,

Kuningliku laagri tugevdamiseks ette

Kaevikud ja muldkehad. Salk

Mammona juhtmed; ta on üks langenud Vaimudest

Kõige vähem kõrgendatud kõigist. Ahne pilk

Tema – ja oli enne Jumalariigis

Pööras sealgi madaliku poole

Mitte õndsa pühamute mõtisklemise kaudu

Kütketuna, kuid taeva rikkustest,

Kus kuld jalge alla tallati.

Ta andis inimestele eeskuju, õpetas

Otsige aardeid mägede emakas

Ja püha on varastada,

Mis oleks igavesti parem

Püsi emakese maa rüpes.

Kallakul tekkis koheselt lõige,

Ja rebige välja kuldsed ribid

Käsitöölised asusid tööle. Pole ime

See kuld ilmus põrgusse. Kus

Oleks leitud soodsam pinnas,

Et seda hiilgavat mürki kasvatada?

Sina, inimeste surelik kunst

Fännid! Sina, kiitust hoidmata,

Imetlege Babüloni imesid

Ja hauakambrite vapustav luksus

Memphis – aga hinnake, kui väike

Austuseks suured monumendid

Kunst, võim, hiilgus – töö

Inimlikud – võrreldes sellega, mida nad loovad

Forsaken Spirits, nii lihtne

Ehitamine lühikese tunniga

Struktuur, mis on raskustega

Ainult surelike põlvkonnad, sajandeid

Saab hakkama! Mäe all

Paigaldatud on sulatusahjud; viib nende juurde

Tulevoogudega vihmaveerennide võrk

Järve äärest. Teised meistrid

Ahju visatakse sadu raskeid plokke,

Tõug on jagatud sortideks

Ja laeng sulab, eemaldades räbu;

Ja teised jälle kaevavad erineval viisil

Hallitusseened maa sees, kus oja

Pulbitsev kuld jookseb

Valuvormide õõnsuste täitmine.

Nii et sõõm õhku möödub

Mööda kõiki orelipillide keerdkäike,

Sünnitab meloodilise koraali.

Nagu aur, varsti maa pealt

Ja armsad sümfooniad tõusid

Suur hoone, mis näeb välja nagu tempel;

Selle ümber tohutud pilastrid

Ja sihvakas dooria sammaste mets,

kroonitud kuldse arhitraadiga;

Karniisid, friisid ja tohutu võlv

Täiesti kulla tagaajamises ja nikerdamises.

Ei Babülon ega suurepärane Alkair,

Oma ülevuse ja ekstravagantsusega, millal

Assüüria ja Egiptus konkureerivad,

Rikkus läks raisku; ega paleed

Valitsejad ega nende jumalate templid -

Serapis ja Bela – ei saanud

Ja läheneda sellisele luksusele.

Siin on õhuke mass, tõusev,

Mõeldud on saavutanud kõrgused

Ja ta tardus. laiad väravad,

Kahe pronksukse avamine,

Avas siseruumi.

Lampide tähtkujud, lühtrite kobarad,

Kus mäed põletavad tõrva ja õli,

Läbi lummuse hõljuvad nad kupli all,

Säravad nagu taevakehad.

Rõõmustavalt imetlev rahvahulk

See tungib sinna; mõni kiitus

Kuulutage hoonele, teised -

Ehitanud arhitekti kunstile

Imelised häärberid taevas;

Peainglid - suveräänsed printsid

Seal nad istusid Kuningate Kuninga jaoks

Ta ülendas neid ja rääkis kõigile

Oma hierarhia piires

Hiilgavate auastmete haldamiseks.

Ta pole ilma fännidest ja kuulsusest.

Vana-Kreekas oli arhitekt; inimesed

Avzonsky kutsus teda Mulziberiks;

Ja müüt ütleb, et Jupiter viskas

Vihast kristallhammaste pärast

Olympust ümbritsev tara

Ta maa peale. Terve suvepäeva

Ta justkui lendaks, hommikust lõunani

Ja keskpäevast päikeseloojanguni nagu täht

Kukkumine ja Egeuse mere vete vahel

Lemnose saar varises kokku. Aga lugu

Pole tõsi; palju varem Mulciber

Ta langes koos mässulise sõjaväega. Ei aidanud

ega ka tornid, mis ta taevasse püstitas,

Ei teadmisi ega kunsti. Arhitekt ise

Koos meie käsitöölistega

Looja poolt pea alla visatud

Ehitage Gehenna uuesti üles.

Sel ajal

Tiivulised heeroldid, vaatavad

Juhi korraldus ja tseremoonia

Pidulik, suure fanfaarimürina saatel

Nad ütlevad, et kohe nõu

Peab kogunema Pandemoniumi, -

Saatana hiilgav pealinn

Ja tema Inglid. Valju kõnele

Üksused saadavad kõige väärilisemad võitlejad

Auastme ja teenete järgi; neil on kiire

Lugematute rahvahulkade saatel

John Milton

Kadunud taevas

RAAMAT ÜKS

Esimene raamat toob esmalt lühidalt välja teose teema: Inimese kuulamine, mille tagajärjel ta kaotas Paradiisi – oma elukoha; siis näidatakse langemise põhjust: madu või õigemini Saatan mao näol, kes mässas Jumala vastu, tõmbas mässule lugematul hulgal leegione ingleid, kuid heideti Jumala käsul taevast alla koos kõigi omadega. mässuliste hordid allmaailma.

Pärast nende sündmuste mainimist liigub luuletus kohe põhitegevuse juurde, tutvustades Saatanat ja tema ingleid põrgus. Järgneb põrgu kirjeldus, mis ei asu mitte Maa keskpunktis (arvatavasti pole taevast ja Maad veel loodud ja seetõttu needus neid veel ei kaalu), vaid kogusumma piirkonnas. pimedus, täpsemalt kaos. Saatan oma inglitega lebab keevas järves, alandatuna, lüüasaatuna, kuid peagi, šokist ärgates, kutsub ta appi võitluskaaslase, kes on auastmelt ja väärikalt esimene enda järel. Nad räägivad oma kahetsusväärsest olukorrast. Saatan äratab kõik leegionid, kes seni olid samuti uimasuses ja teadvuseta. Lugematu arv, nad tõusevad ja moodustuvad lahingukoosseisudeks; nende peamised juhid kannavad hiljem Kaananis ja naaberriikides tuntud ebajumalate nimesid. Saatan pöördub oma kaaslaste poole, lohutab neid lootusega Taevas tagasi vallutada ning teatab uuest maailmast ja uut tüüpi olenditest, kes, nagu ütlevad Taevariigi iidsed ettekuulutused ja traditsioonid, tuleb luua; Inglid loodi paljude iidsete isade arvamuse kohaselt ammu enne nähtavate olendite ilmumist.

Selle ettekuulutuse üle mõtisklemiseks ja edasiste tegevuste kindlaksmääramiseks käsib Saatan kokku kutsuda üldnõukogu.

Tema kaaslased nõustuvad temaga. Pimeduse kuristikust tõuseb Pandemonium - saatana palee. Põrgu aadlikud istuvad seal ja peavad nõu.

Esimesest sõnakuulmatusest, viljast

Keelatud, hävitav, mis tõi surma

Ja kõik meie õnnetused siin maailmas,

Inimesed jäeti esialgu Eedenist ilma,

Kui suurim mees

Taastatud, õnnistatud paradiis naasis meie juurde, -

Laula, mäemuusa! Tulge kõrgustest alla

Salapärane Siinai ja Hooreb,

Kus oli sinust inspireeritud karjane,

Esialgu õpetas oma rahvast

Taeva ja Maa tekkimine

Kaosest; kui tunned end paremini

Siioni mägi ja Siiloami võti,

Ma kutsun Jumala tegusõnade valdkonda

Abi sealt; minu laul

julges lennata üle Helikoni,

Püüdes ülevate objektide poole,

Puutumatu ei proosas ega luules.

Aga kõigepealt sina, Püha Vaim! - sina templitesse

Kas eelistate puhtaid südameid, -

Õpetage mind oma kõiketeadmisega!

Sina, nagu tuvi, oled ammusest ajast kõrgele tõusnud

Süstiku kohal, muutes selle viljakaks;

Täida mu pimedus valgusega, tõsta

Kõik riknev on minu sees, et saaksin

Otsige üles otsustavad põhjused

Ja tõestage ettehoolduse headust,

Olles põhjendanud Looja viise enne loomist.

Avage kõigepealt põrgu ja taeva jaoks

Teie pilgule võrdselt kättesaadav, -

Mis ajendas esimest paari

Õnnelikus võras, õndsate põõsaste vahel,

Nii otsitud taeva halastusest,

Kes reetis universumi oma võimu alla,

Keela Looja, Tema keeld

Ainus, kes murdub? - Põrgulik madu!

Jah, see on tema, kadestab ja maksab kätte,

Ta võrgutas meie esiema meelitustega;

Kõrgustest alla toodud salakaval vaenlane

Enda uhkusega, koos sõjaväega

Mässulised inglid, keda ta

Juhis, kelle abiga Troon

Tahtsin raputada Kõigevägevamat

Ja saada nördinud Issandaga võrdseks

Taevased salgad; aga võitlus

See oli asjata. kõikvõimas Jumal

Vihased ülepeakaela kukutasid kangekaelsed,

Leekidesse haaratuna, põhjatusse pimedusse,

Kannatama adamantsetes ahelates

Ja igavene, karistav tuli,

Nende relvastatud, julge mässu eest.

Üheksa korda aeg on täis

Mis on surelike jaoks päeva ja öö mõõdupuuks,

Krambis olles koos oma hordiga,

Vaenlane tormas tulistel lainetel ringi,

Katkine, isegi surematu. Rock hukule määratud

Talle kõige kibedama hukkamise eest: kurbuse eest

Pöördumatust õnnest ja mõtetest

Igavese piina kohta. Nüüd on ta ringi teinud

Sünged silmad ümberringi;

Nad kandsid nii viha kui hirmu,

Ja uhkus ja tohutu melanhoolia...

Kohe, mis antakse ainult inglitele,

Ta vaatas mahajäetud maal ringi,

Vangla, kus tuli põles nagu ahjus,

Aga see ei paistnud ja nähtav pimedus

Õigemini see oli, vilksatas alles siis,

Et paljastada teie silmadele pilkane pimedus,

Kurbuse org, leina kuningriik, maa,

Kus pole rahu ja vaikust, kus

Kõigile lähedane lootus on teelt keelatud,

Kus on lõputu piin ja äge kuumus

Pulbitsevad, ammendamatud ojad

Voolav väävel. See on katik

Siin on igavene kohtunik ette valmistanud

Mässajatele, keset täielikku pimedust

Ja issand, kui kaugeim poolus

See on kaugel universumi keskpunktist.

Kui võrreldamatu eelmise kõrgusega,

Kust nende kukkumine tuli!

Ta näeb oma kaasosalisi

Sulnis surfis, põlevas sädemete keerises,

Ja tema kõrval on eakaaslane, kes oli teine

Auastme ja kaabakuse järgi ja hiljem

Teda austati Palestiinas Beltsebulina.

Ülemeelik peavaenlane hüüdis teda:

Nüüdsest kutsutakse Saatanaks,

Ja kohutav helitus oli lahustunud

Selliste julgete sõnadega:

"Kas sa oled minu ees? Oi, kui madalale sa oled langenud

See, kes varjutas oma säraga

Säravate müriaadide sära

Taevasfäärides! Kui see oled sina

Ühise liidu, ühe plaani järgi,

Lootus, katsumused lahingutes

Ja ühendatud minuga lüüasaamisega, -

Vaadake kuristikku ülalt

Oleme kokku kukkunud! Selle võimas äike

Seni oli see kellelegi teadmata.

Jõhker relv! Aga las

Kõikvõimas Võitja on minu peal

Kõik on üleval! - Ma ei paindu

Ja ma ei kahetse meelt, isegi kui mu sära tuhmub...

Minu otsusekindlus pole veel otsa saanud

Minu tallatud teadvuses

Väärikus ja uhke viha keeb,

Ta käskis mul Temaga lahingusse tõusta

Mässumeelsed vaimud on märatsevad rügemendid,

Need, kes põlgasid Tema omavoli,

Valides mind juhiks. Oleme ebaõnnestunud

Nad püüdsid Tema trooni kõigutada

Ja nad kaotasid võitluse. Mis siis?

Kõik ei surnud: kaitsme säilis

Alistamatu tahe, kaasa

Tohutu vihkamisega, kättemaksujanuga

Ja julgust – mitte igaveseks alla anda.

Kas see pole võit? Meil ju on

Järele jääb see, mida Ta ei saa

Ei viha ega sundi ära võtma -

Kadumatu hiilgus! Kui ma

Vaenlane, kelle kuningriik sai kõikuma

Hirmust selle käe ees,

Ma paluksin põlvili armu, -

Mul oleks piinlik, mul oleks häbi

Ma oleksin end katnud ja häbi oleks olnud hullem,

Kui kukutada. Saatuse tahtel

Häirimatu on meie empiirne koosseis

Ja jõud on võrdne Jumalaga; läbinud

Lahingute tiigel, me pole nõrgenenud,

Aga me oleme end karastunud ja oleme nüüd ustavamad

Meil on õigus loota võidule:

Tulevas lahingus, kasutades kavalust,

Olles avaldanud jõudu, kukutage türann,

Mis täna, triumfi tähistades,

Rõõmustab taevas autokraatlikult!"

Nii et langenud ingel, ületades leina,

Ta uhkustas valjusti, tema meeleheide sulas.

Tema vend vastas talle vapralt:

"- Oh prints! Porfüüri kandvate jõudude juht,

Serafimi võitlusarmeede juht,

Need, kes ohustasid Igavese Kuninga trooni

Teod, mis tekitavad hirmu

Et kogeda Tema suurust

Supreme: kas see on salvestatud?

Kas juhuse, sunni või saatuse tõttu.

Ma näen kõike ja olen kibedalt muserdatud

Kohutav lüüasaamine meie vägedele.

Me oleme kõrgustest aetud, lüüa saanud,

Kummutati, niipalju

Jumalataolisi on võimalik võita

Taevapojad; vaid vaim, vaid meie mõistus

Pole katki, aga jõud tuleb jälle tagasi,

Kuigi meie au ja endine rõõm

Kannatus kulus igaveseks.

Miks on võitja (möönan

Tema kõikvõimas; sest ta ei saanud

Nõrgem jõud võib meie omast jagu saada!)

Kas ta on jätnud meid hinge ja jõuga? Et see oleks tugevam

Meid piinati, rahuldades kättemaksu

John Milton

Kadunud taevas

RAAMAT ÜKS

Esimene raamat toob esmalt lühidalt välja teose teema: Inimese kuulamine, mille tagajärjel ta kaotas Paradiisi – oma elukoha; siis näidatakse langemise põhjust: madu või õigemini Saatan mao näol, kes mässas Jumala vastu, tõmbas mässule lugematul hulgal leegione ingleid, kuid heideti Jumala käsul taevast alla koos kõigi omadega. mässuliste hordid allmaailma.

Pärast nende sündmuste mainimist liigub luuletus kohe põhitegevuse juurde, tutvustades Saatanat ja tema ingleid põrgus. Järgneb põrgu kirjeldus, mis ei asu mitte Maa keskpunktis (arvatavasti pole taevast ja Maad veel loodud ja seetõttu needus neid veel ei kaalu), vaid kogusumma piirkonnas. pimedus, täpsemalt kaos. Saatan oma inglitega lebab keevas järves, alandatuna, lüüasaatuna, kuid peagi, šokist ärgates, kutsub ta appi võitluskaaslase, kes on auastmelt ja väärikalt esimene enda järel. Nad räägivad oma kahetsusväärsest olukorrast. Saatan äratab kõik leegionid, kes seni olid samuti uimasuses ja teadvuseta. Lugematu arv, nad tõusevad ja moodustuvad lahingukoosseisudeks; nende peamised juhid kannavad hiljem Kaananis ja naaberriikides tuntud ebajumalate nimesid. Saatan pöördub oma kaaslaste poole, lohutab neid lootusega Taevas tagasi vallutada ning teatab uuest maailmast ja uut tüüpi olenditest, kes, nagu ütlevad Taevariigi iidsed ettekuulutused ja traditsioonid, tuleb luua; Inglid loodi paljude iidsete isade arvamuse kohaselt ammu enne nähtavate olendite ilmumist.

Selle ettekuulutuse üle mõtisklemiseks ja edasiste tegevuste kindlaksmääramiseks käsib Saatan kokku kutsuda üldnõukogu.

Tema kaaslased nõustuvad temaga. Pimeduse kuristikust tõuseb Pandemonium - saatana palee. Põrgu aadlikud istuvad seal ja peavad nõu.

Esimesest sõnakuulmatusest, viljast

Keelatud, hävitav, mis tõi surma

Ja kõik meie õnnetused siin maailmas,

Inimesed jäeti esialgu Eedenist ilma,

Kui suurim mees

Taastatud, õnnistatud paradiis naasis meie juurde, -

Laula, mäemuusa! Tulge kõrgustest alla

Salapärane Siinai ja Hooreb,

Kus oli sinust inspireeritud karjane,

Esialgu õpetas oma rahvast

Taeva ja Maa tekkimine

Kaosest; kui tunned end paremini

Siioni mägi ja Siiloami võti,

Ma kutsun Jumala tegusõnade valdkonda

Abi sealt; minu laul

julges lennata üle Helikoni,

Püüdes ülevate objektide poole,

Puutumatu ei proosas ega luules.

Aga kõigepealt sina, Püha Vaim! - sina templitesse

Kas eelistate puhtaid südameid, -

Õpetage mind oma kõiketeadmisega!

Sina, nagu tuvi, oled ammusest ajast kõrgele tõusnud

Süstiku kohal, muutes selle viljakaks;

Täida mu pimedus valgusega, tõsta

Kõik riknev on minu sees, et saaksin

Otsige üles otsustavad põhjused

Ja tõestage ettehoolduse headust,

Olles põhjendanud Looja viise enne loomist.

Avage kõigepealt põrgu ja taeva jaoks

Teie pilgule võrdselt kättesaadav, -

Mis ajendas esimest paari

Õnnelikus võras, õndsate põõsaste vahel,

Nii otsitud taeva halastusest,

Kes reetis universumi oma võimu alla,

Keela Looja, Tema keeld

Ainus, kes murdub? - Põrgulik madu!

Jah, see on tema, kadestab ja maksab kätte,

Ta võrgutas meie esiema meelitustega;

Kõrgustest alla toodud salakaval vaenlane

Enda uhkusega, koos sõjaväega

Mässulised inglid, keda ta

Juhis, kelle abiga Troon

Tahtsin raputada Kõigevägevamat

Ja saada nördinud Issandaga võrdseks

Taevased salgad; aga võitlus

See oli asjata. kõikvõimas Jumal

Vihased ülepeakaela kukutasid kangekaelsed,

Leekidesse haaratuna, põhjatusse pimedusse,

Kannatama adamantsetes ahelates

Ja igavene, karistav tuli,

Nende relvastatud, julge mässu eest.

Üheksa korda aeg on täis

Mis on surelike jaoks päeva ja öö mõõdupuuks,

Krambis olles koos oma hordiga,

Vaenlane tormas tulistel lainetel ringi,

Katkine, isegi surematu. Rock hukule määratud

Talle kõige kibedama hukkamise eest: kurbuse eest

Pöördumatust õnnest ja mõtetest

Igavese piina kohta. Nüüd on ta ringi teinud

Sünged silmad ümberringi;

Nad kandsid nii viha kui hirmu,

Ja uhkus ja tohutu melanhoolia...

Kohe, mis antakse ainult inglitele,

Ta vaatas mahajäetud maal ringi,

Vangla, kus tuli põles nagu ahjus,

Aga see ei paistnud ja nähtav pimedus

Õigemini see oli, vilksatas alles siis,

Et paljastada teie silmadele pilkane pimedus,

Kurbuse org, leina kuningriik, maa,

Kus pole rahu ja vaikust, kus

Kõigile lähedane lootus on teelt keelatud,

Kus on lõputu piin ja äge kuumus

Pulbitsevad, ammendamatud ojad

Voolav väävel. See on katik

Siin on igavene kohtunik ette valmistanud

Mässajatele, keset täielikku pimedust

Ta unistas eepilise luuletuse loomisest, mis ülistaks inglasi. Algselt mõtles ta kirjutada usueepose. Luuletuse idee oli sellega tihedalt seotud puritaanlik religioosne kunst.

1630. aastatel muutus Miltoni loodud eepilise lõuendi plaan. See peegeldas luuletaja ideoloogilist arengut: plaan omandas spetsiifilisema rahvusliku iseloomu. Milton tahtis luua "Arturiaadi" - eepose, mis taaselustaks "Ümarlaua" romaanide süžeed ja ülistaks legendaarse vägiteod. Kuningas Arthur- Briti hõimude juht võitluses anglosaksi sissetungi vastu.

Kuid ei 1630. ega 1640. aastatel ei suutnud John Milton eepilise poeemi ideed ellu viia. Ainult 1650.–1660. aastate kogemus aitas tal luua (1658–1667) luuletuse “Kaotatud paradiis”, mille peale ta mõtles palju aastaid.

John Milton. Portree ca. 1629

Siin analüüsitud luuletus “Kaotatud paradiis” koosneb 12 laulust (Milton nimetab neid raamatuteks) ja sisaldab umbes 11 tuhat värssi. See on kirjutatud nn tühja värsiga, mis on lähedane vene jaambilisele pentameetrile.

1660. aastatel, pärast Inglise revolutsiooni lõppu ja Stuarti restaureerimist, soovis Milton kutsuda üles kogu oma luuletuse ideed mitte mässama reaktsiooni vastu, vaid koguma vaimset jõudu, moraalset ja moraalset paranemist.

Vene kriitik Belinsky nimetas John Miltoni luuletust “võimuvastase mässu apoteoosiks”, rõhutades, et luuletuse revolutsiooniline paatos väljendub kõige selgemalt Saatana kujutluses. See oli luuletuse vastuolu: mässulisest ja uhkest saatanast, kes võideti, kuid kes jätkas Jumalale kättemaksu, pidi saama tõrjuvaks tegelaseks, põhjustama lugeja hukkamõistu ja kahtlemata osutus ta kõige suuremaks. luuletuse võimas pilt. Milton tahtis poetiseerida moraalse paranemise ideed, kuid Paradise Lost peeti üleskutseks võtta julgust ja jätkata võitlust.

Miltoni luuletuses on ka omapärane historitsismitunnetus. Milton näitab, et inimesed, kes olid paradiisist lahkunud ja ilma jäänud idüllilistest õnnelikest tingimustest, milles nad elasid enne “langemist”, sisenesid uude, kõrgemasse arenguperioodi. “Jumala aia” muretutest elanikest said mõtlevad, töötavad, arenevad inimesed.

Milton "Kaotatud paradiis". Saatan laskub maa peale. Kunstnik G. Dore

Analüüs näitab, et “Kaotatud paradiis” on eelkõige võitlusluuletus. Pole asjata, et Milton ütleb üheksanda raamatu alguses enesekindlalt, et valis süžee, mis on olulisem ja kangelaslikum kui ükski tema eelkäija, kes pöördus eepilise žanri poole. Tõepoolest, “Kaotatud paradiis” on kangelaseepos, mille lõi luuletaja, kes, kuigi ta ei osalenud isiklikult oma aja sõdades, suutis näidata sõja hirmuäratavaid elemente, selle kohutavat ja verist tööd, mitte ainult tseremoniaalseid lahinguid. kangelastest ning laulis oma kaasaegsete julgust ja vaprust.

Kaotatud paradiisi eepilised jooned ei seisne mitte ainult võitlevate osapoolte relvade ja riietuse pikas kirjelduses, vaid ka teatud hüperbolismis (see kehtib eriti Saatana kohta) ja paralleelsuses (Jumal, tema eakaaslased, tema armee ja Saatan, tema eakaaslased, tema armee) ja kuidas Saatan kolm korda hakkab rääkima, pöördudes sõjaväe poole, ja kolm korda vaikib.

Kaotatud paradiisis on võrdluste süsteem samuti eepiline. Oma kangelaste iseloomustamisel kasutab John Milton korduvalt ulatuslikke eepilisi võrdlusi, mida kasutatakse laialdaselt Homerose ja Vergiliuse luuletustes. Nii võrreldakse luuletuse teises raamatus Saatanat laevastiku, grifooni, laeva Argo, Ulyssese (Odysseus) ja jälle laevaga.

Kuid mitte ainult hiiglaslikud lahingustseenid ei paelunud Miltonit. Kogu oma tõhususe juures olid need vaid geniaalsed versioonid juba olemasolevatest lahingustseenidest, mis on tuntud teistest eepostest. Viinud Paradise Lost üheksandas raamatus otsustavasse "hea ja kurja" lahingusse, loobus Milton eepilise lahingupoeetikast ja näitas seda lahingut mitte uue kosmilise lahingu vormis, vaid inimeste dialoogides ja monoloogides. Lahinguväljaks on päikesepaistelised Eedeni heinamaad ja seda ei kuule mitte seeravite trompetid, mitte kihutavate vankrite mürin, vaid lindude sirin.

Liikudes kosmilistest skaaladest inimpsühholoogia kirjeldusele, muutes kangelaste vaimse maailma analüüsi pildi peamiseks objektiks, võttis John Milton eepose peavoolust välja Kadunud paradiisi. Siiani, nagu eeposele kohane, on sündmused võitnud tegelaste üle. Kuid üheksandas raamatus muutub palju. Eepiline taustalugu (sest lõppude lõpuks on Raphaeli lugu Saatanast vaid tagalugu) annab teed ägedale dramaatilisele konfliktile, mille käigus muutub inimese olemus. 16. - 17. sajandi eeposte kangelane ei kipu muutuma. See on terviklik, terviklik pilt, väljakujunenud sotsiaalse traditsiooni väljendus. Kuid Milton püüab just näidata, kuidas luuletuse kangelased on toimuvate sündmuste tagajärjel muutunud. Paradiisist välja aetud Aadam ja Eeva tõusevad inimkonna uuele, kõrgemale tasemele.

Kaotatud paradiisi üheksandas ja osaliselt kümnendas raamatus domineerib dramaatiline element eepose üle. Idüllilise mehe taassünd traagiliseks kangelaseks, väljapääs pastoraalist karmi reaalsusesse (ja see on Miltoni eepose põhiteema) toimub just siin. Samas pöörab Milton erilist tähelepanu Aadama ja Eeva läbielamiste kirjeldamisele ägeda kriisi hetkel.

Tegelaste kõneomadused on tihedalt seotud "Kaotatud paradiisi" dramaatilise algusega. Selliste omaduste olemasolu muudab Miltoni portree veelgi ainulaadsemaks.

Rääkides Saatana oraatorivõimetest, süüdistab John Milton teda kõne petlikus sofistikas. Seda ei tõenda mitte ainult Saatana suurepärane poliitiline filipp, sihikindel ja tuline, vaid ka tema vestlus Eevaga; kiusaja kõne on riietatud laitmatusse ilmalikku vormi. Saatan rõhutab igal võimalikul viisil oma imetlust Eeva – naise, “daami” vastu. Ta ümbritseb Eevat müstilise erootikaga, nimetab teda "armukeseks", "helluse taevaks", "jumalannaks jumalate seas", "daamiks ennekõike".

Tuntud kontrast saatana oratoorselt ja kirjanduslikult organiseeritud kõne vahel on paradiisis Lost Aadama kõne – sõnavara poolest suhteliselt vaene, kuid lakooniline ja ilmekas. Selles püüab Milton analüüsida selle siira ja veel kogenematu olendi vaimset maailma, kes oli tema mees enne "langemist".

Kuid Saatana kõneportree eriline väljendusrikkus tõestab veel kord, et vaatamata Miltoni plaanile oli Saatan see, kes oli luuletuse kõige poeetilisem tegelane ja andis autorile materjali tõeliselt tähendusliku kunstilise kuvandi loomiseks.

Kaotatud paradiisis ei võitle ainult inimesed. Loodusjõud põrkuvad üksteisega pidevalt.

Luuletust analüüsides torkab kohe silma, et tema luuletused ja olemus on omavahel tihedalt seotud. Kangelased on loodusest kogu aeg teravalt teadlikud: näiteks Saatan kannatab põrguleekides ja muutub allilma tuhmides avarustes ja mägedes veelgi tumedamaks. Kogu oma jõu pingutades ületab ta kaose kosmilised ruumid, et võita loodust, ja pehmeneb Eedenit nähes, mille võlu esimestel inimestel pidevalt kiidetakse.

Loodus Miltoni filmis "Kadunud paradiis" ei ole lihtsalt taust, mille taustal tegelased tegutsevad; see muutub koos luuletuse tegelaste meeleolude ja tunnetega. Nii avaldub kooskõlas Saatana hinges keeva kirgede kaosega kaosemaailm, millest ta teel Eedeni võitu saab. Endiselt patutuid inimesi ümbritsev pastoraalne harmoonia asendub traagilise pildiga segadustest ja hävingust, mis puhkeb maailma pärast esimeste inimeste “langemist” – see on kosmiline paralleel Aadama ja Eeva kahetsusväärsele ja alandavale tülile, tehes üksteisele etteheiteid. .

Sama mitmekesised ja konkreetsed kui põrgu sünged maastikud ja fantastilised tabernaaklid on kadunud paradiisis, nii värvitud on taevamaastikud, mille vastu liiguvad Jumala ja tema poja puritaanlikud abstraktsioonid. Ükski astronoomiline ega kosmogooniline trikk ei aidanud John Miltonil neid seadeid majesteetlikuks muuta. Nende kunstlikkus muutub eriti märgatavaks põrgu maalilise sünguse ja lopsaka Eedeni külluse kõrval.

Koos eepilise ja draama elementidega mängivad filmis "Kaotatud paradiis" suurt rolli autori kõrvalepõiked. Need väljendavad poeedi isiksust, jõhkrates klassilahingutes osaleja; need lahkavad eepiliste kirjelduste voolu, rõhutades luuletuse teatud osade ideoloogilist tähtsust üldkontseptsiooni kujunemisel.

Luuletaja maailmavaade kujunes välja revolutsioonilise võitluse tules. Revolutsiooniline ajastu määras ka tema eepose tunnusjooned: kirju stiil, mis kipub žanre sünteesima. Miltoni katsed luua uus sünteetiline žanr ei olnud aga täiesti edukad.

Kaotatud paradiisi usuline ja ajalooline sisu on lepitamatus vastuolus. See väljendub reaalsusel põhinevate kujundite ja religioosset ja eetilist ideed väljendavate allegooriliste kujundite teravas erinevuses. Viimased on lähedased John Miltoni analüütilisele proosale iseloomulikele keerukatele allegooriatele.

Hoolitsedes selle eest, et abstraktne kontseptsioon realiseerub võimalikult nähtavalt ja realistlikult, kuhjas Milton võrdlusi filmis Kadunud paradiis.

Nii pidas ta näiteks taevast langevate Saatana lüüasaanud armeede võrdlust sügistuule poolt rebitud lehtedega ebapiisavalt ilmekaks ja tugevdas seda võrdlusega Punases meres hukkunud Egiptuse hordidega. Saatan ise on komeet, äikesepilv, hunt ja varas. Seesama Saatan, olles jõudnud Eedeni ja rõõmustades teekonna lõpus, teeb enne laskumist mitu rõõmsat volti – enne julmuse sooritamist teeb saltod! Ühte tema äkilist maagilist transformatsiooni võrreldakse püssirohulao plahvatusega.