Kirjanduse ettekanne teemal "Vene folkloor" (5. klass). Ettekanne "Folkloor - kollektiivne suuline rahvakunst. Folkloori väikesed žanrid" Kuidas pime räägib värvidest

Märkmed kirjanduse kohta 5. hinne, kasutades IKT-d.

Õppetund nr 2

Tunni teema. Vene folkloor. Hällilaulud, lasteaiad, lastelaulud.

Tunni eesmärgid:

Hariduslik:

- tutvustada õpilastele mõistet “folkloor” ja selle žanre;

- anda kujundlik ettekujutus hällilaulu päritolust;

- õpilaste teadmiste arendamine laste folkloori väikestest žanritest - hällilaulud, pestushki, lasteaialaulud; õpilaste sõnavara rikastamine.

Hariduslik:

- sisendada oskust lugeda ainulaadseid folkloorižanre; õpetada neid hingega tajuma;

- kasvatada rahvalaulude ja lastelaulude rütmitunnet;

- harjutada väljendusrikast lugemisoskust;

- teadus- ja suhtluskultuuri arendamine koolinoorte seas.

Hariduslik:

- tutvustada rahvakultuuri traditsioone;

- õpetada nägema sõnade ilu ja mitmekesisust;

- huvi edendamine vene rahva folklooritraditsioonide vastu.

Tunni tüüp : oskuste ja vilumuste kujundamise (meisterdamise) ja täiendamise tund.

Tunni vorm : multimeedia tund koos uurimiselementidega.

Meetodid ja tehnikad:

1. meetodid: verbaalne, selgitav-illustreeriv, problemaatiline, heuristiline.

2. Tehnikad: vestlus küsimustel, õpetaja jutt, sõnavaratöö, loominguline iseseisev töö,

õpikuartikli ilmekas lugemine, lugemise hindamine etteantud tabeli abil, analüütiline töö artikli tekstiga õpikute abil, tabeli koostamine.

Seadmed ja põhivõrguettevõtjad: arvuti, multimeediaprojektor, tunni meediaesitlus (POWER POINT keskkond), õpik

kaardid, lugejapäevikute näitus, hällilaulude helisalvestused, katkend filmist “Umka otsib sõpra”.

Kirjandusteooria : rahvaluule, rahvalaul.

Tunni epigraaf . “... rahva tõelist ajalugu ei saa teada ilma suulist rahvakunsti tundmata» M. Gorki

Õppetunni sammud

Tundide ajal

Märge

1. Organisatsiooniline

II. Kodutöö küsitlus

2. Vestlus suvel loetud kirjandusest, tutvumine lugejapäevikutega.

Slaid nr 2

III. Algteadmiste täiendamine ja parandamine

(sissejuhatavad ülesanded)

Äraarvamis mäng(kaardid on tahvli külge kinnitatud) .

Arva ära, millisesse teoste žanrisse kuuluvad järgmised tekstid:

1. Kuldsel verandal istus kuningas, prints, kuningas, prints, kingsepp, rätsep. Kes teist saab? (Õpetaja avab tahvlil kaardi: loeb riime)

2. Sa ei saa isegi kala ilma raskusteta tiigist välja tõmmata (Õpetaja avab tahvlil kaardi: vanasõnad).

3. Hommikune välk käis ümber maailma ja poetas pisara; Kuu nägin, päike kadus (Kaste). (Õpetaja avab tahvlil kaardi: mõistatused).

4. Elasid kord vanamees ja vana naine, neil olid tütar Aljonuška ja poeg Ivanuška. (“Õde Aljonuška ja vend Ivanuška”). ( Õpetaja avab tahvlil kaardi: muinasjutud).

5. Kabjapõrinast lendab tolm üle põllu. (Õpetaja avab tahvlil kaardi: keelekeerajad).

Vestlus.

Õpetaja sõna. Suutsid õigesti tuvastada teoste tüübid. Aga millegipärast pole autorit kuskil nimetatud, kuigi teie ja mina suhtume autoritesse alati lugupidavalt. Miks autori nime ei nimetatud? Unustasid?

– Muidugi on kõigil neil töödel autor, aga tema nime me ei tea. Neid koostasid inimesed.

– See tähendab, et kõiki neid töid nimetatakse suuliseks rahvakunstiks. Meie ees on rahvakunst. Vene rahva kunst. Kunagi üks inimene kirjutas selle, andis teisele edasi, teine ​​kolmandale, aga keegi ei mäleta autorit.

– Miks siis seda oraalseks nimetatakse? Lugesin, mida sulle kirjutasin.

– Tõepoolest, selle saab nüüd kirja panna. Ja enne, kui kirjakeelt polnud, andsid kirjaoskamatud talupojad Venemaal neid edasi suust suhu. Kumbki unustas teisele rääkides midagi ja sisestas oma sõnad. See on vene inimeste loovus. Kuigi ka teistel rahvastel on oma loovus.

Ehk mäletate, mis teine ​​nimi on suulisele rahvakunstile?

– Jah see on õige. Rahvaluule pärineb ingliskeelsetest sõnadest “people” ja “teaching”, st rahvatarkus.

Kirje "Sõnastikus..." termini tähendus rahvaluule.

♦ Mida selle mõiste tõlgendus tähendab?

Slaid nr 3

Slaid number 5

Slaid nr 6

IV. Tunni eesmärkide ja eesmärkide seadmine

Tunni epigraafi kallal töötamine.

Slaid nr 7

V. Töötage tunni teemaga

V.1.Õppetegevuse motivatsioon

V.2. Prooviülesanded

(õpitu kasutamine tavatingimustes)

V .3.Loovülesanded

(õpitu kasutamine ebastandardsetes tingimustes)

1. Õpetaja sõna

- Vene suulist rahvakunsti eristab žanrite, teemade ja kangelaste erakordne rikkus ja originaalsus. Selle juured ulatuvad tagasi iidsesse slaavi kunstikultuuri. Rahvaluule on arenenud pika tee ja kajastanud tööd ja elu, vene rahva ideaale. Rahvasuu väljendas vene rahva tulihingelist ja siirast armastust oma kodumaa vastu, mille kohta ütleb vanasõna: "Suur on püha Vene maa ja kõikjal on päikest!"

2. Võrdleva tabeli “Folkloor ja kirjandus” koostamine

(Õpetaja ja õpilased koostavad vestlusküsimuste põhjal tabeli.)

♦ Mille poolest erineb folkloor kirjandusteostest?

♦ Kuidas sünnivad rahvaluule- ja kirjandusteosed?

♦ Kas olete näinud nende autori nime raamatute “Vene muinasjutud” ja “Vanasõnad ja kõnekäänud” kaantel? Miks?

♦ Kas juhtub, et räägid sõbrale muinasjuttu ja ta parandab sind, öeldes: "Ma lugesin seda, see oli natuke teistsugune." Miks see juhtub?

♦ Milliseid rahvaluule žanre (liike) tead? (Muinasjutud, jutud, eeposed, laulud, vanasõnad, kõnekäänud)

Märkmikusse kirjutamine.

Lastefolkloori žanrid : hällilaulud, lastelaulud, lastelaulud, keelekeerajad, laulud, mängud, õrritused, mõistatused, õudusjutud, mõttetu jama, kooliriimid, naljad, ulakad laulud.

Kehalise kasvatuse tunni läbiviimine

Plaksutame käsi,

Laske oma jalgadel tantsida

Laske oma jalgadel tantsida

Tasasel teel. (Nad tantsivad).

Meie jalad on väsinud – kaks korda.

See on meie maja, kus me elame.

Jalad risti - laskuge alla

Ja oota käsku.

Ja kui ma ütlen: "Tõuse üles!"

Ärge aidake neid oma käega. Tõuse üles!

Jalad koos, jalad lahus,

Jalad sirged, jalad viltu.

Jalad siin ja jalad seal.

Mis see müra on ja mis see möll on?

Noh, minge kiiresti koju!

4. Õpetaja sõnade jätkamine (vestlus)

Igaüks meist hakkab maailma mõistma folkloori abil. Ema uinutas meid lauluga magama, vanaema rääkis meile muinasjuttu. Kasvame ja õpime uusi suulise rahvakunsti žanre: mõistatused õpetavad mõtlema, sõpradega mängides kasutame loendusriime. Rahvatarkusest sündisid lühikesed väljendid: vanasõnad ja kõnekäänud, mis annavad edasi elu põhireegleid. Peamine allikas oli vene elu, sajanditepikkune töökogemus, elu hällist elu viimaste päevadeni.

– Kas arvate, et oleme kõik suulise rahvakunsti žanrid loetlenud? Lõppude lõpuks on meil veel üks kaart, mida pole veel avalikustatud.

– Kas soovite teada, mida see ütleb?

Oh, ljuli, ljuli, li

Maga, laps, maga.

Sa oled kass,

Tule, kass, veeda öö,

Kiigutage mu last.

Bayu-bayu-bai... (Hällilaul).

5. Hällilaulu ajalugu.

Mis sa arvad, kui palju hällilaulu maailmas on?

Kuidas nad selle päevani jõudsid?

Niisiis, millistest lauludest me täna räägime?

Kuidas nad meieni jõudsid?

Hällilaule pole nii palju, kuid neid antakse edasi põlvest põlve, lihtsalt iga ema laulab omal moel, midagi muutes ja lisades. Ja hällilaul sünnib uuesti. Igal rahval on hällilaulud. Need laulud, nagu esivanemad uskusid, kaitsesid magavat last tumeda jõu trikkide eest.

Kuulame hällilaulu.

Miks kutsuti laulu hällilauluks?

Slaidil number 12: HÄLL (häll, kiiktool, õõtsuv).

Otsige selle sõna sünonüüme.

Kuidas teid lapsena magama raputati?

Mis toonil ema sulle selle laulu laulis?

Jah, see on tõsi, et hällilauluga antakse edasi armastust ja kiindumust. Laps ei pruugi veel kuulda, aga ta juba tunneb.

Mis sa arvad, kuidas ta end tunneb? (ema kiindumus, armastus, hellus)

Lauldakse hällilaulu, et laps kasvaks hingelt puhtaks, õrnaks ja lahkeks.

Lauludes pöörduvad esinejad sageli loomade poole, kutsudes neid kaitsma ja kaitsma last ebaõnne eest.

6.Loovtöö rühmades

Ja nüüd kutsun teid loomingulisse töötuppa. Sul on kaks kaarti. Lugege nendel kaartidel olev ülesanne ja valige ainult üks ülesanne, mis teile kõige rohkem meeldis. Me töötame.

SEDA READID HÄLLILAULU TEGEMISEKS.

Kraanad on saabunud

Oh, ljuli - ljuli - ljuli!

Ja värav kriuksub – kriuksub

Nad istusid väravale

Meie juures Vanya magab - magab.

Ära ärata Vanjat koos meiega

Nöörid jões ütlevad

Kuu vaatab läbi meie akna

Taevas säravad tähed

Käib väikestel lastel magama.

SEDA READID HÄLLILAULU TEGEMISEKS

Ära lama äärel

Ja lohistad sind metsa

Vaike, kallis, ära ütle sõnagi

Väike hall topp tuleb

Luuapõõsa all

7.Teemaga töö jätkamine

Kui kaua on hällilaul olnud?

Proovime nüüd mitukümmend aastat tagasi rännata. Kujutage ette lihtsat talupojamajakest. Keset onni ripub kasepuu varda otsas häll, mida kutsuti OCHEPiks. Ja peate lapsele laulu laulma.

(Lapsed laulavad enda valmistatud hällilaule.)

Meil on poisid, kes töötasid ka kodus ja valmistasid teile hällilaule.

Mis meeleolu nendes lauludes kõlab?

Millest unistavad emad, kui nad oma lastele unelaulu laulavad?

Vanasti lauldi hällilaule ilma muusikalise saateta, “retsitatiivselt” Vaatame selgitavat sõnaraamatut. Loeme seda.

RETSITATIIVNE– meloodiline kõne vokaalmuusikateoses.

Kuidas siis hällilaule esitati?

Millise tempo sa sellele laulule valid?

Mis helitugevus? Mis toon?

Milliseid tundeid tahaksid seda laulu lugedes edasi anda?

8. Hällilaulude tekstide analüüs.

Proovime seda kõike laulu lugedes teha. Ja peate valima, kes tegi seda paremini. (töö õpikutekstidega).

9.Töö tunni materjaliga.

Õpetaja sõna. Kuulake laulusõnu ja mõelge, kellele need read kirjutatud on:

Sarviline kits tuleb poistele järele,

Kes imeb lutti, kes ei joo piima,

Ma panen ta sarvedele, ma löön ta maha!

Olgu, okei, kus sa olid? Vanaema poolt.

Mida sa sõid? Puder. Mida sa jõid? Mash.

Valgepoolne harakas keetis putru. Ta toitis lapsi.

Ta andis sellele, ta andis sellele... Aga ta ei andnud sellele.

Sa ei kandnud vett, sa ei raiunud puid, sa ei keetnud putru.

Sul pole midagi.

– Kellele laulusõnad komponeeriti? Mis eesmärgil? Äkki selleks, et laps magama jääks? Või äkki konsool, mängida? Kuidas sa selliseid luuletusi nimetaksid? Selgitage oma vastust.

– Selliseid luuletusi nimetatakse lastelaulud. Miks sa arvad?

– Nad saadavad lapse mänge sõrmede ("Haraka valge küljega"), käte ("Ladushki") ja jalgadega.

– Lastelaulud on suulise rahvakunsti žanr.

– Millistele lastele need laulud kirjutatud on? Lõppude lõpuks olete ju ka lapsed! Äkki sinu jaoks?

– Selgitage oma vastust.

– Lapsed õpivad erinevaid asju: pesevad ennast, plaksutavad käsi, kõige pisemad õpivad käsi ja jalgu liigutama.

2.Sõnavaratöö

– Millistest sõnadest sa aru ei saanud? Proovime kõik välja mõelda nende tahvlile kirjutatud sõnade tähenduse, mille leidsite lastelaulude tekstidest:

lichenki (vananenud) – tormiline häda lein kurjus

rohkem - tugevam

aur - soojendage

tara - tara

3. Loovtöö koos päheõppimise või reprodutseerimisega õpilaste mällu

Rahvaluule. Rahvapillid. Rahvaluule. Vene folkloor. Rahvapärimused. Laste folkloor. Rahvaluule žanr. Suuline rahvakunst ja kirjandus. Rahvaluulelaulud. Suulise rahvakunsti žanrid. Muusikaline folkloor. Folkloori väikesed žanrid. Rahvaluule (5. klass). Rahvapärane ornament. Rituaalne folkloor.

Rahvaluule žanrid. Rahvaluule (suuline rahvakunst). "Suuline rahvakunst" "Suulise rahvakunsti väikesed žanrid." Kalender-rituaalne folkloor. Projekt "Vene folkloor". Kuba folkloor. Väikesed lastefolkloori žanrid. Karjala rahvaluule. Pildi põhjal suulise jutu koostamine.

Suulise kõne kultuur ja kunst. Rahvaluule karussell. Vene rahvamängude traditsioonid. Folkloor ja kaasaeg. FOLKLOOR Kalendri-rituaallaulud. Rahvaluule väikesed žanrid 5. klass. Väikelaste kõne arendamine väikese folkloori abil. Vene folkloor lastemängudes. Teema: Suulise rahvakunsti väikežanrid.

Folkloori dramaatilised žanrid. “Folkloor kui vahend lastele vene rahvakultuuri tutvustamiseks. Pugatšovi kuju rahvaluules, Puškini ja Yesenini teosed. Pugatšovi kuvand folklooris, A.S. Puškini ja S.A. Yesenina. Lastefolkloori asjatundjad. Hobuse kujund vene folklooris. Mänguline ja lustakas perefolkloor.

Baba Yaga pilt vene folklooris. Uligeride rahvaluule. Projekt "Rahvakäsitööliste linn". Folklooriminutid. Poeetiline monument rahva vägiteoks. Ivan Narr on tegelane vene folkloorist. Klassiväline lugemistund 2. klass Väikesed rahvaluuležanrid. Lastele vene rahvakultuuri tekkelugude tutvustamine folkloori väikevormide kaudu.

Slaid 1

Kirjalikud allikad annavad tunnistust Vana-Vene folkloori rikkusest ja mitmekesisusest. Ajalooõpetaja, Munitsipaalharidusasutus "Keskkool" Vjazovka, Bazarno-Karabulaki rajoon, Saratovi oblast” Perova Tatjana Anatoljevna

Slaid 2

Peamine koht rahvaluules

Märkimisväärse koha selles hõivas kalenderrituaalne luule: loitsud, loitsud, laulud, mis olid agraarkultuse lahutamatu osa. Rituaalse folkloori hulka kuulusid ka pulmaeelsed laulud, matuselaulud, laulud pühadel ja matuselauad. Levinud olid ka muistsete slaavlaste paganlikke ideid kajastavad mütoloogilised jutud. Kirik, püüdes paganluse jäänuseid välja juurida, pidas aastaid visa võitlust “räpaste” kommete, “deemonlike mängude” ja “teotuslike asjadega”. Sellegipoolest säilisid need rahvaluule liigid rahvaelus kuni 19.-20. sajandini, olles aja jooksul kaotanud oma esialgse religioosse tähenduse.

Slaid 3

Oli ka rahvaluule vorme, mis ei olnud seotud paganlike kultustega, nagu vanasõnad, kõnekäänud, mõistatused, muinasjutud ja töölaulud. Kirjandusteoste autorid kasutasid neid oma loomingus laialdaselt.

Päike töötab päeval, aga öösel puhkab! “Keda jumal leotab, see kuivab” “Ta elas metsas, palvetas kändude poole” “Mis hundil hambus oli, andis Jegori” “Istus pliidile, palvetas telliste poole” “Ei saa. mine kihlatud emmest mööda ja sa ei saa hobuse seljas ringi käia” “Karda ära karda, aga saatust ei saa vältida” “Kus pole osa, seal pole palju õnne” “Ära ole sündida hea või kena, sündida õnnelikuna" "Raskustest ei pääse."

Slaid 4

Kirjalikud monumendid on toonud meieni arvukalt traditsioone ja legende hõimude ja vürstidünastiate esivanematest, linnade rajajatest, võitlusest välismaalaste vastu. Rahvajutte 2.-6. sajandi sündmustest kajastab “Jutus Igori sõjaretkest”.

Slaid 5

Siiski säilitasid eeposed harva faktiliste detailide täpsust. Kuid eeposte voorus ei seisnenud ajalooliste faktide täpses järgimises. Nende peamine väärtus on see, et need teosed on inimeste loodud ja peegeldavad nende vaateid, hinnangut ajaloosündmuste olemusele ja arusaamist Vana-Vene riigis kujunenud sotsiaalsetest suhetest, selle ideaalidest. Enamik eepilisi lugusid on seotud Vladimir Svjatoslavovitši valitsemisajaga - Venemaa ühtsuse ja võimu ning eduka võitlusega stepirändurite vastu. Kuid eepose tõeline kangelane pole vürst Vladimir, vaid kangelased, kes kehastasid inimesi. Ilja Muromets, talupojapoeg, julge isamaaline sõdalane ja “leskede ja orbude” kaitsja, sai rahva lemmikkangelaseks. Rahvas laulis ka talupojakündja Mikula Seljaninovitši kiidulaulu. Eeposed peegeldasid Venemaa kui ühtse riigi ideed. Nende peateemaks on rahva võitlus võõrvallutajate vastu, nad on läbi imbunud patriotismi vaimust. Ideed Venemaa ühtsusest ja suurusest, kodumaa teenimisest säilisid eepostes isegi poliitilise killustatuse ja Kuldhordi ikke ajal. Need kangelaslike kangelaste ideed ja kujundid inspireerisid sajandeid inimesi võitlema vaenlasega, mis määras inimeste mällu säilinud eepose pikaealisuse.

Rahvaluule on kollektiivne suuline rahvakunst. Folkloori väikesed žanrid. - Mida tähendab sõna folkloor? - Mis oli enne: rahvaluule või kirjandus? - Kes oli folkloori looja? - Milliseid folkloorižanre te teate? - Milliseid väikseid folkloorižanre te teate?

• Homme lendab taevast sini-sini-sinine vaal, kui usud, seisa ja oota, Ja kui ei usu, tule välja!
• Kreeklane ratsutas üle jõe. Ta näeb kreeklast: jões on vähk, ta pani kreeklase käe jõkke - Vähk haarab kreeklase käest - küünis!
• Kui sa kardad hunti, ära mine metsa.

• Pirn ripub - te ei saa seda süüa.
• Ma vannun, ma vannun, ma vannun, ma vannun, ma ei heida servale pikali. Väike hall ladva tuleb, Ta haarab su tünnist Ja tirib metsa, Luua põõsa alla. Ära tule meie juurde, väike tipp, ja ära ärata meie Sashat üles.

Tähtaeg "folkloor", mille tõi esmakordselt teadusesse 1846. aastal inglise teadlane W.J. Toms, tõlkes tähendab “rahvatarkus.” Seda mõistet mõistetakse erinevalt: mõnikord tähendab see mistahes rahvakunsti (tants, muusika, puunikerdus jne), mõnikord ainult sõnalist Rahvaluule eristuvad järgmised tunnused: suuline olemasoluvorm, traditsioonidele toetumine, esitaja ja kuulaja vahetu kontakt, kollektiivsus, rahvuslikkus, sõnade kombineerimine teiste kunstiliikide elementidega Rahvaluuleteoseid esitasid guslarid ja pätid Hea jutuvestja teadis mälust kuni kümmet teost. Loomulikult oli järjekord. mis tahes teose meeldejätmiseks ja reprodutseerimiseks töötas rahvas oma näpunäiteid See on kogum traditsioonilistest algustest ja lõppudest, sõnade kordamisest, episoodidest, folkloorisümbolite kasutamisest (kägu, haab-mägi), levinud tüüpilistest kohtadest (ilu valem). - "ei muinasjutus ei saa ma öelda ega pastakaga kirjeldada"; käsu valem - "püsti" minu ees, nagu leht muru ees"), pidevad epiteedid. Vanasõna - rahvaluule väikevorm, mis on riietatud lühikesse rütmilisse ütlusse, mis kannab üldistatud mõtet, järeldust, allegooriat koos didaktilise kallutatusega.

• Sulelinnud kogunevad kokku.
• Isegi kala ei saa ilma raskusteta tiigist välja tõmmata.
• Veereva kivi peale sammal ei kasva.
• Teete pehme voodi, aga magate kõvasti.
• Hirmul on suured silmad.
• Külalisena on hea olla, aga kodus on parem.

Vanasõna - fraas, mõnd elunähtust kajastav kõnekujund, on sageli humoorika iseloomuga, erinevalt vanasõnast pole sellel õpetlikku tähendust.

• « Nälg ei ole tädi, see ei toida sind pirukaga»
• « Õpetage oma vanaema mune imema»
• « Kutsus end piimaseeneks – kasti sisse»
• « Ükskõik, kuidas te paati nimetate, nii see hõljub»
• « Kallis lusikas õhtusöögiks»
• « Jah, lokid ei saa asendada keerdkäike!»

Loendamise raamat - lühike riim, loosimise vorm, et määrata, kes mängu juhib. Loenduslaud on mängu element, mis aitab saavutada kokkulepet ja austada aktsepteeritud reegleid. Loendusriimi korraldamisel on rütm väga oluline.

• Ühel päeval tulid hiired välja, et vaadata, mis kell on. Üks-kaks-kolm-neli, Hiired tõmbasid raskusi. Siis oli kuulda kohutavat helinat – hiired jooksid minema.
• Merede taga, mägede taga, raudsammaste taga, künkal on väike häärber, Uksel on lukk. Sa lähed võtad võtme ja avad luku lahti.

Keelekeeraja - häälikute kombinatsioonile ehitatud fraas, mis raskendab sõnade kiiret hääldamist.

• Kabjapõrinast lendab tolm üle põllu.
• Karl varastas Claralt korallid, Clara varastas Karlilt klarneti.
• Neljal kilpkonnal on neli kilpkonnapoega.
• Kaks kutsikat, põsk põske, näksivad nurgas harja.

Müsteerium - objekti või nähtuse allegooriline poeetiline kirjeldus, mis paneb proovile arvaja leidlikkuse.

• Noh, kes teist vastab: see pole tuli, kuid see põleb valusalt, see pole latern, kuid see särab eredalt, ja see pole pagar, vaid see küpsetab?

Kõned -üks paganliku päritoluga invokatsioonilaulude liike. Need peegeldavad talupoegade huve ja ideid majanduse ja perekonna kohta. Hüüded on pöördumine päikese, vikerkaare, vihma ja muude loodusnähtuste, aga ka loomade ja eriti sageli lindude poole, keda peeti kevadekuulutajateks.

• Päikest, ole valmis! Red, näita ennast! Tule pilve tagant välja, ma annan sulle hunniku pähkleid!
• Härma-Frost! Ära tõmba ninapidi koju, Ära koputa, ära riku, Ja joonista akendele!
• Kurk, kurk, ära mine sinna otsa: hiir elab seal ja hammustab sul saba ära.

nali(sõnast bayat ehk jutustama) on poeetiline, lühike, naljakas lugu, mida ema oma lapsele räägib.

• Tili-bom, tili-bom Kassi maja läks põlema. Kass hüppas välja, silmad punnis, kana jooksis ämbriga ja ujutas kassi maja üle!
• Kolm kitse niitsid muru Mööda heinamaid ja rohelisi küngasid. Kitsed on noored, sabad lühikesed.

Lasteriim - pedagoogika element, laulu-lause, mis saadab lapse sõrmede, käte ja jalgadega mängimist. Lasteriimid, nagu pätid, saadavad laste arengut. Pestushka(sõnast kasvatama, see tähendab põetama, hooldama) - lühike poeetiline laul lapsehoidjatest ja emadest, millega nad saadavad lapse tegusid, mida ta teeb oma elu alguses. Hällilaul - laul, mida kasutati lapse magama uinutamiseks. Inimesed uskusid, et inimest ümbritsevad salapärased vaenulikud jõud ja kui laps näeb unes midagi halba ja hirmutavat, siis tegelikkuses seda enam ei juhtu.

• Oh, lju-li, lu-li, lu-li! Kraanad on saabunud. Põõsasjalgsed sookured pole teed leidnud. Nad istusid väraval, Ja värav krigiseb ja kriuksub... Ära ärata Vanya koos meiega - Vanya magab, magab meiega.
• Unenägu kõnnib majas ringi hallis rüüs. Ja aknaalune unine sinises sundressis. Nad kõnnivad koos ja sina, tütar, jääd magama.

• Bayushki-bayushki, Hermines galoppis. Nad hüppasid hälli juurde ja vaatasid Mašat. Ja hermeliin ütles: "Kasva kiiresti suureks! Ma viin su enda juurde, ma näitan sulle metsas ja hundipoega ja väikest jänest, ja rabas konna, ja kägupuu peal, ja rebase all.

Folkloori väikesed žanrid:

• Ditty, vene verbaalse ja muusikalise rahvakunsti žanr, lühike (tavaliselt 4-realine) humoorika sisu ja kiire tempoga laul.
Töötasin oma venna heaks – niipea kui päevad läbi olin, küsisin kingi: "Õde, ma ei teeninud seda!"
• muinasjutt - vestlus kangelaste tegudest, mis näitavad nende iseloomuomadusi.
- Foma, kas su onnis on soe? - Soe! Kasukaga pliidi peal talub.
• Kõrge lugu räägib ebatavalise, fiktiivse, "ümberpööratud" pildi elust.
Zhona oli kaunitar... ta vaatas aknast välja ja koerad haukusid kolm päeva...

Leia rahvaluuležanri definitsioon: Folkloorižanr Žanri definitsioon

• Vanasõna
• Vanasõna
• Loendamise raamat
• Ditty
• Lugu
• Pestushka
• Müsteerium
• Kõrge lugu
• Puhas kõne
• Zaklik

• Objekti allegooriline kirjeldus eesmärgiga ära arvata
• Rääkige kangelaste tegudest, mis näitavad nende iseloomuomadusi.
• Didaktilise kallakuga allegooria.
• Lühike poeetiline laul lapsehoidjatest ja emadest, mis saadavad lapse tegemisi.
• Lühike riim, loosimise vorm, et määrata, kes mängu juhib.
• Loodusnähtustele adresseeritud loitsulaul.
• Fraas, mis on üles ehitatud häälikute kombinatsioonile, mis raskendab sõnade kiiret hääldamist.
• Räägib elust ebatavalise, fiktiivse, "ümberpööratud" pildi.
• Lühike humoorikas laul.
• Stabiilne väljend, mis kirjeldab olukorda või tegelast ilma õppetundi edasi andmata.

Määrake väikeste folkloorižanrite ülesanded:Žanr Žanri eesmärgid

• Vanasõna
• Vanasõna
• Loendamise raamat
• Müsteerium
• Lugu
• Kõrge lugu
• Lasteriim

• Vihjab (varjatult hindab) inimelu erinevaid nähtusi.
• Õpetab ära arvama, mis on plaanis.
• See on lõbus viis reaalsuse ja fantaasia erinevuste õpetamiseks ning kujutlusvõime arendamiseks.
• Hinnake lühidalt ja täpselt inimeste tegelasi ja tegevusi.
• Lõbutsege beebimärkide õpetamist
• Aidake teil mängus rolle määrata.
• Tee nalja halbade iseloomuomaduste üle või näita kangelase vaimukust.

Ettekanne teemal: Vene rahvajuttude kogujad Lõpetanud: 4. klassi õpilane Milena Egorova Kontrollis: klassijuhataja O.P.Popova Jakutsk, 2014

Aleksandr Nikolajevitš Afanasjev A. N. Afanasjev (11. juuli 1826 – 23. september 1871) - silmapaistev vene rahvaluulekoguja, slaavi rahvaste vaimse kultuuri uurija, ajaloolane ja kirjanduskriitik. Ta sündis Voroneži provintsis Boguchari linnas, kus tema isa, väga intelligentne mees, kes hindas kõrgelt haridust, töötas ringkonnaprokurörina. Hariduse omandas ta Voroneži gümnaasiumis ja Moskva ülikoolis, kus õppis õigusteaduskonnas, kus tekkis huvi antiikaja ja eelkõige muistse vene elu uurimise vastu. Rahvaelu vastu huvi tundnud noor teadlane ei saanud tähelepanuta jätta ka suulist kirjandust, sealhulgas muinasjutte.

Afanasjev A.N. tegi suure töö vene muinasjuttude kogumisel ja süstematiseerimisel, mis koondati kogusse “Vene rahvajutud” ja 1855.–1863. avaldatud kaheksas numbris. Teadlane ekstraheeris muinasjuttude tekstid Vene Geograafia Seltsi arhiivist ja avaldas koos nende tekstidega salvestused teise vene kultuuri silmapaistva tegelase - V. I. Dali - muinasjuttudest. Afanasjev süstematiseeris oma kogumikus 19. sajandi esimese poole vene muinasjuttude mahuka materjali, pakkudes neile ulatuslikku teaduslikku kommentaari. Afanasjevi omaks võetud süsteem on esimene katse muinasjutte üldiselt klassifitseerida.

Kogusse kuulub üle 600 muinasjutu üle kogu Venemaa. See on siiani suurim muinasjutukogu. Kokku läbis see raamat enam kui kakskümmend viis trükki. Teiste kogusse kuuluvate muinasjuttude seas on erilisel kohal kõigi lemmikud “Kolobok”, “Naeris”, “Teremok”, “Morozko”, “Haned - luiged”, “Haugi käsul” jne. , mis sai kuulsaks tänu A.N. Afanasjev ja mida võib õigustatult nimetada lugematuteks vapustavateks rikkusteks.

IN JA. Dahl on kuulus leksiograaf. Sündis 10. novembril 1801. aastal Jekaterinoslavi provintsis Luganski linnas (sellest ka Dahli pseudonüüm: kasakas Luganski). Isa oli taanlane, mitmepoolse haridusega, keeleteadlane (ostis isegi vanakreeka keelt), teoloog ja arst; ema on sakslanna, Freytagi tütar, kes tõlkis Gesneri ja Iflandi vene keelde. Dahli isa võttis vastu Venemaa kodakondsuse ja oli üldiselt tulihingeline Venemaa patrioot. Dahl oli mitmetahuline isiksus. Ta oli silmapaistev leksikograaf, folklorist ja etnograaf. Ta oli teadlik põllumajandusest, kaubandusest, merendusest ja masinaehitusest, homöopaatiast, hobusekasvatusest, kalapüügist ning laevade, majade ja sildade ehitamisest. Ta laulis kaunilt ja mängis paljusid muusikainstrumente, oli hea kirurg, kõrge ametnik ja akadeemik, üks Venemaa Geograafia Seltsi asutajaid ja tegevliikmeid. Dal Vladimir Ivanovitš

Vladimir Ivanovitš Dal on kuulsa suure elava vene keele seletava sõnaraamatu looja ja lastele mõeldud suurepäraste muinasjuttude autor. Ta oli ka vene rahvakunsti tundja ja koguja. Just tema kogus ja pani kirja tuntud vanasõnad “Tiigist ei saa kala ilma raskusteta välja võtta”, “Kui sa kardad hunti, ära mine metsa.” Teda ülistati kirjanikuna “Vene muinasjutud suulisest rahvapärimusest tõlgitud kodanikukirjaoskusesse, kohandatud igapäevaeluga ja kaunistatud kasaka Vladimir Luganski kõnnisõnadega. Esimene konts”, ilmus 1832. aastal.

Konstantin Dmitrijevitš Ušinski (1824-1870) on vene pedagoogika, eriti koolieelse pedagoogika rajaja. Ta rajas oma pedagoogilise süsteemi rahvusliku kasvatuse ideele, uskudes, et lapsed peaksid juba varakult omastama rahvakultuuri elemente, valdama oma emakeelt ja tutvuma suulise rahvakunsti teostega. Vastavalt K.D. Ushinski sõnul on muinasjutud "vene rahvapedagoogika esimesed ja hiilgavad katsed" ja keegi ei saa võistelda "rahva pedagoogilise geeniusega". Seetõttu uskus ta, et huvitavaid, kuid samas õpetlikke muinasjutte ja lugusid lugedes saavad lapsed rohkem teada.

Tolstoi Lev Nikolajevitš - (1828-1910) - üks tuntumaid vene kirjanikke ja mõtlejaid. Osaleja Sevastopoli kaitsmisel. Koolitaja, publitsist, religioosne mõtleja. Lev Tolstoi muinasjutud on loodud selleks, et lastel oleks lihtsam teaduslikku materjali pähe õppida. Sellele põhimõttele kehtivad paljud "Uue ABC" ja "Vene raamatud lugemiseks" teosed. 1872. aastal kirjutas ta "Uue ABC" jaoks kõigi laste poolt armastatud lemmikmuinasjutu "Kolm karu". Selle jutustamine on ülimalt lähedane realistlikule loole: sellel puudub traditsiooniline rahvajuttude algus ja lõpp. Sündmused arenevad juba esimestest lausetest: “Üks tüdruk lahkus kodust metsa. Ta eksis metsa ära ja hakkas koduteed otsima, kuid ei leidnud seda, vaid jõudis metsamaja juurde.

Aleksei Nikolajevitš Tolstoi sündis 10. jaanuaril (29. detsembril) 1883 Samara kubermangus Nikolajevski linnas. Hämmastav ja andekas kirjanik, kes kirjutas palju eri suundadega teoseid, kuid me teame teda kui kirjanikku, kes andis lastele imelisi muinasjutte. Oma vapustavaid meistriteoseid luues ei saanud Tolstoi tähelepanuta jätta vene rahvajutte. Hämmastav folkloor rääkis autorile, kuidas kõige paremini edastada kuulajani iga lastemuinasjutu mõte ja sügav tähendus. Tolstoi töötles ja kirjutas enda nimel ümber maagilisi rahvajutte ja jutte loomadest.

Rahvajuttude ümbertegemise protsess oli väga raske ja aeganõudev, nõudes teatud kirjutamisannet. Aleksei Tolstoi valis välja kõige huvitavamad ja populaarsemad muinasjutud, mis esitati väga ilusas rahvalikus vormis ja kirjutatud suurejoonelises rahvakeeles, ning lahjendas neid klassikalise kirjandusega. Tema töötluses teame selliseid muinasjutte nagu “Ivan Tsarevitš ja hall hunt”, “Hunt ja kitsed”, “Õde Aljonuška ja vend Ivanuška” ja palju muid muinasjutte.

Selle töö kirjutamisel kasutati materjale järgmistest Interneti-allikatest: http://narodstory.net www.hobbitaniya.ru http://ru.wikipedia.org images.yandex.ru