Tervitused iidsel Venemaal. Klassitund põhikoolis teemal: Kuidas inimesed üksteist Venemaal tervitasid. Käepigistus ja mütsid

Tervitusrituaal on initsiatsiooni seisukohalt märkimisväärne. Seega saate tervituse vormist aru, kas vestluskaaslast austatakse või mitte, saate aru inimese soost ja sotsiaalsest staatusest, kellele tervitus on määratud. See komme peidab endas palju salapärast ja huvitavat. Endiste ja praeguste slaavlaste seas pole ka siin kõik selge. Aga midagi, mida tasub rääkida. Nii et peamine, tuuma kujundav asi on soovida vestluskaaslasele tervist. Ütleme nii, et kõige kuulsam tervitus on "Jumal sa oled".

See on slaavlasele tervisesoov. Kas kõik mäletavad eepost "Sa oled hea mees, hea mees"?

See väljend pärineb eepostest. Meie arvates pole mõtet seletada, et sõna "tere" on tervisesoov.
Tervisesoove saab kuulda ka tervitustest “Tere”, “Zdorovenki Buly” ja paljudes teistes. Vestluskaaslasele tervise soovimine on märk headest kommetest ja lugupidamisest. Kui nad tahtsid maja ja kõiki selle sugulasi tervitada, ütlesid nad: "Rahu teie koju!" Näib, et see ulatub tagasi Domovoy ja Churi tervitamise rituaalini. Fraas "Rahu teie koju" tähendas tõenäoliselt tervitust Domovoile. Brownie pole mitte ainult kolde ja korra hoidja majas, vaid ka jumal Rodi hilisem kehastus. Lihtsalt perekonna – esivanema – Brownie ümberkujundamise protsess ei olnud kiire. 10. sajandil hakati perekonda unustama ja järgnevatel sajanditel austati Rožanitsõt juba. Kuid esivanema kultus jäi Venemaale. Pea meeles väljendit omanikuta asja leidmisel: "Tervist, see on minu!" See on iidne üleskutse Rodile leiu tunnistajaks. Slaavlased ei tervitanud mitte ainult üksteist, vaid ka jumalaid. Siit pärineb hüpotees slaavlaste enesenimetuse kohta sõnast "ülistada". Slaavlased mitte ainult ei ülistanud jumalaid, vaid kohtlesid ümbritsevat loodust alati õigesti ja viisakalt. Eepostes säilib see nähtusena, et kangelased tervitavad sageli põldu, metsa või jõge. Nagu eespool mainitud, uskusid slaavlased, et maailm on elav ja iga elavat hinge tuleb tervitada. Kas olete kunagi mõelnud, miks külades ikka kõik, isegi lapsed, isegi võõrale tere ütlevad? Slaavlane ei pruugi öelda oma õiget nime, kuid ta on kohustatud tere ütlema. See ulatub tagasi nähtuseni, et kui sa soovisid inimesele tervist, siis soovib ta seda ka sulle. Ja vastavalt saavad inimesed, isegi varem võõrad, psühholoogiliselt lähedasemaks. Ja see lähenemine loob juba justkui kaitseringi. Ja nad ei oota enam võõralt midagi halba.

Kogukonnas lugupeetud inimese tervitamist saatis alati madal kummardus maa poole. Tuttavaid ja sõpru tervitati vöökohast kaarega. Võõraid võis tervitada erinevalt, kuid enamasti pandi käsi südamele ja lasti siis alla. Esimese kahe tüübi lihtsustatud versioon. Kuigi kahel esimesel juhul pandi käsi südamele, väljendus just nii kavatsuste siirus. Samuti võiks võõrast inimest tervitada lihtsa noogutusega. Iseloomulik on see, et liigutused selles tervituses ei lähe mitte päikese poole, nagu mõned tänapäeva Rodnoverid seda tõlgendada püüavad, vaid maa poole. Ja see on enam kui loogiline, arvestades asjaolu, et slaavlased austasid maad kui jumalikkust. Seda küsimust uurides on iseloomulik ja märkimisväärne, et kristlikud vaimulikud nimetavad paganlikke slaavlasi ebajumalakummardajateks. Nad kummardasid iidoli ees, väljendades sellega tervitust ja austust. Mis on slaavlaste maailmapildile omane, kuna iidolid on surnud esivanemad ja neisse kas suhtutakse austusega või üldse mitte. Pole ühtegi kirjalikku allikat, mis kirjeldaks liikumist südamest taeva poole kui tervitust.

Tervitus oli nagu vestluskaaslase initsiatiiv. Mida ta vastutasuks soovib? Sinu või kellegi teise oma (see on umbes näide "goy sina")? Ja täna kasutatakse tervitusi rangelt eristusvõime alusel. Ütleme nii, et tervitamise rituaal mitte käe, vaid randme raputamise kaudu. Rodnoverie puhul pole see ainult iseloomulik tervitus, vaid ka enesemääratlus. Seda tervitamist seletatakse selle kasutamise iidsusega, kuna kontrolliti, kas varrukas on relv. Seda tüüpi tervitamise esoteeriline tähendus seisneb selles, et kui randmed puutuvad kokku, kandub edasi pulss ja seega ka teise inimese biorütm. Tundub, et see tervitus loeb teise inimese koodi. Täna võite leida palju tervitusi ja "Au Rodile!", "Head päeva!" ja palju fraase ülaltoodust. Ja täna soovib Rodnovers perele tervist ja õitsengut. Ja kõik tervituse sõnavormid edastavad soojust ja osalemist teise inimese saatuses. Mul on hea meel, et selline mitmekesine tervitus, kuigi osaliselt ununenud, on tänaseni säilinud ja vähe muutunud!

Allikas

Üha sagedamini tervitame üksteist lühikese ja sageli näotu "tere" sõnaga. Kuidas sa tere ütlesid? Slaavlaste tervitamise komme või rituaal ulatub sajandeid tagasi ja on täis palju huvitavaid ja isegi salapäraseid asju. Erineva sotsiaalse staatusega ja erinevast soost esindajate puhul erines tervitamise vorm ja selle sisu. Ja ometi on slaavlaste peamine tervitus alati olnud tervise, rahu ja õitsengu soov. Slaavlased on alati olnud rahulik rahvas ja uskunud, et neid ümbritsevad ainult elusolendid. Säilinud eepostes viitab kangelane-kangelane metsale, jõele või põllule kui elusolendile. Slaavlaste kommete järgi oleks pidanud tervisesoovidele vastama natuuras, kui te pole muidugi vaenlased. Seetõttu uskusid nad, et tervisesoovi vormis tervitus moodustab kaitseringi, millest kurjus läbi ei pääse.

Siiani öeldakse maapiirkondades, eriti väikestes külades, kindlasti võõrale tere. Tervisesoov pole mitte ainult heade kommete tunnus, vaid ka austusavaldus. Enne kristluse vastuvõtmist austasid slaavlased paljusid jumalaid ja kõige austatute seas oli jumal Rod. Sellest ka kultuslik suhtumine esivanematesse ja esivanemate austamine. Sellest kultusest on jäänud traditsioon tervitada majaomanikku ja kõiki tema sugulasi sõnadega "Rahu teie koju!" Jumal Rodi slaavlaste teadvuses muutumine koldehoidjaks Domovojaks nõuab neilt siiski selle olendi austust ja omamoodi kodeeritud sõnumina, et nende välimus ei too omanikele probleeme. majast.

Olemasolevat hüpoteesi termini "slaavlased" päritolu kohta, kuna need hõimud mitte ainult ei kiitnud jumalaid ja kohtlesid üksteist austusega, vaid austasid ka oma esivanemaid, saab kinnitada sellise rituaaliga nagu vibu. Neid tervitasid tuttavad ja sõbrad. Kogukonnas lugupeetud inimene pidi sügavalt maani kummardama. Eepostest ja muinasjuttudest loeme, et kangelane, minnes võõrale maale, kummardub kõigi nelja maailmanurga ees. Võõrast tervitati nii, et pandi käsi südamele ja lasti siis alla. See žest tähistas südamlikku suhtumist, kohtumisrõõmu. Tavalise koosolekuga võiks kaasneda tavaline noogutus. Kätlemise rituaal iidsetel aegadel ei väljendanud mitte niivõrd tervitamise tähendust, kuivõrd pigem relva olemasolu kontrollimist võõra rõivaste varrukas. Seetõttu pigistasid nad kohtumisel heades kavatsustes veendumiseks mitte käsi, vaid randmeid. Rodnoverie's on see randmete värisemise rituaal säilinud tänapäevani mitte niivõrd slaavlastele iseloomuliku tervitamise žestina, mida on kantud läbi sajandite, vaid sellel on esoteeriline tähendus. Arvatakse, et randmete puudutamisel ei kandu üle mitte ainult pulss, vaid ka teise inimese biorütm. Loetakse läbi teise inimese koodeks ja tehakse kindlaks tema seotus või selle puudumine iidsete slaavlaste traditsioonide ja uskumuste tänapäevaste austajatega.

Initsiatsiooni seisukohalt on märkimisväärne tervitusrituaal. Seega saate tervituse vormist aru, kas vestluskaaslast austatakse või mitte, saate aru selle inimese soost ja sotsiaalsest staatusest, kellele tervitus on määratud. See komme peidab endas palju salapärast ja huvitavat. Endiste ja praeguste slaavlaste seas pole ka siin kõik selge. Aga midagi, mida tasub rääkida. Nii et peamine, tuuma kujundav asi on soovida vestluskaaslasele tervist. Ütleme nii, et kõige kuulsam tervitus on "Jumal, sa oled". See on slaavlasele tervisesoov. Kas kõik mäletavad eepost "Sa oled hea mees, hea mees"?

See väljend pärineb eepostest. Meie arvates pole mõtet seletada, et sõna "tere" on tervisesoov. Tervisesoove saab kuulda ka tervitustest “Tere”, “Zdorovenki Buly” ja paljudes teistes. Vestluskaaslasele tervise soovimine on märk headest kommetest ja lugupidamisest. Kui nad tahtsid maja ja kõiki selle sugulasi tervitada, ütlesid nad: "Rahu teie koju!" Näib, et see ulatub tagasi Domovoy ja Churi tervitamise rituaalini. Fraas "Rahu teie koju" tähendas tõenäoliselt tervitust Domovoile. Brownie pole mitte ainult kolde ja korra valvur majas, vaid ka Rodi jumala hilisem kehastus. Lihtsalt perekonna – esivanema – Brownie ümberkujundamise protsess ei olnud kiire. 10. sajandil hakati perekonda unustama ja järgnevatel sajanditel austati Rožanitsõt juba. Kuid esivanema kultus jäi Venemaale. Pea meeles väljendit omanikuta asja leidmisel: "Tervist, see on minu!" See on iidne üleskutse Rodile leiu tunnistajaks. Slaavlased ei tervitanud mitte ainult üksteist, vaid ka jumalaid. Siit pärineb hüpotees slaavlaste enesenimetuse kohta sõnast "ülistada". Slaavlased mitte ainult ei ülistanud jumalaid, vaid kohtlesid ümbritsevat loodust alati õigesti ja viisakalt. Eepostes säilib see nähtusena, et kangelased tervitavad sageli põldu, metsa või jõge. Nagu eespool mainitud, uskusid slaavlased, et maailm on elav ja iga elavat hinge tuleb tervitada. Kas olete kunagi mõelnud, miks külades ikka kõik, isegi lapsed, isegi võõrale tere ütlevad? Slaavlane ei pruugi öelda oma õiget nime, kuid ta on kohustatud tere ütlema. See ulatub tagasi nähtuseni, et kui sa soovisid inimesele tervist, siis soovib ta seda ka sulle. Ja vastavalt saavad inimesed, isegi varem võõrad, psühholoogiliselt lähedasemaks. Ja see lähenemine loob juba justkui kaitseringi. Ja nad ei oota enam võõralt midagi halba.

Kogukonnas lugupeetud inimese tervitamist saatis alati madal kummardus maa poole. Tuttavaid ja sõpru tervitati vöökohast kaarega. Võõraid võis tervitada erinevalt, kuid enamasti pandi käsi südamele ja lasti siis alla. Esimese kahe tüübi lihtsustatud versioon. Kuigi kahel esimesel juhul pandi käsi südamele, väljendus just nii kavatsuste siirus. Samuti võiks võõrast inimest tervitada lihtsa noogutusega. Iseloomulik on see, et liigutused selles tervituses ei lähe mitte päikese poole, nagu mõned tänapäeva Rodnoverid seda tõlgendada püüavad, vaid maa poole. Ja see on enam kui loogiline, arvestades asjaolu, et slaavlased austasid maad kui jumalikkust. Seda küsimust uurides on iseloomulik ja märkimisväärne, et kristlikud vaimulikud nimetavad paganlikke slaavlasi ebajumalakummardajateks. Nad kummardasid iidoli ees, väljendades sellega tervitust ja austust. Mis on slaavlaste maailmapildile omane, kuna iidolid on surnud esivanemad ja neisse kas suhtutakse austusega või üldse mitte. Pole ühtegi kirjalikku allikat, mis kirjeldaks liikumist südamest taeva poole kui tervitust.

Tervitus oli nagu vestluskaaslase initsiatiiv. Mida ta vastutasuks soovib? Sinu või kellegi teise oma (see on umbes näide "goy sina")? Ja täna kasutatakse tervitusi rangelt eristusvõime alusel. Ütleme nii, et tervitamise rituaal mitte käe, vaid randme raputamise kaudu. Rodnoverie puhul pole see ainult iseloomulik tervitus, vaid ka enesemääratlus. Seda tervitamist seletatakse selle kasutamise iidsusega, kuna kontrolliti, kas varrukas on relv. Seda tüüpi tervitamise esoteeriline tähendus seisneb selles, et kui randmed puutuvad kokku, kandub edasi pulss ja seega ka teise inimese biorütm. Tundub, et see tervitus loeb teise inimese koodi. Täna võite leida palju tervitusi ja "Au Rodile!", "Head päeva!" ja palju fraase ülaltoodust. Ja täna soovib Rodnovers perele tervist ja õitsengut. Ja kõik tervituse sõnavormid edastavad soojust ja osalemist teise inimese saatuses. Mul on hea meel, et selline mitmekesine tervitus, kuigi osaliselt ununenud, on tänaseni säilinud ja vähe muutunud!

Tervitusrituaal on initsiatsiooni seisukohalt märkimisväärne. Seega saate tervituse vormist aru, kas vestluskaaslast austatakse või mitte, saate aru inimese soost ja sotsiaalsest staatusest, kellele tervitus on määratud. See komme peidab endas palju salapärast ja huvitavat. Endiste ja praeguste slaavlaste seas pole ka siin kõik selge. Aga midagi, mida tasub rääkida. Nii et peamine, tuuma kujundav asi on soovida vestluskaaslasele tervist. Ütleme nii, et kõige kuulsam tervitus on "Jumal sa oled". See on slaavlasele tervisesoov. Kas kõik mäletavad eepost "Sa oled hea mees, hea mees"?

See väljend pärineb eepostest. Meie arvates pole mõtet seletada, et sõna "tere" on tervisesoov. Tervisesoove saab kuulda ka tervitustest “Tere”, “Zdorovenki Buly” ja paljudes teistes. Vestluskaaslasele tervise soovimine on märk headest kommetest ja lugupidamisest. Kui nad tahtsid maja ja kõiki selle sugulasi tervitada, ütlesid nad: "Rahu teie koju!" Näib, et see ulatub tagasi Domovoy ja Churi tervitamise rituaalini. Fraas "Rahu teie koju" tähendas tõenäoliselt tervitust Domovoile. Brownie pole mitte ainult kolde ja korra hoidja majas, vaid ka jumal Rodi hilisem kehastus. Lihtsalt perekonna – esivanema – Brownie ümberkujundamise protsess ei olnud kiire. 10. sajandil hakati perekonda unustama ja järgnevatel sajanditel austati Rožanitsõt juba. Kuid esivanema kultus jäi Venemaale. Pea meeles väljendit omanikuta asja leidmisel: "Tervist, see on minu!" See on iidne üleskutse Rodile leiu tunnistajaks. Slaavlased ei tervitanud mitte ainult üksteist, vaid ka jumalaid. Siit pärineb hüpotees slaavlaste enesenimetuse kohta sõnast "ülistada". Slaavlased mitte ainult ei ülistanud jumalaid, vaid kohtlesid ümbritsevat loodust alati õigesti ja viisakalt. Eepostes säilib see nähtusena, et kangelased tervitavad sageli põldu, metsa või jõge. Nagu eespool mainitud, uskusid slaavlased, et maailm on elav ja iga elavat hinge tuleb tervitada. Kas olete kunagi mõelnud, miks külades ikka kõik, isegi lapsed, isegi võõrale tere ütlevad? Slaavlane ei pruugi öelda oma õiget nime, kuid ta on kohustatud tere ütlema. See ulatub tagasi nähtuseni, et kui sa soovisid inimesele tervist, siis soovib ta seda ka sulle. Ja vastavalt saavad inimesed, isegi varem võõrad, psühholoogiliselt lähedasemaks. Ja see lähenemine loob juba justkui kaitseringi. Ja nad ei oota enam võõralt midagi halba.

Kogukonnas lugupeetud inimese tervitamist saatis alati madal kummardus maa poole. Tuttavaid ja sõpru tervitati vöökohast kaarega. Võõraid võis tervitada erinevalt, kuid enamasti pandi käsi südamele ja lasti siis alla. Esimese kahe tüübi lihtsustatud versioon. Kuigi kahel esimesel juhul pandi käsi südamele, väljendus just nii kavatsuste siirus. Samuti võiks võõrast inimest tervitada lihtsa noogutusega. Iseloomulik on see, et liigutused selles tervituses ei lähe mitte päikese poole, nagu mõned tänapäeva Rodnoverid seda tõlgendada püüavad, vaid maa poole. Ja see on enam kui loogiline, arvestades asjaolu, et slaavlased austasid maad kui jumalikkust. Seda küsimust uurides on iseloomulik ja märkimisväärne, et kristlikud vaimulikud nimetavad paganlikke slaavlasi ebajumalakummardajateks. Nad kummardasid iidoli ees, väljendades sellega tervitust ja austust. Mis on slaavlaste maailmapildile omane, kuna iidolid on surnud esivanemad ja neisse kas suhtutakse austusega või üldse mitte. Pole ühtegi kirjalikku allikat, mis kirjeldaks liikumist südamest taeva poole kui tervitust.

Tervitus oli nagu vestluskaaslase initsiatiiv. Mida ta vastutasuks soovib? Sinu või kellegi teise oma (see on umbes näide "goy sina")? Ja täna kasutatakse tervitusi rangelt eristusvõime alusel. Ütleme nii, et tervitamise rituaal mitte käe, vaid randme raputamise kaudu. Rodnoverie puhul pole see ainult iseloomulik tervitus, vaid ka enesemääratlus. Seda tervitamist seletatakse selle kasutamise iidsusega, kuna kontrolliti, kas varrukas on relv. Seda tüüpi tervitamise esoteeriline tähendus seisneb selles, et kui randmed puutuvad kokku, kandub edasi pulss ja seega ka teise inimese biorütm. Tundub, et see tervitus loeb teise inimese koodi. Täna võite leida palju tervitusi ja "Au Rodile!", "Head päeva!" ja palju fraase ülaltoodust. Ja täna soovib Rodnovers perele tervist ja õitsengut. Ja kõik tervituse sõnavormid edastavad soojust ja osalemist teise inimese saatuses. Mul on hea meel, et selline mitmekesine tervitus, kuigi osaliselt ununenud, on tänaseni säilinud ja vähe muutunud!

Soovida inimesele head ja tervist, ülistada tema perekonda ja Jumalat on esimene asi, mida meie esivanemad kohtudes tegid. Tänapäeval ei mäleta kõik seda tava, olles üle läinud juba tuttavale: “Tere!” Ja tasub meeles pidada meie esiisade kasutatud tervituse püha tähendust

.Tere!

Kõik teavad, et "tere" on tervisesoov. Tervitused “Tere”, “Zdorovenki Buly” ja paljud teised - ka tervisesoov vestluskaaslasele. See on märk headest kommetest ja lugupidamisest. Nende tervituste päritolu on väga huvitav, sest näiteks sõna "tere" ei saa taandada lihtsalt sõnale "tervis", see tähendab tervis. Sõnade "zdrav" ja "zdrov" tüvi leidub iidsetes India, kreeka ja Avesta keeltes. Algselt koosnes sõna “tere” kahest osast: “Sъ-” ja “*dorvo-”, kus esimene tähendas “hea”, teine ​​aga oli seotud mõistega “puu”. Selgub, et iidsete slaavlaste jaoks oli puu jõu ja õitsengu sümbol. See tähendab, et selline tervitus tähendab, et inimene soovib teisele inimesele jõudu, vastupidavust ja heaolu.

Hei sina, hea mees!

Goy on peaaegu vanim vene sõna, millel on elu ja elu andva jõuga seotud tähendused. "Goy" tähendab "elada" ja "esi" tähendab "süüa". Sõna otseses mõttes: "Sa oled praegu olemas ja ikka veel elus!"

“Siin sa oled, hea sell” – nii tervitatakse kõiki, kellele head ja tervist soovivad.

Huvitaval kombel on see iidne juur säilinud sõnas väljatõrjutud. Ja kui "goy" on "elada, elu", siis on "tõrjutud" selle antonüüm - elust ära lõigatud, sellest ilma jäetud inimene.

Rahu teie koju!

Fraas "Rahu teie koju!" tervitasid kõiki kohatud inimese sugulasi ja tema perekonda. On arvamus, et võib-olla tähendas see tervitus Domovoy ja Chura tervitamist. Brownie polnud mitte ainult kolde ja korra hoidja majas, vaid ka jumal Rodi kehastus. Aja jooksul muutus Rod esivanemaks ja seejärel Brownie'ks.

Kuid esivanema kultus jäi Venemaale. Ilmselt olete omanikuta eseme leidmisel kuulnud väljendit: "Tervist, see on minu!" See on iidne üleskutse Rodile leiu tunnistajaks.

Vibud

Iidsetest aegadest peale tervitasid slaavlased lugupeetud inimest madala kummardamisega maa poole. Lisaks oli maa puudutamine (suudlemine) maalt jõu ja armu saamise rituaal. Nad kummardasid vööst tuttavatele ja sõpradele ning kõige sagedamini kummardusid võõraste ees, pannes käe südamele ja seejärel langetades selle alla.

Samuti võiks võõrast inimest tervitada lihtsa noogutusega. Sel juhul ei tohiks liikumine minna päikese, vaid maa poole. Slaavlased tervitasid kogukonnas lugupeetud inimest madala kummardamisega maa poole, mõnikord isegi puudutades või suudledes. Seda vibu nimetati "suureks kombeks".

Tuttavaid-sõpru tervitati “väikese kombega” - vöökohalt kummardus, võõraid aga peaaegu ilma kombeta: käe südamele panemine ja seejärel allalaskmine. Üldiselt tähendab igasugune kummardus alandlikkust oma vestluskaaslase ees. Lisaks paljastab inimene teise ees kummardades oma kaela, muutudes kaitsetuks, on see omamoodi usaldus.
Randme pigistamine

Oleme harjunud kätt suruma, kuid enne ütlesime tere randme raputamise teel. See oli omamoodi enesemääratlus. Nad kontrollisid, kas nende käes on relvi. Ja ka randmete puudutamisel edastatakse mitte ainult pulss, vaid ka teise inimese biorütm. Loetakse läbi teise inimese koodeks ja tehakse kindlaks tema seotus või selle puudumine iidsete slaavlaste traditsioonide ja uskumuste tänapäevaste austajatega.

Õnneks kasutame oma kaasaegses kõnes koos laenatud tervitustega ka originaalseid slaavi tervitusi. Niisiis, "Au Rodile!", "Tere päevast", "Olge terve!" - kõik need sõnad ja fraasid annavad edasi soojust, hoolitsust ja osalust teise inimese, vestluskaaslase saatuses.