“Moraalse valiku probleem ühes vene ja omakeelse kirjanduse sõjateosest (Yu. Bondarevi jutustuse “Kuum lumi” näitel). Abstraktne: Juri Vasilievitš Bondarev “Kuum lumi” Bessonovi kuuma lume omadused

Suure Isamaasõja võidukate salvede vaibumisest on möödunud palju aastaid.Üsna pea (2. veebruaril 2013) tähistab riik Stalingradi lahingu 70. aastapäeva. Ja täna paljastab aeg meile nende kangelaslike päevade uusi detaile, unustamatuid fakte ja sündmusi. Mida kaugemale me nendest kangelaslikest aegadest liigume, seda väärtuslikumaks muutub sõjakroonika.

Lae alla:

Eelvaade:

KOGV(S)OKU V(S)OSH kl

FKU IK-17 Venemaa Kirovi oblasti föderaalne karistusteenistus

Kirjandustund ülevenemaalisel internetikonverentsil

"KUST TULEB VENEMAA"

ette valmistatud

vene keele ja kirjanduse õpetaja

Vene Föderatsiooni austatud õpetaja

Vasenina Tamara Aleksandrovna

Omutninsk - 2012

“Suure Isamaasõja kunstikroonika leheküljed Yu.V. Bondarevi romaani “Kuum lumi” näitel

(Stalingradi lahingu 70. aastapäevaks).

Eesmärgid:

1. Hariduslik –mõista Suure Isamaasõja ajal rindel toimunud radikaalse muutuse olemust; äratada õpilastes huvi sõjateemalise kirjanduse, Yu. Bondarevi isiksuse ja loomingu, eriti romaani “Kuum lumi” vastu, selgitada välja romaani kangelaste positsioon kangelaslikkuse küsimuses, luues probleemne olukord, julgustada õpilasi avaldama oma seisukohta leitnantide Drozdovski ja Kuznetsovi elupõhimõtete kohta jne. Näidake romaani peategelaste vaimseid otsinguid. Humanistist kirjaniku protest inimese loomuliku eluõiguse rikkumise vastu.

2. Hariduslik– näidata, et autori tähelepanu on suunatud inimese tegudele ja seisunditele; aidata õpilastel mõista sõda käsitlevate teoste ja neis tõstatatud probleemide tohutut tähtsust;edendada õpilaste enda vaatenurga kujunemist seoses sellise mõistega nagu sõda; luua olukordi, kus õpilased mõistavad, mida katastroofid ja hävingud kaasa toovad sõda, kuid kui kodumaa saatus on otsustatud, siis haaravad kõik relvad, siis tõusevad kõik seda kaitsma.

3. Arendav – rühmatöö, avaliku esinemise oskuste ja oma seisukohtade kaitsmise oskuse arendamine.; jätkuvalt arendada kunstiteose analüüsioskust; jätkake patriotismi ja uhkuse kasvatamist oma riigi, oma rahva üle.

Metaainete haridus- teabeoskused:

Võimalus hankida teavet erinevatest allikatest;

Plaani koostamise oskus;

Oskus valida materjali etteantud teema kohta;

Oskus koostada kirjalikke konspekte;

Võimalus valida hinnapakkumisi;

Võimalus luua tabeleid.

Varustus: Yu.V. Bondarevi portree, kunstilised tekstid. teosed, filmikatked G. Egiazarovi filmist “Kuum lumi”

Metoodilised tehnikad: Õppedialoog, rollimängu elemendid, probleemsituatsiooni loomine.

Epigraaf tahvlil:

Sa pead teadma kõike möödunud sõjast. Peame teadma, mis see oli ja millise mõõtmatu emotsionaalse koormaga seostusid meie jaoks taandumise ja lüüasaamise päevad ning milline mõõtmatu õnn oli meie jaoks VÕIT. Samuti peame teadma, milliseid ohvreid sõda meile maksma läks, millise hävingu see tõi, jättes haavad inimeste hinge ja maakerale. Sellises asjas ei tohiks ega saagi olla unustust.

K. Simonov

Ajakulu: 90 minutit

Tunniks valmistumine

Sõnumite ettevalmistamine:

1. diviisi tee Stalingradi (1. ja 2. peatükk);

2. Patareide lahing (peatükid 13 – 18);

3. Meditsiiniõpetaja Zoe surm (23. peatükk);

4 Saksa majori Erich Dietzi ülekuulamine (25. peatükk).

5. Kaks leitnanti.

6. Kindral Bessonov.

7. Armastus romaanis "Kuum lumi".

TUNNIDE AJAL

Õpetaja avakõne

Palju aastaid on möödas sellest, kui Suure Isamaasõja võidukad salved surid. Peagi tähistab riik 70. aastapäeva STALINGRADI lahingus saavutatud VÕIDUS (2. veebruar 1943). Kuid ka tänapäeval paljastab aeg meile nende kangelaslike päevade uusi detaile, unustamatuid fakte ja sündmusi. Ja mida kaugemale me sellest sõjast, nendest karmidest lahingutest eemaldume, seda vähem jääb ellu tolle aja kangelasi, seda kallimaks ja väärtuslikumaks muutub kirjanike loodud ja jätkuvalt loodav sõjakroonika. Oma töödes ülistavad nad meie rahva, meie vapra armee, miljonite ja miljonite inimeste julgust ja kangelaslikkust, kes kandsid oma õlgadele kõik sõja raskused ja tegid maapealse rahu nimel saavutusi.

Suur Isamaasõda nõudis igalt inimeselt kogu oma vaimse ja füüsilise jõu rakendamist. See mitte ainult ei tühistanud, vaid muutis moraalsed probleemid veelgi teravamaks. Eesmärkide ja eesmärkide selgus sõjas ei tohiks ju olla vabanduseks igasugusele moraalile. See ei vabastanud inimest vajadusest oma tegude eest täielikult vastutada. Elu sõjas on elu kõigi oma vaimsete ja moraalsete probleemide ja raskustega. Kõige raskem oli tol ajal kirjanikel, kellele sõda oli tõeline šokk. Nad olid tulvil nähtu ja kogetuga, nii et nad püüdsid ausalt näidata, kui kõrge hinnaga tuli meie võit vaenlase üle. Need kirjanikud, kes tulid kirjandusse pärast sõda ja katseaastatel võitlesid ise rindel, kaitsesid oma õigust nn kaevikutõele. Nende loomingut nimetati "leitnandiproosaks". Nende kirjanike lemmikžanriks on lüüriline lugu, mis on kirjutatud esimeses isikus, kuigi mitte alati rangelt autobiograafiline, kuid läbinisti läbi imbunud autori kogemustest ja mälestustest tema nooruspõlvest esirinnas. Nende raamatutes asendusid üldplaanid, üldistatud pildid, panoraamne arutluskäik ja kangelaslik paatos uue kogemusega. See seisnes selles, et sõja ei võitnud mitte ainult peakorter ja armeed nende kollektiivses tähenduses, vaid ka lihtne sõdur halli mantliga, isa, vend, abikaasa, poeg. Need tööd tõid esile lähivõtted sõjamehest, tema hingest, mis elas valuga maha jäänud kallitele südametele, tema usku iseendasse ja kaaslastesse. Muidugi oli igal kirjanikul oma sõda, kuid igapäevasel rindekogemusel polnud peaaegu mingeid erinevusi. Nad suutsid selle lugejani edastada nii, et suurtükiväe kahurivägi ja kuulipilduja tuli ei summutaks oigamist ja sosinat ning püssirohu suitsus ja plahvatavate mürskude ja miinide tolmus on näha otsustavust ja hirmu, ängi ja raevu. inimeste silmis. Ja neil kirjanikel on veel üks ühine joon - see on "südame mälu", kirglik soov rääkida sellest sõjast tõtt.

Inimeste kangelaslikest omadustest jutustab Y. Bondarev romaanis “Kuum lumi” teistsuguses kunstilises võtmes. See teos räägib inimeste piiramatutest võimalustest, kellele kodumaa kaitsmine ja kohusetunne on orgaaniline vajadus. Romaan räägib, kuidas vaatamata suurenevatele raskustele ja pingetele tugevneb inimestes võidutahe. Ja iga kord tundub: see on inimvõimete piir. Kuid lahingutest, unetusest ja pidevast närvipingest kurnatud sõdurid, ohvitserid, kindralid leiavad taas jõudu tankidega võidelda, rünnata ja kaaslasi päästa.. (Serafimova V.D. Kahekümnenda sajandi teise poole vene kirjandus. Haridusmiinimum kandideerijatele. - M.: Kõrgkool, 2008. - lk 169..)

Romaani “Kuum lumi” loomise ajalugu

(Õpilase sõnum)

Romaani “Kuum lumi” kirjutas Bondarev 1969. aastal. Selleks ajaks oli kirjanik juba tunnustatud vene proosa meister. Teda inspireeris seda teost looma tema sõduri mälu (lugege ilmekalt kaldkirjas kirjutatut):

« Mulle meenus palju, mida aastate jooksul hakkasin unustama: 1942. aasta talv, külm, stepid, jäised kaevikud, tankirünnakud, pommirünnakud, põlemise lõhn ja põlevad soomused...

Muidugi, kui ma poleks osalenud lahingus, mida 2. kaardiväearmee 1942. aasta ägedal detsembril Mansteini tankidiviisidega Volga steppides pidas, oleks romaan ehk olnud mõnevõrra teistsugune. Isiklik kogemus ja aeg, mis jäi selle lahingu ja romaani kallal töötamise vahele, võimaldasid mul kirjutada täpselt nii ja mitte teisiti.».

Romaan räägib eepilisest Stalingradi lahingust, mis viis sõjas radikaalse pöördepunktini. Stalingradi idee saab romaanis keskseks. See räägib loo meie vägede suurejoonelisest lahingust Mansteini diviisidega, kes üritasid tungida ümberpiiratud Pauluse rühmani. Kuid vaenlane kohtas vastupanu, mis ületas kõik inimvõimed. Veel praegugi mäletavad need, kes olid viimases sõjas natside poolel, mingisuguse üllatunud lugupidamisega Nõukogude sõdurite vaimujõudu. Ja pole sugugi juhus, et juba eakas pensionil feldmarssal Manstein keeldus kohtumast kirjanik Yu. Bondareviga, saades teada, et ta töötab Stalingradi lahingut käsitleva raamatu kallal.

Bondarevi romaanist sai teos kangelaslikkusest ja julgusest, meie kaasaegse sisemisest ilust, kes alistas verises sõjas fašismi. Rääkides romaani “Kuum lumi” loomisest, defineeris Yu. Bondarev kangelaslikkuse mõistet sõjas järgmiselt:

« Mulle tundub, et kangelaslikkus on pidev kahtluste, ebakindluse ja hirmu ületamine oma teadvuses. Kujutage ette: pakane, jäine tuul, üks kraaker kahele, külmunud rasv kuulipildujate siibris; härmas labakindades sõrmed ei paindu külma eest; viha koka peale, kes hilines eesliinile; vastik kõhuõõnes imemine, nähes Junkersi sukeldumist; seltsimeeste surm... Ja minuti pärast pead sa minema lahingusse kõige vaenuliku vastu, mis sind tappa tahab. Nendesse hetkedesse, nendesse minutitesse on kokku surutud kogu sõduri elu - olla või mitte olla, see on iseenda ületamise hetk. See on "vaikne" kangelaslikkus, mis näib võõraste silmade eest varjatud. Kangelaslikkus iseendas. Kuid ta määras võidu viimases sõjas, sest miljonid võitlesid.

Pöördugem romaani "Kuum lumi" pealkirja juurde

Ühes intervjuus märkis Yu. Bondarev, et raamatu pealkiri on loominguliste otsingute kõige keerulisem lüli, sest esimene tunne sünnib lugeja hinges juba romaani pealkirjast. Romaani pealkiri väljendab lühidalt selle ideed. Pealkiri “Kuum lumi” on sümboolne ja mitme väärtusega. Romaan kandis algselt pealkirja Halastuse päevad.

Millised episoodid aitavad teil mõista romaani pealkirja?

Mida tähendab pealkiri "Kuum lumi?"

Kodus tuli üles võtta episoode, mis aitavad paljastada kirjaniku ideoloogilist kavatsust.

Ettevalmistatud õpilased annavad sõnumi.

Vaatame neid episoode uuesti:

1. diviisi tee Stalingradi (1. ja 2. peatükk);

(Bessonovi moodustatud armee viiakse kiiresti üle Stalingradi. Rong kihutas läbi valgete pilvedega kaetud põldude, "madal kiirteta päike rippus nende kohal nagu raske karmiinpunane pall". Akna taga on lõputute lumehangede lained, hommikurahu, vaikus: “Küla katused sädelesid päikese all, lopsakate lumehangetega kaetud madalad aknad vilkusid nagu peeglid.” Messerschmittide kolmik sukeldus rongile. Sädelevast lumest, mis veel hiljuti hämmastas oma puhtust, saab vaenlane: piiritu valgel väljal on hallides mantlites ja lambanahksetes kasukates sõdurid kaitsetud).

2. patareide lahing (13. – 18. peatükk);

(Põlev lumi rõhutab lahingu ulatust ja traagikat, mis on vaid episood suurest lahingust Volga peal, inimlike võimaluste lõpmatust, kui otsustatakse Kodumaa saatus. Kõik oli moonutatud, kõrbenud, liikumatu ja surnud .. “... välgusekundid kustutasid maa pealt silmapilkselt kõik, kes siin olid, tema rühma inimesed, keda ta polnud veel jõudnud inimesena ära tunda... Lumegraanulid katsid valgeid saari ja “Kuznetsov oli hämmastunud see ükskõikne vastik lumevalgedus.

3. meditsiiniinstruktor Zoe surm (23. peatükk);

(Pärast Zoja Elagina surma kogeb Kuznetsov ellujäänud inimese rõõmu asemel püsivat süütunnet: lumeterad kahisevad, lumega kaetud küngas koos sanitaarkotiga läheb valgeks... Kuznetsovile tundus, et Zoja tuleks nüüd pimedusest välja, tema silmade mustus sädeleks ripsmete härmatise tõttu ja ta ütleb sosinal: "Rohutirts, sina ja mina nägime unes, et ma surin"... midagi kuuma ja kibedat liigutas kurgus... Ta nuttis esimest korda elus nii üksildaselt, siiralt ja meeleheitlikult ning nägu pühkides oli tepitud jope varrukal lumi pisaratest kuum.” Lumi muutub kuumaks inimtunde sügavusest.)

4 Saksa majori Erich Dietzi ülekuulamine (25. peatükk).

(Major Dietz saabus Prantsusmaalt poolteist nädalat enne Stalingradi lahingut. Lõputud Venemaa avarused tundusid talle kümnete Francesina. Teda hirmutasid tühjad talvised stepid ja lõputu lumi. "Prantsusmaa on päike, lõuna, rõõm..." ütleb major Dietz. "Ja lumi põleb Venemaal"

Kaks leitnanti (episoodi ja filmifragmendi analüüs)

KOKKUVÕTE. Romaani üks olulisemaid konflikte on Kuznetsovi ja Drozdovski konflikt. Sellele konfliktile on antud palju ruumi, see avaldub väga teravalt ja on algusest lõpuni kergesti jälgitav. Algul on pinge, romaani tagaplaanile tagasiminek; iseloomude, maneeride, temperamentide, isegi kõnestiili ebaühtlus: pehmel, mõtlikul Kuznetsovil näib olevat raske taluda Drozdovski järsku, käskivat ja vaieldamatut kõnet. Pikad lahingutunnid, Sergunenkovi mõttetu surm, Zoja surmahaav, milles Drozdovski oli osaliselt süüdi – see kõik moodustab lõhe kahe noore ohvitseri vahele, nende olemasolu moraalse kokkusobimatuse.

Finaalis osutatakse sellele kuristikule veelgi teravamalt: neli ellujäänud suurtükiväelast pühitsevad äsja saadud ordenid sõduri pallurimütsis ja lonks, mille igaüks neist võtab, on ennekõike matuselonks – see sisaldab kibedust ja leina. kaotusest. Ordeni sai ka Drozdovski, sest teda autasu andnud Bessonovi jaoks on ta ellujäänu, ellujäänud patarei haavatud komandör, kindral ei tea Drozdovski raskest süüst ega saa suure tõenäosusega kunagi teada. See on ka sõja reaalsus. Kuid pole asjata, et kirjanik jätab Drozdovski sõduri kübara juurde kogunute kõrvale.

Kaks komandöri (episoodi analüüs ja filmifragmendi vaatamine)

ARMASTUSE TEEMA romaanis. (Õpilase sõnum ja filmifragmendi analüüs)

Ilmselt kõige salapärasem asi inimsuhete maailmas on romaanis Kuznetsovi ja Zoja vahel tekkiv armastus.

Sõda, selle julmus ja veri, selle ajastus, tavapäraste ettekujutuste ümberlükkamine ajast - just see aitas kaasa selle armastuse nii kiirele arengule. See tunne tekkis ju neil lühikestel marssi- ja lahingutundidel, mil pole aega mõelda ja oma tundeid analüüsida. Ja kõik algab Kuznetsovi vaikse, arusaamatu armukadedusega Zoja ja Drozdovski suhete pärast. Ja varsti - nii vähe aega läheb - leinab Kuznetsov juba kibedalt Zoja surma jaJust nendest ridadest on võetud romaani pealkiri, kui Kuznetsov oma nägu pisaratest märjaks pühkis, "tema tepitud jaki varrukal oli tema pisaratest kuum lumi".

Olles algselt petta saanud tolleaegse parima kadeti leitnant Drozdovski käest, ilmutab Zoya end kogu romaani vältel meile kui moraalset, terviklikku inimest, kes on valmis end ohverdama, kes on võimeline südamega vastu võtma paljude valu ja kannatusi. Ta näib läbivat palju teste, alates tüütust huvist kuni ebaviisaka tagasilükkamiseni. Kuid tema lahkusest, kannatlikkusest ja kaastundest piisab kõigile, ta on tõesti sõdurite õde. Zoya pilt täitis reaalsuse atmosfääri kuidagi märkamatult naiseliku printsiibi, kiindumuse ja õrnusega.

Kuum lumi (Juri Bondarevile pühendatud luuletus) G. Egiazarovi filmi viimaste kaadrite vaatamine, kus laulu “Kuum lumi” M. Lvovi sõnadele kuuleb või loeb koolitatud õpilane.

Minut vaikust. Teksti lugemine (ettevalmistatud õpilane)

Sovinformburo teatest.

Doni rinde väed on täna, 2. veebruaril täielikult lõpetanud Stalingradi piirkonnas ümberpiiratud natsivägede likvideerimise. Meie väed murdsid vaenlase vastupanu, piirasid Stalingradist põhja pool sisse ja sundisid ta relvad maha panema. Vaenlase vastupanu viimane keskus Stalingradi piirkonnas purustati. 2. veebruaril 1943 lõppes ajalooline Stalingradi lahing meie vägede täieliku võiduga.

Diviisid sisenesid Stalingradi.

Linn oli kaetud sügava lumega.

Kõrb lõhnas kivimasside järele,

Tuhast ja kivivaremetest.

Koit oli nagu nool -

Ta murdis läbi küngaste pilvede.

Plahvatused paiskasid õhku killustikku ja tuhka,

Ja kaja vastas neile äikesega.

Edasi, kaardiväelased!

Tere, Stalingrad!

(Kondratenko "VÕIDU hommikus")

TUNNI TULEMUS

Bondarevi romaanist sai teos kangelaslikkusest ja julgusest, meie kaasaegse sisemisest ilust, kes alistas verises sõjas fašismi. Yu. Bondarev määratles sõjas kangelaslikkuse mõiste järgmiselt:

„Mulle tundub, et kangelaslikkus on pidev kahtluste, ebakindluse ja hirmu ületamine oma teadvuses. Kujutage ette: pakane, jäine tuul, üks kraaker kahele, külmunud rasv kuulipildujate siibris; härmas labakindades sõrmed ei paindu külma eest; viha koka peale, kes hilines eesliinile; vastik kõhuõõnes imemine, nähes Junkersi sukeldumist; seltsimeeste surm... Ja minuti pärast pead sa minema lahingusse kõige vaenuliku vastu, mis sind tappa tahab. Nendesse hetkedesse, nendesse minutitesse on kokku surutud kogu sõduri elu - olla või mitte olla, see on iseenda ületamise hetk. See on "vaikne" kangelaslikkus, mis näib võõraste silmade eest varjatud. Kangelaslikkus iseendas. Kuid ta määras võidu viimases sõjas, sest miljonid võitlesid.

“Kuumas lumes” pole stseene, mis räägiksid otseselt armastusest kodumaa vastu, ega ka selliseid argumente. Kangelased väljendavad armastust ja vihkamist oma vägitegude, tegude, julguse ja hämmastava sihikindlusega. Nad teevad asju, mida nad endalt isegi ei oodanud. See on ilmselt tõeline armastus ja sõnad ei tähenda vähe. Bondarevi kirjeldatud sõda on omandamas üleriigilist iseloomu. Ta ei säästa kedagi: ei naisi ega lapsi, sellepärast tulid kõik kaitsele. Kirjanikud aitavad meil näha, kuidas väikestest asjadest saab suuri asju. Rõhutage juhtunu tähtsust

Aastad mööduvad ja maailm muutub teistsuguseks. Inimeste huvid, kired ja ideaalid muutuvad. Ja siis loetakse Yu. V. Bondarevi teoseid taas uutmoodi. Tõeline kirjandus ei vanane kunagi.

Täiendus õppetunnile.

VÕRDLE Yu.V. Bondarevi romaani ja G. Egiazarovi filmi “Kuum lumi”

Kuidas antakse filmis edasi romaani teksti: süžee, kompositsioon, sündmuste, tegelaste kujutamine?

Kas teie ettekujutus Kuznetsovist ja Drozdovskist langeb kokku B. Tokarevi ja N. Eremenko näidendiga?

Mis on huvitav G. Žženovis Bessonovi rollis?

Millest sa rohkem vaimustusid – raamatust või filmist?

Kirjutage miniessee "Minu muljed filmist ja raamatust".

(Filmi “Kuum lumi” soovitati täismahus vaadata 6.12 Kanal 5-st)

Koosseis "Minu perekond Suure Isamaasõja ajal" (valikuline)

Kasutatud kirjanduse loetelu

1. Bondarev Yu. Kuum lumi. - M.: "Sõjaväe kirjastus", 1984.

2. Bõkov V.V., Vorobjev K.D., Nekrasov V.P. Suur Isamaasõda vene kirjanduses. - M.: AST, Astrel, 2005.

3. Buznik V.V. Juri Bondarevi varasest proosast “Kirjandus koolis”, nr 3, 1995 Suur Isamaasõda vene kirjanduses. - M.: AST, Astrel, Harvest, 2009.

4. Hiilguse pärg. T. 4. Stalingradi lahing, M. Sovremennik, 1987. a.

5. Kuzmitšev I. “Mäluvalu. Suur Isamaasõda nõukogude kirjanduses", Gorki, Volgo-Vjatka raamatukirjastus, 1985

6. Kozlov I. Juri Bondarev (Loomingud loomingulisest portreest), ajakiri “Kirjandus koolis” nr 4, 1976 lk 7-18

7. Kirjandus suur saavutus. Suur Isamaasõda nõukogude kirjanduses. 4. number. - M.: Ilukirjandus. Moskva, 1985

8.. Serafimova V.D. Kahekümnenda sajandi teise poole vene kirjandus. Taotlejate hariduslik miinimum. - M.: Kõrgkool, 2008.

9. Artikli autor Panteleeva L.T. “Teoseid Suure Isamaasõja teemal klassivälistes lugemistundides”, ajakiri “Kirjandus koolis”. Number teadmata.

Koosseis

Viimased plahvatused vaibusid, maasse kaevatud viimased kuulid, voolasid viimased emade ja naiste pisarad. Aga kas sõda on möödas? Kas võib julgelt väita, et kunagi ei tule sellist asja, et inimene ei tõsta enam kätt inimese vastu? Kahjuks ei saa seda öelda. Sõjaprobleem on aktuaalne ka tänapäeval. See võib juhtuda igal pool, igal ajal ja igaühega.

Seetõttu on sõjaline kirjandus vene rahva kangelaslikust võitlusest natside vastu huvitav ka tänapäeval. Seetõttu on vaja uurida V. Bykovi, Yu Bondarevi jt teoseid. Ja ma loodan, et need sõjast kirjutatud suured teosed hoiatavad inimesi vigade eest ja meie maal ei kosta enam mürsust plahvatust. Kuid isegi kui täiskasvanud on nii rumalad, et selliste tegude üle otsustavad, peate teadma, kuidas sellistes kohutavates olukordades käituda, kuidas mitte kaotada oma hinge.

Yu Bondarev tekitas oma teostes lugejale palju probleeme. Neist kõige olulisem, ja mitte ainult sõja ajal, on valikuprobleem. Tihti sõltub valikust kogu inimese olemus, kuigi see valik tehakse iga kord erinevalt. See teema köidab mind, sest see annab võimaluse uurida mitte sõda ennast, vaid inimvaimu võimalusi, mis sõjas avalduvad.

Valik, millest Bykov räägib, on mõiste, mis on seotud inimese enesemääramise protsessiga selles maailmas, tema valmisolekuga võtta oma saatus enda kätte. Valikuprobleem on alati huvitanud ja köidab kirjanike tähelepanu, sest see võimaldab panna inimese ebatavalistesse, ekstreemsetesse tingimustesse ja vaadata, mida ta teeb. See annab teose autorile kõige avarama kujutlusvõime. Ja lugejaid huvitavad sellised sündmuste pöörded, sest igaüks seab end tegelase asemele ja proovib kirjeldatud olukorda. Tema hinnang ilukirjandusteose kangelasele sõltub sellest, kuidas lugeja käituks.

Selles kontekstis huvitab mind eriti Yu. Bondarevi romaan “Kuum lumi”. Bondarev avab valikuprobleemi huvitavalt ja mitmetahuliselt. Tema kangelased on enda suhtes tõeliselt ja siiralt nõudlikud ning teiste nõrkuste suhtes pisut leebed. Nad kaitsevad visalt oma vaimset maailma ja oma rahva kõrgeid moraalseid väärtusi. Romaanis “Kuum lumi” nõudsid lahingu asjaolud kõigilt osalejatelt kõrgeimat füüsilist ja vaimset jõupinget ning kriitiline olukord paljastas kõigi olemuse piiri ja tegi kindlaks, kes on kes. Kõik ei läbinud seda testi. Kuid kõik ellujäänud muutusid tundmatuseni ja avastasid läbi kannatuste uusi moraalseid tõdesid.

Eriti huvitav selles teoses on Drozdovski ja Kuznetsovi kokkupõrge. Tõenäoliselt meeldib Kuznetsov kõigile lugejatele ja ta võetakse kohe vastu. Kuid Drozdovski ja suhtumine temasse pole nii selged.

Tundub, et oleme kahe pooluse vahel rebitud. Ühest küljest on see kangelane kui positiivne (see on üldiselt autori seisukoht) täielik tagasilükkamine, sest Drozdovski nägi Stalingradis ennekõike võimalust koheseks karjääritõusuks. Ta kiirustab sõdureid, andmata neile puhkust. Lennuki pihta tulistada käskides tahab ta silma paista ja mitte võimalust kasutamata jätta.

Teisest küljest toetame seda tegelast kui näidet, millist tüüpi komandöri sõjalises olukorras vaja läheb. Sõjas ei sõltu ju ülema korraldustest mitte ainult sõdurite elu, vaid ka kogu riigi võit või lüüasaamine. Oma teenistuskohustusest tulenevalt ei ole tal õigust ennast ega teisi haletseda.

Kuidas aga selgub valikuprobleem Drozdovski ja Kuznetsovi tegelaste kokkupõrke näitel? Fakt on see, et Kuznetsov teeb alati õige valiku, nii-öelda pikaajalise, see tähendab võib-olla mitte oleviku võidu, vaid kogu rahva võidu jaoks. Temas elab teadlikkus kõrgest vastutusest, ühise saatuse tunnetus, janu ühtsuse järele. Ja seetõttu on Kuznetsovi jaoks nii rõõmsad hetked, mil ta tunneb inimeste ühtekuuluvuse ja ühtsuse jõudu, seetõttu jääb ta igas olukorras rahulikuks ja tasakaalukaks – ta mõistab toimuvat. Sõda teda ei murra, me mõistame seda täielikult.

Drozdovski vaimne maailm ei pidanud sõja survele vastu. Selle pinge ei sobi kõigile. Kuid lahingu lõpus, olles Zoya surmast masendunud, hakkab ta ähmaselt mõistma juhtunu kõrgemat tähendust. Sõda näib tema ees inimeste tohutu alatööna.

Paljud inimesed mõistavad Drozdovski hukka või tunnevad temast kaasa. Kuid autor annab kangelasele teise võimaluse, sest on selge, et aja jooksul suudab ta end ületada, mõistab ta, et isegi karmides sõjatingimustes ei kaota sellised väärtused nagu inimlikkus ja vendlus oma tähendust. ja neid ei unustata. Vastupidi, need on orgaaniliselt ühendatud kohusetunde, isamaa-armastuse mõistetega ning saavad määravaks inimese ja rahva saatuses.

Seetõttu muutub romaani pealkiri nii sümboolseks: "Kuum lumi". Ja see tähendab seda hävimatut vaimset jõudu, mis kehastus komandörides ja sõdurites, mille alguseks oli tulihingeline armastus riigi vastu, mida nad kavatsesid lõpuni kaitsta.

Raamatus Juri Bondarev"Kuum lumi" kirjeldab kahte tegevust. Romaani kaks kangelast satuvad sarnastesse olukordadesse ja tegutsevad erinevalt. Iga minut pannakse inimese tugevus ja inimlikkus proovile. Üks jääb inimeseks, kuid teine ​​ei talu ja läheb teise seisundisse, kus ta võib saata alluva tahtlikule ja põhjendamatule surmale.

“Kuum lumi” on Juri Bondarevi neljas romaan. Kirjutatud 1970. aastal. Sündmused Suure Isamaasõja ajal leiavad aset 1942. aastal. Tegevuspaigaks on Stalingradi lähedal asuv territoorium.
Romaani tegevus toimub sõna otseses mõttes kahe päeva jooksul, kuigi raamatus pöörduvad tegelased, nagu Bondarevi puhul ikka, sageli minevikku ning narratiivi vahele jäävad stseenid rahulikust elust (kindral Bessonov, leitnant Kuznetsov) , haiglast (Bessonov), ja mälestusi koolist ja sõjakoolist (Kuznetsov) ning kohtumisest Staliniga (Bessonov).

Ma ei hakka välja tooma romaani süžeed, mida igaüks saab lugeda ja saada aimu, mida kogesid Nõukogude sõdurid fašismile vastupanu osutades.

Peatun kahel punktil, mis tundusid mulle olulised pärast minuga juhtunud sündmust - tutvumist filmiga "Ascension" Larisa Shepitko. Filmis seisavad kaks Nõukogude sõdurit kohutava valiku ees: kas reeta ja elada või jääda kodumaale truuks ja surra valusat surma.

Mulle tundub, et Bondarevi jaoks on olukord veelgi keerulisem, sest reetmist pole. Kuid leitnant Drozdovski isiksuses jääb puudu millestki inimlikust, ilma milleta kaotab mõtte isegi fašismi hävitamise soov. See tähendab, et minu arvates kaotab see sellele inimesele endale. On iseloomulik, et romaani keskne tegelane kindral Bessonov, tajudes Drozdovskis seda olulise inimliku komponendi (võib-olla võime armastada) puudumist, ütleb üllatunult: „Miks surra? Sõna "surema" asemel on parem kasutada sõna "seisa". Te ei tohiks olla nii otsustav, et ohverdada, leitnant.

Bondarevi kangelaste tegemisi on raske analüüsida, kuid toon välja mitu silmapaistvat fragmenti, et tõsta esile mõte, mis mulle oluline tundus.

Leitnant Drozdovski tegu

Romaani antagonist, pataljoniülem leitnant Vladimir Drozdovski otsustas lahingu ajal oma alluva, ratsanik Sergunenkovi surma saata.

Nad [Kuznetsov ja Drozdovski] jooksid laskealasse, mõlemad kukkusid katkise nuga ja kilbiga relva ette põlvili, tuharakk roomas kole tagasi, must suu lahti, ja Kuznetsov ütles lakkamatu vihahoos:

- Vaata nüüd! Kuidas tulistada? Kas sa näed rõngast? Ja iseliikuv relv tabab tankide tagant! Kõik selge?
…
Kuznetsov vastas ja nägi Drozdovskit justkui läbi külma paksu klaasi, tundes, et sellest on võimatu üle saada.

— Kui poleks iseliikuva püssi... Varjasin end kahjustatud tankide taga suitsu all. Ta ründab Uhhanovit äärest... Peame minema Uhhanovi juurde, ta ei näe teda hästi! Meil pole siin midagi teha!

Tanki peidetud Saksa iseliikuv püss tulistas pataljoni jäänuste pihta. Drozdovski otsustas, et see tuleb õhku lasta.
Parapeti all istuv Drozdovski vaatas ahendatud, kiirustavate silmadega lahinguväljal ringi, kogu nägu tõmbus silmapilkselt kitsaks, tõmbus pingul ja küsis vahetevahel:

- Kus granaadid on? Kus on tankitõrjegranaadid? Iga relva kohta anti kolm granaati! Kus nad on, Kuznetsov?
- Mille kuradi jaoks on granaadid praegu? Iseliikuv relv on siit sada viiskümmend meetrit – kas saad? Kas sa kuulipildujat ka ei näe?
- Mis sa arvasid, me ootame nii? Kiiresti, granaadid siin! Siin nad on!.. Sõjas on igal pool kuulipildujad, Kuznetsov!..

Kannatamatuse krambist moonutatud Drozdovski verevale näole ilmus tegevuse väljendus, valmisolek kõigeks ja tema hääl muutus läbitorkavalt helisemaks:

- Sergunenkov, granaadid siin!
- Siin nad on nišis. Seltsimees leitnant...
- Granaadid siin! ..

Samal ajal osutus Drozdovski näost ilmne otsustavus tegutseda otsustavuseks hävitada iseliikuv relv oma alluva kätega.

- Noh!.. Sergunenkov! See on teie enda teha! Või ristidega kaetud kastid või... Kas sa mõistad mind, Sergunenkov?..
Sergunenkov, tõstes pead, vaatas Drozdovskile silmapilgutamata, kindla pilguga ja küsis siis umbusklikult:
- Kuidas ma... Seltsimees leitnant? See on tankide taga. Kas ma peaksin sinna minema? ..
- Rooma edasi - ja kaks granaati roomikute all! Hävitage iseliikuv relv! Kaks granaati - ja roomaja lõpp!..

Drozdovski ütles seda vaieldamatult; värisevate kätega tõstis ta ootamatult terava liigutusega maast granaadid, ulatas need Sergunenkovile ning too pani mehaaniliselt peopesad üles ja granaadid võttes kukkus need peaaegu maha nagu tulikuumad rauad.

- Ta on tankide taga, seltsimees leitnant... Ta seisab kaugel...
- Võtke granaadid! .. Ärge kartke!
- Ma saan aru...

Oli ilmne, et Sergunenov sureb.

- Kuule, pataljoniülem! - Kuznetsov ei suutnud vastu panna. - Kas sa ei näe? Läbi lageda tuleb roomata sada meetrit! Kas sa ei saa sellest aru?...
- Mida sa arvasid?! - ütles Drozdovski samal heliseval häälel ja lõi rusikaga vastu põlve. - Kas istume? Käed rüpes!.. Ja nad muserdavad meid? - Ja ta pöördus järsult ja tungivalt Sergunenkovi poole: - Kas ülesanne on selge? Rooma ja sööstab iseliikuva püssi juurde! Edasi! - Drozdovski meeskond tulistas. - Edasi! ..

Kuznetsov mõistis, et Sergunenkovi surm polnud mitte ainult vältimatu, vaid ka mõttetu.

Kuznetsovile ei tundunud praegu toimuv mitte ainult lootusetu meeleheide, vaid ka koletu, absurdne, lootusetu samm ning Sergunenkov pidi selle astuma vastavalt sellele käsule "edasi", mis lahingu ajal kehtima hakanud raudsete seaduste alusel. , mitte kellelgi - Sergunenkovil ega Kuznetsovil polnud õigust mitte teostada ega tühistada ning millegipärast mõtles ta äkki: "Kui nüüd oleks olnud terve relv ja ainult üks mürsk, poleks midagi juhtunud, jah, midagi poleks juhtunud. juhtus."

Autojuht Sergunenkov võttis granaadid, roomas nendega iseliikuva püssi juurde ja lasti otsejoones maha. Ta ei suutnud fašistlikku tehnoloogiat õõnestada.

Kuznetsov ei teadnud, mida ta nüüd teeb, ei uskunud seda veel päriselt, kuid nägi seda koletult alasti Sergunenkovi surma iseliikuva relva lähedal. Ta vaatas hinge kinni ahmides Drozdovskit, tema valusalt väänatud suud, vaevu välja pigistades: "Ma ei suutnud seda taluda, ma ei suutnud, miks ta tõusis?..." - ja värises, nagu oleks sees. jahe, rääkis ta kurnatud võõra häälega, olles üllatunud sellest, mida ta ütles:

- Ei saanud? Nii et saate sellega hakkama, pataljoni ülem? Nišis on veel üks granaat, kas kuulete? Viimane. Kui ma oleksin teie asemel, võtaksin ma granaadi ja läheksin iseliikuva püssiga. Sergunenkov ei suutnud seda teha, saate seda teha! Kas sa kuuled?..

"Ta saatis Sergunenkovi, kellel oli käsuõigus... Ja ma olin tunnistaja - ja kirun end selle eest elu lõpuni!..“- vilksatas ähmaselt ja eemalt Kuznetsovi peas, teadmata täielikult, mida ta räägib; ta ei mõistnud enam oma tegude mõistlikkuse ulatust.

- Mida? Mida sa ütlesid? - Drozdovski haaras ühe käega relvakilbist, teisega kaeviku servast ja hakkas tõusma, visates üles oma valge, veretu näo ja õhukeste ninasõõrmetega. - Kas ma tahtsin ta surma? - Drozdovski hääl läks kriginaks ja selles hakkasid kostma pisarad. - Miks ta tõusis?.. Kas sa nägid, kuidas ta tõusis?..

Vahetult enne Drozdovski tegu sattus Kuznetsov olukorda, kus oli võimalik alluv tule alla saata.

Ta teadis, et peab viivitamatult püsti tõusma, relvi vaatama, midagi ette võtma, kuid tema raske keha oli surutud, surutud kaevikusse, rind ja kõrvad valutasid ning sukeldumise ulgumine, kuumad õhulöögid koos vilistamisega. killud surusid teda üha enam ebakindlat kraavipõhja.
…
- Panoraamid, Uhanov! Kas kuulete, vaatamisväärsused! - Tšibisovile tähelepanu pööramata, karjus Kuznetsov ja arvas kohe, et tahab ja võib Uhhanovile käskida - tal oli selleks õigus - teha panoraame, see tähendab rühmaülema volitusega sundida teda nüüd alla hüppama. pommitamine relvadele päästemaalt, jäädes samas kraavi, kuid ei saanud seda käskida.

Kuid ta leidis, et tal pole selleks moraalset õigust. Ta võttis suurima riski enda peale ja saatis oma alluva kaevikule lähemal asuvasse püssi, milles mõlemad peidusid. Kuznetsov valis enda jaoks teistsuguse lahenduse kui Drozdovski.

"Mul on ja mul ei ole õigust," vilkus Kuznetsovi peast. "Siis ma ei andesta endale kunagi..."
…
- Ukhanov!.. Kuulake... Peame sihikud ära võtma! See lööb kõik põrgusse! Pole selge, millal see lõpeb?
"Ma ise arvan nii, leitnant!" Ilma vaatamisväärsusteta jääme alasti!..
Kaevikus istuv Uhhanov tõmbas jalad üles, lõi labakindaga mütsi, surudes selle tugevamalt otsaesisele, toetas käega kraavipõhja, et tõusta, kuid Kuznetsov peatas ta kohe:
- Lõpeta! Oota! Niipea, kui nad ringis pommitavad, hüppame relvade juurde. Sina - esimesele, mina - teisele! Võtame sihikud ära!.. Sina - esimesele, mina - teisele! Kas see on selge, Ukhanov? Minu käsu peale, eks? "Ja köha jõuliselt tagasi hoides tõmbas ta ka jalad üles, et oleks lihtsam püsti tõusta.

- Meil ​​on seda kohe vaja, leitnant. «Uhhanovi säravad silmad, kissitavad, vaatasid üle laubale tõmmatud mütsi alt taevasse. - Nüüd...

Kuznetsov nägi seda kõike kraavist välja vaadates, kuuldes suitsu taha jälle pommitama tulevate Junkersite mootorite tasast häält ja käskis:

- Uhanov!.. Me saame hakkama! Lähme!.. Sina - esimesse, mina - teise...

Ja kogu keha ebakindla kaaluta olekuga hüppas ta kraavist välja, hüppas üle esimese püssi laskeasendi parapeti, jooksis põlemisest mustana mööda maad, mis radiaalselt pritsis kraatritest teise. relv.

Kuumas lumes kirjeldatakse Nõukogude sõdureid erinevalt. Raamat paljastab mitme inimese tegelased, kellest enamik suri pärast vägitegu. Kuznetsov jäi ellu ega suutnud endale andestada, et ta ei peatanud Drozdovskit, kes saatis Sergunenkovi iseliikuvat relva granaadiga õhku laskma. Kui ta hukkunud juhist rääkima hakkas, mõistis ta lõpuks, et see surm jääb tema mällu igaveseks kui midagi ebaõiglast, julma ja seda hoolimata asjaolust, et ta lasi õhku kaks tanki, oli mürsušokis ja kaotas lähedase ( meditsiiniinstruktor Zoya), peaaegu kogu pataljon.

- Kui me siia tulime, ütles Rubin mulle ühe kohutava lause: "Sergunenkov ei andesta kellelegi oma surma järgmises maailmas." Mis see on?

- Mitte keegi? - küsis Kuznetsov ja tundis ära pöörates oma krae härmast jäätumist, nagu oleks põske katnud märg liivapaber. - Aga miks ta sulle seda ütles?

"Jah, ja mina olen süüdi ja ma ei andesta endale seda," arvas Kuznetsov. "Kui mul oleks tahtmist teda peatada... Aga mida ma talle Sergunenkovi surmast räägin? see tähendab rääkimist sellest, kuidas see kõik oli. Aga miks ma mäletan seda, kui kaks kolmandikku akust tühjaks sai? Ei, millegipärast ei suuda ma unustada!..."

Bondarev ise kirjutas oma raamatust “Kuum lumi”.

Sa pead teadma kõike möödunud sõjast. Peame teadma, mis see oli ja millise mõõtmatu emotsionaalse koormaga seostusid meie jaoks taandumise ja lüüasaamise päevad ning milline mõõtmatu õnn oli meie jaoks VÕIT. Samuti peame teadma, milliseid ohvreid sõda meile maksma läks, millise hävingu see tõi, jättes haavad inimeste hinge ja maakerale. Sellises asjas ei tohiks ega saagi olla unustust.

K. Simonov

Palju aastaid on möödas sellest, kui Suure Isamaasõja võidukad salved surid. Ja mida kaugemale me sellest sõjast, nendest karmidest lahingutest eemaldume, seda vähem jääb ellu tolle aja kangelasi, seda kallimaks ja väärtuslikumaks muutub kirjanike loodud ja jätkuvalt loodav sõjakroonika. Oma töödes ülistavad nad meie rahva, meie vapra armee, miljonite ja miljonite inimeste julgust ja kangelaslikkust, kes kandsid oma õlgadele kõik sõja raskused ja tegid maapealse rahu nimel saavutusi.

Omaaegsed imelised režissöörid ja stsenaristid töötasid sõda käsitlevate nõukogude filmide kallal. Nad hingasid neisse killud oma leinast, austust. Neid filme on meeldiv vaadata, sest nad panevad neisse oma hinge, sest režissöörid mõistsid, kui oluline on see, mida nad tahavad edasi anda ja näidata. Põlvkonnad kasvavad üles, vaadates sõjateemalisi filme, sest kõik need filmid on tõeline julguse, südametunnistuse ja vapruse õppetund.

Oma uurimistöös tahame võrrelda Yu.V. romaani. Bondarev "Kuum lumi"ja G. Jegiazarovi film "Kuum lumi"

Sihtmärk: võrrelge Yu.V romaani. Bondarev "Kuum lumi"ja G. Jegiazarovi film “Kuum lumi”.

Ülesanded:

Mõelge sellele, kuidas film romaani teksti edasi annab: süžee, kompositsioon, sündmuste, tegelaste kujutamine;

Kas meie ettekujutus Kuznetsovist ja Drozdovskist langeb kokku B. Tokarevi ja N. Eremenko näidendiga;

Mis sind rohkem erutas – raamat või film?

Uurimismeetodid:

Teksti- ja visuaalsete materjalide valik projekti teemal;

Materjali süstematiseerimine;

Esitluse arendamine.

Metaainete haridus- teabeoskused:

Võimalus hankida teavet erinevatest allikatest;

Plaani koostamise oskus;

Oskus valida materjali etteantud teema kohta;

Oskus koostada kirjalikke konspekte;

Võimalus valida hinnapakkumisi.

Romaani “Kuum lumi” kirjutas Bondarev 1969. aastal. Selleks ajaks oli kirjanik juba tunnustatud vene proosa meister. Teda inspireeris selle teose loomiseks tema sõduri mälu:

« Mulle meenus palju, mida aastate jooksul hakkasin unustama: 1942. aasta talv, külm, stepid, jäised kaevikud, tankirünnakud, pommirünnakud, põlemise lõhn ja põlevad soomused...

Muidugi, kui ma poleks osalenud lahingus, mida 2. kaardiväearmee 1942. aasta ägedal detsembril Mansteini tankidiviisidega Volga steppides pidas, oleks romaan ehk olnud mõnevõrra teistsugune. Isiklik kogemus ja aeg, mis jäi selle lahingu ja romaani kallal töötamise vahele, võimaldasid mul kirjutada täpselt nii ja mitte teisiti. ».

Romaan räägib eepilisest Stalingradi lahingust, mis viis sõjas radikaalse pöördepunktini. Stalingradi idee saab romaanis keskseks.

Film “Kuum lumi” (režissöör Gavriil Egiazarov) on rindekirjaniku samanimelise romaani adaptsioon.Juri Vasiljevitš Bondarev. Filmis “Kuum lumi”, nagu romaanis, taasluuakse sõja tragöödia, rindel olnud inimese elu kartmatu tõepärasuse ja sügavusega. Võlg ja meeleheide, armastus ja surm, suur soov elada ja end ohverdada isamaa nimel - kõik on segamini ägedas lahingus, kus sõdurite, ohvitseride, meditsiiniõpetaja Tanya isiklikud saatused (Zoya romaanis) saada ühiseks saatuseks. Taevas ja maa jagunevad plahvatuste ja tulekahju tõttu, isegi lumi tundub selles lahingus kuum...

Lahing pole veel alanud ja vaataja tunneb, nagu öeldakse, oma nahaga karmi pakast ja eelseisvat ärevust enne lähenevat lahingut ja kogu igapäevase sõduritöö raskust... Lahingstseenid olid eriti edukad. - need on karmid, ilma tarbetute pürotehniliste efektideta, täis tõelist draamat. Siin pole kinematograafia niivõrd ilus, nagu sageli lahingufilmides, kuivõrd julgelt tõetruu. Sõduri vägiteo kartmatu tõde on pildi vaieldamatu ja oluline eelis.

Romaani üks olulisemaid konflikte on Kuznetsovi ja Drozdovski konflikt. Sellele konfliktile on antud palju ruumi, see tekib väga järsult ja on algusest lõpuni kergesti jälgitav. Algul on pinge, romaani tagaplaanile tagasiminek; iseloomude, kommete, temperamentide, isegi kõnestiili kokkusobimatus: pehmel, mõtlikul Kuznetsovil näib olevat raske taluda Drozdovski järsku, käskivat ja vaieldamatut kõnet. Pikad lahingutunnid, Sergunenkovi mõttetu surm, Zoja surmahaav, milles Drozdovski oli osaliselt süüdi – see kõik moodustab lõhe kahe noore ohvitseri vahele, nende olemasolu moraalse kokkusobimatuse.

Film teeb eduka katse psühholoogiliseks süvenemiseks, mõne tegelase individualiseerimiseks ja uurib nende moraalseid probleeme. Esiplaanile tõstetud leitnantide Drozdovski (N. Eremenko) ja Kuznetsovi (B. Tokarev) figuuri ei lahuta mitte ainult karakterite lahknevus.

Romaanis tähendas palju nende tagalugu, lugu sellest, kuidas Drozdovski oma “kahjuliku kahvatu näoilmega” oli koolis võitlejate komandöride lemmik ja Kuznetsov millegi erilisega silma ei paistnud.

Filmis pole kohta tagalugudel ja režissöör, nagu öeldakse, on liikvel, marssil, eraldades tegelasi. Nende tegelaste erinevus on näha isegi käskude andmise viisis. Hobusel kõrguv, vööga seotud Drozdovski on käskivalt vankumatu ja karm. Kuznetsov, vaadates lühikesele puhkusele eksinud sõdureid vankrile nõjatudes, kõhkleb käsklusega "tõuse".

Finaalis osutatakse sellele kuristikule veelgi teravamalt: neli ellujäänud suurtükiväelast pühitsevad oma äsja saadud käsud sõduri kübaras. Ordeni sai ka Drozdovski, sest teda autasu andnud Bessonovi jaoks on ta ellujäänu, ellujäänud patarei haavatud komandör, kindral ei tea Drozdovski raskest süüst ega saa suure tõenäosusega kunagi teada. See on ka sõja reaalsus. Kuid pole asjata, et kirjanik jätab Drozdovski sõduri kübara juurde kogunute kõrvale.

Filmis näeme ka haavatud pataljoniülemat võitlejatest eraldi seismas, ehk sai ta midagi enda jaoks aru...

Ilmselt kõige salapärasem asi inimsuhete maailmas on romaanis Kuznetsovi ja Zoja armastus. Olles algselt petta saanud tolleaegse parima kadeti leitnant Drozdovski käest, ilmutab Zoya end kogu romaani vältel meile kui moraalset, terviklikku inimest, kes on valmis end ohverdama, kes on võimeline südamega vastu võtma paljude valu ja kannatusi.

Film näitab Kuznetsovi ja Tanya vahel tärkavat armastust. Selle tunde kiirele arengule aitas kaasa sõda oma julmuse ja verega. See armastus tekkis ju neil lühikestel marssi- ja lahingutundidel, mil pole aega oma kogemuste mõtisklemiseks ja analüüsimiseks. Ja kõik algab Kuznetsovi vaikse, arusaamatu armukadedusega Tanya ja Drozdovski suhete suhtes. Lühikese aja pärast leinab Kuznetsov juba kibedalt surnud tüdrukut. Kui Nikolai oma nägu pisaratest märjaks pühkis, kattis lumi ta varrukatepitud jakk oli tema pisaratest kuum...

Järeldus: Bondarevi romaanist on saanud teos kangelaslikkusest ja julgusest, meie kaasaegse sisemisest ilust, kes alistas fašismi verises sõjas. “Kuumas lumes” pole stseene, mis räägiksid otseselt armastusest kodumaa vastu, ega ka selliseid argumente. Kangelased väljendavad armastust ja vihkamist oma vägitegude, tegude, julguse ja hämmastava sihikindlusega. See on ilmselt tõeline armastus ja sõnad ei tähenda vähe. Kirjanikud aitavad meil näha, kuidas väikestest asjadest saab suuri asju.

Film “Kuum lumi” näitab julma otsekohesusega, milline koletu hävitussõda tegelikult on. Kangelaste surm võidu eelõhtul, surma kuritegelik paratamatus kutsub esile protesti sõja julmuse ja selle valla päästnud jõudude vastu.

Film on üle 40 aasta vana, palju imelisi näitlejaid pole enam elus: G. Žženov, N. Eremenko, V. Spiridonov, I. Ledogorov jt, aga film jääb meelde, eri põlvkondade inimesed vaatavad seda huviga, seda ei jäta publikut ükskõikseks, see tuletab noortele meelde veriseid lahinguid , õpetab meid hoolitsema rahuliku elu eest.