Hõimukombed on süttimise keskmes. Meie esivanemate esivanemate traditsioonid. Abikaasa sünnituse ajal

Mida rohkem lapsi teie klannides on, seda rohkem armastust,
Rõõm ja õnn jäävad teie põlvkondadesse teie laste jaoks
tugevdage oma klanne ja viige nad suurusele ja õitsengule.
Lada-Neitsi Maarja käsud

Uue pereliidu loomine kõigi slaavi ja aaria klannide seas oli kõigil ajaloolistel aegadel väga oluline, sest iga pereliit on kõigi Suure Rassi iidsete klannide, aga ka kõigi nende järeltulijate elu ja olemasolu jätk. Taevased klannid.

Erinevatest slaavi ja aaria klannidest pärit noorte sisenemise vanus püha perekonna liitu püsis iidsetel aegadel muutumatuna palju sajandeid ja isegi aastatuhandeid.
Pereliitu astuv pruut ei tohi olla aastaringist noorem ehk 16-aastane. Noormehe jaoks sai pereelu võimalikuks saada alles pärast 21-aastaseks saamist.
Iidsetel aegadel oli meie võimsa slaavi-aaria võimu suurtes avarustes, mida kutsuti Venemaaks, perekonnaliidu loomiseks mitut tüüpi, näiteks Selenski, Vesevy, Triple, World, Clan, Tribal, Preesterly, Great jne.

Kolmikpereliit oli pikaajaline leping perede loomise kohta kolme iidse klanni vahel. Selle kokkuleppe kohaselt võtsid kõik kolm iidset klanni oma poegadele pruudid ühest klannist ja andsid oma tütred naiseks teise klanni poegadele. See tähendab, et esimese Kindi pojad said pruudid teise liigi käest. Teise Kinni pojad said pruudid kolmandast Kinnist ja kolmanda Kinni pojad omakorda said pruudid esimesest Kinnist.

Ülemaailmne pereliit oli leping perekonna ja sõpruse loomise kohta kahe sõdiva iidse klanni vahel. Selle lepingu kohaselt tagati rahu iidsete klannide vahel perekonnaliidu loomisega iga klanni vanima laste vahel.

Klannipereliit oli kahe suure ja iidse klanni täieliku mestimise kokkulepe, s.o. klanni loomine kahest iidsest klannist. Selle lepingu järgi abiellusid kõik esimesest suguvõsast pärit tüdrukud teise suguvõsa noormeestega ja samal ajal abiellusid kõik teisest suguvõsast pärit tüdrukud esimesest suguvõsast pärit noormeestega. Klannipereliidu pühitsemise ajal seisid jumalate kumiiride ees paarid kõigist kahe suure ja iidse klanni noortest.

Preestripereliit oli pere loomine noore preestri ja preestrinna vahel, kes kasvasid üles Sketes või Skoufas orbudest.

Tribal Family Union oli kokkulepe mitme suure iidse klanni täieliku mestimise kohta, s.o. võimsa perekonna-hõimu loomine mitmest iidsest klannist, kes elasid ühel tohutul territooriumil.

Suur Pereliit oli kokkulepe mitme perekonna samaaegseks loomiseks kahe iidse klanni mestimise kaudu. Selle kokkuleppe kohaselt, kui muistses Peres sündis viis või enam tütart, abiellusid nad teisest Perest, kus sündis viis või enam poega, noortega.

Aja möödudes lakkasid teatud tüüpi pereliidud olemast. Tänapäeval luuakse peamiselt kahte tüüpi pereliite: Selensky ja Vesevoy.

Selensky pereliit loodi noore perekonna kokkuleppel kahe klanni vahel, kes elavad samas asulas, Grad, Vesi.

Ves Family Union oli noor pere loomine kahe iidse klanni vahel, kes elasid erinevates Vesis.

SUURJOOSI LASTE SÜND JA KASVATUS

/raamatust "Inglise keel. Slaavi ja aaria rahvaste iidne usk" - isa Vladimir. Teine osa./

Ärgu Jumala tütar loobugu oma kohustusest oma perekonna ees
ja ei loobu laste sünnist väljaspool perekonnakohustust.
Lada-Neitsi Maarja käsud

Alates iidsetest aegadest, paljude aastatuhandete jooksul, on meie tarkade esivanemate ürgne usk – inglism – olnud slaavi-aaria klannide igapäevaelu lahutamatu osa. Muistne usk ei olnud mingi süsteem, mis oleks eraldatud esivanemate elust, sest usk ja elu õigeusu vanausuliste seas on lahutamatud mõisted ega eksisteeri üksteiseta.
Suure Rassi klannide elu algusest peale Midgard-Earthil sisenesid inglismi riitused kõigi Suure Rassi klannide igapäevaellu ning hõimu- ja kogukonnaelu on alati olnud ürgse päritolu lahutamatu osa. Esimeste esivanemate usk. Näiteks lapse sünd õigeusuliste vanausuliste seas toimus teatud vanausu riitusi ja rituaale järgides.
Suured Rassid hakkasid tulevase pe6enke eest Klannides hoolitsema juba ammu enne tema ilmumist Jumala Valgusesse.
Rase naine oli igal võimalikul viisil kaitstud ja kaitstud erinevate ohtude eest, nii ilmsete kui ka praeguste ohtude eest. Selleks vöötas naine end päeval hoolitseva ja armastava abikaasa vööga ning öösel kattis end tema tõmbluku või mantliga, et “meesjõud” kaitseks teda ja last une ajal emakas. .
Armastav abikaasa püüdis raseduse ajal oma armastatut alati parimate roogadega toita, sest aegade algusest on arvatud, et neid valitud roogasid, mida rase naine küsib, küsib emaüsas olev laps tegelikult oma Isalt.

VEES SÜNNITUS JA MEESGA SÜNNITUS
iidsed sünnitustraditsioonid slaavlaste ja aarialaste seas

Jumala Poeg võtke oma kihlatud naine Pereliitu vastu
tema oma ning armastab ja austab teda kui kaitsejumalannat
tema kodu ja tema klanni kestus.
Lada-Neitsi Maarja käsud

Abielus naine ükskõik millisest Suure Rassi klannist sünnitas pe6enka suures tamme- või kasekülvis, vees, sest emakasisesest veekeskkonnast välismaailma vetesse liikudes tundis laps end rahulikumalt ja rahulikumalt. mugav.
Et emal oleks lihtsam last sünnitada, pandi küpel hästi köetavasse vanni, et püha tuli ja Bannik saaksid talle alati appi tulla. Supelmajas harutati sünnitav naine lahti ja vanni nurkadesse pandi pakitud kastid, kuid kõige olulisem selle iidse riituse juures oli see, et sündinud lapse võttis vastu tema Põlisisa.
See riitus oli sisuliselt uue inimese loomise viimane tegu – alates tema eostumisest armastuses kuni sünnini. Iidne riitus, kui Jumal Looja (Isa) sai loodud uue elu erilise lille (Laps), mis kasvas tema seemnest viljakas pinnases (Ema).

Sünd, nagu surm, on üleminek läbi nähtamatu piiri, mis eraldab Reveali ja Navi maailmu, seetõttu ei olnud noka pe6enоk 1-aastane, teda võisid näha ainult vanausu vanemad ja preestrid, aga ka tema oma vanavanemad, sest pe6enоk kuni ühe aasta täitumiseni oli armastava Isa ja armastava Ema ning kahe suguluses oleva klanni kaitsejumala, aga ka kõrgeima jumala - taevaste klannide kaitse all.

Kui poiss sünnib iidses õigeusuliste vanausuliste perekonda, pestakse teda esmalt selle küpeli vees, kus ta sündis, ja seejärel pühitakse väga hoolikalt ema särgiga, et ta kasvaks tähelepanelikuks ja hoolivaks. nagu tema ema ja mähkitud isa särgi, et ta kasvaks terve ja tugevaks nagu tema isa. Ja kui sünnib tüdruk, siis pärast katlas suplemist pühitakse ta isa särgiga, et ta saaks headust, tervist ja vastupidavust, ja mähkitakse ema särki, et ta võtaks emalt üle kogu hoolitsuse, armastuse. , hoolitsust ja tähelepanu, samuti oskust majapidamist pidada.põllupidamine ning tervete ja tugevate laste sünnitamine tulevikus.

Pärast vannitamist künelis, kus laps sündis, pandi ta esmalt ema rinnale, et ta teaks esimest Elujõu allikat, ja siis, kuid alles hommikul, kui Yarilo tõuseb, isa pidulikult. kandis beebi vannist välja, näidates teda kõikidele taevajumalatele, tõusvale Päikesele ja emakesele loodusele, et ta tunneks teisi Elujõu allikaid. Pärast seda, kui beebile "tutvustati" elu elemente, viidi ta üle eluruumi, kus beebile "tutvutati" iidsete hõimujumalate kummireid, kolde püha tuld ja pruunikat, et nad saaksid valitseda ja kaitsta uut klanni liiget.

Et taeva- ja hõimujumala ning ka stiihia kaitse oleks täielik, riputati ülemise toa keskele häll või häll beebile ja see oli justkui keskel. Taeva ja Midgard-Maa vahel.
Pärast seda, kui vastsündinu tutvustati teda ümbritsevat uude maailma, seoti tema nabanöör Isa ja Ema juustega kootud linase niidiga ning see lõigati läbi. Nabanöör lõigati läbi alles pärast lapse näitamist tõusvale Päikesele, seda tehti selleks, et beebil oleks pikk ja helge elu. Kui hommik oli pilvine, lõigati nabanöör läbi teisel, kolmandal ja isegi seitsmendal päeval, kuni laps nägi päikesetõusu ja Yarila päikesekiiri.

KASVATAMINE

Pidage meeles, Suure Rassi klannide inimesed, seda rikkust ja õitsengut
teie iidsed klannid sõlmiti algselt teie väikestes lastes,
keda peate kasvatama armastuses, lahkuses ja raskes töös.
Stribogi käsud.

Alates esimestest aastatest kasvatati kõiki Suure Rassi klannide ja selle Taeva Klanni lapsi vastavalt vanemklanni taevasetele seadustele: siiras armastuses oma iidsete klannide-hõimu vastu, austades nende põlist ürgset usku, Ajalugu, algupärane kultuur ja rahvatraditsioon , austades vanemaid ja hoolitsedes nooremate eest, nagu nõuavad iidsed perekonnaseadused ja patriarhaalne eluviis.
Muistsed hõimuseadused ja inglism on nooremas põlvkonnas alati kasvatanud haakristilist armastuse tunnet, mis ühendas endas nelja armastuse tüüpi:
- Armastus ürgse usu (Tõe) ja jumalate (esivanemate) vastu, mis arendab inimvaimu;
- Armastus perekonna vastu (inimene, perekond, varras, naine, lapsed, traditsioon), mis arendab inimese südametunnistust;
- Armastus emakese looduse vastu (mitmesuguste eluvormide vastu ümbritsevas maailmas), mis arendab Inimhinge;
- Armastus esivanemate maa vastu (isamaa, võim, ajalugu ja kultuur), sest see arendab inimkeha.
Need neli armastuse tüüpi aitasid luua harmoonilise inimese Suure Rassi pe6enkast, iidse slaavi-aaria perekonna-hõimu tulevasest järglasest, aidates tal hilisemas elus areneda ja täiustuda, täites tema nelja komponendi – keha, hinge, vaimu. ja südametunnistus – jumaliku armastuse valgusega.

Svastika (neljakordse) inimsüsteemi (keha, hing, vaim, südametunnistus) harmoonilise arengu on alati määranud kaks suurt printsiipi, mis olid perekonna iidsete 3akonite muutumatuks komponendiks:

"Meie jumalate ja esivanemate austamine on püha" ja

"Elage alati südametunnistusel ja loodusega kooskõlas"
ja haakristiline Armastuse tunne aitas sellele soodsalt kaasa.
Inimese harmooniline areng on võimalik ainult siis, kui Suure Rassi Klannidest on inimeses arenenud kõik neli komponenti: keha, hing, vaim ja südametunnistus. Kui te ei arenda neid kõiki korraga või arendate ainult ühte osa tervikust, siis on harmooniline areng häiritud ja see võib põhjustada mitte ainult häireid inimese ja tema järglaste arengus, vaid ka inimese degradeerumisele ja lõpuks Vanaperekonna mandumisele ja surmale.

Rassilapse tutvus oma perekonna ja usu kujundlike sümbolitega sai alguse juba imikueas hällil või hällis kujutatud kaitsemärkide ja kaunistustega, puidust ja savist mänguasjadega, milles elasid iidsed kujundid ja traditsioonid.
Laste tutvustamine esivanemate ürgse usu ja loomingulise töö oskuste omandamisega toimus 3–7-aastaselt, kuna selles vanuses oli kõigil Suure Rassi klannide lastel väga kõrgelt arenenud kogukond (kollektiiv) mõtlemine. Lapsed õpivad tundma ümbritsevat maailma ja omandavad loometöö oskusi, matkides vanemat põlvkonda, samuti omandades palju oma eakaaslastelt teistest klannidest.
Laste jaoks oli see eriline meelelahutuslik mänguvorm päriselus, kus nad püüdsid olla nagu oma vanemad vennad ja õed, vanemad ja vanaisad.
Algul mängisid lapsed koos väga varakult, siis, kuueaastaselt, hakkasid poisid korraldama oma poolsõjaväelisi mänge ja tüdrukud omasid, kuid samas säilisid ühised mängud, mida nad olid mänginud juba imikueast saadik.
Slaavi ja aaria klannides ei eraldatud alla 12-aastaseid lapsi soo järgi ja neid kõiki kutsuti ühtemoodi - laps. Kuid samal ajal kasvatati iga poiss ja tüdruk alati vastassoost lugupidavalt. Iidsetel aegadel riietati lapsi särkidesse, mis ei valmistatud mitte uuest linast, vaid alati vanemate riietest. Poisi py6ashka õmmeldi isa särgist ja tüdruku pü6aška ema särgist, see on tingitud võimsast kaitsvast vanemlikust jõust, mis kaitseb nooremat põlvkonda ja aitab läbi viia Vanausu Vanemate ja Preestrite Õppetunde. .
Upokaxis sisendati lastele mõisteid au, südamlik sõprus, vastastikune abi, lojaalsus oma sõnale ja kohus perekonna ees.
Tüdrukutele räägiti pidevalt, et poisid on tulevased mehed, oma esivanemate põlismaa sõdalased-kaitsjad, armastavad ja õrnad abikaasad, isad ja perepead, isandad, kes mitmekordistavad iidsete klannide hüvesid, suurte klannide organiseerijajumalad. Rass, klannide iidse usu ja tarkuse valvurid ning seetõttu peaksid nad austama ja austama nii poisse kui ka taevajumalaid.
Poistele omakorda räägiti pidevalt, et tüdrukud on tulevased kaunid naised, keda kutsuti jätkama suure rassi iidseid liine, kannatlikud mugavuse loojad esivanemate kodumaal, armastavad ja õrnad abikaasad, hoolivad paljude laste emad, töökad koduperenaised. , Kolde kaitsejumalannad ning seetõttu peaksid poisid tüdrukuid jumalannade ja taevaemadena austama ja austama.
Alates 7.-9. eluaastast õpetati lastele kõiki algupäraseid inglismi aluseid, loendamist ja arvutamist, kirjutamist, loodusteadusi, s.o. teadmised, mis selgitavad elu jumalikku, loomulikku ja inimlikku päritolu Midgard-Maal.
Suure rassi laste, nii vaimse kui ka füüsilise, kasvatamisega õigeusklike vanausuliste seas tegelevad peamiselt ainult mehed, slaavi-aaria klannide ja perekonnaliitude juhid, s.o. Isad ja vanaisad. Kõikide slaavi ja aaria emade saatus on ümbritseda oma lapsi kiindumuse, hoolitsuse, armastuse ja tähelepanuga, kuid nad ei tohiks lubada laste kapriise, sest seda tehes võivad nad hävitada lapse puhta hinge ja särava vaimu. nad hakkavad anduma.
Kolmandal päeval pärast sündi sai iga pe6enоk oma esimese algnime, mis määrati kindlaks vastavalt Lyubomiri iidsele esivanemate seadusele.

VANUSE SAAMISE RIITUS

Kui slaavi ja aaria klannidest pärit lapsed said 12-aastaseks (108 kuud) ja saavutasid 7 otsmiku kõrguse (124 cm), algas Suure Rassi laste jaoks uus eluetapp.
Kogu noorem põlvkond läbis iidsed täisealiseks saamise riitused ja nimeandmisriitused, sest meie esivanemad pidasid seda nime inimese isiksuse oluliseks osaks. "Nimi on Tee," ütleb üks S. Aleksejevi kangelasi romaanis "Valküüri aarded".
Pärast iidsete vanausu riituste läbimist peeti noori mehi ja naisi täiskasvanuks, täiskasvanuks, kes oli valmis jätkama oma iidsete klannide traditsioone.
Kui enne täisealiseks saamise riitust olid nad oma vanemate kaitse ja täieliku toetuse all, kes kandsid nende eest täielikku vastutust, siis pärast täisealiseks saamist kandis noorem põlvkond täielikku vastutust kõigi oma toime pandud tegude, sõnade ja sõnade eest. tegusid, nagu täiskasvanule kohane.
12-aastased poisid said kaks mõõka. See tähendas, et 9 aasta jooksul pidid nad täiuslikult valdama mõõkade vehitamise võitlustehnikaid ja saama sõdalasteks, oma perekonna, iidse usu ja kodumaa jumalakaitsjateks, olenemata valitud teest ja rassist.
Tüdrukud said sümboolse võlli ja ketruse; see tähendas, et 4 aasta jooksul pidid nad suurepäraselt valdama näputööd, majapidamist, põlluharimist ja aiandust, kokakunsti ja lastehoidu.
Iidse nimeandmisriituse ajal pesid vanausu preestrid pühades vetes oma laste algsed nimed ära. Pealegi toimus see riitus noortel meestel ainult voolavas vees (peka, oja). Tüdrukud võisid selle riituse läbida kas voolavas vees või seisvas vees (järv, oja) või templites, pühamutes ja mujal.
Suure Rassi väikesed lapsed sisenesid pühadesse vetesse ja pühadest vetest tõusid välja nimetud, uuendatud, puhtad ja laitmatud inimesed, kes olid valmis vastu võtma preestritelt täiskasvanud (kogukonna) nimesid, alustades täiesti uut iseseisvat elu, vastavalt iidsete taevajumalate ja nende klannide seadused.
Esialgse nime asemel anti täisealiseks saamise riituste läbinutele kaks nime: täiskasvanu (kogukond), mida kogukonnad kutsusid, ja salajane (esivanemad), mida hoiti sügavas saladuses - ja isegi Isad ja emad neid nimesid ei teadnud.
Täiskasvanu (kogukonna) nime teadsid kõik klannides või kogukondades, salajast (klanni) nime teadsid Midgard-Earthil ainult kaks: see jumalate preester, kes andis nime, ja see Suure Rassi esindaja, kes sai selle, sest üldnimi annab edasi kogu inimese tõelise olemuse.
Kui õigeusulise vanausulise nime käest küsida, vastab ta alati: "Nad kutsuvad mind..." ja annab oma kogukonna nime, s.t. nimi, nagu teda perekonnas või kogukonnas kutsutakse, või nimetab hüüdnime (perekonnanime), mis on seotud tema perekonna või klanni sümboliga.
Alates 12. eluaastast hakkasid täisealiseks saamise ja nime panemise riitused läbinud poisid ja tüdrukud põhjalikult õppima RITA iidseid seadusi, s.o. Taevalikud 3akonid Perekonna ja Vere puhtusest, mille tundmine ja järgimine oli teatud vanusesse jõudmisel ja Pereliidu loomisel kohustuslik, samuti Perekonna traditsioonidest ja ametitest, mille saladusi hoiti oma Peres ja kastis .

TRADITSIOONID JA SÜMBOOLISED ELUS

Alates iidsetest aegadest kandsid kõik õigeusu vanausulised-inglased valgeid riideid, sest see värv ei tähendanud mitte ainult hingevalgust ja suure rassi vaimset puhtust, vaid ka otsest kuulumist taevastesse jumalikesse klannidesse.
Igale rõivale, olgu see siis ilmalik, igapäevane, pidulik või preesterlik, oli tikitud spetsiaalne ornament.
Piisas vaid ühest pilgust selle ornamendiga ilmalikule riietusele, et teada saada, millisest Vesist või kohast inimene on pärit, millisesse iidsesse perekonda või suguvõsasse ta kuulub, kas ta on läbinud täisealiseks saamise riituse või on vanemliku hoole all, kas ta on perekond või suguvõsa. mitte, millisesse kasti ta kuulub ja millise oskuste taseme ta on saavutanud?
Preestrirüüdel oleva kaunistuse järgi võis teada saada, millist Jumalat või Jumalaema preester või preestrinna teenis, millisest Vesest nad pärit olid, millises templis või pühakojas nad püha tuld hoidsid ning veretuid ohvreid ja religioone tõid.
Preestri vöö värvi järgi oli võimalik eksimatult määrata vaimne teadmiste tase ja koht Vana-Vene Õigeusu Vanausuliste Vanausuliste Kiriku hierarhias ning vööl oleva ornamendi järgi oli võimalik kindlaks teha. millist vaimset teed see iidsete jumalate sulane järgis.
Nagu varem mainitud, ei jagatud alla 12-aastaseid lapsi soo järgi, seega oli iidsete slaavlaste ja aarialaste riietus poiste ja tüdrukute jaoks ühesugune ning koosnes ühest pikast varbapikkusest linasest särgist ja poiste jaoks. särk kasutati alati isa särki ja tüdruku särgi jaoks ema särki.

Kõigi slaavi ja aaria klannide igapäevaelus jagunes ilmalik (kogukondlik) riietus igapäevaseks ja pidulikuks. Näiteks oli igapäevastel naisteriietel spetsiaalne kaitsev hõimusümboolika, samuti vajalik teave, mille põhjal sai teada, kas ta on abielus või mitte, mida kaitsejumalad kaitsevad hõimuperekonda, kus ta elab.
Abielus naise pidulikud riided olid rikkalikumalt kaunistatud erinevate sümbolite, naise ja maise viljakuse märkide, amuletitikandite, kaunistustega, millest sai teada mitte ainult teavet abikaasa perekonna kohta, vaid ka seda, millises iidses perekonnas ta oli. kasvatatud, milliseid taevajumalaid ja jumalannasid ta patroneerib.
Lisaks kandis abielunaine seelikuid ja ponevasid, millel oli talismaniliste sümbolitega Hõimu või Klanni ornament, mis lõi naisele täiendava, kuid väga tugeva jumaliku hõimu kaitsejõu.See võimas jõud aitas naisel mitte ainult joosta. majapidamist, vaid ka laste eest hoolitsemist. abielunaine sai aga kõige vajalikuma elujõu oma armastatud mehelt. Tema selja taga oli ta nagu kiviseina taga, sest naist kaitsesid tema hooliv abikaasa ja tema põline perekond, kes sai talle perekonnaks.

Vallalise tüdruku pidulik riietus erines visuaalselt abielunaise riietest. Tüdrukute kleidil oli tikandid peamiselt varrukatel ja kulges piki alläärt, abielunaisel aga kattis kaitsetikandid kleidi alläärt, rinda, kraed ja varrukaid.
See uus sugulus kajastus ka abielunaise tikandites. Vanast amuletitikandist, mis oli tüdruku särgil enne abiellumist, kasutas naine ainult saatuse patrooni jumalanna amuleti sümbolit ja oma sünnipäeva patroonjumala sümboolset märki, mitte aga oma iidse perekonna sümbolit. Sest Lubomiri pulmast, kui abikaasa viis oma naise kätel majja, usuti, et naine sündis uude perekonda ja nüüdsest olid tema mehe vanemad isa ja ema.

Ka meesterõivad jagunesid vabaaja- ja pidulikeks, kuid samas oli meestel ka rituaalne riietus, s.t. liturgilised ja sõjalised riided.
Rituaalsel meeste särgil oli erksavärviline hõimutikandid, lisaks oli see igapäeva- või pühadesärkidest pikem ja ulatus kontsadeni, sest iga vanem mees iidsetes slaavi ja aarialaste suure rassi klannides oli iidse slaavi ja aaria klanni kaitsepreester. püha tuld ja tõi nõuded ja kingitused kodusele tulealtarile, mis asub selle iidse perekonna kaitsejumala Kummira lähedal.

Meeste sõjaväesärk oli keskmise suurusega, selle pikkus ulatus põlvedeni. See oli alati paksust kangast, sest mehed kandsid seda särki kettposti või muu sõjalise soomuse all. Sellele olid tikitud spetsiaalsed sõjaväe amuleti sümbolid. Mehed kandsid sõjaväesärke kogukondade koosolekutel, nõukogu, Circle'i või Veche ajal, samuti Trizna tähistamisel ja sõjaliste jumalate auks peetud pühade tähistamisel. Kogukonna salk kandis igapäevaelus sõjaväesärke.
Meeste särgi muutmatuks lisandiks oli vöö. Igapäevane särk oli vöötatud õhukese vööga või kootud mitmevärvilisest palmikust.
Pidulik meestesärk oli vöötatud esivanemate amuleti sümboolikaga mitmevärvilise vööga, Rituali särk aga laia, pooleteise ja kahe tollise vööga.
Sõjaväelaste meeste särke kinnitati erinevate vöödega, kuid ainult siis, kui särki kanti igapäevases kasutuses. Kui sõdalased kandsid särgi peal militaarrüüd või kettposti, siis vööd ei kasutatud, sest Elava tule abil loodud sõjaväesoomused ja kettpost kannavad endas jumalate kaitsejõudu, lisaks krae lõige. sõjaväesärkidel oli keskel.
Kõigile Suure Rassi klannide ja taevaste klannide järeltulijate vöö sümboliseeris jumalate kaitseringi, kes mitte ainult ei kaitse inimest, vaid juhib teda ka õigel teel. Kui inimene ilmus ühiskonda ilma vööta või tema särki polnud vähemalt köiega kinnitatud, siis öeldi tema kohta, et ta on vöö lõdvemaks lasknud ja võib palju pahandust teha, sest ta ei tee oma tegusid jumaliku järgi. ja esivanemate seadus, kuid tumedate jõudude või vaimude mõju all.

Lapsed reeglina enne täisealiseks saamist, s.o. kuni 12-aastased, kandsid nad ilma vöödeta särke (joonis 8a ja 8c), kuna nad olid oma perekonna ja vanemate kaitse all. Laste igapäevasärgid muudeti, nagu varem mainitud, Vanemate särkidest, poisi oma isa särgist ja tüdruku oma Ema särgist. See on tingitud asjaolust, et kõik Vanemate särgid kannavad lastele kaitsejõudu ja lapsed, kes püüavad olla nagu oma vanemad, armastavad endiselt oma riideid kanda.
Pärast iidsete täisealiseks saamise ja nimede panemise riitusi kandsid paljud tüdrukud jätkuvalt oma emade riideid, kuid nende särkidele ilmusid varrukatele ja rinnale täiendavad kaitsesümbolid (B) ning iidse riituse läbinud poisid, lisaks sellele, et nad said särkidele kaitsev esivanemate sümbolid, hakkasid kandma vöid (D).

HOOLIKAD ORNAMENTID

Vasakul on esivanemate kaitseornamentide mõned variandid, mida kasutati särkide, vööde ja muude rõivaste tikkimisel, kuid naiste särkidel olid jumalannade ja jumalaema amuletid ning meeste särkidel kaitsejumalate ja sõdalase amuletid. Jumalad.
Lisaks tuleb arvestada, et samad sümbolid, olles veidi muudetud, kandsid veidi erinevat kujundlikku tähendust ja tähendust.
Selle näiteks võib olla viljakuse kaitsesümbol. Ühel juhul sümboliseerib see maa viljakust, s.t. külvatud põld ja teises naise viljakus.

Tõepoolest, mõlemal antud juhul peab Rassi mehe külvatud uue elu viljakas seeme kasvama viljakas pinnases ja nägema suurt Jumala Valgust.
Juba ammusest ajast on uue elu sündi peetud jumaliku teo ilminguks. Keegi ega miski ei sünni ilma taevaste jumalate tahte ja õnnistuseta.
Seetõttu pöörduti õnnistuse saamiseks taevaste jumalate poole, et põldudel kasvaks hea saak ja et põline Perekond jätkuks ega jääks ilma järglasteta ja pärijata, isa traditsioonide jätkajatest.

Tagamaks, et iidses perekonnas sünniks pidevalt ainult terveid lapsi, lõikasid mehed oma lähedaste jaoks tuule poolt murdunud pühade puude okstest välja väikese kykly-bereginya, millele olid kinnitatud naiste viljakuse sümbolid ja spiraal. rakendati elu sünd.
Elu tekkespiraal sümboliseeris tulevase pe6enka Hinge rännakut läbi kõigi jumalike maailmade, milles ta omandas armastava ja hooliva ema südame kutsuva löögi kaudu jumalate tarkuse ja oma külgetõmbe Midgard-Earthi poole. .
Abikaasa pani selle kykly-bereginya linasesse amuletti ja naine kandis seda vööl, et Jumalaema Lada ja Jiva teda ei unustaks.

Lisaks kanti naise viljakuse sümboleid ka majapidamisriistadele, nii et peaaegu kõik, mida naise käed puudutasid, olgu see siis nikerdatud breviaari aarde ja kingituste pakkumiseks jumalatele või soolatops, räägiks taevajumalatele ja emale. Jumal, et nad ootaksid selles iidses Suure Rassi perekonnas suure kannatlikkuse ja piiritu rõõmuga pe6enka ilmumist.

LOODUSLIKUD VÕLUD

Suure Rassi klannide areng kooskõlas loodusega võimaldas meie tarkadel esivanematel meid ümbritsevat maailma täiuslikult uurida. Emake loodus andis inimestele toitu ja erinevaid eluandvaid tervendavaid jõude. See ei kajastunud mitte ainult iidsetes legendides ja religioonis, vaid ka igapäevaelus, kui inimesed hakkasid kaitsvatel eesmärkidel kasutama sümboolseid looduspilte. Pühadest puudest valmistatud kehaamulettidel kujutati sageli päikesesümboolikat, nn. Päikeseenergia töötajad. Õigeusu vanausulised-Ynglingid ei valmistanud amulette mitte ainult pühadest puitmaterjalidest, vaid valasid neid hõbedast, aga ka erinevatest vääris- ja lihtsatest metallidest, mille andis helde Juustumaa ema.
Meie esivanemad lõid amulettide valamiseks erinevaid sulameid, millele oli lisatud hõbedat, ning tikkisid ka nahast amulette, kudusid neid helmestest ja mitmevärvilistest niitidest. Looduslikud amuletid ja viiruk edastavad inimesele võimsa jõu ümbritsevast ilmutusmaailmast.
Need kaitsesümbolid kujutasid looduslikke elemente: maa viljakust, järvejõudu, metsajõudu ja muid elementaarjõude. Neid looduslikke amulette kutsuti rahvapäraselt elementaarseteks amulettideks. Lisaks suhtusid kõik valged inimesed Suure Rassi slaavi ja aaria klannidest emakese looduse loomamaailma suure austusega. See väljendus erinevate loomamaailma esindajate loomulike võlude ilmumises kehale: linnud, maod, mets- ja koduloomad, kalad, muinasjutuloomad.
Kujutades oma keha amulettidel looduse loomamaailma esindajaid, saavad õigeusulised vanausulised emakeselt looduselt loomuliku, loomaliku, eluandva jõu, mis igapäevaelus kaitseb erinevate loodusõnnetuste ja kõikvõimalike intriigide eest. tumedate maailmade esindajad toovad Midgard-Earthi. See oli kuum.

(seos juuste ja habemega)

Kuid kõigi õigeusuliste vanausuliste kõige olulisem loomulik elujõu allikas on nende endi juuksed. See kajastub isegi Jumala Svarogi käsus: "Ärge lõigake oma pruune juukseid, teie juuksed on teistsugused, vaid hallide juustega, sest te ei mõista Jumala tarkust ja kaotate oma tervise." Juba iidsetest aegadest on arvatud, et juukseid lõigates võib jääda ilma jõust ja tervisest. Mpaka jõud ja neid teeninud inimesed kasutasid oma tumedates rituaalides juukseid, et muuta noormees vanaks ja tuua inimesele isegi surm.
Slaavlased ja aarialased kohtlesid oma juukseid hoolika austusega nii minevikus kui ka praegu, sest kõik, mis on inimesele antud taevaste jumalate ja emakese looduse poolt, on vajalik tema harmooniliseks eksisteerimiseks selles selgesõnalises maailmas.
Juba iidsetest aegadest on juukseid piltlikult võrreldud külvatud nisupõlluga: nii nagu nisukõrvad imavad endasse kõik Toores Maa Ema ja Yarila Päikese puhta valguse mahlad ja eluandva jõu ning talletavad neid, nii inimjuuksed saavad ja säilitavad eluandvat jõudu taevajumalatelt, maistelt vanematelt ja perekonna esivanematelt, emakesest loodusest, Yarila päikese ja taevatähtede kosmilistest kiirtest. Pole asjata, et juukseid on iidsetest aegadest kutsutud palmikuteks, s.t. seostatakse kosmosega, mis toidab inimest.
Juuksed sümboliseerisid paljusid kergeid loomulikke ja jumalikke jõude, mis inimest elus aitavad, need tähendasid ka õitsengut iidses Peres, küllust ja õnne perekonnas.
Tüdrukute juuksed olid juba varasest noorusest peale punutud üheks kolmekiireliseks patsiks, sest see sümboliseeris paljastamise, navi ja valitsemismaailma elutähtsate jõudude ühendamist. Pats paiknes piki selgroogu ja usuti, et kõik eredad oikumeenilised jõud liiguvad läbi juuste lülisambasse ja täidavad tüdruku keha, hinge ja vaimu erilise elujõuga, valmistades teda ette tulevaseks emaduse pühaks missiooniks.
Kui üks tüdruk abiellus, harutati tema neiupats lahti ja vastutasuks punuti talle kaks patsi, sest sellest ajast sai ta läbi patsidesse kogutud juuste elutähtsaid universaalseid jõude mitte ainult enda, vaid ka tulevase lapse jaoks. .
Mehed kohtlesid oma juukseid sama hoolikalt; nad omistasid juustele suurema tähtsuse kui naised. Habe oli mehe küpsuse, mehelikkuse ja iseseisvuse sümbol. Habe ei olnud pelgalt mehe omand, see oli sümboolne kinnitus jumalikku perekonda kuulumisest, s.t. see, kes kandis habet, oli iidsete taevajumalate järeltulija. Seetõttu säilitasid slaavlased ja aarialased avalduse: "Meie jumalad on meie isad ja me oleme nende lapsed ning me oleme oma jumalate au väärt ja teeme palju häid tegusid ja oma klannide auks. , kolm korda rohkem kui meie fordis olev võimsus.
Iidsetel aegadel mehe habeme kahjustamist või selle sunniviisilist mahalõikamist peeti raskeks kuriteoks kogu iidse Suure Rassi Perekonna vastu ja solvanguks seda perekonda patroneerivatele taevajumalatele. Taevajumalate solvamist ei andeks antud kellelegi, seetõttu peeti minevikus palju sõdu ja vanasti peeti suursaadiku laulvat habet sõja alguse kuulutuseks.
Juba iidsetest aegadest on mehed hoolitsenud oma habeme eest nagu oma silmatera eest ja võidelnud kurjategijatega väga julmalt, mõnikord surmani, sest parem on surra lahingus vastasega kui lasta oma iidsel perekonnal ja taevastel jumalatel olla. ebaaus. Iidsetest aegadest kutsuti küpseid habemeta mehi naisenäolisteks, nendega püüti mitte sõlmida sõjalisi ega muid lepinguid, sest usuti, et naiste näoga mehed juhivad.
Kuid mehed ei olnud ettevaatlikud ainult habemekarvade suhtes, nad hoolitsesid ka kõikide pea- ja kehakarvade eest, sest teadsid, et nende kaudu saavad nad kõik elujõulised jõud oma jumalatelt, looduselt ja esivanematelt. Ja selleks, et säilitada olulisi esivanemate allikaid, pidid meie esivanemad hammaste ja küünte vastu võitlema. Seetõttu, kui usurpeerija keiser Peeter I dekreedid ilmusid "habet ajama ja saksa rõivaid kandma", samuti loobuma oma iidsete jumalate ja isade iidsetest traditsioonidest ning vanduma truudust anastajale keisrile, siis vastu sunniviisilist raiumist. habe ja lahtiütlemine põlistraditsioonidest ja usust. Meie esivanemad tõstsid kogu Siberis ja Belovodjes üles ülestõusu, mille väed seejärel maha surusid. Eriti jõhker oli ülestõusu mahasurumine Tara linnas, nn 7230. aasta suve mäss (1722). Mässu ja sõnakuulmatuse eest anastaja keiser Peeter I suhtes inimesed poodi, jagati neljaks, lasti ratastega, põletati tuleriidal ja löödi puuri. Pealegi ei hukatud mitte ainult õigeusu vanausulised-Ynglingid, vaid ka neid toetanud õiged kristlased, vanausulised-raskolnikud.
Euroopas korraldas ta esimesena juuste lõikamise ja Vene maadel hakati juukselõikamisega tegelema alles kristluse tulekuga. Keegi ei oska praegu seletada, miks ja miks nad juukseid lõikasid, isegi kui Piibel räägib Simsonist, kes juukseid ei lõikanud ning oli tugev ja võitmatu kuni juuste lõikamiseni (Kohtumõistjate raamat. 17. peatükk, 17-19) .

Kõik eelnev räägib meie esivanemate suhtumisest oma juustesse. Olgu lisatud, et kammimise käigus välja langenud juukseid ei tohi visata põrandale ega maapinnale, sest sellega võid end ilma jätta elujõust, mida meile annavad emake loodus, taevajumalad ja suguvõsade esivanemad. Seetõttu antakse iidset Tarkust põlvest põlve edasi, et põletada juukseid või siduda need noore viljapuu külge, et karv hästi kasvaks ja oleks tugev nagu puul.
Alla 12-aastastel lastel ei lõigatud isegi juukseotsi, et mitte ära lõigata elu, perekonna ja universumi seadusi mõistvat mõistust, et mitte võtta neid ilma looduse ja universumi poolt antud elujõust. kaitsejumalate ja vanemate antud kaitsejõud.
Juukseotste kärpimine üle 16-aastastel noortel mitte rohkem kui ühe pikkuseks tehti selleks, et juuksed kiiremini kasvaksid ja seda toimingut sai teha ainult noorkuu päevadel.
Juuste kammimine oli omamoodi püha rituaal, mille käigus sai katsuda kosmilisi voogusid ja tunda selle sõna otseses mõttes Taevast laskuvaid elujõu voogusid.
Seda püha rituaali viidi läbi kas oksast või oksast tehtud kammi abil.
Lapsed lasid noorena juukseid kammida vanemate poolt, siis tegid nad seda ise. Nad võisid juuste kammimises usaldada ainult kedagi, keda nad teadsid ja kellele nad meeldisid. Tüdruk võis lubada ainult oma valitud inimesel või abikaasal juukseid kammida.
Meie targad esivanemad õpetasid meid hoidma oma juukseid puhtana, sest kui inimese juuksed on puhtad, on puhtad ka tema mõtted.

Uue pereliidu loomine kõigi slaavi ja aaria klannide seas oli kõigil ajaloolistel aegadel väga oluline, sest iga pereliit on kõigi Suure Rassi iidsete klannide, aga ka kõigi nende järeltulijate elu ja olemasolu jätk. Taevased klannid.

Säilitage oma pereliite, mida jumalad on pühitsenud, nii rõõmude kui ka kurbuste aegadel ja aidaku nad teid

Valgusjumalad ja teie iidsed klannid paljunevad.

Mida rohkem lapsi teie klannides on, seda rohkem armastust,
Rõõm ja õnn jäävad teie põlvkondadesse teie laste jaoks
tugevdage oma klanne ja viige nad suurusele ja õitsengule.

Lada-Neitsi Maarja käsud

Erinevatest slaavi ja aaria klannidest pärit noorte sisenemise vanus püha perekonna liitu püsis iidsetel aegadel muutumatuna palju sajandeid ja isegi aastatuhandeid.

Pereliitu astuv pruut ei tohi olla aastaringist noorem ehk 16-aastane. Noormehe jaoks sai pereelu võimalikuks saada alles pärast 21-aastaseks saamist.
Iidsetel aegadel oli meie võimsa slaavi-aaria võimu suurtes avarustes, mida kutsuti Venemaaks, perekonnaliidu loomiseks mitut tüüpi, näiteks Selenski, Vesevy, Triple, World, Clan, Tribal, Preesterly, Great jne.

Kolmikpereliit oli pikaajaline leping perede loomise kohta kolme iidse klanni vahel. Selle kokkuleppe kohaselt võtsid kõik kolm iidset klanni oma poegadele pruudid ühest klannist ja andsid oma tütred naiseks teise klanni poegadele. See tähendab, et esimese Kindi pojad said pruudid teise liigi käest. Teise Kinni pojad said pruudid kolmandast Kinnist ja kolmanda Kinni pojad omakorda said pruudid esimesest Kinnist.

Ülemaailmne pereliit oli leping perekonna ja sõpruse loomise kohta kahe sõdiva iidse klanni vahel. Selle lepingu kohaselt tagati rahu iidsete klannide vahel perekonnaliidu loomisega iga klanni vanima laste vahel.

Klannipereliit oli kokkulepe kahe suure ja iidse klanni täielikuks mestimiseks, s.o klanni loomiseks kahest iidsest klannist. Selle lepingu järgi abiellusid kõik esimesest suguvõsast pärit tüdrukud teise suguvõsa noormeestega ja samal ajal abiellusid kõik teisest suguvõsast pärit tüdrukud esimesest suguvõsast pärit noormeestega. Klannipereliidu pühitsemise ajal seisid jumalate kumiiride ees paarid kõigist kahe suure ja iidse klanni noortest.

Preestripereliit oli pere loomine noore preestri ja preestrinna vahel, kes kasvasid üles Sketes või Skoufas orbudest.

Tribal Family Union oli kokkulepe mitme suure iidse klanni täieliku mestimise kohta, s.o. võimsa perekonna-hõimu loomine mitmest iidsest klannist, kes elasid ühel tohutul territooriumil.

Suur Perekondade Liit oli kokkulepe mitme perekonna samaaegseks loomiseks kahe iidse klanni ristumise kaudu. Selle kokkuleppe kohaselt, kui muistses Peres sündis viis või enam tütart, abiellusid nad teisest Perest, kus sündis viis või enam poega, noortega.

Aja jooksul lakkasid teatud tüüpi pereliidud olemast. Tänapäeval luuakse peamiselt kahte tüüpi pereliite: Selensky ja Vesevoy.

Selensky pereliit loodi noore perekonna kokkuleppel kahe klanni vahel, kes elavad samas asulas, Grad, Vesi.

Ves Family Union oli noor pere loomine kahe iidse klanni vahel, kes elasid erinevates Vesis.

SUURJOOSI LASTE SÜND JA KASVATUS

Ärgu Jumala tütar loobugu oma kohustusest oma perekonna ees
ja ei loobu laste sünnist väljaspool perekonnakohustust.

Lada-Neitsi Maarja käsud

Meie tarkade esivanemate ürgne usk oli iidsetest aegadest ja paljude aastatuhandete vältel slaavi-aaria klannide igapäevaelu lahutamatu osa. Muistne usk ei olnud mingisugune esivanemate elust eraldatud süsteem, sest usk ja elu õigeusu vanausuliste seas ei ole kuidagi eraldatavad mõisted ega eksisteeri üksteiseta.

Alates suure rassi klannide elu algusest Midgard-Earthil sisenesid rituaalid kõigi Suure Rassi klannide igapäevaellu ning hõimu- ja kogukonnaelu on alati olnud ürgse usu lahutamatu osa. Esimesed esivanemad. Näiteks lapse sünd õigeusuliste seas toimus teatud vanausu riitusi ja rituaale järgides.

Suure Rassi klannid hakkasid tulevase lapse eest hoolitsema juba ammu enne tema ilmumist Jumala Valgusesse.

Rase naine oli igal võimalikul viisil kaitstud ja kaitstud erinevate ohtude eest, nii ilmsete kui ka praeguste ohtude eest. Selleks vöötas naine end päeval hoolitseva ja armastava abikaasa vööga ning öösel kattis end tema tõmbluku või mantliga, et “meesjõud” teda ja last emakas kaitseks. magama.

Armastav abikaasa püüdis raseduse ajal alati oma armastatut parimate roogadega toita, sest aegade algusest on arvatud, et neid valitud roogasid, mida rase naine küsib, küsib emaüsas olev laps tegelikult isalt.

VEES SÜNNITUS JA MEESGA SÜNNITUS

Jumala Poeg võtke oma kihlatud naine Pereliitu vastu
tema oma ning armastab ja austab teda kui oma kodu kaitsejumalannat ja tema perekonna jätkajat.

Lada-Neitsi Maarja käsud

Abielus naine ükskõik millisest Suure Rassi klannist sünnitas lapse suures tamme- või kasekirjas, vees, sest emakasisesest veekeskkonnast välismaailma vetesse liikudes tundis laps end rahulikumalt ja rahulikumalt. mugav.

Et emal oleks kergem lapse sünnitada, pandi font hästi köetavasse vanni, et püha tuli ja Bannik saaksid talle ja lapsele alati appi tulla. Supelmajas harutati sünnitaja lahti, vanni nurkadesse pandi lahtised kummutid, kuid kõige olulisem selle iidse riituse juures oli see, et sündinud lapse võttis vastu põlisisa.

See riitus oli sisuliselt viimane tegu uue inimese loomisel – alates tema eostumisest armastuses kuni sünnini. Iidne riitus, mil Loojajumal (Isa) sai kauni loodud uue elu lille (Lapse), mis kasvas tema seemnest viljakas pinnases (Ema).

Sünd, nagu surm, on üleminek läbi nähtamatu piiri, mis eraldab Reveali ja Navi maailma, mistõttu kuni lapse 1-aastaseks saamiseni võisid teda näha ainult vanausu vanemad ja preestrid, aga ka tema enda vanavanemad. , oli laps kuni ühe aasta täitumiseni armastava Isa ja armastava Ema ning kahe suguluses oleva klanni kaitsejumala, aga ka kõrgeima jumala – taevaste klannide – kaitse all.

Kui poiss sünnib iidses õigeusuliste vanausuliste perekonda, pestakse teda esmalt selle vees, milles ta sündis, ja seejärel pühitakse väga hoolikalt ema särgiga, et ta kasvaks tähelepanelikuks ja hoolivaks, nagu tema oma. ema ja isa särgi sisse mähkitud, et ta kasvaks terve ja tugevana nagu tema isa. Ja kui sünnib tüdruk, pühitakse ta pärast fontis suplemist isa särgiga, et ta saaks lahkust, tervist ja vastupidavust, ning mähkitakse ema särki, et ta võtaks emalt üle kogu kiindumuse, armastuse. , hoolitsust ja tähelepanu, samuti oskust juhtida kodutalu ning sünnitada tulevikus terveid ja tugevaid lapsi.

Pärast vannitamist vees, milles laps sündis, pandi ta esmalt ema rinnale, et ta teaks esimest elujõu allikat, ja seejärel, kuid alles hommikul, kui Yarilo tõuseb, isa pidulikult. kandis beebi vannist välja, näidates teda kõikidele taevajumalatele, tõusvale Päikesele ja emakesele loodusele, et ta tunneks teisi Elujõu allikaid. Pärast lapsele eluelementide “tutvustamist” viidi ta üle eluruumi, kus beebile “tutvutati” iidsete perejumalate kummirid, kolde püha tuld ja pruunikaid, et nad patroneeriksid. ja kaitsta uut pereliiget.

Et taeva- ja hõimujumala ning ka stiihia kaitse oleks täielik, riputati ülemise toa keskele häll või häll beebile ja see oli justkui keskel. Taeva ja Midgard-Maa vahel.

Pärast seda, kui vastsündinu tutvustati teda ümbritsevat uude maailma, seoti tema nabanöör Isa ja Ema juustega kootud linase niidiga ning see lõigati läbi. Nabanöör lõigati läbi alles pärast lapse näitamist tõusvale Päikesele, seda tehti selleks, et beebil oleks pikk ja helge elu. Kui hommik oli pilvine, lõigati nabanöör läbi teisel, kolmandal ja isegi seitsmendal päeval, kuni laps nägi päikesetõusu ja Yarila päikesekiiri.

KASVATAMINE

Pidage meeles, Suure Rassi klannide inimesed, seda rikkust ja õitsengut
teie iidsed klannid kuulusid algselt teie väikestesse lastesse,
keda peate kasvatama armastuses, lahkuses ja raskes töös.
Stribogi käsud.

Alates esimestest aastatest kasvatati kõiki Suure Rassi klannide ja Taevaste klannide lapsi vastavalt vanemklanni taevasetele seadustele: siiras armastuses oma iidsete klannide-hõimu vastu, austades nende põlist ürgusku, Ajalugu, algupärane kultuur ja rahvatraditsioon, austus vanemate vastu ja hoolitsus nooremate eest, nagu nõuavad iidsed perekonnaseadused ja patriarhaalne eluviis.

Hõimu iidsed seadused tõid nooremas põlvkonnas alati esile haakristliku armastuse tunde, mis ühendas endas nelja tüüpi armastust:

Armastus ürgse usu (tõe) ja jumalate (esivanemate) vastu, mis arendab inimvaimu;
— armastus perekonna vastu (inimene, perekond, suguvõsa, naine, lapsed, traditsioon), mis arendab inimese südametunnistust;
— Armastus emakese looduse vastu (mitmesuguste eluvormide vastu ümbritsevas maailmas), mis arendab inimhinge;
— Armastus esivanemate maa vastu (isamaa, võim, ajalugu ja kultuur), sest see arendab inimkeha.

Need neli armastuse tüüpi aitasid luua harmoonilise inimese Suure Rassi beebist, iidse slaavi-aaria perekonna-hõimu tulevasest järglasest, aidates tal hilisemas elus areneda ja täiustuda, täites tema nelja komponendi – keha, hinge, vaimu. ja südametunnistus – jumaliku armastuse valgusega.

Svastika (neljakordse) inimsüsteemi (keha, hing, vaim, südametunnistus) harmoonilise arengu on alati määranud kaks suurt printsiipi, mis olid iidsete perekonnaseaduste muutumatuks osaks:

“Oma jumalate ja esivanemate austamine on püha” ja “Elage alati südametunnistuse järgi ja loodusega kooskõlas” ​​ning haakristiline armastustunne aitas sellele kaasa.

Inimese harmooniline areng on võimalik ainult siis, kui Suure Rassi Klannidest on inimeses arenenud kõik neli komponenti: keha, hing, vaim ja südametunnistus. Kui te ei arenda neid kõiki korraga või arendate ainult ühte osa tervikust, siis on harmooniline areng häiritud ja see võib põhjustada mitte ainult häireid inimese ja tema järglaste arengus, vaid ka inimese degradeerumiseni ja lõpuks taandarengeni ja Muistse Perekonna surmani.

Rassilapse tutvus oma perekonna ja usu kujundlike sümbolitega sai alguse juba imikueas hällil või hällis kujutatud kaitsemärkide ja kaunistustega, puidust ja savist mänguasjadega, milles elasid iidsed kujundid ja traditsioonid.

Laste tutvustamine esivanemate ürgse usu ja loomingulise töö oskuste omandamisega toimus 3–7-aastaselt, kuna selles vanuses oli kõigil Suure Rassi klannide lastel väga kõrgelt arenenud kogukond (kollektiiv) mõtlemine. Lapsed õpivad tundma ümbritsevat maailma ja omandavad loometöö oskusi, jäljendades vanemat põlvkonda, samuti võttes palju oma eakaaslastelt teistest klannidest üle.

Laste jaoks oli see eriline meelelahutuslik mänguvorm päriselus, kus nad püüdsid olla nagu oma vanemad vennad ja õed, vanemad ja vanaisad.
Algul mängisid lapsed koos väga varakult, siis, kuueaastaselt, hakkasid poisid korraldama oma poolsõjaväelisi mänge ja tüdrukud omasid, kuid samas säilisid ühised mängud, mida nad olid mänginud juba imikueast saadik.

Slaavi ja aaria klannides ei eraldatud alla 12-aastaseid lapsi soo järgi ja neid kõiki kutsuti ühtemoodi - laps. Kuid samal ajal kasvatati iga poiss ja tüdruk alati vastassoost lugupidavalt. Iidsetel aegadel riietati lapsi särkidesse, mis ei valmistatud mitte uuest linast, vaid alati vanemate riietest. Poisi särk valmistati isa särgist ja tüdruku särk ema särgist, seda tänu võimsale kaitsvale vanemlikule jõule, mis kaitseb nooremat põlvkonda ja aitab läbi viia lapsevanemate ja preestrite poolt antud õppetunde. Vana usk.

Õppetundides sisendati lastele au, südamliku sõpruse, vastastikuse abistamise, lojaalsus oma sõnale ja kohusetunne perekonna ees.
Tüdrukutele räägiti pidevalt, et poisid on tulevased mehed, esivanemate põlismaa sõdalased-kaitsjad, armastavad ja hellad abikaasad, isad ja perepead, iidsete klannide hüvesid mitmekordistavad meistrid, suurte klannide organiseerijajumalad. Rass, klannide iidse usu ja tarkuse valvurid ning seetõttu peaksid nad austama ja austama nii poisse kui ka taevajumalaid.

Poistele omakorda räägiti pidevalt, et tüdrukud on tulevased ilusad naised, kutsutud jätkama Suure Rassi iidseid liine, kannatlikud mugavuse loojad esivanemate kodumaal, armastavad ja õrnad abikaasad, hoolivad paljude laste emad, töökad. koduperenaised, kolde kaitsejumalannad ja seetõttu peaksid poisid austama ja austama tüdrukuid jumalannade ja taevaemadena.

Alates 7-9. eluaastast õpetati lastele kõiki algupäraseid vanausu põhitõdesid, esivanemate ja üldist kirjaoskust, loendamist ja arvutamist, kirjutamist, loodusteadusi, s.o. teadmised, mis selgitavad elu jumalikku, loomulikku ja inimlikku päritolu Midgard-Maal.

Suure Rassi laste, nii vaimse kui ka füüsilise, harimisega õigeusklike vanausuliste seas tegelevad peamiselt ainult mehed, slaavi-aaria klannide ja perekonnaliitude juhid, s.o. Isad ja vanaisad. Kõigi slaavi ja aaria emade saatus on ümbritseda oma lapsi kiindumuse, hoolitsuse, armastuse ja tähelepanuga, kuid nad ei tohiks lubada laste kapriise, sest seda tehes võivad nad hävitada lapse puhta Hinge ja särava Vaimu, mida nad endale lubama hakkavad.

Kolmandal päeval pärast sündi sai iga laps oma esimese nime, mis määrati kindlaks vastavalt Lyubomiri iidsele esivanemate seadusele.

VANUSE SAAMISE RIITUS

Kui slaavi ja aaria klannidest pärit lapsed said 12-aastaseks (108 kuud) ja saavutasid 7 otsmiku kõrguse (124 cm), algas Suure Rassi laste jaoks uus eluetapp.
Kogu noorem põlvkond läbis iidsed täisealiseks saamise riitused ja nimeandmisriitused, sest meie esivanemad pidasid seda nime inimese isiksuse oluliseks osaks. "Nimi on Tee," ütleb üks S. Aleksejevi kangelasi romaanis "Valküüri aarded".

Pärast iidsete vanausu riituste läbimist peeti noori mehi ja naisi täiskasvanuks, täiskasvanuks, kes oli valmis jätkama oma iidsete klannide traditsioone.

Kui enne täisealiseks saamise riitust olid nad oma vanemate kaitse ja täieliku toetuse all, kes kandsid nende eest täielikku vastutust, siis pärast täisealiseks saamist kandis noorem põlvkond täielikku vastutust kõigi oma tegude, sõnade ja tegude eest. , nagu täiskasvanule kohane.

12-aastased poisid said kaks mõõka. See tähendas, et 9 aasta jooksul pidid nad täiuslikult valdama mõõkade vehitamise võitlustehnikaid ja saama sõdalasteks, oma perekonna, iidse usu ja kodumaa jumalakaitsjateks, olenemata valitud teest ja rassist.

Tüdrukud said sümboolse võlli ja ketruse; see tähendas, et 4 aasta jooksul pidid nad suurepäraselt valdama näputööd, majapidamist, põlluharimist ja aiandust, kokakunsti ja lastehoidu.

Iidse nimeandmisriituse ajal pesid vanausu preestrid pühades vetes oma laste algsed nimed ära. Veelgi enam, noorte meeste jaoks toimus see riitus ainult voolavas vees (jõgi, oja). Tüdrukud võisid seda riitust läbida nii voolavas vees kui ka seisvas vees (järv, oja) või templites, pühamutes ja mujal.

Suure Rassi väikesed lapsed sisenesid pühadesse vetesse ja pühadest vetest tõusid välja nimetud, uuendatud, puhtad ja laitmatud inimesed, kes olid valmis vastu võtma preestritelt täiskasvanud (kogukonna) nimesid, alustades täiesti uut iseseisvat elu, vastavalt iidsete taevajumalate ja nende klannide seadused.

Esialgse nime asemel anti täisealiseks saamise riituste läbinutele kaks nime: täiskasvanu (kogukond), mida kogukonnad kutsusid, ja salajane (esivanemad), mida hoiti sügavas saladuses - ja isegi isad ja emad ei teadnud neid nimesid.

Täiskasvanu (kogukonna) nime teadsid kõik klannides või kogukondades, salajast (klanni) nime teadsid Midgard-Earthil ainult kaks: see jumalate preester, kes andis nime, ja see Suure Rassi esindaja, kes sai selle, sest üldnimi annab edasi kogu inimese tõelise olemuse.

Kui õigeusulise vanausulise nime käest küsida, vastab ta alati: "Nad kutsuvad mind..." ja annab oma kogukonna nime, s.t. nimi, nagu teda perekonnas, kogukonnas kutsutakse, või hüüdnime (perekonnanime), mis on seotud tema perekonna või klanni sümboliga.

Alates 12. eluaastast hakkasid täisealiseks saamise ja nime panemise riitused läbinud poisid ja tüdrukud põhjalikult õppima RITA iidseid seadusi, s.o. Taevalikud seadused perekonna ja vere puhtusest, mille tundmine ja järgimine oli teatud vanusesse jõudmisel ja Pereliidu loomisel kohustuslik, samuti perekonna traditsioonid ja ametid, mille saladusi hoiti oma Perekonnas ja kastis. .

TRADITSIOONID JA SÜMBOOLISED ELUS

RIIDE

Alates iidsetest aegadest kandsid kõik õigeusu vanausulised valgeid riideid, sest see värv ei tähendanud mitte ainult hingevalgust ja suure rassi vaimset puhtust, vaid ka otsest kuulumist taevastesse jumalikesse klannidesse.

Igale rõivale, olgu see siis ilmalik, igapäevane, pidulik või preestrilik vihje, oli tikitud spetsiaalne ornament.

Piisas vaid ühest pilgust selle ornamendiga ilmalikule riietusele, et teada saada, millisest Vesist või kohast inimene on pärit, millisesse iidsesse perekonda või suguvõsasse ta kuulub, kas ta on läbinud täisealiseks saamise riituse või on vanemliku hoole all, kas ta on perekond või suguvõsa. mitte, millisesse kasti ta kuulub ja millise oskuste taseme ta on saavutanud?

Preestrirüüdel oleva kaunistuse järgi võis teada saada, millist Jumalat või Jumalaema preester või preestrinna teenis, millisest Vesest nad pärit olid, millises templis või pühakojas nad püha tuld hoidsid ning veretuid ohvreid ja religioone tõid.

Preestri vöö värvi järgi võis eksimatult määrata vaimse teadmiste taseme ja tema koha Vana-Vene õigeusu vanausuliste kiriku hierarhias ning vööl oleva ornamendi järgi määrata, millise vaimse tee see sulane. iidsed jumalad järgisid.

Nagu varem mainitud, ei jagatud alla 12-aastaseid lapsi soo järgi, seega oli iidsete slaavlaste ja aarialaste riietus poiste ja tüdrukute jaoks ühesugune ning koosnes ühest pikast varbapikkusest linasest särgist ja poiste jaoks. särk kasutati alati isa särki ja tüdruku särgi jaoks ema oma.

Kõigi slaavi ja aaria klannide igapäevaelus jagunes ilmalik (kogukondlik) riietus igapäevaseks ja pidulikuks. Näiteks oli igapäevastel naisteriietel spetsiaalne kaitsev hõimusümboolika, samuti vajalik teave, mille põhjal sai teada, kas ta on abielus või mitte, mida kaitsejumalad kaitsevad hõimuperekonda, kus ta elab.

Lisaks kandis abielunaine seelikuid ja ponevasid, millel oli talismaniliste sümbolitega Hõimu või Klanni ornament, mis lõi naisele täiendava, kuid väga tugeva jumaliku hõimu kaitsejõu.See võimas jõud aitas naisel mitte ainult joosta. majapidamist, vaid ka laste eest hoolitsemist. Abielus naine sai aga kõige vajalikuma elujõu oma armastatud abikaasalt. Tema selja taga oli ta nagu kiviseina taga, sest naist kaitsesid tema hooliv abikaasa ja tema põline perekond, kes sai talle perekonnaks.

Vallalise tüdruku pidulik riietus erines visuaalselt abielunaise riietest. Tüdrukute kleidil oli tikandid peamiselt varrukatel ja kulges piki alläärt, abielunaisel aga kattis kaitsetikandid kleidi alläärt, rinda, kraed ja varrukaid.

See uus sugulus kajastus ka abielunaise tikandites. Vanast amuletitikandist, mis oli tüdruku särgil enne abiellumist, kasutas naine ainult saatuse patrooni jumalanna amuleti sümbolit ja oma sünnipäeva patroonjumala sümboolset märki, mitte aga oma iidse perekonna sümbolit. Sest Lubomiri pulmast, kui abikaasa viis oma naise kätel majja, usuti, et naine sündis uude perekonda ja nüüdsest olid tema mehe vanemad isa ja ema.

Rituaalsel meeste särgil oli erksavärviline hõimutikandid, lisaks oli see igapäeva- või pühadesärkidest pikem ja ulatus kontsadeni, sest iga vanem mees iidsetes slaavi ja aarialaste suure rassi klannides oli iidse slaavi ja aaria klanni kaitsepreester. püha tuld ja tõi nõuded ja kingitused kodusele tulealtarile, mis asub selle iidse perekonna kaitsejumala Kummira lähedal.

Meeste sõjaväesärk oli keskmise suurusega, selle pikkus ulatus põlvedeni. See oli alati paksust kangast, sest mehed kandsid seda särki kettposti või muu sõjalise soomuse all. Sellele olid tikitud spetsiaalsed sõjaväe amuleti sümbolid. Mehed kandsid sõjaväesärke kogukondade koosolekutel, nõukogu, Circle'i või Veche ajal, samuti Trizna tähistamisel ja sõjaliste jumalate auks peetud pühade tähistamisel. Kogukonna salk kandis igapäevaelus sõjaväesärke.

Meeste särgi muutmatuks lisandiks oli vöö. Igapäevane särk vööti peenikese pooletollise vöö või mitmevärvilisest palmikust kootud köiega.

Pidulik meestesärk oli vöötatud esivanemate amuleti sümboolikaga mitmevärvilise vööga, Rituali särk aga laia, pooleteise ja kahe tollise vööga.

Sõjaväelaste meeste särke kinnitati erinevate vöödega, kuid ainult siis, kui särki kanti igapäevases kasutuses. Kui sõdalased kandsid särgi peal militaarrüüd või kettposti, siis vööd ei kasutatud, sest Elava tule abil loodud sõjaväesoomused ja kettpost kannavad endas jumalate kaitsejõudu, lisaks krae lõige. sõjaväesärkidel oli keskel.

Kõigile Suure Rassi klannide ja taevaste klannide järeltulijate vöö sümboliseeris jumalate kaitseringi, kes mitte ainult ei kaitse inimest, vaid juhib teda ka õigel teel. Kui inimene ilmus ühiskonda ilma vööta või tema särki polnud vähemalt köiega kinnitatud, siis öeldi tema kohta, et ta on vöö lõdvemaks lasknud ja võib palju pahandust teha, sest ta ei tee oma tegusid jumaliku järgi. ja esivanemate seadus, kuid tumedate jõudude või vaimude mõju all.

Lapsed reeglina enne täisealiseks saamist, s.o. kuni 12-aastased kandsid nad ilma vööta särke (joonis 8a ja 8c), kuna nad olid oma perekonna ja vanemate kaitse all, kuna laste igapäevased särgid muudeti, nagu varem mainitud, vanemate särkidest. , poisile - särgist Isa oma ja tüdrukule - ema särgist. See on tingitud asjaolust, et kõik Vanemate särgid kannavad lastele kaitsejõudu ja lapsed, kes püüavad olla nagu oma vanemad, armastavad endiselt oma riideid kanda.

Pärast iidsete täisealiseks saamise ja nimede panemise riitusi kandsid paljud tüdrukud jätkuvalt oma emade riideid, kuid nende särkidele ilmusid varrukatele ja rinnale täiendavad kaitsesümbolid (B) ning iidse riituse läbinud poisid, lisaks sellele, et nad said särkidele kaitsev esivanemate sümbolid, hakkasid kandma vöid (D).

Vasakul on esivanemate kaitseornamentide mõned variandid, mida kasutati särkide, vööde ja muude rõivaste tikkimisel, kuid samal ajal olid naiste särkidel jumalannade ja jumalaema amuletid ning meeste särkidel amuletid. Kaitsejumalad ja sõdalaste jumalad.
Lisaks tuleb arvestada, et samad sümbolid, olles veidi muudetud, kandsid veidi erinevat kujundlikku tähendust ja tähendust.

Selle näiteks võib olla viljakuse kaitsesümbol. Ühel juhul sümboliseerib see maa viljakust, s.t. külvatud põld ja teises naise viljakus.

Tõepoolest, mõlemal antud juhul peab Rassi mehe külvatud uue elu viljakas seeme kasvama viljakas pinnases ja nägema suurt Jumala Valgust.
Juba ammusest ajast on uue elu sündi peetud jumaliku teo ilminguks. Keegi ega miski ei sünni ilma taevaste jumalate tahte ja õnnistuseta.

Seetõttu pöörduti õnnistuse saamiseks taevaste jumalate poole, et põldudel kasvaks hea saak ja et põline Perekond jätkuks ega jääks ilma järglasteta ja pärijata, isa traditsioonide jätkajatest.

Tagamaks, et iidses perekonnas sünniks pidevalt ainult terveid lapsi, lõikasid mehed oma lähedaste jaoks pühade puude tuulest murtud okstest välja väikese beregini nuku, millele olid kinnitatud naiste viljakuse sümbolid ja elu sünnispiraal. rakendatud.

Elu päritolu spiraal sümboliseeris tulevase lapse hinge rännakut läbi kõigi jumalike maailmade, milles ta omandas armastava ja hooliva ema südame kutsuva löögi kaudu jumalate tarkuse ja tõmbejõu Midgard-Earthi poole. .

Abikaasa pani selle bereginya nuku linasesse amuletti ja naine kandis seda vööl, et Jumalaema Lada ja Jiva teda ei unustaks.

Lisaks kanti naise viljakuse sümboleid ka majapidamisriistadele, nii et peaaegu kõik, mida naise käed puudutasid, olgu see siis nikerdatud breviaari aarde ja kingituste pakkumiseks jumalatele või soolatops, räägiks taevajumalatele ja emale. Jumal, et selles iidses Suure Rassi Peres ootavad nad kannatlikkuse ja piiritu rõõmuga lapse ilmumist.

Suure Rassi klannide areng kooskõlas loodusega võimaldas meie tarkadel esivanematel meid ümbritsevat maailma täiuslikult uurida. Emake loodus andis inimestele toitu ja erinevaid eluandvaid tervendavaid jõude. See ei kajastunud mitte ainult iidsetes legendides ja religioonis, vaid ka igapäevaelus, kui inimesed hakkasid kaitsvatel eesmärkidel kasutama sümboolseid looduspilte.

Pühadest puudest valmistatud kehaamulettidel kujutati sageli päikesesümboolikat, nn.

Õigeusu vanausulised ei valmistanud amulette mitte ainult pühadest puitmaterjalidest, vaid valasid neid hõbedast, aga ka erinevatest vääris- ja lihtsatest metallidest, mille andis helde Juustumaa ema.

Meie esivanemad lõid amulettide valamiseks erinevaid sulameid, millele oli lisatud hõbedat, ning tikkisid ka nahast amulette, kudusid neid helmestest ja mitmevärvilistest niitidest. Looduslikud amuletid ja viiruk edastavad inimesele võimsa jõu ümbritsevast ilmutusmaailmast.

Neid looduslikke amulette kutsuti rahvapäraselt elementaarseteks amulettideks. Lisaks suhtusid kõik valged inimesed Suure Rassi slaavi ja aaria klannidest emakese looduse loomamaailma suure austusega. See väljendus erinevate loomamaailma esindajate loomulike võlude ilmumises kehale: linnud, maod, mets- ja koduloomad, kalad, muinasjutuloomad.
Looduse loomamaailma esindajaid keha amulettidel kujutades saavad õigeusulised vanausulised emakeselt looduselt loomuliku, loomaliku, eluandva jõu, mis igapäevaelus kaitseb erinevate loodusõnnetuste ja kõikvõimalike intriigide eest, mida pimedusest pärit esindajad. maailmad ja põrgu toovad Midgard-Earthile.

Suhtumine juustesse ja habemesse

Kuid kõigi õigeusu vanausuliste kõige olulisem loomulik elujõu allikas on nende endi juuksed. See kajastub isegi Jumala Svarogi käsus: "Ärge lõigake oma pruune juukseid, teie juuksed on teistsugused, vaid hallide juustega, sest te ei mõista Jumala tarkust ja kaotate oma tervise." Juba iidsetest aegadest on arvatud, et juukseid lõigates võib jääda ilma jõust ja tervisest. Pimeduse jõud ja neid teenivad inimesed kasutasid oma tumedates rituaalides juukseid, et muuta noormees vanaks ja tuua inimesele isegi surm.

Slaavlased ja aarialased kohtlesid oma juukseid hoolika austusega nii minevikus kui ka praegu, sest kõik, mis on inimesele antud taevaste jumalate ja emakese looduse poolt, on vajalik tema harmooniliseks eksisteerimiseks selles selgesõnalises maailmas.

Juba iidsetest aegadest on juukseid piltlikult võrreldud külvatud nisupõlluga: nii nagu nisukõrvad imavad endasse kõik Toores Maa Ema ja Yarila Päikese puhta valguse mahlad ja eluandva jõu ning talletavad neid, nii inimjuuksed saavad ja säilitavad eluandvat jõudu taevajumalatelt, maistelt vanematelt ja perekonna esivanematelt, emakesest loodusest, Yarila päikese ja taevatähtede kosmilistest kiirtest. Pole asjata, et juukseid on iidsetest aegadest kutsutud palmikuteks, s.t. seostatakse kosmosega, mis toidab inimest.
Juuksed sümboliseerisid paljusid kergeid loomulikke ja jumalikke jõude, mis inimest elus aitavad, need tähendasid ka õitsengut iidses Peres, küllust ja õnne perekonnas.

Tüdrukute juuksed olid juba varasest noorusest peale punutud üheks kolmekiireliseks patsiks, sest see sümboliseeris paljastamise, navi ja valitsemismaailma elutähtsate jõudude ühendamist. Pats paiknes piki selgroogu ja usuti, et kõik eredad oikumeenilised jõud liiguvad läbi juuste lülisambasse ja täidavad tüdruku keha, hinge ja vaimu erilise elujõuga, valmistades teda ette tulevaseks emaduse pühaks missiooniks.

Kui üks tüdruk abiellus, harutati tema neiupats lahti ja vastutasuks punuti talle kaks patsi, sest sellest ajast sai ta läbi patsidesse kogutud juuste elutähtsaid universaalseid jõude mitte ainult enda, vaid ka tulevase lapse jaoks. .

Mehed kohtlesid oma juukseid sama hoolikalt; nad omistasid juustele suurema tähtsuse kui naised. Habe oli mehe küpsuse, mehelikkuse ja iseseisvuse sümbol. Habe ei olnud pelgalt mehe omand, see oli sümboolne kinnitus jumalikku perekonda kuulumisest, s.t. see, kes kandis habet, oli iidsete taevajumalate järeltulija. Seetõttu säilitasid slaavlased ja aarialased avalduse: "Meie jumalad on meie isad ja me oleme nende lapsed ning me oleme oma jumalate au väärt ja teeme palju häid tegusid ja oma klannide auks. , kolm korda rohkem kui meie fordis olev võimsus.

Iidsetel aegadel mehe habeme kahjustamist või selle sunniviisilist mahalõikamist peeti raskeks kuriteoks kogu iidse Suure Rassi Perekonna vastu ja solvanguks seda perekonda patroneerivatele taevajumalatele. Taevajumalate solvamist ei andeks antud kellelegi, seetõttu peeti minevikus palju sõdu ja vanasti peeti suursaadiku laulvat habet sõja alguse kuulutuseks.

Juba iidsetest aegadest on mehed hoolitsenud oma habeme eest nagu oma silmatera eest ja võidelnud kurjategijatega väga julmalt, mõnikord surmani, sest parem on surra lahingus vastasega kui lasta oma iidsel perekonnal ja taevastel jumalatel olla. ebaaus. Iidsetest aegadest kutsuti küpseid habemeta mehi naisenäolisteks, nendega püüti mitte sõlmida sõjalisi ega muid lepinguid, sest usuti, et naisenäoga mehed elavad naiselikku elustiili.

Kuid mehed ei olnud ettevaatlikud ainult habemekarvade suhtes, nad hoolitsesid ka kõikide pea- ja kehakarvade eest, sest teadsid, et nende kaudu saavad nad kõik elujõulised jõud oma jumalatelt, looduselt ja esivanematelt. Ja selleks, et säilitada olulisi esivanemate allikaid, pidid meie esivanemad hammaste ja küünte vastu võitlema. Seetõttu, kui usurpeerija keiser Peeter I dekreedid ilmusid "habet ajama ja saksa rõivaid kandma", samuti loobuma oma iidsete jumalate ja isade iidsetest traditsioonidest ning vanduma truudust anastajale keisrile, siis vastu sunniviisilist raiumist. habe ja lahtiütlemine põlistraditsioonidest ja usust. Meie esivanemad tõstsid kogu Siberis ja Belovodjes üles ülestõusu, mille väed seejärel maha surusid. Eriti jõhker oli ülestõusu mahasurumine Tara linnas, nn 7230. aasta suve mäss (1722). Mässu ja sõnakuulmatuse eest anastaja keiser Peeter I suhtes inimesed poodi, jagati neljaks, lasti ratastega, põletati tuleriidal ja löödi puuri. Pealegi hukati mitte ainult õigeusu vanausulisi, vaid ka neid toetanud õigeid kristlasi, vanausulisi-raskolnikuid.

Euroopas korraldas juuste lõikamise esimesena Rooma keiser Nero ja Vene maadel hakati juukselõikamisega tegelema alles kristluse tulekuga. Keegi ei oska praegu seletada, miks ja mis eesmärgil nad oma Õpetuse järgijatel ja preestritel-vaimulikel juukseid lõikasid, kui isegi piibel räägib Simsonist, kes juukseid ei lõikanud ning oli tugev ja võitmatu kuni juuste lõikamiseni. (Kohtumõistjate raamat. 17. peatükk, salmid 17-19).

Kõik eelnev räägib meie esivanemate suhtumisest oma juustesse. Olgu lisatud, et kammimise käigus välja langenud juukseid ei tohi visata põrandale ega maapinnale, sest sellega võid end ilma jätta elujõust, mille meile annavad emake loodus, taevajumalad ja meie suguvõsade suured esivanemad. Seetõttu antakse iidset Tarkust põlvest põlve edasi, et põletada juukseid või siduda need noore viljapuu külge, et karv hästi kasvaks ja oleks tugev nagu puul.
Alla 12-aastastel lastel ei lõigatud isegi juukseotsi, et mitte ära lõigata elu, perekonna ja universumi seadusi mõistvat mõistust, et mitte võtta neid ilma looduse ja universumi poolt antud elujõust. kaitsejumalate ja vanemate antud kaitsejõud.

Juukseotste kärpimine üle 16-aastastel noortel mitte rohkem kui ühe küüne pikkuseks tehti selleks, et juuksed kiiremini kasvaksid ja seda toimingut sai teha vaid noorkuu päevadel.

Juuste kammimine oli omamoodi püha rituaal, mille käigus sai katsuda kosmilisi voogusid ja tunda selle sõna otseses mõttes Taevast laskuvaid elujõu voogusid.

Seda püha rituaali viidi läbi kammi abil, mis oli valmistatud kas pühadest metallidest või püha puu oksast.

Lapsed lasid noorena juukseid kammida vanemate poolt, siis tegid nad seda ise. Nad võisid juuste kammimises usaldada ainult kedagi, keda nad teadsid ja kellele nad meeldisid. Tüdruk võis lubada ainult oma valitud inimesel või abikaasal juukseid kammida.

Meie targad esivanemad õpetasid meid hoidma oma juukseid puhtana, sest kui inimese juuksed on puhtad, on puhtad ka tema mõtted.

Õigeusu ja paljudes teistes traditsioonides pööratakse suurt tähelepanu perekonna ja esivanemate mõistetele. Kõik see paneb mõtlema: võib-olla on tõesti väga oluline tunda sidet oma perega ja teenida seda? Arvatakse, et kui teete praktikaid, parandate oma elu radikaalselt ja saate Rodilt võimsat tuge.

On see nii? Või pole sellel kõigel üldiselt erilist tähtsust ja saate ilma selleta hästi hakkama?

Perekond on hoiakute, tarkuse, kogemuste süsteem

Ma tahan vaadelda Varrast selle ülesande vaatenurgast, mida see iga selles kehastatud hinge jaoks täidab. Makroteadvuse (ühtsusteadvuse) positsioonilt on ju oluline näha tervikpilti!

Rod on vastastikuse abistamise ja hariduse süsteem, mis võimaldab meil lahendada iga konkreetse kehastuse määratud ülesandeid. Perekond on kutsutud looma meile infokeskkonda, mis aitab meil omandada teatud iseloomuomadusi ja mõtlemismustreid. Ja ka meile oma ülesannete täitmiseks vajalikud teadmised ja tarkused.

Rodi kaudu saame individuaalsed isiksuseomadused. Ja siis läbi nende omaduste ja hoiakute omandame kogemuse, mida me selles kehastuses vajame.

Mõistame, et Rod on infostruktuur, mis sisaldab kõikide hingede kogemusi, kes on kehastunud ja läbinud kogemusi sellel energial põhinedes. Ja see kogemus võib meilt nõuda koolitust, lisatarkust, abi neilt, kes on selles Peres juba sarnased installatsioonid ja ülesanded läbinud. Vastastikune abi, õpetajasüsteem, tugi – iga kord saab seda vaadata erinevate nurkade alt, leides enda jaoks olulisi tahke.

Varras saab toetada b – kui vajame suuremat tasakaalu ja keskendumist käsilolevale ülesandele. Tahaksin tuua näite voolu kujutisest. Sedalaadi energiavoog, voog, mis meid teatud viisil suunab, viib meid joonde. Ja meie, lahendades oma probleeme, tutvustame sellesse Perekonna süsteemi uusi teadmisi. Osaledes vastastikuse arengu ja partnerluse protsessis.

Kui puudutame Rodi teenimise protsessi, siis see on pigem enda kui hinge teenimise protsess. Lahendades oma probleeme ja luues endas rohkem tasakaalu, toome killukese oma Valgust kogu Pere kogemustesse ja tarkustesse. Ja kõik, kes tulevad Perekonda pärast meid, saavad nõuda meie kogemust, meie avastusi - kiirendada ja lihtsustada oma teed!

Perekonna riitused ja traditsioonid

Kõik see on suunatud Perekonna ühtse valdkonna loomisele ja toetamisele – sama kogemuse ja teabega, mis on kogunenud sajandite jooksul põlvest põlve. Traditsioonid ja rituaalid võimaldavad Perel eksisteerida. Nagu alused, mis hoiavad süsteemi ennast teatud terviklikkuses.

Kui kõik Klanni liikmed on hajutatud, siis on Klanni kogemusel vähem energialaengut. Igaüks lahendab oma probleemid ise. Sellel on ka teatav tähendus ja seos toimuvaga.

Jõuliste juurtega perekonnal, mida ühendavad traditsioonid, on iga Hinge arenemiseks suur potentsiaal. Meile meeldib seda nimetada Perekonna jõuks.

Oluline on taas tõusta ning rituaale ja traditsioone laiemalt vaadata. Võime lugupidavalt aktsepteerida Rodi kui teabe ja vastastikuse abistamise süsteemi, mille me ka terviku osana sõlmisime. Tehes rituaale Perekonna auks või säilitades Perekonna traditsioone, saame seda süsteemi tugevdada.

Kuid siin on oluline mitte olla eraldatud, pidades üht perekonda paremaks kui teist. Traditsioone saab ju säilitada, muutudes suletud süsteemiks, mis vastandub kogu maailmale. Või võite mõista kõigi esivanemate süsteemide ja nende partnerluste tähtsust kogu inimkonna probleemide lahendamisel.

Me võime lõputult püüda võtta enda kätte Perekonna võimu, nõuda esivanemate tarkust ja abi. See on üks Rodi enda ülesannetest: pakkuda tuge igale hingele, kes täidab oma kehastuse ülesandeid.

Aga siin on jälle sama küsimus – kui teadlikult me ​​sellesse protsessi siseneme?

Kui mõistame (laia teadvuse positsioonilt), mis on Genus ja mida me saame loojatena Genusse panustada, on see üks seisukoht.

Kui me ohvritena nõuame ainult Perekonna toetust, tahtmata ise kasvada, areneda ja Valgust sisse tuua - see on teine ​​seisukoht))

Jõu võtmine tähendab nõustumist, et teie jõust ei piisa. See on illusioon meie nõrkusest. Loomulikult annab Rod meile sel juhul nii tuge kui energiat. Aga see on sarnane sellega, kuidas ema lusikaga toidab last, kui ta seda juba ise teha oskab. Kui ema kannab last süles, kui ta on juba jooksma õppinud...

Ma räägin alati meisterlikkusest, jõust luua oma parim reaalsus. Teen ettepaneku kuulutada end loojateks, kes on võimelised meie perekonda jõudu tooma. Loojad, kes teavad oma hinge piiramatust valgusest, piiramatust energiast, mida nad saavad hea heaks panustada.

See on uues ajas oluline – realiseerida oma jõud, lõpetada Rodi allikana käsitlemine. Õppige andma, panustama – üldiste energiate tugevdamine, nende Valgusega täitmine. Ja siis - minna kaugemale ühest perekonnast, mõistes ühtsust.

Palvetage perekonna eest, parandage esivanemate patud

Kerjamine tähendab õiguse võtmist kohut mõista.

See tuleb kitsamast teadvusest. Kui aga jõuame toimuva makromõistmiseni, tunneme, et iga hinge kogemus on püha. Nii hinge enda kui ka kogu Perekonna, inimkonna kui terviku jaoks.

Kui me arvame, et keegi tegi midagi halba, ja lahendame selle...

Kui me usume, et kannatame oma esivanemate pattude pärast...

Kui hakkame kerjama...

Nendel hetkedel teatame, et me ei austa nende valikuid, oskusi ja kogemusi, kes enne meid tulid. Ja võib-olla meie enda kogemus, kui oleme juba varem selles Peres kehastunud.

Me jagame oma esivanemate teod ja elud "halbadeks" ja "headeks". Me võtame endale õiguse kohut mõista ja hukka mõista. See võimaldab mõnikord panna vastutuse oma praeguste probleemide eest oma esivanematele. Kuid see on seisukoht, mis ei vii meid kunagi arengusse.

Targalt palvetada tähendab tuua valgust oma kehastuse kaudu. Olla Valgus kogu Perele, tuues süsteemi kasulikke energiaid. Selles suunas toimub näiteks konstellatsioonitöö. Bert Hellinger leidis imelise viisi, kuidas selle protsessi kaudu perekonda armastust ja jõudu tuua. Tähtis on see, millega, milliste energiatega me sellistesse praktikatesse astume!

Kui süütame küünla surnud sugulase mälestuseks, siis mis see on? Kas me nõustume sellega, et me teda enam ei näe? Me arvame, et ta on seal üksildane, paha? Äkki oleme üksikud?

Võib-olla jookseb meie sugulane juba beebina kuskil planeedil ringi täiesti uue DNA ja indigovõimega))

Kui tahame talle saata oma armastust ja lugupidamist, saame seda teha oma südame kaudu, ilma rituaalide ja jagunemisteta. Kõik on üks, kui pole illusiooni eraldatusest.

Ei ole meid "siin" ja nemad on "seal", ei "neid, kes on lahkunud" ega "kes on tulnud". Oleme üks, kuigi täidame erinevaid ülesandeid erinevates energiavormides. Me ei näe praegu kedagi või ei saa kellegi käest kinni hoida, kuid oleme alati koos!

Teatud perekonda kuulumine

Kas võime öelda, et kõik oma kehastused sündisime samas perekonnas või isegi samas riigis? Või käsitleme seda enda kehastumist eelnevatest isoleerituna?

Näiteks tunnen, et olen kehastunud mitte ainult sellesse slaavi juurtega riiki. Ja ma sain tuge erinevatelt esivanemate süsteemidelt, nii et tunnen end inimesena kogu maailmast, tervelt planeedilt.

Ma austan mitte ainult ühe liigi kogemust, vaid ka kõigi kehastuste kogemust. Ma tunnustan ja austan iga ema/isa toetavat õpetamissüsteemi.

Kuid ma tunnen ka kogu inimkonna terviklikkust. Ma avan ja avardun kogu planeedile. Ja see on minu jaoks praegu olulisem kui eraldiseisvad raamistikud. Tahan tuua kõikjale ilusaid energiaid, ilma kitsalt fokusseeritud rituaalideta.

Minu jaoks on see kasv, areng ühtsuses ja armastuses!

See on minu tunne. Kuidas sa end tunned? Mis sulle praegu sobib? Võimalik on ikkagi olla ühe Kindluse voolus, lahendades oma probleeme, võttes vastu tugienergiaid. Iga meie valik on meie õigus ja meie tee.

Me kõik oleme Valguse Perekond! See on ilus ja imeline!

Armastusega, teades, kes sa oled,

Mis teeb kahest inimesest ja nende lapsest (kaks, kolm...) pere? palju. Igal inimesel on oma prioriteet perekonna kontseptsioon. Kuidas perekonda ametlikult määratletakse?

„Perekond on sotsiaalne grupp, millel on ajalooliselt määratletud organisatsioon, mille liikmeid seovad abielu- või sugulussuhted (samuti suhted laste kasvatamisel), ühine elu, vastastikune moraalne vastutus ning mille sotsiaalne vajalikkus on mille määrab ühiskonna vajadus rahvastiku füüsilise ja vaimse taastootmise järele” .

(Materjal Vikipeediast – vabast entsüklopeediast)

Aga see on minu meelest väga ametlik ja kuiv määratlus. Muidugi, olles elanud mitukümmend aastat koos, ühe katuse all, harjuvad inimesed üksteisega, tunnevad üksteist, saavad ühise elu, lapsed, sõbrad jne. Kuid neid ei saa alati nimetada tõeliseks sõbralikuks pereks. Lapsed ei pruugi pöörata tähelepanu oma vanematele, vanemad võivad olla hõivatud iseenda või tööga, lähimad sugulased ei pruugi teada nende peres toimuvatest sündmustest ning sageli juhtub, et küsimusele "milline oli teie lapsepõlv?" võime vastata kuiva, halliga "jah, tavaline, nagu kõik teised, ei midagi erilist." Ja see on parim juhtum, me isegi ei räägi halvimast.

Ja meenutagem, kui huvitav ja meeldiv on see, kui inimene vastab ülaltoodud küsimusele: "Mul oli imeline lapsepõlv, meil on väga sõbralik perekond ja ma mäletan oma lapsepõlveaastaid rõõmuga."
Arvan, et meie mälestusi värvivad sel moel kaks pereelu põhikomponenti: vanemate vastastikune armastus ja peretraditsioonid ehk esivanemate traditsioonid, mis perekonda liidavad ja ühtseks tervikuks teevad. Ma arvan, et kõik teavad, mis on vastastikune armastus ja selle tähendust täisväärtuslikus peres pole mõtet seletada. Aga mis on peretraditsioonid ja miks on sellest viimasel ajal nii harva rääkimine jäänud - see on küsimus, millele saame püüda vastata.

Niisiis, mis see on - peretraditsioonid ja kuidas need on sarnased/erinevad peretraditsioonidest? Pidage meeles, et tõenäoliselt olid enamikul teist lapsepõlves väga toredad ja meeldivad peretraditsioonid. Mõne jaoks võivad need isegi säilida.

Sellel nähtusel pole ühtset ametlikku määratlust, on ainult üldtunnustatud mõisted, mida kõik teavad. Näiteks oma sõpru ja tuttavaid küsitledes sain teada nende arvamuse, mida nad perekonnatraditsioonide all mõtlevad. Siin on mõned ütlused:

Igor (26-aastane): "Need on sündmused, pühad, kombed, mis on iseloomulikud konkreetsele perekonnale."

Daria (27-aastane): "Perekonnatraditsioonid - noh, neid saab mõista veidi teisiti. Võime arvestada, et tegemist on ühe pere alal hoitud traditsioonidega (näiteks kõigi sünnipäevade tähistamine koos perega või kui igal aastavahetusel paneb terve pere uusaasta mänguasjad puu otsa).
Ja kui see on klanni sees, siis läheb see näiteks igal aastal kindlasse kohta või see, et selle pere naine abiellub kindlas riietuses ja esmasündinut kutsutakse alati kindla nimega.

Nadežda (18-aastane): „Need on need harjumuspärased toimingud, mis on peres juba kohustuslikuks kinnistunud, näiteks koos sünnipäevade tähistamine või perenõukogu pidamine.
Noh, need võivad olla mõned muud käitumisnormid.

Oleg (27-aastane): "Need on mõned traditsioonid, mida perekonnas põlvest põlve edasi antakse,
näiteks uueks aastaks kokku saamine.”

Alexandra (26-aastane): „See tähendab teatud toiminguid, mida teevad kõik pereliikmed. Nad kannavad perekonna ühtsuse tähendust, kliima parandamist selles ja ideaalis, ma arvan, isegi esivanemate energiate tunnetamist.

Galina (35-aastane): „Nii palju kui ma kujutan ette, on see asi, mida üks perekond on jälginud mitu põlvkonda. Mõned suhtlusvormid, ühised asjad, mõned peresisesed sündmused..."

Paljude tähelepanekute kohaselt on tänapäeva inimese elustiil selline, et prioriteedid muutuvad väga kiiresti ja dramaatiliselt. Aega ei jätku mitte ainult uute traditsioonide loomiseks, vaid sageli ka vanade alalhoidmiseks. Ja paljud meist isegi ei mõtle sellele, kui oluline on pere- ja hõimutraditsioonide omamine ja hoidmine!
Siin on ühe selleteemaliste artiklite autori arvamus pere- ja hõimutraditsioonide tähtsusest laste kasvatamisel.

«Peretraditsiooni kujundamine on äärmiselt keeruline, kui lapsed on suureks kasvanud ja neil on juba kujunenud ühine suhtumine peresse. Teine asi on noored pered, kus vanematel on vabadus näidata lapsele kogu maailma ilu, ümbritseda teda armastusega ja kujundada kogu tema elu jooksul usaldusväärne elupositsioon.

Väike laps tajub maailma läbi täiskasvanute – oma vanemate – silmade. Isa ja ema moodustavad lapse maailmapildi juba esimesest kohtumisest beebiga. Esiteks ehitavad nad talle puudutuste, helide ja visuaalsete piltide maailma, siis õpetavad talle esimesed sõnad, seejärel annavad edasi oma suhtumise sellesse kõigesse.

See, kuidas laps ennast, teisi ja elu üldiselt kohtleb, sõltub täielikult vanematest. Elu võib tunduda talle lõputu puhkuse või põneva teekonnana või näha seda hirmutava rännakuna metsikutesse kohtadesse või igava, tänamatu ja raske tööna, mis ootab kõiki otse koolivärava taga.

Kui enamik tavalisi pererituaale ei sisalda piiranguid, vaid ainult rõõmu ja naudingut, tugevdab see lastes perekonna terviklikkuse tunnet, oma kodu unikaalsuse tunnet ja kindlustunnet tuleviku suhtes. See sisemise soojuse ja optimismi laeng, mida igaüks meist endas kannab, on omandatud lapsepõlves ja mida suurem see on, seda parem. Loomulikult ei kujune lapse iseloom ühe päevaga, kuid võib julgelt öelda: mida rohkem lapsepõlv oli kui puhkus ja mida rohkem selles on rõõmu, seda õnnelikum on väikemees tulevikus. (Anna Bitko)

Milline on aga hõimutraditsioonide mõju ja tähendus lapse kasvatamisel ja perekonnale tervikuna? Esiteks, mis on perekond? Selgitav sõnaraamat positsioneerib perekonna järgmiselt:

“CROD, rühm veresugulasi, kes põlvnesid ühisest esivanemast, kandes ühist perekonnanime. Sugulust arvestatakse ema (ema) või isa (isa) liini järgi.

Kuidas ma näen esivanemate traditsioone. See on laiem mõiste kui peretraditsioonid. Kuna need on minu meelest need alused, teod, harjumused, mida on mitu sajandit põlvest põlve edasi antud ja mitte ainult ühe perekonna sees, vaid mitme samalaadse perekonna vahel, mida ühendab üks ühine sugupuu. Ja kui peretraditsioonid tugevdasid suhteid ühe konkreetse perekonna sees, siis hõimutraditsioonid tugevdasid suhteid kogu klanni sees, kõigi sugulaste - kaugete ja lähedaste - vahel.

Miks me siis unustame sellised olulised asjad nagu perekondlikud ja hõimusuhted? Kellegi süüdistamine selles on kasutu; süsteemi süüdistamine selles pole mõistlik. Meie ise oleme süüdi. Ja oluline on mitte ainult seda tõsiasja ära tunda, vaid ka püüda seda parandada, kuni on veel keegi, kes neid traditsioone edasi kannaks – meie vanaemad, vanaisad, emad ja isad. Nad võivad aidata alustada nende tegematajätmiste taastamist ja meie omakorda toetame neid ja jätkame seda üllast eesmärki. Meie lapsed, kes on kasvanud perekonna ja suguvõsa traditsioonide raames, tunnevad oma ajalugu, juuri ja neid kasvatatakse mitte tänava ja selle seaduste, vaid suguvõsa eluviisi, perekonna ja vanemate eeskuju järgi. , sest me oleme oma lastele esimene ja kõige olulisem eeskuju.

Perekonnatraditsioonid võivad mõnikord olla väga huvitavad ja õpetlikud. Olles hakanud selle teema vastu huvi tundma, leidsin palju kasulikke pererituaale, mida võib eeskujuks võtta neile, kel oma traditsioone veel ei ole, kuid kellel poleks midagi selle vastu alustada!

Ja siin on üks huvitav näide:

Daria (27-aastane): „Mulle tundub, et sellised traditsioonid (perekond – autori märkus) tekivad suure tõenäosusega pärast kolmeaastast kooselu (need on nende endi traditsioonid, mis sünnivad) või laste tulekuga. Kui laps ilmub, siis kindlasti toon sisse, et igal aastavahetusel liimime kuuse külge mänguasju ja tema sünnipäeval annan kingitusi samamoodi nagu vanemad tegid, kaartidega, mõistatuste ja ülesannetega...
Võib-olla proovin sel aastal seda traditsiooni Olegil (Daria abikaasa – autori märkus)))
Ja ka lapsena palusid vanemad, et me ei ostaks neile midagi, vaid teeme seda ise, näitasime neile sünnipäevaks skette ja salvestasime isegi esinemisi magnetofonile ja tegime neile helietendusi!