Õnnistatud Neitsi Maarja sündimine: märgid ja huvitavad faktid selle õigeusu kalendri jumaliku puhkuse kohta. Õnnistatud Neitsi Maarja sündimine: märgid ja huvitavad faktid selle õigeusu kalendri jumaliku püha kohta Sündimise tähistamise traditsioonid

Mis on teie aasta lemmikpüha? Paljud vastavad kõhklemata: "Sünnipäev!" - ja neil on õigus. Haruldast sündmust võib võrrelda selle päevaga oma ulatuse, jõu ja rõõmu poolest. Usklike seas on samamoodi: pühakute sünnikuupäevi või, nagu neid tavaliselt nimetatakse, "jõulud", austatakse ja oodatakse pikisilmi. Üks neist suurtest tähtpäevadest õigeusklike jaoks on Õnnistatud Neitsi Maarja sünnipäev, mida tähistatakse igal aastal 21. septembril. Miks on see kuupäev usklike jaoks nii oluline?

Puhkuse päritolu

See sündmus on esimene püha, millega algab uus kirikuaasta. Sellist tähtpäeva õigeusklike jaoks nimetatakse ka universaalse rõõmu päevaks. Ja see pole juhus: usklikud tähistavad päeva, mil sündis Neitsi Maarja, kellest sai hiljem Jeesuse Ema.

Pühal on kindel ajalugu: kirik rajas selle juba 6. sajandil. Legendi järgi elas Naatsareti linnas õiglane paar Joachim ja Anna. Hoolimata jõukusest ja jõukusest tundis paar ümbritsevate seas suurt austust ja armastust, sest nende elu põhiprintsiibid olid armastus Jumala vastu ja halastus inimeste vastu. Ainus, mis vaga perekonna elu tumestas, oli see, et juudid pidasid seda ülalt tuleva karistuse märgiks. Vaatamata vanusele ei lakanud abikaasad palumast Kõigevägevamal, et ta saadaks neile lapse.

Ühel päeval kuulis Joachim, tuues Jumalale järjekordset kingitust, seljast etteheiteid – öeldakse, et viljatul inimesel pole õige tuua kingitust Kõigevägevamale teistest ees. Olles suures leinas, läks vaga Joachim kõrbesse, et pühendada oma aega palvele ja rangele paastule. Tema naine Anna, saades sellest teada, ei kõhelnud pühendamas kogu oma aega ihaldatud lapse eest tulistele palvetele, lubades anda ta Jumalale teenimiseks. Nende palveid võeti kuulda: kannatavatele abikaasadele ilmus kordamööda Ingel ja ütles, et nende oigamisi võeti kuulda. Pärast määratud perioodi sündis paaril tütar, kes sai Ingli käsul nimeks Maarja. See päev sisenes kristliku kiriku ajalukku Püha Neitsi Maarja sündimisena.

Austame seda püha eriti vene rahva seas, sest just 21. septembril võitis Dmitri Donskoi ja tema armee Kulikovo lahingu. Sel päeval saavad need naised, kellel pole veel olnud võimalust kogeda emadusrõõmu, ja kõik need, kes satuvad raskesse elusituatsiooni, paluda kõige kallimaid asju. Pealegi on tavaks arvata, et Jumalaema poole tuleb pöörduda mitte palvete ja palvetega, vaid teda ülistada, siis ei jää kõik, mis hinge häirib, tähelepanuta. Kõik Neitsi Maarja sündimise jumalateenistused sisaldavad kohustuslikku kiitust Neitsi Maarjale, kes oli määratud täitma Kristuse Ema rolli, ja mainimist tema usklike vanemate, Maailma Päästja esivanemate kohta.

Rahvamärgid ja traditsioonid

Sügisesele pööripäevale eelnevaid päevi (22.-23. september) on juba ammu õigustatult peetud ajaks, mil sügis saabub täie õigusega ja algab külm. Venemaal langesid need päevad kokku Neitsi Maarja sündimise pühaga - seetõttu tegelesid inimesed selle eelõhtul või vahetult pärast seda köögiviljasaagi, aga ka puudelt kõigi puuviljade kogumisega. Nendel päevadel eemaldasid mesinikud mesilast kõik tarud, et kaitsta mesilasi surmava külma eest, mis tuli omale. Neitsi Maarja sündimise pühal oli tavaks üksteist külastada ja rikkalikult kaetud laudadega kostitada.

Inimesed võivad selle õigeusu sündmuse kohta kuulda ka teisi nimetusi: Teine kõige puhtam (28. augustil Neitsi Maarja taevaminemine, mida nimetati Esimeseks kõige puhtamaks), Oseniny, Pasekini päev, Ospozhinki (sõnast "koristus"). ) jne. Talupoegade kirikupühad olid omapärased “märgid” “ aeg, neist juhinduti, ilmaasjata ei ilmunud see ja teised sarnased ütlused: “Tuli kõige puhtam - puu on puhas, aga kui ta tuleb, puu on paljas” (Õigeusu kirikus tähistatakse 14. oktoobril kõige pühama jumalateoste kaitset).

Talupojad pöörasid neil päevil tähelepanu ka ilmale. Nii on sajanditevanused tähelepanekud märkinud: väljas on päikesepaisteline ilm pilvede varjundita – oodake selget ja sooja sügist, mis möödub ilma tugevate vihmadeta. Ja vastupidi: kui horisont on hägune ja hakkab vihma sadama, on aeg võtta välja soojad ja veekindlad riided.

Kõige püha Jumala sünnipäev on päev, mil saab avaldada austust patroonile, kes ei unusta hetkekski meie vajadusi ja saab rohkem kui teised pühakud Jumala ees inimeste murede ja murede eest eestkoste esitada. Taevakuninganna, ta on valmis andma oma kõigile, kes teda vajavad. Meie ülesanne on lihtne: olla tänulik Kristuse Emale tema püüdluste eest ning väljendada vaimselt südamest tänu- ja armastussõnu. Pingutus on minimaalne ja vastupidine efekt, mida sageli ei saagi nimetada muuks kui imeks, võib olla hämmastav.

Õnnistatud Neitsi Maarja sündimine on suurepärane püha kõigile kristlastele kõigist konfessioonidest. See on päev, mil on võimalikud imed, kui haigused taanduvad ja mil inimeste vahel tekib soojus.

Neitsi Maarja sünd on tähtis sündmus, ilma milleta võinuks Kristuse kannatuse lugu olla teistsugune. Muidugi oleks Messias võinud ilmuda tänu teisele inimesele, kuid välja valiti just see naine, kes oli puhas, süütu ja kellel oli kõige lahkem süda. Selle roll selle maailma päästmisel on väga suur, seetõttu on see püha üks kristluse 12 põhipühast.

Jõulude ajalugu

Loomulikult hakati Jumalaema sündi tähistama alles pärast tema surma ja teise maailma lahkumist. Tema surma kohta liiguvad kuulujutud ja legendid. Täpse surmakoha kohta andmed puuduvad, tema säilmed puuduvad. Kristuse jüngrid ütlesid, et tema keha lihtsalt aurustus. Legend räägib, et Jeesus Kristus võttis tema hinge ja keha endaga taevasse tänutäheks tema lahkuse ja suure, patuta südame eest.

Emal on väga raske oma pojast lahku minna, isegi kui see on vajalik maailma päästmiseks, kuid ta suutis seda aktsepteerida ja mõista. Tema elu oli täis valu ja kannatusi, mis ei murdnud teda ega võtnud usust ilma, vaid ainult tugevdas teda. Iga inimene peaks püüdma oma armastuse ja inimestesse suhtumisega olla nagu Jumalaema.

Kirikuõpetus ütleb, et Neitsi Maarja sünd polnud sugugi juhuslik. See oli osa jumalikust plaanist päästa inimhinged. Kahjuks on selle kohta väga vähe teavet ja see on looritatud. Mis puutub tema maisesse ellu, siis siin, võib öelda, on teadmised nullilähedased. Protoevangeeliumist teame, et Neitsi Maarja vanemad olid Joachim ja Anna, kes kogu elu jooksul ei saanud last rasestuda ega sünnitada. Jumala õnnistusel ilmus neile ingel, kui Joachim palvetas kõrbes ja tema naine oli kodus. Ta ütles, et Issand õnnistab neid lapse sünni puhul ja et neil läheb kõik korda, sest nende laps peab teenima kõigi inimeste päästmist.

Üheksa kuud hiljem sündis vaga Neitsi Maarja, kes pidi saama laitmatu eostamise kaudu ilmale kõigi inimeste Päästja. Seetõttu on Neitsi Maarja sündimine nii tähtis. See on algus, see on kogu uusaja piibliloo allikas. Püha ilmus umbes 9.–10. sajandil, kuid saavutas massilise populaarsuse alles 12.–13. sajandil, mil jumalateenistus omandas suurema pidulikkuse ja kaalu.

Kuidas tähistada Neitsi Maarja sündi 21. septembril 2016

21. septembril ehk vana stiili järgi 14. septembril tähistatakse sel päeval kiriku uut aastat - uut kirikuaastat, millest algab pühade kronoloogiline järjekord. Õnnistatud Neitsi Maarja sündimine on esimene kaheteistkümnes püha, mida tähistatakse pärast uut aastat, sest see oli kogu kristluse ajaloo algus.

Nii avab Neitsi Maarja sündimine 2016. aasta pühade tsükli. Sellel päeval on soovitatav lugeda palveid Jumalaema ikooni ees. Kõige sobivamate palvete hulgas tuleks esile tõsta "usu sümbolit", "Jumalaema, neitsi, rõõmusta". Troparioni saate lugeda: "Sinu sündimine, Neitsi Maarja, kuulutas rõõmu kogu universumile, sest sinust paistis õiguse päike, Kristus, meie Jumal, ja, hävitades needuse, andis õnnistuse ja hävitas surma, Ta andis meile igavese elu. Aamen".

Samuti peate minema kirikusse liturgia jaoks. Selle päeva jumalateenistus saab olema äärmiselt inspireeriv ja rõõmustav, kuid kurbuse noot on 21. septembril siiski alati kohal, sest kõik teavad, et Jumalaema elutee ei saa olema kerge.

Tavaliselt lõpetasid kristlased Venemaal Neitsi Maarja sünniks alati põllutööd ja palvetasid ka, et emake Maa annaks neile järgmisel aastal rohkem vilju. Neitsi Maarja ja Emakese Maa kujutis on sarnased, sest usutakse, et tulevase saagi üle kontrollib Jumalaema. Ta kontrollib ka ilma, nii et sellel pühal palvetasid inimesed alati, et ei oleks halba ilma ja loodusjõudude tekitatud hädasid. Iidsete traditsioonide austajad püüavad 2016. aastal ka põhilised aiatööd teha.

Juba iidsetest aegadest kutsusid inimesed selle puhkuse ajal sõpru koju ja katsid laua. Eeloleval laupäeval külastasid paljud pered surnuaeda, et austada oma langenud sugulaste mälestust, kuid kirik ei lubanud seda ametlikult juhtuda. 2016. aastal saavad need traditsioonid taas jõudu.

21. septembril jääb kõigile meelde piiblilugu, mis kordub aastast aastasse, et tuletada meile patustele meelde, et me peame oma patte kahetsema ja hakkama elama õiglaselt, armastama oma eksistentsi iga päeva ja austama teisi inimesi, nende maitseid, traditsioonid.

Olge õnnelik sellel Pühima Neitsi Maarja sünnipäeval. Lugege palveid oma pere eest, et eestkostja-ema ei jätaks teid oma halastusega, kaitstes teid kogu järgmise aasta probleemide ja halva ilma eest.

Palve Jumalaema poole perekonna eest


Palvesõnu võib öelda kirikus jumalateenistuse ajal või kodus vastava ikooni ja süüdatud kirikuküünla ees.

Kõige püha Theotokos, kuula mind. Õnnistatud oled sa taevas ja maa peal. Sina, kõige ema ja kolde hoidja. Ma palvetan, kaitsen oma maja ja selles elavaid inimesi igasuguste kurjade vaimude eest. Peida minu silme eest halb ja kurjus ning võta ära mured ja õnnetused minult ja neilt, keda ma armastan. Ma kummardan su ees ja usaldan sind täielikult, sest sa kandsid meie Päästjat oma üsas. Anna meile armastust ja õnnista meid õigete tegude tegemiseks. Aamen. Aamen. Aamen.

21. septembril tähistavad õigeusu kristlased Pühima Neitsi Maarja sündi - kirikuaasta esimest kaheteistkümnendat püha, mis algab 1. septembril (vanas stiilis).

Kirik tähistab seda päeva üleilmse rõõmu päevana ja Jumala tõotatud pääste täitumise algusena inimkonnale neidusest ja hävingust, mis teda koormas.

Sel helgel päeval, öeldakse, et Vana ja Uue Testamendi vahetusel sündis väikeses Galilea linnas Naatsaretis Õnnistatud Neitsi Maarja, kes andis maailmale Päästja.

Tema vanemad olid õiged Joachim prohvet ja kuningas Taaveti suguvõsast ning Anna ülempreester Aaroni suguvõsast. Nagu Piibel ütleb, olid nad lastetud ja ühel pühadest tõi Joachim oma ohvri Jeruusalemma templisse kingituseks Jumalale, kuid ülempreester ei võtnud seda vastu, nimetades Joachimi tema lastetuse tõttu väärituks.

Püha Joachim läks sügavas leinas kõrbesse ja palvetas seal pisarates Issandalt lapse kingituse saamiseks. Püha Anna, saades teada Jeruusalemma templis juhtunust, nuttis kibedasti, kuid ei nurisenud Issanda vastu, vaid palvetas, kutsudes oma perekonnale Jumala halastust. Ja Issand täitis nende palve, kui pühad abikaasad jõudsid vanadusse ja valmistasid end voorusliku eluga ette kõrgeks kutseks olla Pühima Neitsi Maarja, Issanda Jeesuse Kristuse tulevase Ema vanemad.

Rahvas kutsus seda püha Gospozhinki ehk kõige puhtamaks sekundiks (alaealiseks), et eristada seda uinumise päevast. Need nimed põhinevad üldtuntud nimedel, mida meie kirik tavaliselt Pühima Neitsi Maarjale annab.

Tihti tuntakse 8. septembrit (vanas stiilis) Aspožka, Spasova või Aspasova päevana. Samad nimetused on kasutusel terve nädala 1./14. septembrist 21. septembrini.

Õnnistatud Neitsi Maarja sündis ajal, mil inimesed olid jõudnud nii moraalse allakäigu piiridesse, et nende mäss tundus võimatu. Selle ajastu parimad mõistused mõistsid ja ütlesid sageli avalikult, et Jumal peab maailma tulema, et parandada usku ja vältida inimkonna hävimist.

Jumal tahtis inimeste päästmiseks vastu võtta inimloomuse ja valib oma emaks kõige puhtama Neitsi Maarja, ainsa, kes on väärt enda sees hoidma ja kehastama puhtuse ja pühaduse Allikat.

Kirik tähistab meie kõige pühama leedi Theotokose ja igavese neitsi Maarja sündi universaalse rõõmu päevana.

Sel helgel päeval, Vana ja Uue Testamendi vahetusel, sündis Õnnistatud Neitsi Maarja, kes on jumaliku ettehoolduse poolt aegade jooksul määratud teenima Jumala Sõna lihakssaamise saladust – ilmuma Päästja Emana. maailmast, meie Issand Jeesus Kristus.

Usklikud üle kogu maa austavad vääriliselt laulude ja kiitustega Teda, kes hajutas maailmas armutuse pimeduse ja tõi inimkonnale päästmise igavesest surmast ja jumalikustamise anni.

Õnnistatud Neitsi Maarja sündis väikeses Galilea linnas Naatsaretis. Tema vanemad olid õiged Joachim prohveti ja kuningas Taaveti perekonnast ning Anna ülempreester Aaroni perekonnast. Anna oli preester Matthani tütar (tema teine ​​tütar Sophia oli Elizabethi ema, kellest sai Ristija Johannese ema).

Joachim ja Anna olid Issanda ees õiged, pidasid Tema käske ja olid kõigile tuntud mitte niivõrd oma päritolu õilsusest, vaid alandlikkusest ja halastusest. Nad elasid mugavalt, Joachimile kuulus arvukalt karju. Nad kulutasid vaid kolmandiku oma sissetulekust endale, teise annetasid templile ja kolmandiku jagasid vaestele.

Paar oli lastetu, kuna Püha Anna oli viljatu. Juudi rahvas pidas lastetust Jumala karistuseks pattude eest, seetõttu said pühakud ja õiged Joachim ja Anna kaasmaalastelt ülekohtuseid etteheiteid. Saanud vanadusse, andsid pühad Joachim ja Anna tõotuse pühendada Jumalale templis teenimiseks lapse, kelle Issand neile saadab.

Ühel pühadest tõi vanem Joachim oma ohvri Jeruusalemma templisse kingitusena Jumalale, kuid ülempreester ei võtnud seda vastu, nimetades Joachimi tema lastetuse tõttu väärituks. Püha Joachim läks sügavas leinas kõrbesse, kus ta jäi 40 päevaks paastuma ja palvetama.

Püha Anna, saades teada Jeruusalemma templis juhtunust, nuttis kibedasti, kuid ei nurisenud Issanda vastu, vaid palvetas, kutsudes oma perekonnale Jumala halastust. Sellises ärevas meeleseisundis läks Anna ühel päeval aeda ja nägi palvelikes mõtetes silmi taeva poole tõstes loorberipuu okste vahel vaevu lendavate lindude pesa. Nende noorte tibude nägemine rabas ta leinast vaevatud südant veelgi enam.

"Häda mulle," ütles ta, "üksinda, Issanda, mu Jumala templist välja tõrjutuna ja kõigi ees alandatud Iisraeli tütrena! Kelle sarnane ma olen? Looduses kõik sünnitab ja toidab, lapsed lohutavad kõiki, mina üksi ei tunne seda naudingut. Ma ei saa end võrrelda ei taeva lindudega ega maa metsalistega: nad mõlemad kannavad oma vilja sulle, Issand, mina üksi jään viljatuks! ega ka veega. nemad oma kiiretes voogudes sünnitavad sinu auks elusaid looduid; Mina olen üksi surnud ja elutu! Ei maagagi: ja see taimestik ülistab Sind oma viljadega, taevaisa; mina olen üksi lastetu, nagu veetu. stepp, ilma elu ja taimedeta! Oh, häda mind! häda mind!"

"Issand," jätkas ta, "sina, kes sa Saarale vanaduses poja kinkisid ja Anna ihu oma prohvet Saamueli sünniks avasid, vaata mulle otsa ja kuula mu palvet! Lahenda mu südamehaigused ja ava mu sidemed minu viljatus. See, mis ma olen sündinud, olgu Sulle kingituseks ja olgu Sinu halastus selles õnnistatud ja ülistatud!

Niipea kui Anna need sõnad lausus, ilmus tema ette Jumala Ingel. "Sinu palvet on kuulda võetud," ütles taevane käskjalg talle, "su ohked on tunginud pilvedeni ja su pisarad on Issanda ette vajunud. Sa jääd lapseootele ja sünnitad õnnistatud tütre, üle kõigi ilmamaa tütarde. tema pärast õnnistatakse kõiki põlvkondi maa peal, tema pääste kaudu antakse kogu maailmale ja teda hakatakse kutsuma Maarjaks.” !

Neid sõnu kuuldes kummardus Anna ingli ees ja ütles: "Nii tõesti kui Issand, mu Jumal elab! Kui mul on laps, annan ma ta Issandale teenida, teenigu ta Teda päeval ja öösel, ülistades Tema püha nime kogu oma elu jooksul. elu."

Jumala ingel ilmus pärast Annale evangeeliumi kuulutamist St. Joachim kõrbes ja ütles talle: "Jumal on teie palved armulikult vastu võtnud; teie naine Anna sünnitab tütre, kellest kõik rõõmustavad. See on märk minu sõnade ustavusest: minge Jeruusalemma ja sinna, Golden Gate'i juurest leiate oma naise, kellele sama kuulutati.

Aupaklik rõõm vallutas püha vanema südame: ta läks kohe ja rikkalike ohvritega Jeruusalemma ja kohtus seal tõepoolest ingli näidatud kohas oma naisega. Oma meest nähes kiirustas Anna tema juurde hüüatusega: "Ma tean, ma tean, Issand Jumal õnnistas mind heldelt: kuna ma olin justkui lesk - ja nüüd ma pole lesk, olin lastetu - ja nüüd saan lapse."

Siin rääkisid nad üksteisele kõik ingli ilmumise üksikasjad, tõid Issandale templisse ohvri ja, otsustades edasiste sündmuste käigu järgi, jäid mõneks ajaks Jeruusalemma ootama saadud tõotuse täitumist. .

Peagi nägid pühad Jumala isad selle imelise tõotuse täitumist: detsembri üheksandal päeval tähistab õigeusu kirik Annalt Püha Neitsi eostamist ja laulab: “Anna hakkab nüüd jumalikku varrast (Jumalaema) kasvatama. ), taimestikuga salapärane lill – Kristus, kõige Looja. Viljatu Neitsi, üle ootuste viljakas, kes peab sünnitama Jumalat lihas, hõõgub rõõmust ja rõõmustab, nuttes valju häälega: rõõmustage koos minuga, kõik Iisraeli suguharud, ma kannan oma ihus ja olen päästetud teotusest. lastetuse tõttu; see on nii meeldiv Loojale, kes kuulis mu palvet ja ravis dispensatsiooni korras mu südamehaiguse, mida ma tahan."

"Inimesed näevad ja imestavad, et minust on saanud mateeria: seepärast ma sünnitan, sest Temal, kes lubas minu viljatuse ühineda, oli nii hea meel."
On võimatu mitte tunda aukartust selle imelise kontseptsiooni ees ja mitte näha selles jumaliku ettehoolduse erakordseid ja suuri eesmärke. Ilmselt tahtis Jumal valmistuda usuks tulevikku, mis veelgi imelisem – oma ainusündinud Poja eostumisse ja sündi: „sakrament – ​​nagu laulab Püha Kirik – on sakramendi eelkäija”.

"Neitsi Ema sündis viljatuna," ütleb püha Damaskuse Johannes, "sest ta pidi imede abil valmistama teed ainsatele uudistele päikese all, imede seas kõige tähtsamale, ja tõusis järk-järgult väiksemast suuremani."

„Kui – nagu märgib Püha AndidKreeta kiir - see on suur asi, et viljatu naine sünnitab: kas pole imelisem, et Neitsi sünnitab?.. Oli vaja, et Tema, kes on kõik ja kelles kõik on, kui looduse isand, näitas oma esiemas imet, muutes ta viljatust ainest, ja siis muutis ta Emas loodusseadusi, muutes neitsiaine ja säilitades neitsilikkuse pitseri."

Ja kui Joachim ja Anna ületasid juba enne rõõmsate uudiste saamist kõiki puhtuse ja pühaduse poolest: kas nad ei süttinud rohkem pühast innukusest ja Jumalale pühendumisest, kui neil oli au saada armuline ilmutus oma teotuse eemaldamise kohta?

Ja samal ajal, kas nende pühad omadused ei tõmbanud neile suuremal määral Jumala soosingut ja kas nad ei toonud neile armu täis kingitusi, valmistades neid ette imeliseks sündmuseks?

Kui prohvet Jeremija ja Issanda Johannese eelkäija pühitseti Jumala poolt juba enne sündi ja täideti Püha Vaimuga, olles veel emaüsas, siis veelgi suurema pühitsuse omandas kahtlemata õiglase Anna emakas.

See, mida siin ette valmistati, ei olnud pelgalt lihtne sünd, vaid samal ajal ka Jumala targa nõu saladuse ilmutamine, mis on sajandeid peidus ja inglitele endilegi läbitungimatu.

Siin ehitati Jumala laegas, mis ei olnud kätega tehtud, ja valmistati Kõigekõrgema elav asula. Siit pidi tulema ainus ja kõige püham Neitsi, kes prohveti ettekuulutuse järgi (Js 7, 1.4) oli määratud saama Jumala Sõna asjaks.

"Kõige hiilgavaim sakrament," laulab Püha Kirik, "Inglitele tundmatu, inimestele suurepärane ja sajandeid peidus! Siin kannab puhas Anna oma üsas Neitsi Maarjat, keda valmistatakse külla igas vanuses kuningale. ja meie rassi uuendamise eest.

Pärast emakakandmise päevi täitus Ingli evangeelium – ja St. Anna sünnitas 8. septembril tütre. Lastetuse etteheitest vabanenud vanemate rõõm oli väljendamatu.

Jumala halastuse ilmselge ime pööras ennekõike nende tänupisaraid täis pilgud taeva poole - ja Joachim hüüdis aupaklikult Kõigeväelise Jumala poole: "Sina, kes sa valasid kaljust sõnakuulmatutele inimestele vett, anna vilja viljatud niud sõnakuulelikele meie rõõmuks." Vaikses rõõmus, hingega taevasse tõustes, mõtles Anna alandlikult: "See, kes sulgeb ja avab kuristiku, kes toob pilvedesse vett ja annab vihma! Sina, Issand, oled andnud mulle, et toota kõige puhtamat vilja viljatu juur." - Ja St. Kirik, jagades rõõmu õigete Jumala isade üle, hüüab koos nendega kogu maailmale: "See on Issanda päev! Rõõmustage, inimesed!"

Püha Neitsi, hoolimata kunagise kuulsa Taaveti koja ebaolulisusest, päris oma sünni ajal kõrge au: tema põlvnemine, mis pärines Aabrahamist ja Taavetist ja kestis mitu sajandit, sisaldas Vana Testamendi patriarhide, ülempreestrite, valitsejate nimesid. , juutide juhid ja kuningad. Kuulsate esivanemate voorused kaunistasid tema nime juba õnnistatud lapse sündimisel. Kuid kõik need eelised, mida maailm nii väga hindas, tuhmusid peagi selle ebamaise hiilguse säravas valguses, mille Kõigevägevam oli vastsündinud Neitsi jaoks ette valmistanud.

Issand täitis nende palve, kui pühad abikaasad jõudsid vanadusse ja valmistasid end voorusliku eluga ette kõrgeks kutseks olla Pühima Neitsi Maarja, Issanda Jeesuse Kristuse tulevase Ema vanemad. Peaingel Gabriel tõi Joachimile ja Annale rõõmusõnumi: Jumal võttis nende palveid kuulda ja neile sünnib Õnnistatud tütar Maarja, kelle kaudu pääseb kogu maailm.

Kõige püham Neitsi Maarja ületas oma puhtuse ja vooruslikkusega mitte ainult kõiki inimesi, vaid ka ingleid ning ilmus Jumala elava templina ning nagu kirik laulab pühadelauludes: „Taevane uks, mis toob Kristuse sisse Universum meie hingede päästmiseks.

Vaid 3-aastane Püha Neitsi toodi templisse. Paljud Joachimi ja Anna sugulased ja sõbrad kogunesid Naatsaretisse pühendumist tähistama. Nad kõik läksid Naatsaretist kolmepäevase teekonna kaugusel asuvasse Jeruusalemma.

Pärast linna sisenemist ja seitset päeva puhastust paastumise ja palvega lähenesid õiged Joachim ja Anna koos kõigi neid saatjatega templile, juhtides oma kolmeaastast tütart. Preestrid tulid ülempreester Sakarja juhtimisel templist välja neile vastu.

Templisse viiv veranda koosnes 15 kõrgest astmest, vastavalt rahustavate psalmide arvule, mida preestrid ja leviidid igal astmel templisse sisenedes laulsid. Joachim ja Anna panid oma tütre esimesele astmele ning kõigi imestuseks ronis kolmeaastane Maarja ilma kõrvalise abita päris tippu, kus ülempreester Sakarias ta vastu võttis.

Legendi järgi ei peatunud ta seal, kus palvetajad tavaliselt seisid, vaid juhatas ta nagu Vana Testamendi Jumalalaekasse Pühakusse.Templi ümber ehitati spetsiaalsed ruumid, kus elasid neitsid, kes pühendasid ja teenisid Jumalat. Neitsi Maarja elu templis eristus erilise puhtuse ja pühaduse poolest.

Ta tõusis koidikul ja palvetas legendi järgi kolm korda päevas: hommikul, keskpäeval ja õhtul. Ülejäänud aja tegeles ta Pühakirja raamatute lugemise ja käsitööga. Kiriku hümnid annavad tunnistust inglite ilmumisest kõige puhtamale Neitsile koos taevase toiduga.

Kui Mary oli umbes 9-aastane, kaotas ta oma eakad vanemad: kõigepealt suri Joachim ja peagi suri Anna.

Neitsilikku puhtust, mida kristluses austati, ei peetud juutide seas vooruseks. Kõik templis üles kasvanud neitsid pidid täisealiseks saades abielluma. Kui Maarja oli 14-aastane, teatas ülempreester Talle, et kombe kohaselt peab ta templist lahkuma ja abielluma. Püha Neitsi vastas, et ta oli sünnist saati Jumalale pühendunud ja soovib kogu oma elu neitsilikkust jälgida.

Maarja andis igavese neitsilikkuse tõotuse. Kui Maarja saab täisealiseks, leiavad nad talle eaka abikaasa Kihlatud Joosepi, kes austab tema lubadust. Maarja töötas oma majas lillat lõnga templi eesriide jaoks ja ketramise ajal toimus kuulutus.

Õnnistatud Neitsi Maarja sündimise püha tähendusest.

Maarja austamise aluseks kirikus on alati olnud tema kuulekus Jumalale, vaba usaldus, mille ta pani inimlikult ennekuulmatule kutsele. Õigeusu kirik üldiselt on seda seost Maarja ja inimkonna vahel alati rõhutanud ning nii-öelda imetlenud teda kui inimajaloo parimat, puhtaimat, ülevamat vilja, inimlikku Jumalaotsingut ja temas lõplikku tähendust, lõplikku. inimkonna enda sisu.

Kui läänes, läänekristluses on Maarja austamise keskpunktiks alati olnud kujutlus temast kui Neitsist, kelle neitsilikkust emadus ei murdnud, siis õigeusklike ida jaoks oli selline tema armastuse tuum Maarja vastu, mõtisklus temast. Tema ja – kordan veel kord – rõõmus Tema imetlemine algusest peale oli ja jääb tema emaduseks, tema veresidemeks Jeesuse Kristusega.

Õigeusu ida tunneb ennekõike rõõmu selle üle, et Jumala Poja maa peale tulekuga, inimeseks saanud Jumala päästva ilminguga, et ta, inimene, taasühendada tema jumaliku kutsega, võttis inimkond ise. osa sellest tulekust.

Kui kristlikus usus on kõige rõõmustavam ja sügavam asi Kristuse "kaasloomulikkus" meiega, et Ta on tõesti inimene, mitte tont, mitte salapärane nähtus, siis et Ta on üks meist, igavesti seotud meid oma inimlikkusega, siis on arusaadav, et seal saab ka armastav austus Selle vastu, kes andis Talle selle inimlikkuse, meie liha ja vere.

See, tänu kellele Tema, Kristus, võis end nimetada nii, nagu Ta end alati nimetas: "Inimese Poeg". Jumala Poeg, Inimese Poeg... Jumal, kes alandab inimest, et muuta inimene jumalikuks või, nagu kirikuõpetajad ütlevad, jumalikustada, teha ta jumalikust osaliseks.

Just siin, just selles vapustavas ilmutuses inimese tõelise olemuse ja tõelise kutsumuse kohta, on allikas tänulik ja armastav suhtumine Maarjasse kui meie sidemesse Kristusega ja Temasse Jumalaga.

Ja mitte kusagil ei ilmne see selgemalt kui Neitsi Maarja sündimise pühal. Pühakirjas pole selle sündmuse kohta midagi öeldud. Ja mida erilist saab öelda lapse sünni kohta, sünnitus nagu iga teinegi sünnitus. Ja kui kirik hakkas seda sündmust erilisel pühal meeles pidama ja tähistama, siis mitte sellepärast, et see oli midagi erakordset, imelist, ebatavalist, ei, vaid just sellepärast, et selle tavapärasus paljastab uue ja särava tähenduse kõiges, mida me kutsumine "tavaliseks" annab uue sügavuse nendele inimelu üksikasjadele, mida me nii sageli ütleme, et need on "tähelepanuväärsed".

Kuid vaadakem selle puhkuse ikooni, vaadakem seda oma vaimse pilguga. Siin voodil on naine, kes on just sünnitanud oma tütre. Kirikutraditsioon väidab, et ta nimi oli Anna. Tema kõrval on isa, kelle nimi on sama legendi järgi Joachim. Voodi kõrval teevad naised Vastsündinu esimest pesemist.

Kõige tavalisem, tähelepanuväärsem sündmus. Aga kas on? Kas kirik ei taha meile selle ikooniga ennekõike öelda, et maailma, uue inimese ellu sünd on kõigi imede ime, ime, mis murrab igapäevaelu, sest siin on algus, millel ei ole enam ega tule kunagi lõppu.

Ühe unikaalse inimelu algus, uue isiksuse esilekerkimine, mille ilmnemisel maailm justkui uuesti luuakse ja nüüd on see antud, antud sellele uuele inimesele tema eluks, tema eluks. teed, kui tema loovust.

Niisiis, esimene asi, mida me sellel pühal tähistame, on inimese enda maailma tulek, mille tulekust evangeelium ütleb, et kui see toimub, ei mäleta me enam seda kurbust rõõmu pärast, millesse inimene sündis. maailm."

Teiseks: me teame nüüd, kelle sündi, kelle tulekut me tähistame. Me teame selle konkreetse Lapse ainulaadsust, ilu, armu, tema saatust, Tema tähtsust meile ja kogu maailmale. Ja kolmandaks, me tähistame kõike seda ja kõiki neid, kes Maarjat justkui ette valmistasid, täitsid Ta selle armu ja iluga.

Tänapäeval räägitakse palju pärilikkusest, andes sellele mingi orjaliku, deterministliku tähenduse. Ka kirik usub pärilikkust, kuid vaimset. Kui palju usku, kui palju headust, kui palju põlvkondi inimesi, kes elasid kõige kõrgemal ja taevalikult, oli vaja, et see hämmastav ja lõhnav lill kasvaks inimkonna puul - Kõige puhtama neitsi ja kõige püha ema! Ja seetõttu on see ka inimkonna enda, usu sellesse, rõõmu sellesse tähistamine.

Kahjuks me teame paremini ja mõistame kurjuse pärilikkust. Ja tõepoolest, meie ümber on nii palju kurjust, et see usk inimesesse, tema vabadusse, hea ja helge pärilikkuse võimalikkusesse on meis peaaegu kadunud ning asendunud skepsise ja umbusuga...

Ent just see kuri skeptitsism, kurb umbusaldus kutsub meid tõrjuma Kirikut meist sel päeval, mil ta tähistab – ja millise rõõmu ja usuga – väikese Tüdruku sündi, kelles headus, moraalne ilu, täiuslikkus, mis moodustavad tõelise inimloomuse, näib olevat kontsentreeritud. Tema kaudu, see vastsündinud Tüdruk, ja Temas kohtub maailm Kristusega, kes tuleb tema juurde. Ta on meie kingitus – Temale, meie kohtumine Jumalaga. Ja nüüd oleme juba teel Petlemma koopasse, Jumalaema rõõmsasse saladusse.

Õnnistatud Neitsi Maarja sündimine – see on alguse püha! Inimesed usuvad kindlalt, palvetage vaikselt, et Issand saadab sel päeval kõigile kannatlikkust, õnnistusi ja rõõmu ning armastuse suure saladuse...

Mägede vahel, sügavas lohus, iidsete aastate traditsioone säilitades, paistab püha linn Naatsaret tänini silma. Vaga mees Joachim ja tema naine Anna elasid siin oma vaikset elu vaevledes ja lakkamatult palvetades. Vanaduse hallid karvad on nende juustest ammu kustunud, tuli silmadest ammu kustunud, kortsud otsmikule ilmunud.

Tugevus nõrgeneb; kuid paraku ei toetata ausaid vanemaid ja võib-olla peavad nad varsti ilma lasteta jätma ja nende põlvkond ei näe Kristuse tuleku päevi, mil lunastus on teoks saanud - see on maailma helge unistus. prohvetid. Ja vanemate südamed valutasid pidevalt salajasest melanhooliast ja melanhoolne Anna valas mõnikord kibedaid pisaraid. Kuid siis tulid vaestele vanematele erinevad päevad – lõpuks halastas Looja nende peale – neil sündis tütar – Maarja.

Suurepärase beebi sünd tundus vanematele magusa unenäona, justkui oleks taevane nägemus nende rahulikku kodu varjutanud. Näis, nagu hõljusid inglid keset seda rahulikku vaikust ja sisendavad mu südamesse salaja pühasid, rõõmsaid unenägusid.

Nende elu oli nagu tee ilma eesmärgita, tühi, igav ja pime: - selle lastehällis see järsku muutus. Lein ja kurbus on unustatud, endiste päevade mured on unustatud; Nüüd möödusid nende päevad kiirelt järjest, koidikud olid selgemad.

Palve vägi meie kõige pühamale leedile Theotokosele ja igavesele neitsi Maarjale.

Jumalaema, meie päästmise eestkostja, palvetab pidevalt Issanda trooni ees.

Kui õigete intensiivistunud palve võib palju ära teha (Jakoobuse 5:16), siis seda võimsam on Kõigepühaima Theotokose palve. Isegi oma maise elu jooksul leidis ta Issandalt armu ja pöördus Tema poole nende eest, kes palusid Tema abi ja eestpalvet.

Kõigepühamale Theotokosele autasustati pärast tema kuulsusrikast uinumist Jumala troonile eriline arm ja lähedus. Ta kolis taevasse mitte ainult selleks, et püsida oma armastatud Poja jumaliku hiilguse säras ja majesteetlikkuses, vaid ka selleks, et palvetada meie eest Tema ees oma palvetega. "Rõõmustage! Ma olen teiega kõik päevad," ütles ta pühadele apostlitele ilmudes.

Õnnistatud Neitsi koges maa peal elades samu puudusi, vajadusi, hädasid ja õnnetusi, mida meiegi. Ta koges kannatuste kurbust ristil ja oma armastatud Poja surma.

Ta teab meie nõrkusi, vajadusi ja muresid. Iga meie patt põhjustab Tema kannatusi ja samal ajal leiab iga meie õnnetus tema kaastunnet. Milline ema ei hoolitse oma laste eest ja ei valuta südant nende õnnetustest? Milline ema jätab nad ilma oma abita ja tähelepanuta? Jumalaema on alati valmis meid õigel ajal abistama.

Jumalaema, nagu päike, särab ja soojendab meid oma armastuse kiirtega ning elustab meie hinge Temale Jumalalt antud armuga. Oma Vaimu läbi elab ta alati maa peal. Kui õnnistatud Andreas Narr, nagu apostel Paulus, haarati vaimust taevastesse elupaikadesse ja nägi seal Issandat, hakkas ta kurvastama, nägemata kõige puhtamat Jumalaema. Kuid Ingel ütles talle, et Ta on taandunud maailma, et inimesi aidata.

Me kõik oleme koormatud murede, eluraskuste, haiguste ja õnnetustega, sest me kõik teeme pattu. Jumala Sõna ütleb, et pole inimest, kes elaks maa peal ega teeks pattu (vt 2Ajaraamat 6, 36). Kuid Jumal on kõrgeim armastus (1Jh 4:8) ja armastusest oma Ema ja meie vastu võtab Ta Tema palved vastu.

Usume Tema pidevasse eestpalvesse ja eestpalvesse meie, patuste eest Halastava ja Inimesearmastava Jumala ees ning Tema palvete jõusse. Pöördugem Tema poole kui vaiksesse ja lahkesse pelgupaika ning kutsugem usinalt Tema püha ja lauldud nime. Ja Ta ei jäta meid ootamatu päästmisrõõmuga.

Usklik palvetab – Jumalaema naeratab.

Sellel päeval oli kombeks palvetada kõige pühama Theotokose poole kõige eest, mis hinge vaevas.

Usuti, et ükski sel päeval öeldud palve ei jää tähelepanuta. Kuid tuleb märkida, et ükskõik mis päeval te Jumalaema poole pöördute, aitab ta alati, kui inimene vajab tema abi. Jumalaema rõõmustab, kui usklikud esitavad talle lihtsalt tänupalve.

Palve Õnnistatud Neitsi Maarja Sündimise ikooni ees.

Õnnistatud Neitsi Maarja sündimise ikooni ees palvetavad nad kadunud hingede päästmise eest ja nende õigele teele suunamise eest.

,Oh, kõige püha Theotokos! Vaadake halastusega meie, oma patuste ja alandlike teenijate palveid ja palvetage Jumala, oma Poja poole, et Ta annaks meile ja kõigile, kes teie juurde voolavad, vaimse ja füüsilise tervise ning kõik, mis on vajalik igaveseks ja ajalikuks eluks, ning andestaks. meile iga vaba patt ja tahtmatu; päästku ta meid kõigist muredest ja haigustest, õnnetustest ja kõigist kurjadest asjaoludest. Talle, meie õnnistuskuningannale, meie hävimatule lootusele ja võitmatule eestkostjale! Ärge pöörake oma nägu meie eest meie paljude pattude pärast; vaid siruta meie poole oma emaliku halastuse käsi ja tee meile hea märk. Näita meile oma rikkalikku abi ja edu igas heateos; Pööra meid eemale igast patusest ettevõtmisest ja kurjast plaanist, et saaksime ülistada Sinu auväärseimat nime ja kummardada Sinu auväärset kuju; ja me ülistame Jumalat Isa ja Tema ainusündinud Poega, meie Issandat Jeesust Kristust ja Püha Vaimu koos kõigi pühadega igavesti ja igavesti. Aamen."

Ebatavaline tekst palvest nimega Rõõmusta, Neitsi Maarja.

Seda õigeusu palvet teadmata on sõna otseses mõttes jumalateotus.
See tekst, mis on adresseeritud kõige pühamale Theotokosele, tervitab ja ülistab teda.

Selle algne tähendus ei muutu ja tänulikku komponenti ei eemaldata.
Neitsi Maarja, rõõmusta aitab tugevdada õigeusu usku ja kiita Neitsi Maarjat.

Neitsi Maarja, rõõmusta...

, Jumalaema Neitsi Maarja, ma tervitan sind pühalikult. Naised usaldavad sind, ka mehed palvetavad sinu poole. Inimkonna kurvastuses sünnitasite Kristuse ja õnnistasite teda meie päästmiseks. Tänan teid suure pühaduse ja eestpalve eest Issanda Jumala ees

Neitsi Maarja, me armastame sind. Neitsi Maarja, me usume sinusse. Aamen."

Reeglina palvetavad sellel pühal - Õnnistatud Neitsi Maarja sünnil (21. september) - naised, kes mõne haiguse tõttu ei saa lapsi, palvetada Pühima Neitsi Maarja poole nende paranemise ja laste kiire eostamise eest.

Kuid peale selle saate sellel päeval esitada ka mis tahes palvepalve abi ja kaitse saamiseks.

Esimene palve Kõigepühamale Theotokosele:

Jätkub järgmises postituses.

Pühima Neitsi Maarja sündimine kuulub kaheteistkümne suure püha hulka ja seda tähistavad usklikud 21. septembril.

Neitsi Maarja sündimise püha ajalugu

Legendi järgi sündis Neitsi Maarja Galilea linnas Naatsaretis. Tema vanemad olid õiged Joachim ja Anna. Joachim ja Anna olid pikka aega lastetud. Nad olid juba vanadusse jõudnud, kuid laste naeru nende majas ei kuulnud. Õiged Joachim ja Anna ei nurisenud Jumala vastu, kuid nad uskusid Tema jumalikku halastusse.

Joachim ja Anna täitsid alati kõiki Jumala käske, nad ülendasid Teda palvetes, tõid Talle templites ohvreid ja lootsid, et Ta ei lükka neid tagasi. Nad ei nurisenud, vastupidi, nad meenutasid tänulikult iga päeva, mille Jumal neile andis. Ja iga päev, mil nad töötasid Jumala auks, valgustati rõõmust. Kurbus ei närbunud nende näojooni, kuid nad palvetasid iga päev, et Jumal annaks neile lapse. Juudid ju uskusid, et kui peres ei ole lapsi, siis on see perekond Jumala poolt hüljatud, ta ei anna sellele oma armu.

Juutide seas usuti, et Jumal karistab viljatusega neid, kes on patused ja pole oma pattu kahetsenud. See patt olgu salajane ja keegi ei tea sellest, aga Jumal teab kõike ja karistab ülekohtuseid selle patu eest perekonna järeltulijate puudumisega.

Sellisteks patusteks pidasid naabrid ka õigeid Joachimi ja Annat. Naised ei rääkinud Annaga kaevu juures, kust nad vee järele tulid, ja mehed ei helistanud Joachimile, kui läksid ühiseid asju lahendama. Kuid õiged ei nurisenud, nad ei lakanud Jumala poole palvetamast.

Ühel päeval läks Joachim templisse, et tuua Jumalale ohver. Kuid ülempreester ei võtnud seda ohvrit temalt vastu. Ta hakkas Joachimi peale karjuma, öeldes, et ta on kuri mees ning tema palved ja ohvrid on Jumalale ebameeldivad. Õiglane Joachim ei vaielnud ülempreestriga ja lahkus templist. Ta läks kõrbesse ja palvetas seal meeletult kaua.

Püha Neitsi Maarja ikoon

Joachimi kuuldi ja isand Gabrieli ingel ilmus tema ette. Ta ütles õigele Joachimile, et Issand on tema palvet kuulnud ja et tema palve täidetakse, Jumal annab õigele perele lapse. Peaingel Gabriel teatas ka Joachimile, et ta peaks talle sündivale tütrele nimeks panema Maarja ja tema kaudu pääseb kogu maailm.

Õiglane Joachim naasis rõõmsalt koju. Ta rääkis oma naisele Annale, et Jumala ingel oli talle häid uudiseid toonud. Anna lubas Issandale, et kui tal on laps, annab ta ta Jeruusalemma templisse teenima.

Neitsi Maarja sisenes Jeruusalemma templisse kartmata, kuna ta oli selleks saatuseks valmis. Tõepoolest, ta nägi oma isamajas, millise tänu ja pühendumusega tema vanemad Jumalat kohtlesid. Kuidas nad palvetavad ja ülistavad Kõigevägevamat. Ja Jeruusalemma templis tundis Kõige puhtam Neitsi Maarja, et Ta on oma vanemate majas saanud veelgi lähedasemaks sellele, keda ta kogu südamest armastas.

Nii valmistas Issand ette naise, kes võis Päästja ilmale tuua. Tema puhas hing, Tema patutud mõtted eristasid teda usklike seast. Neitsi Maarjast sai ühenduslüli maise ja taevase maailma vahel. Tema peale laskunud jumalik arm muutis Maarja õigeks ja kaitses teda kogu tema elu kõigi kiusatuste eest. Püha Vaim laskus Tema peale ja ta sai ilmale tuua Päästja.

Nagu iga maise naine, kandis ta last ja sünnitas Teda valudes. Kuid Päästja ilmus maailma ja Jumalik Laps valgustas oma välimusega kogu maailma. Ja Tema valgus puudutas Kõige Puhtamat Neitsit. Ta tundis, et taevane maailm on muutunud lähedasemaks. Ta tundis kogu südamest Jumala õnnistust.

Neitsi Maarja kaudu tunnevad kõik inimesed Jumala armu. Lõppude lõpuks ei sünnitanud ta mitte ainult Päästjat, vaid ta palvetab oma puhta hingega kõigi inimeste eest ja tunnistab nende eest Kõigevägevama pilgu ees.

Neitsi Maarja sündimise kirikutraditsioonid

Neitsi Maarja sündi hakati suure pühana tähistama kuuendal sajandil. Sel päeval peetakse kirikutes pidulikke jumalateenistusi. Kõik usklikud ülistavad seda imelist päeva, mil Issand andis inimestele lootuse Päästja tulekul maailma. Neitsi Maarja sünd on nagu Issanda tõotus, et Ta ei ole neid unustanud, et Tema arm on tugev, et Tema õnnistus on imeline.

Varem käisid usklikud sel päeval alati kirikus. Pandi selga pidulikud riided ja öeldi tänusõnu Jumalale, kes andis inimestele lootust. Nad palvetasid kõige puhtama Neitsi poole, kes tuli sel päeval maailma, ja palusid Temalt armu.

Õnnistatud Neitsi Maarja sündimise ikoon

Sel päeval küpsetati spetsiaalset leiba, millelt pressiti välja tähed “P” ja “B”, mis tähendasid “Neitsi Maarja sündi”. Sellist leiba jagati alati kõigile pereliikmetele, et nad saaksid suure pühaga kaasa elada. Need leivapätsid asetati ikoonide alla ja hoiti kuni Jeesuse Kristuse sündimiseni. Kui keegi majas oli haigeks jäänud, võtsid nad tüki sellist leiba, klopisid selle ja lisasid vette, mida haigele juua anti. Mõnikord anti leiba lihtsalt süüa ja patsient pidi selle püha veega maha pesema. Neitsi Maarja sünni puhul õnnistati vett ka.

Neitsi Maarja sünnipäev langeb paastupäevadele, kuid sel päeval oli lubatud süüa kala. Perenaised valmistasid alati seene- või kalasuppi ning küpsetasid ka pirukaid kala ja seentega. Neid pirukaid kostitati kõigile, kes majja tulid, ja nad ei unustanud vaestele kinkida. Seda peeti väga oluliseks, sest kui naine sel päeval palujaid ei hoolitse, võib ta jääda viljatuks. Kui naine toidust ja väikesest rahast ei säästnud, andis Jumal talle majas õitsengu ja palju lapsi.

Õnnistatud Neitsi Maarja sündimise märgid

Selle päevaga seostati palju rahvalikke märke. Neitsi Maarja sünnipäeva järgi määrati, milline sügis tuleb ja mis talv tuleb. 21. septembril mängivad päike ja kuu peitust – päev võrdub ööga. Kuid sellest ajast alates muutuvad ööd pikemaks ja päevad lühemaks.
Inimesed rääkisid, et kui Jumalaema peal lendavad linnud taevasse, siis sügis on veel kaugel ja kui nad maa lähedal kobarad ja toitu otsivad, siis on talv külm ja näljane.

Kui 21. septembril oli selge, siis ilusaid päevi jätkub oktoobri lõpuni. Kui Neitsi Maarja sündimise hommikul on taevas selge, selge ja tähed paistavad, oodake peagi külma ilma, kuid ilm on kuiv. Kui sel päeval on hommikul udu, hakkab sadama. Kui hommikul on udu, mis kiiresti hajub, on oodata muutlikku ilma: vahelduvad vihmad ja soojad päevad.

Kui tähed on suured ja heledad, siis on oodata külmasid hommikuid

Kui sel päeval hommikul sajab, võib see kesta veel 40 päeva ning talv tuleb varajane ja väga külm. Kui 21. septembri hommikul on murul kaste, siis täpselt kuu aega hiljem on maas härmatis. Kui päike kaste kiiresti kuivatab, on talvel lund vähe ja kui kaste kuivab enne lõunat, võib talvel oodata palju lund.

Täna hommikul vaatasime tähti. Kui tähed on suured ja heledad, siis on varsti oodata külmasid hommikuid, kui tähed, vastupidi, on tuhmid, jätkub soojust kauaks.
Samuti jälgisime terve päeva ilma, et märkide järgi kindlaks teha, millist sügist on oodata. Kui sel päeval on tuuline ilm, on talvel vähe lund, tugeva tuulega. Kui hommikul on soe ja pärastlõunal läheb külmemaks, tulevad külmad väga varakult ja talvel on väga tugevad külmad. Talve kõige karmimad külmad langesid kolmekuningapäeval. Kuid Neitsi Maarja sündimise päeva järgi määrasid nad kindlaks, millal saabub kõige suurem külm. Kui 21. septembril paistab päeval päike eredalt ja soojendab hästi, siis talvel tuleb oodata sulasid.

Rahvapärimused ja rituaalid Neitsi Maarja sünni puhul 21. septembril

Vanasti püüdsid naised varahommikul jõe äärde minna ja päeva veekogu ääres tähistada. Usuti, et kui naine sel päeval enne päikesetõusu oma nägu veega peseb, on ta ilus kõrge eani. Ja kui tüdruk peseks oma nägu enne päikesetõusu, oleks ta sel aastal sobitatud.

Samal päeval peeti kohustuslikuks noorpaaride külastamist. Käisime külas neil, kes olid hiljuti oma pulmi tähistanud. Usuti, et sel päeval peaksid vanemad noori õpetama, õigele teele suunama, vigu vältima. Ja noored pidid omakorda oma elust rääkima. Piruka valmistas noor naine isiklikult, millega ta külalisi kostitas. Abikaasa peab külalistele majas ringi näitama.

Kui majandus oli tugev, maja puhas, elu korraldatud, kingitusi tehti noorele perele. Kuid nad ei unustanud proovida ka noore naise valmistatud pirukat. Kui pirukas õnnestus, kingiti naisele ilus sall. Kui pirukas oli toores või kõrbenud, anti mehele piits, millega ta pidi oma naist õpetama, aga pirukat pidi ta üksi ära sööma.

Kui naine peseb end Neitsi Maarja sündimise päeval veega, siis ta kihlatakse

Oli usk, et sellest pirukast ei tohi puru ära visata, see tuleb kokku korjata ja lauta viia, siis on majapidamine jätkuvalt tugev ja linnud ei riku saaki ja loomad ei hävita kariloomad.

Sel päeval pidid noored õhtul sugulastele külla minema. Noorpaar riietus pidulikesse riietesse ja kõndis aeglaselt läbi küla. Nad kandsid sünnipäevatorti kaasas. Et keegi noort perekonda ei tüütaks, kinnitas pruut oma vööle lindi tähtedega “P” ja “B” (Neitsi Maarja sündimine). See lint kaitses kurjade inimeste eest ja andis erilise kaitse ka Jumalaemale. Kui selline lint tee peal lahti läks, tähendab see, et noori kadestati ja sooviti neile halba.

Ja et majas kõik turvaline oleks, läksid naised hommikul kirikusse ja süütasid Püha Neitsi Maarja jaoks küünlad, mis olid mähitud paberlilledesse. Küünla põhja asetati paberitükk, millele kirjutati palved Püha Neitsi poole. Vaadati, kummal pool paberitükk põlema läheb, sest just see palve täidetakse. Kui paberitükk põles täielikult ära, tähendab see, et kõik taotlused võeti kuulda.

Kas leidsite kirjavea? Valige ja vajutage CTRL+Enter

Aspose päev. Väike Kõige puhtam. Rõuged. Neitsi Maarja sündimine. Populaarselt – Small Most Pure (Big Most Pure – Dormition, 28. august). Muud nimed: Pasikov, Lukovi päev, Asposovi päev, Aspozha, Oseniny, Ospozhinki. Lukov ja Pasikov pärinevad sõnadest “sibul” ja “mesila”. See on sibula kogumise ja mesilas töötamise aeg. Sügise teine ​​kohtumine. Sügisene pööripäev. Iga suvi on läbi. Kui sel päeval on hea ilm, siis tuleb ka sügis.

Põllumajanduskalendris nimetati seda päeva “Oseninyks” või “Ospozhinkiks” ja seda tähistati lõikuspühana, mida mõnikord tähistati terve nädala. Rahvas tervitas sügist mängude ja lauludega. Varahommikul läksid naised jõgede, järvede ja tiikide kallastele kaerahelbeleivaga ema Oseninale vastu. Vanem naine seisis leivaga ning tema ümber olevad noored laulsid laule ja palvetasid: "Puhas Jumalaema, päästa mind vandumisest, eemalda mu hingest pahandused, valgusta mu elu!" Pärast seda purustati leib vastavalt kokkutulnute arvule tükkideks ja söödeti kariloomadele.

Sugulased tulid noorpaaride juurde, et näha, kuidas nad elavad ja neile tarkust õpetada. Kombe kohaselt pidid noored näitama kogu oma majapidamist ja seejärel kostitama oma sugulasi. Külalised, nagu ikka, pidid kiitma ja tarkust õpetama. Peremees viis külalised õue, näitas lautades kariloomi, kuurides suve- ja talverakmeid ning kostitas aias vaadist õllega. Ja noorpaar kinkis ümmarguse pätsi või piruka nii kosjasobitajale kui sugulastele.

Õnnistatud Neitsi Maarja sündimine- esimene kaheteistkümnest kindlast pühast koosnevas iga-aastases liturgilises ringis; tähistati 8. (21.) septembril. Puhkus kehtestati 4. sajandil. See on pühendatud "meie päästmise algusele", Neitsi Maarja sünnile.

Neitsi Maarja sündimine. Apasovi päev. Sügis. Sügise teine ​​kohtumine. Iga suvi on läbi. Mesilased eemaldatakse ja sibulad kogutakse.
Talv peab olema karm, kui linnud üheskoos õhku tõusevad.
Kui jäneste karv valgeks läheb, tuleb talv varsti.
Kuusikäbide rohkus tähendab järgmise aasta kevadvilja, herne ja kurgi saaki.
Põldsaialille õied tõmbusid tihedalt kokku, sõna närtsis - enne vihma.

Vene rahva lood, mille on kogunud I.P. Sahharov.

Aspose päev

Asposepäeval tervitavad meie inimesed sügist mängude ja lauludega. Naised lähevad varahommikul jõgede, järvede ja tiikide kallastele kaerahelbeleivaga ema sügist vastu võtma. Vanem naine seisab leivaga ja noored tema ümber laulavad laule. Pärast seda murravad nad leiva vastavalt inimeste arvule tükkideks ja söödavad kariloomadele.

Tula provintsis tulid kõik sugulased ja sõbrad noorpaaride juurde. Helistaja kutsus selliseid külalisi: külla noortele, vaatama nende elu ja olemist ning õpetama neile tarkust. Pärast rikkalikku õhtusööki näitas noor perenaine kogu oma majapidamist. Külalised, nagu ikka, pidid kiitma ja tarkust õpetama. Peremees viis külalised õue, näitas lautades kariloomi, kuurides suve- ja talverakmeid ning kostitas aias vaadist õllega.