Rosebushi test. Kibuvitsa tehnika on minu oma. Juhitud visualiseerimise kasutamine mänguteraapia protsesside täiustamiseks

Tuntud tehnoloogia süstematiseeritud kirjeldus

Maria Lekareva-Bozenenkova

Tehnikaga uuritakse kontaktmeetodit, töö käigus on kaasatud kaks inimest - psühholoog ja klient, pere- või grupiliikmed, jagatuna paaridesse. Kasutusjuhised on järgmised:

"Te olete kaks inimest ja teil on üks paberileht - see on suhtlusruum. Igaüks saab sellega teha, mida õigeks peab. Mingit standardit, mida saavutama pead, ei ole, pole üldse vaja, et saad ühise või ühisjoonise. Joonised võivad olla nii konkreetsed kui ka täiesti abstraktsed – isegi täpid, ühtlased ringid. Te ei tohiks alguses milleski kokku leppida ega joonistamise ajal läbi rääkida. Saate kajastada kõike, mis toimub paberil. Soovitatav on olla võimalikult tähelepanelik enda ja toimuva suhtes - mis teie partneri tegevuses paberil tekitab teie tundeid - rõõmu, üllatust, solvumist, hämmeldust, viha? Kuidas te vastate? Mis tuleb järgmises etapis?"

Joonistamiseks on ette nähtud 3-5 minutit. Seejärel saavad partnerid omavahel arutada, mida nad tundsid, mida nad püüdsid üksteisele edasi anda – ja kui edukad nad olid. Koolitaja saab need vestlused tõlkida individuaalseks tööks, esitades küsimusi selle kohta, kui palju on paberil partneriga kokkupuutel toimunu sarnane sellele, kuidas see inimene oma päriselus suhtleb.

Kuid lisaks osalejate vastustele on veel üks, statistiline analüüsivõimalus. Kõik joonised saab jagada 4 rühma vastavalt kontakti korraldamise või katkestamise meetoditele.

1. Neutraalse tsooni säilitamine (kontakti vältimine).

Mõlemad osalejad joonistasid oma nurka või paberilehe poolele midagi oma. Tavaliselt pole leht konkreetselt piiritletud – kahe joonise vahel on aga valge pabeririba, mida pole keegi osalejatest seganud. Kõige sagedamini on autorite selgitused selle kontaktiviisi kohta seotud hirmuga kontakti loomise ees või soovimatusega kedagi oma territooriumile lasta. Väga levinud juhtum on see, kui mõlemal osalejal on ettekujutus, et teine ​​partner ei soovi oma mustris rikkumisi või tema territooriumile tungimist (mõlema osaleja üllatus, et kumbki partner ootas teise initsiatiivi või kutset olema vastastikune).

2. Kellegi teise joonise elementide täiendamine (kontakti kontrollimine).

Mõlemad osalejad joonistavad peamiselt oma territooriumil, kuid on rohkem või vähem arglikke katseid täiendada mõnda elementi või värvida väike fragment kellegi teise joonistusest. Kontakti esialgne etapp, millega kaasneb ärevuse järkjärguline vähenemine partneri ootamatu reaktsiooni või rahulolematuse pärast.

3. Ühine joonistamine (vastastikune kontakt), naudingu saamine suhtlemise või vastastikuse mõistmise võimalusest. Paberil võib ilmuda kas ühine temaatiline joonis või palju eraldiseisvaid, kuid omavahel seotud partnerijoonistusi.

4. Territooriumi hõivamine (kontakti katkestamine). Vähem levinud kontakti organiseerimise tüüp on see, kui üks partneritest (veelgi harvem, mõlemad) hakkab joonistama kogu paberilehele, partneri jooniste peale, kriipsutades need läbi või kasutama neid oma joonise detailidena ja partneri reaktsiooni täielikult ignoreerides. Domineeriv, muutudes agressiivseks suhtlusstiiliks, millega kaasneb tavaliselt palju konflikte päriselus.

Selle tehnika kasutamine on väga tõhus nii rühmas, kus see illustreerib kontakti loomise või katkestamise viisi võõraste või võõraste inimestega, kui ka väljakujunenud suhetes - abielu, laps-vanem, äri. Psühhoterapeutiliseks kasutamiseks on siiski vaja esitada väga üksikasjalikke küsimusi iga osaleja mõtete ja tunnete kohta, eriti juhul, kui tulemus paberil näeb välja nagu "ühisjoonistus", kuna tegelikult on ühe osaleja jaoks joonistus võib kajastada häirivat kontakti, kuid see selgub alles suuliste kommentaaridega.

"Roosipõõsas"

(Piltidega töötava lastepsühholoogi kogemusest
suunava visualiseerimise näitel)

Jelena Klimova

Ma võtan lapse fantaasiaid tõsiselt, pidades neid tema tunnete väljenduseks.

V. Oklander “Aknad lapse maailma”

Baobabid on hädavajalik iga päev välja rookida, niipea kui neid saab roosipõõsastest eristada. Nende noored võrsed on peaaegu identsed.

Antoine Saint Exupéry "Väike prints"

Artikkel osutus samasuguseks - ilma selge alateemadeks jaotuseta, libisemiste ja sagedaste tagasipöördumistega juba öeldu juurde, sekka tsiteeritud klassikuid ja mitte alati põhjendatud näiteid - mis on loomulik. Veelgi enam, artikli põhisisu - avaldamiseks lühendamata kujul - koosneb laste joonistustest ja lugudest - see on peamine ning siin ja praegu avaldan ainult oma mõtteid ja tundeid selle peamise asja kohta.

Kümmekond aastat tagasi lastepsühholoog-praktikuna tööle asudes "laiendasin" suure rõõmuga, kuigi pimesi, ilma igasuguse eriväljaõppeta fantaasiaga töötamise kanalit, kujutlusvõime arendamist, muusika saatel liikumist ja erinevaid. "maagilised transformatsioonid." Sellel teel kohtasin sageli laste spontaanselt “toodetud” pilte Kasvavast: kas tammetõrust kasvav puu või seemnest kasvav lill või rohulible või põsed päikesele paljastav pung, või õitsev, veniv roos...

Lapsed, olgu need siis kolme- või kuueaastased, vastasid mõnu ja valmisolekuga nii minu ettepanekutele “muutuda” või “ole leht, lill, puu metsas või lagendikul vms. ”, ning pakkusid rõõmsalt ja väsimatult oma kujundeid : “Mängime nii, nagu me...” Nii, kuidas lapsed “elasid ja töötasid” kujutlustes millestki kasvavast - väikesest terast või seemnest kasvamisest, õitsemisest, tuule käes paindumisest või päikese käes peesitamine, pungade ja okste avamine või, vastupidi, lehtede pudenemine - olen alati oma silmaga olnud tunnistajaks elava lapsepõlve vajaduse teadvustamisele end väljendada, soovile "maailma kasvada" ja samal ajal “kasvada enda sees” - suhelda iseendaga, oma tunnete ja kogemustega.

Juba kõige pisemate, kolmeaastaste lastega tegelesime omamoodi psühhofüüsilise võimlemisega - nii kogu keha kui ka selle üksikute osade kokkusurumine ja sirgendamine, venitamine ja lõdvestamine - omamoodi “kehameele” massaaž.

Näiteks rusikaid pingutades või käed tugevalt rinnale surudes ja ettepoole kallutades kujutasid lapsed ebaküpset neeru seisundit, mis, kuigi katsudes raske, oli, nagu üks väike tüdruk ütles, tunnetanud ja realiseerinud oma keha. läbi selle pildi, sees "veel soe". Siis kas aeglaselt või kiiresti - igaühel on oma kasvamisviis -, kuid siiski kätega, pea või kogu kehaga joonistatud kroonlehti-lehti tasapisi sirgendades andis kasvamise ime tunda läbi laste kehade.

Seente, lillede, võlutaimedega lagendikul kasvades oli iga laps erinev, eriline, kuulas iseennast ja sai siis soovi korral öelda, milline ta on: värvi, suuruse, nime järgi. Peatusime lagendikul iga “taime” juures, vaatasime detailidesse, igaühe omadustesse: mis žestid tal on, mis lõhn on, mis hääl on. Muidugi võiksid meie “taimed” rääkida, sest lapsed on lähedased ja mõistavad seda muinasjutulisust, oskust näha nähtamatut, suhelda puude ja loomadega.

Seejärel õppisin L. Krolilt “detailse taju” tehnikat – vaimset liikumist üldisest detailini, abstraktsest konkreetseni, kujundist taustani –, mida hüpnoterapeudid kasutavad transi esilekutsumiseks, ja V Oklanderilt, et lapsed (eriti madal enesehinnang) “vajavad paljusid tegevusvorme, sh kogemuse saamist enda ja teiste objektide sarnasuste analüüsimisel... Erinevuste olulisust tajudes saavad nad hakata ennast erinevalt hindama, samuti nägema teisi uues. valgust ja muutuge selle lähedal paremaks."

„Katsuge, millised juured teil on, kuidas vesi ja toit teie lehtedele nende kaudu liigub, milline vars (tüvi) teil on, lehed. Kuidas sa kasvad? Kuidas suhtute päikesevalgusse ja soojusesse? Võib-olla pöördute päikesevalguse poole? Äkki pöördud temast eemale? Mida tuul sinuga teeb? Kas sa kummardud tuule käes? Kas jätate oma lehed sooja tuule kätte? Kas sa kiigud nagu kiigel? jne,” suunasin kergelt, toetades laste poolt tulevat “voogu”, jättes alati valikuõiguse “kus ja kuidas kasvada” lapsele.

Õitsva heinamaa, metsa, jõe, vihma ja päikese, aga ka retke mäele või koopasse teemad kõlasid meie töödes pidevalt. “Ujusin” neis koos lastega suure mõnuga, ujudes üha kaugemale mulle ebameeldivast “ülalt laskuvast” diagnostikatööst ja kooliks valmistumisest. Minu jaoks oli tõeline “kooliks valmistumine” lastes kujutlusvõimega mängimise oskuse arendamine, mis parandab nii nende kohanemisvõimet kui ka õppeprotsessi...

Seejärel oma töökanali panku üha enam valdades ja seeläbi tugevdades (süvendades või laiendades?) avastasin oma töös uue, teraapilise külje. Lõppude lõpuks, fantaasia protsess - see, kuidas laps mõtleb ja tegutseb oma fantaasia, väljamõeldud maailmas, peegeldab tema käitumist ja mõtlemist reaalses, “päris” maailmas. Ja lapse sisemaailma saame tungida läbi tema fantaasiate, nende kaudu avab laps meile seda, mida ta lahtise tekstina ei ütle: mida ta väldib, mis on temas peidus, mida ta keskkonnalt ootab. Ja sellega seoses on võimalik luua fantaasiat soodustavaid tingimusi ja kasutada fantaasiat terapeutilise vahendina.

Mõne aja pärast tahtsin "toita" kellegi teise selles suunas omandatud kogemustest, eriti kuna mind hakkas üha enam huvitama gestaltteraapia ja psühhodraama õppimine. Ma ei jõudnud palju lugeda, kuna lugesin hästi - paraku! - ainult vene keeles. Aga see, mis mul õnnestus leida, toetas ja tegi rõõmu. Kui rõõmus ma olin koostöös "oma" lastega leiutatud "jalgratastest ja muudest transpordivahenditest", olles avastanud nende täiuslikud esialgsed versioonid kuulsate psühholoogide ja psühhoterapeutide raamatutest, mis lõpuks hakkasid ilmuma.

Kõigepealt muidugi V. Oklander. Kui tekib huvi, selgub, et see on olemas! – “Roosipõõsa” tehnikat, hakkasin selle kirjeldust leidma teistelt autoritelt. Erinevaid modifikatsioone leidsin V. Stewardilt, D. Allanilt, H. Leinerilt.

William Steward ütleb oma raamatus "Psühholoogilise nõustamise piltide ja sümbolitega töötamine" suurepäraselt, et "kujutlusvõimega töötamine ... aitab muuta negatiivse positiivseks", et "see, mida kliendid ütlevad pilte ja sümboleid kasutades, on sageli lähemal emotsionaalne tõde kui see, mida ego kaudu öeldakse... Kujundite reisimise üks põnevaid omadusi on see, et tellijaks on kõik siseteatri näitlejad – näidendi autor, lavastaja, produtsent ja esinejad. . Oluline on meeles pidada, et klient loob oma kujutluses selle, mis on tema jaoks mingil moel tähenduslik.

Steward tuvastab kolm juhitud kujutise töö taset, millest igaühel on kuus "põhiteemat", mida ta nimetab "juhisteks, mis kohanduvad olukorra ja kliendiga". Esimesel tasemel leidsin ka teema “Roosipõõsas”, mis mind huvitas.

W. Steward kirjutab selle teema kohta nii: „Roosi, nagu lootost, kasutatakse sageli inimeksistentsi tuuma kehastamiseks ja avanev roos sümboliseerib sageli lahtirulluvat psüühikat... Kui roosipõõsast võtta kui personifikatsiooni isiksusest on lihtsam näha, kuidas seda teemat kasutada saab... Roosa põõsas õitses ütleb üht, roos talvel midagi muud ja põõsas, millel kõik õied on närtsinud ja longus, ütleb midagi muud .”

Kuid V. Steward kirjeldab oma tööd ainult täiskasvanud klientidega, lastest midagi mainimata.

Kuid kõigist psühhoterapeutidest "kõige lapsemeelsem" Violet Aucklander pühendas raamatus "Aknad lapse maailmale" peatükis "Joonistamine ja fantaasia" terve osa "Rose Bushi" tehnikale. Mind huvitas vähe projektiivsete testide kui diagnostiliste meetodite vastu, palju rohkem huvitas mind nende kasutamine ravieesmärkidel. Olen alati näinud neis eelkõige materjali, mis vabastab ja ergutab väljendama seda, mis inimese sees on. Ja ma armusin "esimesest silmapilgust" Violet Oaklanderisse, kes töötab katsematerjalidega samamoodi nagu "lugude, joonistuste, liivakasti või unistustega".

"Ma kasutan roosipõõsaga sageli fantaasiat," kirjutab V. Oaklander (ja kasutan oma töös tema "juhiste" sõnu; see meeldib mulle kõige rohkem, kuigi Allan pakub oma, minu arvates vähem elavat) , „Ma palun lastel silmad sulgeda, siseneda oma ruumi ja kujutada end roosipõõsana. Seda tüüpi fantaasiatega töötades annan palju vihjeid ja pakun välja võimalikke variante. Tugeva psühholoogilise kaitsevõimega lapsed, kes on sageli pinges, vajavad selliseid ettepanekuid, et end loomingulistes ühendustes paljastada. Nad valivad pakkumised, mis neile kõige paremini sobivad, või mõistavad, et võivad kaaluda ka muid võimalusi. Nii et ma ütlen:

“Mis roosipõõsas sa oled?

Kas sa oled väga väike? Kas sa oled suur? Kas sa oled kurvikas? Kas sa oled pikk?

Kas sa kannad lilli? Kui jah, siis milliseid? (Need ei pea olema roosid.)

Mis värvi su lilled on? Kas teil on neid palju või ainult paar?

Kas teie lilled on täielikult õitsenud või alles pungad?

Kas sul on lehti? Mis need on? Kuidas teie vars ja oksad välja näevad?

Kuidas teie juured välja näevad?.. Või äkki neid polegi?

Kui jah, siis kas need on pikad ja sirged või kõverad? Kas need on sügavad?

Kas sul on okkad?

Kus sa oled? sisehoovis? Pargis? Kõrbes? Linnas? Riigis? Kas keset ookeani?

Kas olete mingis anumas või kasvate maa sees või teete teed läbi asfaldi?

Kas sa oled väljas või millegi sees? Mis sind ümbritseb?

Kas seal on veel lilli või oled üksi?

Kas seal on puid? Loomad? Linnud?

Kas teie ümber on midagi heki taolist?

Kui jah, siis kuidas see välja näeb? Või oled avatud?

Mis tunne on olla roosipõõsas?

Kuidas toetate oma olemasolu? Kas keegi jälgib sind?

Mis ilm praegu on: soodne või mitte?

Siis palun lastel silmad lahti teha ja kui nad on valmis, joonistada oma roosipõõsad. Reeglina lisan: "Ära muretse selle pärast, kas joonistad hästi, peaasi, et saad mulle seletada, mida joonistasid. Siis, kui laps kirjeldab mulle oma joonistust, panen kirjelduse kirja. Ma palun tal kirjeldada roosipõõsast olevikuvormis, nagu oleks ta praegu see põõsas. Mõnikord esitan kirjelduse käigus lisaküsimusi. Pärast kirjelduse lõpetamist loen iga väite läbi ja küsin lapselt, kui palju tema roosipõõsa nimel tehtud ütlused vastavad tema enda elule ... "

Seejärel leidsin John Allani raamatust “Lapse hinge maastik” lisamaterjale “Roosipõõsa” kasutamiseks ja tehnika täpsema kirjelduse. Tema kirjelduses kõlas kõik karmimalt ja akadeemilisemalt, võrreldes V. Oklanderi “lendava kõnnakuga”, kuid olen talle tänulik puhtpraktilise lähenemise ning ettekande selguse ja detailsuse eest.

Allan märgib seoses konkreetse tööga "roosipõõsa visualiseerimise strateegia kasutamisega laste võimaliku väärkohtlemise tuvastamiseks", et edukad lapsed kujutavad endast enesekindlat kuvandit, seost positiivsete assotsiatsioonide ja liigutavate kogemuste vahel, oskust enda eest seista. , ja kalduvus pidada oma ümbrust meeldivaks ja sõbralikuks. Seevastu ebasoodsas olukorras olevad lapsed kasutasid sõnu, et kirjeldada negatiivseid minapilte, seoseid valusate assotsiatsioonide ja liigutavate kogemuste vahel ning väga agressiivset, vaenulikku keskkonda.

Mind rõõmustas ja toetas see, et nagu Allan “kinkisin” lastele pärast eelnevat lõõgastumist “Roosipõõsa”. Ja mõnikord selgus, et meie tundides oli enda roosipõõsa rolli kujutamise protsess just lõdvestusharjutus, mis valmistas lapsi ette edasiseks tööks, sageli otseselt ja mitte "Põõsaga" seotud.

Tunnused - märgid, mis aitavad mind mitte ainult lapse joonistamise, vaid ka lapse liikumise kui terviku jälgimisel, leidsin samast Allani teosest. Siin nad on:

• 
  Vabadus, liigutuste ja joonte paindlikkus, meeldiv proportsionaalsus või nende masinlikkus, jäikus, ebatasasus.
• 
  Joonise täielikkus ja detailsus või selle nappus.
• 
  Avaruse tunne, avatus joonisel või "täpsuse väikluse ja kitsastunne".
• 
  Terviku tunne, milles kõik esemed asuvad oma kohale, andes kindlustunde, et laps on võimeline suhteid looma, kombineerima ja organiseerima või joonise detailide hoolimatus ja ebaühtlus, mis “koputab maad” tunde alt. ühtsus.

John Allan rõhutab oma “lõppsõnas”, et “roosipõõsas sümboliseerib lapse emotsionaalset olemust” ning et roosipõõsa visualiseerimis- ja joonistamistehnikaid saab kasutada rühmatöös.

Sellises psühhoterapeutilise mõju suunas, nagu sümboldraama või "emotsionaalselt konditsioneeritud kujundite kogemus", on iseloomulikuks jooneks patsiendile teatud teema pakkumine tema kujundliku fantaasia kristalliseerimiseks - nn kujutise kujutamise motiiviks. Paljude võimalike motiivide hulgast, mis patsientidel kõige sagedamini spontaanselt esile kerkivad, valiti välja need, mis diagnostilisest vaatepunktist peegeldavad kõige asjakohasemalt sisemist psühhodünaamilist seisundit ja millel on samal ajal kõige tugevam psühhoterapeutiline toime. Sümboldraama rajaja, saksa psühhoterapeut H. Leiner pakub lastele ja noorukitele mõeldud sümboldraama põhimotiivide hulka “lille” motiivi. "Lill," kirjutab ta, "peaks olema välja toodud kõigis üksikasjades, kirjeldama selle värvi, suurust, kuju, kirjeldama seda, mis on nähtav, kui vaatate lille tupplehtedesse. Samuti on oluline kirjeldada emotsionaalset tooni, mis tuleb otse lillelt. Peaksite paluma lapsel ette kujutada, kuidas ta puudutab sõrmeotsaga lilletopsi, ja kirjeldada oma puutetundlikkust. Kõige sagedamini esindatud lilled on punane või kollane tulp, punane roos, päevalill ja kummel. Oluline on kutsuda last mööda vart alla liikudes jälgima, kus lill asub: kas ta kasvab maa sees, seisab vaasis või ilmub lõigatud kujul, rippudes mingil ebamäärasel taustal. Järgmiseks tuleks küsida, mis on ümberringi, milline on taevas, milline on ilm, mis aastaaeg, kuidas laps end pildil tunneb ja mis vanuses ta tunneb.

Nii W. Oaklander kui ka D. Allan kirjeldavad Rosebushi tehnika kasutamist kooli- ja keskkooliealiste lastega.

Kasutasin seda tehnikat, "korraldades" Gestalt terapeutiliste ja psühhodramaatiliste elementidega, rühma- ja individuaalses töös koolieelikutega vanuses kolme kuni kuue kuni seitsme aasta vanuste lastega. Väga oluline punkt töötamisel selliste väikeste lastega, kes on siiralt ja täielikult (täies mõttes) kaasatud psühholoogi poolt neile pakutavasse töömängu, on minu arvates toetumine terviklikule lähenemisele. mille all pean silmas seost visualisatsioonide ja liikumise, kujutlusvõime ja kehaaistingu vahel, aga ka toetumist nn sünesteetilistele aistingutele: kuulmis-, visuaal-, kinesteetilise-, puute- ja maitseaistingu suhtele ja vastastikusele toetamisele.

Sageli, kui palusin lastel end roosipõõsana ette kujutada, ei istunud nad, ei olnud liikumatud, vaid, vastupidi, liikusid - igaüks oma ruumis ja oma rütmis - muusika saatel, mis oli kas iga lapse jaoks väljamõeldud ja "oma" või "minu poolt antud". Nad katsid oma silmad või jätsid need lahti.

Selleks ajaks, kui neile "Põõsast" pakuti, olid lapsed juba tuttavad mõistega "oma ruum". Niisiis, kolmeaastased, kui soovitasin igaühel “oma ruum” leida, läksid nad mõnuga ja keskendunult laiali, laiali, roomasid eri suundades, kuhu iganes meeldis: nurka või keset tuba, ikka. hoides silma peal neid, kes olid nende kõrval, kes on neile kõige meeldivamad. Siis hakkasid nad ringi keerlema, käed külgedele sirutatud, justkui tähistades “oma” kohta ruumis, kus tunned end hästi ning kedagi ei sega ega tõuka. Alles “oma ruumis” viibides võtsid väikesed lapsed kergemini ja vabamalt vastu täiskasvanute pakutava mängu, lõõgastusid ja “muundusid”. Enamasti joonistati samas kohas, mugavalt ja enda valitud.

Kui tööd tehti lasterühmaga, siis istusin (või “nõjatusin”) lapse juurde, kes oli valmis oma joonistusest rääkima, ja rääkisin temaga. Tihti peale seda istusid minuga järgmise lapse kõrvale maha teised, juba “kuulatud” lapsed, kes olid huvitatud oma naabrite juttudest või piltidest. Tunni lõpus, mis võiks hõlmata mitte ainult põõsaga töötamist, avaldasid lapsed soovi oma joonisel midagi peale joonistada või parandada.

Mõnikord juhtus, et väljendatu ja joonistatu kehastus vahetult psühhodramaatiliste vahenditega ja tulemuseks oli psühhodramaatiline vinjet. See tähendab, et oma fantaasia visualiseerimine ja joonistamine "roosipõõsa" teemal oli psühhodramaatilises terminoloogias omamoodi soojendus. Seejärel “elustas” mõneks ajaks peategelaseks saanud laps arenguetapis oma joonistust teiste laste abiga ning ümbritseva ruumi ja olemasolevate vahendite kasutamisega: kangatükid, papp jne.

Lapspeategelased hingasid sisse oma roosilõhna, katsusid “katsudes ja seestpoolt” nende õisi ja varsi, vestlesid ja vahetasid rolle nende eest hoolitsevate või ähvardavate tegelastega, kasvatasid okkaid, vajadusel kõrvaldasid, tugevdasid. nende juuri, sidusid varre kinni, püstitasid või hävitasid enda, põõsa ümber kaitseseinu, tundsid lähedal kasvavate taimede varte tuge, tundsid ise, mis tunne on uinuda ja sügisel uinuda ning ärgata. kevadel uuesti... Lõpus jagamise käigus jagasid lapsed oma kogemusi ja tundeid, mis draama “peastseeni” ajal mõjusid ja avaldusid.

Nii õppisid lapsed olema huvitatud ja positiivselt meelestatud enda ja teiste sisemaailma vastu, sest läbi oma tunnete väljendamise ja tunnete peegeldamise teistes hakkasid nad neid tundeid ära tundma ja aktsepteerima.

"Teraapia käigus on terapeudil võimalus taastada lapse enesetunne, vabastada ta tavalisest ettekujutusest endast, mis tekib selle tunde kaotamise tagajärjel... on võimalus anda lapsele tunnetus oma potentsiaalist, tunda end ümbritsevas maailmas koduselt.

Neid V. Oklanderi sõnu võin õigustatult ka enda omadeks nimetada, nende õigsust ja täielikkust tundsin eelkõige enda “Roosipõõsas” kasvatades ja “Roosipõõsastega” suheldes kolme-kuueaastaselt.

Ma tõmbun endasse ja ongi kõik. Ma ei hooli maailmast. - Ja Tigu puges oma kesta sisse ja sulgus sellesse.

Kui kurb! - ütles roosipõõsas. "Ja ma tahaksin, aga ma ei saa endasse tõmbuda." Kõik puhkeb minu jaoks välja, puhkeb nagu roosid...

G. H. Andersen "Tigu ja roosid"

Artikli ulatuse tõttu, mis piirab minu võimalust näidata tõelisi lasteteoseid, valisin suurte raskustega (kõik huvitavad!) vaid mõned illustratsioonide näidised, lisades neile kommentaarid... Kahjuks on töötamise eripära õppeasutus ei andnud mulle alati võimalust jätkata protsessi tegelikku terapeutilist osa. Kaldkirjas tõin välja minu arvates olulised märksõnad või väljendid laste väidetes oma joonistuste kohta, mida mingil moel kasutati või võiks edasises töös kasutada.

Iseenesest nõuaks huvitav ja vajalik töö laste joonistuste sisu ja teostuse läbimõeldud ja “teaduslikul” analüüsimisel hoopis teistsuguse järjekorraga “kirjalikku tööd”, ma ei sea endale praegu sellist ülesannet ja näitan ainult “tooret”. materjal”, millest iga praktiseeriv psühholoog saaks omal moel eemale tõrjuda.

Jagades gestaltterapeutide seisukohti, astusin (või oleksin teinud, kui oleks tekkinud võimalus või vajadus tööd jätkata) samme, mis soodustasid lapse eneseväljendust ja tema tunnete avaldumist. Palusin (või oleksin võinud paluda) lapsel olla see või teine ​​osa joonisest, teatud joon või värv, aidates tal lahendada oma aistingute, keha, tunnete, mõtetega kontaktide taastamise probleemi. Ta tegi ettepaneku (või oleks võinud teha ettepaneku) rääkida pildi osade nimel - üksteisest puudutades või üksteisest eemal -, et pidada nende vahel dialoogi. Meie jaoks olid (oleks) olulised asjad, mille tõi esile laps ise või "minu arvates". Esitasin vanematele lastele hoolikaid küsimusi, et aidata neil "enesele omistada", mida ta kujutatud roosipõõsa nimel ütles. Joonistamise protsess ise on minu jaoks alati oluline ja “tulemusest” lahutamatu: millises asendis, millise näoilmega, vaikselt või kommentaaridega, kiiresti või aeglaselt jne.

Sageli on projektsioon ainus viis, kuidas laps end väljendab...

V.Oklander

Olya - tõeline Pöial, väga väike ja peenike isegi oma veidi üle kolmeaastasele - toodi tundidesse tema vanemad - keskealine ja "veider" mitte ainult riietumis-, vaid ka suhtlemisviisilt või pigem mitte suhtlema. Tasapisi, kohtumisest kohtumiseni, üksikutest sõnadest, millega Olya ema mind austas, sain teada, et ta toidab oma tütart endiselt ainult keefiri ja saia ning annab aeg-ajalt puuvilju: "Lõppude lõpuks on ta suureks saanud!" Muidu teed süüa, raiskad aega ja toitu, aga ta ei söö”; jalutab temaga väga vähe: "Raamatuid on kasulikum lugeda, aga liivakastis nad ainult solvavad." Tüdruk, välja arvatud tema vanemad ja mõnikord ka vanaema, ei suhtle kellegagi. Ema, saades endiselt aru praeguse olukorra "valest", võttis kogu oma jõu kokku ja tõi tütre "teistega koos töötama": "Muidu on ta sama, mis mu abikaasa ja mina, parem mitte."

Olechka istus mitu tundi nurgas toolil, ei tõusnud kunagi sellelt ja vaatas elava õudusega silmis talle lähenevaid lapsi. Tihti pidin ta üles korjama ja niimoodi tunde läbi viima, õnneks oli tal sule raskus. Ta hakkas aeglaselt rääkima, kuid ainult minuga, tõusis püsti ja astus ümber tooli ning võttis siis mänguasju teiste laste käest. Olya kõne osutus väga rikkalikuks ja emotsionaalseks, ehkki raamatupärase sõnavaraga.

Pärast tunde “Rose Bushi” ja teiste sarnastega lõdvestus tüdruk märgatavalt, hakkas naeratama, vastama laste küsimustele ja rohkem liikuma. Siin on tema lugu.

“Olen punane roosipõõsas. Ja see on all olev kalts.

Need on tähed, mis on minu nimi.

Ja see on selline päikesepaiste. Need on täpid, mis muudavad mind ilusaks.

Nii ma ennast riidesse panin.

See on mänguasi, millega saab mängida.

Ja need allpool on putukad, nagu oleks suvi.

Need on pääsukesed, nagu jõuaksid nad kohale suvel. Nad on põõsaga sõbrad.

Seda ma ütlen neile: "Tere!"

Ja minu kõrval on selline laps, ma ütlen talle ka: "Tere!"

Kõik tahavad, et neile öeldaks "tere!"

(Kas sul on okkad?) Jah. (Näidake, kus nad on!) Ei. (Kas sa tahaksid okkaid?) Jah! - joonistab. –

Vajan naelu, et paremini käituda!”

violetne , nelja-aastane - "rikaste vanemate kapriisne tütar" - provintsidest pärit "uued venelased", kes olid hiljuti Moskvasse elama asunud ja ostsid talle mida iganes - vaatamata noorele eale näis ta olevat elust küllastunud, letargiline ja ta tajus kõike, mida me tunnis tegime, ilma huvita; teda oli raske millegagi köita või ärgitada. Ja see "roosipõõsaks" muutuv tüdruk annab ootamatult välja sellise gestaltistliku fraasi: "Ma olen kõik koos, mitte midagi eraldi" ja avab "okaste rolli mõistmise" uue tahu:

"Ma vajan okkaid, et mind ilusaks teha." Hurraa!

"See on roos ja tulp. Olen kõik koos, mitte midagi eraldi.

Mul on vaja okkaid, et mind ilusaks teha. Minu kohal on pilved! Tunnen end nende all hästi.

Ma ütlen neile: “Pilved! Blokeerige päike!" Pilved kaitsevad mind päikese eest.

Keegi ei hoolitse minu eest."

Rita – üks nendest lastest, kelle näost on raske vanust arvata. Mulle tundub, et ta oli samasugune ka kaks aastat tagasi: tõsise, lirtsuva, segaduses kõne ja karmide näojoontega, mis aga ei takistanud tal meie tundides vahel naeratamast ja naerda. Emme on keskealine tugev naine, kes tunneb suurt muret, kas tema Rita laste hulgast kuidagi eristub. Vaatamata väliselt aktiivsele ja isegi patroneerivale positsioonile teiste laste suhtes tunneb Rita end sageli väga üksikuna ja kaitsetuna. Tema joonise ja kirjelduse põhjal saame teha oletuse, kuidas ta ümbritsevat maailma tajub. Loodan, et pärast meie tunde, kui tüdrukul oli võimalus oma tundeid avalikult väljendada, kui tema tundeid kuulati ja aktsepteeriti mitte ainult minu, vaid ka laste poolt, muutus tema maailmatunnetus - muutus sõbralikumaks. tema ja talv saab läbi ja tema lilled õitsevad lõpuks.

Olen roosipõõsas, mind rünnati – ussid roomasid sisse. Ja kõik mu vennad – nad on minu ümber.

Kõigil mu vendadel on lilled peal, aga minul on okkad küljes.

Mu vars on nii hea, aga ussid on ka selle peale pugenud.

Ma tunnen, et nad hammustavad mind kuidagi üle kogu keha. Ja see on nende meister.

Maa all, siin, kui ma joonistama hakkasin, oli algul roosipõõsa ema.

Siis nad sulgesid talle väravad, tahtsid teda... Nad puhusid nii palju suitsu välja, et ta ära ei jookseks.

Ta tahtis teiste inimeste juurde metsa põgeneda, kuid see ei õnnestunud!

Ema ütleb: "Ma tunnen end kurjana, nagu keedaks nad kurja suppi!"

Sest mulle ei meeldi kurjad asjad ja kurjad supid!

Olen selle omaniku peale vihane ja ütlen talle: "Lõpeta!" Meistril tulevad juustest ussid välja.

Mina, kibuvits, ütlen: "Ära!" Nüüd tuleb päike välja,

ja kõik su ussid tulevad sinu juurde tagasi!”

Minul pole lilli, sest need kasvavad hiljem, kui on suvi.

Ja nüüd on talv..."

Nelja-aastase lapse joonistus Juli teostatud õhukeste pliiatsijoontega, ilma igasuguse surveta. Kui seaks ülesandeks laste joonistuste tõsise tõlgendamise ja sügava psühholoogilise analüüsi, võiksin öelda: “Nii puutub laps maailmaga kokku!” või siis: “Nii hakkab tüdruk püüdma liigu edasi, ettevaatlikult, väikeste sammudega, vaevu maad puudutades!” ”, – aga sellist ülesannet ma endale praegu ei sea. Vaatan joonist ja näen, et ainult “maapind” on julgemalt esile tõstetud.

"Ma elan metsas. Ja minu ümber – ei midagi! Pime mets…

Minu oksad on sinised. Okkaid pole - neid pole vaja ja lehti pole ka vaja.

Kasvan maa sees, seal on juured. Mu pealael on nii värviline, sest mulle meeldib see nii!

Mul on tugev vars. Mu ema hoolitseb minu eest."

“Kui laps mind usaldab, laseb ta end veidi avada, muutuda veidi haavatavamaks. Ja ma pean talle lähenema õrnalt, kergelt, pehmelt. Alati, kui jõuame lapsega olukorrani, kus ta ütleb: “stopp, ma pean siin lõpetama, see on minu jaoks liig...”, siis me edeneme. Iga kord, kui ilmneb vastupanu, mõistame, et me ei seisa silmitsi mitte karmi piiriga, vaid olukorraga, millest edasi algab uus kasv.

V.Oklander

Introvertne, vaikiv, ettevaatlik viieaastane Dima , alati “filtreerides iseennast läbi” usaldamatuse ja kartusega kõike, mida me tegime, seekord tema valmisolek “töötada” puudutas mind sügavalt. Kui ta tuli välja oma paberitükki ja hakkas rääkima, tundsin tema usaldust, haprust ja vastutust tema ees nii teravalt, et mäletan alati seda hetke "koos oma kehaga", kui rääkida terapeudi vastutusest.

"(Vaikne, vaikne sosin). See on see, mis mul sees on... (Pildil on must ring, mille keskel on väike “roheline”).

Ma ei tea mida, aga mis on minu sees. Ümberringi on kõikjal pimedus ja pimedus.

Roheline asi on mingi elusolend. See liigub kuidagi.

(Olgu see) I am Living... (Kuidas sa elad pimeduse keskel?) Hea.

Ma liigun aeglaselt, väga... Ma ei saa kiiresti liikuda, mul pole jalgu.

Minu ümber on pime, must – elutu...

(Mida sa sellele pimedusele ütled?)...Et mul on raske sinna liikuda.

Pimedus ei vasta midagi... See on kõik...”

Dima joonistas järgmises tunnis omal soovil mitmevärvilisi tähti (musta palli ümber); ta joonistas entusiastlikult, rahuliku ja ühtlase hingamisega: "Kui mul on aega, täidan kõik ümberringi tähtedega!"

Kas olete kunagi proovinud endalt küsida: miks sa õitsed? Ja kuidas see juhtub? Miks on nii ja mitte teisiti?

Ei! - ütles roosipõõsas. “Ma lihtsalt õitsesin rõõmust ega saaks teisiti. Päike on nii soe, õhk on nii värskendav, jõin puhast kastet ja ohtralt vihma. Ma hingasin, elasin! Jõud tõusid minusse maast, valati õhust sisse. Olin alati õnnelik uue, suurema õnne üle ja seetõttu pidin alati õitsema. See on minu elu, ma ei saaks seda teisiti teha.

G. H. Andersen "Tigu ja roosid"

Huvitav on see, et kolme- ja nelja-aastased lapsed mainivad end roosipõõsana nimetades harva "läheduses kasvamist". “Teist” mainivad nad vaid Hooldaja (ema, liblikas, päkapikk, onu, tädi, part) või ohu (roosi söövate usside peremees) rollis. Koos sellega võib nende väikelaste joonistusi vaadates sageli näha ja tunda keskkonnaga „sulamist”.

Peaaegu kõik selles vanuses lapsed ei tunne end avatud küpse lillena, vaid kasvu- ja küpsemisseisundis - pungana või lehtedega, mis pole veel avanenud: "Mul pole lehti, ainult oksi," "Ma ei Mul pole veel õisi, ainult pungad.

Laste poolt sageli antud põõsa seisundikirjeldused on väga käegakatsutavad, “füüsilised”, erksad: “et nad mult koort maha ei kisuks!”, “Tunnen, et see lõhnab huvitavalt ja maitsvalt!”, "mu tüvi võib murduda", "nad hammustavad mind, ma tunnen end halvasti", "nad võivad hammustada mu oranži vart", "Mul on tunne, et nad hammustavad mind kuidagi üle mu keha", "kui okkad torgivad mu pungi, siis pungad läheb laiali," "Mul on soe."

Olles roosipõõsa rollis, mainivad peaaegu kõik lapsed olenemata vanusest päikest, taevast, vett. Sageli on nende väljendid väga poeetilised... Lapsed kasutavad hea meelega pilte oma ressursiseisunditest: üks tunneb värskuse või roheluse lõhna, teine ​​näeb sõna otseses mõttes kõiki oma lehti, kolmas tunneb kogu kehaga tema jõudu või painduvust, teine ​​kuuleb värskuse või roheluse lõhna. lehed, pungade puhkemine või lindude sirin su kohal taevas.

“Püsida roosipõõsa kujundis” on täiendav harjutus ressursiseisundite paindlikul kasutamisel, ressursside läheduses hoidmisel, et saaks neid välja tõmmata, nende poole pöörduda, kui “tunned end ebakindlalt”.

Viieaastaste laste kirjeldused annavad ilmeka kinnituse neis esile kerkivale ja jõudu koguvale „sotsiaalsele orientatsioonile“, soovile ja vajadusele olla koos teistega, sama vanusega kui nemad: „Olen ​​vasakult kolmas istuv. siin,” “siin on mu vend ja kõik teised sõbrad.” nad kasvavad lähedal”, “keskel olen mina ja minu kõrval on mu sõbrannad... Tunnen end oma sõbrannadega väga hästi!”, "Ma lihtsalt lasen endal minna. See on minu tervitus (teistele läheduses kasvavatele lilledele)”, “Poiss toob uusi lilli ja istutab need minu kõrvale. See teeb mind lõbusamaks, "Mu vend kasvab minu kõrval", "Tunnen end hästi, sest mu vennad ja õed on minuga."

Kolmeaastased ei maini oma juttudes juuri üldse, nelja-aastased rohkem: "Ma kasvan maa sees, seal on juured", "Need on minu suured juured allpool." Ja viieaastased lapsed pööravad juba piisavalt tähelepanu oma juurtele. Joonistamisest joonistamiseni, kirjeldamisest kirjeldamiseni võib märgata kasvavat “assimilatsiooni”, metafoori “minu juured” järkjärgulist omastamist ja seedimist: “Minu juured on puhtad, tugevad, ilusad”, “Mul on juured. Mõnikord on need pehmed, mõnikord kõvad, sest ma olen suur.

"Tugevad juured maa sees" tähendab stabiilsust, enesekindlust ja küpsust. Seos millegi sügava, minevikuga. “Juured maa sees”, nagu ütleb L. Krol, on nagu juured ajas, personifitseerides toetumist oma minevikuepisoodidele. Viieaastastel lastel on palju meenutada... Ja palju, mida nad ei taha kunagi mäletada...

Möödus suvi, möödus sügis, roosipõõsas tärkas pungad ja õitses roosidega kuni lumi maha sadas. See muutus niiskeks ja külmaks; roosipõõsas kummardus maani... Taas on kevad käes, roosid on ilmunud!..

G. H. Andersen "Tigu ja roosid"

Peaaegu igas viieaastaste ja vanemate laste piltjutus esinev aastaaegade vahetumise teema mainimine ja “tunnetamine”, enda seisundi, füüsilise välimuse ja meeleolu muutmise võimalus on minu jaoks laienemise indikaator. kasvava lapse enda aistingute ulatus, kasutades võimalust tunda end teistsugusena, “elu tahkude arvu suurendamine” (L. Kroli järgi).

Tuginedes arvukatele sensatsiooni kirjeldustele – “mis tunne on end muuta, kui aastaajad muutuvad” – saab hinnata selles vanuses ümbritseva maailma tajumise kasvavat “eksistentsiaalsust”. Kevad on algus, ärkamine. Suvi – särav õitsemine ja valmimine. Sügis – närbumine, talveks valmistumine. Talv on uni, külmetamine, jõudude kogunemine järgmiseks kevadeks... Aastaring, nelja aastaaja vaheldumine on lapse jaoks üks arusaadavamaid, põhilisi metafoore arenguprotsessi kohta. Isegi nii väikesed lapsed suudavad inimese elule tervikuna: imikueas, lapsepõlves, noorukieas, täiskasvanueas "kehtestada" "hooajalise metafoori". Sageli rääkisime pärast selliseid “kujutlusvõimelisi” tunde sellistest tõsistest asjadest nagu vanus ja surm.

Põõsas ajas pungad välja ja õitses roosidega, iga kord värske, iga kord uus.

G. H. Andersen "Tigu ja roosid"

Laps ei peaks kartma oma mitmekesisust, seda, et temas võivad muutuda kümned erinevad seisundid ja rollid, vaid vastupidi, nagu harjutuses “Roosipõõsas” jms, tuleb aidata lapsel kirjeldada. ise, et leida oma mitmekesisuse jaoks sõnu ja kujundeid. Lapsel, kes käib sageli läbi reaalset maailma fantaasiamaailmast eraldava ukse edasi-tagasi, saab aidata mõista iseennast, ühest seisundist teise liikumist ja oskust iseendaga üksi jääda.

Nagu näidetest näha, tunnevad lapsed end keeruka ja mitmekesisena. Neil on vaja ainult abi: täita ja toita seda mina-tunnet, mis täiskasvanute karmi maailma mõjul kuivab, sundides lapsi pöörduma oma erinevate seisundite poole, rändama läbi oma seisundite.

"Ma olen kõik koos, mitte midagi eraldi", "Ma olen roosipõõsas ilutulestikul", "Ma olen kõik viis mitmevärvilist tikripäikest", "Ma olen kõik erinevad lilled: kummel, roos, ka see roos .. Ja see on minu peal kasvav maasikas...”, “peale on nii kirju, sest mulle meeldib nii!”, “õied õitsevad suvel roheliselt ja sees on teistsugused, erinevad värvid: punane, sinine, kollane - kõik särav, särav!", "Kevadel õitsen - olen rohekas. Siis olen suvel väga ilus lill ja sügisel kahvaturoheline," "Ma muudan värvi, muudan. Kui on talv, lähen lihtsalt maa alla. Kevadel muutun veidi heledamaks. Suvel olen kaetud heledate sulgedega, aga sügisel muutun nii kahvatuks.

Eks see ole illustratsioon lastehäältest L. Kroli sõnadele täiskasvanute kohta: „Kogemuste tunnetamine sinu olemuse erinevates osades, oskus mõista, et oled nii see ja teine, kui kolmas ja neljas, moodustavad produktiivse polüfoonia, inimliku terviklikkuse.

Möödusid aastad... Tigu sai tolmust tolmuks,

ja kibuvits muutus tolmust tolmuks, lagunes

raamatus on mälestuste roos...

Aga aias õitsesid uued roosipõõsad,

kasvasid uued teod. Nad roomasid oma majadesse

ja sülitasid – nad ei hoolinud maailmast...

Kas peaksime seda lugu alustama algusest?

G. H. Andersen "Tigu ja roosid"

Kirjandus

1. 
   Allan D. Lapse hinge maastik. – SPb-Mn., 1997.
2. 
   Andersen G.H. Muinasjutud ja lood. – L.: Kapuuts. kirjandus, 1969.
3. 
   Krol L. Kujutised ja metafoorid integratiivses hüpnoteraapias. – M.: Iseseisev ettevõte “Klass”, 1999.
4. 
   Obuhhov Ya. Sümbolodraama. – M.: Eidos, 1997.
5. 
   Oklander V. Aknad lapse maailma. – M.: Iseseisev ettevõte “Klass”, 1997.
6. 
   Korraldaja V. Kujutiste ja sümbolitega töötamine psühholoogilises nõustamises. – M.: Iseseisev ettevõte “Klass”, 1998.

Võtke A4 paberileht, pliiats ja värvid. Joonista, mida tahaksid oma sisemisele lapsele kinkida. See võib olla lilled, päike, armastus ja palju muud. Töö lõppu kirjuta kümme tänu oma lapsepõlvele.

Riis. 1. "Minu sisemine laps." Joonistus Mariast, 55 aastat vanast, stressi ajal (vt illustratsioone).

Riis. 2. "Minu sisemine laps." Joonistus Mariast, 60 aastat vana, 5 aastat hiljem (vt illustratsioone).

Sisemise seisundi korrigeerimine

Mida teha, kui sinu sisemine laps pildil osutub kurvaks, nutvaks vms? Võite proovida oma seisundit muuta, joonistades oma sisemist last nii sageli kui võimalik, suheldes temaga, pidades meeles, et see on osa teie hingest. Näete, teie sisemine laps rõõmustab ja muutub pildil teistsuguseks, sest te ei unusta teda, mis tähendab, et tal pole põhjust olla kurb. Pärast seda on teie hing soojem.

Riis. 3. "Minu sisemine laps." Joonistanud Elena, 38 aastat vana

Riis. 4. "Kingitus sisemisele lapsele." Joonistanud Elena, 38 aastat vana

Riis. 5. "Minu sisemine laps." Tatiana joonistus, 43 aastat vana

Riis. 6. "Kingitus sisemisele lapsele." Tatiana joonistus, 43 aastat vana

“Roosipõõsa” tehnika

See tehnika võimaldab teil saada väärtuslikku teavet inimese sisemaailma kohta. Kibuvitsapõõsast joonistades joonistad sa tegelikult oma sisemaailma ja roosipõõsas on sinu oleku metafoor. Selle tehnika töötas välja psühholoog John Alan.

Esitus

Tehnika teostamiseks vajate A4 paberilehte, lihtsaid pliiatseid, värvilisi pliiatseid, akvarelle või viltpliiatseid. Istuge mugavalt, sulgege silmad, lõdvestage, hingake ühtlaselt, keskendudes oma kehaaistingutele. Kasutage oma kujutlusvõimet ja kujutage ette, et olete muutunud roosipõõsaks, mida te hoolikalt uurite. Mis põõsaga on tegu: väike või suur, kõrge või lühike? Kas sellel on lilli ja millised need on: pungade kujul või avatud õitega, millised oksad - okastega, lehtedega või ilma? Kas teie kujuteldaval põõsal on juured, kui sügavale need maa sisse tungivad. Kus põõsas kasvab: linnas, kõrbes, lillepeenras või vaasis? Kas põõsa ümber on tara, puud või muud lilled? Kes hoolib põõsast? Ja kui külm tuleb, kuidas ta end tunneb? Püüdke kuni peenemate detailideni ette kujutada, mis tunne oleks olla roosipõõsas. Ava silmad ja joonista end roosipõõsana. Esmalt tehke lihtsa pliiatsiga paberile visand ja seejärel värvige joonis, nagu soovite.

Joonise tõlgendamine

♦ Pildi suurus

Roosipõõsas joonistatakse paberilehe suhtes väikeseks - see räägib inimese ebakindlusest; mida väiksem on joonis albumilehe suhtes, seda selgemalt see kvaliteet avaldub.

Roosipõõsas on väga suur, sõna otseses mõttes paberilehele ei mahu – viitab tugevale enesekesksele positsioonile ja impulsiivsusele.

♦ Värv

Must, tumepruun, hall ja kõik tumedad värvid joonisel viitavad inimese võimalikule düsfunktsionaalsele emotsionaalsele taustale.

Kõik eredad, rikkalikud, soojad värvid ja nende varjundid, millega joonistus on maalitud, on psühholoogilise heaolu ja sisemise harmoonia tunnused.

♦ Joonise soodsad omadused

Tiheda lehestikuga, tugevate juurtega, rohkete pungade või õitsvate õitega lopsakas põõsas, mis kasvab koos teiste samalaadsete põõsastega. Inimese sisemise seisundi heaolust võivad viidata ka maalitud päike, taevas, eredad lilled, piirdeaedade puudumine jne.

♦ Joonise ebasoodsad märgid

Suur hulk okkaid ja okkaid okstel on märk agressiivsusest, kuid samas võib see tähendada kaitsevajadust ja turvatunnet.

Paljad oksad ilma lehtedeta, juurteta, üksi kõrbes kasvav või sõna otseses mõttes õhus rippuv põõsas – räägivad võimalikust sisemisest üksindusest, tühjusest ja hingesoojuse puudumisest.

Purunenud lilled põõsal või vaasi lõigatud on märk hädast ja võimalikust psühholoogilisest traumast.

Tara, tara või võsa ümber olev tara viitab mõne hirmu mahasurumisele endas, piirangutele tegevuses.

Joonis asub albumi lehe allosas - see räägib vaimsest ebamugavusest.

Jooniste analüüs

Ekaterina, 49 aastat vana. Elu on hästi välja kukkunud, kuigi viimasel ajal tunneb ta end ebakindlalt. Ettevõte, kus ta töötab, hakkas töötajaid koondama ja ta hakkas kartma, et ta võidakse vallandada. Ta on loomult optimist ja see lopsakas ilus põõsas punaste õitsevate roosidega ja paljude lehtedega, mille ta maalis, ei räägi mitte ainult sellest, vaid ka tema sisemisest õitsengust. Maasse minevad juured näitavad tema positsiooni tugevust ja seda, et ta ei peaks hetkel muretsema.

Riis. 7. "Roosipõõsas". Joonistus Jekaterinast, 49 aastat vana (vt illustratsioone).

Nikolai, 69 aastat vana. Pensionil, kuid siiski tegeleb spordi ja kehalise ettevalmistusega. Abielus palju aastaid. Nad elavad oma naisega sõbralikult ja hästi. Iseloomult on ta rahulik, kuid kinnine. Kui tal paluti kõigepealt ette kujutada ja seejärel joonistada roosipõõsas, vastas ta kohe, öeldes, et nägi seda põõsast juba oma kujutluses. Tal ei kulunud joonistamiseks rohkem kui 5 minutit ja see juhtus. See ei tähenda, et põõsas oleks tihe, seal on vaid neli oksa, millel on vähe lehti. Aga okkad okstel on selgelt näha, mis viitab kaitsevajadusele ja turvatundele. Väike tara ümber põõsa viitab mõningate hirmude mahasurumisele endas ja piirangutele oma tegevuses Siseseisundi korrigeerimine

Mida teha, kui teie joonisel on palju düsfunktsionaalseid märke? Saate oma seisundit ise muuta. Selleks joonistage kahe nädala jooksul ikka ja jälle roosipõõsast, kujutades ette, kuidas seda hooldatakse, kastetakse, kuidas mõne aja pärast õitsevad sellel pungad ja ilmuvad erkrohelised noored lehed. Põõsas võib muutuda ja pärast seda muutub teie seisund, muutute ka teie.

Test "Minu autoportree"

Meie autoportreed sisaldavad väikseid lugusid mitte ainult meist endist, vaid ka nendest inimestest, kes meid ümbritsevad või on meid ümbritsenud, tunnetest, millega me nendega seotud oleme.

Selgub, et paljud lilled on iidsetest aegadest olnud Kõrgema Vaimse Mina sümbolid.
Erinevates kultuurides on need kõige ilusamad lilled: lootos (India), kuldlill (Hiina), roos (Euroopa riigid, Pärsia).

Sageli seostatakse Kõrgema Mina kujutist õitseva lillega ja seda kasutatakse vaimsed praktikad.

Progresseeruv protsess ise pungast õitsemiseni tähendab sümboolselt arengut, transformatsiooni, kõrgemale tasemele jõudmist, evolutsiooni.

Visualiseerimine, selle metamorfoosi – punga muutumise kauniks roosiks – samm-sammuline esitus aitab käivitada muutuste ja edenemise protsessi meie teadvuse kõrgemate sfääride stimuleerimise kaudu.
See avab meie vaimse keskuse ja kanalid, mis vabastavad sisemise elujõu.

Täitmise tehnika Meditatsioon "Roosipõõsas".

1. Võtke mugav asend. Parem on istuda. Sulgege silmad, lõdvestage täielikult, hingake sügavalt sisse ja mitu korda välja.

2. Looge oma kujutlusvõimes roosipõõsas, mis on täis palju roose ja avamata pungasid. Pöörake tähelepanu ühele pungadest. See on veel kaetud roheliste kroonlehtedega, kuid selle tippu on juba ilmunud heleroosa ots. Keskenduge sellele pildile, teie tähelepanu keskpunkt on sellel.

3. Jälgige, kuidas tupplehe rohelised kroonlehed hakkavad aeglaselt ja sujuvalt avanema. Need eemalduvad järk-järgult üksteisest ja kõverduvad allapoole, paljastades meie pilgule õrnroosad kroonlehed, mis pole veel avanenud, kuid pung juba väriseb selles sisalduvast jõust ja energiast. Näeme kogu selle ilu ja haprust.

4. Punga roosad kroonlehed hakkavad tasapisi avanema. Need rulluvad sujuvalt ja aeglaselt lahti ning muutuvad õitsevaks roosiks. Tunneta õitseva lille aroomi, hinga sisse ja täida sellega kõik oma keharakud.

5. Kujutage nüüd ette, et sellele õrnroosale lillele langes tõusva päikese kiir. Ta soojendab teda oma soojuse ja valgusega. Keskenduge oma kujutlusvõimele sellele pildile – roosile, mida valgustab päike.

6. Vaata roosi keskele ja märkad, kuidas sinna ilmub targa olendi nägu, millest kiirgab mõistmist ja armastust sinu vastu.

7. Usalda teda, räägi talle, mis sulle praegu muret teeb, milliseid probleeme lahendad, milliseid raskusi pead ületama, millise valiku teha. Kasutage seda hetke ära, et mõista enda jaoks midagi olulist ja uut. (Siin saab teha pausi, et see tarkus kirja panna, tunnetada, endast läbi lasta, sellesse süveneda ja veelgi enam paljastada.)

8. Nüüd taasühendage roosiga. Sa oled roosa lill. Mõista seda. Mõistke, et see roos ja vaimne olend on alati teie sees. Teil on juurdepääs neile igal hetkel oma elus; saate kasutada nende universaalset tarkust, teadmisi ja energiat. See elu loov jõud, mis lõi selle kauni lille, võimaldab teil arendada teie tõelist olemust ja kõike, mis sellega kaasneb.

See aitab teil mõista ja järgida oma tõelisi väärtusi. Edu!

Teie jaoks video "Kuidas roos õitseb".

P.S. Sõbrad, külastage saiti, lugege uusimaid väljaandeid ja saage teada, kes on jooksva kuu parimate kommentaatorite TOPis.

Osalejad istuvad mugavas asendis, lõdvestuvad ja sulgevad silmad.

Nad peaksid ette kujutama roosipõõsast - juured, varred lehtedega, õienupud, mis on kaetud rohelusega. Peame kaaluma kõiki väikseimaid detaile.

Siis avanevad sisemised kroonlehed ja teie sees olev lill peaks samuti avanema.

Roos ja osaleja õitsevad ühes tempos. Ta on tema. Ta tunneb tema õrna aroomi.

Keskmes on kõigi jõudude allikas, elu allikas. Seal on pilt, pilt ilust. Lihtsalt vaadake seda ilma hinnanguid andmata, nautige seda, neelake seda. Nautige ilu.

KUNSTITERAPIA

Joonistamine on kõige populaarsem kunstiteraapia meetod.

Vabavorm, temaatiline, süžeeline, kaootiline, värviline... Me ei räägi kunstiteraapias oskustest ja andekusest.

Peaasi, et joonistusprotsessist endast suurt naudingut saada, kui isegi kritseldamine ja kritseldamine mängivad tervendavat rolli.

Joonis on meie alateadliku mina peegeldus. Me kanname oma seisundi paberilehele ja modelleerime seda joonist muutes.

Kuidas tuua kunstiteraapia abil oma ellu positiivsust?

*********************

Roosipõõsas

Miks elu sind õnnelikuks ei tee? Psühholoog JOHN ALAN töötas välja testi nimega Rosebush. Näiteks joonistab keegi luksuslikku aeda lopsaka põõsa - see tähendab, et inimesega on kõik korras, ta sõna otseses mõttes "õitseb ja lõhnab". Ja keegi kujutab lagunenud maja taustal kidurat põõsast lendlevate lehtede ja loid pungadega. See tähendab, et ta on depressioonis.

Kibuvitsapõõsa joonistades joonistad sa tegelikult oma sisemaailma.

Pole midagi isiklikumat kui ootamatu disain. “Roosipõõsas” on metafoor inimesele, tema seisundile.

Mida sellega teha? Umbes 2 nädala jooksul joonistage põõsast ikka ja jälle, kujutades ette, et seda hooldatakse ja kastetakse. Sellele ilmuvad lehed, õitsevad pungad. Põõsas võib muutuda ja pärast seda muutud ka sina!

*****************************

HARJUTUS ROOSIPÕSAS

Sissejuhatus

Alates iidsetest aegadest on nii idas kui läänes teatud lilli peetud Inimkõrgema Mina sümboliteks. Hiinas oli see selline lill<Золотой цветок", в Индии и на Тибете - лотос, в Европе и Персии - роза. Примером этому могут служить <Песнь о розе>Prantsuse trubaduurid,<вечная роза>, mida nii imeliselt laulis Dante, on risti keskel kujutatud roos, mis on mitmete vaimsete traditsioonide sümbol.

Tavaliselt kõrgem<Я>sümboliseerib juba õitsev lill ja kuigi see pilt on olemuselt staatiline, võib selle visualiseerimine olla heaks stiimuliks ja äratada jõudu. Kuid veelgi stimuleerivamad protsessid meie teadvuse kõrgemates sfäärides on lille dünaamiline kujutlus – areng pungast avatud roosiks.

Selline dünaamiline sümbol vastab sisemisele reaalsusele, mis on inimese ja kõigi loodusprotsesside arengu ja lahtirullumise aluseks. See ühendab endas kõigele elusolendile omase energia ja inimese seest lähtuva pinge, mis käsib tal osaleda pidevas kasvu- ja arenguprotsessis. See sisemine elujõud on vahend, mis vabastab täielikult meie teadvuse ja viib meie vaimse keskuse, meie Kõrgeima avanemiseni.<Я>.

Täitmise korraldus

1. Istuge mugavalt, sulgege silmad, hingake paar korda sügavalt sisse ja lõdvestage.

2. Kujutage ette roosipõõsast, millel on palju õisi ja avamata pungad... Nüüd pöörake oma tähelepanu ühele pungadest. See on veel täiesti suletud, ümbritsetud rohelise tassiga, kuid selle kõige tipus on juba märgata roosat otsa. Keskenduge oma tähelepanu täielikult sellele pildile, hoides seda oma teadlikkuse keskpunktis.

3. Nüüd hakkab roheline tupp väga aeglaselt avanema. Juba praegu on selge, et see koosneb üksikutest tassikujulistest lehtedest, mis järk-järgult üksteisest eemalduvad ja allapoole painduvad, paljastades roosad kroonlehed, mis jäävad endiselt suletuks. Tupplehed jätkavad avanemist ja nüüd on näha kogu pung.

4. Nüüd hakkavad avanema ka kroonlehed, rulluvad aeglaselt lahti, kuni muutuvad täielikult äraõitsenud õieks... Püüdke tunnetada, kuidas see roos lõhnab, tunnetage tema iseloomulikku, kordumatut aroomi.

5. Kujutage nüüd ette, et päikesekiir langes roosile. Ta annab talle oma soojust ja valgust... Jätkake mõnda aega päikesevalgusega roosi oma tähelepanu keskpunktis hoidmist.

6. Vaadake lille sisemusse. Näete, et sinna ilmub targa olendi nägu. See on täis mõistmist ja armastust teie vastu.

7. Räägi temaga sellest, mis on sinu jaoks sel eluhetkel oluline. Küsige julgelt selle kohta, mis teile praegu kõige rohkem muret teeb. Need võivad olla mõned eluprobleemid, valiku- ja liikumissuuna küsimused. Proovige seda aega kasutada selleks, et teada saada kõike, mida vajate. (Siin võid isegi peatuda ja õpitu kirja panna. Püüdke arendada ja süvendada teile antud ilmutusi.)

8. Nüüd tuvasta end roosiga. Kujutage ette. et sinust on saanud see roos või oled kogu selle lille endasse imenud... Saage aru, et roos ja tark olend on alati teiega ja et saate igal ajal nende poole pöörduda ja mõnda nende omadust ära kasutada. Sümboolselt oled sa see roos, see lill. Sama jõud, mis puhub Universumile elu sisse ja lõi roosi, annab teile võimaluse arendada teie kõige kallim olemust ja kõike, mis sellest tuleneb.

Lastel palutakse silmad sulgeda, paar korda sügavalt sisse ja välja hingata ning ette kujutada, et nad kõik muutuvad kauniteks lillepõõsasteks ning kogu rühm (klass) muutub nagu õitsev roosiaed. Iga laps võib muutuda ükskõik milliseks põõsaks, mis talle kõige rohkem meeldib.

Pärast ümberkujundamist arutatakse rühmas, milliseks põõsaks iga laps muutus.

Kas see põõsas on väike või suur?

Tugev või nõrk?

Kas sellel põõsal on lilli ja kui on, siis milliseid? Mis värvi need on? Kas neid on palju või vähe? Kas need on õitsevad lilled või lihtsalt pungad?

Kas põõsal on lehti? Kuidas nad välja näevad?

Kuidas võrsed ja oksad välja näevad?

Kas sellel põõsal on juured? Mis need on: sirged või pikad ja kumerad? Kui sügavale nad maasse tungivad?

Kas põõsal on okkad?

Kus see põõsas kasvab: õues, pargis, kõrbes või võib-olla Kuul või mõnel teisel planeedil?

Kas see seisab potis või kasvab maas või murdub läbi betooni või asfaldi?

Mis on põõsa ümber? Kas selle ümber on puid, loomi, linde või inimesi?

Kes hoolib põõsast?

Kas selle ümber on tara või võib-olla kivid või kivid?

See harjutus ei aita lastel mitte ainult rahuneda ja negatiivsetest emotsioonidest kõrvale juhtida, vaid ergutab ka nende kujutlusvõimet ning pakub erinevaid võimalusi ja võimalusi kuvandi kujundamiseks.

Laps istub tooli servale lähemal ja toetub selle seljale. Käed toetuvad lõdvalt põlvedele, jalad veidi eemal.

Pea langetatakse rinnale, silmad on suletud. Üldise rahu valem hääldatakse aeglaselt, vaikse häälega, pikkade pausidega:

Kõik saavad tantsida, hüpata, joosta, joonistada,

Kuid mitte kõik ei tea, kuidas lõõgastuda ja puhata.

Meil on selline mäng - väga lihtne, lihtne:

Liigutused aeglustuvad, pinge kaob...

Ja saab selgeks – lõõgastumine on meeldiv!

Maja joonistamine – maja joonistamine kujutab endast teie ego. Kas teie majal on aknad, uksed, mis suuruse ja kujuga need on, kas akendel on trellid ja ustel poldid – kõik see alateadlikul tasandil peegeldab seda, kui avatud olete maailmale, kuidas te teistega koos eksisteerite. Oluline on lihtsalt oma probleemidega mitte liialdada.

Valmis vastuseid pole – psühholoog ei anna hinnangut. Saate ise aru, miks teie kodu selline välja näeb ja mida see teie jaoks tähendab.

Näiteks kui teie majal pole ust, võib see viidata ajutisele soovile privaatsuse järele, hirmule, solvumisele või hirmule inimestega suhtlemise ees.

Igaühel on kontseptsioon piiridest suhtluses ja isiklikus ruumis. Erinevate inimestega me kas laiendame või kitsendame neid, et tunneksime end mugavalt. Kolleegidega on meil üks distants, aga lähedaste inimestega on see hoopis teine.

võime järeldada, et usute, et kõik keerleb teie ümber. Tõenäoliselt ei tee ta vahet "minu - kellegi teise oma", "mina - tema". Kui joonis, vastupidi, on väga väike, on teie olukord vastupidine.

Diagnostika kunstiteraapias:

RUUT on kujund, mis tähistab täielikku enesekindlust.

KOLMNURK on stabiilne kujund, kuid kui see seisab teravnurga all, siis see viitab juba sellele, et inimesel puuduvad vahendid või enesekindlus.

RING – naisefiguur, sümboliseerib emaüsa. See tähendab, et see isikustab kaitset. Kõigis fantaasialugudes tõmbavad kangelased, kes tahavad end kaitsta, selle kuju enda ümber.

Mida annab kunstiteraapia?

Kui lähete joonistamisel alati üle piiride ja vajate joonise "sobimiseks" teist lehte,

Kas sul on elus millestki puudu (aktiivsus, enesekindlus, kannatlikkus, eluarmastus)? Nii et anna see endale!

Kui sageli valdab meid viha kellegi vastu, võttes palju energiat! Kirumise asemel katke paber kinni, leides järk-järgult positiivsed küljed.

Oled pehmelt öeldes “temperamentne naine”; kas sul pole enam piitsukomplekte? Kasutage mõnda värvilist pliiatsit, et oma tundeid "välja valada", kuni jahtute.

MASKOT

Kas olete millegi olulise pärast mures? Tehke oma soovidest "positiivne kokkuvõte" (see võib olla ka tunne). Vaadake seda sagedamini - see on teie talisman!

Kas te ei tea, kuhu järgmisena minna? Joonistage oma tee eduni nii, nagu te seda näete. Korrake, kuni tunnete energia tõusu.

PSÜHHOLOOGIALINE

Saate saata oma küsimuse ja saada sealt vastuse; soovitame kasutada veebilehe www.Centresh.ru teenust "On-line konsultatsioon".

Sissejuhatus
- Alates iidsetest aegadest on nii idas kui läänes teatud lilli peetud Inimkõrgema Mina sümboliteks. Hiinas oli selline lill prantsuse trubaduur, mida Dante nii imeliselt laulis, risti keskel kujutatud roos, mis on mitmete vaimsete traditsioonide sümbol.
Tavaliselt sümboliseerib Ülimat juba õitsev lill ja kuigi see pilt on olemuselt staatiline, võib selle visualiseerimine olla heaks stiimuliks ja äratada jõudu. Kuid veelgi stimuleerivamad protsessid meie teadvuse kõrgemates sfäärides on lille dünaamiline kujutlus – areng pungast avatud roosiks.
Selline dünaamiline sümbol vastab sisemisele reaalsusele, mis on inimese ja kõigi loodusprotsesside arengu ja lahtirullumise aluseks. See ühendab endas kõigele elusolendile omase energia ja inimese seest lähtuva pinge, mis käsib tal osaleda pidevas kasvu- ja arenguprotsessis. See sisemine elujõud on vahend, mis vabastab täielikult meie teadvuse ja viib meie vaimse keskuse, meie Kõrgeima avanemiseni.
Täitmiskäsk
1. Istuge mugavalt, sulgege silmad, hingake paar korda sügavalt sisse ja lõdvestage.
2. Kujutage ette roosipõõsast, millel on palju õisi ja avamata pungad... Nüüd pöörake oma tähelepanu ühele pungadest. See on veel täiesti suletud, ümbritsetud rohelise tassiga, kuid selle kõige tipus on juba märgata roosat otsa. Keskenduge oma tähelepanu täielikult sellele pildile, hoides seda oma teadlikkuse keskpunktis.
3. Nüüd hakkab roheline tupp väga aeglaselt avanema. Juba praegu on selge, et see koosneb üksikutest tassikujulistest lehtedest, mis järk-järgult üksteisest eemalduvad ja allapoole painduvad, paljastades roosad kroonlehed, mis jäävad endiselt suletuks. Tupplehed jätkavad avanemist ja nüüd on näha kogu pung.
4. Nüüd hakkavad avanema ka kroonlehed, rulluvad aeglaselt lahti, kuni muutuvad täielikult äraõitsenud õieks... Püüdke tunnetada, kuidas see roos lõhnab, tunnetage tema iseloomulikku, kordumatut aroomi.
5. Kujutage nüüd ette, et päikesekiir langes roosile. Ta annab talle oma soojust ja valgust... Jätkake mõnda aega päikesevalgusega roosi oma tähelepanu keskpunktis hoidmist.
6. Vaadake lille sisemusse. Näete, et sinna ilmub targa olendi nägu. See on täis mõistmist ja armastust teie vastu.
7. Räägi temaga sellest, mis on sinu jaoks sel eluhetkel oluline. Küsige julgelt selle kohta, mis teile praegu kõige rohkem muret teeb. Need võivad olla mõned eluprobleemid, valiku- ja liikumissuuna küsimused. Proovige seda aega kasutada selleks, et teada saada kõike, mida vajate. (Siin võid isegi peatuda ja õpitu kirja panna. Püüdke arendada ja süvendada teile antud ilmutusi.)
8. Nüüd tuvasta end roosiga. Kujutage ette. et sinust on saanud see roos või oled kogu selle lille endasse imenud... Saage aru, et roos ja tark olend on alati teiega ja et saate igal ajal nende poole pöörduda ja mõnda nende omadust ära kasutada. Sümboolselt oled sa see roos, see lill. Sama jõud, mis puhub Universumile elu sisse ja lõi roosi, annab teile võimaluse arendada teie kõige kallim olemust ja kõike, mis sellest tuleneb.