Vene rahvalauljad. Parimate vene rahvalaulude kogu. Nutulaulud Kägu külas

Vene rahvalaulud esindavad väga olulist rahvusliku folkloori kihti ja on juurdunud iidsetest aegadest. Mõned neist on paganlikku päritolu ja mõned tekkisid kristluse mõjul. Iidseid laule koostasid Venemaa territooriumil elanud idaslaavi hõimud. Seda võib otsustada arheoloogiliste kaevamiste tulemuste ja mitmete hilisemas folklooris säilinud loomeelementide põhjal. Vana-Vene riigi asutamise ajaks olid kaunid laulud venelaste kultuuris tähtsal kohal, kuid kristluse tulekuga hakkas rahvaluule allakäik. Ametlikud võimud ei tervitanud tantsu- ja instrumentaalmuusika laule ning sageli keelati need paganlikena täielikult ära. Rahvapillimuusika hakkas oma järgmist õitsenguperioodi kogema peaaegu kakssada aastat pärast kristluse vastuvõtmist.

Peamised suunad

Vene muusikalise folkloori peamisteks žanriteks on tantsulaulud, ümmargused tantsulaulud, pulmalaulud, rituaallaulud ja lüürilised laulud. Üheksateistkümnendal sajandil muutusid ditties populaarseks. Vene rahvamuusika on kuulus ka oma rikkaliku instrumentaalsaate poolest. Levisid keel- ja puhkpillid ning maa tunnuseks kujunesid rahvalaulud akordioni saatel. Kuid hoolimata sellest sõltuvad vene laulud endiselt suuresti vokaalist. Ilmselgelt on see seotud kiriku poolt mitmete muusikariistade kasutamise piirangute kehtestamisega. Rõõmsaid laule tollal ei oodatud, kuigi ranget keeldu ka neil ei olnud.

Kaasaegsed vene rahvalaulude esitajad on kuulsad kogu maailmas. See kuulsus tuleneb eelkõige selle ainulaadsest vokaalist. Rahvalauluansambel "" on olnud kogu planeedil kuulus juba aastaid. Selle osalejad on korduvalt saanud paljude muusikavõistluste võitjateks erinevates kategooriates. Samuti sellised vene rahvalaulude esitajad nagu Nikolai Ermilin, Larisa Kurdjuumova ja. Veebisaidil Zaitsev.net saate veebis kuulata või tasuta alla laadida mis tahes muusikakogu, mis teile meeldib mp3-vormingus. Siit leiate muusikat igale maitsele - nii kiiresti kui võimalik, tasuta ja ilma, et peaksite saidil registreeruma.

Olga Vassiljevna Kovaleva (1881 - 1962) sündis Saratovi provintsis Atkarski rajoonis Lyubovka (Okunevka) külas ja veetis seal oma lapsepõlve.
Kuueteistkümneaastaselt lahkub ta kodust ja läheb linna. Samaras elab Olga Kovaleva kaugemate sugulaste juures, õpib lugema ja kirjutama ning astub kahekümneaastaselt parameedikute kursustele. Nende aastate jooksul ei mõista ta ikka veel oma tõelist kutsumust, kuigi ümiseb pidevalt rahvalikke armastuslaule. Talutüdruku kaunis hääl ja musikaalsus köidavad teiste tähelepanu. Muusikud märkavad teda ja aitavad tal muusikakooli laulmist õppida.

Juba üliõpilasena (1904-1906) osaleb ta Vene Muusikaseltsi (RMS) Samara osakonna korraldatud kontsertidel. Olga Kovaleva läheb pärast Samara Vene Muusikaühingu muusikakursuste lõpetamist Peterburi, kus võtab kolmeaastastel erakursustel (1907-1909) professor I. M. Prjanišnikovi tunde. Prjanišnikovi abiga liitub ta Doni-äärse Rostovi rändooperitrupiga, tuuritades Volga piirkonna linnades (Samara, Tsaritsõn, Astrahan).
Olga Vassiljevna Kovaleva lahkus pärast üht talvehooaega seal töötamist (1909/10) teatrist, kuid esines kontsertidel erinevate partneritega “ooperilauljana” (1910/11). Tema kavas on ainult vene ja välismaiste heliloojate aariaid ja romansse.

Pärast lühikest viibimist Lyubovkas otsustab Olga Vasilievna lisada oma kontsertettekannetesse rahvalaule. Esimene laul, mille ta laulis, oli “Luchinushka” (Lubovi versioon), millest sai kõigi tema järgnevate kontsertide omamoodi muusikaline embleem. Olga Vasilievna ammutab oma rahvalaulude repertuaari M. A. Balakirevi, N. A. Rimski-Korsakovi, A. V. Ljadovi kogudest, kus laulud esitatakse monofoonilises esitluses klaveri saatel.
Olles elama asunud Novorossiiskis (1911/12), esines O. V. Kovaleva koos teiste artistidega Lõuna-Venemaa linnades ja külades. Ja aastatel 1912–1913 andis ta kontserte oma alalise partneri - viiuldaja Hermann Clemensiga * - Kesk-Venemaa piirkondades ja Volga piirkonna linnades talupoegade laulja ja rahvalaulude esitajana. Plakatite järgi "esineb ta Rjazani provintsi rahvalikus talupojariietes".

1914. aasta alguses on nad Moskvas. See aasta on Olga Vasilievna Kovaleva jaoks märkimisväärne. Paljud tolleaegsed plakatid ja ülevaated näitavad, et O. V. Kovaleva esinemisprofiil näib stabiliseeruvat ja "suurenevat". Kui varem oli ansambli juhtfiguuriks “Moskva rahvakonservatooriumi lõpetanud” viiuldaja Herman Clemens, kes esines “proua Olga Kovaljova osalusel”, siis nüüd on kava peaesinejaks Olga Kovaleva; viiuldaja G. Clemens mängib variatsioone ühe-kahe rahvalaulu teemadel ja moodustab muidu lauljaga dueti, mängides kaasa lugude “taustahäältele”.
Olga Vasilievna jaoks oli eriti oluline "Lauluõhtu" - kontsert polütehnilises muuseumis, mille korraldas E.E. Lineva veebruaris 1914. O. V. Kovaleva muutub provintsilikust, vähetuntud rändlauljast “kuulsaks” rahvalaulude esitajaks. Tema repertuaar muutub märgatavalt tõsisemaks, temaatiliselt süveneb ja samal ajal "demokratiseerub". Olga Vassiljevna enda salvestised – tema kodumaise Ljubovka laulud, E. Lineva, Ju Melgunovi, N. Paltšikovi etnograafilised salvestised – hakkavad selles suurt kohta hõivama. Tema portree on trükitud M. E. Pjatnitski portree kõrvale (Ajaleht, 1914). Arvustustes märgitakse rahvapärase käsitöö autentsust, tõepärasust, lihtsust ja naiste rahvalaulule omast vaoshoitust *.
Rasketel sõjaaastatel (1914-1916) esines Olga Vassiljevna heategevuskontsertidel, haiglates (“lauludega õde”), kasarmus, juhatas laulurühma pimedate puuetega sõdurite varjupaigas, laulis tavalistele inimestele laule, käib Clemens hoovidega Moskvas ringi. Ringreisid riigi kaugematesse ja kaugematesse nurkadesse jätkuvad.

1917. aastal algas Kovaleva kunstilise tegevuse uus, teine ​​periood, mis tõi talle kuulsuse, õitsengu ja suure loomingulise rahulolu. Olga Vasilievnast saab aktiivne osaleja rahva kontsertidel. Ta laulab tehaste ja tehaste töökodades, kasarmutes, väljakutel ja raudteejaamades. Selle populaarsus kasvab. Nüüd on tema alalisteks partneriteks laulja Anatoli Dolivo ja domrakvartett G. P. Ljubimovi juhatusel. 1921. aastal sõitis Olga Vasilievna nendega Rootsi ja Norrasse, kus artistid andsid kontserte Volga piirkonna nälgivate inimeste heaks. (Järgmised välisreisid samas koosseisus olid 1925. aastal Pariisi maailmakunstinäitusele ja 1927. aastal Maini-äärsesse Frankfurti nõukogude kunsti kümnendil.)

Alates 1924. aastast on Olga Vasilievna esinenud raadios, peamiselt talupoegadele mõeldud saadetes. Ta kohtub kontsertidel guslar K. M. Severskyga, M. E. Pjatnitski kooriga, P. G. Jarkovi ja tema kooriga, Irma Yaunzemiga ning jätkab suhtlemist Moskva ülikooli muusika- ja etnograafiakomisjoni liikmetega, E. E. Lineva sugulastega, Denisovi perekonnaga. (naistrio), meeskvartett “Rahvalaul” V. A. Fedorovi juhatusel, laulja A. I. Tretjakova ja paljud rahvalaulutundjad. Just selles keskkonnas kujunesid välja tänapäeva rahvalaulude laval esitamise traditsioonid ja loodi nõukogude rahvalaulu esitajate repertuaar.
Teine periood, Olga Vasilievna loomingulise ja esinemistegevuse õitseaeg, lõppes talle RSFSRi austatud (1934) ja rahvakunstniku (1946) tiitliga.
Olga oma põhitöökohal Üleliidulise Raadio solistina on Olga Vassiljevna oma tööelu kolmandal ja viimasel perioodil üleliidulise raadio vene laulukoori konsultant. Ta nõustab noori interpreete M. Kirjušova, A. Saveljeva, E. Šurupova, E. Semenkina, A. Frolova, L. Zykina ning annab neile edasi oma esinemiskogemust. Olga Vasilievna suri 2. jaanuaril 1962 oma kaheksakümne esimesel eluaastal.

Tänapäeval on “Buranovskie Babushki” uskumatult populaarne. Seda on lihtne seletada. Inimesed hindavad siirast, hingestatud rahvalaulu esitust. Otsustasime teile rääkida teistest, mitte vähem imelistest, kuid vähem tuntud folklooriesinejatest Venemaa tagamaadest.

Plekhovo küla “Aliyoshnye” laulud

Kurski oblasti Sudzhansky rajooni Plekhovo küla muusikakultuuri silmatorkav joon on tantsuks esitatavad "alileshi" laulud, väljakujunenud pillimängu traditsioon, spetsiifilised koreograafilised žanrid - tankid (rituaaltants) ja karagodad (ümmargused tantsud) .

Kohalikke lugusid, mis on Plekhovo kuulsaks teinud kogu maailmas - "Timonya", "Tšebotukha", "Isa", "Küll on kuum künd" - esitab ansambel ainulaadse pillikomplektiga: kugikly (panflööt), metsasarv ( zhaleika), viiul, balalaika.

Plehhoviitide esitusstiili eristab improvisatsioonirikkus ja keeruline polüfoonia. Instrumentaalmuusika, laul ja tants on Plehhovi traditsiooni lahutamatud komponendid, mida valdavad kõik tõelised meistrid: head lauljad oskavad sageli kugiklit mängida ning viiuldajad ja metsasarvemängijad laulavad mõnuga - ja kõik eranditult tantsivad osavalt. karagoda.

Instrumentaalesituses kehtivad traditsioonilised reeglid: kugiklit mängivad ainult naised; metsasarvel, viiulil, akordionil - ainult mehed.

"Oh, milline ime see on." Karagodi laul Maslenitsale Plekhovo küla elanike esituses

Kannatused Russkaja Trostjanka külas

Voroneži oblasti Ostrogožski rajooni Russkaja Trostjanka küla laulutraditsiooni iseloomustab naishäälte valju rinnatämber, meeshäälte kõla ülemises registris, värvikas polüfoonia, improvisatsiooni kõrge tase, helide kasutamine. spetsiaalsed laulutehnikad - “lööb”, “lähtestab” (konkreetsed lühikesed häälesaagid teise, tavaliselt kõrge registriga).

Küla žanrimuusika ja folkloorisüsteemi kuuluvad kalendri-, pulma-, plangent-, ringtantsu- ja mängulaulud. Kohalike elanike repertuaaris on rämpsudel ja kannatustel oluline koht. Neid võis esitada kas soolo akordioni või balalaikaga (“Matanya”, “Semjonovna”, “Barynya”) või kooris ilma instrumentaalse saateta (“Hakkan kannatusi laulma”, “Puva, Puva”).

Veel üheks Russkaja Trostjanka küla laulutraditsiooni tunnuseks on eriliste kevadlaulude olemasolu Krasnaja Gorkast Kolmainuni. Sellised aastaaega tähistavad laulud on venivad “Metsapool metsa lendasid ööbik ja kägu koos”, “Meil oli hea suvi metsas”.

Voroneži oblasti Ostrogožski rajooni Russkaja Trostjanka küla folkansambli "Krestyanka" esituses pikk laul “Minu ööbik, ööbikud”.

Duhhovštšinski rajooni ballaadid

Lüürilised laulud on Duhhovštšinski piirkonna laulutraditsioonis üks domineerivamaid žanre. Nende laulude poeetilised sõnad paljastavad inimese emotsionaalsed seisundid ja vaimsed kogemused. Süžeede hulgas on isegi ballaade. Lüüriliste laulude meloodiates on ühendatud hüüd- ja jutustavad intonatsioonid ning oluline osa on ilmekatel lauludel. Laulud on traditsiooniliselt pühendatud kalendriperioodidele (suvi, talv) ja üksikutele tähtpäevadele (Maslenitsa, vaimulik päev, patroonipühad), sügis-talvistele koosviibimistele, sõjaväega hüvastijätmisele. Kohaliku esinemistraditsiooni tunnuste hulgas on iseloomulik tämber ja erilised esitustehnikad.

Lüüriline laul “Tüdrukud kõndisid” P.M. Kozlova ja K.M. Titova Smolenski oblasti Duhhovštšinski rajoonist Šeboltaevo külast

Nutulaulud Kägu külas

Permi oblastis asuv Kukushka küla on nagu komi-permjaki traditsioonilise laulu reservaat. Ansambli liikmete spetsialiseerumisalaks on laulukunst, pärimustantsud, tantsud ja mängud, rahvariided. Kochi-Permyak Kochis’ile omane “massiivne”, tämbriintensiivne, “täidlane” ansamblilaul omandab Kukushani lauljate esituses erilise helguse ja intensiivse emotsionaalsuse.

Ansambel koosneb Kukushka küla elanikest, keda seovad omavahel perekondlikud, sugulus- ja naabrussidemed. Rühma liikmed koguvad kõiki kohaliku laulutraditsiooni žanre: venivaid, lüürilisi komi ja vene laule, tantsu-, mängu-, ümartantsulaule, pulmarituaalseid laule, vaimulikke luuletusi, ditsid ja refräänid. Nad valdavad itkulaulu traditsiooni, tunnevad laste folkloorirepertuaari, muinasjutte ja hällilaulusid, aga ka kohaliku folkloori tantsu-, tantsu- ja mänguvorme. Lõpuks säilitavad ja taastoodavad nad kohalikke rituaal- ja pühadetraditsioone: iidset pulmatseremooniat, sõjaväe ärasaatmise tseremooniat, surnute mälestamise tseremooniat, jõulumänge ja Kolmainu heinamaa pidustusi.

Tantsulaul ("yӧktӧtan") "Basok nylka, volkyt yura" ("Ilus tüdruk, sile pea") Permi oblasti Kotševski rajooni Kukushka küla etnograafilise ansambli esituses.

Ilovka karagodi laulud

Belgorodi oblasti Aleksejevski rajooni lõunavene Ilovka küla traditsioonilised laulud kuuluvad Voroneži-Belgorodi piiriala laululaadi. Ilovka muusikakultuuris domineerivad venivad, laialt lauldud laulud ja ümartantsu (karagodi) laulud koos ristitud tantsudega.

Küla laulutraditsioonis on selgelt näha lõunavene stiili tunnused: avatud, hele hääl, meeste ja naiste madalate registrite kasutamine ühislaulmisel, ümartantsulaulude stiili mõju.

Kalendri-rituaalseid lauluvorme on Ilovski traditsioonis väga vähe. Ainus tänapäevani säilinud kalendrilaul on polüfoonias esitatav laululaul “Oh, Kaleda, metsa all, mets!”. Hooajale pühendatud laule on vähe, nende hulgas võib ära märkida Kolmainu ringtantsu “My All-Leafy Wreath”.

Ümmargune tantsulaul “Minu täisleheline pärg” Belgorodi oblasti Aleksejevski rajooni Ilovka küla elanike esituses

Liigne joomine Afanasjevski rajoonis

Kirovi oblasti külade elanikud mäletavad, armastavad ja hoiavad hoolega kohalikke laulutraditsioone.

Lüürilised laulud moodustavad piirkonna kultuuripärandi ühe olulise osa. Kirovi oblastis Afanasjevski rajoonis pole lüüriliste laulude žanri tähistamiseks spetsiaalset terminit. Enamasti iseloomustatakse selliseid laule kui pikki, venivaid, raskeid. Esinejate lugudes on neid mainitud ka iidsetena, kuna neid lauldi kunagistel aegadel. Üldnimetused on need, mis on seotud laulude mitteseotud kuupäevaga (lihtlaulud) või nende kuulumisega tähtpäevadega (pühalaulud). Kohati on mälestusi teatud lüüriliste laulude laulmisest sõjaväest lahkudes. Siis kutsutakse neid sõduriteks.

Lüürilised laulud ei piirdunud siin reeglina konkreetsete elusituatsioonidega: nad laulsid "siis, kui neile sobib". Kõige sagedamini laulsid neid nii põllutöödel kui ka pühadel nii naised kui mehed: "kes tahab, see laulab."

Traditsioonis oli oluline koht õllefestivalidel, mil külalised mõnulesid. Peost osavõtjad tegid volte – igaüks tõi mett, pudru või õlut. Tund-paar ühe omaniku juures istunud, läksid külalised teise onni. Nendel pidustustel lauldi tingimata lüürilisi laule.

Lüüriline laul “Steep Mountains Are Cheerful” esitas P.N. Varankina Kirovi oblasti Afanasjevski rajoonist Ichetovkiny külast

Shchedrovki Kameni külas

Brjanski oblasti laulutraditsiooni iseloomustab pulma-, ringtantsu ja hilisemate lüüriliste laulude domineerimine. Kameni külas on endiselt populaarsed pulma-, ringtantsu-, lüürilised ja kalendrilaulud. Kalendritsüklit esindavad siin jõuluaja žanrid - štšedrovkad ja kitse ajamist saatnud laulud ning Maslenitsa pidustuste ajal esitatavad Maslenitsa laulud.

Starodubi linnaosas kõige sagedamini esinev žanr on pulmalaulud. Üks väheseid tänapäeval “elava” žanre on lüürilised laulud. Kohalikud lauljad usuvad, et neil on vaieldamatu ilu, nad ütlevad nende kohta: "Ilusad laulud!"

Brjanski oblasti Starodubski rajooni Kameni küla elanike esituses pulmalaul “Oh, ämm ootas õhtusöögi ajal väimeest”.

Folkloorirühmad – iga ürituse maitse!

Kas valmistute pulmadeks, juubeliks, kontserdiks, firmaürituseks või muuks teie jaoks oluliseks sündmuseks? Tänapäeval ei saa ükski pidu hakkama ilma muusikalise saate ja meelelahutuseta. Ja õigest muusikast saab iga puhkuse õnnestumise peamine võti!

Kuid siin tekib dilemma - kuidas meeldida kõigile külalistele ja kohalviibijatele, kes on erinevad vanuse, staatuse, soo ja muusikaliste eelistuste poolest. Ja me leidsime enda jaoks sellise universaalse lahenduse - korraldada vene folgiesinejate esinemine. Ilmselt on raske leida inimest, kes ei oleks traditsioonide tundja, ei austaks rahvakunsti ega tunneks huvi ajaloo vastu. Lisaks kannab folkloor alati huvitavat semantilist koormust, annab suurepäraselt edasi tavaliste inimeste elamusi ja rõõme ning pillisaade ei jäta kedagi ükskõikseks. Seetõttu on vene rahvalauluansambli esinemine parim lahendus mis tahes formaadis üritusele.

Nimi : Parimate vene rahvalaulude kogu
Esinejad : erinev
aasta : 2015
Žanr: mitmesugused
Kestus : 05:21:05
Vorming/kodek : MP3
Heli bitikiirus : 256 kbps
Suurus: 618 MB

Kirjeldus: Kogumik 100 parimat rahvalaulu. Kõik need laulud, mida kogu vene rahvas teab ja laulab! Laula meiega kaasa!

Laadige alla tasuta parimate vene rahvalaulude kogu Saab

Laulude nimekiri:
001. Lidiya Ruslanova – Kuldsed mäed
002. Sergei Zahharov – Troika
003. Vene laul - Marusja
004. Nadežda Krygina – sääsed
005. Ljudmila Zykina – viskas sõrmuse maha
006. Ljudmila Nikolajeva – Mustakulmuline, mustasilmne
007. Georg Ots - See ei ole tuul, mis oksa painutab
008. Tatjana Petrova – Minu kullatud sõrmus
009. Ivan Skobtsov – siit tuleb postitroika
010. Nikolai Timtšenko – Piterskaja kõrval
011. Joseph Kobzon – kas sa ootad Lizavetat
012. Nikolai Erdenko – mäletan, mäletan
013. Sergei Lemešev - Kuidas Vanjuša kõndis ja kõndis
014. Olga Voronets - Kas ma lähen, kas ma lähen välja
015. Nikolai Gedda – Oh, kallis
016. Jevgeni Nesterenko - Õhtukellad
017. Alexandra Streltšenko - võluvad silmad
018. Jevgenia Ševtšenko - Sõitsime paadiga
019. nimeline vene rahvakoor. M.E. Pjatnitski – kuidas mu ema mind ära nägi
020. Ivan Suržikov – naine
021. Nikolai Timtšenko - Ma lähen õue
022. Olga Voronets - Keegi on kadunud, kellelgi on kahju
023. Olga Kovaleva - Aknal on kaks lille
024. Nadežda Kadõševa ja Kuldsõrmuse ansambel - Katjuša
025. Maxim Mihhailov – Oh sind, minu osa on minu osa
026. Vladiyar – Oh, pakane, pakane
027. Lidija Ruslanova – Kamarinskaja
028. Ivan Skobtsov – Öö on pime, võta minuteid kinni
029. Tamara Abdullaeva – Kuidas sõdur teenis
030. Sergei Zahharov - Kuu paistab
031. Ljudmila Nikolajeva - Mustlased sõitsid
032. Tatjana Petrova - Nagu õhtul, õhtul
033. Olga Voronets - Rahva ees ringtantsus
034. Sergei Lemešev – lumetorm
035. Valge päev – Oi, kuidas sa mulle meeldid!
036. Vika Tsyganova – Kauplejad
037. Nadežda Kadõševa ja Kuldsõrmuse ansambel – keegi tuli mäest alla
038. Galina Nevara - Ööbikud
039. Maria Pakhomenko – pole paremat värvi
040. Nikolai Erdenko – Otrada
041. nimeline vene rahvakoor. M.E. Pjatnitski - ilus, noor
042. Alla Bayanova - Puhkus külas
043. Nadežda Krõgina - Uhar-kaupmees
044. Ivan Skobtsov – Tasaste orgude seas
045. Maxim Mihhailov – Oh sind, minu osa on minu osa
046. Sergei Lemešev - Istun kivi peal
047. Nadežda Kadõševa ja Kuldsõrmuse ansambel – kui mul vaid kullamäed oleks
048. Olga Voronets - Akna all õõtsub linnukirsipuu
049. Ivan Skobtsov – Stepp ja stepp ümberringi
050. Ljudmila Nikolajeva – Matanya
051. Sergei Zahharov – mööda jõge ja mööda jõge
052. nimeline vene rahvakoor. M.E. Pjatnitski – Hällilaul
053. Sergei Zahharov - Hei, kutsar, sõitke Yari
054. Lidia Ruslanova - Läbi Transbaikalia metsikute steppide
055. Zinaida Sazonova - Oh, pole õhtu
056. Tamara Sinjavskaja – ema, põllul on tolmune
057. Riiklik Voroneži Vene Rahvakoor - Pardid lendavad
058. Vladiyar – Minu rõõm elab edasi
059. Lidiya Ruslanova – läksin mäest üles
060. Tatjana Petrova – Minu Vanjuška
061. Karina ja Ruzana Lisitsian - Niidupart
062. Ljudmila Zykina – Kivikese alt
063. Ekaterina Shavrina – Kuu muutus karmiinpunaseks
064. nimeline vene rahvakoor. M.E. Pjatnitski – nagu rullnokk mägedes
065. Ljudmila Zykina – kaare all on kelluke
066. Lidia Ruslanova - Valenki
067. Voroneži tüdrukute vokaalansambel – õhuke pihlakas
068. Riiklik Akadeemiline Koor, juh. A. Svešnikova – Oh sa lai stepp
069. Alexandra Streltšenko – Muromi teed mööda
070. Sergei Zahharov – Olen käinud üle kogu universumi
071. Anna German – Saare tagant südamikuni
072. nimeline vene rahvakoor. M.E. Pjatnitski – Oh, mu udud
073. Ivan Skobtsov - Dubinuška
074. Vika Tsyganova - punane viburnum
075. Ljudmila Zykina – Sa laulad ööbikuaias
076. Sergei Zahharov – Spinner
077. Boriss Štokolov – Öö
078. Olga Voronets - Kalinka
079. Victor Klimenko – Kutser, ära aja hobuseid
080. Nadežda Kadõševa ja Kuldsõrmuse ansambel - Uurali pihlakas
081. Maria Maksakova - Põldude kohal ja puhaste kohal
082. nimeline vene rahvakoor. M.E. Pjatnitski – kui me sõdisime
083. nimeline vene rahvakoor. M.E. Pyatnitsky - Ja kes teab
084. Ljudmila Nikolajeva – Oh, miks just sel õhtul
085. Maria Mordasova - Zavlekalotška
086. Nadežda Kadõševa ja Kuldsõrmuse ansambel - Sa oled mu langenud vaher
087. nimeline vene rahvakoor. M.E. Pyatnitsky - mööda tänavat
088. Anna Litvinenko – Kuldkupliga Moskva
089. Vika Tsyganova - Oh, viburnum õitseb
090. Tamara Sinjavskaja – Katjuša
091. Olga Voronets - Üks, kaks, ma armastan sind
092. Nadežda Kadõševa ja Kuldsõrmuse ansambel – õitses akna all
093. Jevgeni Nesterenko – siin tormab julge kolmik
094. Jekaterina Šavrina - Lutšinuška
095. Ljudmila Nikolajeva – Jalutuskäik mööda Doni
096. Irina Maslennikova - Rohusipelgas
097. Ljudmila Zykina – Volga voolab
098. Olga Voronets - Õmblusjäljed on kinni kasvanud
099. Anna Litvinenko – Kiriku juures oli vanker
100. Maria Mordasova - Ivanovna