Sergei Dovlatovi kohvri analüüs. Sergei Dovlatov - kohver. Korralik kahe rinnaga ülikond

Sergei Dovlatovi kirjutatud jutukogust “Kohver” on saanud üks parimaid vene kirjanduse teoseid. S. Dovlatovi lugude kokkuvõtte leiate sellest artiklist. See, millest autor kirjutab, varjates tähenduse ridade taha, muutub meie aja tõeliselt olulisteks probleemideks.

Peategelane, kelle ümber kirjeldus lahti rullub, otsustab kolida Ameerikasse. See on imelik, aga ta ei võta kaasa mingeid asju, kotte jne. Peategelasel on kaasas vaid väike kohver. Korterisse jõudes paneb ta kohvri kõrvale ja unustab selle olemasolu. Vaid paar aastat hiljem avab peategelane kohvri ja mida ta sealt leiab? Triikitud ülikond, mitu paari häid sokke, talvemüts, hoolikalt triigitud särk ja särav jope. Iga eset puudutades sukeldub peategelane mälestustesse, mida riideesemed kannavad.

Sergei Dovlatovi “Kohvri” kokkuvõttest rääkides tuleb tõdeda, et see ei suuda edasi anda kõiki emotsioone ja tundeid, mida autor oma teosesse pani. Soovitav on teos põhjalikult läbi lugeda.

Krepp Soome sokid

Peategelane sai sokid rahaprobleemide tõttu. Üks tema tehases töötanud tuttav pakkus mehele oma abi: peategelasel oli vaja musta turundaja käest osta vaid mitu paari, mida siis kaks korda odavamalt edasi müüa. Vaesusest väsinud mees nõustub, mõistes, et see on tema ainus väljapääs sellest olukorrast. Kui ta sokke ostab ja juba otsustab, kellele neid müüa, täidavad nõukogude tehased ühtäkki kõigi poodide riiulid täpselt sama kaubaga, ainult et mitu korda odavamalt, kui peategelane seda müüa tahtis. Nii muutus kallis ja napp toode ühtäkki ebavajalikuks ja taskukohaseks.

Nomenklatuuri saapad

Peategelane asus tööle kiviraiujate töörühmas. Neile usaldati vaevarikas töö: ühes äsja avatud metroojaamas tuli teha joonis, mis kujutaks Pärast töö valmimist korraldati uue metroojaama avamise auks hiiglaslik bankett. Linnapeaga ühes lauas istudes märkab peategelane, et ta on kingad jalast võtnud ja istub paljajalu. Sel ajal kui keegi ei vaata, paneb mees kingad lihtsalt kotti ja naaseb rahulikult lauda.

Korralik kahe rinnaga ülikond

Toimetusse, kus peategelane töötas, ilmub uus töötaja, kes käitub väga veidralt. Päev pärast saabuja saabumist kutsutakse peategelane toimetuse direktori kabinetti. Direktor selgitab töötajale, et uus tüüp on spioon ja palub abi väikeses asjas. Peategelaselt ei nõuta muud, kui uustulnukat lähemalt tundma õppida ja temaga teatris käia. Selle töö jaoks tellib direktor oma töötajale suurepärase ülikonna õmmelda.

Ohvitseri vöö

Peategelane vahetas palju elukutseid. Seekord töötas ta laagri valvurina. Ühel päeval annab töödejuhataja peategelasele käsu viia üks oma partneritest vaimu- ja vaimuhaigete haiglasse. Kui peategelane oma kolleegi leiab, askeldab ta töökojas tohutut tahvlit sulatama eest. Vaatamata kuulekuse korraldusele saab puudulikult valmistatud vööst tõsine enesekaitserelv.

Fernand Legeri jope

Peategelane räägib oma pikast sõprusest rahvakunstniku Tšerkasovi perekonnaga. Kui näitleja suri, läks tema naine Prantsusmaale oma sõbrale külla. Sealt tõi ta peategelasele jope – vana, räbaldunud, varrukatel kuivanud värviga. Nagu selgus, kandis seda jopet kunstnik Léger. Enne oma surma käskis ta oma naisel olla heas läbisaamine kõigi röövlitega. Seetõttu kinkis ta jope peategelasele.

Poplini särk

Valimised pidid toimuma üsna pea. Peategelast külastab kuulus agitaator. Selle asemel, et minna oma saidile, võtab agitaator vastu peategelase pakkumise liituda temaga kinos. Kuid pärast filmi vaatamist nad jaama ei lähe, vaid külastavad. Sel õhtul otsustati peategelase edasine elu. Vestlust väljarände vajalikkusest alustas agitaator ise. Peategelane pole veel lõplikku otsust teinud ja otsustas seetõttu mõneks ajaks Venemaale jääda. Naine ei oodanud, kuni võimud neile ainu tähelepanu pööravad: ta otsustas siiski kolida. Lahkumispäeval kinkis ta oma armastatud abikaasale kauni poplinsärgi.

Talvemüts

Ühel päeval otsustasid peategelane ja tema vend lõõgastuda ühes nõukogude hotellis. Seal kohtuvad nad naisnäitlejate rühmaga, kes tähistasid edukat filmimist. Pidu sai hoogu juurde ja üks tüdrukutest palus peategelasel endaga kaasa minna lennujaama, kuhu pidi lendama filmi pearežissöör.

Seiklused ootasid peategelast aga ees juba taksoparklas: sattunud mõne tüübiga tülli, läks mees tülli. Sõit lennujaama jätkub esmalt osakonnas, seejärel kiirabis. Vaatamata tohutule hulgale probleemidele, mis peategelasel oli, oli tal tasu - võitluse ajal sai temast kauni pitsat valmistatud karvamütsi omanik.

Juhi kindad

Peategelasele pakuti rolli amatöörajakirjaniku lavastatud filmis. Tal oli vaja sisestada Peeter Suure kujutis, millega ta nõustus. Kõik riideesemed, mis on vajalikud “soovitud kuvandi loomiseks”, leiti. Peategelane kartis väga, et võtete ajal vaatavad möödaminevad inimesed talle otsa nagu oleks ta hullunud. Inimesed kohtusid pildi peategelasega aga justkui iga päev.

Raamatu kohta

Dovlatovi “Kohvri” kokkuvõttest rääkides tuleb tõdeda, et iga lugu on omaette iseseisev teos, mis kannab oma moraali. Kollektsioon alates 2013. aastast on see kantud nende teoste nimekirja, mis sobivad suurepäraselt gümnaasiumi klassiväliseks lugemiseks. See koosneb lugudest (nagu võib juba näha Dovlatovi “Kohvri” kokkuvõttest), mille autor kirjutas oma elust. Sellest kõigest sai suurepärane lugu kirjaniku varasest elust, kelle karjäär ei saanud Nõukogude valitsuse ajal hoo sisse.

Arvustused raamatu kohta

Dovlatovi raamatu “Kohver” kokkuvõttest rääkides ei saa arvustusi tähelepanuta jätta. Kirjaniku käe alt välja tulnud raamatud on tohutult edukad ka tänapäeval. See, kuidas lugejad Sergei Dovlatovi jutukogu “Kohver” positiivselt tajuvad, on lihtsalt üllatav ja tõestab sellega, et autoril oli tõesti tohutu potentsiaal ja anne.

Lühikokkuvõte S. Dovlatovi jutust “Välismaalane”.

Sellest loost rääkides tuleb märkida, kui elavalt see väljendab kõiki nende aastate sündmusi, mil paljud nõukogude kodanikud olid sunnitud emigreeruma mujale maailma.

Peategelane kasvas üles suurepärases nõukogude perekonnas. Tüdruku vanemad ei saavutanud kunagi karjääritõusu, kuna nende sugupuu polnud parim näide. Nad töötasid alati nendel ametikohtadel, mis olid saadaval. Olles kogu elu töötanud, oli perekond kindlalt keskmist finants- ja sotsiaalklassi. Nad tegid tütre heaks kõik endast oleneva, et teda rõõmustada: kinkisid talle klaveri, ostsid korterisse värviteleri, elasid heas piirkonnas, kus politsei oli alati valves.

Pärast kooli lõpetamist astus peategelane kergesti mainekasse instituuti. Kuid pere õnn hakkas murenema, kui tüdruk armus kutti, kelle vanemad olid tõupuhtad juudid. Vanematel polnud tütre poiss-sõbra rahvuse vastu midagi, kuid nad mõtlesid õudusega oma ühistele lastele, kes võivad tulevikus ilmuda. Tema vanemad tutvustasid tüdrukut teisele heast perest pärit noormehele. Tüdrukule ta meeldis. Üsna varsti noorpaar abiellus, kuid perekondlikku õnne abielus polnud. Peategelane hakkas oma meest igavusest pidevalt petma ja peagi nad lahutasid. Mitte kaua leinades, sest ta jäi taas üksi, armus neiu esmalt muusikusse, kellega ta lõpuks kihlus. See ei õnnestunud - pärast muusikut tekkis kunstniku vastu armastus. See ei õnnestunud jälle - tüdruk kohtus mustkunstnikuga. Tal polnud aga kellegagi suhet. Peategelasel oli tunne, et kõik tema kosilased põgenesid meelega tema eest. Lisaks muusikule suri ta raske haiguse tõttu.

Aeg möödus ja tüdruk hakkas aru saama, et ta saab varsti kolmkümmend aastat vanaks ja varsti pole enam võimalust sünnitada. Ta hakkas selle pärast muretsema. Ja siis ilmub tema ellu kuulus laulja. Tundus, et armastus oli olemas, kuid selgus, et tüdruku valitud pettis teda pidevalt. Meestes pettunud tüdruk ei lootnud enam õnnele.

Ja siis järsku tungib peategelase – juudi juurtega mehe – ellu tema esimene armastus. Ta nõudis, et tüdruk peab lihtsalt emigreeruma. Pärast seda sõlmis kangelanna fiktiivse abielu juudiga ja kolme kuu pärast oli ta teisel pool maailma. Tüdruk rändas palju maailmas ringi, leidmata oma kohta. Pärast Ameerikasse lahkumist kohtub tüdruk mitme vene emigrantiga. Üks neist aitab peategelasel ja tema lastel end sisse seada.

Aeg möödub. Tüdruk helistab oma sõbrale, et temalt abi paluda. Ta sai endale Ladina-Ameerika fänni, kes tõstis taas peategelase poole käe. Töö lõppeb sellega, et tüdruk abiellub lõpuks armukadeda austajaga, lootes temaga koos õnne leida. Pulmas ootavad kõik seda sõpra, kes kunagi aitas peategelast, kui too talle helistas. Ta ilmub ja tüdruk hakkab nutma.

Purjus inimese jaoks on kõige hullem ärgata haiglavoodis. Pole veel täiesti ärkvel, pomisete:

Kõik! Ma lõpetan! Ma lõpetan igaveseks! Veel – mitte ainsatki tilka!

Ja järsku leiate oma peast paksu marli sideme. Tahad sidemeid puudutada, aga selgub, et vasak käsi on kipsis. Ja nii edasi.

See kõik juhtus minuga kuuekümne kolme aasta suvel Komi Vabariigi lõunaosas.

Aasta enne seda võeti mind sõjaväkke. Mind võeti laagrivalvesse. Ta lõpetas Sindori lähedal kahekümnepäevase valvurite kooli...

Veel varem treenisin kaks aastat poksis. Osalenud vabariiklikel võistlustel. Samas ma ei mäleta, et treener oleks mulle kunagi öelnud:

Noh, see on kõik. Ma olen sinu jaoks rahulik.

Aga ma kuulsin seda juhendajalt Toroptsevilt järelevalvekoolis. Pärast kolmenädalast kursust. Ja hoolimata sellest, et edaspidi ei ähvardanud mind mitte poksijad, vaid korduvrikkujad...

Üritasin ringi vaadata. Päikeselaigud muutusid linoleumil kollaseks. Öökapp oli täis ravimeid. Ukse juures rippus seinaleht – “Lenin ja tervishoid”.

See lõhnas suitsu ja kummalisel kombel vetikate järele. Olin meditsiiniosakonnas.

Mu sidemega seotud pea valutas ja tundsin sügavat haava kulmu kohal. Vasak käsi ei töötanud.

Minu tuunika rippus voodi peatsis. Sinna oleks pidanud jääma sigaretid. Tuhatoosi asemel kasutasin purki mingit tindilahust. Pidin tikutoosi hammastes hoidma.

Nüüd oli võimalik meenutada eilseid sündmusi.

Hommikul kriipsutati mind konvoide nimekirjast maha. Läksin töödejuhataja juurde:

Mis on juhtunud? Kas mul peaks olema vaba päev?

Tundub nii, - ütleb töödejuhataja, - võite rõõmustada... Vang läks neljateistkümnendas kasarmus hulluks. Ta haugub, kraaksub... Ta hammustas kokka, tädi Shura... Ühesõnaga, te viite ta Iosseri vaimuhaiglasse. Ja siis on terve päev vaba. Umbes nagu vaba päev.

Millal ma peaksin minema?

Praegu.

Noh, miks - üks? Koos, nagu oodatud. Võtke Churilin või Gaenko ...

Tšurilini leidsin tööriistapoest. Ta askeldas jootekolbiga. Miski praksus tööpingil, levitades kampolilõhna.

Teen jootmist," ütles Tšurilin, "juveelitööd." Vaata.

Nägin messingist tahvlit, millel oli reljeefne täht. Selle sisemus oli täidetud tinaga. Sellise jootmisega vööst sai võimas relv.

Meil oli sel ajal mood - turvatöötajad said endale nahast ohvitserivööd. Seejärel kaeti tahvli plekikihiga ja mindi tantsima. Kui toimus veresaun, vilkusid nende peade kohal messingist tahvlid...

Ma räägin:

Sea end valmis.

Mis on juhtunud?

Me viime psühho Iosserisse. Mõni vang läks neljateistkümnes kasarmus hulluks. Muide, tädi Shura sai hammustatud.

Churilin ütleb:

Ja ta tegi õigesti. Ilmselt tahtis ta süüa. See Shura viib valitsuse õli koju. Ma olen näinud.

Lähme, ma ütlen.

Churilin jahutas naastu kraani all ja pingutas vööd;

Mine...

Saime relvad kätte, käime valves. Umbes kaks minutit hiljem toob kontroller sisse raseerimata paksu vangi. Ta hakkab vastu ja karjub:

Ma tahan ilusat tüdrukut, sportlast! Andke mulle sportlane! Kaua ma ootama peaks?!

Kontroller vastas ärritumata:

Vähemalt kuus aastat. Ja ainult siis, kui nad vabastatakse ennetähtaegselt. Teil on rühmajuhtum.

Vang ei pööranud tähelepanu ja jätkas karjumist:

Andke mulle, pätid, kõrgetasemeline sportlane!

Tšurilin vaatas teda lähemalt ja urgitses mind küünarnukiga:

Kuule, mis psühho ta on?! Normaalne inimene. Algul tahtis ta süüa, aga anna nüüd naine. Ja isegi tühjendaja... Maitsega mees... ma ei keelduks ka...

Kontroller andis mulle dokumendid. Läksime välja verandale. Churilin küsib:

Mis su nimi on?

Doremifasool,” vastas vang.

Siis ütlesin talle:

Kui olete tõesti ebanormaalne - palun. Kui teeskled, on see ka okei. Ma ei ole arst. Minu ülesanne on sind Iosserisse viia. Ülejäänu mind ei häiri. Ainus tingimus on mitte uuesti mängida. Kui hakkad hammustama, lasen su maha. Ja võite haukuda ja kiruda nii palju kui soovite...

Tuli kõndida umbes neli kilomeetrit. Mööduvaid metsaveokeid ei olnud. Kapten Sokolovsky võttis laagri direktori auto. Nad ütlevad, et ta lahkus Intus eksamid tegema.

Ühesõnaga, pidime kõndima. Tee viis läbi küla turbarabadesse. Sealt edasi - metsatukast mööda kuni ülekäiguni. Ja ülekäiguraja tagant algasid Iosseri laagritornid.

Poe lähedal asuvas külas võttis Tšurilin hoo maha. Andsin talle kaks rubla. Nendel tundidel polnud patrulle vaja karta.

Saada oma head tööd teadmistebaasi on lihtne. Kasutage allolevat vormi

Üliõpilased, magistrandid, noored teadlased, kes kasutavad teadmistebaasi oma õpingutes ja töös, on teile väga tänulikud.

Postitatud aadressil http://www.allbest.ru/

Sissejuhatus

loo kohver dovlatovi kangelane

Tänapäeval on Sergei Dovlatov üks 20. sajandi lõpu - 21. sajandi alguse enimloetud vene kirjanikke. Tema lugusid, novelle ja märkmikke on tõlgitud paljudesse keeltesse, filmitud ning õppinud koolides ja ülikoolides. “Reserv”, “Tsoon”, “Välismaalane”, “Meie oma”, “Kohver” - need ja muud hämmastavalt naljakad ja läbilõikavalt kurvad Dovlatovi asjad on juba saanud uueks klassikaks. Seda loevad isegi inimesed, kes üldse midagi ei loe. Ja see populaarsus kasvab iga aastaga. Üllataval kombel armastavad seda väga erinevad inimrühmad. Lugejate hulgas on inimesi, kes on sündinud pärast NSV Liidu lagunemist, ja neid, kes juhtusid elama autoriga samas ajastus. Mõne jaoks on tema raamatud põhjus heita pilk lähiminevikku ja “nostalgiasse minna”, teisele aga võimalus näha läbi kirjanduse nõukogude elu varjukülge. Ja loomulikult köidab kõiki autori stiil, lühidus, kujundlikkus ja iroonia. Kirjanik S.D. Dovlatov on viimane 20. sajandi suurimatest kirjanikest. Meile lähim klassika. Tema elu- ja kirjanduskogemus pakuvad huvi nii teadlasele kui ka tavalugejale. Tema proosa on biograafiline ja isegi dokumentaalne. Selle kursusetöö uurimismaterjalideks valiti S.D. tööd. Dovlatov, ilmus kogumikus “Kohver” 1986. aastal. Stiil S.D. Dovlatovil oli märkimisväärne mõju uue vene novelli kujunemisele ja seetõttu ka tema keelelise stiili kui moodsa kirjanduse nähtuse tunnuste uurimisele nii kirjanduskriitika kui ka stilistika seisukohalt. Uurides S.D. Dovlatovi töös tugineme kirjanduslikele, keelelistele, filosoofilistele, ajaloolistele faktidele, kaasaegsete mälestustele, sõpradele ja teadlaste töödele. Objekt uurimine selle kursusetöö - autori jutustamise tunnused jutukogus "Kohver". Üksus: jutustuse stiilijooned jutukogus “Kohver”. Sihtmärk uuring: määrata S.D. kasutatud kirjanduslikud ja keelelised vahendid. Dovlatov raamatu “Kohver” lugudes, et lahendada autori jutustamise probleemid. Selle eesmärgi saavutamiseks tuleb teha mitmeid otsuseid ülesandeid : 1) Tema stiili tunnuste uurimine. 2) Vene novellite, eelkõige 20. sajandi novellite kirjandustraditsiooni arengut käsitlevate materjalide mõistmine ja üldistamine. 3) Viige läbi S.D. kogumiku autori narratiivi terviklik stilistiline analüüs. Dovlatovi “Kohver”, kasutades loovust käsitlevat teaduskirjandust. Uurimistöö teaduslik uudsus : erineb selle poolest, et teos arendab varem teadaolevaid fakte kirjaniku loomingu kohta, kuid tähelepanu keskmes on autori narratiivi tunnused. Nende uurimiseks ei kasutata mitte ainult stiililisi, vaid ka kirjanduslikke ja ajaloolisi allikaid. Need aitavad teemat igakülgselt paljastada. Uuringu praktiline tähtsus : Uuringusse koondatud teadusandmeid saab kasutada autori stiili, viisi uurimisel, tutvumaks tema loomingu stiili kujundavate teguritega. See võib huvi pakkuda õpilastele, kes õpivad kirjanduskriitikat ja -stilistikat.

1 . Jutustamine kui keeleteaduse ja kirjanduskriitika uurimisobjekt

Jutustamine on üks kolmest kompositsiooni elemendist, mille kehtestab traditsiooniline stilistika ja mis on määratletud tegevuste või sündmuste kujutamisena ajas. P. erineb kirjeldusest selle poolest, et kujutatud nähtused on antud mitte samaaegsuses, vaid nende kronoloogilises järjestuses, ja arutluskäigust selle poolest, et kujutatavate nähtuste seos on antud pigem ajalise kui loogilise järjestuse kaudu. Seega on jutustamine kirjanduses kujutatud maailma kujutamise viis, mis allub teatud seadustele ja millel on oma struktuur. Narratiivi struktuur seostatakse selliste tekstikategooriatega nagu: narratiivne vaatepunkt, kõne subjekt, jutustamise tüüp. Narratiivi struktuur muutub pidevalt ja sõltub paljudest tingimustest. Näiteks tegelaste “häälte” ja vaatepunktide koosmõjust. Kunstiteose puhul põhineb narratiivi struktuur teose autori ja jutustaja (jutuvestja) põhimõttelisel eristamisel. Viimase abi otsitakse suulise kõne matkimisele keskendunud jutustamistüüpidest. Eriti ilmekalt ilmnes see 20. sajandi 70-80ndatel, mil tavapärast proosa struktuuri rikastati kommunikatiivse lähenemise kasutamisega. Teksti hakati paljuski tajuma kõneakti analoogina. Autor väljendas oma narratiivi eesmärke, käsitledes justkui "sisemine lugeja", tüüp, mille määrab ajalooline ja kultuuriline olukord.

Selliseid “pöördumisi lugeja poole” on varemgi juhtunud. Veel 18. sajandi lõpus kasutasid seda tehnikat vene proosas N. M. Karamzin, M. Pogodin, A. Bestužev-Marlinski, V. Sologub jt. Need kirjanikud kasutasid oma tekstides pöördumisvormeleid (lugeja, kallis lugeja jne. ). 20. sajandil seda tehnikat mõnevõrra moderniseeriti. Narratiivi ülesehitust mõjutavad suuresti ka jutuvestmise tüübid . Need on suhteliselt stabiilsed kompositsioonilised kõnevormid. Need põhinevad autori valitud tehnikate, kõnevahendite ja jutustaja või tegelase vaatenurgal. Jutustamine võib olla esimeses või kolmandas isikus. Igaüht neist iseloomustab oma esitusviis, objektiivsuse või subjektiivsuse ilming ja usaldusväärsus. Tavaliselt räägitakse alates esimene isik jutustajal on kõrge individuaalsus. Reeglina on see alati subjektiivne esitlus. Siin on võimalikud autori hinnangud ja mõtisklused. Kõlar alates kolmas osapool , vastandina teistele tegelastele. See on peaaegu alati kõiketeadev vaatleja. Seda iseloomustab suurem objektiivsus ja vaatluste suhteline täielikkus teiste tegelaste sisemaailma edasiandmisel. Teised võimalikud vastandused narratiivitüüpide süsteemis on seotud mõistetega: suuline, sotsiaalselt iseloomulik, raamatulik. Need hõlmavad kõne stiliseerimist, keeleliste elementide tõstmist keele sümboliteks. Kaasaegses autoriproosas kasutatakse seda laialdaselt "mitte autori enda jutustus" . Oma olemuselt on tegelase sõnakasutus seotud tema vaatepunkti järjekindla väljendamisega. Varem kasutati seda tekstides lisanditena. Nüüd on see saavutanud iseseisvuse ja muutunud jätkusuutlikuks vahendiks.

1.1 JAajalugusilmuse loominelugusidS.D.Dovlatova"Hemodan»

1978. aastal emigreerus Dovlatov võimude tagakiusamise tõttu NSV Liidust ja asus elama New Yorki, kus temast sai nädalalehe The New American peatoimetaja. Ajaleht saavutas väljarändajate seas kiiresti populaarsuse. Tema proosaraamatud ilmusid üksteise järel. 1980. aastate keskpaigaks saavutas ta suure lugejaedu ning teda avaldati mainekates ajakirjades Partisan Review ja The New Yorker. Kogumik “Kohver” ilmus esmakordselt USA-s 1986. aastal ja sellest sai Dovlatovi küpse proosa näide. Kõik selle sarja lood põhinevad kirjaniku biograafilisel kogemusel. Kogumik koosneb eessõnast ja 8 novellist, mis moodustavad ühtse kompositsiooni, kuid jäävad siiski iseseisvaks: “Kreppsoome sokid”, “Nomenklatuursaapad”, “Korralik kaherealine ülikond”, “Ohvitseri vöö”, “Fernand Legeri jope” , “Poplinsärk”, “Talvemüts”, “Juhikindad”. Igaüks neist on pühendatud juhtumile ühe kirjaniku elust NSV Liidus. Kodumaa igatsuse tunnet suurendab epigraaf - A. Bloki luuletus. Jutustust “Kohvris” räägitakse Dovlatovi enda nimel, kuid see ei tähenda, et kõik öeldud on tõsi. Autor võttis aluseks elulood ja allutas need kirjanduslikule töötlusele. "Kohver" on allegooria. See on mälestuste ait, mineviku hoidja. Autor seostab mälestusi iga sellesse salvestatud asjaga. Igast esemest kohvrist, mille autor USA-sse kaasa tõi, saab süžee, põhjus elust ja inimestest rääkivale loole. Dovlatov elas Leningradis, teenis valvurina Komi laagrites, töötas Talinis ajakirjanikuna ja reisijuhina. Tema tuttavate hulgas oli intellektuaale, tavalisi inimesi ja marginaliseeritud inimesi. Kõigist neist said tema novellide kangelased. Need võimaldavad lugejal vaadelda seda ajastut mitme nurga alt.

Dovlatovi kangelane on "lihtne mees" nagu kõik teisedki. Tema teosed ei kanna mingit moraali ega õpeta. Tema kogemus on paljude teiste inimeste jaoks universaalne. Jutustaja ise muutub justkui tüüpiliseks kangelaseks - emigrantiks, intellektuaaliks, tavaliseks nõukogude inimeseks, kes elas sel perioodil, sellel ajastul: « Vaatasin tühja kohvrit. Põhjas- Karl Marx. Kaane peal- Brodski. Ja nende vahel- kadunud, hindamatu, ainult elu» .

1.2 Loo žanr jajutustaja keeleline isiksus teoses

R lugu - seda mõistet oma žanrilises tähenduses kasutatakse tavaliselt iga väikese, realistliku varjundiga jutustava proosakirjandusteose kohta, mis sisaldab üksikasjalikku ja terviklikku narratiivi mis tahes üksiksündmuse, juhtumi, igapäevase episoodi vms kohta. Žanri kujundav märgid lood on järgmised: üliväike maht, üldistus ja kontsentreeritud kujutlus reaalsusest . Nagu igal žanril, on ka sellel lool oma seadused , nimelt: aja ühtsus , kohad , tegevus ja iseloom . Loo kestus on piiratud. Ajutine ühtsus on tihedalt seotud teisega – tegevuse ühtsusega. Lugu on alati pühendatud ühe tegevuse või konflikti arendamisele, isegi kui see hõlmab märkimisväärset perioodi. Tegevuse ühtsus on seotud sündmuste ühtsusega. Novellidel on peaaegu alati lihtne süžee ja üks süžeelõng. Kuid see süžee ei pruugi olla lihtne, see võib sisaldada palju segaseid olukordi. Kuid ometi piirdub lugu ühe sündmuse kirjeldamisega või saab ühest-kahest sündmusest selle peamise, kulmineeruva sündmuse. Sellest ka koha ühtsus. Reeglina toimub loo tegevus kahes-kolmes või kõige rohkem viies kohas. Tegelaste ühtsus: Peategelasi on ainult üks, mõnikord kaks, väga harva mitu. Teiseseid tegelasi võib olla palju, kuid nad kõik täidavad mingit funktsiooni, loovad tausta, aitavad või takistavad peategelast. Kõik need tegurid taanduvad ühele asjale – keskuse ühtsusele. Lugu ei saa eksisteerida ilma mingi keskse, määrava märgita, mis ühendaks kõik teised. Igas loos peab olema põhipilt, mille kaudu toetatakse kogu kompositsiooni, seatakse teema ja määratakse loo tähendus.

Põhiline loo kompositsioonilise ülesehituse põhimõte ökonoomsuses ja motiivide otstarbekuses. Teksti üleküllastumine, ebavajalikud detailid ja detailid on vastuvõetamatud. Kuid nende traditsiooniliste teksti konstrueerimise viiside murdmine võib olla ka tõhus kunstiline vahend. Loos on erilise tähtsusega lõppu . Väga sageli on see ootamatu ja paradoksaalne. Efektne lõpp võimaldab lugejal kogeda katarsise tunnet. See võib loo tähendust täielikult muuta ja panna lugeja loetut ümber mõtlema. Lugu ulatub tagasi suulise ümberjutustuse folkloorižanridesse legendide ja mõistujuttude vormis. Kuni 19. sajandi keskpaigani polnud Venemaal “lugu” kui sellist. Vene romantilised novellid sündisid peaaegu samal ajal prantsuse omadega. Vene novelli arengu põhisuunad on toodud Puškini "Belkini jutus". Kaasaegses maailmas, postmodernismi tingimustes, levivad üha laiemalt hübriidsed, poolromaanilised narratiivid. Postmodernism hakkas kirjandusse tungima 1960. aastatel. Noored uuendajad katsetasid loo ülesehitamist ja kirjanduslikke võtteid. Hilisnõukogude novellid arenesid dialoogis Ameerika omadega. Näiteks Sergei Dovlatovit juhtisid Hemingway ja Salingeri novellid, mis olid nõukogude lugejale teada Wright-Kovaljova tõlgetest.

Järeldus: loo žanril on oma seadused ja struktuur, millele narratiiv allub. Vorm (novell) mõjutab loo olemust ja jutustajat ennast. Autor peab valima jutustuse tüübi, jutustaja (autori jutustus, tegelane-jutustaja). Kõik see mõjutab ideed ja viise selle teosesse tõlkimiseks. Kunstiliseks vahendiks võib pidada ka žanrireeglite rikkumist. Kõike eelnevat saab rakendada ka S.D. tekstide kohta. Dovlatov, kes selle vormiga töötas.

2 . Autori jutustuse stiilijooned S. jutukogus.Dovlatov "Kohver"

S. Dovlatovi proosa on tõeliselt eriline. See pärib klassikalise traditsiooni ja sisaldab vaieldamatuid uuenduslikke elemente. Dovlatovi stiili lihtsus ja selgus, lühidus ja täpsus asetasid tema teosed samale tasemele klassikalise vene kirjanduse parimate esindajate raamatutega. Teisalt, nagu oleme püüdnud näidata, on tema proosas sama märgatav kalduvus sõna “vabastada” kirjanduskaanonitest ja reeglitest. Meie arvates on just nende meetodite orgaaniline kombinatsioon Dovlatovi ainulaadses stiilis kõige olulisem stiili kujundav tegur. Oleme tuvastanud järgmised S. Dovlatovi stiilile iseloomulikud tunnused: väike lause; paki kasutamine; sagedane võrdluste kasutamine; aforismide kasutamine; oksüümoronide põhjal fraaside loomine; filoloogilised autori tähelepanekud ja mõtisklused; alahinnangu sagedane kasutamine; sissejuhatus tegelaste elava (toores) kõne teose teksti.

Kokkuvõtlikkus

L lakoonilisus - väite lühidus (kokkuvõtlikkus), kuid mitte sisu terviklikkuse arvelt. Kokkuvõtlikkus kui stiilitunnus on omane eri stiilis ütlustele, kuid ametlikus ärikõnes on L. üks juhtivaid stiilitunnuseid. Kirjanik S.D. Dovlatov paistab silma ja jääb meelde oma lühiduse poolest. Kõik tema tööd, sealhulgas kogumik “Kohver”, on kirjutatud lihtsate lausetega, ilma igasuguse kaunistuseta. "Lühidus on talendi õde" - Tšehhovi "valem", millele allub kogu kirjaniku S.D. looming. Dovlatova. Muide, A.P. Tšehhov on ainus kirjanik, kelle moodi Sergei Donatovitš tahaks olla. Paljud Dovlatovi isiklikult tundnud inimesed väidavad, et ta "lihvis" oma ettepanekuid väga hoolikalt. Ainult lühike, kuid sisukas fraas tundus talle täiuslik. Kriitikutel ja kirjaniku sõpradel on kirjaniku stiilile erinevad seletused. Selle Dovlatovi stiili selgituse andis Peter Weil: « PNäete, Serjoža oli endas väga ebakindel ja töötas teadlikult välja tehnika, mis sundis teda aeglaselt kirjutama, iga lauset sada korda närides.» . Või Joseph Brodsky: « Seryozha oli ennekõike suurepärane stilist. Tema lood toetuvad kõige enam fraasi rütmile; autori kõne kadentsil. Need on kirjutatud nagu luuletused: süžee neis on teisejärguline, see on vaid ettekääne kõnele. See on rohkem laulmine kui jutuvestmine ja sellise hääle ja kuulmisega inimesele vestluskaaslase võimalus, dueti võimalus- väga haruldane. Vestluskaaslane hakkab tundma, et tal on- puder suhu ja nii see tegelikkuses välja tuleb. Elu muutub tõesti soolo underwoodiks, sest varem või hiljem muutub mees kirjanikus mehes kirjanikust sõltuvaks, mitte süžeest, vaid stiilist. .

Ja kogumiku “Kohver” lugudes on tema fraasid sageli raamitud lihtsa lausena. Lihtne lause - on süntaktiline üksus, mille moodustab üks süntaktiline seos subjekti ja predikaadi või ühe põhiliikme vahel. Nende hulgas on palju pooliklauseid, mis on loodud parseldamise tüübi järgi. Selline kõne on vaid esmapilgul lihtne. See sisaldab tegelikult suurel hulgal teavet, mis annab ruumi lugeja kujutlusvõimele ega sega piltide tajumist. Kirjanik ei suru end lugejale peale. Siin on mõned näited S. Dovlatovile ja kogumikule “Kohver” omastest fraasidest:

Igal lahkujal on õigus kolmele kohvrile. See on kehtestatud norm. Ministeeriumilt on eritellimus. Polnud mõtet vastu vaielda. Aga ma muidugi vaidlesin vastu.

- Dtõepoolest, nad varastavad. Ja iga aastaga läheb see suuremaks.

Veiserümbad viiakse lihakombinaadist välja. Tekstiilitehasest- lõng. Kileseadmete tehasest- läätsed.

Mul läks hirmust külm.

Igas linnas on Lenini monument. Igas piirkondlikus keskuses. Sellised tellimused- ammendamatu. Kogenud skulptor oskab Lenini pimesi voolida. See tähendab, silmad kinni. Kuigi on ka naljakaid seiku. Näiteks Tšeljabinskis juhtus selline juhtum.

Võib-olla tundub lugejale, kes oma raamatuid esimest korda avab, see stiil askeetlik, laused tunduvad "alasti". Kuid see on ainult välimus. Sõnad S.D. Dovlatovi teosed on utilitaarsed ja suunatud ainult objektile, mida nad kirjeldavad, lahustuvad selles. Nii et meie, lugejad, näeme seda lähedalt, täpselt, peaaegu neid sõnu märkamata. Keel “läheb” pildile. Seetõttu armastavad paljud Sergei Dovlatovi proosat. Lugeja tähelepanu on suunatud kangelasele või olukorrale, narratiiv on kaasahaarav ega lase end segada.

Apretensioonikus

A forism - (kreeka aforismos, sõnast aforizein - piir, eralda). Lühike, järsk fraas, mis sisaldab tihendatud kujul konkreetset mõtet, maksiimi, üldistust vms. . S.D. Dovlatovit võib nimetada aforistlikuks kirjanikuks, sest paljud tema raamatud on juba ammu tsitaatideks lahti võetud. Internetist võib leida tuhandeid kogukondi, kuhu inimesed postitavad ridu tema teostest oma staatusele (märkus – sotsiaalvõrgustikud). Nad saadavad neid teatud olukordadega nende elust. “Kohvri” lugudes ja mitte ainult, kasutavad autor ise või tema tegelased sageli väga sisuka tähendusega lühikesi fraase. Nendega võib nõustuda või mitte, aga need on kas autori enda või tema kangelaste tõekspidamised. Siin on näited sellistest fraasidest:

Olin veendunud, et iga armunud vaese mehe mõte- kriminaalne.

Kõik inimesed võib jagada kahte kategooriasse. Kaheks rühmaks. Esimene rühm- Need on need, kes küsivad. Teine rühm- need, kes vastavad. Mõned inimesed esitavad küsimusi. Ja teised on vait ja ainult vastuseks kortsutavad ärritunult kulmu.

Kebabimaja- See on ainus koht, kus murtud nägu on norm.

Hull on elada koos mehega, kes ei lahku lihtsalt sellepärast, et on laisk.…

Mu naine usub, et abielukohustused- See on ennekõike kainus.

S.D. Dovlatov oli tema arvates 60ndatel ja 70ndatel dissident ja see mõjutab tema "aforisme". Kindlasti on neid, kes nende väidetega nõustuvad, on neid, kes vaidlevad vastu, kuid üht ei saa eitada: need sisaldavad sügavat mõtet, mille taga on autori enda või tema kangelaste ja isegi tema kangelaste tohutu elukogemus. lugejad, kes nõustuvad.

Ikeelelinekoomiksi väljendamise vahendid

TO keelelised vahendid koomiksi väljendamiseks kirjanduskriitika ja -filoloogia hõlmavad järgmist: üllatus, vaimukus, paroodia, sõnamäng, hüperbool, fantaasia, iroonia, kõne, milles rikutakse kirjakeele norme, "rääkides" tegelaste nimesid , grotesk, alogismide erinevad vormid . Peaaegu kõiki neid leidub kogumiku “Kohver” lugudes. Naer S.D. Dovlatov on suures osas mittesatiiriline. Tema suhtumine elu vastuoludesse on humoorikas. Ja need on erinevad asjad. Kõigist komöödia vormidest on huumor kõige keerulisem ja filosoofilisem. Oma eetilise sisu poolest peetakse seda rahvaluules väljendatud rahvusliku väärtussüsteemi lähedaseks.

Peamised huumorivahendid kogumiku “Kohver” lugudes on iroonia, absurd, üllatus, vaimukus, kõne, milles rikutakse keelenorme. "Rääkivad" perekonnanimed on vähem levinud. (Täpsemalt vaata lisast).

Xparselleerimise kunstiline roll kirjaniku teoste tekstisS.D.Dovlatova

Parselleerimine - (itaalia Parcella - osake, ladina keelest particula) - stiililine vahend fraasi jagamiseks osadeks või isegi üksikuteks sõnadeks poeetilises teoses; P. eesmärk on anda kõne intonatsiooni väljendus järsult hääldades. Parseldatavad sõnad on üksteisest eraldatud punktide või hüüumärkidega, järgides kõiki muid süntaktilisi ja grammatilisi reegleid Rääkides S. Dovlatovi fraasi kordumatusest, tuleb märkida, et tema laused ei ole ainult lühidus, vaid need on ka sisse ehitatud. eriline viis, nimelt nende hulgas on palju parseldamisi.

Tulen toimetusse. Nagu alati, jään ma umbes nelikümmend minutit hiljaks. Sellest lähtuvalt võtan ma julge ja otsustava ilme .

Lambanahkne kasukas oli kitsas. Müts lõhnas kala järele. Suitsetada püüdes oleksin oma habeme peaaegu ära põletanud. .

Ja siis heliseb kõne. Lävepakul- noor naine sügisjopes. Välimuse järgi- kooliõpetaja, see tähendab natuke- spinster. Tõsi küll, ilma prillideta, aga kaliibriga märkmik käes .

Ta hakkas avaldama paksudes ajakirjades. Tema esimene raamat ilmus. Kriitikud hakkasid temast rääkima .

2.2 Troobide kasutamise spetsiifika (oksümoroni näitel) jutuvestmiselS.D.Dovlatova

Tropp (vanakreeka keelest Fsyrpt-turnover) - retooriline kujund, sõna või väljend, mida kasutatakse kujundlikus tähenduses, et suurendada keele kujundlikkust, kõne kunstilist väljendusrikkust. Troope kasutatakse laialdaselt kirjandusteostes, oratooriumis ja igapäevakõnes. Oksümoronit peetakse troopideks ka kirjanduskriitikas, filoloogias ja stilistikas. Oksümoron - (Kreeka "terav rumalus") iidse stilistika termin. Tähistab vastandlike mõistete tahtlikku kombineerimist. Näide: "Vaata, tal on tore olla kurb. Nii elegantselt alasti” (Ahmatova). Lugudes S.S. Dovlatov kasutab sageli oksümoroonilised fraasid , ühendades vastandlikke väiteid. Mõnikord on need kontrastsed sisult, mõnikord stiililt. Meile tundub, et ta teeb seda selleks, et mitte otse, mitte ebaviisakalt, vaid väga selgelt väljendada oma suhtumist sellesse, mida ta kirjeldab või millest räägib. Sageli põhineb selline suhtumine jällegi iroonial:

Abielu lahutuse äärel on kõige vastupidavam.

Ja kelle füsiognoomia peale uurija füsiognoomia teis enesekindlust äratab?

Ma ei usalda Rymarit. Mitte sellepärast, et Rymar saaks klienti röövida. Kuigi see pole välistatud. Ja mitte sellepärast, et Rymar saaks kliendilt raha asemel vanu võlakirju nõuda. Ja isegi mitte sellepärast, et ta kipub klienti kätega puudutama. Aga sellepärast, et Rymar- loll. Mis hävitab lolli? Iha ilu järele. Rymarit tõmbab ilu. Vaatamata oma ajaloolisele hukule.

Tundsin üht peent, üllast ja haritud meest, kes viis ettevõttest minema ämbri tsemendimörti.

Linnapea varbad vingusid. Tundus, nagu improviseeriks linnapea klaveril.

Stsenaarium on hea. See tähendab, et teda ei võeta vastu.

S. Dovlatovi teoseid lugedes kohtame eredaid, meeldejäävaid võrdlusi. Pealegi ei saa neid võrdlusi nimetada klassikaliseks ega väljakujunenud. Nad hämmastab just oma ebatavalisuse, värske pilguga teemale ja mõnikord isegi absurdsusega. Võib-olla just seetõttu jäävad paljud neist lugejatele nii hästi meelde.

2.3 Filoloogilineautori tähelepanekud ja tegelaste kõne

S.D. Dovlatov on autor, kes on väga tähelepanelik "rääkimisprotsessi" suhtes. Kirjanik õppis filoloogiateaduskonnas, töötas ajakirjanikuna, ema oli korrektor ja ta suhtles intelligentsi inimestega. Väga sageli räägivad Dovlatovi teoste kangelased ja autor ise elust, inimestest filoloogi vaatenurgast. Selles mõttes on mõned S.D. Dovlatovit võib nimetada filoloogiliseks proosaks. Lugejat, kellel pole filoloogilist haridust, keeleliste peensuste tundmine ei sega. Vastupidi, see on talle päris huvitav, rääkimata sellest, et see harib ja intellektuaalselt arendab mõtlevat lugejat. Lugude kogumik S.D. Dovlatovi “Kohvrit” ei saa ikka veel nimetada “filoloogilise proosa” ilmekaks näiteks. Raamatud “Meie” või “Osu” või “Reserv” on selles mõttes rikkamad. “Kohvris” pole filoloogi positsioonilt palju öeldud. Siin on rohkem kirjanduslikke märkusi.

Vahepeal läksid asjad temaga hullemaks. Küsisin talle lõputult küsimusi. Isegi kui ma tema sõpradele halvasti rääkisin, kasutasin küsitlusvormi:- Kas sa ei arva, et Arik Shulman on lihtsalt rumal??.

Selle tulemusena kirjutasime terve draama. Küsimusi ja vastuseid esitati kümneid. Veelgi enam, Churilini nõudmisel märkisin sulgudes:« Xkülm on» , « hmõtlikult» , « Rkohmakalt» .

Nädal enne tema lahkumist kohtusime juhuslikult. Istusin Ajakirjanike Maja raamatukogus ja toimetasin ühe tundravallutaja mälestusi. Nende memuaaride neljateistkümnest peatükist üheksa algasid samamoodi:« Ekui ma räägin ilma võltsi tagasihoidlikkuseta…» Lisaks pidin kontrollima Lenini tsitaate.

-Tead, ma olen juba ammu tahtnud Koljast kirjutada. Midagi mälestuste sarnast.

-Kirjutage.

-Ma kardan, et mul pole annet. Kuigi mu kirjad meeldisid kõigile, keda ma teadsin.

-Nii et kirjutage pikk kiri.

-Kõige raskem- alustada. Tõesti, kust see kõik alguse sai? Võib-olla sellest päevast, kui me kohtusime? Või palju varem?

-Ja nii sa alustad.

-Kuidas?

- « KOOSkõige raskem asi- alustada. Tõesti, kust see kõik alguse sai?…»

Selgus, et ta armastab Pasternakit ja Tsvetajevat. Siis ütlesin, et Pasternakil jäi maitsest puudu. Ja kogu oma geniaalsusest hoolimata oli Tsvetajeva kliiniline idioot… . Kuid kollektsiooni “Kohver” tegelaste “mitmekesisus” on imeliselt esitletud. See on "elav" keel, mida räägivad intellektuaalid, vangid, töötajad ja musta turundajad. NSV Liidu ajastu boheemlased ja marginaliseeritud inimesed pöörduvad vaataja poole, aidates kaasa ajastu kogemisele.

Järeldus: 1) fraaside ja lausete lihtsus S.D. Dovlatova lõi autor tahtlikult. Ta jätkab klassikalise vene kirjanduse traditsioone, eriti A.P. Tšehhov. 2) See raamat on suurepärane näide sellest, kuidas saab kasutada vahetut kõnet, kuidas tegelase sõnad muudetakse kunstiliseks tööriistaks. 3) Paljud fraasid kogust on aforistlikud. Nende väidetega on moes mitte nõustuda, kuid üht ei saa salata: need kätkevad endas sügavat mõtet, mille taga on autori enda või tema kangelaste ja isegi lugejate tohutu elukogemus. 4) Peamised huumorivahendid kogumiku “Kohver” lugudes on: iroonia, absurdsus, üllatus, vaimukus. "Rääkivaid" perekonnanimesid peaaegu pole.

5) Autor kasutab parsellatsiooni ja oksüümoroni tehnikat emotsionaalse rikkuse loomiseks ja iroonia väljendamiseks. S. Dovlatovi teoseid lugedes kohtame eredaid, meeldejäävaid võrdlusi. Pealegi ei saa neid võrdlusi nimetada klassikaliseks ega väljakujunenud. Nad hämmastavad just oma ebatavalisuse, värske pilguga teemale ja mõnikord isegi absurdsusega. Võib-olla just seetõttu jäävad paljud neist lugejatele nii hästi meelde.

Järeldus

Proosa S.D. Dovlatova on näide autori säravast stiilist. See ühendab klassikalise traditsiooni ja uuenduslikkuse elemendid. Eriti huvitav on tema fraaside konstrueerimise viis, rütmi loomise tehnikad ja hoolikas sõnade valik. S.D.-i proosa stiilijoonte uurimise käigus. Dovlatov kasutasime meetodeid: võrdlused ja analoogiad, üldistused, eksperthinnangud. Uuringu infobaas hõlmas: a) teaduslikke allikaid: andmeid ja teavet raamatutest, õpikutest, sõnaraamatutest, ajakirjade artiklitest, teadustöödest (konspektid, õppetunnid, kursusetööd); Uurides kogumiku “Kohver” tekste, saime teada järgmised S. Dovlatovi stiilile iseloomulikud jooned:

Väike pakkumine; sellise kõnekujundi kasutamine parsellina; aforismide kasutamine; oksüümoronide põhjal fraaside loomine; filoloogilised autori tähelepanekud ja mõtisklused;

sissejuhatus tegelaste elava (toores) kõne teose teksti.

KOOSpiiksuma liitreid

Kirjanduslik entsüklopeedia. - Kell 11 t.; M.: Kommunistliku Akadeemia kirjastus, Nõukogude entsüklopeedia, ilukirjandus. Toimetanud V.M. Fritsche, A.V. Lunatšarski. 1929-1939.

- "Teksti filoloogiline analüüs: õpik." ON. Nikolina, Libruseki raamatukogu – http://lib.rus.ec/b/205832/read.

Vene kirjanduse ajalugu: 4 köites (L.: Nauka. Leningradi osakond, 1980-1983) 1. köide. Vanavene kirjandus. 18. sajandi kirjandust valmistasid ette Venemaa Teaduste Akadeemia Kirjanduse Instituudi spetsialistid. - elektrooniline versioon - http://www.modernlib.ru/books/avtorov_kollektiv/drevnerusskaya_literatura_literatura_xviii_veka/

Arutyunova N.D. Adressaadi tegur // Izv. NSVL Teaduste Akadeemia. Ser. valgustatud. ja keel. - 1981. - T. 40. - nr 4. - lk 365.

Tamarchenko N.D. Teoreetiline poeetika: mõisted ja määratlused - M.: RGGU, 1999 - lk. 575-577

Pozert I.N. Nikolina N.A. Teksti filoloogiline analüüs: Õpik. abi õpilastele kõrgemale ped. õpik asutused. - elektrooniline versioon.

Http://www.litra.ru/biography/get/biid/00176901190801842520 - S.D. elulugu Dovlatova.

Http://olga-sol-ileck.narod.ru/les_dovlatov_5.htm - Kirjanduse tunnikonspektid, 9. klass, õpetaja Olga Mihhailovna Štšerbatova.

Blok A. (Patut häbematult, sügavalt...) - http://blok.lit-info.ru/blok/stihi/rodina/018.htm

Http://olga-sol-ileck.narod.ru/les_dovlatov_5.htm - Kirjanduse tunnikonspektid, 9. klass, õpetaja Olga Mihhailovna Štšerbatova.

Http://olga-sol-ileck.narod.ru/les_dovlatov_5.htm - Kirjanduse tunnikonspektid, 9. klass, õpetaja Olga Mihhailovna Štšerbatova.

Sergei Dovlatov. Kohver, eessõna - elektrooniline versioon - http://lib.ru/DOWLATOW/chemodan.txt_with-big-pictures.html.

Yandex - sõnaraamatud, kirjandusentsüklopeedia. - Kell 11 t.; M.: Kommunistliku Akadeemia kirjastus, Nõukogude entsüklopeedia, ilukirjandus. Toimetanud V.M. Fritsche, A.V. Lunatšarski. 1929-1939.

Vladislav Zaitsev, E. Olesina, O. Stukalova, Juri Mann Maailma kunstikultuur. XX sajand Kirjandus Norm ja hullus (S.D. Dovlatov) “Ülilühikese vormi graatsia”, “Mõte klassikalisest vormist”. - http://lib.rus.ec/b/166364/read.

Keeleterminite sõnastik T.V. Zherebilo - Yandexi sõnaraamatutes - http://dic.academic.ru/dic.nsf/ushakov/847830

Aleksei Semkin, “Miks Sergei Dovlatov tahtis olla nagu Tšehhov” http://magazines.russ.ru/neva/2009/12/se9.html (“Ajakirjasaal”).

Weil P. Ilma Dovlatovita // Zvezda. - 1994. - nr 3. - lk 162 - 165.

Brodski I. Serjoža Dovlatovi kohta: ajakiri Zvezda, nr 2, 1992.

Lausete tüübid - http://www.orfo.ru/Tutorial/html/Def_SentType.htm

Sergei Dovlatov. Kohver, eessõna - elektrooniline versioon - http://lib.ru/DOWLATOW/chemodan.txt_with-big-pictures.html.

Sergei Dovlatov. Kohver, “Nomenklatuuri saapad” - elektrooniline versioon - http://lib.ru/DOWLATOW/chemodan.txt_with-big-pictures.html.

Sergei Dovlatov. Kohver, “Nomenklatuuri saapad” - elektrooniline versioon - http://lib.ru/DOWLATOW/chemodan.txt_with-big-pictures.html.

Sergei Dovlatov. Kohver, eessõna “Nomenklatuuri saapad” - elektrooniline versioon - http://lib.ru/DOWLATOW/chemodan.txt_with-big-pictures.html.

Vene keele võõrsõnade sõnastik. - Tšudinov A.N., 1910.

Kirjaniku fännide kogukond sotsiaalvõrgustikus VKontakte http://vk.com/sergei_dovlatov.

S. Dovlatovi lugude kogumik “Kohver”, “Soome krepp-sokid”. 2007, Kirjastaja: Azbuka-classics. (elektrooniline variant)

S. Dovlatovi lugude kogumik “Kohver” “Soome krepp-sokid”. 2007, Kirjastaja: Azbuka-classics. (elektrooniline variant)

S. Dovlatovi lugude kogumik “Kohver”. “Talvemüts” 2007, Kirjastaja: Azbuka-klassika. (elektrooniline variant)

S. Dovlatovi jutukogu “Kohver”, “Poplini särk” 2007, Kirjastus: Azbuka-klassika. (elektrooniline variant)

S. Dovlatovi jutukogu “Kohver”, “Poplini särk” 2007, Kirjastus: Azbuka-klassika. (elektrooniline variant)

R.I. metodoloogilised arendused. Albetkova Sõna ja pilt. Koomiksi väljendamise keelevahendid - http://rus.1september.ru/article.php? ID=200202307.

Yandexi sõnaraamatud: poeetiline sõnastik. - M.: Nõukogude entsüklopeedia. Kvjatkovski A.P., teaduslik. toim. I. Rodnjanskaja. 1966. aastal.

S. Dovlatovi lugude kogumik “Kohver”, “Korralik kaherealine ülikond” 2007, Kirjastus: Azbuka-klassika. (elektrooniline variant).

S. Dovlatovi lugude kogumik “Kohver”, “Autojuhi kindad” 2007, Kirjastus: Azbuka-klassika. (elektrooniline variant).

S. Dovlatovi jutukogu “Kohver”, “Poplini särk” 2007, Kirjastus: Azbuka-klassika. (elektrooniline variant).

S. Dovlatovi jutukogu “Kohver”, “Poplini särk” 2007, Kirjastus: Azbuka-klassika. (elektrooniline variant).

Kirjandusentsüklopeedia, Yandexi sõnastikud - http://dic.academic.ru/searchall.php? SWord=%D0% BE % D0% BA % D1% 81% D1% 8E % D0% BC % D0% BE % D1% 80% D0% BE % D0% BD&stype=0.

S. Dovlatovi jutukogu “Kohver”, “Poplini särk” 2007, Kirjastus: Azbuka-klassika. (elektrooniline variant).

S. Dovlatovi lugude kogumik “Kohver”, “Soome krepp-sokid”. 2007, Kirjastaja: Azbuka-classics. (elektrooniline variant)

S. Dovlatovi lugude kogumik “Kohver”, “Soome krepp-sokid”. 2007, Kirjastaja: Azbuka-classics. (elektrooniline variant)

Sergei Dovlatov. Kohver, eessõna “Nomenklatuuri saapad” - elektrooniline versioon - http://lib.ru/DOWLATOW/chemodan.txt_with-big-pictures.html.

Sergei Dovlatov. Kohver, eessõna “Nomenklatuuri saapad” - elektrooniline versioon - http://lib.ru/DOWLATOW/chemodan.txt_with-big-pictures.html.

S. Dovlatovi lugude kogumik “Kohver”, “Autojuhi kindad” 2007, Kirjastus: Azbuka-klassika. (elektrooniline variant).

S. Dovlatovi lugude kogumik “Kohver”, “Soome krepp-sokid”. 2007, Kirjastaja: Azbuka-classics. (elektrooniline variant)

S. Dovlatovi lugude kogumik “Kohver”, “Ohvitseri vöö”. 2007, Kirjastaja: Azbuka-classics. (elektrooniline variant)

S. Dovlatovi jutukogu “Kohver”, “Fernand Légeri jope” 2007, Kirjastus: Azbuka-klassika. (elektrooniline variant).

Postitatud saidile Allbest.ru

Sarnased dokumendid

Jutustaja-jutuvestja materiaalse portree uurimine. Dovlatovi jutukogu “Kohver” objektiivse maailma subjektiiv-funktsionaalse staatuse määramine. Asja kui kunstiteose objektiivse maailma loomise vahendi omadused.

lõputöö, lisatud 24.05.2017


Sergei Dovlatovi elulugu ja isiksust uurides läbi tema kaasaegsete tajuprisma. Kompositsioonilised ja süntaktilised vahendid autori kirjandusliku filmiliku idiostiili väljendamiseks. Jutustuse montaažprintsiibi rakendamine kogumikus "Kohver".

kursusetöö, lisatud 22.06.2012


Ajalooline olukord Venemaal 20. sajandi teisel poolel - Sergei Dovlatovi eluajal. Sergei Dovlatovi vabadus määratleda end "jutuvestjana". Kangelase õigused ja vabadused kirjaniku proosas, Dovlatovi vaikimis- ja tagasihoidmisviis.

kursusetöö, lisatud 20.04.2011


Novelli žanritunnused. Inglise romaani ja näitekirjaniku W. Maughami loomingu üldised motiivid ja autoristiili tunnused. Kirjaniku novellide originaalsus teoste "Kirikuteenija", "Kerjus", "Vajades sõber" analüüsi näitel.

kursusetöö, lisatud 02.10.2011


Keeleanalüüsi mõiste. Kaks jutuvestmisviisi. Kirjandusteksti esmane kompositsiooniline tunnus. Sõnade arv episoodides jutukogus I.S. Turgenev "Jahimehe märkmed". "Looduse" episoodide jaotus lugude alguses.

kursusetöö, lisatud 07.05.2014


Jack Londoni "Põhjalugude" teemad, tegelased, maastiku- ja kompositsiooniomadused. D. Londoni “Põhjalugude” kangelaste kunstilised pildi- ja kõneomadused. Inimene kui “Põhjalugude” tsükli narratiivi keskne komponent.

kursusetöö, lisatud 10.01.2018


Jutustajatüüpide kirjeldus kõrvalžanridesse kuuluvates teostes. Jutustaja roll Puškini teoses "Patikate kuninganna" vahendajana autori ja lugejate vahel. "Belkini juttude" peajutustaja "autori" keele eripärad.

lõputöö, lisatud 27.11.2010


Väike mees kuuekümnendate aastate kirjanduses. Kahe maailma kooseksisteerimine: igavene ja igapäevane Dovlatovi teostes. Kirjaniku suhtumine kangelasse ja stiili, tema ellu, seoses teksti ja lugejaga. Sergei Dovlatovi proosa stiilijooned.

lõputöö, lisatud 21.12.2010


Esimene maailmasõda kaasaegsete pilgu läbi. Autori seisukoht sõja ja rahu teemal romaanis "Läänerindel kõik vaikne". Armastuse ja rahu teema romaani süžees. Autori suhtumine kujutatud sündmustesse, vahendid autori hoiaku edasiandmiseks.

abstraktne, lisatud 06.07.2010


A.I elu- ja loometee. Solženitsõn läbi oma lugude ja romaanide prisma. "Laagri" teema tema töödes. Kirjaniku dissidentlus teoses "Punane ratas". Solženitsõni autoriteadvuse taotluslik sisu, autori keel ja stiil.

Sergei Dovlatovi kirjutatud jutukogust “Kohver” on saanud üks parimaid vene kirjanduse teoseid. S. Dovlatovi lugude kokkuvõtte leiate sellest artiklist. See, millest autor kirjutab, varjates tähenduse ridade taha, muutub meie aja tõeliselt olulisteks probleemideks.

Peategelane, kelle ümber kirjeldus lahti rullub, otsustab kolida Ameerikasse. See on imelik, aga ta ei võta kaasa mingeid asju, kotte jne. Peategelasel on kaasas vaid väike kohver. Korterisse jõudes paneb ta kohvri kõrvale ja unustab selle olemasolu. Vaid paar aastat hiljem avab peategelane kohvri ja mida ta sealt leiab? Triikitud ülikond, mitu paari häid sokke, talvemüts, hoolikalt triigitud särk ja särav jope. Iga eset puudutades sukeldub peategelane mälestustesse, mida riideesemed kannavad.

Sergei Dovlatovi “Kohvri” kokkuvõttest rääkides tuleb tõdeda, et see ei suuda edasi anda kõiki emotsioone ja tundeid, mida autor oma teosesse pani. Soovitav on teos põhjalikult läbi lugeda.

Krepp Soome sokid

Peategelane sai sokid rahaprobleemide tõttu. Üks tema tehases töötanud tuttav pakkus mehele oma abi: peategelasel oli vaja musta turundaja käest osta vaid mitu paari, mida siis kaks korda odavamalt edasi müüa. Vaesusest väsinud mees nõustub, mõistes, et see on tema ainus väljapääs sellest olukorrast. Kui ta sokke ostab ja juba otsustab, kellele neid müüa, täidavad nõukogude tehased ühtäkki kõigi poodide riiulid täpselt sama kaubaga, ainult et mitu korda odavamalt, kui peategelane seda müüa tahtis. Nii muutus kallis ja napp toode ühtäkki ebavajalikuks ja taskukohaseks.

Nomenklatuuri saapad

Peategelane asus tööle kiviraiujate töörühmas. Neile usaldati vaevarikas töö: ühes hiljuti avatud metroojaamas tuli teha joonis, mis kujutaks Lomonosovi portreed. Pärast töö lõpetamist korraldati uue metroojaama avamise auks hiiglaslik bankett. Linnapeaga ühes lauas istudes märkab peategelane, et ta on kingad jalast võtnud ja istub paljajalu. Sel ajal kui keegi ei vaata, paneb mees kingad lihtsalt kotti ja naaseb rahulikult lauda.

Korralik kahe rinnaga ülikond

Toimetusse, kus peategelane töötas, ilmub uus töötaja, kes käitub väga veidralt. Päev pärast saabuja saabumist kutsutakse peategelane toimetuse direktori kabinetti. Direktor selgitab töötajale, et uus tüüp on spioon ja palub abi väikeses asjas. Peategelaselt ei nõuta muud, kui uustulnukat lähemalt tundma õppida ja temaga teatris käia. Selle töö jaoks tellib direktor oma töötajale suurepärase ülikonna õmmelda.

Ohvitseri vöö

Peategelane vahetas palju elukutseid. Seekord töötas ta laagri valvurina. Ühel päeval annab töödejuhataja peategelasele käsu viia üks oma partneritest vaimu- ja vaimuhaigete haiglasse. Kui peategelane oma kolleegi leiab, tegeleb ta töökojas ohvitserivöö hiiglasliku tahvli sulatamisega. Vaatamata kuulekuse korraldusele saab puudulikult valmistatud vööst tõsine enesekaitserelv.

Fernand Legeri jope

Peategelane räägib oma pikast sõprusest rahvakunstniku Tšerkasovi perekonnaga. Kui näitleja suri, läks tema naine Prantsusmaale oma sõbrale külla. Sealt tõi ta peategelasele jope – vana, räbaldunud, varrukatel kuivanud värviga. Nagu selgus, kandis seda jopet kunstnik Léger. Enne oma surma käskis ta oma naisel olla heas läbisaamine kõigi röövlitega. Seetõttu kinkis ta jope peategelasele.

Poplini särk

Valimised pidid toimuma üsna pea. Peategelast külastab kuulus agitaator. Selle asemel, et minna oma saidile, võtab agitaator vastu peategelase pakkumise liituda temaga kinos. Kuid pärast filmi vaatamist nad jaama ei lähe – nad külastavad Kirjanike Maja. Just sel õhtul otsustati peategelase edasine elu. Vestlust väljarände vajalikkusest alustas agitaator ise. Peategelane pole veel lõplikku otsust teinud ja otsustas seetõttu mõneks ajaks Venemaale jääda. Naine ei oodanud, kuni võimud neile ainu tähelepanu pööravad: ta otsustas siiski kolida. Lahkumispäeval kinkis ta oma armastatud abikaasale kauni poplinsärgi.

Talvemüts

Ühel päeval otsustasid peategelane ja tema vend lõõgastuda ühes nõukogude hotellis. Seal kohtuvad nad naisnäitlejate rühmaga, kes tähistasid edukat filmimist. Pidu sai hoogu juurde ja üks tüdrukutest palus peategelasel endaga kaasa minna lennujaama, kuhu pidi lendama filmi pearežissöör.

Seiklused ootasid peategelast aga ees juba taksoparklas: sattunud mõne tüübiga tülli, läks mees tülli. Sõit lennujaama jätkub esmalt osakonnas, seejärel kiirabis. Vaatamata tohutule hulgale probleemidele, mis peategelasel oli, oli tal tasu - võitluse ajal sai temast kauni pitsat valmistatud karvamütsi omanik.

Juhi kindad

Peategelasele pakuti rolli amatöörajakirjaniku lavastatud filmis. Tal oli vaja sisestada Peeter Suure kujutis, millega ta nõustus. Kõik riideesemed, mis on vajalikud “soovitud kuvandi loomiseks”, leiti. Peategelane kartis väga, et võtete ajal vaatavad möödaminevad inimesed talle otsa nagu oleks ta hullunud. Inimesed kohtusid pildi peategelasega aga justkui iga päev.

Raamatu kohta

Dovlatovi “Kohvri” kokkuvõttest rääkides tuleb tõdeda, et iga lugu on omaette iseseisev teos, mis kannab oma moraali. Kollektsioon alates 2013. aastast on see kantud nende teoste nimekirja, mis sobivad suurepäraselt gümnaasiumi klassiväliseks lugemiseks. See koosneb lugudest (nagu võib juba näha Dovlatovi “Kohvri” kokkuvõttest), mille autor kirjutas oma elust. Sellest kõigest sai suurepärane lugu kirjaniku varasest elust, kelle karjäär ei saanud Nõukogude valitsuse ajal hoo sisse.

Arvustused raamatu kohta

Dovlatovi raamatu “Kohver” kokkuvõttest rääkides ei saa arvustusi tähelepanuta jätta. Kirjaniku käe alt välja tulnud raamatud on tohutult edukad ka tänapäeval. See, kuidas lugejad Sergei Dovlatovi jutukogu “Kohver” positiivselt tajuvad, on lihtsalt üllatav ja tõestab sellega, et autoril oli tõesti tohutu potentsiaal ja anne.

Lühikokkuvõte S. Dovlatovi jutust “Välismaalane”.

Sellest loost rääkides tuleb märkida, kui elavalt see väljendab kõiki nende aastate sündmusi, mil paljud nõukogude kodanikud olid sunnitud emigreeruma mujale maailma.

Peategelane kasvas üles suurepärases nõukogude perekonnas. Tüdruku vanemad ei saavutanud kunagi karjääritõusu, kuna nende sugupuu polnud parim näide. Nad töötasid alati nendel ametikohtadel, mis olid saadaval. Olles kogu elu töötanud, oli perekond kindlalt keskmist finants- ja sotsiaalklassi. Nad tegid tütre heaks kõik endast oleneva, et teda rõõmustada: kinkisid talle klaveri, ostsid korterisse värviteleri, elasid heas piirkonnas, kus politsei oli alati valves.

Pärast kooli lõpetamist astus peategelane kergesti mainekasse instituuti. Kuid pere õnn hakkas murenema, kui tüdruk armus kutti, kelle vanemad olid tõupuhtad juudid. Vanematel polnud tütre poiss-sõbra rahvuse vastu midagi, kuid nad mõtlesid õudusega oma ühistele lastele, kes võivad tulevikus ilmuda. Tema vanemad tutvustasid tüdrukut teisele heast perest pärit noormehele. Tüdrukule ta meeldis. Üsna varsti noorpaar abiellus, kuid perekondlikku õnne abielus polnud. Peategelane hakkas oma meest igavusest pidevalt petma ja peagi nad lahutasid. Mitte kaua leinades, sest ta jäi taas üksi, armus neiu esmalt muusikusse, kellega ta lõpuks kihlus. See ei õnnestunud - pärast muusikut tekkis kunstniku vastu armastus. See ei õnnestunud jälle - tüdruk kohtus mustkunstnikuga. Tal polnud aga kellegagi suhet. Peategelasel oli tunne, et kõik tema kosilased põgenesid meelega tema eest. Kui muusik välja arvata, suri ta raskesse haigusse.

Aeg möödus ja tüdruk hakkas aru saama, et ta saab varsti kolmkümmend aastat vanaks ja varsti pole enam võimalust sünnitada. Ta hakkas selle pärast muretsema. Ja siis ilmub tema ellu kuulus laulja. Tundus, et armastus oli olemas, kuid selgus, et tüdruku valitud pettis teda pidevalt. Meestes pettunud tüdruk ei lootnud enam õnnele.

Ja siis järsku tungib peategelase – juudi juurtega mehe – ellu tema esimene armastus. Ta nõudis, et tüdruk peab lihtsalt emigreeruma. Pärast seda sõlmis kangelanna fiktiivse abielu juudiga ja kolme kuu pärast oli ta teisel pool maailma. Tüdruk rändas palju maailmas ringi, leidmata oma kohta. Pärast Ameerikasse lahkumist kohtub tüdruk mitme vene emigrantiga. Üks neist aitab peategelasel ja tema lastel end sisse seada.

Aeg möödub. Tüdruk helistab oma sõbrale, et temalt abi paluda. Ta sai endale Ladina-Ameerika fänni, kes tõstis taas peategelase poole käe. Töö lõppeb sellega, et tüdruk abiellub lõpuks armukadeda austajaga, lootes temaga koos õnne leida. Pulmas ootavad kõik seda sõpra, kes kunagi aitas peategelast, kui too talle helistas. Ta ilmub ja tüdruk hakkab nutma.

S. Dovlatovi idiostiili tunnused (kogu “Kohver” näitel)

Artiklis “Kohver: mida ta välja võttis” kirjutab I. Sukhikh, et Dovlatovi kohvril võivad olla kirjanduslikud prototüübid. Ühes oma intervjuus Ameerika ajakirjandusele tunnistas S. Dovlatov V. Golovjakini mõju tema loomingule. Sellel kirjanikul on novell “Kohvrist”. Üks vanaproua kurdab teisele, et tema lahkunud poeg jättis koju mittevajaliku kohvri ja ta lihtsalt ei leia sellele kohta: see kogub voodi alla tolmu, ei mahu kappi, inimesed ei pane tavaliselt kappi kohvri peale. "Kohvriks, see jääb kohvriks - ja te ei saa selle jaoks midagi uut välja mõelda. Kui oleks näiteks laud või riidekapp või näiteks mingi diivan, siis sai ikka diivanile istuda. Aga kohver selleks ei sobi. Häda on mu kohver!”

S. Dovlatovi raamatu eessõnas osutub kohver selleks sobivaks. Karistatud poeg läheb kapi juurde:

“Mu poeg veetis kolm minutit kapis. Siis lasin ta lahti ja küsisin:

Kas sa kartsid? Kas sa nutsid? Ja ta ütleb:

Ei. Istusin kohvri peal."

Kuid peamine algidee on erinev. Kohver on "kadunud, hindamatu, ainsa elu" (S. Dovlatovi lemmikoksüümoron) hoidja.

Kui pidada kogumikku sisuga kohvriks, siis peal “lemab” epigraaf A. Bloki luuletusest:

Patustada häbematult, ohjeldamatult,

Ööde ja päevade arvu kaotamine

Ja joobmisest raske peaga,

Kõndige kõrvale Jumala templisse.

Kummarda kolm korda

Seitse - kirjutage endale ristiga alla,

Salaja sülitatud põrandale

Puudutage oma otsaesist, kui see on kuum.

Pannes taldrikule vasest senti,

Kolm ja isegi seitse korda järjest

Suudle saja-aastast, vaene

Ja täispalka.

Ja koju naastes mõõtke

Kellegi sama sendi eest

Ja näljane koer uksest,

Luksudes viskas selle minema.

Ja lambi all ikooni juures

Jooge arvel klikkides teed,

Siis sülg kupongid,

Kõhukas avas kummuti,

Ja udusulgedest voodid

Jääd raskesse unne...

Jah, ja nii, mu Venemaa,

Sa oled mulle kallim kogu maailmast.

Bloki kuvand Venemaast on kontrastne. See on üles ehitatud vagaduse ja patuse, vaimse suuremeelsuse ja varumise, lahkuse ja ükskõiksuse vastandusele. Dovlatov asendab tsitaadi jaatava "jah" kaheldava "aga". Väärib märkimist, et see on adresseeritud rohkem tema enda proosa läbiva süžeega kui Bloki poeetilisele süžeele.

Võimalikke nimesid läbides püüab Dovlatov eessõnas leida dominanti.

“Marxist Brodskyni” näeb välja nagu dissidentide vaimsete otsingute ajalugu. Tõsi, Marxi kohvris ei esinda mitte Kapital, vaid Pravda 1980. aasta mai lehekülg (mis poleks saanud juhtuda, kuna autor ületas piiri kaks aastat varem).

“Mida ma sain” näib võnguvat vaimse ja materiaalse vahel ning esindab kriitikute tähelepanekut, B.S.i lasteraamatute kahe pealkirja variatsiooni. Zhitkova: "Mida ma nägin" ja "Mis juhtus."

Viimane lõige näib toovat narratiivi tagasi reaalajas. Asjadele, mille autor pagulusse kaasa võttis. Kaheksa asja – kaheksa lugu.

“Kohver” on taas lugude raamat. "Tsooni" kronotoobi fragmentaarne kirjeldus, mitmesugused "kompromisside" illustratsioonid ja "meie" perekonnaalbum asendati kompositsiooniga, milles iga lugu on seotud esemega ja nööritud elulooraamatu tuumale. Peategelane.

Kõigel, ka kõige lihtsamatel asjadel, mis meid ümbritsevad, on oma filosoofia ja isegi müstika.

Asjad on vastupidavamad kui inimene, nad elavad ta üle, jäädes neile, kes mõistavad, mälestusmärgiks minevikule ja möödunud elule.

Asjadel on oma aura, atmosfäär. Nad sulanduvad kindlalt mõne olukorraga, põhjustades mälestuste kokkuvarisemise. Psühholoogid eristavad mõisteid "tähendus" ja "mõistus", kuid loogiliselt lähtudes tuleb üks teisest. Tähendus on objektiivne, universaalne (see tool, see kapp). “Isiklik tähendus” kehastub tähendustesse, mis on nendega seotud, luues individuaalseid mälestusi ja mõtteid. See tähendus muudab tavalise materiaalse asja "vaimu templiks".

“Kohver” on raamat nende asjade isiklikest tähendustest, millest on saanud saatusetapid ja mälestused “sellisest Venemaast”.

Terve kohver mälestusi:

«Asjad lebasid köögilaual kirjus hunnikus. See oli kõik, mis mul kolmekümne kuue aastaga kogunenud oli. Kogu mu kodumaal elatud elu jooksul. Mõtlesin – kas see on tõesti kõik? Ja ta vastas - jah, see on kõik.

Dovlatovi jutud nende asjade tekkeloost on ajaloolised. Grupi “B” kaupade vähesus (B-grupi kaubad on tarbekaubad või isiklikuks tarbimiseks mõeldud kaubad) ja imporditud asjade tagaajamine määravad “Crepe Finnish Socks” süžee. Nõukogude võimude soov eelistada mis tahes ehitusprojektide käivitamist, miitinguid ning ülemuste ja kunstnike kõnesid värvib „Nomenklatuuri madalad kingad“ lõbusalt. Ohtlikud kontaktid välismaalastega, spioonikired ja ajalehtede kompromissid kulmineeruvad "Korraliku kaherealise ülikonna" toimetajate kingitusega. "Fernand Légeri jope", "Talvemüts" ja "Juhikindad" on seotud purjuspäi, sõbralikud soojad seltskonnad ja kunstilised teod.

Aga need riigiajaloolised ja igapäevased absurdid pole alati mitte teema, vaid loo põhjus. “Kohvris” on kompositsioon nihkunud kangelasjutustaja poole suuremal määral kui teistes teostes. Tema pilti võib ette kujutada kui lasteriimi: "Punkt, punkt, koma, miinus - kõver nägu." Sokid, madalad kingad, särk, ülikond, jope, ohvitseri vöö, müts, kindad – see on mees.

M. Gorki tuli kunagi välja kirjandussarjaga “19. sajandi noormehe ajalugu”. “Kohvrit” võib hästi nimetada kahekümnenda sajandi keskpaiga noormehe fragmentaarseks hüsteeriaks. Tavaline Venemaa ajalugu. Naljakas ja kurb.

Tasemevahe anekdoodi ja draama pooluste vahel on siin päris suur. Kõik algab "peni" lugudest. Musta turundajad ostsid sokid ja järgmisel päeval said kõik poed neid täis ning äri läks luhta. Nalja pärast varastas töötaja oma ülemuse kingad ja ta pidi piinlikust olukorrast välja pääsemiseks haigena kohale helistama. Sõbralik rootslane tuli Venemaast raamatut kirjutama, õppis kuus aastat vene keelt, peeti spiooniks ja saadeti nädala pärast koju.

Kuid isegi neid lihtsaid lugusid levitavad reprisid, hüperboolid ja psühholoogilised paradoksid. Lineaarset süžeed lõhuvad pidevalt erinevad stiiliefektid.

Täiesti igapäevane usutav lugu ebaõnnestunud farsist saab viimasel leheküljel fantasmagoorilise iseloomu:

“Lõpuks jagasime sokke. Igaüks meist võttis kakssada nelikümmend paari...Pärast seda oli palju.

"Ja ainult üks asi jäi muutumatuks. Kakskümmend aastat kandsin ma hernesokke. Andsin need kõigile oma sõpradele. Hoidsin neis jõulukaunistusi. Ta pühkis nendega tolmu. Toppisin sokkidega aknaraamide praod kinni. Ja ometi selle prügi kogus peaaegu ei vähenenud.

Nii ma siis lahkusin, jättes tühja korterisse hunniku Soome krepp-sokke. Panin kohvrisse ainult kolm paari.

Teises loos, meenutades Karamzini kuulsat vastust kodumaal toimuva kohta (“Nad varastavad”), demonstreerib Dovlatov selle tegevuse näiteid, tuues näiteid oma sõprade vargustest: ämber tsemendiga (külmunud), hääletuskast. , tulekustuti, Paul Robesoni büst, plakatialus, noodipult Nomenklatuuri madalad kingad on tegelikult selle sarja tipp.

Isegi neis tekstides on mingi draama vari. Sokkide loo teeb keeruliseks lugu õnnetust esimesest armastusest. Peatükk varastatud madalatest kingadest on asetatud pildile töölise "entusiasmist" ja boheemlaslikust elust. “Fernand Legeri jope” muutub looks printsist ja vaesest, inimlikust lojaalsusest ja reetmisest.

Kurbus koguneb tasapisi, muutub raskemaks ja lahustab viimaste lugude humoorika olemuse.

“Poplini särk” räägib tema suhetest oma naisega. Kuid esimest korda on see nii avatud (pärast "Reservi" ja "Meie oma"), nii sentimentaalne.

Peatükk Fernand Légeri pintsakust on teine ​​lugu kerjusest, kuid lihtsamas, venekeelses versioonis. Siinset esteetikat esindab "kunstnikukaart", millel on kiri:

""Lena! Kunsti serveerimine nõuab kogu inimest, ilma jälgi. Rafik Abdullaev"...".

Kuid selle sugupuu viimasel lehel on ruudukujuline foto:

“...natuke suurem kui postmark. Kitsas otsaesine, tähelepanuta jäetud habe, kvalifikatsiooni kaotanud matadoori välimus. See oli minu foto. Kui ma ei eksi - eelmise aasta tunnistusest. Valgel nurgal oli näha tehase pitseri jälgi.»

"Kohvri" haripunkt on "Juhi kindad".

Schlippenbachi üsna banaalne idee (“Film saab olema pehmelt öeldes apoliitiline. Seda tuleb näidata erakorterites. Loodan, et lääne ajakirjanikud vaatavad seda, mis tagab rahvusvahelise resonantsi”) vaadata Leningradi läbi Eestimaa. asutaja silmad, viib täiesti mittetriviaalse tulemuseni. Peetriks riietatud kangelane külmub esmalt Vassiljevski saare sülitamisel, seejärel leiab end Belinski ja Mokhovaja nurgal asuvast õlleputkast:

«Ümberringi tunglevad joodikud. See saab olema hämmastav. Monarh saast..."

“Saht” ei tähenda võib-olla kaabakaid, vaid “põhja” inimesi - kurnatud, sünge. Nende hulgas on ka intellektuaal.

Sellest loost jäid mälestuseks vaid juhikindad.

"Ohvitseri vöö" külgneb "Tsooniga". See on lugu elust teispool trelle:

"Kogu see maailm on kuhugi kadunud. Ja ainult rihm on veel terve.»

“Kohvri” lugude ja teiste Dovlatovi teoste seoseid saab hõlpsasti jälgida.

“Korralik kaherealine ülikond” on nagu osa “Kompromissist”. Samuti avab see ajalehe taustal esitletud küünilisuse ja reetmise piiril balanseerimise teema, riigile müümise teema.

«Kreppsokkides» kirjeldatud lugu esimesest armastusest viib «Osaleni», mida pole veel kirjutatud.

Väide Dovlatovi proosa dokumentaalsusest on uurimustes ja kirjanduskriitilistes artiklites "tavaline koht". Kriitikud, kes on kirjaniku suhtes ebasõbralikud, näevad selles puudust, kunstilise printsiibi puudumist. Tema talendi austajad peavad seda vooruseks.

Kirjaniku sõbrad tunnustavad teda siiralt kui luuletajat. Psühholoogilisest vaatenurgast mängib just see äratundmine inimese elus võtmerolli, Dovlatovi loomingut mõjutasid suuresti tema keskkond ja eluolud (eriti väljaränne ja teenistus tsoonis).