Jevgeni Onegini essee kiireloomulise mõistuse ja tunde teemal. Essee kirjandusest “Meel ja tunded” Meele ja tunnete teema A. S. Puškini loos “Jaamaagent”

Mõistuse ja tunnete vastasseisu teema on üks vanemaid kirjanduses ja kunstis paljastatud moraaliprobleeme. Isegi iidsete aegade filosoofid ja näitekirjanikud mõtlesid, mis on üle kõige – kohusekutse või südame käsk. Läbi sajandite on see teema kunstiteostes aktuaalseks, ümber tõlgendatud ja arutletud olnud. Romaan “Jevgeni Onegin” pole erand, selles on see teema domineeriv.

Mõistuse ja tunnete konflikt romaanis “Jevgeni Onegin” avaldub kahes süžees - suhetes ja temaga. Sõprus ja armastus on inimese elus kõige väärtuslikumad asjad ning paljusid keerulisi olukordi nendes suhetes on raske ratsionaalselt, emotsioonidest eraldatult lahendada. Vladimir Lenski on Onegini täielik vastand, kuid just see saab nende aluseks:

Esiteks vastastikuse erinevuse tõttu
Nad olid üksteisele igavad;
Siis mulle meeldis; Siis
Käisime iga päev ratsa seljas
Ja peagi muutusid nad lahutamatuks.

Onegin on igav inimene; 26-aastaselt usub ta, et on elus kõike näinud ja kogenud – see muudab ta küüniliseks, ükskõikseks ja peaaegu emotsioonituks. Onegin juhindub eranditult mõistusest ja ratsionaalsusest. Lensky, vastupidi, on avatud elule ja inimestele. Ta on luuletaja ja seetõttu on tema maailmavaade peamiselt emotsionaalne, sensuaalne. Ta pühendub täielikult Olga Larina armastusele ega pööra tähelepanu Jevgeni pilkamisele selle üle. Kahjuks vedasid mõlemad lõpuks alt vedanud uskumused elusse – nende kangekaelsus viis Lensky surmani duellis. Onegin, ehkki ta mõistis hinges, et see duell on mõttetu ja mõistis, et tegi sõbrale asjata ülekohut, ei palunud siiski andestust: sõbralik kaastunne ei saanud uhkusest jagu. Lensky, kes oli kangekaelne oma tulihingelisuses ja armukadeduses, ei pööranud tähelepanu Onegini katsetele duelli edasi lükata või katkestada ega püüdnud ka leppida - ja tapeti.

Kogu romaani jooksul kogevad selle tegelased elus muutusi, muutuvad ja arenevad. Niisiis on Tatjana ja Onegin teose alguses ning Tatjana ja Onegin viimastes peatükkides diametraalselt vastandlikud isiksused. Tatjana on läbimas täiskasvanuks saamise etappi: tüdrukuna juhtunud õnnetu armastus kahandab tema tahet ja muudab ta tugevamaks. Lihtne, õrn ja haavatav tüdruk muutub vaoshoitud, ligipääsmatuks naiseks, kellel on suurepärane enesekontroll. Onegin on sellise muutuse nähes hämmastunud ja ennekõike on teda piinlik külmus, millega naine temaga kohtumisel räägib:

Hei, hei! mitte et ma värisesin
Või muutus äkki kahvatuks, punaseks...
Tema kulm ei liikunud;
Ta ei surunud isegi huuli kokku.
Kuigi ta ei suutnud usinamalt vaadata,
Aga ka jäljed kunagisest Tatjanast
Onegin ei leidnud seda.

Onegin on sellise ootamatu üleskutse pärast piinlik – tema juuresolekul ei saa ta sõnagi lausuda. Peategelane kaotab pea – nagu poiss, armub ta uude Tatjanasse ning kogu tema sapi, skepsis, vankumatus kaob ühtäkki ning järele jääb vaid armastus. Kuid tema tunne tema vastu on praegu sama lootusetu kui tema tunne tema vastu kunagi. Tatjana, hoolimata oma tunnetest Jevgeni vastu, tegutseb oma mõistuse kohaselt.

Materjal suunda "MEEL JA TUNED"

Tunded ja põhjus

Mõistete tõlgendamine Ožegovi sõnaraamatu järgi

Intelligentsus

Inimese kognitiivse tegevuse kõrgeim tase, võime loogiliselt ja loovalt mõelda, teadmiste tulemusi üldistada.

Tunne

1. Seisund, milles inimene on võimeline keskkonda ära tundma ja tajuma.
2. Emotsioon, kogemus.

Mõistete tõlgendamine Ušakovi sõnaraamatu järgi

Intelligentsus - võime mõelda loogiliselt, mõista tähendust ( tähendusi enda, kellegi või millegi jaoks) ja nähtuste omavahelist seost, mõista maailma, ühiskonna arengu seaduspärasusi ja leida teadlikult sobivaid viise nende ümberkujundamiseks. || Millegi teadvustamine, vaated, teatud maailmavaate tulemusena."

Tunded - võime tajuda väliseid muljeid, tunda, kogeda midagi. nägemine, kuulmine, haistmine, puudutus, maitse. || Seisund, kus inimene suudab olla teadlik ümbritsevast ning omab kontrolli oma vaimsete ja vaimsete võimete üle. || Inimese sisemine, vaimne seisund, see, mis sisaldub tema vaimse elu sisus." See võib olla lihtsam: "Tunded on inimese suhe reaalsuse objektide ja nähtustega, mida kogetakse erinevates vormides.

Essee abstraktide näidised

Meel ja tunded.

Saate valida kaks suunda, mida tuleks sel teemal arutada.

1. Mõistuse ja tunnete võitlus inimeses, mis nõuab kohustuslikku valik: tegutsege vastavalt voogavatele emotsioonidele või siiski ärge kaotage pead, kaaluge oma tegusid ja teadvustage nende tagajärgi nii endale kui ka ümbritsevatele.

2. Põhjus ja tunded võivad olla liitlased, harmooniliselt kombineerida inimeses muutes ta tugevaks, enesekindlaks, võimeliseks emotsionaalselt reageerima kõigele, mis tema ümber toimub.

Mõtisklused teemal: "Põhjus ja tunded"

· Inimloomuses on valida: kas tegutseda targalt, mõeldes iga sammu läbi, kaaludes oma sõnu, kavandades tegevusi või kuuletuda oma tunnetele. Need tunded võivad olla väga erinevad: armastusest vihkamiseni, vihast lahkuse, tagasilükkamisest tunnustuseni. Tunded on inimeses väga tugevad. Nad võivad kergesti tema hinge ja teadvuse enda valdusse võtta.

· Milline valik antud olukorras teha: kas alluda tunnetele, mis on sageli isekad, või kuulata mõistuse häält? Kuidas vältida sisemist konflikti nende kahe “elemendi” vahel? Nendele küsimustele peab igaüks ise vastama. Ja valiku teeb inimene ka iseseisvalt, valiku, millest võib vahel sõltuda mitte ainult tulevik, vaid ka elu ise.

· Jah, mõistus ja tunded vastanduvad sageli. Kas inimene suudab neid harmooniasse viia, veenduge, et mõistust toetaksid tunded ja vastupidi - see sõltub inimese tahtest, vastutuse määrast, moraalsetest juhistest, mida ta järgib.

· Loodus on premeerinud inimesi suurima rikkuse – intelligentsusega ning andnud võimaluse kogeda tundeid. Nüüd peavad nad ise õppima elama, olles teadlikud kõigist oma tegudest, kuid jääma samal ajal tundlikuks, suutma tunda rõõmu, armastust, lahkust, tähelepanu ega alluma vihale, vaenule, kadedusele ja muudele negatiivsetele tunnetele.

· Oluline on veel üks asi: inimene, kes elab ainult tunnetest, on sisuliselt vaba. Ta allutas end täielikult neile, nendele emotsioonidele ja tunnetele, olgu need millised tahes: armastus, kadedus, viha, ahnus, hirm ja teised. Ta on nõrk ja isegi kergesti kontrollitav teiste poolt, nende poolt, kes soovivad seda inimlikku sõltuvust tunnetest oma isekate ja isekate eesmärkide nimel ära kasutada. Seetõttu peavad tunded ja mõistus eksisteerima harmoonias, et tunded aitaksid inimesel näha kõiges kogu varjundigamma ja mõistus aitaks sellele õigesti, adekvaatselt reageerida, mitte uppuda tunnete kuristikku.

· Väga oluline on õppida elama harmoonias oma tunnete ja mõistuse vahel. Tugev isiksus, kes elab moraali ja moraali seaduste järgi, on selleks võimeline. Ja pole vaja kuulata mõne inimese arvamust, et vaimumaailm on igav, üksluine, ebahuvitav ja tundemaailm kõikehõlmav, ilus, helge. Meele ja tunnete harmoonia annab inimesele mõõtmatult rohkem maailma mõistmises, eneseteadvuses, elu tajumises üldiselt.

· Mõistus on mõnikord vastuolus südame käskudega. Ja inimese ülesanne on leida õige tee, mitte minna valele teele. Kui sageli paneb inimene mõistuse käskudele alludes toime julmi ja alatuid tegusid. Samas, kui kuulad oma südame käsku, ei tee sa kunagi valesti.

• ON. Turgenev "Isad ja pojad"
• I.A. Bunin "Puhas esmaspäev"
• OLEN. Gorki "Vana naine Izergil"

Kirjandusteosed

1. L.N. Tolstoi “Sõda ja rahu”

Võrrelge mõistlikku Sonyat ja Natašat, kes elab tunnete järgi. Esimene neist ei teinud oma elus ühtegi saatuslikku viga, kuid ka tema ei suutnud oma õnne säilitada. Nataša eksis, kuid süda näitas talle alati teed.

2. L.N. Tolstoi “Sõda ja rahu”

Inimesed ja nende tunded, tundetud kangelased (Anatole, Helen, Napoleon)

3. A.S. Puškin "Jevgeni Onegin"

"Terav, jahutatud meelt"ja võimetus olla tugev Onegini tunded. Onegin- külm, ratsionaalne inimene. Peene tundliku hingega Tatjana Larina. See vaimne disharmoonia sai ebaõnnestunud armastuse draama põhjuseks.

4. M.Yu. Lermontov “Mtsyri” (vaese Mtsyri kodumaa armastuse põhjus ja tunne)

5. I.S. Turgenev “Isad ja pojad” Jevgeni Bazarovi mõistus ja tunded.

6. A. de Saint-Exupery “Väike prints” (printsis kõik – nii meel kui tunded);

7. F. Iskander "Jumala ja kuradi unenägu" "Ma tahtsin aru saada," ohkas Jumal, "kas mõistus ise ei suuda arendada südametunnistust. Ma panin sinusse ainult mõistuse sädeme. Aga see ei arendanud südametunnistust. Tuleb välja, et ma südametunnistusega pesemata mõistus muutub pahaloomuliseks. Sa ilmusid nii. Sa oled ebaõnnestunud inimprojekt." (Fazil Iskander "Jumala ja kuradi unistus")

8. M.Yu. Lermontov “Meie aja kangelane” (tundetu Grigori Petšorin ja heategevuslik Maksim Maksimõtš)

Koolis olime kõik sunnitud lugema A. S. Puškini romaani “Jevgeni Onegin”. Kuid selles vanuses ei mõtle enamik lapsi tõenäoliselt selle teose sügavale tähendusele, vaadeldes Onegini ja Tatjana suhet läbi nende sensoorse kogemuse prisma. Paljud kriitikud ei suuda aga mõista autori ideid, eelistades piirduda ainult tegelaste tegevuse pealiskaudse analüüsiga, keskendumata vaimsele komponendile.

Antitees

Esmapilgul võib tunduda, et Jevgeni Onegini kaks keskset tegelast on teineteisele vastandatud. Tatjana Larina on väga moraalne, vaimne inimene, ta on hingelt ja kehalt puhas. Ja Onegin on Peterburi dändi, rafineeritud ja juba tuttav kire ja selle tagajärgedega. Neid tõmbab teineteisesse nagu samanimelisi laenguid, nende vahel tekib teatav teineteisemõistmine, sest mõlemad on oma keskkonnast välja kasvanud ja otsivad tõde milleski muus, arusaamatus ja isegi hirmutavas.

Hariduse tunnused

Onegini ja Tatjana võrdlust võib alustada nende üleskasvamise tingimustega. Puškini lemmik sündis rikkas majas, kuigi asub kõrbes. Imiku- ja lapsepõlves hoolitses tema eest lapsehoidja, kelle vanemad valisid lähedal elanud talupoegadest. Ta laulis hällilaulu, rääkis muinasjutte ja loomulikult luges tüdruku üle palveid. See sidus Tatjana inimestega rohkem, kui keegi arvata oskas. Iseloomult mõtlik ja vaikne tüdruk veetis vähe aega eakaaslastega ning vältis lärmakaid mänge ja nalja. Teda huvitasid rohkem raamatud, looduse üle mõtisklemine ja refleksioon. Larinide noorim tütar elas rahvakommete järgi, tõusis varakult üles, et koitu püüda, uskus endedesse ja tegi vaatamata oma religioossusele traditsioonilisi rituaale.

Onegin kasvas üles Euroopa ühiskonnas. Tema lapsehoidja asendas juhendaja, kes kasvatas poisi tema ettekujutuse järgi ilmalikust mehest. Olles varakult küpsenud, sukeldus Jevgeni pea ees säravasse ja lärmakasse ellu, omandades noore reha staatuse. Haridus ja armastus populaarsete autorite vastu andsid talle võlu ja lubasid daamide poolehoidu. Ta mõistis kiiresti kõiki sensuaalse armastuse nõtkusi ja õppis nendega manipuleerima. Hakkasin kahtlema inimlikkuse, lahkuse ja kaastunde avaldumise suhtes. Ta kritiseeris ja seadis kahtluse alla kõike, mis temaga ja tema ümber juhtus, nagu Euroopa autorid soovitasid.

Maailm läbi akna

Tatjana iseloomustus filmis “Jevgeni Onegin” ei saa ilma loodust mainimata jätta. Panoraamvaateid kirjeldades teeb Puškin seda justkui peategelasele kuuluva ruumi aknast vaadates. Iga maastik romaanis peegeldab tüdruku meeleseisundit. Süžee arenedes ei muutu mitte ainult aastaaeg ja ilm väljas, vaid ka see osa päevast, mille Tatjana veedab oma valitud inimesele mõeldes.

Byronic ja sentimentaalne kirjandus

Samuti saate jälgida Jevgeni ja Tatjana erinevusi nende loetud raamatute järgi. Onegini jaoks oli eeskujuks Byron, kes vaatas maailma irooniliselt ja skeptiliselt. Täpselt selline tundus noormehele ideaalne mees. Isekas, võluv, veidi sarkastiline ja sööbiv. Sarnast mõtteviisi viljeles ka tolleaegne Euroopa kirjandus.

Tatjana Larina, vastupidi, juhib tähelepanu sentimentaalsetele romaanidele, mis näitavad siiruse, lahkuse ja reageerimisvõime väärtust. Muidugi on nad kõrgseltskonnas liikuva tüdruku jaoks mõnevõrra naiivsed, kuid tänu neile paljude aastate jooksul kasvatatud aadel ja au aitasid tal end olude mõjul muutumatuna hoida.

See räägib sentimentaalse romaani kangelasest, kellest tüdruk unistab. Ja kui kõikjalt põlatud ja tagakiusatud Onegin nende piirkonda ilmub, võtab ta temast ideaali, mida ta on nii kaua oodanud.

Kiri

Tatjana kiri Oneginile peegeldab tüdruku ülevat armastust oma valitud vastu. Just temas saab selgelt jälgida tüdruku iseloomu omadusi: siirus, kergeusklikkus, muljetavaldavus. Tal pole põhjust oma valikus kahelda. Noore kaunitari jaoks pole liit sellise inimesega nagu Eugene mitte ainult hellitatud soovi täitumine ja kauaoodatud taaskohtumine kallimaga, vaid ka võimalus vaimseks kasvuks ja enesetäiendamiseks.

Onegin, vastupidi, näeb armunud Tatjanas vaid naiivset entusiastlikku lihtlast, keda inspireerisid tema lood ja välimus. Ta ei võta naise tunnet tõsiselt, kuigi kahtlustab, et see ei kao niisama lihtsalt. Ilmalikud "armumängud" muutsid tema südame enneaegselt selliste tähelepanu märkide suhtes immuunseks. Võib-olla, kui mitte selle valdkonna rikkalik elukogemus, oleks paari jaoks võinud kõik teisiti kujuneda.

Tatjana kiri Oneginile on läbi imbunud tunnetest, mida tüdruk ei suuda enam omaette hoida. Ta tunnistab, et lõhe kasvatuses, hariduses ja kogemustes on nende vahel tohutu, kuid loodab sellest kunagi üle saada, et olla kallimale lähemal.

Keeldumine

Nagu teate, keeldus Jevgeni Larinast, viidates asjaolule, et ta polnud teda väärt, kuna ta ei kogenud nii kõrgeid tundeid ega tahtnud teda oma motiivide muutumatusega solvata. Enamiku kriitikute arvates põhjustab Onegini keeldumine lugejas tagasilükkamist. See oli võib-olla kogu tema elu õilsaim tegu, kuid kirjanduse valgustajad vaatavad seda olukorda veidi teistmoodi. Nad usuvad, et hirm ajendas noort reha keelduma; mõistus võitis tunnete üle, mille “vene hing” Tatjana temas äratas.

Koosolekud

Onegin ja Tatjana kohtuvad romaanis kolm korda. Esimene kord on siis, kui Jevgeni tuleb Larinite majja. Teine on see, kui ta on sunnitud Tatjanale tema kirja kohta selgitusi andma ja viimane on tema nimepäeval, aasta pärast traagilisi sündmusi. Ja iga selline kohtumine muudab midagi Onegini hinges, ei lase tal kõrvale jääda, tundeid ja emotsioone kõrvale heita. Temaga toimuva kartuses eelistab reha pigem lahkuda ja tüdruku kuvandit peast välja visata, kui olla tema lähedal ja muutuda.

Duell

Just Onegini ja Tatjana suhted muudavad teose iseloomu mõnevõrra süngeks. Peategelane on vihane: enda peale, Larina peale, oma parima sõbra Lenski peale, saatuse peale, mis ta sellesse mõisasse tõi, onu peale, kes suri nii ebasobival ajal. See sunnib teda tegema hoolimatuid tegusid, näiteks Olgaga flirtima. Muidugi oli duelli vaja, kuid üksteise tapmine polnud vajalik. Sündmused arenesid aga nii, et aina kasvava vihatunde tõttu pidi Vladimir lahkuma teise maailma.

Viimane pall

Onegini ja Tatjana võrdlus jätkub kogu romaani viimase stseeni vältel. Nimepäevaball Larinite mõisas näib kopeerivat tüdruku kohutavat unenägu pulmast Jevgeniiga. Haiget, rahulolematut, kahetsusest rõhutud meest ümbritsevad grotesksed tegelased, kes vastanduvad nii palju tema sisemaailmaga, et tundub, nagu pilaksid nad teda.

Kuna Onegin ei suuda neid piinu taluda, lahkub ta, viidates asjaolule, et teda valdas rännuhimu.

Peterburi

Väga vähe aega on möödas ja peategelased kohtuvad taas, seekord ühel seltskonnaüritusel Peterburis. Onegini ja Tatjana suhe on jäänud praktiliselt muutumatuks. Need on muutunud keerulisemaks, kuid sisemine kuumus pulseerib endiselt mõlemas. Larina abiellus, sai printsessiks ja hoiab nüüd pead püsti. Nüüd pole enam jälgegi sellest külatüdrukust, kes noorele rehale kirglikult oma tundeid pihtis.

Olukord pöördub Eugene'i vastu, kuna ta mõistab, et on armunud ja kannatab selle all. Ta kirjutab oma jumaldatavale objektile kirju, püüab kõik tagasi saata, kuid tüdruk on vankumatu. Nii näeb seda olukorda Puškin. Oneginil on Tatjana vastu tunded, kuid nüüd püüab ta suhet vältida. Lõppkokkuvõttes eitab neiu mehe salasuhet, viidates asjaolule, et ta vandus olla teisele mehele truu, hoolimata sellest, et armastab endiselt Jevgeniyt. See annab romaanile viimase lihvi, kuid mõnede kriitikute arvates jääb lõpp siiski lahtiseks.

Onegini ja Tatjana suhted olid keerulised, nad olid määritud sõbra verega, keeldumised ja ülestunnistused... Kuid lõpuks jätkus nende armastus ka siis, kui nad koos tema surmaotsusele alla kirjutasid.

Armastus Onegini ja Tatjana mõistmises.

(A.S. Puškini "Jevgeni Onegin" järgi)

Oma essees tahan mõista ja mõista, mida tähendab armastus Onegini ja Tatjana jaoks. Tahaksin mõista, miks Jevgeni ja Tatjana kokku ei jäänud ja üldiselt, kas see on võimalik.

Jevgeni Onegin on erakordne kuju. Ta on ühiskonnas edukas, daamide seas populaarne, kuid sellest hoolimata tundis ta igavust ja lahkus külla. Selles keerulises vaimses nähtuses, mida nimetatakse Jevgeni Oneginiks, on kaks peamist keskust. Üks neist on ükskõiksus, jahedus, teist keskust kirjeldatakse esimeses peatükis "aga mis oli tema tõeline geenius" - ja sellele järgneb Eugene'i kirjeldus kui "armastuse geenius". Alguses võib seda segi ajada iroonia, naeratuse või kangelase heameelega. Näeme vaba, moekat, tulihingelist reha, moekate naudingute renegaati, vaenlast ja korra raiskamist.

Ta ei näe milleski mõtet, on ükskõikne kõige suhtes peale enesehinnangu ja iseseisvuse. Armastuse tunne on talle võõras, tuttav on vaid “hella kire teadus”. Raske on ette kujutada, et mõne aasta pärast mõistab see kalk tegelane ennastsalgavat, spontaanset, poeetilist tunnet. Noh, praegu näeb ta tüdrukutes ainult potentsiaalseid pruute, kes plaanivad pärast pulmi oma varandust kulutada. Ta tajus Olgat ja Tatjanat täpselt samamoodi. Ta oli üllatunud, kui sai teada, et tema sõber (Lensky) oli Olgasse armunud:

Kui ma vaid oleksin nagu sina, luuletaja

Olga näojoontes pole elu

Täpselt nagu Vandyki Madonna

Ta on ümmargune ja punase näoga,

Nagu see loll kuu

Sellel tobedal taevas.

Ta tunnistas, et kui ta oleks luuletaja, valiks ta Tatjana. Ta ei ole luuletaja, kuid märkab kangelanna individuaalsust ja ebatavalisust. Ta äratas temas huvi oma salapära, tabamatuse, vaimsuse ja sügavusega. Kuid ta tõstis ta kahe õe seast välja, ei midagi enamat. Muud huvi neiu temas ei äratanud. Kuid Tatjana kiri puudutas tema hinge, kes ei suutnud sügavaid tundeid tunda:

Kuid olles saanud Tanya sõnumi,

Onegin oli sügavalt puudutatud:

Tüdrukute unenägude keel

Teda häiris mõtteparv.

Pärast kirja lugemist tundis Onegin oma hinges elevust; ta tundis juba ammu ja võib-olla kunagi varem sügavat tunnet, mis tegi talle nii palju muret. "Võib-olla võttis vana tunnete tulihinge ta hetkeks enda valdusesse," kuid Eugene naasis pilvedest maapinnale, ületades oma tunded, otsustas, et need ei sobi üksteisele, ega julgenud saatust ahvatleda. Kangelane on varustatud intelligentsusega, seetõttu tegutseb ta arukalt, teadlikult, kuid armastus ja intelligentsus on kaks erinevat asja. On aegu, mil peate oma arvutused, pea "kõrvale heitma" ja elama oma südamega. Eugene'i süda on "kettidesse aheldatud" ja neid on väga raske murda.

Pärast Lensky surma me kangelast ei näe, ta lahkub ja naaseb täiesti erinevalt, vastupidi. Me ei tea, mis kangelasega tema teekonnal juhtus, millest ta mõtles, millest ta aru sai, miks ta "südamest köidikud ära võttis", kuid me näeme teist inimest, kes on võimeline tundma ja armastama, muretsema ja kannatama. Võib-olla mõistis ta, et tegi Tatjana tagasilükkamisega valesti, et asjata otsustas ta mitte proovida elada vapustavat, eeterlikku elu, mida Lenski nii väga imetles, kuid midagi ei saa tagasi anda ja Tanya kuvand "sulab" Onegini filmis. mälu.

Kohtumine Tatjanaga Peterburis oli talle üllatus:

"Kas see võib tõesti olla," mõtiskleb Eugene, "kas ta on tõesti?..." on mõlemad kangelased selle 2 aasta jooksul muutunud. Tatjana järgib Jevgeni nõuannet:

"Õppige ennast kontrollima,

mitte kõik ei mõista sind nii nagu mina

kogenematus viib katastroofini."

Jevgeni muutub sensuaalseks ja haavatavaks. Ta armub: ta loeb tunde, kuni Tanyaga kohtub; teda nähes jääb ta sõnatuks. Kangelane on tunnetest tulvil, ta on sünge, kohmetu, kuid see ei puuduta Tatjana hinge:

Ta on vaevalt kohmetu

Pea vastab talle

Ta on täis süngeid mõtteid.

Ta näeb süngelt välja. Ta

istub, rahulik ja vaba.

Kogenematus on näha kõigis Jevgeni tegudes; ta ei armastanud kunagi nii palju kui praegu. Ta elas oma noorust, armastuse aega täiskasvanud, range, ükskõikse mehena. Nüüd, kui see aeg on möödas ja õige täiskasvanud elu aeg kätte jõudnud, teeb armastus temast poisi, kogenematu ja hullu.

Armastavate mõtete ahastuses

Ta veedab nii päeva kui öö.

Ta on õnnelik, kui ta selle naise pihta viskab

Kohev boa õlal,

Või puudutab kuumalt

Tema käed või laiali

Tema ees on kirev rügement liveerisid,

Või tõstab ta salli tema eest.

Onegin rõõmustab iga Tatjana kõrval veedetud minuti üle. Ei pööra tähelepanu oma välimusele, valulikule seisundile:

Onegin hakkab kahvatama:

Ta kas ei näe seda või ei kahetse,

Onegin kuivab ja vaevalt

Ta ei kannata enam tarbimise käes.

Iga teoga tahab Jevgeni pälvida Tatjana tähelepanu ja hella pilgu, kuid ta on tundetu ja külm. Ta peitis kõik oma tunded kaugele, kaugele, ta "aheldas oma südame kettidega", nagu Onegin kunagi tegi. Tanya praegune elu on maskeraad. Tema näol on mask, mis näeb välja üsna loomulik, kuid mitte Jevgeniile. Ta nägi teda nii, nagu keegi teine ​​tema ümber praegu ei näinud. Ta tunneb õrna ja romantilist, naiivset ja armunud, tundlikku ja haavatavat Tanyat. Kangelane loodab, et see kõik ei saa jäljetult kaduda, et selle maski all peidab end külatüdruk Tatjana, kes kasvas üles prantsuse romaanide järgi ning unistab suurest ja puhtast armastusest. Jevgeni jaoks oli see kõik väga oluline, kuid lootus kadus järk-järgult ja kangelane otsustas lahkuda. Viimasel selgitusel Tatjanaga "näeb ta välja nagu surnud mees". Tema kirg on sarnane Tanya kannatustega 4. peatükis. Kui noormees tema majja tuli, nägi ta tõelist Tanyat ilma maski ja teeskluseta:

...Lihtne neiu

unistustega, endiste päevade süda,

nüüd on ta taas tema sees tõusnud.

Me kõik näeme, et Tanya küla on elus ja tema käitumine on vaid kujutluspilt, julm roll. Nüüd kolime külla ja proovime aru saada, mida tähendab armastus Tanya jaoks romaani alguses ja lõpus.

Tatjana, nagu Onegin, oli perekonnas võõras. Talle ei meeldinud lärmakad mängud, pidusöögid ja ta polnud kunagi oma vanemate vastu kiindunud. Tanya elas teises, paralleelmaailmas, raamatute ja unistuste maailmas.

Romaanid meeldisid talle juba varakult;

Nad asendasid tema jaoks kõik:

Ta armus pettustesse

Ja Richardson ja Russo.

ümbritsevate inimeste sügav keskendumine hinge sisemistele liigutustele muudab armastuse Tatjana jaoks võimsamaks. Oneginis nägi ta kõiki kirjanduslike kangelaste parimaid külgi, ta armus kirjanike, ühiskonna ja Tatjana enda loodud kuvandisse. Ta elab unistust, usub eluks nimetatud romantika õnnelikku lõppu. Kuid unistused hajuvad, kui Jevgeni vastab tema kirjale, flirdib Olgaga ja tapab tema sõbra. Siis saab Tatjana aru, et unenäod ja reaalsus on kaks erinevat asja. Tema unistuste kangelane on inimkonnast kaugel. Raamatumaailm ja inimeste maailm ei saa eksisteerida koos, need tuleb eraldada. Pärast kõiki neid sündmusi Tatjana ei kannata, ei püüa oma väljavalitu unustada, ta tahab teda mõista. Selleks külastab tüdruk Eugene'i maja, kus ta õpib Onegini teisi salajasi külgi. Alles nüüd hakkab Tanya kangelase tegevust mõistma ja mõistma. Kuid naine mõistis teda liiga hilja, ta lahkus ja pole teada, kas nad teineteist veel näevad. Võib-olla oleks tüdruk elanud unistustega kohtuda, uurida tema hinge ja veeta aega tema majas. Kuid juhtus sündmus, mis muutis Tanya elu. Ta viidi Peterburi, abiellus, eraldati oma sünniloodusest, raamatutest, külamaailmast lapsehoidjajuttude ja muinasjuttudega, oma soojuse, naiivsuse ja südamlikkusega. Kõik, millest ta eraldati, moodustas kangelanna lemmikeluringi. Peterburis pole teda kellelegi vaja, tema provintslikud vaated tunduvad seal kummalised ja naiivselt naljakad. Seetõttu otsustab Tanya, et kõige parem oleks sel juhul maski alla peita. Ta varjab oma kiindumust, temast saab "laitmatu maitse" eeskuju, tõeline õilsuse ja keerukuse hetk. Kuid olen kindel, et Tanya mäletab seda rahulikku elu, mis on täis lootusi ja unistusi, pidevalt. Ta mäletab oma armastatud vaikset olemust, mäletab Evgeniyt. Ta ei ürita Tanya küla “matta”, vaid lihtsalt ei näita teda teistele. Näeme, et sisemiselt pole Tanya üldse muutunud, kuid nüüd on tal abikaasa ja ta ei saa hoolimatult armastusele alistuda.

Mõeldes sellele, mida tähendab armastus Tatjana jaoks romaani lõpus (kuna saime juba aru, et alguses mängis armastus kangelanna elus suurt rolli), jõudsin sellele järeldusele. Tanya on jäänud samaks, nii et mõnikord lubab ta endal mõelda ja unistada teistsugusest elust, mis on täis armastust ja hellust. Kuid ta, kes kasvas üles patriarhaalse aadli vaimus, ei suuda abielusidemeid murda, ei saa ehitada oma õnne abikaasa ebaõnne peale. Seetõttu alistub ta saatuse tahtele, lükkab tagasi armastuse ja elab maailmas, mis on täis valesid ja teesklust.

Romaani alguses, kui kangelaste õnn tundub nii lähedal, lükkab Onegin Tatjana tagasi. Miks? Lihtsalt sellepärast, et ta pole mitte ainult julm, vaid ka üllas. Ta mõistab, et õnn on lühiajaline, ja otsustab Tanya kohe tagasi lükata, mitte teda järk-järgult piinata. Ta näeb nende suhte lootusetust, mistõttu otsustab ilma alustamata lahku minna. Romaani lõpus olukord muutub, kangelane elab oma armastusele kaasa, see tähendab talle palju. Nüüd aga ütleb lõplik sõna kangelanna. Kuid ta keeldub ka suhtest. Jällegi, miks? Tüdrukut kasvatati iidsete kommete järgi. Tal on võimatu oma meest petta või temast lahkuda. Selle teo eest mõistaksid ta hukka kõik: perekond, ühiskond ja ennekõike ta ise. Näeme erinevaid karaktereid, kasvatust, maailmavaateid, erinevat suhtumist armastusse. Nende ühendamiseks peate muutma kõiki neid omadusi

Kangelannal Tatjana Larinal on Jevgeni Onegini vastu tugevad ja sügavad tunded. Ta armus temasse kohe, kui teda oma valduses nägi. Eugene mõistis aga, kui ilus Tatjana oli, et ta on armastust väärt, ja ta armus temasse - palju hiljem. Aastate jooksul oli palju juhtunud ja mis kõige tähtsam, Tatjana oli juba abielus.

Kohtumine pärast pikka lahutamist ballil näitas, kui tugevad on Tatjana tunded. See on aga ülimalt moraalne naine. Ta austab oma meest ja mõistab, et peab olema mehele truu.

Võitluses tunnete ja mõistuse vahel alista mõistus. Kangelanna ei määrinud oma au, ei tekitanud oma mehele vaimseid haavu, kuigi armastas Oneginit sügavalt. Ta loobus armastusest, mõistes, et pärast mehega abielu sõlmimist pidi ta lihtsalt olema mehele truu.

Maailma ilukirjanduse lehekülgedel tõstatatakse väga sageli inimese tunnete ja mõistuse mõju probleem. Nii näiteks ilmuvad Leo Nikolajevitš Tolstoi eepilises romaanis “Sõda ja rahu” kahte tüüpi kangelasi: ühelt poolt tormiline Nataša Rostova, tundlik Pierre Bezukhov, kartmatu Nikolai Rostov, teiselt poolt edev ja kalkuleeriv. Helen Kuragina ja tema vend, kalk Anatole. Paljud konfliktid romaanis tekivad just tegelaste tundeliigsusest, mille tõuse ja mõõnasid on väga huvitav jälgida. Ilmekas näide sellest, kuidas tundetulv, mõtlematus, iseloomu tulihingelisus ja kannatamatu noorus mõjutasid kangelaste saatust, on Nataša reetmine, sest tema, naljaka ja noore, jaoks oli tema ootamine uskumatult pikk. pulmad Andrei Bolkonskiga, kas ta suudab oma ootamatult lahvatanud tundeid alistada? tunded Anatole vastu mõistuse hääl? Siin rullub meie ees lahti tõeline kangelanna mõistuse ja tunnete draama, ta seisab raske valiku ees: jätta oma kihlatu maha ja lahkuda koos Anatolega või mitte anda hetkelisele impulsile järele ja oodata Andreid. See raske valik tehti tunnete kasuks, Natašat takistas vaid õnnetus. Me ei saa tüdrukut süüdistada, teades tema kannatamatut olemust ja armastuse janu. See oli Nataša impulss, mille dikteerisid tema tunded, misjärel ta kahetses oma tegu seda analüüsides.

Just piiritu, kõikehõlmava armastuse tunne aitas Margarital taaskohtuda oma väljavalituga Mihhail Afanasjevitš Bulgakovi romaanis “Meister ja Margarita”. Kangelanna annab hetkekski kõhklemata oma hinge kuradile ja läheb koos temaga ballile, kus mõrvarid ja poonud mehed ta põlve suudlevad. Olles hüljanud jõuka, mõõdetud elu luksuslikus mõisas koos armastava abikaasaga, tormab ta seiklusrikkasse seiklusesse koos kurjade vaimudega. Siin on ilmekas näide sellest, kuidas inimene tunde valides lõi ise oma õnne.

Meenutagem A. S. Puškini romaani "Jevgeni Onegin". Selles teoses kujutab autor kahe vastandi kokkupõrget, mis sümboliseerivad erinevat tüüpi isiksusi - romantikuid ja realiste (“laine ja kivi, luule ja proosa, jää ja tuli”) - Vladimir Lensky ja Jevgeni Onegin. Erinevalt Oneginist, kahjustatud ja summutatud südamega ratsionaalsest mehest, säilitas Lenski südamlikkuse ja kergeusklikkuse; vahel on ta oma lihtsuses naiivne, vahel mõõtmatult tuline ja tujukas. Just need omadused viivad Lenski traagilise surmani duellis Onegini käe all. Kas Jevgeni Onegin sai aru, et tragöödia võib juhtuda? Jah. Kuid olles ratsionaalselt mõtlev, pragmaatiline inimene, võtab ta avaliku arvamuse huvides vastu sõbra väljakutse ja tapab ta. Seega sai Onegini mõistus tema tunnetest kõrgemaks ja viis tragöödiani.

Samast tööst võib tuua veel ühe näite. Saanud Tatjana Larinalt armastusavaldusega kirja, hindas Onegin inimlikult tema südamlikku impulssi. See kiri puudutas ta hinge ja erutas teda, kuid ta ei näinud oma õnne; pragmaatiline lähenemine kõigele, isegi armastusele, ei võimaldanud Oneginil mõistuse seadustele alluval pereõnne leida. Kui Jevgeni aga paar aastat hiljem Tatjanat kohtab, armub ta temasse kui poissi, pimesi ja hoolimatult, lastes tunnetel meeled võimust võtta. See kirg põletas ta hinge, kuid ei toonud talle õnne, kuna Tatjana oli juba abielus ja nad ei saanud koos olla.